「必备」京华烟云读后感通用。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，作品正是一部值得推荐给大家阅读的好书，通过撰写读后感，我们可以仔细回忆书本的内容。你是否遇到过需要写读后感的情况呢？工作总结之家的编辑现在向你推荐京华烟云读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。
京华烟云读后感 篇1
烟火里浊了的心事在焚香里飘渺虚度，无情事无世故，已成尘、成哀，爱情终究为何物？
她追着她的红烛，遇见了乞丐的婚礼，终是落下感慨：我与蓀亚的洞房花烛夜倒是熄了红烛而变得这般薄凉。
她把她的红烛赠给了乞丐夫妇，新婚之夜应红烛长燃。明知是风俗之说，已是心灰意冷了去，倒是寻得一番慰藉。
代妹出嫁，原本是无可奈何的事，倒是愿意相信自己对蓀亚的了解，可以宽待他、宠爱他，等待他成长，给他指引和全部的爱。
她知，婚姻是粗茶淡饭，以对方为己任，想对方之所想，她从未勉强蓀亚做任何不愿意做的事，直至她听闻了蓀亚和曹丽华有了孩子，她的绝望像是从海拔三千五百米扑泻而来的潮水。无望，都是发疼的无望。
立夫问她，为何要这般让自己过得委屈。她说，我只不过想做个好女人罢了。
对于婚姻里前往的好，代价未免太大，倾尽所有的情感，都得不到一丝安慰与拥抱。
当她冷得不知自处的时候，只想听蓀亚的一声问候，但他还是在大雨的夜里去找曹丽华，她听着她的泪从眼眶里流出来，颤抖不已。但她内心里的倔强一直拨节，我不要妥协与认输。
她以为她的大爱能赢得蓀亚的成长、回归，做一个真正的男子汉，不要让家里人失望。可是，得到的反而是孙亚的指责，她终究妥协了他的不爱、死都不爱。
但世间的爱都会是药，是生命浩荡中拯救良知的药。她的坚韧赢得了这场婚姻，蓀亚最终成了她心中的蓀亚，在日本占领北平的时候，众人逃难，蓀亚临危不惧，对木兰说，我要做回真正的男子汉。
姚父看着女儿说，谢谢你，木兰。
他深知她的委屈有过渊一样的黑也深知自己的女儿有慧人之悟，能唤醒世间已落哀的尘事。
木兰让这个有着叛逆情怀的大少爷感知日子只不过粗茶淡饭得过活。一家子在一起就是幸福，就是道悟。
而于立夫，她深知有着让世人羡慕的爱情，彼此深爱到没有言语就能洞明对方的心里，但她知道，那已是疲惫生活里的英雄梦想了。
立夫说，你离婚，我等你。
她说，我还想给他一次机会。答应曾母，要守护曾家。
她对蓀亚说，我留下来，只想让你体会一个母亲的良苦用心。
每一次的宽容和忍让，终于让蓀亚知道自己的不成熟、没有责任感、自我、任性。他感慨，原来，躺在我身边的就是一个聚宝盆。木兰抱着他，此刻我正享受着真正的幸福。
而于荪亚和曹丽华的爱情，我们不能妄自抨击与评价，毕竟爱情，互为相爱，就是最好的情。
只是，他们没有遇到对的年代，然后坦荡荡地相爱罢了。
主角互为矛盾的爱情终是这部电视剧的主情调，而让人动容的还有桂姨对于曾老爷的相知相随。
曾老爷故世后，桂姨在房间里回想和老爷的平事，怎样馈赠于她宠爱，怎样在这个大家族里保留她的地位，怎样呢喃地赠于她情话可是，房间里只有她空荡荡的一个人，那些俨然旧去的故事又怎样磅礴再磅礴呢。
她幻想着幻想着念到：老爷，您走了，我可怎么活。
原来，曾经贪恋这个家族财产的念头都不是本意，只不过是想换来在这个家族里内心的笃定，而这笃定并非家财万贯可以取得，而是由衷的爱一个人、守护一个人，依偎他，贪恋他。日日守着、护着、念着。
她走了，是为一场盛世的爱情走的。
曾太太说，倒是想着你能走在我前头，毕竟老爷深爱的还是你啊！
互为珍惜、懂得、默契的爱情终像是一场童话，让人歆羡不已。
想着元好问的那句词：问世间情为何物？直教人生死相许。倒是浓烈到至情至意里去了。
京华烟云读后感 篇2
近来，在电视剧上看到林语堂先生同名小说改编的电视剧《京华烟云》，在被剧终情节吸引的同时，也激发了我对原著小说一探究竟的冲动。而在看完小说之后，内心也是颇受触动。
《京华烟云》描述的是1900--1938年那个政权更迭，军阀混战，人心郁闷的北平城中，通过对姚家、曾家、牛家，这三大家族中各类人物在那一特殊时期的恩怨纠葛，凸显了儒、士、商阶层由盛而衰的过程。
这本书塑造出形形色色的人:热情似火的姚木兰，温婉如水的莫愁，崇尚自由的姚思安，才华过人的孔立夫，老实稳重的曾经亚，工于心计的牛素云，身世凄惨的银屏，优雅娴静的曼娘……一个个鲜活生动，有血有肉。小说的描述，贴近日常生活，真实宛如人生。让我觉得不是在看一本枯燥乏味的书籍，而是在品读人生，汲取智慧。
《京华烟云》中，不得不提的便是姚木兰这个女孩。林语堂说:“木兰，乃真女子”她一面秉承道家女儿的随缘自在，活泼洒脱，一面又有儒家媳妇的孝顺贤惠，聪明多才。她会识甲骨，会京剧，会烹饪，懂女工，知人情……毋庸置疑，她是一个好女孩，好妻子，好儿媳，好朋友。曾荪亚和孔立夫这两个优秀的男人被她深深吸引，也是情理之中。最令我意外的是她的胸怀。曾荪亚在外面和曹丽华暧昧，还有了孩子，但她却不计前嫌，让丽华把孩子生下来，并且还帮她抚养孩子。而她对这件情感纠葛的巧妙处理，更是让人心悦诚服。当她得知曾荪亚和曹丽华之间的情感，她便满怀激情与同情的给曹丽华写信，并劝告她:“挥利剑，斩情网，断情丝”最终她凭借自己的智慧、真诚、豁达和友善感化了曹丽华，是使其幡然醒悟。她用最平和的方式，平息了这场情感危机，挽救夫妻之间的感情。
在读完本书后，对道家思想也有了新的认识。不同于拘泥于三纲五常的儒家，道家思想更加强调一种自由无为，随性洒脱。姚思安就是深受道家思想影响的人。他没有让木兰和莫愁裹小脚，让她们上新式学堂，既让他们学习中国文化，也允许他们阅览西方文化。同时还带着木兰四处走动，去收集甲骨……正是这些思想的影响，两个女儿也才有广博的见识，坦荡的胸襟，清新脱俗的气质。木兰也才有“京城第一才女”的美称。
读此书确实花费我诸多时间，因为它确实有诸多可取之处。文章并不单纯用文字勾勒出每个人的命运变化，情感纠葛，而且还包含建筑知识，社会风俗，历史变迁，他的描写和《红楼梦》极为相似，两本书都有极大的研究价值，并都在一定程度上反映社会的更迭。但平心而论，它的文学价值与《红楼梦》相比，确实稍逊一筹。可于我而言，已足够丰富我的见识，教会我去思考人生，处理感情，并对传统文化和古代文学产生了许多新的认识。
《京华烟云》写于1938年，历时一年写完，那时的中国处于水深火热之中，新无可待，旧无可取。即使这样，林语堂仍尽力宣扬着传统的忠孝观，家庭伦理观，鼓吹仁爱与慈悲，高举爱国奉献的旗帜，这一切都在文中人物身上有真实体现:牛素云虽做尽坏事，却在最后为国捐躯；孔立夫在国力微弱之际，做了自然科学家；木兰在逃亡四川的途中，一再收留流亡孩童……他在这本书中处处描写世间的爱与温暖，弘扬民族精神和爱国热情。
读完此书一段时间了，如今仍觉回味无穷，哲思不断。此读后感写的略显凌乱，但却确实记录着书中种种触动我的瞬间，那些形象饱满的人物，至今浮现于眼前，久久不能忘怀……
京华烟云读后感 篇3
几天功夫，把44集的新版《京华烟云》算是看完了（最后4集没完整看，以前看过）。观看期间，想过看完后一定要写写观后感；可真的看完了，又不知从何写起。不想写了。打开百度搜索，也有人对该剧作过一些评价，当然，分析的角度很全面，用词也很贴切。相比之下，也许我搜肠刮肚，也很难找出一些词句来充分表达自己内心的想法。但为了留个纪念，还是想稍稍记录一点东西，也不枉费这几日对它的牵肠挂肚。随便找个借口，我不是中文系的，用拙劣幼稚的语言来抒写，也无可厚非吧。也许这是规律把，近几年来，每个寒暑假，都有机会完整地看一部好剧。《新上海滩》、《半生缘》、《上门女婿》、《蜗居》、《拥抱阳光》等等。
记得20xx年，这部新版《京华烟云》出来后，遭到了很多非议，尤其是赵薇饰演的姚木兰。我没有看过赵雅芝版的姚木兰，无从比较，也没有什么可多言的。就像几年看《新上海滩》，孙俪版的冯程程被与赵雅芝版的比较而遭批一样。或许，真正深入人心的只是人物本身吧。所以，我想说的，也仅仅是针对这些角色，而并非演员的演技如何。
看了这么多电视剧，依然觉得民国时期的题材最有看头。风云变幻的乱世中，人与人之间的情感夹杂着政治、利益、功名的纠纷，似乎显得更加值得玩味。那是对一个时代立体地描绘。
姚木兰是我最想说的，也是最一言难尽的一个人物。当我看了剧情的前半部分，不禁感叹：难道一个女人太过完美也是一场悲剧么？她的完美让自己的丈夫感到畏惧而不敢爱，是命运的阴差阳错铸成了一段婚姻的悲剧。一直希望她能跟曾荪亚离婚，和志同道合的孔立夫结合。然而，她的责任、宽容、大度，使得丈夫浪子回头。这是一个传奇式的女子，但又并非真的那么神通广大。她用心良苦地帮助丈夫成为一个有担当的男人，却接二连三地受打击和伤害她很无助，很沮丧；但依然坚持。她要和曾荪亚离婚，也终于看到这个女子并非圣人，凡人的忍耐度总是有限的。可最终又留了下来，最初的原因，却只因放心不下丈夫在外面的私生子。那种无私的博爱，试问天下有几个人能做到？其实，真正的婚姻无所谓门当户对，而是两人志同道合，以精神为伴，感情才能地久天长。
一些爷们儿角色中，最敬重姚思安。这个喜好云游四海，无为而治的道家信奉者。大结局中，他在熊熊烈火中高喊的那一句“就算这甲骨化成灰，也要让它在华夏大地上”令人为之震撼。人活着为什么会那么累？无非就是抛不开名和利。而这些，在姚思安看来，都是“身外之物”。所以，他对一切都很淡然，活得很洒脱，很逍遥。几年前，我买了于丹的《庄子心得》，通读了一遍，就搁在书架上了。一直以来，也很憧憬老庄的道家思想和活法。也许，是性情所致；也许，是羡慕道者在无为中脱离尘世的纷繁……但我知道，只要还身处在这个社会中，人心是无法真正做到这种平和的，尤其是人年轻的时候。只有不断经历一些事情，不断思索、思索，才能慢慢将人心从浮华中出脱吧。
一向很讨厌用条条框框的模式去分析小说、影视剧的一些手法啊、艺术表现啊……只是想从一些人物的人生轨迹中，寻找些影子和寄托。从姚木兰身上，看到了一个人，即使自身再完美，生活也总会留下一些遗憾——这才是最真实的人生。但我们依然要对自己的生活充满希望与坚持。姚父告诉我，除了亲情，名与利都为为“身外之物”，应时常保持一种平和的心境，凡事都能想开了。烦恼的源头，不也来自这些“身外之物”么？
京华烟云读后感 篇4
篆刻的城，落款在，京华年代青石城外，一路泥泞的山水，一笔凌空挥毫的泪——题记
我寻觅着，寻觅着一个深深征服我的境地；我停驻了，停驻在京都用文学筑成的青青篱墙里。“好的文学如好的女人一样，是埋没不了的，是值得人爱的。”总觉得在这圈青篱之中，姚木兰是一本幽香难掩的《沉思录》，品读之后韵味无穷；曼妮是一首柔美典雅的小词，庄重而不失情趣；莫愁是一篇清丽圆润的散文，透着浅浅淡淡的悲；而暗香呢，是隐隐绵绵的咏梅诗，点缀在寒雨时节。
篱笆围住的，不仅是诗意的人，还有动人的故事。巴尔扎克说：“一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。”
而孔立夫与姚木兰，便是这悲欢离合的戏中最动人的一场。犹记得那年初冬，漠漠轻寒的梅树下，梅如雪，情也如雪。“知音者芳心自懂，感怀者断肠悲痛。”是一样的才华横溢，一样的济世情怀，一样的相知相惜，却奔赴了不一样的人生洪流。而蓦然回首时，斑驳的梅枝还能否开放出往日的清香？
也许在精神领域里，知音者永远相偎相依。仿佛风来疏竹，雁渡寒潭，没有停留的竹声雁影，其实恰是永久的停留。双眼能看到的，终有消失的一天；然而用心去守护的，即使粉骨碎身也不会消逝。我相信，越高尚的心灵，越能体会繁杂世间真正有价值的东西。
正如曼妮这样回答木兰：“我不走，因为这里，就是我全部的世界。”柔弱如水的女子对自己的命运给予了极高的尊严与敬畏，于是她没有强烈的抗衡，也没有过多的哀怨。然而这样的一生是如此朴实而厚重，对一个悲情女子来说，已经足够了。
须知转身难，而坚守更难，更苦。选择了大千世界中小小的一隅，便意味着能有忍受错失风景的定力与精神了。人的高贵源于真正纯洁的思想，源于对珍爱之物始终保持着孩童般的热情。
是的，又怎能不对苍茫烟云那轮皎月满怀景仰与感动？他是隐居于尘世的高人，是云游于四海的诗客，是木兰这位惊世才女的父亲。总觉得“只买清愁不买田”是姚思安未曾言传的生命激情，他以整座王府花园换得了一箱甲骨便是最好的证明。宅院再美，也存放不了一颗因执著而沸腾的心灵。这样的心灵，是清白的良心，是真正纯粹的月亮。“那一年我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。”甲骨对于姚思安，便是这难以割舍的温暖吧。一个纯洁之人，唯有与珍爱之物倾心相对时，才能握紧生命的温度。灵魂在颤抖啊！我看见烈烈火焰吞没了一位不屈的守护者。我看见英雄的心正喷涌出震慑大地的岩浆。我看见他和他的一箱甲骨一起升起在中华大地上。
存在时，也许会漠视；毁灭了，也许才永恒。
下一次仰望月亮，请凝神屏息地致以一个凡人对它应有的敬意。因为那是一颗孤绝的心，一颗傲岸的心，一颗升起在苍茫烟云间永不坠落的心。
京华烟云读后感 篇5
《京华烟云》真是一部令人爱不释手的经典。
这本小说与《吾国与吾民》和《生活的艺术》一脉相承，寄托了林语堂的人生理想和道家情怀，主人公姚木兰及其父亲姚思安是老庄思想的践行者，相信一切皆有定数，便顺其自然地生活，无过高希冀，知足常乐。令人难忘的，是姚木兰甘愿放弃荣华富贵的生活，南下苏杭做一名普通人家的主妇。
文中的小人物与时代背景紧密相联，又有大人物偶尔的出现，例如阿满命丧“三一八”惨案、姚家王府花园内的聚会由文学集会转变为政治时事座谈会。
一读起本书就有种一直想往下读的冲动，读的过程中，心情也随着书中人物的命运转变而跌宕起伏，及至最终抗战情绪的高昂都使人印象深刻；读毕又有荡气回肠之感，深感之后在人生不同阶段都应复读，当有不同感慨，且对主旨的把握也应会更为明晰。
本书被称为现代版的《红楼梦》，的确书中的人物，家族命运与《红楼梦》极为相似，犹如后者中的角色穿越到了清末民国时期，不过依拙见，本书在立意方面又比《红楼梦》拔高了一个层次，其中不单单是个人感情及家族命运的变迁，更是在抗战的大背景下将全书的层次拔高到了国家兴亡的层面。
京华烟云读后感 篇6
《京华烟云》的确是好书，对于我高一的阅读水平恐怕是个挑战。读完了，第一感觉是，书中故事娓娓道来，平淡如水，可是蕴藏着极其深厚的中国文化底蕴，尤其原文以英文著成，不啻是向外国打开一面解读中国人、中国文化的窗子。
看书前就看过新版的《京华烟云》电视剧，读过原著，才明白，电视剧改编的实在是太离谱了，简直把应有的内涵一扫而光，也许作为电视剧，要改编这样一部缺乏戏剧矛盾的作品，非如此不能引来观众，恐怕也是很无奈的。对于书中关于中国的婚丧嫁娶、衣食住行，细致如怎样用凤仙花染指甲，怎样裹脚，妻妾地位的差别，怎样抽大烟、抽白面，壮阔如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投机钻营。这些知识的介绍只是自然而然的串场，更大的成功还在于一个个颇有个性的人物。
《红楼梦》人物之多煞是壮观，这部小说被称为现代版《红楼梦》，任务数量虽远远不及，但每一个都很成功。木兰崇尚美的事物，喜欢奇思妙想，而又通情达理，心地善良。莫愁温婉聪慧，身为富家之女却毫不骄纵刁蛮，相夫教子以为乐。这两姐妹可说是中国传统的大家闺秀了，实在让人喜爱。而立夫正直、爽朗、满腹才情，又急躁易怒，以天下为己任，是中国近代那些知识分子的一个典型代表，他把妹妹嫁给陈三那一段叫我这个现代人看来都太过“现代”了。
故事主要描述的是主人公们生活的变迁，背后的大幕却带有十足的政治色彩。
讲那一阶段的事，是不得不于政治相关的。他们因战争而逃离，因政变而恐慌，正是因为发生在那个年代，故事才更具现实意义。书中的木兰想过平凡的生活，而纵观整个历史，若是真有这么一个大家族，在动荡的岁月里，他们也真的是平凡的逃难者、挂念骨肉的父母、思乡的游子。正因为是从平民的视角，而非纯粹战争的描述，才更能体会到那种惊心动魄的可怕，因为读者和他们一齐成长，那种体会也更加深了一层。其实真正让读者觉得描述生动的，不是渲染血腥，而是让读者对遭遇恐怖的人“熟识”，仿佛他一向在你身边。
这真的是一本好书，它包含的丰富的知识超越了一般的小说，也许还有些我此刻没能深刻体会的资料，N年以后，也许我想起某一页、某一段，又会心生感慨吧!
