[推荐]《庖丁解牛》读后感(精选6篇)。
旧书不厌百回读，熟读精思子自如。阅读完作品后，我们会对自己是否喜欢这部作品产生决断，写读后感时不需要面面俱到，可以写自己读后在思想上、行动上的变化。写出一篇优质的作品应该具备哪些条件？因此，栏目特意整理了《庖丁解牛》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《庖丁解牛》读后感 篇1
庄子在《庖丁解牛》一文中，详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术，令文惠君叹服，并从中悟到了养生之道的故事。
所谓“养生”真正之道，不仅仅是身体外部的锻炼，更重要的是心灵的纯净。在当今注重物质而忽视精神内在的现状下，坚持一颗纯净的心灵，何其难也！
工作压力，生活负担，对名、利、优越物质生活的追求，令人们奔波劳顿，疲惫不堪。在这种境况下，养心就显得尤为重要。经常将心灵的包袱放置一旁，时常清理清理心灵堆积已久的垃圾，暂且将世间劳形劳心之事抛开，心灵就会放简便，明亮、畅快起来。养生与养心同时进行，方可到达庄子所说的养生之道。
《庖丁解牛》中另一层含义，便是遵循自然之道。世界万物皆自然生成，按照必须的规律变化延续着，而作为广泛的自然界中渺小的人类，却试图根据自我的'利益和要求改变自然、创造自然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。近几年来各种各样的疾病、惨重的灾害，不正是人类疯狂掠夺，不尊重自然的结果吗？
作为人类自身也不满足于自然之态，违反常理，不惜一切代价改变自我的外貌，从而弄巧成拙，给自身带来很大的伤害，甚至是一生的遗憾。其实，残月也是一种美，一种令人怦然心动的诗意美，一种自然之美。刻意去追求外在的完美，本身就失去了真实感，这种经过修饰的美始终是虚假的，不会打动人，更无魅力可言。
尊重自然之道，将人类无止尽的欲望降到最低，我们看到的就不再是满目疮痍，也不会因为自我行为造成的后果而懊悔不已。
《庖丁解牛》读后感 篇2
课文《庖丁解牛》是《庄子·内篇·养生主》里的一则寓言故事。《养生主》主要阐述养生的要领和方法。庄子以刀喻人，以筋骨盘结牛体比喻人，以筋骨盘结的牛体比喻充满着错杂的人类社会。以为不会操刀的人又砍又割，徒劳伤筋，又吃力又不讨好；不懂道理的人处事损形耗神，劳累而无效。但是，若要保全刀刃，就要尽量避免切割筋腱骨骼；若要保养身心，则要避开社会的矛盾冲突。
课文是战国时期著名思想家、文学家庄子继承并发展老子“道法自然”的思想，成为战国时期道家学派重要的代表人物，与老子并称为“老庄”。庄子的著作被列入《庄子》一书，他的散文有相当高的艺术成就，具有浪漫主义的艺术风格，想象奇特，构思巧妙，善于运用语言、比喻及夸张等不同的修辞手法。他把深刻的哲理阐述得格外精细入微，形象生动。若把庄子比喻成星星，那他便是夜空中那最耀眼的星星。此外，中国是属于思想家的年代，而“天道自然，养生全身”这八个字，已向人们传播着此思想。
《庖丁解牛》假托庖丁为惠文君解牛的故事，阐述着庄周的“养生之道”，他的客观意义已远远超出这个寓言主观意旨。读者从文章中除了能为庖丁解牛的高超感到惊讶，还能领悟到一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断的累积经验，虚心向学，就可以像庖丁一樣，认识及掌握事物的规律后，可达到得心应手，运用自如，迎刃而解的高端境界。
这篇文章分成三个不同阶段。首先，第一阶段是让读者欣赏“解牛之美”，作者先阐述解牛的场面。接着，第二个阶段是借用文惠君的赞叹和提问，说明庖丁解牛的技巧和方法，将庖丁的解牛细节一一生动的叙述。最后，作者比较了庖丁、良疱与族庖的阶段。他运用这三个不同的阶段体现了只有通过长期的解牛实践，才能得到解牛之道。
总的来说，这篇课文——《庖丁解牛》让读者除了领悟到养生之道，还学习到通过如何不断积累经验，反复实践以提升自我的个人水准。大家都知道“台上十分钟，台下十年功”这个简易明了的道理。厨师的刀工需要时间磨炼而成；飞机师也得进行培训，自我的实践与练习才能达到当飞机师的水准。凡事都有隐藏的精华在内，必须坚持信念，耐心地提升自己才能达成自己的目标，并把自己推到更好的水准。
《庖丁解牛》读后感 篇3
读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？
在《庖丁解牛》中我们明白了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢？我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们就应如何掌握解牛的正确方法呢？
我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要明白从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会到达一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而到达情绪愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。
《庖丁解牛》读后感 篇4
生活如诗，能够色彩斑斓，
生活如狱，能够苦闷昏暗，
回眸一探，转个视线，
又是另外一片天。——题记
你认清自我的生活了吗?我每一天扪心自问。
“臣之所好者，道也;进乎技矣。”《庖丁解牛》告诉我们：只要我们能够适应外界条件，顺应自然，就能活得惬意，活得精彩。
每一个阳光灿烂的日子，喜欢漫步在温暖的阳光下，暂时抛却成长的烦恼，猛然发觉一切都如“春风又绿江南岸”一般朴实完美。
曾记得有多少次像听天书似的上数学课，脑子飞快的转着，却总也跟不上教师的节奏，仅有双手在不停的运动，复制下教师的板书;曾记得有多少回再拿到试卷的一刹那，脑袋一片空白，心中不由凉了半截;曾记得有多少个夜晚，应对眼前的作业发呆，不知何以下手的无奈涌上心头……很多次很多次当真为自我沉重的生活下了定义：如同地狱般的生活，不是人过的。
诚然如此，我又不得不承认事物总有其两面性，正如那令我厌烦又不能及时消化的笔记成了我最宝贵的学习资料;那令人心寒的分数背后却隐藏着我必须消灭的敌人——学习的薄弱环节;那犹如“雪满太行”的难题，在我努力攻克下，成功的欢欣鼓舞无可替代……正所谓“柳暗花明又一村”。
庄子能把知识分子认为繁重、肮脏、卑贱的宰牛劳作，写成一曲美妙的音乐演奏，那么我为什么不能将学习生活看成一种享受呢?既然无法无法改变学习的艰巨性，就让自我去适应它。
换一种眼光看生活，我明白我该怎样做了!
