关于人的读后感(精选6篇)。
对于喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。我们在阅读书籍之后，可以选择写一篇读后感，在我们想要对作品抒发的感情进行记录时，可以通过书写读后感的方式。怎么去正确的撰写有关作品的读后感呢？以下由工作总结之家小编为大家精心整理的“关于人的读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！
关于人的读后感 篇1
假期里，我拜读了彩乌鸦系列中奥地利作家埃迪特。 假期里，我拜读了彩乌鸦系列中奥地利作家埃迪特。施 莱伯尔维克写的《人鸦》 。 莱伯尔维克写的《人鸦》 故事的小主人公是瑞夏德，他不想上学， 故事的小主人公是瑞夏德，他不想上学，因为他觉得算 术很难。
有一天，他遇到一只乌鸦，乌鸦想跟他交换角色， 术很难。有一天，他遇到一只乌鸦，乌鸦想跟他交换角色， 乌鸦当小男孩， 小男孩当乌鸦， 瑞夏德同意了， 乌鸦念咒语， 乌鸦当小男孩， 小男孩当乌鸦， 瑞夏德同意了， 乌鸦念咒语， 瑞夏德就变成了乌鸦。他要加入乌鸦群， 瑞夏德就变成了乌鸦。他要加入乌鸦群，一路上遇到了很多 困难。当他跟随鸦群到了高原，偶然遇见了外星人， 困难。当他跟随鸦群到了高原，偶然遇见了外星人，外星人 告诉他们前面有污染，瑞夏德作为乌鸦感受到了生存的困难。
告诉他们前面有污染，瑞夏德作为乌鸦感受到了生存的困难。 后来到了森林里，鸦群的头领被猎人打中了， 后来到了森林里，鸦群的头领被猎人打中了，他通过自己人 类的智慧冒着生命危险成功救了头领，他作为乌鸦， 类的智慧冒着生命危险成功救了头领，他作为乌鸦，明白了 乌鸦也会面临人类给他们制造的困难。 乌鸦也会面临人类给他们制造的困难。当他们飞到小矮人的 地方，瑞夏德看见一只狐狸在追赶小矮人，瑞夏德不顾乌鸦 地方，瑞夏德看见一只狐狸在追赶小矮人，瑞夏德不顾乌鸦 朋友的阻拦救了小矮人，从中他明白了乌鸦是不自由的， 朋友的阻拦救了小矮人，从中他明白了乌鸦是不自由的，他 们只管自己，是不会管别人的。瑞夏德作为人， 们只管自己，是不会管别人的。瑞夏德作为人，他实现了会 飞的愿望， 而且从中他却明白了， 作为乌鸦都得做事要努力， 飞的愿望， 而且从中他却明白了， 作为乌鸦都得做事要努力， 要奋斗，更何况是人呢？所以，他经历无数次的冒险之后， 要奋斗，更何况是人呢？所以，他经历无数次的冒险之后， 终于回归了自我。 终于回归了自我。
读了这本书，我也从中懂得了从任何事都会存在困难， 读了这本书，我也从中懂得了从任何事都会存在困难， 我们要克服困难，勇敢面对困难，好好学习，天天向上。 我们要克服困难，勇敢面对困难，好好学习，天天向上。
关于人的读后感 篇2
在刚刚过去的暑假里，我读了很多书，其中《做最快乐的读书人》这本书我尤其喜欢。
故事里的小明是一个喜欢阅读的小男生，读书的时候，他总是很快乐。但在成为班级读书角的擂主之后，他就陷入了保住擂主的怪圈中。他不停地阅读，弄得自己很累，甚至影响刷牙、洗脸、睡觉，成了一个书虫。最终，阅读没有了乐趣，也没有把书读透、读懂。值得庆幸的是，他的奶奶通过比赛的方式让他明白了，阅读的目的是让自己更快乐，所以他重新回到了快乐的阅读中来。
这个故事让我想起了自己的亲身经历。不记得从什么时候开始，我也喜欢上了读书，无论是只有图画的漫画书，还是纯文字的故事书，我都喜欢。在书中，我跟随主人公的步伐，走过不同的国家和城市，了解了不同的风土人情，也学到了很多有趣的知识。老师说这叫秀才不出门，便知天下事。在书中，我感受着主人公的思想，故事好像发生在自己身上。有时候看到好玩的故事，我会不管别人的目光，自己哈哈大笑起来。有时候看到主人公受了委屈和冤枉，我又会情不自禁地跟着流泪。那种全身心投入的感觉，真是令人着迷。但是自从上学期我被评为学校的阅读之星后，我的阅读就似乎带上了功利性，总是强迫自己多读一些书，多写一些阅读卡，还会因为担心看的书不够多而不肯按时睡觉，躲在床上偷偷看。读书的快乐不再来源于阅读本身，而是来自于多读书的成就感，来自于同学们羡慕的眼光，来自于爸爸妈妈的笑容和老师的表扬。我也像小明一样失去了阅读的快乐！
直到看了《做最快乐的读书人》这本书，我才发现不能再这样下去了！我决定要像小明一样，回到快乐的阅读方式中来，在阅读中吸收知识，在阅读中丰富自己的思想，在阅读中得到快乐。于是我开始放慢读书的速度，只为快乐而读书，不再管自己是否能当上下一次的阅读之星了。渐渐的，我发现自己又爱上了读书本身。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。古人说得真好，我们应该把书当作自己最好的朋友，高兴地和他们一起玩儿。为快乐而读书，我就是最快乐的读书人！
关于人的读后感 篇3
暑假这两天在家读了德国着名教育理论家和教育实践家福禄培尔所着的《人的教育》一书。《人的教育》这本教育名著蕴涵了福禄培尔的许多重要思想，在教育上有很大影响。他非常值得我们去研读。
全书共分为五章，在第一章“总论”中，作者提出了教育要顺应自然的原则，从这一原则出发，他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展，注重他们的个性的发展。对此我感受很深，也非常赞同他的观点，我们不妨看看我们身边的朋友们，他们的孩子才多大，就不管孩子有没有音乐的天赋，就送去弹钢琴、弹古筝、拉二胡等。甚至几个月大的孩子每天竟要听一小时的《圣经》，难道你不觉得荒唐吗？孩子的童年应该是快乐的而不是像赶集似的穿梭于各种培训班！
在《人的教育》中，福禄培尔还提出了家庭教育在学前教育中的重要作用。在幼儿期，人的教育主要是托付给父母和家庭的，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此要给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。对于这一点也是我很欣赏的，我觉得为人父母，懂得一些如何教育孩子的知识和方法是非常必要的。父母的教育对孩子今后的发展有很大影响，父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法，避免错误教育对幼儿产生不利影响。
