在阅读完一本书后，尝试写下一篇读后感，这对我们帮助是很大的。我相信大家在看了《丁丁历险记》后，内心一定会有所触动，对于这类优秀的作品，动笔写下一份读后感可以帮我们更好的吸收获得的感悟。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？相信你应该喜欢我们整理的活着读后感读后感范文，请阅读，或许对你有所帮助！
活着读后感读后感范文 篇1
读完《活着》，我想到了一直困惑着我的一个问题：你活着的理由是什么?而现在，我完全可以回答我自己，那就是为自己活着的本身而活着。
《活着》讲述了故事的主人公福贵与命运作斗争的艰苦历程，接踵而至的打击一次又一次地摧残着福贵，每一个沉重的悲剧都是痛苦的，就好像上帝在拿他的命运开玩笑……每每读到一个悲剧，我内心就为之一颤，我不禁多次深入到福贵的内心，忐忑不安地考虑福贵是不是能挺过身边的人撒手人世的痛苦。但是，这好像不可思议却又在情理之中，福贵挺过来了。一次次的噩运与打击没有使这个毅力超凡的人倒下，命运一次次地向他昭示：你不是为活着之外的任何事物所活着，你为了你的本身而活!
其实，人生与命运血脉相连，它是生于幻想树上的一朵蓓蕾;人生与命运骨肉相亲，它是出于现实源头一股清泉。人生永远逃脱不了命运的束缚，它们相互依存，彼此不分;幻想永远解脱不掉现实的禁锢，它们缺一不可，不离不弃……读《活着》是残酷的，虽有一些轻松，优美，心旷神怡的时刻，但《活着》的基本格调却还是悲惨的。悲在福贵对抗命运的艰苦，惨在他亲眼所见自己的亲人一个又一个离开人世……书中没有煽情，只有接踵而至的打击。为自己而活着的信念，成为福贵身上唯一不被沧桑世事带走的资本。
除了悲惨的感情基调外，《活着》也包含作者对福贵所处的一生中社会的辛辣讽刺，以及对建国前后几十年中国政治生活的不满。靠赌博而成为地主又最终被枪毙的龙二，在解放战争的战场上逝去的数以万计的生命，被势利的医生抽干鲜血的有庆，以及中因身心受到摧残而上吊自杀的春生。揭示了建国前后政治道路上的不光彩，人情的势利，战争的残酷……
读完《活着》，我不禁想，在那几十年间里，会不会有一个像福贵一样的人，对命运乐观面对，对生活充满信心，对未来怀有希望?我想是有的。也许有些读者，觉得福贵是一个形象猥琐的小人，但我觉得他是个英雄。面对命运他不屈不挠，面对生活他奋勇向前，面对未来他锲而不舍。我相信，所以人都会因此而受益匪浅，因为《活着》给了我们活着的理由!
活着读后感读后感范文 篇2
今天，我一口气读完小说《活着》。
《活着》是作家余华于九十年代初创作的一部长篇小说。该作品被翻译成35种语言，在37个国家和地区出版。
小说以主人公福贵讲故事为主线展开。
福贵出身于地主家庭，年轻时放荡不羁，输光家产。他决心痛改前非，从头开始。
一天，他在去城里给生病母亲请郎中的路上被抓当壮丁。此后两年间，他遭受战火冲击，饱受饥饿之苦，从死亡边缘里幸存下来。后被解放军遣返回乡。
回乡后，福贵发现母亲已故，曾经天真活泼的女儿，因一次发烧成了聋哑人。
与家人团聚后，福贵一家辛勤劳作，过着清苦却又温馨的日子。
可是，随着时代的演变，在三反五反，_的日子里，命运悲剧不断在福贵家上演。
先是儿子有庆在为县长夫人献血中死于失血过多，一家遭受重创，白发人送黑发人。日子趋于稳定后，出嫁的聋哑女儿又在生孩子的过程中不幸死去。长年积劳成疾的妻子，受到女儿去世的重大打击，不久，也相继病世。这时家里只剩下福贵，女婿，外孙。
然而，清贫的日子却“好景不长”，一天，在工地干活的女婿突然被水泥板压死。无奈之下，福贵只能与外孙相依为命。没过多久，老天再次将厄运降临到福贵家，外孙在吃福贵煮食的豆子中被撑死了。
此时，全家就只剩下福贵一人了，孤寂中，福贵购买一头老牛相伴，取名福贵，悠然地过着日出而作，日落而息的生活。
在阅读小说的过程中，我深深被主人公命运多舛，饱经沧桑的情结震撼，却又从其家庭亲情、温暖中体验到人性的光辉。特别是，主人公在一幕幕鲜活的人生悲剧面前，从没有抱怨，沮丧，绝望。而是以坚强乐观的姿态活着，给我留下了不可磨灭的印记。
读完小说，我感受到，人生在世，沧海一粟。虽然我们无法预测或改变残酷命运，但却可以坦然接受，并与之和解，友好相处。有句话说，活着，就是王道。的确，在厄运面前，我们必须顺势而为。毕竟，人生没有比活着更艰难的事了。
面对活着这个终身命题，我终于在深层次上有所领悟。
活着读后感读后感范文 篇3
我很久没有独自静下心来看一本书了，看一本如此纯朴的小说，是余华的作品，十万余字，用词很简练，淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，感触很深，或许有种刺痛的感觉。
《活着》是一本描写死亡的书。故事讲的是一个地主的儿子叫福贵，由于好赌而输光了整个家产，由一个好吃懒做的富人变成一个彻彻底底的穷人。富的时候除了具有一切富人所应有恶习外，他还要加倍；而穷的时候，甚至比所有那个时候的穷人还要穷，还要卑贱。然而，并没有因为他变成了一个穷人，命运就停止了对他的掠夺，而且这种掠夺是用最残忍的手段：死亡！父亲、母亲、妻子、儿子、女儿、最好的朋友一个一个相继死去，每一次失去，我不知道富贵是何心情，但都让我这个旁观者悲痛欲绝，不知所措。书中人物各种不同的死因更是让我倍感死亡的恐怖。尤其看到他的儿子有庆为了怕弄坏鞋子而提着鞋子光着脚走在雪地里的时候，眼泪真的忍不住夺眶而出。我甚至有些责怪作者太过残忍和无情，不给这样一个卑贱的人留下一丁点什么。可是，书中的所有人，面对命运，他们没有任何抱怨，也许他们根据就不懂抱怨，所有的一切，除了承受，还是承受。
“活着”在我们中国人的语言里充满了力量，它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于凶残猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲而坚强的活着。当读到他的最后一个亲人苦根吃豆子撑死的时候，我真的不知道福贵还有什么活下去的勇气了，可是此时的他早已学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着了。
“我也不想要什么福分，只求每年都给你做一双新鞋。”
只要一家人天天在一起，也许这就是家珍所认定的幸福。看完《活着》，很多细节都已经模糊了，可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里，如此清晰。只有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。我们应该感激，我们活着，我们的家人活着，所以我们幸福！
“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”
这是福贵在农妇们聊天时插嘴说的一句话，也是他在经历生活的大起大落之后总结的生活真谛，很简单，朴实至极的话，却含义深刻。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来，他们为国家付出了太多太多，我们应该感激，我们活着，过着过去许多人的努力和付出创造的幸福生活。
另外，聪明的作者在描写很多死亡的同时，也给与了我们很多希望，家珍重新回到徐家，福贵从军队逃回家里，有庆上学念书，凤霞嫁给了二喜每一次家人死去后都会有新的生活的希望，虽然死亡沉重，命运多舛，但终归多了些生的喘息；也正由于每一次新的生活刚刚开始，却再次被命运捉弄，才显得生命的
脆弱和命运的难以琢磨。这让我不禁想到了汶川地震的幸存者，在经历过如此大的灾难后，他们需要的正是希望，祝福他们能坚强的活着。我们应该感激，我们活着，为了希望活着。
这本书，描写的是失去，告诉我们的是得到的意义；描写的是死亡，告诉我们的是活着的意义！当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——我们感激，我们活着！
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[收藏]名著活着读后感1000字6篇
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。作品是作者写的，其中的情节颇具戏剧性，很容易引发读者的思考，趁热打铁，趁着我们刚刚读完作品，我们可以把自己最真实的感觉写下来。我们从写作品读后感中可以学习到什么？有请驻留一会，阅读编辑为你整理的名著活着读后感，希望对大家有所帮助。
名著活着读后感 篇1
第一次读这本书，是在一个阳光明媚的午后，读完时，屋外已是华灯初上了，不记得当时是怎样一种复杂的心情。不太喜欢悲剧，每每读完都让人唏嘘不已，久久不能从那种心境中恢复过来。而今，再次读余华的活着，我却多了几分感动与思考。
文章作者是以第一人的笔触在记述的，仿佛一个叫福贵的老人在向我诉说着他的坎坷波折的一生，没有抱怨，也没有悔恨，而是一种平淡的诉说，很平淡。就像一位哲人一样，洞察了生活，超脱地看待着这世界。
福贵年轻时本是一个地主家少爷，娶得一位米行千金为妻，家境算是殷实，但却游手好闲，做过许多荒唐事，最后因赌博而败光了家业，沦落为一介贫农，一家人住进了茅草房，然而这只是悲剧的开始。父亲因为他的败家而活活气死，母亲也因此病倒了，为去请大夫给母亲看病在街上又被人拉去当壮丁，在战场上九死一生回来的福贵，没有见到母亲最后一面。虽然此时的福贵已经体会到活着的好，想要开始过稳当的日子，但这时女儿凤霞因病而变成了哑巴，妻子身体也因病而每况日下，生活仍然很艰难。然后就是亲人的相继离去，首先是她的儿子有庆，因热心去献血被他人贪婪的抽干了，然后是妻子家珍，女儿凤霞，女婿二喜，最后是外甥苦根。面对着身边的亲人一个个离他而去，我不知道在埋葬他们时福贵内心该是多么的沉痛……始终觉得文章作者是有点残忍的，在描写生离死别时是那么轻描淡写，也几乎不给人活下去的希望。本以为从战场回来的福贵会从此走向安稳的生活，妻子贤惠，儿女懂事。可是儿子有庆却因那样的意外而死亡，家珍也因为悲痛不久就离开人世了，使人心情刚起又落。女儿凤霞嫁了一个好女婿，好日子没过几年，因为生苦根难产而死了，心情稍转晴又来一场灾难，情绪不免又一次起伏。然后女婿二喜在工地做事被掉下来的东西砸死了。虽然女儿女婿不在了，但想着至少还有外甥这个希望吧，但谁又料想，可怜的孩子在长到几岁的时候因贪吃豆子而撑死了。最后的最后，所有活着的希望都被掐灭了，只剩下一头名叫福贵的老牛与他相伴……
纵观主人公的一生，如果非要评价他的命运的话，我觉得他既可怜又幸运。可怜在他身边的亲人最后一个个都离他而去，他年轻时的荒唐债，都在之后的生活中得到惩罚，要知道其实活着的人是比死去的人要承受更多的;幸运在他生命中不管怎样都有关心爱着他的人，在他年轻犯错时，有他的母亲袒护着他，无私的爱着她，有家珍不离不弃的包容着她，即使在他沦为贫民，家珍还是对他不离不弃。
文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一个隐忍贤惠的女人。在福贵年轻时出去鬼混的时候，仍能包容他，小心的提醒他;在他沦落后，即使被自己父亲接回去过大小姐舒坦的日子，她还是拒绝了，她回到福贵身边，还偷偷带回来一袋米。她说：“即使再苦，一家人也要在一起。”在福贵被拉去打仗那几年，他辛苦操持着这个家，照顾孩子和生病的母亲，等到富贵回来;在她患了软骨病不能干重活的时候，仍想着要下地做事为多赚工分;即使在临死前还在想着要多纳几双鞋底，好让家人过冬。家珍的命运也是可悲的，他的世界里就只有那种封建女性的三从四德、坚韧和隐忍，她没有自己想要的东西。家珍代表的是许多勤劳善良的农村妇女形象，虽然一生过得很苦却最终也获得富贵的爱。虽然他的那种隐忍我不是很赞同，但是却因她有这种坚贞而感到钦佩。
福贵的一生也带给我们很多的思考。在艰辛的生命历程中，福贵没有流露出丝毫胆怯和放弃，而是在不断挖掘着活着的乐趣，他买下将死的不中用的老牛，孩童般的和老牛开着玩笑，用粗哑的嗓音放声唱着歌谣，他自始至终都没有怨天尤人，他坚信着活着总是好的，活着就有希望!他那种对待生活的乐观态度，无论面对多么沉重的打击都活下去的勇气就是生命的真谛吧。是的，生活有时候是很无奈的，甚至是很现实、很残忍的，但关键是我们对待生活的态度。生老病死是自然现象，这些我们无法左右，有时候也会有一些无法预测的突发灾难，但活着就是希望，希望就是活着的力量，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么，逆境和磨难不是憾事，相反，只有经历磨难的洗礼，人才会懂得成长，懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活，就像文中的福贵一样!
经常有报道说某某重点大学学生跳楼自杀，某某学校一对情侣因分手闹得不快而闹得两相俱焚。现在的我们，也许没有品尝到生活的辛酸与苦辣，不懂得其中的艰难与无奈，一遇到点挫折就承受不住，所以会出现很多孩子的轻生现象。和福贵比起来，他们的遭遇真的不算什么，只是在某一时刻他们把自己内心的痛苦放大了，认为已经经历着人生最大的灾难，其事实却非如此。我们没有福贵的那般超脱，还没能做到只为活着而活，而不是为活着之外的其他事物，但我们要去追求这活着的真谛。
我们要为活着而活，相信活着就有希望!
