《我与地坛》的最新读后感范本 【必备】。
史铁生先生在《我与地坛》里有一句话：雪地和月光，安静得也似非凡。人生这条路，需要不断得走下去，不放弃，才有生的希望。你读完《我与地坛》后，是不是对人生有了一定的感悟？请您阅读工作总结之家小编辑为您编辑整理的《《我与地坛》的最新读后感范本》，希望能为您提供更多的参考。
《我与地坛》的最新读后感范本【篇一】
在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从此便有了份宁静；
在最轻薄浮躁的当今社会，我邂逅了《我与地坛》，自此便多了份思考。
思考一：生存还是毁灭?
这是史铁生最初的思考，更是困扰人类千年已久的问题！幸好，他用残缺的身体给出了最完美的回答。在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，惨痛的灾难使他“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺在住宅里响起了沉闷的枪声；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，值得我们好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。
思考二：如何更好地活?
孔子曾言“未知生，焉知死”，余华说“人是为活着本身而活”，可他们并没有告诉后人应当如何去好好地活。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，只是在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生；一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运；一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁；一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟；还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。
这些人的生活或喜或悲，或平静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。 他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，更引领着史铁生找到了救赎的道路，即“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活；而过于进入生活之中，则像名人所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。
思考三：母爱有多伟大?
作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的.脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。
我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓励着病痛中的他好好地活着。
为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。相信，我们一直都在路上！
《我与地坛》的最新读后感范本【篇二】
我认为史铁生先生的创作灵感以及他写作道路上的成功很大程度上来自于他的病痛。他终年被禁锢在轮椅上，行万里路是做不到了，那就读万卷书；无法使自己的物质世界变得富饶，那就让自己的心灵花园走向美好。他比一般人有更多的时间去思考，让心灵在天地间挟飞仙以遨游，用更深沉的目光去审视世间万物，向另一个世界眺望，在黑夜的宁静中回忆白昼的喧嚣，在死亡的归途上小酌生命的悲欢离合。
史铁生先生所有的文章肯定都是在轮椅上完成的，但文中的他很少坐在轮椅上，要么是重回儿时重品历史百味，要么是憧憬未来重新生机勃勃。这么说他在生活中好像只是沉浸在过去或不着边际地设计下辈子。比如在《好运设计》中，他把自己设计成了一个在顶尖大学当博士生的卡尔.刘易斯，什么都是完美的。但这篇《好运设计》是他自我点醒的一个过程，因为人是不可能完美的。一个完美的系统肯定会崩坏，学会接纳自己的劣势，这便是病痛教给史铁生先生的。
史铁生先生有两篇相当长的散文是《记忆与印象》以及《记忆与印象2》。这两篇的主要内容基本上是作者脑海中的往事，挑取印象深刻的、有意义的事叙述出来，加以“大小史铁生”的评价，使作者对事物的评价有了多样性，一深刻一浅显，既不呆板，也不生涩，完全是发自肺腑，来自心底。
在《记忆与印象2》的开头，有这么两句话，我觉得值得我去琢磨：“记忆，所以是一个牢笼。印象，是牢笼以外的天空。”我从字典上发现，记忆的意思是“过去的事物保存在脑子里的印象”，这仿佛把印象分成了两个部分，一个是保存在脑子里的，一个是没保存在脑子里的。因为有或有过印象的事物肯定是见过的，见过的肯定是过往的。但字典上对于印象的解释是“感受过、接触过的事物在头脑里留下的迹象”，也就是没留下来的不叫印象。这就有些令人糊涂了。但是稍微抠一下字眼就会发现，在上文中我们解释记忆之后，解释印象之前，对印象的分类中把印象分成了两类，一部分是记忆，另一部分是被遗忘的印象。“被遗忘”并不代表它从来没来过，并且作者也说，它们只是在脑海深处深睡着，抵抗着岁月的风化，之后再突然醒来，变成平凡无奇却令人唏嘘不已的青葱岁月。而作者笔下“牢笼外的天空”，也正是这些人生中的美好岁月。
年少气盛的我们总以为一路的飞奔向太阳才无愧于生命，这没有错，我们也需要那股冲劲。但总会有东西阻挡你，或是一块绊脚石，或是一面看起来无法逾越的高墙。如果短时间内无法翻跃，别不知所措，也别硬碰硬，那就静下心来好好整理整理被风吹乱的衣襟，欣赏一下拂上身的露珠，回望曾洒在你身上的盈盈露珠，用心灵看穿这阴霾。最后，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，睁开眼，又是一条通天大道。
《我与地坛》的最新读后感范本【篇三】
20××年12月31日，当我们都在快乐地迎接新一年的到来，史铁生却在与死神作斗争，最终他不幸永远地离开了我们。史铁生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我与地坛》中，我可以感受到当他双腿瘫痪时，内心的痛苦和走出绝望，找到希望后的明朗、快乐。
如今，生活在大城市里的我们，看似幸福，却仍感到不快乐。学生们说是因为繁重的课业负担；毕业生们说是因为就业压力；工作者说是因为太过繁忙的工作、充满硝烟的职场。买房、买车、物价上涨这一系列生活琐事都让人们与不快乐搭上关系。那我们怎么在原本实苦的人生中寻找快乐?我想史铁生了解得最为透彻。在《我与地坛》中，我们所读到的便是史铁生寻找快乐的道路。
寻找快乐，我们需要一个精神的寄托之处，可以让我们放飞思绪，放松身心。史铁生这样写地坛：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”地坛是史铁生的精神寄托之处，他在那里可以尽情的思索，理清纷乱的思绪，窥看自己的心魂。生活在城市中的我们，更需要如此一个地方，让我们休息、思考。城市越发达，竞争也就越激烈，城市中的拥挤、喧嚣让我们越来越精明。可精明并不能让我们寻找到快乐，只有人与自然的交流才能开启生命的智慧，从而找到快乐的道路。所以生活在城市中的我们，可以寻一处宁静的公园或山清水秀之处作为我们的精神寄托之处。在那里，我们要撇开一切的烦心事，静静地放松，静静地思考，我们想要的究竟是什么?当你想清楚后，快乐也就离你不远了。
寻找快乐，我们需要一个积极地心态。任何事物都有两面性，多想想快乐的，那人自然而然也会快乐起来。史铁生这样写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后，我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你
起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?”显而易见，不同的心态对我们的影响真的很大。所以，我们想要快乐，就要多想好的一面。我们可以将失败认为是走向成功的一个阶梯，即使是被人骗了，我们也可以将这作为一个人生阅历，它使我们成长、进步，告诉我们不是所有人都能相信。如此一来，我们似乎找到了快乐。
快乐是每个人都想拥有的，但它并不会永远伴随我们，它要靠我们自己去寻找。《我与地坛》中史铁生从绝望中找到了希望，用笔谱写出生命的动人乐章。我们也可以像他一样寻找到属于自己的快乐，让快乐伴随我们前行，从而谱出属于我们自己的动人乐章。
《我与地坛》的最新读后感范本【篇四】
《我与地坛》是史铁生流传最广远的的散文集作品，是他在地坛中所见所闻发出的人生感悟与思索。文章中作者以地坛作为寄托，饱含了对人生的感悟，对亲情的思念，由于自己残酷的命运，地坛成了他思考人生的佳境，其用朴实的文字表现自己在地坛流连思索时所观察到的人生百态和对命运的感悟，其间洋溢着作者内心深处的情感，是一部优秀的作品。
正当时青年的作者，因为双腿残疾而对生活自暴自弃，脾气变得异常奇怪，从而日渐消沉丧失了对生活的信心，为了逃避残酷的命运，他选择到地坛躲避，在他选择地坛的同时，地坛也在冥冥之中选择了他。作者通过与地坛的接触及所见的人生百态，在受到周围景物的陶冶后渐渐的思想得到质的变化，从而让他了悟到生命的真谛。
作者说“上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他在地坛中琢磨思索，似乎已经看透了生命的本质，让人明白了生死不是我们能选择和掌控的，生命中的残酷与伤痛都是不能选择的，而我们所能够做得只是珍惜利用生与死之间的时间。面对人生不可捉摸的挫折和苦难，有些人却选择了亲手结束自己的生命，留给世人的只有感叹和惋惜。
在地坛中得到启迪与感悟的同时，作者同时也表达了自己对母亲的思念，“自个是世上最意外的一个，不知道儿子的意外在母亲那儿老是要加倍的。”作者这句引人深思的话不由让我想到了自己的父亲母亲，我的父亲母亲是地地道道的农民，尽管大字不识一个，也没有丰富的阅历，但是他们的思想很开明。整天面朝黄土背朝天的他们唯一的念头就是让自己的四个儿女走出那一分土九分石的大山，不要像他们一辈子待在那受苦。曾经同龄的人早就在小学或初中毕业就辍学回家，很庆幸自己能读到大学并顺利毕业，如果没有他们的辛勤付出与支持，就不会有今天的自己。
父爱母爱的伟大，他们默默奉献着自己的一生，为了自己的孩子做了太多太多，而如今我又能为父亲母亲做些什么呢?现在的我，不求大富大贵，只想踏踏实实的，珍惜这份来之不易的工作，让父亲母亲放心、安心，不能再让他们为自己操碎那已经碎得不能再碎的心，我想这应该是对他们最好的感恩与回报。
读《我与地坛》，我的心灵在作者的文字的海洋里得到了洗涤和净化，从而对生活、生命、亲情有了新的认知与感悟。史铁生在思考自己的逆境同时还在顾忌母亲所受的痛，通过史铁生对人生的感悟，我自己对生命价值的理解与追求有了不一样的态度。
人的一生，不能只为自己活着，生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我们应该要好好把握，要去感恩、回报。人生的坎坷，这不应成为逃避生活的理由，没有谁的一生是顺顺利利的。人生百态，乐趣十足，我们应该热爱生命，重视磨练，感悟生命的意义与价值。虽然无法反抗命运的造就，但也不能对生命不负责，对生命不重视。
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我与地坛读后感
作品是作者写的，他惜墨如金，文笔篇幅虽不长，内容却是相当出色洗链。读后感是带有强烈个人色彩和个人倾向的文体，无论您是谁请务必一读这篇关于“我与地坛读后感”的文章，让更多人分享这个信息也就是让更多人受益！
我与地坛读后感【篇1】
人生最大的灾难就是心灵的灾难，如果心灵坚强，没有什么能让你流泪。
——题记
我总是想到这样一幅画：一个古老的公园，许多高大的杨树矗立在其中。阳光透过茂密的树叶洒在草地上，形成一点点的斑点。花园的角落里留下了一个废弃的大铜钟，上面的文字已经模糊了。每天，无论是晴天还是阴天，总会有一群来自各行各业的人来到这个花园。-是的，这是史铁生写的地坛。
最近趁着有空，我读完了《我与地坛》这本书。读完之后感觉特别深。本文主要讲述了作者在地坛上的往事，表达了作者对地坛的怀念。史铁生的一生坎坷不平。21岁时，他失去了双腿，这对他来说简直是五雷轰顶。当他23岁的`时候，他的母亲又去世了。从此，他立志开始了自己的写作生涯。当我读到“我只想写小说，好像它能帮助残疾人摆脱困境”时，我的心震惊了。一个身体残疾的人，面对这样的挫折，仍然可以坚持写文章，思考自助，摆脱困境，这是多么的心态！如果我们总是以乐观的态度面对挫折，挫折还能打败我们吗？也许，我们所经历的所有困难和挫折，无论它有多重要，都只是人生长河中的一朵小浪花。
在第一学期的期末考试中，我考试不及格，因为我没有认真复习。考试结束后，我总是反思和忏悔一段时间。现在回想起来，以乐观的态度面对它，你会发现你不应该沉浸在暂时的痛苦中，而应该吸取教训，为下一次考试提供经验。失去了预期的美，我们会得到意想不到的惊喜。就像如果你失去了太阳，你仍然有机会看到月亮；如果你失去了月亮，你更容易看到天空中的星星；如果星星不见了，你可以享受宁静的夜空。
只有端正心态，才能克服挫折！
我与地坛读后感【篇2】
人为何生而为人，却不是其他动物，这让我思考了很久很久。但当我读完史铁生先生写的《我与地坛》后，似乎懂了。人就是一种即使再逆境中也会拼命活的精彩的生物，这就是人与动物最大的不同。
史铁生先生在朝夕之间，从人间掉到了地狱，他也曾经对未来迷茫过，对人生失望过，日日思索人生的最终归途。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实……死是一个必然会降临的节日。”这样豁达的人生观，真是让我受益匪浅。
人在困境中，即使是无神论者，谁又能真正做到心中无喜无悲无怨。而此时神变成为内心的寄托。如书中所言“危卧病榻，难有无神论者。如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的虔敬的期盼。”确实如此，有神无神又有什么要紧，人活一世，总要有一份寄托。
人在逆境之中，总要一份精神支柱。总有一个人无论你变成什么模样，她总在你背后，她就是母亲。“女子本弱，为母则钢”，在史先生遭遇巨大的人生变故之后，他的母亲总是默默站在他身后，不放过一丝可以治好儿子的病的`机会。在史先生内心世界崩塌的那段时间里，他总是像个炸药桶一样，莫名其妙的发作，而母亲则默默承受他的暴躁，怒气。母亲总躲在他看不到的地方哭泣，不是因为自己的委屈，而是她太理解儿子的委屈。但在史先生写作略有成绩之时，他的母亲已经不能同喜，因为母亲离去已有好几年。
他坐着轮椅坐过很多地方，而他的母亲走过来他轮子划过的所有地方。这就让我理解何谓“父母在，人生尚有归途；父母不在，人生只剩来处。”
我总以为人生是很深奥的，幸福是很难得的，梦想总是与现实背道而驰……但我现在明白了一点有关人生的道理。我们实在没必要将未来过于刻画，将死亡故意丑化。无论你过着怎样的人生，死亡都是你人生的节点，待万物归于烟土之时，所有人都是平等的。而我们只要过程，过程就是我们的财富，我们的与众不同。
虽然这个在地坛玩耍的“孩子”永远的走了，但他的地坛也将会成为所有人的地坛。
我与地坛读后感【篇3】
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力的倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的>故事占满我的脑子是不是的就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她的爱唤醒了我沉睡的记忆。然后，一对老夫妇，一个年轻的哥手，一个女工程师，一个长跑运动员，一个弱智女孩和她的哥哥。
无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给我重生的机会，坚强到足以到来。
当我醒来时，我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉，也没有和德国剧作家克莱斯特及其妻子一起结束生命。这些死亡是我对生命的蔑视和不负责任，也是我对父母的不孝。留下的只有可怜罢了！
我想只有对人来说，人生只有一次，我们想不想随便玩？还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风平浪静？
要懂得热爱生活，重视生活训练，学会爱自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是感谢父母的基本方式。
我与地坛读后感（二）
《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。
围绕着土坛，作者以一种平和、平静的语调讲述着与土坛有关的人和事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。
