西游记读后感1000字。
您也一定在寻找有关作品合适的读后感吧！读完名著作品之后，相信大家都流连忘返，不同年龄读这本书的感触都不同，不妨写篇读书心得，记录下现在读这本书的感悟。下面由工作总结之家的编辑帮大家编辑的《西游记读后感 》，更多相关内容请继续关注本网站。
西游记读后感 篇1
如果说名著是一把开启历史文化宝藏的钥匙，那么《西游记》就是镶在这把钥匙上的宝石。我用了整整一个月的时间，终于把这部名著读完了。读完后，感慨万千！
《西游记》主要讲了沙和尚、孙悟空、猪八戒、三人护送唐僧去西天取经的故事。一路上，他们求取芭蕉扇、翻过火焰山、三打白骨精……历经千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪，走过了十万八千里，前后历时十四年，经受了九九八十一难，终于修成了正果，取得了真经！
孙悟空的所作所为更是让我佩服：他嫉恶如仇，是正义的化身。他杀尽了作恶多端的妖怪，保护师傅取经成功。路上不管遇到什么，他都不怀二心，多么忠心耿耿啊！我们应该向他学习，学习他的正直，学习他的忠心耿耿，学习他的不怀二心。当然，我们还要学习三徒弟间的同心协力，学习他们的勇气与信念！
可是，回想我们的现实生活，这样的人似乎很难找到。有些人表面上踏踏实实地工作，暗地里却处心积虑的用尽一切办法来满足自己的虚荣心、自己的欲望，有时甚至谋害别人的生命！我身边就有一个普通的村官，为了霸占一分之地，不惜把一个八十高龄的老爷爷给打死了……这种行为我觉得是可耻的！我们不要被利、欲冲昏了头脑，要时刻保持一颗对人民忠心耿耿的心，做一个正直的人，一个完完全全为人民谋福利的人！
品读经典名著，弘扬中华优秀传统文化，我们应该从小就开始，追随历史名人的步伐，走进历史人物的内心世界，继承和发扬优秀的历史文化，真正做一个对社会、对人民有用人！
西游记读后感 篇2
望见远处，一抹浅浅的微笑，我便明白是你。向你狂奔而去，投入你的怀抱，一向陪伴我又温暖的怀抱。——题记
在假期，偶然发现《西游记》，发开那一章章熟悉的情节。一幕幕温馨的画面深入我的脑海：师徒四人结伴而行，向西天取经。悟空、悟净、悟能三人一路在保护着师傅，从未离去。虽然一路上艰难坎坷少不了，但也少不了欢声笑语。可曾想过他们三人神通广大，为何一路甘心伴与唐僧左右，形影不离。并且《西游记》在吴承恩的笔下，一切显得那么的坎坷。他们各显其能，一向伴他左右。想到那里泪水，不经意漫处眼眶。
严酷的夏日，你总爱坐于树下纳凉。夏日的炎热，我总是承受不住。满腔的怒火，不知向哪发泄。你总是会用浅浅的微笑来应对自我。不知为何，心，莫名的静了下来。怒火，消减。你便会用粗造的大手拉着我那细嫩的小手，一齐纳凉。轻轻地执起蒲扇，慢慢地扇着我，一阵阵凉风变会想自我吹来，在哪凉意中迷迷糊糊地入睡……
放学后，我总在川流不息的人群中搜寻着你，浅浅的微笑在那一瞬间映入眼帘，一猜便是你。露出会心的微笑，加快脚步冲向你。但却会狠狠地摔一跤，泪水，流出眼眶。你便会带着浅浅的微笑从容的走向自我。轻轻地扶起我，拍拍身上的尘土，伸手擦干脸上的泪水，说，乖，没事，别哭。我呆呆地望着你那浅浅的微笑，会不由自主地笑起来。你总是会笑着骂我，傻瓜。虽说是骂自我的话语，可是心中却是慢慢地温暖、幸福。
喜欢你那浅浅的微笑，喜欢趴在你的背上那温暖，喜欢你为我执蒲扇催我入眠。趴在你的背上，你背着我，内心小小的满足。我，喜爱玩耍你那头发，蓦然发现那头发之间有几根银丝若隐若现，便大惊小怪地叫道：“奶奶，你有白发了!”你笑着回答道：“人总要老的，老了怎样能没有白发呢。”我呆呆地望着你，竟不知如何去回答你。
年龄的增加，作业量就渐渐地增加，每日便埋头在书的海洋之中。烦躁，漫上心枝。你总是出此刻我的身边，带着浅浅的微笑，来陪伴我。蓦然，心，静了。进入初中之后，我便住宿于学校中。一周仅有两天的时间呆在家中。在校中，烦躁时，总是想见你那浅浅的微笑，一想起你那浅浅的微笑，舒心得很。回到家，便想开门的瞬间就见到你那浅浅的微笑。那浅浅的微笑怎样看都不够。
我感激你那浅浅的微笑一向陪伴着自我，伴我欢乐的时光，伴我稚气的童年，陪伴我至今。我感激您——我的奶奶。是啊!人总是要老的，却唯一不变的是那浅浅的微笑，一向伴我至今。微笑，是你的招牌，你伴我成长，用那浅浅的微笑告诉我们进取乐观应对生活，勇敢应对生活的挫折。
至今，浅浅的微笑，仍旧陪伴着我，就似那师徒四人，形影不离，合上书本，微笑。那浅浅的微笑仿佛是自我生活中的一部分，此刻显得格外温馨……
西游记读后感 篇3
说起《西游记》，每位同学都能说出其中的几个生动的故事。这可是大家最喜欢看的。以前，我也是看电视剧，现在，由于我太喜欢这部剧作品就读起了明代作家吴承恩的原著。
本文讲述了唐僧以及其他三个徒弟一路上历尽艰险，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。文中唐僧师徒不同的性格给我留下了深刻的印象。
孙悟空是《西游记》中主人公，也是唐僧最厉害的徒弟。他会七十二变，一个筋斗十万八千里，他天不怕地不怕，充满了正义感。他不怕妖魔鬼怪，火眼金睛决不放过一个妖怪，他不怕困难，靠着如意金箍棒一路保护唐僧取得真经。这就是孙悟空，我心目中那个正义大胆、勇猛无敌的英雄。
说到猪八戒，他可是小朋友觉得最好玩儿的人了。他非常好吃，好占小便宜，遇到困难，常常要打退堂鼓，可是一遇到女的，就拔不动腿了，常常闹出一些笑话，猪八戒的可爱使得《西游记》这本书更加有趣。可是他的作用也不少，因为他有力气，可以帮孙悟空降魔除怪。
师傅唐僧，一心想到西天取得真经为人民解除磨难，是一个不图享乐、意志坚定的人。沙僧和白龙马虽说没有什么大本领，但都勤勤恳恳，任劳任怨。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高明，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
原来看电视剧，只看其中的热闹，看完原著后，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。它使我学会了思考，有了自己的一点感悟。书中唐僧师徒经历了八十一个磨难，才到达遥远的古印度。他们取得真经靠的是什么？正是他们那种执着、不畏艰险的精神。面对困难和坎坷，他们不悲观、不气馁，凭着顽强的意志和坚持不懈的精神，用积极的态度打败了一个又一个困难，用他们坚定的信念和顽强的毅力，最终取回真经。我在内心为他们拍手叫好！回想在我们的生活中，我遇到一点困难就犹豫不前，失掉勇气和信心，往往做事会半途而废，现在想来，和唐僧师徒遇到的磨难相比，我的困难算得了什么！今后，我一定会笑对生活的点点滴滴！
他们师徒四人还有一种精神特别值得大家学习，那就是能够团结一心，有难同当。面对困难，他们师徒四人齐心协力，虽然偶尔会有分歧，但最后都会为了一个共同的目标而共同努力，表现出了极强的凝聚力。这种精神对我们这一代唯我独尊的独生子女来说十分重要。我们大多存在着一意孤行，缺乏团队精神的现象，在生活中，如果有唐僧师徒这种强烈的团队精神，那我们的团队将如鱼得水，所向披靡！
感谢吴承恩先生为我们写了这样一本巨著，使我从中取到了“真经”，使我充满了勇气和那种锲而不舍的精神，我想，不管什么事，只要我尽力去做了，成功就会近在咫尺！
西游记读后感 篇4
先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。
不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。
《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。
次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：
那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。
你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。
猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。
行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：
行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。
为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。
许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。
《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。
西游记读后感 篇5
《西游记》讲的是孙悟空非同寻常的出生，以及他在花果山和水帘洞的生活。后来，他和唐三藏大师、师兄弟猪八戒、沙悟净一起踏上了艰辛的西天之旅。
这本书印象最深的一章是第二次——去三星洞游仙学道。
虽然只是短短的一章，但是孙悟空和菩提祖师爷的代码互动给我留下了深刻的印象，佩服行者的聪明，知道祖师爷给他的代码，学会了等待72天的能力。还有第23次——“唐僧和八戒喝水怀宝宝”，哇！刚喝了河，我怀孕了，男女都会生！八戒一句话“我的妈呀！孩子是哪里来的？”这是一种特殊的技能，让我发笑。幸运的是，悟空和悟净认识了阳山，和如意先轸大打了一架后，得到了泉水，也就排除了胎气。西游记，真的配得上四大古典小说之一，中国，真的很美。每一章都有许多不同的冒险经历，让人不由自主地一页一页地阅读。虽然每个人都认为悟空是最强大的，但我不这么认为。他的权力之大毋庸置疑，但我觉得悟空对西游记的顺利并不负责。反正西游记真的很美，是中华民族的骄傲！
西游记读后感 篇6
从古时到现今，有许许多多的经典著作，就如我国的四大名著，里面内容丰富，情节精彩，还有许多值得我们学习的写作手法。