名著活着读后感 篇2
我是在和朋友的聊天中听到《活着》这本书的，聊天过程中，大家都诉说着自己喜欢的作家，看过哪些书籍。“你看过《活着》没有?余华写的。”“没有。”我不加思索的回答着，那一刻，我感到有些无知了，从他的语调中可以看出他的意思便是，“你竟然没有看过《活着》，你怎么可以没看过《活着》。”“很好看，是真的很好看。”而朋友给我传达的第一个《活着》的印象便是好看，至于为什么好看，好看在什么地方，到底有多好看，我全然不知。
我相信缘分，也相信在你内心中所期待的东西它是默默地靠近你，向你走来的。
有一天下午放学，我走在学校的过道里回宿舍，过道旁边有人摆了个长长地书摊，对于书摊，只要我遇到了，无论多忙，都会停下来看一下书摊里书的内容，以前是这样，现在是这样，未来也会是这样。我看到了几天前让我想要一睹芳容的《活着》静静地躺在那里，黑色的封皮，就像是一个幽灵一样，在众多的书本当中透出一股诡异的黑色的光芒。我并没有像大多数买书者一样在买书前先翻阅一下，以确认书的内容是否是自己喜欢的，我毫不犹豫地给了钱，拿着书就走了。
回到宿舍马上翻阅起来，我承认，这是我二十几年来第一本一口气读完的书。不是出于任何的目的，不出于任何的义务，仅仅是被书里面的情节给吸引着，余华用他那朴实的文风征服了我，采用第三者的诉说，娓娓道来，让我就像是在听一位老者在讲着他们那个年代的事情，诉说着那个年代的故事，我听的入迷，看的入迷。后来我也在我的小圈子里说着余华的《活着》，我也像我的朋友那样问着我的朋友，“你看过《活着》没?那是真好看，只要你一看就会吸引着你看下去的。”
我不会用语言形容一本书的好坏，就像我不会形容一个美女一样，我只会说，好看好看，真好看。我也有过冲动想仿写余华的《活着》，不过刚写了个开头就写不下去了，因为经典是不可复制的。从《活着》开始，到《兄弟》，我渐渐地喜欢上了余华，喜欢上了他的文风，喜欢着他的作品。
我问一个朋友，问她有没有喜欢的作家?她说有，我说为什么?她说因为她的作品悲，对于我来说，越悲越好。我说你这是虐心，那你得看《活着》，她说不，我只喜欢这一个作家的作品，别的我不想看。我说好吧，既然你那么专一。她莞而不语。我们结束了这次对话，别人不想看的，不需要强求的，因为每个人喜欢的东西都不一样，在你心目中像珍宝一样的东西，可能在别人的眼中就像是废品。
看《活着》的时候，我的心里是特别地沉重，在看的过程中，我的心里一直重复着“活着真不容易”这句话，无论生活是如何地艰难，生活还是得继续，人生下来了，就得想尽办法活下去。开始的时候我会对吃喝嫖赌的主人公福贵产生憎恶感，因为他已经结婚了，天天出去风流，趾高气昂地走在大街上，目中无人，当他把家产输光的那一刻，我在心里竟有一股高兴，心里想着“活该”。而我对主人公的同情也从这一句“活该”开始，因为他的悲惨生活也才刚刚开始。
当我看到福贵被捉去当壮丁打仗的时候，我才发觉战争离我是那么地近，那么地残酷，炮弹就在耳边嗖嗖地飞过，吃饭喝水成次要问题，主要问题是忍受着生命随时没有的恐惧。“活着真不容易”我的心里响起了这句话。
当我看到有庆为春生输血而死掉时，我心痛地不行，我恨那个抽血的护士，恨那个当官的春生，我不知道生命为什么这么脆弱，这么年轻的生命，没有做任何反抗地就死在了医院里，我木然地让眼泪打湿了眼眶，对一个隔了这么远的年代的读者尚有如此打击，对主人公福贵所造成的伤害更是不用多说了。“活着真不容易”我的心里又响起了这句话。
当我看到苦根因为吃豆子吃得撑死了时，我在那一页上呆住了，一个小孩子饿地头昏眼花，走路都没有力气，当好不容易地里的豆子熟了，能填饱肚子了，可是吃的撑死了。世上有各种各样的死法，不过苦根的死法是让我久久不能忘怀的，他的人生就和他的名字一样，生下来就注定了要苦，也注定了要归根。“活着真不容易”我的心里再次响起这句话。
家珍的病死，凤霞的难产而死，二喜在工地上被水泥块砸死，每个人的死都深深刺痛着我，也让我不断地同情着主人公福贵，在亲人都去世完，还能买个和自己一样上了年纪的老牛一起活着，并且平淡地活着，这让我同情的同时增加了许多的敬佩。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”这是小说的最后一句。生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。不管是为了崇高轰轰烈烈地死，还是不为任何卑微坚韧地活着，都是一种生命的尊严。
名著活着读后感 篇3
读了余华的《十八岁出门远行》之后，开始对余华有点产生兴趣，课间同学还不停的讨论着。不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。于是我抱着一丝好奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样：活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。作者只是用了普通的叙述方法，但却有种特殊的渲染效果。越读越有沉重感。而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。而这种沉重以至于难以自拔的感觉就悄悄地潜入我心里。也正因此有人描述说余华他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语我又有了新的感觉。
回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。而还又人说：实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。
其实人生就像田地。需要有人来耕作。春天播种自己的苦难，夏天则等待自己的苦难，秋天再慢慢的收获自己的苦难。冬天用苦难去品味自己的苦难。最后等待来年继续播种苦难，直到收获苦难的希望。因为他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!
所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的——活着!
名著活着读后感 篇4
最初被吸引是电影《活着》，一开始就被深深吸引住了，葛优和富贵就紧紧的融合在了一起。
后来找来小说去读，已记不清读了多少遍了，一本薄薄的小说，读出那么多厚重，随着富贵少爷的命运沉浮，体味着人生的沉重。繁华过后，沉淀的只有人生的本真。就象吹尽了黄沙，留下颗颗真金。
生在温柔宝贵乡里的富贵少爷，赌光了家业，一贫如洗。过起了佃户生活，娘没有嫌弃她，被他百般侮辱的妻子家珍也回到了身边，和女儿凤霞，儿子有庆一起过着幸福的生活。好景不长，富贵被抓丁，以历战场上的九死一生。回家后和家珍相濡以沫，平淡的生活中有温情，但更多是生活的艰辛，很多时候只是仅仅为了填饱肚子。一个小人物的命运随着社会的动荡而随波逐流，就象一片树叶漂浮在茫茫大海之上。
《活着》用朴实无华，平铺直叙的方式诠释了人生的真谛。使我们看到那一份份浓浓的亲情和小人物的内心保留的那份纯真那份善良。富贵的亲人一个个离他而去，先是和他一样败家的父亲和舐犊情深母亲离去了，后来有庆被抽血而死，女儿凤霞死于难产，和他一起饱尝苦难的家珍也离开了，后来是二喜，就连苦根也没能保住。只剩下一头老牛“富贵”。
很多镜头在心里久久不能消失，在赌场被富贵毒打的家珍，枪毙龙二时的几声枪响，有庆和凤霞的死令人揪心的疼。而家珍那句“春生，你欠我们家一条命，所以你不能死”更是催人泪下。从中看到了人性深处的伟大。
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，坚持活着，再苦再难也要活着。《活着》是一支古老的歌谣，讲述着生命的脆弱与顽强，欢喜与哀伤，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒。让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
名著活着读后感 篇5
人活着，最怕的应该是孤独吧。无论多么辉煌的背景，转身既是孤独的背影。有时候看完一本书是享受的，但是有时候觉得看完一本书是悲伤的。前不久看完了余华的作品《活着》，如果要问我说，看完是什么感受，那一定是：压抑。当故事中的人物一个个死去，最后只剩下主人公富贵和那头老牛的时候，不免会觉得作者太过无情、冷血，但又是作者那种冷静几近残忍的写作手法，才会给我们那么多的思考。
今天我又把书本拿了出来，我有在书中做笔记的习惯，我翻到了这段话：“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
“我该为谁而活，我为什么要活着。”这句话我想大概每个人都想过吧，只是都没有一个太好的答案，可以满足自己，也就不了了之。悲伤的时候我认为是不适合看《活着》这本书的，因为它会把你带入一个更加悲伤的情绪中，也许更糟糕的是，会让你无法自拔。
有时候，你不会不敢把文章串联起来，因为一旦串联，你会发现，这书中的主人公未免也过得太惨了吧，这样的承受能力，我想在现实生活中，都是很难想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，当我们经常思考一个问题的时候，会有两种情况，其中一种是我们在一个死胡同里走不出来，另一种是我们越想越敞亮。也许，活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
名著活着读后感 篇6
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。这就是余华的《活着》里，福贵的一生。
远近闻名的阔少爷徐福贵迷上了嫖赌，一心想着光耀祖宗，结果他输光了家里的一百亩地。原先他昂着脖子大摇大摆别人喊他少爷，后来他笑得满脸褶子低头哈腰喊别人老爷。他的父亲摔死，母亲病死，女儿凤霞从小命苦，一场大病让她成了聋哑人，儿子有庆抽血过量死了，好不容易凤霞嫁了出去，日子好像有些起色，结果死在了生孩子，然后妻子家珍得了软骨病，病死了，孙子叫苦根，女婿叫二喜，二喜在工地上被水泥板压死，孙子苦根因为自己的疏忽，吃豆子被撑死。
结果徐福贵的一家都是被自己亲手埋了的。
原先徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。徐家就是这样发起来的。后来到了徐老爷这代牛变成了羊，羊变成了鹅，到了徐福贵这一代，他爱上了嫖赌，一下子连鸡也没有了，徐家就是这样衰落的。
那时徐福贵对“我”说着自己的故事，但好像在说别人的故事一样，他明白自己是怎样一步一步走向衰落的，他比谁都清楚，可是谁都不知道他在想什么，他也许很痛苦，很遗憾，很后悔，就像他沙哑的笑声。晚年的福贵有一头老牛，也叫作“福贵”，是福贵在经过牛市场时把它从屠刀下救出来的，这头牛和福贵一样，被喂饱过，被饿过，最后也都在脖子上抵着锋利的刀片的时候，被救过。
福贵让牛耕田，他说，“今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
福贵用那么多不存在的人和名字去骗那牛干活，同时也好像在骗自己，让自己多一份信仰。活着，无非也就是为了自己的信仰。
让我谈起“活着”，我一定是没有多大概念，我怎么知道活着究竟是怎样会更好，或者说，活着不一定要好，不一定要长久，每个人的人生路都是不一样的，所以大家“活着”才会显得有价值，这个价值很难说，不明不白。
是到了像福贵那样的年龄，回忆起跨越了大半个世纪的故事，心里就突然明白了。
疯子天才读后感1000字集锦
书籍是成功的锁，而阅读是打开这把锁的钥匙。作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。写读后感需要联系实际，既可以从大处着眼，也可以从小处入手。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面，编辑为大家整理的“疯子天才读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
疯子天才读后感(篇1)
这本书我记得很久之前买的，翻了一下购物车是16年10月下单的，买后看了大概三分之一，有点瘆人，就没继续看了。买之前不知道是讲的什么，以为是天才少年，思维奇特之类的，看后简单总结，是一本以对话形式写精神病人的书，这本书看一遍就好。
当时火爆的原因应该是：一这是写精神病人的；二是可能挺多人找到了共鸣。内容应该是真实案例，有当事人惊悚的回忆，或者是杀人经历，这点让人有点害怕。
但整体看完你会思考，他们中的有的人真的是精神病人吗？还是只是思想偏执，有点死心眼儿，在追求答案、刨根问底的过程中迷失了自己？其中有的确有病的，但那种高级知识分子，怎么最后也认为自己是病人了呢？因为他们在探寻结果时，找不到答案了吗？还是发现自己的答案超出常人认知了，这种独特的思维显得有点格格不入，然后开始怀疑自己是不是有病？
这些病人里也有作者佩服的人，无论从知识的渊博程度，还是理智的逻辑分析能力，无论是涉及物理学还是社会学、哲学，有些人完全有一套自己的思想体系。你不能说他们不对，而是我们未知。
不止一个人告诉我，看问题要看本质，不能只看表面。遇见事情时，有多少人能停下来思考一下，认真的研究本质？
作者后记里有一段经历我觉得特别好，开始是对诗词感兴趣，然后了解诗人时代背景，怎么写出的诗，接下来同时期的世界上发生了什么事，又从政治、人文、经济、宗教多方面综合了解，自己的思想价值体系和对世界认识的一个架构无形中就形成了。
