有关百年孤独读后感怎么写。
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阅读就好像是开启新世界的大门的钥匙，阅读作者写的作品后，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动。相信大家对读后感这种文体并不陌生。为满足你的需求，我们特地编辑了“百年孤独读后感”，敬请参阅本文！
百年孤独读后感(篇1)
总起来说，范晔译《百年孤独》是一个非常可读的本子，又是作者第一个中文授权本，爱书人不可不收，尽管定价高点，也算是为之前的未授权本买单吧。但感觉也还有需要改善的地方：一方面，于译者来说，译文注释稀少，本可再多些；前言后记俱无，读起来倒也省事，但对初读者来说，缺少了一个了解作者与作品的机会；再者，有一两处译文费解的地方，老张曾百思不得其解，具体内容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面设计本可更精一些，套封有些失望，如果内封换为布面或缎面，那可能就接近完美了。哈哈，得陇望蜀，人之常情也。具体评价为：原文——上上，译文——上，印制——中上。
《百年孤独》是一部不能只读一遍的书，至少读三遍才能理出头绪，前提是需用心读。老张的第二遍预备从上海译文黄锦炎等先生译本开始，时间待定。黄译本当是第一个从原文迻译的中译本，广获赞誉，出版时间当在1991年中国加入出版公约之前，老张收存的精装珍藏本似乎是1993年的数印本，当属于盗版本了，不过孔乙己说过“窃书不算偷”，中国又属于发展中国家，老马先生何必大动肝火呢，还好这次出售了中文版权，尽管索价不菲，哈哈，这是题外之话，扯远了。
百年孤独读后感(篇2)
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的.解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭x。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
百年孤独读后感(篇3)
《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不一样，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不一样之处就是全书几乎没有任何向上的进取气息，有的只是孤独和颓废。
“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能回到的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的感情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。
《百年孤独》，却缺乏这种进取的精神，仅有偶尔几个进取的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一向活到十几章(本书一共才20章)，那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不一样，书前面的简介说这句话代表的是进取，黑暗总会过去，光明即将来临。
我却觉得这句话是为这个杯具魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人应对的方式有所不一样。
奥雷连诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。
看《百年孤独》我一向在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因，只是表达一种状态?都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，期望朋友们看了之后大家讨论讨论。
这本书在我看来真的是很不错，其中反映出的人生常态和人情世故，以及对人的本质的研究，作者都能够说是十分透彻的，透彻的让人感到有一丝害怕的感觉，这就是书的杀伤了!
百年孤独读后感(篇4)
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生务必背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂务必得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表理解阳光，内心处以安静、幽深的黑暗；外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时刻。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。
世间本无对错，只有不一样的明白与不一样的见地。成熟与不成熟，界限十分模糊，无所谓何谓正确，不一样的人以不一样的解释获得不一样的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人？杀人者无心、有心；失手、蓄谋，各样状况交错，以何为标准、准则？有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的好处，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。
学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改善。
对待人生，每个人都有不一样的态度、人生观与原则。
自认为，温婉的细涓长流的为最惬意但是的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是应对过去，此刻，或是未来。
百年孤独读后感(篇5)
小说讲了马孔多的一群居民从游牧的生活逐渐定居下来，从小镇上没有死过人，到经历了战争，殖民者对原始文化的洗涤，专制政府对人民的精神控制，连年的大雨，最后走入衰亡，被狂风带走。故事里人物情节细腻，流露出热带的勃勃生机，肆意的原始的生命力，让我感觉走在热带雨林里，满眼的生命掺杂着衰败萧条，如同奋力生长的植物下也还有衰老死去的昆虫植物。
对于小镇上的居民，他们最初在迁徙中找到一块居住地，到后来被外来文化吞噬，再被外来文化抛弃，最终消逝于尘埃。人们也超越了生死，死人和活人在同一个屋檐下生活，一个个人的执念，秋海棠繁盛又死亡，超过了现实的想象，一家人的命运如宿命般重复。”过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。“当离开马孔多坐上永无终点的火车，窗外的世间万象如碎裂的长诗飞向了遗忘之乡。
其中一些描写实在是新奇与细腻，让人流连。”门板靠成团的蛛网勉强支撑“；”箱中只有一块巨大的透明物体，里面含有无数针芒，薄暮的光线在其间破碎，化作彩色的星辰。“看着里面的文字能感受到那一股潮湿，霉败，肆意的生命，和终成空的命运。
从情节上来看让我想到了最近看的枪炮病菌钢铁和1984，但描写别是一番风味，想象力让整个环境肆意生长。孤独伴随每一个人，又最终都化为尘埃，人死后不过是”迸裂出青紫色的花朵，伴随着轻微的爆响，家里充满恶臭。“死亡与生命，花朵与恶臭，一组组矛盾的词语在小说里混杂在一起，错乱了时空，生死，永恒的是命运，贯穿始末。
多年前看过这本书，记得开头的吉卜赛人，需要两个人挤的湿透的床单，需要倾倒汗水的席子。当时觉得场景复杂人物混乱，没有看下去，现在看来却别有一番风味，让我想到了在热带雨林里的徒步，细腻和想象力的丰富让我看到了超越现实的世界。看书也是一种缘分，只有在合适的时机看到才能有所感触。其中比较喜欢的人物是乌尔苏拉，她凭借着顽强的生命力和积极向上的态度撑起了一家人，伴随了家族兴亡的大半时光，似乎有了她再困难的情况都能过下去，回到欣欣向荣的日子。
整本书就像是在一个必将走向衰亡的背景下，展现了稍纵即逝的人们的孤独、执着、混乱、爱、欲望、生命。最后，这一切都被风卷走了。
百年孤独读后感(篇6)
《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。
“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。
《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一直活到十几章(本书一共才20章)，那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不同，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临。
百年孤独读后感(篇7)
读完了《百年孤独》，给我感觉就像是“熬完”了一场肥皂剧一样，过程平淡、乏味，并没有让自己感到“惊讶”的三观刷新。
就像一出肥皂剧，读的过程中不知道它会以什么样的方式结束，就算不看开头，从中间看起的话，似乎也不影响对结局的发展，读着读着，是的，它就这么戛然而止地结束了，原来这就是结尾，这就是这个家族的“秘密”。
这就是我对《百年孤独》的第一感觉。
他是一本好看的书吗?我说，不是，但我补充说，它是一本我会读第二次的书。
简单地论述一下，就是讲述了一个家族的兴衰的日常记事，经历了6代人(大概是6代人吧，这不重要)，而书中人物，即他们后代的名字，都是以老一辈的名字来命名，所以书中多次重复出现相同名字但是又不是同一个人的情况，你知道的，外国人的名字又是那么的长，什么奥雷里亚诺.布恩迪亚，什么阿尔卡蒂奥的…导致阅读容易混乱，但是，我还是觉得相同名字比较好，毕竟来来去去就这几个名我能够记得住咯!根本不需要梳理家族图谱，了解里面的关系，个人是觉得没有必要，毕竟肥皂剧，了解他的剧情就够了。
这一切一切，我一边读一边带着疑问：你们这一家子的杂事，究竟关我屁事?也关“孤独”什么事?
