或许，在没有定数的时候我们有了一些感悟，我们可以用笔写下最想表达的情感。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，写心得体会要注意哪些方面呢？以下是小编收集整理的“读后感范本:背影读后感(390字)”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。
背影读后感【篇一】
每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。
记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。第二天早上，我烧退了，妈妈叫醒我，陪我吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你！”
读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊！不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。
背影读后感【篇二】
顾名思义，背影经常出现在不同的场景中，比如送别亲友。单词背影告诉我们，我们在生活中经常被得失所左右。告别场景总是伤感的，但告别是不可避免的。然而，那些离开的人的背影永远留在我们心中，留在我们的生活中，不可忘记。今天，我读了朱自清的散文《背影》，读完之后，我深思了。
这篇文章构思巧妙，以父亲的爱为主题，带有一个常见但容易被忽视的父亲小细节。滚烫的情感从小小的出口涌出，总能触动人们的心灵。朱自清先生通过买橘子这件小事表达了他的情感。父亲关心他的儿子，但不知道如何表达。他只是坚持要给他儿子买些橘子来解渴。儿子对父亲的爱体现在当他看着臃肿的身体穿过站台时，很难捂住脸，擦干眼泪。有时候爱让语言苍白无力，变得无法承受爱的重量。文章的后面，几乎每个人都看过，但是那种情感，只有经过无数年的洗礼才能理解这个世界的艰辛，人们才能理解得更多。父亲，失败时给你鼓励，成功时对你严格，需要时给你帮助。没有华丽的语言来形容默默地放弃的父亲，而且仅仅使用所有的语言是不够的。但是他一点一点地为他的孩子付出的是一片大海，一座座堆积如山，一片天空。
读了这一篇《背影》，我真是感悟颇多啊，父亲的爱，不在你看见的地方，但他永远是你的靠山，这就像狐假虎威一样，你是狐狸，你父亲是老虎，你能成为强者，你父亲也有汗水！你应该永远明白，你是你父亲亲生的，他绝对是打心眼里疼爱你的，他只是不善于表达罢了，他永远会在你看不见的地方保护你，帮助你！
背影读后感【篇三】
《背影》，在作者心里是爸爸。
“我与父亲已经不相见两年了，我最不能忘记的是他的背影。”在他的生活里，爸爸是伴着他走过的人。在车站，作者看到了他那个戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，次青布棉袄和胖胖的身材的爸爸。他看到爸爸努力的爬上月台，穿过铁道的身躯，眼睛里热泪滚烫。从这里我们感受到了他的感恩，也体会到了作者爸爸的辛苦。不论怎样也要给他的儿子买到橘子吃。
在这里，也让我明白了爸爸的辛苦。一件件衣服渐渐小了，镜子里的我在一天天长大，我在欣喜的同时却不曾留意爸爸的变化。我对他脸上渐渐出现的皱纹，日渐驼下去的背，还有那一身的疲惫都视而不见，只是一味的任性，我觉得真不应该。
背影读后感【篇四】
文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。到处借钱办完了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。
时间匆匆，不会为谁而停留，在这时间的洪流中，卷进了父亲的青春，也卷进了我们的青春，无门随着青春的流逝而长大，而父亲却慢慢老去了。是父亲用那坚实的肩膀托起了我们，也托起了我们一片光明的前途。
背影读后感【篇五】
起初一看到这个题目《背影》，心想：背影有啥稀奇的呢？再一细看文章，我不禁感动得流了好几次眼泪。
这篇文章，是作者朱自清描写父亲在南京的火车站送他回北京上学，离别时的情景。当时朱自清已经20岁了，可他父亲却仍然把他当成一个不会照料自己的小孩那样，总是对他不放心。不厌其烦地叮嘱，还艰难地穿过铁道爬过月台，替他买来橘子。
是的，他的父亲看上去是笨拙的，说话也不漂亮，但是，他的一举一动，尤其是他那艰难的爬过月台的背影。无不体现出一个父亲对儿子深深的爱，和无微不至的照顾。
我在想，天下的父母亲无论是贫穷的、富有的，也无论孩子多么大，在他们心里孩子永远是长不大的。这就是无私的爱，可孩子常常不领情。
就像我吧，妈妈总是把我当成三岁小孩，吃、穿、睡、学习啥事都要管。我总嫌她唠叨，常对她嚷：“你不要什么都管我。”现在想来，像朱自清说的，那也是我自作聪明了。
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[热搜读后感]《山雨》读后感精选
当我们在对一件事产生新的想法时，我们会将自己的思想改变进行一个记录。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，哪些心得体会范文值得一看呢？下面是由小编为大家整理的“[热搜读后感]《山雨》读后感精选”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《山雨》读后感【篇一】
《山雨》这篇课文，让我感受到了山雨的韵味，也体会到了作者对山雨的喜爱，同时又领略到了大自然的秀美。这篇课文共10个自然段，分别写了雨来临之前、来临之时、来临之后的景象，使我的作文有了很大的提高，俗话说得好读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
文章联想的运用非常灵活，不受时空的控制，作者认真观察事物，抓住特点，展开想象用上好像仿佛等词，将事物与联想的事物巧妙地结合在一起，而且紧扣文章的中心。
作者还展开了丰富的联想，将雨声化作无字的歌谣，把岩石、树叶、绿草比作琴键，又将洒落的雨丝比作轻捷柔软的手指把雨声比作优雅的小曲为我们描绘了一幅多姿多彩的山林雨景图，也让我们感受到了作者对山雨的喜爱之情，写出了山雨的音乐美和色彩及雨后的余韵。
大自然是美丽的，总能让走进去的人陶醉，甚至流连忘返，回味无穷。尽情享受大自然的快乐！
《山雨》读后感【篇二】
记得我在四年级上半学期学习了《山雨》这篇课文，同学们都非常喜欢这篇课文。《山雨》这篇课文讲了雨前先是听见它的声音，像一曲无字的歌谣；然后又讲了雨中山林的颜色，这雨中的绿色，在画家的调色板上是很难调出来的；最后讲了雨后山中一下子变得非常幽静。
读了这篇课文，我的感受是本文寄情于景，把我带进了如诗如画般的梦境。看似一场普通的山雨在作者笔下变成了一幅多姿多彩的山林雨景图。山雨是那么的美，宛如一缕缕轻丝，从天而降，绵绵的细雨，飘落在山中、林间，叮咚响，像一支支婉转优美的乐曲，在山中回荡。
《山雨》读后感【篇三】
近来，通过对《山雨》这篇课文的学习，我十分向往那山林里。《山雨》这篇课文主要分为几个部分，作者从雨前的无字歌谣般的声音、雨中山林中出现清新的绿色，以及雨后山林中出奇的寂静三方面向读者勾勒了一幅有声有色的山林雨景图。