疯子天才读后感(篇2)
以前阿秀曾经跟我提到过这本书，我貌似也看见她在我电脑里也下过这本书，当时我也没在意。后来也托她的福，张章同学把这本书交到了我手里！当然当时的使用权不属于我，后来因为些原因最终使用权还是属于我了。照这么回忆其实我跟这本书还挺有缘，若不是我在莫大的东台大润发超市巧遇张章同学三次，这本书也不会到我手里啊！
这本书主要讲述的是，作者采访精神病人时的故事。通俗的说，就是以精神病人的角度去看这个，我们不断质疑的世界。
其实生活中我们常常质疑这个世界，例如先有蛋还是先有鸡，活着的真正目的到底是为了什么等等一系列的质疑！我们正常人也许只是从表面分析一下。而精神病患者往往会偏执于他们所执著的事，把一些微小的事放大化的来看，以至于做出些极端的事情。所以在正常人的眼里他们病了，俗称“精神病患者”。
书中提到有很多精神病医师因为长时间跟精神病患者接触最终他们也“病”了，也许在他们的内心深处本来就存在些因素。因为长时间跟精神病患者接触他们内心里面的平衡点被打乱了，所以“病”了！其实天才与疯子只是一线之隔，关键在于内心里那个平衡点！
书中有两个爱情故事。但是可以用一段文字说明。摘抄的。
指间的戒指不再闪亮
婚纱在衣柜早就尘封
我们的容颜都已慢慢苍老
感谢你带给我的每一天
正是因为你
我才有勇气说：
“永远，永远。”
第一个故事是一位臆想症的老人，老伴逝去多年，依然认为他活着。
第二个故事是一位丧偶的中年人，不断的学习生理等课程，为了复活爱人。
感触很深，然后静默不言。
’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘书中有一段是讲“角度问题”。一个女“患者”说在工作外她会是个孩子，她喜欢这个新鲜的世界，而不是去习惯这个世界，每个人都有权利选择自己的喜好而不是必须跟别人一样的态度！这个女人其实没有问题，反而是认为她有问题的人才有问题。不是每个人都习惯墨守成规，孩子是最好的列子。不是所有大多数人认为对的事情就是对的，大多数人认为错的事情就是错的！而那个“大多数“的界限往往让我们思想上有限制了，所以渐渐的我们也就习惯了！
书中结尾是我最喜欢的一句话“人生若只如初见“！
疯子天才读后感(篇3)
昨天刚开始看《天才在左疯子在右》这本书，不得不说这本书深深的吸引了我。本来我是想在网上买纸质的书来看的，我喜欢静静的躺床上翻着书的感觉，那种感觉很真实。但是因为昨天在等吃饭的那段时间过于无聊，我就在网上下了电子版的想打发一下时间。可是当我看了2个故事之后，我就发现自己深深的陷了进去，我想迫切的了解每个故事，想知道每个人心里不同的世界，即使知道这本书是写的所谓精神病人的眼中的世界。
首先，我承认我自己是个对奇特想法充满好奇的人。我佩服所有逻辑性缜密，具有个人思想的人。所以当我看到这些生活在自己世界中，拥有着支持自己活下来的信仰的不同人群，我内心觉得神奇和兴奋。我不知道为什么，可能是突然看到原来有这么多人在对这个世界进行分析和思考。而且每个人都有自己坚不可摧的精神体系。
经过一天的时间我把这本书大体看完了，说实话，我佩服故事中每个人，不知道是不是我自己的天真，我觉得其中的一些人真的是让人敬畏的。他们的理论，他们对世界的认知，他们对生活的态度，以及他们对自己的定位几乎都是清晰的，对于那些偏执的人，我甚至有点惜惜相惜，可能是自己也是个固执的人的原因。但是，我更加……可能是羡慕他们明白自己在做什么，即便不被普通价值观所认可，但是他们仍然自信的坚持着自己，也许正是这种执念才会让所谓的普通人觉得他们不正常。
不过，以不同的角度看的话，可能这个世界根本就没有正常人吧。每个人的精神不一样，所以更加不可能得到统一，所以从不同的视角来看世界的话，都会得到一个不同的结果，那何为正常，何为不正常又该怎么划分呢……
这是我第一次想要在看完一本书之后把自己的想法写下来。我知道看这样一本与常人世界观几乎不一样的书籍之后，肯定会有很多想法。我也知道，肯定不止我一个人看过这本书，我同时也想知道其他看过这本书的人的感受，可是我还是想着先将自己的感受写下来之后，再去看其他人的想法吧。我本身是个容易被干扰的人，我怕我因为看到其他有说服力的观点之后而忘掉了我自己的最初立场。所以最好的办法就是先将自己的理解立下字据，然后再结合其他人的观点进行对比，以提高自己的境界。
在这本书中，给我印象最深的是笔者的知识面，涉猎之广让我深深震惊，笔者和患者的交谈中所涉及的话题很多，不过其中笔者几乎都能讲出一二，我真心欣赏。让我最感兴趣的是关于基于物理理论的几个故事，关于四维空间、平行宇宙、超弦理论等这些概念激起了我的好奇心，让我觉得研究这个物质世界是个如此神妙的事情，当然也激发我对这方面的知识的渴求。让我最羡慕的是其中两个天生异禀的人，一个是能模糊将人看成的动物，一个是能看到天空不同的颜色(具体故事题目记不住了)。让我最震惊的是三个小猪的故事，讲的是人格分裂的情况，关于人格分裂我一直都觉得是件不能理解的事情，我也没有在现实中见到过，所以还是不能理解两个人格在同一个身体中存在，而且还能进行交流，想想就觉得恐怖。
其他好像也没什么想写了，之前一直都是自己在自己的视角范围内看世界，如果真的能从不同角度去看的话，可能真的会有全新的世界观吧，加油，共勉!
疯子天才读后感(篇4)
人类以文明的理念塑造的一切事物竟然是他们产生痛苦与折磨的根本症结，假如我们抛弃一切文明成果并返回远古世界的话，那么我们将会获得更加幸福的生活。
——弗洛依德
这本书没有华丽的辞藻，在行文方面确实没有什么值得假心假意的夸奖。但我也莫名的敬佩这个作者，敬佩他的创意和他的胆识。
“精神病”是一个敏感的词汇，在二十一世纪，它似乎就象征着说不完的疯话，做不完的奇怪举动，流不完的口水。人们常以“神经病”来谩骂某一个他们认为“疯”的人。“神经病”是一种二十一世纪常见病症。至于它为何被贬为这个样子，本身就是社会的一个病态。
作者乐以这个敏感话题进行创作，其想法让人惊讶不已。这是一群“神经病”，他们以自己的想法生活，而他把他们的生活记录下来。读者翻开，就像是一个愚人节的圈套，这分明就是一个“天才日记”。他们看似疯狂的做法下，其深意竟令许多“正常人”认为意想不到，颇有道理。
和这些“疯子”相比，“正常人”显得渺小。有一句话说的很好：“生活好像就是这样，除了琐碎之外，一无所有。”的确，这便是“正常人”的生活。“正常人”被框定在社会的条条框框中，他们眼中有利益的光芒，他们有太多事情可忙，公司、学校、家庭、感情。日子一天天碾过来，从他们身上碾过去，他们把身上的血液和泥土擦干，眼看新的太阳升起，新的日子又碾过来……他们本身如此不堪，却依旧有时间嘲讽一下别人，谩骂一下世界。每个人都这样，这就有了现在这个病态的社会。
而所谓“疯子”，他们关注的不是政事，不是柴米油盐，不是怀中佳丽。他们只在乎一张纸，一根木棒，一片草地。他们清楚的知道他们喜欢什么，讨厌什么。他们也乐于思考，虽然有时只是想想天为什么是蓝色的，人为什么会活着，石头有没有生命。渐渐的，他们就有了自己的答案。可笑的是，“正常人”们连答案都没有就开始嘲讽了。“疯子”我倒认为，是上帝赐给他们更高洁的人性，人之初的人性是最无害干净的，也是没有教育没有规划的。
“疯子”和“天才”仅仅一步之差，但究竟谁是“疯子”，谁是“天才”，谁知道呢。
后记：什么是“疯子”，我猜是固执的活在自己的世界里，毫不在意社会游戏规则的人。我们作为一个“正常人”不免会把自己放进“社会系统”里去衡量、比较。正因为有了太多的“杂念”，反而破坏了平衡，不能做好自己，还要极力掩饰自己的疯魔。如果我们真有“疯子”的执著和定力，恐怕早就成为自己的偶像了。京剧业内有一句行话：“不疯魔不成活”，这是一种境界，一种极痴迷的境界，这种迷恋让人深陷其中，如痴如醉，忘我地全身心付出。所以，不管将来我们是一个伟大的人，还是一个渺小的人，学着用“疯子”的精神来待人处事，做好本真的自己，也不枉这一世之游。更何况，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”也许，上天将有重要任务要交给不平凡的人，所以他才要百般设置障碍和考验，实际是为了提高他的坚韧的品格和能力。
疯子天才读后感(篇5)
夜，总是在世界的喧嚣中变得狂躁与落魄，夜的世界充满恐惧与孤独，在这个看似热情的世界里里，无数个黑夜，游荡着无数个孤独的灵魂，无法冲破、无法感知的孤独；没有开始、没有结束的孤独；他人无法理解，自己也无法理解的孤独。他们是一群孤独的守望者，他们——————是我们眼中的“疯子”。
《天才在左，疯子在右》————这个世界究竟是怎样的？看形形色色的精神病患者“羞辱”一本正经的正常人。在我的世界里：你是疯子，在你的世界里：我是弱智。
天马行空的想象，任我绞尽脑汁终不能理解，亦不能明白，我不知你何故会有超乎常人的智慧，不同寻常的思维，非同一般的'逻辑……为何你疯了，脑子里却装下了全世界？
你脑容量的巨大，思维的深邃，使得众人不能理解，读不懂你，道不明你，遍觉你“怪异”，异于同类，于是疏远你，鄙视你，恼怒你，厌弃你，憎恨你，终不能忍受你，一把锁链，锁了你的身，禁了你的言，送你去我们眼中的精神病院。
然而，终归还是没能锁住你，你脑子里的天马行空在医院里“沸腾”，你或静或闹，或打或啥，或喜或恨，都是你对世界的宣判，众人不懂你，你憎恨我们这群“无知”的“异类”，不懂却自以为是，当你与花草对话；当你看众人是昆虫；当你用几国语言交流；当你分裂诸多人格，谁人理解生而为人的痛苦？
内心的孤独很可怕。没有人与你共鸣很可怕。听不到属于自己内心的声音很可怕。
所有的人都围成了一个圈子，唯独你在外。你感到惶恐、无助，被世界抛弃。
你存在着，这个世界却仿佛感觉不到你的存在。于是，消极、自卑、绝望、挫败让你变得极端。于是，不再有对与错的界限。于是，只有用震撼、极致的手段，才能重新证明和感知自己的存在。于是，才有那一幕经典的浴室杀人，于是才有了所有的超出常理和骇人听闻。
可怜，我们正常的人那，永远走不进你深邃的内心，永远有多远，远到生生世世不得开启你内心世界的闸门。
你淡了、怒了、生气了、绝望了……关就关吧，无非是从“小家别院”换到了“精神病院”，无非就是换了个住窝而已，无非就是说我是“疯子”而已，疯就疯吧，做了自我，疯又何妨？
我的世界里有花，有虫，有四维空间，有时间尽头……有你们永远不能触及的世间角落，有你们永远进不去的人生殿堂。
纵使我看镜中的自己是怪物，纵使我觉得生命有轮回，纵使我看世人是昆虫，纵使我时而男人时而女人……无妨，疯就疯吧，我也不知道何为疯？
你不相信这个世界，你不信众人，觉得我们都是谋害你的刽子手，你该是经历了人类怎样的伤害才会疯狂至此？
你的孤独无人能懂，这种孤独不仅仅是因为我们不懂你的内心世界，听不懂你的言语，这是天堂与地狱的距离。这是一念成魔一念成佛的距离。因为你的孤独，你伤害众人，或许你只是在保护自己，或许你只是不信任这个世界，或许你曾经经历过自己都不曾记起的痛，你累了，痛了，哭了，闹了，也疯了……
谁才是真正的清醒者？你不屑与我们交谈，因为你不信我们，因为我们卑微，不懂你的世界，是我们根本不能理解的存在。
你无喜无怒，无悲无欢，你的世界里或许什么都没有，又或许什么都有，你曾经爱了全世界，所以装了全世界，又曾经恨毒了全世界，所以忘记了全世界，于是你抛弃了你的人生，你的人生也抛弃了你……
又或许你只是进入了另外一个世界，一个适合你的世界，一个你懂它它也懂你的世界，在你的世界里，有你的真实存在。
当你离开属于你的世界，你又开始痛苦，自责，内疚，生而为人的规则，道德使你苦不堪言痛不欲生，当你清醒，一切的一切，都是无尽的痛苦，于是，你宁愿混沌，当不能自已，你遍在属于自己的世界里不能自拔，你与我们的世界隔着的不是一层纱，而是一堵墙，一堵坚硬无比的墙，当你成人，你的痛苦深入骨髓，当你成疯子，你遍可以为所欲为……
时间不是流逝的，流逝的是我们……
因执着而疯狂，因为执着你把自己关在房子里冥想，因为执着，你咀嚼苹果仔细体味，因为执着你打开自己的头颅……疯即是痴，痴就是一种深入骨髓的孤独。
那是一个很美的地方，但却只有你的存在。你承受全部寂寞等待着，你是一个孤独的守望者。
一念疯子，一念天才！一念清醒，一念癫狂！我若成魔，佛奈我何？我若成佛，天下无魔，不知道，是否这样的执念成就了《天才在左，疯子在右》？
疯子天才读后感(篇6)
看了这本书，我觉得-----这个问题的回答可以有无数种。就是，你想它是什么样的，它就是什么样的。
这本书里，有关于人的心理，精神，物质，世界的本源各种各样的追寻，极大的满足了我的好奇心，那些极品的精神病人，几乎都有着极强的逻辑思维能力，学习能力，分析能力，不可不称之为牛人。他们的一些思想真的很强大，但是他们过于偏执，就像有点走火入魔一样，就这样成为了不被认可的异类。还有一种可能，可能他们说的都是对的，都是真的，但是超越了这个时代，所以不为这个时代认可，甚至是排斥，所以他们是异类。
除了好奇心的满足，一个个真实的案例让我咋舌，感触颇多。
我宁愿自己是一个不特殊的人，没有特异功能，没有高深的思想，平平凡凡，隐没在人群中有一种安宁的幸福感，归属感。而不是作为一个特殊者的孤独，毕竟高处不胜寒；但是，平凡下去么？不去追寻探讨了么？又总有什么在你的内心深处痒痒的，跃跃欲试的，想要知道这世界上一切究竟是为什么，想要更好，更完美，想要不平凡。这个问题很矛盾。