我与地坛读后感【篇4】
《我与地坛》读后感【一】
一个故事，一个有关一个残疾人的故事。他很小就残疾了。他不能像普通人那样在操场上跑来跑去地笑。他只是带着轮椅。他失去了很多普通人的幸福，但他依然很坚强。
母亲的鼓励，自我的感触，虽然也有忧郁的时候，但一次又一次的停止。他叫史铁生。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。
思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。
死是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。世界的感情，无论是亲情、友情还是爱情，总是染上无奈的色彩。有的人老了，不一样了，有的遇到了陌生的人，有的匆匆忙忙的聚散了，等等。
这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。
母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。
她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。一天又一天，一次又一次，终于她的儿子明白了，她的儿子懂事了。
但，造化弄人，她自己已经不在了。留下了，她的儿子一个人的苦思。他的儿子一次次的希望时间可以重来，但逝去的不在回头，看着地坛从开花到落叶，从抽芽到朽去。
没有了母亲的陪伴，只有自己孤单的一个人。
看着雪覆盖着熟悉的地坛，也许我只能感觉到那无力。时间匆匆，多少人不后悔，今天做明天后悔，明天做后天后悔。无助的摇了摇头，只见满是雪的祭坛。
熟悉的人都走了。在风景不变的情况下，生活就像一场梦。快醒的时候才发现，原来自己一直在错下去。每个人如同过客，指不准哪一天自己就到头了，也许你会感叹自己还有好多事没有做，也许你还会不舍这尘世。
但有谁可以去改变，超脱轮回。
写作很匆忙，世界也很匆忙。在时间的流逝中，有些是随意的，如老人的悠闲饮酒；有些是消散的，如鸟儿不知道去**。总之，事事匆匆，物是人非。在时光飞逝的日子里，给自己留下一些幻想，一些安宁和安逸。
或许更好。
人生不能逃避无奈，时光飞逝，无忧无虑的童年一去不复返，面对世世的跌宕起伏，悲欢离合。无意义的哀号永远不会像无言一样给人巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人的无常，他默默地忍受着一切。没有人把这个世界想个明白。
铁生老了，身体的疼痛一次又一次地折磨着他。但在他面前，夕阳，永恒与变化的反差，让爱变得更加无常。那些在夕阳下手牵手行走的老人，不知道他们经历了多少日日夜夜，经历了多少风浪，有多老，有多深。那种朴素、风雨无阻的真情，不会在任何时候过去，但时间已经把人从中年送到老年。
遇见无助，友情无常，在人生的路上，有许多人对陌生，陌生的相遇，陌生的离去。总有一些味道，被奈人寻觅，也许是甜的，也许是苦的。
看不透，看不清，那些是过眼还是云烟。不懂，不清，那些是哭还是乐。世界上有太多的不确定因素，这也许不能说。心有话，到了嘴边也许不再是那个味了。
死亡，总会来，它难已预料。命运，总神秘，它让人心酸。
夕阳依然照耀着祭坛。轮椅不见了。也许它不会回来了。也许它不会再出现在祭坛上了。但他的文章永远留在这里。
记住，曾经有个地方，叫地坛。记住，曾经有个人，就史铁生。
《我与地坛》读后感【二】
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。
选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点击打开网页，阅读目录，字数不多，便开始阅读。
作者是一名双腿高位截瘫的男子。15年来，他每天都坐轮椅去祭坛。他每次去地坛，时间都不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年轻时失去了双腿。他抱怨命运不公。他厌倦了生活。他不知道将来还能做什么。他甚至想到了死亡。地坛公园离他家不远。他过去不屑去那里，但现在他以个人去了。
安静的地坛公园成了他出去玩的好地方。他一开始漫不经心地看了看公园里的一切，变成了仔细观察公园里的花草树木，一间房一块瓦，仔细欣赏匆匆走过的行人。最后，他为自己疲惫脆弱的心灵找到了归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。
他不再抱怨生活的不公，不再抱怨无所作为。他大胆地打开了一个梦，记录下自己的所见所闻，记录下自己每天的所思所想。他想成为一名作家。习惯了生活中所有平凡的事情，他开始思考它背后的不平凡的事情，甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，像一根枯燥的棍子，让他清醒过来，母亲对他的爱有多深。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。
他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。
他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。
是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。
这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？
要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。
如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。
欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
《我与地坛》读后感【三】
史铁生的文字，很安静，很沉寂，很萧瑟，却也很坦然。一切尘埃落定，他的笔下，记录着春夏秋冬，记录着变或不变，记录着时光，记录着人世间的爱与奉献；在古老而沉静的地坛，感官被戏剧的放大着，一切的悲或喜都像在放大镜下被他详细咀嚼，也正是在这种状态下，他才可以摆脱世界的目光，摆脱尘世的束缚，只有自己，思考着to be or not to be。
关于人生 ——“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。” 完美可以在巅峰时带来幸福感，缺陷却可以在低谷时带来坦然。相信地坛也有玉砌雕阑、门可罗雀的时候吧，那门壁上炫耀的朱红，那古殿檐头浮夸的琉璃，磁铁般吸引着世人的目光还有那眼底充斥的向往，无不是它傲视周围的资本。
可是当浮华褪去，时代更迭，当钦羡的目光统统散去，它会庆幸，坍圮所带来的坦然，自己用年华沉淀下来的那份古朴与率直，正如大地般，源源不断的向它输送着一份踏实。
地坛如此，人亦如此。
人只有在真正失去后才会思考什么叫拥有，只有在不幸过后，才能正视什么是挫折。 他真的很幸运。在这嘈杂的世界上，还有一块圣洁的**地供他栖息徜徉，审视自己的生活，直面人生的苦难，寻找活着的意义。
让他有机会看到时光，看清自己的身影。
关于母爱 ——“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。” 母亲的爱是坚韧而无声的。
母爱韧如丝，她需要加倍的承受儿子的不幸，还要承受因“长大了的男孩子的倔强或羞涩”所带来的恐惧； 母爱润如水，于无声中恰如其分的滋润着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。 就这样，日复一日的照顾着儿子的起居，揣测着儿子的想法，理解着儿子的倔强与敏感，母亲从未给儿子带来多少麻烦或不快。因为母亲的默默承受所带来的舒适感，甚至让儿子忽略了母亲的心情，仿佛不存在般，直到多年以后，母亲已然离去，这个迟迟没有参透人生的“少年”，终于听见了母亲的埋藏多年的呼唤，同时，也看到了天边那一道暖意的曙光。
有过车辙的地方，也有母亲“茫然又急迫”的脚印。爱如空气，而母亲永远只是远远的看着，看着……
关于角色 ——“由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
”“就命运而言，休**道。”“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。
我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。” 就命运而言，休**道。
一句话，已道明一切。 休**道，不是说不公道，而是说在上帝的角度，每个人的价值是一样的，绿叶举出红花，丑女造就美人，众生度化佛祖。找到合适自己的角色，站对了人生舞台，为梦想奋斗过，哪怕是永远的平平碌碌，永远的默默无闻，依旧是高尚而值得敬佩的。
红花固然绚烂，但是一片绿叶，又何不是为世界增添了一份阴凉呢？ 史铁生终究是幸运的。上帝很公平，在让他失去了身体的支撑点后，赐给他一座园子，一个精神上的栖息地、心灵上的避难所。
祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂，永恒与变迁的对比，使人世更无常了些。
夕阳下携手同行的恋人，不知道曾经度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，可时光却把人从中年送到了暮年…… ——“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”
《我与地坛》读后感【四】
史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！
母亲悄悄地跟进了园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。
一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成了一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似平静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。
我与地坛读后感【篇5】
“一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”读罢《我与地坛》，我能感觉到史铁生以残疾之躯渡过充实人生，其中饱含了他对人生的感悟和对亲情的讴歌。文章字字珠玑，洋溢着作者心灵深处的情感。
“祭坛四周的老愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”园中凋零萧瑟的景象出现在史铁生的面前，必定使他联想到了自己的病体残躯，不幸遭遇。中国文人自古以来都有这种感触，杜甫，苏轼……都曾经触景伤怀。而史铁生却从残疾生命里体现了不服输的精神，他坚强的崛起，豁达坦荡。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，他看到自己的身影。
他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，当他一天到晚耗在园子里看着来来往往的行人，心中该是多么的难受啊。可是他也看到了满园的草木竞相生长，看到世界自然万物生机勃勃。我相信他心中一定充满了希望。反观我自己呢，经历了几次的失败之后，态度消极，仿佛对自己的一切努力都抱着失望的心态。直到这次回家，一天早上我看到一大早就跑去砍了几根回家。我心里一阵疑惑：都八十几岁的老头了，整天瞎折腾什么呢？下午我出门时，却发现他已用编好了一个鸡笼的底座。见我出来了，忙擦了擦脸上的汗水，一个劲的冲着我笑。
我不知为何突然脸红起来，忙把头扭过一边去。是啊，我有什么资格接受这纯朴的笑容呢？就因为几次考试分数不理想，迟迟不能从失败中走出来，整天唉声叹气的。我看着自己小腿光滑紧致的皮肤，一个本该阳光向上的少年，却藏着一颗自甘消极的心；而一个年过八十，肌肉松弛的老人，却怀着一颗炽热的心，这多么令人无地自容啊！
“上帝为什么早早地召回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我听见回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人总喜欢新鲜好玩的东西，而尽历风霜的人们却喜欢经历岁月打磨的东西。，就是一场经历打磨愈发温润的玉石。而史铁生的，就像那座地坛，岁月不断的打磨着她，琉璃遭蚀、朱红淡褪、高墙坍圮、雕栏散落……岁月使她的青春褪去，却使老柏愈苍幽，荒滕愈茂盛——这是她对儿子的爱！这样的母亲，融化了史铁生的苦闷和愤怒，让史铁生看到了处处虫鸣的午后，鸟儿归巢的傍晚。而我们的母亲又何尝不见如此呢，承受来自生活的巨大压力，肩负教育子女的重担，还要包容我们的不理解所带给她的痛苦。因此，我们应当庆幸母亲安在，及时行孝。
地坛中既有虫鸣鸟叫，也该有芸芸众生。一对老夫妇，一个唱歌的青年，女，长跑运动员，弱智的女孩，他们给作者鼓励和感动，而我想在作者心中，无论幸运或者不幸，他们都已得到作者最真挚的祝福了吧。相信作者在这里已找到了生命的意义，并坚强地走了过来。
我与地坛读后感【篇6】
最近我读了史铁生的《我与地坛》。这部散文不仅让我欣赏到了语言的魅力，更让我领悟到一个残疾人对于生命的冷静思考。
如果不看作者简介的话，我完全想象不到这是出自一个残疾人之手。作者在最美好的年华，双腿截肢，遭遇人生的巨大变故。可是却完全看不到他对生活的绝望，甚至是些许的抱怨。
在他的笔下，文字是那么灵动：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空中；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身急行而去；······露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”换做是我，我可能会写自己有多么的痛苦，或者夸自己多么坚强地与病魔作斗争。仿佛这世界上没有比这更不幸的。但是作者却抛开着一切不谈，他不写自己怎样痛苦地挣扎，尽管他却是经历过，忍受着。他只是自己一个人来到地坛，看着屋顶的檐头逐渐退去了颜色，看着地上的昆虫在慢慢
地蠕动，看着地坛里的那些人和那些事，有时合上书，透过斑驳的阳光思考生存的意义。这是需要怎样的坚韧！与他的命运比起来，我是多么的幸运！我还有爱我的父母，我不会像他一样只考虑自己，而全不顾家人，最后只留下叹息。
作者笔下的地坛是个包罗万象的小世界，准确地说地坛里发生的一切都没逃脱作者细腻的眼光。
病痛,让作者以一种新的眼光来审视这个世界。在这个地坛里，早些时候还能看到一个大妈，她伫立在角落里，用一种不安的焦急的眼光望着里面一个摇着轮椅的残疾人，可惜她后来不在了；还能看到一对经常来散步的夫妇，那位妇女挽着丈夫的手臂，从中年走到老年；在清晨能听到小伙子嘹亮的歌声，开始是“蓝蓝的天上白云飘”，后来是“卖布嘞”；还有一个每天围着地坛跑的年轻人，听说成绩还不错，只是因为犯了点“错误”，没有公开过他的成绩，直到有一年得了第一名；还有一对捡“小灯笼”的兄妹，后来才知道那个漂亮的女孩是个智障。
这些故事看似毫不相关，却体现了作者对生活各个方面的思考，比如默默的母爱，简单而平淡的爱情，对于挫折不幸的乐观的生活态度。他们都有一个共同的特点，就是都要健康地，平安地活着，这也是作者一直在寻找的问题的答案。
人问什么要活着？答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一件不急于求成的事。所以要活着。至于要怎么活，与其说作者自己战胜了病痛，倒不如说是从那些平凡的人身上作者明白了要好好地活着。
生活本来不是一件易事，会有各种烦恼，会遭遇各种不幸，但还是要活着，不是苟且地活着。但是如果想到，生活中那些美好的片段，比如吃上一顿每餐，和自己的家人朋友在一起聊天，观赏美丽的自然风光，生活其实也是充满希望的，到处都是对折磨过后的馈赠。没有苦就没有乐。
地坛是作者心灵的园子，作者时刻没有忘记，也没有走远。在他的母亲去世后，在他的文章发表后，在他的名气越来越大后，他始终不忘记里园子里看看，像以前一样静静地思考。如今，很多人已经开着打着“成功”字样的大船远去，却忘记了回去的路，忘记了自己为什么要出发。也有人为了达到目的，打翻别人的船，让羡慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬。或许有一句话是对的：人们终其一生都在寻找回家的路！童年的那些快乐时光永远也找不回，只是在记忆里还有它的影子。
我们每个人都需要这样一个心灵的院子，给自己一个自由的思考的空间，想想为什么活着，想想身边的人，想想未来，想想梦想。它可以没有地坛那么悠久的历史以承载生命之重，可以没有高大苍翠的树木给人以莫名的敬畏。它只是一个安静的环境，纤尘不染，摒弃了那些丑恶与不快乐，操场边，妈妈的怀里，有凉风的屋顶。
就像《中国合伙人》中的经典台词:生活有时候要按快进，有时候要按暂停。就让生命在此刻暂停。
我与地坛读后感【篇7】