虽然这本教育巨著 读来受益匪浅，但书中提到的有两个观点，我并不赞成。第一是他的唯心主义思想，作者将一切都归结为上帝这个统一体。第二是作者在书中强调“培养精明能干的母亲的必要性居首要地位”。其实我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭一定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭教育环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。
总之，这本书中提到的教育思想，不仅对当时德国教育普遍存在的那种机制的和机械刻板的教育方法具有革命意义，而且对当下的幼儿园教育和家庭教育也具有启发意义。值得一读！
关于人的读后感 篇4
作为一个初上教师工作岗位的教师，我不禁怀着对教育事业挚爱的热忱，同时心里也诚惶诚恐，面对着天真可爱的孩子们，我能否扮演好教师的身份。福禄培尔的《人的教育》是我的指导老师推荐给我的，当时看到这么厚厚的一本书，随意翻了几页，发现并不是什么教学实例与教育理论的结合，而是纯理论的一本书，真的怀疑自己是否有耐心看下去。但当我静下心来看这本《人的教育》时，我觉得老师的推荐是真知灼见的。
福禄培儿是19世纪上半页德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人。他是著名教育家裴斯泰洛齐的教育理论的教育理论主张的拥护者和追随者，并与裴斯泰洛齐一样充满着对儿童深刻的爱。福禄培儿创立了“幼儿园”这个新型的学前教育机构，被看作是幼儿教育的开端。在《人的教育》中，他认为人和自然的发展法则相同。他把儿童成长看作是一个整体的发展过程，认为儿童的发展是多方面的，所以教育内容也应该是多方面的。他把儿童的发展分为三个时期，第一婴儿期，第二童年期，第三少年期。婴儿期教育的主要任务是照料儿童，发展他们的外部器官。儿童期的主要任务是进一步发展外部器官和发展语言，还要重视儿童的游戏、艺术教育和在大自然中的活动。少年期是学校教育时期，主要是向少年传授知识，陶冶他们的意志，以使他们形成良好的道德品质。
曾经以为在师范校园里学习了3年，对于自身各方面的内涵都有了很大的补充，应该修炼得八面玲珑了。但当我站在讲台上，看到学生的那一双双渴望新知的眼睛，听到学生那五花八门、新奇古怪的问题，我也懵然了。福禄贝尔就在书中告诉我“父亲、教师和儿童的教导者们，你们不要以‘关于这个自己还不知道’，‘这一点我自己还不知道’等话来回答孩子。你们的任务绝不仅仅是传授已经掌握的知识，而是启发孩子去获得新的知识。
你们应当在自己观察事物的同时引导孩子一同观察，并使观察到的东西留在你们自己的和你们所照管的孩子的意识中。”学生把老师看作是《十万个为什么》，认为老师是无所不能，无所不知的。当他们感到疑惑时，就兴冲冲地跑来。而当我也不能解答时，我不再胆怯，不再说：“对不起，我也不知道。”而是俯下身，看着学生：“你的问题老师也回答不出，你愿意请老师当你的助手，一起去寻找它的答案吗？”学生听了我的话，会很兴奋，他会积极地思考，用各种方法去找寻答案，并愉快地及时地告诉我他新的发现。
“如果你什么事情都不懂，那么可以像孩子那样去做，去求救于父亲和母亲，与孩子一起当孩子，与学生一起当学生，与他们一起去接受”，福禄培儿的话让我想到一直在提倡的“活到老，学到老。”知识的海洋是浩瀚无边的，教师与孩子同样畅游在知识的海洋中，教师要教给学生扬帆起航的技能。同样，在学习中，教师的重要任务不是知识的传授，而是学习方法的传授。
可是学生有时候提出的问题真的会让你头大，他们会问“人造卫星是男的还是女的？”、“青蛙为什么是四条腿，而不是两条腿？”诸如此类跟课文内容不相符的问题，以前我会狠狠地瞪着那个学生，看着他慢慢地低下头。可是福禄培儿却说道：“让少年儿童的眼睛和感觉作为你的向导指引你前进吧！因为你会知道并从中得到安慰的是，单纯的、自然状态的少年对于不完全的真理和错误的观念会感到不可容忍和无法忍受。对于少年儿童提出的问题要冷静地、认真地加以对待，从这些问题中，你和这些孩子都会得到教益，因为它们产生于天真的头脑。”确实，当了快三年的老师，我感觉自己的心天真了许多，我会蹲在地上，像小时候那样去观察蚂蚁来来往往地搬家，也会侧着耳朵去倾听小鸟并不清脆的叫声，猜测它在说些什么。
记得三月份的时候，在课外活动课时，我与学生一起去放风筝。孩子们欢呼雀跃着：“老师，老师，你看，我的风筝飞得好高啊！”有的着急地跺脚：“老师，快来呀，我的风筝不肯飞。”我跑来跑去，满头大汗，可是一点都不累。看着风筝在空中高高地飞翔，这才明白了福禄贝尔提倡的“教师应当像孩子们中间的一位父亲，弟兄们中间的一位兄长那样与他们同往，一起到野外去，让他们仔细观察和理解自然或四季向他们显示的景色。”
在福禄贝尔的墓碑上刻着一句从他的主要著作《人的教育》里摘下来的字句：“来吧，为我们的儿童生活吧！”我想：作为一名立志全身心投入到教育事业的教师，我愿意追随这样的话“来吧，为我们的学生生活。”
在乡村中生长，不仅形成他孤独的个性，同时也是使他喜欢和大自然接触，使他沉浸在大自然中，不断的思索。同时他认识到游戏对儿童创造力的开发和发展的重要性。他所创办的学校里专门设有一个大教室提供给儿童做游戏，外面还有一个花园给孩子们种花和一些其他植物。就这样，他开创了幼儿园—一个孩子们在家长和老师的关怀下自然成长的儿童花园福禄贝尔的思想对人类创造力的发展影响之深远