只是当我回过头来，突然自己发觉有些“身同感受”里面的角色们，产生了一点共鸣。
为什么“感同身受”呢?因为，他们都是技术宅啊!奥雷里亚诺.布恩迪亚上校把小金鱼融掉再做这样徒劳的事，也只不过是循环中的一个循环而已，生活本来就是循环和重复。
“我觉得我开始有点懂了。”
角色们从小到大的成长记录，虽然形式不同，但是从本质上看，他们始终殊途同归，甚至是下一代也难免于同样的命运，即面对“孤独”。
因为书中的角色们，在都是到达了年老的时候，才开始“变宅”，把自己关在屋内，开始一种类似“修心养性”般的年老生活，当然，说他们看破红尘也不为过。
难道是“人之将死其言也善”、“回光返照”?在活了大半辈子，总会“觉悟”一些什么道理，于是到了晚年就沉浸于自己的世界里面了，文中没有明确地说，但是，我都可以归结为学会与“孤独”相处。
而这种“孤独”似乎是无法避免的，就像人始终会变老一样，自然而必定发生。
当然，文章只是在晚年才指出这样的“宅”生活，大部分的边幅，都是很日常的生活的。
这里有作为男性自由的向往和任性。
在书中，女性的角色大部分是在持家的，她们是坚韧的，她们为家人着想，她们有能力又顾全大局;而男性的角色似乎就一个长不大的小孩，是在向外跑的，他们有精力，那么就去创造、去创新、去做一些荒唐的事、去参加革命、去发动战争、去好吃懒做、去大摆宴席、去啪啪啪，似乎都是在“享乐”和“耍赖”，这就是家族里的男性，但是同时他们也充满了“野性”。
而我记得还有一个卖钢琴的男人，相比之下却是显得有些“文弱”气息，性格似乎有些“安分守己”，反而显得不那么有个人的特色，所以，在这一点上，似乎也说明了身为男人，不止要及时行乐，还要懂得及时“猥琐”吧
在行文结构上来说，没有特别的修辞，可能是翻译版本，能够读懂故事情节并记得就已经不错，而故事也几乎是“流水账”般的记录，偶尔也会出现“时空错乱”，这样的“后置手法”，就是把后面发生的事情提前来说，或者几个角色的相同时间线下出现穿插的顺序。
不过幸好，这样的情况不多，我还是能够抓住时间线知道当下谁是谁，在干什么。
重申一次，真的没必要为弄懂这些剧情，这只是很平淡的日常记录，就算是看不懂也无所谓，真的不影响后面情节，所以我带着这样的心境，一路读下来，可谓平平淡淡才是真。
在故事线偶尔穿插、肥皂剧般故事以及重复的人名的冲击下，读完之后我感觉依然清晰!完全没有产生“意识模糊”。
当我整体地明白了各个剧情的内容，仿佛从茫茫的大海里找到了大陆后，上岸后回头一看才发现原来也就这么点的路程，待重走一轮就轻车熟路了。
所以说会读第二次，也是因为里面完全写了几代人的不同成长的故事，作为任何年龄段，当你经历过这相同的年龄后了，你或许再来读一下，回味一下这样的生活以及对当初自己的看法有没有改变呢?
但能够肯定的是，第二次阅读才会体会到这种“后置式”的叙事方式的精彩呢，我觉得“后置”和“穿插时间线”的写法，都是给第二轮的阅读来服务的，因为我就是在“回忆”过去已知的事，现在我已经读过一轮，我已经有了“过去”了，那么我就更加体会到这种后置的精彩。
我喜欢故弄玄虚地阐述回忆，尽管这样做会让第一次看的人看不懂啊混蛋!
最后关于书名字，百年孤独，也是我当初为什么会读它的原因了。
那为什么叫这么霸气的名字?其实很简单，因为故事持续了一个家族6代人，所以“百年”，因为人人都是孤独的，所以就孤独，就这么简单粗暴。
以上，就是我的《百年孤独》读后，好像忘记我前面说过什么?没关系，那就记住这句吧：
“孤独是常态、是最终的归属，谁也逃避不了。”
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有关百年孤独心得感悟怎么写
所谓“仁者见仁，智者见智”，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。你是否会写相关心得体会呢？经过收集，小编整理了有关百年孤独心得感悟怎么写，相信你能从本文中找到需要的内容。
百年孤独心得感悟 篇1
第一次读《百年孤独》的时候，读到70多页就停在那了。说实话，读不下去。然而，对这本书的各种评价，包括余华和莫言，又让我对这本书产生了兴趣。
开始第二次从头阅读《百年孤独》又没有坚持下去，读了一小半。
这个假期我第三次白手起家。或许是我头脑简单，对于作品所传达的内容，实在是一知半解，读书的时候凌乱、复杂、想不通。因此，我只能根据自己的一半理解来写一篇读后感。
这是一本需要耐心阅读的书。在百年孤独中，情节复杂，人物复杂，叙事结构反复。尤其是七代人物，名字类似，关系极其复杂。读这本书时，建议记下人物之间的关系。
在我看来，这本书中的人物有点孤独。我从中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一个充满幻想脑洞极大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一种强烈的情感将他拉了出来。
马孔多的传奇由他开始。当他接触到梅尔基亚德斯带来的文明，他惊讶同时也对自己无知的害怕，对文化的自卑与对科学的自信，让他逐渐执迷不悟。对于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚会疯，我也没想太明白，还有他口中的星期一。
最神秘的人应该是梅尔奇亚德斯，第一个死去，但又回来了，失眠，还有羊皮纸。
而乌尔拉苏我认为是这几代人中较理性的人，一直为整个家族努力着，还是孤独的奋斗者，一直是一个人在努力。何塞·阿尔卡蒂奥是个强壮的男人，有很强的生殖能力。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校觉得他完全失败了。
她认出他和庇拉的儿子是长子，生了十七个儿子，十七个女人。她加入了自由党并被暗杀。阿玛兰丹和丽贝卡一起长大，但彼此都恨对方。回到马孔多后，小何塞·阿尔卡蒂奥发现外国人的金币藏在乌苏拉，他死了。
阿玛兰妲·乌苏拉和丈夫回到马孔多，最终爱上了奥雷利亚诺·巴比伦，生下了一个有猪尾巴的男婴，死于失血。乌苏的第六代孙子从小学习各种文字和卷轴，还生了一个有尾巴的男孩。奥雷里亚诺巴比伦最终翻译了羊皮纸，邦迪亚斯家族从此人间消失。
孤独是这个家庭的共同点。他们不断地陷入孤独，但他们离不开孤独。最伟大而理性并且贯穿书本始终的人物是乌苏拉尔。她很正直，一直在努力工作，但他们所有的孩子都会无一例外地感到孤独。
在这片马孔多的土地上，它是历史的缩影，是科学技术发展、文化弘扬、侵略、抵抗和斗争到最后屈从的缩影。
书里的每个人都有自己对抗孤独的办法，有的人参加革命，有的人远航，有的人**，有的人沉溺于情爱所有人都在对抗，却没有人能够让孤独消失，就连我们自己本身也是这样。总有一些时刻让你感受到孤独。
百年孤独心得感悟 篇2
《百年孤独》这本书我第一次听说是在高三的时候，那时候我有个同学说他想看这本书。我当时也挺搞笑的，毕竟没有听说过这本书，一个只知道读书和看小说的读书少的糙汉子理科女，所以很是疑惑，被人家鄙视了一通才知道原来是本著作。从此对这本书印象很深，但是太厚了，我一点想去读的欲望都没有。
大三那年我舍友刚好带了这本书，出于好奇，然后我就跟他借了书，看了大概一个多月，看完了。
这本书讲的是一个隐居的家庭变成家族，后来又灭亡的故事。这个家族由于后来渴望外面的世界，做出的一系列让人匪夷所思的事件，所有的故事发展遵照着书中一位预言家的预言，最终这个家族在与命运的抗争中宣告失败，整个家族的最后一个生命都没有存活下来。——这是我看完一年之后的记忆
然后我们来看一下百度百科的简介：
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。读后感·作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
然后我觉得非常抱歉，我完全没有读出来这里面的各种暗含的东西。
然后讲一下印象最深刻的几个片段吧：
1、恩，这个应该不是片段，而是整本书。就是这本书吧，它里面的人物关系以及名字的重复率已经达到了一种我十分头疼的程度，可能是我记外国人的名字的能力比较差吧。有兴趣的朋友可以上网搜索一下关系图辅助阅读。
2、就是书上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛丝（如果我没记错的话），她喜欢用手指抠墙上的灰土下来吃，，我一度不能理解。后来好像有个女孩子出生了也叫这个名字，就是为了纪念她。