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者把地坛作为一个抒发情感、宣泄情感的地方，也是一个思考人生的好地方。
由于作者在'活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿',他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死亡是必然的归宿。当我们感到疲倦时，上帝会自然安排我们的休息。而活着是我们一生中需要思考的问题。即使我们生活在苍桑之中，世界仍然在运转，而古代园林仍然是古代园林。我们不能逃避，我们只能接受和改变自己。
当我们能拥有一片属于自己的净土时，我们应该摆脱心中的杂念，了解真实的自我，提高自我。思考人生是每个人的必由之路。不同的人有不同的思维结果和内容。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。时间可以证明一切。一开始，作者没有考虑他母亲所感受到的痛苦。他沉浸在自己的悲伤中。经过一段时间的酝酿，他感到母亲的不安和无助。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。
我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
（二）《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过'曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情'还有他自己也说了'职业是生病，业余在写作'可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是母亲的爱给了他力量，点燃了他对生活的渴望。书中还有中年夫妇，爱唱歌的年轻男子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮但智力迟钝的小女孩，他们都无数次地感动了作者。
许多人在面对突如其来的攻击时不知所措，甚至绝望至死，而史铁生却全身心地投入到写作功能不全的身体中，说出了最健全、最成熟的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。
我们不能向他们那样坚强，但我们可以向他们学习。他们不怕生病，所以我们不怕辛苦。我们没有他们的一识，但我们需要做一些我们可以懒得做的小事。
作者其中的一句话引人深思'自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的'不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。
史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让'跳''跑'等字眼在嘴里消失了。这个小细节，正常人都不注意，这种无声的伟大母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人们学会感恩、坚强和勇敢。也让我们对生命的灵魂进行一次追寻和追问，加深对生命意义的理解。
（三）拜读了《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。然而，读着它，我不知不觉地被它吸引了，我不禁为之感动。这些年来，我整天都很忙。虽然我不能说我爱学习，但我经常让自己找到阅读的状态。
可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。 作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。
面对残废的四肢和挫折，他从踌躇中找到了属于自己的位置，用辛勤的劳动实现了自己的价值，给世界留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。
母爱的伟大无私震撼着我。
作者瘫痪的双腿给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。
也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。
但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。
不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。
作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。
人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：'当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。
'所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
我与地坛读后感【篇8】
徐波_20xx0713_《我与地坛》
想到要写这篇书论，心里便揪梗起来，有点气闷。史先生写生死，来来回回的讨论，从头到尾，从始到终。如果没有他那强大的思辨能力，很难从矛盾中绕出来，去寻求活着的意义是什么，去寻找那平常中隐藏着什么，去寻觅生活迸发的美妙。
【一】
在“我的梦想”与“好运设计”中，残缺什么，便渴求什么，先生双腿瘫痪，却最爱看体育竞技比赛，记得所有记录创造者的名字，又一再强调幸福人生的保障就是要有一个健全的身体。当刘易斯输给约翰逊时，发觉任何人的奔跑都有一个极限。当好运设计完成了，这个人一生都很圆满，然而总伴随着一道阴影，那道阴影里笼罩着颓靡和麻木，这就又打回了不幸的原点。
才发现人生幸福正是因为不那么圆满。
那些常寂在旅途中揣摩自己与陌路人的思绪，总会探讨为什么“我”来到这人间，“我”系在了这样的一个躯壳中，我既然可以思考，那么我一定有那么点与众不同，要在沉默的历史中去担撑些支架。渐渐行进，每个人都迎来了自己的不圆满，就像史先生突然断了自己的双腿，我们逐渐丧失自己的生气。
既然生不带来，死不带走，“惟单调的岁月在他们身上留下注定的痕迹。而人为什么要活这一回呢？”。从万丈高楼一跃而下，以为什么都可以解决。下了死亡的决心，我遗憾同情这窒息般的绝望，也十分佩服死亡的勇气。我试着去想，也是二十来岁的年纪，我瘫了自己的双腿，以我这懦弱的性子，我会为自己的堕落找到最好的借口，我尚能承受的痛苦不及先生的万分之一。
任一种死亡的勇气更不及生的坚强的万分之一。
生非生，死非死，生死之间的经历才是“我”为何降临这世间的意义。所以史铁生不再对等“瘫痪”与“死亡”两个符号，他转而开出一条熠熠行路，那里曾经漫无止境，浓云叆叇。席卷一切的洪流中，于是留有他永不褪色，浓墨重彩的一枚生命图腾。
【二】
他的文章可以剥开矛盾外那层迷惑人，啮噬人的幽灵，“记忆与印象”里史先生的童年，也是众多你我的童年。“生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。”长大，人性觉醒，个性觉醒，我们从儿童时代就一路学习着经历过来。
在面对小恶魔时，我知道你们都不想屈服，而有一种胆颤心惊使我们小心翼翼，别扭的妥协后，更夜夜不得好梦了，更觉惶惶然不可终日了。而后“那个可怕的孩子已经长大，长大得到处都在”。嘿，可别遇到他了，如若这么走狗屎运，可得记着好好对付他。
人性复杂，要守得住，个性独特，要立得正。
我期盼所有的孩子都有“好运设计”里的人生，没有那作为你人生灵魂一样明艳的妈妈没有关系，没有那个把饭递给正坐在树窝里，倚在云端休憩的你手里的奶奶也没有关系，如果你还不幸失了双腿，或得了残缺，也请你坚强。因为“既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常。”看清这个世界，而后爱它。
我与地坛读后感【篇9】
史铁生一直受到尊重，不仅因为他是一个作家，写了一部好作品。更重要的是，他在身体不方便的情况下，却有着比健全人更广阔而深邃的思维和对生命和生活更深沉豁达的思考。也正是在这样的一种对生命积极感悟的情景下，我们看到了他的作品，看到了《我与地坛》。
《我与地坛》是作者十几年思索和感悟的结晶。是在年少轻狂之时忽然落入人生的低谷，在身体与思想双重挣扎了数次的四季轮回，而又重新归于平静，体味人生价值的实录。在书中，作者不仅想到了自己的痛苦，也想到了亲人的痛苦和爱。
在经意和不经意的过程中，母爱的坚韧和艰辛让作者深深感动。与此同时，我深受感动，开始考虑整个家庭。每个家庭成员在成长的过程中都有自己温暖的陪伴。经过几年的社会闯荡和工作，我越来越感到家人对于我的重要，我无时无刻不想念。
面对死亡，笔者也思考了很多时间的命题。 “死是一件不必急于求成的事.”这是作者在想到死亡，面对死亡的过程中，得出的结论。
的确，死是每个人都必须经历的，或早，或晚。那为什么要着急去想死的事情呢？这件事情也真的困扰了我很长时间。
我曾经一度想自己该怎样的死，才既不伤害别人，而又让自己觉得死得其所。因为这个原因，我想我自己或者我得了重病。我应该找到一个没丽的地方，在那里没有人知道，静静地死去。想的很是诗意。
后来在看到这句话的时候，我才恍然明白，我们的生是为活的，而且也不单单是为自己活。如何使生活更有意义和价值是我们应该思考的问题。
我们不仅感叹生命其实实很坚强的，背靠着坚强，更感叹生命的脆弱，这对时间是无能为力的。在地坛里的许多年，让作者看到了时间的印记，岁月的飞驰。也让我倍加珍惜生命中的过往。
这是生命在这个季节的绽放，也是时间的最好礼物。
塔矿办公室：雷瑞春
我与地坛读后感【篇10】
史铁生几十年与疾病和命运抗争的过程是常人难以想象的，是文学拯救了他，成就了他，虽然终日困于轮椅之上还不停忍受病魔对身体的摧残，但他让世界记住了他，他走出命运强加给他的“悲惨”境地，用他的笔、他临终伟大的捐赠，演绎人生另一种“悲壮”的美.........史铁生的经历让我们看到，不管生活以何种面目呈现，它的意义是由自己赋予的，他的轮椅最终不是“恶梦”，倒像是与他分割不开的“勋章”.......
散文《我与地坛》
最近常看《朗读者》视频，先挑选感兴趣的主题，然后一个一个扫看，在生命主题中，一篇史铁生的《我与地坛》中的朗读段落吸引了我：“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”，句子写的很美。
我边看朗读者就在不停的收藏和翻阅那些提及的书，我发现，许多书我都读过，嘉宾朗读的片段非常感人可我却总像第一次听，看过的书对于细节都没什么印象了，不禁想把这些经典书都复读一遍。
《我与地坛》，这本书我第一次读，开篇就迅速进入了书中的情景，看到了在空寂安静的古园，每天有一个坐着轮椅拿着书或纸笔的20岁青年恍惚间走到了中年，回想着为他牵挂悬心却总是默默付出毫不张扬爱的母亲，园内每一颗树下、每一米草地，都有他轮椅的车辙，也有母亲寻他的脚步，地坛是这个世界上他的另一个世界，他心灵栖息所在，承载着他和关于母亲的回忆，他回想着这些年中园中曾经相遇的人们、虽然不曾真正相识仅仅擦肩而过，但却在彼此心中都留下了深刻的记忆，他们也在彼此的身上看到的岁月的痕迹，如果没有这些打动人心的文字，时光从轮椅上流过时，又剩下些什么呢，面对命运的不公、凄苦，他的笔写下了他心底的呐喊和自我解救的心路历程。
因为腿不能走，他的眼观察世界越发细致，有灵性：“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋。”
因为他的心不屈从于命运，他总是在不停的思索，他不想只做一个困于轮椅上的身体心灵都不得自由的人，任时光匆匆日日哀叹自己残疾的身体，除去身体的限制再加上心灵的禁锢，人有热爱时是会忘记轮椅忘记病痛忘记孤独忘记恐惧......，我读着读着我也忘记了自己，随着作者空间、时间、景物、人们的一段段描述，尤其读到那两句：“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？”，“呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白，母亲不能再来这园中找我了”，读到这时真的泪眼朦胧，不敢再读，起床上班........第一次读史铁生的散文，不一样的人生境遇不同的人生体验，绝望之中的希望、呐喊之后的平静、浮躁之后的安静、向死而后的重生都深深感染着我，作者窥探着自己的心魂写出这动情绝美的文字，以他独特的经历，让我们感受着一个人面对命运、疾病、死亡、生命的深刻领悟。对于写作，作者已不仅仅是热爱，而是活下去的方式。
读书之前，我喜欢在百度上先读作者，继而再读作品，这样再读文字很容易理解并产生“共情”，一个一生接二连三遭遇病痛打击、折磨的人刚好他可以写，作家中有如此经历的人不多，能忍着痛不断回想那些伤心的记忆才能落笔成文，这让我想到我读过的另两本书，于娟的《此生未完成》和路遥的《早上从中午开始》，他们都是在生命的最后时期在病榻上完成的作品，平常人有过经历但写不出来感受，而这些作家把自己生命最后阶段对人生的思考、反思、领悟和对生命的无限眷恋都毫无保留写成文字，留在人间，读这些文字的震撼感受是不同于读其他作品的，《我与地坛》无疑也是这样和着血和泪凝结的作品，读他们的书是一次次难得的阅读体验，珍惜时间、热爱生活、敬畏生命........
这本书中有三篇文章我读完印象深刻，《我与地坛》《秋天的怀念》《老海棠树》。
自然界的花草和人们都在以自己的方式奋力生长、绽放，每一种生命都有它们美丽的状态，像漫天飞舞的蒲公英的种子、静静绽放的小小花叶，含苞待放的花苞，都蕴藏着巨大的生命能量，那么饱满而热烈、生动而美丽！
我与地坛读后感(5篇)
我们在亲身经历一些事情后，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是小编为大家整理的“我与地坛读后感(5篇)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
我与地坛读后感【篇一】
朝闻道，夕死可矣。
朝幻灭，夕死已迟。
朝醒彻，夕悟不晚。
二十多岁的年纪，意气风发之时，心中有无数的凌云壮志，妄图创造一番雄图伟业。在这百废待兴之世，在这一展英姿的时刻。
千秋没纵横。
双腿，瘫痪了。希望碎了。瘫痪不止双腿，更瘫痪了心。碎了一地。
一位青年日复一日去往地坛，众人只会感到奇怪。倘若加上推着轮椅，便只剩同情与无奈罢了。
轮椅的车辙遍布了地坛的四角，每过一辙，心甚痛不同以往。往来的行人，或是充溢同情，或是满心讥讽，那又能如何呢？在最好的年华遭遇最不应该的不幸，这个世界早已让他遍体鳞伤。一个悲伤都能成为享受的人，他的内心该有多么孤寂，多么绝望。陷入了无法自拔的深渊。
没有流泪，却有压抑不住的绝望寂寥。
我试图透过文字去窥探一点，只是一点，就已使我叹息不止。
那一个地坛，在一个地坛，是否存在生命的意义？是否有重新慰藉的能力？地坛只是一个框架，一份远离凡世的甚嚣尘上的清静。
但至亲之情难得可贵。
那一道道车辙的背后，有着母亲的脚印，有着她找不到儿子的急声叫喊，有着天塌了地也未陷的勇气。自己的孩子失去了生命的色彩，在背后成为了他坚强的依靠。
不知是哪次劳累，哪次呼唤，哪次关爱，哪次坚强。让他醒悟。大彻大悟。
就算生命跌破了谷底，也会有希望的火星被亲情重燃。
这不是一次挑战。这是一次重生。
希望的火苗重新点起，便有燎原之势，不熄。
穷尽天地的感激与思念，终将让北海的菊花不止绚烂。
我与地坛读后感【篇二】
史铁生先生是一个生命的奇迹，他在病痛之中仍乐观面对悲惨的人生，他笑称自己“职业是生病，业余是写作”，在艰难和困苦中却打心底里宽厚地微笑。静似乎是他生命中最大的动态，心不静无法塑造心灵上的张力，也承担不了命运的跌宕和梦的欢愉。
地坛是废弃的古园，是宁静的好去处、先生因“活到最狂妄的年龄忽的残废了双腿”到处找不到工作也找不到去处，就摇着轮椅向地坛去。先生认得所有路，所有树，转过所有墙，在这里，先生可以找到内心最真实的自己。
所有的痛，在先生的笔下都变成了更深的欢喜；所有的未知，在先生笔下都变成了生命的确认与把握；所有的局限，经先生之笔都变成了广阔的天地。正是地坛在接纳先生正坐的身姿，驰骋的精神与灵魂，开启了一道更直白，更专注，更清澈的心灵沟通的天门；是这地，让先生的思维源源不断的生出比这小小地坛维度更大，脉络更广的世界。
平实而富有哲思的言语，更多的还是对生命和生死问题的感悟。我想灵魂还是存在的，先生不幸逝世，但多年之后，先生的思想仍在与世人交流，对接，传递，灵魂实实在在的被赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂，正如先生所说“那一天，我也将沉静的走下山去，拄着我的拐杖。有一天，在某一处山洼，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那个不是我吗？”
有一个人世的无常，默默地忍受这一切。没有人把这个世界想个明白，相遇无奈，友谊无常，在人生的道路上有许许多多的人本就陌生，陌生的相遇，又陌生的离去。其中总有些味儿，耐人寻味。
我与地坛读后感【篇三】
看了《我与地坛》会更加觉得那些自怨自艾的作家，那些标榜隐秘孤独的作品，是多么无趣、苍白甚至丑陋。