现在在社会中，大家都在拼命的赚钱，买房，买车，享受，最好能够承担得起奢靡。我想起了那个只身一人追寻史前玛雅文明的人，只是因为对这个有着难以割舍的兴趣，便辞了工作，放下一切，甚至为此痴狂，只是做自己喜欢做的事，我想----他过得很幸福吧！试问，有多少刚刚考完高考填报志愿时是因为热爱哪个专业呢？恐怕绝大多数都是把就业放在首位吧？我想起了那个闭关修炼的人，他描述的那种苹果的美味我不得而知，他所说得感官的那种敏锐程度是否夸张也有待商榷。只是，我们似乎真的太过沉醉在这个物质的世界，纵情娱乐，每天接受大量的信息量，不管是有用无用的，高尚的低俗的，感官都麻木了吧！多少是有一点的。那两个案例都过于极端了，我知道。但是这并不代表着我们就是完全清醒着的，孰对孰错，各人心中都有一把不一样的秤 ，只是我觉得我只是缺乏勇气，很容易大家做什么，我就跟着做，我害怕孤独，我害怕排斥，我喜欢有安全感，归属感。但是这样或许就没有了人生 最大的乐趣，或者很累很累。这个问题又很矛盾，但是终究需要抉择，或者妥协，或者孤独地坚持，或者反正这个世界有无数种可能，虽然这个问题挺烦恼的，但是不要把自己推入死胡同。
关于爱与被爱。记忆最深的是关于那个多重人格的故事，刚看完觉得不寒而栗的那种，细细回想很是可怜那个主人公，因为小时候得不到爱，就分裂了多重人格自己爱自己，然后就以那么悲伤的情节落幕。肯定是等待了很久，都没有人关注他，关心他，所以绝望了最后才会这样吧！每个人心中都是深深地渴望被爱的吧！就像《小王子》里面那只等爱的狐狸，我们每个人都渴望被关心，被关注，被爱。不管是多么强大多么厉害的人物都渴望，甚至是在被伤害的很深，冷冷的对朋友说不要任何人的陪伴，只想一个人静一静的时候，内心深处也是想要有个人在身边，哪怕什么也不说，只是静静的陪伴。没有一个人可以孤孤单单的一个人正常的生活下去。所以很感谢我的亲人，我的朋友，特别是在我最难过的那段时光静静陪着我的人们，那样的时光尽管艰难-----每每想起，就像心里燃烧起了一团的火焰，暖暖的-----故而倍加珍惜。
天才在左，疯子在右。而我，只是一个普通到不能再普通的人。这些疯子的言论不能真正的左右我，但我也不是完全无动于衷。我会有所不同，会有所改变。但是每个人眼中的世界都不一样，每个时刻世界都在变，每个地点观测的世界都不一样，还有着那么多那么多等着我们去探索，去发现，所以生活就变得分外精彩了。就像塔塔说得朝生暮死，每一天都活在当下，就会发现激情不会减退，对生活有着一样的热情，因为又是新的一天啊！因为又是一次新生啊！
疯子天才读后感(篇7)
所有的书籍都有这样一个作用，把微小的事物放大。这里的事物可以说是情感，也可以说是理论。至少，最近我看的书都是如此。
当初看这本书是因为老彭的介绍。那天，就在桌前，聊起里面的故事让我感受颇深。我是那种喜欢深化联系的人，于是乎，我把书借来，仔细阅读。书籍主要讲述的是，作者采访精神病人时的故事。通俗的说，就是以精神病人的角度去看这个，我们不断质疑的世界。
是的，为什么用质疑。因为，只要是人，一生中总会经历一个时期。就是询问自己，从哪来，到哪去，为什么活着。这段时期也是世界观形成的时期，人们也因此拥有了自己独特的个性，哪怕这些个性是从众多共性中提炼出来的。但是，有些人由于幼时，或成长的过程中受到刺激，往往会出现偏执。就是把细微的事物放大，最终病了。或者我们可以这么说，每个人都是病人，但是内心对于这个世界的知觉平衡的相当好，所以外表看起来是正常人。如果平衡被打乱，那么就是疯子。
但是，即便是疯子，他们常把一些真理和解释不了的现象，进行偏执的扭曲后，或者进行断章取义后，然后走向了一种纯粹的极端。强大的，还不断的影响周边的人。
一.
比如，有名患者，最喜欢的是盯着石头看，然后说出，其实石头也是有生命的。只是人类与它们沟通不了。但是，石头可以提供养分，可以养活植物这样的生命。它们不愿动，因为动了就代表生命的损耗。石头不愿与我们人类交流，因为它看我们，如同我们看蜉蝣一样，生命极其短暂的生物，不值得会意。
这些是谬论吗?还是歪理?不得而知。因为就算是证明的东西，也是人类而定义的，只是在人们所认为的空间定义的，如果超出了这些空间，又必须重新定义一番。当然，这话也是精神病人说的，说的是牛顿定律和狭义相对论。
当然，我只是觉得有趣，并觉得这些东西可以引申到我们日常管理或教育中去。这很深刻的告诉我们，不应该有个定势的思维，而是能够不断扩展和更新的想法。因为形成的定势的思维会妨碍我们对事物不同的思考，这样陷入狭小圈子的人，难以综合运用所学知识解决问题。比如，学了孙子兵法的人，只会打仗?不，它可以用在商战，可以用在人际。这一切的前提在于，自己必须有一个核心的框架，不然，在爆炸的信息时代会迷失自己的方向。搞不好，自己也成为了精神病人。
这也让我相当一个极其有趣的心理症状。专有名词忘记了，具体内容为，对事物的认同感。也就是说，你和杀人犯呆久了，你会同情或者变成它。你和精神病人呆久了，你会理解和同情它或者变成他。这是一个有趣的气常人会下意识的模仿周围的人。
二.
第二个让我感兴趣的是关于病人们看世界的角度问题。
每位精神病人都是天生的蛊惑者，因为他们深信自己的概念。有句经典的话：“如果你连自己都骗了，那么你肯定是天下第一的骗子。”正因为他们的.深信不疑，所以会不断试图说服你接受这些观点。当然，如果你接受了，你就是神经病了。呵呵
而他们看世界的角度，可以让我们借鉴。是的，这个世界是多元的，而我们眼睛只能看到眼前的。如果，将一个DV放在身上随便的位置，去记录你的一天。到了晚上观看，你会看到什么?所以，我们看待问题方式也是如此。当然，我们看待问题多角度是一回事，如果做的话，必须要选择一个立常因为我们只能做一件事，或者对，或者错。
三.
这是一两个爱情故事。但是可以用一段文字说明。摘抄的。
指间的戒指不再闪亮
婚纱在衣柜早就尘封
我们的容颜都已慢慢苍老
感谢你带给我的每一天
正是因为你
我才有勇气说：
“永远，永远。”
第一个故事是一位臆想症的老人，老伴逝去多年，依然认为他活着。
第二个故事是一位丧偶的中年人，不断的学习生理等课程，为了复活爱人。
感触很深，然后静默不言。
四.
回到第一句所说，当我们把细微的事情放大，就会产生不同的感想，控制不了的人，就变成了偏执。有可能这是一句不专业的话。有待查证。
但是，我要说的是，不管这世界观如何，都需要沟通。以此来缓解你心中的那些执念，这样长期的压迫感才会缓解，人也会轻松。
当然，这是基于一个信任的基矗
疯子天才读后感(篇8)
“这个世界，究竟是什么样的？”
这本书的答案是：没有人能够说清楚这个世界到底是怎样的了，但是你可以在你自己眼中可以明白这是一个什么样的世界。在这个世界上，不同的人，就有不同的世界观，价值观，人生观，或许在这一类人中，他们对这个世界有着独特的见解，他们就是精神病人。这个就是这本书主要新颖的地方吧！
《天才在左，疯子在右》此书是高铭老师所著，里面的文字通俗易懂，都是以对话方式呈现的，读者大多可以很容易理解，并且能够随着作者投入到书的情景里面去，大多数看这本书的人都会废寝忘食，并且还可以看好几遍。在作者的描述中，让我知道在精神病人的世界中，原来有这么多的想法，他们的思维超乎了平常人的思维逻辑，他们的推理方式实在是不得不让我对他们刮目相看，让我刷新了对他们的认知。
他们的眼中，我们是那么的的无知、渺小、愚蠢，我很惊讶他们的想法，是那么的独特，创造了不一样的世界感知，他们能够通过很小的东西联想出更大的事物，并通过自己的头脑无止境的思考下去。
里面有提到一个精神病医生，他说道：如果这个精神病人是快乐的，那我们就没有必要去打断他。是的，我们不要用另类的眼光去看待他们，如果你觉得他傻的话，然后在他的眼中，你或许什么都不是，根本就瞧不起你。
希望他们能够健康快乐的思考下去，生活下去。有时我们可能无法理解他们为什么这样做，或许他们只是想证明自己是对的。
今日读后感:师说读后感集锦(8篇)
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。如何去写好一份优秀的心得体会呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“今日读后感:师说读后感集锦(8篇)”，希望能为您提供更多的参考。
师说读后感【篇1】
所谓老师，那他某方面学问肯定比学生高，才称得上老师。人肯定会有不懂的问题要问，而如果不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了？老师不一定要比学生年纪大，难道年纪小的人就不能懂大道理呢？就像文中写的，“道之所存，师之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老师存在。
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？
老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻！
师说读后感【篇2】
时光如流水，许多事情已辨不清最初的痕迹，不知不觉，就在跌跌宕宕中一头陷入灌输教育的泥淖。无比怀念大学公寓旁那一弯清浅的荷塘，那一排暮鸟投林的榕树，那一片萤火虫点亮的夜的星光，那是记忆里无数次栖止的地方。纵使当时的我颗粒嫩翠尚未饱满，却一直保持着甜美的微笑和向上的姿态。曾几何时，我感觉自己恰似一粒秋后漏收的黄豆，猛地撑开肚皮的我好奇外面的世界，却不知已经不得一场细雨，一头烈日，一夜冷风。
那时候，我以为走上讲台的我能将学习的教育理论演绎得淋漓尽致；那时候，我以为我能绘声绘色，带领孩子们驰骋知识的碧空；那时候，我以为在我的三尺讲台上可以自由的与孩子们分享星辰月牙和出走的安娜……而有一段时间，很长一段时间，我却是用“就你跟大家不一样”来扼杀个性；用“养你这样的孩子有什么用”来扼杀自尊；用“别整天琢磨那没用的”来扼杀想象力……教学才仅仅两年，我学会了用种种控制，强占孩子们心田里最后一隅自由的园子，而这园子本应是绚丽多彩的。静下来想想这种思维的停滞来自何处？或许始于固步自封，亦或始于经验不足，间或始于自以为是吧。倘若长期下去，它必将成为我专业发展的瓶颈。心急如焚的我，着实不知如何面对教学这门深奥的艺术。
闲暇之余，重拾韩愈的《师说》，最为经典的一句话：“师者，传道、授业、解惑也。”同样是这短短九个字，和学生时期的感受已是天壤之别。它在警示着我作为教师的职责，在三尺讲台上教师应有至理的拿捏，更应有师道尊严的自我守护。教师的第一任务应是传道，然后才是授业解惑。这九个字敲击了我沉睡已久的心灵，为师者，贵有道，更贵传道！瞬间，我感觉重获了一种自以为永远不会再来的幸福。
新学期伊始，我为能有一种不同的方式面对开学第一课，特意安排了一个简单的实验。我希望教学路上，不是逼着孩子们掌握几点干枯的知识，而是引导孩子们如何学习的同时能让他们明白生活中的道理；我渴望用我的科学课去开垦学生心田里独立自由的一方乐园，而不是用一些言语去伤害他们幼小的心灵。
回想起开学第一课的内容大致是这样的：
这样一个实验：我取出一个烧杯，往烧杯中注入了20ml的清水，说：“这是常态下的水，也叫液态水,如果把它倒入一条小溪里，它会怎么样呢？”一个孩子说：“它能流入大河，然后和许多水一起奔流着涌进大海。”“现在我把这个装水的烧杯放进冰柜中，他又会有什么变化呢？”全班异口同声说：“会结成冰。”我安排组长把实验台上装水的烧杯放进冰柜中，五分钟后取出烧杯发现水结成了一块晶莹剔透的冰块。我给两分钟让孩子们去玩冰块，他们甚是高兴。“结冰的水也叫固态水，谁能告诉我固态水和液态水有什么区别吗？”孩子们都举起了手，那眼神告诉我他们很想回答。我请了一位同学，他说“冰块的温度要低，而且它不能流动。”我说：“是的，0℃以下，这些水就成了冰，它就不能动了，诸如南极极地的一些冰，他们呆在那里几千年几万年了，它们的全部世界就是它们立足之地的那丁点儿大的地方。现在我们一起来看水的第三种状态。”我把盛水的烧杯放在三脚架上，并点燃了酒精灯，过了一会，水沸腾了，咕咕嘟嘟翻腾着一缕缕乳白色的水蒸气，在实验室静静的弥漫着。没过几分钟，水杯中的水干了，我关掉酒精灯，让孩子们一个个验看烧杯问：“谁能说说这些水到哪去了？”孩子们都知道到空气中去了。我说：“它们变成水蒸气跑到空气中去了，它就是气态水，它能流进蓝蓝的辽阔无边的天空里去。孩子们，你们可能觉得这是个简单的实验，其实他并不简单！水有三种状态，人生也有三种状态，水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若你们对学习、生活的温度是0℃以下，那么你的生活状态就会是冰，你整个人生世界也就不过是你双脚站的地方那么大；假若你对学习和生活抱平常的心态，那么你就是一掬常态下的水，能奔流进大河、大海，但你永远离不开大地；假若一个人对学习和生活是100℃的炽热，那你就会变成水蒸气成为云朵。你将飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，这样的人生世界才会最大！孩子们，新的学期我希望你们用炽热的心去面对我们的学习和生活，好吗？”孩子们信心满满的回答：“好！”
这是平平淡淡的开学第一课，也是我重拾“师者，传道、授业、解惑也”把传道作为自己的准绳后的第一课，但我却感受到一种“人生若只如初见”的美；感受到作为教师的一种诱人之道的魅力；感受到一种在教学中把知识和生活紧密联系的不竭热情与动力。教学是一门独特的艺术，如果说经验的丰富是成长，那我并不开心，因为这种成长有好多是以漠视学生的童年幸福为代价的，好在我把它记下来，作为我今后的警示。
