最新关于看《人世间》的几点感想 (精选3篇)。
最近，电视剧《人世间》热门上映，歌颂了中国人民拼搏向上、艰苦奋斗的伟大历程。在这个平凡的世界了，我们每一个人注定会不平凡。不知道你在看完《人世间》之后有没有感悟到什么呢？工作总结之家小编特地为您收集整理“最新关于看《人世间》的几点感想”，但愿对您的学习工作带来帮助。
最新关于看《人世间》的几点感想(篇一)
电视剧《人世间》这部作品，贵在真实，在这部作品中的人物，都有历史原型，作者梁晓声根据身边发生的故事，进行了描述和改进，所以我们在观看的时候，感受不到丝毫的距离感，因为这就是上一辈人的生活状态，虽然不生活在同一个时代，但是对于当时他们生活上的困难，我们也可以从父辈的描述中，大概有所了解。
相信大家对于这部电视剧的结局，也非常好奇，周家三兄妹的结局，也牵动着观众们的心，当然是周秉昆的那些好兄弟们的结局，也让大家充满了期待，毕竟以外人的眼光来看，周秉昆的资源很好，但是因为周秉昆为人正直善良，宁愿委屈自己，也不愿麻烦别人，所以他很少利用自己身边的这些资源，经常在自己能力范围内帮助别人。
在最后的结局中，周秉义确实成为了一个正直善良的官员，周秉义把最无私的一面，给了人民群众，但是将最无情的一面，展示给了自己的亲兄弟，他没有帮助过周秉昆什么，反而是周秉昆，这些年一直在父母面前尽孝道，周秉义时不时回家看望父母，对父母并没有实质性的帮助，周秉义就像是一个家庭中的面子工程，外人看起来很伟大，只有自己人才知道有多不容易。
周蓉最后又结婚了，这一次是和自己的青梅竹马结婚，虽然没有特别期待，但是也算是顺理成章，但是周蓉的结局，并不是很幸福，因为她有一个不省心的女儿，冯玥让周蓉操碎了心，在父母去世之后，周秉义和周蓉，对自己的小弟也很一般，当初他们出门在外，也从未想过给家里任何支援，现在父母离开了，他们更不可能给周秉昆任何帮助，周蓉最后也体会一下，做母亲的不容易。
周秉昆和郑娟辛苦了一辈子，但是最后失去了周楠，虽然还有儿子周聪，但是周聪这个孩子，没有周楠靠得住，做什么事情，都有点自私，周聪的媳妇对周秉昆两口子，也不是很待见，这两人虽然很善良，但是最后的结局，其实并不是很幸福，他们的幸福，也只是伪装出来的，只是不想给自己的孩子找麻烦，所以假装一切都很好，其实好不好，只有自己知道，这一点和周志刚两口子也很相似。
最后周秉昆的那些好友们，也都照顾自己的小家庭了，因为利益纠葛，关系也都恶化了，只有国庆夫妻对周秉昆还不错，毕竟周秉昆把一套房子都给国庆了，看起来这部剧的结局很圆满，但是看懂之后，才明白结局是一个悲剧，因为这个结局告诉我们，父母一旦离去，任何人都无法依靠，兄弟姐妹也不例外，所谓的兄弟情，也撑不过岁月的摧残，到最后能陪伴我们的，只有自己的伴侣。
最新关于看《人世间》的几点感想(篇二)
亲戚是什么？你来我往才叫亲戚。就这两家子，之前冬梅家被打倒的时候，周秉义娶了冬梅，某种意义上算是恩情。
可是郝家怎么回报周家呢？郝家现在的确有权力，但要是公权私用的话，又会惹来什么样的麻烦？这就是差距带来的现实问题，没有办法回避的现实问题。
就像冬梅妈说的，要是冬梅嫁给一个大领导的儿子，就没这么复杂了，因为互相都不会求着帮忙，是平等纯粹的。这才是亲戚。总是攀亲求人办事的，情分早晚得毁了。
每个人都不想看到公权私用的官员，但是都想要一门可以公权私用的官员亲戚。
有人说要是冬梅父母和曲书记一样，把丑话说在前面，或者坦荡一些，但是我们要就事论事，冬梅父母不是曲书记那样的脾气性格，他们有自己的难处和小心谨慎，这一点曲书记也知道，上头也有上头的难处。
远的不说，就说蔡晓光，政审通过这事，轮得着厂长亲自给他说？厂长的目的不就是钱吗？这就是权力重器。
冬梅父母帮警卫员落户和曲书记帮龚叔是一个道理，都是并非沾亲带故。但是裙带关系就另当别论了。在这件事情中，冬梅父母戒备没错，冬梅骂的也没错。
就是我们大多数人都站在小老百姓的立场去看冬梅父母了，好歹是亲家，不走动就算了，还带有色眼镜，就觉得冬梅父母傲慢。
傲慢来自于差距。这是天塌下来都抹不掉的事实。
小老百姓过日子讲究和和气气你来我往，你拿我一头蒜明天我还你一根针，这叫有情有义。
但是一旦一个人手里有了利器重器，这个情义的含义就得变一变了，对人对己的要求也得变一变，牵一发动全身。
我们天天希望多一些好干部、惩治贪官，不就是因为他们总是在拿权力做人情吗？
为什么有一句话叫做治大国如烹小鲜，做事要讲究分寸和火候。
我们这些看官都是普通人，无法考虑到冬梅父母那个阶层的事情，但是周秉义就把这件事看的很透彻了，不同阶层考虑事情就是不一样的。
周秉义考虑事情深刻全面，是因为他既看得到冬梅父母的难处，也能体谅自己家人的处境，所以在17/18集播出以后，才有了完美爱人这个称号。
周秉义真是混官场的好料子啊。
最新关于看《人世间》的几点感想(篇三)
由著名作家梁晓声写作，名编剧、名导演编剧拍摄，以及由50后到90后等一大批不同年龄段艺术才俊共同演绎的电视剧《人世间》，开播了。立刻受到了人们的广泛关注，这不仅因为这50年的历史，是许多同龄人印象深刻，留下永久回忆的。还因为类似作品较少，使得该剧引起观众的普遍关注与热议。但随即，就开始有人提高调门儿进行评论。比如有人说电视剧的内容虚假，说什么地方该如何如何，什么地方不可能发生等等。实际上，在当时的年代，经历过的人都知道，很多事情由于各种各样的原因而发生，不是像我们正常理解的那样不能发生它就不能发生。
而且当时的情况和现在很不一样。就拿看守所来说，当时所谓看守所，同今天的看守所，不论是值守人员还是值守的场所设备，都是大不一样的。拿现在的看守所比较当时的看守所，说什么事情不可能发生，那是没有意义的。
文学作品严格的说是个人的记忆和感受，事实事件在特定情况下、特定的时间发生而被记录下来，正因为它具有典型意义而受到人们的青睐。读者和观众大可以认为哪些事情不可能发生，这是他们自己的经验和感觉的事情。但不能强求艺术家按自己的所见所闻写作编剧。有过生活经历的人都知道，其实真实的生活有时比小说还要小说，比戏剧还要戏剧化。人们经常说的一句话就是，“连小说都不能这样编”，说的就是这个道理。