读完这篇课文后，我的感受是本文寄情于景，作者清新的笔墨把我带进了如诗如画般的梦境。看似一场普通的山雨在作者笔下变成了一幅多姿多彩的山林雨景图。山雨是那么的美，宛如一缕缕轻丝，从天而降，绵绵的细雨，飘落在山中、林间，叮咚响，像一支支婉转优美的乐曲，在山中回荡。
《山雨》读后感【篇四】
今天，我们学习了一篇名为《山雨》的课文。这篇课文是一片十分优美的文章，作者把“雨悄悄的来和雨悄悄的去”描写的淋漓尽致，作者用“大自然的眼睛”细致观察了这场优美的山雨，将山雨变成了一股清凉的风，吹进了读者的心里，让人倍感凉爽。这山雨的韵味藏在字里行间，作者用心去倾听山雨，听到了山雨悄悄的脚步声，这场山雨体现了作者清新透明的心情，更体现了他多姿多彩的内心世界。
雨，从来都只是过了就过了的，古往今来，没有任何人去关注。可这场优美，雅韵十足的山雨，被作者细心观察后，仿佛又重新流动起来，简洁的旋律似乎在谱写着一曲曲动听的歌谣，这山雨好像在呈现着一场盛况空前的音乐会，让人不禁被这种婉转动听的音乐所感动。
这场山雨虽然只是像白云一样无声无声无息飘过，但却给作者的内心留下了深刻的印象。
多么韵味十足的山雨啊！
《山雨》读后感【篇五】
天我们学习了《山雨》这篇课文，同学们都非常喜欢这篇课文。《山雨》这篇课文讲了雨前先是听见它的声音，像一曲无字的歌谣；然后又讲了雨中山林的颜色，这雨中的绿色，在画家的调色板上是很难调出来的；最后讲了雨后山中一下子变得非常幽静。
读了这篇课文，我的感受是本文寄情于景，把我带进了如诗如画般的梦境。看似一场普通的山雨在作者笔下变成了一幅多姿多彩的山林雨景图。山雨是那么的美，宛如一缕缕轻丝，从天而降，绵绵的细雨，飘落在山中、林间，叮咚响，像一支支婉转优美的乐曲。
《山雨》读后感【篇六】
读完了《山雨》这篇课文后，我几乎留下了深深的印象，我几乎可以想象出来山雨前、山雨中、山雨后的情景。
作者把心情释放出来，写在这篇课文上，作者把飘飘洒洒的雨丝，比喻成一双小手，把山中的每一样东西比喻成奇妙无比的琴键，仿佛一双小手在弹奏着一首又一首优雅的歌曲，此时此刻，我觉得作者用这种写法是非常优美的，真是美上加美，奇上加奇，山雨仿佛也是一块调色板，有墨绿、翠绿、淡青、金黄、还有火一般的红，到雨后的时候更加优美，只要闭上眼睛，就可以感受到课文上所说的美。
从课文前，到课文尾，边读课文，边听着音乐，轻轻闭上眼睛，就能体会到大自然独特无比的美！
2022读后感推荐 傅雷家书读后感五篇
当我们从一件事情上面受到启发，我们可以将心中的千言万语用笔记录下来。心得体会是对自己经历的一种反思，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《2022读后感推荐 傅雷家书读后感五篇》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
傅雷家书读后感(篇一)
“一封家书表孝心”，一封小小的家书，蕴藏着多少子女对父母的爱与为他们尽孝的决心。是啊，我们都懂得父母希望我们成才的愿望，但我们是否也误解过他们，让他们失望了呢？其实，我们无论过得好与不好，父母也常常牵挂着我们，所以父母们对我们的爱护不止你所看到的。我们常常印务课业繁忙，学习负担重没有与父母进行过多的交流，但正因为如此，我们更需要一封家书来表达我们自己的心声，让无声的交流避开一些无谓的争吵，让跳跃的笔尖代我们向父母说声对不起，让所有的不开心都化作小小的家书。
众所周知，《傅雷家书》是傅雷写给他儿子的家书，其中我们看到的是傅雷先生对他儿子无声的教育和纯纯的父爱，这样一位父亲值得我们敬仰与学习。我们也应该有一封写给亲人的家书，不在于多少，而在于我们的孝心。有了家书，我们不用担心没有地方诉说烦忙；有了家书，我们不用担心出门在外没有依靠……这就是一封家书的力量，小小家书，真挚的爱。
既然不能常回家看看，为何不用家书这种古老却温暖的方式来表达我们的问候与孝心。父母希望我们在外过得好，却又希望我们可以多回家，却怕耽误了子女，只好日夜无间的等待，他们思念在心头不敢放下，他们逐渐老去，只有对我们的爱从不老去，这种无私的情感我们要给予回报，我们要用孝心去守护那份爱，让那份爱也守护着父母。
一封家书可以是简单几句的问候，可以是一些烦恼的倾诉，可以是我们的担心，可以是一张回家的时间表，可以是分享的一洗开心的事……一封家书，哪怕是小小的，都会让父母感受到的隔着纸的那份爱和那份孝心，家书也让他们放心。也许父母听到我们的声音，看到我们的身影会更加开心，那就写封家书你回家的时间的家书，并附上你们的孩子会如期而至，给他们一个惊喜，也给自己一个机会，一个好好尽孝的机会，哪怕这个机会的期限只有短短的一天，但相信机会永远不止一个，因为没有什么比父母还要重要。
多写家书，给父母当作纪念，给自己一个宽慰。让小小的家书，守住你不在的家，守护你的家人，让所有真挚的爱流露在字里行间，让那些想说却说不出口的话也有表现自己的机会，不要错过一些机会，也不要错过父母的爱。
小小的家书，真挚的情感，如期而至的孝心，请收下。
傅雷家书读后感(篇二)
爱在最深切的关头—题记
我拿着这本书，不大，刚刚好，但沉沉的。傅雷和傅聪这对父子在读之前进行了了解，一个是著名的翻译家，一个是闻名世界的钢琴家，教材中说这是一部“苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”又是“最好的艺术学徒修养读物”。似乎有些矛盾，我的心中也因此打了个大问号。于是我翻开书页，认真领悟。这是父亲寄给儿子的家信，饱含着父亲对身处异乡的孩子的担心与思念。果然，翻译家对于孩子的教育不一样，更像是与友人之间对艺术的谈论。但父母对子女永远都是爱之深情至切，傅雷也不例外，他在信中常常写到对儿子的思念，儿子刚走便想要提笔写信，有时一写就止不住，但又害怕儿子会厌烦便草草结束。这更像是现在常说的“中国式教育”中的父母——以子女为自己生活的全部，对于他们的爱也是卑微的，这可能就是那一辈儿人所谓的深沉的爱吧。但又有谁曾想到，在成为亦师亦友的父亲之前，傅雷曾经是一个“狼父”，他先进的教育理念往往通过暴力完成。但正如信中所写——可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！信中往往有关于艺术的探讨，我想这便是我问题的答案。家书中凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。与此同时，家书中还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧和艺术修养。想起初一时给母亲写了一封信，被我用牛皮纸信封包好，交到母亲手里，但由于妹妹太过调皮，信封被撕成两半。一天，我问母亲信的去向，我本以为母亲会将此抛之脑后，令我惊讶的是，她一直收藏着信，就放在衣柜的深处。我想父母的爱就如同云朵上的梦，爱在最深处。父母的爱，像温泉中的细流，温润可亲；父母的爱，像花园旁的玫瑰，铿锵有力；父母的爱，是黑夜里的油灯，指引方向。父母，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为我们好，能够有助于我们的，他们尽量地给。他们只不过希望我们也能告诉他们，我们的忧，我们的乐。父母虽然年纪会老，可是不甘落后，永远也希望追在儿女后头。
傅雷家书读后感(篇三)