《西游记》是四大名著之一，虽然没有特别的写作手法，但却十分有趣，让我忍不住看了一遍又一遍。里面讲的是一位观音亲点的大唐僧人向西去取真经的过程。在路途中这位唐僧遇到了许许多多的危险，但好在他的三位徒弟——大徒弟孙悟空，二徒弟猪八戒和三徒沙僧。再一次又一次的被妖精捉住后，总是他的徒弟们前来相救。特别是孙悟空对唐僧更是“爱护有加”。而经过九九八十一难后终于被师徒四人取得了真经，顺利回到了大唐。
在这个故事中，唐僧是一个心地善良、不畏惧妖魔鬼怪的僧人，只是因为一心保护自己的孙悟空打死了妖精变的人而绝情的断了师徒关系，把他赶走了，但后来遇到危险了，只好把孙悟空叫回来救他。而猪八戒虽则有些粗心，却也粗中有细。虽然前几次自己的师傅被抓了，不但不想办法去救，而且还落井下石的让孙悟空他们都可以回自己的地方去，更可恶的是让他们把行李分了。有时候他还贪恋女色，抛弃了师傅和师兄弟，但最后还是回来了。沙僧在这个故事中一直扮演着一位忠厚老实的角色。故事中，那挑着担的样子是他的代表形象，在师傅遇难后，时刻不担心着，而且他对自己的师兄也十分的信任。孙悟空则是我最喜欢的人物了，他会七十二变，有一双火眼金睛，在唐僧被抓时，总是拼尽全力去救他，他还是一位好猴王，在天宫吃了好吃的还不忘给自己的猴子猴孙带一些来。
唐僧是我在这个故事中最不喜欢的人物之一，因为我觉得他略有些笨，又太过心善，总是拖大伙的后腿，但我却也羡慕他有三个好徒弟。大徒弟孙悟空总是保护着他，在他被捉时，总是拼尽全力地把他救出，二徒弟猪八戒虽好色但后来对师傅也是忠心耿耿了。而三徒弟沙僧对唐僧也十分的关系，总是设身处地的为他着想。在故事中，也有着许许多多的神奇的地方。就行腾云驾雾，天宫，地府，法术高强的神仙，甚至是动物变成人，一样样，都是新奇的。
西游记读后感 篇7
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
《西游记》创造神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分方展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力，可以说《西游记》是一部最能体现我国民族丰富想象力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说，主要人物有：唐僧，俗称陈，小名江流，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉投胎，唐僧是取经集团的领导者。孙悟空，又名孙行者，外号美猴王，号称齐天大圣，花果山石猴，有七十二般变化之本领。后来大闹天宫，被如来佛祖压制于五行山下。五百年后被唐僧搭救，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功。孙悟空生性聪明、活泼、勇敢、忠诚，嫉恶如仇……在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。猪八戒，又名猪悟能，孙悟空常称他“呆子”。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥被罚下人间。虽然自私，却讨人喜欢，一遇到困难就打退堂鼓，但对师父却很忠诚。他憨厚淳朴，贪吃好睡，作战勇敢，不畏妖魔。沙和尚，又名沙悟净、沙僧，原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，被贬入人间，他一路上任劳任怨，是不可或缺的配角。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考上大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育了成功，唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才能得以成功。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功，也让我懂得了，凡是与同学共同完成的事情都要互相帮助，才能取得更好的明天，让我们向西天取经的四人学习吧！
西游记读后感 篇8
读《西游记》，我喜欢神通广大、降妖除魔的孙悟空，也喜欢持之以恒、一心向善的唐三藏，还喜欢勤勤恳恳、任劳任怨的沙和尚。可是，我最喜欢的是猪八戒!对!就是那个有点丑、有点懒、有点馋、时而胆小、经常犯点小错的猪八戒!
长得肥头大耳、大腹便便的猪八戒有许多缺点：他很好吃，见到好吃的就尽显“吃货"本色，甚至忘了师傅和师兄弟;他有时胆小，遇到厉害的妖精就害怕，有时还会落荒而逃;他还有点懒，取经路上遇到困难就打退堂鼓，要散伙放弃取经。但我依然喜欢猪八戒，因为他有更多的优点：他心地善良，对师傅忠诚，对师兄弟友善，他甚至不愿打白骨精变成的村姑和老太太;他武功高强，嫉恶如仇，他有三十六般变化，与孙悟空并肩作战，九尺钉钯让许多妖精闻风丧胆;他性情温和，知错能改，无论唐僧怎么教训他，悟空怎么责骂他，沙僧怎么讥讽他，他都不生气;他憨厚纯朴，幽默风趣，有情有义……。
在生活中，在我的周围，有许许多多像猪八戒那样有一些小缺点的人，有大人也有小孩。比如我，身上就有许多猪八戒的影子：弹钢琴连续打结，就不想往下弹了;打网球遇见强劲的对手，没打就先害怕了;做题目遇到一些困难，就去问爸爸，不想钻研;遇到可口的美食就大块朵颐，妈妈经常对我大喊：“闺女，再吃这些垃圾食品，你就长成小猪八戒啦!”
猪八戒在师傅的感召下，在悟空的责骂中，在沙僧的帮助下，历经磨难，保护唐僧取得了真经，自己也修成了正果。
我这样的小学生也会在老师的谆谆教导下，在爸爸妈妈的赞扬和批评中，在小伙伴的关爱和帮助下，不断改正小缺点，不断地进步成长。
我要像八戒一样，有一颗善良的心，有一个强健的体魄，有一个温和的性格，有一个知错即改的品德，还要有一个好胃口——嘘，别让妈妈听见，千万不要贪吃哟!
“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行，自今八戒能开破，直透西方路尽平。”我爱《西游记》!我爱猪八戒!
西游记读后感 篇9
四台甫著中。我最爱看的是《西纪行》。
我很爱好孙悟空这团体物，他应战传统藐视显贵，百折不挠，用他那奇妙的七十二般变革以及能力无量的金箍棒横扫天庭，施展阐发出对于天神统治威望的抗争，藐视与叛变。
固然我很观赏孙悟空雕虫小技的身手，也很敬仰他一起历经困难险阻，赤胆忠心地护送徒弟唐僧从东方获得真经而回。可是，我也发明了孙悟空的缺乏的地方，便是我发明固然孙悟空的身手很年夜，能降妖降魔，转危为安，但他简直每一次与妖精作战，到最初仍是要正在众天神的鼎力帮忙下才干终极打败妖妖怪怪的，而没有是靠本人一团体的力气的。
以是说，孙悟空仍是有缺点的，他的身手，几多仍是要依托于天庭众神，他并无完整解脱神佛威望的约束。我很但愿能再出一本“西纪行”，塑造一个完整自力的，能力愈加弱小的孙悟空来。
西游记读后感 篇10
在中国四大名著中，我最喜欢《西游记》了。因为它神奇、惊险，他不像《三国演义》那样有军事策略，不像《水浒传》那样情谊深厚。
我喜欢它，主要是因为我是个孩子，孩子就喜欢上天入地、行空下海、斗妖降魔的故事。在整本书中，令我印象最深刻的就是孙悟空被压在五指山下的故事了。分钟音孙悟空想做齐天大圣，于是与如来打赌，结果输了，被如来施法压在五指山下500年，等500年后，一位僧人——唐僧从此山经过，摘下卷轴救出孙悟空。
500年，是一个多么漫长的时间，对于一个人来说，五天的时间也够长了，在500年中，我在字目行间中看到了岁月的沧桑，体会到了人世的挫折和痛苦。
在生活中，我也遇到过挫折。在生活中，所有人应该像《西游记》中写的一样，与家长、朋友一起共度难关。
《西游记》最终由于唐僧四人般团结一心九九八十一难早已不在话下；齐天大圣的勇敢，天蓬无帅的贪吃，卷帘大将的忠心，唐僧的善良……正是他们的忠心、智慧和善良打动了我才让我对此书念念不忘。
西游记读后感 篇11
《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的著作。每当我翻开《西游记》时，总怀有一种奇妙的激动情绪，那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界让我对每一次阅读充满期待和神往。
《西游记》共一百回，每回一个故事，故事与故事之间联系密切，老师说，这叫串糖葫芦的写作方法，我觉得特别有趣。在众多的故事中，我最喜欢的是孙悟空三打白骨精，你见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，念起紧箍咒把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。读到这里，我不由得感慨万千，一个石猴，这么重情重义，就因为唐僧把他从五指山下救出来，就因为他许诺如来佛祖要保护唐僧去西天取经，就这么不计前嫌，宽容大度地完成自己的使命，真是令人敬佩。
在我们的生活中，也有很多这样的人物，他们宽容大度，不拘小节，赢得了大家的称赞。唐太宗李世民宽容魏征的直言，创造了震铄于世的贞观之治;廉颇想羞辱蔺相如，蔺相如顾全大局绕道而行，廉颇被蔺相如的宽容大度所感动负荆请罪，将相和好齐心协力保卫赵国
从古到今，这样的例子举不胜举，我们班里的王一龙是我学习的榜样，每次同学们有什么问题都是他第一个站出来帮忙，有同学不小心碰到了他，他总是先急着说：没事儿，没事儿。在班干部竞选的时候，他以全票通过的优势得到了班长的称号。可有些同学做的也不够，别人不小心碰掉了他的文具盒，他就大吼大叫;课间的时候，同学们做游戏，他总是打这个，踹那个，别人碰他一下，他就拳打脚踢，长此以往，大家都不愿意跟他做游戏。我觉得，他应该跟孙悟空学习学习，宽容，才能功成名就，才能心想事成。
《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。更重要的是《西游记》告诉了我许多做人的道理：勇敢、智慧、执着我想把这本书，推荐给所有的同学读一读，《西游记》，值得你去读的一本书!