福禄贝尔提出，教育的目的，任务和途径。他认为“人作为一种理智生物，与其他事物一样坐车是不完善的，而教育的作用就在于要顺应人的本性去继发于推动它有意识的和自觉得完美无缺的表现并加以发展，从而达到这一目的”在福氏看来，教育的作用就在于激发和推动人类内在和外在的相统一，为了达到这种统一，福氏便强调了劳动与其他各种活动的教育意义，并给予高度评价。但是，在现实生活中，我们却很少能见到真正适应儿童自然天性的教育，虽然在社区和学校，经常会让孩子们在校花园里种植植物，甚至是设置一个供儿童公共游戏的场所，组织他们做手工等，但是，又有哪一个教师家长会支持鼓励孩子挖坑爬树，满脸泥巴的在打闹嬉戏。
作者认为，学校的任务是“脱离了狭隘的家庭圈子进入到广阔的世界的儿童，由以往对客观事物的仅仅是表面的，非本质的观察进入到包括对学生自己在内的客观世界的本质的观察，从而获得关于事物内在本质和事物内部倾向及他们之间相互关系的认识”正是由于学校担负着这样的任务，福氏更是深刻的了解到教育适应自然天性的重要性，从这一原则出发，不是毫不在意的纵容儿童的胡闹，也不是可以的压抑与镇压儿童爱玩的天性，而是应该向园丁修剪葡萄枝那样“十分耐心的，小心的顺应植物的本性”。“儿童就像饥渴的小苗需要水分和养料一样，天然渴望在适宜的环境里自然而茁壮地成长。他们需要活动和认知，需要兴趣得到唤起和培植，他们要主动地发展自己。”而我们的教师，就应当承担这样的引导角色，依照儿童天性积极引导，顺应儿童天性，从而结出最美好的果实。
当然，人的教育离不开学前这一阶段，作为教育理论家，教育实践家，幼儿教育之父，福氏关于学前教育的理论和实践活动是他一生活动的主要方面。从这点来看，福氏自身的经历就显得尤为深刻，福氏曾说过“人的整个未来生活，知道他将来要重新离开人家的时刻，其根源全在于这一生命阶段。”幼年时遭遇的不幸与挫折使福氏清楚认识到“假如儿童在这一年龄阶段遭到损害，假如存在于他身上的他的未来的生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人。”所以不光是福氏，近现代越来越多的教育家和哲学家都认识到学前教育的重要性，因此，福氏的教育被视作是人的真正教育的开始。
福氏在书中强调，学前教育与家庭教育不可分割，两者应当相互补充，他相信幼儿教育必须从家庭教育开始，他创办幼儿园的主要目的就是给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。
福禄倍尔是在其教育理论系统中，尤其强调游戏在学前教育中的教育作用，在他看来，游戏会直接影响儿童的生活和教育，因为儿童的创造性主要是通过游戏表现出来的，为了让儿童积极开展游戏和其他活动，他设计出了一个“由简单到复杂，从统一到多样循序渐进，又乎逻辑联系”的游戏和作业体系，他称这套活动玩具为“恩物”。不仅如此，为了发展儿童的创造性，福氏还强调了劳动等各种活动的教育意义，二十的经历使他更注重儿童与大自然的交流，因此他还主张建立儿童园地，供儿童种植和培育各种植物。
关于人的读后感 篇5
这本书主要讲叫纳粹的一群人，里面有一个叫做阿道夫希特勒，阿道夫希特勒就妄想能统治世界。他在世界上把犹太人从地球上无情的清除。阿道夫希特勒为了消灭他的这些敌人，所以他在欧洲各地建立了几十个被称为集中营的大规模监狱。欧洲几乎所有国家的犹太人，无论男女老幼，都被迫背井离乡，被押送到集中营，很多人饿死或病死，更多人被活活地残忍地杀死。被押送到集中营的犹太人，他们尝到了离开亲人和死亡的滋味。
我听我妈妈说：犹太人为什么聪明？犹太人的聪明，不是一生下来就有的，而是经过他们的努力，才变得更加聪明，也因为他们读书读得多，看书看得多，这也为他们的大脑添加智慧。我心里想着：这个叫做阿道夫希特勒的人，他明明是自己不够努力，不够勤奋，这应该怪自己，不应该怪别人。我还觉得，我们整个地球的人都不应该类别为一种、一家、一族、一国，我们整个地球的人更不应该彼此用有色的眼光看待，我们整个地球的人更不应该大动干戈、相互杀戮。我多么希望整个地球人都能互相帮助的。书里讲了一个叫汉娜的小女孩和他的哥哥乔治和它的父母家人都被阿德夫希特勒给杀害了。只有他的哥哥乔治逃了出来，没有被杀害，因为乔治和家人妹妹分开了，不知道他们已经死掉了，当乔治听到了这个消息后，很伤心，但他还是勇敢、坚强的活下去了。
关于人的读后感 篇6
我是一名平凡的人民教师，平日里耕耘在教学一线，忙忙碌碌的，用在阅读上的时间就少了，但是对书本的渴望却越积越多。在上一学期我有幸参与到特级教师黄咏梅工作室中，工作室开展的“阅读阅快乐”活动点燃了学员们阅读的热情，也激发了我挤出时间来阅读的源动力。在指导老师黄咏梅老师推荐的阅读书目中我看到了《人的教育》这本书，我一下子就被书名深深吸引住了。有个发自内心的声音对我说一定要选它，一定要读一读这本书。为什么呢?身为一名一线教师，我们该关注的不正是人的教育吗?书名引发了我教育理念的共鸣，利用假期我如饥似渴的读完了这部教育名著，可谓“收获满满”。
一、了解了福禄培尔的生平事迹，拓展了眼见。
福禄培尔是19 世纪德国著名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人。他出生在德国的一个乡村牧师家庭，自幼丧母，父亲整日忙碌无暇管教，继母对他也很冷漠。因而福禄培尔的童年是孤独、寂寞的。童年的遭遇使得福禄培尔对儿童教育投入了大量的精力，也推动他创办了世界上的第一所幼儿园，并探索、研究及实践了一套完整的幼儿教育体系，写下了著名的教育论著《人的教育》，在教育史上留下了浓墨重彩的一笔。
二、理解了福禄培尔教育的核心理念，教育要顺应儿童发展的内在规律。
通读《人的教育》全书，可以看出福禄培尔是一位虔诚的徒，他认为既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全爱的，所以人性也是善良的，天生就有一种发展的可能性。这是一种性善论的观点。基于人性本善的认知，福禄培尔得出了教育的基本规则，教育要尽量顺应儿童发展的内在规律，要为儿童的发展提供适宜的环境，不能去破坏儿童的天性，除非这种天性遭到破坏，否则不应采取任何的干预措施。我们可以看到这一规则认知在今天依然有着广泛的、强大的影响力。