这不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人自爱其子，是一种自然规律，人的生命是有局限的，而人的事业却永远没有尽头。通过亲生儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会、为祖国，为人类所能尽的力量，因此，培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。傅雷如何培育他的孩子，在家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信中这样写：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我作父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是支笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你一个警钟，不论在做人还是其他方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。
傅聪在异国漂流的生活中，以父亲的这些书信中汲取了这么丰富的养料。时时给他知道，鼓励与鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各种各样的魔障，踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里外对他殷切的教育，是分不开的。再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的，有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出他不变的本色。
翻开《傅雷家书》，有许多令人动容的细节，譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化陌生的因素，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信中他阐述着民族的文化哲学思想，不仅一次给儿子纠正了用错的字词，为的是让儿子明白，作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的。因为祖国的无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着。
父爱大如宇宙，父爱隐如轻风，父爱高如俊山，父爱深如桑海。优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。
傅雷家书读后感(篇四)
“一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是”通”，”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；”通”才能培养气节、胸襟、目光。”通”才能成为”大”，不大不博，便有坐井观天的危险”这一段家书，算得上精辟深刻！傅雷对儿子的期许便如自己一样，把自己做学问的感触与孩子分享，用心可谓良苦，学习、干事最怕一知半解、浮躁浅薄，个人觉得认真专注于一件工作或者事物的方方面面、多个角度、多个维次，才能通透，从学习上来讲是善于学习、能真正学懂，从工作上来讲是到位、妥帖。这一点无论是哪一代人的哪个方面，都值得深思！也与一个人的空性、悟性有关。这当然不是一知半解的沾沾自喜、坐井观天，更不是浮于形式的夸夸其谈、走马观花！一代大家傅雷在此为我们所有人做出了好的榜样。
“练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的意境、境界，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，读书笔记.这是使你明白你所要的是什么，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎即兴表演，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法最满意，或者是有过一次最满意的弹法，而以后再也找不回来。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！”
本想作出删减，细细读来一个长者和父亲的殷殷期盼，实不忍辜负，姑且消耗大家的耐心！传道、授业、解惑，授之以渔，我想异国他乡的傅雷在读到此处，一定感慨父亲的苦心孤诣，而所有的读友亦能感到一个父亲用心的深远、细腻，父母是儿女最好的老师！对于求学上进的傅聪而言，这是茫茫学海中的一盏明灯，既有方法论又有可供实操的提升方法，既厚重又朴实！现实中的例子和教育，在此不予置评，正如佛渡有缘人，个中意味可体悟不可言谈。
这算得从此书读出的父爱的厚度！
傅雷家书读后感(篇五)
读这本《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导，同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流，不时地提醒我、鼓励我、教导我……
给我印象很深的是傅雷一家人的优秀，无论是在艺术上的造诣，还是对国家民族的荣辱感，对人格尊严的的高度要求，这些都从书中字里行间体现了出来。
这是在上世纪前期的中国，当时我国国力不足，一时不能满足学生的高效学习，但是傅雷却适时地为国人翻译了很多的世界名著，在艺术上也体现很深的造诣。傅雷的长子傅聪，弹了一手好钢琴，多次在国际大赛上获奖，并努力钻研多种语言……这需要多强的毅力才能实现呀！我得向他们学习向他们致敬！
给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。
傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前
这世界上的感情不局限于那信中，全世界的父亲都是这样。在我的生活中，我的父亲在细致的呵护着我的生活。就像那时我考试失利，他就对我说：“孩子，不要怕我门要勇敢的面对一切困难，不论那困难有多强大。我相信你，因为你可是我的孩子啊！”他还在我学习过程积极的帮助我。他教育我，让我更加坚定的在学习这条路上越走越远。我知道他总是和我并肩前行，这样我的心里总会多了那种令你安下心来的保护感陪我渐行渐远……是他让我挺起胸膛大踏步的向前走，绽放出最灿烂的自己。
用心诠释什么是父爱，用文字诠释父爱，并不是每个人都能享受如此父爱，但是我想他说出了世上所有父亲想说却又埋藏在心里的那份浓浓的真爱。
父爱就是一本书，值得你一辈子用心去读。
2022背影读后感精选范文(四篇)
记忆最深刻的莫过于朱自清写的背影，父爱是最淳朴的感情，只能暖，不能伤，珍惜这一份亲情，珍惜眼前人，那么关于背影读后感怎么写呢？下面是由工总结之家小编为大家整理的“背影读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
背影读后感(一)
