《特权之蚀》心得体会

作为一名党员干部在组织观看了《特权之蚀》警示教育片之后肯定有了属于自己的心得体会，那么这个时候就可以写一篇《特权之蚀》警示教育片观后感来把自己的心得体会记录下来，那么一篇《特权之蚀》心得体会要怎么写呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“《特权之蚀》心得体会”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《特权之蚀》心得体会【一】

根据省、市、县的统一安排，20xx年x月xx日镇委召开20xx年xxx活动xx大会，会上观看了《特权之蚀》教育警示宣教片，我深受教育和启示。认识到在全党深入开展学习实践科学发展观活动之际，在社会主义市场经济大潮的新时期，在领导、党员干部中组织开展反腐倡廉警示教育非常必要，对于广大党员干部，特别是领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有重要的意义。

警示教育片中实际案例，对我内心产生了深层次的触动。纵览他们触目惊心违法犯罪的轨迹，清楚看到他们就是利用自己的地位和手中权力去中饱私囊，满足私欲，演绎了一幕幕淋漓尽致的权钱、权色腐败交易之戏。既为他们通过个人不懈努力而取得的进步旋即失去感到惋惜。同时，透过他们的案例真实地看到了社会腐蚀领导干部龌龊和丑恶的一面。他们无视党纪国法，目无组织纪律，腐化堕落，严重损害了人民公仆的形象，败坏了党风政风和社会风气。因此，我们要真正从这次警示教育中认真汲取教训，引以为戒，廉洁从政，为人民用好权、掌好权。这些真实的案例再次警示我们：共产主义理想和信念是共产党的精神支柱和灵魂，任何时候都不能动摇。党员领导干部必须始终坚定共产主义理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德防线，才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀，永远立于不败之地。党员领导干部要慎重使用权力，在职责范围内正确行使权力，恪尽职守，时刻不忘权为民所用、利为民所谋、情为民所系，永葆共产党员、人民公仆的本色。

通过警示教育专题学习，经深思后我认为，作为镇党委书记，要真正履行好一个党员领导干部应有的责任，必须不断加强自身党性修养和政府自身建设，做到为官一任，造福一方。

从个人角度而言，一方面要注重坚持学习，增强党性修养。在物欲横流的当今社会，人们的思想观念、生活方式和价值取向都发生了多方面的变化，但是非、善恶、美丑的界限不能混淆，作为共产党员坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。我们一定要时刻把加强学习、增强党性锻炼作为自己做人做官的头等大事抓紧抓好。用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑，使自己的思想路线与党中央保持一致，不断提高自己的思想政治觉悟，做到有好的生活圈子，有好的生活情趣，有好的生活方式。另一方面要加强自我约束，廉洁自律。严格落实《党内监督条例》和党风廉政建设责任制，严格要求身边工作人员，不利用手中权力谋私利，时时处处做到自重、自省、自警、自励，明辨是非得失，思贪欲之害，弃非分之想，怀律己之心，不断增强防腐抗变的能力，经得起权力、金钱、美色的考验，始终保持清正廉洁。

从政府建设而言，全面推进责任、法治、廉洁、开放、服务“五型政府”建设。一是坚持依法行政。严格依据宪法、法律、法规和规章制度认真履行工作职责，无论是在工作方向的确定上，还是在工作重点的选择上;无论是在财力的摆布上，还是在精力的投放上，都始终围绕县委确定的总体部署抓落实。在推进工作上不搞花架子，不做表面文章，认认真真干有利于全镇人民的事业，诚心诚意为群众办实事、做好事、解难事。二是坚持廉洁从政。认真执行建设项目招投标制，在教育学校基础设施、社区卫生服务中心、残疾人综合服务中心等各项社会事业项目工程建设中严格按照程序，加强审计，实施阳光操作。全面规范政府采购运行程序，提高政府采购的公信力，有效杜绝违法违纪现象发生。深入贯彻落实党政领导班子党风廉政建设责任制，不断加强政府班子及各部门的党风廉政建设，加大违法违纪案件的查处力度，注重案件查办工作实效，有效遏制腐败现象的发生，树立廉洁政府的良好形象。三是自觉接受监督。始终坚持对涉及社会事业发展的重大事项，涉及发展、改革、稳定的重要决策和重大举措，特别是财政预决算执行情况及审计情况、招商引资、工业发展、城市建设、社会稳定等重大事项主动向县委汇报，及时向县人大会报告，做到决策前征求意见，执行中接受监督，落实后再进行汇报，确保全程接受人大的监督。四是坚持勤政为民。以为群众办实事、做好事作为工作的出发点和落脚点，注重调动政府一班人的积极性和创造性，深入基层开展调查研究，鼓励工作人员创新务实、苦干实干，以实绩论功过，靠作为定奖惩，使政府工作始终处于规范、合法、严谨的工作状态。总之，通过观看警示教育片，使我感到，为官者，就必须做到：树立为民思想，做事公平、公正、公开，工作尽心、尽职、尽责，这样才无愧于共产党员的称号。

《特权之蚀》心得体会【二】

观看《特权之蚀》，是对自身的一次政治觉悟的洗礼，对于在xxx县xxx作为主要负责人的我来说，起到了深刻的警示意义。从这次的教育过程中，我也有了极大的感悟和体会，现总结如下：

一、做到风清气正，才能根基稳固

无论身居何位，我们都是人民的公仆，这一点毋庸置疑。我们的追求和理想，应当是如何在岗位上履职尽责、担当作为，成为人民群众根本利益的维护者，为广大的人民群众服好务、办实事、解难题，而自身职务的迁升，最有发言权的应该是老百姓的口碑，而不是靠着去依附于某位领导干部，进入某个权力圈子就能够实现的。在思想认识上就必须树立起全心全意为人民服务的意识，通过真抓实干的工作态度和严肃认真的工作作风，来体现出自身的能力和作用，以此来丰富自己的政治资本，到更广阔的平台上去履行自己的职责和使命，真真正正为老百姓谋福利、创利益、求发展，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。

二、做到脚踏实地，才能勇往直前

身为一名领导干部，我们的注意力应该放在自身的岗位和职责之上，全身心地投入到人民群众美好生活的创造和县域经济建设的高质量发展之中去，脚踏实地，一步一个脚印地向前走，这样才能保证不走歪路、不入歧途。同时，作为单位主要领导，更是要将“一岗双责”深入落实到位，不仅要保证自身的清正廉洁，还要承担起引领和示范的作用，在整个组织内部筑牢“不敢腐、不能腐、不想腐”的思想防线，让所有人都能够将全部的精力发挥到实际工作中去，严格按照中央八项规定精神及关于廉洁从业的相关规定要求去做，成为思想认识和实践行动的苦干者、实干家，将__人社事业推向新的高峰。

三、做到真听真信，才能砥砺前行

物质生活的贫瘠并不可怕，思想上的贫瘠才是真正要命的。在平日的理论学习方面，不只要将目光聚焦在自身的职责和使命有关的领域中去，更要对党和国家所提倡的政治建设、法治建设、思想建设、廉政建设等内容做到真听真信，不断提升自身的政治敏锐性和政治辨别力，不给任何腐化分子可乘之机，将所有的诱惑和误导扼杀在萌芽状态，杜绝任何贪腐的可能。只要我们自身的气场够正，够稳，够坚定，就一定能够拒腐蚀永不沾，成为一名合格的人民公仆，廉洁奉公的领导干部，受到组织的信任和人民的好评。酒香不怕巷子深，只要我们的能力适应更广阔的平台、更能发挥作用的位置，就一定能够得到最合理的安排，要相信党，相信组织，相信国家，相信人民，最重要的是要相信自己，是金子总会散发出耀眼的光芒，总会有得到施展的机会和空间。

清正廉洁四个字，说起来容易，但真正做起来，却是需要时刻警惕，并且长期坚持努力去践行的。身为社会的一份子，时刻都要明晰自己的政治身份，严守底线、不越红线，将任何思想意识上的不正当的苗头立即制止，不能有一丝麻痹大意和侥幸心理，“千里之堤毁于蚁穴”的道理要铭记于心，更是应当时刻提醒我们自己，不因恶小而为之，防止最终酿成大错。

只要身正、气正、意正，我们的影子就不会斜，我们的意志就不会垮，我们的心态就不会崩，那样，就没有困难和敌人能够腐化和侵害我们，我们脚下的共产主义道路才能越走越顺畅，越走越宽广，越走越明亮!