还有的评论者给这个电视戴上了伤痕文学的帽子。说有那么多激动人心的事情，那么多美好的振奋人心的事情怎么不去写，而要写那些提不起精神的事情。我认为这就是对文化艺术作品的误解。如果拿评论者的标准来看待文学影视作品，任何时段的文学影视都有问题。就是《水浒传》所描写的那个时代，除了我们看到的一百单八将的英雄事迹之外，我们难道没有从《水浒传》的艺术作品里看到普通百姓的悲惨命运。就是路遥《平凡的世界》，写的虽然是爱情故事，但是在他的小说中，难道没有那个时代人们无奈的生活：经济的困难紧张，还有那些不合理的观念和做法吗？你要想描述某个时代的文学艺术作品里面，一点不反映那个时代的生活，那对文学影视作品来说是不可能做到的。
我们应该怎样评论一个电视剧呢？还是应该站在文学艺术的角度，站在多方面看待生活的角度来看。而不能动不动就提高调门批评。有些人将自己的观点上升到价值观的高度，无非是说他的评论观点比较正确，别人的观点评论观点比较落后或不正确罢了。无非就是说他写的东西比较好，别人写的东西，反映的事情不对。实际上，在文学艺术文化产品上面，还是应该各个时代各个方面的东西都有比较好，既要有战争篇，也要有爱情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的赚钱的潇洒，也要有梁晓声这样的反映长时段历史这样的东西。否则的话呢，我们的文化艺术门类和作品就是不健全的，我们的思想观念就是是不完整的。
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《长津湖》观看感想 (精选3篇)
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江;保和平，卫祖国，就是保家乡……”抗美援朝战事是让人难以忘却的历史，观看了《长津湖》电影，心中的感悟颇多。有哪些关于《长津湖》观后感呢？以下是工作总结之家小编收集整理的《长津湖》观看感想，仅供参考，大家一起来看看吧。
《长津湖》观看感想【篇一】
长津湖是一部讲述抗美援朝中，关于长津湖战役的纪录片。
它从詹大南先辈的回忆开始，讲述了这场在抗美援朝中打的最为艰难的，在中国志愿军第九军团的三个军与美陆战队第一师和步兵第七师为主力的第十军在长津湖所展开的震惊世界的战役。而这次战役的将是改变这整个朝鲜战场发展格局的至关重要的一战。甚至这一战还让世界上军事实力最强的美国军队经历了一场最为惨烈的大败退。
即便那时无论是军事武器或是技术和装备，先辈们都不如美国，可他们对祖国的热爱和对民族的情深，都比美国人要好上不知多少倍。
先辈们绝对就是那“最可爱的人”。他们穿着单薄的衣服，用意志与零下三四十度的温度对抗；他们拿着最为普通低端的枪械，用生命与坦克、大炮和飞机一决上下；他们藏在皑皑白雪之中，甚至与有些彻底人冰融为一体，再没醒来。
如此一来，我们现如今的生活又何不是以他们的生命所换回的呢?若是不好好生活的我们，又何不是在践踏生命呢?先辈们的付出的生命代价，总会起到作用，现在的中华民族共和国，早已不是从前。耻辱会被洗刷，但历史必将永不相忘！
即便身处于冰雪中，可却仍抱着一腔热血，这便是中国的志愿军，这便是中国军人的精神，也是现在撑起整个中国的民族精神。
《长津湖》观看感想【篇二】
上个世纪90年代中期，一部纪录片出人意料的在中国大地风靡一时，击败包括《亡命天涯》在内多部进口大片的黑马，获得票房与口碑的双丰收，这就是由中国八一电影制片厂摄制的军事纪录片《较量》。这部将抗美援朝战争自始至终客观反映的影片之所以能一石激起千层浪，不仅仅是因为简单记录历史片段，而在于通过血与火的博杀体现出民族精神之所在。
遗憾的是，限于时长、资料等各方面原因，影片只能提供通览式的描述，而无法提供更多的细节。更令人好奇的是，不知出于什么原因，做为朝鲜战争主要参战国的美国与中国尽管对50年代那场局部战争时有回顾，但惟独对于长津湖这场战役很少提及。这一坚冰在2012年终于被打破，先是传出美国投资上亿美元拍摄的《严寒十七日》即将上映，随后在2012北京图书订货会媒体最期待10本好书的名单里出现了《长津湖》的身影，鲜为人知的长津湖战役此番以小说的形式再现，无疑是于尘封的历史中寻求民族精神构成的一种尝试。
《长津湖》一书由解放军作家王筠创作，据说作者花费十年时间收集资料，寻访多位长津湖战役幸存者，历时三年才写成此书。小说以1950年11月志愿军9兵团麾下某前卫营入朝参战的全过程为叙述主导，面对武装到牙齿的美国王牌陆战一师，通过上至兵团首长下至吴铁锤、欧阳云逸、孙友壮等基层战士在战争进程中的种种经历揭开长津湖战役神秘的面纱，全景式的解读与刻画将那场几乎被遗忘的殊死较量带至读者眼前，谱写一曲荡气回肠的冰与火之歌。
血肉筑就的故事必定悲壮感人，《长津湖》毕竟是一部既定背景下的军事题材小说，战斗场景与战事进程无疑必不可少，而且必须与历史事实相近。因此作者王筠借前卫营入朝作战的日日夜夜，借敌对双方人物于长津湖的遭遇，采取虚实两条线索平行推进，在文字书写上完成细节与情感贴近真实，演绎出动人心魄的传奇.据历史资料所示，志愿军9兵团原本驻扎华东地区为解放台湾而组建，随着战争规模日益扩大被临时调赴朝鲜，而此时正临寒冬，后勤补给的缺陷致使9兵团十多万部队穿着单衣迈入冰天雪地的战场，食物短缺、物资匮乏以及对战场态势缺乏了解等诸多不利因素始终伴随着他们。这一切因素是历史事实，同时也为小说的延伸撒下一片阴霾。小说中的前卫营多为南方人，他们有些人甚至连雪都没见过，却不得不在零下30-40度的极度冻馁中厮杀，以血肉之躯迎战装备先进的美国军队，甚至以人力去追击美军的机械化部队。