烈日炎炎的酷暑，暑假也如期而至了，离开了学校紧张的生活，回到平静的家中，我深深地吸了口气。望着家里一贫如洗，悄然无声，思念之情涌上心头。父母半年前，为家庭的`生计就远赴广州打工，可父母对我感人肺腑的教导，对我至深至真的爱却久。
在那儿，我带去了暑假作业，严厉的父亲虽然每天拖着疲惫的身体上班，可是出门时总是不忘叮嘱我认真完成作业。但生性贪玩的我，每次都把父亲的话当作耳边风。最终，迎来的父亲暴风雨般的斥责。每次看到父亲火冒三丈的样子，心理总有种愧疚感。这种感觉一直延续到现在。
听到这句话，我的心瑟瑟发抖了，妈妈的这种语气和腔调是如此的陌生，让我有些害怕，一种难以启齿的悲伤涌上心头，我到底怎么了，一个声音在我的心底呼唤。只看见满脸愁容的父亲无奈地发话了：“如果你现在回去的话，一切家中用的东西都得去买，不如过年陪我一起回去，可以吗？”央求的声音如此无力，无法抗拒母亲的满腔怒火。
我望着父亲，他没有吭声，总是默默地沉思着。无声的寂静，望着父亲憔悴的面容，我突然想到，妈妈若回家了，家里所有的开支都落在了父亲身上，这怎么可以，我凑上前去，哀求着爸爸让他劝劝妈妈，可是一向倔强的父亲坚定地说：“什么也别说了，你妈在这也有五、六年了，是该回家休息了，也好照顾你们，你们正是关键时期，耽误不得，爸只希望你们好好珍惜时间，给咱争口气。”说完，就端起碗筷吃起来，双眉紧皱着。
一直满心歉疚的我，紧跟着父亲，直到他上床睡觉的时候，我才发现他的腿上已经贴满了止痛膏药，此时的我，一种钻心的疼痛传遍全身。眼泪在眼眶中打转，父亲似乎看出了我的心思，却笑着说：“这算什么，没事，咱是男人。”看到父亲那一脸的镇定自若，毫无怨言，我心虚，我又为这个家做了什么，连最简单的学习还偷懒，马虎，逃避。我又算什么男子汉。
开学的前一个星期，父亲陪我们到了火车站，进站时，父亲给我们留下的依然是一抹淡淡的微笑。直到今天看到《背影》这一刻，那种似曾相识的感觉涌上心头。在广州，我们的第二个家被我们的不懂事给抹杀了，父亲却依然面容暗淡，坚定地摆手和我们说再见，可谁知道，他转身的那一刻是否眼睛含着不屈的泪水。离别了，意味着他往后没有母亲的分担忧愁和精神安慰，陪伴他的或许更多的是相思、寂寞之苦。悔恨自己当初的天真和不负责任。
我的父亲给我留下不管是蹒跚的背影还是坚定的微笑，我都将铭记于心，永生难忘，用实际行动履行自己的承诺！
背影读后感(二)
朱自清先生的散文《背影》读过多次，文章言语朴素、感情真挚、描写细腻，通过描写“父亲”的四次背影，“我”的四次眼泪，刻画出了天下父母之心，父爱的伟大。每每读后，眼圈都会发红；昨晚听孩子读到“大约大去之期不远矣”，我的眼圈又红了。
孩子读完后，问他有何感受？他说挺感人，就是朱自清的父亲太罗嗦了。看来孩子也是和朱老先生年轻时那样“太聪明”，认为父亲的无微不至实在没有必要。孩子可能年龄还小，体会不到那种伟大的父爱，而我却感触颇深，不由得回想起上高三的一件真事。
我那时在淄博七中上高中。当时七中的学生大多是农村来的，经济条件差，生活很艰苦；学校的食堂小，学生多，即便是水煮菜，往往打不上。学校对学习抓得很严，高三学生每四个星期休息一天，像我们这些住校生只有这一天可以回家拿点东西，我的父母和我说好，每两周的星期天下午给我送点菜，这样形成了一个习惯。
那年冬天下了一场大雪。雪下的很大，天气很冷，路上结满了冰，雪后第二天便是我父亲给我送东西的星期天了。当时手里还有点钱，我觉得雪下的这么大，路又滑，可能不来了，但心里仍然盼望着；一直到晚上上晚自习了，我父亲还没去，我便到教室上课了。刚坐下，有个同学进教室叫我，说我父亲来了，我赶紧出去，只见我父亲正推着自行车在校门口等我，我出去后，递给我一个饭盒，里面是猪肝炒咸菜丝，只有半盒，我接过后，对父亲说：“这么晚了，我已经上课了，你才来？…你回去的路上慢点！”我就去上课了。
我工作以后，有次到二化生活区我姨家，我姨跟我谈起过去，说到此事。她说当时她去接孙子，正碰上我父亲骑自行车摔倒了，咸菜撒了一地，问他这是去哪？我父亲起来拍拍身上的雪，说是给我送点菜去；我姨说路这么滑，天又快黑了，回去还有二十多里路，别去了，改天让我表姐给我送点去，可我父亲执意不肯，说：“不去，孩子心理挂念着。”我真不知道，我父亲在回家的路上又甩了多少跟头。当时我埋怨他去得很晚时，他一句话也没表白。唉……可怜天下父母心！
现在为人父母了，感觉对孩子有尽不完的责任，也只有现在，才真正体会到做父母的艰辛。和同事聊天，很多人认为现在的孩子条件优越了，但感恩之心缺失了，责任感不强。是啊！真希望孩子通过学习《背影》，不但能体会到散文的优美，更能激发一颗感恩之心，使孩子从小懂得感恩父母、感恩师长，也不枉朱自清先生写《背影》的初衷了。
这就是和孩子一起读《背影》的一点感受。
背影读后感(三)
“我心中，有一座山，千峰万岭他最巍然……”读罢朱自清先生的散文《背影》，掩卷之刻，《我心中的山》这首歌又萦绕在我的耳畔，歌声虽低沉，但声声却撞击着我的心房。
朱自清先生的散文《背影》虽不像歌曲那样直白，但其看似平淡的白描手法，却把一个伟岸的父亲形象，刻画得那么鲜明，令我读后，深深感悟父亲给予孩子那种无私的爱。
《背影》塑造了一位家境突变，贫寒了的父亲，虽年事已高、行动不变，父亲却执意要将儿子送到火车站，“嘱咐路上小心，夜里警醒些，不要受凉”。
作者当时还笑话父亲有些迂，唠唠叨叨的，就像对小孩子一样。可读到这情节，我深深感受到了父亲对儿子的牵挂和爱，无论儿子多大，在父亲眼中都是永远不放心的孩子;无论儿子走多远，父亲的心都永远牵挂着儿子，这，就是父爱。
父亲趁着等车的时间，执意要为儿子买些橘子带着。“蹒跚的走到铁道边，慢慢的探身下去……他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”读到这里，我的眼泪夺眶而出。
年迈的父亲虽然家道中落，却凭着顽强的信念，支撑着支离破碎的家庭，支持儿子为了理想而奋斗。橘子虽然不值钱，但却是一位父亲对儿子无言的爱，这种爱看似平淡无奇，却胜似千言万语……
翻越铁道，对于年迈的父亲来说，是困难的、费力的。但当他把橘子放在儿子面前的时候，他却一下子变得轻松了。
这不禁让我想起了自己的父亲来。一次，我到朋友家去玩，天黑的时候下起雨来。父亲打来电话，说要带着雨衣到朋友家来接我。
而我，感觉自己长大了，再让父亲来接多丢人，于是要执意自己回家。当我冒雨赶回家时，才知道父亲还是出去迎我了。路口多，他和我走岔路了。过了好久，我透过玻璃窗，看见一个熟悉的身影，朝着家的方向赶过来。
“爸爸”!我在心中喊道。我看见他在风雨中艰难地骑着车子……当他走进家门的时候，我看见他的裤脚和鞋子都湿了，雨水顺着他已有些发白的头发流淌了下来。看见我，他笑了，笑得那么开心，他没有因为我私自跑回来而发火，而是关心地说“安全回来就好，回来就好……”那一刻，他说的每一个字，都猛烈地撞击着我的心房;那一刻，我觉得好幸福!
父亲已不再是英俊潇洒的小伙子了，常年辛劳的工作，令他早早有了些许的白发，而在我的眼中，他拥有的是另一种令我仰慕的风采：坚毅!他拥抱着我的双臂永远是那么温暖，那么有力……
目光在朱自清先生隽永的文字里徜徉，静静地品味一位年迈的父亲博大的爱，我相信，那一刻，朱自清先生是无比幸福的，无论他走到哪里，父亲都是他奋斗的支撑，父亲永远是他心中无比巍然的山!
火车轰鸣着驶向远方，但父亲站立在站台上的身影，却永远印在了朱自清先生的心中，而我也是一遍又一遍回味着父亲给我的爱，他在风雨中的身影，永远那么清晰地刻在我的脑海中。
父亲，我爱你!
