《写在人生边上》读后感

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一直想读钱钟书的《写在人上边上》，起因是读了他的《围城》，被他诙谐幽默的语言，深邃的思想所吸引；遂想多读他的作品，首选就是这本《写在人生边上》了。事实证明，没有选错；里面很多观点让我豁然。现在写着书评只是些许自己的见解，至于大师原意我就不多揣摩了，当然也不是我可以轻易揣摩出来的。

书里主要的文章有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》、《吃饭》、《谈伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》、《论文人》等十篇。

《魔鬼夜访钱钟书先生》中，作者天马行空般将神话、中外名著糅合一起，用一个想象出的魔鬼的口吻说出自己心中所想。而丰富的内容也体现出作者的博闻。《窗》一文，也是多引用。讨论门与窗的关系更是妙，用趣味的例子举出门窗的区别，让人读来不禁失笑。门进来的是客人，光明正大的进来；而窗进来的，却是不顾及你的感受，而且会暂时成为屋子的主人。现实生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜欢的，但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。《吃饭》一文更是说出很多日常常见道理。如：“吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。”把吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。吃饭本是一件简单的事，但是和交际混在一起，就变得复杂了，种种微不可言的关系。但是作者用一个简单例子就把这事说得清晰透彻。

一本《伊索寓言》，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是作者却从另一个角度说出了自己的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么？”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。”这是一个

读书能让我们头脑丰富起来，知识渊博起来，作品是一部不可多得的好作品，读后感是对阅读作品后，写出最真实的想法。你是否为如何写一篇优秀的作品读后感而苦恼呢？编辑经过整理，为你编辑了《写在人生边上》读后感，欢迎分享给你的朋友！

最后，应该说几句关于《写在人生边上》的话。

这是一本包括十篇散文的集子。前有小序，谓人生是一本大书，这里的文字不过是写在人生这本书旁边的空白上而已。每一篇文章都浓烈地带有西方小品的隽永风趣。主要的'作法是将窄题宽作，或宽题窄说，或衍及旁义，或故作翻案。看去醒目，想来醒脾，却又有至理在内，并非故作惊人之笔。至于缺点，则嫌于西洋文献征引过于繁富，对不懂西文的人来说则近于卖弄，而看过原文的人又难免认为贻笑方家。然而大醇小疵，瑕不掩瑜。如《一个偏见》、《论快乐》、《谈教训》三篇都极精辟。《谈》及《魔鬼夜访钱钟书》则纯系借题发挥。而《说笑》、《吃饭》等篇，又未免近于流俗。最好的一篇鄙意应推《窗》，明快清新，正如当窗小眺。而文锋虽似偏激，却含浑不露锋芒，且绵密精致。所谓风人之旨，殆近之焉。如以小品正格绳之，此其是矣。

最末两篇曰《释文盲》、《论文人》。因为笔者自己即是个一无足取的文人，故特别对它们认真阅读了一下。窃以为现在的文人“盲”者甚多，而“一为文人便无足观”的废料又充斥社会。像这样的文章真嫌作者不多，读者无几。作者最后的一句话：“我们应当毁灭文学而奖励文人——奖励他们不做文人，不干文学。”看上去殆如态度虚矫偏激的人在大声疾呼，其实说这话的背后却正存在着多少无名的悲哀，和不知对谁倾吐才好的难言之隐。

于是使我这样忝列于文人之林的人，真要“掩卷而泣”了。

1946年五四节写讫。

幻想有一台时间倒走的机器：人一出生便是老年，然后才是中年、青年、少年、婴儿期，这样至少在人生的尽头，还能在享受上一回放肆的快乐。人总是太晚明白，明白后就没有时间后悔，只剩下遗憾和痛惜。人生，本就是属于自己的旅程，只能靠自己开拓，也只能由自己评论，酸甜苦辣，荣辱成败，只有自己的心知道答案，外人是无法插上一句的。

《写在人生边上》与其称之为书，倒不如说这是钱钟书先生一生的感悟，写出来唤回一些执着于身外之物的人，引他们去寻找自己的价值罢了。如先生所言，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，心得体会应该怎么制定才会更好呢？以下是小编收集整理的“最新走在人生边上读后感(精选9篇)”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

杨绛《走在人生边上》读后感800字：

人有个性，个性是天生的，到老不变。有修养的人可以约束自己。老话说：“从小看看，到老一半。”“江山易改本性难移”。塞万提斯在他名著《唐吉诃德》里多次说：老话成语，是人类数千年智慧的结晶。“古无虚言”。他们的话是不错的。

人有本性，指全人类所共有的特有本性、人性。食色性也。人有肉体就和其他动物一样有兽性，发情。人有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，就会有仁义礼智等美德。不是外加，原来就有。放其良心者，其违禽兽不远矣。孔子曰“操则存，舍则亡。”

灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。

孩子五、六岁，早熟的，“众恶皆备于我”，贪嗔痴，每一种罪恶都会引发另一种罪恶和多种罪恶。人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后，身体里的劣根性逐渐发展出来。也就是说，人性本善，只是身体在长大的过程中，产生了欲望。荀子“善者伪也”。

浪子回头金不换，这比一般唯唯诺诺的人更好。人有灵性良心，也有血肉之躯，而灵肉是不和谐的，婴儿小的时候没有“自我”。心如日月之光，暂时会被云雾遮没，云消雾散后依然光明清澈。灵与肉，灵让自己更聪明，更有智慧，让自己高尚。肉让自己满足，只为自己。灵只为正不正义，高不高尚，肉只为自己私欲。

我喜欢生命本来的样子——周国平，我是一个生命，我应该经常倾听它的声音，理智地去满足它的需要。

我渴望扬名立万，喜欢聚焦灯，让自己小有名气。我是一个经常受伤的人，需要别人的鼓励和安慰，渴望有人懂我，支持我，喜欢我。希望家庭和睦，希望有和自己同甘共苦的朋友，也希望有一位集美丽与智慧于一身的女子，与她共白首，同偕老。

我想出国留学，并不是为了泡国外妞，也不是为了拿一个外国学校的招牌，就是好奇，渴望改变自己，让自己看到一些不一样的东西。学法律也一样，就是觉得它应该能改变自己。我现在看不同的文章，各种课外书，不仅仅只是想探索生命的意义，同样也是为了开阔自己的眼界，让自己可以多角度思考问题。也可以说是，自己不满足现在的自己，