长津湖之战志愿军给予美军陆战一师沉重的打击，一次战斗就消灭美军一个建制团-北极熊团，彻底改变朝鲜战场的态势，更改变了全世界对于中国以及中国军队的印象。但无法否认的是，志愿军三个军十多万人攻击美军一个师，自身损失惨重的事实。小说结尾的悲剧性刻画，让人很容易就联想到历史中真实的存在，小说中前卫营的原形无疑在历史中是真实存在的， 长津湖一役中27军某部在总攻击之前潜伏，结果所有的干部战士呈战斗队形全部冻死在阵地的事迹早已流传甚广，以至1952年9兵团回国时，兵团司令宋时轮思及战况惨烈，主动停车向长津湖方向脱帽鞠躬，并泪流满面。
因此无论从小说的角度或是历史的角度，都不能将长津湖之战视为普通的战役，或许作者本身也意识到这一点，因此在书写时更着重于人性的勾勒，试图在不同种群的军人世界寻找答案。骄横的麦克阿瑟、厌战的麦卡锡、果敢的史密斯、滑头的吴一六、投机者凌子林、敢爱敢恨的欧阳云梅；志愿军也好，美军也罢，因为价值观的不同导致彼此面貌各异，正是因为这些人的存在，使战争不再那么机械，军人之间的友谊与尊重随情节延伸的同时无声渗透，彼此各有立场的行为举止也证明作者并没有区别对待或是抱有成见，字里行间透露出对战争亲历者所寄予的敬重、赞赏和同情，同时也吸引读者跟随传奇的文字延伸去近距离体会历史的感动。如果说真实残酷的战场历史描写体现出两个对立世界的较量，那么，作者演绎下的前卫营所遭遇种种则足以印证如拿坡伦曾说，中国睡狮已醒所展示出的强大精神力量。
营长吴铁锤是小说当仁不让的主角，这个家世传奇出身皖南的打铁汉子自加入新四军后身经百战，进入朝鲜时已是前卫营的营长。“屌”字不离口，性格冲动却又心思敏捷，战斗勇猛果敢，战场上职务数起数落，这样的人物事实上在近几年的影视与文学作品中已经屡见不鲜了，往往第一时间就会联想到《亮剑》中李云龙之类的军人形象上。所不同的是，特殊的历史背景与经历却促使他化身悲剧人物，独自担当无法承受之痛。这个看似简单的人物形象在作者王筠笔下被塑造的有血有肉，他时刻想念家乡的老母亲，却不得不履行军人的天职远离家乡；骁勇善战，却对现代化战争一无所知；一方面在残酷的战争环境下不惜拼完全部人马试图完成任务，一方面却又在行军做战中收留朝鲜族孤儿，好勇斗狠却不乏铁汉柔情的一面。然而这一切都不足以使之丰满，因此我们会看到，在急转直下的残酷搏杀后，在前卫营全军覆灭后，家传之宝云龙纹铜锣在两通”急急风“与”慢三锤“之后裂为碎片四溅，隐含玉碎之意的悲怆壮烈传递出令人动容的人性魅力。这一刻的吴铁锤抛弃了平常人最为原始的认知与渴求，甚至已经超越了自我，意外的幸存与战友毁灭所形成的双重打击并没有将之击倒，反到将斗志燃烧到极至。我想这样舍生忘死的坚强力量并非偶然，追求尊严、坚定的意志以及对信仰的坚贞是其源泉，从而锻造成中华恒古不灭的军魂。与之相对应的，欧阳云逸与蓝晓萍的知性爱情、孙友壮与李桂兰淳朴的情感等等线索加强了这种人性的感染力。
战争的结局已然是无法改变，而战争带来的影响却至今存在，尤其是对于中国的统一大业已经从军事可能演变为遥遥无期的政治口号，至今分裂的朝鲜半岛依就动荡频频，《长津湖》一书的出版或许无法影响如今的世界，却足以唤醒国人对于那段历史的回忆，并驱使国人重新审视当下的生活。宋时轮将军去世前曾说过：记住历史，因为那是我们的辉煌。诚如斯言。
《长津湖》观看感想【篇三】
敌人向我们致敬，在资料中看到过两回，一回是杨靖宇牺牲后，敌人挑开他的肚皮，里面全是棉花、草根、树皮，敌人为他举行隆重的葬礼，全体官兵向他敬礼；一回是武汉保卫战，在敌众我寡的情况下，中国军人与日本军人血战到底，最后仅剩下几人，敌人让出一条路，目送他们一一离去。这回在电影《长津湖》中看到了，杨根思抱起炸药包，冲向敌阵，和敌人同归于尽，他所率领的三排，全体官兵阵亡，最后在雪山上成为屹立不倒的雕像，这一幕让撤退的美军看到了，美军将领史密斯脱帽向他们敬礼，充满感慨地说了一句：“有着如此信念的中国人，注定这场战争，我们是打不胜的。”
“敌人”，首先是人，人的感情是共通的。即便说“敌人”，也不是我们通常理解的那种势不两立充满血仇大恨的人，古代“敌”是匹敌、力量均等的人，也是说双方力量均等才能构成“敌人”，否则力量悬殊太大，比如一个二十多岁的壮小伙子和三岁小孩，构不成“敌人”。在战场上，当然我们和日本人、美国人，力量是有悬殊，但我们精神的力量是不输于任何一个敌人的，所以一场战争可以看出我们民族的血性，可以看出我们中华民族不屈的灵魂，有这样的铮铮铁骨，不能不让我们的敌人向我们致敬。
《长津湖》是一部大片，在观看之前我看资料介绍，说这部影片历时七年才拍摄完成，三万人参加演出，场面不可谓不宏大，而且长津湖战役是中国人民志愿军抗美援朝战争中非常重要的一场战役，吴京等演职人员怀着一种神圣的历史使命感，把这场著名战役立体地呈现在全世界人民面前，因此这是部史诗级的大片。听说9月30日首映，于是国庆节那一天，我和爱人商议去电影院看这场电影。
好久没去电影院了，好久没看到影院爆满的场景，好久没看到电影院门前排队检票的情景，平时观众稀落的影院门口挤满了人，大家都是冲着《长津湖》来的。我们没赶上晚上六点多钟的那场，只好购买八点钟的票，而影片长达三个小时，等电影散场，应该是晚上十一点钟，但大家仍乐此不疲，这场仍然满场，观众中还有几位正在上幼儿园的小孩。三个小时的观影过程中，除了个别上厕所的之外，很少有走动的，整个影院非常安静。我爱人在散场后直夸这部电影好看，说从来没有看过这么好看的电影。我们乘出租车回家，她还向出租车司机推荐，说一定要去看看这部电影，回到家赶紧发朋友圈，及时播报她的观影感受，说“中国人民是不可战胜的”，其时已经凌晨了。