《我与地坛》这一篇，讲母亲的那一段看的我屡屡湿了眼睛。还记得前段时间我妈问我你以后想生几个小孩，我说我才不生呢，养儿一百岁，操心九十九。她听到这笑了，说你在哪听得这句话呀。现在这个年代的我们，当生孩子可以自由选择的时候，人难免自私觉得孩子是个牵累，儿童时期担心不听话，少年时期担心太叛逆，青年时期担心离太远，成人之后担心一去不回，当我现在终于有这样的思考的时候，我才明白，当年那样不加犹豫的生下孩子的母亲们，是多么的英勇，像一个战士，准备着这一生的战斗，尽管那些年的母亲在生下孩子时并没有这么多的想法与顾虑，也没有过多的去想这些是意味着怎样的责任与义务，可是当这一切来临时，我们并没有看到很多人感到害怕或逃跑，仍然是那么无畏的去面对去接受，而最让人觉得可贵的是做这些的时候，她们的心情是幸福且珍惜的。
深情还需浅述，或许他因为是残疾人常需静养有大把的光阴来思考人生的节奏，而我们健康人，反而因为工作的忙碌活的不明不白，感谢史铁生，给启发我以不同的角度观察生活体味人生。
我与地坛读后感【篇四】
《我与地坛》这本书是史铁生写的，它又是一本散文。从中，作者讲了二十多岁时，双腿瘫痪，母亲又猝然去世，自己在地坛回想小时候和母亲度过的时光。每当文学小说获奖时，眼前每每有母亲的身影。想着:为什么母亲不多熬几年呢?瞬间，一滴滴露珠般的眼泪从脸庞留下……
看到这里，我油然而然的想到了自己的母亲，不禁眼泪往外流。
她，体格中等、微胖，慈祥的面孔下，流露出严厉的眼神。也就是这样，让我快乐的成长起来。记得有一次，天下着倾盆大雨，我没有带伞，本想等雨势小了再说，但我没想到，母亲竟不顾一切的把伞递给我，而自己在这狂风暴雨中飞奔回去。我望着她的身影，不禁感到愧疚。是我错怪她了!原来她对妹妹和对我都是平等的，并没有偏心。等到家时，她明知道自己在发低烧，却还不让我知道。煮菜、扫地、帮妹妹温习功课。每次我们睡觉了，她还不歇歇。正如，现在暑假，大家都出去玩，而母亲却还要帮爸爸把那些活做完。这十几年过去，每天都操劳着儿女的她头上又多了几根白头发，看着就想到了小时候 不懂事又顽皮的自己。石铁生的《我与地坛》深刻的让我感到母爱的伟大与无私。
所以，我希望在未来的日子里，多陪陪父母，并好好学习，完成自己的梦想。不让向作者一样后悔。
我与地坛读后感【篇五】
下班回家中央十台正在介绍著名作家史铁生的《我与地坛》。 20xx年的最后一天的凌晨著名作家史铁生去世享年59岁，他的散文《我与地坛》表达了生命的困难和意义，他用一种尽善尽美的'文字诠释了平常人难以企及的境界，留给我的只有三五言，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”史老师如此精到的感悟真的令人震撼。我于是百度搜索，关于《我与地坛》的全文，很久没有这样用心的的去读一本书，一个钢铁一样坚强的汉子。21岁时双腿瘫痪，后来患严重肾病，与他相依为命理解他的母亲又早早的离世了，打击接踵而至，他却没有被击倒，他就如同他的名字一样的钢铁般的坚强，在血与火的熔炼中得到永生。史老师的《我与地坛》语言平时实的就像在自言自语，娓娓道来，如一杯淡淡的清茶，沁入心扉。似一泓清泉，潺潺流淌。他在静静的用心在感悟，感悟生命，感知生与死，追悟对母亲的恩情，感化大自然的一朝一夕，一草一木，一虫一鸟。 这是文章的最后的一段;
"但是 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在 另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天 ，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处 山洼里，势必会跑上一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒 。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 "
我与地坛读后感通用
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。怎么才能写出更好的心得体会呢？小编花时间特意编辑了我与地坛读后感通用，仅供参考，欢迎大家阅读。
我与地坛读后感 篇1
《我与地坛》顾名思义，讲述的是作者和地坛的故事。书的作者叫史铁生，是一个双腿瘫痪的人，文章写了作者在一座古园中度过的十五年的生活。作者二十一岁便失去了双腿，那时他找不到工作，也看不到希望。于是他来到了地坛，从中汲取生活的勇气和奋斗的力量。
在史铁生瘫痪后，他妈妈想尽一切办法，盼望史铁生能重新燃起对生活的希望。所以除了古老的地坛，还有时刻呵护着他的母亲。母亲总是悄悄地来看他，又不让他发觉，然后又悄悄地离开。
等他母亲去世后，他才懂得那坚韧的意志和无私的爱。书中有一句话：“我母亲生前没给我留下什么隽永的留言，或要我恪守的教诲，只是在她去世后，他艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
我发现史铁生对生死的见解深刻而独特。作者在苦难的磨砺下，给生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。
生与死，其实只有一线之隔。既然选择生，那么就要活的出彩，整日无所事事，落魄如丧家犬，那么和死又有什么区别呢?很多人对生活怀有愤愤不平的`心态，怨天尤人。却不知你在抱怨脚上的鞋子不好看时，一转头，却发现墙角的那个孩子却已失去了双腿。
是的，对生死不必有太多的研究。从本质上来说，应该想想“怎样活下去”“怎么活得更好”。“好”没有明确的定义，全是人们主观上的感受。现实对于每一个人来说，不全是痛苦，幸福与痛苦之间，也许就是看待事情角度的差异。
即使生命只是昙花一现，我们也要把美丽的瞬间留下。所以，我们应该积极乐观地生活，不因挫败而生活。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉而沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种宿命的味道。但是命运的神秘与深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运也洁白如水，一切本是如此，不必多想。
其实，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来得真切，来得美好!
我与地坛读后感 篇2
读了《我与地坛》，印象最深的'就是作者说，就命运而言，休论公道。是啊！命运哪有公道可言！这是一个充满差别的世界，几乎每个人都会受到挫折，作者母亲对待挫折和苦难的态度，对儿子的爱，让作者明白如何面对苦难并坚强的活下去。人的一生中会面对许多苦难，勇敢克服，不言放弃，通过承受并克服以后，你将获得一笔特殊的财富。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！
我们都要向作者学习，不屈服命运的安排，乐观进取。一次考试失利，一次的批评，都算不上人生的苦难，更应该努力克服学习生活中的小事，积极进取。我也要像作者的母亲学习，我也是第一次做母亲，一直也在学习的路上，作者的母亲对作者的理解和尊重，她理解儿子在特殊境遇中的烦闷、任性，用宽怒、顺从给儿子尊重，自己却默默承受着超过儿子百倍的痛苦，她的内心是多么的强大，爱的伟大而又隐忍。作为母亲的我，反思自己，对孩子的付出，没有做到任劳任怨，甚至有时因为孩子的成绩，暴跳如雷，缺少耐心。我会加强与孩子的平等交流，享受和孩子共同学习成长的乐趣，一起克服生活中的小磨难。
作者的博爱感染了我，虽然作者自身残疾，他对生活的热爱流露笔尖，他细致的观察每一位出入地坛的人，精心的记载地坛的变化。心底有爱，才知道感恩。没有辜负他母亲对他深沉的爱！
我与地坛读后感 篇3
史铁生著的《我与地坛》是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代最有成就的作家之一。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。
史铁生，生于1951年1月4日，北京人，当代小说家、文学家。1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性肾损伤回家疗养。1979年后，相继有《我遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。1998年病情转为尿毒症，终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。20xx年12月31日凌晨，史铁生因突发脑出血去世。其作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等多种全国文学大奖，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。
我与地坛读后感 篇4
我与地坛。四百年历尽沧桑的等待，为一个失魂落魄的人造就了一个世界，一个小小的、深深的世界。
残废的双腿在二十一岁那年劈尽了史铁生所有的狂妄，却带着他进入了一个安静的世界，地坛。于是才有了《我与地坛》，让所有人一起感受独自坐在地坛树丛间的那份沉淀在心底的美好。地坛，记载了史铁生对母亲的思念，对人生的感悟，对生命的思考。或许他曾在一棵老柏树下像牛顿思考苹果为什么掉落一样想着人活着的原因;或许他曾因为树上飘落的残破的柏叶而黯然神伤;或许他曾在地坛的某个角落躲避母亲焦急的呼唤。他在地坛的每分每秒都是难忘的记忆深刻的印象。
“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛”。史铁生的双腿残废了之后的很长一段时间，他像上班一样每天都去地坛，在一片苍幽中寻找安静。这么多年过去了，他也不再需要去地坛寻找安静了。史铁生还是史铁生，地坛也还是地坛，但他是在安静中寻找地坛。园中的树叶应该还记得他默默的忧愁，祭坛应该还记得他崇敬的观望，野草应该还记得他深刻的痕迹。就像是一种宿命，它等着他，他等着它;它记得他，他记得它。
“我已不在地坛，地坛在我”。时隔多年，史铁生的轮椅碾过每一片土地的声音依然飘荡在树林上方，却让地坛显得更加安静，而地坛如母亲般的呼唤也飘荡在他的心中。地坛早已存在于他的心底，静静的。
《我与地坛》的封面有着安静的蓝色，就像地坛一样，就像史铁生的心一样。
我与地坛，在一个小小的、深深的世界里。
我与地坛读后感 篇5
这是一本真正安静的书：安静的文字，安静的叙述，安静的叹息。史铁生用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家眼前。就在《我与地坛》这篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑驳的地坛大门，只是不知大门开关时是否也会似寻常老楼大门般尖锐却不刺耳地“吱”一声；看到树干上留下的蝉蜕在风中摇摇欲坠，只是不知它还要负隅顽抗多久才会落下；看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家，以及那落了一地的，颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼 ……
这本书中，我印象最深的还是这篇《我与地坛》，他告诉了我，生命还在继续——你来了，来到这个世界并能够拥有生命，你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争，生命还在继续。正如文中所说：“先别去死，再试着活一活。”也许这一活，便活出了精彩也不一定。枯叶落下，到明年依旧能绿得闪亮；夕阳西下，到了明天依旧耀眼灿烂。生命就是这样不断轮回，无穷无尽。万物喧嚣过后终归于寂，然而在万籁俱静之时，又会突然的响起一阵惊雷，激起世界的再次喧嚣 …… 周而复始，无穷无尽。我想，在史铁生在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧，它是生命的召唤，也是史铁生自己内心对生命的呐喊。
我与地坛读后感 篇6
史铁生的文字，很安静，很沉寂，很萧瑟，却也很坦然。一切尘埃落定，他的笔下，记录着春夏秋冬，记录着变或不变，记录着时光，记录着人世间的爱与奉献；在古老而沉静的地坛，感官被戏剧的放大着，一切的悲或喜都像在放大镜下被他详细咀嚼，也正是在这种状态下，他才可以摆脱世界的目光，摆脱尘世的束缚，只有自己，思考着to be or not to be。
关于人生 ——“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。” 完美可以在巅峰时带来幸福感，缺陷却可以在低谷时带来坦然。相信地坛也有玉砌雕阑、门可罗雀的时候吧，那门壁上炫耀的朱红，那古殿檐头浮夸的琉璃，磁铁般吸引着世人的目光还有那眼底充斥的向往，无不是它傲视周围的资本。可是当浮华褪去，时代更迭，当钦羡的目光统统散去，它会庆幸，坍圮所带来的坦然，自己用年华沉淀下来的那份古朴与率直，正如大地般，源源不断的向它输送着一份踏实。
地坛如此，人亦如此。
人只有在真正失去后才会思考什么叫拥有，只有在不幸过后，才能正视什么是挫折。 他真的很幸运。在这嘈杂的世界上，还有一块圣洁的处女地供他栖息徜徉，审视自己的生活，直面人生的苦难，寻找活着的意义。让他有机会看到时光，看清自己的身影。
关于母爱 ——“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。” 母亲的爱是坚韧而无声的。 母爱韧如丝，她需要加倍的承受儿子的不幸，还要承受因“长大了的男孩子的倔强或羞涩”所带来的恐惧； 母爱润如水，于无声中恰如其分的滋润着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。 就这样，日复一日的照顾着儿子的起居，揣测着儿子的想法，理解着儿子的倔强与敏感，母亲从未给儿子带来多少麻烦或不快。因为母亲的默默承受所带来的舒适感，甚至让儿子忽略了母亲的心情，仿佛不存在般，直到多年以后，母亲已然离去，这个迟迟没有参透人生的“少年”，终于听见了母亲的埋藏多年的呼唤，同时，也看到了天边那一道暖意的曙光。 有过车辙的地方，也有母亲“茫然又急迫”的脚印。爱如空气，而母亲永远只是远远的看着，看着……
关于角色 ——“由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”“就命运而言，休论公道。”“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。” 就命运而言，休论公道。一句话，已道明一切。 休论公道，不是说不公道，而是说在上帝的角度，每个人的价值是一样的，绿叶举出红花，丑女造就美人，众生度化佛祖。找到合适自己的角色，站对了人生舞台，为梦想奋斗过，哪怕是永远的平平碌碌，永远的默默无闻，依旧是高尚而值得敬佩的。 红花固然绚烂，但是一片绿叶，又何不是为世界增添了一份阴凉呢？ 史铁生终究是幸运的。上帝很公平，在让他失去了身体的支撑点后，赐给他一座园子，一个精神上的栖息地、心灵上的避难所。祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂，永恒与变迁的对比，使人世更无常了些。
夕阳下携手同行的恋人，不知道曾经度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，可时光却把人从中年送到了暮年…… ——“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”
我与地坛读后感 篇7
吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的.，他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿，一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚，他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲，他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅，可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
我与地坛读后感 篇8
读完这篇震撼人心的文章的第二天，心中难以平复的感情督促着我去书店寻找这本《我与地坛》。然而未及我出门，便从当日的报纸头条上得知了一个令我惊愕不已的消息——20__年12月31日，史铁生先生因脑溢血去世。一位伟大而朴实的作者，就这样在我刚准备伸手触及他用文字构筑起的世界的时候悄然陨落了，留我继续在这奔腾不息的生命长河中探寻、思索。如英国诗人济慈所言，“余下的只是静默，深挚于涕泪与叹息的静默”，我不知该怎样言明，只觉世界忽然静寂。那天我还是去了书店，但却空手而归。在书店里我看到史铁生先生的作品被单独展示出来，并张贴者各种纪念他的海报，展示柜前人头攒动，这幅场面在我看来无论如何都与那些躺在书柜里的书格格不入，而我也没有了挤进去买书的冲动。又过了半年，一个晴朗的午后，我再次踏进了那家书店，与上次不同，那些书已经回到原位，安静的躺在书架上。我一眼便看见了那本《我与地坛》——封面简简单单写着书名，既无作者简介也无多余介绍，显得清新素雅，一如史铁生先生的文风，清新素雅却绝不堆砌累赘。书的背面更是简朴，唯一印的一句话显得动人心魄——“我已不在地坛，地坛在我”。这一次，仿佛遇着一位故人，我会心一笑，坚定的把它买下。