背影读后感(四)
我的眼角依然闪着泪光，流转的时光，将褪色的过往映在我的心头。就如一部倒叙的电影，曾在幽幽暗暗中反反复复寻找一双温暖的大手。那双手扶起我的柔弱，待我急不可耐地拥入他的怀抱，面前却是遥不可及的渺茫。他的背影说：“在哪里跌倒，就要在哪里站起来，哪怕自己一个人。”稚嫩的心灵，似懂非懂;坚定的话语，耳熟能详。
合上书，朱自清父亲的背影还在心中荡漾。细细品味，父亲对朱自清的爱是那么深沉，那么浓厚。文中，朱自清多次描绘父亲的背影，那臃肿、蹒跚、艰难的、熟悉的背影，包含的是如此强烈的爱。作者到徐州奔丧，看着狼藉的家，想到去世的祖母，不禁簌簌流泪。而这时，他父亲却劝我道：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”其实父亲何尝不比儿子悲伤呢，他祸不单行，丧亲、失业等惨淡的事情并不能让他怨天尤人，他一如既往爱护儿子。其实他可以让别人送儿子去火车站，可是因为放心不下，便亲自去送，即便是儿子已二十来岁，北京也来往过几次。其实他可以不去冒着生命危险攀爬月台为儿子买橘子，但因为爱，他还是做了。尽管步伐是多么地蹒跚，铁道是多么地危险，月台是多么地难爬。那肥胖或许令人发笑的背影，在爱的衬托下是多么地辛酸。那明明是那么难以完成的动作，在爱的掩藏下是那么轻松。犹如一把把锋刃刺穿他人的情感，连鼻尖都透露出淡淡的忧伤。离开时，父亲又是走得那么轻松，一句“我走了，到那边来信”。其实父亲的心中对儿子又何尝不是眷恋，何尝不是不舍呢，只是为了不让儿子伤心。“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。”这令儿子悲酸而惆怅的背影，背影愈远但心愈近，儿子体会到了父亲无微不至的爱。
我的身边，也有那么一个背影。随着岁月天平的倾斜，时光沙漏的坠落，背影不像从前一样健壮，十几年的风雨下，多了几分沧桑。他牵我的手带我看过日出日落，告诉我要像夸父逐日一样，告诉我舞台下的光彩夺目需要千辛万苦的努力;他牵我的手闻过春日气息，告诉我春天万物复苏生机勃勃，要做一个充满朝气富有活力的人;他牵我的手带我尝过花蜜的甜，草露的甘，告诉我大自然是多么的美好……
那只是属于我的背影，在我生病时房外焦急来回踱步的背影;那是属于我的背影，在我贪图眼前成功沾沾自喜骂我、气愤无奈的背影;那是属于我的背影，在我深夜挑灯奋战关灯之后悄然离去的背影;那是属于我的背影，拿着我的高分试卷颤抖的身影……
我要拥抱他的背影，在我落寞无助时，是他给了我坚持的信念;我要拥抱他的背影，在我懵懂无知时，是他给了我深省的哲理;我要拥抱他的背影，在我百感交集时，是他给了我释怀的轻松;我要拥抱他的背影，在我伤心欲绝时，是他给了我依靠的肩膀。
征文《骆驼祥子》读后感
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。阅读完老舍写的骆驼祥子以后，相信心中有不少的心得，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，写骆驼祥子的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“征文《骆驼祥子》读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
征文《骆驼祥子》读后感【篇一】
《骆驼祥子》是老舍写的一部小说，是老舍最得意的一部作品，故事讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事，祥子是一个很老实的车夫·，他来自农村，他自尊心强，吃苦耐劳，梦想自己能有一辆属于自己的车，过上幸福的日子，但只是如此渺小的希望，在那时都没实现，在一次次的经历后，祥子已经对自己以及生活没了信心，逐渐堕落，最后成为了个爱好赌博、穷困潦倒、狡猾奸诈的人，从老实农民变成一个社会败类，可想而知，中间经历了多少辛酸的事件。
想想那时，祥子如此为自己的生活拼搏，得来的却是这样的结果。无论刮风下雨，他总是在这样的环境下为了钱而工作，为了自己的幸福生活，总是坚忍不拔，即使再困难，也不做亏心事，凭自己力量吃饭。他遇到了虎妞，虽拿了虎妞的钱买车，但心里不踏实这些都体现出他的高尚品质。因为当时社会环境，人们的麻木与封建，使祥子的生活一团糟，就算祥子是一个很了不起，很好的一个人，那又怎样?只是他，能改变什么?这样的结果也是预料之中的。
再想想现在，社会环境很好，但有几个像祥子那样老实，肯吃苦耐劳?就算有，也找不到几个吧！也许，生活中有这样的人，但他长时间生活在一个有害社会风气的地方，你能保证他不会堕落成像祥子一样结局的人吗?《骆驼祥子》仅是一部小说，但是它成了一部名著，这说明它不仅是一部小说，而是反映当时社会环境的一部小说。现在当然也有这种情况，这是淡化一点而已。社会上的小偷、强盗、骗子以及违法犯罪的人和那时那些爱贪小便宜、残忍霸道、狡猾奸诈的人没什么区别，唯一不同的是现在的犯罪分子已不会再为所欲为了，可是还是有一些不道德的人出现，这是为什么呢?人的不冷静、贪婪和自私都会造成这个结果。正因为这些种种，会害更多人堕落。
哪个人犯罪之后不会说后悔，都怪自己怎么不冷静之类的，那你在做这件事之前为什么不考虑到会不会给别人带来伤害，社会上的坏放弃都是由于不冷静而造成的。我们如果身处在坏风气中，绝不能像祥子一样自甘堕落，失败了振作，在哪跌倒在哪爬起来。命运掌握在自己手中，一旦沉浸在堕落的状态中，会很难改过来，用一条路来比喻，前面有两个分叉口，一个叫做对得起自己良心路，一个叫对不起自己良心路，你走上了对得起自己良心路，你将继续走下去，成为一个真正地好人，反之，你走了另一条，你发现想回头时已经很难，这是又会出现两条路，一是继续往前走，虽好走，但前途灰暗又危险；二是回头走，整一条路都很崎岖，不过前途很光明。你会选择什么?这是人生的道路。一个人没错，是当时社会的错；当时社会没错，是人们的错；人们没错，是人性的错，人性没错；是社会的错。这个循环会使生活变化，只要改变其中一个就能改变生活。
让我们创造一个美好、和谐的社会，让每个人都能过上幸福的生活，不要有像祥子这样结局悲惨的人了。
征文《骆驼祥子》读后感【篇二】
白褂子，黑阔裤，一双布鞋，一条沾满汗水的毛巾，这就是我对于车夫的全部印象，他们生活在社会的最底层，遭受着世人的冷眼相待，小心翼翼地生存着。而老舍笔下的骆驼祥子，正是车夫的真实写照。
祥子是个车夫，为了理想来到城里。命运却一次又一次地跟他开了玩笑，而每当他想重新站起来时，命运却再次给了他一巴掌，使他再也无法鼓起生活的勇气。从此，祥子变了，吊儿郎当的，开始游戏生活，吃喝嫖赌，将自己变得宛如行尸走肉。
对于祥子，我是既悲哀又气恼。祥子所处的年代，正是社会最黑暗最混乱的时候，上天给了祥子好的躯体，却没有将他放在一个好的环境，使得一个活生生的人变成麻木不仁的恶魔。而祥子却没有去同命运抗争，就接受了命运的设定，自此沦落，让人怜悯，让人气恼。
英国诗人拜伦说过：“一切痛苦能毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭。”看看我们的学生，学生虽说不是特别伟大，但他们每时每刻都在承受着考验，承受着苦难：来自社会的考验，来自家庭，甚至来自于学校的考验。试想一下，如果他们没有勇气去克服一切困难，那他们凭什么在社会上立足？靠家庭？啃老？这无疑是错误的选择。
所以，对于困难，我们必须抱着十二分的决心去克服它，克服不了没关系，还有机会。只要不放弃，不屈服于命运，终会开花的。
征文《骆驼祥子》读后感【篇三】