说这部电影好看，不仅是大场面、大制作，为了表现这场惨烈的战争，电影运用了高科技的声、光、电技术，对观众形成强烈的视觉冲击，以往大制作的电影往往给人这种感觉，场面很宏大，色彩很强烈，画面令人震撼，但整部电影的台词很少，情节很简单，能够让观众感动的东西很少。这部电影不一样，它显然不是单单靠“大”取胜，而是“大”中有小，“小”即是有细节。除了前面说的志愿军冰雕是一处细节之外，还有几处细节令人难忘，比如伍千里将哥哥的骨灰装在罐子里带回家中，尤其令人感动的是胡军扮演的雷公牺牲前想到自己的家乡沂蒙山，断断续续哼起了《沂蒙小调》“人人那个都说哎……”雷公牺牲后，画面外响起《沂蒙小调》，这歌声一下子拨动了观众的心弦。在战斗间隙，当弟弟伍万里问哥哥伍千里大哥伍百里牺牲时你在不在身旁时，伍千里沉痛地讲述：“大哥的下半截身子被打烂了，肠子怎么塞也塞不进去，大哥说他冷，让我帮帮他……”弟弟说：“哥，我要像大哥那样了，你也帮帮我。”哥哥伍千里强忍住泪答应了。兄弟俩在战场上的这段对话，还有兄弟俩同吃一颗烤土豆的情景，无不让观众的心弦颤抖。
影片中的军人形象塑造得都非常鲜明，给人以血性男儿、钢铁硬汉的印象，这一点延续了吴京电影《战狼》的风格。同时电影注意节奏的张弛有度，紧张中也有余从戎“生个蛋还这么快乐”的对话，让观众在紧张的同时也获得会心一笑的轻松感。
令人稍感不足的是，毛泽东、彭德怀、毛岸英、宋时轮的形象还稍显概念化，张涵予是性格演员，但扮演宋时轮这一角色还多少有点施展不开。
总之，这是一部反映长津湖战役的史诗级大片，它告诉人们，中华民族是有血性的民族，这种意志，这种毅力，这种打不垮的信念，是任何强大势力都不可战胜的。
追剧《人世间》的想法与感慨 (推荐3篇)
《人世间》作为亲情类的电视剧，很有感情色彩，不知道你在看吗？我们是一代强于一代，一代富于一代，不光是指金钱上的富有。那么，你在看完《人世间》后，有什么感想与感悟呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是工作总结之家小编整理的“追剧《人世间》的想法与感慨”，供大家在学习上作为一个参考。
追剧《人世间》的想法与感慨(篇一)
周秉义自不必说，上山下乡的政策实施之前，他就已经被兵团给录取了。
按照当时的政策规定，周秉昆和周蓉姐弟俩必须留一个在家里，按照周志刚夫妇的计划，是打算把周蓉留在家里的，但是没想到周蓉为了追求爱情，不管不顾地跑去了贵州，把整个家都扔给了周妈妈和周秉昆。
当然，那时候的周蓉应该不会想到后来的事情。
这些年来，一直是周秉昆在家里，虽然比哥哥姐姐少吃了一些苦，但是从另一个角度来看，他也是受累最多的——
周秉义在兵团，因为有才华的缘故，一直比较受重要，如果不是为了郝冬梅，可能他早就成了军区领导了；周蓉在贵州，虽然远离了家乡，但是做一名乡村教师，倒也不算太累。
毕竟，那时候的老师，只要教好书就够了。
反观周秉昆，作为兄妹三人中读书最少的一个，先是在木材加工厂上班，从事体力劳动，后来去了酱油厂，又被分配到了出渣车间，干的还是体力活。
最为重要的，周秉义可以和郝冬梅出双入对，周蓉可以和冯化成相亲相爱，反倒是周秉昆和郑娟，明明彼此相爱，却不得不地下恋。
当然，这还不是主要的，主要的是家里就只剩他一个孩子，遇到家里的苦活累活，也只有他去干，周秉义和周蓉就算再担心家里，也是鞭长莫及，更何况那时候的周蓉，满脑子都是自己的爱情和爱人的诗歌，未必会操心家里的事情。
所以，相比而言，周秉昆吃的苦要比哥哥姐姐多。
追剧《人世间》的想法与感慨(篇二)
《人世间》这部剧真是越追越堵。
周家兄妹三人，只有原来看着最不靠谱的老三成为家庭担当！大哥周秉义为了爱情，放弃了当年一个很好的机会。好不容易岳父岳母平反，却感受到了门第的差异。
冬梅的父母感觉从心底就瞧不起周家，总认为他们有目的，有所图，话里话外都是嫌弃。当然，这和帮助蔡晓光那件事可能有点关系。着周秉义在郝家小心翼翼的些许卑微做派，真的不值。而在离开时周秉义对周秉昆说有事不要麻烦冬梅时，有点心寒。
周蓉更是利己。也是为了爱情，抛弃亲情，数年不归。母亲为了她病倒，她回来只是哭泣，却又在当晚住在宾馆，而当女儿闹夜时，又把女儿送回家里，全然不顾郑娟的辛苦。
照顾不了孩子，你留下了照顾母亲也行啊？周秉义也是，当晚回到自己的爱巢，家里都留给了弟弟和弟妹。
周秉昆，小时候不着调，但是长大后却成为家里顶梁柱。而郑娟，因为父亲反对不敢结婚，在父亲回来对他大发脾气时，他一开始要走，但还是回来了。
你可以说他有点懦弱，但是他对郑娟的感情始终没变。为了母亲，他让郑娟帮忙；为了郑娟，他宁愿承认别人的孩子是自己的。
兄妹三人都组建了家庭，周蓉婚姻危机已经显露，为了一首诗的评价两人就能吵架，这还是当年义无反顾追求的婚姻吗？
至于周秉义和冬梅，现在是门不当，户不对，除非周秉义从政有番作为可以弥补。
而周秉昆和郑娟两人没有其他想法，只是想过好自己的日子。只不过，骆士宾这个孩子的生父是一个暗藏的危机。
周家三兄妹最让人讨厌的是周蓉，父亲、母亲、弟弟，还有自己的孩子她一概不管，冷漠到了极致！这应该也是演员宋佳截止目前最让人生厌的角色！
追剧《人世间》的想法与感慨(篇三)
最近更新的《人世间》，发生了两件大事——
一是郝今龙夫妇说好了去见亲家，却不想在检查工作的过程中突然发病，只好让秘书去代为拜访，因为秘书拿错了礼物，闹出一连串误会；
第二是周志刚带着几个孩子四处拜年的时候，大家都只看到了周秉义、周蓉和郝冬梅三个大学生以及冯化成这个诗人，一直为周家操劳的周秉昆这对夫妇，却被大家给遗忘了。
就算提起，也是乔大妈因为嫉妒，说出了郑娟未婚先孕的事情。
看到这一节的时候，不仅周秉昆觉得委屈，就连自诩为上帝视角的我，也替周秉昆跟郑娟感到不值，明明为这个家付出最多，可是这些付出，大家都看不到。
反倒是周蓉周秉义的大学生身份，郝冬梅省长千金的出身还有冯化成的诗人职业，得到了大家的一致认可。
试想想，如果不是周秉昆一直在家里撑着，没有郑娟全心全意照顾周妈妈，就算冯化成会按照政策平反，但是周秉义和周蓉考大学这件事，基本上是不可能的了。
（很多人都骂周蓉那几年只管自己逍遥不管孩子，是个典型的白眼狼，对于这个说法，我还是有所保留的——虽然周蓉把孩子放在家里这件事大错特错，但是在那个年代，她想要随时回家看孩子，基本上不可能的事情。）