此时的我已迈过高考，所有的重压仿佛随着夏日的到来一起烟消云散，心境亦有不同，本该欢喜，可是生活忽然没了追求，没了目标，心里时时失落。未来真的到来了，我却慌乱而手足无措，惴惴不安的想象着未来。
买回《我与地坛》后，我迫不及待的将它通读了一遍，感慨许多。最令我敬佩的是史铁生先生以坚定的信仰支撑起的乐观、豁达与淡泊。接受残缺、接受苦难，却仍愿以更昂扬的姿态活下去。面对这喧嚷的世界，他轻轻叹息“我们走了很远，却忘了为何出发”。地坛有它的悠远，有它的浑厚，有它的深邃，它不曾喧哗亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地坛中，没有喧嚣，没有招摇，他在这里找到了信仰，找到了生命的归属。西方一位哲人曾说过：“别走的太快，等等灵魂。”没有信仰的前行正如没有灵魂的躯体，而对于我要开始一段新的旅程，要带上的是不是迷茫与慌乱，而是信仰与灵魂。
我与地坛读后感 篇9
这篇散文或许包含着一些作者的无奈与凄凉，但史铁生却用他的笔，描绘出了他内心中对于生活的感恩，或许是应为他的残疾的身体，又或许是他的不屈，他表达出了他在对于生活的感恩中前行的步伐。
感恩生活中的坎坷。作者从青年时，便在公园中用手摇车“散步”，以至于几乎每处他能到达处，都留下了车轮印。作者青年时，便双腿残废，起初，生活中充满了无奈与绝望，他希望从地坛中找到解脱。他想到了死亡，但他没有，他认识到了生命的可贵，认识到了磨难为他带来的。正是如此，是坎坷与磨难成就了史铁生，这位不屈的作家。是生活，给了他如此多的磨砺，正如海伦·凯勒，是失明激发了她对生活的渴望，对光明的追求，她依旧感恩生活。这都是生命中不可缺少的。或许没有史铁生那般的痛苦磨砺，但生命中不可缺少坎坷。这也正是我们所要感恩的，是生活中的种种锻炼，使我们感知、了解、适应这个社会，让我们了解到人生的真谛，是生活中的坎坷让我们有机会一展才华，激发出生命中的潜力。
生活的坎坷，值得感恩。感恩生活中的温馨。史铁生的生活中，他对他的母亲有种复杂的情感，他不爱张扬，不曾有过多顾忌，但他的母亲却一直理着他，他的母亲十分了解作者仅仅二十多岁便失去行走能力的痛苦，她没有责备作者偶尔爆发的脾气，总是无言地帮作者准备着出门的物品。是啊，作者在年轻时，不曾想过这亲情的温馨，而当他从痛苦中走出时，却为时已晚。
作者写了那一对相伴散步十几年的夫妻，或许是出于羡慕。在生活中，何时没有感觉到温馨？父母的悉心照顾，甚至于是不停的唠叨，又何尝不是一种温馨？正是生活中的点点温馨，让我们看到了世界的美好，有了前进的动力，正是这些不易察觉的温馨，推动了你我奋斗的步伐。是这生活的温馨，值得我们感恩。感恩生活中的多彩。正如作者写的，生活是多彩的，那一对携手散步的夫妻，那日日高歌的青年，那总是不得意的长跑者，甚至那智障的女孩和呵护他的哥哥……这不都是生活所赋予我们的多彩的世界吗？这大千世界中，有多少令人深浸于其中的奥秘之处，每个人都有自己的世界。正是这生活的多彩，让我们体会到世界的复杂，体会到历史的悠长，让我们憧憬未来。是生活的多彩，让我们体会到人生的意义，感受到生活的各个方面，让我们不禁赞叹自然的伟大。正如生活的多彩，人生也是多姿多彩的，而这人生也是要归于生活的多彩与丰富。这多彩的生活，值得我们感恩。
学会感恩生活，同时也是学会了感恩生命。生活值得我们感恩，因为是生活带给了我们磨砺、温馨、多彩、快乐……在对生活的感恩中，我们一步步成长，看到了社会的内涵，要感恩生活，是他让我们看到了生命的价值，看到了人生的美好。正如史铁生写得那样，他要感恩命运为他带来的，不仅是一双残废的腿，还是对生命的不屈，对于人生的感悟。体会生活，感恩生活。
《我与地坛》读后感精选
有请阅读我们为你编辑的《我与地坛》读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读。读书提高了我们的文化水平素质，增长了我们的社会阅历，在阅读作者写的作品时，脑中一直不停的冒出新的想法。读后感是我们读了一篇文章之后写出来的感想和启发。
《我与地坛》读后感(篇1)
在我看来，这篇文章是作者发给人生一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难岁月，陪伴他人或物。作者是幸运人，当时情景很容易就可以联想到，二十出头青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春年纪，就这样瘫，出行不方便那到是次要，而在内心愤慨与寂寥是常人无法体会，于是他暴戾，阴郁。
然而，他头脑还是清醒，他努力克制自己，于是他遇到地坛，也可以说是地坛找到他，亘古不变景象转化为内心震撼，遍地萧条，却让内心孤独他找到心灵家园，于是他爱上这里，这里一切仿佛是专门为他设计，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前躁动便被地坛这宽宏大气所吞噬，可以说，这使心灵沉淀。
可叹是，作者忘记，他不是弃儿，在他痛苦时候还有一个人比他更痛苦，那就是他母亲，年轻却饱受苦难儿子，行动不方便，内心bao动，烦躁，却偏偏一个人去那荒芜地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心煎熬却在激烈进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己惩罚，母爱是宽容，儿子安全才是她现在最担心。
回忆过往，当年那个自暴自弃少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命理解，以及母亲给予关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁人生况味，但那只说明过去，现在，作者有自己理解：幸福之路永远掌握在自己手中
《我与地坛》读后感(篇2)
很早以前就读过史铁生的《我与地坛》，当时并不觉得有什么意义，简直像个历史文献，粗略地看过一遍后就置于书架里了，未再撩起它的面纱。直到我也经历了类似史先生的经历，这本书才在我的脑海里跳跃出来。再看一遍时，如数珍宝。
莫小米说：“读书首先与生存有关，而读书让人成为勇士，与真理有关。”，看完《我与地坛》就想起这句话，而这些又让我受益匪浅。平安遭遇挫折是一场无形而千般滋味的斗争，只有战胜自我才能终结斗争。我不知道为什么有那么多人害怕面对自己的缺点或缺陷，像个懦夫，其实越害怕越膨胀，战胜不了自己就开始向严复先生说的那样：“始作于伪，终于无耻。”，甚至有些人为此付出昂贵的代价。一个生活的懦夫又怎会懂得“鸿鹄之志”？又怎能应对生活中各式各样的挫折呢？挫折是力量的再造，既可以增长坚强的意志，又可以认清前进的方向。挫折也像个滤网，在得失之间，我们丢弃过往中的垃圾，珍惜眼前所拥有的。
我们就像树林里的毛毛虫，在或大或小的挫折里，有的蜕变成飞蛾，有的蜕变成蝴蝶，还有的自缚。天涯海角的每一个角落也有风雨，就像生活中必然存在挫折，躲也躲不开，唯有勇敢地面对。我很享受每一次风雨后的彩虹，回眸沧桑，岁月峥嵘，愈发从容安然，我知道再大的风雨我们都要往前走。
读《我与地坛》让我深觉，幸福快乐无需那么复杂，也不需要太多道理，心灵的平和只需要损失一点睡眠、舍弃一点应酬、控制一点放纵而已。
《我与地坛》读后感(篇3)
在我看来，这篇文章是史铁生发给人生的一封感谢信，史铁生试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴史铁生的人或物。史铁生是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，史铁生的头脑还是清醒的，史铁生努力的克制自己，于是史铁生遇到了地坛，也可以说是地坛找到了史铁生，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的史铁找到了心灵的家园，于是史生铁爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，史铁可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的'沉淀。
可叹的是，史铁生忘记了，史铁生不是弃儿，在史铁生痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的妈妈，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心bao动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为妈妈，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是史铁生缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及妈妈给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，史铁生有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
《我与地坛》读后感(篇4)
《我与地坛》，是我国当代作家史铁生的一篇散文。作者借北京的地坛，表达了对母亲的深切思念。读完之后，给人一种沉重的沧桑感。史铁生身处荒芜的古园地坛，思索的却是人世和人生。
史铁生在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候，走进了地坛。从此，与地坛结下了不解之缘。作者从这座历经400多年沧桑的古园那里，获得了生命的启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
其中，最让我感动的是散文的第二部分“作者对母亲的回忆”。作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲，面对一个在“最狂妄的年龄上，忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，但是她不在了，事与人违。
由此，我想到了母亲对我的爱。十几年前，一个炎热的夏日，是母亲，把我带到这个世界上来。我睁开惺忪的小眼睛，第一个看到的便是母亲的笑脸。从咿呀学语，到蹒跚学步，母亲牵着我的小手，我依着母亲的怀抱。给我讲故事，教我学古诗，陪我读英语，带我去旅游……我前进的每一步，成长的每一天，都和母亲的爱紧紧相连！
记得一年暑假，母亲带着我参观云南石林。我们在形同蛛网的石林中，时而平缓前行，时而艰难挺进，时而侧身贴过，时而钻入缝隙，就像走进了“迷宫”。我走得满头大汗，母亲累得筋疲力尽。我开始叫苦，母亲却鼓励我坚持。那天，我们在石林足足走了七、八个小时，见了那么多从未见过的奇石。晚上，我发现母亲的脚上磨起了很多血泡，而她却笑呵呵地说：“不光要读万卷书，还要走万里路。”
为了体会作者的心情，我特意去了一次北京地坛公园。走在院内，作者的话又响在我的耳边：“母亲没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
是的，母亲是对孩子的影响是终生的印记，对孩子的希望是毕生的寄托。《我与地坛》，充满了人生的哲理，是一本人生的教科书。
《我与地坛》读后感(篇5)
生活就犹如汪洋大海，看似平静却波涛汹涌，看似一望无际然而只有几百平方属于你；看似碧绿透明然而它的内部确实那么斑斓，深邃。
在一望无垠的大海中，我知识一个小小的丁香鱼，不经意间已被鲨鱼吞了，浪涛中被卷到岸边。生活中深邃的大海中不时会感到孤单无助。渺小无力，甚至找不到前进的方向。大海的怒吼真的那么可怕吗?我总是不停的问自己，难道小丁香鱼就不能跃出海面欣赏白云的姿容吗?
史铁生轻轻地耳语：信念、毅志能撑起你的天空、托起你的梦。
命运就是这样，在你生命最狂放最精彩的阶段给你帮头一击。年轻的史铁生就这样被命运轻轻地敲了一下，他的生活彻底改变了。稳健的步伐不见了，地上只剩下车轴的痕迹。快乐的笑声戛然而止，传来的只有绝望孤注的眼神。一颗热烈为梦而疯狂的心泯灭了，然而残烬中隐隐闪烁着对未来的向往与坚信。在绝望与坚信中他终于走出了阴霾。
不要轻易的放弃自己，即使生活的痛苦使你绝望，生活的重压压弯了纤细的腰。你也不要轻易放弃自己。请相信天生我材必有用！
不要轻易放弃自己，即使生活早已欺骗你，别人早已放弃你，你也不要轻易放弃自己。坚信小小的我就是自己的主线，坚信总有一天我有一片属于自己的天。丁香鱼的世界总少不了父母的爱。即使小丁香鱼已远游他方，即使她已茁壮成长，远方的父母总会投来关切的目光，传送温馨的问候。小丁香鱼，你在追梦的时候会不会回头看看远方的故乡，远方的父母?曾经迷惘的史铁生告诉小丁香鱼，为了他们你要变得更坚强，为了他们你要走得更远，请不时回头看看远方的山，远方的水，远方的亲人。
荒凉的地坛总少不了一个佝偻的背影。夕阳的余晖总散落在爱的身旁。当自己感到孤独时，请轻轻扭头，你总会发现身后有个身影正默默的站在一个角落。将感恩的心回赠给父母吧！
大海波涛滚滚而我们终会乘风破浪，大海深邃不见底而爱的阳光总会穿透它给我们温暖。丁香鱼虽然渺小，但拥有顽强毅志，坚定信念，以及爱的支撑，它也能畅游大海，找到属于自己的一片天。
《我与地坛》读后感(篇6)
“我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”带着一种淡淡的惆怅，《我与地坛》拉开了序幕。它没有华丽的词藻，也没有家破人亡般的悲哀，但却如此震撼我。或许这个残废一生的人躲在和他一样的孤独的古园是那么偏执又平凡，但细读过文章，才会明白，这是一个已进中年的人对年少时故作悲伤的惭愧，是对这个不幸却也幸运的人生的豁然接纳。
我感触最深的是“快乐在细微处萌生”。在狂妄之年忽然残废的作者虽然无力看见波涛汹涌，但处在寂静的地坛，他看见了循者亘古不变的路途到来的太阳，飞的悠然自得昆虫，甚至被太阳照的金灿灿的空气。这些是多么平常的啊！平常到它们就静静的待在我们的身边，而我们却无暇瞧他们一眼它们有多美好。我们总在抱怨着成绩不够好，零花钱不如别人的多，我们的父母为什么那么古板，生活的节奏怎么那么快，还有，我为什么不快乐。
合上书，我静静想，有多久没有独自在自然中慢慢走。还记得上一次是在初二，我放学一个人沿车的线路走回了家，那次，我惊讶地发现原来路边有卖风筝、布鞋的小店，有古色古香的店面，还有一抬头能看见的片片绿荫。平时我大概不是在车上发呆，就是和同学谈天说地，有那么多美好的事物，在车窗外一闪即逝，我从未发觉，也无心去寻找，自然也不会懂得更广的快乐。
快乐在细微处萌生。我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本会发现美的眼睛闭上了，是太累了或是再也不愿睁开了，那么，沉下心读读石铁生的《我与地坛》吧，他虽然身有残疾，却因此更有暇在细微处体会到自然的乐趣，还有深沉的母爱，最后悟出了人生的真谛。读后在感动的同时也去郊外走走吧，沐浴在干净的阳光里，好好地微笑吧。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧！特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么？当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义？当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着？我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”？只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
《我与地坛》的读后有感示例
人活在世上，总是会有不幸与挫折，但除了挫折，还有希望与勇气。人生这条路，需要不断得走下去，不放弃，才有生的希望。你读完《我与地坛》后，是不是对人生有了一定的感悟？下面是工作总结之家小编为大家整理的“《我与地坛》的读后有感示例”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《我与地坛》的读后有感示例(篇一)
我想，凡是知道史铁生的人，也都知道那个破旧但安静的地坛。那是一个给史铁生疗伤的地方，虽然没能让他重新站立，但却让他的心灵飞翔。那夕阳的余辉，残败的房屋，生机盎然的野草，摇头晃脑的小蚂蚁，叶子上滚落的露珠，锻炼的老人，顽皮的孩童……渐渐地抚平了史铁生的狂躁，渐渐地催生了一篇篇耐人寻味的文字，进而渐渐地感染着每个喜欢史铁生的读者。
我们，是否也需要一个地坛?
有句话说，每个人都是折翼的天使，不完美是必然的，经受一些苦难也是必然的。或许我们没有生理上的残疾，能说能笑能走能跳，可是又有谁能肯定自己没有心理上的疼痛?变速的生活节奏，像心律不齐的心脏，不能保证每根血管都有充足的营养。巨大的生活压力就业压力学习压力，让我们的呼吸也变得急促，是不是有的时候会变得狂躁?是不是有的时候总觉得自己丢失了点什么?是不是很想找一处安静的地方畅快的呼吸?