《师说》事实上把“师”与“道”等同起来：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。有“道”就是“师”，才和贤都不成为师的标准，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。我既意识到作为师者，传道是我的根本任务，那么我始终要保持“闻道在先”，才能成为名符其实的“师”，要做到此，必须时时以“闻道先于我”的人为师。
今日我为师，再读《师说》，已不再仅仅关注“何为师”，而自然思及“如何师”，乃至“如何成为好师”。作为师，吾辈当不时读读《师说》。
师说读后感【篇3】
古者铮言，今犹在耳
老师，一个说不尽的话题。、
师者，所以传道授业解惑也。人类的文明，就是在一代又一代老师的帮助下传录至今。有人说，那书呢？知识不是用书记录的吗？书是知识的载体，它们等待着求知者的阅读，但它们并不能代替老师的地位。人类在地球上已经发展了数百万年，积累的知识浩若烟海。有道是：老师领进门，修行在个人。没有老师关键性的指引，你可能永远在知识迷宫里瞎撞，甚至会误入歧途。
韩愈这篇《师说》写于1000多年前，但今天读来，仍有黄钟大吕的感觉。我们的社会，尤其是在行政单位里，师道之不传也久矣！有的干部成天指手划脚，好为人师，你想让他当一回徒弟比登天还难；有的人在时下岗位竞争的压力中，抓紧时间给自己充电，但在能力比他强的同事面前金口难开；更有的领导容忍不了能够为己师的下属所有人都该读读《师说》，读完之后想想，该怎么学习？向别人请教就丢面子吗？
另一个值得注意的就是曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。这比不愿意为人师或为人徒又要恶劣多了。如果你仔细推敲一下他们的理由，位卑则足羞，官盛则近谀，你会惊奇地发现，这恰恰是现在官场上盛行的风气。局长宁可让秘书跑断腿，也不屈尊（其实谈不上屈）问问局里的某个小科员。同时，确实有那么一批人借着求师学习的旗号讨好大人物―因为对着老师大献谈词不管从道义上还是从心理上似乎都套上了一个理所当然的项圈。这类已经扭曲了的师生关系，大家还得多加提防。
巫医乐师百工之人，今日已转化为各行各业的技术人员了，地位也早就与文人差不多了。如果说韩愈那个时候的百土之人，在君子不耻为伍的状况下互相学习、借鉴、丰富了头脑，开启了智慧之门，导致韩愈这样的士大夫也哀叹今其智乃反不能及，那我们现在做学生的是不是也应该注意在与各行业的人打交道时，吸收一些有益的知识呢？他们可能没上过中学、大学，甚至是文盲，但术业有专攻，古训又道三百六十行，行行出状元，他们的头脑中也必然容纳着一些你闻所未闻的智慧，吸收过来就成为我们的新智慧，何乐而不为呢？
师说读后感【篇4】
本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。
“师者，所以传道受业解惑也。”此句说明了老师的作用。是的，每个老师都有帮助学生解决困难的职能。无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师。
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为学生传道受业解惑也，而且将自己责任升华。当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老师。
学者，应该做到不耻下问。我们要学习古代圣人，“从师而问焉”。学无止境，不耻下问。则会“圣益圣”。不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”。
有时，我们在学习遇到困难后，可能很难开口向别人请求帮助，然后问题就会越攒越多。最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
师说读后感【篇5】
生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。
古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢?我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢?如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
师说读后感【篇6】
“少时不懂读书，懂时已是中年”，近年翻书时常有这样的遗憾。这里，绝无倚老卖老的意思，且所谓“懂”也只凭个人的感受，或许依然是懵懂呢。每看到身边一些好学的年轻学子积极投入书海，那种求知的获得感以满溢在脸上的微笑展现出来，总能勾起自身曾经的求学岁月。
《师说》是唐宋八大家之首韩愈写给弟子李蟠的一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。近日得幸再读《师说》一文，思及个人成长历程，感慨颇多。少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。
近日辅导儿子作业，老师刚刚教会他“一”字，看他作业组词写着“一天”，其中“一”注音为“yì”(第四声)，印象中“一”的读音只有“yī”(第一声)，于是赶紧叫儿子拿来字典，翻到“一”字，最后落实老师此处有误，怎么办，跟儿子说老师教错了吗?
其实我最开始内心是认为儿子没有认真听讲的，找来字典确认儿子做错了，而后儿子确实说是老师教的，我立马打了电话给老师确认，询问他是怎么教的以确认儿子是否有错，当得知老师给到的答案为“yìtiān”，而后再将自己查字典的结果告知，并将字典的内容拍照发给她，老师对此表示了感谢给予她的纠错。第二天听儿子说老师已纠正，对于老师的“三人行，必有我师焉”由衷敬佩。
今天记录这一细节，以此告诫吾儿，学习上就得较真，方能有所作为，知其然还得知其所以然。
师说读后感【篇7】
《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章，文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的`方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。=
古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢？我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢？如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
师说读后感【篇8】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之.
这个是很不错的一篇文章，让我学到现在，希望大家跟我分享，并且可以把这个精神传达给更多的人和更多的需要帮助的人~~~~~~~不要放弃学习，年龄不是问题，什么都不是问题，只是你自己不去努力，不敢去面对而已。希望大家都有一棵谦卑的心。提高自己的知识文化水平，发扬中华精神。
《传承》读后感1000字
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书籍是前人智慧的体现。作品令许多人心中五味杂陈，写读后感时，我们要分析材料，亮明自己的基本观点。写作品读后感时总是感觉有些困难？由此，工作总结之家小编为你收集并整理了《传承》读后感还请你收藏本页以便后续阅读。
《传承》读后感【篇1】
壬寅上祀，观《忆往昔敬英烈》有感，故作此，祭英烈。
清明，这是一个祭奠英烈的日子，今天我们生活在灿烂的阳光下，呼吸着自由的空气，但是70年前，我们的祖国母亲却处在水深火热之中，正蒙受着丧权辱国的屈辱，中华民族正承受日本帝国主义的侵略，懦弱的政府步步退让却换来的是主权沦丧，人民被屠杀。惨烈的南京大屠杀，给我们留下了惨痛的回忆，今天我们生活在一个和平的年代，沐浴着自由的阳光，享受着幸福的生活，但前事不忘，后事这事，今天的幸福生活、自由的阳光是无数革命先烈有一腔热血换来的。
朱陶然义无反顾的参与封锁金门海战，牺牲时年仅25岁。寻忠魂归故土沈辛之投笔从戎隐瞒年龄把军参倪裕懋；代代相传守护烈士印记彭和九；跨越70年的重逢蔡财根；舍家为国献热血鲁锦清、夏木金；用生命扛起铁道兵精神潘金弟。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。他们都放弃了自己生命中最美好的日子，为的是什么？为的是我们的幸福，为了人民，为了国家。他们义无反顾。纷纷投入了战争中。他们报着风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的决定，最后换回来我们幸福生活和自由的阳光。他们用他们的一腔热血回报了祖国。造福了人民；他们凭一己之力，力挽狂澜，挽救了国家，挽救了人民。
现在我们的身边也不缺乏这些英雄。在当下，疫情正在摧残着人们。病毒不断肆虐。但我们并不感到惧怕，因为在我们的身后有着一群白衣使者，他们守护着我们，更何况。我们团结一心，不曾放弃。
请记住，幸福不是空穴来巢，幸福不是天上掉下来的馅饼，在幸福的背后有无数的人，无数的战士。在为你付出，他们用自己的一腔热血。换来了你的幸福。请珍惜现在的幸福。我们生活的幸福，生活的璀璨不代表这是理所当然的。我们应该时刻记住，幸福是来之不易的。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。他们看到了我们的苦，抛头颅洒热血，换来了我们的乐。我们不能忘记他们，因为没有他们，就会有苦，没有乐。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。清明节淅淅沥沥的春雨，不仅增添了旅途的艰难，更增加了人们思念逝去的亲人，思念家乡的愁绪。雨下着，但它永远冲不走中国历史中的那一段黑色，那一段耻辱。我们永远不能忘记那些不是亲人却胜似亲人的革命先辈。
《传承》读后感【篇2】
新年前夕，国家主席习近平通过中国国际广播电台、中央人民广播电台等发表了20XX年新年贺词。书架上的家庭合影表明了家庭在他心中沉甸甸的分量。
十八、十九大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭，注重家教，注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。通过观看公益短片《家风传承》，感触颇多。
家是最小国，国是千万家。家风的“家”是家庭的“家”，也是国家的“家”。
家庭是人生的避风港，是社会的基本细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。中华民族历来重视家庭，积淀形成的传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。
良好家教，是家庭幸福的力量源泉。良好的家庭教育对孩子的成长至关重要。作为一名党员干部，首先明确自己是一名家长，注重言传身教。在对待子女教育上要树立良好形象，起好表率示范，严格管理和教育。
家风是家庭家族兴旺发达的“魂
”。中国传统社会高度重视家风，“孟母三迁”、“岳母刺字”、“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》、《朱子家训》、《温公家训》、《袁氏世范》等备受推崇。家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。更重要的是，家教家风连着党风政风。良好的家教家风，正是中国共产党立党为公、全心全意为人民服务本质的体现。“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，最能从家教家风这个侧面反映出来。家庭和睦，社会才能安定;家教良好，未来才有希望;家风纯正，社风才会纯净。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必须注重家庭、注重家教、注重家风。
作为一名党员干部，在今后的工作、生活中，我将会始终牢记习近平总书记强调的家庭建设“三个注重”要求，树好标杆，自觉遵循“尚学崇正，行孝守信”的八字家规家训，不断强化自我约束意识，切实做到自重、自省、自警、自励，确保自己在生活作风、个人操守方面时时处处符合党纪国法和家庭建设规范要求。
将良好的家风传承下去，这是一种使命，更是一种责任。
《传承》读后感【篇3】
三月是学雷锋活动月，近期，整个社会就掀起了一股学习雷锋的热潮，以前，我总觉得“雷锋精神”遥不可及，最近，我才知道，原来，在我们周围就有许许多多的活雷锋。
相信最近大家都在媒体上认识了一位新时代的雷锋，他就是武警战士郑益龙。时光的日历翻到了二〇一三年三月一日，这一天下午，一位在广州珠江西堤码头江边拍照的先生不慎失足掉入水中，却又不懂水性，危急关头，正巧武警郑益龙经过，他奋勇跳入江中，勇救落水者，在路人的帮组下，落水者陈永标被救起，郑益龙却因体力不支，被激流冲走……舍己为人的武警郑益龙离开了我们，他的英姿飒爽，他的无私奉献、他身上闪烁的雷锋精神却永远留在了人们的`心中。郑叔叔您有一颗高尚的心，在紧急关头您首先想到的是别人，您就跟雷锋同志一样。同是潮汕人，我为我们家乡有这样的人感到骄傲和自豪!我要学习您的雷锋精神，在别人有困难的时候，及时伸出援助之手，争当“小雷锋”，让雷锋精神永放光芒!