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西游记读后感600字
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？有请阅读小编为你编辑的西游记读后感600字，但愿对你的学习工作带来帮助。
《西游记》是中国古代四大名著之一，是明代作家吴承恩创作的一部具有丰富想象力和深刻哲理的神魔小说。这部小说以唐僧师徒西天取经的故事为背景，融入了大量的传说和寓言，揭示了人性的善恶两面以及对社会现象的批判和反思。
阅读《西游记》带给我深刻的感受。首先是其丰富的故事情节以及生动形象的人物塑造。故事情节紧凑，环环相扣，扣人心弦。作者以卓越的想象力和艺术手法，将唐僧和他的三个徒弟三十六计的智慧、白龙马的乖巧灵敏、红孩儿的顽皮聪明以及孙悟空的英勇和机智等形象活灵活现地展现在读者面前。每个形象都有自己独特的性格特点和行为习惯，令人不禁为之一笑。
此外，《西游记》中也融入了大量的寓言和道德故事。比如，猪八戒、沙和尚等人都有着自己的缺点和错误，通过一系列的冒险和考验，他们逐渐认识到了自己的错误，并且在师父的教诲下得到了改正。这些故事寓意深远，告诫了读者们要认识到自己的缺点并且主动去改正，培养正确的价值观和行为准则。
作为一部古代小说，《西游记》在文学风格和语言表达上也别具一格。吴承恩以细腻且独特的文字表达，给读者带来了视觉和听觉上的享受。他将诗词和散文巧妙地结合在一起，既能表达出男女主角之间的浪漫情感，又能描绘出西游的艰辛和险恶。阅读过程中，我常常会被其中的优美语言所吸引，仿佛身临其境，与唐僧师徒一同踏上取经之路。
《西游记》不仅是一本感人至深的小说，也是一本富含哲学思考的作品。通过对唐僧师徒的西天取经的述说，作者揭示了人性的善恶两面，并认为唐僧师徒的一路奋斗是一种对现存社会现象的批判和反思。我对此深有感触。在小说中，唐僧师徒在面对各种危险和诱惑时始终坚持善良和真理，不辜负上天对他们的期望。这让我想到了现实生活中，人们往往因为诱惑或者利益而改变初衷，甚至背离自己的原则。因此，《西游记》对我来说是一本让我深思的小说。
综上所述，阅读《西游记》是一次愉快而丰富的阅读体验。它丰富多样的故事情节和生动形象的人物塑造让我感受到了作者的匠心独运。同时，它所蘊含的神魔故事和寓言故事也让我在阅读的同时得到了启发和教诲。最重要的是，它对人性的思考和社会现象的反思也给我留下了深刻印象。我相信，《西游记》将永远是中国古典文学的瑰宝，它的价值和魅力将会经久不衰。
西游记读后感100字
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编特别为你收集的“西游记读后感100字”，或许你能从中找到需要的内容。
《西游记》是中国古代四大名著之一，也是我最喜欢的一本书。读完这本书，我对其中的故事和人物深感快乐和震撼。
《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧师徒四人与妖魔鬼怪斗争的故事。整个故事情节给人一种跌宕起伏、扣人心弦的感觉。孙悟空的机智和勇敢，猪八戒的热情和豪放，沙僧的沉稳和忠诚，唐僧的智慧和慈悲，这些形象鲜明的角色让我深深地喜欢上了他们。他们通过一番艰辛和磨砺，最终取得了真经，完成了取经之路。
在这部巨著中，我最喜欢的角色是孙悟空。他聪明、机智，懂得变化和策略。他用滑稽而又搞笑的方式战胜了一只只妖魔鬼怪，为师父的取经之路保驾护航。他的形象深入人心，成为了中国文化中不可磨灭的一部分。
除了人物形象外，《西游记》也融入了许多深刻的哲理。其中最让我印象深刻的是菩提祖师所说的：“种一个桃树，换鸳鸯一对；种一个杏树，换来金石为傍。”这句话告诉我们，只有用真心去奉献和付出，才能得到真正的回报。这句话让我深刻地感受到了人生中应该如何做人的道理。
《西游记》不仅是一本小说，更是一部对人性、道德、生命等方面的思考和探索。通过这本书，我认识到了什么是真正的友情、忍让和奉献。每个角色都有他们独特的性格和命运，他们的成长和奋斗给了我很多启示和思考。
在《西游记》中，有许多令人难忘的场景。比如，孙悟空与红孩儿的大战，沙僧和七仙女的爱情故事，猪八戒与白骨精的心灵之战等等。这些场景生动而又丰富多样，给读者留下了深刻的印象。
通过阅读《西游记》，我不仅了解到了中国古代神话故事中的英雄人物，更加深入地了解了中国文化和价值观。我也被悟空、猪八戒等角色的坚定和信念所感染，他们的努力和奋斗让我更加有动力去追求自己的目标。
总的来说，《西游记》给我留下了深刻的印象。它不仅是一部经典名著，更是让我思考和成长的重要读物。我相信《西游记》将会继续影响和启发更多的人，在人们心中占据重要的地位。
《西游记》读后感
有一篇网文分享了“《西游记》读后感”，在我们仔细阅读作者的作品后，会引发许多思考。因此，抽出一些时间，写下自己的读后感，整理出从这本书中领悟到的智慧，希望这些参考资料能对你的工作和学习有所帮助！
《西游记》读后感(篇1)
昨晚，我抓紧电影上映的最终两天看完了《西游记之大圣归来》。
影片叙述了孙悟空大闹天宫后被镇压在五指山下，恰巧，为了躲避山妖、保护唐僧前世——江流儿，误打误撞放出了孙悟空。但孙悟空因如来的封印不能再使用法力，本就顽劣的性子加上被嘲笑而变得更加暴躁，仅有江流儿坚信他还是齐天大圣，并一向伴他同行。最终，妖怪作祟时，江流儿为了保护孙悟空而死去，孙悟空哭了，同时最终解开了封印，又成为了齐天大圣，但那个一向呼唤他“大圣”的人却不在了………
“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，而我对“大圣归来”的.理解，这是一场大圣的自我救赎：最初的大圣，一生气就大闹天宫，全然不顾别人的感受，而刚被释放出来的大圣，失去了法力所以异常恶劣，在这成佛成魔一念之间时，江流儿成了一个天真善良的摆渡人，在潜移默化中感化大圣，最终跪在地上哭泣的大圣，心中已经具有了人的情怀，才最终解开封印，成为真正的齐天大圣！其实，我认为，最终的大圣与一开始大闹天宫的大圣是不一样的，差异并不是法力，而是心境：一开始，他自诩为齐天大圣，但之后，他懂得了舍与爱，所以成为了自我的大圣，完成了一场自我救赎，成为了一个真正的齐天大圣！
说实话，我与这部电影差点失之交臂，因为之前我对国产动漫并不感兴趣，直到偶然间看到介绍《西游记之大圣归来》的导演田晓鹏的，他说这部电影之所以耗时8年，是因为期间期望保全初衷而拒绝投资方修改剧本，结果被临阵撤资，最终是他自我想方设法垫资完成了电影的拍摄，这也是为何前期宣传力度不大的缘故，但这样也最终保证了整部电影的高质量，自然赢得了高评价和高票房。
大圣归来，壮哉我国漫！
《西游记》读后感(篇2)
假期里女儿整日看新版的电视剧《西游记》，我心想：女儿还是个小孩子喜欢看这片子，有啥看头？开始我很无奈也随着看几眼，总感觉没有旧版的西游记好，有些故事情节排演得过于人性化了。但不知不觉我还是被那里许多深情的歌曲所吸引了，特别是片头曲《心愿》那优美的旋律和歌词让我沉浸在一个美好的意境之中。“我的心啊，一叶一花。了无挂碍，却有太牵挂。捻尽红尘，用爱照亮天下…”聆听这动人的曲调我还是重温了熟悉的故事情节，随着岁月的流逝和事态的变化我对这一神魔故事又有了新的感悟。
《西游记》这部名著是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。孩提时的我就喜欢看这部书还有动画片。它充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩，它创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。太吸引人了。现在拍戏中自然景观的奇美和高科技的艺术制作更突出了神魔世界迷人的浪漫色彩。喜欢那充满诗情画意的景致。
无论新版《西游记》创新也好，陈旧也罢，这里就不论编导们的策划和演职人员的演技。但是有一点我因为《西游记》还是一部很有教育性的片子。人们在鉴赏的同时可以重温认识，从中可以从不同的角度启迪人生。那就是为了追求理想信念而不怕艰难万险持之以恒。
很敬佩这部经典大作的祖先，驰骋的想象高度的艺术夸张把故事中的人物刻画得那么奇妙。在艺术特色上就是浪漫主义与现实主义的辩证统一。
唐僧仁慈善良，执着朴实，但是迂腐不分忠奸。以慈悲为怀，得到上天保佑。
孙悟空聪明智慧，正直侠义，助人为乐，明辨是非，胆大敢斗。
猪八戒单纯善良，好色懒惰，很富有正义感。
沙和尚忠心耿耿，心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这就是作者刻画人物的精妙之处。现在人们把这四个人物的形象归结为当今男人的四大类型。如果您是女性会喜欢哪种类型的男人？可能您会问我，那我就回答：这四类我都喜欢。美哉！
当你为事业奔波时，很需要像唐僧这样的有“尚方宝剑”的男人做后盾，他且很安分省心，可以凭借你的能力施展才华；如果你是个性情温柔的女人并以家庭为重时你就喜欢像孙悟空这样很霸气富有责任感的男人，他会足智多谋，为你遮风挡雨，不过他的脾气要学会忍让；当你不计较情感专一，不甘寂寞时，猪八戒这样的男人就适合你，虽然懒惰花心，他还是蛮会哄人有烂漫情调的；如果你想追求平淡安逸的生活沙和尚就是这样的男人，生活没有大起大落但很平静…。当然了，不同的时期，不同的性格，不同的人生追求就会有不同的选择和喜爱。
希望孩子们看到这部片子，不止看到降妖除害的热闹，不要沉浸在虚幻的世界里。从中要悟出一点道理：要学会做人，学会为了理想而吃苦耐劳，不懈去努力！
《西游记》读后感(篇3)
《西游记》是我国的四大名著之一，是明代小说家吴承恩的作品。这几天，我把古白话文版《西游记》“啃”了下来，下面和大家分享一下。
《西游记》主要讲述唐僧和他的三个徒弟去西天取经的故事。他们经历了一共“九九八十一难”才取得真经。真可谓是经历了千难万险!但是，他们师徒四人虽然经历了那么多磨难，却没有放弃取经的念头，他们不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，而且还经常帮助他人，真令人敬佩。他们心中有一股力量在不停的流动，也正是这股力量使他们把取经这件事坚持到底。
《西游记》中给我印象最深的就是“三打白骨精”这一章。师徒四人经过一座山，前方出现了一个少女，孙悟空用火眼金睛分辨出她是妖精，于是一棒将她打死，可善良的唐僧却误认为悟空伤害了百姓，经过悟空劝说后，原谅了悟空。之后，白骨精又变成了一位老太太，说自己的女儿出去为何还不回来。孙悟空再次认出是妖怪，将其打死。唐僧发怒坚持把悟空赶走，经八戒和沙僧劝说，才勉强将其留下。走过一段路后，他们再次遇到了白骨精变成的老爷爷，询问老太太和女儿的去向，唐僧听后深信不疑，终将悟空赶走了。随后，唐僧和八戒被白骨精的两个手下骗到了白骨洞。无奈之下，沙僧只好来找悟空帮忙。悟空听说白骨精的母亲来吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模样，进入洞穴，消灭了白骨精，救出了师傅和师兄，回到了师傅身边。
读了《西游记》，我明白了一个道理——做事要有恒心，持之以恒，才能成功。不是吗?师徒四人就是靠心中的这股力量而坚持到底的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都产生过放弃的念头，但是，正是他们心底的那股坚韧，支持他们克服困难和杂念，最终取得了成功。我想，我们也应该有这种持之以恒，坚韧不拔的念头和力量，这样我们就可以品尝到劳动后的甜甜果子了。
再说说作品，《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。
《西游记》——一本好书，推荐给你!