《特权之蚀》心得体会【三】

为深入开展第xxx教育xx活动，进一步筑牢广大党员干部拒腐防变思想道德防线。x月xx日上午，县xx局组织全体机关干部集中观看警示教育片《特权之蚀》。

在观看前，组织学习了县委办公室印发的《xxxxxxx》和县纪委关于认真组织观看警示教育片《特权之蚀》的通知，深化拓展党风廉政建设教育链。抓实警示教育宣传活动。

警示教育片《特权之蚀》选取身边真实发生的违纪违法案例，以案说理、以案示警，警示广大党员干部永远不能忘记奋斗的初心，永远不要迷失前行的方向。

片中xxx从xxxx到xxx迈进，自我的思想发生了变化，总认为xxxx就是追求经济利益、追求物质享受的思想”，由于xxx思想定位出现了偏差，贪欲就像“潘多拉魔盒”，一旦打开，便会一发不可收拾。xx在狱中忏悔“自我利用职权收受贿赂，主要原因是平时放松了学习，法律知识缺乏，法纪观念不强，我后悔当初没有把握住自我，落到这天这个下场”xxx受贿案例说明：长期放松学习，就会放松自我的要求最终掉进腐败堕落的深渊，自毁前程，成为xxx的坏典型。俗话说一失足成千古恨，等到真正品尝了其中的滋味，后悔可就晚亦。

通过观看深刻地认识到。在私欲面前，每一个党员干部都要时刻持续清醒的头脑，时刻认识到一个共产党员的职责，时刻坚守自我的信念和理想，必须从中认真汲取教训，引以为戒，具体要做好以下几个方面：

一是每一名共产党员要永远不能忘记奋斗的初心，在前进永远不要迷失方向。

二是要进一步提高思想认识，深刻汲取教训，引以为戒，不断进行自我剖析、自我反省，时刻将纪律和规矩挺在前面，切实在思想深处增强纪律意识、底线意识，筑牢反腐倡廉防腐拒变思想道德防线。

三是养成洁身自好和谨言慎行的生活作风，做到自重、自警、自省、自律。管好自我的眼，不该看的不看;管好自我的嘴，不该吃的不吃;管好自我的手，不该拿的不拿;管好自我的腿，不该去的不去。守得住清苦、耐得住寂寞，切实在思想深处增强纪律意识、底线意识，筑牢防腐拒变思想道德防线。

四是是脚踏实地，求真务实，在工作中时时处处严格要求自我，认真发扬求真务实的精神，增强工作的使命感。严格按照党章党规严格要求要求，提高自身的基本素质，树立正确的世界观、人生观、价值观，常修从业之德，常怀律已之心潜心干事，尽职尽责做好本职工作。

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阅读《乌合之众》的心得体会

在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，在读了古斯塔夫·勒庞写的《乌合之众》以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，为了充分回味《乌合之众》这个作品，就可以好好写一篇读后感。优秀的《乌合之众》读后感怎么才能够写出来呢？工作总结之家小编经过搜集和处理，为您提供阅读《乌合之众》的心得体会，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

阅读《乌合之众》的心得体会(篇一)

读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》，就像是在读一本二十世纪的人类史。他以先知一般的洞见，察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。

勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方大众文化批判无知，但纵览全本书，“种族”这个词出现得最多次。勒庞认为：种族是决定人类行为最深层的因素。正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素，决定了人类的无意识动机，而无意识动机又是群体行为的动因。所以，即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。

勒庞应该也是个精英主义者。在书中，他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜，深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导，失望之情可见一斑。

看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦，认为其要是放在当代，可能连出版的机会都没有，或是很快就销声匿迹。然而，这本书之所以面世百年之后，还能被人所关注，被许多社会学家尊为“研究社会心理影响力最大的一本书”，必然有其独到之处。依本人拙见，还应归功其对于未来强大的预见能力。二十世纪世界的两次大战，不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗？在看我们中国解放后的那场浩劫，不也是一场群体的狂欢吗？尽管勒庞的论证缺乏依据，但他仍能不无预见力地指出：“那些领袖们，杜撰一个模棱两可的词汇，描述一个伟大的图景，鼓动群体……而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定，人类一切看似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国，和封建社会有什么区别？

就写这些吧，大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最后勉励自己一句：保持自己的批判精神、怀疑精神，永远不要随波逐流。

阅读《乌合之众》的心得体会(篇二)

《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫？勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不一样群体的分类及？特点)，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众户外、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。

这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了群众心态。”社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价？：“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他说：“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为之后者开启了更深入研究的空间。这部著作对于我们这天认识和研究各种政治、经济、文化现象依然有着重要的参考价值和启发好处。

阅读《乌合之众》的心得体会(篇三)

其实在读这本书前，我对于马克思关于“历史是人民群众创造的”这句话是比较相信的。也许我这种相信恰恰是如乌合之众中所说的那种身处于“无知的群众”中的一种无理性的被绑架的相信。因为从历史的大趋势来讲，社会国家乃至世界确实是在向着有利于人民群众的方向发展，这不正好说明了“历史是人民群众创造的”么？

但是事实是我们在历史上几乎看不到人民群众对历史的方向有什么明确的利己性倾向。群体可以在某一个时段将一个有利于自己的政府扶植上台，同时又可能因为一些根本无法确定的谣言立刻将这个政府踢下台去。而在历史上起着决定性的把握历史方向的关键因素并非群众的意见，而是那些能够引导群众力量的个人或至少一小群保持头脑冷静和清醒的人。

也不一定保持清醒，有的时候这些领导者本身也并不清醒，他们可能耽于自己美好的政治信条或宗教信仰之中。但关键的是，需要这么一个核心似的“英雄”将这一切的信条、理念、信仰化为一种不可量化的“情绪”，才能使之最终被“群体”所接受。

群体中的个人会表现出明显的从众心理，勒庞称之为群体精神统一性的心理学规律，这种精神统一性的倾向，造成了一些重要后果，如教条主义、偏执、人多势众不可战胜的感觉，以及责任意识的放弃。用他的话说：群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。

由于这种简单化的思维方式，群体并不认为真理，尤其是社会真理，是只能在讨论中成长的，它总是倾向于把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念。在群情激奋的气氛中的个人，又会清楚地感到自己人多势众，因此，他们总是倾向于给自己的理想和偏执赋予十分专横的性质。个人可以接受矛盾，进行讨论，群体是绝对不会这样做的。在公众集会上，演说者哪怕做出最轻微的反驳，立刻就会招来怒吼和粗野的叫骂。

社会中大多数处于中下层地位的群众，大多地位卑微，心理狭窄脆弱，对超出自身生活经验的一般问题不甚了解，不辨真伪，希望听从权威的意见，“在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望”，因此群体易受暗示和轻信，他们崇尚威势，迷信权威人物，这也给领袖以利用的机会。书中勒庞解释说领袖更有可能是个实干家而非思想家，他们并没有头脑敏锐深谋远虑的天赋，他们也不可能如此，因为这种品质会让人犹疑不决(这点我没看懂？)(“每个时代的群体杰出领袖，尤其是革命时期的领袖，大多才疏学浅，他们往往勇气超过才智。才智过多甚至会给领袖带来障碍，但正是这些才智有限的人给世界带来最大影响。”)。但领袖们会借助断言法、重复法和传染法的手段，用观念和信念来影响群体的头脑，这些作用有些是缓慢的，然而一旦生效，却有持久的效果，由此得到民众接受的每一种观念，最终总会以其强大的力量在社会的最上层扎根，不管获胜意见的荒谬性是多么显而易见。回想历史，我们也就不难理解希特勒法西斯主义当时为什么得到德国人民普遍拥戴的原因了。希特勒也曾在《我的奋斗》中写道：“群体爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们绝不会弄清这种学说的真实意义。”

在勒庞看来，群体的产品不管性质如何，与孤立的个人的产品相比，总是品质低劣的。在现实意义下，我们应警惕自身，认识自己，保持自己的人格，做一个清醒的自由人，尤其是在群体更要凸显。

　

阅读《乌合之众》的心得体会(篇四)

一、读书的“整体观”

脱书谈书，有时难免流于流水账。

但是我以为，这是掌握一部作品的很有效的一个方法。

至少对于我目前的状态而言，这是一句实话，也是一句无奈之肺腑之言。

原因很简单，我没有办法记住书中的很多细节。有时候，读完一本书，留在心中的仅仅是一个观念，甚至只是一个概念、一种感觉。

这和我的学养不足很有关系。

但是这也有好处，有的时候，脱开细节，方成其本质。

本质是什么，这是一个复杂的问题。现在的一般做法有本质主义，也有非本质主义的。而介入问题的研究，有的时候需要的是非本质主义的精神。即，把本质当作灰箱，着手研究具体问题。

这里可以先提一句，我比较认同所谓“结构主义”的思路和“解构主义”的思路。

二、乌合之众与社会心理学

有一个词，叫“群氓”，这里不取其极端化的意义，而仅取其“群众”的释义。

个人第一次面对“群氓”这个词的时候，从中读出了精英论的论调。的确，有的时候，不得不承认，笔者带有一种把自我与大众区隔开来的精英式的居高临下的优越感。但谁能保证自己不是在五十步笑百步呢。

