观潮的读后感精选4篇。
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出自己的见解。读完作者写的作品，我对里面的剧情充满了兴趣，这时我们可以通过写读后感的方式来记录我们的感受，你收集了多少作品读后感范文呢？工作总结之家特意收集和整理了观潮的读后感，相信你能找到对自己有用的内容。
观潮的读后感(篇1)
翻开飘着纸墨气息的新书，一篇名为《观潮》的课文引入眼帘。观潮？潮水是什么样子的？对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象！怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。
《观潮》这篇课文主要描写了一年一度的钱塘江大潮的壮观景象。
午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，有如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡的飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
文章通过对潮来前、潮来时和潮头过后的生动描写，如：闷雷滚动、水天相接、齐头并进、浩浩荡荡、山崩地裂、漫天卷地、风号浪吼等词汇，使我仿佛身临其境，感受到钱塘江大潮是如此的雄伟壮观。
通过读这篇课文，使我们看到了大自然的瑰丽和神奇。钱塘江大潮真不愧为天下奇观，大自然像魔术师，她的杰作令人惊叹与震撼。
观潮的读后感(篇2)
前几天，我们学完了《观潮》这一课。
这篇课文写的非常好，语句通顺，内容丰富，主要是按时间顺序写的。
第一、第二自然段讲的是潮来前的美丽景象。主要抓住了时间、地点、人物来写的。描写了镇海古塔、中山亭和观潮台等景物。再加上江面很平静，越往东越宽，在雨后的`阳光下，笼罩着一层蒙蒙的薄雾。这句话，写的就更清楚，更优美。
第三、第四自然段，主要是写了潮来时的景象，作者抓住形状和声音来描写的。先后描写了声音的大小。从闪雷滚动到越来越大，从越来越大到山崩地裂，你们是不是觉得声音越来越大？从再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙这句话中，描写了钱塘江大潮的高度，用水墙一词来比喻，再合适不过了。从浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得chandong起来。这句话中，描写了钱塘江大潮的声音和它的猛，用优美的比喻概括了啰啰嗦嗦的laodao，写的非常好。
第五自然段主要写的潮头过后的景象。用风号浪吼一词写了虽然大潮走了，但还有潮来时那雄伟壮观的景象。从过了很久，钱塘江大潮才恢复了平静这句话中，从过了好久来告诉大家过了一段时间，钱塘江大潮不像潮来时那种景象。
《观潮》这篇课文写的非常好，希望在以后的日子里，《观潮》这篇课文会变得闻名遐迩。
观潮的读后感(篇3)
今天，我们学习了课文《观潮》，我们的焦老师给我们讲的真是栩栩如生，让我们有一种身临其境，好像我就在钱塘江观潮一样，这一篇课文写的真是棒极了！
课文以“钱塘江大潮，自古以来被称为‘天下奇观’”这句话为中心句，以“天下奇观”为中心词，按照潮来之前、潮来之时、潮来之后的顺序进行描写介绍，让我们领略了钱塘江大潮的壮观和气势磅礴。
1、潮来之前。
作者先描绘了潮来之前的情景，第二自然段开头先告诉我们了观潮的时间（农历八月十八）和地点（海宁县的盐官镇）。随后又给我们详细描写介绍了潮来之前钱塘江的样子，观潮读书笔记登上海塘大堤，钱塘江横卧在眼前，江面平静极了；古塔、中山亭和观潮台屹立在江边，多么壮观啊！远处的小山若隐若现，潮还没有来，海塘大堤已经上人山人海，这些景物描写介绍，给钱塘江大潮披上了神秘的面纱。让我们更想一睹钱塘江大潮的奇观。
2、潮来之时。
第三和第四自然段，描述了潮来之时的情景，第三自然段写的是远景，从听觉和视觉两个方面来写，刚开始作者听到了钱塘江远处传来了似闷雷的响声，再看江面，还是风平浪静，又等了一会儿，响声越来越大，水天连接的地方出现了一条白线。这是作者写的远景；第四自然段是作者描绘的近景，先说那条白线逐渐的横贯江面，随后白浪翻滚，形成白色城墙，潮来到最近时，作者把浪比喻成千上万匹白色战马，齐头并进，那声音如同山崩地裂，让人们真正的感受到了钱塘江大潮的壮观。
3、潮来之后。
在《观潮》这篇文章的最后，作者还没有忘记给我们描写介绍潮来之后的情景：余波还在漫天卷地的涌来，江面还在风号浪吼，过了很长时间，江面才平静下来，可江水已经涨了六七米高了。让我们从头到尾欣赏了钱塘江涨潮时的景象。
我们无不为作者高超地写作技巧而赞叹，我们无不为作者细腻的文笔而折服，我们无不为钱塘江大潮的神奇而感叹！
观潮的读后感(篇4)
开学第一周我们学习了《观潮》一文。通过读课文使我知道了，本文记述的是一次观潮盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时和潮头过后的景象，描写了大潮由远到近，奔腾西去的全过程，描绘出江潮由风平浪静到奔腾咆哮再到恢复平静的动态变化，写出了大潮的奇特、雄伟和壮观。题目是文章的眼睛，本文的题目高度概括了文章的主要内容。
钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。
阅读本文，我们惊叹于钱塘江潮的奇丽与壮美。潮来，汹涌澎湃，气势磅礴；潮去，于波汹涌，漫天卷地。此情此景，令人沉醉，让人震撼，使人不禁发出由衷的赞叹：钱塘江潮真是不愧为自古以来的天下奇关！
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浪潮观后感
“浪潮观后感”是栏目小编用心制作的作品，一定能够满足您的需求。养成看电影的好习惯对我们的生活有很大帮助。很多人在观看电影之后都会产生不同的感悟。观后感应该包含对电影所处的社会和文化背景的理解，写出有逻辑性的观后感能够提升自己的文字表达能力。需要提醒的是，本网页所提供的资料仅供参考。
浪潮观后感【篇1】
浪潮之巅读后感1500字：
从塞班到安卓，从WP7到IOS，从诺基亚到摩托罗拉到三星苹果。从门户到搜索，从网购到垂直，从软硬件服务到云服务。从IBM甲骨文微软到GoogleFacebookAmazon。
从Unix，vista，XP，到Windows 10 ，OS，再到好像不需要什么操作系统。流量博弈很快转变成数据的博弈，而商业价值也会转移到数据处理能力上。
你可以把互联网的历史横切纵切或者千刀万剐的分裂并重组。然后细细观察，然后绝对会是一声叹息。
这本书从开始看一直就是那种放不下的书，总是想再多看几页，因为这本书围绕着互联网发展史，网络技术发展史，时代巨头兴衰史等等维度写的，而里面也都是我关注跟我一直喜欢的公司。
我最喜欢的几家公司：
搜索起家的Google一度低价卖给雅虎，最终成为一家互联网巨无霸。随着发展，一不小心逐渐搭建出了一个科技帝国。
不管是AI，智能驾驶，云服务，未来医疗，智能硬件，数据传输等几乎所有的顶尖领域都保持着领跑者或者第一集团的角色。
拿智能驾驶举例，Google肯定不是汽车工业公司，所以不生产汽车（特斯拉的问题就在于非汽车工业影响了生产能力），他们倚重的是研发智能驾驶系统。然而，你会发现，硬件：汽车+各种传感器+各种电子硬件，好像没什么了，对于硬件来说，差距不大。
软件方面:数据传输（传输能力），数据处理（计算能力），地图（Google地图），程序代码（软件工程师能力），AL+ML（人工智能和机器学习）……虽然我不是十分懂，但是以上列举出来的，几乎过滤了95%以上的科技公司。
智能驾驶几乎不可能用离线计算处理的方式，因为路况和环境每秒都在变（不像轨道或航天相对变量比较小，尤其轨道）。于是数据传输是个很重要的问题，那么是依靠基站还是卫星还是什么呢？我想到了谷歌的Google X ——Project Loon。
计算速度，因为需要每时每刻的数据上传和下载，于是云计算能力就显得尤为重要了。
地图不是决定性因素，但是一个重要因素，毕竟决定了路线的规划和选择，而这方面他们做的足够强大。
程序代码，毫无疑问，他们是很有力的竞争者之一。至少不差。
AL+ML，也是行业的佼佼者。
卖书起家的Amazon从来没有赚过钱，不仅成为了行业颠覆者，而且跨入和引领了互联网科技。现今不仅引领着新零售业发展，贝佐斯一直经营者儿时梦想的蓝色起源。
而且随着AWS的发展，已经撼动了微软IBM帝国的统治。随着云服务发展，硬件和软件服务时代逐渐的被淡化。
一家电商起家的企业，逐渐的转型成为一家科技公司（后面的笔记第29条里面，一句话让你明白互联网公司和科技公司的区别）
我们的BAT，一个是依靠搜索且一直薅羊毛无法自拔；一个是靠社交逐渐通过并购搭建的帝国，一个微信贡献了一半以上的市值；一个是通过电子商务和支付加并购搭建的帝国。各家各自的发展有目共睹，无需赘述。
几个巨头的博弈就像下围棋，谁圈地圈的多，垄断的点站得稳，谁就赢了。
书中有一个观点，比如互联网领域，美国企业以服务企业为主，而我们是服务个人为主。 因此，云服务的发展会受到很大的制约和限制。
我们总是习惯了“热门”，比如最近的区块链，很多人都不懂是什么，就进去了。很多公司不是因为已经搭建好了生态或者体系，利用系统优势投入到新兴行业，而是觉得有利可图。
所以，不管是智能驾驶，AI，大数据，云计算，未来医疗，智能硬件，物联网等，巨头是用系统维度来拓宽业务的。
于是想起了最近一直在脑子里的词——优势互补。对于巨头来说，每一块业务通过互补以增强在局部的能力，当体量超过了其他对手，或者超过一般的业务在行业前三，那他就是一个不折不扣的巨无霸。
驱动创新的不只是资本，重要的还是创新思维和科技能力。
于是在做选择的时候，好像比的不是最好，而是谁比较好一些或者是谁最不差。
浪潮观后感【篇2】
展开正文前首先感谢团支部组织的图书活动，有这样一个契机读一本好书，做一些思考，也为2013年留下些记录思想的文字。
浪潮之巅，On Top of Tides.凭此书名，便联想到许多。古人云"水能载舟亦能覆舟",浪潮更替之间，便是兴亡转折之时。只见浪潮捧出新一批弄潮儿，镁光灯下舞台中央接受大众膜拜，不见旧人黯然转身，随旧时代远去留下落寞背影。
对此类公司商业案例一向有执著的个人偏好，关注郎咸平、时寒冰，也曾读过吴晓波的《大败局》而深省。如果说《大败局》提到的公司因年代偏早而有距离感，那么这本《浪潮之巅》所讲述的公司，恰恰是我们这一代人极为熟悉的。从小接触DOS系统，经历486、586年代，旁观过互联网的兴起与泡沫破裂，身边不少同学去了谷歌、苹果、百度、IBM、思科、华为，手边用着的IBM电脑，苹果手机，hp打印机，微软操作系统，用google或者百度搜索，上雅虎淘宝，写博客微博，聊着qq/msn.我们都是信息革命浪潮的亲历者，是与这些公司共同成长的一代人，那些实体或虚拟的产物或多或少承载着我们的青春和记忆。当msn space消失，当雅虎邮箱关闭，当诺基亚手机被收购……熟悉的东西正在逐渐消失，我们的情感也愈发快餐化。
新技术取代旧技术从来都不以人的意志为转移，因此你必须接受大势变化。应时而变，顺势而为，最幸运莫过于发现和顺应潮流，站上浪潮之巅。当科技和信息以大爆炸般的速度改变着我们的生活方式，伴随一大批公司兴起和没落，也颠覆了传统产业链、商业逻辑和商业模式。
互联网时代之前的商业模式属于电视广告。1976年蒙特利尔奥运会亏损10多亿美元，1980年莫斯科奥运会花费90亿美元且分文未赚。洛杉矶奥组委主席尤伯罗斯上任伊始就面临巨大财政压力，但是谁也没想到，奥林匹克和电视的结合能够开创一个伟大的商业模式，将数千万公司联结在一起，成为短短20天时间内聚集上千亿美元和数十亿人目光的大生意。
这是一次具有划时代意义的商业模式创新，然而，正当我们津津乐道于电视广告收益屡创天价时，信息产业科技浪潮已暗流涌动。每一次产业革命都会加速推进历史进程，这一次尤为汹涌。科技成果商品化周期大幅缩短，科学技术转化为生产力进程急速提升，"摩尔定律"带来行业颠覆，累积了几十年甚至上百年的传统经典模式在短短十年间就可能难以为继。
新技术、卫星转播和电视普及曾经开创了一个时代，然而就在三十年后的今天，电视媒体正受到极大冲击。受众获取奥运会信息的途径不再仅仅通过电视频道，而是PC、平板和智能手机这类新的传播终端。正如"人们开着电视但更愿意在微博上看各种关于春晚节目的吐槽"所描绘的场景，媒体正呈现出前所未有的碎片化，电视作为单向度的传播方式所能发挥的营销空间已经有限，而新的传播渠道，尤其是社交媒体，更能加深品牌与受众的沟通。
创新造就新的奥运商业模式，创新也同样会摧毁它，PC和互联网携第三次产业革命浪潮席卷并渗透到世界各个角落。我们是随着这波浪潮成长的一代人，是信息科技加速发展的见证者，更是创新带来民主化和全球化的亲历者。
但凡重大产业革命，必经历三个阶段：第一阶段依托于重大技术革命，第二阶段注重新技术快速发展并在主要领域广泛应用，第三阶段是拓展期，在技术基础上发掘潜力和创新应用。信息技术浪潮始于电子计算机的发明及商业化，微软和英特尔的WinTel模式，无疑在横向产业链上牢牢占据了制高点。在进入互联网技术普及阶段，雅虎一跃成为最大互联网门户网站，Google开创搜索广告商业模式，这一阶段制定了互联网行业开放、免费和盈利的规则，并决定了这个产业的商业模式。到了WEB 2.0时代，门户网站的衰落与搜索网站、社区平台的兴起交迭，昭示着用户自主选择、开发和交互的需求。 Facebook, Twitter在极短时间就主导了一方领域以及一大群用户。而移动互联网的大力发展催生了iPad等平板电脑和智能手机的普及化，彻底颠覆了整个信息行业以WinTel为主导的生态链。正如爱立信CEO Hans Vestberg 所预言的，手机就是当年的电灯泡，未来我们可以想象到的，就是几乎所有设备都会接入网络。
浪潮之巅的弄潮儿固然一时风头无两，但真正能从芸芸众生中脱颖而出成为行业执牛耳者不过寥寥。当雅虎、摩托罗拉、诺基亚没落之际，我们也真真实实地看到那些大败局的缔造者，曾经都是鲜亮辉煌的大赢家。即便现在风光无限的公司也都曾遭遇过危机。IBM固守硬件优势、忽略市场变化导致巨亏，通过改变战略、实现创新去创造市场，进而带动整个产业。苹果在微机发展初期处于行业领先，经历十余年蛰伏期，推出iPod、iPhone,重新定义、整合产业链，才重回顶尖行列。在这样一个新兴技术不断涌现的时代，十八个月硬件性能翻番，对于任何一家公司来说，创新还是不创新，早已不再是一个问题。无论是主动求变，还是穷则变通，我们必须重点思考：创新应当有其法，什么才是适合以及有价值的创新。
首先是冒险与保守的平衡。保守并不意味着落后和错误，创新也并非保守的对立面，要有智慧分辨和取舍。AT&T以信息起家，家大业大，固守语音交换领域，空有顶尖的贝尔实验室，却接连错过互联网和无线通信两次绝佳发展机遇，最终落得曲终人散。反观IBM以保守著称，推出IBM-PC兼容机，但没有成为PC行业的领导者，保守令其失去了微机和互联网时代的发展机会，但是却也使其从中看到了自身的优势——以服务和软件为核心、面向企业级用户市场。经营保守、技术创新，是一条适合IBM发展的道路。
第二是时机的重要性，也就是所谓的大势或环境。技术创新并没有错，但一方面需认准技术路线，另一方面要找准市场定位和推出市场的时机。产品理念太超前或应用环境不成熟就不具备植根土壤，而产品设计和性能落后者又被市场所抛弃，过犹不及，其结果可能都是失败。90年代初期移动互联网和wifi尚未发展，苹果推出掌上电脑PDA,最终因无法在市场上找到其定位、需求量低而停产。而在2010年初，苹果发布iPad,很快颠覆了以WinTel为主导的整个PC工业生态链。一台不能联网的平板电脑究竟有多大的用处？iPad的成功，无疑得益于互联网，尤其是移动网络的发展，以及人们在手机普及之后对移动设备需求的增长。
第三是固有思维禁锢。当大公司于某一行业取得巨大成功后，在开拓新领域或面临环境变化时，往往倾向于复制其以往的成功模式，利用自身垄断资源而非技术进步获得更多市场和利润。但是市场环境会变，用户需求会变，商业模式也在不断改变。没有一家公司、一个行业可以依赖于一种模式持续繁荣。即便如巨无霸微软亦是如此，专注于开发操作系统一举成为业界老大，利用其操作系统绑定软件的优势形成垄断，击败网景浏览器、RealPlayer等公司。微软坚持操作系统和桌面软件的发展道路固然令其成功避开互联网泡沫危机，但复制成功模式的`强大基因也将其思路局限于卖软件赚钱的商业模式，在互联网时代落后于雅虎和Google.成功者往往受制于固有思维，其组织架构和行为模式未必适应新的市场环境。
第四，创新不应流于形式。2012年12月，新闻周刊在80周年创刊日之前，出版了最后一期纸质版本。传统平面媒体和新闻出版业在这一波信息技术浪潮中的光景只能用黯淡形容。默多克花重金创办The Daily数字版杂志是一个传统媒体转向新兴媒体的失败创新案例。适用于手机和平板阅读的数字版固然为传统杂志注入了新的产品形态和新的载体，但是当其内容不过是将纸上的图片文字转为电子版本，The Daily还是改变不了这仍然是一个旧产品的事实。应时而变，变在抓住大势和需求，而纸媒的落后绝不仅仅是其图片和文字的呈现形式。
第五，创新持续性。创新未必能在当下即刻体现价值，短视行为不可取，但若一味追求创新而导致创新研发与实际产品脱节，也是一种浪费资源。创新更不是某个项目、某个时间段的特定行为，事实上它应当成为每个领域、每家公司持续的日常化行为。3M公司允许每位技术人员自由支配15%工作时间从事个人感兴趣的研究，同时，3M也十分注重技术向实际产品的控制，拥有一整套成熟运作的NPI产品商业化流程，公司每年35%的收入都来自于近5年内开发的新产品。谈到复利时，人们总会感慨时间的巨大魔力，对于创新亦是如此，创新的持久化和制度化无疑是基业长青的基础。
第六，revolution和evolution.并非颠覆式的创新才叫创新，有些极其成功的创新反而来自于看似平凡的技术，这就是first to do it和first to do it right之间的区别。触摸屏技术、滑动解锁以及siri都非苹果首创，甚至有些已经经历了相当长的发展过程，直到苹果把它们装进了iPhone这样一个可以被揣在口袋里的东西中。而粘性无法长久持续的"失败"胶水华丽转身，成为身价10亿美元的黄色便利贴，改变了人们的信息交流方式。
第七，管理创新培育技术价值。对于公司而言，创新的意义在于面向用户服务、创造持续价值，不仅指提升服务质量，还意味着更广泛的服务、新层次的消费群体或者广阔的新市场。仅当创新具备这一深层含义，才是有价值的创新。在公司战略上应当捕捉市场趋势、明确发展方向，在内部做好技术和运营模式的准备，通过管理，或举多部门众人之力集中力量完成大项目，或将小事做得更精致、更具效率，最终在消费者和用户层面呈现更优质更符合需求的产品和服务。很多公司都在鼓励创新和试验，但是有创新意愿并不等同于创新的真正实施，大公司管理应当寻求理念和细节两方面创新，以宽松人性化管理培育创意土壤，重视技术人才以激励其创新。好的管理甚至能让人忘却被管理，正如满意的用户往往都是沉默的。管理创新的精髓不在于管理出彩，而在于其真正服务于最终取得价值的产品或服务，以及支撑产品的技术研发和组织生产方式。
有人问：要改进一个灯泡，需要多少设计师。设计师说：等一下，我们要改进的必须是灯泡么？他们在用一种非常规的方式界定思考问题的方式，而我也相信，要攀上浪潮之巅并引领浪潮需要一种由"小"而"大"的优秀基因，"小"到明白什么是真正好的设计？"大"到预见下一个大未来是什么？
至于下一个大未来，"智慧地球（Smart Planet）"——IBM给了我们一个可能的答案。smarter ideas for smarter cities,数字化、网络化、智能化以及与之对应的物联网、云计算必将是未来发展大趋势，"更透彻地感应和度量世界的本质和变化，促进世界更全面地互联互通，在此基础上，所有事物、流程、运行方式都将实现更深入的智能化，企业也因此获得更智能的洞察".无论哪个行业，无论是否认同，大势就在那里，世界正在变得更小、更扁平、而且更智能，任何垄断模式都不会持久，唯有植根于开放、合作共生，提前布局、应势创新，才能占据主动、有所作为。
下一波浪潮已经在涌动，ARE YOU IN?