《西游记》读后感(篇4)
在今年的日子里，我读了《西游记》这部**，其实这部**早已在电视上播过无数次，几乎是家喻户晓，妇幼皆知，这部**给我留下了深刻的印象。
这部**是吴承恩写的，主要内容是唐僧师徒四人去西天取经途中遇到九九八十一难，在八十一难中遇到很多妖怪，但只打死一个，其他都被神仙救走的故事。是孙悟空打不过妖怪？还是打不过各路神仙？
都不是，那是为什么？原来，中国共产党的白骨精没有后台，也没有人保护。而其他妖怪都有人保护，所以孙悟空不的不把一个个妖怪放走。
当今社会又何尝不是这样，有好多人犯了法之后，便有人说情、送礼…不几天，这些犯了法的人便逍遥法外、平安无事了。通过人情送礼等一些不法行为使犯罪分子免受惩罚，他们可能会老实一段时间，但过一些日子他们便又会胡作非为，危害社会。这些人说，情人和执法者无视法律的存在，践踏法律的尊严，蔑视法律的神圣。
这样我们的社会又怎会进步？人们的素质又怎会提高？
为了社会的和平，为了家庭的幸福，为了下一代的健康，让我们共同向全社会呼吁！每个人都应该文明，遵守法律法规。
《西游记》读后感(篇5)
《西游记》是四大名著(《西游记》、《水浒传》、《三国演义》《红楼梦》)之一，又是古代名人“吴承恩”写的，所以，在我们国家很受欢迎，电视台一到寒假暑假就放起了电视剧《西游记》。开始，我还是很喜欢看《西游记》的，放假了，我每天做好作业就来电视机旁边看《西游记》。但是，我看多了，就觉得里面的一些片段有一些不真实。
孙悟空当年大闹蟠桃会，把好吃的，好喝的都带到了花果山，还偷吃了太上老君给玉皇大帝的长生不老丹，玉皇大帝气得“火冒三千丈”，命令十万天兵天将降住他，然而，十万天兵天将，都降不住他，还被他打得落花流水，落荒而逃，天宫也被他弄得乱七八糟，让玉皇大帝只得趴在自己的“龙桌”下，让天兵天将请如来佛祖来帮忙，才能把孙悟空降住，把他压在五指山下。天兵天将不是很威风吗?怎么被一个毛猴子打得落花流水呢?这是不是有一些不真实呢?
再说孙悟空，他当年大闹天宫，天兵天将都降不住他，可是，当他和唐僧一起去西天取经的时候，他的本领怎么发挥不出来呢?他在路上要“降妖除魔”，打死许多妖怪，救出唐僧，但是，许多次，他只能杀死一些小妖怪，对于一些老妖怪，他只能束手无策，去天空上请天兵天将来帮忙。有一次，竟然被一些小妖精赶跑了，这还能称得上是“齐天大圣”吗?这还是天兵天将都降不住的“齐天大圣”吗?什么“青牛精”，“青狮精”，“白象精”，“雕精”……他都没有打过，都要请神仙来帮忙，在“狮驼岭”，孙悟空，猪八戒，沙僧，打不过“青狮精”，“白象精”和“雕精”，竟跑道如来哪儿去叫人帮忙了，当年大闹天宫的齐天大圣怎么现在不行了?难道是本领退步了?
电视剧《西游记》虽然很好看，非常的刺激，但是，它剧本上的漏洞也太多了，一些片段实在是难让人相信。
《西游记》读后感(篇6)
《西游记》是中国古代小说中的经典之作，其神奇唯美的故事情节和深刻的人生道理深受广大读者的喜爱和追捧。我一直很喜欢这部小说，它不仅给我带来了愉悦的阅读体验，还让我对生命和人生有了更深刻的认识和思考。
首先，我要说的是《西游记》的文学价值。这部小说融合了神话、传说、佛教、道家等多种文化元素，既有丰富多彩的人物形象，也有精彩纷呈的情节和对话。作者在笔下塑造了四位宝贵的主人公，充分展现了他们的善良、智慧、勇气和忍耐力，从而彰显了人性的光辉。同时，小说中的故事情节也非常精彩，包括众神斗法、孙悟空上天庭、唐僧西天取经等，都是极具想象力和创意性的。
其次，我要谈的是《西游记》的人生价值。作为一部古典文学作品，这本书有着深刻的人生启示。最让我感动的是，小说中的四位主人公虽然经历了无数的磨难和艰辛，但他们始终坚持信仰和信念，以积极的态度面对挫折和困难，最终取得了胜利。这给我很大的鼓励和启示，让我明白了“逆境造就人才”的含义，更深刻地理解了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的真谛。
最后，我要提到的是《西游记》的教育价值。这本书是一部寓教于乐的经典之作，它蕴含了丰富的历史、文化和思想内涵，可以对读者进行深刻的思想教育。例如，小说中给我们展示了佛教的慈悲和普度众生的思想，启发了我们要有大爱精神；还有对于生命的珍视和对于自由的追求等方面，都能够激发我们做一名有责任感和追求自由的人。
总之，《西游记》是一部不可多得的杰作，它不仅是一部经典的文学作品，更是一部充满人生智慧和思想启示的好书。在读这本书的过程中，我无时无刻不感受到作者的智慧和人性光辉，每个角色的形象都栩栩如生，情节设计也异常巧妙，引人入胜。这本书的魅力是不言而喻的，它不断地挑战着我的思维，让我更好地了解了生命的意义和方向。我相信，在未来的岁月里，《西游记》会一直陪伴着人们，成为一部永不过时的精品。
西游记读后感
以下是一些有关“西游记读后感”的资料供大家了解和学习。在闲暇时间，我们偶尔会读一些自己喜欢的书籍，作品这一本书，给了我许多回味，让我叹服作者的神奇。 写读后感有助于我们更好地理解作品中的主题和情感。以下是本文提供的资料希望能对您有所帮助！
西游记读后感 篇1
一部文化经典，一部不朽的神话，一部引领中国文化的百科全书——《西游记》。作为中国古代四大名著之一，其影响已经深入人心，成为中华民族文化内涵的一部分。作为一名专业人士，我认为这部作品不仅仅是一部小说，更是一部宝贵的文化遗产。
这部小说的创作主题并不简单，既包括了文化、历史、哲学，也涵盖了人生、人性、自我价值等等朴素的问题。同时，小说不仅突出了三观，更深入地揭示了佛、道、儒等中华文化的本质。在中国传统文化中，孔孟之道强调人的行为，佛教强调人心的向善，道家强调天人合一。这些思想都深刻地反映在小说中，成为了小说的核心。
作为一部文化经典，小说的结构也是非常特殊的。它采取了旁白和对话相结合的方式，旁白部分作者用文言文的语言阐述了情节和主题，对话部分则用白话文表现人物的语言和心理活动，形成了一种很特殊的语言风格和独特的思维方式，给人留下浓郁的文化气息。同时，小说融合了许多不同的文风，如口语化、歌词化、散文化、戏曲化等等，使得整部作品更富有生命力和情感力，更容易让读者感同身受。
当然，《西游记》更重要的是其人物形象。孙悟空是中国神话中的健直英雄，同时还是鬼神文化的代表。猪八戒则饰演了一个纨绔子弟的角色，既贪玩又有智慧。沙悟净则是一个忠诚而勇敢的人，始终默默地守护和服侍着师父。而唐僧则代表了圣贤、善人和知识分子的形象，他是经典的形象，同时也是文化的标志。这些角色，虽然千篇一律，但却是绝对有活力的，每一个角色都引人入胜。同时，小说中还有一些描写人物心灵的插曲（如猪八戒的木鱼情节），如此深刻而真实，表现了人物的善恶与心理抉择，人性的复杂和多面性。
在《西游记》中，佛教、道家、儒家等多种思想交融贯穿全文，传达出了中华民族的文化精神，从《西游记》可以看出中国文化的东方智慧，表现出了中华民族传统文化的深厚底蕴。同时，读完《西游记》，更深刻了解了中国人民对于人生、人文、中华文化的理解和积淀。它充满了独特的东方气息，是整个中华民族文化的代表。
总之，《西游记》作为一部文化经典，无疑是中华民族的一部宝贵遗产，更是一部蕴含了多重思想的小说。其语言风格、人物形象和文化底蕴等都是读者感受到的东西。希望广大读者能够细细品味，《西游记》的精华，从中收获更多的文化感受和人生成长的启示。
西游记读后感 篇2
他，将一根如意金箍棒挥舞得出神入化，令各洞妖魔闻风丧胆；他拿起一把九齿耙，让怪物死去；他，用一根降妖宝杖与自己的憨厚老实，当起了任劳任怨的脚夫；他持一支九环锡杖，披着宝袈裟，以自己对于目标的坚定信念以及勇气，在徒儿的保护下历尽九九八十一难，最终取得真经，修成正果。他们，就是西天取经四人组，诞生于文学百花园中怒放的一朵奇葩——《西游记》
我初读《西游记》时，最不理解的是唐三藏，他坐拥了九环锡杖和宝袈裟两件稀世珍宝，最起码可以卖万两**，他本可以异国他乡过着衣食无忧的生活，他却偏要历尽艰险地去取真经。唉，真搞不懂这个唐僧呐……
时光飞逝，当第二次看到“《西游记》至此终”时，我的脑海里掀起了惊涛骇浪。这二读《西游记》，不但解决了我初读时的诸多不解，对唐僧这个人物有了新的认识，唐僧常怀大慈大悲之心，责任心也十分强烈。责任心是他取经缘由之一，大慈大悲之心是其二，以及不被九九八十一难吓倒，这种不被困难吓倒的精神也是难得可贵的。
从何处看出唐僧的责任心？九九八十一难，难难都体现出他的责任心，在此我略举几个：车迟国，三妖师中的虎力大仙与他比坐禅，用妖法干扰唐僧，使唐僧险些命丧黄泉；盘丝洞七妖女千方百计的将唐僧引入洞内，使得唐僧又差点成为七妖女的口中餐；白骨精，红小子，黑风怪谁不想吃他？