《庖丁解牛》读后感 篇5
学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?
在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了，《庖丁解牛》读后感作文。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?
我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的.变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界。
《庖丁解牛》读后感 篇6
成千上万个门口，总有一个人要先走。于是，庖丁迈出了脚步，他不断积累经验，逐渐成长。起初“所见无非牛者”，三年后“目无全牛”，最后“以神遇而不以目视”，一番摸爬滚打后，他才得以如此高超的技艺，让人为之惊叹不已；于是，爱迪生迈出了脚步，在探索科学的路上，虽然历经坎坷，但却从未服输。在挫败的背后，他寻找科学的内在规律，终究他的发明成为人类历程上一笔宝贵的财富，他也永远被后人铭记在心；于是，钱学森迈出了脚步，他总是躬行实践，对每个细微数据都精确计算，容不得一点马虎。
不入虎穴，焉得虎子，他终与中国航天事业的发展密不可分，他为中华民族书写下辉煌灿烂的篇章。暴风雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我们极其微弱的力量不可能去改变什么，但是我们可以以不变应万变，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客观规律后，方才使得游刃有余，得心应手，挥洒于世间。
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有关庖丁解牛读后感
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庖丁解牛读后感【篇1】
导语：《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子的作品。这是一个寓言故事，原意是用它来解释生活方式。
文章先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道，并借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。文章采用多种写作手法，结构严谨，语言生动简洁，体现了庄子文章中汪洋万里的特点。下面是小编搜集的《庖丁解牛》读后感。
欢迎阅读及参考！
篇一、庄子《庖丁解牛》的读后感世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。
如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的**，用刀是生存的技能。
会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的**，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？
就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？
虽然世界上的事情不同，但每个人和每件事都有规则可循。我们要善于掌握它的规律，遵循它的规律，遇到困难时尽量绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。
如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了**，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。
比如，学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。
盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道了下一套，牛会反感而不配合，而这种套也会诱捕解决牛的人，不知如何下手。比如，解决人事关系中的矛盾，也是一样的。如果你盯着对方看，不但没有回旋的余地，还会产生被别人困住的错觉，引起怨恨。你应该知道没有人愿意被别人困住。
正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。
那么遇到筋结和股骨怎么办呢？
“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。
绕过障碍物不仅是解决问题的捷径，也是解决问题的最佳途径。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。
运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。
篇二、庄子《庖丁解牛》的读后感读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她"技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。
再次阅读本文，我们发现本文有几点值得学习。
首先，它给我们平常的解题带来了启示。庖丁刚开始解牛的时候眼前出现的是一头头完整的牛，自己也不容易找到下刀之处，然而，经过了三年的努力，庖丁眼中出现的再也不是一头头完整的牛了。再后来，**牛时只是用心神领会，按牛的自然结构杀之，最后才达到了出神入化的境界。
我们解题亦是如此，开始学***识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解。因此，再题海中就不难做到游刃有余了。
世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
当然，通过这篇文章的学习，也教会我们一定要把自己的学习奉献给自己的感情和智慧，从而达到一种忘我的学习，享受学习的乐趣。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。
虽然学***枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学***发现美、攫取美的过程，体验学***所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学***内在自我，不再是乏味、痛苦的。
篇三、庄子《庖丁解牛》的读后感庄子在《庖丁解牛》一文中，详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术，令文惠君叹服，并从中悟到了养生之道的故事。
所谓“养生”真正之道，不仅是身体外部的锻炼，更重要的是心灵的纯净。在今天重物质、轻精神的情况下，保持一颗纯洁的心是多么的困难！
工作压力大，生活负担重，追求名利和优越的物质生活，让人心急如焚、疲惫不堪。在这种境况下，养心就显得尤为重要。经常将心灵的包袱放置一旁，时常清理清理心灵堆积已久的垃圾，暂且将世间劳形劳心之事抛开，心灵就会放轻松，明亮、畅快起来。
养生与养心同时进行，方可达到庄子所说的养生之道。
《庖丁解牛》中另一层含义，便是遵循自然之道。世界万物皆自然生成，按照一定的规律变化延续着，而作为广泛的自然界中渺小的人类，却试图根据自己的利益和要求改变自然、创造自然。我不知道这种自以为是、无理的行为给人类带来了多少灾难。
近年来，各种疾病和灾难不是人类疯狂掠夺和不尊重自然的结果吗？
作为人类，他们不满足于自然的状态。他们违背常识，不惜一切代价改变自己的外表，以致弄巧成拙，给自己带来极大的伤害，甚至终生后悔。其实，月亏也是一种美，一种是一美，一种自然美。刻意追求外在的完美，本身就失去了真实感，这种修饰的美总是虚假的，不会打动人，也没有魅力。