群氓与精英，看似是对立的两个方面，实际是一体两面的。

精英论，在我的语汇体系中，第一次拿出来用，是在交大读本科的时候，讨论治理者的构成问题的时候被拿来使用的。

即，国家究竟是应当交给精英来治理，还是应当交给大众。目前的一个比较通行的解决办法是“代议制民主”。

说完我探讨“群氓”的来由，下面开始说一说个人对于社会心理学的认识。

社会心理学和人格心理学在心理学领域是成对出现的一组概念。

人格心理学研究的是一定社会情境下的人格稳定性；而社会心理学大体研究的是特定人格特质下的人在社会情境中的反应机制。

看起来，像是逻辑上的一个嵌套结构。

所以，很多时候，个人认为，单单研究一者，容易失之偏颇。当然这里涉及到【科学哲学】的问题，老马会在阅读一定资料的基础上，为大家分享我的心得的。

以上论述了社会心理学和人格心理学的关系问题。

说到社会心理学，不得不提到社会。

勒庞这里的“社会”，还是比较中观意义上的了。

这也是许多人读了《乌合之众》之后对作者勒庞抱有微词的一个源头。囿于勒庞当时所处的社会环境，一些结论在某些人看来会有些失之偏颇。好比当下的人评价马克思一样，也要有所辩证地看待。实际上，马克思本人，就十分反对静态地看待问题。

勒庞对群体的洞察是：群体会使人趋于愚昧。

当然，这只是我很粗浅的一个概括。接下来对书籍的详细解读，将和大家一起看看，勒庞是如何将这个论点逐步展开的。

笔者打算考察出勒庞书写这本书时的草蛇灰线，再作辩证看待。

阅读《乌合之众》的心得体会(篇五)

8月17日周日上午在动物园咖啡厅参加了“不止读书”会郑州站第五期，实到26人，认识了很多新朋友，但由于时间匆匆，都没有好好深聊，有点遗憾。第五期讨论分享的书目是《乌合之众》，虽然“事前读完”是一个规矩，但还是有不少人没读／只读了一半／随便翻翻，读书会的一半主题不是讨论本书，反而变成了讨论读书会。很多人抱着了解“不止读书会”的目的来感受，甚至直截了当地表达如果这个读书会发展不好，我就不来了。其实大可不必，这个没有任何盈利目的的读书会，大家都是来这里付出自己的读书思想的，同时汲取别人的想法，互相碰撞，互相升华。这是我的理解。

我读完《乌合之众》的感受，真的是震撼。成书于1895年以法国大革命（1789年——1799年）为大背景的这本书中，很多观点至今我认为仍然适用于2010年代的中国，如：

在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。

个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向突然爆发。

如果说还有什么事情能够推迟自身的毁灭的话，那就是极不稳定的群众意见，以及他们对一切普遍信仰的麻木不仁。

一切文明的主要动力并不是理性，倒不如说，尽管存在着理性，文明的动力仍然是各种感情——譬如说尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。

我想，时间和空间里一个唯一不变的，就是人性。个人尤其需要做的，就是培养自己的独立思考。

《迷途之鉴》警示教育片心得体会

作为一名党员在经过组织观看了《迷途之鉴》警示教育片之后肯定有了属于自己的心得体会，那么这个时候就可以通过写一篇《迷途之鉴》警示教育片心得体会的文章将自己的观后感一一记录下来，那么一篇《迷途之鉴》警示教育片心得体会要怎写呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“《迷途之鉴》警示教育片心得体会”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《迷途之鉴》警示教育片心得体会【一】

最近，xx党支部组织全体党员观看了《迷途之鉴》警示教育片，我们全体党员接受了一次思想的洗礼，受到了强烈的震撼。教育片介绍的一些党员干部都是受党教育多年，都在自己工作的岗位上做出了很大的成绩，在职位越来越高、权利越来越大的时候，因为忘记了初心，忘记了理想信念，把党纪国法至于脑后，用手中的权利谋私利，最终走上了犯罪的道路，给了我们深刻的教育和启示：

一、对规矩规则心怀敬畏之心

作为一名党员xx，要把党的政治规矩和政治纪律牢记在心里，要敬畏规则，模范遵守国家的法律法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的纪律，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。作为一名教师，除了法律法规以外，就是要遵守职业道德，关爱每个学生，把课上好，把学生培养好，做学生的引路人。

二、加强学习，提高道德修养

要认真学好党章，要把学习党章与党规党纪相结合，自觉加强道德修养，讲党性，重品行，严格执行和维护党的纪律，自觉接受党的纪律约束。围绕"立德树人"的使命担当，遵守《教师职业道德规范》，不受家长吃请，不向学生推销教辅资料，不进行有偿家教，公平对待每个学生，关心每一个学生，把每个学生培养成有用的人才。

三、廉洁自律，清清白白做人

古人讲“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。作为一名党员，就要始终严于律己时刻用党员的标准来严格要求自己，不贪图蝇头小利，认真履行工作职责，把廉洁意识内化为思想准则，使廉洁成为一种习惯。廉洁从教，甘当xxxx，扎根乡村，无私奉献，清清白白做人。

观看了这部警示教育片，作为一扎根基础的党员xx，只有不忘初心，牢记誓言，发扬党的优良传统和作风，提高拒腐防变能力，永葆党的青春和活动。

《迷途之鉴》警示教育片心得体会【二】

通过观看警示教育片《迷途之鉴》，我深受教育，心灵深处产生了强烈的震撼。一名党员干部，从最开始的谨言慎行、严格自律，到走上xxx的岗位，思想松懈、贪财贪权，鲜活的事例表明：不求知，不思进取，放松世界观和人生观的改造，必将走向人民的方面，最终也会毁了自己。而从小事做起，不断加强学习，提高自身政治理论水平、精神境界和政治素质，才能做到拒腐防变。

一、要加强政治理论学习和党性修养，坚定理想信念

常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，是共产党员进行自我修养的要求，也是对每个党员领导干部的共同要求。要认真吸取腐败案件教训，坚定理想信念，坚持党的宗旨，增强党的观念。自觉把党和人民的利益摆在第一位，时刻牢记“两个维护”“四个意识”，不断锤炼自己的意志、品质和作风才能提高思想防范意识。

二、牢固树立宗旨意识，恪尽职守、执政为民

全心全意为人民服务是共产党的宗旨，要自觉克服“官僚主义、自由主义”的侵袭，努力实践全心全意为人民服务的宗旨，坚持党的群众路线。工作中要深入实际、深入基层，心系群众，坚持把各项工作落实、落靠，把群众满不满意、赞不赞成、高不高兴、拥不拥护、支不支持、答不答应做为检验一切工作的标准。真正做到一身正气，一尘不染，始终保持共产党人的高尚品格和革命气节，做一名让党放心，让人民满意的领导干部。

三、以案为例，从严要求自己，廉洁从政

通过违规违纪人员的现身说法，得出两点警示：

1、背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，不能做到慎独慎微，忽视人民的利益，崇尚拜金，终将走上犯罪的道路。

2、权力是把双刃剑，正确行使权力就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的毒刃。

因此，作为党员干部，要严守党纪国法，自觉抵制拜金主义、享乐主义和个人主义的侵蚀和影响，时刻自重、自省、自警、自励，保持高尚的精神境界，保持艰苦奋斗的优良传统和作风，自觉接受党组织和群众的监督，主动接受批评，才能从根本上防止和杜绝腐败问题的发生。

《迷途之鉴》警示教育片心得体会【三】

全省开展反腐倡廉警示教育活动，对促进党员领导干部增强廉政意识。作为xx战线的一名普通干部参加警示教育，在全省领导干部中深入开展反腐倡廉警示教育活动。这次活动尤为及时，尤为必要，对于广大党员干部特别是领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐败斗争，都具有重要的意义。看到《迷途之鉴》里少数党员干部放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心，我对此感受颇深，启发很大。

一、加强学习，构筑拒腐防变的思想防线

一是加强学习。从《迷途之鉴》中列举的贪官违法犯罪的轨迹中，我们不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，用他们的权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，吹牛浮夸，欺上瞒下，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失，把人心搞乱了，把风气搞坏了，把经济搞垮了。通过这次警示教育活动，通过对这一身边事教育身边人的反面典型教材的学习讨论，使我心灵受到极大震动，思想受到深刻洗涤，更是从中得到一些深层次启示和警醒。

反腐倡廉工作是一项长期而艰巨的任务，需要我们不断创新，无论从理论上还是从实际行动上，都需要每个人认真去执行有关的法律法规。加强反腐倡廉需要完善廉正建设制度，将责任、压力、措施的进一步到位，这需要我们广大职工严格要求、严格监督、严格管理，不断改善行业作风，只要我们每个人都从思想上树立反对腐败，提倡廉洁的思想，以进步的思想来指导我们的行动，这项工作一定会取得成绩。

范文系列之校本课心得体会简短六篇

在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们能将自己产生的一些收获写下来。心得体会就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字。如何才能写好一篇心得体会呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《范文系列之校本课心得体会简短六篇》，希望对您的工作和生活有所帮助。

校本课心得体会【篇一】

本学期，我有幸参加了校本研训的远程培训，在这段时间的研训中，我受益匪浅。下面就谈谈我个人的几点体会。

一、认真学习理论知识，把知识应用于实践工作中。

我利用课余时间，到认真听取讲座，认真学习相关的理论知识，并认真做好笔记，最后通过分析、整理，把学习到的有关理论知识应用于实践教学中，取得了良好的效果。

二、积极参加远程培训，认真做好笔记。

本人认真听取讲座，认真做好研训笔记，结合自己十几年的教学实际经验，形成自己的教学理念，为以后的教学工作做更好的准备。

三、认真写教学反思。

在参加研训活动的过程中，我认真撰写课后教学反思。对教学活动中出现的问题或闪光点及时加以记录，反思其成败得失，调整自己的教学方法。撰写教学反思有利于纠正偏差。撰写教学反思还有利于我理论水平的提高。教师就要努力把自己从经验型教师转变为研究型、学者型教师。