3、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚（也就是第一个叫何塞的人），他因为沉迷炼金最后精神失常被绑到树上，但是一直过了几十年才去世。作为一名爱干净的读者，我对此非常不能苟同。
4、还有就是最后一幕，描述这个布恩迪亚家族的最后一代被预言命中，最后沦落为蚂蚁的食物，这个家族的历史结束在那一刻。这一幕我印象深刻。
看了快一年了，也都记不清了。恩，综上所述，我是一位非常不合格的读者哈哈哈。
不过我有个朋友和我说，《百年孤独》这本书，在一个人不同的年纪会读出不一样的感悟。或许，22岁的我读出来的是无法理解的文化和各种诡异以及混乱的场面，未来32岁的我可以读出不一样的人生感悟吧。
然后我刚才网卡的时候搜索了一下别人写的书评，深感自己丢人不学无术！
百年孤独心得感悟 篇3
环境设计1402
单晶晶在刚开始的读《百年孤独》的时候，就被人物关系给弄蒙了，里面的人重复着前人的名字使用；并且书中诉说的故事大都荒诞不经，相同的怪事重**生；这些事情在现实生活中是不可能发生的。它们对我来说都是意想不到的事情；而且很多难以理解和揣摩。并且这本书让我读起来云里雾里的，错综复杂的人物关系，现实与幻境之间来来回回的切换；而且，正反面叙述的交错增加了阅读的难度。我觉得这部书的晦涩难懂的程度，都堪比于《红楼梦》了。
这本书从“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起他父亲带他见识冰块的那个遥远的下午”写起，从马孔多的创始者第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和她的妻子乌尔苏拉·伊瓜兰，一起跋山涉水来到了大泽区这片荒芜之地；打下了第一根木桩，盖起了第一座草棚，去精心的安排每一个家的地址，其实从那时起就形成了真实而又虚幻的马孔多。然后到第二代主人公奥雷里亚诺·布恩迪亚上校与其哥哥何塞·阿尔卡蒂奥，并且此时吉卜赛人梅尔基亚德斯为这个村子带来了放大镜、假牙、飞毯、银版照相术以及被他们父亲称为人类最伟大的发明——冰块，同时也为这个村子带来了荒诞的探索热情。最后到第三代奥雷里亚诺·何塞直至第六代奥雷里亚诺，他们一直在重复着前人的悲剧，一个个或死于非命，或失心发疯。
家里几乎所有的男人都有私生子；而奥雷里亚诺上校更是有18个私生子，直至家族最后的传人私生子奥雷里亚诺妻子难产而死，儿子刚出生就被蚂蚁吞噬，悲愤中解开了梅尔基亚德斯的羊皮卷，这才发觉，原来吉卜赛人死前早已解开了家族的整个命运：家族第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
并且**中的布恩迪亚家族延续了100多年，尽管他们相貌各异、肤色不同、脾性和个子也各有差异，但所有的人都不可避免地陷入了孤独之中，从他们的眼神中一眼便可辨认出这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神，他们在自己的孤独中终其一生。虽然伯恩迪亚家族经历了六代人，也曾繁荣昌盛，但没有人能自始至终摆脱孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解，每一个人都是独立的世界，没有人关心他人，没有热关心身外的世界。
他们在自己的世界中忙碌着。他们忙碌时感到孤独，孤独时终于离开这个世界。虽然他们对孤独的表现是相同的，但产生孤独的缘因是不同的。同时，我觉得书中的大多数女性都很孤独。随着性自由的解放，道德底线被侵蚀，直接导致人际关系的混乱。
这个虚拟的国度，居然想达到连老娘都能娶的地步，性关系混乱不堪，也间接导致了自由派无论如何革命都无法取得胜利。
在这本书中，我最喜欢的是奥雷里亚诺的第一任妻子莱梅德斯，她给当时的何塞家族带来了光明；“蕾梅黛丝为这个家带来了欢快的气息。她和丈夫在车间旁边捡起一间小屋，用她小时候的洋娃娃和玩具装饰起来。她欢快的活力溢出房间四壁，像生机盎然的和风吹过海棠长廊。
她从清晨便开始唱歌。他是唯一一个敢于在丽贝卡和阿玛兰旦吵架时调停的人。她肩负着照顾何塞·阿尔卡蒂奥·邦迪亚的重任。
”所以对于后来蕾梅黛丝的死亡难以接受，甚是伤心难过。
其次我最敬佩的就是“乌尔苏拉的勤奋比起丈夫毫不逊色。她娇小，精力充沛，严肃，是一个从未听说过唱歌的坚定的女人。她似乎无处不在。每天，从早到晚，她都在忙着细纱裙那轻柔的沙沙声。
全亏了他，那泥土的夯平的地面围巾洗刷的泥墙和自制的家具才永远一尘不染，旧箱子里存放的衣服才永远散发着罗勒的淡淡香气。”然而之后她“发现自己整整三年都被当做孩子的玩具，不禁难过的哭了一场”以及“自玛兰旦死后第一次不用人搀扶离开了床榻，重新投入家庭生活”，这个伟大、坚强的女性使我深深地折服。
而书中的其他的女性大都是孤独、凄苦、悲凉的人物，就如丽贝卡与阿玛拉兰旦因钢琴师皮埃特罗·克雷斯皮而挑起的战争，不顾亲情互相残杀；而庇拉尔·特尔内拉，一个上了年纪却不失女人魅力的人；勾引了许多孤独和自我迷失的男人，他们几乎和他们的儿子走到了一起，这真是悲哀；又有参加了自由派起义军的小奥雷里亚诺居然想要和自己的姑姑阿玛兰旦**，最终遭到了阿玛兰旦的拒绝。
我读完这本书内心甚是震撼，久久不能平静。而且书中的自由派说追求的性的解放，是连老娘都可以娶的极大解放；使相信人伦纲常的我难以接受这一想法，所以我绝对是打压自由派的一员。，而且最终导致的愚昧与堕落。
贫穷毁灭了何塞家族，同时也对马孔多所在的国度的自由派义军也下了手。看着他们，我不禁想到了自己的世界，真实的世界。有时我担心世界会变成书中的马孔多。
想到这儿，便会令我心惊胆战。因此，我们不应因为贫穷而无知无耻，而应努力健康成长；人不能聪明，但不能努力工作；唯有如此，才能达到心灵上的富有。
百年孤独心得感悟 篇4
弯子一本书似极了病入膏肓的躯体，只有用外科医生的专注和精准，切开此书的扉页，细细剥离着环环相扣的字段，一股南美特有的因潮湿散发出来的混杂霉腐酸性的味道能顺着自己的感官沁入细胞的每一个角落，散布在局限、寂静、黄光围绕的有限空间里，灵魂出窍般甘愿做一幽灵，在乌苏拉的老宅没有被台风卷走之前化作最后一只黄蝶伴随在雷纳塔（梅梅）身边，遥远的修道院，长夜让心空旷得发慌，只想告诉梅梅，她的儿子是这个家族最有才华最懂得爱的唯一男性，即使他们的相爱有悖人伦，但他与阿玛兰塔.乌苏拉的爱是世间最真实的，痴迷与热情，毫无掩饰，或是过于短暂，死神来得如此之快，让人不知所措，上天就是这样安排的，我没有为他们的离去感到悲叹，只是陷入长久的不语沉默。
一杯掺了鸦片町的咖啡，让雷梅苔丝，这个精美干净得如洋娃娃般的天使过早回到天堂，可怜的皮埃特罗，这个最漂亮有修养的绅士把自己的双手血脉隔开浸泡在安息水中，都拜阿玛兰塔对魔力所赐，这个一生充满克制，懦弱最终战胜了强大的面具而使这个面具越发的沉静之冷酷，她强大的占有欲和热情被更大顽固的懦弱击败，种种与之意志相反的行为让她显得是那样无辜，无助，无奈。一生独居为自己织着世上最精美的裹尸布，为死者从容的整理遗容，预期自己的死期，给亡灵捎信，这个最强大，自我卑微的女人，她的血肉身躯更显饱满独立。
所有的美好都不经意间被字里行间的迷雾包裹着卷走，你都来不及流眼泪，一切早就被预言，都容不下你的眼泪涌出便被焦灼烤干。你贪恋心越强，你就会越感到失落，就像俏姑娘雷梅苔丝一样，她纯洁得像山涧的泉水，像生长在清水中的莲花，一切非分之想和动作都会在她面前化作一具枯骨。
霍塞.阿卡迪奥,这个跟着耍蛇的吉普赛人离开后，自己在外漂泊十多年，跟船环球几十圈，历经生死风雨，把自己锻炼成铁塔般的汉子，他回到自己的故乡，这个浑身纹着刺青，满嘴粗鲁的话语，他才是雷蓓卡的真命，也只有雷蓓卡才能使这样的浪子调教成家里响当当的顶梁柱，当奥雷良诺上校即将面临枪决的关键时刻，这位铁塔般的汉子，自然会端着他那只骇人的猎枪以随时准备射击的姿态，向着他弟弟即将死亡的围墙大步向前，最终让行刑队成了奥雷良诺上校忠实的追随者。
奥雷良诺上校的冷酷与无情，坚韧与果断，他代表的是自由民主，他所有的冷酷和残忍都不极**制度下的无情杀戮，他带着21条汉子起义的那天起，他的17个后代最终都被无情追杀至亡。**统治者害怕这样的基因得到延续，**可以给他最高荣誉的勋章，却无法容忍他的子嗣，只剩下他在晚年自乐于小金鱼的制作和销毁并唯一享有着有尊严的契约，这是他希望获得的，至死，他获得高贵，不容许任何施舍影响到他的伟大，鄙视**的任何所谓的最高荣誉。这就是这个家族的脊梁，也是最具民族性的，最让人读之痛快的一笔，任何自由民主都是靠鲜血洗刷出来的，任何合理的诉求都是靠尸体堆积的高度来衡量的，那三千具工人的尸体，就在集权统治的下的新闻报道中无声的被抹杀了，只有霍塞.