是的，我们需要一个这样的地方，尽情地放松心情，为心灵排污，也为心灵加些动力。在这方面，我们远远不如史铁生先生幸运，拥有一个安静的可以自由出入的大院子几乎是不可能。这个时候，就让我们在自己的心灵上开辟出一间小屋，供自己休息吧。
这间小屋，必须有的是，一些安静的温暖的文字。诗书的作用不仅仅是黄金屋和颜如玉，它是一段带着晨露的台阶，一端连着黑夜一端系着光明，踏着它，可以迎接红彤彤的日出，那些明亮但不刺眼的亮光，会给人带来无穷的力量。腹有诗书也不一定追求华美的气质，只为寻那一缕吹面不寒的杨柳风，吹走烦躁，塑造我平和如湖水的心灵。
这间小屋，最好栽培一些花草。他说一花一世界，一树一菩提，当我看着亲手打理的花花草草，总是欣喜于它们带给我的力量。记得有一次从路上捡到一段10厘米左右的太阳花的茎，把它插在了疏松的土壤中，原以为它会奄奄一息，却没想到几天后它绽放出一朵玫红色的太阳花，那是生命的倔强，触动了我心灵最深处的那份坚强。我承认我不是一个合格的护花使者，一次次我的这些小花小草们面临生活的绝境，可是他们又一次次给我展示生命的力量。都说养花怡情，我却从中吸取着生命的营养。
这间小屋，要有季节的变化时空的延伸。生机盎然的春日，要及时备一份春泥作为滋养；烈日炎炎的夏日，要随时撷取一缕清凉；硕果累累的秋天，要储存天高气爽的心境；白雪皑皑的冬日，要随时吸收温暖的阳光。
在这间小屋里，我们要时刻反省。要对自己拥有的一切怀有一份感恩与感动。不要抱怨生活的不公平，上帝总是在关一扇门的时候打开一扇窗，就像他收回了史铁生先生的一双腿，却让他以纸为船以笔为桨，在文学的浩瀚中尽情冲浪。
是否你还带着伤?不要怕，愈合了就不会再痛。让我们手握一把阳光，在上帝说不的时候也能拥有温暖整个世界的力量。
《我与地坛》的读后有感示例(篇二)
“最后的练习是沿悬崖行走，梦里我听见，灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响，在颤动的阳光里边舞边唱，眺望就是回想。”似是于恍惚之间，白日唯唯诺诺地隐去，夜色张牙舞爪着降临。此时，夜黑暗得无比苍凉。二十一岁便瘫痪在轮椅之上，这样的史铁生也许不幸，但幸好，他还有地坛。这一生，便有了寄托之所。
那是第一次，一个孤独的灵魂与一个孤独的荒园碰撞。史铁生先生，二十一岁那年进了医院，没有死却再也不能站立行走，对未来充满恐惧又怀着希望。地坛，一段孤寂的历史，历经四百多年的风霜，古殿檐头浮夸的琉璃被剥蚀，门壁上炫耀的朱红已经褪淡，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这两者的相遇似乎有些宿命的味道：地坛似乎是专为史铁生而设，为他历经了这四百年的孤独，为这样一个失魂落魄的人准备好了这一切。让史铁生能在其中或呆坐，或呆想，可以推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。
这么一个长满荒草的废殿颓檐，仿佛一只温柔的大手，从先生的痛楚之处轻轻绕过，细细触摸，滋润平每一条皱褶，而后带来了澄明的希望。这地坛里又最纯澈的自然之景，有相依相偎的夫妻二人，有热爱唱歌的小伙子，有漂亮却弱智的女孩和守护着她的哥哥。当一份孤独与另一份孤独相逢，两份孤独的相依相偎，让结果却变得温暖起来。可是究竟是什么让地坛有了如此力量，将一个二十一岁高位截瘫的小伙子哺育成了一代大家?
然后，先生写道“我想那就不必去地坛中寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。”——我终于找到了答案，先生所说的“我与地坛”绝非那样一个荒芜破落的古建筑群，或者说绝不仅仅是那样。地坛，该是先生心中的地坛。史铁生参悟了地坛上的每一寸景物，以轮椅上的坐姿，谛听亘古不变的古柏诉说生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盘醒的燕蝶，诉说生命的奇妙。凝视残垣断瓦，看它们展示历史的风尘与博大。从它们这幼小却伟大而神性的景物中，先生有所明悟，构造出自己心中的地坛，豁然开朗。当人的心胸如地坛般宽阔，所有的痛苦一定无处遁形。
万幸，他还有母亲，有着世上最博大的关怀和爱。
一个长到二十一岁忽然瘫痪的儿子——她惟一的儿子，这样的母亲注定是最艰难的母亲，可这样的绝境恰恰练就了最刚强的母亲。为了治好儿子残疾的腿，她四处奔波，找大夫打听偏方，花很多钱，弄来些稀奇古怪的药。吃洗喝敷熏灸，她虔诚地抱着希望“再试一次”“又是再试一次”。为了给儿子找到一份体面的工作，她跑遍各处机关，陪进笑颜，卑躬屈膝，还有顾及和忍受儿子不定时的歇斯底里。她最担心的该是儿子的心理状态，当儿子不在家时，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。当儿子逾期未归时，她又怎样焦躁地找寻着，正应了那一句“这园中不单是处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有母亲的脚印”。她若知儿子为了她那句“咱娘儿俩在一块儿好好儿活，好好儿活......”有多勇敢，多顽强，也一定会万分欣慰吧。
至少，先生还有梦想，有矢志不移的信仰。他写道：“凭心神去追回被冷淡的梦想，风吹雨洒，会看见天堂尚远，而梦想未变”。
不错的，天堂尚远，而梦想未变。于是，他开始坚持，开始沉淀，于是，他振作精神，执起笔来撞开一条生路——一条救赎之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要将其静置，泥石沙硕便会一点一点地沉入杯底，最终得到的是上层一尘不染的清水心境。这时的史铁生，已能用坐在轮椅中这更低的姿态去观赏地坛内外平凡却伟大的人，以一个生活智者的身份传递着一剂又一剂生活的良药。在这大千世界前，先生始终微笑着。
“谁说我没有死过?出生以前，太阳，已无数次起落，悠久的时光又被悠久的虚芜所吞没，又以我生命的名义，卷土重来。”我们一定都曾迷惘而不知所措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因为万幸还有寄托、爱与梦想。那便去一切心魂由衷的所在。
《我与地坛》的读后有感示例(篇三)
最近，我读细读了史铁生的《我与地坛》，领悟到了不一样寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的顽强生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。
读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不可替代的一个重要主角，所以让我对地坛充满遐想。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不一样的环境中寻回自我.对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘.他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的期望与绝望。
史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心境的转变，看到了生命的期望.史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义.只要细心观察，留心注意，不管何处都有他完美的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起.因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片.地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过.春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们欢乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。
假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗没有愚钝，机智还有什么光荣那要是没有丑陋，漂亮又怎样维系自我的命运要是没有了恶劣和卑下，善良与崇高又将如何让界定自我又如何成为美德哪要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那史铁生最终走出来了自我的阴影，找到了自我的方向和不一样的人生观：是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了他们。是的，世界太不公平了，但又是公平的，拥有生命是上帝给我们最公平的见证.我平时总是抱怨世界不公平，我看了史铁生坚强的写照之后，给了我很大的鼓励.我认识到，既然上帝造就了我，那么这个世界中必须有我充当的主角，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的欢乐
作为一个健康的人，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步
我与地坛读后感十四篇
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会可以总结出具体的经验和想法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编经过搜集和处理，为你提供我与地坛读后感十四篇，请阅读，或许对你有所帮助！
我与地坛读后感 篇1
2016年6月30日，阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。
选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点击打开网页，阅读目录，字数不多，便开始阅读。
作者是一名双腿高位截瘫的男子。15年来，他每天都坐轮椅去祭坛。他每次去地坛，时间都不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年轻时失去了双腿。他抱怨命运不公。他厌倦了生活。他不知道将来还能做什么。他甚至想到了死亡。地坛公园离他家不远。他过去不屑去那里，但现在他以个人去了。
安静的地坛公园成了他出去玩的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。
他不再抱怨生活的不公，不再抱怨无所作为。他大胆地打开了一个梦，记录下自己的所见所闻，记录下自己每天的所思所想。他想成为一名作家。习惯了生活中所有平凡的事情，他开始思考它背后的不平凡的事情，甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，像一根枯燥的棍子，让他清醒过来，母亲对他的爱有多深。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。
他经常躲在丛林里，让母亲一次又一次地寻找。每一寸土地，都有作者车轮的印迹，都有作者母亲深情的追寻。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。
他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既抒情有哲理，每一句话都是真实而有意义的。一开始阅读，便不愿放下。作者开朗纯净的心，让人仿佛呼吸到了新鲜空气，忘记了烦恼。
是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即使作者失去双腿，身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天来到地坛公园坐在那里是他的幸福。
这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，如果世界上没有苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？
如果没有**和卑微，善良和高贵如何定义自己，如何成为美德？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。
如果所有的疾病都能消除，那么痛苦将由丑陋的人来承担。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。最后，作者愿意接受自己的苦难生活，平静地谱写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。和作者一样，我愿意接受生命给予的一切。
快乐、辛劳和痛苦都是生活的一部分。只有当他们出现的时候，我们的生活才不会是一潭死水，会激起一股美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
最后，我要充满感激地告诉你，《我与地坛》的作者，他叫——史铁生！
我与地坛读后感 篇2
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。以下《我与地坛》读后感是由应届毕业生读后感**为大家整理提供。
篇一《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是母亲的爱给了他力量，点燃了他对生活的渴望。书中还有中年夫妇，爱唱歌的年轻男子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮但智力迟钝的小女孩，他们都无数次地感动了作者。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通**，接受长时间的辐射都是为了我。
史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这个小细节，正常人都不注意，这种无声的伟大母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人们学会感恩、坚强和勇敢。也让我们对生命的灵魂进行一次追寻和追问，加深对生命意义的理解。
篇二《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在灵魂和死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是他母亲的爱激发了他的意志。他坚定地把自己的心变成肥沃的土壤，母亲在上面撒下了第一粒种子。
在这篇文章中，作者简单的一句话应该成为一句名言：儿子的一切痛苦都应该与母亲加倍。我们的母亲生来就要承受我们的痛苦吗？
难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自己的生命，一步一步顽强艰难地来到这里。因此，文学界又出现了一位新人。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下任何有意义的誓言，也没有坚守教诲，她只想让儿子过上简单快乐的生活，此时此刻，笔者也感受到了母亲的坚忍不拔和不懈的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人们学会感恩和坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
我与地坛读后感
我与地坛读后感
我与地坛读后感
高一读后感：读《我与地坛》有感
初中生读后感作文：我与地坛读后感
我与地坛读后感
我与地坛读后感
读《我与地坛》赏析与感想
我与地坛读后感 篇3
《我与地坛》之有感
我以前听说过史铁生和张海迪，但我总觉得他们的话不能像人们说的那样令人震惊和有感染力。当读了《我与地坛》我才发现自己之前的想法有多可笑，我竟然用那么狭隘的思想去度量拥有不可计数读者的作家。读了《我与地坛》我才明白铁生拥有的究竟是一种怎样深邃的思想；究竟怎样的一种情怀；究竟怎样的一些经历才锻造了这样一个能深入人心的作家。
《我与地坛》讲述了人世间最为稀疏平常的事，也讲述了深奥的生存与死亡。作者描述的不是他的母亲，就是地坛上一些不相关的亲戚，甚至是地坛上一寸土地和一个生物。自此从头回想地坛，便是感慨万千！
地坛，我相信你它与作者的宿缘，正如作者所说；“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那等了四百多年。它等待我出生，然后又等到我活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿。”有时候我就在想地坛到底是不是地坛，或许铁生是地坛，或许地坛是铁生。
或者他们是同胞的兄弟姐妹，或者他们不会如此相似。地坛有岁月留下的痕迹，铁生有着同样的生命烙印；地坛苍凉苍老，年少无知，铁生年轻有经验；地坛接纳各种人，呈现各种故事，铁生蕴藏着生命无法承受的痛苦。几百年来，土坛并没有那么完整，而是陪伴着一个残疾人。地坛用无形的耳朵倾听着铁生的痛苦，哑巴的，咆哮的，抽泣的！
用只属于它自己的方式安慰这个年轻人，当铁生失声哭泣，地坛就送给铁生一阵柔风，抚摸他的背，吹**的泪；当这个年轻人痛骂咆哮是，亲爱的地坛便化作狂风暴雨抽打他，痛斥他，骂他怨他，怎能轻生，怎能就此放弃！地坛没有浮夸的琉璃，没有炫耀的朱红，没有玉砌碉楼，这就是只属于铁生的地坛！
《我与地坛》里有一章是作者在讲述他与母亲的故事。在读到这一章节，我有些莫名的感动。在这里，我不同意作者的观点。甚至我也为他有这样一位母亲而自豪，我也为他能意识到自己的幼稚而高兴。
我知道作为一个普通的读者，我不应该对作者和他的母亲做太多的事