浪潮观后感【篇3】
技术不是唯一——《浪潮之巅》读后感1000字：
虽然信息技术大发展不过是近几十年的事，但是也许很多人都已经不记得，摩托罗拉曾经在技术上有过的卓越成就。二战时为美军提供最卓越的通信设备，1963年发明了世界上第一个彩电显像管，生产出美国第一台全晶体管彩色。
1979年成功地推出68000通用微处理器，地址总线为24位，可以管理16MB的内存。而同期英特尔的处理器其实比它落后半代，后者16位的地址宽度只能管理64K的内存。这在当时会导致运行速度的巨大差异。
八十年代，与德州仪器（TI）、ATT同步推出数字信号处理芯片。
八十年代初发明的民用蜂窝式移动电话，也就是早期说的大哥大，现在说的手机。
牵头铱星计划，传统的同步通信卫星系统不同，同步卫星需要基地站，新的设计是由77颗低卫星组成一个覆盖全球的卫星系统。可以和手机直接通信（当然还要互相通信）。因此，它可以保证在地球任何地点实现移动通信。
摩托罗拉在技术上的领先，却没有能让它在任何一个领域主导市场。作为移动通信的领导者，摩托罗拉自然地垄断了第一代移动通信市场。而在很快到来的第二代移动通信中，欧洲形成了统一的标准占据了市场。
摩托罗拉之前的成功很难让其在手机市场上从零开始和诺基亚三星竞争。在模拟通信设备市场上，技术占有至关重要的位置，数字设备却差异不大。诺基亚，三星凭借外观，营销占了更多的市场。手机数字化比摩托罗拉高管们想象的时间表来得早得多，使得摩托罗拉几十年来积累的模拟技术变得无关紧要，市场的优势顿失。
在芯片市场上，由于英特尔与微软的同盟在市场上的垄断，也由于业务线太多没有集中发展，败给了专注微机芯片的英特尔。
铱星计划的技术难度极高，在研发中，有许多重大的技术发明。应该说整个铱星计划从确立、运筹和实施都是非常成功的。然而在市场上却是巨大的失败。这个项目投资高达五六十亿美元，每年的维护费又是几亿美元。铱星公司只能将手机的价钱订在五千美元一付，每分钟的通话费定在每分钟三美元。这样，铱星公司的用户群就大大减小。投入商业运行不到一年，就向纽约联邦法院提出了破产保护。
技术固然重要，然而只专注技术，忽略市场变化，财务状况还有与上下游企业的关系，也很难长久的成功，经营公司还需全方位的考虑。
浪潮观后感【篇4】
《浪潮之巅》读后感500字：
吴军讲述了整个IT产业的大公司，并从大公司发展寻找共同的特点。
首先，一家公司是有自己独特的基因的，它的成功取决于这家公司的基因，它的失败大部分的原因也是基因决定的。
其次，想要颠覆现有的大公司，一定不能是和大公司正面交锋，而是通过大公司疏漏的方面入手，然后迅速占领市场，以阻止大公司的攻击。谷歌就是这样对付微软的，吸取了很多前辈炮灰的经验。
再次，硅谷是一个反派文化盛行的地方，不断的有新的创意冒出，然后有工程师把它实现。公司都是有生老病死，只有不断的跳槽，才能磨练自己，让自己更值钱。创业公司通过期权才能笼络更多的人才。
最后，未来的大公司一定不是现有的公司，大公司的转型是非常困难的，而成本也是很高的。即使是吴军这样的人，也没有看到互联网3.0的模样，而互联网2.0才是雏形。
这本书的内容非常丰富，不仅是技术史的书。而且对于个人的行为有所启发。你的工作未来有前途吗？你的公司的寿命还有多少？你有应对未来的能力吗？
这些思考一直在我心中萦绕，我开始学习了python编程，很苦很难很累，但是不会编程就是未来的文盲。
能站在浪潮之巅的公司，都是那些敢于创新，不断进步的，我相信，人也是一样。
浪潮观后感【篇5】
20年前的《第三次浪潮》在打开国门之初给人们心灵造成的冲击，其影响至今仍然连绵不绝。托夫勒在这本书中将人类社会划分为三个阶段：第一次浪潮为农业阶段，从约1万年前开始；第二阶段为工业阶段，从17世纪末开始；第三阶段为信息化（或者服务业）阶段，从20世纪50年代后期开始。托夫勒在20多年前预见的未来是：跨国企业将盛行；电脑发明使SOHO（在家工作）成为可能；人们将摆脱朝九晚五工作的桎梏；核心家庭的瓦解；DIY（自己动手做）运动的兴起…… 托夫勒也许并没有给我们带来直接财富，但他许给了人们一个梦想。然而托夫勒预言竟大多已成为了现实。
很久以前看到一句格言：我们最困难的时候，就是需要发挥我们自身力量的时候。当时看了后莫名的感动，记了下来。前段时间遭遇了心理困境，偶然在一个心理咨询师的网站上，看到了这样的话：别担心，痛苦和困难只是暂时的，它们只是生命对我们善意的提醒：该改善自己生命的质量了。两种说法，异曲同工，都表达的是对待外界冲突（困境、挑战）的积极看法。
虽然这种观点看起来也很有道理，有时也符合我们的心理体验。但是，毫无疑问，它与传统的关于挑战、困境的看法大相径庭：一般认为困难等不利条件应该尽量避免，不能避免的时候就该减小其影响的范围和程度。这样说来，传统的观点也是非常合理的，而且人们一般也是这样行事的，趋利避害也是人之常情。
那么，到底哪一方拥有真理呢？抑或各说了一部分？这个问题我有时会想想，不过没有太合理的解答。我看了第21章“思想领域的大变革”，才得到一个大致的答案。
传统的看法，认为系统是静止的、或者准静止的，平衡态是其稳定态、最佳态。外界的刺激，对系统的稳定和存在，是一种威胁；它经过系统的响应，能够渐近的平静下来最好；如果不能，甚至影响到了系统的稳定和存在，那我们则应该在刺激和系统中引入消极反馈（负反馈），使得系统重新稳定下来。
可是，科学家从另外一个侧面看待这个问题。他们思考：如果引入的是积极反馈，那么外界刺激的波动，又会引发什么事情？研究耗散论的普里高金指出：积极反馈在系统中的存在，会使得外界环境的波动，得到惊人的放大，直到现存均势被破坏，现存结构被粉碎。而这旧结构解体的过程，往往并不一定伴随着混乱和崩溃，而常常是建立全新的更高级的结构的过程。他从物理和化学反应中观察到这类现象，而这不光有纯科学的意义，而是具有哲学共性的，也就是所谓的“秩序来自混乱，从波动中建立秩序”。这种意义下的外界刺激（波动），就是机会，产生新结构的机会了！所谓“机遇只光临有准备的头脑”，说的也是这样一个具有了敏感的正反馈特性的人吧。
综合起来，前述两种观点，适合于两种不同的条件。对于远离平衡态，积累了种种信息和资源，具有了相当的正反馈的情形而言，刺激、挑战就是机会，就是新旧交替的机会。但是对于平衡态，或者具有负反馈的，相当稳健的系统而言，刺激和挑战，是应当努力衰减掉的。这也分别对应我们面对挑战的两种态度。准备好了的时候，就欢迎挑战；还欠缺的时候，别硬撑着，能闪就闪吧。
研究还指出，这个新的结构，其内部关系更紧密和复杂，对外则需要更多的物质、能量和信息的交互来维持。近来有种慎独的体会，似乎也正反应了这个规律。慎微的体会，是否表明系统的不稳定性，仍处在变革的范围内？
当旧的平衡打破，新的结构出现以后，需要重新审视自我及外在的历史、当下与环境的关系。个人的经历不管怎样丰富，也是非常有限的，但是同一件事，却能够产生千百种不同的理解。所以历史和环境都需要重新解释。有学者说过：所有历史都是当代史。他大概是说的是历史都是按当代的思维模式被理解。这个工作重要而且必要，会得到一些意想不到的收获－－我们尽管意识到新旧结构的更替，但可能并没有意识到这个更替会带来多大的影响。这个有意识的过程，会使新结构进一步巩固并发展。 读这本书，感觉很晦涩，很难读懂。其中的很多东西都是我所不能理解的。但我从本书中学到的一知半解也使自己受益颇多，这本书使得我认识到了社会变迁时会产生巨大的冲击，一个文明被另一个文明所代替不是一帆风顺的，就像我们每个人要获得成功一样，都是要付出巨大的代价。在文明更替的过程中会产生很多的机会，但是这个机会只有那些能够洞察未来，并且能够迅速行动的人利用。同时，文明的更替也不是一蹴而就的，而是循序渐进的改变，只是在这渐进的过程中我们都没有去想，去看，去关注这些微小但是很重要的变化。
这就像现在低碳经济的到来，可能会使得以煤石油等化石燃料为主的时代的终结，而一些清洁的新能源将会越来越重要，当然和第一次了浪潮的农业文明向第二次浪潮的工业文明转变一样，这些变化将会慢慢的被人们所熟知。
托夫勒告诉了我们预言的方法就是——学会观察！当我们认为托夫勒的言论很神奇的时候，其实是从侧面说明我们自己的浅陋，如果我们能认真地观察我们身边的事，那我们就不会惊讶为什么他能发出那样的评论，托夫勒通过对现实中的各种事物的观察，推断出了未来将会发生的一些事，这也是我们当代大学生应该学会的技能，有前瞻性、能准确地预测未来将会发生的一些事，为了适应科学技术迅猛发展的客观形势，作为大学生的我们更应该学会观察，观察生活、观察社会和观察世界，不断提高自己的综合实力，以适应瞬间万变的世界，提高我们的生存力，不至于被社会淘汰。如果我们不能提高自己的观察能力，我们就不能了解社会的发展方向，那我们就不能及时作出反应，也就会处于劣势，这对我们有很大的害处。
浪潮的观后感系列
您想读一篇好文字吗不妨看看“浪潮的观后感”，一份优秀的作品名观后感少不了哪些内容呢？电影是社会生活的缩影，也是各类艺术的结合体，通过其中难忘的情节能获得不少新的感悟。真实的评价可以使观后感具有严肃性和权威性，如果你觉得这个很有用别忘了分享给你的朋友们！
浪潮的观后感 篇1
《第三次浪潮》这本书是美国的阿尔温。托夫勒（AlwinToffler）于上世纪八十年代初写的，五百多页，就这样每天看一些，也差不多快看完了。感觉颇有启发，于是写出来，与朋友们分享。如果借不到纸版的，电子版的很容易下载到。
对于这样一本大部头著作来写评论，当然超出了我力所能及的范围，因为它所涉及的东西太多了，经济、政治、工业、商业、家庭、社团组织、国家以及国际组织、城市的发展、环境保护、科学与技术的发展、哲学、人类心理的变化等等。。。这是一部巨著，我只能仰望而已。
传统的看法，认为系统是静止的、或者准静止的，平衡态是其稳定态、最佳态。外界的刺激，对系统的稳定和存在，是一种威胁；它经过系统的响应，能够渐近的平静下来最好；如果不能，甚至影响到了系统的稳定和存在，那我们则应该在刺激和系统中引入消极反馈（负反馈），使得系统重新稳定下来。
可是，科学家从另外一个侧面看待这个问题。他们思考：如果引入的是积极反馈，那么外界刺激的波动，又会引发什么事情？研究耗散论的普里高金指出：积极反馈在系统中的存在，会使得外界环境的波动，得到惊人的放大，直到现存均势被破坏，现存结构被粉碎。而这旧结构解体的过程，往往并不一定伴随着混乱和崩溃，而常常是建立全新的更高级的结构的过程。他从物理和化学反应中观察到这类现象，而这不光有纯科学的意义，而是具有哲学共性的，也就是所谓的“秩序来自混乱，从波动中建立秩序”。这种意义下的外界刺激（波动），就是机会，产生新结构的'机会了！所谓“机遇只光临有准备的头脑”，说的也是这样一个具有了敏感的正反馈特性的人吧。
综合起来，前述两种观点，适合于两种不同的条件。对于远离平衡态，积累了种种信息和资源，具有了相当的正反馈的情形而言，刺激、挑战就是机会，就是新旧交替的机会。但是对于近乎平衡态，或者具有负反馈的，相当稳健的系统而言，刺激和挑战，是应当努力衰减掉的。
当旧的平衡打破，新的结构出现以后，需要重新审视自我及外在的历史、当下与环境的关系。个人的经历不管怎样丰富，也是非常有限的，但是同一件事，却能够产生千百种不同的理解。所以历史和环境都需要重新解释。有学者说过：所有历史都是当代史。他大概是说的是历史都是按当代的思维模式被理解。这个工作重要而且必要，会得到一些意想不到的收获－－我们尽管意识到新旧结构的更替，但可能并没有意识到这个更替会带来多大的影响。这个有意识的过程，会使新结构进一步巩固并发展。
浪潮的观后感 篇2
听着，汹涌澎湃的潮水在前方咆哮
我总在书页上看到这么一句话：“越过洪涛，江那边是不可探知的未来。在这里，你的决定将架起许多桥梁；有的好，有的坏，关键看你怎么怎么找。
”可以说，一直以来，我从未将这句话看得多么透彻过，甚至有时还被它的意思弄的迷茫。可是，后来我便想通了一件事：对于我们这些再普通不过的读者，只需明白表层意思也是大大足够了的吧。
如此一来，这话不就在说——艰难之后也许彩虹正艳，而在这之前我却找不到那座去到彼岸的桥罢了。
那么，我们怎么能建造和找到这么宽的桥呢？
有一首歌里唱到“我在枯草中寻找，光明啊黑暗，哪一个才是我没走过的？”很明显，寻找的过程就是探索未知；探索曾经的害怕与恐惧。这也许是多年来勤奋的人多而成功者少的原因之一！
的确，在我们的平凡世界里，没有生而大智的人，亦没有生而大愚的人。区别在于人们对世界的不同理解——自然，思维方式也有差异。可见，那些注定要失败的人并不知道前方道路的美丽，只知道道路充满了黑暗；注定要成功，他会看到更多，更远！
他看到了富裕中的流浪之路，看到了人性的隐匿与善良，看到了海浪背后的美丽风景。因此，如果你懂得如何改变，世界上就不会有注定的失败，也不会有永恒的成功；就算再遥远的时候也终会到来！
寻找，寻找！寻找光明的方向，寻找通向辉煌彼岸的桥梁。这，又有多少人能做到？
就像在这坎坷的人生道路上，我们看不到大浪过后的彩虹，但我们必须对未来充满美好的憧憬；我们可以在偶尔时失落，但一定要相信雨过之后的天空何等晴朗！不要让仇恨的乌云遮住你原本明亮的心；这样，你才有资格与命运签下一笔赌注——用我梦想的力量看到这片烽火失传，点亮——我曾经失去的距离。
我问过自己很多次：性格的双重形象中，哪一个才是真正的你？
哪一种自然是最真实的，才有价值！
也许我们并不完美，但我们也许要懂得开拓进取！就像从前一样，就算我弃不了这灯火阑珊，但我还有挥剑斩尽竭泽的勇气！也或者是，就算我曾相信命，但我也从不相信命运的戏言；因为至少，我还知道要去寻找；找到真正的自己，找到下一座桥，找到下一片蓝天！
看啊——这汹涌浪潮的彼岸——百花正艳。
【初三·卫蔓莹】
初三:卫蔓莹
浪潮的观后感 篇3
纳粹主义的核心内容是排斥，而浪潮这个只有几天生命力的组织，也充分表明了它的排斥。当文格尔鼓励他的学生们努力学习，以便楼下的无政府主义者能吃到天花板上的灰烬时，排斥就开始了。
关于排外的经典一幕是，卡罗的弟弟和伙伴守住学校门口，有谁打不出浪潮的手势，他们就不让谁进学校。看到这一幕时，卡罗觉得，浪潮失控了。
文格尔先生创造了波浪，但它们并不总是在他的控制之下。当他用口号“行动铸造力量”鼓动学生们为浪潮这个班集体做些什么时，他们将浪潮的影响力扩展到整个城市。一个晚上，他们将浪潮的标志涂在城市的每一角落，而“软脚虾”蒂姆更是做了非同寻常的事——他在一栋高楼上涂上了一个大大的浪潮标志。
通过这一标志性的方式，浪潮“占据”了整个城市。垫。丽莎是卡罗尔的好朋友。她一直羡慕卡罗尔的美貌和她优秀的男朋友，而且她从来没有恋爱过。
但她是好人，她不能直接表达对卡罗的羡慕，也不能表达对卡罗的怨气——好人们都有的那种怨气——“我这么在乎你，你什么时候在乎过我。” 但是，借助“为了浪潮”的名义，她可以攻击卡罗了。丽莎对卡罗的攻击激起了马科更深的怨恨。
他对利莎说，为什么我要和她一起去西班牙？也许她会找个新男友甩了我。最初，这只是一个小冲突。马科想亲热一下，但卡罗尔不感兴趣。但小冲突仍在继续，导致了一系列新的冲突。既然那时你没有尊重我的意志，那么那时你的意志我也一样不会尊重。
西班牙，为什么要去西班牙呢？你不听我的，我为什么要听你？！想想这场冲突的延续，或者说意志斗争的延续，在你的生活中是如何常见的，以及它如何逐渐熄灭你亲密关系的火焰。