阿卡迪奥至死那一刻都要述说这个所有人都不肯相信的真相，这便是制度的强大灰色力量，新闻控制，是多么可怕的机器，杀人都无痕。只有极少数人知道真相，人民被蒙在鼓里。
菲南达这个落魄贵族的女儿，自从他被奥雷良诺第二带到马贡多的家，以她独有的贵族气质努力的在改变这个家庭，但什么都没有改变，唯一没有变的是她自己，她容忍着丈夫情人的存在，操持这个摇摇欲坠的大家庭，她的矜持保留一个做贵族的尊严，可她发现自己女儿雷纳塔与工人巴比洛尼亚私情时，不动声色的设计让巴比洛尼亚终身瘫痪，而把雷纳塔送进了修道院，却于心不忍的把他们的儿子养大。悲剧不见就是要多么的凄惨，更重要的是让人读了心里酸楚异常，文章至此也就不愧于任何称号了。
乌苏拉，这个百年生命的经历者，无论多苦，多累，从她娇小的身躯里看不到沉重，看不到眼泪，看不到绝望，她勤劳，正直，富有同情心，她的离世，她生活百年之久的马贡多，让人绝望的味道才像稀稀拉拉的炊烟四处飘摇，即使在她家族陷入极度困境的时刻，她依然保守那四袋**的秘密，她依然在等待存放于她家的人来取走，至死她都没有泄露埋葬的地点，她才是《百年孤独》书中的灵魂所在，这也是哥伦比亚这个民族的灵魂所在。
每次读这些书，书页前面总是有不少简介，对于有些有些简介，我先不去触及它，只有把书读完才去看，因为先看会影响你的判断力，有些带有政治眼镜或为某种意识形态服务而矫揉做作的简介，不能说对其嗤之以鼻，读了反而会破坏阅读好心境。
百年孤独心得感悟 篇5
当一切趋于入定时，你只能品尝孤独——题记
这是拉丁美洲的一个缩影，它以一个家庭的兴衰为线索，展示了当时作者所在的拉丁美洲。拉丁美洲的百年历史就像书中一样，不断重复奇怪的圈子：不是前进，而是徘徊。
多年后，面对行刑队，奥雷利亚诺.布恩迪亚的上校将回忆起他父亲带他去看冰的那个下午。正是这样一句短而深刻的句子，让我们欣赏到了魔法现实主义世界的未来在过去和现在的三个时间层面上，它而耀眼。
你可以从人物的名字中体验到百年孤独的魔法色彩。整个家庭的七代人不断重复这些名字，就像家庭命运一样：第一个人会被绑在树上，最后一个人会被蚂蚁吃掉。在不断的重复中进入灭亡。
无论如何，每个人最终都是孤独的，在每一段关系中，无论是暗恋还是爱，最终都会发现无论是需求还是需求，心总是有自己的空间。所以你仍然是你，我是我，不可避免地孤独。你和我都是一条直线，有人永远离我很近，但永远不能相交，两条线必须越来越远。
其实就像书名一样，整本书给我们带来了一种苍凉的孤独感，孤独首先集中在人物身上。就像丽贝卡一个人死在家里，被站争迷失本性，变得麻木的上校结局。还有阿玛兰坦的结局，她一直在努力得到皮埃特诺的喜爱，但当她得到它时，她不想让它自杀。后来赫利索多上校了，他们深情地拒绝求婚，最终让自己在孤独和悲伤中度过。她可能会因为失手杀死梅蕾黛丝而感到内疚，这让她无法释怀，也不允许自己快乐！书中的人物大多如此压抑，在徘徊中走向孤独。
说实话，看完这本书感觉很压抑。我们每天都生活在一个不断变化的世界里，科技发达，文明进步，我们不断前进。就像从第一批吉普赛人带着各种新奇物品踏入马孔多镇，再到后来的火车和香蕉公司。进步似乎给马孔多的`居民带来了便利和新鲜感，但新鲜感带来了孤独。有人说孤独是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤独。正是因为孤独，一些不甘寂寞的人走到了一起。真正孤独的人也有自己的狂欢！
然而，真正的孤独不是孤独、无助和其他简单的意义，而是停留在人们心中的冷漠。生命从未离开孤独，独立存在。真正意义上的孤独就像一个影子。无论是出生、成长、爱情还是成功与失败，我们都会时不时地提醒我们它的存在。孤独的存在提醒我们珍惜现在，督促我们体验生活，让我们在成功时清醒，在失败时冷静地微笑。
抬头仰望星空，审视自己。有时候我希望每个人的孤独都消失。我们想要的不是活泼的外表，而是真实的自我。
百年孤独心得感悟 篇6
《百年孤独》读后感
—一个光怪陆离的世界
者怎么样的心情？我翻开书，慢慢读，却发现这是一个曲折奇特、光彩夺目的世界。书中的故事发生在一个叫马贡多的小镇，围绕着布恩地亚这个家族发生了一系列奇奇怪怪的事情，从第一代布恩迪亚，到刚出生就死掉的第七代布恩迪亚，故事围绕着这七代人慢慢展开。
老实说，刚开始读这本书，我的思路是比较乱的，因为思维和外国人不同，我经常把书中的人物弄乱，因为感觉每个人的名字都差不多。尽管如此，我还是能饶有兴趣地读这本书，因为书中有许多神话和荒诞的情节。书最后的一部分我没看完，而且几年过去了，书中很多内容我都忘了，所以我就围绕着书中的第一个主要人物霍·阿·布恩地亚稍微聊一聊。
布恩地亚从一开始，就是个充满好奇心，敢作敢为的小伙子。他要与表妹乌苏拉近亲结婚，而乌苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝和他同床。看到这里，我突然笑了，这是什么原因！
我觉得这本书从头到尾都充满了奇怪的气氛。讽刺的是，我参考了一些读后感后发现，最后他们的孩子当然是正常人，可是他们家族第七代的近亲结婚生下的孩子，赫然就是一个长着猪尾巴的婴儿，而他刚出生就死去了，这也代表了他们家族血脉的终结。
婚后，他们因杀人被迫逃到偏远的马贡多镇。而令我印象很深的是，小镇经常有一些吉普赛人途径，而布恩地亚彻底迷上了吉普赛人带来的各种小玩意，经常花了很多钱去买一些稀奇古怪的东西，例如磁铁什么的，为此他经常被老婆责骂，可他依然乐此不疲地去搞一些小发明，虽然总是失败收场。从这里可以看出，他充满了好奇和学习，但他总是因为某些原因而不被理解。
后来，他又异想天开，想打通外界与小镇的联系，修建一条铁路，使外界的各种新奇事物和文明能够进入到这个偏僻的地方。他带领一些年轻人砍了镇上的灌木丛七天七夜，但他还是看不到尽头，最后无奈地放弃了。布恩地亚甚至对此很生气。他的家人把他绑在一棵树上，直到他死了才解开。
我读到孤独了，本书中每个人的孤独都不一样，这只是霍·阿·布恩地亚的孤独，而他的孤独感觉是比较好懂的了。他就跟很多人一样，心里充满了各种的奇思妙想和理想，却不被别人所认可，也曾努力过，但正如那看不到尽头的灌木丛一样，看不到任何希望，最终惶惶无所作为地度过一生，这就是不被人理解，看不到希望的孤独。
如何才能战胜这种孤独？我想到的只有：坚持。
面对看不到边的灌木丛，七天七夜都看不下来。十天十夜怎么样？一个月呢？当然，坚持需要极大的勇气和毅力，我们需要终生培养和奋斗。
百年孤独心得感悟 篇7
孤独不只是历史的背影------《百年孤独》有感
1967年，哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯写完了这部被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的**《百年孤独》。1982年，他凭借此书获得诺贝尔文学奖，从而确立了世界文学大师的地位。2010年2月，该书在中国正式出版。
换句话说，盗版的《百年孤独》在中国文学评论界以及小资群中一度风靡一时。
1995年，我度过了一个寒假，但我什么都不懂。当时，最大的感受是外国人的名字根本不是禁忌。看着他们，我不知道该说爷爷还是孙子。之后，看过几遍，才开始入门。
《百年孤独》通过一个拉丁美洲家族七代人的命运，描绘这个家族在一个贫穷落后、愚昧野蛮的社会里凭着个人意志和创造力顽强生存、兴盛到最后消亡的百年图景，正如羊皮卷揭示的“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”。