尊重自然之道，将人类无止尽的欲望降到最低，我们看到的就不再是满目疮痍，也不会因为自己行为造成的后果而懊悔不已。
篇四、庄子《庖丁解牛》的读后感生活如诗，可以色彩斑斓，
生活如狱，可以苦闷昏暗，
回眸一探，转个视线，
又是另外一片天。 ——题记
你认清自己的生活了吗？我每天扪心自问。
“臣之所好者，道也；进乎技矣。”《庖丁解牛》告诉我们：只要我们能够适应外界条件，顺应自然，就能活得惬意，活得精彩。
每一个阳光灿烂的日子，喜欢漫步在温暖的阳光下，暂时抛却成长的烦恼，猛然发觉一切都如“春风又绿江南岸”一般朴实美好。
曾记得有多少次像听天书似的上数学课，脑子飞快的转着，却总也跟不上老师的节奏，只有双手在不停的运动，复制下老师的板书；曾记得有多少回再拿到试卷的一刹那，脑袋一片空白，心中不由凉了半截；曾记得有多少个夜晚，面对眼前的作业发呆，不知何以下手的无奈涌上心头……很多次很多次当真为自己沉重的生活下了定义：如同地狱般的生活，不是人过的。
诚然如此，我又不得不承认事物总有其两面性，正如那令我厌烦又不能及时消化的笔记成了我最宝贵的学***；那令人心寒的分数背后却隐藏着我必须消灭的敌人——学***弱环节；那犹如“雪满太行”的难题，在我努力攻克下，成功的欢欣鼓舞无可替代……正所谓“柳暗花明又一村”。
庄子能把知识分子认为繁重、肮脏、卑贱的宰牛劳作，写成一曲美妙的**演奏，那么我为什么不能将学***看成一种享受呢？既然我们无法改变学习的伟大，就让我们适应它吧。
换一种眼光看生活，我知道我该怎么做了！
篇五、庄子《庖丁解牛》的读后感在暑假期间我读了很多好书，有：《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》······但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书！
《寓言故事》讲述了很多做人、做事的道理，我特别喜欢《庖丁解牛》这个故事。
一天，厨师被邀请到文惠君家为他宰了一头肉牛。我看见他用手压牛，用肩膀靠牛，用脚踩牛，用膝盖碰牛，动作非常熟练。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。
他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！
你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢**事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹！
看了《庖丁解牛》这个故事后，我体会到了许多事情都是需要多练，常练的，就像我们学***，也是需要经常做***巩固自己所学的知识。我在学***的过程中，也是感受特别深刻。上个学期我参加了市里组织的”三独比赛“中的独舞比赛，通过反复练习，我逐渐理解每个动作的意思，充分的表达了**所包含的情感，让自己对舞蹈动作有了更好的理解，在跳舞的时候更加专注更加自信了。
我觉得我在遇到不熟练的事情时，一定会努力的练习，才可以达到一定的目标。但是如果没有好的方法，就会迷失正确的方向，达不到自己的目标！
不付出努力，是不会收获好的成绩！
篇六、庄子《庖丁解牛》的读后感看了《庖丁解牛》这篇文章，我领悟到了许多道理。
《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处，膝顶之处，皮骨分离之声响成一片，刀刀合乎节拍。文惠君说;“好，你的宰牛技术竟达到如此地步，为什么呢?”庖丁回答：
“刚开始宰牛，我看见的是整头的牛，再过三年，再看的就是牛的部件，我用刀顺着牛体结构去走，绕开牛体经脉纠结的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀，那是用力横行的结果，多数厨师一个月就换一次刀，那是蛮力切砍得结果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛数千头，但刀刃却无多大损坏，很薄的刀可以插进去牛的骨节，但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。
”文惠君听了庖丁的一席话，领悟到了养身的道理。
学***丁解牛使我明白了学***讲方法。比如说：复***不能死记硬背，要用方法，理解课文要用想像力，想想故事里发生什么事，事情是怎样发展的，说明什么道理才可以完完全全地记住课文。
不仅学***方法，生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前，有一回妈妈陪我到白莲洞公园玩，要我大胆尝试玩一个爬高游戏，我看了那个游戏设施，是一个大胶模型充气做成的，上面有手和脚踩的小环，只要爬到顶上就可以成功，如果跌下来会有一个大气圈接住。我脸色刷地一下变得苍白，因为我当时很害怕登高，但妈妈给予了我很大的鼓励，我决定试一下。
我的心在怦怦地跳，我一边爬，手心一边出汗，任凭我怎样使劲，很难向上爬。我伏在那，直到没了力气，掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。
一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环，便用小脚上一个环，右脚蹬环左手拉，左脚蹬环右手拉，我发现他上一个级双手放松，储蓄力气拉上更高的环，用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事，却让我明白了做事要反复实践，掌握了事物的客观规律，方才得心应手的道理。
读《庖丁解牛》这篇文章使我受益匪浅。
庖丁解牛读后感【篇2】
《庖丁解牛》是我高中选修时最喜爱的一篇古文，“庖丁”顾名思义为厨师，而“解牛”字面意义理解为剖开牛的肢体，在文中则被庖丁赋予更深的意义。文章的开始是一段惟妙惟肖的解牛描写:“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。”这段非常具有音律美的笔墨，文采斐然的描绘出一幅解牛图，表现出了庖丁解牛时动作之和谐、之悠闲，一气呵成。这仿佛不是在劳动，而是在载歌载舞，具有一种自然顺畅的美感。对于庖丁来说宰牛是一种乐趣，一种享受。当他把牛分解完毕后，文中说他“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”显得极为自信，得意悠然，似乎获得了无与伦比的满足感和成就感。连在旁观看他解牛的文惠君也发出“善哉”之叹。
宰牛在古时是一种繁重的劳动，并且总是与腥骚血污连在一起，被人看作是低微下贱的工作。但庄子笔下的庖丁，不以为苦，反以为乐。庖丁与普通的厨工不一样，普通的厨工不了解牛的内在组织结构，盲目地用刀劈砍骨头;好的厨工虽然可避开骨头，却免不了用刀去割筋肉;而庖丁则以“神遇而不以目视，官知止而神欲行”的内在精神去体验牛的结构，而不是去肤浅的用感官了解牛体。体现了一种顺其自然、刀我合一的境界。最精妙的是庖丁对文惠君的回答：“臣之所好道也，进乎技矣。”将技至此的原因归之于道。正谓道者，行万物也。顺应自然，物我合一本是道家的追求。庖丁以此为解牛之方，才使他由“技”进于“道”到达到炉火纯青、技艺超群的地步。方法对了，不仅牛解的快，刀子也不受损害。十九年来解牛数千头，竟未更换过一把刀，刀刃还是锋利如初。这当然是每月换一把刀的低级厨工所不能及的。
这篇文章也体现了庄子的养生之道。道不可言，人生观本是一种抽象的东西，但在庖丁的刀下，却显得如此自然、生动、具象，令人感受到道的潜化于行。庄子学派认为“技”与“道”相通，“道”高于“技”、“技”从属于“道”，当“技”合于“道”，技艺才可以纯精。道的本质在于自然无为，只有以人的内在自我去和外在自然相结合，才可达到“技”的最高境界。解牛尚且如此，更何况学习、工作呢?文末以文惠君通过庖丁之技，悟得养生之道，提出养生的根本方法乃是顺应自然，显得回味无穷，意味深远。解牛与养生，在道的轨迹中结合，读者的思绪将被引向无限的远方。