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍可以是我们开阔视野、增长知识的重要途径。今天，我读完了老舍写的《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》主要 写了主人公祥子从乡间来到北平，带着农民的朴实和固执，他善良，正直，并选择了车夫这一行业。他的理想是拥有一辆属于自己的车。于是，他凭着辛劳和坚忍，用了三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想。不到半年时间，在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。但他并没有灰心，又回到“ 仁和厂子” 继续拉车。但是痛苦还没结束：他的积蓄又被孙侦探敲诈一空。当他再次拥有车子时，是以与虎妞成就的畸形的婚姻为代价的。不多久虎妞就死于难产，祥子人车两空。不久，祥子又失去他所喜爱的小福子。从此以后，祥子就堕落了。以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了失去灵魂的行尸走肉。
《骆驼祥子》这本书以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
祥子从一个正直、善良的年轻力壮的小伙子，最终沦为一个吃喝嫖赌、出卖和欺骗朋友的人。其原因是因为当时不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。但其根本原因是因为祥子在受到重重打击后对自己目前的生活状况绝望了，对生活失去了信心，从而不断地堕落下去。
我认为，祥子固然可怜，但是主要的原因在于他自己，在遇到苦难时，我们要学会忍受苦难，并想办法克服苦难。即使周围的坏境不好，也要做到“出淤泥而不染”，只有这样，才能克服重重困难，最终取得成功。
全民防诈骗读后感
老年人、高校大学生被诈骗案件频发，诈骗手段不断翻新，电信网络诈骗已经对人民群众的财产安全造成巨大威胁。为切实做好防范电信网络诈骗宣传工作，提高广大群众识别和防范网络诈骗意识，面对电信网络诈骗我们该怎么办？工作总结之家小编收集整理了一些全民防诈骗读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
全民防诈骗读后感【篇一】
网络是21世纪发展最快的事物，也是最受我们中小学生欢迎的事物。网络影响了我们这些祖国的花朵，早晨的太阳的身心健康的成长。
网络是21世纪最发达的事物，不是说网络只有好的方面，也有坏的方面呀。比如，有人在网上，发布谣言，反动，看不良电影，还有整天在网吧里泡着打游戏等等。都是不好的方面呀!所以我建议家长和学校多给学生推广学习网站，把学生上网的时间都安排在课余时间，现在网络已经成为了学生甚至成人的放松平台了。由于我们中小学生的自控能力差，所以建议家长们给在家里的电脑安上一些反黄、反不良电影、视频的软件，好防止我们中小学生，主动或被动的去接受一些不良信息，有的家长可能会说这是在浪费钱，我告诉你们吧，这不是在浪费钱，而是在帮助你的儿子、女儿，从小养成一种良好的习惯，也为良好的社会风气作出了一点贡献，也做到了一个网民应尽的责任，这才是真正的做到了文明上网。
上网这个词对很多的老师、家长而言上网会影响我们的成绩，让我们的成绩下降。其实不是这样，上网可以增长我们的见识，也可以让我们认识到许多的新朋友，让我们的可以和别人交流知识。上网也可以查资料，让我们把在课堂上没有听明白的知识，看明白，上网也不是不可以打游戏啊!只是不要每天都在网吧里打游戏，不要每天都想着打游戏，偶尔的去打几次游戏也不是不行。在这里我还得建议家长们，应该随时注意我们上网，有没有违法行为，有没有沉迷网络，这一系列的问题。
在这里我希望大家从此以后做一个文明的网民，文明上网，从此做起，从现在开始，文明上网不沉迷网络，不发布谣言……文明上网从我做起。
全民防诈骗读后感【篇二】
为进一步探索防范和打击电信诈骗犯罪的有效举措，最大限度压缩电信诈骗违法犯罪的活动空间，北京市公安局组织开展“我为防电信诈骗支一招”活动，现向广大网民征集相关防范电信诈骗意见建议。同时北京市公安局结合工作实际，提出6条防电信诈骗的注意事项，请广大网民提高防范意识，严防电信诈骗。
1.冒充电信和公检法系统打来以欠费、交保证金为由汇款、转帐的电话，首先要看来电显示如果为“0019”、“0029”等开头的号码系从境外打来的网络电话，要警惕均为违法犯罪分子打来的诈骗电话。遇到此类电话，先让挂电话再给他拨回去就可以检验真假。
2.看到知名大型网站举办抽奖活动中奖的信息，请不要轻信，要核对看到的知名大型网站的域名是否正确，检查网站留的联系电话是否正确，另外不要轻易银行汇款、转帐交中奖公证费、手续费等。
3.不轻信网上招聘，到正规中介公司去找工作，招聘时要签合同，不轻易交纳培训费。
4.通过网络、短信、函件等形式接收到的“中奖”信息时要当心，不要因贪小便宜被诈骗。
5.提高病毒防范意识，定期升级杀毒软件，定期更换系统密码，不要把密码设置过于简单，不要上不健康或陌生网站，不轻易和陌生人聊天，不轻易接收他人发送的文件、图片。在聊天过程中提到借钱时，要通过电话核实。
6.电话联系事主谎称在外地急需用钱等理由骗取事主钱财，或称被人绑架索要钱财。要注意先核实情况并及时报警。
全民防诈骗读后感【篇三】
面对新冠疫情这场天灾，我们只能无奈地待在家里。
待在家中，手机、电视自然成了家中最好的伴侣。在运用手机的同时，妈妈和姐姐这两位“先进的知识分子”早就干起了副业——刷单。
又是一大早，两人就坐在了沙发上，目不转睛地盯着手机屏幕，屏住呼息“抢单”。一个个眼疾手快，一会儿便有几块钱、几角钱不等的佣金。这样的事情还在继续，第二天，第三天，一天接着一天，她们俩个每天都在忙着抢着单。
妈妈和姐姐的手机几乎全天在线，捧着手机，做好抢这个巨型“大红包”的准备，逢人就笑嘻嘻地说，我今天抢了多少佣金，昨天抢了多少……难道她们不知道这是个巨型的陷阱吗？为什么还要铤而走险呢？因为好玩吗？还是因为可以拿到一点点的利润，可以使自己不再无聊……
“你们搞的这个事情是不合法的吧！万一哪天帐户一封，投资的钱拿不出来，天天刷的钱更是纸上谈兵，天下没有白吃的午饭，你想到这么做，难道别人就想不到吗？”爸爸似长辈的口吻教育着妈妈。妈妈不服气，因此吵得不可开交。
其实这个”网上炸弹”，早已出现，若不是这次疫情，它根本不会那么赤裸裸地展现出来。这个炸弹从开始作恶，捅出的篓子早不是一个两个了，所以慎防炸弹，人人有责。
网络是把双刃剑，用中国的古话“善意的欺骗，美丽的谎言”来说。如果站在另一种角度，这何偿不是一种销售方法。为自己拉人，增加自己的销售金额，这种人骗人的方式，中国人自古以来就有。
因此，在法律的边缘徘徊……
我看妈妈和姐姐继续一意孤行，心里干着急。于是趁着吃午饭的时候说到：“妈妈，姐姐，放下手机，不去刷单，安分守已做着自己的本份工作，那何尝不可。不用担心自己投资的钱财被冻结，也不会担心被人家敲诈拿走。属于你自己的，定是属于你。不属于你的，不要贪心，放下它。”妈妈和姐姐听我推心置腹的一席话，都惭愧地低下了头。
是啊，网络上的风险越来越多，因此有人专门搞这行。但你想想，钱从哪里来，钱又用什么方法转出来。风险这么大，黑客又多，又何必去踩这雷。绕着走，脚踏实地地凭着自身的本事赚钱，那才是真本事。
虽然疫情还在继续，但是妈妈和姐姐通过我和爸爸耐心说服教育，终于放下了手机，再也不去全神贯注地盯着手机屏幕抢单了。反之家里的生活变得更有趣起来，大家一起做运动，一起试做美食，生活变得和谐有趣。
《深夜食堂》中说过：”人世如尼罗河中沉浮，不要轻视人生啊。”但愿，当疫情结束的时候，便是这些网络诈骗不见踪迹的时候。
炸弹是无处不在的，其身正，不令而行；其身不正；虽令不从。我们应当做好自己，只有做到最好才不会失足踩下”网络炸弹”。因此我们应当脚踏实地，远离网上炸弹，做一个守法的网络好公民。