的评价，但是在这里我还是要说。我们每个人都会有遗憾“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾何其多，我们在很小都知道，都被告诉要孝亲敬长，可是很多人还是留有遗憾，然后我们像作者一样，忏悔，渴望赎罪。但是我们可以换个角度考虑这个问题，人生哪可能没有遗憾，既然无法追回过去，那就善待现在，把对父母亲人的小爱换做对社会·对大众的大爱，那么，我们以小爱得大爱给人的教育岂不是更深刻。
当然这也不是去告诉大家不要对父母敬孝道，如果你父母健在，希望大家在看完作者对母亲的深深的追悔，能够马上行动，对父母表达出自己的关心；如果你后悔没有对父母说出做到，那么把你的爱分享给别人，传递爱吧！
《我与地坛》的第四章讲的是地坛里的各色人物，有各色人物我们看到作者的人生观，世界观。首先，者是一个起伏的过程。作者和他的妻子从中年一直活到老年。我想作者是在像读者展示他的爱情观。爱情就是始终如一，相扶相伴。
我想作者是很羡慕那对夫妻的，他们总是成双成对，他们之间不仅是爱，你中有我，我中有你，你的手是我的拐杖，我的肩是你的披风，这些总总都超越了爱，他们之间是一种习惯，几十年养成的不可改变的习惯。而且，练长跑的人，他的坚持给了笔者无穷的力量。他与作者有着相似的经历，同样面对人生一次又一次的调侃，他坦然见证了作者的世界观。人生总是充满不可预料，总有人比我或你活的好，世间总是不可预料的事多一点，那又怎么样呢，人生的进程就像是跑步，或长或短，这中间总会有险坡，坎坷，泥泞，有费力攀援而上，有失足一跃而下，有可能仅仅因为蝴蝶煽动了翅膀，暴风雨i就不期而至，我又要说那又怎么样呢，该过的一样能过去，总会有一个终点是你的！
在这一部分，也有打动我的一些文字。“谁又能把这个世界想明白呢，世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨为什么上帝给这个世界制造了这么多困难。你也可以为消除各种痛苦而奋斗，享受崇高和自豪。但只要你多想，就会陷入深深的困惑：
如果世界上没有苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么能维系自己的幸运呢？
要是没有恶劣和卑下，善良与高
尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想者在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的痛苦。
如果所有的疾病都消除了，那么痛苦将由（例如）丑陋的人来承担。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康，漂亮，聪明，高尚，结果会怎么样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
看来差别总是要有的。看来我们必须接受痛苦。人类的全部剧目都需要它，生存的生命也需要它。看来上帝又对了一次。
于是就又有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
就命运而言，休**道。
那么，一切不幸命运的救赎之路在**呢？如果对智慧的理解能引导我们找到救赎的道路，那么所有人都很难获得这样的智慧和理解吗？我常以为是丑女造就了美人。
我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
在最后几部分中，铁生谈到了他为什么生活，如何生活，为什么写作，以及写作材料是如何来自**的。铁生说，他残了腿为了母亲，为了活下去，所以写作，写作的素材**于他和地坛相濡以沫生活的几年，那几年所发生的一切人或事。他想着，自己总是要离开地坛，关于地坛的一切总是要写完的，没了地坛他还要写什么，还有什么可写？
没了素材又该如何继续写作？没了写作他又该干什么呢?没了可干的，他活着又有什么意思呢，他还要活吗？
第一次看到铁生对这一切的推理，我有点头晕，不知道为什么。但我知道他在考虑生活。只有当他知道自己为什么能过上美好的生活，他才能过上有意义的生活。读了几遍后，我明白了我在原文中纠缠的意思有点小。我现在真正做的是不理解。
可能现在我无法背记起原文是怎样一步一步论证，但是我深刻记得关于这段文字的感悟。不论为什么生，因什么死，我们总要记得万物都有其存在的理由，生命处处有精彩，一切都由不得我们强行改变，即使改变了世界也不会因此而发生变化，那么死亡又有什么意义呢?如果死不能死的有意义，那么就请先活着，不为别的，不要说为活的有意义，就为死得其所也要活着。
以上是我对《我与地坛》的感想，一点拙笔，不高的见地。关于这本书，我想向你介绍的是它的正文。铁生的文笔不那么华丽，也不那么朴素，不那么谦虚，也不那么矫揉造作。我非常喜欢它。
喜欢它的精道，就像是一碗色香味俱全的面，精道到咬不断，逼的你只想一口全吃完，但却吃不完。它不似满汉全席琳琅满目，不像地方小菜别具一格，。它有百家长但也没有失掉自己个性，总是那么相得益彰，井井有条。
我怎么夸总是不够的。下面就单独为大家罗列出那么几段，以品读。
“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨；夏天是中午；秋天是黄昏；冬天是夜晚。如果乐器与四季相对应，我想春天应该是小号；夏天是定音鼓；秋天是大提琴；冬天是喇叭和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？
那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音；夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑；秋天是古殿檐头的风铃响；冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。若以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而隐晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？
春天是卧病的季节，否则人们不易察觉春天的残忍与渴望；夏天，情人应该在这个季节里失恋，不然就对不起爱情；秋天，是从外面买一棵盆花的时候，把花搁在阔别的家中，并且打开窗户把阳光也放进家里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天，伴着火炉和书和一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的。还i可以以艺术形式对应四季，这样春天就是一副画，夏天是一本长篇**，秋天是一首
短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”
希望大家能读一读《我与地坛》与铁生一起领悟生与死，感受母爱，走进地坛。
系别：历史系
班级：1203
姓名：王婷
学号：***
2014年寒假社会实践报告
——平遥古城游览记
系别：历史系
班级：1203
姓名：刘艳
瞿鑫孙小茹王婷
我与地坛读后感 篇4
有经验的作家说，文章是“悟”出来的。“悟”是生活经验的积淀，是人性品质的历练。《我与地坛》堪称一篇文质兼美的佳作，作者那蕴含其中的启人心扉的感悟，犹如心灵之灯，引导我们进入思想的圣殿和艺术的至境。
生命之悟。这是律动于文章始终的音符。生命是至上的，永恒的。文章依托作者自己成长的生命轨迹，在委婉的叙说中，呈现出与众不同的生命姿态。对于一个活着的人，生和死本是自然而然的事情，但怎样活着却更值得思考和关注。母亲早已远去了，但母亲的音容和身影依然如昨，坚强地活着的儿子就是母亲生命的延续；与作者生命相依的地坛，同时也给我们馈赠了许多神奇的生命：像一朵小雾停在半空的蜂儿，摇头晃脑转身疾去的蚂蚁，爬得不耐烦了就向上天祈祷的瓢虫等等，大自然是有灵气的，孕育了如此顽强而富有活力的生命。因为有了这些鲜活而真实的生命，园子荒芜但并不衰败。对于作者而言，命运对他是不公的，残缺的躯体让生命承载了太多的重负。可他毕竟是不屈的，在自然的感召下，他的生命之树不但没有摧折，反而因岁月风霜的洗礼变得蓬勃坚韧，一棵伟岸的大树最终从脆弱的躯体里拔地而起。“先别去死，再试着去活一活”，这似乎成了他生命的铮铮誓言。事实上，作者活着，小的方面是为了让母亲骄傲，更远一点说，是为了延长生命的音响和芳华。作者又是幸运的。在与厄运和死神的抗争中，因为源源不竭的求生欲念，他拄着信念的拐杖一步步走向人生的辉煌。
社会之悟。这既是作者坎坷命运遭际的浓缩，同时也是其丰富人生阅历的写真。在作者笔下，地坛犹如一个五彩缤纷的社会大舞台。视听所及，这里有年复一年来园中踱步的伉俪，有为别种目的在园中唱歌的小伙，有春夏秋冬步履匆匆的中年女工程师，还有那漂亮而身遭不幸的小姑娘。这里浓缩了世间万象，集合了百态人生，既有得意的幸运儿，又有无奈的落魄者。“世上的很多事是不堪说的”，“一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠”。我们的社会之所以如此复杂而有悬念，就是因为高低映衬、俯仰生姿的人群，给我们提供了瑕瑜互见的参照。我们居处的这个世界，既可以给生命提供适宜的土壤，又可以让生命无端摧损甚至枯萎，“每一个有激情的演员都难免是一个人质”，人活着是无奈的，必要时还须忍辱负重、委曲求全。在无奈中回旋，在痛楚中挣扎，作者却始终心静如水，坦然地从黎明走向黄昏，从春夏走向秋冬，一直到生命的半坡。这样，作者的心灵与社会合拍，际遇与生命共振，在时哭时笑、时爱时恨的时光飞影里，真切地触摸到了每一个生命符号最和谐的变奏，表达了透彻心扉的迪悟。
人情之悟。感人心者，莫先乎情。应该说，文章让人震撼来源于心灵深处那至真至诚的情意。情是文学作品最活跃的要素。肢体残疾，是母亲让作者挺直了脊梁；濒临绝境，是母爱的甘露滋润了那颗即将干涸的种子。泽生之恩，为作者增添了生的动力。为了让母亲骄傲，他努力写作，不畏挫折，勇敢向前。在第一次获奖的那些日子里，他多么希望自己的母亲还活着啊；母亲去了，如今也要只身来到地坛，寻觅母亲那还未消逝的背影，让母亲的苦难和伟大在自己心里渗透得深刻而持久。年年岁岁，岁岁年年，“母亲虽没给我留下什么隽永的哲言，或恪守的教诲，在母亲去世后，艰难盼命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转在我的印象中愈加鲜明深刻”。这样，母子俩生命相依，情意相融，谱写了一曲至善至美的爱的乐章。不仅如此，作者情涌笔底，爱洒人间，园子里每一个匆匆的过客，以及亲眼所及的艰难成长的生命，都让他波及心怀，牵肠挂肚。对偶尔来园中散步的夫妇，他的心里每一天都荡漾着爱的问候；那自得其乐的歌者，在作者温情的祝福里也许真的交上了好运气；那不知名姓的女工程师，在作者朦陇好奇的印记里只有幸福美好的积淀；在那漂亮而不幸的小姑娘的脸上，作者写满了对现实的无奈和对上天的质问。在作者眼里，他们都是植根于同一块土壤里枝枝鲜丽的花叶，每一丝有韵律的颤动，都让人心动，为之感怀。人情之美可见一斑。
我与地坛读后感 篇5
最近我读了史铁生的《我与地坛》。这篇文章不仅让我领略了语言的魅力，也让我了解了一个残疾人对生活的冷静思考。
如果我不看作者的简介，我无法想象这是一个残疾人做的。作者在最美好的年华，双腿截肢，遭遇人生的巨大变故。但我看不出他对生活的绝望，甚至有些抱怨。
在他的笔下，文字是那么灵动：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空中；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身急行而去；······露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”换做是我，我可能会写自己有多么的痛苦，或者夸自己多么坚强地与病魔作斗争。
仿佛这世界上没有比这更不幸的。但是作者却抛开着一切不谈，他不写自己怎样痛苦地挣扎，尽管他却是经历过，忍受着。他只是一个人来到祭坛，看着屋顶的檐口渐渐褪去，看着地上的虫子慢慢蠕动，看着祭坛上的人和物，时而合上书本，透过斑驳的阳光思考存在的意义。
这是需要怎样的坚韧！与他的命运比起来，我是多么的幸运！我还有爱我的父母。我不仅会像他那样想我自己，而且会无视我的家人，最后只会叹息。
作者所描述的地坛是一个包罗万象的小世界。准确地说，发生在地坛上的一切并没有逃脱作者的微妙想象。
疾病，让作者以一种全新的眼光看待这个世界。在这个地坛里，早些时候还能看到一个大妈，她伫立在角落里，用一种不安的焦急的眼光望着里面一个摇着轮椅的残疾人，可惜她后来不在了；还能看到一对经常来散步的夫妇，那位妇女挽着丈夫的手臂，从中年走到老年；在清晨能听到小伙子嘹亮的歌声，开始是“蓝蓝的天上白云飘”，后来是“卖布嘞”；还有一个每天围着地坛跑的年轻人，听说成绩还不错，只是因为犯了点“错误”，没有公开过他的成绩，直到有一年得了第一名；还有一对捡“小灯笼”的兄妹，后来才知道那个漂亮的女孩是个智障。
这些故事看似无关紧要，却反映了作者对生活方方面面的思考，如默默的母爱、朴素的爱情、对挫折和不幸的乐观态度。他们都有一个共同的特点，就是都应该健康安全地生活，这就是笔者一直在寻找的问题的答案。人问什么要活着？
答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一
件不急于求成的事。所以要活着。至于要怎么活，与其说作者自己战胜了病痛，倒不如说是从那些平凡的人身上作者明白了要好好地活着。
生活本来不是一件易事，会有各种烦恼，会遭遇各种不幸，但还是要活着，不是苟且地活着。但如果你想到生活中那些美好的部分，比如每顿饭都要吃，和家人朋友聊天，欣赏美丽的自然风光，生活充满希望，饱受折磨后充满礼物。没有苦就没有乐。
地坛是作者心灵的花园。作者从不忘记或走远。他母亲去世后，他的文章发表后，他的名气增长后，他从来没有忘记在花园里看，像以前一样安静地思考。如今，很多人已经开着打着“成功”字样的大船远去，却忘记了回去的路，忘记了自己为什么要出发。
也有人为了达到目的，打翻别人的船，让羡慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬。也许有一句话是对的：人们一辈子都在寻找回家的路！
童年的那些快乐时光永远找不到，但记忆中仍有它的影子。
我们每个人都需要这样一个心灵的院子，给自己一个自由的思考的空间，想想为什么活着，想想身边的人，想想未来，想想梦想。它可以没有地坛那么悠久的历史以承载生命之重，可以没有高大苍翠的树木给人以莫名的敬畏。它只是一个安静的环境，一尘不染，抛弃了那些丑陋和不快乐，操场边，妈妈的手臂，凉爽的屋顶。
就像《中国合伙人》中的经典台词:生活有时候要按快进，有时候要按暂停。就让生命在此刻暂停。
我与地坛读后感 篇6
《我与地坛》原文读后感
《我与地坛》是中国作家鲁迅的一篇散文作品，通过作者亲身经历和真切感受，描述了他与地坛的群众运动以及对中国传统文化的思考。读完这篇文章，我深受感动，对于中国传统文化的珍贵性、传承的重要性以及人民运动的力量有了更深的理解。
作者通过自己参与地坛的群众运动，深入了解了地坛对于中国人民来说的重要性。地坛作为一个神圣的地方，一直承载着中国人民对于土地神灵的信仰。从古代起，每年农历的初一，人们就会聚集在这里举行隆重的祭祀活动。而在作者所处的时代，地坛也成为了人民表达诉求和团结集会的场所。作者在文中深情地描绘了地坛的庄严氛围、人们的热情和振奋人心的场面，使人们更加理解并珍惜这片土地的意义。
同时，通过自己对中国传统文化的思考，作者向我们呈现了对于传统文化的矛盾心态。作者在文中指出，传统文化既有其独特的魅力和价值，又存在着不少陈旧和束缚。他认为，传统文化需要不断地进行创新和改革，以适应时代的需求和人民的精神追求。作者深入阐述了中国传统文化在现代社会中的困境和变革，也提出了对于传统文化的重新审视和思考，使我们对传统文化有了更深入的认识。
最令我印象深刻的是作者对于人民运动的表达和讴歌。作者通过自己在地坛的参与，深刻感受到了人民运动的力量和意义。他认为，人民运动是一种被压抑的力量的释放，是人民对于社会问题的集体行动。在这个过程中，人民发现了自己的力量和能力，也让社会中的不公和不合理得到了改变。通过描写地坛的群众运动，作者向我们展示了人民团结一心、积极行动的力量，使我们对于人民运动有了更深的认识和思考。
通过阅读《我与地坛》，我更加深刻地体会到了中国传统文化的独特魅力和重要性，也对于人民运动的力量有了更深的认识。这篇文章使我对中国传统文化有了更加深入的了解和思考，也让我明白了人民运动的重要性和价值。同时，这篇文章也激发了我对于中国传统文化的研究和传承的兴趣，使我意识到传统文化的珍贵性，我希望能够通过自己的努力，为中国传统文化的传承和发展做出贡献。
我与地坛读后感 篇7
很想写这本书的书评，却不知如何写起 。以前只知道有一个残疾的作家叫做史铁生，并没有去看他的文章他的作品，并不知道，为什么他会写作也不知道他有什么样的情感。
用了十三个小时才读完这本纪实性的文章，只是因为每一页驻留的时间加长了。常常读着读着，就会觉得一股悲痛，沉痛过后在接着阅读。作者死后重生的经历和感受，虽无法感同身受，却仍被他那股顿悟参透所震撼。我没有体验过那样的经历，我不敢去想象，现在二十二岁的我如果突然失去了双脚只能用轮子过完下半辈子的我会怎么样……我只知道如果是我，我会崩溃。
在二十一岁，正当年少轻狂，正该嚣张浪漫，正是青春年华，史先生却必须接受一个晴天霹雳，他崩溃，他想死，他每天只能去一座被世界抛弃的荒废的园子，这座园子，叫做地坛。对于作者来说，这不是一座园子，这更像是倾诉的对象，让自己独处，让自己与这个残忍的世界隔绝，让自己可以暂时的消失，让他沉静让他思考……而这座园子，除了他的轮轨，还伴随着母亲的脚步。