小标题：因为种种原因，对很多人而言，为一个细腻的感情事件负细腻的责任，体会到其中模糊、温暖而柔弱的情感体验，这真的很不容易。相比之下，我们宁愿找一些粗糙的、但看起来很有说服力的理由——其实是借口，好让别人服从自己，好让自己相信，自己那些意志是正确的。
因为彩排，卡罗和利莎发生了冲突。利萨不谈排练的事，而说“你发火是因为浪潮没有按照你的指挥发展”。一切都是因为浪潮，浪潮就像是一个黑洞，把一切差异吸进去抹平，最后只归结为两点——你是“为了浪潮”还是为了你自己？
这样吵架会容易得多，但当我们这样说话的时候，我们的心会变得越来越粗糙，离事情越来越远。国内导演极少能达到《浪潮》这种水准，或许最关键的原因就是，我们说粗糙话的历史，实在太久远了。通过一次又一次共同谴责卡罗，利萨和马尔科越走越近，在一个聚会上，利萨对马尔科有了暧昧，这种暧昧，如果什么前提都没有，就意味着背叛，而一旦加上“为了浪潮”的前提，就显得义正词严多了，至于其中那些难以言说的模糊的感受，就可以不必理会了。
所以一直都是好人的利莎也可以吻马可。但细腻的情感终究还是最强大的力量之一。当马科发现他即将失去卡罗时，他醒了过来，去找文格尔先生，要求他停止波浪运动。
文格尔先生也有失去妻子的危险，所以马科的愿望终于实现了，持续了一个星期的潮汐运动终于结束了，但以蒂姆自杀为代价，蒂姆把潮汐视为一切。蒂姆什么都没有，所以放不下浪潮。假若文格尔先生没有太太，而马尔科也没有卡罗，那么他们会不会和蒂姆一样放不下浪潮呢？
历史的回答是“yes”，将纳粹推行到底的希特勒，以及类似希特勒这样的人，他们的感情世界，的确是空白的。尽管希特勒有爱娃，但据说他从来没和爱娃**，爱娃对他而言只是一个木偶而已。 文格尔先生问马尔科：
你打了卡罗？为什么？ 马尔科回答：
我也不知道，这一段时间，我变了一个人。我爱卡罗，但我还是打了她。在我看来，马尔科之所以变了一个人，是因为他太多使用“为了浪潮”的借口，而远离了自己。
事实上，任何人随意使用这些伟大的名字，都意味着他将远离自己。宣布结束浪潮运动前，文格尔先生还装成元首的样子，发表了一番激动人心的演讲，使用了很多伟大的名义，譬如德国不能做全球化的输家、我们打击恐怖主义、恐怖活动的源头是不公正、富人可耻等，这都是一些常见的伟大名义，也即借口。 在生活中，更常使用的伟大名义也有很多。
例如“为了孩子”，大人吵架时，不去理会彼此的细腻感受，而宣称“为了孩子”； 例如金钱，两口子吵架可能会说，一切都是因为金钱；例如才华，一个人会认为，我这么有才华，别人不接纳我，那一定是对方的问题； …… 如果想彻底远离政治上和生活上的纳粹主义，我们必须远离“为了××”这种粗糙的话语，而要回到每一起事件发生时的细腻感受。这样做时，我们就与自己内心取得了联系，这是我们立在这个世界上的根本。
我们都想影响别人乃至世界，但假若不借助一个什么东西，我们自己甚至都没有制造影响的勇气。例如蒂姆，假若不是“为了浪潮”，他断没有勇气爬到那栋高楼上涂上超大号的浪潮标志。
蒂姆还喜欢枪，他随身携带着一把手枪。然而，假若没有“为了浪潮”这个说法，他喜欢枪和持有枪，就仅仅意味着他是一个危险的问题少年。但假若蒂姆是“为了浪潮”而喜欢枪和持有枪呢？
这意味着完全不同。他将不再是一个被抛弃的人，而是一个英雄。他不仅属于浪潮，而且还是浪潮的标志性人物，浪潮的拯救者。如果进一步发展下去，事情就不会反过来不可能了——潮流将属于他。
小标题：
以色列哲学家马丁·布伯认为，只要我们把他人视为实现目标的工具和对象，那么无论目标看起来多么美好，危险都会出现。
蒂姆的行为可以让我们嗅到这种危险。导演着意刻画蒂姆的夸张行为，正是为了让观众可以看到这种危险。
不过，如果导演只能用这种戏剧性的情节安排，那这部电影充其量就是一部二级片。真正让这部电影跻身一流电影行列的是导演对一些看似不起眼的生活细节的描绘。
在浪潮实验的第一天晚上，文格尔非常兴奋。他看了看家里电脑上的资料，想为第二天的课程做准备。同为老师的文格尔太太回到家，一如既往地喊“宝贝”，但“宝贝” 没像以往那样给出热情回应。她有一些纳罕，当她走进房间看到丈夫在看电脑时，她说琪琪和亚历山大是老师，他们的关系越来越紧张，她希望我们不要像他们那样。
这句不起眼的话中，隐藏着危险。起初，文格尔太太有点不高兴，因为她丈夫没有像以前那样给予热情的回应。她真正关心的是这件事，但她没有说，而是说她担心别人的事。
文格尔先生仍在处理她自己的事情。她走过去，看到文格尔先生正在学习青少年心理学和**，她已经知道她丈夫在做什么了。这时，她**丈夫说，别研究那些**了，我也有**可以给你研究。接着，她将电脑里的**服调了出来。
她成功地调情，这使文格尔先生放下了工作。
这是两人意志的一个小小的较量。文格尔先生此时的意愿是想把第二天的课程做得更好，他需要做好准备。文格尔太太此时的意志是，她希望先生能像以前那样用热情的方式回应她。
当然，她成功了。但当文格尔先生抱着太太走向卧室时，他心中想的到底是**还是他激动人心的课程？
马尔科和卡罗有类似的故事发生，只是，那个想挑动性欲的人失败了。
卡罗的民主而开放父母当着卡罗和马尔科的面调情，热情地抚摸彼此，男人对女人说：“我们也来一个活动周。” 一个人自己的事要是值得管，他通常都会去管自己的事。
如果自己的事不值得管，他就会丢下自己那些没意义的事，转而去管别人家的事。 ——美国哲学家埃里克霍弗为什么普通德国人，如农民、银行雇员、教师和医生都宣称，他们并不知道**犹太人的惨剧？ 1967年4月，在美国加利福尼亚州的库柏莱中学的一节历史课上，一个学生问了历史老师罗恩琼斯这样一个问题。
为了回答这个问题，琼斯大胆地做了一个实验——在他的班上打造一个微型纳粹社会。这个微型社会从星期一开始到星期五结束，效果惊人。先是有各种各样问题的学生们变得更像是好学生，接着这个运动浪潮席卷整个学校，从最初的30多名学生迅速发展到200多人，很多学生逃掉本来的课，而来上琼斯的课。
并且，这个仅诞生了几天的组织有非凡的凝聚力。一个叫尼尔的学生给最好的朋友讲了“第三浪”的笑话，第二天，琼斯老师就当着全班人的面复述了这个笑话。显然，最好的朋友出卖了他。
持续多年的友谊在这个新生的运动前是如此不堪一击，而这种出卖朋友的事已比比皆是，这令琼斯感到害怕。星期五，琼斯在学校大礼堂召开大会，给200多名“第三浪”的成员和支持者播放了纳粹德国的一个录像带，让大家明白，他们其实正在做同样的事。琼斯老师以这种方式回答了那个学生的问题，他说：
“和德国人一样，你们也很难承认，竟然做得如此过分，你们不会愿意承认被人操纵，你们不会愿意承认，参与了这场闹剧。” 琼斯老师发起的这个社会实验也震惊了美国乃至世界，这个实验显示，纳粹并非只是希特勒的事，也并非只是德国的事，实际上，它和我们大多数人有着某种必然的联系，我们都有可能成为纳粹，而且心甘情愿。小标题：
2008年，德国年轻的导演丹尼斯甘赛尔将这场实验搬上了银幕，推出了电影《浪潮》。除了将地点从美国换成德国外，基本保持了事件的真实性，当然也添加了一些夸张的戏剧色彩。影片一开始，着力描绘了乏味的现实生活，每个地方都充斥着随心所欲的个人主义，做什么事情都既艰难又虚无，令人厌倦。
譬如，在进行话剧排练时，男主角“与时俱进地改进了歌词”，给本来挺正儿八经的故事添加了《新龙门客栈》的台词，女主角卡罗愤怒地说，她讨厌这些调调，大家不欢而散。譬如，在一场水球练习赛中，马尔科想展现个人英雄主义，而不愿意把球传给锡南，结果失去了进攻良机。譬如，在一个酒吧里，一个少年诉说：
“当今的人想叛逆，却找不到叛逆的方向……人人脑子里想的都是自己，我们这一代人缺少的，是一个可以将我们团结在一起的目标。”另一个少年则说，你知道google上搜索量最多的是谁？帕丽斯希尔顿！
生命有什么意义，如果只是这样过下去？正是在这种背景下，当地的高中开始一个“活动周”，而赖讷文格尔老师得到了一个新的教学任务——向学生们教授关于**政治的课。这是一个偶发事件，本来赖讷准备教授的是无政府主义，但维兰德老师捷足先登，赖讷被迫去教他并不想教的课。
来上课的学生们也好不到那里去，他们来上**政治的课，并不是因为想上这个课，而是因为这个课好拿学分。为了让学生们活跃一些，赖讷不得不屡次对学生们说“拜托，这是你们的选择”，以求学生们能积极回答一些问题，讲一下他们对**政治的看法。赖讷的逼问令一些学生表达了反感，他们不想谈**政治，更不想谈自己祖先所创造的第三帝国。
一个学生说：“这种事反正不会再发生了。”另一个学生则说：
“又不是我们做的，为什么非得没完没了地背着负罪感” 他们是在说，什么**政治，什么纳粹帝国，这都是过去，不会再在德国发生了，所以跟我们没关系，最多只是一个知识上的探讨罢了。听到学生们这么说，赖讷更较真了，他问到：“你们认为****在德国不可能重演，对不对？
” 看到学生们纷纷点头，赖讷的神情变得更为郑重，他做了一个决定，随即宣布课间休息。小标题：重新开始上课后，学生们发现，他们的座位被调整了，以前随心所欲的、混乱的教室变得整整齐齐。
在一个清楚的秩序下，赖讷老师开始了他的实验——让学生们实际体验纳粹主义。他先问学生们，****的特征是什么，然后在班级中实现这一特征。有意思的是，实现任何一个特征时，他使用的都是选举的方式。
选举是民主标志，而希特勒正是通过选举上台的。**政治的最明显特征是一个大权在握的领袖，谁该是这个班的领袖？大家选择了赖讷老师。
既然是领袖了，就不能再直呼其名，所以赖讷要求学生们以后称呼他“文格尔先生”。纪律也是**政治的特征之一，赖讷也要求学生们遵守纪律，譬如端正坐姿、提问时起立…… 团结也是一个重要特征，文格尔先生说，必须打造班集体的凝聚力，他正是出于这个考虑重新安排了座位，打破他们固有的小团体，差生和优秀生坐在一起相互帮助，甚至考试时也不例外，班集体的荣誉胜于一切。铸造团结的一个好办法是树立一个敌人，文格尔先生让学生们起立，一齐踏步走。
为了调动学生们的情绪，文格尔说，维兰德的无政府课就在我们楼下，“让我们的敌人吃天花板的灰去吧！”学生们大笑，踏得更整齐更用力。看起来，这是一个很好笑的细节，但这个细节中的逻辑——用敌对的方法将一个群体与另一个群体区别开来——其实就是纳粹的逻辑，进一步发展下去，扩展到整个种族的层面，这就是种族主义。
赖讷让学生们积极思考，一个集体如何区别于另一个集体。学生们想到了很多方面。得有一个醒目的名称。
通过选举，马尔科提出的“浪潮”得到最多票，成了这个集体的名称。 要有一套**。最后选定了白衬衫和牛仔裤。
要有一套醒目的口号。这个是赖讷想好的，共三句：团结铸造力量！
纪律铸造力量！行动铸造力量！要有属于自己的标志。
一个学生创造的标志被通过了，就是一个浪花。 要有一个特别的手势。小胖子邦贝发明了一个手势，也像是一个浪花。
通过这样一个又一个的努力，浪潮班成为一个具有非凡凝聚力的集体，并在学生们心中掀起巨浪，他们身上原来那种懒惰的、一盘散沙的、随心所欲的、令人厌倦的个人主义消失了，很快被积极进取的团队精神所取代。小标题：最能体会到浪潮好处的是“软脚虾”蒂姆，他性情软弱，没有朋友，总被人欺负，常用送**等讨好的方式与别人亲近。
但浪潮改变了这种局面，当两个小混混向他索要**时，浪潮班的两个男生过来救了他，还留了电话给他。比起这种现实的好处来，更重要的好处是，他找到了归属感。在他家中，父亲冷酷而母亲冷漠，他对这个家也没有归属感。
至于以前的班级，他也一样没有归属感。但现在，他是浪潮这个卓越集体的一员！找到对浪潮的归属感后，蒂姆爱上了白衬衫和牛仔裤，而将以前的耐克、阿迪达斯等名牌服装付之一炬。
马尔科也找到了归属感。他是好学生，有漂亮女友卡罗，是水球队成员，在同学中也有威望。但他没有家，是寄养在卡罗家。
虽然卡罗的父母很关爱他，将他视为家庭一分子而接纳他，但他仍缺乏归属感。现在，他有了浪潮。浪潮对他意义非凡，毕竟浪潮这个名字都是他马
同处于这样一个场景，卡罗和马尔科有了不同的感觉。没有父母的马尔科觉得，这对父母太恩爱了，他喜欢他们这样，而他的性欲也被挑起。但卡罗她知道父母并不像表现得这么恩爱，她看到父母当着自己的面做表面文章而感到反感。
等回到他们的卧室后，马尔科对卡罗说，我们也活动活动。但卡罗说，我没有兴趣，我们计划一下去西班牙巴塞罗那市的事情吧。
此时，卡罗的意志是，我们计划一下去巴塞罗那的事情，而马尔科的意志是**。卡罗没顺从马尔科的意志，马尔科也不想顺从卡罗的意志，他说，我要去训练，甩门离去了。
这种冲突，在我们每一个人的生活中都比比皆是。谁都有自己的意志，而谁都想别人顺从自己的意志，并且就算自己想顺从对方的意志，也未必能知道对方的意志是什么……所以，冲突会不断产生。怎么处理这些琐细的冲突，是决定一个亲密关系是否幸福的关键。
小标题：
那么，该怎么处理这种琐细的冲突呢？至少一个原则是，就事论事。假设在事情a上发生了冲突，就谈事情a好了。
但是，我们最常用的办法恰恰就是，假设在事情a上发生了冲突，我去谈事情b，或者，在事情b发生时，我借事情b去谈事情a。 一个人自己的事要是值得管，他通常都会去管自己的事。如果自己的事不值得管，他就会丢下自己那些没意义的事，转而去管别人家的事。
——美国哲学家埃里克霍弗为什么普通德国人，如农民、银行雇员、教师和医生都宣称，他们并不知道**犹太人的惨剧？ 1967年4月，在美国加利福尼亚州的库柏莱中学的一节历史课上，一个学生问了历史老师罗恩琼斯这样一个问题。为了回答这个问题，琼斯大胆地做了一个实验——在他的班上打造一个微型纳粹社会。
这个微型社会从星期一开始到星期五结束，效果惊人。先是有各种各样问题的学生们变得更像是好学生，接着这个运动浪潮席卷整个学校，从最初的30多名学生迅速发展到200多人，很多学生逃掉本来的课，而来上琼斯的课。并且，这个仅诞生了几天的组织有非凡的凝聚力。
一个叫尼尔的学生给最好的朋友讲了“第三浪”的笑话，第二天，琼斯老师就当着全班人的面复述了这个笑话。显然，最好的朋友出卖了他。持续多年的友谊在这个新生的运动前是如此不堪一击，而这种出卖朋友的事已比比皆是，这令琼斯感到害怕。
星期五，琼斯在学校大礼堂召开大会，给200多名“第三浪”的成员和支持者播放了纳粹德国的一个录像带，让大家明白，他们其实正在做同样的事。琼斯老师以这种方式回答了那个学生的问题，他说：“和德国人一样，你们也很难承认，竟然做得如此过分，你们不会愿意承认被人操纵，你们不会愿意承认，参与了这场闹剧。
” 琼斯老师发起的这个社会实验也震惊了美国乃至世界，这个实验显示，纳粹并非只是希特勒的事，也并非只是德国的事，实际上，它和我们大多数人有着某种必然的联系，我们都有可能成为纳粹，而且心甘情愿。小标题： 2008年，德国年轻的导演丹尼斯甘赛尔将这场实验搬上了银幕，推出了电影《浪潮》。
除了将地点从美国换成德国外，基本保持了事件的真实性，当然也添加了一些夸张的戏剧色彩。影片一开始，着力描绘了乏味的现实生活，每个地方都充斥着随心所欲的个人主义，做什么事情都既艰难又虚无，令人厌倦。譬如，在进行话剧排练时，男主角“与时俱进地改进了歌词”，给本来挺正儿八经的故事添加了《新龙门客栈》的台词，女主角卡罗愤怒地说，她讨厌这些调调，大家不欢而散。
譬如，在一场水球练习赛中，马尔科想展现个人英雄主义，而不愿意把球传给锡南，结果失去了进攻良机。譬如，在一个酒吧里，一个少年诉说：“当今的人想叛逆，却找不到叛逆的方向……人人脑子里想的都是自己，我们这一代人缺少的，是一个可以将我们团结在一起的目标。
”另一个少年则说，你知道google上搜索量最多的是谁？帕丽斯希尔顿！生命有什么意义，如果只是这样过下去？