说句实话，如果没有老三两口子一直在家撑着，也许周家早就散了都不一定，毕竟在我们惯常的认知里，一个大家庭里，只要母亲不在了，这个家基本上也就没有了归属感。
对《人世间》看后剧评感悟 (集锦3篇)
最近，电视剧《人世间》火了，你是不是也在看这部好看的剧呢？我们是一代强于一代，一代富于一代，不光是指金钱上的富有。在你看完《人世间》后，是不是感觉心里多了一丝东西？工作总结之家小编特地为您收集整理“对《人世间》看后剧评感悟”，仅供您在工作和学习中参考。
对《人世间》看后剧评感悟【篇一】
《人世间》真是写尽了人生百态。人的一生总是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有坏事，五味杂陈才是生活的本相。随着周秉昆的努力，一家人终于搬进了大房子，不过大家却发现，回到吉春的周蓉并没有接女儿回家，冯玥还是住在舅舅家。
周秉昆和郑娟对她也是非常好的，特意为她留出一间房。而他们的两个儿子则在父母的房间里睡上下铺。
周志刚退休回家，冯玥问郑娟：姥爷啥时候走？还问他住在哪儿？明显是害怕他跟自己抢房间。郑娟一手带大的孩子，为什么这么自私呢？
冯玥出生后，应该是过了一段幸福的时光，那个时候虽然父母都在贵州，日子很艰难，可起码一家人在一起。可因为一次回家探亲，冯玥就彻底跟父母分离了。
冯玥渐渐接受了郑娟的照顾，不太想跟着爸妈回家了。而那些年，周蓉也忙着上学、考研，也无暇照顾女儿。其实那个时候他们在北京，完全是能够把孩子接回去的。冯化成出于对孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎从来没有想过女儿的问题。
虽然郑娟和周秉昆对她非常好，但是随着冯玥的长大，她知道那不是她的父母。而自己的亲生父母呢，很少管她，所以她跟他们在一起非常不自在。
在这种生活下，她的亲情观念是极为淡薄的。父母不管自己，郑娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早学会了只爱自己。
大家可以对比一下，周楠一直把周秉昆当成自己的父亲，睡梦中听到父亲来看他，朦朦胧胧地说了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母为这个家的付出。
而冯玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他们却没有为自己做过什么。郑娟和周秉昆虽然对自己很好，可那替代不了父母的爱。
因为父爱、母爱的缺失，导致她的亲密关系缺位，所以她的亲情意识也非常淡漠。
基因是会遗传的，这一点毋庸置疑。冯玥的父母骨子里都是追求自由的，这一点，冯玥完全继承了。
冯化成当初对着周父周母发表“养口体”和“养心智”的观点，口上说着这两点一样重要，可实际上他是在提醒周父周母“养心智”更为重要。再加上后来拜年遇见的一系列事情，周志刚内心不就是觉得“养心智”更重要吗？
对《人世间》看后剧评感悟【篇二】
尽管谎话说得再好，可不见女儿女婿，就是最大的破绽。
如果不是不得已，又怎会把自己亲闺女，托付给别人带到周家？
周蓉自己也说，她母亲根本受不住事，更受不得刺激。可她却把孩子送到了母亲这里。
这波操作，真是绝了。母亲的中风瘫痪，周蓉要付很大责任。
看完了周蓉遇事的反应，再来看郑娟扛事的魄力，那周蓉，真是差得不是一点半点。
得知周秉昆母亲瘫痪，家里还有一个小外甥女要照顾，周秉昆又实在找不到合适的人帮忙。
是郑娟无惧风言风语，带着儿子，又拉着盲眼弟弟过来当周家的“保姆”。
年轻漂亮的小寡妇，到正值壮年的单身汉家里当保姆，那是要被街坊邻居说闲话的。
别人的指指点点，郑娟真不在意？
不是不在意，而是相对那些不怀好意的目光，她更想报答周秉昆。
那她又是怎么报答周秉昆的？
不仅帮周母收拾家里，还帮周母擦洗身体，按摩穴位。更在周母解不出大便时，竟然直接用手“抠”了出来。
一个外人能做到这份上，不由地叫人佩服。就凭这点，“不孝女”周蓉，就完全输给了郑娟。
除了会照顾人，郑娟还能扛事。
在得知周秉昆被公安带走时，郑娟难掩悲痛，心里就像是塌了一块。
可悲痛归悲痛，她还是咬着牙把日子过了下去。一个人，就这么辛苦操持着一大家子。
不光把周母照顾好了，也把周家上下，都打理得烟火气十足。
若是换了周蓉，她能做什么？
周父偏疼女儿周蓉，但对寡妇出身的郑娟，却抱着极深的偏见。
得知妻子瘫痪，周父回到家，做的第一件事，不是感谢郑娟的照拂。而是将她，还有楠楠一并赶出了周家。
在他眼里，郑娟不是周家的恩人，而是企图败坏他周家门风的“祸水”。
殊不知，这是周父的狭隘，郑娟才是最符合他要求的儿媳妇。
对《人世间》看后剧评感悟【篇三】
《人世间》承百代之流会当今之变用情用力讲好中国故事
新时代人民文艺的题中应有之义：承百代之流，会当今之变，用情用力地讲好中国故事。中国故事的主体是中国人民。讲好中国故事的关键在于要为活跃于中国故事中并决定着中国故事发生发展历史走向的中国各种各样的人写好貌、传好神、树好碑、立好传，谱写好他们的精神史、心灵史和创业史。电视剧《人世间》做到了。
该剧为近50年间创造惊天动地、感人至深的中国故事的具有典型认识价值和审美价值的人物画像立传。
剧中，丁勇岱饰演的三线建设老工人周志刚形象，他自强不息，爱党爱国，终年拼搏在艰难困苦的生产第一线，通身流灌着中华优秀传统文化与产业工人先进思想的精神基因，堪称是工人阶级的典型代表。
辛柏青饰演的周秉义形象，他身为周家长子，孝悌双全，与同窗郝冬梅相爱，爱得炽烈，妻家遭难，也同经风雨，在江辽建设兵团踏实工作，恢复高考后考入重点大学，毕业后靠正直无私、智慧才华一步步从研究室到军工厂党委书记再到市长岗位，初心不改，立党为公，执政为民，鞠躬尽瘁，死而后已，堪称改革开放后成长起来的新一代优秀干部的典型代表.