京华烟云读后感 篇7
用了七天时间看完了《京华烟云》，书比电视好看，所以我喜欢看书，书中的人物更立体，更合理。我不是很相信现代的编剧们，经他们修改后的名著们总是失了味道，走了调。
很喜欢看历史，历史总是那么的精彩，或许是因为留下来的都是历史学家们精选下来的史料。最近研究历史偏重于封建社会的家庭组成，在封建社会，女人大都被认为是男人的附属，女主内，男主外。女人操劳于家务与孩子。有些地位的家庭，女主人的工作则更为繁重，管理下人，家庭外交，节假礼仪。封建大家族更像现在的家族式企业，男主人是这个家族的品牌，大家要靠这个品牌过日子，所有的活动都围绕这个品牌开展。女主人更像这个家族企业的CEO。管理家庭是一门很精深的学问，家人的和睦相处，家族的外在声誉的保持与提升，内在精神的坚持与传承，家人和仆人的素养品德，子孙的教育，这都是耗人心血的。
在流传下来的书籍里面，有很多类似于《曾国藩家属》《颜氏家训》之类的书籍，看来子孙教育都一个家族来说是一件很重要的事情。古时会有书香门第，官宦之家一说，也是家教不同。
之前读红楼梦，元春为这个家庭一直在隐忍，没有自由。迎春太软弱。探春太泼辣，惜春太执拗。妙玉太孤傲。宝钗太圆滑。相比之下，黛玉比较真实，有才气，但是对黛玉一直有说不出的感觉，总觉得有什么地方不对。而湘云更为我所欣赏，有才气，不必黛玉差，又性格豪爽。读了京华烟云之后对她们则有更客观一点的认知，红玉好比黛玉，太过聪明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，总是多愁善感，郁郁寡欢，心理上属于不健全的哪种类型，把红玉和木兰莫愁一比，就很明显的感觉到红玉的不健康，人格上的不健全。电视剧里木兰成了宝钗，所以电视里莫愁才会一直怨她的姐姐，她的行为给人带来太多的心理阴影。太不真实，太过完美，没有了自我。书本上的木兰很好，活泼浪漫，奇思妙想。像是湘云。书本上莫愁也比电视上的更加让人喜爱，某些方面像是袭人。
看了京华烟云很喜欢木兰，她的人格独立是我最羡慕的。她是好的女主人，同时她不拘泥于世俗，对自己的精神有很好的追求，在这种追求中，她得到满足。木兰和立夫是很好的一对，但是他们在一起不见的很幸福，木兰会助长立夫的锐气，不像莫愁可以克制立夫，木兰也不见得会像莫愁那样为立夫做出那么多的牺牲。那么木兰就没有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不会像荪亚那样包容木兰。所以爱情不见得就是两个人结合的最好理由。
思维有些跳跃，想起什么写什么，希望这里会成我这个爱胡思乱想的水瓶座之人的涂鸦之地。
京华烟云读后感 篇8
在我们生活的这个社会中，不平等，不和谐的东西还有很多，有很多东西，我们只能冷眼旁观！其实，有些东西，不要自怨自艾，想通了就好了，命运是不公平的，我们只好着眼于当下，好好去进取！！珍惜身边的每一个人。
故事里有太多的人离开了我们，有英年早逝的，平亚，体仁，银屏，有寿终正寝的，老姚，老曾，他们对于活着的人们，都有着重大意义，血浓于水的亲情和海枯石烂的爱情时时刻刻地在告诉我们，每失去一份爱，人就会老一分，直到最终，我们也会将其他人的爱随着带走！！
所以，珍惜眼前人吧，尤其是我们的父母，他们辛辛苦苦一辈子，就是为了我们，我们有什么理由不好好对待他们吗？？身边的朋友，没事好好联系联系；街坊邻居，不熟的大哥大姐，见面打打招呼！好好珍惜每一个人，人生的下一刻，没人能预料到！！
京华烟云读后感 篇9
最近，中央电视台播放了根据林语堂先生同名小说改编的电视剧《京华烟云》，引起了我深读林语堂先生原著的极大的兴趣。
小说《京华烟云》描写的是1900年1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，通过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选择，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
作者还以其独特而充满睿智的女性审美观和审美心理，深刻描写了他心目中深爱的女子姚木兰，塑造了一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有道教风范的光辉女性形象，表现出了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。
应该说改编的电视剧比林语堂原小说从某些方面有了一些突破，但也存有很大不足，主要是人物错异、相互嫁接成分太多，搅乱了人物形象，引起了观众和读者的不少争议和批评。但我觉得改编者有一点把握的还是比较成功的，就是牢牢抓住了情感丰富深邃这一主线，向人们形象化地展示了一个中华优雅女性光辉耀人的精神风采。
怀一片知恩图报的真情
知恩报恩，是我们中华民族的传统美德。滴水之恩，涌泉相报，衔环结草，以报恩德，这些哙炙人口的诗句，中国绵延多少年的古老成语，讲的就是要感恩。
作者就是通过姚木兰这一艺术形象时时的心存感激和处处的体味感动，把中华民族的这一传统美德得到了不断地净化与升华。小说中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她幼年的经历从这里展开，婚姻从这里结缘、命运从这里延展。
她视曾家二老为生身父母，言听计从，孝顺有加，正反映的就是知恩图报的拳拳之心。电视剧中的姚木兰，陷入了一次又一次的代嫁风波，最终以放弃自己的爱情换来的代嫁，成全的也是曾家二老。
我们暂且不评价姚木兰委曲求全的合理性，但对那个年代的一个奇女子始终衔着报恩的坚定情怀，还是应该给予很大欣赏的。
持一缕终生相许的深情
林语堂对自己的婚姻也有着极强的信心，对自己的爱人寄托着无限的深情。据说，1919年林语堂与结发之妻廖翠凤两人结婚。婚后林语堂和妻子商量，把婚书烧掉了。因为他认为婚书只是离婚时才用得着。姚木兰是林语堂先生的最理想的女性形象。他曾说：若为女儿身，必做木兰也！于是他就把这种对待婚姻的态度完全附在姚木兰身上。
小说中的姚木兰和丈夫是一对青梅竹马的恩爱夫妻，他们有旧式夫妻的相敬如宾，也有新式夫妻的相互尊重，还经常一起游山玩水，谈诗论史，喜笑颜开，在淡雅雍容中演示了夫妻之间的爱慕。
我很欣赏木兰自吟的那首小诗和曾荪亚所喜爱的小诗：
兄抛鱼网赴中流，
妹撒钓丝待上钩；
尽日得来仍换酒，
雨后空舟归去休。
人本过客来无处，
休说故里在何方；
随遇而安无不可，
人间到处有花香。
在小说中，林语堂所描述他们的夫妻生活是波澜不惊，轻松快乐，心旷神怡的。虽然各自的内心深处，各有各的隐秘空间，也出现了一些涟漪，但木兰对生活一直有一种淡淡的笑意，并主动调整了彼此间的不和谐因素，巧妙化解了可能出现的感情危机，坚守了婚姻围城，坚守了爱情阵地。
我不赞同电视剧中对姚木兰婚姻关系的设计，不赞赏塑造这样一个逆来顺受的姚木兰形象。包括她所选择的错嫁，她对曾荪亚这个不理想的丈夫的苦心善良和忍辱负重，忍受、痛苦和屈辱，甚至对情敌曹丽华的超乎正常的宽容。因为这不是语堂先生所崇尚的完美女性形象，是一种在封建社会中才有的对女性人格的扭曲，完全不符合时代特征和人文特征。
涌一脉妙想联翩的激情
林语堂的姚木兰是个会吹口哨，谈吐诙谐，总是有着各种各样奇思妙想的妙想家。她的妙想来自于她的家庭教养，来自于她的聪明才智，也来自于她的勤奋好学。
小说中许多描写都反映了木兰的智慧中具有坚实的根基。如莫愁生子，欲起名为小夫，孔立夫不同意，说：这名子听来像个清道夫，又像个挑夫。莫愁坚持自己的提议，引起争论。机灵的木兰便接连提了孝夫、肖夫两个建议，均取有其父必有其子之意。莫愁、立夫都对肖夫的名字感到满意，使夫妻取得了一致。这表现了木兰有对博大精深中华文字准确把握与运用的高人一筹的才能。
木兰的天性中还有着追求理想的独特浪漫。她的生活方式随季节的改变而改变，在冬季则平静沉稳，春来则慵倦无力，夏天则轻松悠闲，秋来则舒爽轻快。甚至连她头发和服饰的式样也随之改变，以至最终成为了一个惟妙惟肖的村姑。她喜欢逛庙会、吃小馆儿、逛公园、看电影，游览名胜古迹；与丈夫在凉亭里下棋、手持厚卷躺在藤椅上看小说；还同丈夫到景山以西御河岸边，趁清露未晞之时去闻荷香，收集荷叶上的露水珠儿。这都反映了这个美丽女性的多彩多姿和多情善感。
木兰对曾荪亚和曹丽华之间情感纠葛的巧妙处理，可以说更是令人心悦诚服。已届不惑之年的曾荪亚与情窦初开的曹丽华一见钟情，被精明细致的木兰很快发觉。她满怀同情与激情给曹丽华写的那封规劝丽华挥利剑、斩情网，断情丝的书信，全信坚持以情感人，以情动人，以情服人，情深意切，情理交融，淋漓尽致地表现了木兰的精明、智谋、豁达与和善，使曹丽华幡然猛醒，迅即回头，真可谓是妙手回春、化干戈为玉帛。她以最平和的方式平息了这次家庭危机，充分反映了她具有不平凡的智慧和超人的大度胸怀。
凝一段深藏偶露的柔情
有人说，人的一生会遇到的四个人，第一个是自己，第二个是你最爱的人，第三个是最爱你的人，第四个是共度一生的人，但很悲哀的，在现实生活中，这三个人通常不是同一个人。
京华烟云读后感 篇10
有栩栩如生的鲜明人物;有感天动地的凄美感情;有繁华如梦的京城往事;有美若天堂的苏杭韵味;有质朴诚挚的人间实感;有千年礼貌的精彩记录;有满目疮痍的中华大地;有战火纷飞的动乱年代。这就是《京华烟云》带给我们的一场文学盛宴;这就是《京华烟云》展示给我们的文学宝藏;这就是《京华烟云》送给我们的人生哲学。而林语堂先生就是有这种无与伦比的文学造诣;他就是有这种本事让你沉醉在他的文学世界里流连忘返;他就是有这种天赋让你在他的作品中感受到哲学的魅力，懂得生活的真谛，了解感情的悲喜，感受民国的风情，体会爱国的精神，传承古老的礼貌。
林语堂先生曾在这本书的序言中写到“本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何构成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。”可是在我看来，牢牢的紧贴现实，才是这本书最大的亮点，因为这能让我们设身处地去感受到当时那个年代的生活，能让我们更加容易理解书中蕴含的人生哲理，能让我们更好的从中吸收一些东西。
而这本书中给我留下最深影响的莫过于“木兰”这个奇女子了。无傲气有傲骨，天资聪颖，“清烟竹韵，道法自然”说的就是木兰了。在她小小的身躯里，蕴含着巨大的勇气与骨气;积淀着醇厚的文化与底蕴;兼容着别样的善良与包容;融合着深厚的感情与才情。在她身上你能看到容颜之美，聪慧之美，贤德之美，豁达包容之美，难怪人说“若为女儿身，必做木兰也”呢!
木兰的才华令人钦佩与折服。木兰会吹口哨，会唱京戏，还认识甲骨。木兰的父亲姚思安是未位了不起的大人物，木兰从小受父亲的影响，这使得父亲的淳淳教诲在她的身命中烙下了深刻的印记，并贯穿她的一生。姚思安曾对木兰说过“心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。”这些话是木兰生活中的准则，总是能让木兰从中获得无限勇气，总是能让她找到人生的方向。木兰除了在文学等传统文化上有颇高的造诣外，还认识甲骨与金文，她还喜欢唱京戏，收集古玩，有着颇深的文化文学修养。她总是能把人性之美、文化之美、还有落落大方、贤淑端庄之美表现得淋漓尽致。这样一个德才兼备的女子，这样一个特立独行的女子，这样一个开明无惧的女子，怎不叫人喜欢与钦佩呢?木兰真不愧为新时期的奇女子也!
木兰的感情令人感到心疼与惋惜。木兰十岁的时候与家人失散被拐，最终阴差阳错的被曾家所救，而这也就预示着她的人生注定不平凡。果然命运的齿轮在她情窦初开的年纪就这样无情地卡住了，为了不懂事的妹妹，为了爹娘的脸面，为了家族的信誉，她听从父命毅然决然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但这并不代表她是愚昧与软弱的，相反这是她做出的最好的选择，也是最明智的选择，而事实也确实证明这段婚姻是十分圆满的。当然木兰的婚姻并不是那么的平顺，她的丈夫犯了全天下男人都会犯的错，那就是他有了婚外情。荪亚与曹丽华厮混在了一齐，这样的侮辱与难堪是任何一个女子都难以理解的吧?可是木兰不是一般的女子，她理性地选择与曹丽华见面，大度地会见自我的情敌，无畏地去应对丈夫的出轨，勇敢的去捍卫自我的婚姻，她以自我的学识修养、宽容大度和对事情的机智灵活巧妙地化解了这场感情危机;她用她的隐忍与宽容以及自身的人格魅力征服了情敌，掳获了丈夫的心。不得不说木兰是一个高情商与高智商兼容的独特女性。
这就是我心目中的木兰，她是个有梦想的人，她将完美的心灵寓于世俗的智慧中，在现实与梦想中自由穿梭，在世俗的困境与考验中，坚守内心的洒脱与傲世。这个奇特的女子，她的生命总是闪耀着光芒，她的故事总是打动着人心，她的才情总是绽放着光辉，她的一生总是带着传奇。最终我想说：木兰真不愧为一奇女子也!