正是在这种背景下，当地的高中开始一个“活动周”，而赖讷文格尔老师得到了一个新的教学任务——向学生们教授关于**政治的课。这是一个偶发事件，本来赖讷准备教授的是无政府主义，但维兰德老师捷足先登，赖讷被迫去教他并不想教的课。来上课的学生们也好不到那里去，他们来上**政治的课，并不是因为想上这个课，而是因为这个课好拿学分。
为了让学生们活跃一些，赖讷不得不屡次对学生们说“拜托，这是你们的选择”，以求学生们能积极回答一些问题，讲一下他们对**政治的看法。赖讷的逼问令一些学生表达了反感，他们不想谈**政治，更不想谈自己祖先所创造的第三帝国。一个学生说：
“这种事反正不会再发生了。”另一个学生则说：“又不是我们做的，为什么非得没完没了地背着负罪感” 他们是在说，什么**政治，什么纳粹帝国，这都是过去，不会再在德国发生了，所以跟我们没关系，最多只是一个知识上的探讨罢了。
听到学生们这么说，赖讷更较真了，他问到：“你们认为****在德国不可能重演，对不对？” 看到学生们纷纷点头，赖讷的神情变得更为郑重，他做了一个决定，随即宣布课间休息。
小标题：重新开始上课后，学生们发现，他们的座位被调整了，以前随心所欲的、混乱的教室变得整整齐齐。在一个清楚的秩序下，赖讷老师开始了他的实验——让学生们实际体验纳粹主义。
他先问学生们，****的特征是什么，然后在班级中实现这一特征。有意思的是，实现任何一个特征时，他使用的都是选举的方式。选举是民主标志，而希特勒正是通过选举上台的。
**政治的最明显特征是一个大权在握的领袖，谁该是这个班的领袖？大家选择了赖讷老师。既然是领袖了，就不能再直呼其名，所以赖讷要求学生们以后称呼他“文格尔先生”。
纪律也是**政治的特征之一，赖讷也要求学生们遵守纪律，譬如端正坐姿、提问时起立…… 团结也是一个重要特征，文格尔先生说，必须打造班集体的凝聚力，他正是出于这个考虑重新安排了座位，打破他们固有的小团体，差生和优秀生坐在一起相互帮助，甚至考试时也不例外，班集体的荣誉胜于一切。铸造团结的一个好办法是树立一个敌人，文格尔先生让学生们起立，一齐踏步走。为了调动学生们的情绪，文格尔说，维兰德的无政府课就在我们楼下，“让我们的敌人吃天花板的灰去吧！
”学生们大笑，踏得更整齐更用力。看起来，这是一个很好笑的细节，但这个细节中的逻辑——用敌对的方法将一个群体与另一个群体区别开来——其实就是纳粹的逻辑，进一步发展下去，扩展到整个种族的层面，这就是种族主义。赖讷让学生们积极思考，一个集体如何区别于另一个集体。
学生们想到了很多方面。得有一个醒目的名称。通过选举，马尔科提出的“浪潮”得到最多票，成了这个集体的名称。
要有一套**。最后选定了白衬衫和牛仔裤。要有一套醒目的口号。
这个是赖讷想好的，共三句：团结铸造力量！纪律铸造力量！
行动铸造力量！要有属于自己的标志。一个学生创造的标志被通过了，就是一个浪花。
要有一个特别的手势。小胖子邦贝发明了一个手势，也像是一个浪花。通过这样一个又一个的努力，浪潮班成为一个具有非凡凝聚力的集体，并在学生们心中掀起巨浪，他们身上原来那种懒惰的、一盘散沙的、随心所欲的、令人厌倦的个人主义消失了，很快被积极进取的团队精神所取代。
小标题：最能体会到浪潮好处的是“软脚虾”蒂姆，他性情软弱，没有朋友，总被人欺负，常用送**等讨好的方式与别人亲近。但浪潮改变了这种局面，当两个小混混向他索要**时，浪潮班的两个男生过来救了他，还留了电话给他。
比起这种现实的好处来，更重要的好处是，他找到了归属感。在他家中，父亲冷酷而母亲冷漠，他对这个家也没有归属感。至于以前的班级，他也一样没有归属感。
但现在，他是浪潮这个卓越集体的一员！找到对浪潮的归属感后，蒂姆爱上了白衬衫和牛仔裤，而将以前的耐克、阿迪达斯等名牌服装付之一炬。马尔科也找到了归属感。
他是好学生，有漂亮女友卡罗，是水球队成员，在同学中也有威望。但他没有家，是寄养在卡罗家。虽然卡罗的父母很关爱他，将他视为家庭一分子而接纳他，但他仍缺乏归属感。
现在，他有了浪潮。浪潮对他意义非凡，毕竟浪潮这个名字都是他马
文格尔太太是这样做的，马尔科也是这样做的。文格尔太太借性感让丈夫顺从了自己的意志，实现了她的渴望——我叫你“宝贝”时你要亲密回应。马尔科没有这么聪明，他使用的b是极具杀伤力的。
作为实验班的“元首”，文格尔先生规定的**是白衬衫和牛仔裤。卡罗不想穿白衬衫，第二天穿着红t恤去了学校。去学校的路上，马尔科说，你之所以不穿白衬衫，是因为你正是文格尔先生所说的那种人物——自私。
也许，他最想说的是，我想和你**时，你拒绝了我，你真自私。但是，他当时不能理直气壮地这样说，因为他的要求缺乏正确、伟大的含义，假若那时直接说卡罗自私，那势必意味着他一样自私，为什么非得要卡罗顺从他的意志，而他就不能顺从卡罗的意志呢？所以，当时他只能找一个不那么伟大的借口b——我要去训练 ——而表达了他在事情a上的不满。
但现在，有了浪潮，那就不一样了。浪潮不只是我和你的，浪潮是我们几十个人的，你可以不考虑我的感受，不为我的意志做牺牲，你总可以为这个集体牺牲吧？你做不到，所以你看，卡罗，你是多么自私啊！
通过“为了浪潮”这个要正确、伟大很多的名义，马尔科终于可以理直气壮地指责卡罗，而且这种指责看起来是那么正确。
我这样分析，或许看起来未免是太琐碎了，太小肚鸡肠了，但可以看到，这正是导演的功力所在，他几乎没有浪费任何一个细节，每一个细节都是与其他细节串连在一起的，每一个后面的细节都有前面的细节做铺垫。垫。丽莎是卡罗尔的好朋友。她一直羡慕卡罗尔的美貌和她优秀的男朋友，而且她从来没有恋爱过。
但她是好人，她不能直接表达对卡罗的羡慕，也不能表达对卡罗的怨气——好人们都有的那种怨气——“我这么在乎你，你什么时候在乎过我。” 但是，借助“为了浪潮”的名义，她可以攻击卡罗了。丽莎对卡罗的攻击激起了马科更深的怨恨。
他对利莎说，为什么我要和她一起去西班牙？也许她会找个新男友甩了我。最初，这只是一个小冲突。马科想亲热一下，但卡罗尔不感兴趣。但小冲突仍在继续，导致了一系列新的冲突。既然那时你没有尊重我的意志，那么那时你的意志我也一样不会尊重。
西班牙，为什么要去西班牙呢？你不听我的，我为什么要听你？！想想这场冲突的延续，或者说意志斗争的延续，在你的生活中是如何常见的，以及它如何逐渐熄灭你亲密关系的火焰。
小标题：因为种种原因，对很多人而言，为一个细腻的感情事件负细腻的责任，体会到其中模糊、温暖而柔弱的情感体验，这真的很不容易。相比之下，我们宁愿找一些粗糙的、但看起来很有说服力的理由——其实是借口，好让别人服从自己，好让自己相信，自己那些意志是正确的。
因为彩排，卡罗和利莎发生了冲突。利萨不谈排练的事，而说“你发火是因为浪潮没有按照你的指挥发展”。一切都是因为浪潮，浪潮就像是一个黑洞，把一切差异吸进去抹平，最后只归结为两点——你是“为了浪潮”还是为了你自己？
这样吵架会容易得多，但当我们这样说话的时候，我们的心会变得越来越粗糙，离事情越来越远。国内导演极少能达到《浪潮》这种水准，或许最关键的原因就是，我们说粗糙话的历史，实在太久远了。通过一次又一次共同谴责卡罗，利萨和马尔科越走越近，在一个聚会上，利萨对马尔科有了暧昧，这种暧昧，如果什么前提都没有，就意味着背叛，而一旦加上“为了浪潮”的前提，就显得义正词严多了，至于其中那些难以言说的模糊的感受，就可以不必理会了。
所以一直都是好人的利莎也可以吻马可。但细腻的情感终究还是最强大的力量之一。当马科发现他即将失去卡罗时，他醒了过来，去找文格尔先生，要求他停止波浪运动。
文格尔先生也有失去妻子的危险，所以马科的愿望终于实现了，持续了一个星期的潮汐运动终于结束了，但以蒂姆自杀为代价，蒂姆把潮汐视为一切。蒂姆什么都没有，所以放不下浪潮。假若文格尔先生没有太太，而马尔科也没有卡罗，那么他们会不会和蒂姆一样放不下浪潮呢？
历史的回答是“yes”，将纳粹推行到底的希特勒，以及类似希特勒这样的人，他们的感情世界，的确是空白的。尽管希特勒有爱娃，但据说他从来没和爱娃**，爱娃对他而言只是一个木偶而已。 文格尔先生问马尔科：
你打了卡罗？为什么？ 马尔科回答：
我也不知道，这一段时间，我变了一个人。我爱卡罗，但我还是打了她。在我看来，马尔科之所以变了一个人，是因为他太多使用“为了浪潮”的借口，而远离了自己。
事实上，任何人随意使用这些伟大的名字，都意味着他将远离自己。宣布结束浪潮运动前，文格尔先生还装成元首的样子，发表了一番激动人心的演讲，使用了很多伟大的名义，譬如德国不能做全球化的输家、我们打击恐怖主义、恐怖活动的源头是不公正、富人可耻等，这都是一些常见的伟大名义，也即借口。 在生活中，更常使用的伟大名义也有很多。
例如“为了孩子”，大人吵架时，不去理会彼此的细腻感受，而宣称“为了孩子”； 例如金钱，两口子吵架可能会说，一切都是因为金钱；例如才华，一个人会认为，我这么有才华，别人不接纳我，那一定是对方的问题； …… 如果想彻底远离政治上和生活上的纳粹主义，我们必须远离“为了××”这种粗糙的话语，而要回到每一起事件发生时的细腻感受。这样做时，我们就与自己内心取得了联系，这是我们立在这个世界上的根本。
丽莎是卡罗尔的好朋友。她一直羡慕卡罗尔的美貌和她优秀的男朋友，而且她从来没有恋爱过。但她是好人，她不能直接表达对卡罗的羡慕，也不能表达对卡罗的怨气——好人们都有的那种怨气——“我这么在乎你，你什么时候在乎过我。”
但是，借助“为了浪潮”的名义，她可以攻击卡罗了。丽莎对卡罗的攻击激起了马科更深的怨恨。他对利莎说，为什么我要和她一起去西班牙？也许她会找个新男友甩了我。
浪潮的观后感 篇4
如果一个人的事业值得管理，他通常会管理自己的事业。如果自己的事不值得管，他就会丢下自己那些没意义的事，转而去管别人家的事。
——美国哲学家埃里克霍弗
垫。丽莎是卡罗尔的好朋友。她一直羡慕卡罗尔的美貌和她优秀的男朋友，而且她从来没有恋爱过。但她是好人，她不能直接表达对卡罗的羡慕，也不能表达对卡罗的怨气——好人们都有的那种怨气——“我这么在乎你，你什么时候在乎过我。
” 但是，借助“为了浪潮”的名义，她可以攻击卡罗了。丽莎对卡罗的攻击激起了马科更深的怨恨。他对利莎说，为什么我要和她一起去西班牙？也许她会找个新男友甩了我。
最初，这只是一个小冲突。马科想亲热一下，但卡罗尔不感兴趣。但小冲突仍在继续，导致了一系列新的冲突。既然那时你没有尊重我的意志，那么那时你的意志我也一样不会尊重。西班牙，为什么要去西班牙呢？
你不听我的，我为什么要听你？！想想这场冲突的延续，或者说意志斗争的延续，在你的生活中是如何常见的，以及它如何逐渐熄灭你亲密关系的火焰。 小标题：
因为种种原因，对很多人而言，为一个细腻的感情事件负细腻的责任，体会到其中模糊、温暖而柔弱的情感体验，这真的很不容易。相比之下，我们宁愿找一些粗糙的、但看起来很有说服力的理由——其实是借口，好让别人服从自己，好让自己相信，自己那些意志是正确的。因为彩排，卡罗和利莎发生了冲突。
利萨不谈排练的事，而说“你发火是因为浪潮没有按照你的指挥发展”。一切都是因为浪潮，浪潮就像是一个黑洞，把一切差异吸进去抹平，最后只归结为两点——你是“为了浪潮”还是为了你自己？这样吵架会容易得多，但当我们这样说话的时候，我们的心会变得越来越粗糙，离事情越来越远。
国内导演极少能达到《浪潮》这种水准，或许最关键的原因就是，我们说粗糙话的历史，实在太久远了。通过一次又一次共同谴责卡罗，利萨和马尔科越走越近，在一个聚会上，利萨对马尔科有了暧昧，这种暧昧，如果什么前提都没有，就意味着背叛，而一旦加上“为了浪潮”的前提，就显得义正词严多了，至于其中那些难以言说的模糊的感受，就可以不必理会了。所以一直都是好人的利莎也可以吻马可。
但细腻的情感终究还是最强大的力量之一。当马科发现他即将失去卡罗时，他醒了过来，去找文格尔先生，要求他停止波浪运动。文格尔先生也有失去妻子的危险，所以马科的愿望终于实现了，持续了一个星期的潮汐运动终于结束了，但以蒂姆自杀为代价，蒂姆把潮汐视为一切。
蒂姆什么都没有，所以放不下浪潮。假若文格尔先生没有太太，而马尔科也没有卡罗，那么他们会不会和蒂姆一样放不下浪潮呢？历史的回答是“yes”，将纳粹推行到底的希特勒，以及类似希特勒这样的人，他们的感情世界，的确是空白的。
尽管希特勒有爱娃，但据说他从来没和爱娃**，爱娃对他而言只是一个木偶而已。文格尔先生问马尔科：你打了卡罗？
为什么？马尔科回答说：我不知道。在这段时间里，我改变了一个人。
我爱卡罗，但我还是打了她。在我看来，马尔科之所以变了一个人，是因为他太多使用“为了浪潮”的借口，而远离了自己。事实上，任何人随意使用这些伟大的名字，都意味着他将远离自己。
宣布结束浪潮运动前，文格尔先生还装成元首的样子，发表了一番激动人心的演讲，使用了很多伟大的名义，譬如德国不能做全球化的输家、我们打击恐怖主义、恐怖活动的源头是不公正、富人可耻等，这都是一些常见的伟大名义，也即借口。在生活中，更常使用的伟大名义也有很多。 例如“为了孩子”，大人吵架时，不去理会彼此的细腻感受，而宣称“为了孩子”；例如金钱，两口子吵架可能会说，一切都是因为金钱； 例如才华，一个人会认为，我这么有才华，别人不接纳我，那一定是对方的问题； …… 如果想彻底远离政治上和生活上的纳粹主义，我们必须远离“为了××”这种粗糙的话语，而要回到每一起事件发生时的细腻感受。
这样做时，我们就与自己内心取得了联系，这是我们立在这个世界上的根本。
为什么普通德国人，如农民、银行职员、教师和医生，声称他们不知道**犹太人的悲剧？
1967年4月，在美国加利福尼亚州的库柏莱中学的一节历史课上，一个学生问了历史老师罗恩琼斯这样一个问题。
为了回答这个问题，琼斯做了一个大胆的实验——在他的班级里建立一个微型纳粹社会。
这个微型社会从星期一开始到星期五结束，效果惊人。先是有各种各样问题的学生们变得更像是好学生，接着这个运动浪潮席卷整个学校，从最初的30多名学生迅速发展到200多人，很多学生逃掉本来的课，而来上琼斯的课。垫。
丽莎是卡罗尔的好朋友。她一直羡慕卡罗尔的美貌和她优秀的男朋友，而且她从来没有恋爱过。但她是好人，她不能直接表达对卡罗的羡慕，也不能表达对卡罗的怨气——好人们都有的那种怨气——“我这么在乎你，你什么时候在乎过我。” 但是，借助“为了浪潮”的名义，她可以攻击卡罗了。
丽莎对卡罗的攻击激起了马科更深的怨恨。他对利莎说，为什么我要和她一起去西班牙？也许她会找个新男友甩了我。最初，这只是一个小冲突。马科想亲热一下，但卡罗尔不感兴趣。但小冲突仍在继续，导致了一系列新的冲突。
既然那时你没有尊重我的意志，那么那时你的意志我也一样不会尊重。西班牙，为什么要去西班牙呢？你不听我的，我为什么要听你？！
想想这场冲突的延续，或者说意志斗争的延续，在你的生活中是如何常见的，以及它如何逐渐熄灭你亲密关系的火焰。 小标题：因为种种原因，对很多人而言，为一个细腻的感情事件负细腻的责任，体会到其中模糊、温暖而柔弱的情感体验，这真的很不容易。
相比之下，我们宁愿找一些粗糙的、但看起来很有说服力的理由——其实是借口，好让别人服从自己，好让自己相信，自己那些意志是正确的。因为彩排，卡罗和利莎发生了冲突。利萨不谈排练的事，而说“你发火是因为浪潮没有按照你的指挥发展”。
一切都是因为浪潮，浪潮就像是一个黑洞，把一切差异吸进去抹平，最后只归结为两点——你是“为了浪潮”还是为了你自己？这样吵架会容易得多，但当我们这样说话的时候，我们的心会变得越来越粗糙，离事情越来越远。国内导演极少能达到《浪潮》这种水准，或许最关键的原因就是，我们说粗糙话的历史，实在太久远了。