庖丁解牛读后感【篇3】
依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。这是屠牛技术的关键，沿着牛身上的缝隙切割。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。
绕过障碍物不仅是解决问题的捷径，也是解决问题的最佳途径。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以，做事要象庖丁解牛一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。
运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。
范文三:
读罢《庖丁解牛》这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会善刀而藏之，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自己的身心健康。
在当今社会，许多人急功近利，不懂工作规律，对自己的身体感到厌倦，收效甚微。这些人正像是乌鸦喝水这则寓言故事中的那只乌鸦。乌鸦想喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时，他够不着。
它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的良庖与族庖。他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，岁更刀、月更刀，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半。
但是，如果我们能够掌握这些规律和方法并付诸实践，我们就能事半功倍。例如，乌鸦后来想出了一个主意：在杯子里放一些小石头，这样水就会上升，而且很容易喝水。
于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多，而且没有成功；后一次它发现了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样：
遇到节者有间，则以无厚入有间，游刃有余；每至于族，则怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。解牛有时会遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障碍，便要巧妙地避过，且加倍小心谨慎，集中精神去应付。于是事情便可得到解決。
庖丁用这种方法，十九年而刀刃若新发于硎。这就好比人生处世，面对种种困难，仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦，是因为他掌握了解牛的规律及方法，得养生焉。
我们要学会使用养生之道，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生
在学习过程中，要了解各学科的学习要领，不要采取题海战术，要掌握正确的学习方法，要有效地学习。
在将来的工作岗位上，我们要学会挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身体，用正确的理论指导自己的实践活动。
在社会中，我们要顺应自然，遵循社会发展的一般规律，在发挥主观能动性时以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。
庄子称赞庖丁解牛合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。诚然，解决生活中各种问题的过程也应该是一门有自己节奏和节奏的艺术。社会中的人既要投入地生活，又要善刀而藏之诗意地享受着人生。
庖丁解牛读后感【篇4】
读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的庖丁解牛读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在《庖丁解牛》中我们明白了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢？我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们就应如何掌握解牛的正确方法呢？
我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要明白从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的`头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会到达一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而到达情绪愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。
[收藏]《庖丁解牛》读后感(精选3篇)
在阅读了作者写的作品，我们的心里满是感动。读后感可以将这些道理更长久的记录下来，以下的内容“《庖丁解牛》读后感”是工作总结之家小编特意为您准备的，希望对你的工作和生活有所帮助！
《庖丁解牛》读后感【篇1】
大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感叹，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会手持牛刀，视为止，行为迟的超出感官的解剖境界。
或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。
自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过《桑林》这个曲子，那这篇文章阅读起來能听的声音不是更丰富么。
而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察，最后再将这些动作连贯起來给你一个动画般的印象。
而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写刀，再从刀又写回牛的身体结构。这些都是最容易联想的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。
而更为高的一招，就是把整个文章的说理过程都隐藏起來了。在文章的最后一句，突然來了个文惠君曰：善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟，原來这是个说理的文章。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘其中深刻的道理。
这样的文章，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，《庖丁解牛》无论从描写手法，说理形式，都很值得把玩。
《庖丁解牛》读后感【篇2】
在暑假期间我读了很多好书，有：《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》······但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书！
《寓言故事》讲述了很多做人、做事的道理，我特别喜欢《庖丁解牛》这个故事。
有一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的`动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹！