马贡多的建立本身就是荒诞的开始，只是源于家族的第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚因为无法面对可能生下猪尾巴孩子的耻笑而犯下一桩**案，为摆脱鬼魂的纠缠，才不得不翻山越岭去寻找新的安居之所。但马贡多这个偏僻小镇的真实性又在于何塞不满于落后的生活，极富创造性的精神世界与传统保守的生活方式格格不入，于是在吉普寨人、外国垄断资本家以及本国动荡不安的**政权的此起彼伏的渗入下成为树下一缕孤独的灵魂。何塞死后，乌尔苏拉生存的意义就在于她是维系家族传统与突破传统之间的平衡木，但最终也只能沦为后代的玩具，而无法驾驭这家马车最终的滑坡与毁灭。
一直认为，布恩迪亚家族延续下来的苦闷与孤独不只是因为社会大背景所面临的压迫、掠夺与歧视，也是这个家族固有的思维方式与行事作风。他们特立独行，天赋异禀却性格乖张，世事洞明的超然世外，通常选择一种不顾任何人伦规矩的方式来排解孤独却适得其反。朝气蓬勃，充满活力的第五代成员阿玛兰妲·乌尔苏拉虽然浸染了布鲁塞尔的文明，最终也无法摆脱家族的宿命，沉溺于与外甥的**爱情中不可自拔，其重整家园的决心最终也不过是这个家族垂死前的回光返照。
梅尔基亚德斯的手稿很大程度上是对布恩迪亚的谶语，直至第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚看到自己儿子被蚂蚁吃掉时才真正读懂，小镇也在此时被洪水、飓风和蚁群化为乌有，似乎一切都没发生过……
在《百年孤独》中，马尔克斯展开天马行空的想象，把他所知道的拉美历史浓缩到马贡多这个虚拟出来的小镇里，以此来揭示拉美百年来是孤独的、没有任何希望色彩的。在我看来，这种揭示远没有马尔克斯在受奖时发表的演讲词《拉丁美洲的孤独》来得更有深度，更具象，也更有历史的厚重感。同样，马贡多的消亡也并不预示着“那些注定要忍受百年孤独的民族，将最终也是永远得到再次在世界上生存的机会”。
毕竟，孤独不只是历史的背影。
百年孤独心得感悟 篇8
百年孤独有感（一）
记得半个月之前，在看了余华的《活着》的作者写作的意图的时候，余华曾经提到了《百年孤独》这本书。于是迫不及待的想看。终于在网上找到了，并**进了手机。
《活着》和《百年孤独》有个共同的特点，没有华丽的辞藻，没有振摄人心的警句，有的只是平淡的描述。加西亚*马尔克斯通过描述布恩迪亚7代人的命运，展示了这个家族的兴衰，以家族的第一代人乌苏拉担心生出一个长有猴子尾巴的孩子，到这个担心在最后一代身上出现为结尾。
当看到圣索非亚。德拉佩德把自己的所剩的两三件换洗的衣服捆成一个小包准备离开被小草包围、红蚂蚁侵蚀的老屋时，给人一种大厦即将坍塌的感觉，她为这个家族默默的付出，而她的那个高傲的有着贵族血统的儿媳妇却把她当成固定的女仆。尽管她从少女时代就居住在辞，但是此时她空有收拾房子的心，也无力了。
在离家出走的时候身上仅仅带着一比索25生丁，还有可怜的几件衣服，看到这里，谁的心都不会不凉透的。其实在乌苏拉眼睛失明去世以后，这个家族就逐渐走上了衰退的道路，特别是她作为家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趋势更无法遏制。这家人，谁遭受了百年的孤独，像镜子一样的马孔多镇，被飓风摧毁。
菲兰达骄傲、虚伪、懒惰，尽管这些都是她成长环境造成的。但是看看她背叛了她的丈夫，她那可耻的儿子，还有她那被毁的大女儿梅梅。这个女人真的很可恨。
孤独是可怕的。在以自我为中心的圆中很容易闭合。
读完这本书，我感到拉丁美洲名字的痛苦。奇怪的是，我突然想到了南京大**，但仍然被日本否定**。在国去的100年里，我们的国家也遭受了巨大的灾难，在国际上被孤立。幸运的是，我们没有走极端。
《百年孤独》的作者是加西亚*马尔克斯。马奎兹的名字与魔幻现实主义有关。而《百年孤独》就是展现其魔幻现实主义手法的代表之作。
以此书为标志，魔幻现实主义流派达到了一个完美的境界。《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著。1982年，加西亚·马奎兹获得诺贝尔文学奖。
百年孤独心得感悟 篇9
难解的孤独方程
前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一直打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。
孤独，从一开始就与他们相伴。这种孤独是无法摆脱的。换句话说，孤独是他们家庭的命运。
在整本书中，每个人都是孤独的个体。从第一个何塞·阿卡迪奥到最后一个具有明显家族特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
这些人一出生就很孤独。渐渐地，有些人在孤独中迷失了自我，比如第一个何塞·阿卡迪奥和梅梅；有些人在与孤独的斗争中迷失了自我，比如丽贝卡；有些人意识到了自己的孤独，但却无能为力，比如阿兰玛塔；有些人孤独却不了解自己，比如乌苏拉，比如美女雷·梅德斯。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，这个家族的开创者，最后的日子被捆在树上，与孤独为友，对别人说，我疯了：奥雷里亚诺上校，在生命的最后一段时光里，一直在炼金室里制作小金鱼，做了拆，拆了做，以求得内心的平静：美人儿蕾梅黛丝，喜欢光着身子在房子里走······他们不是疯子，不过是生活在了只有自己的世界里，这反而让我觉得孤独不是可悲的可耻的，而是上帝的恩泽，让他们、让我们如此安静。
对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。
也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
百年复杂庞大的家族史，清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个体在大起大落的大背景下显得如此无力。弱小的人被剥夺了生命，在孤独中留下了悲伤的痕迹。
无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群中不同的儿子，极独的孤独。
书虽是读完了，却总让我觉得懵懂觉得不解，觉得慨叹觉得怜惜，让我惊讶的是，竟然还有些羡慕。孤独时一种选择。孤独是宁静的但也是寂寥的。
只是我们却往往因为忍受不了寂寥而丢掉了宁静，丢掉了自己内心的世界。
每个人都有自己的孤独。科学狂人、野兽、战争狂人和爱情的孤独。与其不相信孤独，不如承认它的存在。
孤独是一种宿命。当你感到孤独的时候，也是最接近你自己的时候。孤独是人类的一种悲哀，当每个人到生命的最后一刻才明白这是一种缘分。
对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。 孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
孤独是个难解的方程。也许我们不应该寻求各种解决办法。也许享受它带给我们的未知是件好事。
我相信这本书能给我更多的东西。
百年孤独心得感悟 篇10
[导读]读书使人平静淡泊，使生活超然。读书，是一种精神的跋涉。如果一个人的思想能够得到知识的渗透，就会产生许多光环和色彩。
【篇一】百年孤独有感
记得半个月之前，在看了余华的《活着》的作者写作的意图的时候，余华曾经提到了《百年孤独》这本书。于是迫不及待的想看。终于在网上找到了，并**进了手机。
《活着》和《百年孤独》有个共同的特点，没有华丽的辞藻，没有振摄人心的警句，有的只是平淡的描述。加西亚·马尔克斯通过描述布恩迪亚7代人的命运，展示了这个家族的兴衰，以家族的第一代人乌苏拉担心生出一个长有猴子尾巴的孩子，到这个担心在最后一代身上出现为结尾。
当看到圣索非亚。德拉佩德把自己的所剩的两三件换洗的衣服捆成一个小包准备离开被小草包围、红蚂蚁侵蚀的老屋时，给人一种大厦即将坍塌的感觉，她为这个家族默默的付出，而她的那个高傲的有着贵族血统的儿媳妇却把她当成固定的女仆。尽管她从少女时代就居住在辞，但是此时她空有收拾房子的心，也无力了。