宋佳饰演的周蓉形象，她是周志刚的爱女，从小既受父亲正直无私高尚人格熏陶，又得中外经典文学作品滋养，因而敢爱敢为，一生坎坷，但奋进不止，从一个侧面折射出同代某些知识分子带有普遍意义的精神历程。
雷佳音饰演的剧中戏份最重的周家老三周秉昆形象，他是贯穿全剧始终的核心人物，通过他的人生境遇，活脱脱地细描出那个时代一位普通工人子弟的精神史和心灵史。
通过周蓉的前夫诗人冯化成与第二任丈夫导演蔡晓光形象，令镜头延伸进文艺界，为那个时代文艺界的繁荣和乱象中的各色人等，画了像、立了传。
除了周家，剧中还成功塑造了虽着墨不多但却栩栩如生的典型人物形象：如马少骅饰演的郝省长等老干部形象。
于震饰演的骆士宾，从他独特的人生变迁跌宕折射出那个时代的某些局部真实……
总之，观看电视剧《人世间》，由于剧组主创的总体把握和演员的倾情投入，人物群像，林林总总，个性鲜明。其时代感之鲜明、历史感之厚重、人性之复杂，都令观众唏嘘不止，回味无穷。观剧时观众都能从中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，从而在审美鉴赏中获得思想启迪和精神升华。一部电视剧，能在荧屏上留下三、五个过目难忘的人物形象，已属不易。而《人世间》却能让十几个人物形象跃然荧屏、活在观众心中，确实令人称道。
以史为鉴，以剧为镜，《人世间》的这种强烈的艺术魅力，令其具有了培根铸魂、化人养心的教育作用和美育功能。
只有把美的价值注入美的艺术之中，作品才有灵魂，思想和艺术才能相得益彰，作品才能传之久远。
电视剧《人世间》正是在这方面做出了可贵的探索，可喜可贺！
观看《人世间》的一些感受
最近，电视剧《人世间》火了，你是不是也在看这部好看的剧呢？这个世界有不幸，但是也会有希望与光，所以不要放弃。不知道你在看完《人世间》之后有没有感悟到什么呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是工作总结之家小编整理的“观看《人世间》的一些感受”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
观看《人世间》的一些感受(篇一)
《人世间》17、18集郝家和周家出现了矛盾，可以说把剧情推向了一个小高潮。不少观众都在批评冬梅的父母忘恩负义，自己翻身了就看不起周家，不想认这门亲戚了。
不过话说回来，就事论事，郝家和周家的差距是客观存在的，大家怎么骂冬梅父母，冬梅在剧里已经替大家说了，但是这件事情的本质就是周秉义说的，就是客观差距。
人难的是跳出自己的固有认知。咱们小老百姓是看不见冬梅父母的难处的。我们义愤填膺是因为冬梅父母带有色眼镜看周家，生怕这一家子穷亲戚打自己手里权力的主意。
我们作为看官很明白，老周家不是这样的人，但是对冬梅父母来说，蔡晓光的事情之前，他们的确很认可周秉义，但是帮蔡晓光办事以后，就开始有意回避了。
这事难理解吗？蔡晓光的事是应该办的事，但是很多事情就是这么奇怪，办了落人口实。周秉义明白，事情没错，渠道错了。
从冬梅父亲角度考虑，这事给谁办都可以，但是给自家人办就会落人口实。他爱惜自己的羽毛有错吗？这是这种生态问题，有时候就是有些人盯着这些事，没办法。
用这么大的权利帮蔡晓光办这么小的事，就是大炮打蚊子，往浅了说是不知深浅，往重了说就是坑。这大炮威力是大，但是动静也大啊。
周秉义说，老百姓的大事和省长的大事不在一个层面上，老百姓的大事在省长面前就是小事，下次再来找，办不办？
冬梅父母看不起这个穷亲戚是事实，冬梅也替大家骂了，这是差异摆在这里，不容忽视。
观看《人世间》的一些感受(篇二)
《人世间》中塑造了很多对夫妻，就拿周家这三个孩子来说，周秉义和冬梅、周蓉和冯化成，都是令人羡慕的婚姻。可是冬梅和周蓉却过得并不幸福。冬梅夹在娘家和婆家为难，周蓉想跟女儿亲近，他们这个时候都羡慕郑娟。冬梅羡慕她能够得到周志刚的赞赏，周蓉嫉妒玥玥喜欢郑娟。
其实整部剧来说，最可怜的是郑娟，但活得最幸福的人，也是郑娟。她真的是能够把苦难咽下，最后还让它开出花儿的人。
郑娟一开始并没有指望自己能够嫁给周秉昆。在外人眼里，她是杀人犯的妻子，是个寡妇，还带着一个孩子和一个瞎眼的弟弟，没有工作。这样的她，怎么配得上工人身份的周秉昆呢？
但是，她感念周秉昆为自己的付出，一直想要报答他。这个时候，周母脑溢血躺在床上，周秉昆需要帮手，她挺身而出。
两年半的时间里，她一直兢兢业业，丝毫不懈怠，即便秉昆被关，她也没有怠慢过周母和玥玥。她始终怀着感恩之心帮助秉昆支撑着周家。
后来，她被周父认可，终于嫁给了秉昆，但是她也没有因此就忘记自己的初心。她依然操持着整个家庭的家务，伺候周母、照顾玥玥。过年，大家都回来了，他们在屋子里说说笑笑，而她则一个人怀着身孕还张罗一大家子的年夜饭。
观看《人世间》的一些感受(篇三)
最近更新的《人世间》，发生了两件大事——
一是郝今龙夫妇说好了去见亲家，却不想在检查工作的过程中突然发病，只好让秘书去代为拜访，因为秘书拿错了礼物，闹出一连串误会；
第二是周志刚带着几个孩子四处拜年的时候，大家都只看到了周秉义、周蓉和郝冬梅三个大学生以及冯化成这个诗人，一直为周家操劳的周秉昆这对夫妇，却被大家给遗忘了。
就算提起，也是乔大妈因为嫉妒，说出了郑娟未婚先孕的事情。
看到这一节的时候，不仅周秉昆觉得委屈，就连自诩为上帝视角的我，也替周秉昆跟郑娟感到不值，明明为这个家付出最多，可是这些付出，大家都看不到。
反倒是周蓉周秉义的大学生身份，郝冬梅省长千金的出身还有冯化成的诗人职业，得到了大家的一致认可。
试想想，如果不是周秉昆一直在家里撑着，没有郑娟全心全意照顾周妈妈，就算冯化成会按照政策平反，但是周秉义和周蓉考大学这件事，基本上是不可能的了。
（很多人都骂周蓉那几年只管自己逍遥不管孩子，是个典型的白眼狼，对于这个说法，我还是有所保留的——虽然周蓉把孩子放在家里这件事大错特错，但是在那个年代，她想要随时回家看孩子，基本上不可能的事情。）
说句实话，如果没有老三两口子一直在家撑着，也许周家早就散了都不一定，毕竟在我们惯常的认知里，一个大家庭里，只要母亲不在了，这个家基本上也就没有了归属感。
《我和我的父辈》观看感想 (精选3篇)
通过观看了《我和我的父辈》后我们肯定是有所收获的，那么我们就可以通过用文章的方式把它们记录下来，怎么才能用文字的方式把它们记录下呢？下面是工作总结之家小编精心收集整理，为您带来的《《我和我的父辈》观看感想》，希望对你有帮助。
《我和我的父辈》观看感想(篇一)
我国是一个历史悠久的国家，有着5000年悠久的历史文化，传统美德是我们一直拥有的也是我们一直引以为豪的，我国是世界文明古国之一，从"人文出祖_黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在。我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，可是我们如何才能真正做到这点呢?