每每读到他跟母亲的故事，都可以感受到母亲的隐忍和伟大，看着儿子痛苦，自己更是折磨。。（想到每一次自己生病，妈妈总是各种寻找偏方或者祈祷拜拜，可是自己却置之不理只顾自己的病痛……）母亲在去世最后一口气也是念着自己那生病的儿子和未成年的女儿……可是因为作者被眼前的痛苦冲击了大脑，对母亲置之不理，不想面对所有人包括母亲，以至于等到自己真的参透生命，回头才想到母亲的痛苦，可是子欲养而亲不在，“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”母亲去世后作者才明白了母亲当时的痛苦和煎熬。
我想，在作者的生命里，母亲一直扮演着一个默默支持他的配角。她不曾支配他的人生，要他生或死。她总在某个角落凝视着作者，她只能祈祷：希望儿子能克服生理和心理上的残疾，更希望他能在精神世界里找到寄托。她做到了，而且做得很好。
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。
“其实，人这一生能得到什么，只有过程，只有准备这个过程中的心情。所以，一定要注满好的心情，但如果你要逃避困境——困境可不逃避你”。作者在残肢之后连续几年都在地坛中不分时间、地点，耐着性子专心致志地苦苦思索生与死这一严肃的人生主题。得出“在生死面前，什么事都是小事”。现实就是刀片一般的人生，总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。
他终于不要逃避困境，他终于要在困境中撞开一条路。所以，他扶轮问路，他摇着轮椅撞出了写作这条道路。他成功了。他只是把那些经历平和的描述了一遍，用最真挚的情感和最真实的体验，用最简单的文字，写给更多迷茫，更多因为病痛残缺而迷失自己的人，用自己的人生鼓励更多的人。
接受残缺，接受生命的不完整，就像尼采所说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。“爱命运”即是爱上帝——上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？“爱命运”也是爱众生——设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？而凡·高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
很多的文字很多的思辨，我觉得都应该再看几遍，我还没有完全参透作者里面的一些想法，好书就当如此，每一遍的阅读都可以让你有另一番体会。
我与地坛读后感 篇8
《我与地坛》读后感
《我与地坛》读后感
高二（4）焦文静
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身陷绝境的人在冥想和记忆中写下人生的曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。虽然这个名字似乎和地坛有关，但更多得是关于他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。
然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的痛苦，知道不应该阻止他出去，但她很担心他。有时，当史铁生在花园里呆得太久时，他的母亲会来找他。
对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。
那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
我与地坛读后感 篇9
读了这篇文章，经过多年的重读，仍然有新的收获和感触。
世界上有很多人。活着比死还难。就像史铁生在地坛里常常在想为什么不去死。21岁时，他的双腿突然失去知觉。他一定无数次想过放弃生命，但生存是人类的本能。
在地坛中默默的思索生命的意义，在本能与痛苦的交锋下，他比任何人都需要一个活着的理由，最后他知道了——“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”死亡就像一颗别人抢不走的糖果，他要留着慢慢去品尝。后来，他得了尿毒症，离不开透析，生活更加艰难，但他没有放弃，放弃了唯一的生存机会。
活着，就像面对一堵墙，就是撞死，或者在这堵墙里发出自己的光芒，照亮自己的生命，同时也引导别人找到生命的意义。他无法像地坛中每天傍晚出现的那一对夫妻那样悠闲的散步，无法像跑步健将那样自由的奔跑，无法放声的歌唱。他只能默默地，坐在轮椅上，看着别人跑步唱歌，看着别人的生活美轮美奂。
他说地坛里每个角落都被他的车轮走过，同样也被他母亲的双脚丈量过。每天对于这样一个可怜的儿子，她都没有坚持要看到儿子找到生命的意义。如果她看到了，也许儿子不会那么内疚。可以看出，他深深的内疚，而这种内疚也让他更加痛苦。
然而，他依然坚强地活着，活出自己的精彩。母爱是如此深沉，那焦急的脚步，那保持着张望的眼神，也许给了他活下去的勇气。
这本书重读依旧感悟到生与死，却有了不同的体会。我感到健康的价值。我们的身体不再那么年轻了。我们必须坚持锻炼以保持活力，自由奔跑，快乐歌唱。我们没有经历这么困难的时期。活着对我们有好处。
所以无法感同身受那些活着比死还艰难是怎么样的痛。史铁生活成了一道光，照亮自己的同时也照亮别人的。
我与地坛读后感 篇10
我读《我与地坛》
一次课间休息，看到学生课桌上摆放着的语文教材。随手翻开目录，一眼就看到了这篇《我与地坛》，倍感亲切，因为我熟悉地坛。大学生活是在北京度过的六年。当然，我不会错过每年春天和秋天的地坛书市。
几个同窗好友相约一起骑车，穿过杨柳依依的什刹海，绕过绿树环绕的景山，眼眺碧波荡漾的中南海，其间再穿过一两个胡同街巷，紫禁城远远印入眼帘之际，人声鼎沸的地坛书市已经到了。为了寻找一本好书，我们可以花一整天的时间在地坛的每个角落辗转反侧。回想起来，很是感慨，和别人聊起这些印象时，也常以“我为书狂”来自我解嘲一番。
记不清从什么时候开始，我喜欢上了老北京。郁达夫的《故都的秋》、老舍《想念北平》和《北京的春节》等名篇，读来满口余香，回味无穷，对老舍先生的《四世同堂》更是爱不释手。当然，我对于北京而言，其实也只是个过客，内心明知道这一点，但还是经常忍不住去想念北京生活的种种。
注意到史铁生的这篇文章，并于课余闲暇之时到图书馆借阅《想念地坛》文集（南海出版公司2003年8月版），很大程度上确是因为“地坛”一词之缘。我很惭愧地说，在此之前，我只听说过史铁生的名字，但我没有读过他的文章。在读这本书的过程中，我被他的作品深深地震撼了。
记得有本武侠小说中说：“以无招化有招，此为武术之最高境界。”而我认为，“以无招化有招”更是写文章的最高境界。
读史铁生的文章，就如听到史铁生在说话，在思考，遣词造句之间根本没有任何的矫情之感，语言朴实简洁，道理却十分清晰明了。最能体现这一点的，我觉得应该算是《好运设计》一文。整篇文章充满了作者的讨论和讨论语气（这种语气在作者的其他文章中也很常见）。
“你不妨随心所欲地设想一下自己的来世”，“你不妨试试”，“那么降生在哪里好呢？”“生在一个介于穷乡僻壤和贵府名门之间的位置上怎么样？嗯，可能不错。
”如果文章只有朴实简洁这一点，还不能算是好文章。关键在于能否把真相解释清楚。史铁生在这方面有惊人之处。当我们随着文章的描述步步深入，仿佛置身于光荣与梦想之中，觉得一切都那么美好之际，“我们已入绝境”，因为“一时没有了痛苦的衬照便一时没有了幸福感”，因为“最终你会碰见什么？
死亡。”那么我们该怎么办呢？“过程。
对，过程，只剩下过程。对付绝境的办法只剩它了。”“只要你最最关心的是目的而不是过程你无论怎样都得落入绝境”，“一个只想（只想！
）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程”，于是绝境崩溃了，“梦想使你迷醉，距离成就了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。”很喜欢这样的设想和结论，让我有种顿悟的感觉。大多数时候，我们真的只考虑做事的目的和结果，而忽略了过程经验。
史铁生先生，谢谢您让我明白生命的意义在于享受生命的每一刻！
一般说来，在抽象概念分析方面，写作者往往很难用解决数学问题的“设想——论证——否定——再设想——再论证……——证明成立”的推理方式来完成对抽象概念的阐述。然而，史铁生在分析一系列人生哲学问题时，逻辑思维能力惊人。如果让史铁生去研究数学，也许哥德巴赫猜想能被证明出来。
我很喜欢史铁生对人生和命运的看法，“背运的时候，谁都可能埋怨命运的不公平，但是生活，正如上帝指给约伯看到的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠”，“命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者之路”。或许我们并不信仰上帝，但是像史铁生那样保持一份从容的心态来对待生活中的各种问题还是可取的。再看一处精彩的逻辑推理：
“生命到底有没有意义？只要你这样问了，答案就肯定是：有。
因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？”
此外，史铁生对“爱情”这样一个众说纷纭而又说不清道不明的抽象概念的阐述也有其精辟独到之处，读来令人拍案叫绝。“爱情是什么？”为什么说爱情“包含性并且大于性”，为什么“美好的爱情只能对一个人”？
史铁生经过假设、分析、论证等一系列逻辑推理后，告诉我们所谓爱情，“不仅仅是寻找性对象，而根本是寻找乐园，寻找心灵的自由之地”，而爱情之所以只能是对一个人的，而不是多向性的原因就在于爱情本身：“孤独创造了爱情”，“倘若万众相爱可如情侣，孤独的背景就要消失”，所以爱情应当珍重，爱情神圣。在爱情论证的整个过程中，史铁生运用了大量的假设、论证，甚至运用了矛盾等等。精彩的句子随处可见。我们不能一起来。我希望读者能来看这篇文章。
在史铁生这篇文章的收藏中，最让我印象深刻的是深厚的亲情。“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”，这句话看似平常，要知道其中包含了多少忏悔之意和内疚之情啊！“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
”读到此处，眼前模糊一片，隐约中我看到了多少次离家远行时母亲默默站立在屋后注视着我离去的身影，隐约中我看到了多少次高中宿舍楼门口扛着几十斤重的米袋的父亲的身影。记得有一天突然发现父亲老了，那种心酸的感觉一下子就涌出了眼眶，根本止不住；还记得高中寒冬的一个清晨，一身农民装的父亲因为我的过错来学校接受校领导批评时，我的千万分心痛和后悔瞬间都化成泪水……其实我并不是一个喜欢伤感的人，更多时候我给别人的印象是阳光开朗。但是不知道为什么，一谈到、哪怕是一想到自己父母亲的那份辛苦和劳累，心酸之感就油然而生，可能我天生对于亲情就是很难抵御的。
因此，我很容易被史铁生散文中的感情所感动。“有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么，他想了一会儿说：‘为我母亲。
为了让她骄傲。’我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占有很大比重。
”——或许我们竟是同样一种性格的人也说不定，当躲在一处看着母亲步履茫然而急迫的样子，“我不知道为什么我决意不喊她……这或许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
”记得自己也曾因为一件小事而故意躲在一处吓坏了母亲，现在想来确实也懊悔万分。
读书悟人生，我喜欢读书，更喜欢读我爱的书。一旦有什么好文章，我一定要和我最爱的人一起分享。史铁生的《想念地坛》中的很多文章，我都是逐字逐句读给她听的，我们一同为史铁生的妙笔叫绝，也一同为史铁生的那份亲情而感同身受地流泪。
在我不止一次的惊叹之后，她突然问我一句：“知道为什么他写得这么好吗？”看着她的眼神，我知道她一定有答案，我就摇了摇头说不知道。
“用心！”她很肯定地说……
如来拈花，迦叶微笑，我们每个人都体会过这种心心相印的美妙。惟有用心灵去贴近生活，才能感受到妙不可言的美丽。
我与地坛读后感 篇11
(读后感 )
地坛空旷寂静，因为有了众多生机勃勃的小生灵，园子虽然荒芜但并不衰败。花园里有参天的古树和破旧的墙。地坛放弃了往日的辉煌，回到了人生的起点，默默地坛索着生命的本质。虽然如今的地坛因游客渐多已少有最初的安静，但是每个人都可以在心中找到一个“地坛”，在那个寂静的地方回归生命的零度，思考生命的意义。
我已不在地坛，地坛在我。北师大二附中高二（9）班要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能成为语言，它们不能成为语言，一旦它们成为谣言，它们就不再是它们了。它们是一种朦胧的温暖和孤独，一种成熟的希望和绝望。它们的地盘只有两块：心和可可。
例如，有些邮票是用来邮寄信件的，有些只是用来收藏的。如今我摇着车在这匾子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。一天，我整理了我的旧像册，这是我十多年前在这个圈子里拍的一张**。年轻人坐在轮椅上，轮椅后面是一棵古老的柏树，远处是古老的祭坛。
我便到园子里去找那棵树。我按着**上的背景找很快就找到了它，按着**上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。
有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这二哪？”她问我：
“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。
有一次你妈妈来看你。她问我你是否看见一个坐轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。
必有一天，我会听见喊我回去。
我与地坛读后感 篇12
我觉得全文的情感线索是围绕母亲对“我”深沉的爱。是把地坛、母亲与“我”三者联系起来，作者的母亲是位平凡的母亲，但平凡中又显示着她的伟大。
她的平凡在于她与所有的母亲一样都那么疼爱自己的子女，但是她选择的爱的方式不同，当自己子女因受到重大的打击，以致心灰意冷时，常常会选择一个宁静而荒芜的地方逃避现实，来抚慰自己心灵上的伤口，而大多数母亲会说你不要想不开，别忘了你还有母亲，别丢下我。而作者的母亲却没有像其他母亲一样劝解自己的儿子，而是由着自己的儿子做任何决定，难道她不爱自己儿子。不，她爱。当她为儿子帮忙准备的时候，她多想问儿子你去那干什么，能不能让我陪你一起去，但是她没有，她从未求要过，她知道儿子做任何决定都会经过一番考虑，也得给儿子独处的时间，不想增重他的压力。
但是，她也会去地坛寻找儿子的身影。但是在她找到之后，却又悄悄的走了。在她母亲逝世了之后，作者才反省，最终醒悟了到底自己追寻着怎样的幸福之路。地坛很大，从而可想而知，有过儿子的车辙地方，必定有母亲的足迹。
我与地坛读后感 篇13
[我与地坛读后感]《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，我与地坛读后感。准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。
围绕着土坛，作者以一种平和、平静的语调讲述着与土坛有关的人和事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。
对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。看完整篇文章，我觉得荒凉的花园是他灵魂的栖息地。在作者双腿残疾后的头几年，在他迷茫或沮丧的日子里，他会把轮椅摇到地坛上，在那里他坐了很长时间。
于是乎我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。
大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：
“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”
我与地坛读后感 篇14
早在读小学的时候，我就读过史铁生写的《我与地坛》这篇课文，只不过那时年龄尚小，且不懂得作者隐藏在字里行间的种种情感。现在，再拿起他的**，书里的每一个字都能触动我。他用真挚朴实的话语向我们解释了生命中最难得的本质——生命的意义就是直视痛苦。
抛开作家的头衔，史铁生也不过是一个普通人，当双腿瘫痪时，他也曾陷入了绝望的境地，他不停地发脾气、摔东西，并且总是埋怨命运的不公，他常常问老天为何不直接剥夺他的生命……本以为这样的他会一直沉浸在痛苦的漩涡之中，但就是这样一个普通人在走出了绝望的境地之后开始变得不普通了，即便再也不能够用双脚感受草地的柔软，他依旧将对于生命的热爱流露于这一个个文字之间。
“死是一件比不急于求成的事，是一个必然会来临的节日。”当我看到作者在书中写下这句话时，我知道他真的释然了，而这份豁达的情怀又从何而来？从一个个困难中来，从一次次历练中而来。
我一直觉得史铁生的故事就像是黑夜中的灯塔一般，为我带来了一股催人前进的力量，它们让我懂得走在生命的路途中，我们必然要经历许许多多的磨难，然而我们要意识到正是这些困难的生活给了我们成长的机会，当我们回过头来时，就会觉得所有的苦难中其实都充满光辉，正是有了它们的存在，我们的生活才会充满生机和光芒。
鲁迅曾言：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生。”苦难是生活中不可或缺的一部分，而学会直视苦难也是我们人生当中的一堂必修课。