最后，衷心盼望着疫情早日结束，渴望着胜利的曙光洒遍中华大地！
全民防诈骗读后感【篇四】
通过几个案件的学习，可以看出在信息化高度发展的这个时代，银行也同时面临着来自多方面不法分子违法操作的案件风险，如票据诈骗、电话诈骗、短信诈骗等，不法分子企图利用客户信息、银行的薄弱环节进行诈骗，此类案件在近几年呈高发状态。 而作为银行的员工，尤其是一线员工，经办业务直接接触客户，提高自身的防诈骗能力尤为重要，既担负着避免银行的经济损失，又担当着告知客户风险点的义务。在自身操作技能上必须做到规范操作无懈可击，严格按流程操作，不放过任何一个环节，决不能给犯罪分子可趁之机。
工作中要注意客户的大体识别，以及客户身份信息的核实，该核实的必须核实，需要客户提供有效证件的，必须提供做到位，避免虚假操作。遇到大额转账、汇款业务要多问一下其用途，电子银行业务多给客户做一下安全提示，例如密码的保管和使用流程，这些都是很有必要的，可以很有效防止客户资金被骗。
所以在以后的业务经办中，让自己多一份细心，给客户多一份业务的交流和温馨提示，可以很有效堵截不法分子的诈骗行为。
高中乡土中国1000字读后感
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，在阅读了乡土中国后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写乡土中国的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。如何写一篇令人印象深刻的乡土中国读后感呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“高中乡土中国1000字读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中乡土中国1000字读后感【篇一】
费孝通先生把这本小册子称为“不成熟的果实”，但这本小册子却是展现中国乡村图景、研究中国传统社会不可或缺的一份参照。费先生用自我的亲身经历与感悟，将自我在乡村实践中的所见所感融合在了社会学这一偌大的智慧体系中，将中国乡村社会中的一幕幕具体情境抽象成一些符号和概念，或许正如他自我所说，“那里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描”，而是勾勒成像的色彩线条背后更为凝练点睛的笔道与风骨，是乡村社会生活习俗背后的文化沉淀与精神承载。
乡土中国以《乡土本色》开篇。的确，用“土”字来形容乡下人是最恰当可是的，土地不仅仅养育着一方人的成长，还寄托着他们的终老；不仅仅寄栖着他们的一生，还替他们养育繁衍着世世代代。生活在乡村的人以土地为生活的根基，丝丝缕缕都牵扯着泥土，怎样能不沾染点土气，又怎样不是乡土本色呢。中国人历来安土重迁，这也是因为以农业为生的农民是附着在土地上的，土地是根本，是搬不动也离不开的，仅有当一个地方繁衍至人口到了极限，才会有一部分人去开拓新的地方。正是这种与土地相依相息的生活方式，成就了中国乡土社会的特有文化。乡土就是本色，即便随着现代化的推动乡土早已成为粗俗、野莽的象征，在国际化中的经济较量中农村总是作为城市化进程的阻碍被挤压、贬低，谁也改变不了，多少年前的我们祖上先辈都是依存着土地代代相传的事实，谁也否定不了，当今社会再先进发达也离不开靠着一身乡土气耕种收获的衣食父母。
说起乡村社会的不变求稳，从小在农村长大的我是深有体会。这种不变的心理不仅仅在个人中、一个家庭中，而是在整个农村的普遍观念中、在代际相传中，根深蒂固。以前我将这理解为传统、保守，因为农村社会圈子封闭，对外来事物和变动的理解本事差，只是想着在自我的一亩三分地上过着知足的生活，大概实在是没什么可失去了，所以即使日复一日地碌碌无为，他们也乐得求个平平淡淡。于是乎，乡村中的许多生活习惯于模式都由这个不变而衍生出了来。
因为不变，空间的固定和时间的简单复制，文字在乡土社会成了剩余的东西。当今社会，人们把不识字、不会写字的人叫做文盲，现代教育的发展目标之一就是全面扫除文盲，可是在乡土社会，文字这个东西却是可有可无、不见得受待见。很多农村人文化水平低，被城里人嘲笑愚蠢，费孝通先生却认为乡下人不是因为“愚”，而是由于乡土社会的本质决定其不需要文字，在《文字下乡》和《再论文字下乡》中他分别从空间和时间两个角度论证了这一点。首先从智力上说，乡下人和城里人是没有高下之分的，这一点有过亲身经历的费老在文中就以自我孩子的例子做比。所不一样的是，城里的孩子受教育的机会、和文字打交道的机会更多，见的世面更广，所以在学习上容易显得更胜一筹；乡下的孩子没有有文化的父母，没有接触更好教育的机会，但同时他们也没有养尊处优的条件，而是从小见惯十分接地气地生活技巧，学做各种农活，积累了不少生活经验，所以从解决问题的实践本事上看，乡下孩子不必须比城里孩子低。在这个基础上再看文字在乡村的应用也就不用扯到智力问题了。农村其实是一个个小圈子社会，是一种熟人社会，圈子里的人都是世代生于斯、长于斯的，是天天都能见面的，是互相了解得不能再了解了，在这种应对面的直接接触中
，语言就已经足够满足交往的需要，作为间接工具容易产生歧义又多有不便的文字就显得没那么必要了。
高中乡土中国1000字读后感【篇二】
这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，此刻很有些飞不上天的样貌。”乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关联不稳定的特点，但是仍然中国社会的文化是乡土性的。
很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓“克己”。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，正因中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关联到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。
我们的文化，我们的习性，很多的根据都能够从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。
再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一向到近代中国依然是一个家族居住在一齐，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，但是根没有变，根还是深深的在泥土里。
高中乡土中国1000字读后感【篇三】
看完乡土中国，对我的影响很大，我思考了好多问题。最主要当然是从法的角度想了好多。法也是一种传统，在中国这样一个情大于法的社会，的确，要想实现法治，还得经过我们漫长岁月的奋斗，前赴后继的法学家的奋斗。
费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至能够说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原先以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。
在这样相对稳定、熟悉的生活环境下，构成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