三、《人的教育》一书对现代德国教育的影响深远。
德国是资源缺乏的国家，在欧洲国家中人口最多的，科技发展很高，腐败水平低。许多跨国公司的总部像大众、戴姆勒(Daimler)、西门子(Siemens)和宝马都位于德国。它之所以取得今天的成就，主要依靠的是受过良好教育的专业群体。德国教育以深厚的文化底蕴和完美的系统著称。可是对于儿童，严谨的德国人似乎多了些宽容，他们尊重每一个孩子的个性，甚至于对于那些在常人眼里的“问题”儿童，他们也能找出孩子闪光的一面。德国的儿童教育能达到今天的高水平绝对有教育先行者福禄培尔不可磨灭的功绩。
四、福禄培尔在他的教育实践中非常强调情感教育，并把“教育适应自然”作为其一以贯之的重要原则。
福禄培尔把对人的教育和对自然物的栽培进行类比后指出，在对待自然物方面，我们的做法常常是正确的。很多人都知道，如果需要动植物健康茁壮地成长，就必须给它们提供适宜、宽松的环境，要反对揠苗助长，要反对粗暴的干预和意志的强加。但是，在对待人的问题上，人们却会走上完全相反的道路。尽管人与动植物的成长遵循的是同一条法则，但人们在教育自己的孩子时却喜欢把他们当作橡皮泥，认为可以按照自己的意志来随意地塑造，结果是孩子的成长与他们的天性背道而驰。为此，福禄培尔呼吁，教育者在教育孩子时要适应孩子的本性，让他们遵循其规律自由地成长，就像我们对待花园中的葡萄藤一样。
五、我们倡导的“生本教育”可谓对《人的教育》思想的继承和发展。
当我读到这一段文章自然而然的联系到我们今天在教学中倡导的“生本教育”。“生本教育”是由华南师范大学博士生导师、广东省教育科学研究所所长郭思乐教授主持开展的，由课题研究带动的大型教育整体改革实践。生本教育主张教育应实现由“师本教育”向“生本教育”的转变，即把为教师的好教而设计的教育转向为学生的好学而设计的教育，实现学生积极、主动、活泼、健康地发展。从“教育适应自然”和“生本教育”的观点看，教师的使命是什么呢?就是为学生的生长提供适宜的环境，为学生的生长提供自由支配的时间，另一方面是为学生的生长提供专业的好老师。如果说学生的天性就是与生俱来的种.种禀赋，那么，教育就要为这些禀赋的生长提供外在的自由。外在自由的首要条件就是要有自由支配的时间。从词源学上讲，希腊文的“学校”(school )本身就是从“闲暇”(shule )中派生出来的。在希腊人看来，到学校上学就意味着从日常琐事中抽离出来，有充裕的闲暇，可以专注地体验和沉思，在这种体验和沉思中，人的心智能力得到了生长。
更多在本书阅读中的收获数不胜数，无法一一列举。我在阅读中趟过了书籍的长河，在静思中感悟了教育的真谛。阅读是与古老的睿智的作者用书籍去沟通交流;阅读是对灵魂的一种洗练，阅读还是对教育先知思想的传承。阅读是幸福的、阅读是快乐的，这样的幸福与快乐真是多多益善。带着阅读的幸福与快乐，投身于不平凡的教育事业中去，“余愿足矣”。
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关于毛毛读后感想精选6篇
有请你读一下以下的“毛毛读后感想”。相信大家都或多或少接触过感言吧，每当我们在一些重要的活动或者重要时刻。都会产生一些感悟心得，将这种表达出来的就是感言，感言也可以帮助我们记录这难忘的一刻。但愿对你的学习工作带来帮助！
毛毛读后感想(篇1)
我在暑假读了一本书，书的名字叫《毛毛》。
毛毛是一个小女孩，她有许多许多的好朋友。她最大的财富就是时间，但是，灰先生想要抢夺时间。他们让人们节省时间，这样，他们就可以进入人的心中夺取时间花。可是小毛毛顽强地反对，最终让时间花回到了他们的主人身边。
这本书告诉我们要珍惜时间。不是要我们争分夺秒的工作，没有时间陪孩子，书里也反映了一个问题：只给孩子钱，孩子会开心吗？不，父母对孩子的爱才是孩子们最渴望的。孩子们最渴望的，也许就是希望父母能陪他们吃一顿饭，陪他们谈谈心，只要父母们挤出一点时间，就能换来孩子的笑脸。
读完这本书，我也很想见一下时间花，他们是不是比荷花还美呢？时间花最初是什么样子呢？在我的想象中，时间花的花蕊应该是金黄色的，灿烂又不失可爱、柔弱。花瓣一层一层地包住花蕊，但又展现出一点点金黄的花蕊，花瓣最下面一点是粉紫色，慢慢变成淡粉色，到了中间变成白色，隔一段变成浅粉色，最后变成粉色。美丽吗？可是夺走他们的人并不美好。
灰先生也是由我们人类变成的，这说明并不是什么人给了他们生存的机会，而是我们人类给了他们生存的机会！
时间是珍贵的，请珍惜这来之不易的时间。
毛毛读后感想(篇2)
这个寒假，妈妈给我买了一本《三毛流浪记》。我对这本书很感兴趣。
这本书讲述了三毛生活在旧时代，从小就没有父母，无依无靠，在大街上流浪，非常可怜!虽然这样，但他很坚强，很勇敢，很善良，也很有正义感。他从来不会抱怨自己的苦难，他会很积极地面对生活，也会乐于帮助别人。他看到老爷爷没吃的，他本来想分一半饼给老爷爷，见他实在是太饿了，他就情愿自己挨饿，把自己的另一半饼也都给了他!他见到有人掉进河里，他什么都不想，就跳进河中去救人。
书中写到有一天，他特别饿，于是趴在肉饼店的台子上，望着那些好吃的，他呆呆地站在那里，因为没有钱，他只能挨饿，他又往前走，这里有鱼肉，烧鸭，鸡肉，使得三毛越来越饿，可怜的他只能看着，而没得吃。看到这里，我不禁想，家里的零食柜，摆满了爸爸妈妈给我买的各种各样的零食，想什么时候吃就什么时候吃，吃完了，家里人还会再买，有时，我还挑食，不喜欢吃的饭菜，我就不吃饭。想到这里，我觉得很惭愧。我和三毛生活在不同的时代，我每天都有好吃的，有时不喜欢吃的东西还浪费掉，把它给扔了。和三毛比起来，我实在是太渺小了。
通过读这本书，让我好好的反思，我们生活在现在的社会里，有着父母的疼爱，可口的饭菜，有优越的学习环境，我们还有什么理由不好好的去珍惜呢?和三毛比起来，我们是多么的幸福啊!