《京华烟云》这一部具有传奇色彩的小说，给我留下了太过深刻的映象，让我得到了许许多多的启迪与感悟。正如林语堂先生的女儿林如斯所说：“你一翻开来，起初觉得如波涛，然后觉得幽默、流动，其次觉得悲哀，最终觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟何为人生，何为梦也……”是啊，浮生如梦，忙忙碌碌走过这一生，像做了一场梦一样，那么虚无缥缈，那么可望不可即。所以说世间万物都有其必须之规，善恶、美丑、荣辱、贵贱、死生、祸福，如朝去夕来、梦碎但醒，皆为轮回转换，不可强求，亦难以回避。所以在不幸面前，我们要勇敢承受命运之苦，在宽怀中获得坚韧，在顺应中求得把握，在承受中懂得释然，在困境中找到真理。
京华烟云读后感 篇11
《京华烟云》以历史背景为线索，展现了姚、曾、牛三个大家族里的男男女女在动荡岁月里的悲欢离合、生离死别。完全再现了中国当时政治、经济、文化以及家庭生活的真实面貌。在书中涉及的历史事件众多包括义和团真面目、辛亥革命、五四运动与北京大学、日本侵华等等。也出现了许多真实的历史人物如名画家齐白石、翻译家林琴南、教育家傅增湘以及哲学家辜鸿铭等等。真实的历史事件和真实的历史人物与小说的情节融合成一体，给人一种亦幻亦真的感觉，现实感很强，带给人一种强烈的震撼力。林语堂《京华烟云》读后感
林语堂对历史事件和历史人物调侃式的描述中，不经意中流露了自己对于这些事件和人物的看法，从书中看出林语堂似乎很钦佩辜鸿铭的才华，对他的学识在书中有两次有生动的展现。林语堂对于新文化运动是持肯定的态度的，但对新文化运动中有些人对中国文化全面的否定，唯西方优胜论的思想，表达了自己的不满。北京大学能成为新思想和新思潮宣传的中心，是因为蔡元培实行自由主义的原则，各种思想在学生中传播、交流，最终碰撞出绚丽的火花。正是因为自由主义的思想才使许多的中国知识分子拿起笔，写文章来表达自己的思想，才会产生众多的文学团体，才会出现许多有自己独特鲜明风格和艺术表现力的作家。
林语堂的《京华烟云》让我对中国的传统文化和古代文学产生了许多新的认识，因为这本书我开始喜欢上了道家的思想，姚思安有深厚的道家的学问，他不待见儒家思想伦理纲常的那一套，没有让木兰和莫愁裹小脚，让她们上新式的学堂，既让她们学习中国的文化，也让她们学习西方的文化。从这些例子中似乎感觉到姚思安肯定是一个理解过西方教育和西方思想的人物。但事实上姚思安奉行的只有道家的人生哲学，个性喜欢收藏文物。跟西方扯不上一丁点的关系。但姚思安却没有阻止西方先进礼貌的传播。我想林语堂之所以这样写是为了想表达并不是中国的所有的传统和文化对现代礼貌都是起阻碍作用的，不能因为儒家文化中的封建思想起了阻碍作用，便全盘否定了中国其它的传统思想文化。林语堂还把《红楼梦》融入到了自己的作品中，红玉让我想到了林黛玉，一位有才华，有个性却体弱多病的女子，最终为了成全自己心爱的人，选取了结束自己的生命。宝芬让我想到了薛宝钗，一位沉稳、冷静又有些城府的女子。阿非让我想到了贾宝玉，一个爱到处留情的男子。中卷部分的《庭院杯具》显然便是一出现代版的《红楼梦》。
在《京华烟云》不得不提的一个重要人物便是木兰了，我觉得她是中国文化和西方礼貌双重影响下构成的一个近乎于完美女人，在书中多次被木兰的肚量，才智和洒脱所感染、所折服。木兰对孔立夫的爱是真诚无暇的，对曾荪亚的爱是忠贞不渝的。虽然木兰没能和自己喜欢的人走在一齐，但木兰和曾荪亚也过得十分的幸福。木兰和曾荪亚在婚前没有感情。却在年深月久中也彼此产生了感情，虽然这感情不能占领在木兰心中孔立夫的位子，就即便是这平凡的感情，也能让木兰对曾荪亚一辈子忠贞不渝的了。当孔立夫陷害入狱，木兰为营救孔立夫所表现出的勇敢和至情至性，真是让我感叹这这真是少见的奇女子也!虽然木兰营救孔立夫的举动，遭到了曾荪亚的吃醋和猜忌。但木兰所表现出的淡定和从容，真的不是一般修养的女子能做到的。之后曾荪亚在木兰坦诚和肚量下，信任了自己的妻子，木兰的人格魅力让人折服。
《京华烟云》的下卷《秋季歌声》是全书的高潮，也是全书主题的升华，悲惨而残酷的战争场面的描述，让人震撼，人们抛弃了家仇，团结一致的投入到抵抗侵略中。人们期盼着当抗战胜利后，能够迎来新的天地。
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京华烟云读后感十篇
从“京华烟云读后感”中我们可以获得很多有价值的启示，假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。写读后感时不能脱离原文，也不能单纯地复述原文，有需要的同事请仔细阅读！
京华烟云读后感(篇1)
京华烟云读后感导读：
我没看过赵雅芝版的《京华烟云》，只看了赵薇版的。电视使我对原著产生了浓厚的兴趣，于是在学校图书馆里，我找到了一本厚厚的原著，如愿读完了。书的内容与电视有一些出入，时间跨度大，但背景未变，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八**、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
我在书中最喜欢的角色是姚思安和姚木兰。姚思安的道教风格是平和、方正、正直、自立的，所以外患不能侵入。他曾经告诉木兰，祝福不是来自外在，而是来自内在。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。
在有福的人面前，一罐清水会变成**；在不配的人面前，一罐银子会变成一罐清水。木兰在父亲的引导下，聪明、善良、端庄、贤惠，但她生动活泼，不象莫愁那样冷静，有时充满热情，勇敢而可怜，有时激进而不象马娘那样文静。于丹曾经说过，女人应该有大女人的头脑和小女人的感情。
木兰就是这样一个女人。在她的日常生活中，她丈夫称她是个好主意。丈夫要出轨时，她宽容大度，用自己的聪明才智把丈夫从歧途上拉回来。
书，展现的是宏大的;人，描写的是平凡的。我也写不出更深入的评价，只是把我的感受写出来，文字是零碎的，但感受是满满的。
浮生如梦，为乐几何，构成1911年红楼梦！
京华烟云读后感(篇2)
我最早想去看《京华烟云》这本书是由因为偶尔看到赵薇演的《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部**的。看《京华烟云》这部电视剧整体感觉很是压抑，也许是时代的原因。之后就想看一下原著是不是写的也这么压抑。
第一次看的时候并没有太多的感受。这次我只是要求再看一次，我又仔细地看了一遍。这部电影给了我不同的感觉。林语堂是中国现代文学史上一个神秘的传说。
这次真正感受到林如斯说得那一段话真真是极好的“《京华烟云》是一本可以随时翻看的**，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个看。困倦时，起来喝口清茶自问道：人生人生，我也是其中一小丑否？
”《京华烟云》林语堂是中国现代文学史上一个神秘的传说。他是一位世界性的知名作家，被美国文化界评选为“20世纪智慧人物”之一。作为中国最优秀的双语作家之一，他在语言学研究上取得了重大突破。
他兼备散文大家与著名长篇**家双重身份，是唯一一位长期用英文进行文学文化创作的中国现当代作家。《京华烟云》，被誉为“现代红楼”的著作，诺贝尔文学奖提名作品，美国《时代》周刊推荐必读之一。这本**“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话”，**通过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选择，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程。
并在其中穿插了袁世凯篡国，张勋复辟，直奉大战，军阀割据，“五四”运动，“三一八”**，“语丝派”与“现代评论派”笔战，青年“左倾”二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
有很多人***这本书与《红楼梦》相提并论，事实上这本书也确实是林语堂先生仿照《红楼梦》的结构所写成的。也许书中人物多少带有《红楼梦》中人物的影子，但我以为这本书所蕴含的东西与《红楼梦》还是有很大的区别的。但是，我却认为《京华烟云》这部**全书蕴含着到家精神，**的开篇即为“道家女儿”。
什么是道？老子在《道德经》里也指出，道生一，一生二，二生三，三生万物。说实话本人还是比较喜欢道家的思想，对道家思想也有过一段研究。
道家精神是一种哲学。我最喜欢的是早期道教所提倡的“顺其自然，无为而治”的思想。而不是现在类似于宗教的思想。**中所主张的也是这一种道家思想。
比如在**中，木兰和荪亚订婚了，傅先生主张男女通婚，生活合作。他说木兰是**的生命，荪亚是水的生命，当**金入水中时，金光闪闪。莫愁是土命，立夫是木命，土养木，木就滋长繁荣。
这个理论是自然界阴阳五行的和谐统一。**中，牛财神治罪抄家，素云遭休弃都暗含了道家无为而治的思想。或者干脆可以说，**中所有的事情都符合道家思想，因为事情发生了，变成自然。
但是《京华烟云》以家庭为主要描绘对象，是一本家庭观念很重的书。在书中，我们看到的家庭是安宁与和谐的，家庭成员父与子、母与子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆与仆仆之间的关系是自然的、和谐的。这又有一种浓厚的儒家风韵。
可能与中国家庭都受儒家思想影响比较严重有关吧。
《京华烟云》这本书是以主人公姚木兰的命运发展为线索，姚木兰天资聪颖，美丽端庄，识大体，开朗大方，有男孩子性格特征，会吹口哨，连书法也呈现苍劲有力的男子气，深受父亲姚思安喜爱。由于父亲开明的道家思想，使他的性格得以自由发展，他的思想没有受到限制。幼时被拐卖，与曾家结缘，从而结下曼娘金兰姐妹。
跟曾荪亚两小无猜长大，和喜欢顺其自然乐天派的荪亚很投缘。15岁时和妹妹莫愁结识力夫，觉得立夫想法很有见地，鼓励当时年少立夫那些很突兀的想法。想一想合立夫可能的爱情，但我还是觉得姐姐更适合做丈夫。
他在家人的安排下嫁给了荪亚。他一生都生活在战争年代的起伏中，但过得很舒适。经常异想天开而被荪亚封为“妙想夫人”，最后在躲避战乱的一路上收养了无数无数无家可归的孩子，母性的一面也表现的淋漓尽致。林语堂曾说：
若为女儿身，必做木兰也。可见木兰是他心中最完美的女性。我也曾恶意地认为，木兰可能是作家林语堂先生的梦中情人。
也许林语堂先生只是想通过姚木兰的艺术形象，让自己的心灵感动，让自己的梦想变的美好。
**中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家人是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她的童年经历，也成就了她的婚姻，命运从此延伸。她视曾二哥为亲生父母，听话孝顺。她所反映的是她战斗和拳击的心。
电视剧中的姚木兰，陷入了一次又一次的代嫁风波，最终以放弃自己的爱情换来的代嫁，成全的也是曾家二老。我这里暂且不评价姚木兰委曲求全的合理性，但对那个年代的一个奇女子始终怀着报恩的坚定情怀，还是应该给予很大欣赏的，“滴水之恩，当涌泉相报”不外如是。
**中的姚木兰和丈夫是一对青梅竹马的恩爱夫妻，他们有旧式夫妻的相敬如宾，也有新式夫妻的相互尊重。与荪亚的夫妻生活，木兰过得有声有色、有滋有味。做为一个“妙想家”，她想过效仿曼娘裹脚，还曾想要把丫鬟给丈夫做妾，她会陪着丈夫游山玩水，访幽探胜；也会跟丈夫品茗赏月，**人生。
她脑子里蹦出的奇思妙想，会带给丈夫许多惊喜与感动。她可以锦衣华服，雍容华贵；也可以布裙荆钗，朴素淡雅。她用不同的心态和化妆来适应不同时期的生活。
她对曾荪亚和曹丽华之间情感纠葛的巧妙处理，可以说更是令人心悦诚服。已届不惑之年的曾荪亚与情窦初开的曹丽华一见钟情，被精明细致的木兰很快发觉。她满怀同情与激情给曹丽华写的那封规劝丽华“挥利剑、斩情网，断情丝”的书信，全信坚持以情感人，以情动人，以情服人，情深意切，情理交融，淋漓尽致地表现了木兰的精明、智谋、豁达与和善，使曹丽华幡然猛醒，迅即回头，真可谓是“妙手回春”、“化干戈为玉帛”。
她以最平和的方式平息了家庭危机，这充分体现了她非凡的智慧和超人的大度。带着宽容和智慧，荪亚和曹丽华的感情被消灭在萌芽状态，这不仅考虑到了丈夫的脸色，也悄悄化解了一场没有硝烟的战争。在**最后，木兰带领全家西迁之时，她仍然能够淡定从容，此时她的身分已经发生了巨大的改变，从富家千金便成了普通村妇，然而她的出众的气质，对生活的激情一点都没有改变。
让每个人在艰难的逃亡中仍能充满喜悦和希望。
木兰的形象虽然很美，但优雅典雅，美丽端庄。几乎每个男人心中都有一个完美的女人。用一句现代的话就是“上的了厅堂，下得了厨房······”这样的女人男生都会喜欢。但是我最喜欢的还是木兰父亲姚思安。
《京华烟云》中，木兰的父亲姚思安。虽然他年轻时也做过一些荒唐的时情，但他是个吃喝嫖赌的浪子，让冯小姐的商人先怀孕，然后匆忙结婚。但是姚思安婚后却看穿世事，浪子回头，将家业全权交给冯舅爷打理，潜心学道。
**中他无时无刻向我们传递着道家的思想，他的死很安详，是真正的道家的仙逝。他很喜爱木兰这个女儿，他思想开明，不主张让旧封建思想束缚子女，在他的思想中没有“男尊女卑，重男轻女”的观念，他不让女儿缠足，让女儿读书，甚至允许女儿学吹口哨，因而他的一对女儿都天资聪颖想法先进，这在封建社会是很难得的。他的商业思想也不同于普通人。他喜欢收集中华文明遗产的甲骨文、文物遗址和王府花园。
这可能跟北京的八旗子弟有点关系。他还喜欢结交朋友，特别是有学识、有内涵的人，同时，他非常乐意接受新事物，提倡新思想，其他对新思想你的认识接受程度令许多年青人都惊叹不已。在新文化运动中，他带头剪掉长辫子支持运动。
他漠视金钱、权力、地位，只醉心于得道，寻求真正的自己，他要洞悟造物者之道，净化自己的心灵，在他的晚年对人生有诸多领悟，属于那一种让人高山仰止神仙级的人物，最经典的场景莫过于别人问他抗日战争能否打赢，姚思安沉着定闲地说问问曼娘，她说能赢就一定能赢，她说可能会输就没有希望。他把一切看得皆空，选择云游四海。他的老庄哲学思想影响了木兰的一生，使木兰成为一个淡然、逍遥、自由，善于在平淡生活中获得乐趣的人。
同时，也影响着孔立夫的人生，使立夫成为一个爱国勇士，用他手中的笔唤醒沉睡中的中国人。更是改变了牛素云的命运。姚先生在临终前劝告她：
“在打仗时，你要记住你是一个中国人。”这句话感染着素云，最终使素云不顾危险，拒绝做汉奸，选择在日本做特务间谍，为中国办事，做一个真正的中国人。虽然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影响着后人。
这有中虽然死了却永远活在人们心中的感觉。前辈高人的风采确实让人向往。我也希望有一天也能做到姚先生这样，做好还能带着老婆来个云游四海。
这本**还塑造出了形形色色的人物，有古典的、现代的、保守的、开放的、老实本分的、工于心计的，一个个鲜活生动，有血有肉。例如立夫，出场的时候也是一个少年，自幼贫寒，但心比天高，母亲为了他读书卖掉了四川的房子，投奔北京傅先生资助的四川会馆。刚出现的时候是游西山，16岁，也是个不知天高地厚的小子，但思想见地非常深，每次傅先生发表什么观点的时候总要字正腔圆的说出自己的看法，这就引出了第一次莫愁跟他关于乾隆书法的争论，也第一次让莫愁和立夫彼此欣赏。
虽然我很欣赏他过人的才华，赞同他爱国的思想，佩服他报国的勇气，但我却不喜欢他这个人。总觉得他太过理想化，书生气太重，做事易冲动，不够成熟。都说：
好女人是一所学校。立夫最幸运地是他遇到了莫愁，能让他在平淡中最大的发挥出自己的才华婚后常写讽刺文章唤醒国人斗志，也暗中帮助后来成为稽查军官的阿非禁毒，北伐过后南迁苏州教书。立夫莫愁南迁苏州跟荪亚木兰南迁杭州对比，也突显出这两对人的性格上的区别，可见林老先生塑造人物形象的用心良苦。
后得一子肖夫，和木兰儿子阿通并肩上了抗日前线。南方战役也打响以后，夫妻俩和木兰夫妇商议西迁，并在四川汇合，一生也算是圆满。还有不得不说的就是木兰的丈夫荪亚，荪亚是个典型的老实人，曾家从小受宠三小子，调皮却也很老实，性格乐观，简单明了。
虽然南迁杭州后，无心插柳的和当地美院女生曹丽华发展了一段婚外浪漫史，但是被聪明的姚思安姚木兰父女巧妙化解，全家还和曹丽华成了很好的朋友。总的来说呢这个人没有多大才华，但也没有明显缺点。就做丈夫而言，荪亚是合格的。
他有情趣，懂生活，知道体贴老婆关心孩子，并为家人的幸福而努力，这就够了。还有给我留下比较深刻印象的就是曼娘，曼娘长得很美，气质优雅娴静，她更符合“女子无才便是德”的封建审美，就是名字给人的感觉怪怪的，为给曾家冲喜，她与母亲千里迢迢赶到曾家，与平亚见面时，她心中积蓄的万语千言只化为一句简单的“平哥，我来了”，而平亚的一句“妹妹，你可来了”。这简简单单的七个字更饱含了多少相思之情！
怎无奈造化弄人，曼娘不得不在新婚给平亚守寡，而这一守就是一辈子！这可能是中国文人的通病，漂亮的女人不是红颜薄命，就是孤独终老。曼娘的做法虽然看起来来有些迂腐，在那个时代改嫁也不是什么大问题了，但是我还是从这个女人身上看到了一种对爱情的信仰和坚守。