四、注重联系学生生活实际展开教学。

校本教研是一个崭新的事物，在理论上还缺乏深刻而全面的认识，在实践方面也没有系统而成熟的经验，还有待再实践，找出校本教研工作中存在的问题，总结经验，不断改进，使我的教学工作形成自己的特色。

总之，通过这次学习活动，我收获的很多。也结了一些经验，在以后的教学中多多注意多多改正，进而提高自己的能力和水平。

校本课心得体会【篇二】

怎样才算高效？有学者提出“四问法”：明确目标；提高效率；注重方法；课堂效果。那么，如何做到高效课堂呢？新课程理念认为，课堂是师生之间交往、互动的舞台，是引导学生发展和探究知识的场所。所以，要提高课堂教学的有效性，我想应考虑以下几点：

一、教学从“学情”开始实行，根据“学情”作出决策，设置环节，发展学生思维、引导学生探究、提升学生能力的拓展作业

建构主义理论明确指出，学生的学习过程不是知识的简单接受过程，而是学习主体基于自身原有生活经验与知识基础的主动建构的过程。了解学生，把握学生原有的生活经验和知识背景已经成为我们开展教学的重要前提。教师要做到了解学生的知识背景、认知水平和生活经验，从心灵上读懂学生、贴近学生。我们在课前预设时只有充分尊重学生的学习起点，关注学生的学习状态，才能真正促进学生的有效学习。

二、预习是提高课堂效益的前提

预习是语文学习的一个重要环节，也是提高学生自学能力的必要途径。通过教师问题的引领，学生能够自我开展自学，并回到教材中，去读书，去品悟。问题的答案是读出来的，同时在读的过程又有新的生成。

教师要对预习效果进行有效的检查、评价。每课的预习由学习小组长评价，在组内交流。每单元的成果由老师评价，选出预习小明星，班内展评。为学生创造了一个分享成果、表现自我、展示个性、体验自己和他人成功的喜悦的舞台，让学生的辛勤劳动得以展现。

三、课堂是提高教学效益的主阵地

首先，要精心设计导语。好的导语能抓住孩子们的心，激起他们的求知欲望。然后，要让学生动起来。在学习活动中学生是学习的主体，如何使学生动起来，成为学习的真正主人，是提高课堂效率的关键。在教学中我采用学生质疑，合作交流，谈收获等形式调动学生的主动参与意识。在此过程中，我只是点拨，引导，降低学生的依赖性，培养他们的主观能动性。如在教《野草》一文时，我放手让学生品读重点词句段，大胆质疑，学习作者的写作方法，领会作者的写作意图，培养学生的学习主动性。 最后，鼓励学生创新。教学中应对学生的创新表现予以及时的激励，让学生的创造性思维的火花燃起来，并开设各种奖项，如“进步奖”、“创意奖”等。专门鼓励表现有特色、有创意的学生。让学生从评价中体验成功，增强自尊心、自信心、自豪感，进而产生进一步学习的动力。这种丰富多彩的评价方式，实际是对学生创新活动的一种肯定，更能激起学生创新的积极性。

四、强化小组的分工与合作

教师一定要让各小组明确任务。如果导学案有6个问题，那么就把6个问题分别让每个小组承担。每个小组重点研究一个问题。小组长领任务后，要给小组成员分工。各有其责，人人参与。在汇报展示的时候，要防止小组内成员就一两个人展示，即使一个成员都能回答，也不要让这个成员全部承包，要给其他成员参与的机会，小组成员之间要谦让。先让展示的小组集中回答自己要解决的问题，其他小组暂时不要参与。这个小组不再有汇报的内容了，这时征求其他小组补充与评价，其他小组的成员针对这个问题进行补充、质疑、挑战、评价等，可以是无序的抢说。在这个环节教师要注意倾听，随时跟学生展开对话，教师要做好点拨、提升、追问的准备。展示的环节还要注意，组与组间既有竞争又有合作。学生要做到有礼貌、有谦让、有鼓励。

五、教会学生展示，要让学生知道怎么展示是语文课所需要的

传统的课堂教学，是教师领着学生走进语文。而“自主、合作、探究”的课堂，是学生自己走进语文。怎么让学生去读书，在读中去思考问题呢？首先让学生读懂问题，要明确这个问题主要关注的是什么？然后思考，这个问题可以从哪几个方面来解决。这个问题出自教材的什么地方，找到这些文字后，认真地读一读。通过读，读出了怎样体会（思想情感、表达方式等），还要把自己的体会放进文字里，再读一读。最后要想一想，这个问题使你联想到了什么？比如，资料补充、知识的拓展、名言警句、诗歌散文等。学生怎么学的，就怎么展示。这样就不是直接寻找问题的答案，学生的思维是多角度的，汇报的内容变得丰富有趣，最可贵的说出了语文的意境，读出了语文的味道。当然，要让学生既学会自己读书思考又学会生动地展示，必须经过一番训练。教师可以先导演一两次，或者先集中培训一个小组，让学生逐渐学会通过品读文本来解决问题的方法。学生的经验是不断积累的，一旦有了成功的样式，他们很快的都能会学。

六、多种形式激发学生课外阅读兴趣，引导学生好读书，读好书

课外阅读是课外语文活动中最重要、最普遍、最经常的形式，是课堂阅读的继续与扩展，因此，我积极组织学生进行课外阅读。向家长推荐了我们本学期的必读书目和选读书目，让家长为孩子的课外阅读作些准备。为了进一步激发学生课外阅读的兴趣，我们还经常利用语文课、班会课、综合课开展“好书推荐”“佳作赏析”等读书活动。这些活动都很好地激发了学生读书的兴趣。同时，还让学生诵读国学经典，品味中华文化，孩子们的读书热情很是高涨，学习语文的兴趣非常浓厚，进步特别明显。

总之，向四十分钟要效率是我们每一个语文教师的奋斗目标，我们一定要采取多种措施提高课堂效率。相信随着我们不断地探索研究，高效课堂最终会成为培养学生创造性思维和创新能力的一条有效途径。

校本课心得体会【篇三】

新课程实施以来，以校为本的理念深入每个校长和教师的心田，校本研修、校本管理、校本教研、校本课程、校本开发等字眼时常见诸报端，应该说，这是新课程的贡献之一。我深深感受到，以校为本的理念是对学校、对教师、对同学作为教育主体的尊重，是对学校特色、对教师权利、对同学个性的尊重。

一提到校本开发，人们首先想到的是开发某种校本课程。其实，校本开发是指一整套以校为本的课程开发理念、战略和技术。即使是像语文、数学等国家课程，也需要学校进行校本开发，综合实践活动也是一门国家规定的必修课程，中小学在实施的过程中，同样需要具有校本开发的理念、战略和技术。其次，校本开发具有不同的层次，我认为至少具有三个层次：一是基于课程研制的校本开发，二是基于课程管理的校本开发，三是基于课程实施的校本开发。第一个层次需要学校管理者具有课程领导能力，第二个层次要求学校具有课程制度建设能力，第三个层次则对教师提出了课程意识的要求。相比较于其他课程，综合实践活动是一门最能够体现校本开发功能，也是最需要依赖校本开发的课程，从而对学校管理者、学校组织和教师提出了以上三个方面的要求。这也是综合实践活动课程之所以成为新课程实施难点之一的重要原因。

校本开发，作为一整套课程开发的理念、战略和技术，不能仅仅指向某种开发的结果，即不能仅仅想到要开发出某一具体的课程门类或课程形态，我认为要从课程的内在要素和其整体关系的角度来构设。具体来说，校本开发必需从如下课程要素入手来展开。

第一，课程理解的确立与课程目标的开发。要有效地进行课程的校本开发，首先必需明白这是一门什么样的课程，以和同学为什么必需要经历这门课程的学习，即形成课程理解。我以为这是提升学校的课程建设能力和提高教师课程意识的起点。包括语文、数学、英语等国家课程的实施，教师必需能够明确回答这些课程究竟是一门什么样的课程、同学为什么必需要学习这门课程以和同学学习这门课程究竟要获得什么等有关课程理解的问题。假如教师不能形成正确的课程理解，他的课程实施往往就缺乏明确的方向。

课程理解一旦形成，就要进入目标设定阶段，即通过同学研究，结合学校实际，将国家规定的“普遍取向”的课程目标具体化。课程目标的具体化，也就是课程目标的校本化，是对课程目标的“二度开发”。课程目标的开发不只学校需要进行，教师在课程实施的过程中也需要进行。当前，在综合实践活动课程的实施过程中，学校需要明确课程实施的具体目标，需要分学段、分年级、分专题地研制学校层面的课程目标，把“普遍取向”的课程目标变成“行为取向”、“表示取向”和“生成取向”的课程目标。需要明确同学所要获得的在能力、情感态度和价值观、知识与技能等方面的具体目标和其达成的程度。