毛毛读后感想(篇3)
《三毛流浪记》这本书大家一定不陌生，书中三毛的形象也给我留下了深刻的印象。
三毛是一个意志坚强的孩子。三毛从小就失去了父母，孤苦伶仃，缺衣少穿，过着四处流浪的生活。在流浪期间，他做过报贩、擦过皮鞋，还当过学徒，受尽苦难，但他却靠自己顽强的意志，克服重重困难，一直没有放弃求生的勇气。三毛这种不抛弃、不放弃的顽强品德非常值得我去学习。想想自己，有时在遇到一点困难的时候，就不肯动脑筋、不肯动手。我今后也要象三毛一样，在遇到困难的时候，多运用智慧，勤于动手，努力找出解决问题的办法。
三毛是一个助人为乐的孩子。三毛虽然自己生活得很困苦，但他在别人遇到困难的时候，却能主动伸出援助之手去帮助别人渡过难关。有一次，他看见一位老爷爷不小心摔倒了，旁边的人不去扶老爷爷，还在一边看热闹。三毛急忙走上前去扶起那位老爷爷，他看老爷爷很饿，就拿出一半的烧饼给老爷爷吃，后来又把剩下的一半也给了他，自己却饿的肚子“咕咕”叫。三毛除了帮助过老爷爷，还奋不顾身地救过落水的小孩。三毛这种助人为乐的品德也非常值得我去学习。在别人遇到困难的时候，我也要积极伸出援助之手，主动地去帮助别人，大家共同创造一个美好的爱的世界。
毛毛读后感想(篇4)
今天，我读了一个故事，叫《毛毛的请假条》，这个故事挺有趣的。
故事讲了：在一天下午，同学小胖跑到李老师面前递给她一张请假条，说是隔壁毛毛托他转交的。老师打开一看，懵住了，只见上面写着：“马病下牛不来”。老师左看右看都不明白，就问小胖，毛毛是怎么了？说着把请假条给小胖看，小胖一看，上面写着“马病下牛不来”，他也不明白是什么意思。老师说：“小胖，放学后你带我去趟毛毛家。”放学后，小胖带着老师到毛毛家。
进门一看，毛毛正给他妈妈煎药呢。老师问：“毛毛，你今天下午为什么不去上学”？毛毛说：“小胖，你没有把请假条交给老师吗”？“我交了呀”，小胖说。老师把请假条交给毛毛：“你看看你写的是什么意思”？毛毛看了看请假条，抬头望了望老师，有些疑惑不解。过了一会儿，毛毛说：“对不起，我把请假条里的几个字写错了，应该是这样的，我妈妈生病了，下午要煎药，所以不能去学校了”。
看完故事后，我哈哈大笑起来。通过这个故事，我明白了一个道理：无论做什么事情，都不能马马虎虎，丢三落四，不然，这些坏毛病会影响以后的生活和学习。在以后的学习中，我坚决做到：1、养成用完一件东西，把它放回原处的习惯。2、每天一早起来订一个计划，把一天要做的事情列出来，排在时间表中，如果有临时变动，准备一个备忘录记下来。3、考试时，看到题目不要马上动笔，要看清题目的要求，防止答非所问。4、做完试卷后，不要急于交卷，要好好检查。
毛毛读后感想(篇5)
近日，我读了张乐平的著作《三毛流浪记》，使我深受触动。
这是一部脍炙人口的儿童文学佳作，讲述的是孤儿三毛的辛酸遭遇。三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。他做过各种各样的事情：卖报、拣拉圾、帮别人推三轮车……但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。
一天，他在路旁拾到一个钱夹，好心的三毛把它交还了失主，而失主反诬他是扒手，打了他一顿。爷叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏事。等三毛明白自己受了爷叔利用时，宁可饿肚子，也不再做爷叔教他的坏事。一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，对他进行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活，在一次为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，撕破华服，和往日一起讨饭的小伙伴一起，走向属于他们的流浪生活。解放后，他结束了流浪，过上了正常的生活。
读《三毛流浪记》，不仅让我看到旧社会的黑暗，社会制度的腐败，富人居上，穷人寄下，证明了旧中国的无道与政治的缺失。旧上海，没有摩天大厦，没有绿树成荫，没有鲜花飘香，只有低矮的街道、破旧的铺子，侵略军的汽笛声，刑场上惨无人道的，低吼的枪声，繁杂不断……
在阅读的过程中，字里行间那令人忍俊不禁的儿童情趣、扑面而来的生活气息和紧张激烈的与硕腹巨贾、富豪地绅的“战斗”，都是一个个丰富的课题。更重要的是会觉得找到了一个终生难忘的亲密伙伴——他就是书中的小主人公三毛。联系生活实际，我们坐在明亮宽敞的教室里，朗朗书声；我们在家中，享受着家的温暖；我们坐着车，到各地旅行，去年时，我来到了国际大都市中国——上海，眼前，东方明珠矗立浦江之岸，群楼呼应，直刺青天，登上金茂，纵览上海华景，遥想当年，流浪的三毛，没有吃喝，没有住所，也许，我经过了他流浪的大街，经过了他吃住的地方……
《三毛流浪记》是一篇引人发省的红色巨作，也是一篇精神与梦想的结晶。读了《三毛流浪记》，我知道了奋进不息，知道了坚持不懈，知道了顽强拼搏，三毛已在不知不觉中成为了我的榜样，帮扶着我，使我站上精神与善良、友爱、关心的心海之船。
在一则报道上，赫然登着一个流浪街头的孤儿被一对打扮靓丽的人踢得流血不止，一家黑心公司把停滞街头的流浪者绑回做苦力……这些报道，在百年前平淡如水，但在21世纪的今天，还要出现吗？不！不能，流浪者，是社会的一部分，是弱小的群体，我们有责任给予他们一个温暖的家，三毛，让我们看到了一个旧中国，让我们富有爱心，帮助他人。现在，我们要全力打造一个新世界！
毛毛读后感想(篇6)
时间就是生命，生命在人心中。暑假里，我读了一本书，书名叫做《毛毛》。这本书主要讲了时间窃贼与小女孩毛毛的故事，毛毛在时间老人霍拉先生和他的乌龟卡西欧佩亚的帮助下，战胜了靠偷取别人时间生存的灰先生。它告诉我们要合理地省时间，像书中的佛西先生那样，他把自己工作的时间缩短了，这样的节省就是在害自己，这样做他虽然效率低高了，可同时质量却变差了。灰先生把人们变成了没有快乐，没有痛苦，没有亲情，没有思想的人。我们的生活应该是丰富的，快乐的，而不是机械的。
就拿我们的作息时间表来说吧！我们原本丰富、可以自由支配的时间被分割得七零八落，什么时候做什么事情都被规定的清清楚楚，不能多一秒钟也不能少一秒钟。我们被机械的时间禁锢在一个漆黑的匣子之中，孤独地构筑起一个唯我独尊的世界，我们拒绝爱，也拒绝付出爱，我们甚至忘记了明媚的阳光。那些恶意节省我们时间的人不是像灰先生一样么？我们不能做被控制的傀儡佛西先生，我们要做故事中的毛毛，勇敢地挽救病入膏盲的人类，不顾安危地往复在霍拉与人类两个世界她不是为了自己，尽管她一贫如洗，她是为了人类的安危在与灰先生进行殊死的搏斗！