**最后阶段，日本发动侵华战争，曼娘决然的自缢而死，当时我确实眼眶有些湿润，我我不是知道是被曼娘那种所谓的“坚守”感动了，还是为当时的那种环境感到悲伤。但总的来说曼娘用她一生的时间坚守着自己心中的信仰，这正是这位平凡女性的伟大之处！还有就是姚太太，这是一个典型的中国古代妇女的形象，她是传统的中国式的母亲，反对女儿读书，建议缠足等，但是都被姚思安否决，莫愁西山发表和立夫的争论也被姚太太作为女子无教养的行为而管斥。
同时她溺爱长子姚体仁，最后对于骜桀成性的儿子却无法管教。为了姚家的传承，姚太太发狠夺过银屏的孩子不让银屏进姚家，最后后银屏自杀而死。这也导致而姚太太开始疑神疑鬼，精神状况一天天变差，最后弥留之际说自己把银屏逼上绝路是大错特错，老太太也算是一个保守的反面人物。
林语堂先生写这本书的目的是想通过这本**向西方社会介绍中国，让西方社会能够更多的了解中国的传统文化，人物风情，让西方人能够直观的感受到中国人是怎么过日子的，让他们感受到中国家庭的欢快与愤怒。最后我想了好久也没能到一据合适的话来评价林语堂先生的这本**，开头我用了一句林如斯的话，结尾也用林如斯的一句来表达一下我对林语堂先生的敬意吧，林如斯有精辟的总结：你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙流动，其次接的悲哀，最后觉得雷雨前之黯淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。
读完全书，我确有此感，掩卷沉思，方觉“浮生若梦”。应该说林语堂先生的目的达到了！也许仅有一句话可以形容这本书的精妙：
此书只应天上有！
京华烟云读后感(篇3)
几天功夫，把44集的新版《京华烟云》算是看完了（最后4集没完整看，以前看过）。**期间，想过看完后一定要写写观后感；可真的看完了，又不知从何写起。不想写了。
打开百度搜索，也有人对该剧作了一些评论，当然，分析的角度很全面，而且用词也很贴切。相比之下，我可能很难找到一些文字来充分表达我内心的想法。但为了留下纪念，我还是想录点东西，我不会浪费这些天去担心。
随便找个借口，我不是中文系的，用拙劣幼稚的语言来抒写，也无可厚非吧。也许这就是规则。近年来，每年暑假和寒假，我们都有机会完全看一场好戏。《新上海滩》、《半生缘》、《上门女婿》、《蜗居》、《拥抱阳光》等等。
记得20xx年，这部新版《京华烟云》出来后，遭到了很多非议，尤其是赵薇饰演的姚木兰。我没看过赵雅芝版的姚木兰。我无法比较，也没什么可说的。就像几年看《新上海滩》，孙俪版的冯程程被与赵雅芝版的比较而遭批一样。
或许，真正深入人心的只是人物本身吧。所以，我想说的只是这些角色，而不是演员的表演。看了这么多电视剧，我还是觉得**时期的主题最有趣。
风云变幻的乱世中，人与人之间的情感夹杂着政治、利益、功名的纠纷，似乎显得更加值得玩味。那是对一个时代立体地描绘。姚木兰是我最想说的，也是最难以形容的人物。
当我看到故事的前半部分时，不禁感叹：女人太完美是悲剧吗？她的完美让自己的丈夫感到畏惧而不敢爱，是命运的阴差阳错铸成了一段婚姻的悲剧。
我一直希望她能和曾荪亚离婚，嫁给志同道合的孔立夫。然而，她的责任心、宽容和大度使她的丈夫挥霍无度。这是一个传奇的女人，但并不那么神奇。
她用心良苦地帮助丈夫成为一个有担当的男人，却接二连三地受打击和伤害她很无助，很沮丧；但依然坚持。她要和曾荪亚离婚，也终于看到这个女子并非圣人，凡人的忍耐度总是有限的。可最终又留了下来，最初的原因，却只因放心不下丈夫在外面的私生子。
那种无私的博爱，试问天下有几个人能做到？其实，真正的婚姻无所谓门当户对，而是两人志同道合，以精神为伴，感情才能地久天长。一些爷们儿角色中，最敬重姚思安。
这个喜好云游四海，无为而治的道家信奉者。大结局中，他在熊熊烈火中高喊的那一句“就算这甲骨化成灰，也要让它在华夏大地上”令人为之震撼。人活着为什么会那么累？
无非就是抛不开名和利。而这些，在姚思安看来，都是“身外之物”。所以，他对一切都很淡漠，活得很洒脱，很无忧无虑。
几年前，我买了于丹的《庄子心得》，通读了一遍，就搁在书架上了。长期以来，我也很期待老庄的道教思想和生活方式。也许，是性情所致；也许，是羡慕道者在无为中脱离尘世的纷繁……但我知道，只要还身处在这个社会中，人心是无法真正做到这种平和的，尤其是人年轻的时候。
只有不断经历一些事情，不断思索、思索，才能慢慢将人心从浮华中出脱吧。我一直不喜欢用条条框框来分析**和影视剧的一些技法和艺术表现手法，只想从一些人物的生活轨迹中找到一些影子和寄托。从姚木兰身上，我可以看到，即使我是完美的，我的生活也会留下一些遗憾——这是最真实的生活。
但我们仍然要对自己的生活充满希望和坚持。姚父告诉我，除了亲情，名与利都为为“身外之物”，应时常保持一种平和的心境，凡事都能想开了。烦恼的源头，不也来自这些“身外之物”么？
京华烟云读后感(篇4)
许多人都说《京华烟云》酷似《红楼梦》，林语堂先生的初衷也的确如此。但如果说《红楼梦》是个啼笑皆非的故事，那么《京华烟云》定然是个梦。
《京华烟云》中描写的最出彩的是女人。古典的，现代的；年轻的，年老的；出身高贵的，身为丫鬟的；老实本分的，工于心计；各种各样的女人都有鲜明的个性和血肉；同一个女人，写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆，不同阶段的女人，她们的心理变化也都在不经意之间自然地展露出来。
然不久便发觉众爱所归，无不归于姚木兰。难怪林语堂先生理想中的女人是集美貌、才华和修养于一体的；论学问时伶牙俐齿，理不让人；该堂皇时则堂皇，金银玉器，与王侯将相之千金堪比；该俭朴时则俭朴，荆衣布裙，与市井乡野之村姑无异。古时的花木兰，有胆有识，姚木兰亦是如此，却又多了份脚踏实地的本分。
比如读书，有的人读书容易，有的人读书淫荡，木兰读书做花生汤放碱。喜欢的分明是立夫，却又依着父亲嫁给了荪亚。
林语堂先生想必是希望那个木兰便是如斯，他给她寻好了男子，如斯也应该像木兰那般相夫教子，然而在订婚的前一天，如斯却与一个美国青年私奔，不多久离婚，从此她的世界便**成两半，她安静时仍是个才女，却越发忍受不了这个她所不爱的世界，最终自杀，只在桌上留下一杯尚温的香茗。
因为她不是木兰。
木兰的美，只能被称做梦。
梦想之所以美丽，是因为每个人都渴望梦想。
木兰她也不是如斯。她没有反抗，也没有因为sunya的婚外情而生气。人们说她太懦弱，其实聪明如木兰，明白只有自己能拯救自己。
所以，她独自一人，用她的智慧挽救了这段错误的婚姻。
她的美丽，她非凡的智慧，她的勇气，她的勇气这些其实都是微不足道的。木兰之所以是木兰，是因为她知道什么是宽容。宽容是一种非常普遍的美德，但要做到这一点是非常困难的。
宽容是一种艺术，是一种生活的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容他人，就是从心理上接受他人，了解他人处世方式，尊重他人原则。在接受别人的长处时，也要接受别人的弱点、缺点和错误。
如果桑兰不容忍曹丽华，情况可能会更糟。但宽容也并不是说一味地纵容。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，不是一味地纵容，抑或故作姿态，千人千面，有气度的。
这种宽容才是真实的。
即使她只是一个梦，也要记住她的那种宽容和宽容。不管多大年纪，都够了。你可以在人生的道路上走得越来越远而不会迷路。
京华烟云读后感(篇5)
《京华烟云》以历史背景为线索，展现了姚、曾、牛三个大家族里的男男**在动荡岁月里的悲欢离合、生离死别。它完全代表了当时中国政治、经济、文化和家庭生活的真实面貌。书中涉及的许多历史事件包括义和团的真实面目、辛亥革命、五四运动和北京大学、日本侵华等等。
还有许多真实的历史人物，如著名画家齐白石、林琴南、教育家傅增湘、哲学家辜鸿铭等。把真实的历史事件和真实的历史人物与**的情节结合起来，给人一错觉和真实感，强烈的现实感和强烈的震撼。林语堂《京华烟云》读后感
林语堂对历史事件和历史人物调侃式的描述中，不经意中流露了自己对于这些事件和人物的看法，从书中看出林语堂似乎很钦佩辜鸿铭的才华，对他的学识在书中有两次有生动的展现。林语堂对新文化运动持积极态度，但他对新文化运动中一些人对中国文化的全面否定，只对西方优越感的观念表示不满。北京大学能成为新思想和新思潮宣传的中心，是因为蔡元培实行“自由主义”的原则，各种思想在学生中传播、交流，最终碰撞出绚丽的火花。
正是因为“自由主义”的思想才使许多的中国知识分子拿起笔，写来表达自己的思想，才会产生众多的文学团体，才会出现许多有自己独特鲜明风格和艺术表现力的作家。
林语堂的《京华烟云》让我对中国的传统文化和古代文学产生了许多新的认识，因为这本书我开始喜欢上了道家的思想，姚思安有深厚的道家的学问，他不待见儒家思想伦理纲常的那一套，没有让木兰和莫愁裹小脚，让她们上新式的学堂，既让她们学***的文化，也让她们学***的文化。从这些例子看来，姚思安一定了解西方教育和西方思想。但事际上，姚思安只追求道家的人生哲学，喜欢收藏文物。
跟西方扯不上一丁点的关系。但姚思安却没有阻止西方先进礼貌的传播。我想林语堂之所以这样写是为了想表达并不是中国的所有的传统和文化对现代礼貌都是起阻碍作用的，不能因为儒家文化中的封建思想起了阻碍作用，便全盘否定了中国其它的传统思想文化。
林语堂还把《红楼梦》融入到了自己的作品中，红玉让我想到了林黛玉，一位有才华，有个性却体弱多病的女子，最终为了成全自己心爱的人，选取了结束自己的生命。宝芬让我想起薛宝钗，一个沉着，沉着的城市女人。阿非让我想起了贾宝玉，一个爱仁慈的人。
中卷部分的《庭院杯具》显然便是一出现代版的《红楼梦》。林语堂《京华烟云》读后感
在《京华烟云》不得不提的一个重要人物便是木兰了，我觉得她是中国文化和西方礼貌双重影响下构成的一个近乎于完美女人，在书中多次被木兰的肚量，才智和洒脱所感染、所折服。木兰对孔立夫的爱是真诚的，对曾荪亚的爱是忠诚的。虽然木兰没能和自己喜欢的人走在一齐，但木兰和曾荪亚也过得十分的幸福。
木兰和曾荪亚在婚前没有感情。却在年深月久中也彼此产生了感情，虽然这感情不能占领在木兰心中孔立夫的位子，就即便是这平凡的感情，也能让木兰对曾荪亚一辈子忠贞不渝的了。当孔立夫陷害入狱，木兰为营救孔立夫所表现出的勇敢和至情至性，真是让我感叹这这真是少见的奇女子也！
虽然木兰营救孔立夫的举动，遭到了曾荪亚的吃醋和猜忌。但木兰表现出来的沉着和冷静，真的不是一般修养的女人所能做到的。之后，曾荪亚以木兰的诚实和大度信任了妻子。木兰的魅力是惊人的。
《京华烟云》的下卷《秋季歌声》是全书的高潮，也是全书主题的升华，悲惨而残酷的战争场面的描述，让人震撼，人们抛弃了“家仇”，团结一致的投入到抵抗侵略中。人们期待着抗日战争胜利后迎来一个新的世界。
京华烟云读后感（三）
《京华烟云》读后感
最近，**电视台**了根据林语堂先生同名**改编的电视剧《京华烟云》，引起了我深读林语堂先生原著的极大的兴趣。
**《京华烟云》描述的是1900年—1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，透过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选取，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
作者还以其独特而充满睿智的女性审美观和审美心理，深刻描述了他心目中深爱的女子姚木兰，塑造了一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有道教风范的光辉女性形象，表现出了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。
应该说，改编后的电视剧与林语堂的原著相比，在某些方面有了一定的突破，但也存在很大的不足，主要是因为人物不对，嫁接元素太多，它扰乱了人物形象，引起了观众和读者的诸多争议和批评。但我觉得改编者有一点把握的还是比较成功的，就是牢牢抓住了情感丰富深邃这一主线，向人们形象化地展示了一个中华优雅女性光辉耀人的精神风采。
怀一片知恩图报的真情
知恩报恩，是我们中华民族的传统美德。“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以报恩德”，这些哙炙人口的诗句，中国绵延多少年的古老成语，讲的就是要感恩。
作者就是透过姚木兰这一艺术形象时时的心存感激和处处的体味感动，把中华民族的这一传统美德得到了不断地净化与升华。**中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她的童年经历从那里展开，从那里结婚，从那里命运。
她视曾二哥为亲生父母，听话孝顺。她所反映的是她战斗和拳击的心。电视剧中的姚木兰，陷入了一次又一次的代嫁风波，最终以放下自己的感情换来的代嫁，成全的也是曾家二老。
我们暂且不评价姚木兰委曲求全的合理性，但对那个年代的一个奇女子始终衔着报恩的坚定情怀，还是就应给予很大欣赏的。
持一缕终生相许的深情
林语堂对自己的婚姻也有很强的信心，对自己的爱人有着无限的感情。据说，1919年林语堂与结发之妻廖翠凤两人结婚。婚后林语堂和妻子商量，把婚书烧掉了。
因为他认为“婚书只是离婚时才用得着”。姚木兰是林语堂先生的最理想的女性形象。他曾说
《京华烟云》读后感
我是由《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部**的。《京华烟云》的作者林语堂，是中国现代文学史上一位带有神秘色彩的传奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美国文化界评选为“20世纪智慧人物”之一。
他是中国最好的双语作家之一，在语言学研究上取得了重大突破。他兼备散文大家与著名长篇**家双重身份，是唯一一位长期用英文进行文学文化创作的中国现当代作家。《京华烟云》，被誉为“现代红楼”的著作，诺贝尔文学奖提名作品，美国《时代》周刊推荐必读之一，它生动描绘了一幅近代中国风貌图。
《京华烟云》，是一部将磅礴、华丽、完备、经典、真实集于一身的著作。可以说，它不是一部电影，它是生命，它是中国现代历史的再现。它不加修饰地展现了中国的一切艰难险阻，用心展现了国家的期待。这是作者用眼泪书写的民族灵魂史，也是只有中国人才能完全理解的经典。
代表了近代中国社会各个阶层的人物一一出此刻这幅画卷中，这些人物是那样的真实、形象，就好像出此刻我们的身边的行行式式的人物。这部史诗巨作写得如此淋漓尽致，让人哭笑不得。这是一部能在孤独的夜晚独自品尝的杰作。
《京华烟云》以主人公姚木兰的命运发展为线索，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三一八”**、“雨丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左”倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了中国近现代社会风云变动的历史风貌。
书中穿插着中国近代发展史，那是一个多事之秋，一个动荡的是代，一个战争的时代。当时的中国**岌岌可危，社会上动乱不安，中国面临着改朝换代的变化，但是，书中从无绝望的笔迹，反而到处都彰示着用心的期望，照射出胜利的光辉。尤其是在书中结尾处，人们喊着
《京华烟云》是一本能够随时翻看的**，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个看。困倦时，起来喝口清茶自问道
《京华烟云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩恩怨怨。在政权更迭、军阀混战的北平城中，在那一特殊历史时期的性格演变、思想碰撞和命运选取，展现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，从侧面反映出中国社会历史的风云变幻。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代世界的一本伟大**。
林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本能够随时翻看的**，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道
这本**就这样看完了，大大的给个赞！！真期望再长点，看更多木兰，荪亚，莫愁，立夫等人的故事……
读完别的**，我往常能毫不犹豫的说出我喜欢**里的谁，又厌恶**里的谁。《京华烟云》，我能清楚的说出厌恶谁，但不能说出喜欢谁，似乎又谁也没有个性喜欢。
一对于木兰来说，也许比起荪亚，她更爱立夫。但如果结婚过日子，立夫不必须比荪亚更会让木兰幸福。阿非和红玉相互爱慕，但多愁善感久病卧床的红玉不必须能让阿非与她的婚姻幸福。
也许，感情和结婚过日子本身就是两回事，互相爱慕彼此的两个人也许并不适合在一齐过日子。俩个人如果都有激进好强的性格，即使彼此爱慕，也许也会在以后的生活中因为两个人的争斗而减少幸福感，或是因为一个人推着另一个人往前走而让另一个人受到伤害。
婚姻能够成为一个人事业和人生的跳板，对一个人至关重要。在寻找终生伴侣的时候，不仅仅要思考两个人之间的感情，还要思考两个人之间的性格，潜力。两个性格互补的人，也许有更大可能相互搀扶，走过未来几十年的风雨人生路。
爱上一个不适合自己的人，就像红玉，即使付出了感情，或许也未必幸福。其实很为她惋惜……多么有才气的女子，为何那样薄命！
二荪亚对官场的矛盾与故事前后的变化也引起了我许多的思考。
荪亚老实憨厚，以前亲口说他不会奉承人，也不想做官。荪亚说