在我的身边，其实也有“小雷锋”。我清楚地记得那是去年的一个傍晚，妈妈急急忙忙地从文具店买回了一堆笔、纸等用具，准备明天给哥哥参加画画比赛用，晚上哥哥在整理的时候突然好奇地说：“妈妈你也买儿童钞票玩啊!”只见他扬起手中一张红红的一百元钞票给我们看，妈妈顿时愣住了，“没有呀!我哪会买这些小玩意呢!来，给妈看看!”“咦，好像是真的耶!”听妈妈这么一说，我来劲了，迅速拿来了验钞笔，一试，天啊，这是真钞!怎么一回事呢?妈妈回忆一下，当时在她前面有一个人拿了一张一百元跟售货员阿姨买东西，难道是人太多售货员阿姨错放在我们的袋子里。哥哥一听，急了：“妈妈，一百元可不是个小数目，待会售货员阿姨清点钱，数目不对该多着急呀!我们赶紧把钱给送回去吧!”妈妈一听，特别赞赏哥哥的做法，我好像也从哥哥的言行中看到了什么，啊，对了，那就是雷锋精神。一向胆小不敢骑夜路的我，突然胆子变大了，我骑上自行车，和哥哥一同往文具店的方向骑去，一路上我们还边骑边唱“学习雷锋好榜样……”听，路旁的小树哗哗地为我们伴奏，多像在夸：“你们真是两位小雷锋呀!”
虽然这件事比起郑益龙叔叔英勇救人的行为显得十分渺小，但我觉得，不管事情是大是小，只要我们出了一份力，尽了一份心，心中常怀雷锋，行动常做雷锋，雷锋离我们还远吗?
同学们，让我们都来争当新时期的小雷锋吧!让我们的心灵更加纯净，让我们的社会更加和谐美好!
《传承》读后感【篇4】
近日央视微视频《家风传承》火爆上映，通过三个故事还原习近平总书记所倡导的“家风传承”精神。正如视频里说道家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”，强调“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。
营造良好家风，领导干部首先要以身作则，当好表率。一要严格要求自己，带头遵纪守法讲规矩，生活上发扬勤俭节约，工作中秉承艰苦奋斗的精神。党员领导干部是人民群众的表率，也是家庭成员和身边工作人员的表率。这就要求领导干部加强自身修养，面对经济建设时期家庭可能会出现的各种问题，严以律己，防微杜渐，使自己的行为符合一名党员领导干部的要求，思想上的高度自律，保持清正廉洁良好形象，为家人、为身边工作人员乃至人民群众树立一个具有崇高精理想和道德情操的共产党员典范。
二要管住管好身边人，严格约束配偶子女和身边的工作人员。在群众眼中，领导干部的家风与其本人的作风几乎可以划等号，领导干部家风好坏、其配偶子女甚至亲朋好友在社会上的言行举止，直接决定着干部本人甚至整个干部队伍在群众心中的形象。对领导干部而言，如何对待自己的家人和身边的工作人员，是衡量其思想境界高低、家风优劣的一把尺子，也是检验他们的权力观和廉洁情况的试金石。真正合格的领导干部应该把共产主义思想道德贯穿于家庭生活，渗透到亲友关系之中，绝不能把人民赋予的权力当作自己和家庭成员谋取私利的手段。要做到人前人后，人生人熟都按规矩办事，把自己的家风搞好，努力建设廉洁型家庭。
领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容。
《传承》读后感【篇5】
“家风的‘家’，是家庭的‘家’，也是国家的‘家’。”近日，央视网发布公益微视频《家风传承》，通过三个平凡而又感人故事，还原了习近平总书记所倡导的“家风传承”精神。
中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。“举头望明月、低头思故乡”“慈母手中线，游子身上衣”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”……每逢听到“家”这个字，总会让人产生一丝悸动，好似一份难以言说的情愫在心间流淌，正如古人的这些诗句一般，饱含着人们对家浓郁的情感、强烈的思念。
习近平总书记曾说过，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。”的确，对人们而言，家既是出生、记事、成长的地方，也是接受养育、学会做人、走向社会的“始发站”。尤其是家庭美德、良好风尚的形成，更是人们融入社会、走向成功最为仰仗的“注册资本”。可以说，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，家风都是堂“必修课”。
涵养好家风，要传承家庭的风骨。“家是最小国，国是千万家。”作为最小、最基本的群体单元，家庭为全社会的精神文明建设连接起一个个关键的节点，绘就出一块块细密的网格，让世界紧紧相连、牢不可破。而家风，更是社会公共美德、精神文明的微观体现，唯有家风好，千家万户才会好，社会才能和谐、国家才能安定、民族才能兴盛，正应了那句“修身、齐家，方能治国、平天下”。由此可见，我们要重视家的建设，注重家庭、注重家教、注重家风，不仅要凝炼好尊老爱幼、勤俭持家、邻里团结这样的基本美德，更要将好的家风、好的风骨发扬光大，以“小家庭”的美满祥和促成社会“大家庭”的幸福和睦。
涵养好家风，要吸收先进的文化。中华民族是开放的民族，包容的民族，更是善于学习的民族，几千年来不断吸收着外界精华、融入着时代元素，以更深沉、更伟岸、更璀璨的姿态屹立于世界民族之林。国人的家风建设更是如此，在保持并传承好家庭美德、社会公德的同时，不断吸收、扩充着家文化的底蕴与内涵，让新时代家风在共性与个性中开辟新思想、扩充新理念，而这也更凸显家风积淀的重要性。时下，新时代伴生大量的新文化，有精华，也有糟粕，如何取舍、辨别，着实不易，但良好的家教、卓越的家风让我们独具慧眼、意志坚定，不断汲取着优秀的时代元素，让家文化的内涵与理念得到进一步升华。
涵养好家风，要接受终生的洗礼。良好的家风唯有不断地践行，方能得到良久的保持。不可否认，社会是个“大染缸”，既可以为人添上靓丽的色彩，也可以抹上难以擦除的污迹，一得一失、一取一舍，全在一念之间。而好的家风，正是人们不可或缺的“风向标”，为我们每一次的抉择、每一次的迷茫举旗定向。所以我们要珍视家风的精神洗礼作用，不忘初心，牢记使命，不断朝着更为积极、更有活力、更具动能的目标奋进。同时，我们不仅要传承好家风中的优秀品质、先进元素，做到正衣冠、知兴替、明得失，更要将家风与社会主义核心价值观融为一体，共同为国家的富强、民族的复兴、人民的幸福而努力，让家风发挥出有益于国家、有益于人民的巨大价值。
《传承》读后感【篇6】
中国是世界闻名的文化古国，家风、家训、家规是中国的传统文化，是铭刻在我们每个中国人心中的。
有一本书，叫《安妮日记》，曾经的一个女孩，因一场战争而被囚禁在密室中，这一过，就是两年……在这两年中，安妮成长了许多，她开始思索战争，种族迫害等与青少年成长有关的敏感话题。在安妮日记中常常表露的是安妮对法西斯所实施的而行表示不满。为什么人类的飞机大炮越造越大?为什么人们一边自相残杀，一边又重建家园？为什么每天都要把几百万元投入战争，却舍不得投一分钱给医学院研究者、艺术家和穷人呢？为什么这个世界上有些人在忍饥挨饿，而另一些地方的食物却多得腐烂发霉呢？唉，人类为什么这么疯狂？！难道战争只是大人物，政治家和资本家搞出来的吗？不！绝对不是！每个小人物都有一定的责任……两年后的一天，安妮久久离开了这个世界……
思索着，书中的每个情节。和平从何而来，何不是从祖先们的先驱换来？每个家庭一旦拼凑就能成为一个小世界，所以做好了每个家庭，不也就是做好了一个小世界吗？
那天，天际的黑被夜洗过似的，天边退去黑，一团团红红的火烧云就此散布开来。一切恢复生机，在与床拼死搏斗之后，我开始洗漱。此后，我立马抓了一个面包出了门。我一路边走边吃，很是悠闲，待到走至门口时，我便讲剩下的那半片面包随手丢进离我最近的那个垃圾桶，却不知一双眼睛正看着我。不一会，我与平时要好的朋友勾肩搭背地走进校园。
一天的校园生活让我感觉一丝疲惫，刚到家的我便将自己一把甩在床上，小眯一会。刚一躺下，我又不知被那一只手拉了起来，我的火气一下便冲了上来：“好不容易到家了，小眯一会都不允许？”
“浪费食物的人没必要休息！”耳边传来爸爸雄厚的声音，我吓得一霎时睡意全无。话音刚落，面前的景象就是我规规矩矩地坐在爸爸面前和爸爸约法三章。
好的家训与家风能使我更好的成长，这一点，我固然同爸爸一样了解。爸爸对我讲起，我清晨浪费的事情，换来的是我良久的沉默。
“为什么这个世界上有些人在忍饥挨饿，而另一些地方的食物却多得腐烂发霉呢？”那一刻，我想到的便是《安妮日记》中的这样一句话。如今我的美好生活，都是由那些牺牲在战争中的战士换来的啊！他们这样努力、拼命的付出，我还能这么浪费食物吗？
当然是不能！
生活中，好的家风与家训需要总结，更需要我们去实践！在中华民族璀璨的民族文化中，不要忘记还有家风家训的存在。作为新世纪的接班人，我们更应将这一优良传统更好地传承下去！
《传承》读后感【篇7】
在暑假我阅读了几本书，其中《传承中华文化，共筑精神家园》这本书让我印象最深刻，给我很大的感悟与收获，尤其是中华文化是“建筑”精神家园不可少的，也是必需的这个主张。
书本里写到：传承中华文化，让我们的家园变得更加团结、友好、强大，这一直是历史伟大人物所希望的，他们为祖国做出了许多贡献，他们是令人敬佩的！这使我联想到了岳飞和林则徐等具有爱国情意的伟大人物。岳飞率领岳家军在郾城打败兀朮的主力奇兵，但最后查清了真相，终于还了他一个清白。林则徐面对狡猾的鸦片烟商，通过采取强硬措施，成功迫使他们上缴237万余斤鸦片，这些鸦片在虎门滩被当众烧毁，维护了民族尊严。历史英雄人物的伟大事迹数不胜数，他们在历史中努力拼搏奋斗，就是为了我们的祖国和更好的将来。而我们作为接手他们的一代，可不能辜负他们的期望，应该把中华文化继续传承下去，然后告诉他们：我们没有辜负你们的期望！我们做到了！我们的家园一定会变得更加强大，更加团结！
“唐代是诗的时代。”唐诗流派众多，名家辈出，佳作迭现，是中国诗歌的创作巅峰。诗歌的意境美、格律美让人广为传诵。诗歌创作具有一定难度，却有不少著名诗人创作出大量的优秀诗歌。如书中提到的诗仙李白，他在诗歌创作中做出了巨大贡献。他的诗一直被人们所诵读和传诵，一只人人皆知其大名。如今，我们课本上学习的古诗词中皆有诗仙李白所做的诗。他在中华文化上可谓是做出了巨大贡献。我们一定要将诗歌创作这一中华文化好好发扬下去。
传承中华文化并没有我们想象中的那么困难，这并非要干什么大事，受到关注的事情。其实，见一下路上的垃圾，扶一下老人过马路等等这些生活中的小事都是传承中华文化的行动。我相信每个人都这样做，社会将会变得和谐，美好。
但由于有些人的思想比较封建，有些人不懂得判断对与错，有些人受社会上得负面能量影响，导致那些人走向了犯罪的道路，造成了不可弥补的过失。这时候，我们就要依靠读书来学习知识，有了知识和老师的谆谆教导，我们才能够判断出对与错，才能够更好地把中华文化传承下去。
就现在的“老人摔倒，扶与不扶”的问题引起了许多网友的热议。有的网友说扶，对得起自己的道德良心，有的网友说不扶，会有诈骗钱财之类的问题产生。这时候，我们就应该用我们所学的知识和所懂的道理来判断。就我来看，我觉得两边都有道理，但我还是比较倾向扶的一方。原因有四个对得起自己的良心。传承尊老的美德。旁边有这么多人看着，诈骗之类的问题也有人作证。为传承中华文化做出一点贡献。最后第个原因是最主要的，也是最重要的。传承中华文化需要每一个人的努力！
“传承中华文化，共筑精神家园”是祖国的期望，他们把这个期望寄托在了我们身上，他们把未来寄托在了我们身上。他们把“传承中华文化”这条接力棒传到了我们的眼前，不要怕前面的路难走，勇敢地把他接到手中，继续向前奔跑吧！让我们一起把中华文化传承下去，共筑我们的精神家园！
《传承》读后感【篇8】
我愿做爱的传承者——《爱的传承》读后感2000字：
读了《爱的传承》后，感慨万千，结缘会友培训九年来的往事历历在目，挥之不去。我知道，自己欠会友一篇文章久矣。因为，从会友在线创刊的那一天起，我就有写点东西的冲动，一直因故未能如愿。看完此文，我再也不能再等待了!于是，我决定早起，利用煮早餐和凉早餐的间隙，撰写此文，分享我的体会。
