《写在人生边上》读后感 共49份
《写在人生边上》读后感栏目给大家带来大量2024《写在人生边上》读后感、《写在人生边上》读后感范文大全等内容,帮助大家对过去的工作进行经验总结,更多《写在人生边上》读后感相关内容可以关注我们!
工作总结之家专题“《写在人生边上》读后感”为你推荐以下内容。
《写在人生边上》读后感(篇1)一直想读钱钟书的《写在人上边上》,起因是读了他的《围城》,被他诙谐幽默的语言,深邃的思想所吸引;遂想多读他的作品,首选就是这本《写在人生边上》了。事实证明,没有选错;里面很多观点让我豁然。现在写着书评只是些许自己的见解,至于大师原意我就不多揣摩了,当然也不是我可以轻易揣摩出来的。
书里主要的文章有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》、《吃饭》、《谈伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》、《论文人》等十篇。
《魔鬼夜访钱钟书先生》中,作者天马行空般将神话、中外名著糅合一起,用一个想象出的魔鬼的口吻说出自己心中所想。而丰富的内容也体现出作者的博闻。《窗》一文,也是多引用。讨论门与窗的关系更是妙,用趣味的例子举出门窗的区别,让人读来不禁失笑。门进来的是客人,光明正大的进来;而窗进来的,却是不顾及你的感受,而且会暂时成为屋子的主人。现实生活也是如此,你表面上的工作不一定是你所喜欢的,但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。《吃饭》一文更是说出很多日常常见道理。如:“吃饭还有许多社交的功用,譬如联络感情、谈生意经等等,那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂,性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济,算不上交际了。”把吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。吃饭本是一件简单的事,但是和交际混在一起,就变得复杂了,种种微不可言的关系。但是作者用一个简单例子就把这事说得清晰透彻。
一本《伊索寓言》,我们读大多会说出和教科书上给的道理,但是作者却从另一个角度说出了自己的见解,就如凡事都是两面的,想多一步,或许好事就变成坏事了。如:“牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了气,问小蛙道:“牛有我这样大么?”小蛙答说:“请你不要涨了,当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的,她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。这样,彼此各得其所,当然不会相安无事。”这是一个
查看更多>>读书能让我们头脑丰富起来,知识渊博起来,作品是一部不可多得的好作品,读后感是对阅读作品后,写出最真实的想法。你是否为如何写一篇优秀的作品读后感而苦恼呢?编辑经过整理,为你编辑了《写在人生边上》读后感,欢迎分享给你的朋友!
《写在人生边上》读后感【篇1】最后,应该说几句关于《写在人生边上》的话。
这是一本包括十篇散文的集子。前有小序,谓人生是一本大书,这里的文字不过是写在人生这本书旁边的空白上而已。每一篇文章都浓烈地带有西方小品的隽永风趣。主要的'作法是将窄题宽作,或宽题窄说,或衍及旁义,或故作翻案。看去醒目,想来醒脾,却又有至理在内,并非故作惊人之笔。至于缺点,则嫌于西洋文献征引过于繁富,对不懂西文的人来说则近于卖弄,而看过原文的人又难免认为贻笑方家。然而大醇小疵,瑕不掩瑜。如《一个偏见》、《论快乐》、《谈教训》三篇都极精辟。《谈》及《魔鬼夜访钱钟书》则纯系借题发挥。而《说笑》、《吃饭》等篇,又未免近于流俗。最好的一篇鄙意应推《窗》,明快清新,正如当窗小眺。而文锋虽似偏激,却含浑不露锋芒,且绵密精致。所谓风人之旨,殆近之焉。如以小品正格绳之,此其是矣。