**《京华烟云》描述的是1900年—1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，透过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选取，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
作者还以其独特而充满睿智的女性审美观和审美心理，深刻描述了他心目中深爱的女子姚木兰，塑造了一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有道教风范的光辉女性形象，表现出了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。
京华烟云读后感(篇6)
有栩栩如生的鲜明人物；有感天动地的凄美爱情；有繁华如梦的京城往事；有美若天堂的苏杭韵味；有质朴诚挚的人间实感；有千年文明的精彩记录；有满目疮痍的中华大地；有战火纷飞的动乱年代。这就是《京华烟云》带给我们的一场文学盛宴；这就是《京华烟云》展示给我们的文学宝藏；这就是《京华烟云》送给我们的人生哲学。而林语堂先生就是有这种无与伦比的文学造诣；他就是有这种能力让你沉醉在他的文学世界里流连忘返；他就是有这种天赋让你在他的作品中感受到哲学的魅力，懂得生活的真谛，了解爱情的悲喜，感受**的风情，体会爱国的精神，传承古老的文明。
林语堂先生曾在这本书的序言中写到“本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。”但是在我看来，牢牢的紧贴现实，才是这本书最大的亮点，因为这能让我们设身处地去感受到当时那个年代的生活，能让我们更加容易理解书中蕴含的人生哲理，能让我们更好的从中吸收一些东西。
而这本书中给我留下最深影响的莫过于“木兰”这个奇女子了。无傲气有傲骨，天资聪颖，“清烟竹韵，道法自然”说的就是木兰了。在她小小的身躯里，蕴藏着巨大的勇气和骨气；积淀着丰富的文化和内情；兼容着不同的善良和宽容；也融合着深厚的情怀和才华。
在她身上你能看到容颜之美，聪慧之美，贤德之美，豁达包容之美，难怪人说“若为女儿身，必做木兰也”呢！
木兰的才华令人钦佩与折服。木兰会吹口哨，会唱京戏，还认识甲骨。木兰的父亲姚思安不是一个伟大的人。木兰小时候受父亲的影响，父亲的淳淳教育深深地烙印在她身上和一生中。
姚思安曾对木兰说过“心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。”这些话是木兰生活中的准则，总是能让木兰从中获得无限勇气，总是能让她找到人生的方向。木兰除了在文学等传统文化上有颇高的造诣外，还认识甲骨与金文，她还喜欢唱京戏，收集古玩，有着颇深的文化文学修养。
她总是能把人性之美、文化之美、还有落落大方、贤淑端庄之美表现得淋漓尽致。这样一个德才兼备的女人，这样一个特立独行的女人，这样一个开朗无畏的女人，怎么会不被人喜欢和钦佩呢？木兰真不愧为新时期的奇女子也！
木兰的爱情令人感到心疼与惋惜。木兰十岁的时候与家人失散被拐，最后阴差阳错的被曾家所救，而这也就预示着她的人生注定不平凡。果然命运的齿轮在她情窦初开的年纪就这样无情地卡住了，为了不懂事的妹妹，为了爹娘的脸面，为了家族的信誉，她听从父命毅然决然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自己，但这并不代表她是愚昧与软弱的，相反这是她做出的最好的选择，也是最明智的选择，而事实也确实证明这段婚姻是非常圆满的。
当然，木兰的婚姻也不是那么顺利。她丈夫犯了全世界男人都会犯的错误，那就是他有婚外情。荪亚与曹丽华厮混在了一起，这样的侮辱与难堪是任何一个女子都难以接受的吧？可是木兰不是一般的女子，她理性地选择与曹丽华见面，大度地会见自己的情敌，无畏地去面对丈夫的出轨，勇敢的去捍卫自己的婚姻，她以自己的学识修养、宽容大度和对事情的机智灵活巧妙地化解了这场感情危机；她用她的隐忍与宽容以及自身的人格魅力征服了情敌，掳获了丈夫的心。
不得不说，木兰是一个独特的女人，情商高，智商高。
这就是我心目中的木兰。她是个理想的人。她在世俗的智慧中活出了自己美丽的心灵，在现实与理想之间自由穿梭，在世俗的困境与考验中坚守着内心的自由与骄傲。这个陌生的女人，她的一生总是光彩着人，她的故事总是打动人们的心，她的才华总是光彩着人，她的一生总是传奇。最后我想说：
木兰真不愧为一奇女子也！
《京华烟云》这一部具有传奇色彩的**，给我留下了太过深刻的映象，让我得到了许许多多的启迪与感悟。正如林语堂先生的女儿林如斯所说：“你一翻开来，起初觉得如波涛，然后觉得幽默、流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。
留给读者细嚼余味，忽恍然大悟何为人生，何为梦也……”是啊，浮生如梦，忙忙碌碌走过这一生，像做了一场梦一样，那么虚无缥缈，那么可望不可即。所以说世间万物都有其一定之规，善恶、美丑、荣辱、贵贱、死生、祸福，如朝去夕来、梦碎但醒，皆为轮回转换，不可强求，亦难以回避。因此，面对不幸，我们应该勇敢地承受命运的苦难，在宽阔的臂膀中获得坚韧，在适应中把握，在承受中理解解脱，在困境中发现真相。
诗歌是一种忧郁，诗人的使命是孤独。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在，我就不会难过。即使黑夜吞噬了太阳，我也能回来
我和这个世界不熟。 这并非是我安静的原因。我还有很多问题，问南方，问家乡，问希望，问距离。
我和这个世界不熟。 这并非是我绝望的原因。我还有很多热情，去分离，去死亡，去昨天，去和平。
我和这个世界不熟。 这并非是我虚假的原因。我还有很多真诚，不能离开，不能放手，活着，爱。
我和这个世界不熟。 这并非是我孤寂的原因。我还有很多要求。我需要安慰，分享，沮丧和告诉你。
我和这个世界不熟。 这并非是我冷漠的原因。 我依旧有很多动情， 为时间，为白为天黑，畏天命。
那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。 走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。
我们走吧，眼睛望着同一片天空，心跳着暮色的鼓点。走吧。我们没有失去记忆。我们在寻找生命之湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。
我不相信生活是一片沼泽，我不相信人生旅途不能一路歌唱，我不相信成长是懦弱的，
我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。
我们都是非常相似的叶子，因为生命就是这样，生命、衰老和死亡都在经历。 如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间谁就会突然老去虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。
但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。生活不能像做饭一样。只有当所有的原料都准备好了，我们才能下锅。卑鄙者的通行证就是卑鄙者的通行证。贵族墓志铭就是贵族墓志铭。早晨，阳光扑照进来。他还在睡觉。我拉开窗帘，望着窗外平凡而真实的景色。
我想，在平凡和现实中，一定存在着巨大的美的可能性。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。
沐浴在夕阳下，平静如水，我们眺望着远处漂浮的云彩。事实上，我们什么也看不到。人生的悲欢离合远在天边，放眼望去是一种青春的姿态。 才子当然心里冰雪般的透彻：
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然我和这个世界不熟。 这并非是我逃避的原因。我仍然有很多憧憬，梦想，回忆，失败，希望。
我和这个世界不熟。 这并非是我卑微的原因。我还有很多勇气，不相信失败，不相信上帝，不相信天堂，不相信地面。
我和这个世界不熟。 这并非是我失落的原因。 我依旧有很多高昂， 有存在，有价值，有独特，有意义。
说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？
这就是我家吗？ 我家，在不同的路标之间。
这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。 1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生生命之所以有意义是因为它会停止。
生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。
有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。 所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。
且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。
这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝一滴不剩你穷，是因为你没有野心见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。 如果你是鱼不要迷恋天空如果你是鸟不要痴情海洋世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。
凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
隐约雷鸣阴霾天空但盼风雨来能留你在此隐约雷鸣阴霾天空即使天无雨我亦留此地笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。前车之覆，后车之鉴大提琴的声音就像一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，心中流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。
纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 心如止水，乱则不明。
很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。
凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。
或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前路操千曲那而心到晓月然中，观千剑那而心到识器。就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。低级有低级的好处，人家不好意思难为你，只要你乖乖地，可以得过且过，一旦升得高，有无数的人上来硬是要同你比剑，你不动手？
他们压上头来，你动手？杀掉几个，人又说你心狠手辣，走江湖没意思。我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
累了们的睡吧不到只为了一个孤独的夜晚如着弃一个耀当生觉的黎故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。人生这条路，无论你走到**，身后有人追赶你，远方有人回头找你，已是最大的福分。
胖子临走说了一句套话：青山不改绿水长流，后会有期。说的挺有感觉，若不是这么多时间相处下来，又出生入死的人，很难体会到这种套话里的意思有多么婉转凄凉。
我背负着幸福，却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。 曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活；曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。
而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。 无论是一片坦途的光明，还是绝望寂静的黑暗，人总是不断向前走。你想到达明天，那么此刻就不要停下脚步。
没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露你不是喜欢披发抚琴一马天涯四季流浪么
你不是喜欢睡眼惺忪一夜扶案缱绻相思么你不是喜欢小楫轻舟穿入江南云梦洞庭么你不是喜欢芙蓉满园石径尘染锁住清秋么你不是喜欢春夜细语一寝风月对酒当歌么你不是喜欢花架夏荫禅鸣鸟翠明媚朗朗么你不是喜欢梨花满树漫天飞雪寒堂暗香么你不是喜欢炊烟袅袅水天一色登高长啸么你怎么了怎么开始哀愁埋怨世事无常人情不古积劳喊累怎么开始随波逐流谄媚世俗附庸风雅醉纸迷金你被爱恨纠缠迷蒙双眼了么你被世俗圈拦羁绊双脚了么风吹过街道，风是如此冷冽让人不由得想停下脚步。此时也请继续慢慢因为最后终将到达终的点。悲伤的时候不要紧，伸出双手另一头总有人在守候，温暖是可以分享的。
即使独自踏上艰辛的旅途，只要不放开相牵的手就一定能够跨越。所以请不要放弃，漫长的路途尽头幸福正在等待着，幸福互相重合变成更大的幸福。然后有一天希望你能发现，你走过的路上曾有好几个幸福请不要忘记你并不是孤身一人铭刻足迹穿越四季仰望天空就算没有翅膀也一定前往一直所梦想的充满光明的明天……其实，有些藏在心底的话 ，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。
突然有些心酸。我们都熬过了那段最苦的日子。 后来就不在一起了。
苦难总会终结，坚强之人永存。 坏日子总是会结束的。 但是很多我们以为是最坏的日子，回头来看也许反而是最好的日子。
只是坏日子里面的苦难消磨了很多可贵的温柔，轻松的好日子来临时，我们却没有多余的勇气了。说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。
京华烟云读后感(篇7)
《京华烟云》和《致我们终将逝去的青春》的读书笔记
《京华烟云》的读书笔记
《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年至1939年所著的长篇**。书中讲述了北平市姚家、曾家、牛家三家的爱、恨、兴衰。时间跨越了从1901年义和团运动到抗日战争的三十多年，内容涵盖了当时的政治、经济、文化，从个人到家族再到整个社会，。
以三大家族的故事为主线，穿插真实的历史事件，全面展现了中国社会30年来最动荡、最多变的一幕。
书中以姚家大女儿姚木兰为主角，以描写女性人物为主，聪慧大方的木兰，踏实稳重的莫愁，善良守旧的曼娘，跋扈势力的素云等等，这一众个性鲜明的女性角色穿连起三个家族的悲欢离合。
姚木兰，正如她的名字木兰，她是一位像花木兰一样的洒脱女子。木兰的父亲姚思安崇尚道教，这使得木兰深受道教的影响。她诚实大方，待人真诚热情。她出生在一个富裕的家庭，但喜欢自然景观。她思想开放，前卫，但也相信命运和因果关系。
她是当时那个社会为数不多的放荡不羁的女性之一，她是一个绝对的理想主义者。
林语堂曾说，做女儿应当做木兰。他将木兰看做心中最理想的女性。在我眼中也是如此。
自信自强还有适时的示弱是一个女性应当拥有的性格。在对待丈夫的情人曹丽华一事上，木兰十分自信，先是让对方看到自己的高贵气质大家风范，同时又对其坦诚相待，并懂得给丈夫留些余地，最终曹丽华主动退出。这个问题的完美解决说明木兰是女性中最好的。
生活是一种选择。有时我们甚至不能做出自己的选择。可一旦下定主意，就要学会不去后悔。木兰童年被拐被曾家所救，从此与曾家结缘，最后嫁给了曾家的三少爷曾荪亚。
但她心仪的却是与她有同样超脱思想的孔立夫。木兰也为父母安排的婚姻感到遗憾，但她从不后悔。她所做的事情都处于深思后的自愿。
包括后来她丈夫入狱时，她冒着生命危险向指挥官求助。立夫被释放了，但荪亚和莫愁逐渐看到了木兰对他的感情。即便如此，木兰也从未后悔。
她已经足够勇敢，她尽了自己最大的努力去追求自己的所愿所爱。亦舒曾说过，无论你做什么，都需要付出代价。一个人只能在那个时间和地点为他做出最好的选择，或者是对是错。没有必要向任何人解释。不管你做什么，记得为自己做，那就没有抱怨了。
莫愁是木兰的妹妹。虽然她是一个亲戚姐姐，但她的性格不同。木兰是一个理想主义者，而莫愁是一个现实主义者。她注重家庭关心生活，同木兰一样没有大小姐的架子，反而是个贤惠的妻子与尽职的母亲。
有时候我觉得和莫愁在一起比木兰好。因为莫愁在追求稳定的过程中很谨慎，她会抑制丈夫在政治上的激进思想。尽管木兰更爱立夫，但在她对立夫的欣赏和支持下，立夫很可能成为动荡时代的牺牲品。
因为生活只能向前走，人们无法真正理解另一种选择的结果，所以我们必须知道如何去满足。曼娘只做了平亚十几天的妻子，但她从无怨言，即便是守寡，她也安于生活，感激上苍还赐给她木兰这样一个好妹妹，曾家人也都尽力爱护她。因为她懂得知足，所以即便境遇悲惨，但每当读到这个人物都能让人感觉到她发自内心的淡定从容。