看了《庖丁解牛》这个故事后，我体会到了许多事情都是需要多练，常练的，就像我们学习一样，也是需要经常做习题来巩固自己所学的知识。我在学习舞蹈的过程中，也是感受特别深刻。上个学期我参加了市里组织的”三独比赛“中的独舞比赛，通过反复练习，我逐渐理解每个动作的意思，充分的表达了音乐所包含的情感，让自己对舞蹈动作有了更好的理解，在跳舞的时候更加专注更加自信了。
我觉得我在遇到不熟练的事情时，一定会努力的练习，才可以达到一定的目标。但是如果没有好的方法，就会迷失正确的方向，达不到自己的目标！
不付出努力，是不会收获好的成绩！
《庖丁解牛》读后感【篇3】
大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取到课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊？还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感到，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会到手持牛刀，视为止，行为迟，的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。
自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的`使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过《桑林》这个曲子，那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么。
而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移到人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩到足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，踦这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到，到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写到刀，再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。
而更为高的一招，就是把整个文章的说理过程都隐藏起来了。在文章的最后一句，突然来了个文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟，原来这是个说理的文章。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘到其中深刻的道理。
这样的文章，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，《庖丁解牛》无论从描写手法，到说理形式，都很值得把玩。
南丁格尔读后感(推荐七篇)
相信很多人看完作者的作品后，内心一定会被其中的哲思所震撼。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感，下面我们为大家整理的“南丁格尔读后感”，建议您将本页面收藏以便随时学习！
南丁格尔读后感 篇1
夜深人静，一个提着油灯的和蔼的妇人轻声细语地从每个病房匆匆走过。无论那些勇敢的伤员醒着还是睡着，无论他们是面带笑容，还是痛苦地呻吟。她都向每一个病号投去天使般的微笑。
她就是19世纪一位伟大的女性，为生命而战的女性佛罗伦斯南丁格尔。南丁格尔生于英国一贵族家庭，那时，护士被称为一种卑微、贫穷的职业。然而，她并没有因为身份的差异，而放弃自己的追求。家人的极力反对丝毫没有动摇这一位少女的决心。她为了自己的理想只身奔赴到了战场。在730个日日夜夜里，她给予了病人们心灵的慰藉，甚至让病人们忘乎疼痛。南丁格尔对病人披肝沥胆，她与死神对抗着，争夺着死神无权抹杀的生命，她在忙碌着，她使伤员们在这冷酷无情的战场中，看到了一团温暖的火焰。南丁格尔平易近人，她走到哪里，哪里便有了欢笑，然而她对任何没有善意的排斥的目光置之不理。谁又能不说，她是上帝派来拯救生命的天使?天使在有限的生命中一直完成着儿时救死扶伤的诺言。也许，这正是常人难以想像的事。正当南丁格尔沉沉睡去时，她仍孑然一生。当南丁格尔奋力拯救素不相识的病人时，一颗纯洁的爱心促使着她这样做，这无疑是心灵净化的最高境界。这位卓越的女性理应受到人们的尊重。对万物的爱心铸就了伟大的南丁格尔。
南丁格尔读后感 篇2
发现了镭和钋的是谁呀？不惜代价，为医学上作出巨大贡献的又是谁？当然是居里夫人和南丁格尔呀！今天，我就看完了这本书--《居里夫人和南丁格尔》。
居里夫人长大后发现了稀有元素镭和钋，又经历了重重困难把它们提炼出来，虽然只有一点点，但这对世界也是很大的贡献哦！虽然居里夫人的故事中有些化学反应我还有些不懂，但是我还是很佩服她坚持不懈的信心。我对元素、化学反应很感兴趣，读了这个故事，既让我增长了很多知识，又给我将来想当化学家的念头指明了方向。
南丁格尔也是杰出的人物，她出声名门贵族，却毅然投身护士，帮助那些有病痛的人。英俄战争中，她不惜重金为军队买吃的、用的，还挽救了很多人的生命。她对每个伤兵就像对自己的孩子那样精心照顾。有一次，她还因过度疲劳晕倒了，因此，每个伤兵都很尊敬她。尽管条件很差，设备不全，但她依然认真对待每一次手术、每一个伤兵。她的心灵就像钻石般闪闪发光，要是世界上每一个人都有南丁格尔那样高尚的品格、仁爱的心灵，那么世界将更加美好！
南丁格尔读后感 篇3
电影《南丁格尔》是一部让人心潮澎湃、触动人心的作品。影片以真实历史为背景，讲述了英国护士费洛伊南丁格尔在克里米亚战争期间，为了改善医院环境和改变对护理职业的偏见而奋斗的故事。影片通过深入细腻的描写，展现了南丁格尔在这个等级森严、女性地位低下的社会环境中如何挑战传统观念，克服重重困难并最终实现自己理想的过程。
南丁格尔是一个非常勇敢的女人，在那个男权社会中她勇于站出来，坚定地追求她内心的真正梦想和使命。她不顾家人和社会对女性地位的限制，决心成为一名护士。她毅然决然地登上了被誉为地狱的布鲁克街医院，这个地方饱受内外部的污染和腐败，患者们生病后不是因病而亡，而是因病院本身的环境问题而亡。
南丁格尔经历了非常艰难的起步阶段，她身边的人对她的职业选择表示非常不理解，甚至嘲笑她。但南丁格尔并没有被打击，她积极地寻求改变，并努力争取改善医院的状况。她倾注了自己的全部精力和努力，不仅研究医学知识，还进行了大量的调查研究，亲自到战场上照料伤员，深入了解病症及治疗方法。她向医生们提出了建设性的意见和建议，希望能够改善患者的生存环境。面对种种困难和阻力，她坚持不懈地追求着自己的梦想。
南丁格尔不仅是一位优秀的护士，她更是一位卓越的改革者。她在医院里实行了一系列的改革措施，包括清洁、卫生、配饮食等方面的改善，使得医院的死亡率大幅度下降。她还组织了护理学校，培养了一大批优秀的护士，为医学界的发展做出了巨大的贡献。她的贡献被社会广泛认可，她被赞誉为护理先驱，被尊称为“白衣天使”。
不可否认，《南丁格尔》这部电影巧妙地揭示了当时社会对女性角色的束缚以及性别歧视问题。南丁格尔作为一位女性，在那个年代敢于追求自己的目标并投身于护理事业，其勇气和拼搏精神让人深感敬佩。她的事迹在电影中被生动地展现出来，让观众们对护士这个职业有了更深入的了解和认识，也让人们对于传统观念的怀疑和反思。
这部电影不仅从人物形象塑造和情节设置上给观众带来了触动，更通过真实而震撼人心的故事，引发了人们对护理职业的重新认识和关注。它激发了人们心中的善良和求知欲，唤起了观众们对社会公平与正义的思考，也让我们清晰地看到了南丁格尔那种不畏艰难，追求理想并将其付诸实践的精神。