最末两篇曰《释文盲》、《论文人》。因为笔者自己即是个一无足取的文人,故特别对它们认真阅读了一下。窃以为现在的文人“盲”者甚多,而“一为文人便无足观”的废料又充斥社会。像这样的文章真嫌作者不多,读者无几。作者最后的一句话:“我们应当毁灭文学而奖励文人——奖励他们不做文人,不干文学。”看上去殆如态度虚矫偏激的人在大声疾呼,其实说这话的背后却正存在着多少无名的悲哀,和不知对谁倾吐才好的难言之隐。
于是使我这样忝列于文人之林的人,真要“掩卷而泣”了。
1946年五四节写讫。
《写在人生边上》读后感【篇2】幻想有一台时间倒走的机器:人一出生便是老年,然后才是中年、青年、少年、婴儿期,这样至少在人生的尽头,还能在享受上一回放肆的快乐。人总是太晚明白,明白后就没有时间后悔,只剩下遗憾和痛惜。人生,本就是属于自己的旅程,只能靠自己开拓,也只能由自己评论,酸甜苦辣,荣辱成败,只有自己的心知道答案,外人是无法插上一句的。
《写在人生边上》与其称之为书,倒不如说这是钱钟书先生一生的感悟,写出来唤回一些执着于身外之物的人,引他们去寻找自己的价值罢了。如先生所言,我目前所经历的生活既不是特别快乐,也不是很痛苦,只能算是平平淡淡吧。
查看更多>>每个人的经历与看法都不相同,面对同一作品,想法当然千差万别,人是复杂的动物,是有感情和有思想的动物。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练,写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因,心得体会应该怎么制定才会更好呢?以下是小编收集整理的“最新走在人生边上读后感(精选9篇)”,欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!
走在人生边上读后感 篇1杨绛《走在人生边上》读后感800字:
人有个性,个性是天生的,到老不变。有修养的人可以约束自己。老话说:“从小看看,到老一半。”“江山易改本性难移”。塞万提斯在他名著《唐吉诃德》里多次说:老话成语,是人类数千年智慧的结晶。“古无虚言”。他们的话是不错的。
人有本性,指全人类所共有的特有本性、人性。食色性也。人有肉体就和其他动物一样有兽性,发情。人有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心,就会有仁义礼智等美德。不是外加,原来就有。放其良心者,其违禽兽不远矣。孔子曰“操则存,舍则亡。”
灵性良心属于灵,“食色性也”属于肉,灵与肉是不和谐的。
孩子五、六岁,早熟的,“众恶皆备于我”,贪嗔痴,每一种罪恶都会引发另一种罪恶和多种罪恶。人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后,身体里的劣根性逐渐发展出来。也就是说,人性本善,只是身体在长大的过程中,产生了欲望。荀子“善者伪也”。
浪子回头金不换,这比一般唯唯诺诺的人更好。人有灵性良心,也有血肉之躯,而灵肉是不和谐的,婴儿小的时候没有“自我”。心如日月之光,暂时会被云雾遮没,云消雾散后依然光明清澈。灵与肉,灵让自己更聪明,更有智慧,让自己高尚。肉让自己满足,只为自己。灵只为正不正义,高不高尚,肉只为自己私欲。
我喜欢生命本来的样子——周国平,我是一个生命,我应该经常倾听它的声音,理智地去满足它的需要。
我渴望扬名立万,喜欢聚焦灯,让自己小有名气。我是一个经常受伤的人,需要别人的鼓励和安慰,渴望有人懂我,支持我,喜欢我。希望家庭和睦,希望有和自己同甘共苦的朋友,也希望有一位集美丽与智慧于一身的女子,与她共白首,同偕老。
我想出国留学,并不是为了泡国外妞,也不是为了拿一个外国学校的招牌,就是好奇,渴望改变自己,让自己看到一些不一样的东西。学法律也一样,就是觉得它应该能改变自己。我现在看不同的文章,各种课外书,不仅仅只是想探索生命的意义,同样也是为了开阔自己的眼界,让自己可以多角度思考问题。也可以说是,自己不满足现在的自己,
查看更多>>