与之相反，牛素云贪恋钱财薄情寡义，一心想要挣大钱，抛弃了老实的经亚，最终走向了倒卖毒品的绝路，最后才懂得钱不是一切，感情才是最珍贵的。素云走错了路，却不知道要尽快回头，一切都来不及了。素云曾有过享乐的生活，但她的结局却是一场真正的悲剧。
书中充满了宿命轮回的思想，处处蕴含着塞翁失马焉知非福的道理。银屏与姚体仁不顾众人反对私定终身，最终亲子被夺银屏自缢。看似事情至此体仁定会更加顽劣与叛逆，但他却在华太太的教导下改过自新。
若是银屏没有死，体仁也许永远是一个纨绔子弟，他的生命也不会有更大的意义。暗香幼年时同木兰一起被拐，十几年来受尽苦难屈辱。但正因她被拐的经历，贫苦的前半生，使得她最终进入曾家，后来被经亚所爱惜，当上了少奶奶。
所谓三十年河东三十年河西正是如此。
《京华烟云》是一本内容十分丰富内涵十分深刻的**，我这几行字也许连皮毛都涉及不到。以后再读几遍。随着年龄的增长，你可能对这本书有了更深的理解。
《致我们终将逝去的青春》的读书笔记
上高中时就听很多同学推荐过《致我们终将逝去的青春》这本书，直到上了大学在李秋老师的又一次推荐下终于读了这本书，也确实懂得了这本书的魅力所在。
这本书从郑薇等人的大学生活开始。和所有新生一样，郑薇一开始也是个直率鲁莽的女孩。她毫不掩饰自己的情感，不喜欢许开阳就是不喜欢，不论他多有钱多爱她；喜欢陈孝正就是喜欢，不论他多古怪多自我。其实在我眼中，郑薇是十分幸运的。
她有自小疼她的青梅竹马林静，又有真心爱她甘愿付出的许开阳，她又凭借自己的锲而不舍最终追求到了陈孝正。毕业后又借着同陈孝正一同投简历的阴差阳错，最终进入中建，并且有一位十分赏识她照顾她的上司。最终她和林静走到了一起，也是实现了从前的梦想。
这样看来郑薇的生活已经是我们大部分人求之不得的了。但也许每种人生都有它的悲伤，郑薇也再不是从前那个率真活泼的玉面小飞龙，她被林静抛弃过，被陈孝正抛弃过，心中也许早已没有了当初的那份热情与快乐。郑薇得到了她想要的，却也失去了她青春年华里最单纯美好的感情。
过去的东西总是美丽，青春也正因为它的不可复制在人们心中才显得愈加珍贵。
在书的最后，海外归来的陈孝正还爱着郑薇，他还问：“同样等待一个男人，一个窝囊废一个成功者，一个等三年一个或许是一辈子，两者有区别么？”郑薇回答说：
“这和一个男人是否成功无关。我等他一辈子，但我知道我是他的一部分。但对于窝囊废而言，我等他一个三年又三年，也永远只是他蓝图上可以修改的误差。
”但我倒认为，也许这跟一个男人是否成功还是有关的。只有当他成功之后，才能放下有关自己的理想，才能有一份去真爱女孩的责任心。倘若陈孝正不是出身贫寒，他妈妈没有这样逼迫他去成功，相信他也会是一个能陪郑薇走下去的好男人。
很多男生都曾经是陈孝正，也可能都曾经拥有他们的郑薇。但不可避免的，他们都会为了自己抛弃郑薇，也许是因为自己给不了郑薇什么，也许是因为看不到未来，而当他们终于成长为林静的时候，当时的郑薇也早已不见了。
年轻的时候爱上一个人是一件很简单的事情，也许是他微笑着的一个侧脸，也许是他忽然柔软下来的只言片语，于是，爱了就爱了。青春里的爱情常常不求未来，所以一切看起来都那么纯洁美好。可一旦真的走进生活，就不得不面对冷冰冰的现实。
就好像黎维娟和庄澄之间的爱情。他们在大学热恋，毕业后也共同打拼着。但庄澄同样执着于自己的理想，他辞了职，专心经营自己的小众文艺书店。
无奈经营不善，理想在现实面前太过单薄，钱成了他们前进的最大障碍。曾经的清高执着现在看来都是顽固矫情，曾经的好强能干如今看来全是世故虚荣。两人不可避免的分手，而到最后黎维娟有了钱，开了庄澄梦想的书店，而庄澄结了婚，拥有了黎维娟梦想的家。
年轻时候的执着固执不肯妥协造就了这场爱情悲剧，他们都深爱着对方，可是生活中只有爱是不够的，必须要有足够的理解信任和包容，必须要看着同一个方向，这样才能维系爱，才能支撑着双方共同生活。其实在爱情中似乎永远不公平，女人的青春是她最美的时候，而正直青春的男人往往一无所有，等到男人功成名就之时，女人早已暗淡无光。男人的资本是成熟，而女人的资本是青春，女人只能用她的资本去等男人的成熟，去赌男人在成熟后依旧爱她。
而偏偏女性是最重视感情的一方，也是最容易受伤的一方。这不公平没办法解决，也许只能向郑薇学习，勇于追求自己所爱，所有的选择都为自己而做，即便失败也不后悔。陈孝正一直以来都是为他母亲而活，所以他一直都怨恨和不甘，最后还与母亲大吵一架母亲也从此病倒。
许多事情是应该以自己为重的，并不是说自私或者不孝，只因为所有的痛苦只有自己承担，快乐与否只有自己清楚。人生毕竟是我们自己的，应当为自己做出一些重要的选择，即便结果可能也不圆满，至少也没有让自己活在遗憾之中。
《致青春》这本书并没有像从前我看过的言情**一样只描写完美的少男少女间的爱情故事，作者更多的谈论到了现实世界中爱情的成长与变化，可以说这是一部真实的**，非常值得一读。
京华烟云读后感(篇8)
《京华烟云》是林语堂先生旅居巴黎时用英文写就的长篇**，虽是英文，但语言典雅平和，浓浓的中国韵味丝毫未减。其中通过人物性格渗透出的庄家和道家思想，读后令人思绪悠长。林语堂先生在全书前面的献词是：
全书写罢泪涔涔，献与歼倭抗日人。不是英雄流热血，谁是神州自由民。描写中华儿女抗日之情，更升华了**主题，使气概更为波澜壮阔。
《京华烟云》主要讲述了北平曾、姚、牛三大家族从义和团运动到抗日战争的悲欢情仇。姚家长女姚木兰才华横溢，富有智慧，年少时与进步青年孔立夫暗生情愫，青年时嫁给曾家三公子曾荪亚。曾家长子曾平亚身患重病，为冲喜娶了贤惠美丽的曼妮，但第二天就去世了。
曾家二公子曾襟亚为人懦弱，却娶了刁蛮自私的牛家大小姐牛素云。婚后曼妮守寡，终生未改嫁。姚木兰发现丈夫和女学生曹丽华相爱，用智慧化解了家庭危机。
牛素云与曾襟亚日益隔阂最终离婚。随后日本侵华，曼妮被辱自缢，牛素云和其兄成为汉奸，木兰逃往四川，举国上下加入了轰轰烈烈的抗日救亡运动。
《京华烟云》是林语堂先生因有感于《红楼梦》而著的**，**中隐约有《红楼梦》的影子。但不似《红楼梦》的国破家亡，《京华烟云》给了读者一个更加开放和圆满的结局，让读者在“泪涔涔”的同时也颇感欣慰。下卷“秋季歌声”意指秋日结束，春日轮回的庄周思想，也暗示了旧中国灭亡，新中国的建立。
《京华烟云》的女主角叫做姚木兰。她的名字注定了她柔韧的性格，也使她生活坎坷而幸福。她是一位值得所有女性敬佩的女人。
如果只是天妇德话，历史上很多有天妇德女性或许可以与她竞争。最受赞赏和赞赏的是传统女性美德与进步思想的融合，儒、道、庄子的融合，大度、温柔、果断的融合。她是薛宝钗和林黛玉的组合。她不仅有薛宝钗的美德、现实主义，还有林黛玉温柔、深情、浪漫的精神。她会读甲骨文，会喝茶赏月，会种花种草，会做菜。她是女人中最完美的模特。
她是一位出身富裕家庭的女士，但最后山村的农妇们过得很愉快。她对生活具有理想化的追求，但从不过分苛求，奉行着中庸和“无为而治”的思想。她的聪慧也挽救了她的婚姻和家庭危机，当已过不惑之年的丈夫爱上情窦初开的曹丽华时，她满怀同情写与曹丽华的规劝信以情感人、以情动人、清理交融，淋漓尽致的体现了木兰的精明、豁达、智慧与和善，使曹丽华幡然悔悟，终“挥利剑、斩情网、断青丝”。
木兰的父亲更是一位富有传奇色彩的人物。他是理想人格的化身，“半在尘世半为仙”的智者。林语堂先生成功地向西方读者展示了东西方儒学的一种实践自由的人生智慧。
他对传统文化“取其精华”，教育出的女儿具有传统女性的优秀道德；又“去其糟粕”，不让女儿裹脚。他的人生一半入世，一半超脱，所以他的性格中既有儒家“人定胜天”的乐观人生态度，又融合了道家“顺应天命”的无为心态。他的两个女儿也有道教的自由和儒学的忠孝，但木兰更注重道教，莫愁更注重儒学，二者的融合才是最理想的人生。
林语堂向西方展示的就是这样一个道家儒学兼备的中国社会。也许这两种文化有各自的交融点，相互补充，形成最理想的哲学文化。
京华烟云读后感合集
阅读可以引导我们选择正确的道路，很多人都曾阅读过《好书》这本作品。但是，要想写出别具一格的读后感，又需要什么样的作品呢？无论是新手还是老手，了解“京华烟云读后感”都是非常必要的。
京华烟云读后感 篇1
回首凭栏处，人影易散时。
将近四五年前放入书单的书终于在今天读完。时过境迁，物是人非，我也不复当初了。不过这种题材带给我那种异样的快感依然没变。
其实全书看下来，留给我最深印象的不是木兰或莫愁，甚至不是立夫和荪亚，而是最不讨喜的人物之二——银屏和体仁，这是几乎领盒饭最早的两个角色，他们和这正直和谐的一大家子显得格格不入，甚至都没有像素云一般有一个令人惋惜和洗去前愆的结局。他们两个作为两个最该死的讨厌鬼理所应当地早逝。
除了姚夫人，几乎是书里的角色和读者无不拍手称快。但我要叩问的是，他们到底做错了什么呢？懦弱，欲望，嫉妒，贪财，哪个不是人之本性呢？人们说体仁不思进取，但二十一世纪的我们还是认为只有奋发向上，学习，找工作才是一条“进取”的路吗？人们说银屏自甘堕落，不懂得尊卑有序，不懂得感恩，可是如此出身的女子，当一世的丫鬟才是她的“正道”吗？而二十一世纪的我们谴责着旧社会的封建，管木兰不裹小脚叫做新时代的开放进步青年，但指责着银屏认不清自己的地位，野鸡想变凤凰，这不矛盾吗？相比较几个正面主角来说，我反而喜欢这两个性格更立体的“反派”，主角们一个个都太过理想化，即使是有微微瑕疵，更近乎于人性的地方，也只是在感情方面的拎不清。他们太过完美，完美得甚至不近人情。另外，我也很心疼红玉，可能我就是对这种在我意料之外死亡的角色比较偏好吧……
京华烟云读后感 篇2
小说结束得有点突然，意犹未尽，当战争打响，已经没有儿女情长了，有志之士都去了战场。
但是前期的幸福生活，尤其是木兰及同伴的成长，描写很细腻，从人物互动中，了解作者想表达或者想传递的为人处世的箴言。我理解的就是放下执着与傲慢，平和地生活。
小说里，有几个让人心痛的悲剧人物，红玉执着于阿非的爱与不爱，深与不深；银屏执着于跨越阶级，挟儿子以令儿母；姚太太执着于掌控儿子的婚姻；作者给你的结局都不好，这都是不肯放下执念的性格，造成了极端的悲剧，现实生活中，也许不会有这么拧的人，为人，灵活些好。
曼娘，代表了极度守旧，但是温婉又忠诚的一生，是完整的，幸福的，美好的，尸体被侮辱，也没有减弱她的纯洁无瑕，喜欢这样的女子，若她老公还活着，也会是一对幸福和谐的夫妻。
木兰和莫愁，既有古典女人的温婉和美丽，又有现代女性的学识和担当，有勇有谋，有这样的夫人为伴，真是有幸。我觉得这样的女性配置更利于家庭和睦。作文木兰听天命，随天意加给老公，隐藏对立夫的爱，对于是事事顺遂的她而言，这点不圆满，就是求不得，一直深深折磨着她。距离产生美，也许这就是伟大的爱情的通病吧。作者也想告诉我们，求不得的爱情，可能会越来越浓，但是学会驾驭它，它只是一个虚幻的彩虹。
姚先生一生都在践行道家思想，对人对事，豁达明亮，是代表作者发言的人物。此小说里传达了很多的道家精神，值得再读一遍。
所以我从这片小说里，得到的启示就是：放下执着与傲慢，享受生活，改变生活，豁达不纠结。
京华烟云读后感 篇3
我的床头有一本书，就是京华烟云，我一遍又一遍的读着京华烟云。只专注着木兰，看她讲话时灵巧的模样，看她聪明的眸子打量着人，看她冒出种种稀奇古怪的想法来，我就咧嘴傻笑起来。
不晓得自己有多么多么喜爱木兰，这个蕙质兰心的女孩子。我喜欢称木兰女孩子，即便好多年以后的她已经有了三个孩子，已经为人妻为人母，已经一次次在岁月与时代的波折间辗转，我还是爱叫她女孩子。木兰原本就该永永远远是个
最美丽最聪明最幸福的孩子。
以前读红楼的时候独爱湘云，爱她的是真名士自风流，爱她活泼伶俐大方自然，丝毫没有扭捏矫柔之气。喜欢湘云的时候，爱看她打扮得似个假小子，爱看她大嚼鹿肉，爱看她联句的才思敏捷，爱看她醉卧芍药的妩媚天真，做女子本当如此，自自在在，坦坦荡荡，方显得可爱而不失本色。虽说温柔娴静是一种，可那率真自然却更附和道家法自然的思想吧。于是便有了木兰，这个道家的纯真的女儿。
什么样的家庭和教育才能造就木兰这样一位女孩儿呢，或许真的前无古人，来者也难追了。喜欢木兰，最先倾倒于她的幸福。我喜欢幸福的人生，喜欢到即便把自己升腾到空中楼阁，即便把所有的感情建立在一个虚无的关于美好的故事上，那也是甘愿的。林先生或许赋予木兰太多幸福了，以至于关于她的不幸似乎是不得已而为之的。一页一页翻过，充斥着的是时代的不幸和木兰的幸运，等到非要卷入时代洪流的时候，木兰已经为自己也为我们幸福了一生了。及至掩卷之时，我便明白，世间再也不会有比木兰更完美的女孩儿了。
钱是很重要的东西，若姚家不是那么富裕，木兰的一大半快乐的生活会随之而去。但钱在木兰的生命里却被放到了一个更巧妙一些的位置，不是财富造就了木兰完美，是木兰使得这俗之又俗的铜钱雅了起来。最羡慕木兰有这样一位仙风道骨的父亲，可以在她懵懂的年纪就告诉她：“这些个宝物，若你当它们是废物，它们便是废物。”生命里，只有摆脱钱的束缚，人生才能真正潇洒起来，而木兰做到了。最爱看木兰在曾府里适性愉情的生活着，冬日里，穿着鲜蓝的衣裳，摆弄花瓶里带着小果实的红石竹；春天里，慵慵懒懒的立在院子里整理牡丹花，夏日里一卷在手躺在凉椅上读小说，秋日里与荪亚去西山赏红枫……不是无所事事的贵妇人，却是个极懂得享受生活享受人生的聪慧女孩儿。
看到曾老太爷对这个“疯少奶奶”颇有微词便更觉木兰可喜可爱。木兰最爱和荪亚吃小馆子，也喜欢随荪亚逛公园，于是这“两大毛病”成了曾家二老很头疼的问题。他们的儿媳妇是那么开朗，那么愉快的生活着，远远背离了儒家循规蹈矩的大门不出二门不迈，牵着夫君的手，自由自在得溜达在北京城的大街小巷，这个漂亮极了的道家女儿自然不在乎孔夫子的框框，真是要人怎么喜欢才好哦！
曾经想，或许金庸笔下的俏黄蓉便有木兰的影子，看她充满浪漫的调调，看她精妙绝伦的手艺，读到杭州隐居时木兰烤叫花鸡那段，真是让人喜笑颜开。难怪林语堂说：若为女儿身，必做木兰也。木兰太叫人喜欢，太讨人喜欢。
关于木兰的不幸，我始终以为是时代的，而非木兰的。阿满与曼娘的死，阿通的离家从军，是时代不得不要木兰牺牲的'，换做别人，也有一样的遭遇。看到木兰为阿满伤心欲绝，我也痛彻心扉，看到曼娘惨死，亦哽咽不能语。这一路走过来，情感上最深重的创痛莫过于此，但最终，留在记忆里的这份不幸终究不属于木兰，因为她是木兰，所以，她终会幸福，她有享福人的性情。
其实这个世界早已经没有了再培育一个木兰的土壤。那份北京城古老而典雅的空气早已经烟化在文明的进化中，中国人传统含蓄的优美也早已经被嘈杂的都市生活搅得不留余地。于是便没有了木兰。木兰必须是生长在浓郁传统中的女孩儿，有着世俗的智慧，有着中国传统女性的一切美德，美丽，聪慧，宽容。她会应付大宅门里的种种关系，巧妙而得体的周旋在缠着小脚的太太姨娘妯娌之间，懂得微笑的看着贪小的管家，让下人知道这位三少奶奶的心知肚明，懂得关于习俗和传统要求女子懂得的一切，这才能成就一个优美而典雅的木兰。木兰也必须是长在浓郁道家思想里的女孩儿，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福气，懂得腰缠十万贯不如骑鹤下扬州，可以轻易远离北京王府的富足生活，在杭州享受平淡而清静的幸福，这才能成就一个自然而纯真的木兰。而必须的这两种氛围，恐怕再不会有了，这世上再不会有第二个姚木兰了。
读京华只为木兰，固执的只沉醉在她的一颦一笑一举一动里。或许世间根本从来没有过这份完美，可我宁愿相信，在一个动乱纷争的年代里，曾有这么个女孩儿，自然而幸福的过了一生。
京华烟云读后感 篇4
终于把这部长作看完了，虽然感觉中间很大一部分是记流水账，但不可否认这是一部非常不错的小说，尤其是结尾这几章，将整个主题由一个家族命运上升到全民抗日的民族大义，以小见大，起到了画龙点睛的作用。全文之中，可以找到很多《红楼梦》的影子，尤其是林老，学问很深，各种典故、书画知识、人情世故等等，都是信手拈来。同时可以看出，林老对木兰是比较偏爱的，她的命运，在全文更是一条主线，除了与妹妹莫愁相比及丧子一事外，与其他人比较，她一生的命运还是比较幸福的:从小有良好的家庭环境及开明的父亲，有良好的教育和社交圈，虽然婚姻对象不是自己心仪的立夫，但孙亚也是一个不错的丈夫:包容、理解自己，做人做事也很大气。但或许，女人的初恋或许永远都是最珍贵的，永生难忘，尤其是那种最初没有实质性的肉体结合、最终没有得到的，更是让木兰终生念念不忘。纵然岁月易老、结婚生子、儿孙满堂、满头银发、世事动荡不安……她那种对立夫的感情，也依然会时不时从心底冒出来，或许“得不到的永远在骚动”尤其在爱情上是100%适用的一条真理。而立夫，在他身上能看到“知识改变命运”的读书人的人生，试想一下:如果当初立夫学习不够优秀，哪会有后来这样的命运?在他身上，也折射出当今很多出身农村、读书毕业后在大城市奋斗的牛奋男的影子，在读书的同时也时时联想到自己外出求学、工作的人生经历。同时，读书人心里都是有点傲骨的，立夫也不例外。很多时候，这种傲骨，与其说是个人的风骨，不如说是会给个人带来祸害的性格缺陷（大才子苏轼就是如此）。但幸亏他遇到了妻子莫愁:一个现实、沉稳、实际、遇事善于处理……不得不说，立夫遇见莫愁、木兰是其人生之大福:一个是自己理想中的情人，精神伴侣，另一个是自己生活中最和谐的伴侣（或许，这也是现实中男人们最渴望的情感）。而生于官宦之家的孙亚、经亚兄弟，则是不幸运的:虽然衣食无忧，但他俩在精神上尤其在婚姻上是空泛不幸福的:经亚就不用多说，自己的原配妻子肯定不爱自己，否则不会出轨并到处皆知；木兰内心里不爱孙亚:在关乎家庭大事的决定时，在孙亚与立夫的“利益”（比如吃鸡腚），木兰永远想到的都是妹夫立夫而不是自己丈夫……而文章最让我欣赏的男人，则是木兰父亲姚思安先生:开明、大气、洞察世情……自己的事业及家庭也都是同时经营得无话可说，再加上自己的民族大义，云游四海的洒脱……不得不说，他简直就是我们男人的榜样:若活如此，人生何撼?