那次被悟空救出后有退却之心？
最美的雪莲开在最陡的冰崖上。我们怎样才能不经历九百八十一年的困难而得到圣经呢？正如那句诗句所说“不仅一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？”
《西游记》，你真不愧是四大名著之一！
西游记读后感 篇3
看完电视剧《西游记》我深有感触，精彩的情节和唐僧师徒离奇的经历给我留下了深刻的印象。
原著主要讲了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
电视剧中主要塑造了四个人物形象：唐僧:－诚心向佛、顽固执着;孙悟空:对唐僧忠心，对妖怪狠心 是个正义、敢做敢为，不畏强权，疾恶如仇的人;猪八戒:他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色;沙僧:－心地善良、安于天命。让我印象最深刻的就是孙悟空.因为他神通广大、法力无边，一路保护唐僧成功地取得了真经，他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我喜欢。 在书中唐僧师徒历经九九八十一难让我想到他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得让我学习的精神。再想想自己之前经常因为一点困难。就放弃，就不去继续努力，也许这就是我所缺少的一种精神，让我知道不管做什么事都要坚持不懈，不管我是成功了还是失败了，只要尽力去做，这对自己来说也是一种成功！
孙悟空生性淘气，不甘被压迫。不愿屈从于无助的现在。他听说所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，就毅然横渡大洋，拜师学艺。他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢地直闯云霄。虽然被压在了五指山下，却也从未泯灭过希望。他疾恶如仇，在护送唐僧取经路上将一伙强盗杀死，却遭唐僧训斥，一时不平，跑到东海龙宫来逍遥，但后又经龙王劝说，想到唐僧对自己的救命之恩还没报答，决定护送唐僧直到西天。却被唐僧套了紧箍，念了咒。他在盛怒之下，欲杀唐僧，但想到自己的使命，还是忍住了。他一双火眼金睛，能辨妖善，为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海，可是他依旧不屈服一切。也许，唐僧因为种种原因误解了孙悟空。但是，孙悟空并没有忘记师傅的教导和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次战斗中，都要靠他冲锋陷阵，或是去搬救兵.
不管做什么事情,都要像他们师徒四人一样永不放弃。
西游记读后感 篇4
假期里女儿整日看新版的电视剧《西游记》，我心想：女儿还是个小孩子喜欢看这片子，有啥看头？开始我很无奈也随着看几眼，总感觉没有旧版的西游记好，有些故事情节排演得过于人性化了。但不知不觉我还是被那里许多深情的歌曲所吸引了，特别是片头曲《心愿》那优美的旋律和歌词让我沉浸在一个美好的意境之中。“我的心啊，一叶一花。了无挂碍，却有太牵挂。捻尽红尘，用爱照亮天下…”聆听这动人的曲调我还是重温了熟悉的故事情节，随着岁月的流逝和事态的变化我对这一神魔故事又有了新的感悟。
《西游记》这部名著是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。孩提时的我就喜欢看这部书还有动画片。它充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩，它创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。太吸引人了。现在拍戏中自然景观的奇美和高科技的艺术制作更突出了神魔世界迷人的浪漫色彩。喜欢那充满诗情画意的景致。
无论新版《西游记》创新也好，陈旧也罢，这里就不论编导们的策划和演职人员的演技。但是有一点我因为《西游记》还是一部很有教育性的片子。人们在鉴赏的同时可以重温认识，从中可以从不同的角度启迪人生。那就是为了追求理想信念而不怕艰难万险持之以恒。
很敬佩这部经典大作的祖先，驰骋的想象高度的艺术夸张把故事中的人物刻画得那么奇妙。在艺术特色上就是浪漫主义与现实主义的辩证统一。
唐僧仁慈善良，执着朴实，但是迂腐不分忠奸。以慈悲为怀，得到上天保佑。
孙悟空聪明智慧，正直侠义，助人为乐，明辨是非，胆大敢斗。
猪八戒单纯善良，好色懒惰，很富有正义感。
沙和尚忠心耿耿，心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这就是作者刻画人物的精妙之处。现在人们把这四个人物的形象归结为当今男人的四大类型。如果您是女性会喜欢哪种类型的男人？可能您会问我，那我就回答：这四类我都喜欢。美哉！
当你为事业奔波时，很需要像唐僧这样的有“尚方宝剑”的男人做后盾，他且很安分省心，可以凭借你的能力施展才华；如果你是个性情温柔的女人并以家庭为重时你就喜欢像孙悟空这样很霸气富有责任感的男人，他会足智多谋，为你遮风挡雨，不过他的脾气要学会忍让；当你不计较情感专一，不甘寂寞时，猪八戒这样的男人就适合你，虽然懒惰花心，他还是蛮会哄人有烂漫情调的；如果你想追求平淡安逸的生活沙和尚就是这样的男人，生活没有大起大落但很平静…。当然了，不同的时期，不同的性格，不同的人生追求就会有不同的选择和喜爱。
希望孩子们看到这部片子，不止看到降妖除害的热闹，不要沉浸在虚幻的世界里。从中要悟出一点道理：要学会做人，学会为了理想而吃苦耐劳，不懈去努力！
西游记读后感 篇5
西游记是一本经典的小说，它体现了中国古代文学的辉煌和不朽。这部小说是由武汉作家吴承恩所著，其主旨是讲述孙悟空和他的三个同伴——猪八戒，沙和尚和唐三藏途径种种困境，最终成功的取得真经。
在阅读《西游记》之前，我对该小说所知甚少。然而，当我开始阅读它时，我被它的故事深深地吸引住了。
故事中的四个角色都有自己的独特性格。唐三藏是一个忍辱负重的人，对待困难和挫折绝不妥协。猪八戒搞笑而淘气，总是玩弄那些小把戏，而沙和尚则是个脾气暴躁的人，往往不会为别人考虑。但尽管他们性格各异，他们有着同一个目标——取得真经。他们在取得真经的过程中，遇到了许多困难和障碍。然而，他们始终没有放弃，一步一步地向前走。
孙悟空是故事中最鲜明的角色。他在小说中的表现令人印象深刻。孙悟空有超越常人的力量和智慧，他可以化身成任何形态，并可在短时间内获得任何技能。尽管如此，孙悟空有着许多缺点。他憨厚而又顽皮，总是给其他三个角色带来麻烦。然而，正是这些缺点，使得他成为了这个故事中最真实、最有趣和最令人难忘的角色之一。
在此次阅读中，我最喜欢的部分是孙悟空和观音的故事。孙悟空在诸多挑战和试炼中，最终赢得了观音的信任，成为了拥有紫金冠上悬浮着一株羽扇的功德天的英雄人物。这个故事教会了我一个重要的道理——即使面临困难，始终要坚持自己的信仰，并努力克服困难，最终收获成功。
总之，西游记是一部非常感人的小说。它不仅给世人带来欢乐和娱乐，同时也教导了我们重要的道理。这篇小说揭示了人性中的优点和缺点，在一定程度上为我们指引了人生的方向。我相信，未来，我还会反复品味这部小说，从中汲取智慧，以指导我一路走来。
西游记读后感 篇6
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的.精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
西游记读后感 篇7
《西游记》观后感2个小时的电影，腰板从片头挺直到片尾，洒泪两次，最后我鼓掌了。这部电影弥补了我对国产电影的所有看法。电影里我能看到的都是真材实料。
若非故意我看不出瑕疵，这就是完美。我们在中国作了这样的工作，开了几条街的国际大片。拼实力也不局限在只需生拉硬靠就能成功的技术上;那么原汁原味的创作风格，光秃秃的土山丘里有了唐僧，小白龙和孙悟空，我的天哪，这么接地气又高大上的创作，简直又重启了我小孩子般的喜悦和崇拜感。
剧情选在三打白骨精就有了出神入化作品的基础。语言灵巧不冷场的幽默，道理深刻准确不高冷。
巩俐笑与皱眉头之间的微表情展示，绝对是一种享受。香港演出的大陆孙悟空我完全接受。东北味的猪八戒和西味的沙僧都很过瘾！
这部电影也让我对《西游记》这四个人物设定的理解到了另外一个高度。感谢这部电影!