人的成长，选择很重要。记得，我2006年大学毕业后，回家乡贵港平南谋得一份做老师的工作。在别人看来，我的人生起步还算不错，我也曾想过，也许我这辈子可能会和很多人一样，靠这份稳定的工作，按步就班，结婚生子，了却余生。但现实很骨感，我是家中的老大，三个弟妹还要读书，父母靠务农为生，父亲还身体有病要治疗，每月的这点工资，根本解决不了我家的问题。为此，我不顾家人的反对，毅然决然地辞职到钦州闯荡，以期能闯出一片天地，能为家人撑起一片蓝天。
我先后在某公司做过文员，质量监督局做过质检员。但这些职位的收入都不高，为改变现状，经过思考，我认为，会计应该是一个不错的职业。于是，我报名参加了某会计培训机构的学习，但学完相关课程后，感觉不懂操作，经再三请求，该培训机构的负责人，介绍我认识了其合作老师——会友培训的潘老师。从此，我的人生实现了华丽转身。现在的我，已在钦州成家立业，开办了自已的公司，生意越来越好；养了一双可爱的儿女，换了更大的房子和更好的车；父母、弟妹也都安家钦州，展现在我眼前的是充满希望的前景。也许，我的开挂人生已经开始！可见，人生选择是多么重要！
学习仅有努力是不够的，遇到好老师要懂得珍惜。当我知道会友培训有会计实操班时，迫不及待地报名参加了学习。因为会友培训有多个行业的实账，既有手工账，也有财务软件做的账，对于只学过理论，没有实操经验的人来说，这里就是最解渴的学习地方。我从看凭证、账本、报表开始，不懂就问，潘老师不厌其烦地解答我提出的问题；手把手地教我报税，与时俱进地分享工作中遇到的问题和解决的方法，使我在较短的时间内基本学懂弄通了相关的操作。机会总是留给有准备的人。此时，我听说厂里的会计要辞职，就主动请缨接任会计工作。起初，厂长对我能否胜任此份工作半信半疑，我边学边干，出色地完成了工作任务，厂长还主动给我加了薪水。
为了加速发展，提高自己的收入，我萌生了到钦州港工作的念头，拜托潘老师帮推荐工作。此时，正好潘老师爱人的朋友，请求推荐一名到钦州港某石化公司工作的会计，建议我去应聘。当时我在想，自己是半路出家，才做了一年的会计，对自己信心不足，犹疑不决，但在潘老师的鼓励下，我怀着忐忑不安的心情参加应聘，由于得到潘老师的事前点拨，竟然顺利地通过了面试，赢得了这份工作。
直到上岗，我才知道，考验才刚刚开始。因为，此公司刚开始筹建，股东是上市公司，对财务管理要求严格、规范。对我来说，要胜任职责，挑战前所未有。但开弓没有回头箭，想到有潘老师做后盾，感觉无所畏惧。对懂的业务，我就大胆做；不懂的业务，我先承诺领导尽快完成。然后或电话咨询潘老师，或利用晚上时间回钦州请教潘老师，总是能逢凶化吉，出色完成任务。当年公司领导每两个月就给我加一次工资，到年底时，我的工资比入职时增加了一倍。此时，我的内心充满着感激和力量，第一时间与潘老师分享了喜悦。随着时间的推移，我的成长并没有停下脚步，由于工作表现出色，公司还提拔我担任总裁助理。结婚时，公司总裁带领全公司员工出席我的婚礼，还担任我的证婚人，让我享受了从未有过的荣耀！如此看来，遇到一位好老师是多么可遇不可求，我遇到了，所以，我珍惜。除了平时与老师保持联系外，每年中秋、春节，不管多忙，我都会带着家人去探望老师。
感恩也是一种爱，我愿做爱的传承者。多年与老师相交，从未见潘老师对谁提过任何要求，也从未见过，或听说过老师岐视那位学生，她总是一如既往地公平对待每一位同学，耐心解答学生的提问。课余，还牺牲中午和晚上的休息时间，为学生答疑解惑，像一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人。为了不断提高教学质量，还创办了会友在线公众号，创新了集中答疑会教学方式。做到线上线下结合，专业学习和励志教育相结合，一路走来，耳闻目染，我的人生观和价值观都发生了很大的变化，而这种变化，令我终身受益。带着这份殷殷的感恩之情，默默关注会友的发展，积极参加相关活动。因为我觉得关注也是一种感恩，给会友在线的文章点个赞，写条评论，转发认可的文章，在微信群参加互动，力所能及地帮助学弟学妹也是一种爱的传承。今天提笔撰写此文，就是一种感恩，也许可能词不达意，但总算了却了我的心愿，也释放了压抑已久的情感.....
我相信，感恩也是一种爱，参加会友培训的互动也是一种传承，我愿做爱的传承者!
《传承》读后感【篇9】
通过对雷锋精神的学习，让我感受到了自己做的还远远不够，可以说他就是我的榜样，在时时刻刻的提醒我，要不怕苦不怕累，工作中要认认真真做事，全心全意为人民服务，紧跟党的步伐，生活中，要严格要求自己，始终保持着先进带头作用，不断刻苦学习，求真务实。
雷锋在日记中写到：“党像慈母一样，哺育我长大成人，是党给了我生命，是党给了我幸福，是党给了我前进的力量，是党给了我一切”;“为了党，我愿洒尽鲜血，永不变心”;“我就是长着一个心眼，我一心向着党，向着社会主义，向着共产主义，坚决听党的话，一辈子跟党走”。这字里行间充满了对党对社会的无限深情，表明了一个_应有的坚定政治立场和为党的事业努力奋斗的精神。
雷锋的一生虽然没有创造惊天动地的丰功伟绩，但他把自己生命的每一分热每一分光都无私地奉献给人民，以对人民的真诚与火热的赤子之心和自觉地把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的实际行动，谱写了壮丽而辉煌的人生乐章。雷锋说过，“在伟大的革命事业中做个永不生锈的螺丝钉”。他把自己当作一颗螺丝钉，拧在哪里，就在哪里发光。他曾经说过：“我要积极肯干，做到说干就干，干就干好，脚踏实地干，实事求是地干，千方百计地干，事事拣重担子挑”。他的这种精神正是我们值得学习的地方，哪里需要我，我就去哪里，无论到哪里，都积极的干好。
雷锋说：“现在，我们国家处于困难时期。我们是国家的主人，应该处处为国家着想，事事要精打细算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我们要奋发图强，自力更生，克服当前存在的暂时困难，坚决反对大吃大喝，力戒浪费。”雷锋常用_话告诫自己：“要使全体青年懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。”雷锋非常注意在艰苦的环境中磨练自己，以苦为乐，以苦为荣。
通过对雷锋精神的学习，让我深刻的感觉到自己的不足，我们应该像雷锋同志学习，学习他勤俭节约，艰苦奋斗的精神，学习他立足岗位，高标准完成各项工作的认真态度，等等。无论在工作还是生活中，榜样的力量永远是强大的，在今后的工作中，我要更加努力工作和学习，更好的锻炼自己，从而更好的为人民群众服务。
主角读后感范文锦集
在我们有了一些新的体会时，我们可以用文字的形式表达我们的感受。写心得体会可以将自己的感悟条理化，哪些心得体会范文值得一看呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《主角读后感范文锦集》，仅供您在工作和学习中参考。
主角读后感(篇一)
看完陈彦老师的《主角》令我感触良多，吃得苦中苦，方为人上人。
从11岁的放羊娃，到烧火丫头，再到一代名伶。扎实的基本功，肯吃苦，肯用功，推动忆秦娥走向成功，她从不和别人争高低，一根筋一股傻气将自己的功底弄得更加扎实，最终成就了自己。
秦腔是陕西人的情歌。经历两次失败的婚姻，亲生儿子坠楼身亡，她都没有放弃秦腔与戏剧，没有自甘堕落。而是选择坚持下去，朱团长曾说：“锥子装在口布袋里，那尖尖，迟早都是要戳出来的，谁也挡不了捂不住。”忆秦娥从AB角再到一代名伶，她一直努力让自己更加拔尖。
儿子坠亡，丈夫自刎，养女即将离开，艺术之路也不可避免迎来自己年老色衰的寂寞。年龄的增长，相貌的衰老。新人的崛起让她不可能恢复昔日的辉煌。就如《霸王别姬》里的程蝶衣，霸王是戏里的，但是虞姬是真的，宝剑也是真的。
所以主角是什么呢？我觉得正如那句话：万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
主角读后感(篇二)
人生也是这样，渴望一帆风顺但也不希望太平淡，当然也不要太惊涛骇浪，特别是写到亲人的离去以及婚姻的不幸，光是读来就让人心痛，更不敢假想如果发生在自己身上会怎样，可能本身就是一个矛盾结合体吧。文中，还佩服主角忆秦娥的坚持不懈，傻坚持，傻被欺负，但就是这些傻成就了她秦腔皇后的地位，当然不排除生活中有很多走捷径的人，自己无捷径可走，那就坚持做认为对的事，一点点蓄力，少点浮躁，多点安静，像书中秦八娃一样，守着胖老婆卖豆腐，将日子过简单些。
最后把《主角》这本书推荐给大家！
主角读后感(篇三)
初读主角，书的封皮是一个有神的戏剧剧照，画上女子炯炯有神的眼神吸引着我，翻开书页，我的第一感觉是篇幅较长，逐渐深入后，读来令人酣畅淋漓。
小说主人公忆秦娥原名易招弟，姐妹俩她排行老二，父母希望她们能招引来一个弟弟，因此，姐姐取名来弟，她叫招弟。她本是一个放羊娃，舅舅胡三元将她带入剧团。她放过羊，做过烧火丫头，最后成为了一代名伶。这一路走来，她的成功跟她奋斗，拼搏，能吃苦的精神息息相关，也与她遇见的好人息息相关。舅舅一直以来告诫她认真扎实练基本功，胡彩香老师对她的关心与照顾，甚至几次把她从崩溃边缘拉回，对她悉心照顾，这些都是令我感触极深的画面。
以前读书时，总会不自觉的把主角的人生当成主角，而其他人皆为配角。而读完这本书，才明白人生本来没有主角，没有配角，只是站在某个角度看问题罢了。抱怨命运的不公，感叹自身的平庸，不是主角，没有光彩，这些都是不努力后的胡思乱想罢了。每个人都是自己生活的主角，有着属于自己的闪光点。
忆秦娥她傻傻的坚持，努力的练习，并不认为唱戏有什么捷径可走；舅舅胡三元不管是在什么情况下都很专注的敲鼓，为了敲鼓忘记一切也只追求敲鼓和秦腔的完美呈现。坚持做事，认真做事，少点浮躁，多点安静，这是非常好人生态度。
主角读后感(篇四)
从来没有一本书让我如此痴迷，刚刚拿到就爱不释手。从昨天下午一直看到今天早上。看完陈彦老师的小说《主角》后，很多感触涌上心头。因为这部小说写得是秦腔名家，从十一岁直到五十多岁的人生坎坎坷坷的经历。
吃得苦中苦方为人上人。曾在剧团做过烧火丫头，曾一度放弃唱戏的念头，因为忆秦娥扎实的功底，更因为她师傅这位伯乐，为了她能够一脉相传，能够传承师傅的吹火，师傅终于在走之前，秦娥最终成为名人，县名人，省名人。她从不和别人争高低，一根筋一股傻气将自己的功底弄扎实，最终成就了她。可是她除了唱戏，其他的事情从来不关心，也不上心。经历了两次婚姻，经历了亲生儿子坠楼身亡，经历了各种打击，依然坐真实的，憨厚的，有点傻气的戏痴。
假如把这部小说搬到电视上，其影响力绝不亚于路遥的《平凡的世界》。有人说过这么一句话:秦腔是陕西人的情歌。秦腔将陕西人的喜怒哀乐诠释的淋漓尽致，秦腔有时候委婉、有时候粗犷、有时候豪情万丈、有时候如泣如诉。
陕西人给人们的印象大多是憨厚的、生楞的、硬邦邦的。假如你和陕西人打过交道。你就会觉得陕西人直爽、善良、纯朴。对待朋友掏心掏肺，对待有恩的人肯定是:人敬我一尺，我还人一丈。
秦腔几百年来老祖宗传承下来的戏曲，都深刻在人们的心中。
三娘教子-----三娘为了教育儿子读书，竟然要将赖以生存的织布机砸坏，可谓是用心良苦。
杨家将------好男儿好女子要学就学杨家将，带兵打仗，精忠报国。
窦娥冤------我只记得窦娥被冤，被杀时。六月雪，只有被冤屈的人死前才会出现六月雪，血一滴都没有落在地上，全部洒向白绫的奇异场景。最终窦娥冤案被平反，罪恶滔天的人终将受到惩罚。
三娘教子用苦良心，杨门女将精忠报国，窦娥冤人在做天在看，正义终究战胜邪恶。这就是秦腔的魅力，之所以能深入人心，能被一代代传唱。它不仅是一种文化相承，同时传播着老祖宗千百年来不变的正能量。
从记事起，我就喜欢上了秦腔。每年冬天北酥酪大队都会请西安秦腔剧团来演出，当时的戏子都安排在各家各户。那时候平静的小村庄比过年还高兴。孩子们一放学早早做完作业，就缠着大人们去看戏。
早上我们上学时，看到演员们在学校门前的空阔麦场走势，练腿。晚上放学后，我们早早的就拿着摆好凳子站好位，然后和小伙伴们簇拥着去戏台后化妆间，我们只能在门口远远观望着。有一次一个大花脸出来了，把我们都吓唬住了，如鸟兽散四处逃窜。
每年正月十五前后，村里都会打社火。敲锣打鼓，舞狮子，要热闹上一周才算把整个春节过完。村人们把秦腔剧中的人物搬到了社火上，可见村人们对秦腔的热爱。