通过一次又一次共同谴责卡罗，利萨和马尔科越走越近，在一个聚会上，利萨对马尔科有了暧昧，这种暧昧，如果什么前提都没有，就意味着背叛，而一旦加上“为了浪潮”的前提，就显得义正词严多了，至于其中那些难以言说的模糊的感受，就可以不必理会了。所以一直都是好人的利莎也可以吻马可。但细腻的情感终究还是最强大的力量之一。
当马科发现他即将失去卡罗时，他醒了过来，去找文格尔先生，要求他停止波浪运动。文格尔先生也有失去妻子的危险，所以马科的愿望终于实现了，持续了一个星期的潮汐运动终于结束了，但以蒂姆自杀为代价，蒂姆把潮汐视为一切。蒂姆什么都没有，所以放不下浪潮。
假若文格尔先生没有太太，而马尔科也没有卡罗，那么他们会不会和蒂姆一样放不下浪潮呢？历史的回答是“yes”，将纳粹推行到底的希特勒，以及类似希特勒这样的人，他们的感情世界，的确是空白的。尽管希特勒有爱娃，但据说他从来没和爱娃**，爱娃对他而言只是一个木偶而已。
文格尔先生问马尔科：你打了卡罗？为什么？
马尔科回答说：我不知道。在这段时间里，我改变了一个人。我爱卡罗，但我还是打了她。
在我看来，马尔科之所以变了一个人，是因为他太多使用“为了浪潮”的借口，而远离了自己。事实上，任何人随意使用这些伟大的名字，都意味着他将远离自己。宣布结束浪潮运动前，文格尔先生还装成元首的样子，发表了一番激动人心的演讲，使用了很多伟大的名义，譬如德国不能做全球化的输家、我们打击恐怖主义、恐怖活动的源头是不公正、富人可耻等，这都是一些常见的伟大名义，也即借口。
在生活中，更常使用的伟大名义也有很多。 例如“为了孩子”，大人吵架时，不去理会彼此的细腻感受，而宣称“为了孩子”；例如金钱，两口子吵架可能会说，一切都是因为金钱； 例如才华，一个人会认为，我这么有才华，别人不接纳我，那一定是对方的问题； …… 如果想彻底远离政治上和生活上的纳粹主义，我们必须远离“为了××”这种粗糙的话语，而要回到每一起事件发生时的细腻感受。这样做时，我们就与自己内心取得了联系，这是我们立在这个世界上的根本。
并且，这个仅诞生了几天的组织有非凡的凝聚力。一个叫尼尔的学生给最好的朋友讲了“第三浪”的笑话，第二天，琼斯老师就当着全班人的面复述了这个笑话。显然，最好的朋友出卖了他。
持续多年的友谊在这个新生的运动前是如此不堪一击，而这种出卖朋友的事已比比皆是，这令琼斯感到害怕。
星期五，琼斯在学校大礼堂召开大会，给200多名“第三浪”的成员和支持者播放了纳粹德国的一个录像带，让大家明白，他们其实正在做同样的事。垫。丽莎是卡罗尔的好朋友。她一直羡慕卡罗尔的美貌和她优秀的男朋友，而且她从来没有恋爱过。
但她是好人，她不能直接表达对卡罗的羡慕，也不能表达对卡罗的怨气——好人们都有的那种怨气——“我这么在乎你，你什么时候在乎过我。” 但是，借助“为了浪潮”的名义，她可以攻击卡罗了。丽莎对卡罗的攻击激起了马科更深的怨恨。
他对利莎说，为什么我要和她一起去西班牙？也许她会找个新男友甩了我。最初，这只是一个小冲突。马科想亲热一下，但卡罗尔不感兴趣。但小冲突仍在继续，导致了一系列新的冲突。既然那时你没有尊重我的意志，那么那时你的意志我也一样不会尊重。
西班牙，为什么要去西班牙呢？你不听我的，我为什么要听你？！想想这场冲突的延续，或者说意志斗争的延续，在你的生活中是如何常见的，以及它如何逐渐熄灭你亲密关系的火焰。
小标题：因为种种原因，对很多人而言，为一个细腻的感情事件负细腻的责任，体会到其中模糊、温暖而柔弱的情感体验，这真的很不容易。相比之下，我们宁愿找一些粗糙的、但看起来很有说服力的理由——其实是借口，好让别人服从自己，好让自己相信，自己那些意志是正确的。
因为彩排，卡罗和利莎发生了冲突。利萨不谈排练的事，而说“你发火是因为浪潮没有按照你的指挥发展”。一切都是因为浪潮，浪潮就像是一个黑洞，把一切差异吸进去抹平，最后只归结为两点——你是“为了浪潮”还是为了你自己？
这样吵架会容易得多，但当我们这样说话的时候，我们的心会变得越来越粗糙，离事情越来越远。国内导演极少能达到《浪潮》这种水准，或许最关键的原因就是，我们说粗糙话的历史，实在太久远了。通过一次又一次共同谴责卡罗，利萨和马尔科越走越近，在一个聚会上，利萨对马尔科有了暧昧，这种暧昧，如果什么前提都没有，就意味着背叛，而一旦加上“为了浪潮”的前提，就显得义正词严多了，至于其中那些难以言说的模糊的感受，就可以不必理会了。
所以一直都是好人的利莎也可以吻马可。但细腻的情感终究还是最强大的力量之一。当马科发现他即将失去卡罗时，他醒了过来，去找文格尔先生，要求他停止波浪运动。
文格尔先生也有失去妻子的危险，所以马科的愿望终于实现了，持续了一个星期的潮汐运动终于结束了，但以蒂姆自杀为代价，蒂姆把潮汐视为一切。蒂姆什么都没有，所以放不下浪潮。假若文格尔先生没有太太，而马尔科也没有卡罗，那么他们会不会和蒂姆一样放不下浪潮呢？
历史的回答是“yes”，将纳粹推行到底的希特勒，以及类似希特勒这样的人，他们的感情世界，的确是空白的。尽管希特勒有爱娃，但据说他从来没和爱娃**，爱娃对他而言只是一个木偶而已。文格尔先生问马尔科：
你打了卡罗？为什么？ 马尔科回答：
我也不知道，这一段时间，我变了一个人。我爱卡罗，但我还是打了她。在我看来，马尔科之所以变了一个人，是因为他太多使用“为了浪潮”的借口，而远离了自己。
事实上，任何人随意使用这些伟大的名字，都意味着他将远离自己。宣布结束浪潮运动前，文格尔先生还装成元首的样子，发表了一番激动人心的演讲，使用了很多伟大的名义，譬如德国不能做全球化的输家、我们打击恐怖主义、恐怖活动的源头是不公正、富人可耻等，这都是一些常见的伟大名义，也即借口。在生活中，更常使用的伟大名义也有很多。
例如“为了孩子”，大人吵架时，不去理会彼此的细腻感受，而宣称“为了孩子”；例如金钱，两口子吵架可能会说，一切都是因为金钱； 例如才华，一个人会认为，我这么有才华，别人不接纳我，那一定是对方的问题； …… 如果想彻底远离政治上和生活上的纳粹主义，我们必须远离“为了××”这种粗糙的话语，而要回到每一起事件发生时的细腻感受。这样做时，我们就与自己内心取得了联系，这是我们立在这个世界上的根本。
琼斯老师以这种方式回答了那个学生的问题，他说：“和德国人一样，你们也很难承认，竟然做得如此过分，你们不会愿意承认被人操纵，你们不会愿意承认，参与了这场闹剧。”
琼斯老师发起的这个社会实验也震惊了美国乃至世界，这个实验显示，纳粹并非只是希特勒的事，也并非只是德国的事，实际上，它和我们大多数人有着某种必然的联系，我们都有可能成为纳粹，而且心甘情愿。
如果一个人的事业值得管理，他通常会管理自己的事业。如果自己的事不值得管，他就会丢下自己那些没意义的事，转而去管别人家的事。 ——美国哲学家埃里克霍弗为什么普通德国人，如农民、银行职员、教师和医生，声称他们不知道**犹太人的悲剧？
1967年4月，在美国加利福尼亚州的库柏莱中学的一节历史课上，一个学生问了历史老师罗恩琼斯这样一个问题。为了回答这个问题，琼斯做了一个大胆的实验——在他的班级里建立一个微型纳粹社会。这个微型社会从星期一开始到星期五结束，效果惊人。
先是有各种各样问题的学生们变得更像是好学生，接着这个运动浪潮席卷整个学校，从最初的30多名学生迅速发展到200多人，很多学生逃掉本来的课，而来上琼斯的课。并且，这个仅诞生了几天的组织有非凡的凝聚力。一个叫尼尔的学生给最好的朋友讲了“第三浪”的笑话，第二天，琼斯老师就当着全班人的面复述了这个笑话。
显然，最好的朋友出卖了他。持续多年的友谊在这个新生的运动前是如此不堪一击，而这种出卖朋友的事已比比皆是，这令琼斯感到害怕。星期五，琼斯在学校大礼堂召开大会，给200多名“第三浪”的成员和支持者播放了纳粹德国的一个录像带，让大家明白，他们其实正在做同样的事。
琼斯老师以这种方式回答了那个学生的问题，他说：“和德国人一样，你们也很难承认，竟然做得如此过分，你们不会愿意承认被人操纵，你们不会愿意承认，参与了这场闹剧。” 琼斯老师发起的这个社会实验也震惊了美国乃至世界，这个实验显示，纳粹并非只是希特勒的事，也并非只是德国的事，实际上，它和我们大多数人有着某种必然的联系，我们都有可能成为纳粹，而且心甘情愿。
小标题： 2008年，德国年轻的导演丹尼斯甘赛尔将这场实验搬上了银幕，推出了电影《浪潮》。除了将地点从美国换成德国外，基本保持了事件的真实性，当然也添加了一些夸张的戏剧色彩。
影片一开始，着力描绘了乏味的现实生活，每个地方都充斥着随心所欲的个人主义，做什么事情都既艰难又虚无，令人厌倦。譬如，在进行话剧排练时，男主角“与时俱进地改进了歌词”，给本来挺正儿八经的故事添加了《新龙门客栈》的台词，女主角卡罗愤怒地说，她讨厌这些调调，大家不欢而散。譬如，在一场水球练习赛中，马尔科想展现个人英雄主义，而不愿意把球传给锡南，结果失去了进攻良机。
譬如，在一个酒吧里，一个少年诉说：“当今的人想叛逆，却找不到叛逆的方向……人人脑子里想的都是自己，我们这一代人缺少的，是一个可以将我们团结在一起的目标。”另一个少年则说，你知道google上搜索量最多的是谁？
帕丽斯希尔顿！生命有什么意义，如果只是这样过下去？正是在这种背景下，当地的高中开始一个“活动周”，而赖讷文格尔老师得到了一个新的教学任务——向学生们教授关于**政治的课。
这是一个偶发事件，本来赖讷准备教授的是无政府主义，但维兰德老师捷足先登，赖讷被迫去教他并不想教的课。来上课的学生们也好不到那里去，他们来上**政治的课，并不是因为想上这个课，而是因为这个课好拿学分。为了让学生们活跃一些，赖讷不得不屡次对学生们说“拜托，这是你们的选择”，以求学生们能积极回答一些问题，讲一下他们对**政治的看法。
赖讷的逼问令一些学生表达了反感，他们不想谈**政治，更不想谈自己祖先所创造的第三帝国。一个学生说：“这种事反正不会再发生了。
”另一个学生则说：“又不是我们做的，为什么非得没完没了地背着负罪感” 他们是在说，什么**政治，什么纳粹帝国，这都是过去，不会再在德国发生了，所以跟我们没关系，最多只是一个知识上的探讨罢了。听到学生们这么说，赖讷更较真了，他问到：
“你们认为****在德国不可能重演，对不对？” 看到学生们纷纷点头，赖讷的神情变得更为郑重，他做了一个决定，随即宣布课间休息。小标题：
重新开始上课后，学生们发现，他们的座位被调整了，以前随心所欲的、混乱的教室变得整整齐齐。在一个清楚的秩序下，赖讷老师开始了他的实验——让学生们实际体验纳粹主义。他先问学生们，****的特征是什么，然后在班级中实现这一特征。
有意思的是，实现任何一个特征时，他使用的都是选举的方式。选举是民主标志，而希特勒正是通过选举上台的。**政治的最明显特征是一个大权在握的领袖，谁该是这个班的领袖？
大家选择了赖讷老师。既然是领袖了，就不能再直呼其名，所以赖讷要求学生们以后称呼他“文格尔先生”。纪律也是**政治的特征之一，赖讷也要求学生们遵守纪律，譬如端正坐姿、提问时起立…… 团结也是一个重要特征，文格尔先生说，必须打造班集体的凝聚力，他正是出于这个考虑重新安排了座位，打破他们固有的小团体，差生和优秀生坐在一起相互帮助，甚至考试时也不例外，班集体的荣誉胜于一切。
铸造团结的一个好办法是树立一个敌人，文格尔先生让学生们起立，一齐踏步走。为了调动学生们的情绪，文格尔说，维兰德的无政府课就在我们楼下，“让我们的敌人吃天花板的灰去吧！”学生们大笑，踏得更整齐更用力。
看起来，这是一个很好笑的细节，但这个细节中的逻辑——用敌对的方法将一个群体与另一个群体区别开来——其实就是纳粹的逻辑，进一步发展下去，扩展到整个种族的层面，这就是种族主义。赖讷让学生们积极思考，一个集体如何区别于另一个集体。学生们想到了很多方面。
得有一个醒目的名称。通过选举，马尔科提出的“浪潮”得到最多票，成了这个集体的名称。 要有一套**。
最后选定了白衬衫和牛仔裤。要有一套醒目的口号。这个是赖讷想好的，共三句：
团结铸造力量！纪律铸造力量！行动铸造力量！
要有属于自己的标志。一个学生创造的标志被通过了，就是一个浪花。 要有一个特别的手势。
小胖子邦贝发明了一个手势，也像是一个浪花。通过这样一个又一个的努力，浪潮班成为一个具有非凡凝聚力的集体，并在学生们心中掀起巨浪，他们身上原来那种懒惰的、一盘散沙的、随心所欲的、令人厌倦的个人主义消失了，很快被积极进取的团队精神所取代。小标题：
最能体会到浪潮好处的是“软脚虾”蒂姆，他性情软弱，没有朋友，总被人欺负，常用送**等讨好的方式与别人亲近。但浪潮改变了这种局面，当两个小混混向他索要**时，浪潮班的两个男生过来救了他，还留了电话给他。比起这种现实的好处来，更重要的好处是，他找到了归属感。
在他家中，父亲冷酷而母亲冷漠，他对这个家也没有归属感。至于以前的班级，他也一样没有归属感。但现在，他是浪潮这个卓越集体的一员！
找到对浪潮的归属感后，蒂姆爱上了白衬衫和牛仔裤，而将以前的耐克、阿迪达斯等名牌服装付之一炬。马尔科也找到了归属感。他是好学生，有漂亮女友卡罗，是水球队成员，在同学中也有威望。
但他没有家，是寄养在卡罗家。虽然卡罗的父母很关爱他，将他视为家庭一分子而接纳他，但他仍缺乏归属感。现在，他有了浪潮。
浪潮对他意义非凡，毕竟浪潮这个名字都是他马
小标题：
2008年，德国年轻的导演丹尼斯甘赛尔将这场实验搬上了银幕，推出了电影《浪潮》。除了将地点从美国换成德国外，基本保持了事件的真实性，当然也添加了一些夸张的戏剧色彩。垫。
丽莎是卡罗尔的好朋友。她一直羡慕卡罗尔的美貌和她优秀的男朋友，而且她从来没有恋爱过。但她是好人，她不能直接表达对卡罗的羡慕，也不能表达对卡罗的怨气——好人们都有的那种怨气——“我这么在乎你，你什么时候在乎过我。” 但是，借助“为了浪潮”的名义，她可以攻击卡罗了。
丽莎对卡罗的攻击激起了马科更深的怨恨。他对利莎说，为什么我要和她一起去西班牙？也许她会找个新男友甩了我。最初，这只是一个小冲突。马科想亲热一下，但卡罗尔不感兴趣。但小冲突仍在继续，导致了一系列新的冲突。
既然那时你没有尊重我的意志，那么那时你的意志我也一样不会尊重。西班牙，为什么要去西班牙呢？你不听我的，我为什么要听你？！
想想这场冲突的延续，或者说意志斗争的延续，在你的生活中是如何常见的，以及它如何逐渐熄灭你亲密关系的火焰。 小标题：因为种种原因，对很多人而言，为一个细腻的感情事件负细腻的责任，体会到其中模糊、温暖而柔弱的情感体验，这真的很不容易。
相比之下，我们宁愿找一些粗糙的、但看起来很有说服力的理由——其实是借口，好让别人服从自己，好让自己相信，自己那些意志是正确的。因为彩排，卡罗和利莎发生了冲突。利萨不谈排练的事，而说“你发火是因为浪潮没有按照你的指挥发展”。
一切都是因为浪潮，浪潮就像是一个黑洞，把一切差异吸进去抹平，最后只归结为两点——你是“为了浪潮”还是为了你自己？这样吵架会容易得多，但当我们这样说话的时候，我们的心会变得越来越粗糙，离事情越来越远。国内导演极少能达到《浪潮》这种水准，或许最关键的原因就是，我们说粗糙话的历史，实在太久远了。
通过一次又一次共同谴责卡罗，利萨和马尔科越走越近，在一个聚会上，利萨对马尔科有了暧昧，这种暧昧，如果什么前提都没有，就意味着背叛，而一旦加上“为了浪潮”的前提，就显得义正词严多了，至于其中那些难以言说的模糊的感受，就可以不必理会了。所以一直都是好人的利莎也可以吻马可。但细腻的情感终究还是最强大的力量之一。