其他人，就不一一而足了……
总之，这部小说，对人物刻画得非常成功，虽然鲜有描写人物心理活动的语句，但读时让人如身临其境，仿佛能懂情景当中人物的所有心理活动……
个人水平低陋，在此发点个人感想，旨在抛砖引玉，希望更多的书友予以指导。
如有时间，会重读此书，再细细体会。
京华烟云读后感 篇5
我是由《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部小说的。《京华烟云》的作者林语堂，是中国现代文学史上一位带有神秘色彩的传奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美国文化界评选为20世纪智慧人物之一。他学贯中西，是我国最优秀的双语作家之一，在语言学的研究方面取得重大突破。他兼备散文大家与著名长篇小说家双重身份，是唯一一位长期用英文进行文学文化创作的中国现当代作家。《京华烟云》，被誉为现代红楼的著作，诺贝尔文学奖提名作品，美国《时代》周刊推荐必读之一，它生动描绘了一幅近代中国风貌图。
《京华烟云》，是一部将磅礴、华丽、完备、经典、真实集于一身的著作。可以说，它不是一部小说，它就是生活，就是中国近现代史的再现。它不加粉饰地呈现出中国的一切困境与纷扰，并积极地昭示着国家的希望，是作者挥泪写就的民族心灵史，是一部只有中国人才能完全体会的经典。代表了近代中国社会各个阶层的人物一一出现在这幅画卷中，这些人物是那样的真实、形象，就好像出现在我们的身边的行行式式的人物。这部史诗般磅礴的巨著写得如此淋漓尽致、如泣如诉，是一部可以在寂寞长夜里独自品位的佳作。
《京华烟云》以主人公姚木兰的命运发展为线索，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、雨丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了中国近现代社会风云变动的历史风貌。
书中穿插的是近现代中国的发展史，那是一个多事之秋，一个动乱的时代，一个战争的年代。当时的中国政府岌岌可危，社会上动乱不安，中国面临着改朝换代的变化，但是，书中从无绝望的笔迹，反而到处都彰示着积极的希望，照射出胜利的光辉。尤其是在书中结尾处，人们喊着：山河不重光，誓不回家乡的口号，一个民族，由于一个共同的爱国热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里。一个民族其雄伟的力量，像万里长城之经历千年万载而不朽。亿万的中国人共同在这伟大的史诗时代奋斗生活着。这就是中国的希望所在。
《京华烟云》以家庭为主要描绘对象，是一本家庭观念很重的书，深受儒家思想影响。在书中，我们看到的家庭是安宁与和谐的，家庭成员父与子、母与子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆与仆仆之间的关系是自然的、和谐的。
书中的母爱很神圣，很伟大，很感人。姚木兰的母亲姚太太的母爱可以说是溺爱，她对儿子体仁的爱有着旧的家庭观念，是纵容的、盲目的，但这并不能否认她对儿子体仁那种深厚的、纯洁的爱，这是只有母爱所拥有的深厚真挚的母爱。姚太太的生命仿佛是为着儿子而活，她每天等着儿子回家，经常到深夜，只要能看到儿子便心满意足。儿子死后，她的灵魂也跟着走了，只留下一个躯壳苟延残喘，连话也说不得了。书中最感人的是陈妈，她数年如一日思念儿子，总是不断为儿子做衣服，总是不停地寻找儿子，从不放弃。而木兰、莫愁的母爱则是一种理性的母爱。在送儿子到前线打日本人时，在国家与家庭的选择中，她们除了一种出于母性本能的爱，即对送儿子的不舍与心疼，她们更多的表现了一种理智、一种理性。尤其是在抗日战争逃难中，木兰收养了几个小孩，她感到一种奇妙的快乐，不是为了自己，而是为了中国的将来，是绵延中华民族的生命。这种母爱，由个人升华了民族、国家，母爱的意义得到了升华。母爱是一种天职，我真想不出比母爱更无私、神圣、永久、实在的爱！
在书中，不仅有父母对子女的无私的爱，也塑造了一些孝敬奉养老人的形象。如木兰、莫愁、陈三等。他们作为子女对父母老人一往情深，养老送终，极尽子女的职责，使得老人的晚年幸福安详，像一处平静的风景。如姚思安在临终时，子女围绕，奉孝敬养，他再也没有遗憾了，在睡眠中逝世。这些表现了中国传统文化的优美、淳厚的良知和德性。
书中所塑造的木兰、莫愁姐妹俩的性格是贤妻良母的形象，她们贤惠、善良、达观，具有女性的气质，但这并不是传统的贤妻良母，而是有着现代意识的，尊重自己个性、价值与尊严的，文化修养高的，聪慧的结合着传统与现代气息的女性，并以女性的魅力感染着丈夫，无疑是对丈夫在生活上、工作上、心灵上的一种提升。比如，木兰在知道丈夫荪亚拈花惹草时，凭借自己的聪慧、冷静化解了一场危机。她既没有懦弱的忍让，也没有像泼妇似的大吵大闹，而是用她的包容大度解决一切，做法大方得体、成熟稳重，既给丈夫、第三者一个台阶下，又挽留了丈夫的心，挽救了自己的家庭，三人也成了好朋友。这样睿智的举动令我们许多女性都自愧不如、敬佩万分。
《京华烟云》中，我最欣赏的一个角色便是木兰的父亲，姚思安。他向我们传递着道家的思想，他的死很安详，是真正的道家的仙逝。他很喜爱木兰这个女儿，在他的思想中没有男尊女卑，重男轻女的观念，这在封建社会是很难得的。他喜欢结交朋友，特别是有学识、有内涵的人，同时，他总是接受新事物，提倡新思想，其程度令许多年青人都惊叹不已。在新文化运动中，他把自己的长辫率先剪下来，以支持这场运动。他漠视金钱、权力、地位，只醉心于得道，寻求真正的自己，他要洞悟造物者之道，净化自己的心灵。他把一切看得皆空，选择云游四海。他的老庄哲学思想影响了木兰的一生，使木兰成为一个淡然、逍遥、自由，善于在平淡生活中获得乐趣的人。同时，也影响着孔立夫的人生，使立夫成为一个爱国勇士，用他手中的笔唤醒沉睡中的中国人。更是改变了牛素云的命运。姚先生在临终前劝告她：在打仗时，你要记住你是一个中国人。这句话感染着素云，最终使素云不顾危险，拒绝做汉奸，选择在日本做特务间谍，为中国办事，做一个真正的中国人。虽然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影响着后人。
《京华烟云》中，时刻流露一种道家思想，流露出老庄哲学思想。那是一种浑然天成，顺应天道，遵从自然，怡然随和的生活艺术。书中的道家思想主要通过姚思安这位入世高人体现出来。每一次他与女儿木兰的对话，每一次面对劫难时的淡定自若，经过漫长的独自云游，到后来的蓦然领悟，无不透露出道家的思想。这是一种浮生若梦的彻悟，一种心旷神怡的陶冶，一种博大精深的震撼。
林语堂的女儿曾评价《京华烟云》：其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。的确，这是一本包罗万象的巨著。如果说《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书，那么《京华烟云》无疑是一部中国近代社会的百科全书。,因为小说里面的故事，真实得宛如人生，让人感觉不是在看一本书，而是在读生活。书中的件件史实，简直就是展现于舞台上的话剧，而剧后的背景，则是中华民族博大精深的文化。
读《京华烟云》还另外想起《家》。故事的背景都很相似，都是一个大家族的悲欢离合为主线来写。有《家》的影子，我想大概是因为其中对于一个丫鬟的描写，其悲剧之处和《家》中的另一个丫鬟有相似。至于这本书，如果说是蛇灰线的话，我觉得还是不恰当的。《京华烟云》总共45回，《红楼梦》有4回，如果说是伏延千里的话，那还真是不够长。我真想一句话说，《京华烟云》读起来不如《红楼梦》有意思。《红楼梦》，怎么讲，不愧是历史地位，以及价值很高的书。书中又有对对联啊，诗啊，赋啊的精彩描写，连对药材，对各种食物的描写也是各处都有伏笔的。所以，虽然《京华烟云》有可能可以获得诺贝尔奖，但是还是《红楼梦》更有意思的。但是呢，关于后面的本侵华战争，以姚木兰自己家庭为视角的描写还是很有可读性的。另外，姚木兰也是一个个性很鲜明的人物，同样，曼娘，银屏也是
《京华烟云》中，我最喜欢的人物是姚木兰，虽然是富家小姐，但总是表现出身手不凡，不管是对于未来的规划，还是对于复杂人际关系的处理。唯一不足的是，她对于自己的婚姻不是自己掌控的，虽然她自己深爱的人是立夫，但是却只有和他做朋友。所以说嘛，还是挺遗憾的。另外，姚木兰见多识广，从小就受到家族中各种文化的熏陶，是一个很渴望自由的灵魂。同时，她身上也很有庄子思想的影子，继承于她的父亲。虽然我比较喜欢我的思想，但不得不承认，在那个时代，姚木兰的父亲给她灌输庄子的思想还是很明智的一件事情。
京华烟云读后感 篇6
看电视剧时一直觉得木兰应该和立夫在一起，可看完整部书，自始至终都没觉得立夫是爱木兰的。当然，不可否认木兰对立夫有意。可那有如何，性格相似的人，性情上容易共鸣，也会有琴瑟和鸣的妙处，可如若单单只有敬慕，总归缺了点什么。
喜欢莫愁，宜家宜室的女子，有智慧但不锋芒毕露，有才情但不矫揉造作。无论是对父母的孝义还是对爱人的辅佐，不管是对兄妹的关爱还是对孩子的教养，都面面俱到。当然，她也有自己的小自私，可终究瑕不掩瑜。比起木兰，她才是那个真正继承了姚先生风骨的女子。
一直不喜欢银屏和红玉，可又为她们最后的结局甚感惋惜。不是不赞成银屏想要摆脱身为下人命运的想法，而是君子爱财，取之有道，想要飞上枝头变凤凰原本没有错，但也该以礼服众，人品才是一个人安身立命的根本，如暗香，宝芬。谁又比谁高贵？结局却大相径庭。
不喜爱红玉，是因为作者把红玉当成了黛玉第二，也或许是作为读者的我把遭遇雷同，性情相似的她与心中的林妹妹对号入座。于是，各种别扭，各种排斥。作者多处不惜笔墨的自我评价红玉的才情与聪慧，却弄巧成拙的让人生了逆反心理，甚至生生的有了东施效颦的错觉，还哪里有爱？即便形似十分，缺了骨子里的傲气，灵魂深处的香气，又如何相提并论？可是抛开这样的代入，把她单单看做平常女子，反倒多了理解与疼惜。一念执着，香消玉殒，那深爱着的人借着顺遂命运安排的理由，理所当然的和心爱的人双宿双飞，几滴鳄鱼的眼泪就把所有的情债一笔勾销。真替她不值！
木兰想来是众多男人心目中的妻子人选。聪明而善解人意，既有女子的温婉又有男子的胸怀，既懂生活情趣，又甘于命运安排，哪怕是自己的丈夫有了外遇，她也并不恼怒，甚至想过成人之美为丈夫纳妾。好吧，恕我是个俗人，终究心小如针眼，无法理解这样的大爱，大智慧。
最悲戚莫过于曼娘！若说当初为爱而不悔，那么最终的白璧无瑕陷渠沟也真正是太过凄惨了些。当然，那是战争的祸端，避之不及，可为何单单是她呢？她既是封建礼教的祭奠品，也是战火硝烟的牺牲品。作者这样的安排，真不知让人说什么好……
其实什么也不必说，家国危难处，所有的人都被打回原形，聪慧于姚家女子，不一样只想着让自己的孩儿免于战火，所谓大爱亦在母爱的强大光环下相形见拙，可同为母亲，同为女子，面对她们这样的选择不曾有过丝毫的苛责，相反是深深的理解，爱子（弟）心切，这才是人本性中最温良的部分。舍身取义的不得已，男人们做得极好，如立夫，如阿非，以及阿瑄……在那样生死存亡的时候，原谅所有的不对，活着已不单单是苟且偷生……
最后想说，现在的电视剧真的坑了很多原著，所谓改编，改到面目全非，也是够了！
京华烟云读后感 篇7
《京华烟云》读后感400字！
愿做一朵安静的流云，去看春色秋风。
最开始是被《红楼梦》翻版吸引，买的。买了很久，因为疫情在家终于翻开了它。我读完之后，给我感触最深的不是木兰，也不是莫愁，而是那个如玉般温润的曼妮。
她的形象一直投射在我心上，始终觉得意难平。曼妮对平亚的感情到底是不是爱情，我说不准。我更倾向于是长久相伴的孺慕之情，到后来平亚病重说是同情更多也无不可。
她这一辈子没有真正成为一个女人，没有真正成为一个母亲，可她最后变成了一个真正的女人，一个真正的母亲。
她没有亏欠任何人，我却更心疼她，她这一生潇洒大笑的日子太少，恪守礼仪的时日太多。她不像木兰那样洒脱，可以看轻公公要求的言行，她不像莫愁那般通透，可以认清世上诸多苦楚的真相，她始终太清醒，知道自己作为一个寡妇要恪守什么，她始终太糊涂，不敢踏出那小小一方天地。
她把自己困在围城里，但她也做了自己的守城人，她一生的开始似是偶然的凑巧，她一生的结局仿佛宿命般的必然。
曼妮曼妮，蔓蔓青草，闲倚春风。愿她来生做一朵安静的流云，去看看她心之所往的。
《京华烟云》读后感系列
读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。相信读过作品这本书的人有很多，读后感就是记录这些看法和见解的最好方式，这对我们的帮助很大。写作品读后感需要注意什么呢？为此，我们特意呈上“《京华烟云》读后感”，请阅读，或许对你有所帮助！
《京华烟云》读后感 篇1
《京华烟云》是著名作家林语堂先生的一本有名的书。它描述了清朝灭亡后，民国时期北平几个典型的大户人家的生活，十分逼真的再现了那个时代的生活画卷。它是一部由好几篇小说联成的长篇小说，但不所以而成一部分散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代的中国的一本伟大小说。
在这部小说里面有两个主角是十分突出的—姚木兰和姚莫愁，但最令我印象深刻的还是姚木兰。林语堂说：“木兰，乃真女子”。确实，在我看来姚木兰一面秉承着道家女儿的随缘自在聪明活泼，一面又有儒家媳妇的孝顺贤惠，漂亮而多才，十岁就识甲骨文，会唱戏，懂得享受生活，善烹饪，知人情，体贴，毋庸置疑她就是个是很好的情人、妻子与朋友，而在妇女受教育缺乏的当时，在尚有足够的蒙昧与保守的世界，姚木兰又是众多男士的梦想。木兰自小被曾家所救，双方父母又有交情，加上与曾荪亚青梅竹马，又和曼娘一齐居住，有曼娘为曾家谋划，她与曾荪亚的婚姻，似乎是名门大家的理所当然。而她自我所爱的孔立夫，她虽然明明明白自我在立夫的面前，变得活泼，有不可言喻的欢乐。也明白孔立夫走了，她姚木兰的欢乐也随之带走了，她会独自在学校里伤怀感叹，却不愿意与任何说这不可说的秘密，她由衷地羡慕妹妹姚莫愁，却照旧安然地过自我的日子，在礼教谨严的夫家克制地保留自我风雅的爱好，结婚之后，仍与丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠来煮茶。我觉得有雅趣，近人情，是姚木兰最显著的特征。她的可爱在于她那现实中的不现实，一面顺从命运，一面又在这命运固定不变的大格局下来点小花样，浪漫地过日子，享受
人生。之后，家国大变，木兰迁住杭州，从富家生长享用一切物质的安适，后变为村妇，过幽雅山居的生活，及最终变为普通农民，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。父亲曾说：“若为女儿身，必做木兰也!”可见木兰是父亲的梦想女子。她的这些精神也是我所敬佩的。
而在这部小说中也占据重要主角的莫愁，相对于姐姐木兰来讲，她又有自我的不一样，能够说，木兰犹如灿烂明亮的春花，而莫愁好比匣中温润沉静的美玉。木兰的情绪变化迅速，遇见感动的事情，就会流泪，放在寻常事物上，令人觉得摔性无伪，而在关键时刻，木兰却缺乏莫愁处变不惊泰然自若的镇定。孔立夫被抓，姐姐姚木兰晕了过去，妹妹莫愁却挺着大肚子，沉着地应付警察，其雍容与大方的作派，令警察都肃然起敬，帮她丈夫说好话且来宽慰她。这份坚强与镇定，也十分可贵。莫愁又十分息事宁人，姐姐为她的丈夫晕倒，她看在眼里，却并无任何异样。这种能忍耐的享福的性格，也令人羡慕。犹如莫愁所说：“身为玉质，有利也有弊。玉永远不受污染，并且硬而脆。可是最精美的玉应当发柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最温润柔和的美玉。她们受的是现代教育，却都有着传统女子的完美之处。
除了人物的描述个性鲜明有特色外，此书让我觉得还有更大的优点是在于其哲学意义。一翻开来，我起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最终觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给我细嚼余味，忽恍然大悟;何为人生，何为梦也的感受。之后在看了由这本书该编成的电视剧后，让我更加的印象深刻。它叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何构成某些思维方式，尤其是在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。”暗香被拐之后，性格都转变，却能在木兰的爱心之下，逐渐恢复，且找到家人，最终嫁给经亚，暗香的爱甚至使经亚年轻起来;曼娘虽以处女之身守寡，她养育的儿子阿瑄却极敬爱她，她与媳妇以及孙子死在日本人手中之后，阿瑄参军，因为母亲妻子与孩子的缘故，从未受伤;之后，家国大变，木兰迁住杭州，却可抛弃奢华的生活，作村妇打扮，亲自下厨劳作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩;孔立夫虽然赞成庄子的自然主义且爱写批评时世的文字，却在国力最弱的时候，去做了自然科学家，明白木兰是爱他的，也仅仅止于吻手一次而已;牛素
云虽然做尽坏事，却也真心悔改，为国捐躯;林语堂在这部小说里面处处体现了世间的爱与温暖，更从小群体小人生中折射出大的民族精神与开阔的家国前景。
《京华烟云》写于1938年，成于1939年，那时，我们国家正处水深火热之中，新无可待，旧无可取，林语堂犹能在《京华烟云》里秉承传统的忠与孝，赞成家庭伦理，而又倡导人生的智慧，极力鼓吹仁爱与慈悲，观之令人欢欣鼓舞，我想这就是林语堂与众不一样的地方，也是这本书成功的原因之一。看了《京华烟云》之后，我似乎有一种如梦幻般的感觉，沉沁在书中情节里面，久久不能回味，让我的思想境界又得到了一次质的提升。
《京华烟云》读后感 篇2
在图书馆翻到了这一本英文版的《京华烟云》。虽然不能完全看懂，但好在看过电视剧及中文版，大体能够理解.