踩高跷----秦腔戏中的人物悉数出场。
高杆------将孩子们小腿和脚绑在固定的铁架上，小小人儿被打扮成不同角色。
血唬-----也就是电视中演的特技的一种，钢刀扎到身上，掏肠子，铡美案，村里的能人们化的妆太逼真，每次看到小孩们都会躲得远远地。
我的外公我的母亲一生钟爱的都是秦腔，他们也会唱。我在家里多次听过外公讲戏曲故事。妈妈的偶像是李爱琴老师，最喜欢唱《周仁回府》哭坟片段，她高兴地时候就会唱起来，她唱的如泣如诉，那时候我觉得母亲就是戏曲中的周仁，在爱妻的坟前哭的肝肠寸断。多年后，当我跪在母亲的坟头想起母亲唱的《周仁回府》，不仅泪流满面。如今我也变成了她，每回回听到亲腔，只要音乐想起，就会感慨万千。
秦腔是我小时候的记忆，对亲人无法磨灭的思念。它的乡音，乡情，总会把我带到童年。
主角读后感(篇五)
看后什么感觉，就是自己在看书之前千万不要看评论，不要看评论，不要看评论
很喜欢作者写的这个忆秦娥，甚至做梦也能梦到，但是在梦里，我总是看不清她的脸。也许就是这种朦胧美更让人无法自拔。
她从一个易招弟到易青娥再到忆秦娥，这40年的风雨历程，我被深深的震撼了。从一个放羊娃因为自己的舅进了县秦，又因为自己的舅，自己去烧火做饭，在做饭的时候也自己迷茫。自己既不想做饭，有感觉自己任命算了，有感觉自己特别不甘心。就在自己迷茫的时候苟存忠找到了自己，收她为徒，就这样一代秦腔皇后就演绎之路正式踏上征程，巅峰的路上注定不是一帆风顺的，调到
以后都不要在读矛盾文学奖评的书了，都是太苦了，看着前面感觉特别好，看着看着，感觉我也特别喜欢这个女主角，太完美了，很喜欢这个小说，然后就上豆瓣搜这本书，看一下评分和评价怎么样，可是跟我想的不一样，评分居然就7.4分，又看了评论，评论里有个剧透的说到和刘红兵结婚，还有石怀玉，婚姻都不顺，说后面的1/3不太好，我可能就有点带着想法看完了，总共花了有5天时间，感觉自己真的很喜欢这个虚构的女主人公，甚至自己都想去帮她，
我在工地上班，自己闲下来就看看书，手机下载一个蜗牛读书，读过几本之后就看在读榜第二的《主角》，
1、我特别喜欢女猪脚
2、特别替忆秦娥惋惜，甚至是一种嫉妒他们
3、以后不读矛盾文学奖的作品了
主角读后感(篇六)
在读完陈彦先生的《装台》之后又满怀期待的读她的《主角》，历经一周时间读完了这本记录普通艺人跌宕起伏的一生。
《主角》的主角叫忆秦娥。一九七六年她出场时，还不到十一岁。姐妹俩，她排行老二。父母亲更希望她们能招引来一个弟弟，因此，姐姐取名叫来弟，她叫招弟。招弟对上学兴趣不大，上完学还得回来放羊，倒不如早早回家放羊算了，她想。论条件，县剧团招收演员，是应该让她姐去的，她觉得她姐比她漂亮、灵醒。可家里觉得姐姐毕竟大些，还有用场，就硬是把她送了去。她舅胡三元是剧团的敲鼓佬，觉得外甥女唤招弟太土气，就给她改了第一次名字，叫易青娥。这个名字，也是因为省城剧团的大名演叫李青娥，才照葫芦画的瓢。后来，易青娥还果然出了名，又被剧作家秦八娃改成忆秦娥了。也许是这个名字耳熟能详，又有点意思，忆秦娥竟然从此就爆得大名，一步步走向了“塔尖”，终成一代“秦腔皇后”。主角忆秦娥，其实开头并没有做主角的自觉与意愿。甚至屡屡准备回去放羊，或者给剧团做饭、跑龙套。对做主角，她是有一种天然怯场与反感的。但时势就那样把一个能吃苦的孩子，一步步推到了主角的宝座上。她时或觉得新鲜刺激，时或懵懂茫然;时或深感受用，时或身心疲惫;时或斗志昂扬，时或退避三舍;时或呼风唤雨，时或草木皆兵;时或欧美环球，时或乡野草台;时或扶摇直上，时或风筝坠落、头脸抢地。其命运与社会相勾连，也与大千世界之人性根底相环扣。你不想让生命风车转动，狂风会推着风车自转;你不想被社会声名所累，声名却自己找上门来，不由分说地将你五花大绑、吆五喝六地押解而去。她吃了别人吃不下的苦头，也享了别人享不到的名分;她获得了唱戏的顶尖赞誉，也受到了唱戏的无尽毁谤。进不得，退不能，守不住，罢不成。总之，一个主角，就意味着非常态，无消停，难苟活，不安生。但唱戏总得有人当主角，社会也得有主角来占中、压台、撑场子。要当主角，你就须得学会隐忍、受难、牺牲、奉献。我的忆秦娥就这样光光鲜鲜、苦苦巴巴、香气四溢，也臭气熏天地活了半个世纪。中国戏曲，虽然历史留下的是文本，但当下，却是角儿的艺术。好戏是演出来的。看戏看戏，戏是用来看的。要看戏，自然是看角儿了。但一个好角儿的修炼、得道，甚至“成仙”，在我看来，并不比蒲松龄笔下那些成功转型的狐狸来得容易。有真本事、真功底、真“活儿”的角儿，太是凤毛麟角了。而中国戏曲的巨大魅力，就来自这苦苦修道者。唱戏需要聪明，但太过聪明，脑瓜灵光得眉头一皱，就能计上心来者，又大多不适合唱戏。尤其不适合做角儿。要做也是小角儿、杂角儿。大角儿是需要一份憨痴与笨拙的。忆秦娥要不是笨拙，大概也就难以得秦腔之道，成角儿之仙了。戏曲行的萎缩、衰退，有时代挤压的原因，更有从业者已无“大匠”生命形态有关。都跟了社会的风气，虚头巴脑，投机钻营，制造轰动，讨巧卖乖。一颦一蹙、一嗔一笑，都想利益最大化，哪里还有唱戏的“仙家”可言呢。一个行业的衰败，有时并不全在外部环境的销蚀、风化。其自身血管斑块的重重累积，导致血脉流速衰减，甚至壅塞、梗阻、坏死，也当是不可不内省的原因。戏剧不是宗教，但戏剧有比宗教更广阔而丰沛的生命物象概括能力。宗教因了过度的萃取与提纯，而显得有点高高在上。戏剧却贴着大地行走：生老病死，宠辱荣枯，饥饱冷暖，悲欢离合。凡人情物事，不仅见性见情、见血见泪，也见精神之首，时时昂向天穹，直插云端。契科夫说，少了戏剧我们会没法生活。俄罗斯人更是把剧院看做天堂，说那里是解决人的信仰、信念，以及有关善良、悲悯、同情、爱心问题的地方。
忆秦娥，在九死一生的时候，也曾有过皈依佛门的念头。恰恰是佛门住持告诉她：唱戏更是度人度己的大功德。正是这份对“大功德”的向往，而使她避过独善其身的逍遥，重返舞台，继续起唱戏这种度己化人的担当。在中华文化的躯体中，戏曲曾经是主动脉血管之一。许多公理、道义、人伦、价值，都是经由这根血管，输送进千百万生命之神经末梢的。无论儒家、道家、释家，都或隐或显、或多或少地融入了戏曲的精神血脉，既形塑着戏曲人物的人格，也安妥着他们以及观众因现实的逼仄苦焦而躁动不安、无所依傍的灵魂。在广大农村地区，多少年、多少代人，可能都没有文化教育机会，但并不影响他们知道“前朝后代”，懂得“礼义廉耻”。这都拜戏曲所赐。戏曲故事总是企图想把历史演进、朝代兴替、人情物理、为人处世要一网打尽。因而，唱戏是愉人，唱戏更是布道、是修行。我的忆秦娥也许因文化原因，只知其然，不知其所以然地唱了大半辈子戏。但其生命在大起大落的开合浮沉中，却能始终如一地秉持戏之魂魄，并呈现出一种“戏如其人”的生命瑰丽与精进。唱戏是在效仿同类，是在跟观众的灵魂对话;唱戏也是在形塑自己，在跟自己的魔鬼与天使短兵相接、灵肉撕搏。
忆秦娥，倒不是要装出一副白痴相来，有时她也是真的憨痴，有时却不能不憨痴。她没有过多的时间精明，也精明不起，更精明不得。太精明，也就没有忆秦娥了。因而，陷害、攻讦、阻挠，反倒成为一种动力，而把一个逆来顺受者推向了高峰。我十分景仰从逆境中成长起来的人，周遭给的破坏越多，用心越苦，挤压越强，甚至有恨其不亡者，才可能成长得更有生命密度与质量。(苏建萍)
读后感范本:背影读后感(390字)
或许，在没有定数的时候我们有了一些感悟，我们可以用笔写下最想表达的情感。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，写心得体会要注意哪些方面呢？以下是小编收集整理的“读后感范本:背影读后感(390字)”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。
背影读后感【篇一】
每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。
记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。第二天早上，我烧退了，妈妈叫醒我，陪我吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你！”
读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊！不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。
背影读后感【篇二】
顾名思义，背影经常出现在不同的场景中，比如送别亲友。单词背影告诉我们，我们在生活中经常被得失所左右。告别场景总是伤感的，但告别是不可避免的。然而，那些离开的人的背影永远留在我们心中，留在我们的生活中，不可忘记。今天，我读了朱自清的散文《背影》，读完之后，我深思了。
这篇文章构思巧妙，以父亲的爱为主题，带有一个常见但容易被忽视的父亲小细节。滚烫的情感从小小的出口涌出，总能触动人们的心灵。朱自清先生通过买橘子这件小事表达了他的情感。父亲关心他的儿子，但不知道如何表达。他只是坚持要给他儿子买些橘子来解渴。儿子对父亲的爱体现在当他看着臃肿的身体穿过站台时，很难捂住脸，擦干眼泪。有时候爱让语言苍白无力，变得无法承受爱的重量。文章的后面，几乎每个人都看过，但是那种情感，只有经过无数年的洗礼才能理解这个世界的艰辛，人们才能理解得更多。父亲，失败时给你鼓励，成功时对你严格，需要时给你帮助。没有华丽的语言来形容默默地放弃的父亲，而且仅仅使用所有的语言是不够的。但是他一点一点地为他的孩子付出的是一片大海，一座座堆积如山，一片天空。
读了这一篇《背影》，我真是感悟颇多啊，父亲的爱，不在你看见的地方，但他永远是你的靠山，这就像狐假虎威一样，你是狐狸，你父亲是老虎，你能成为强者，你父亲也有汗水！你应该永远明白，你是你父亲亲生的，他绝对是打心眼里疼爱你的，他只是不善于表达罢了，他永远会在你看不见的地方保护你，帮助你！
背影读后感【篇三】
《背影》，在作者心里是爸爸。
“我与父亲已经不相见两年了，我最不能忘记的是他的背影。”在他的生活里，爸爸是伴着他走过的人。在车站，作者看到了他那个戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，次青布棉袄和胖胖的身材的爸爸。他看到爸爸努力的爬上月台，穿过铁道的身躯，眼睛里热泪滚烫。从这里我们感受到了他的感恩，也体会到了作者爸爸的辛苦。不论怎样也要给他的儿子买到橘子吃。
在这里，也让我明白了爸爸的辛苦。一件件衣服渐渐小了，镜子里的我在一天天长大，我在欣喜的同时却不曾留意爸爸的变化。我对他脸上渐渐出现的皱纹，日渐驼下去的背，还有那一身的疲惫都视而不见，只是一味的任性，我觉得真不应该。
背影读后感【篇四】
文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。到处借钱办完了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。
时间匆匆，不会为谁而停留，在这时间的洪流中，卷进了父亲的青春，也卷进了我们的青春，无门随着青春的流逝而长大，而父亲却慢慢老去了。是父亲用那坚实的肩膀托起了我们，也托起了我们一片光明的前途。
背影读后感【篇五】
起初一看到这个题目《背影》，心想：背影有啥稀奇的呢？再一细看文章，我不禁感动得流了好几次眼泪。
这篇文章，是作者朱自清描写父亲在南京的火车站送他回北京上学，离别时的情景。当时朱自清已经20岁了，可他父亲却仍然把他当成一个不会照料自己的小孩那样，总是对他不放心。不厌其烦地叮嘱，还艰难地穿过铁道爬过月台，替他买来橘子。
是的，他的父亲看上去是笨拙的，说话也不漂亮，但是，他的一举一动，尤其是他那艰难的爬过月台的背影。无不体现出一个父亲对儿子深深的爱，和无微不至的照顾。
我在想，天下的父母亲无论是贫穷的、富有的，也无论孩子多么大，在他们心里孩子永远是长不大的。这就是无私的爱，可孩子常常不领情。
就像我吧，妈妈总是把我当成三岁小孩，吃、穿、睡、学习啥事都要管。我总嫌她唠叨，常对她嚷：“你不要什么都管我。”现在想来，像朱自清说的，那也是我自作聪明了。