第二，课程内容的选择和组织。严格意义上的课程必定拥有特定的课程内容，没有课程内容的课程是不存在的。课程内容开发的核心工作是内容的选择和组织。对于国家课程而言，课程内容的选择和组织由课程专家经过科学研究的过程完成了内容选择和组织的基本工作，但这一工作是针对全体同学的一般状况来完成的，且以静态的形式来出现，它往往表示在具有纲领性的课程规范和具有可替换性的教材之中。对学校和教师而言，课程实施过程还需要进行动态的内容选择和组织，即对预设的课程内容进行整合、拓展、延伸、补充、替换、修正等加工工作。这些工作可以看作是学校对国家课程进行内容开发的过程。而对诸如综合实践活动等开放性课程而言，学校和教师所要做的工作则远远不止于此，还需要将同学纳入内容的选择、确定和组织之中。从综合实践活动课程实施的角度来看，还要进行活动主题的提出、选择和确定，活动主题内容的分解与描述。

第三，设计学习活动方式。只有学习活动方式的参与，课程开发才干由静态的设计真正走向动态的实施。学习活动方式和其活动程序、基本规范和方法论的设计，实际上是除课程理解和目标设计之外的又一重要环节。学习方式的经历过程，是同学发展最真实的过程，也是体现课程价值的过程。任何一门课程的实施，都需要学校和教师进行学习方式的开发。学习方式的开发，不只仅是一个优秀教案的过程，更不是仅仅指备课或写教学设计。我认为应该把重点放在学习活动方式的程序、方法规范和过程价值的落实上，要保证让同学完整地经历学习活动的过程。学习方式的设计并不要求一节课、一个活动主题在实施过程中教学方法或活动方式越多越好，学习方式的设计要克服这一误区。

第四，课程资源的开发。这是人们在课程开发上最容易考虑到的一点。其实这一工作是课程开发的一个方面。课程资源开发，主要目的是为课程的实施、同学的学习活动提供支持条件。对综合实践活动课程来说，课程资源的开发一方面是由同学来完成的，即同学自主地搜集、整理与分析资料、素材。另一方面是由学校和指导教师来完成的。对每一个具体的活动主题来说，指导教师需要为同学提供必要的背景知识、方法引导、程序性知识的指导，学校应有意识地组织相关的环境资源。

校本课心得体会【篇四】

一年一度的校本培训也如期而至。回首刚刚走过的几天时间，是忙碌的、是炎热的、是辛苦的，但与此同时我们也收获着、成长着、快乐着。校本培训的集中学习时间结束了，我由衷觉得时间没白花，而且我感受今年的校本培训是历年来安排的最充实、最合理的一次，我受益匪浅。

在此次培训中每一个讲座都很精彩，在佩服讲座专家们博学深思精神的同时，我更关注讲座的内容。对我来说，讲座中值得我学习的东西很多很多，总结起来有以下几点：

一、在讲座中，我领悟到：不断的进步是以不断的学习为前提。

我个人很喜欢专家讲座，当书越教越疲惫的时候，需要见多识广又有较高理论水平的专家高屋建瓴的给我指导，助我突破瓶颈。专家讲座满足了我的需求。几天的培训结束了，但我的学习并未结束，相反，以此为契机，它才刚刚开始。专家给我们推荐了很多有名的书籍，我将会一一去学习研读。

二、加强学习

过去不代表未来，要转变观念靠的是学习，不断地学习，以学习来改变自己，以学习来充实自己。本次校本培训，我更强地意识到了自己知识的浅薄。在这些专家们面前我多像一只井底之蛙，什么教科研，什么新的备课理念，我都觉得很新鲜，有些以前真的连听都没听过，更别提去实践了，我有了一种很强的危机感，所以学习迫在眉睫!只有这样才能使危机有转机，所谓“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”相信自己能坚持。

三、学会反思

苏霍姆林斯基曾说过：“只有善于分析自己工作的教师，才能成为得力的有经验的教师。”波斯纳也说过：“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能成为肤浅的知识。如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么他的教学水平的发展将大受限制，甚至有所滑坡。”在以前的工作中，我虽然有过反思，但从来没有很认真地正规地把它当成一项工作去执行，只是在头脑里想想就过了。在以后的工作中，我一定而且必须要学会总结反思，以逐步提高自己的教学水平。

四、对学生胸怀要博大，情感的体验要细微

“没有理由要求每个学生喜欢我，但我必须喜欢每个学生”。师生关系和谐、融洽，学生感受到教师对自己的肯定，便会主动亲近教师，乐于接受教师的教诲，使师生心灵沟通，从而激发学生学习的积极性和创造性。

五、教师对学生的影响是深远性的，影响不是一时的，而是长远的

教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

六、在课堂上应该多给学生思考的时间

确实，只有让学生主动去思考，即便自己的答案是错的，都会使学生对所学知识留下深刻印象。课堂四十五分钟，我们应该舍得放弃，多留点时间给学生，让他们学着思考，学着总结，留下印象。

总之，通过校本培训的学习收获很大，希望今后能有更多这样的机会，使我们的教师能够尽快提高自身能力，投入到教育教学当中，在教育这个岗位上有更高的突破。我也会努力总结自己的教学，上好自己的每一堂课，努力做一名优秀的人民教师。

校本课心得体会【篇五】

前段时间，校长给我们所有人进行讲解和指导教育教学工作的经验和方向。听了这次为期两天的校本培训，深有感触。感慨校长知识的渊博的同时，也对精湛的知识理解和抑扬顿挫的发言深深震撼。这次校本培训给了我深深地触动。

教育要面向全体学生。“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。让年轻一代在人性的光辉里，拥有一个关怀的人生，这应是良好教育努力达成的一个目的。对学生要微笑，有爱心，真正的关心到每个学生，关注到每个学生的成长是教师最幸福的事。

幸福与教育的关系。幸福是一种能力：认识幸福的能力，感受幸福的能力，创造幸福的能力。幸福教育的核心，应当是把教育当做一件幸福的事情来做，“幸福的教，幸福的学”让教师享受教育的幸福，让学生体验幸福的教育，让每一个孩子在快乐中获得成功和幸福。感悟幸福，理解幸福，珍惜幸福，从而使学生的人生充满幸福，成就一个幸福个人。教学相长。教师是学生幸福的源泉。助人为乐，成人之美，教人有幸，育人是福。学而不厌，诲人不倦，成就学生，幸福自己，老师和学生的关系永远就象一首歌里唱得那样：“你是快乐的，我就是幸福的”。

课程改革，对工作的认识和理解。新课程改革的核心理念是：是一切为了学生的发展。课程改革是学习方式和教学方式的转变，改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得知识与技能的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程。就是传统学习方式的“被动性、依赖性、统一性、虚拟性、认同性”向现代学习方式的“主动性、独立性、独特性、体验性与问题性”转变过程。

学校的教育教学及一切课外活动，都要把目标锁定在能够有利于学生终身发展之上，有利于学生在学校获得今后走向社会所需要的基本生存能力--自主学习的能力，与人合作的能力，信息收集与处理能力，学会办事的能力，独立生存的能力。以保证我们的下一代能够在未来社会生存与发展。因此，有人干脆把这句话说成：一切为了一切学生的一切。

两天的学习，颇受洗礼。新的起点需要新的奋斗，新的奋斗需要旗帜作为引导，这次培训是一面很好的旗帜，在思想、行动和实践工作上给了我们切实的指导和鼓励。一切工作都需要实践来，在今后的工作中，我将以本次培训精神作为指导努力实现自身价值。要成为一名合格优秀的教师我还有很长的路要跋涉，且走且学习，争取做优秀的教师。

校本课心得体会【篇六】

透过寒期的这次学习，聆听了一中年级主任韩孟宽的《正能量解读》、班主任丁兆会《尽力做好班主任》的专题报告、于丹的《中小学人格教育》等视频，我收获很大，它是一次踏踏实实为教育服务的一次学习，收获颇丰。

一、深深感觉自我以后就应抽暇多读书，充实自我。

以前我总以为数学教师就教数学，学好数学尽力教育就能够了。透过这次学习后，我知道到，一个教师，不论是教什么科目的，都就应放宽视野，才学过人。只要这样，才能在讲堂上游刃有余。在听报告的过程中，领略到大师们诙谐搞笑，浅显易懂的解说，我叹服。一起暗下决心，尽力学习，让自我具有更多的常识，更好的去教自我的学生。

二、尽力打造优质高效讲堂。

几位名师专家报告中说到，要想“轻担负，高质量”，其中很重要的一条就是尽力打造优质高效讲堂。怎样打造优质高效讲堂呢，教育局孙局长曾说到了四点，观念是魂灵，备课是功夫，激励是法宝，情感是载体。我要从这四点尽力做起，去抵达追求的高效讲堂的方针。其中尤其是第二点，我要更加尽力地去做，及时完结学习使命，让同学们能学好。真的是要把课备好。精备每一节课。台上一份精，台下十年功。要求咱们必须做好课前备课。教师要根据已有的常识储备和教材材料，重新建构贴合学生认知结构的常识网络，充分体现学生怎样学。