林语堂先生一生多用英语来写书向国外介绍中国悠久的文化和中国人民淳朴的生活。这正是他旅居海外时用娴熟优美的英文完成的巨著，向那些鄙视中国的外国人介绍中国真正的文化。
《京华烟云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中从19xx义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩恩怨怨。在政权更迭、军阀混战的北平城中，在那一特殊历史时期的性格演变、思想碰撞和命运选择，展现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，从侧面反映出中国社会历史的风云变幻。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代世界的一本伟大小说。林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本能够随时翻看的小说，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看;困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
该书还被视作现代的《红楼梦》林语堂先生曾提到：“(该书)重要人物约八、九十个，丫头亦室来个。大约依红楼人物拟之。木兰似湘云(而加入陈芸之雅素)，莫愁似宝钗，红玉似黛桂姐似凤姐而无凤姐之贪婪，迪人似薛蟠，珊瑚似李纨，宝芬似宝琴，雪蕊似鸳鸯，紫薇似紫鹃，暗香似香菱，喜儿似傻大姐，李姨妈似赵姨妈，阿非则远胜宝玉。”
确实，该书最大的优点不在性格描述得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最终觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。
《京华烟云》中描述的最出彩的是女人。古典的，现代的;年轻的，年老的;出身高贵的，身为丫鬟的;老实本分的，工于心计的;各式各样的女人，个个个性鲜活，有血有肉;同一个女人，写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆，不一样阶段的女人，她们的心理变化也很真实的写出来。例如木兰和莫愁，这两姐妹在相似的家庭环境中成长，木兰偏向继承了父亲的道家思想：逍遥，自由，追求梦想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣，也容易满足;莫愁则偏向母亲继承了儒家之道，学会了作为妻子母亲的生活中的智慧。同为女人，木兰更适合做老婆，因为她有想不完的妙点子，能够陪你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷;她喜欢做菜，异常爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣;既能满足你对生活上的要求，也能够陪你品茗赏月，99.，做风雅之事;有时候可能有些过于梦想化，但木兰也懂得适时调整。莫愁则适于做母亲：她方正稳重的性格会给孩子一个好榜样;莫愁最懂得以柔克刚之道，对于立夫这样个性激进易冲动的人，也能懂得什么时候予以忍让，什么时候坚持，什么时候暗暗责备，什么时候给予鼓励，恰当地顺应立夫情绪的起落，最终改变他，使他成熟稳重。相信这对
于孩子要容易得多。因为莫愁有足够的耐心，也有足够的智慧，不会过分娇惯，也不会过分严厉;莫愁在文学上的造诣也足够给孩子的学习以指导，从她少女时代和立夫的几次辩论就能够明白，其实她思想锋利，见解独特，并不输于木兰，只是嫁人之后着意收敛，培养自我的稳重方正。
但这两姐妹，在很多方面，是十分相似的。就从莫愁和木兰对待丈夫外遇(立夫甚至能够不算，因为那只是精神层面的)的态度就能够看出，她们的沉着和智慧是多么的相似。同样的善解人意，同样的不动声色。可是在应对立夫被捕这件事上两人的态度迥乎不一样，又能够十分好的表现她们的不一样——木兰的冲动和梦想化，还有莫愁的冷静稳重和忍让宽容。这两个可爱的女子，是全书的灵魂所在，或许也是林语堂心中的完美女性形象吧。
当然最让人佩服的是木兰——坚强而又有主见的木兰。林语堂曾说：“若为女儿身，必做木兰也!”
她落落大方，聪慧贤能;她追求时髦，谈吐诙谐，这又不失新时代女性的优点。她聪明勇敢，拥有自我对生活的主见，更令人惊叹的是她那独特的浪漫主义情怀。她的生活方式随着季节的改变而改变，“在冬季则平静沉稳，春来则慵倦无力，夏天则简便悠闲，秋来则舒爽轻快”。应对生活的变迁，应对从富家生长享用一切物质的安适到变为村妇的剧烈转变，即使最终变为普通农民，她依然能过着幽雅山居的生活，坚韧地应对所有困难，并在磨难中成长，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。
命运早有天注定，哪由强弩硬上弓.书中虽未提及命运，但命运的造化随处可见。银屏硬碰硬的抗争，最终葬送了自我。而姚太太的强硬，也没有给她换回什么好下场，最终她的小儿子竟然还是娶了个丫鬟，何其讽刺!红玉的死，是听从了命运还是听从了自我呢?莫愁是个注定了幸福的女人，命运，可能有时候，真的，有薄厚之分每一个人，不论生于安乐还是忧患，谁都不足矣改变整个生活。然而每个时代都会赋予我们特定的职责，京华烟云的时代，就是要齐心抗日保家国。一个民族的人只要有觉醒意识，只要团结一致，什么样的强敌都能够战胜!海明威说的好：“人能够被毁灭，可是不能被打败!”中华民族的儿女们，永远都是好样的!!
《京华烟云》读后感 篇3
内容简介：《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时用英文写就的长篇小说，原书名为《Moment in Peking》。全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”动、“三·一八”案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发等历史事件。全书结构宏伟，线索交错，全景式展现了近代中国社会发生的急剧而深刻的变化，被誉为现代版的《红楼梦》。林语堂先生写作此书的目的是为了向不了解中国而鄙视中国的外国人展示真正的中国社会和文化，因此字里行间都渗透着他对本土文化的钟情以及对祖国深深的热爱。诚如作者所言，“《京华烟云(纪念珍藏版)》曝呈中国的一切困恼纷扰，但由于此，也正表示我们对国家未尝放弃我们的希望！无需加以粉饰，她将调整她自己，一如过去历史上所昭示吾人者！诚盼此书将给予吾人以深刻的启示，将我们深植于往昔的根蒂，开出灿丽的鲜花！”
京华烟云的读后感，来自淘宝网的网友：最近在看林语堂的《京华烟云》，说来惭愧，长到20几岁，很多名著都没看过。记得当时是看到网上书城有一个影视原著的栏目，瞥见《京华烟云》的原著者是林语堂先生，突然来了兴趣开始读这本书。林先生的名字很熟悉，应该是高中的时候读过他做的文章，依稀记得他是我的老乡，以及文字的功夫十分了得。我本是一个很挑剔读书的人，喜欢的书，看上几遍都不烦，比如《红楼梦》，不喜欢的书，就算勉强自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大卫.科波菲尔》，十年前读到哪里，现在还是读到哪里。说的是北京城里几户富家的少爷小姐们在动荡年代的爱情生活故事。林先生颇有些有意思的句子，让人看了不禁赞叹，有时候给人似曾相识见红楼的感觉，比如银屏说：我又不是你们家买下的人，总有一天要离开了这里，嫁给平实庄稼户的。不是很像袭人对宝玉说的一番话吗，巧的是所处的情形也相似。又比如说到木兰大婚，有四人专管杯盘碗碟，有四人专司迎宾送客，有四人只管......等等，像不像贾府大丧凤姐儿指挥的场景；还说到姚家买下王爷家的花园，连园景都修得像大观园似的，还有“青纱橱”，楼台水榭等等。对林先生的生平并没有研究，不过借着字里行间猜测莫非林先生也很喜欢《红楼梦》，《京华烟云》里相似的场景是向曹先生致敬来着，不过仅仅猜测而已。这是我自己在读书时发现的一点乐趣，觉得很有意思。 读书真是一件可以让人平复心情的好事，虽然我说不上什么具体的道理，不过确实对我有这样的效果。每每看到精妙的句子，就觉得实在是绝妙之极，恨不得自己也能写出这样的佳作，把好词好句收集起来，闲暇时候点评点评或做点发展扩充，实在是一件有意思的事。年少的时候认为读万卷书，不如行千里路，现在看来读万卷书和行千里路同样重要。书中没有黄金屋，也没有颜如玉，书中却自有一份韵味在。
京华烟云的读后感，来自卓越网的网友：大师最负盛名的传世之作四获诺贝尔文学奖提名，林语堂，一代国学大师，华语文坛最幽默睿智的一支笔。现代版《红楼梦》，三大家族半个世纪的中国往事。一部全景展现中国风云变幻的人文、社会和文化的史诗巨著。
《京华烟云》读后感 篇4
第一部《道家女儿》，写1900年到1909年。八国联军入侵的风声日紧，京城拥有百万资产的富商又是道家信徒的姚思安举家离京南下时，在兵荒马乱之中，姚家十岁的姑娘姚木兰同家人失散，后由京官鲁文朴接到家中。木兰与鲁家三儿子新亚被看做天赐的良缘。几年后，姚木兰长成美丽过人、心灵手巧的少女。这时接二连三的人世波澜打破了这两家宁静的生活。奋发有为的青年孔立夫走进姚家生活的圈子，也走进姚木兰的心灵。木兰与新亚结婚，这样，道家的女儿成了儒家的媳妇，而木兰心里爱的却是孔立夫。
第二部《庭院悲剧》，叙述牛家恶势力的作威作福及衰败崩溃过程，之后，笔触又回到姚家庭院，展现一幕幕悲剧：姚家长子迪人身亡，迪人的母亲得了怪病久治不愈，姚木兰舅父冯泽安女儿冯红玉投湖自尽，姚思安自认为对家庭的职责已尽，削发改装，走出庭院，外出云游。宣布十年后回来。
第三部《秋季歌声》，描写了五四运动前夕到日本侵略军占领京、沪、杭之后二十年间姚鲁两家的生活。随着时光的流逝，鲁、姚两家的第三代逐渐长大。日本帝国主义的侵略给中国人民带来了深重的灾难。木兰一家远离杭州西行。沿途都是逃难的人群。木兰在西行途中收留了三个孤儿和一个刚出生的婴儿，她感到自己虽已到了生命的秋季，但下一代却处于春季，“在晚秋的落叶之歌里含着青春的催眠曲”。小说在“秋季歌声”中结束。
《京华烟云》读后感 篇5
小说结束得有点突然，意犹未尽，当战争打响，已经没有儿女情长了，有志之士都去了战场。
但是前期的幸福生活，尤其是木兰及同伴的成长，描写很细腻，从人物互动中，了解作者想表达或者想传递的为人处世的箴言。我理解的就是放下执着与傲慢，平和地生活。
小说里，有几个让人心痛的悲剧人物，红玉执着于阿非的爱与不爱，深与不深；银屏执着于跨越阶级，挟儿子以令儿母；姚太太执着于掌控儿子的婚姻；作者给你的结局都不好，这都是不肯放下执念的性格，造成了极端的悲剧，现实生活中，也许不会有这么拧的人，为人，灵活些好。
曼娘，代表了极度守旧，但是温婉又忠诚的一生，是完整的，幸福的，美好的，尸体被侮辱，也没有减弱她的纯洁无瑕，喜欢这样的女子，若她老公还活着，也会是一对幸福和谐的夫妻。
木兰和莫愁，既有古典女人的温婉和美丽，又有现代女性的学识和担当，有勇有谋，有这样的夫人为伴，真是有幸。我觉得这样的女性配置更利于家庭和睦。作文木兰听天命，随天意加给老公，隐藏对立夫的爱，对于是事事顺遂的她而言，这点不圆满，就是求不得，一直深深折磨着她。距离产生美，也许这就是伟大的爱情的通病吧。作者也想告诉我们，求不得的爱情，可能会越来越浓，但是学会驾驭它，它只是一个虚幻的彩虹。
姚先生一生都在践行道家思想，对人对事，豁达明亮，是代表作者发言的人物。此小说里传达了很多的道家精神，值得再读一遍。
所以我从这片小说里，得到的启示就是：放下执着与傲慢，享受生活，改变生活，豁达不纠结。
《京华烟云》读后感 篇6
我是由《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部小说的。《京华烟云》的作者林语堂，是中国现代文学史上一位带有神秘色彩的传奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美国文化界评选为“20世纪智慧人物”之一。他学贯中西，是我国最优秀的双语作家之一，在语言学的研究方面取得重大突破。他兼备散文大家与著名长篇小说家双重身份，是唯一一位长期用英文进行文学文化创作的中国现当代作家。《京华烟云》，被誉为“现代红楼”的著作，诺贝尔文学奖提名作品，美国《时代》周刊推荐必读之一，它生动描绘了一幅近代中国风貌图。
《京华烟云》，是一部将磅礴、华丽、完备、经典、真实集于一身的著作。可以说，它不是一部小说，它就是生活，就是中国近现代史的再现。它不加粉饰地呈现出中国的一切困境与纷扰，并积极地昭示着国家的希望，是作者挥泪写就的民族心灵史，是一部只有中国人才能完全体会的经典。代表了近代中国社会各个阶层的人物一一出现在这幅画卷中，这些人物是那样的真实、形象，就好像出现在我们的身边的行行式式的人物。这部史诗般磅礴的巨著写得如此淋漓尽致、如泣如诉，是一部可以在寂寞长夜里独自品位的佳作。
书中穿插的是近现代中国的发展史，那是一个多事之秋，一个动乱的时代，一个战争的年代。当时的中国政府岌岌可危，社会上动乱不安，中国面临着改朝换代的变化，但是，书中从无绝望的笔迹，反而到处都彰示着积极的希望，照射出胜利的光辉。尤其是在书中结尾处，人们喊着：“山河不重光，誓不回家乡”的口号，一个民族，由于一个共同的爱国热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里。一个民族其雄伟的力量，像万里长城之经历千年万载而不朽。亿万的中国人共同在这伟大的史诗时代奋斗生活着。这就是中国的希望所在。
《京华烟云》以家庭为主要描绘对象，是一本家庭观念很重的书，深受儒家思想影响。在书中，我们看到的家庭是安宁与和谐的，家庭成员父与子、母与子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆与仆仆之间的关系是自然的、和谐的。
书中的“母爱”很神圣，很伟大，很感人。姚木兰的母亲姚太太的母爱可以说是溺爱，她对儿子体仁的爱有着旧的家庭观念，是纵容的、盲目的，但这并不能否认她对儿子体仁那种深厚的、纯洁的爱，这是只有母爱所拥有的深厚真挚的母爱。姚太太的生命仿佛是为着儿子而活，她每天等着儿子回家，经常到深夜，只要能看到儿子便心满意足。儿子死后，她的灵魂也跟着走了，只留下一个躯壳苟延残喘，连话也说不得了。书中最感人的是陈妈，她数年如一日思念儿子，总是不断为儿子做衣服，总是不停地寻找儿子，从不放弃。而木兰、莫愁的母爱则是一种理性的母爱。在送儿子到前线打日本人时，在国家与家庭的选择中，她们除了一种出于母性本能的爱，即对送儿子的不舍与心疼，她们更多的表现了一种理智、一种理性。尤其是在抗日战争逃难中，木兰收养了几个小孩，她感到一种奇妙的快乐，不是为了自己，而是为了中国的将来，是绵延中华民族的生命。这种母爱，由个人升华了民族、国家，母爱的意义得到了升华。母爱是一种天职，我真想不出比母爱更无私、神圣、永久、实在的爱！
在书中，不仅有父母对子女的无私的爱，也塑造了一些孝敬奉养老人的形象。如木兰、莫愁、陈三等。他们作为子女对父母老人一往情深，养老送终，极尽子女的职责，使得老人的晚年幸福安详，像一处平静的风景。如姚思安在临终时，子女围绕，奉孝敬养，他再也没有遗憾了，在睡眠中逝世。这些表现了中国传统文化的优美、淳厚的良知和德性。
书中所塑造的木兰、莫愁姐妹俩的性格是“贤妻良母”的形象，她们贤惠、善良、达观，具有女性的气质，但这并不是传统的贤妻良母，而是有着现代意识的，尊重自己个性、价值与尊严的，文化修养高的，聪慧的结合着传统与现代气息的女性，并以女性的魅力感染着丈夫，无疑是对丈夫在生活上、工作上、心灵上的一种提升。比如，木兰在知道丈夫荪亚拈花惹草时，凭借自己的聪慧、冷静化解了一场危机。她既没有懦弱的忍让，也没有像泼妇似的大吵大闹，而是用她的包容大度解决一切，做法大方得体、成熟稳重，既给丈夫、第三者一个台阶下，又挽留了丈夫的心，挽救了自己的家庭，三人也成了好朋友。这样睿智的举动令我们许多女性都自愧不如、敬佩万分。
《京华烟云》中，我最欣赏的一个角色便是木兰的父亲，姚思安。他向我们传递着道家的思想，他的死很安详，是真正的道家的仙逝。他很喜爱木兰这个女儿，在他的思想中没有“男尊女卑，重男轻女”的观念，这在封建社会是很难得的。他喜欢结交朋友，特别是有学识、有内涵的人，同时，他总是接受新事物，提倡新思想，其程度令许多年青人都惊叹不已。在新文化运动中，他把自己的长辫率先剪下来，以支持这场运动。他漠视金钱、权力、地位，只醉心于得道，寻求真正的自己，他要洞悟造物者之道，净化自己的心灵。他把一切看得皆空，选择云游四海。他的老庄哲学思想影响了木兰的一生，使木兰成为一个淡然、逍遥、自由，善于在平淡生活中获得乐趣的人。同时，也影响着孔立夫的人生，使立夫成为一个爱国勇士，用他手中的笔唤醒沉睡中的中国人。更是改变了牛素云的命运。姚先生在临终前劝告她：“在打仗时，你要记住你是一个中国人。”这句话感染着素云，最终使素云不顾危险，拒绝做汉奸，选择在日本做特务间谍，为中国办事，做一个真正的中国人。虽然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影响着后人。
《京华烟云》中，时刻流露一种道家思想，流露出老庄哲学思想。那是一种浑然天成，顺应天道，遵从自然，怡然随和的生活艺术。书中的道家思想主要通过姚思安这位入世高人体现出来。每一次他与女儿木兰的对话，每一次面对劫难时的淡定自若，经过漫长的独自云游，到后来的蓦然领悟，无不透露出道家的思想。这是一种浮生若梦的彻悟，一种心旷神怡的陶冶，一种博大精深的震撼。
林语堂的女儿曾评价《京华烟云》：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”的确，这是一本包罗万象的巨著。如果说《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书，那么《京华烟云》无疑是一部中国近代社会的百科全书。因为小说里面的故事，真实得宛如人生，让人感觉不是在看一本书，而是在读生活。书中的件件史实，简直就是展现于舞台上的话剧，而剧后的背景，则是中华民族博大精深的文化。