他还说中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自我，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自我的亲疏远近为出发，所以中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。这一点其实我是不太同意的，中国人团队意识也挺强啊。
他还认为，在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关系的道德因素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。这句话我也不一样意，中国自古就有:“国为重，家为轻”和“天下兴亡匹夫有责”的说法，难道这不是中国人思想里的个人之于团队的要素吗？
现下的农村也不是当初那个封闭自守的鸟笼村，由于改革开放的影响和西方经济的带动下，农村人也不得不走了出来，为何农村和城镇都有私的现象，其实根本原因还是竞争带来的副产品，费孝通先生说的认为，打个比方来理解，就是说明“当一群鸟是一个团体的，因为熟识而在无形中有了一种关系，有了这个关系就减少了不良竞争”，而一只只不相联系的鸟之间，由于没有这种关系，就容易产生“私”的现象，人也一样，俗话说的好，“芸芸众生，皆为利来”，那里的“利”是泛指对自我有好处的事物，如果没有好处的事，从相反角度就是无益之事，试想谁愿意做对自我无益的事呢？有句话也说的蛮有意思，就是“一人吃饱，全家不饿”，如果连自我也吃不饱，又怎能照顾到别人的肚子呀。要人做好事，也必须先自我做好事，做表率，当人人做好了自我的本分事，国家地区也就到达兴盛繁荣了，而一些对个人无益的事，对群体有益的事，有时也不得不舍小为大，建立制度，法律，建立一种关系，强行实施。
长久以来，人们总认为凡事要按惯例行事，却不曾想到要依法行事。乡土自身的礼仪和秩序有效的应付着生活中出现的各种问题，可是并不决断于个人专断的权力，或者呆板的法规条文，秩序的维护者是漫长的上下五千年的历史传统，以及在此传统中为人们所认同的风俗、人情、习惯、礼仪等等。所以我认为，中国的法治事业要得到发展，必须先改变人们的思想，树立法治观念。
费老推论，既然是礼治社会，那么礼就不仅仅是礼貌，不懂礼就简直是个道德问题，如果有官司非打不可，那必然是因为有人破坏了规矩。我十分赞同他的观点，中国乡土社会的梦想是没有法律和政治的，因为一切都按照祖先流下来的规矩进行，政府的统治以教化为主，苛政猛于虎，来到这个世界的新生儿自有父母教化他们适应这些规矩。这就实现了无为而治的梦想。
费孝通先生在书中还谈到当时一些人提倡的文字下乡。很多人认为乡下人愚，可是费老认为不应当这么说，乡下人不是智力上笨，只是知识上不足，更确切的说是知识结构不一样。他们的知识足以应付他们的生活，而对于城市的礼貌生活当然不甚了解了，这种不了解就像城里人分辨不了麦子和韭菜、不会爬树、不会抓鱼一样，没什么值得取笑的。作者进而探讨了语言的产生以及和人类生活的关系。文字的产生原是为了不一样空间和时间的人交流的，可是在乡土社会，由于生活的一成不变和空间的稳定性和封闭性，口头语言完全能够满足他们的生活需要，这使得乡土社会对文字的依靠性大大减弱，并且人们通常认为应对面的交流远比书面语言表达的东西丰富准确。
总之，中国此刻正处在转型阶段，是一个现代性与乡土性矛盾着的国家。中国的法制化还需要努力，很艰苦的努力，中国要进行现代化国家建设，必须处理好乡土性的问题。加强人们的规则意识，完善法律法规，推行依法治国，提高人们的综合素质，这些都是我们国家必须要应对的事情，值得我们进一步去思考。这也是读完费老先生的乡土中国，我能想到的，在我们这样一个情大于法的有这太沉重的历史积淀和礼貌传统的国家实现法治社会所要做的最关键的一面。
高中乡土中国1000字读后感【篇四】
按：由于在西藏出差，时间和精力比较有限，每天的内容可能会少。乡土中国的笔记我本来可以一次写完的，现在决定分三次。这一次是谈一谈大尺度的特点。
中国的农村是中国社会的底色。因为在改革开放之前，中国人大多数都是农民，都生活在农村。在改革开放后，很多人的命运发生了变化，成为了各行各业的人才。但他们小时候基本都是在农村长大的，很大程度上受到农村文化的影响。以至于在中国目前的社会中，我们依然能看到很多中国农村社会的影子。
费孝通先生这本乡土中国是我很早就想读的，但一直没有足够的动力。前段时间在得到上购买了每天听本书的会员，看到有这本书，认真听过几遍后把一些笔记整理在这儿。
首先，从大的尺度看，农村社会是一个熟人的社会，在这个社会中，人口的流动性非常有限，因为人们都被绑在不可流动的土地之上。人们过着自给自足的生活。在这个社会中，人们相互熟悉，相互制约。所谓制约就是大家都认同了一套传统的“礼治”，读书笔记。在礼治中，人们遵循这一些约定俗成的道德规范，这些规范在现代法律的视角下可能是不甚合理的，但是却在农村这个小集体中获得人们的认可。农民们坚定地甚至有些死板地固守着一些传统。
在我看来，这便是某种“共生”。在生产力底下的农村，人们需要彼此帮助和协作才能获得更好的生存条件。而要更好地互助，一个必要条件就是他们有某种共同的理念和认识，这些理念中，有大量的东西是在强调”他人的看法“。比如中国人很喜欢说的一个词，”面子“，正是这样的理念的体现。因为共生，人们才需要在意在别人眼中自己的样子，才会在各个方面小心翼翼。在这样共生的体系下，孕育了很多独特的社会的文化，比如说婚姻文化。至少在我爷爷那一辈那里，老夫老妻不代表着情感深厚，只是相互忍耐的时间比较长。因为从感情的一开始，双方就往往不是以相互的爱而走到一起的，更多地是考虑社会关系的结合，考虑门当户对。在大的共生体系下，婚姻实际上是把小共生体转变为更大共生体的一个纽带。这样去理解所谓的”逼婚“，或者是”宅男“现象，都会有不一样的视角。
高中乡土中国1000字读后感【篇五】
人与人之间的生活总是充满争执的。或许是由于过于大声的外放音乐，或许是楼道内的阻塞物，又或者是装修时发出的巨大声响……这些每天发生的平凡小事，虽说不重要，却使我们内心烦躁。
像这样的矛盾之所以会发生，有诸多原因：其一，在于人非生而是社会的一份子。作为伪社会性动物，人本不习惯于现代社会嘈杂拥挤的大城市。因此会对陌生人感到淡漠，会为了一己之私而破坏公共设施，是因为本性如此。这是人的先天性因素，也是它使我们与周围人之间的冲突难以避免。
其二，在于社会中所存文化的影响。在《乡土中国》一书中，作者较为详尽的描绘了中国传统文化中极重要的一部分：“私”。“私”的含义，除自私之外，更在于由己推人的思维模式。对自己与家庭而言有利，却损伤社会利益的事，在这种思维模式之下，也因为公与私之间弹性可变而不再清晰了。至于社会上他人的问题，无人拥有的公共产物，这些都不属于普通人“私”的概念之类的事物，便因为这样的文化而被忽略了。
其三，在于中国乡土社会到现代社会的转变。在现代化的今日，虽然生活中多了许多高科技的产物，但人们的思想并没有像时代的浪潮一样飞速发展。即便是在上海这般的大城市中，依旧存在不少从过去遗留下来的问题。乡土社会中对于群己关系的界定，在现代社会的今日仍在发挥作用。而当源自礼治社会的规则运用于法治社会中时，便发生了矛盾与冲突。于是，扰乱人们正常生活的情况也发生了。
那么改变这一现状的方法又是什么呢？于我而言，所有问题的根源似乎都指向乡土社会中群己关系的认识与现代社会的生活方式间发生的冲突。问题的根源是在80年前费孝通先生所提出问题的后续。也就是说，乡土中国的社会惯性仍旧存在。
而现存的问题既然属于乡土社会的惯性，他便必然有消亡的一天。若说要用什么来加快去消亡的话，便也只能依靠人们最为熟悉的方法：教化了吧。但教化的手段，在今日则可以更为先进一些。不仅可以利用在路边随处可见的公告牌，也可以在互联网上进行相应的宣传。
我认为现在出现的许多矛盾证明了中国处于转型的路上，前文所述的问题终有一日会被解决，我们可做的便是加速这一进程。