小编认为，电影《南丁格尔》通过真实而感人的故事，生动地展现了这位伟大的女性所做出的巨大贡献。她的勇气和毅力激励着我们，让我们深信只要有信念、有毅力、有奉献精神，我们每个人都能成为改变世界的力量。这部电影实在是一部不容错过的佳作，它不仅是一部关于护士职业的故事，更是一部温暖人心、激励人心的作品。
南丁格尔读后感 篇4
天热的实在受不了，连知了都叫个不停，有句话说的好“心静自然凉”，我坐在空调下努力让自己静下来，这时一本书脊被我画上爱心的书映入我的眼眶——《南丁格尔》。
这是一本充满爱的作品，书的封面上有一首美国著名诗人朗费罗的诗《提灯的妇人》：“在人类史上，她是一个圣洁的典型，也是一个巾帼英豪，提着油灯的天使。”
这位天使就是克里米亚的白衣天使南丁格尔。南丁格尔的全名是佛罗伦斯·南丁格尔。它的意思是“花之都城”。南丁格尔出生在一个富豪家庭，从小受到了良好的家庭教育，父母希望她长大成人后，做一个幸福的家庭主妇。可是佛罗伦斯的志不在此。富有爱心的她想要成为一名护士。在当时，护士在社会上的地位十分低下，她母亲得知后十分生气，更别说同意了,佛罗伦斯十分苦恼。后来，克里米亚战争爆发，这是一个奉献爱心的绝佳机会。面对姐姐的责备，母亲的痛泣，父亲失望的眼神，她来到了野战医院。在医院里，受伤的士兵十分喜爱她,她给行动不便的士兵翻身，按摩士兵麻木的肢体;当士兵夜里饿时，她端来热腾腾的牛奶像慈母喂婴般喂着士兵;当有士兵拒绝手术时，她又会想劝小孩一样劝士兵，在她温柔的劝说下，再固执的士兵也都乖乖的上了手术台。为了改善伤员的伙食，她用自己的积蓄改善厨房，还购置许多病服，鞋袜给那些伤兵。当维多利亚女王称赞她时，她只是淡淡的说这只是她的使命而已。
南丁格尔，一个战地护士，她用她那一颗炽热的心温暖了整个战地。如今，一百多年过去了，全世界一代又一代的护理工作者接过南丁格尔手中的小油灯，继续这份伟大而富于奉献精神的事业。
她，永远是我们心中的女神，她手中那盏永不熄灭的提灯永远照耀着这个世界，沿着南丁格尔的足迹继续走下去。将生命点缀得花香弥漫。
她即使是个平凡之人，也配得上“天使”这个伟大的称呼。
南丁格尔读后感 篇5
《南丁格尔》是一本很感人的书，暑假里，我静下心来读完了它。
南丁格尔是一名优秀的英国女护士、近代护理学的创始人，国际红十字之母。她出生于一个生活奢华的家庭，从小受到良好的教育。当她看到战争中很多伤病员得不到护理而死亡时，立即带领28名护士来到前线。伤病员身上长满虱子，她仍然满面微笑地护理。深夜还提着灯巡视病房，士兵们都亲切地喊她提灯女神。在南丁格尔的一生中，有超过40年的时间是在难以喘息的紧张、艰辛的护理工作中度过的。
读完这本书，我的心情很难平静下来，因为，我的妈妈也是一名白衣天使，她经常很晚才回家。有的时候;她刚躺下，就接到急诊电话，这时，她会立刻起床，赶到医院，所以，我经常几天见不到妈妈，心中很有怨言。
南丁格尔的故事感动了我，妈妈一心为病人的事教育了我，我想，等我长大了，也要做一名救死扶伤的白衣天使。
南丁格尔读后感 篇6
这是发生在法国的故事
当时法国势力很小，又常打败仗，许多士兵因受伤而无法再打仗。但是，自从有了南丁格尔这个女护士帮士兵治疗伤口，士兵的伤很快就治好了。南丁格尔是一位早被人们遗忘，但是对法国士兵贡献很大的护士，她在很小的时候看见自己的国家这么腐败，国内的官员仍然过着奢侈的日子，而且还以为自己比英国还强。南丁格尔不喜欢这样，所以她长大后走向当护士的路，宁可当护士，也不当贪官污吏。
南丁格尔是一个责无旁贷且恪尽职守的护士。每天下午，她都会关心士兵，在士兵心中，她是一个白衣天使，医术高明到有如华陀再世，她的关怀有如父母像春阳一般的恩情，许多士兵都对她赞不绝口。
后来，有一名修女跑来，要向她学医术，南丁格尔便教她一些医术。果然闻道有先后，术业有专攻。那位修女把南丁格尔所教的医术学得已十八般武艺样样精通，她也不辱使命，也有如南丁格尔一样，温柔又亲切、美丽又大方、认真又勤劳。
南丁格尔做事很认真，可惜的是她都没有做大官，我觉得很莫名其妙，为什么一个认真的人，都没当大官呢?关怀最重要的是付出行动。各位老师、各位读者、各位评审，再见喽。也给我一点得奖的关怀，好吗?
南丁格尔读后感 篇7
《南丁格尔传》以生动形象的语言向我们展示了弗罗伦丝·南丁格尔传奇的一生，她的道德光芒翻山越野照耀着不同时间、不同空间的我们，难以想象如果没有这位无私奉献的女性，护士这个职业将会是什么样，医疗事业又将会是什么样?
从拿到南丁格尔传的那一刻起，我就开始盯着封面上瘦削秀美的女性画像看，这是个朴素端庄的人，她的心中荡漾着悲悯博爱的伟大情操，一颗圣洁的心灵从她身体里透出无私的光芒。我刻意跳过了前言，我想凭借着对她的点点了解从她出生的那一刻起探访她的成长、她的不平凡。我对她也充满了疑问，为什么她会放弃贵族生活去挑战所有人的质疑从事在当时看来是低贱的护理工作。
弗罗伦丝·南丁格尔出生在富裕美满的幸福家庭，父母的优秀基因造就南丁格尔出落成一个容貌出众、亭亭玉立的漂亮女孩，她有着一头浓密的褐发，一张清秀柔和夫人脸庞，幼时的南丁格尔就散发出超凡脱俗的文雅气质，但是她的性格起初是古怪任性的，不易相处，固执跋扈，脾气暴躁，内心总有一种优越感，朋友也很少。这样一个让人担心的女孩是如何成长为人人崇敬、获得荣誉勋章的提灯女神的呢?这增加了我的疑问，我期待着她的转变。值得一提的是，南丁格尔从小就对动物的热爱不同寻常，有很多关于她精心养护受伤小动物的故事，我想怜悯关爱的情怀种子就是在这样的环境下茁壮成长的吧，并且成长为世人心中大爱的标杆的吧。
随着阅读的继续，可以看出，南丁格尔有一个懂她爱她的父亲，女儿做错了事，父亲永远没有像姐姐、母亲那样狠心责备;女儿希望得到理解，父亲永远是第一个给予支持的人。父亲与女儿更似忘年交的挚友，从语言类、哲学、数学、心理学甚至是政治领域的问题，他们都能进行良好深入的交谈。爱德华·南丁格尔是一个有魅力的良师益友，他注重孩子的教育并且有足够的耐心与能力。他对孩子的要求相当严格，既要有高度的知识水平，还要有高尚的品德。让人遗憾的是，只有南丁格尔紧紧跟随父亲的步伐，不断学习，不断专研，南丁格尔的姐姐芭丝却只喜欢沉溺于妈妈的社交圈。她们的志向很明显已经背向相驰，南丁格尔对探索生命的意义有着执着的追求，而芭丝却只求有个好归宿。
存好心。对于精读《圣经》而过着祷告生活的少女来说，听到召唤并不是很稀奇的经验。虽然上帝的召唤这种事常有，但是真正做到的人却极为少见。南丁格尔神奇的地方不在神谕，而是坚持了神谕一生，为了心中的信仰，为了伟大的使命感，她不惜与家人闹翻去涉足当时卑贱的行业，她放弃了令人称羡的婚姻拒绝了理查德的求婚，她的选择遭到所有人的反对与质疑，连一直支持她的爸爸都觉得她的决定是如此的愚蠢。可见当时的南丁格尔是具备了怎样大的勇气去面对众叛亲离的后果。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身。南丁格尔就是经过了这样的苦难才逃脱了壮志难酬的忧郁生活，走向人人理解崇拜的辉煌人生。这样的转变来自于陆军长官锡德尼·赫伯特的邀请，南丁格尔带着满腹才学、无比自信组织护士团前往克里米亚战争的前线，她仅有的医疗实践基础是她在凯撒沃兹学习的护理法，如果处在当下，这样的护理水平是不足以照顾伤员的，但这却是护理事业发展的起源，她的博爱情怀、坚强意志感染身边的每一个人。她在前线起初并不受到待见，没人愿意相信这样一个名媛淑女会愿意降低身份干起这又脏又累的护理工作，而且战地医院的恶劣程度远远超出普通人的想象，南丁格尔要面对的实在太多太多了，除了这恶劣的前线环境，还有战地医生的不信任、随行人员的不理解。她凭借着冷静的头脑、过硬的能力素质顽强地对抗一切反面情况，她的目光长远，她忍受非难，最终她成功了，伤病士兵死亡率从环境不佳，情况变得很糟糕。这个时候的她依然坚持在为卫生事业付出的革命道路上，这条路，即便卧床不起她也要坚定、从容、不屈，精神力量永远比想象的强大长远。
克里米亚战争的轰动之后，南丁格尔受到了重视，她向女王建议有关军队卫生状况余姚改善、她出版《家用护理手册》将健康传递、她用南丁格尔基金成立护士学校等等。南丁格尔一生淡泊名利，注重付出，不计回报，她的遗嘱上特别叮嘱：埋葬我凡身躯壳的一掊土，不要有任何纪念性的建筑。她还说过：我所要去的地方或许神仍然会赋予我成为一个护士--白衣天使的使命吧!