在离家出走的时候身上仅仅带着一比索25生丁，还有可怜的几件衣服，看到这里，谁的心都不会不凉透的。其实在乌苏拉眼睛失明去世以后，这个家族就逐渐走上了衰退的道路，特别是她作为家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趋势更无法遏制。这家人，谁遭受了百年的孤独，像镜子一样的马孔多镇，被飓风摧毁。
菲兰达骄傲、虚伪、懒惰，尽管这些都是她成长环境造成的。但是看看她背叛了她的丈夫，她那可耻的儿子，还有她那被毁的大女儿梅梅。这个女人真的很可恨。
孤独是可怕的。在以自我为中心的圆中很容易闭合。
读完这本书，我感到拉丁美洲名字的痛苦。奇怪的是，我突然想到了南京大**，但仍然被日本否定**。在国去的100年里，我们的国家也遭受了巨大的灾难，在国际上被孤立。幸运的是，我们没有走极端。
【篇二】百年孤独有感
《百年孤独》的作者是加西亚·马尔克斯。马尔克斯的名字与魔幻现实主义联系在一起。而《百年孤独》就是展现其魔幻现实主义手法的代表之作。
以此书为标志，魔幻现实主义流派达到了一个完美的境界。《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。1982年，加西亚·马奎兹获得诺贝尔文学奖。
《百年孤独》的叙事结构不同于一般**。这部电影内容复杂，人物众多，情节诡异。马奎兹运用“链”、“环”、“环”的叙事结构来展示马孔多的历史。
仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了**的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。
作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。在书中，作者融合了南美独特的多彩文化。通过描述马孔多小镇的出现、繁荣、衰落和消亡，他展示了拉丁美洲惊人的疯狂历史。
本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政治家的虚伪，统治者的残酷，人民的盲目服从和愚昧，都写得淋漓尽致。
作者以生动的笔触刻画了许多个性鲜明的人物，描写了家庭的孤独精神。**描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。
乌苏拉在漫长的雨季腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。
青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他父亲创造的马孔多乃至拉丁美洲的现代历史从一开始就陷入了一个循环。在这个家庭里，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有情感交流，缺乏信任和理解。
尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫于邦迪亚家族和马孔多镇，而且弥漫于狭thinking的思想之中，成为阻碍民族进步的沉重负担。作者写这篇文章是希望拉丁美洲人民团结起来，共同努力摆脱孤独。
所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和**，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。
作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
事实上，这本书并不容易理解。如果你不明白，不要强迫自己去理清那些看似混乱的情节，也不必去理清几代人之间的关系。只看了一遍，我不能说我看懂了。
懂与不懂没有标准，一千个读者，一千个哈姆雷特。这本书的确是一本可以好好翻读几遍的书，或许每次读都会有不同的体会。
【篇三】百年孤独有感
《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部**内容复杂人物众多情节离奇手法新颖。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。
通过描述马孔多小镇的出现、繁荣、衰落和消亡，他展示了拉丁美洲惊人的疯狂历史。**以“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”荣获１９８２年诺贝尔文学奖。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马奎兹运用“链”、“环”、“环”的叙事结构来展示马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了**的一个主题：
人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
**描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌苏拉在漫长的雨季腐烂。
阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。
这象征着他父亲创造的马孔多乃至拉丁美洲的现代历史从一开始就陷入了一个循环。
令我印象深刻的是何布提亚和奥雷利亚诺的孪生兄弟。继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。难道名字一定要和性格一样吗？
这是一个深深的讽刺。当最后两个兄弟去时时，他们在坟墓里犯了一个错误，好像这是正确的归属方式。家庭循环的命运再一次暴露出来。
然而，仍有一些人逃脱了这种命运，那就是美丽的瑞米·黛西。她很漂亮，但这并没有使她成为男人的玩物；她接受了所有的命运，所以命运并没有愚弄她。她会穿着宽大的长袍在屋子里走来走去，不管有没有男人在屋顶上偷看她，给她洗澡。
最后，作者给了她一个近乎神话般的结局——她将白纸引向天空。白色床单象征着高贵的灵魂。她摆脱了布恩蒂亚家族的孤独而莫名其妙的“**”恐怕是寓意如此美丽而又纯洁的圣女在现实世界的尘世间是不存在的。
这是一部描写家族的**和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的矛盾来自外
科技、政治、战争和商业部一次又一次地重击马贡多镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。
本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。后来，随着政治干预的出现，两党的斗争使这个和平的小镇逐渐退化：士兵作恶，学生向往战场。
而垄断资本主义的进入，让小镇感到虚伪和繁荣，在泡沫经济中迅速衰落。
百年孤独心得感悟 篇11
我自己的阅读时的朴素感受告诉我自己，有许多孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自杀，他难道是不懂得爱情吗?在这个家族情欲淹没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，“手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安息树胶的洗手盘”，连马尔克斯都被他的自杀而感动，写下这么美丽的自杀场景。其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷麦黛丝的爱，那么深沉，“使他经常感到痛苦。这是肉体上的感觉，几乎妨碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。