本年咱们的初三数学教育使命很重，在短短的三个多月的时光要完结初三的体系温习。我计划了一下，具体到每一节课中去，时光真的很紧。那么在这种情况下，怎样才能完结教育使命，让同学们学好呢？那么就是精心备课。整合教材，把精华的东西提炼出来，让同学们自我去知道，了解，然后自我消化。把可有可无的东西删掉。让同学们轻担负，快速行进。

三、尽力做一个立异性的美好教师。

记得于丹教授说到的安静的心态吸纳有用信息，我深有感触。咱们要不断吸收由教育科学所带给的新常识，在讲堂教育顶用心肠加以运用，而且发现新的切实可行的教育办法。因此作为教师必须不断学习，不断实践，不断总结考虑，不断发明和运用立异学习的教育办法。能把吸收由教育科学所带给的新常识，在讲堂教育顶用心肠加以应用，而且发现新的切实可行的办法，在教育中，教师应重视常识的传授，让学生尽可能多地进行常识和信息的贮存、堆集，尽可能多地吸收前人已总结出的思想效果。在教给学生常识的时分，咱们要更多地教给他们办法、思想、技能，给他们带给立异的时光。一起要克服懒惰心理，随想随写。写一些讲堂轶事，写一些教育心得。让自我也成为一个长于联想，长于研究的立异性的美好教师。

歌德《少年维特之烦恼》心得体会汇集四篇

在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，我们读了歌德写的少年维特之烦恼以后，心中常有许多感想，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。您是否正在考虑如何写少年维特之烦恼的读后感呢？工作总结之家小编收集并整理了“歌德《少年维特之烦恼》心得体会”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

歌德《少年维特之烦恼》心得体会(篇一)

《少年维特之烦恼》的素材来自歌德的一段恋情。一次，歌德在表姨母举办的舞会上，遇见了一个叫夏绿蒂的女子，并一见钟情。但夏绿蒂已经有未婚夫，歌德得知后仍不放弃，努力追求，可是夏绿蒂是一个实际的女子，她最终选择了和未婚夫结婚。失恋的歌德就想把自己的经历写成一部作品。

这年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自杀，这给歌德带来了创作上的灵感。不久，歌德又陷入一场和自己表妹的爱情中，但也因表妹有未婚夫，两人没能在一起。歌德想到了自杀，就在此时，歌德的灵魂已经和故事中的主人公融为一体，四个星期后，人类历史上最动人的爱情小说就诞生了。小说一出版就轰动了整个欧洲，痴情的读者捧着《少年维特之烦恼》哭泣，维特和绿蒂的服饰成了最时髦的打扮，成百上千的失恋青年男女自杀殉情。

《少年维特之烦恼》将主人公个人恋爱的不幸放置于社会大背景中，揭露了封建等级偏见和个人守旧思想，宣扬了个性解放和感情自由，勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚、实现人生价值的心声，具有进步的时代意义。

歌德《少年维特之烦恼》心得体会(篇二)

很多人在度过这篇小说之后模仿维特选择自杀，我想这也许正是当时那个时代背景的侧面反映。

《少年维特之烦恼》虽然描述的是一个少年的爱情故事，但是其本质体现的是封建势力的反抗，同时还体现了狂热突进的时代精神，是德国绝大多数进步青年的心恋体现。我想，维特的自杀，或许是主人公实现自我、升华自我的一个最终途径，维特说过但愿我能够享受到为你去死，为你牺牲的幸福。维特之死，是对自己所坚持的一个了结，是对自己挚爱的一个终结，维特之死，是对理性的一句抗议，也是主人公实现自我的唯一途径。从维特之死，我可以同时看出维特的勇敢和懦弱，勇敢在于他敢于面对死亡；懦弱在于他用这种方式逃避了世界。

第一次读完这篇小说，我感叹两个相爱的人在错误的时间地点相遇，现实为什么不能让他们在一起；第二次读完这篇小说，我决定勇敢面对一切，热爱生活。

歌德《少年维特之烦恼》心得体会(篇三)

今天，我读了德国著名作家歌德的名作《少年维特之烦恼》，我不但被年仅25岁的作家感动了，更深深地被里面的故事情节吸引住了。

《少年维特之烦恼》讲了这样一个故事，市民阶级青年维特在当时德国遇到了麻烦，来到乡村寻求解脱，遇到了绿蒂并爱上了她。最后因爱情而死。

我觉得维特是个心态低的人，他爱上的这个叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚，爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同社会格格不入，感到前途无望而自杀。

我想，这个世界上像维特这样的人很多，这些人身上或多或少地都有维特的影子。这些人也应该看看这本书，寻找人生的出路，以求解脱。当然，我们不要学维持的自杀，不论因为什么原因，过早地结束生命是不对的，是对自己、对他人不负责任的行为。人生的历程很短，不能早早地选择死亡。我们要在人生过程中学会排解，要学会勇敢地面对人生。

我从少年维特之烦恼学到了很多，这就是读书的价值和意义。我们要多读书。

歌德《少年维特之烦恼》心得体会(篇四)

The sorrows of Young Werther is about a full of wit, love nature of Young Werther, alone a person to the castle peak valley of dawn twilight, Lu Village, he could indulge in this fantastic natural scenery, be happy and pleased with oneself. This cozy days before long, victor at a ball met a beautiful young girl, Charlotte, and deeply in love with her. But who also did not think of Lotty had engaged, her loyalty to her cannot bring himself to love to victor. This is for the passionate Victor a heavy blow, a series of problems attendant, he had to say goodbye to Charlotte, unwilling to leave. In the corruption of the society, he hit the wall again, soul suffering and loss, he once again return to the original village. Somewhere else! Charlotte married, kind-hearted villager is a suffer misfortune, his despair, at Ossie 's Elegy, a pistol at his head

After reading this book, I sympathize with Victor, also very understand why he was so upset. But I also understand a truth: in life, we meet regardless what troubles, what the setbacks, not like Victor did choose to escape, the road of life can not be flat, not with an idyllic scene, we can never say never falling way, give up.

In life, we can not avoid defeat, only to face. It is important in frustration can persist, never give up, until the defeat setback. Remember Liu Xiang unyielding speed, Chinese women's volleyball team unyielding indomitable, Edison unyielding courage? They have a common characteristic, it is believed that setbacks are part of life test. All of this tells us, never give up is a kind of character, is one kind of indomitable spirit, unyielding man.

The sorrows of Young Werther is a good book, after reading this book, will be subjected to a baptism of the soul!

《少年维特之烦恼》心得体会800字推荐(6篇)

当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，在阅读了歌德写的少年维特之烦恼后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，怎么才能避免将少年维特之烦恼读后感写的如同流水账一样呢？以下是工作总结之家小编为大家精心整理的“《少年维特之烦恼》心得体会800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《少年维特之烦恼》心得体会800字(篇一)

在小说中，不同于理智的绿蒂，维特更重视情感，他认为在爱情中，情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后，尽管明知绿蒂已是有夫之妇，但他还是放任自己的感情，让自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地!我对自己的处境一直看得清清楚楚，可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系，他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会，悲剧可能就不会发生了。

但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民，包括维特的领导公使也是个拘泥刻板，因循守旧的人，加上等级观念根深蒂固，瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人，这一切使维特彻底失望了，他又重新回到绿蒂的身边，在情感与理智的交锋中不堪心理重负，终于走上自杀的道路，酿成了悲剧，可见在当时社会背景下，视情感重于理智的人终究要失败。

《少年维持之烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，充溢着一个处在德国“狂飙突进”时代青年人的爱和恨，对美妙生活的向往和对腐朽社会的控诉。小说中维特敢于为爱牺牲的精神，让这部作品成为了人类历史上最动人的小说。

《少年维特之烦恼》心得体会800字(篇二)

《少年维特之烦恼》的作者是德国伟大的作家歌德，书中讲述了一个上流社会家族的年轻人在经历求爱的受挫和对人生前途的失望下，选择悲剧般的结束自己生命的故事，在社会上曾经引起了一定程度的“维特”热。

我非常喜欢这本书，全书围绕着威特的“烦恼”，我在细细品读的同时，对维特的遭遇产生了深深的同情。维特的年龄一直是个谜，有人说15岁，有人说是作者歌德的当时写作的年龄25岁，这也已无从考证了。少年维特之所以说“少年”，我认为作者的意图是想表达维特尚未成熟的世界观。比如爱情观，他坐拥一大笔遗产，而且又是公务员，怎么会爱上一个有夫之妇呢？这一方面是纯洁的爱情追求，另一方面则是他未成熟的爱情观，试想一个这样的成年人怎么会这么做呢？这本身就是他烦恼的因素。作文就是因为他对待这种畸形的爱情拖泥带水，优柔寡断，想得到却又得不到，想放弃却又舍不得，这会让人曾经失恋的“少年”你有代入感，让人重回情窦初开的年代。

当时的封建制度对于维特来说也是很大的束缚，给了他很大的压力，是维特自杀悲剧的罪魁祸首。当时社会观念的落后，人性得不到自由，情感得不到自由，人的价值得不到实现。所以维特最后以死来冲破了这道枷锁，最后他的灵魂得到了自由和解放。这是维特对封建制度的强力抗议，也是作者想表达的意图，呼吁社会文明、进步。