阅读完整本书，我明白从医院里的一个闹铃，一个床位的设置到整个医疗队伍的编排，这些的细节，南丁格尔小姐用她一生的实践总结出好的方案。我是如此的幸运选择忽视作为我一生的事业、毕生的使命。我没有南丁格尔小姐那样坚定不移的信仰，但我会努力去学好自己的专业知识，并且锻炼自己的情操，像南丁格尔一样用精神力量带给别人健康的.希望。
关于丁丁当当读后感700字6篇
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。心得体会的内容要写些什么更好呢？以下是由小编为大家整理的“关于丁丁当当读后感700字6篇”，相信你能从中找到需要的内容！
丁丁当当读后感(篇1)
这个寒假，我在王老师推荐下读了曹文轩的《丁丁当当》一户人家先后生下了两个可爱的小男孩--丁丁和当当，然而，一个残酷的事实几乎毁灭了这户人家：两个男孩都是傻子。哥哥叫丁丁，弟弟叫当当，当当无比的依赖丁丁，兄弟俩谁也离不开谁，好似一个灵魂，好到让人羡慕，他们无忧无虑彼此信任。但命运似乎故意与他们作对。这一天他们走散了，从此哥俩踏上相互寻找的漫漫长路。
他俩是傻，但是和其他傻子有很大区别。他们很爱干净，即使在相互寻找的途中每天风餐露宿，也不忘保持着整洁。他们的心地很善良、很纯真，在他们的眼中世上的一切都是美好的，他们傻得可爱。
经历了一件又一件事，但却从不放弃流浪他乡，相互寻找着，却依旧执着的向前方走去。也从未因流浪他乡而放弃快乐，只是想念彼此时伤心难过。丁丁和当当在途中遇到了各种各样的困难，也遇到了各种各样的好人和坏人。他们用自己的真、善、美的内心感动了绝大部分的人；还用自己纯洁无瑕的目光震撼了很多坏人的灵魂，使这些坏人改邪归正。无论好人还是坏人都分别给予兄弟俩不同的帮助，使得他们最终找到了对方。就连动物都是他们的好朋友！有时我会问：“妈妈，他们傻吗？如果傻，为何懂得感恩，而且他们感染了许多人。他们的快乐，他们的天真，让我敬佩更让我羡慕。究竟谁才是傻子？”我疑惑了，我考虑了太多太多，双眼被许多东西蒙蔽了！我常常为这俩兄弟的傻感到不公，但在看到后面时我开始羡慕起这种傻，执着认真，不轻言放弃，这种傻，有着许多我们做不到的东西，却让他们的心灵特别纯洁，这种傻，赐予了他们神仙般的善良，让他们知恩图报，有仇却忘。这种傻，算傻吗？
读完这套书我明白了：无论遇到什么困难，只要善良、有爱心，就会感动别人，得到别人的帮助。而且只要有坚持不懈的信念，就一定能实现自己的心愿。
丁丁当当读后感(篇2)
一次偶然的机会，看到了这本书，封面上“丁丁当当”的题目一下子吸引了我。怀着满心的好奇，情不自禁地翻开了它，走进了那个神奇的世界……
《丁丁当当》中的《跳蚤剧团》讲的是一个名叫当当的孩子的漂泊之旅，从一列火车上拉开序幕，随后经历了公路上的游荡，人群中的彷徨……最后，命运将当当带到了一个乡村剧团——跳蚤剧团。在这里，他邂逅了一个与自己有着相似遭遇的男孩儿——在剧团里扮演小丑赖以生存的灰娃。当当傻呵呵，灰娃很聪明，两个人俨然就是兄弟俩。他们每天都开心地生活着。可是，灰娃心里明白，他毕竟不是当当的亲哥哥，当当和自己一样，依然思念着自己的亲人。于是，他狠心地抛下当当，让当当一个人踏上了寻找丁丁的路程，自己也踏上了艰难的寻亲之路……
虽然，前途是何等险恶，但是，当当和灰娃依然独自一人默默地去找自己的哥哥。是什么让他们有如此勇气？我想，是亲情，是亲情在召唤他们。人一生
下来，就拥有自己的亲人，那么，这份亲情对每一个人来说，是如同生命般一样重要。因此，每个人，哪怕是傻子，他们在内心的一个角落中，都会留下亲情的种子。社会上，有许多人为了某种利益，或者有着某些无奈，狠狠心抛弃了还在襁褓中的孩子。可是，事隔十几年，乃至几十年，他们最终通过种种努力寻找已经长大的孩子。而每次，最终的结局总是希望是美好的，失散多年的人们总期盼着团聚。还有那些走失了的孩子，他们的父母不辞辛苦、历经艰险地去寻找孩子，这是为什么呢？因为，他们的心中，总有着对已经失散的孩子有一种撕心裂肺的思念。我想，这就是亲情。
高尔基曾经说过：“时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。”是呀，亲情是无价的，血脉亲情是割舍不去的。无论何时，不管身处何地，我们要珍惜亲情，保留这最美好的情感，在纯净的心灵空间里凝聚……
丁丁当当读后感(篇3)
《丁丁当当》读后感400字：
文：LiuJY。今天我看了一本书，它的书名叫《丁丁当当》，它是著名作家曹文轩的作品。曹文轩既是作家也是学者，1954年生于江苏盐城，现在是北京大学中文系教授。这么厉害的作家写的书，我当然想看、想读，那么大家跟我一起进入书的世界吧。