你节省的时间越多，你拥有的时间就越少这句话意味着生活不再丰富。
关于童年的朋友读后感精选(6篇)
关于童年的朋友读后感是工作总结之家编辑为您准备的一些与您需要相关的内容，阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。 最好将阅读经历写成观后感，您是否对写好作品的读后感感到一头雾水呢？为方便后续阅读，请你收藏本文！
关于童年的朋友读后感 篇1
一个想当拳击手的男孩，想要一个训练的对象。爸爸妈妈在一堆家中旧物里找到一只玩具熊，给他作为训练的工具。男孩看到这只破旧的小熊，却伸不出他的拳头。
这只小玩具熊，是作者童年时代的朋友。他和小玩具熊形影不离，走到哪里都要带上它；无论快乐仍是忧愁，都要告诉它……小熊陪伴他走过了快乐的童年……面对童年的朋友，带着再度被唤起的友情，男孩低下头对妈妈说：“我改变主意了，我永远也不想当拳击手了。”
友情，是长久的，与亲情一样，如钢铁一样坚固，没有什么气力会摧毁友情与亲情。而我们，对友情经常会视而不见：摔跤了，朋友将我扶起；学习碰到困难了，朋友教会了我；我们往往以为这是理所当然。但这一个个细小的帮助，是来自于朋友的友情，是金钱也换不来的！我们怎能不珍惜友情呢！
珍惜每一个朋友，就是积蓄一笔人生的宝贵财富。
关于童年的朋友读后感 篇2
外祖母是“终身的朋侪”,是因为外祖母的爱,把“我”的心灵从暗中中带到了“灼烁的地方”,外祖母“对世界无私的爱”丰富了“我”的精力世界,外祖母的悲观、坚毅使“我”满盈了刚强的力量以应付干瘪的生存。在高尔基作家的著作《童年》里有一篇文章,标题是《童年的朋侪》,这篇文章虽然篇幅很短,但作者高尔基先生却用饱含蜜意而又非常精致的笔调,把他的外祖母写的非常丰满,抒发了文章中的““我””对外祖母的酷爱和感激之情。会飞的教室读后感
每个人的童年时代多多极少都市有本身的朋侪,而这些朋侪,大概和本身年龄相仿也大概是本身的尊长。
高尔基作家童年生存非常的艰苦,自小就生存在生存异样艰苦贫穷的外祖父里家。所有的人都是一副冷面貌,对生存满盈了诉苦与不满。只要外祖母是纷歧样的,她赐与了小时的““我””无微不至的体贴与心疼。她那对生存满盈了盼望,她酷爱生存的精力熏染了”我”影响了”我”,以至厥后改变了”我”,使我获得了刚强的力量以应付干瘪的生存。以是在外祖父家的那段工夫外祖母是我最密切的人。
关于童年的朋友读后感 篇3
外祖母是“终身的朋侪”，是由于外祖母的爱，把“我”的心灵从暗中中带到了“灼烁的地方”，外祖母“对世界无私的爱”丰硕了“我”的精力世界，外祖母的悲观、坚毅使“我”满盈了刚烈的气力以应付干瘪的生存。在高尔基作家的著作《童年》里有一篇文章，标题是《童年的朋侪》，这篇文章固然篇幅很短，但作者高尔基先生却用饱含深情而又非常精致的笔调，把他的外祖母写的非常饱满，抒发了文章中的““我””对外祖母的酷爱和感谢感动之情。会飞的教室读后感
每个人的童年时代多多极少都市有本身的朋侪，而这些朋侪，大概和本身春秋相仿也大概是本身的尊长。
高尔基作家童年生存非常的艰苦，自小就生存在生存异样艰苦贫穷的外祖父里家。所有的人都是一副冷面貌，对生存满盈了抱怨与不满。只要外祖母是纷歧样的，她给以了小时的““我””无微不至的体贴与心疼。她那对生存满盈了盼望，她酷爱生存的精力熏染了”我”影响了”我”，以至厥后改变了”我”，使我获得了刚烈的气力以应付干瘪的生存。以是在外祖父家的那段工夫外祖母是我最紧密亲密的人。
关于童年的朋友读后感 篇4
每个人的童年都应该就是夸姣的，过去的我们也许就是有点幼稚，但当时对我们来说就是多么的快乐，那么的有趣!
《童年的朋友》讲述的就是作者小时候因看拳击比赛入迷而想成为一个拳击手，他向爸爸要求买练拳的“梨”，可父亲没有同意，妈妈看出了他的心思，从他以前的玩具中找出一只小熊，让他拿小熊练拳，一开始他很开心，但后往返想起以前与小熊形影不离的时光，而此刻他却这么残忍的对待它，他含着泪对妈妈说：“以后我再也不当拳击手了……”
在我们的童年里，有许多的玩具。童年的娃娃、模型、拼图等，在当时却就是我们最形影不离的好伙伴，陪我们渡过多少个春夏秋冬;多少个无眠的夜晚;又就是多少个孤单的午后……
可现在，我们已不再需要它们了，岂非就应该把它们丢弃吗?这样，跟忘恩负义有何区别呢?
过去，你把它们像法宝一样疼爱，不管你身在何处，都会带在身边，天天给它“梳洗”，梳妆，给它喂食，每晚都抱着它入睡，给它讲故事……甚至不惜一切代价的保护它，即使就是生命也愿意!也许以前就是太过于无邪吧!可就是那些“童年的朋友”不应该让我们记住吗?
关于童年的朋友读后感 篇5
每个人的童年时代多多少少都会有自己的朋友，而这些朋友，可能和自己春秋相仿也可能是自己的长辈。
在高尔基作家的着作《童年》里有一篇文章，标题问题是《童年的朋友》，这篇文章固然篇幅很短，但作者高尔基先生却用饱含蜜意而又十分细腻的笔调，把他的外祖母写的十分饱满，抒发了文章中的我对外祖母的热爱和感谢感动之情。
高尔基作家童年糊口非常的艰苦，自小就糊口在糊口同样艰苦贫穷的外祖父里家。所有的人都是一副冷面孔，对糊口布满了诉苦与不满。只有外祖母是不一样的，她给予了小时的我无微不至的关心与疼爱。她那对糊口布满了但愿，她热爱糊口的精神感染了我影响了我，以至后来改变了我，使我获得了坚强的气力以应付困苦的糊口。所以在外祖父家的那段时间外祖母是我最亲近的人。
这篇文章同时也在告诉我们一个道理：每个人都不要等闲的抛却自己弘远的理想，只要坚持自己的原则，用乐观的心态对待，你的理想早晚会实现的。
关于童年的朋友读后感 篇6
一个想当拳击手的男孩，想要一个训练的对象.爸爸妈妈在一堆家中旧物里找到一只玩具熊，给他作为训练的工具。男孩看到这只破旧的小熊，却伸不出他的拳头。
这只小玩具熊，就是作者童年时代的朋友。他和小玩具熊形影不离，走到哪里都要带上它;无论快乐还就是忧愁，都要告诉它……小熊陪伴他走过了快乐的童年……面对童年的朋友，带着再度被唤起的友情，男孩低下头对妈妈说:“我改变主意了，我永远也不想当拳击手了。”
友情，就是长久的，与亲情一样，如钢铁一样坚固，没有什么气力会摧毁友情与亲情。而我们，对友情经常会视而不见：摔跤了，朋友将我扶起;学习碰到困难了.，朋友教会了我;我们往往以为这就是理所当然。但这一个个细小的帮助，就是来自于朋友的友情，就是金钱也换不来的!我们怎能不珍惜友情呢!