在阅读之后，我所能够得到的印象仍然是片断，依然不太清晰究竟是什么力量使得爱情如此伟大，最终战胜了一个在家族中延续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”，这是作者留给我们的些微的一些线索。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。
从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上，也仅仅是从这个意义上来说，20世纪弥漫着的孤独感是可以战胜的，这需要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，记住我们大家生死与共的命运，记住这个世纪来无数加在我们和祖辈身上的灾难，唯有记忆才能让我们大家团结起来，因为只有这样，永不孤独的传说才成为一种可能。
马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他仍旧满怀信心地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马孔多这个孤独的小镇最终从地球上消失：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”
后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为“拉美文学风暴”中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。
《百年孤独》一部不可不读的好书，我们打开它吧，让它对我们诉说神奇的世界和人生的喜怒哀乐。
有关百年孤独读后感系列
经过反复比较“百年孤独读后感”被小编评为精品文章之一，作品这本书带给我深深地震撼。 读后感是对书中主题和形式的总结和思考，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
百年孤独读后感【篇1】
读《百年孤独》有感 百年孤独》闲来无事，顺手拿出了已经看了一半却让我对里面人物名字感到 闲来无事， 头痛的这本书― 百年孤独》 索性，一口气全部解决。 。 头痛的这本书―《百年孤独》 索性，一口气全部解决。 《百年孤独》这本书是出自哥伦比亚作家西亚马尔克斯的手笔， 百年孤独》这本书是出自哥伦比亚作家西亚马尔克斯的手笔， 是典型的拉丁美洲魔幻现实主义文学代表作 是典型的拉丁美洲魔幻现实主义文学代表作。 就如同开始说的这本书里每位主公的名字都是让我眼花缭乱的， 就如同开始说的这本书里每位主公的名字都是让我眼花缭乱的， 让我眼花缭乱的 然而， 然而， 那庞大的家族系统也是需要我慢慢地去纾解， 那庞大的家族系统也是需要我慢慢地去纾解， 寻找故事的线头。 寻找故事的线头。 随着布恩迪亚回忆， 起初布恩迪亚 随着布恩迪亚回忆， 布恩迪亚回忆 我又再一次慢慢地向故事里走去。 我又再一次慢慢地向故事里走去。 因杀死阿基拉尔而不得不带着自己的家人和一些村民寻找新的住所， 因杀死阿基拉尔而不得不带着自己的家人和一些村民寻找新的住所， 来到了一个叫做马贡多的地方。然后，由于家人和村民的共同努力， 来到了一个叫做马贡多的地方。然后，由于家人和村民的共同努力， 家人和村民的共同努力 慢慢地布恩迪亚家族发展了起来， 也预示着 慢慢地布恩迪亚家族发展了起来， 布恩迪亚家族发展了起来 成为了马贡多的大家族， 成为了马贡多的大家族， 马贡多的发展。 马贡多的发展。 不得不说布恩迪亚家族的发展也是无不再时时刻刻的 不得不说布恩迪亚家族的发展也是无不再时时刻刻的 也是 震撼着我。 家族七代人的充满坎坷的经历让我深深地体会到了一个时 震撼着我。 代的变迁和社会的现实， 血淋淋的现实和令人看似荒诞的神话传说都 代的变迁和社会的现实， 是令我有一种透不过气的感觉。但是，次次的深入思考， 是令我有一种透不过气的感觉。但是，次次的深入思考，又促使着我 不断地进行下去。 在这里我似乎可以看到政客们虚伪， 统治者们的残 不断地进行下去。 在这里我似乎可以看到政客们虚伪， 忍，民众的盲从和无知。联系到现今的社会，我不得不说我们现在享 民众的盲从和无知。联系到现今的社会， 受的生活对我们来说也是算得上是上帝给我们的眷顾了。 渐渐地我似 受的生活对我们来说也是算得上是上帝给我们的眷顾了。 乎能够感受到作者为什么将此书名要加上孤独二字， 乎能够感受到作者为什么将此书名要加上孤独二字，家族中夫妻之 为什么将此书名要加上孤独二字 间、父子之间、兄弟姐妹之间根本就不存在感情可言。而就是这种感 父子之间、兄弟姐妹之间根本就不存在感情可言。 情交流的缺失， 不就正好造成了彼此乃至社会的孤独么？尽管有的人 情交流的.缺失， 不就正好造成了彼此乃至社会的孤独么？ 乃至社会的孤独么 在不断努力试图改变这种社会风气， 在不断努力试图改变这种社会风气， 但长时间的压迫和思想的落后又 怎能是一朝一夕可以改变的。 也正是这种风气的存在一个国家， 一个 怎能是一朝一夕可以改变的。 也正是这种风气的存在一个国家， 时代是很难有突破性的发展的。 时代是很难有突破性的发展的。 这也就是为什么此书的结局会是一个 毁灭性的局面， 我想这就是作者对自己愤慨情感的一种表达吧。 其实， 毁灭性的局面， 我想这就是作者对自己愤慨情感的一种表达吧。 其实， 当我看完这样的结局后， 也是有一种如释重负的感觉， 因为自己真的 当我看完这样的结局后， 也是有一种如释重负的感觉， 无法想象这种社会风气要是再进行下去， 我们将怎样去面对。 无法想象这种社会风气要是再进行下去， 我们将怎样去面对。 面对 自己也 可以想到情感不仅仅是个人之间的一种维护， 也是一个社会， 一个国 可以想到情感不仅仅是个人之间的一种维护， 也是一个社会， 家，乃至一个时代的发展。 乃至一个时代的发展。
百年孤独读后感【篇2】
与书相遇，其实同与人相遇一样。人们常愿：“对的时间，碰见对的人”。是因为过往滚滚将你我塑造为了今日的你我，少了任何一段过往的时光，都不会是对方所期盼的人。
读书亦然。用一颗心去靠近冰冷的文字，渴望从中得到共鸣，得到启迪，得到跨越空间，跨越时间的超然友谊。十五岁让你热泪盈眶的薄本，二十二岁再读未必会有同样的感受，甚至隐隐为过往的眼泪而面红。而十七岁那年随意捧起却觉无趣，随之束之高阁的书，却在岁月的流淌下，在某年深深叩击着你的心灵。
第一次捧起《百年孤独》，是在高中。关关新购之后，泡脚时吐槽里面人物重复而拗口的名字——何塞阿尔迪奥布恩迪亚，甚至还有什么第一第二的，弄得我们忍不住发笑。在单调的高三生活里，何塞阿尔迪奥布恩迪亚，这个长长的名字甚至成为了我们一个不明意味的笑话。偶尔从口里吐出，看着其他人莫名其妙的表情，总是能乐不可支。于是抱着一种寻乐的心态，我过些时日便将它借了过来。依稀记得它黑红的封面，书脊因摩挲而略微发白。大抵是因为那时每天读闲书的时间有限，每次翻开，望着书里的名字，总要花一番功夫去试图接续人物关系。没过一周，这种艰难而痛苦的尝试，就以我的全盘失败而告终，除如同浆糊一般留着几个拗口的难以辨别的名字以外，并未感受到半点文学吸引。只觉得像是回到了小学不知几年级被父亲要求着初读红楼梦的日子，浑浑噩噩，味同嚼蜡，难熬非常。
放弃前，我特地关注了一下作者的名字。从此，马尔克斯这个名字便深深烙在了我的脑海里。《百年孤独》就此成为了一种难言的痛苦回忆，心中甚至生起了一种莫名的恐惧，不愿再捧起。
说不出是什么缘由，硬要说，大抵是想克服一下心魔，于是三四天前倔强的下回了《百年孤独》。熟悉的封面躺在灰白的纸屏中，似乎不再像以前那样张牙舞爪。在外婆家的小凳上，就这样开始了重读。