当马科发现他即将失去卡罗时，他醒了过来，去找文格尔先生，要求他停止波浪运动。文格尔先生也有失去妻子的危险，所以马科的愿望终于实现了，持续了一个星期的潮汐运动终于结束了，但以蒂姆自杀为代价，蒂姆把潮汐视为一切。蒂姆什么都没有，所以放不下浪潮。
假若文格尔先生没有太太，而马尔科也没有卡罗，那么他们会不会和蒂姆一样放不下浪潮呢？历史的回答是“yes”，将纳粹推行到底的希特勒，以及类似希特勒这样的人，他们的感情世界，的确是空白的。尽管希特勒有爱娃，但据说他从来没和爱娃**，爱娃对他而言只是一个木偶而已。
文格尔先生问马尔科：你打了卡罗？为什么？
马尔科回答说：我不知道。在这段时间里，我改变了一个人。我爱卡罗，但我还是打了她。
在我看来，马尔科之所以变了一个人，是因为他太多使用“为了浪潮”的借口，而远离了自己。事实上，任何人随意使用这些伟大的名字，都意味着他将远离自己。宣布结束浪潮运动前，文格尔先生还装成元首的样子，发表了一番激动人心的演讲，使用了很多伟大的名义，譬如德国不能做全球化的输家、我们打击恐怖主义、恐怖活动的源头是不公正、富人可耻等，这都是一些常见的伟大名义，也即借口。
在生活中，更常使用的伟大名义也有很多。 例如“为了孩子”，大人吵架时，不去理会彼此的细腻感受，而宣称“为了孩子”；例如金钱，两口子吵架可能会说，一切都是因为金钱； 例如才华，一个人会认为，我这么有才华，别人不接纳我，那一定是对方的问题； …… 如果想彻底远离政治上和生活上的纳粹主义，我们必须远离“为了××”这种粗糙的话语，而要回到每一起事件发生时的细腻感受。这样做时，我们就与自己内心取得了联系，这是我们立在这个世界上的根本。
影片一开始，着力描绘了乏味的现实生活，每个地方都充斥着随心所欲的个人主义，做什么事情都既艰难又虚无，令人厌倦。
譬如，在进行话剧排练时，男主角“与时俱进地改进了歌词”，给本来挺正儿八经的故事添加了《新龙门客栈》的台词，女主角卡罗愤怒地说，她讨厌这些调调，大家不欢而散。
譬如，在一场水球练习赛中，马尔科想展现个人英雄主义，而不愿意把球传给锡南，结果失去了进攻良机。垫。丽莎是卡罗尔的好朋友。她一直羡慕卡罗尔的美貌和她优秀的男朋友，而且她从来没有恋爱过。
但她是好人，她不能直接表达对卡罗的羡慕，也不能表达对卡罗的怨气——好人们都有的那种怨气——“我这么在乎你，你什么时候在乎过我。” 但是，借助“为了浪潮”的名义，她可以攻击卡罗了。丽莎对卡罗的攻击激起了马科更深的怨恨。
他对利莎说，为什么我要和她一起去西班牙？也许她会找个新男友甩了我。最初，这只是一个小冲突。马科想亲热一下，但卡罗尔不感兴趣。但小冲突仍在继续，导致了一系列新的冲突。既然那时你没有尊重我的意志，那么那时你的意志我也一样不会尊重。
西班牙，为什么要去西班牙呢？你不听我的，我为什么要听你？！想想这场冲突的延续，或者说意志斗争的延续，在你的生活中是如何常见的，以及它如何逐渐熄灭你亲密关系的火焰。
小标题：因为种种原因，对很多人而言，为一个细腻的感情事件负细腻的责任，体会到其中模糊、温暖而柔弱的情感体验，这真的很不容易。相比之下，我们宁愿找一些粗糙的、但看起来很有说服力的理由——其实是借口，好让别人服从自己，好让自己相信，自己那些意志是正确的。
因为彩排，卡罗和利莎发生了冲突。利萨不谈排练的事，而说“你发火是因为浪潮没有按照你的指挥发展”。一切都是因为浪潮，浪潮就像是一个黑洞，把一切差异吸进去抹平，最后只归结为两点——你是“为了浪潮”还是为了你自己？
这样吵架会容易得多，但当我们这样说话的时候，我们的心会变得越来越粗糙，离事情越来越远。国内导演极少能达到《浪潮》这种水准，或许最关键的原因就是，我们说粗糙话的历史，实在太久远了。通过一次又一次共同谴责卡罗，利萨和马尔科越走越近，在一个聚会上，利萨对马尔科有了暧昧，这种暧昧，如果什么前提都没有，就意味着背叛，而一旦加上“为了浪潮”的前提，就显得义正词严多了，至于其中那些难以言说的模糊的感受，就可以不必理会了。
所以一直都是好人的利莎也可以吻马可。但细腻的情感终究还是最强大的力量之一。当马科发现他即将失去卡罗时，他醒了过来，去找文格尔先生，要求他停止波浪运动。
文格尔先生也有失去妻子的危险，所以马科的愿望终于实现了，持续了一个星期的潮汐运动终于结束了，但以蒂姆自杀为代价，蒂姆把潮汐视为一切。蒂姆什么都没有，所以放不下浪潮。假若文格尔先生没有太太，而马尔科也没有卡罗，那么他们会不会和蒂姆一样放不下浪潮呢？
历史的回答是“yes”，将纳粹推行到底的希特勒，以及类似希特勒这样的人，他们的感情世界，的确是空白的。尽管希特勒有爱娃，但据说他从来没和爱娃**，爱娃对他而言只是一个木偶而已。文格尔先生问马尔科：
你打了卡罗？为什么？ 马尔科回答：
我也不知道，这一段时间，我变了一个人。我爱卡罗，但我还是打了她。在我看来，马尔科之所以变了一个人，是因为他太多使用“为了浪潮”的借口，而远离了自己。
事实上，任何人随意使用这些伟大的名字，都意味着他将远离自己。宣布结束浪潮运动前，文格尔先生还装成元首的样子，发表了一番激动人心的演讲，使用了很多伟大的名义，譬如德国不能做全球化的输家、我们打击恐怖主义、恐怖活动的源头是不公正、富人可耻等，这都是一些常见的伟大名义，也即借口。在生活中，更常使用的伟大名义也有很多。
例如“为了孩子”，大人吵架时，不去理会彼此的细腻感受，而宣称“为了孩子”；例如金钱，两口子吵架可能会说，一切都是因为金钱； 例如才华，一个人会认为，我这么有才华，别人不接纳我，那一定是对方的问题； …… 如果想彻底远离政治上和生活上的纳粹主义，我们必须远离“为了××”这种粗糙的话语，而要回到每一起事件发生时的细腻感受。这样做时，我们就与自己内心取得了联系，这是我们立在这个世界上的根本。
譬如，在一个酒吧里，一个少年诉说：“当今的人想叛逆，却找不到叛逆的方向……人人脑子里想的都是自己，我们这一代人缺少的，是一个可以将我们团结在一起的目标。”另一个少年则说，你知道google上搜索量最多的是谁？
帕丽斯希尔顿！
浪潮的观后感 篇5
饥饿浪潮下的重生
——读《绿化树》有感
张贤亮**的鲜明特点就是以受难的知识分子为主角，而在这些知识分子迷茫的阶段总出现一位母亲般的女性来帮助其渡过这一段无助困苦的岁月，最终突出这些知识分子虽身处逆境却依然要自我超越，向往为民族贡献自己的力量的形象。
《绿化树》中的章永璘因饥饿而面临生存困境，为了生存这一基本要求，章永璘不惜违背原有的生活原则，欺骗农村淳朴的老百姓。直到马缨丹的出现，一步步帮助他解决生存问题，让他恢复理性。但在他恢复理智之后，理智和情感之间发生了冲突。
最后，理智占了上风，他最终选择了放弃对兰塔纳的爱。
一、“吃”的年代下迸发的爱情
《绿化树》主要写的是章永璘的困苦历程以及在那段艰苦岁月中与马缨花发生的一系列故事。当饥饿的浪潮袭卷共和国土地时，他的生活非常艰难。“吃”变成了他一天生活中最重要的问题，每天不得不思考的问题。
长期的饥饿使这个身高一米七八的人变成了一个只有四十四公斤的人，一个皮包骨头的人，一双爪子似的手。他为了多得到一两个稗子面馍馍，耍尽各种小聪明：利用炊事员的视觉误差，改造盛饭的竹筒，每顿多得到100cc的稀饭；他还利用老实农民的无知，用“故意把逻辑弄乱”的伎俩，用他的三斤土豆去换农民的五斤萝卜，不挪窝就净赚了两元。
知识分子利用他所掌握的知识去欺骗纯朴无知的农民阶级，这种行径在今天看来无疑是可耻的。但在内心深处，饥饿使他变得原始和野蛮。通过这样的描写，张贤亮告诉我们那个时代的呼唤：
知识分子被迫陷入落魄潦倒的生活，他们呼唤“吃”！
在这样的背景下，苦行僧的生活中出现了一个奇迹：马缨丹。马缨花对章永璘这样的文化人崇拜至极，她愿意为这个自己所敬仰的男人奉献出自己的一切，甚至牺牲自己的一切。
她美丽、朴实而又俏皮，时时给予章永璘关怀，也透露她对章永璘的浓浓爱意。这朵娇艳的樱花不在乎外人对她获取额外粮食的方法的看法，用自己认为对的方式取得粮食，就算被人冠以“美国”两个字，也无视以
笑之。为了让章永玉成功，马缨塔纳牺牲了自己的名誉，全力帮助他。对于当时的女性来说，这样的牺牲是非常困难的。
从那时起，当她决定将一切都交给张某时，她注定要死。在对章永璘的爱情中，马缨花就像神一样，不仅一往情深地爱着章永璘，对他的好超乎一般人，也没有抱怨半分，没有退却过，而且还有一种理性的光辉。那时候的女人就图嫁个好丈夫，而女人没有了爱情，生活就毫无光泽。
但由于她的理性和善良，她愿意为她所爱的人牺牲自己的爱，也愿意为她所爱的人献上闪耀的光环。
二、理性至上的冷酷
在这种母爱中，章永耀不仅有了生存的机会，而且开始回归知识分子的特点，开始思考。当章永璘知道马缨花对自己的爱意，也知道自己依恋上这个让自己欲罢不能的女人，就在两人关系即将进一步发展时，马缨花清醒地认识到两人之间存在着无法逾越的矛盾，也许是马缨花的自卑与怯懦，对知识分子的仰慕望而却步，认为自己配不上身为知识分子的章永璘，果断地拒绝了章永璘的求爱。实际上，章永璘内心也有着这种矛盾，他从内心里也有着男性的优越感，觉得这样的女子配不上他，可是，在那个以“吃”为重的年代里，他顾不上理性，顾不上追求，只想依赖这个能够给予他充足食量的女子。
但是，当马缨花自卑而又清醒地对章永璘说：“你还是好好看书吧！”这一句话犹如当头棒喝，打醒了章永璘。
他意识到，对自己来说，兰塔纳是真爱，但他对她的依赖绝对超过了对爱情的依赖。他感到了灵魂的震动。就是这样一句话，使他获得崛起的力量，使他获得“精神超越”的力量！
然而，马缨丹的感情也让他极度痛苦。爱情和理智之间的冲突越明显，他似乎有点不知所措。在马缨花主动离他而去后，他开始知道要用知识丰富自己，不能每天沉迷在物质层面的追求。他开始翻开那本二十几年没有认真读过，一直当做枕头用的《资本论》，认真阅读学习起来。
这正是马缨丹将精神力量注入他的精神世界，使他完全崛起，并发生质的变化。然而，这也是男性理性的真实反映，虽然面对如此待他的女子他也矛盾过，但是，最后他仍然保持了男性独有的理性思维，选择追求自己的政治理想，精神超越。马缨花用自己的无悔付出成全了章永璘的理性追求。
阅读张贤亮的作品，可以看出张贤亮对男性的塑造特点，尤其是知识分子形象的塑造，在他心里有一种潜在的男权主义。在检察张贤亮的作品时不难发现
总是会把男性与政治联系在一起，让这些有伟岸形象的知识分子不断超越自我，不断追求政治地位，这已经成为了张贤亮**创作中的一种文学现象。尽管张贤亮把大部分时间都花在了女性身上，但他描绘了一个多姿多彩的女性形象。马缨丹、黄香久、秀芝等女性成为其作品中最为亮丽的风景之一。
但是，从本质上讲，张贤亮希望这些伟大的女性能衬托出他笔下的男性。正是因为这些妇女的参与和出现，人们很难回忆起。
以内的观后感精选4篇
或许你需要"以内的观后感"这样的内容，写作品名的观后感时从何处开始写比较好呢？有时候读书对人的影响不如观影，好的作品能直击人心，在观赏作品时体会到生活中难以体会到的心得感悟。观后感，可以说是看了什么作品，内心有什么感受，此网址内容仅供参考请自行核实！
以内的观后感【篇1】
暑假，我读了《绿山墙的安妮》，这本书讲述了有关“安妮”的触动人心的故事。
从前，有一个名叫安妮的女孩，出生三个月之后，父母双亡。四岁时便去了托马斯家，照看四个孩子；八岁时又去了哈蒙德大婶家，照看八个孩子。一个八岁的小孩怎么能照顾好八个孩子的吃喝拉撒呢？可是，安妮做的很周全。尽管如此，但好景不长。不久，哈蒙德大伯就去世了。安妮被带到了孤儿院。最后，阴差阳错地被“派”到了绿山墙。
到了绿山墙，玛丽拉发现安妮是一个非常勤劳，踏实努力的孩子。而且具有宽容，大方的性格特点。于是，玛丽拉决定收养，并送她去上学。安妮也在学习上非常用功，每一次成绩都很优异。真可谓“功夫不负有心人”，安妮最后成了一名优秀的教师。
安妮的童年饱偿了人间的灾难与痛苦，但是，她并没有被痛苦压倒。她乐观，积极向上，以自尊自强，刻苦勤奋的精神，让一个个梦想变成现实。想想自己每遇到难题时总是打退堂鼓，让一个个小困难，挡住了自己前进的道路。
安妮就像我生活中的一个灯塔。我要学习她不怕困难，战胜困难的决心，始终保持乐观而执著的奋斗精神。让自己的梦想早日成真。
以内的观后感【篇2】
200字以内的读后感1
秘密花园是一部文学著作，主人公是一个人见人厌，长相平庸，脾气暴躁，的一个叫玛丽的女孩，从小就生活在一个富裕的家庭里，她的父亲是一个富裕的商人，母亲一天到晚只顾参加聚会。另一个主人公叫迪肯，迪肯带给了玛丽快乐和真挚的友谊，让玛丽感到来自朋友之间的关爱从此玛丽性情大变，活泼开朗，勇敢大方。这本书最重要的人是科林。科林家里很富裕。他是小少爷，由于体弱多病，到长大也没得到很好的治疗。所以他对自己的生命也不抱太大希望。迪肯和玛丽却给了他真挚的友谊，鼓励他珍惜生命，这使他对生命重新燃起了希望，使他的身体慢慢好了起来。玛丽、迪肯和科林真挚的友谊使我感动。
我也会找到属于自己真挚的友谊，并守护着我们自己的秘密花园。
200字以内的读后感2
我很喜欢读书，书给我增添了很多的知识。近期我看了一本书——《最后一头战象》，觉得这本书写的很好。
这本书讲的是，解放前的西双版纳爱用大象打仗。一九四三年，日寇占领了缅甸，在最后一战时，双方纷纷死亡，到了最后只留下了一头名叫嘎羧的象。
一九六九年时，嘎羧愈发的老了，食量越来越小了。有一天，嘎羧突然清醒过来，并使劲的往它的主人波农丁的房子上撞，于是，“我”便扔下一个破篾席。
之后便自己走向它的象冢，并挖了一个坑，自己跳了下去。
你现在知道《最后一头战象》有很多趣味了吧!那就赶紧买了这本书，希望你能吸取很多知识。
200字以内的读后感3
很久以前，人们骑着大象作战，战斗异常激烈，八十多头战象献出了宝贵的生命。人们把阵亡的战象隆重埋葬了，立了一块碑：百象冢。大家发现有一头战象还在喘气，浑身是血，但还活着。好心的村民治好了它的伤，把它养了起来。它是战象，它是功臣，村民从不叫它搬东西。二十六年后战象老了，它披挂起象鞍，来到百家冢自挖坑，和曾经并肩战斗过的同伴葬在了一起。使想跟着捡象牙发财的人对它肃然起敬，惭愧的离去。
我被大象的英雄气概所折服。大象是很重感情的动物，是人类的好朋友，我们要好好保护它。
200字以内的读后感4
这个星期天我读了一本非常有意义的长篇小说，名字是《秘密花园》。这本书主要讲了一场可怕的瘟疫，使10岁的女孩玛丽变成了孤儿，不得不被送到画眉庄园。
画眉庄园是一个古的地方，那里有被锁了10年的花园，有被秘密藏在房间里的小男孩和他的表哥柯林。玛丽、柯林和在荒野上长大的男孩一起唤醒了沉睡10年的古老花园。
通过这个秘密花园，她还结识了一位积极乐观的朋友—狄肯，在他的感染和大自然的熏陶下，显略病态的玛丽渐渐变得健康起来。通过一段段发现之旅，不管是自疑的柯林，还是玛丽，都从这个有魔法的花园中得到了改变，都成为身心健康的孩子。读了这篇文章使我深深体会到，要让自己快乐起来，我们才会拥有健康的身心，才会茁壮成长。
200字以内的读后感5
暑假里我看了一本故事书《格林童话》其中有我最喜欢的一篇叫《小红帽》，故事讲的是一个小女孩叫小红帽，一天妈妈让小红帽带着糕点去看望生病的外婆并嘱咐走大路不要和陌生人说话，小红帽没有听妈妈的话并且上了大灰狼得当，害的她和外婆被大灰狼吃掉幸亏猎人救了他们。
通过这个故事我知道现在这个社会经常邮箱大灰狼这样的坏人，我们小朋友要加强自我保护意识，不能轻易相信陌生人的话，当陌生人用好吃的好玩的有趣的东西引诱时，我们也坚决不能上当受骗!