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗?……
弘扬民族精神，引领幸福成长！
《我和我的父辈》观看感想(篇二)
回望历史，中华民族走过数千载风风雨雨；驻足现在，祖国在民族奋斗的峥嵘岁月中铸就辉煌。而这光辉灿烂的成就背后，离不开幕后、地底默默扎根的人们。中华民族亘古不变的优良品质之一，就是扎根精神。
中华民族的扎根精神体现在坚守信念，担当责任。建国初期，我们的祖国尚不富强。在海外留学的邓稼先、钱学森等科学家天赋异禀，学成后回国做贡献。但美国政府威逼利诱，软磨硬泡，怎么也想留住这批英才。他们克服了众多困难，意志坚定地回到了积贫衰弱的祖国，毅然挑起了建设祖国的担子。不久后，中国第一颗原子弹爆炸成功，这些建设者们却因工作身体抱恙。他们许多人的名字至今不为人所知，但人们知道他们扎根地底，用信念与责任默默铸就了祖国的辉煌。
中华民族的扎根精神体现在脚踏实地，扎实奋斗。共和国勋章获得者，中国科学院院士孙家栋说：“航天报国就是我的初心。”他作为东方红1号——中国第一颗人造卫星的总设计师，他用自己踏实勤勉的实际行动证明了这一点。他的同事们说，孙家栋不管身体多不舒服或工作多么细小简单，他负责项目的每一个工程他都会亲临。他总是对飞行器的每一个细节反复检查，按照规定步骤踏踏实实的进行工作。孙家栋现在虽年事已高，但他依然奋斗在科研岗位，有时还工作至深夜。祖国现在富强了，而这些扎根厚土的人们却依然不骄不躁，用扎实的奋斗稳定好头顶枝繁叶茂的祖国。也是因为他们的存在，参天大树才能这般健壮，也才会不断抽出新枝。
中华民族的扎根精神就是危难时坚守信念，担当责任，强盛时脚踏实地，扎实奋斗。有了这样的精神，祖国必将走向进一步的辉煌。
《我和我的父辈》观看感想(篇三)
对比起《我和我的祖国》《我和我的家乡》从家国、民族出发的宏大叙事，从名字上看《我和我的父辈》更着重于表现家庭、长辈等涓涓细流的个体生命体验。影片中的“父辈”正是经历改革开放的那一代，他们敢为天下先，当第一个“吃螃蟹”的人。
影片正是以孩子的视角看这一代人，从更细腻的角度表现他们。沙丹表示：“祖国相对来说是一个比较宏大的一个概念，但是父辈是一个切切实实可以击中你内心的，足够让你带着你的家人扶老搀幼，在国庆节的时候到电影院当中去看一看。”
作为“国庆三部曲”最后一部，《我和我的父辈》值得期待。“国庆三部曲”的成功，可能会点燃观众们的爱国热情，催生出更多优秀的献礼影片。中国几代人的奋斗，被几代电影人浓缩到银幕中，国家、民族、父辈等情怀，将会在一代代电影人中传承。
观《人间世》有感精选
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观《人间世》有感 篇1
这是我第一次接触无赖派小说，第一遍阅读《人间失格》，确实令人费解，感觉这种书简直就是教坏孩子，反对社会的典型例子嘛，但读完这本书并了解了作者的生平之后，我想太宰治还真是个怪人，平生追求过五次死亡，他到底为什么一直在极致的追求死亡呢?
我一直都想不通为什么像主人公叶藏这样的人对美好纯洁的人或物避而不见，一直沉迷于人们避而不及的东西，比如吸烟、喝酒，最后竟然沦落到靠着毒品才能维持清醒，继续工作。叶藏生而富裕，聪慧，帅气，他的出身是很多人梦寐以求的，但是他从小到大却靠着精湛的演技蒙蔽着身边的每一个人。他是父母眼中的乖宝宝，他对于父亲要给自己买礼物都不敢说出自己的真实想法;他还是是同学眼中的开心果，他会假装滑稽，做奇怪的事情逗笑身边的同学;直至成年以后，他还是女人眼中的知己。叶藏有着一张帅气的脸庞，许多女人都为之倾倒，叶藏读书时期的同学竹一就曾预言过叶藏此生会被女生所迷恋，譬如和女服务员常子、报社记者静子同居，和香烟店老板女儿良子结婚。
人间失格即丧失做人的资格，欧美地区的译名为《NO Longer Human》：不再是人。不再是人，那会是什么，世间无非就三种：人，恶魔，神。仔细想想的话，叶藏或许三种都是。书里老板娘说过一句话：我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话不，就算喝了酒，他也还是神一样的好孩子。叶藏就是太宰治，太宰治就是叶藏。在绝望中破碎希望，在颓废中凸显人性。
我初三时听过一场演讲，里面有一句话：生而为人，我很惭愧。当即对这句话就印象深刻。之后我开始想，生而为人，我能做什么，有的时候我很讨厌自己，恨自己的无用，迷惘，无力，可即便是这样，却还是在生活的泥沼里越陷越深，在温柔与纯粹的生死劫中不知何去何从。思想或许是上帝赐予最有力的力量，我理性的想着，只是想着，没有行动，独自彳亍在一片看不见光的绝壁上。未来与希望，勇敢与怯懦，美好与苦痛，往往我只拥有后者，不因别的，只因自卑。《人间失格》里，叶藏察觉到了社会的丑恶和人性的扭曲，对同样身为人类的自己感到自卑，可如果他将这点显露到世人眼里，只会遭到世人的谴责，所以他把自己隐藏的很好。难道自卑就这样不堪吗?叶藏这样做就是智慧的选择吗?
《人间失格》是一面照出幽灵的镜子，每个活在世上的人都会由它照出自己要么模糊，要么变形的面孔和影子。如今中国处于阴霾中，有人借此机会赚取国难财，有人挺身而出，有人正道直行，有人借机散布谣言。怎能简单地说人性是善，或是恶?
又孤独又伤感，又迷惘又绝望，自暴，自弃，自虐，这是我的人生。愿这些苦痛挣扎，成为你的良药，去爱这世间万物。世间件件事情都藏着委屈，每个人都有其阴暗面，只愿世人不要埋在温柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的纯良，宽容足矣。
观《人间世》有感 篇2
高三那年读了太宰治的人间失格，有的只是无处安置的愤怒。丑角不能够赢得别人的信任，也不能使他人真正快乐;对拒绝别人怀有恐惧;极端消极避退美好的可能;每个故事只是刚刚开始就没了下文;没有目标和希望，悲观，颓废，绝望，生无可恋等等让我对其感到厌恶。
半年后对传统文化不再感兴趣的我却也不再讨厌人间失格，因对其产生了同理心。时代的车轮从未像现在这样走得如此迅速，我们大多数人都在持续焦虑，面对的挑战越来越多，自然挫折也就一而再，再而三地出现，它会让我们产生强烈的自卑感，最终忍不住自暴自弃，于是抑郁的人变的越来越多也变得再正常不过。
叶藏把自己装进壳子，形成了一个封闭的自我,与现实彻底割裂，他渴望爱，渴望幸福，也试图去寻找爱，寻找幸福，但每一次爱和幸福出现，他又开始逃避，甚至自我毁灭，一步步走向悲剧的深渊。结尾的时候作者借金桥小酒吧的老板娘之口概括了叶藏:我们认识的小叶个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒，也是个神一样的好孩子，前者是指世人眼中的印象，后者才是原本真实的。就像心理学家荣格所说，所有人内心的无意识深处都存在着一个永远的少年原型。叶藏不就是一个充满理想的，永远的少年吗?他对幸福人生懦弱但执着的追求，又何尝不是我们自己内心深处那个充满恐惧,又渴望实现的自我呢。