这本书主要讲了一户人家生下了一个可爱的男孩儿，全家人从此沉浸在无边无际的幸福之中，但是后来他们发现这个男孩是个傻子。几年之后，这户人家又生下一可爱的男孩儿。全家人满怀希望，日夜注视着这个孩子的长大。然而，一个残酷的事实几乎毁灭了这户人家：这个男孩也是个傻子。傻子兄弟却无忧无虑地长大，两个肉体好似一个灵魂。这一天，他们偶然失散，从此天各一方。漫长的互相寻找，由此拉长了序幕，也由此在这天地之间演绎了一段又一段大善大美、使人灵魂澄澈的故事。
人们总是逃避痛苦、追求快乐，但《丁丁当当》那贯穿全文的忧伤，令我十分着迷：作品写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之极；作品写美——大美，将美写到极致；作品写爱——大爱，将爱写得充满生机与情意。
丁丁当当读后感(篇4)
这个暑假我读完了曹文轩叔叔写的一套书：《丁丁当当》。
书中写了一户贫困的人家，先后生了两个傻子，从此不幸就降临到这个家庭：妈妈离家出走，爸爸意外死亡。兄弟俩在赶集时走散了，从此天各一方。在寻找对方的过程中，他们遇到了重重磨难，也发生了一些感人的故事。
这套书总共有七本，我个人最喜欢第四本《山那边还是山》。主要讲的是：丁丁告别了在第二本中收留他的盘锁夫妇以后，被一个叫亮疤的人骗到了一个小黑矿，成了一名叫鹤的黑矿工。在这个小黑矿里有几十个和丁丁一样的傻子。丁丁为了寻找弟弟当当，他一次又一次地逃跑，可每次都失败了。后来，善良的本性使丁丁救了掉进陷阱里的亮疤，亮疤良心发现，帮助丁丁带着一群傻子胜利大逃亡。丁丁无意间救的小白狗也在关键时刻牺牲自己帮助了丁丁。其中最感人的是：丁丁他们快要逃走的时候，看门人的红狗追了过来，小白狗挺身而出和它厮杀，因为红狗太强壮了，所以白狗完全不是它的对手，红狗快要追到丁丁他们时，小白狗突然冲出来把红狗撞下了悬崖，它自己也由于重心不稳掉下了悬崖。看到这里，我不禁流下了感动的泪水。
丁丁当当虽然是一对傻子，但是他们有比常人更真挚的情感，他们天真、善良、乐于助人，有很多值得我学习的地方。在生活中，我们也不能岐视有缺陷的人。
丁丁当当读后感(篇5)
有一户人家生了一位小男孩，全家人都很开心，可惜这位小男孩是个傻子，上小学一年级了还不会数数，学会了叫爸爸，但见到谁都是爸爸。由于他长得很白，所以都叫他“白痴”。几年后他们家又迎来了第二个男孩，但这位男孩同样也是个傻子，只不过比白痴长得黑，所以都叫他“黑痴”。妈妈觉得太失望，于是离开了这个家，爸爸建窑的时候太累了掉下来，摔死了。只剩下年迈的奶奶，奶奶很担心于是给两兄弟买了两串铃铛，帮他们取了一个新名字，老大叫“丁丁”，老二叫“当当”。
在一个夜晚，当当走了，一个剧团在表演，他救了一只不小心滑倒的兔子，团长收留了他拉他进跳蚤剧团，在这里他邂逅了一个与他有着相似遭遇的男孩——灰娃。当当整天傻呵呵的，灰娃可是很聪明，但他们还是成了兄弟。后来当当在寻找丁丁的途中走到了草根街，他还居然能跟动物对话。
丁丁跑到了火车站找当当，上了一辆火车，那时离油麻地千里之外了，忽然想上厕所于是就下了火车。他遇到好心的盘锁收留他，因为很同情他，对他也很好，不过盘锁经常不在家，就让丁丁在家看羊。最后，丁丁还是离开了。走后，被一个亮疤的人骗到了黑窑里，一条灵性的白狗在关键时刻牺牲了自己帮助了丁丁。在寻找的弟弟的途中遇到一位不离不弃的老爷爷，虽然最后老爷爷死了，但在丁丁的眼里他觉得还有一天会见到爷爷的。
最后两兄弟听到了“叮叮当当”的铃铛声音，于是他们相见了。
看了这套书，我觉得不管孩子有多傻，父母可不能不要孩子。在生活中也有这样的事发生，父母嫌弃孩子，把孩子送去孤儿院或四处流浪，太可怜了。
其实每个人都有优点和缺点，要发现别人的优点才会飞快进步。傻子不一定什么都傻，有些事情反而傻子才能做到。
丁丁当当读后感(篇6)
丁丁当当读后感
这几天，我在看曹文轩叔叔的故事集《丁丁当当》。看着看着，我仿佛来到了书中，听到了丁丁当当的响声。
丁丁、当当和其他人有点不一样：说起话来结结巴巴，眼神很像傻子的眼神，别人不怕的他们都怕，别人怕的他们一样也不怕。一次，一片叶子落在了丁丁的头上，丁丁像看见了鬼似的抱着脑袋跑回了家。又有一次，当当看见水上有一只鸟在挣扎，别的小朋友都不敢上前，生怕一不小心掉进河里，他却不怕危险救起了那只鸟，还差一点丢了性命。所以很多人都认为他们是傻子。
可是我觉得丁丁和当当不但不傻，还十分聪明懂事：在《草根街》里，当当总是帮助素珍和来幅做农活；在《黑水手》里，丁丁帮助孤独的老渔翁捕鱼；在《蚂蚁象》里，当当让蚂蚁象一举成名；在《山那边还是山》里，丁丁把杀狗的屠夫的狗全都放走了。一路上，很多人都被丁丁和当当感动了。
看完这一套书，我明白了：不管你多么与众不同，只要像丁丁和当当一样，用心感动别人，那么你的敌人就会越来越少，朋友就会越来越多，生活就会越来越幸福！