这本书通过这样的一个悲剧爱情故事表现出作者对当时社会风气的厌恶，对那种从小市民到上流社会庸俗的鄙视，呼吁着人性的自由和解放。这也是这部小说成为经典的原因。

《少年维特之烦恼》心得体会800字(篇三)

《格林童话》——小时候翻来覆去无数遍直到七零八落的大部头，给予的是了不得的快乐。而后很久很久，才又知晓歌德，海涅，席勒。作为三位浪漫派的大诗人之一的歌德的名字，对于德国来说是种歌颂，对于我来说意味着一座山，连绵不绝，未敢轻易攀登。后来，尼采，叔本华，康德更似崇山峻岭，无法直视。肃穆悲壮的氛围开始萦绕我脑中的德国。再后来，意外阅读了《在轮下》《魔山》，彻头彻尾的压抑气息，使心头涌起一股寒意，冰封了整个德国文学。

很多年后，重拾德意志的兴趣源于《荒原狼》响彻夜空的嚎叫。于是收拾情绪开始聆听《生命之歌》《流浪者之歌》，继而《少年维特的烦恼》。

不曾想，歌德的语言，维特的情感，如同火焰般无休止地恣意跳跃，剧烈炽热，一发而不可收，旋即以燎原之势瞬间引燃全部生命，迅猛进而狂野及至爆裂，就是这样子义无反顾，毫不保留。那失控的激情，突破你的双眸排山倒海般涌入你的脑海，攫住你的心，扼住你的呼吸。

书放下了，心还迟迟放不下。内心里早先构建的一个映像逐渐具体化，维特用他的生命将其实质予以印证，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

《少年维特之烦恼》心得体会800字(篇四)

花了几天时间读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中，一个热情洋溢的少年维特，因为邂逅了一位已订婚的少女绿蒂，并对她一见钟情无力自拔，而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎，最后因为感到爱情的无望，而走上自杀这条路，这个悲惨的结局，是多么令人惋惜与感伤！

在歌德笔下的维特，虽然拥有许多过人的天赋，在事业上有突出表现，但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的判断力，而陷入意志消沉的境界，而无法开展亮丽的人生。最后，这脱缰的热情，由于没有受到了解与适当宣泄，而沦为为爱结束生命的悲剧。

这种感情深处的美丽与哀愁，为何总是没有标准答案？

例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱；或吴三桂一怒为红颜，引清兵人关的蛮干，又何尝不是为了一个“爱”字。

我想，很多悲剧的产生，都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已，如同莎翁笔下的哈姆雷特一样(tobe，ornottobe)。事实上，人生应有很多第三条路可以选择。只是我们往往太执著，太死心眼了，而无法自在生活下去。

诚如武者小路实笃所言：“花开自在。”花就是花，不管我们从哪一个角度看它，不管我们用什么心情看它，它依然是它，花开自在。或许，我们应该学习这种“自在”的人生哲学，那么许多生命中的困惑，将可迎刃而解。

可怜的维特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的爱情，这样伟大的牺牲，让人不禁潸然泪下。我相信，维特那朝圣者灵魂，将伴着着他飞向那无所不能的上帝。

《少年维特之烦恼》心得体会800字(篇五)

这本书在过去曾引发了“维特热”。许多人为维特热血的青春、至死不渝的爱而感动。我看完了整本书也有点恍惚，但我却并不觉得感动，或许因为这充斥着爱情的悲剧令我感到不值吧。

维特，一个清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面对这个世界他纯净的犹如一泓清水，所以在对绿蒂一见钟情时，他难以压抑的兴奋与喜悦便喷涌而出。他爱她，爱到无法自拔。他为她倾入了全部，包括身与心。他固执地认为“心胜于其他一切”，他感性，无视阿尔伯特理智冷静的劝告，在矛盾中行行复行行。

最后，悲剧还是发生了。他没有得到他心爱的人，于是疯狂的将自己的理想、青春、义无反顾的勇气以及生存的勇气毁于一旦。维特结束了自己，也结束了自己的烦恼。

在歌德看来，爱情是伟大的`，人们可以为之生，为之死;同时爱情又是渺小的，它不过是承载了自我价值的实现。话点的很明了，如今却还有人将生命毁在一个“情”字上，自以为很潇洒，却给身边的人带来了不可磨灭的阴影。

温吞的生活容纳的了多少轰轰烈烈?幸福与爱不过是平凡生活中的点点滴滴。打破头颅去争抢的看似美好，但却如流光易逝。青春是通往幸福路上的成长阶段，这段日子里，我们要学会的不是用过激的手段结束令人烦恼的生活，而是背负好行囊，摸索着，进步着，寻找属于自己的幸福曙光!

《少年维特之烦恼》心得体会800字(篇六)

小说讲述的是维特的爱情心路，从最开始的懵懂到最后为爱而死，都写在了他给威廉的信中。

我不喜欢维特，我觉得他固执，偏激，甚至是自私。他知道绿蒂有未婚夫，却还是接近她，并暗示自己的心意。但他也可怜，爱的深切，恨不能把自己全部给了绿蒂。

爱而不得，最好的方法是放手与成全。

小说结尾，维特自杀之前的那段话，我觉得很自私。一直在强调是绿蒂送他去的，所以他高兴。

我觉得这样的说法会让生者担负着很大的压力与承担着很深的愧疚。既然爱，就不要让对方伤心啊！这样，生者也会一辈子活在内疚与自责中。

最后有一个很短的短篇小说，和维特绿蒂类似，但是结局不同，人物处境不同。但不管结局如何，不要自杀，这样自己痛苦，对方也痛苦。

这一切都是为了你呀！绿蒂！为你而死是多么荣幸！我的死亡如果能给你重新带来快乐和幸福，那真是我做过的最大的善事了。

太烦人了！

划线的句子

经过这件事后，我才知道懒惰和误会造成的后果有多么严重，甚至超过了阴险和恶毒带来的严重后果，要知道阴险和恶毒的出现其实并不频繁。有时会恍惚感觉自己的人生是一场梦，相信每个人都有这种体会。人类的能力再强大也比不过大自然的创造力，遵循它的规则才能取得成就。那些天赋异禀的人没能用自己的力量影响到更多的人，原因就是社会里的世俗之人把自己的围墙修葺得高高的，以此阻止自己被聪明人的力量所震撼。如果拼搏带来的只有辛酸和悲伤，哪怕是最不安稳的人也开始思念家乡，并最终回到自己温馨、幸福的家中，妻子和孩子正盼望着你的回归。孩子比我们想象中的还要聪明，我们本该多向他们学习，可我们却愚蠢地认为他们是幼稚无知的，仗着自己的经验丰富，就肆意侵害他们。人们总是埋怨生活中的苦楚大于欢乐，但他们不想想这完全是自己的情绪在作怪。也许我们没有能力带给别人快乐，但不能粗鲁地掐灭别人心中自有的快乐。我深知快乐就埋藏在内心深处，需要自己去挖掘发现。平时人们只要看到一些人做出意想不到的事情，就断定他们是疯子一个人能否坚持下去的关键在于他对事情的忍受极限，包括身体的极限和精神的极限。人们在绝望中发现不了希望，于是用死亡来结束这一切。这也让我明白了为什么有些作家在二次出版时，明明书的内容经过改正后变得更加生动有趣，但读者们都觉得非常难看的原因。我们习惯于记住第一次的印象，不管是好是坏，如果有人拿出证据想让我们更改之前的看法，真是难上加难！人不能总活在记忆里，过往云烟始终无法牢牢抓在手里，我们要学会放开。人们总喜欢攀比，把自己和别人比较，评论着别人和自己的快乐与悲伤，无所事事的人才会这么做。书本和人类原始的想象力影响着我们的思想，我们不自主地产生一种想法，自己总比别人落后，每个方面都比不上别人，仿佛世界上每样事物都是完美无缺的，只有自己是残破的。我们把自身的缺陷放大无数倍，把别人的优点也放大无数倍，并且试图把别人的优点移植到自己身上，或者是我们全力拥护某一个人，把他当作神一样对待，而他也适时露出心安理得的笑容。其实没有一样东西是完美的，我们认为他完美，只不过是我们一厢情愿的想法。归根到底就是我们对自己没有足够的自信，不相信自己的能力。请不要盲目地追随在别人背后，勇敢地迎接暴风雨吧，当你来到胜利的终点时，你会发现那些你以前认为是神一样的人们已经被你远远地撇在身后。人类的需求其实很简单，一块土地用来耕种粮食，一捧沙土让他们长眠，就足够了。天地间，人类不是永远的拥有者，每个人的存在稍纵即逝，我也是，你们也是。不要埋怨别人记不住你，我们必须时刻做好被遗忘的准备。您爱着的人不能和您在一起，她除了对您表示怜悯外，无法再为您做更多的事情，放手吧！做一个豁达的君子。”一个人之有意义，不是在于他遗留一些什么东西，而是在于他有所作为和享受，而又促使他人有所作为和享受。──《歌德自传》一个人如果想进行活动并且又是必须进行活动的话，他只消去考虑时间是否恰当合适，就不会有办不到的事。——《歌德的格言和感想集》浪迹天涯的游子最终又会思恋故土，并在自己的茅屋内，在妻子的怀抱里，在儿女们的簇拥下，在为维待生计的忙碌操劳中，找到他在广大的世界上不曾寻得的欢乐。——《少年维特的烦恼》尘世凡人的最高幸福只在于保持自己的性格。——《帖木儿之书》人们认为可笑的事物往往最能显示他们的本质。事物之可笑往往源于我们脑海中无心地掠过的与习俗的对比。浅薄的人在不值得笑的场合也经常大笑。一有什么使他兴奋，其内心的惬意就会和盘托出。看透一切的人几乎觉得什么都可笑，而重理性的人却几乎觉得什么都不可笑。——《亲和力》因为恐惧和忧愁很容易侵蚀人心，我觉得它们比灾难本身还更加可憎。——《赫尔曼和多罗泰》