《西游记》观后感《西游记》是我国四大名著之一，我国最早播出《西游记》的时间是1986年，我很小的时候就爱看这部电视剧。
这部电视剧的内容大概是这样的：很早以前一个猴子从石头里蹦出来了，然后他到了花果山当上了美猴王，又去找神仙学了七十二变并取了个名叫孙悟空，去东海拿了如意金箍棒，然后孙悟空去大闹天宫，被如来佛祖压到五指山下。五百年后，唐僧路过五指山，救出猴王，到西边去念经。
然后在去西部的路上，他找到了猪八戒、沙悟净和白龙马。在去西方的路上，有许多恶魔和鬼魂。最后，他们都脱历了危险。从东唐到西唐，他们一共经历了9981次困难。那真是一步一步！最后，他们来到了西方，得到了真正的圣经。
其中，我最喜欢的角色是孙悟空，因为它有七十二个变化。在西行的路上，很多妖魔鬼怪都因为它而被消灭了。他惩恶扬善，打抱不平，很厉害。
《西游记》中我最喜欢的就是真假美猴王了，那集打斗场面很多，真美猴王与假美猴王打得不相上下，他们让猪八戒和沙悟净来分辨真伪，又让唐僧和观世音菩萨念紧箍咒都无济于事。又到了阴曹地府让那听帝兽分辨，听帝兽知道了谁是真的，谁是假的，但是又怕他们在这里**，就装作听不出来。他们又去找玉皇大帝，让他用魔镜等分辨出来，都没用。
最后找到了如来佛祖，才分辨了出来，真悟空就一下把假悟空打死了，孙悟空就和又和唐僧一起去西天取经。
我很喜欢看《西游记》，故事情节都很精彩，推荐你也去看看吧!
《西游记》观后感西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一。它讲的是唐代一个和尚和他的三个**去西方学***的困难和危险。
他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。
和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空救了唐僧脱离险境。
其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。
背着一把大耙子，他每天都自称是天蓬元帅。猪八戒还是个好人。他无意伤害别人，最后坚持要最后胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。
沙僧老实厚道。每个人都有自己独特的特点，每个特点都被作者生动地表现出来。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学***的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
西游记读后感 篇8
《西游记》是中国古代小说中的经典之作，其神奇唯美的故事情节和深刻的人生道理深受广大读者的喜爱和追捧。我一直很喜欢这部小说，它不仅给我带来了愉悦的阅读体验，还让我对生命和人生有了更深刻的认识和思考。
首先，我要说的是《西游记》的文学价值。这部小说融合了神话、传说、佛教、道家等多种文化元素，既有丰富多彩的人物形象，也有精彩纷呈的情节和对话。作者在笔下塑造了四位宝贵的主人公，充分展现了他们的善良、智慧、勇气和忍耐力，从而彰显了人性的光辉。同时，小说中的故事情节也非常精彩，包括众神斗法、孙悟空上天庭、唐僧西天取经等，都是极具想象力和创意性的。
其次，我要谈的是《西游记》的人生价值。作为一部古典文学作品，这本书有着深刻的人生启示。最让我感动的是，小说中的四位主人公虽然经历了无数的磨难和艰辛，但他们始终坚持信仰和信念，以积极的态度面对挫折和困难，最终取得了胜利。这给我很大的鼓励和启示，让我明白了“逆境造就人才”的含义，更深刻地理解了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的真谛。
最后，我要提到的是《西游记》的教育价值。这本书是一部寓教于乐的经典之作，它蕴含了丰富的历史、文化和思想内涵，可以对读者进行深刻的思想教育。例如，小说中给我们展示了佛教的慈悲和普度众生的思想，启发了我们要有大爱精神；还有对于生命的珍视和对于自由的追求等方面，都能够激发我们做一名有责任感和追求自由的人。
总之，《西游记》是一部不可多得的杰作，它不仅是一部经典的文学作品，更是一部充满人生智慧和思想启示的好书。在读这本书的过程中，我无时无刻不感受到作者的智慧和人性光辉，每个角色的形象都栩栩如生，情节设计也异常巧妙，引人入胜。这本书的魅力是不言而喻的，它不断地挑战着我的思维，让我更好地了解了生命的意义和方向。我相信，在未来的岁月里，《西游记》会一直陪伴着人们，成为一部永不过时的精品。
《西厢记》读后感1000字
我们总能从书本中汲取力量。读完作品的感觉就是，狠狠被治愈了，触动我的地方真的很多。写好一篇读书感是对读过的文章的的一种印象的加深。怎样能写好作品的读后感呢？下面是工作总结之家编辑帮大家整理的《西厢记》读后感,请收藏并分享给你的朋友们吧！
《西厢记》读后感(篇1)
元杂剧四部爱情剧包括《拜月亭》，《西厢记》，《墙头马上》，《倩女离魂》。这四部剧里，《西厢记》是我从头到尾看的唯一一部。
《西厢记》给人印象最深的恐怕就是剧中人物了。剧中的主要人物，张生、崔莺莺和媒人，有着各自鲜明的个性，他们相互映衬。就崔莺莺的个性而言，有许多有趣的地方。
崔莺莺出生在一个贵族家庭，生活在家庭的中间，他带着青春的忧郁玩耍。在封建社会，妇女经常被教导“不说恶，不见恶，不听恶”和“三从四德”。崔莺莺也是在这种背景下出生的好家庭。但当她遇到浪漫优雅的张生时，她像磁铁一样吸引着对方。当她明显注意到一个陌生男人在盯着自己看时，她的反应是“抱着香肩，只有笑扭花”。剧本里媒人催她回避，她回应是：最后回头看。此时盈盈的行为已经忘记了封建礼教的规则，盈盈的性格未来的发展趋势不难想象。这个年纪的她，青春期好像有点叛逆的心，但毕竟是封建礼教下的好家庭。她一方面强烈追求爱情，看似让人佩服，但另一方面也对媒人有所顾忌，所以性格温婉从容，聪慧狡诈。当她看到自己有时严肃，有时笨拙，有时笨拙时，
《西厢记》中有许多值得注意的人物，值得人们钦佩和研究。事实上，这些人物也是成功者创作的一部古代经典爱情剧的基础。
《西厢记》读后感(篇2)
元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀。但是当她遇到了风流俊雅的张生，彼此就像磁石般互相吸引，当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己，但她的反应是“亸着香肩，只将花笑捻”。剧本写红娘催促她回避，而她的反映是：回顾觑末下。此时莺莺的这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后，这一细微的动作中，不难想象莺莺以后性格发展的走向。此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心，但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀，一方面她强烈追求爱情，似乎让人值得敬佩，但是另一方面她对红娘却也有所顾忌，所以她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯，当看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，让人哑然失笑。
《西厢记》中的鲜明的人物性格，还有很多值得人们赞叹和研究的地方，其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础。
《西厢记》读后感(篇3)
只是因为在人群中多看了你一眼，从此有了......《西厢记》！
崔莺莺，已故相国之女，才貌双全；张君瑞，没落贵族之子，风流倜傥，才华横溢。像所有的小说话本一样，暮春时节，普救寺内，才子佳人一见钟情，从此堕入情网，执迷不悟；可恨封建大家长卑鄙狠毒，棒打鸳鸯，先许婚又赖婚，即使是才子佳人生米成熟饭后仍要一条路走到黑；才子佳人怨恨却又无力，相思成疾，最后在善良侠义的侍女红娘帮助下才能暗中传情一解相思苦。也像所有戏文里说的那样，才子后来考上状元荣华富贵，小姐的爹娘都原谅她，姐妹都祝福她，奴仆都羡慕她。最重要的是，最后才子佳人白头携手恩爱一生，童话式结尾，大团圆结局。
有句话说，第一个这样写的是天才，第二个是庸才，第三个是蠢材。这样的剧情走向在当时大概是开天辟地第一遭，也许可说是轰动式的，奈何这种剧情后世玩得太多，逐渐烂大街，让人难以有惊艳之感。然而还是感谢《西厢记》，被它的情节和语言震惊到，我终于能够理解“小说话本雅俗共赏”是个什么意思......这妥妥的就是现代网络言情的古代版啊！
《西厢记》中表现得最为出彩的绝对是女性，而古代女性又是一大值得探讨的命题，因此我总是试图通过这部作品来理解当时的女性地位和女性命运。众所周知，作者王实甫虽是元朝人，《西厢记》却改编自《莺莺传》，唐朝传奇。历代王朝女性地位最高的当属唐朝，小说中女性表现出的自由热情也就不难理解，即使这种所谓的地位高只是相对而言。
要探讨这个话题，我想从以下三个方面展开：
一、古代男性对女性的态度和看法
1.古代男性对女性的要求。
对于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，当然遇上事关清白坚贞之事，才貌就得往边靠。
一开始张生对莺莺的倾慕，说得好听点是一见钟情，难听点就是见色起意，直到月下和诗时张生才真正开始欣赏小姐的品德和才华。
令我印象尤为深刻的是，春宵一度后小姐担忧被情郎轻视或抛弃，婉婉诉衷情，张生却是盯着帕上的落红确定后才开启甜言蜜语模式。在莺莺冒着风险，孤注一掷后，却怀疑她的贞洁，这样的做法让人心寒......