200字以内的读后感6
今天读了《小红帽》的故事。这个故事主要讲了一个小女孩名字叫小红帽，一天她的妈妈让小红帽带着糕点去森林里看望生病的外婆并嘱咐她走大路并且不要和陌生人说话。可小红帽没有听妈妈的话，结果上了大灰狼的当，害得她和外婆都被大灰狼吃了，幸好猎人救了他们。
通过这个故事会让我知道现在这个社会肯定会有像大灰狼一样的坏人，让我要加强自我保护意识，不能轻易相信陌生人的话，让我知道了当陌生人用好吃的好玩的东西为引诱时，让我坚决不能上当受骗。
200字以内的读后感7
今天，我怀着尊重的心情，读完了《金色的鱼钩》，读完这篇文章我的心久久不能平静。
文章是这样的：1935年秋天，三个战士病得跟不上队伍了，指导员让炊事班长照顾他们。别说好吃得有营养的东西给伤病员吃了，能填饱肚子的食物都没有了，班长只能去找食物，找野菜，找草根。一天，班长钓到了一条鱼，做成了鱼汤。从此班长总是端着鱼汤给小队员吃，可他却没吃一点鱼，只是吃草根。最后班长在一次外出找食物时，饿死在野外。
当我读到“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和吃剩的鱼骨头。”我想到了自己，有了好吃，我把好吃的都吃完了，只留三分之一的给妈妈吃。我和老班长真是天镶之别。
我要做个像老班长那样处处为别人着想的人。
200字以内的读后感8
这是在红军长征途中的一个感人的故事：一位炊事班长牢牢记着部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地——班长见战士们瘦下来，整夜合不拢眼;班长自己不吃东西，让给三个战友吃，自己硬咽了一些干草和战士们吃剩的鱼骨头。而最后因饥饿、疲倦过度光荣牺牲了。
读完这篇课文，让我想起了亲爱的父母。有一次，我发烧了，在床上躺着，妈妈见了，习惯性地摸了一下我的额头，啊，烫!妈妈连忙背着我跑了500米，把我送到了医院，我见妈妈满头大汗，欲哭无泪。医生诊断我发烧了，需要挂瓶。妈妈送我来回跑了几趟，又加上晚上照顾我，几夜没好好睡过一个好觉，头痛的毛病也发作了。爸爸也因为要给我不时倒水、盖被子等，感冒了。他们为了我自己都生了病，多像那个负责任的老班啊!
以内的观后感【篇3】
今天，我读了一本叫《绿山墙的安妮》的书，作者是加拿大-露西。蒙哥马利，这边书很早就吸引到我，因为我觉得书名很特别，里面肯定有动人的故事，于是我便一气呵成地读完了它。
这本书讲述了一个关于友情、责任和爱的故事，里面主要讲到一名叫安妮的小女孩，她很小就没有父母，在一个孤儿院里面生活着，每玛莉拉把安妮带到了绿山墙，之后一切彻底发生了变化，她爱生活、自然、周围的一切。
在这本书中我最喜欢末尾一章，也就是第七章，长大后的安妮非常聪明，通过努力考取了大学，安妮本可以继续学习，得到更多的奖学金，但是马修去世，玛莉拉不能自己干活、织衣，于是，安妮放弃了自己的学业，回到绿山墙照顾玛莉拉，让我看到了安妮积极与坚强，还有那颗感恩的心。
这本书让我知道安妮最初来到绿山墙周围的人们并不满意，但是随着时间的推移，安妮用她的言行一点点证明了：原来，她的到来，是上帝派给亚芬里的人们，尤其是卡伯特兄弟最好的礼物。
安妮就像一束光，一盏明灯，照亮了整个绿山墙，让人们感受到了温暖，也让我学会了坚强的面对每一天，用感恩的心去面对每一个人。
以内的观后感【篇4】
安妮雪利在出生后不久，她的父母就因为得了热病而去世。随后安妮被寄养在她叔叔家里，但后来叔叔也因为意外而死，安妮不得不去住孤儿院。
马修和他的妹妹玛丽亚住在绿山墙的农舍，他们想收养一个男孩来帮助他们做家务，却误打误撞收养了安妮。
一开始马修和玛丽亚都想把安妮退还给孤儿院，但马修在与安妮的谈话中渐渐发现安妮是一个活泼、充满童真童趣的孩子，他越来越想收养安妮了。玛丽亚最初对马修收养安妮这个女孩感到反感，但后来开始包容、喜欢安妮了263。于是安妮也成为了他们家的一份子。
作者在书中既写到了安妮善良、活泼可爱的优点，也写到了安妮粗心大意、性格暴躁。
比如有一天，镇上的牧师和他的妻子来安妮家做客，安妮和玛丽亚早就把食物准备好了。牧师在吃蛋糕时觉得味道很怪，那是因为安妮给蛋糕调味时把药物当成蜂蜜加了进去。这是粗心大意的安妮。
而我更喜欢那个善良的安妮，当安妮有机会去国外留学，马修因为公司倒闭而自杀，玛丽亚受到不小的打击，而安妮却留在玛丽亚的身边帮助她一起生活。
国学经典诵读观后感精选4篇
一部优秀的作品，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们对于很多事情的看法都会因为电影而改变。观后感可以帮助我们更好地认识和把握人生的意义，通过写观后感我们可以更加全面地认识电影的情节。是否考虑过自己写的作品名观后感有没有完善空间呢？也许以下内容“国学经典诵读观后感”合你需求，仅供参考，我们来看看吧！
国学经典诵读观后感 篇1
中华民族上下五千年，五千年的悠久文化历史，源远流长。而国学，是我们中国的国粹，是中华民族的精神支柱。
在首届青少年经典诵读电视大赛中，我为每一位选手的精彩表现所折服，他们对古代诗词的领悟和运用，让我羡慕不已。他们对古典知识的了解，肯定也是阅读过大量的书籍，掌握了很多的知识量。冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。他们有今天的成就，离不开昔日的刻苦努力。对比之下，我感到很惭愧，因为我有很多宝贵的时间，都是在玩闹和嬉戏中度过了。
通过观看这次青少年经典诵读电视大赛，让我深刻的认识到，国学经典，传承的美德，让我们的心灵得到了健康的成长。《弟子规》、《论语》、《三字经》，这些宝贵的古代文化都在教育我们如何做人，如何做事。懂规矩，有礼貌，尊老爱幼，守信誉。书里的内容，都是教导我们向善，教导我们在生活中做人的道理。现在的我们，几乎都是家里的宝贝，在家都是被父母宠着，做着现代版的小皇帝。可是，我们有去想过孝敬我们的父母吗？有替别人着想过吗？甚至连分享的美德都做不到吧？
学习国学，学习中华民族文化，我们不能只是纸上谈兵，要学以致用，这才是最根本的目的。作为祖国的未来，我们应该从现在开始，积极的加入到国学的行列中，弘扬民族文化，让我们每个人都诚挚有爱，活力充沛，让我们的祖国变得更和谐富强！
国学经典诵读观后感 篇2
寒假里，我读了《国学经典》这本书，使我懂得了许多做人的道理。
《弟子规》是大家在牙牙学语的时候都应该触摸过的吧！现在，就让我们更深刻的去了解它吧！
弟子规是由1080个字组成，三字一句，共360句。每一句都有一个深刻的哲理。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”意思是父母呼唤，要及时答应，不能慢慢吞吞的。父母交代你做什么事情，应该立即去做，不可拖延或者推辞偷懒。
弟子规总的来说：在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次，一切言行当中，要谨慎，要性守承诺；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上的这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应该努力的学习礼，乐，御，书，术，射等六艺。
更让我深受教育的是“诚者，物之始终；不诚，无物。”诚是贯穿在万物的始终，没有诚也就没有万物。这时，我想起了我爸爸。爸爸是个生意人，一直坚守“以诚为本”的信念。有一次，如果爸爸以次充好，就以坏取利，可他没有这样做，而是语重长心地说：“我们不能因暂时的方便，眼前的利益，就失去真正巨大的财富——诚信。正因为父亲的诚信，才让我们家的生意更加旺盛，可见诚信是多么的重要啊！
我从国学经典这本书中学会了许多东西，做人要讲究诚信，孝顺父母，以同样的眼光去看待他人。我相信，未来的世界，一定会更加美好！
国学经典诵读观后感 篇3
《国学小名士》主要分为三个环节，分别来考验小选手的诗词积累，文化运用，品行美德。第一环节我爱记诗词，主要弘扬我国博大精深的诗词文化。选手们根据指定的字，然后轮流在规定的时间内作答出带该字的诗句。该环节考验的是选手对古诗词的积累与灵活运用。第二环节名家对对碰，有几个穿着古装的小朋友按照不同分值进行提问，该环节要求答对加分，答错直接减掉该分值。这个环节考验的是选手对诗句、词语的理解与运用。第三环节美德大考验，在选手在不知情的情况下，考验他们的品行和涵养。
通过观看该节目，小选手们渊博的诗词积累、机智灵活的对答，深深的触动了我。名家流传下来的精品诗词是那样优美、脍炙人口，作为小学生，我们身上承担着将这样精深的文化继续传承、发扬的责任。中华民族几千年的文化通过不断的沉淀，去其槽粕，留给我们的是艺术的瑰宝。当我们朗朗的读书声传出窗外时，是否每个人都已读懂、理解了它们的含义呢?通过观看该节目，我觉得自己在知识求知的道路上还有长远的路去走，思想决定行动，只有不断传承经典文学、积累更多的学识，丰富了自己的内在，才能不断影响、提高我们的外在、修养。
在美德大考验环节中，选手们面对考验所呈现的不同表现，更是对我们中小学生思想品德的一种拷问。在社会中，我们面临着美德考验的时候也是不计其数，但我们真正做到传承美德了吗?在公交车上，年迈的老人颤颤微微的站在车中，那满车的乘客又有谁主动让座了呢?在盲人摸索着过路时，我们是否愿意停下疾走的脚步帮扶一把呢?在名胜古迹上的涂鸦中是否有你的一笔?作为新时代的少年，祖国对我们有更高的要求，我们不能只做徒有虚表的人，内在的修养、美德的提升才是对我们的更高要求。
在今后的学习生活中，我要在求知的道路上传承经典文学，积累更多的知识，丰富内涵。在美德方面，真正学以致用，知行合一，以高标准、高素质要求自己，做一个新时代的国家栋梁。
国学经典诵读观后感 篇4
一说到国学，也就是国家的基本学识吧！国家在概有行孝道，讲文明等等吧！遵守国法！讲道则尽责任！
那我就出来说说行孝道吧！在我们九年级政治上学到，我们做为子女的应该要做到孝敬父母，是我们的责任了，我只是在学校宣传栏上略微看了一下，对我印象最深的是一位儿子为了能治好母亲地眼睛需要鹿奶才可以治好，而亲自扮演鹿到鹿巢里面去挤奶给他母亲喝，这个人冒着自己的生命危险去挤奶给母亲治病，这可是一个特大孝子。
在法律上是每个人都要尽到责任的，不管事大还是事小，都要全心全意地把它做得更好，记得有一次我在学校听广播时，讲的国学题目就是说：“我们不管是什么人在做什么事，都要向完美看齐。”在这个上我触发感想我们生活在社会中，都是扮演着不同地角色地，而每一种角色都往往意味着一种责任，我们做为子女的，孝敬父母都是我们的责任，我们有义务的完成这件事；作为学生，遵守学校纪律，完成学习任务，也是我们要去做的。
我总结出了一些人生道理：我们做事不一定要求回报，做到完善就好再好不过了，要做一个大孝子，对父母首先要恭，接着要敬，然后要对朋友忠诚，以信服人，对长辈有恭有敬，对他们才有礼貌，要做一个诚实守信，遵法守法的一个初中生！
谈美的读后感(精选4篇)
以下是由编辑为大家整理的“谈美的读后感”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。陈寿曾说过，一日无书，百事荒废，读了作品后，可谓是字字珠玑，句句经典。读后感能让自己多回忆书中的内容。
谈美的读后感(篇1)
很难想象，这本《谈美书简》竟然是出自一位八十二岁高龄的老人之笔。晚年汇聚了一生的心血写成了这本经典之作，也是理所当然的事情了。作者朱光潜（1897—1986），中国现代著名美学家、文艺理论家主要著作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《诗论》、《谈美》等。作者晚年时回顾了自己的美学生涯和自己独特的思想，也是给所有来信没有得到回复的朋友的一次集体回复。
对美，或许大家都不陌生，但是深入研究，却是望尘莫及的。通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很深奥，也研究甚少，关于这些问题，朱光潜老先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等都有了详细的陈述。对于美，我们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。我觉得这本书不但对中学生有益，对于我们这些成年人来说也很有收获。
这本《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。
比如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。
典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。文学之所以能在偶然性中见出必然性，是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。
谈美的读后感(篇2)
这几天断断续续地读完了朱光潜的《谈美书简》，大体回顾一下，有不少收获。这些收获，不是在自己的认识领域开疆拓土，更像是考前老师拿着一幅思维导图，把自己之前接触过、学习过的一些东西梳理一下，升华一下。甚至让人有一种“嗨，这不都是一个题嘛！"的那种感觉。
《谈美书简》这本书应该是初中、高中阶段的“必读”书目中的一员，现在才读，有种补课的感觉。但是，在读的过程中，我时常问自己一个问题：这些内容高中时候的我能读懂吗？
大概率是读不懂的。顶多也就是似懂非懂，然后不懂装懂。
但是，我相信有很多中学生是能很好理解这本书的内容的。“悲剧与喜剧的核心区别，浪漫主义与现实主义的区别，文学作品中必然性和偶然性的辩证关系……”这些很多都是我上大学之后才慢慢接触，然后还只是一种模模糊糊、感性的认识。作为语言文学专业学生的我尚且如此，我姑且厚着脸皮推测，半数以上的学生在高中应该也是不太能完全读懂《谈美书简》的吧。
但是，肯定会有学生能读得懂，他们也需要这样的书把他们脑海中不太成体系的想法梳理清楚。我觉得这就是设立一些“必读书单”的意义。不是每个人身边都有一个“顾问”或“导师”，告诉你现阶段你需要读哪本，接下来应该再读哪本。对于大多数人，我们只能“广撒网”，把有营养的，学生能读懂的、应该读懂的，甚至以后能读懂、需要读懂的统统都列出来。我想这才是“必读书目”的意义。
有人能在高中读懂像“谈美”这样书，而我那时读书更像是在“浏览情节”，就像视频网站上“三五分钟看完什么什么”。教了几年书，接触过不少非常优秀的学生，人与人差距真的是普遍存在的。那时候有人跟我说农村出来的孩子学文科考清华考北大什么的要比学理科更难，我是有点不服气的，觉得自己已经“懂得挺多了”。现在想想，大概率是只缘身在此山中。差距这种东西，可能是“当事人”看不出来吧。
谈美的读后感(篇3)