看了之前画的这些句子，又有了疑惑，维特真的不知道这些烦恼是他自己造成的吗？我们就算意志清醒，洞察世事，当自己深处其中的时候却像溺水的人一样，无法自救。

《追悔》心得体会

我们在通过组织观看了警示教育片《追悔》之后相信此时肯定有许多心得体会，这个时候就我们可以通过写一篇《追悔》观后感把自己的心得体会记录下来，该如何才能写好一《追悔》心得体会呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“《追悔》心得体会”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《追悔》心得体会【一】

腐败问题是党的健康肌体上的一颗毒瘤。“长修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”是廉政警示教育给我们的启示。

以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。正反两方面的镜子告诉我们，坚定共产主义理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、事业观和政绩观，从思想上构筑起防腐拒变的防火墙，筑牢道德和法纪两道防线，是我们每一位党员领导干部廉洁从政应当具备的政治优良品质。

“入党、参军、当干部、做领导工作，究竟是抱着什么动机和目的，是为了党、国家、民族、人民，还是为了自己个人、家庭，也就是为公还是为私，这是经常要遇到的考验。”廉政警示教育片告诉我们，那些走上贪污腐化犯罪道路的党员领导干部，由于放松了世界观、人生观、价值观的自我改造，导致信仰迷惘、精神迷失、道德滑坡，走向犯罪道路是必然的。他们只信仰金钱和利益。入党为了提干，提干为了有权，有了权力就有了自己荣华富贵的资本，是为谋个人私利而做官的，没有树立起共产主义远大理想。

迷失了信仰，就缺失了共产主义思想道德防线。追求荣华富贵，贪图享乐、贪赃枉法、公权私用、滥用职权、中饱私囊等就成了他们的人生哲学，以至于想方设法钻法律的空子，打擦边球，采取实用主义、拜金主义、本位主义和自私自利的庸俗思想，干违法的事，做发财的梦。

《追悔》廉政教育警示片告诉我们，以党章为镜子，时刻牢记党的宗旨才能保持共产党员的本色。全心全意为人民服务是党的宗旨。然而在现实中，个别党员领导干部忘记了入党誓言，背离了党的宗旨，忘记了党员身份，违反党纪党规，以权谋私，以至于与人民群众为敌，最终走上了犯罪道路。

《追悔》告诉我们，以廉政准则为镜，做到自重、自省、自警、自励，模范遵守党纪国法，清正廉洁，忠于职守，正确行使自己的权利，做到“慎始、慎权、慎独”，不断增强自身的思想道德法制观念，才能保持职务行为上的廉洁性。在现实中，个别党员领导干部，不顾廉政准则的约束，或利用职务上的影响谋取不正当利益，或私自从事营利性活动，或违反规定选拔任用干部，或利用职权和职务上的影响，为亲属和身边人谋取利益，或讲排场、比阔气，挥霍公款、铺张浪费等。大量腐败案例警示教育我们，在当下社会主义市场经济蓬勃发展的社会环境中，广大党员干部一定要时时对照廉政准则这面镜子，自觉抵制金钱和权力的诱惑，严以修身、严以用权、严以律己，做到清正廉洁。

《追悔》告诉我们，以改进作风要求为镜子，反对“四风”，模范遵守“八项规定”，厉行勤俭节约，严格执行住房、车辆配备等有关工作生活待遇的规定，培养良好作风，树立良好形象。作风问题都与公私问题有联系，都与公款、公权有联系。公款姓公，一分一厘都不能乱花;公权为民，一丝一毫都不能私用。加强党性锻炼，在实践中锤炼意志和品质。要心存对权力的敬畏之心，克服侥幸心理，警钟长鸣，常怀律己之心，常思贪欲之害，“见善如不及，见不善如探汤”，照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

《追悔》心得体会【二】

警示教育片《追悔》通过深入剖析典型案例中违纪人员主要表现、思想根源和如何有效防范等方面，以案说理，以案示警，使大家深刻认识到如果不能时刻保持自省、自警，忽视小节、心存侥幸，放松对自己主观世界的改造，最终将毁于小节、悔恨终生。

通过观看警示教育《追悔》，对于腐败分子的腐败行为，使自己真正在思想上受到了震憾和教育。看着这些人，哪一个过去不是热血方刚、踌躇满志的同志，而今天却成为阶下囚。这些反面典型人物的腐化堕落的根本原因在于：首先，党员领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上考虑人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。其次，党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自己也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥，人生没有后悔药，我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。同时，法制观念淡薄，待人处事上没有保持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形，最终葬送身家性命。

作为一名党员，要提高拒腐防变能力，必须自觉改造自己，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的共产主义理想信念，明确作为社会公民、工作和家庭成员三个基本定位;在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求。自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。善于学习，不让头脑空虚;善于“倒骑毛驴看人生”，想想“人家骑马我骑驴，细细思量我不如，回头看见推车汉，比上不足下有余”，时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。

我们要从警示教育片中吸取教训，做到举一反三，警钟长鸣，牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，为实现全面建设小康社会的奋斗目标作出新的更大的贡献

《追悔》心得体会【三】

观看《追悔》警示教育片后，我深受震撼和教育，xxx在利益的诱惑下，把党和人民赋予的权利当成了谋取私利的工具，丧失了理想信念，迷失了政治方向，最终走向了犯罪深渊，失去了人身自由。两部警示教育片以发生在身边的违法违纪典型案例，以案为镜、以案说法，提醒和要求我们筑牢敬畏意识，严守纪律红线，时刻绷紧“自律弦”，筑牢“廉洁关”，明党纪、守底线、知敬畏，在今后的工作中依法依规行使职权，做一名合格的党员干部。

理想信念是根本。理想信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人初心的本质要求。共产党人只有树立了崇高而坚定的理想信念,才能做到不忘初心、牢记使命。杨仲雄和杜辉珍随着职务的升迁和权力的增大,私欲膨胀、利欲熏心，丧失理想信念，忘记了自己的初心和使命，最终走向了人民的反面，成为历史的罪人。我们一定要深刻汲取这一惨痛教训，认真学习党章党规和党纪国法，深入贯彻落实习近平总书记对甘肃重要讲话和指示精神，切实增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，对“国之大者要心中有数”，深刻领会党和国家最重要的利益，自觉讲政治，进一步坚定理想信念，保持思想纯洁，树立正确崇高的世界观、人生观、价值观和政绩观、事业观、义利观，提高拒腐防变的能力，筑牢防腐拒变的防线，任何时候都知敬畏、存戒惧、守底线，把党纪国法挺在前面，自觉接受党纪国法的约束。

修身立德是关键。习近平总书记强调，领导干部严格自律，要注重防范被利益集团“围猎”，坚持交往有原则、有界限、有规矩。杜辉珍交友不慎，没有抵挡住物欲的诱惑和腐朽思想的侵蚀，置党纪国法于脑后，将手中的权力私有化、商品化，落得锒铛入狱的下场。领导干部在工作和生活中面临着很多诱惑和考验，要保持“金刚不坏之身”，关键要不断加强党性锻炼，加强自身修养，自觉净化“朋友圈”“社交圈”，抵制各种不良风气的侵蚀，这样才能始终保持共产党人的政治本色。干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着职务的升迁自然提高，而需要终身努力。要把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，恪守立党为公、执政为民理念，追求高尚的道德理想，践行社会主义核心价值观，坚持做到修身慎行、怀德自重、清廉自守，守住为政之本，筑牢为政之基。

制度约束是保障。发挥法规制度的约束作用，才能规范权力的运行，筑起遏制腐败的“堤坝”。xxx在工作之中无视纪律、为所欲为，最终走上了贪腐之路。作为xxx部门的负责人，在履职用权中，坚持讲政治、守纪律、守规矩，强化规矩意识和制度观念，将制度挺在前面，把规矩放在心上，不断锤炼自身，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，让讲政治守纪律守规矩深入骨髓，融入血肉，成为本能。坚持用制度管权管事管人管作风，不断健全完善机关管理、财务管理以及业务工作 规章制度，在改善纪律作风、规范机关管理、加强粮食储备等重点工作中认真执行党纪党规和各项工作制度，自觉接受各方面监督，切实把制度约束体现在工作的全过程。