不知怎么，我看《西厢记》，总感觉以张生的多情怯懦，《西厢记》竟然还能童话式结尾也是不可思议。
2.女性常和性联系在一起。
张生第一次见莺莺，跟法聪小和尚说，“那一对小脚儿，价值百镒之金”。脚是女性身体性感部位之一，等同于性。因此，与其说一开始张生爱的是莺莺，不如说爱的是莺莺的身体。
性贯穿全文，处处可见。张生第一次写信，就写“花影重”，暗示要与小姐风流一度。小姐邀约，张生第一反应，这是要干那事啊，喜滋滋乐哈哈......可见，女性在当时与性、欲联系密切。
3.女子容貌太过容易“招灾惹祸”，是为“红颜祸水”。
第一次，孙飞虎强抢莺莺做压寨夫人，可视为女祸；再来是为老相国道场做法事，“老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道义神魂颠倒，把本该最庄重严肃的道场变得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一样，为莺莺容貌惊艳的同时，陡生一种忧虑与恐惧。要极写女子之美方法可以很多，作者却选了这种最夸张最末等之法，作者笔下莺莺已美得近妖。
4.婚姻里女性地位最终要弱于男子。
《西厢记》中，才子佳人的爱情里，张生的地位逐渐上升，莺莺则一弱再弱。
如果说一开始两人的爱情完全掌控在莺莺手里，那么后来张生就从跪老夫人、跪红娘、跪莺莺这三跪慢慢掌控了主导。
过程手段什么的不重要，总之结局是，高中状元后，张生莺莺的地位已经整个反转过来。可以说，在那时甚至在以后，莺莺是会被抛弃、被多个姐妹儿还是怎样，她的命运已经被牢牢掌控。
二、老夫人对待女儿
1.被压迫者与压迫者。
这里不得不提老夫人，一个女性，一位母亲......一个封建大家长。
作为女性，她是可怜的。《西厢记》里她作威作福，肆无忌惮，看似大利在握，实际上这只不过是因为她丈夫已死罢了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出头夫做主”的观念和想法，在严苛礼教的压迫下谨言慎行，到了晚年却用同样的礼教让女儿体会自己曾经经受过的痛苦。
当被压迫的女性，丝毫不觉得这是一种压迫，最后用同样的手段去压迫同性，恶性循环，这难道不是最可悲的吗？
2.把女儿视为政治交易品。
作为封建家长，她坚持门当户对，把女儿的婚姻当作工具来交易，尤其是老相国离世，崔家家道中落的情况下。
张生是白衣时，老夫人不会同意女儿与张生的婚事，即便女儿相思成疾，即便一切早已木已成舟。女儿不过一个政治牺牲品，我相信在最后，即便莺莺张生没有生米煮成熟饭，没有婚约甚至没有相爱，只要张生想要，老夫人绝对把莺莺拱手送上，哪管一个是她讨厌的张生，一个是她素来疼爱的侄子呢？一个朝廷新贵，一个没落贵族，孰轻孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在这里与政治相联系，成为牺牲品，可交易物品，没有选择的余地。
三、女性自我意识的初步觉醒
从莺莺、红娘自身来看，她们思想上已初步觉醒了。红娘侠肝义胆，反阶级反礼教；莺莺内心自由独立，敢于抓住机会追求自己想要的爱情；她不重功名，把爱情视为至高无上；她清醒理智，明白男女地位差距，却仍敢冒险孤注一掷。这种反抗虽然还局限于爱情，却已难能可贵。
因此可推测，唐朝女性常生存于异性同性双重压迫下，与性、政治相联系，婚姻爱情要为家族服务不能自主，通常是可交易物品，地位较低；然而在当时奔放自由的社会风气下，有一定的反抗意识和自我意识。
《西厢记》读后感(篇4)
《西厢记》读书心得1
天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期…
一个是闭月羞花貌，一个是恭俭温良相。为何要怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双，明明是郎有情来妾有意，为何，总有隔天的银河，不做美的蓝桥水呢？
那一句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”唱出来容易，做出来又会怎样呢？长亭外，古道边，情绵绵，意切切。你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息！我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖息。
你我不再受那相思苦，只愿真爱无绝期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墙对吟的动情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？——兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。
料想春娇厌拘束，等闲飞出广寒宫。我不惧世俗之言，不喜那蝇头微利，只盼心中的意中人，别把我的真心丢弃在那荒野中…我岂无意，怎奈久居深闺的莺儿振不开那腾云的翅膀…也许该去歆羡那空中的比翼鸟，水里的双鸳鸯。爱自可相爱，莫问，有谁可阻挡。
弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。不要负了这番真情意，待到相逢话别离。淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且进生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。留不住的黄昏，赶不去的思念。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知，这相思，抵过往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？相思只自知，老天不管人憔悴，泪添九曲黄河溢，恨压三峰化岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，哀柳长堤。
不是天公不做美，美总是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻挡，也要坚信你爱的人还在等待着你。因为有你，所以我坚持，为爱坚持，只是愿天下有情的终成了眷属，就是是非纷扰也无法拆散的鸳鸯，永沐爱的湖中…
《西厢记》读书心得2
其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。
《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。即运用门第不相配加以阻挠。在我看来，当今社会，不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在，父母在乎豪门，在乎家庭条件，他们是怕女儿吃苦，但忘了女儿是否开心幸福，与其嫁给有钱人得辛酸孤独，倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。我想：现在穷，只要上劲，努力，将来肯定什么都会有的，所以，我想，有情人还是眷属的好。
今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们，有些人甜言蜜语，有些人相互迁就，有些人相互鼓励，相互帮助……但这浮云烟花，多少能长久，曾记得有一个女生，因为家长不同意她谈恋爱，而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩，在亲情与爱情之间。她选择了跳楼来解决这一矛盾，转念之间成了植物人，痛心之余，我们不禁疑问：她成为植物人，谁之过？所以我觉得，父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静，大学生树立正确的恋爱观，培养强劲的心理承受能力至关重要，除此之外，我觉得，大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样，要郎才佳人。
应相互帮助，共同努力，更多些责任！
《西厢记》读书心得3
今年春天，借着适宜的气候，读了几本书。同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。所以把读后感一拖再拖。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。我很羡慕书中的崔莺莺。“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可见，它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声，而是世世代代人的理想和愿望。
读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气；有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，故事富于变化，情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平展现了一个美丽的爱情故事。使得她格外动人：以眼游幸，满口余香。
“……频祝愿：普天下心厮爱早团圆。谢天神，教俺也频频的勤相见。”“愿普天下姻眷皆完聚。”这一祝愿是在大团圆喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感动，这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有，从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时，似痴如醉，无限向往！
有人说《西厢记》是“天地妙文”。说“《西厢记》必须扫地读之，扫地读之者，不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬……必须对雪读之，对雪读之者，资其洁清也……必须对花读之，对花读之者，助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之，一气读之者，总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之，精切读之者，细寻其肤寸也……”。我只是做完了家务而读之，只能是粗读与浅见之。究竟怎么读，尽自己的体会。
“愿天下有情的都成了眷属！”
《西厢记》读书心得4
王实甫的杂剧《西厢记》，是我国古代的爱情戏中成就最高、影响最大的戏曲作品之一，第四本第三折的一首《正宫端正好》：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，都是离人泪。”颠倒了多少风流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷属”，道出了多少痴男怨女的心声！王实甫的《西厢记》虽然是在《董解元西厢记》的基础上编写的，但它的根本基础是唐代诗人元稹（元微之）的《会真记》。据说王实甫写至第四本第三折“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”的千古名句时，已是力竭心枯，呕血而死。
《西厢记》读后感(篇5)
《西厢记》说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠，最后，在红娘的帮助下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。
《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。《西厢记》写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。
我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。
“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦，历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”这是一种什么“恨”呢？在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复叮嘱张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”！这是对爱情和幸福的热烈渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。
崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝？“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以郑重嘱咐张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担心不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自己对张生的深情不应该被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广大妇女的心声。
王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的召唤，纵任性情自由奔放，勇敢地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热烈的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之陶醉，为之神魂飞越。即使在今天，《西厢记》仍然让人心领神会、激动不已，让人认识到人性的美好和自由的可贵，认识到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，认识到幸福可以，应该和必须去争取——丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争！
《西厢记》读后感(篇6)
死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，爱情，自古以来就是一种隐晦却又炽热的感情，无论封建礼教如何压制，爱情终归是爱情，无非是由内而生的爱慕之意顺其自然地发展为一往情深，无所止。而在众多的爱情故事里，《西厢记》中所描写的莺生之恋无疑是一颗璀璨的明珠。