珍惜每一个朋友，就就是积蓄一笔人生的宝贵财富。
精选关于人的读后感通用
我们特别为你收集的“关于人的读后感”。籍是智慧的矿藏,给我们强壮的营养,让我们领悟更多做人的道理，在阅读了作者写的作品后，让人读了以后让人眼前一亮。为了是自己更加了解这个作品，应该好好写一下感受了。请阅读，或许对你有所帮助！
关于人的读后感 篇1
《人的潜能与价值》主要选录了马斯洛有关人心理学价值观点的文章。体现了以人为本的思潮，意在激发读者自觉发掘自己的潜能，攀越生命的高峰。该书内容丰富，与其他心理学著作相比，语言也不算晦涩。细读一遍，犹如做一次心理保健。
马斯洛在致力于研究真正健康的、高度发展和成熟的、自我实现的人时，描述了一个有趣的'现象：有的没受过教育的家庭妇女却是奇妙的厨师、母亲、妻子和主妇，花很少的钱让自己的家十分美好。她做的饭菜堪比盛宴，她在台布、餐具、玻璃器皿和家具上的情趣总是别出心裁。她在家务的领域，全是独到的、新颖的、精巧的、出乎意料的、富有创造性。马斯洛说，“我从她那里以及像她一样的其他人那里学到：第一流的汤比第二流的画更有创造性。”他的意思是，创造力，不专属于诗人、小说家、艺术家、科学家或发明家，创造力是出生时就被赋予所有人的、或大多数人的潜能。这些固有的基本特性，由于人适应社会上存在的文化，就被掩盖、或被抑制而大多丧失了。做自我实现的人，就是要重新激活或找回这种潜能。如果你想提高自己的能力，挖掘更大的潜力，就要敢于接受新挑战，让新的经验和信息输入，重新写你的历史。
关于人的读后感 篇2
暑假里，我走进了《又见小绿人》的童话世界里。在小叶子和爷爷的牵引下，我们一起踏上了寻找小绿人的旅途，我们还一起跨过了七座美丽的桥，去探望小晓与宫爷爷，聆听古井里的歌声，用心去感受树的心跳
在书中，我被小叶子和小晓之间纯真的友谊所感动，即使小晓变成了小绿人，小叶子也会视她为最好的朋友。宫爷爷和爷爷就像两个老小孩儿似的，整天形影不离，他们两人之间总是有三天三夜也说不完的话。
当宫爷爷缓步向他的红枫树走去时，这些鸟儿停止了歌唱。
一片宁静。
一片肃穆。
宫爷爷渐渐走进了他的红枫树。
一路上，路边的小花都开了，在微风中摇摆着，为他送行。
宫爷爷拥抱着红枫树，树的枝叶俯下身来，簇拥着他，宫爷爷微微地闭上眼睛，好像陶醉在树叶的清香中。
红枫树的颜色渐渐泛开来，泛开来，包围了宫爷爷的身影，他的身影渐渐地，渐渐地变得模糊，最后融进了那棵树里。
树人合一
看到这儿，我沉默了，我想那是因为感动一个生命的消亡伴随着相应的诞生和延续，那就是一颗树的心跳，一个小绿人的重生。
合上书本，耳边又想起那纯真而又深情的歌声：
又见小绿人，
会在哪一天。
会有怎样的回忆，
会有怎样的期盼
关于人的读后感 篇3
《让人幸福的教育》是我所看的教育类书籍中比较好的一本，孩子已经5岁了，在对她的教育方面我要做得更好。为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育行为，我做了反思，以强化自己的教育意识。
阅读本书后，我信奉的教育格言如下：
1、在认识教育这项工作的价值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一个品行端正、有良好教育和技能的孩子，伟大意义需要所有的做父母的人反省的。
2、在学习教育的知识方面：教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。教育孩子仅仅有爱是不行的。
3、在培养孩子的智力方面：坚信自己的孩子与别的孩子相比，仅仅是特点不同而非智力水平有高低，坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己，也可以改变孩子。
4、在培养孩子的道德品质方面：在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为的惩罚。为孩子创造一个有爱、有同情心、和睦文明的家庭环境，做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母，为孩子树立最好的榜样。
5、在培养孩子的心理方面：坚持在孩子的学习和生活中，乐观的心理会带来快乐明亮的结果，用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心！
6、在认识和发现孩子的潜能方面：随时留心观察孩子，了解她的潜能和特点；对孩子表现出有潜能的方面，即使我不希望她选择这方面作为发展方向，也不要完全取限制她，至少她可以拥有这方面的爱好；不否认每种潜能的价值；对她暂时表现出的不擅长的方面，也完全可以加以培养；对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的认识方面的能力，应该作为基本的加以开发、培养；一旦发现孩子在某方面的潜能，应该为孩子设计一份不同阶段的计划，并实施下去，这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。
7、在尊重孩子的权利方面：给孩子说话的权力，自尊的权力，机会均等的权力，独立思考和判断的权力，尊重孩子自己的选择，有权得到的公平。
8、在培养孩子的情感方面：首先懂得爱、懂得感激和回报，让孩子在感恩中体会到友谊、爱的快乐，让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨，用快乐去化解仇恨，抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰，生活中要刻意地隐藏对孩子的爱，对孩子的爱不仅表现在行动上，要对适时地对孩子说出来，让孩子感受到被爱和信任。
关于人的读后感 篇4
这本书写的是诗化的乡村生活。在如今这样一个工业和城市文明高度发达的时代里，作者依然固执地把乡村作为他灵魂和文笔的栖息之地。他怀着极大的热情，以史官的姿态记录下他的村庄和生活里琐细的点点滴滴。那样人间烟火的朴素温暖，被包裹在不事雕琢的平实语言里在读者面前流淌开来，不知不觉间已是沉浸其中而不自知。