拿到这本书，打开目录便被序列一到十五的标题惊艳到了，其中有谈论对审美三种不同态度篇朴实如“我们对于一颗古松的三种态度”，也有谈论美感和联想且自带意境的诗句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，也有谈论写实主义和理想主义关系篇目的“依样画葫芦”。不同于理科课本中纯属解释概念的标题，用朴实命题、古诗、经典名句、俗语做标题，参差不齐的表述形式，视觉上本身就形成了一种美感，借他语以言己意，又是一美！首先要想用他人之语表己之思想，你得理解到他人之语的深刻含义，他人通过这段语言想表达出自己什么样的思想，之后你要用自己的情感去理解他人的思想，再将其融为一体并以一种大众认可为美的形式表现出来，这不就是最简单的一种美的形成过程吗？（对标题美的初步看法）
对于书中的观点我不是都认可，只针对其中感兴趣的几点，谈论一下我的看法，简单做一下笔记。第一篇谈论对美三种态度的末尾的一句话，让我很受触动，写的很有文采，朱自清作的序中也曾提到这句，下面我们简单来看看这句话。
“悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散步的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散步几点星光去照耀和那过去一般漆黑的未来。”
这里看起来很有意思，漆黑的天空代指世间一切未知的混沌状态，把思想家对于世界的看法和艺术家基于世界现实所创造的艺术看做几点星光，比喻很是贴切，也说明了我们对世界的认知是小荷才露尖尖角，是那一点点，后面又说珍惜这些星光，自己也要去散布星光，这种发掘未知的贡献精神是我们应当去学习的。但这结论未免又有些绝对，全赖思想家和艺术家概念是否有些缩小化，有以偏概全的嫌疑，或许一切可欣赏可表达者皆可称为思想家和艺术家。
我们对美的追求古已有之。原始先民用于做饭的炊具，其上面的花纹令今人都叹为观止。炊具满足了为人的基本生存需求提供了辅助，但花纹却不是必须的，没有花纹也并不影响人的生存，是否从这一表现中看到原始人对美的追求？按照书中的观点，这种美是最基础的物质美，是不需要系列复杂的情感和方法。如果从另一个角度想，先民们看到了美丽的花纹并将其内化使心情愉悦，产生了对这些饰有花纹陶罐的喜欢，由物之美上升到内心情感的愉悦喜爱，或许这已经不是最基础的物质美了吧。
接着先生在第一章谈论对一棵古松的三种态度，其实是人对美的三种态度，古松是美的载体，单纯的谈美未免让人觉得空泛，古松给了美以具体的表现形式，美又是古松的表观显现，就像我们的这门课，我们要学结构美学，而桥梁就是载体，我们要在不同的桥梁中去欣赏结构美学。回到文中，作者以木商、植物学家和画家三种人来表述人在不同状况下对这棵古松的三种态度，用以表现美的实用性、科学性和艺术性，而不能单纯理解为这三种人只能按照自己的职业思维去看这颗古松，如果非要这般解释也未免太过于武断。三种人划分只是以他们的职业为依据，但除去职业外，他们都是一个个体，可以欣赏美的个体，木商在思考这颗古松的价值时未必不会考虑到古松的苍劲挺拔，未必不知道树的根枝丫等结构，只是每个人由于自己的生活经验，在看到一个事物发表意见时最容易从自己生活中得到的先验知识出发。如果给定美的话题，让上述的三种人谈论这颗古松，三人的看法未必可见高低。这里我想说，每个人都有欣赏美的眼睛，只是生活的经验让人容易从接近当前生活状态的角度出发，而艺术家恰好是从事艺术审美的工作，他的出发点较之于他人距离美便近了很多。
第一章篇末，先生提到“许多轰轰烈烈的英雄和每人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。”有列举曹孟德和秦始皇的例子加以说明，其实我是不大认同他的观点的。曹明德和秦始皇是历史上真人真事，是人便会有生死，是事便会有始末，历史的流转和朝代的更迭使之然。而先生所说的艺术作品则是他们形象和精神的载体，他们肉体早已化为碳水尽归自然，而他们的事迹流传千古给无数人以激励和警醒，当朝子民的记载让他们的事迹得以让千百年后的我们知晓，感受曹孟德舳舻千里、旌旗蔽空的豪迈气势，感受秦始皇一统六国、始制文字、统一度量衡时的雄心与壮志。此般情景因被人记录而成为“艺术”，我们今人看到再根据自己的经验想象那年那人那景，借彼之言抒自己的情感，我们便感到了美。所以我们能单纯把此段要描述的艺术和历史割裂开来看吗？答案显然是否定的。
当局者迷旁观者清——论述了“艺术是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化”，以此说明艺术和实际人生是有距离的。对于前面的观点我从未涉足，但对后面艺术和人生的距离有几点简单的看法。拿生活中的例子来看，人们经常会喜欢影视作品中扮演“好人”的演员，而讨厌其中扮演坏人的演员，这个现象带有一点移情作用，演员刻画人物形象很到位，因此我们便将对角色的情感带入到演员本身，像是艺术对生活的外延。但也有新闻报道观众因对扮演坏人角色深恶痛疾而上升到对演员的人身攻击，这种行为本身已经超出了艺术的范畴，艺术的美已经被生活的带入所破坏。演员刻画坏人的形象深入骨髓，说明演员的表演功力深厚，我们欣赏“坏人”的表现来感受表演的魅力，这是一种美的体验，但当我们把艺术现实生活化后，艺术与现实不再有距离，艺术便被现实生活的基本生存需求和不受控的情感赶出了美的世界。
谈美的读后感(篇4)
一天的光阴转瞬即逝，而就在今天，我度过了一个有意义的时光。我读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深刻的认识，这就是朱光潜先生在83岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。
《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信。首先他先提出了“美感修养”的问题，用我们的话来说就是“免俗”。这是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。
提到“美感修养”的问题，我们都会问：如何培养美感呢？朱光潜通俗而又深入的进行了论述。他点明：审美的态度和审美的眼睛是要逐渐养成的。作者在谈到人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，看到的是古松的实用性；科学家是研究的心态去看，看到的是古松的科学性；而画家用欣赏的心态去看，他用审美的态度，尝到了美的味道。古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无所为而为”的欣赏眼光去看的特点，说明人异于其他动物，除了生活需求外，还有更高尚的追求“美”。
“当局者迷，旁观者清”俗语讲：“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”，把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓：艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离，要看到事物本身的美，必须把它摆在适当的距离去看，而且要抛开实际生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离和神秘感，从实际生活中找不到真正的美。有了距离，才会有向往，美就会出现在你的眼前。
天才也是靠勤奋得来的，没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会思如泉涌，才会有灵感。朱光潜先生引用杜工部的话：“读书破万卷，下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫，笔下才有神韵。心中才有灵感，灵感才可以映射出一个人的才能，但天才的背后却是下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓：台上一分钟，台下十年功。讲的也是这个道理吧！
这第13封信，通俗易懂，使我对美学有了第一次有了清晰的认识。语言是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。最美丽的人生一定有美的人生态度，所以，我想每个人都应读一读这第13封信，深入浅出，引人入胜的语言，会让你喜欢上这第13封信，读完后，一身轻爽，净化了心灵，提升了精神世界。它会对你有所启示的。
海洋观后感(精选4篇)
工作总结之家精选栏目推选：“海洋观后感”。
观看优秀的作品可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，观看作品的过程中，我们沉浸在情节里。此时心中种种，感慨万千，最是适宜写一篇观后感，撰写观后感不仅可以丰富我们的精神世界，更可以锻炼我们的情商和共情能力，如何写出一篇令人印象深刻的作品名观后感？下面是栏目小编帮大家整理的海洋观后感，敬请您收藏本网页网址以免遗忘！
海洋观后感(篇1)
书就像知识的海洋，我喜欢这一片海洋，名叫《天蓝色的海洋》。书里讲的是一个爱的故事。
书里的主角是哈里，他是一位删了的男孩子。因为5岁时的一场车祸，他的生命丧失了。他来到了另一个国家，名叫天国。那儿是灵魂生存的地方，当然死去的哈里也在那里。他想回到人间跟家人说声“再见”。于是他又回到了人间。但是，是有时间限制的，而且他还是个灵魂，碰不到任何东西，所以根本听不见。他向姐姐——雅琦道了歉，用心灵来沟通的。他用两只手拉着妈妈的右手和爸爸的左手，说了他要说的话，但是还没有说完，天国之门打开了，把哈里吸得手舞足蹈，最后被告吸进了天国去了。哈里正要去天蓝色的彼岸，那里没有人知道，如果灵魂一跳下去，不知道会怎么样，但是能找到一个新生命。当哈里跳下去的时候，他说了一句话，我感动了——爸爸妈妈，我马上就要走了，但我还是非常非常的爱你们，比我所说的还要爱你们，比我所说的还要爱你们。再见了，爸爸，妈妈！
看完这个故事，我们应该有了启示——不管自己在哪里，都不要忘记父母的恩情，父爱如山，母爱如水，我们都要好好报答。
海洋观后感(篇2)
以前下了电影《海洋天堂》，但是一直没看，今天看了，感觉真的很好，很感人。李连杰饰演的父亲真是太伟大了，太了不起了，他是天底下所有父亲的榜样，同时也是所有孩子的幸福。我记得电影中只有一处王心诚这个父亲训斥了儿子，他在教儿子拖地的时候，儿子一直没学会，情急之下父亲就训斥儿子“你怎么这么笨呀？”，儿子以前从来没有被父亲训过，于是儿子就哭了。父亲看到儿子哭了，就又去安慰儿子。我觉得这部电影自始至终都很感人，尤其是以下几处：
父亲每天晚上都在儿子衣服上缝上标签，生怕患孤独症的儿子走丢了。
当儿子拿着马戏团的球不给马戏团的人时，父亲把球从儿子手里拿了出来，儿子生气了就对着父亲的肩膀咬，可是父亲仍然忍受着剧痛（此时他的病又犯了）并安慰儿子。
老院长得知父子俩的情况后，帮大福找到了一个好的安身地，尽管她行动不便。
父亲扮演海龟陪儿子度过了快乐的几天。
电影中也反映了天底下所有父母的期待。王心诚在知道自己即将离世时，也想着儿子能想自己。于是有一次在儿子快要睡着时，他问儿子，“如果有一天爸爸不能陪你了，你会想爸爸吗”，可是儿子没有回应，转过身接着睡觉了，于是父亲自言自语说“爸爸会想你的”。是呀，儿子虽然是孤独症，但是父亲仍然希望儿子能想自己。可是在父亲的葬礼上，儿子始终不知道发生了什么事……
电影的结局并没有我想象中的那么完美，我以为大福的孤独症会治好，没准还能和那个铃儿在一起。不过还好大福也可以生活自理了，这样父亲在酒泉之下也能得到安慰了。
电影中的父亲只是天底下所有平凡而伟大的父母的一个缩影，父母总是给予孩子100％的关爱，但是我们也要记得向父母表达我们的关爱，让父母也能感受到我们的爱，让他们有一个幸福的晚年，而不仅仅是物质上幸福。
愿天下所有的父母身体健康，开开心心！
海洋观后感(篇3)
我们美丽的地球有一颗水晶，那就是海洋。海洋是那么和谐，那么美好，那么讨人喜爱。那次老师播放了电影《海洋》，让我们开了眼界。
电影一开始，就把镜头转向了风和日丽的海洋。这时的海洋温柔而平静。偶尔有几个轻微浪头扑打在沙滩上。这时，海底热闹非凡。一只只水母把小伞撑开，似乎在表演舞蹈。几只海豚围困了鱼卷风，沙丁鱼们正在做最后的努力，使劲向外冲。可惜，淝水一战时的情景一以少胜多再次上演。很快，一个巨大的鱼卷风缩小了。一只只信天翁在演愤怒的小鸟白弹。一只只都是扎了个猛子钻入水中冲向沙丁鱼群，并不失时机地吞下一条鱼。一旁的水母也参与进来。顿时，沙丁鱼所剩无已，纷纷逃命。这大概就是解释弱肉强食的最佳情景吧。再看看沙滩，一列鲎从甲壳中伸出小细腿缓慢爬行，一大群海狮在晒太阳。那时海洋多美丽啊!
可，自从人们开始折磨海洋的那一天开始，海底动物就鱼心惶惶。看，海岸边缘，哪来那么多蓝藻?哪来的浑浊水?都是人类这儿来的!看，从陆地上不知何时沉下一只超市购物车，把鱼儿们都吓坏了!迟迟犹豫，久久考虑，最终，恐惧战胜了好奇，致使鱼儿们一点点远离它。人类开发利用海洋时，一系列副作用也随之产生了：赤潮，潮汐时间近乎缩短，海洋风暴洋(海啸)(风暴洋为月球上的一个地名，这里比喻海啸)我亲眼目睹了海洋的咆哮和愤怒：一艘船突遇大风暴，海上不停翻着大浪，海底近乎一片狼藉。船在风口浪尖上上下颠簸，被高高甩起又重重落下，船上积了不少水。最后，大风暴的一个巨大浪尖把它瞬间吞噬了。它原来的地方只能见到船底，船上人员全部丧生
看完了电影，我心有余悸，不禁在心中默默发出感慨：人们啊，快觉醒吧，不要再执迷不悟的一错再错了。要知道，如果再不珍惜我们美丽的海洋，下一个灭绝的说不准就是人类，海洋是生命的摇篮，让我们一起携手努力，保护海洋，地球将会走向更加美好的未来!
海洋观后感(篇4)
我们脚下的地球，有七成是被深邃神秘的海洋所包围。我们对海洋的认识远远不足，也可以说得上是知之甚少！
我们人类已经把脚步迈向了辽阔的宇宙，但是对海洋的探索却举步维艰。对于海洋的形成，由最初的“冷缩说”和“分离说”到德国气象学家魏格曼提出的“大陆漂移学说”。
什么是“冷缩说”？“地球是从炽热的太阳中分离出来的熔融状态的岩浆火球。由于热胀冷缩，表面冷得快而内部冷却慢，于是外部与内部形成愈来愈大的空隙。在旋转过程中，空隙上方的岩体由于重力作用下沉，形成了深陷宽广的凹地。这就是最初的海洋。”这就是“冷缩说”。
“分离说”就是地球处于熔融状态时，由于太阳的引力和地球自转作用，一部分岩浆不翼而飞，形成月球，而地球上留下的窟窿便是太平洋洋盆。而且月球刚从地球分离出去时，地球发生强烈的震动，表面出现巨大的裂隙，这就是大西洋和印度洋最初的形成。但这两个假说对其后的研究和发现都不能作出正确的解释，进入了“死胡同”。
直到20世纪初，德国气象学家魏格曼在阅读世界地图时发现大西洋东西两岸的海岸形状竟然可以像拼七巧板那样拼合起来，像一块完整的大陆1912年，他提出了“大陆漂移学说”：设想地球上原来只有一块全整的大陆——泛大陆，被一片汪洋“泛大洋”所包围。后来，由于天体的引力和地球的自转离心力所致，泛大陆出现裂缝，开始分裂和漂移。结果美洲便脱离非洲和欧洲，中间形成大西洋。非洲有一半脱离亚洲，南端与印巴次大陆分开，由此诞生了印度洋。还有两块较小陆地离开亚洲和非洲大陆，向南漂移，形成了澳洲和南极洲。
海洋世界是多么的奇妙，数不尽的生物和资源，可是我们却难以开发。也许在不远的将来，我们将遨游在神秘的海洋世界！