在《西厢记》这本杂剧里，王实甫的功绩绝不止是将讲唱文学改变成了代言体的戏剧，使崔莺莺与张生的爱情故事在崭新的艺术形式里获得了新的生存基地。王实甫充满创新精神地使崔张故事各方面都趋于完美，符合大众的审美观点，从而具有了从《莺莺传》到《董西厢》、一系列歌咏崔张故事的作品，所不可比拟的生命力。
“永老无离别，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”这是《西厢记》主题思想的点睛之笔，不仅张君瑞与崔莺莺应当成为夫妇，也不限于《董西厢》里所说的“从古至今，自是佳人，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人，都毫无例外地应当成为眷属。莺莺与张生从佛殿初遇时起，就开始了感情的交流，经过月夜联吟、斋堂互视，就更加深了这种感情，由最初的互有好感，发展到倾心爱悦。张生对莺莺从一开始就爱慕的神魂颠倒，用他自己的话说就是：“刚刚的打个照面，风魔了张解元”，而莺莺说：“自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进。”从一开始的一见倾心，到了普救兵乱、白马解围时，这种感情就已经发展到难解难分的程度，莺莺在白马解围后满以为婚事将成，不禁吐露真情：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思都较可。”可如果不能成合，岂不就明明白白地成了：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思难较可”吗？然而，老夫人当下就反对二人的爱情：“俺三辈儿不招白衣女婿”，并提出要张生进京赶考，如果他不去或者落第就甭想得到莺莺。封建家长制鄙弃的是爱情，可男女主人公所重的是爱情，剧作家所肯定的、支持的也是爱情。
那么爱情是抽象的吗？当然不是。爱情作为男女之间互相爱慕、互相吸引的感情，从来都是具体的内容。张生眼里的莺莺是：“比着那月殿里嫦娥也恁般撑”，“佳人才思，俺莺莺世间无二”，“那语句轻，音律轻，小名儿不枉了唤莺莺”。而莺莺说张生：“想着文章士，旖旎人。他脸儿清秀身儿俊，性儿温和情儿顺，不由人口儿里念心儿里印。学得来一天星斗焕文章，不枉了十年窗下无人问。”他们俩敢于追求幸福美好的生活，敢于逾越封建礼教的清规戒律，如此惺惺相惜，也是爱情的思想基础。爱情是美好的，既然有情人应当终成眷属，那么当有情人不能成为眷属的时候，当这种爱情收到阻挠的时候，对男女双方来说都是不幸。这种痛苦是如此缠绵，难以排遣，甚至可以为之而生，因之而死。当老夫人赖婚的时候，张生眼看姻缘无望，竟一病不起，在这个视爱情为妖物的年代，这种情况是可耻的。莺莺虽不像张生表现的那么严重，但渴望爱情的青春之愁与百花凋零的暮春之愁，交织在一起向她袭来，只消“针线无心不待拈，脂粉香消懒去添，春恨压眉尖······”。
美丽的爱情在封建社会里是不合法的，要想得到它，就要男女通过自己的努力，进行坚韧执着的抗争，而不能坐待封建家长的“恩赐”。张生和崔莺莺不仅要同以老夫人为代表封建势力进行斗争，而且要同自身所受的封建教养和封建习性进行斗争，只有冲破重重的束缚他们的封建罗网，才能自由的享受爱情的甜蜜。莺莺和张生是这样做了的。佛殿初遇，目惹心招，是他们的第一次反叛行为；墙角联吟，以诗传情，是他们的第二次反叛行动；斋堂互视是以目送情，月夜听琴是以声传情，诗简往来则是情不可遏，在孕育着更大的反抗、叛逆行动。果然，他们迈出了最关键的一步，幽会，把这种反抗行动推上了顶峰——他们终于摆脱了封建罗网的束缚和支配，要在婚姻这个具体问题上，按照自己的意愿，自己支配自己了。结局当然是动人心魄的爱情战胜了无理可言的礼教，张生取第之后跟莺莺永远地在一起。
情不知所起，一往而深，世间任何一种感情都要对爱情颔首低眉，顶礼膜拜。但得一个并头莲，你情我愿；且留君瑞在闺边，影儿般不离身。此谓莺莺之声，愿天下所有莺莺者，能够与君盟。
《西厢记》读后感(篇7)
看完西厢记这本书，我为莺莺与张生最终能够走到一起而感到欣慰。他们经过如此多的挫折，包括老妇人的阻挠，孙飞虎的一劫，郑恒的从中作梗等，最终还是有情人终成眷属，这一结局是非常圆满的。而这一圆满的结局离不开红娘这一人物的推动。合上西厢记这本书，细细品味，红娘给我的印象最深，最令我佩服，红娘的大胆泼辣，机智勇敢，能言善辩等性格，十分令人佩服，红娘无疑是西厢记中一个最充满亮点的人物。
红娘在西厢记中的地位也是举足轻重的，红娘所做的事推动了西厢记中情节的发展，在张生与莺莺起到了桥梁的作用。汤显祖这样称赞红娘：“有二十分才，二十分担，有此军师，何战不克?”红娘确实是有二十分才，二十分胆。说红娘有二十分才，是因为红娘反应灵敏，对事能够果断的下决定，能言善辩，在与郑恒对话中，红娘能应答如流，看清他的本质。说红娘有二十分胆，是因为红娘丝毫不畏惧老夫人的拷打，敢于和老夫人讲道理，这是十分不易的。
红娘并不是一开始就非常支持莺莺小姐与张生在一起的，一开始红娘只是一个旁观者，难怪莺莺会埋怨红娘：“但出闺门，影儿般不离身。”红娘其实是挺无辜的：“不干红娘事，老夫人着我跟着姐姐来。”红娘起初是老夫人派来监视莺莺的，以防莺莺做出有失大家闺秀身份的事。红娘的转变是从张生退却孙飞虎的兵士开始，由一开始的旁观者变为参与者，兵退之后，红娘疯老妇人知名请张生赴宴，红娘说：“谁无一个信行，谁无一个志诚，您两个今夜亲折证。”从这里可以看出红娘已经肯定莺莺与张生的关系，但红娘真正成为来那个人的桥梁是在老夫人悔婚之后是，“你休慌，妾当与君谋之。”促使莺莺转变的原因主要有两个，一个是不满老夫人的行为，二是觉得莺莺与张生郎才女貌，应该在一起。
最令我感动的是红娘的心地善良，红娘作为一个小丫鬟，完全可以选择不参与此事，做个安分守己的小丫鬟，但是红娘善良的本性促使他参与其中，并积极帮助莺莺和张生，这一红娘身上的亮点是我很感动。
还有一点是红娘的大胆泼辣，心直口快，张生问敲门的是谁时，她回答道是你前世的娘，虽是玩笑话，但足以体现出红娘的大胆泼辣。红娘在维护莹莹和张生的爱情时是不图名不图利的，红娘赞成两人的爱情，甘心为两人搭线。红娘确实付出了不少，很令人佩服。
总之，西厢记中红娘这一人物形象的个性是非常鲜明的，说她有二十分才，十二分担，斯毫不夸张。
《西厢记》读后感(篇8)
初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。读了之后我便后悔了，觉的枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。之后我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读了起来。读完之后，我得出一个真理——什么是好书，就是耐读的书。
该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。长亭送别这一出是我最最喜欢的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。
该折主要描述莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。该折不仅仅词句优美，还借用了超多的曲调。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”堪称为当中的压卷之作。。
前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的内心世界。后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是离人的血染就的。这两句不仅仅说明时刻季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。
古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的感情，以及杜十娘怒沉百宝箱的故事。她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，正因要实现自我的理想。咱们就应学习她们这种执着的信念，坚持不懈的精神，为自我的梦想抱负而奋斗。至于感情，咱们还没有到享受它的年龄。
《西厢记》读后感(篇9)
“好句有情怜夜月，落花无语怨东风”。这是《西厢记》里的一句名诗。
《西厢记》，元代王实甫作。这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》（又名《会真记》，唐元稹作）。传奇者，浪漫爱情故事。
元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。《西厢记》是中国古代四大名剧之一（其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》），剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。
《莺莺传》本是以悲剧收尾，但在王实甫手下，张生（字君瑞）和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从此，家道没落。于是，前往投靠其父亲曾援助的同窗杜确，因为他镇守边疆，掌控十万大军。张生想从那里谋个一官半职。崔莺莺出身其实更优越。父亲是相国，但也在她幼时早逝。一家人只好举家迁移至浦东（今山西省西南永济市蒲州古城）。张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。因为有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香（普救寺是崔相国生前主持捐建的），两人邂逅相遇，一见钟情。迫于封建礼教，张生以读书为名，寄居于普救寺的西厢，希冀每天多望崔莺莺一眼。后来，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺“抢劫”。无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。值此危难之际，张生接下这一“光荣的任务”。他派一和尚送信给杜确，最终在他的帮助下，压退了孙飞虎。但是，“却道妇人心易变”，崔夫人瞧不起张生，嫌弃他无名无财，便生出返悔之心，因为有损名门。可是，在爱情面前，谁又阻止得了丘比特的情箭呢？“崔莺莺夜听琴”，两人在红娘的帮助下成就“好事”。莺莺的坚定，普救寺方丈的劝说，大将军杜确的无形“胁迫”，都迫使崔夫人最终做出了让步。她以“金榜题名”来回复张生。苍天有情，张生果真中了状元。一切本已入彀中，谁又想半路杀出个“郑常发”。崔家与郑家定下过娃娃亲。此刻，他想与崔莺莺完婚。得知事情真相后，他诬陷张生，说他已经在外娶婚。崔家误信为真，便想让崔郑二人完婚。千钧一发之际，张生赶了回来。真相揭晓，郑常发自杀。张生与崔莺莺喜结连理。
《西厢记》表达了当时一些先进知识分子意识中对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。时至今日，这一古老的爱情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。
合上书本，潸然泪欲下。想人生最苦离别！可怜见千里关山，犹自跋涉！崔张二人可是深有体会。张生上京赶考，崔莺莺茶不思饭不想；而张生也有过“草桥一梦”。心灵相通，情何以再言？只想说一句：真爱永恒。“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，倘若现实的话，崔张二人将实现这一古老而虚幻的爱情传奇。
回想，在如今这个物欲横流的时代，“文学”已没有以前那么兴盛、繁荣，正逐步走向平庸，特别是那些真正具有意义、价值的文学作品已屈指可数。那就多从古代汲取营养吧，本人拙见，《西厢记》是一个不错的选择。
《西厢记》读后感(篇10)
“东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片。”在如此浪漫多情的时节里，张生遇见了崔莺莺，便一见钟情。我始终记得张生对莺莺的第一评价是“解舞腰肢软又软，千般婀娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”我想，这次相遇，就早已注定他们将拥有一段美好而又残酷的爱情故事。
崔莺莺是一个大胆，美丽，善良，温柔的贵族小姐。生为一个相国小姐的她，从小就在妈妈的管教下受到了封建传统思想的影响，接受过很多的封建道德教育。当她与张生恋爱，她从一个乖乖女变成了一个“违背道德”坏女子，就构成了思想与行动上的矛盾，在我看来，崔莺莺能与张生相爱，挺不容易的。但在这样的坏境下，她还能不顾一切地与张生相爱，我想这是非常难得的。这样的女子，放在我们现代来讲，令许多年轻人汗颜啊！许多年轻人曾信誓旦旦，许下海誓山盟，可是最后呢?最终在世俗盛名之下，大多不过是当年的风流韵事化作如今的浅斟低唱。想想那“情切切，意绵绵”，想想那“别后相思隔烟水”，想想那高楼碧袖，碧玉红笺，都如过眼云烟，浮华似梦，崔莺莺对张生的爱是纯洁美好，不含一丝杂质。
当她与张生离别时，她从不像其他的女子希望自己的丈夫金榜题名，衣锦还乡。在她的眼里“情”字是第一，名利功禄，是是非非，她统统都可以不管。“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。”在回复张生的诗里，她将自己不甘寂寞的苦闷心情写得淋漓尽致。她也自然而然地流露出她对张生的爱恋，但最终没有勇气与张生见面。在“听琴”的时候，她的心被张生琴中那份热切的呼唤深深的感动着，但她那一颗被封建道德教育束缚的心控制着她，尽管她早已泪水涟涟。此时此刻，她心中的爱情正与封建教育进行激烈的争吵，最终爱情战胜了封建传统思想。
当她收到了张生的情诗时，终于鼓起勇气回了一首《明月三五夜》。“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，凝视玉人来。”读到这里，我笑了，我想：崔莺莺是幸运的，因为她找到了属于自己的爱情。正如沈从文所说：“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄最好的人。”的确，崔莺莺是幸运的。不知大家有没有想过，当她写下《明月三五夜》，短短20个字，意味着崔莺莺从此走上了叛逆的道路，去追寻自己的爱情。
世上有许多人选择用名利去填满生活，花花世界，游走一场便洋洋自得。而有些人选择去爱自己爱的人，用心去填满生活。我所理解的爱情是：两个独立的个体，彼此明白对方的缺点和优点，能包容对方的缺点和优点。爱上对方的人而不是对方拥有的钱财。在这个繁杂荒乱的世界里有个爱你的人，共渡生计之苦，陪着你晃晃悠悠地度过余生，就这样慢慢变老。