时间再过去半年，我注意到了生而为人，我很抱歉这句话。于是我意识到了他的罪恶感大多来自于社会道德。比如他在社会中扮演的儿子这个角色，他的父亲对养儿防老这个概念不是很强烈，但很在意个人意志及荣誉的延续。他完全没有尽到该有的责任，毫无疑问他是体制内的失败品。所以一直以来，他不得不害怕自己家庭背叛他，逃避他，甚至批判他，事实也确实如此，只是他到最后也依旧留恋和依赖。
世间不过只是人与人之间的争斗而已。如果没有枯木引导叶藏进入深渊，叶藏会不会过上幸福的生活呢?我想不会，他花一生也难以治愈自己的童年。他不信任别人，也没有成全过自己。他内心空虚，无时无刻不在寻求外界刺激，试图借助某事某物使他的精神和情绪活动起来。他只需要被人拉一把就会跌入深渊，获得救赎却要走很远的路，事实上他算不上不幸，只不过谈不上幸福罢了。
故事的最后，他说一切都会过去。这句话莫名刺痛了我。27岁的叶藏头发花白，看起来已经是四五十岁的样子，寒冬来临，坐着烤火的时候脸上也没有任何表情，诡异的模样比死人的面相还要难看，似乎他坐在火盆边伸手烤火的间隙，生命就会自然消亡一样。从疯人院出来的他在世人的眼里已经失去了做人的资格。疯人自古有之，但随着现代精神病学的诞生，尤其是随着佛洛依德学说的推广，我们开始把疯狂的人看作是有精神疾病的人。于是，疯子成了正常，理性和秩序的反面，是需要被规训被惩罚被治疗的人。其实每个人都有不同程度的精神障碍，但这要跟谁去说呢?过去的路黯然无光，未来也难以被照亮。
现在我开始关注意识形态对个体的影响。将自己置身事外的感觉就像在空中鸟瞰在十字路口行走的自己一样。人间失格所讲述的故事主要发生在1930年期间，当时日本整个国家社会处于一种迷茫的状态，冷漠的家庭和动荡的社会，让叶藏过早的认识了是人的本性，并对这种本性产生了深深的绝望，他拥有极强的自尊心，追求内心深处的至善至美，但又太容易受伤。敏感的神经使其逐渐封闭自己的内心，于是他失去了爱的能力。
但当我用这种方式对自身进行思考的时候总感觉不对，似乎有个声音告诉我:个人永远不可能将自己对文化的认知同塑造自身的文化的意识形态对话，有关这方面的思考不过是自身的偏见而已。我无意亵渎你的感情，但也许你的记忆有所偏差。
人间失格促进了我对美的认知，虽说认知也存在阶段性，我现在对线性时间中对过去存在的事物的认知也许和以后有所不同。但当下感觉得到的极美之物在这一个阶段里不由分说地主宰了我。令我全身心地感动，所以它应该是我终身的神祇。
观《人间世》有感 篇3
——为一颗敏感柔弱的心建立起围墙
“从孩提时代，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。”
“不抵抗是罪吗？”
“所谓世人，不就是你吗？”
初次读完这本书后，我被其中抑郁的气氛压抑的喘不过气来。主人公大庭叶藏在自己内心游走徘徊的想法仿佛声声诘问在向我寻找一个答案。我想告诉他，不抵抗不是罪，做一个特立独行的人没有错，那些流言和嘲笑伤害不了你，你可以把他们都踩在脚下，强大到让世人来仰望你。
可是我不能，这般说辞对于叶藏来说就像一碗没有什么用的鸡汤，表面看泛着营养的油花，喝下去却令人作呕。因为对于他这样的人来讲，一个不友好的眼神都像箭一样将他伤害到体无完肤。
这样的人，悲剧的结局似乎无解。而那些虚伪、狡诈、伪善、刻薄的人却看似拥有正常的人格，过着正常的轻松的生活。
为什么会这样？
我了解到的这本书的读者可以粗略地分为三种。第一种是和叶藏一样拥有着边缘性的人格，自卑、胆小、对世界充满了恐惧与不安，他们在读到这本书时，是一种被揭穿了的恐惧、找到同类的欣喜、又有着一种自虐式的快感；第二种是现实中我们接触最多的人，他们将这样的懦弱和痛苦理解为无病呻吟，完全不能理解一个人为什么会生活的如此用力；第三种，是我这样的文青，拥有着正常的性格、生活和社交，可是在看到主人公在发出“生而为人我很抱歉”的叹息时，却感到由衷的难过。
能够想到这一点是令人十分压抑的，我们就像一群不安分的刺猬，不是在伤害别人就是在被伤害着。谁没有一颗敏感而柔软的心脏，只是我们不知不觉的在这片柔软外建立了一道围墙，偶尔的变换着自己的角色。
我亲爱的朋友，在你是叶藏的时候，我还是希望你可以试着让自己变得强大。如果你做回了一个平常的人的复数，你是否可以多一点善意不去触碰别人的脆弱？
观《人间世》有感 篇4
世界文学多种多样，那你是否听说过日本的“私小说”。日本一向都有“私小说”传统，这一词广义解释为凡是作者以第一人称的手法来叙述故事，就成为私小说。但多数人更倾向于狭义解释，认为私小说脱离时代背景和社会生活而独立描写个人身边琐事及心理活动。
太宰治，一个于川端康成、三岛由纪夫齐名的作家。他的作品历来都是私小说的典型文作。太宰治出身于贵族家庭，他的一生只有39年，却惊动日本文坛，以至于他去世了近80年，还是有许多粉丝。
《人间失格》是太宰治先生的绝笔，也是他最重要的一部作品。全书由作者的序言、后记以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。
“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭”。叶藏是一个从小孤僻，生性怯弱敏感，对人类充满恐惧不安，人总是遗憾自己所拥有的。叶藏出身在贵族，却害怕吃饭，害怕跟人说话，等他来到城市，却染上喝酒抽烟的陋习，生活好像充满希望，又好像暗无天日，对于叶藏来说，他的一生都在寻找活着的意义。他在众人面前扮演小丑，但笑只是个表情，与心情无关，世事往往如此，越是刻意经营，越是失望。
孤独是一场无人送药的重感冒，直到他遇到了常子，一个让他怦然心动的女孩。最终，他们都没有找到活下去的希望，决定殉情，故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。常子死了，叶藏活着。
父亲为此与他断绝关系，他每天浑浑噩噩，甚至染上了毒瘾，他觉得，生活挺好，不好的是他自己。后来，他又一次坠入爱河，直到他的爱人出事，一切又回到了原样。在一无所有的年纪他连快乐都给不起自己。朋友们觉得他疯了，把他送进精神病院，对他来说，活着就已经竭尽全力了。结尾，他被哥哥带回了家，27岁的他已经满头白发。
说实话，我也不知道为什么会喜欢这本书，但是总是情不自禁被他吸引。其实太宰治先生所推崇的并非阴暗，而是这样丑陋乃至残忍的故事背后所蕴含的深层次思想，其主线是追求爱与自由的真实，寻求人性的解放。我们在放纵自己的同时渴望救赎，却无力于控制自己，故是迷失本心，故枉费这一世的意义。但，一个人若是没有裂缝，阳光如何穿透而入?人间百态，抵达不到的深渊便是人性与不断发酵的欲望，既然这世界不可能成为我们想象中的那个模样，为何不求同存异，再给世界，给自己一个机会?
愿我们生而为人，人间有格。