包括这本书在内，作者的所有作品都在构建着一个作为世外桃源的乡村。书中他竭力营建的黄沙梁村并非纯净无瑕的完美乐土，但是其纯朴自然的美却令人心惊。在那里人与其他生物有着奇特的、近乎平等的和谐，每个生命都有机会在阳光里自由地挥洒，即使它们之间照样要有旷日持久的争夺，有对这个贫瘠世界不满足的索求。作者笔下人与人、人与自然的关系都是略显原始的干净简单，他并不讳言村庄生活中的阴暗与欲望，然而他的文字却让人依然有能力怀抱对温暖的信仰。
对于自然，作者的视角是谦卑的。他的文字仿佛就从中生长出来，还带着阳光和泥土的味道。但是在这些文字的平静下掩藏着不着痕迹的悲伤，或许它源自作者内省的态度和安静的孤独。以《一个人的村庄》为题，这种看不见摸不着的孤独弥漫全书，然而正是这样的孤独，注定了这本书的深度。孤独时人们往往耽于思考，同时，进行思考的必要条件就是远离尘嚣的孤独。在如今这个城市化与工业化一往无前的时代，作者的乡村就是这滚滚洪流中的微小孤岛，守候着这种罕见的、空白而清醒的坚持。
书中的“我”，即全书的贯穿者和叙述者，一直以一个孤独者的形象出现，试图真正融入自然却从未成功。这也难怪，毕竟每个生命都有着属于自己的、不可理解不可抵达的悲喜。全书中“我”始终是一个闲散的游荡者、村落生活的旁观者，无为而又无奈，无畏而又无聊，淡看生活的无常。“我”并非通达智慧的哲人，只是时常思考的凡人。然而正是这样的一个凡人引领起了整本书中对生命、对村庄、对许多哲学本原的终极思考，作者的叙事角度令人玩味。
“我”与文中的叙述虽密不可分却始终存在着某种疏离感，这种疏离感就像“我”与自然界之间的疏离感，虽无限接近却始终无法抵达。体现在阅读过程中就是似乎站在云端之上看人间风雨变迁，虽痛可切肤但实际咫尺天涯，不能完全实现读者与文本的融合。这也许是作者旁观者的身份以及洁净而有节制的叙述风格所造成的，却也赋予了本书分外深厚的人文底蕴与思考空间，令读者阅读时感觉意犹未尽，掩卷后却又感怀良久、恍如隔世，其兴亡之感，令人一唱而三叹。
关于村庄与传统生活方式的生存状况的作品近年来并不少见，同其他作者一样，本书作者所能够预想的村庄的未来是流散，是生与死永不停息的更替，是整体的遗忘与湮没，在这一点上他并没有盲目地乐观。可是他依然不遗余力地完成着对于黄沙梁这个在他笔下重建的村庄的架构，也许他的建构就是为了拆散，他的寻找就是为了告别。本书最后部分以“家园荒芜”为题，村落依稀，人事已非，草木背井离乡，故土荒凉。在农村的未来走向尚不可知的今天，作者的村庄不过是万木丛中一具远年风干的标本，通过它，我们看见了那些草长虫鸣的岁月，也听尽了他这曲既是呼唤又是告别的挽歌。
读《一个人的村庄》，需要安静。
关于人的读后感 篇5
最近看了一本叫《摆渡人》的书，因为书中的内容简介有趣有意义。这本书的作者是克莱尔。麦克福尔是美国人，这本书是从英语翻译成中文的。书中的每一章都很短，结构也很简单，但却有一种哲学感。从一个女孩的第一人称的角度来看，女孩死了，她试图穿越未知的土地去天堂。在渡轮人的帮助下，她成功地到达了天堂，但女孩不高兴，因为她爱渡轮人，所以她离开天堂去找她的爱人。
心情仍然悸动，好像他和迪伦，崔斯坦穿过每一座山，一起被恶魔追逐，一起到达每一个安全的小屋，慢慢理解彼此的心，迪伦勇敢的忏悔，诚实，即将到达边界，决定在一起，但因为现实，认为故事在这里后悔突然结束，但没有想到勇敢的迪伦因为爱，踏上恐怖和回归的道路，寻找崔斯坦。每当迪伦到达一个小屋，我默默地劝阻迪伦在这个安全的房子里等待崔斯坦，太危险了，崔斯坦肯定会来，但迪伦每次无所畏惧地去下一个安全的房子，寻找崔斯坦，这让我害怕，特别期待崔斯坦迅速出现，兴奋
是迪伦和崔斯坦终于相遇了，一起跨越了所有的障碍，回到了世界，在一起。当我们看到最后，你在这里和我在这里的感动和幸福，似乎经历了所有的幸福和不幸，我们仍然握着手，从未松开，幸运的是，你一直在我所能及的地方，这就足够了。
读了很多书，这是第一次特别强烈想写书评，渡轮是一本很好的书，读完后，你会想很多，相反，说勇敢，但我知道我从来没有勇敢，说会坚持他们喜欢的东西，但每次我害怕回来，找各种借口回来，忘记初衷，我知道，在这之后我想成为一个叫迪伦的女孩，喜欢人和事，勇敢地走到尽头。我要大成功。
我非常喜欢这本书。当我读它的时候，我不能放下它，因为它真的很漂亮。我也喜欢这本书的神秘感，这让我想知道书中会发生什么。
关于人的读后感 篇6
其实我不是一个爱读书的孩子。从小到大，我真正能读的整本书都很可怜。我仔细回想了一下，不会超过40本。随着年龄的增长，在社会中，随着整个社会充满冲动的气氛，我逐渐觉得冷静下来学习阅读，也许对我自己来说应该是一件幸事，但也是冷静下来的最好方式。因此，在看到青岛金融团工委推荐的书单后，我首先选择了《摆渡人》这本书。
这是一本你想放手却不能放手的书。从故事的开始到故事的结尾，你总是想知道接下来发生了什么。你忍不住跟着这本书的想法走。你总是在思考这本书的主题是什么。
故事讲述了一个叫迪伦的小女孩去看她父亲的火车，整辆车只有她不幸死亡，但她不明白真相，直到她遇到了她的灵魂渡轮崔斯坦，崔斯坦告诉她，她不在世界上，需要穿越荒地到达极乐世界，否则会被恶魔拖进无底深渊；所以崔斯坦带领她突破障碍和困难，艰难的旅程，帮助她安全到达极乐世界；但在此期间，迪伦和崔斯坦暗恋，迪伦爱上了他的渡轮，所以已经跨越荒地的迪伦决定再次回到荒地寻找崔斯坦；迪伦坚持找到崔斯坦后，她带着崔斯坦穿越荒地回到事故现场。当迪伦再次登上火车，跌跌撞撞地找到尸体时，令人惊讶的是，迪伦活了下来，故事在这里结束了。
乍一看，它看起来像一个神奇的故事和一个情感故事，但读完整本书后，你会发现这是一部基于爱的作品。这种爱贯穿整本书，也是全文的主线。它支持女主角的坚持，支持女主角在穿越荒野时持续乐观向上的心态，遇到困难时不抱怨或妥协，即使你知道未来有很多困难，即使你必须付出必要的代价，你也会勇敢地跟随爱；在我看来，这种爱是一种超越感情的爱，是一种伟大的爱，不仅是感情，也是对生活的爱，这种爱引导我们前进，给我们带来光明和感动，所以这就是作者设置灵魂渡轮的好处。
所以有些人会说，不要忽视生活中的每一个意想不到的时刻，那就是你的灵魂渡船人告诉你，就像书封面上的一句话，如果我真的存在，也因为你需要我。