断断续续读了两三天，前面的剧情多少有些印象，读起来虽然顺畅，但又有些枯燥。我甚至又开始担心这次重读能否遂愿，似乎熟悉的混淆感又隐隐浮现了起来。但不知从何时起，我忘记了纷繁复杂的关系网，抛开了那拗口而重复的名字，渐渐地，夸张而狂野的魔幻现实面罩被揭开，我惊觉其背后是布恩迪亚家族一代代不同的悲剧，但贯穿始终的，却是不变的孤独。
羊皮卷，银匠间，小金鱼，裹尸布。无休无止的情爱与私通，交织着无休无止的怨恨与猜忌。那小小一间银匠间，那薄薄几卷羊皮纸，又留下过多少孤寂灵魂的指印。偌大一个家族，从未有过理解与共通，每个人唯有难以排解的，互不理解的，终生萦绕的孤独。是孤独招致了悲剧，而悲剧又招致了孤独。
或许悲剧在他们自己看来，不觉是悲剧。或许孤独者本身，鲜觉孤独。但终会有一天，若孤独的世界出现一个缺口，被压抑的情感便会如火山般喷涌，孤独会吞噬你，会让你加倍加倍地试图表达自己热烈的情感，让你奋不顾身，忘却伦理，失去理智。
少年未尝愁滋味，为作新词强赋愁。
孤独也是。尽管人生的路才短短几程，也许几年，几十年后再回首，又会有不同的滋味，甚至会为今日的多愁善感暗自发笑。但近一年的我品涩到的孤独，远比过往所有都来的更多。渐渐意识到，没人会陪你走过千山万水，没人会陪你跨过荆棘险滩，人生的路越走越孤独，家人会支持你，朋友会鼓励你，但都不曾了解你，正如你也不曾了解谁。热闹的欢聚背后，可能是一颗颗孤寂而渴望共鸣的心。孤独是我们的起点，似乎也是人生漫程的必然归宿。
高山流水，知音难觅。愿我们找到自己的知音。
百年孤独读后感【篇3】
老师推荐了很多的书，《百年孤独》算是一本。但我偏偏购买了这本书，从买书的这一刻，无形之中，我踏入了痛苦的深渊。先看了导读，嗯，感觉不错。随手翻阅，在看了将近五十页后，无奈宣告放弃，此后很长一段时间不曾翻阅，终于在此次暑假将其读完，自豪之感油然而生，买来将近一年，才看完，并理清了一丝头绪，怎能不令我自豪? 坦白说，这本书我没有完全读懂，但我不认为这本书难懂，潜意识里，我认为只要可以理清书中错综复杂的人物关系，即可读懂整本书。所以，书中人物的关系或许是重点，嗯，应该是这样的。 只是，要想理清其中的人物关系，不得不说，这是一个耗费时间精力的巨大工程，(最起码，对我来说，的确是一个重体力活)因为一个不留神，就会给弄混，我也是尽了最大努力，才勉强区分出了他们之间的血缘关系，在脑海中构造出了一个极其容易坍塌的家庭构造图，也正是凭借这张图，我才勉强没读晕。可以毫不夸张的说，这张图在书本合上的刹那便魂飞破灭了。
因为没完全读懂，所以只好写一些表面东西了。说实在话，我挺同情布恩地亚这个家族，这个家族的子孙一代又一代被取名为奥雷良诺和阿卡迪奥，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情”。孤独已经变成了这个家族的代名词，这种孤独持续了将近百年，这个家族的每一个成员都用自己的方式来排遣自
有关百年孤独读后感汇总
下面我们将为您介绍有关“百年孤独读后感”的相关知识，仅供参考，大家一起来看看吧。我们在惊佩于人类竟能拥有如此爆发性能量的同时，也能从中学到很多东西，在看完作者写的作品时，心中有许多感悟。这个时候通过读后感来记录情感和体会是最好的方式。
百年孤独读后感(篇1)
在他沉着冷静地讲着一些令人毛骨悚然或者幽默荒谬的故事的时候，他的背后也有一个人，一个如他笔下所写的那个魔幻现实主义世界中，坚定地站稳现实主义大地的乌苏拉，她永远不会像她疯狂的丈夫奥雷良诺?布恩地亚那样想：“咱们很快就会有足够的金子,用来铺家里的地都有余啦。”——对乌苏拉来说，地就是土地，不是金子铺成的。正是这个朴素的理念支撑着魔幻现实主义世界的天空。马尔克斯的妻子也是这样一个女人，可以说，是她，为马尔克斯魔幻现实主义之笔注入了墨。正如作者所说：没有梅塞德斯，我永远也写不成这本书。
梅塞德斯是马尔克斯的妻子。
那可能是一个风和日丽的早晨，马尔克斯带着一家人准备去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他应该像他的外祖母讲故事那样写一本书，写一部拉丁美洲百年孤独的历史，跟着他这个想法而来的就是《百年孤独》著名的开头：多年之后，面对行刑队，奥雷良诺?布恩地亚上校会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。然后，他们放弃旅行，一家人的车停在马尔克斯写字台上。
马尔克斯为了写《百年孤独》，把几个月前买的一辆小车抵押了出去，把钱如数交给了妻子梅塞德斯，心里想着还够六个多月的——他认为他六个月时间能写完这本书。结果，马尔克斯用了一年半时间才写完这本书。钱用完了，梅塞德斯一声没吭。马尔克斯不知道妻子是怎么让肉店老板赊给她肉、面包师赊给她面包、房东答应她晚交九个月房租的——梅塞德斯瞒着丈夫把所有事情都承担下来了，每隔一段时间还给丈夫送来张稿纸。——少了什么也不能少这张稿纸。
梅塞德斯当然没有亲笔写《百年孤独》，但她和丈夫一起经历了写作的过程，马尔克斯写完让奥雷良诺?布恩地亚上校死掉的那章，浑身哆哆嗦嗦地走上三楼，梅塞德斯正在那儿。她一看作家的脸色就明白发生了什么事情。
“上校死了”她说。
马尔克斯一头倒在床上，整整哭了两个钟头。
也是她亲自到邮局去把这篇她没看过的《百年孤独》手稿寄出去的——她拒绝看手稿，我怀疑她多少也有些胆怯。她边走边想：要是到头来这部小说被认为很糟糕可怎么办?那时候，她脑子的库房里是否堆满了欠下的面包肉和稿纸? 正如人们评价《百年孤独》中那些拉丁美洲的妇女们一样：妇女们不仅保证了这个家庭的不断香火，还保证了这部长篇小说的连贯性。面对《百年孤独》，梅塞德斯也应该得到这句话：孤独的血液。
无怪乎马尔克斯花了那么长时间去写出这本书，它的确与我之前所看过的很多小说都不一样。情节的高度密集造成了表达空间的压缩，因为篇幅摆在那里。
整本书数十万字中的大部分是马不停蹄的快节奏情节发展，而作者的表达并没有刻意地塞进字里行间，而是靠着整个情节的情绪基调的不变来达成。小说中情节的发展一日千里，而整本书的情绪却如一只巨大的木桩钉进了大地一般纹丝不动。作者正是用这种手法来凸现出这种一成不变的情绪，那就是深深的孤独之感，也正是因此我感觉到布恩蒂亚家族百年间数代人的性格核心几乎并没有什么改变。这个家族就像河流中的一块石头，抵挡得了过去，却无法与未来同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿尔卡蒂奥的死。他被不知从何而来的子弹击中，血液在大地上流淌，穿过了整个马孔多，避开了所有人的眼睛，绕过容易被弄脏的地毯，一直流到正在厨房忙碌的乌尔苏拉面前——乌尔苏拉才是这个家族数代人真正的精神支柱。
何塞·阿尔卡蒂奥是第一个死去的布恩蒂亚，流出来的是孤独之血。火药的硝烟气味久久不散，萦绕在他的房子里，萦绕在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感觉到了贯穿百年的孤独那彻骨的荒凉。
百年孤独读后感(篇2)
说来很惭愧，我一直没读懂《百年孤独》，对它也没有热爱之情。但王浩百凉对《百年孤独》的研读远在我之上。常言说：“要给学生一滴水，老师要有一桶水。”呵，今天正好相反，“学生拥有一桶水，而老师才有一滴水”。于是，今天语文课的讲台属于他，不属于我。于是，“王老师”跟大家分享他的阅读感受。
这个“王老师”做事可真认真，备课本上写满了心得体会，重新整理他的阅读思路；更难得可贵的是，他还摘录了一些作品里的精彩片段，复印成讲义发给同学们，颇有点大学教授的“范儿”。
登上讲台后，他做的第一件事就是提醒同学们，要走进这样一个长篇小说，先得从心态开始调整，要带着积极的态度与文字接触，这样才能读懂文本；其次，他比较了不同的译本，他认为不好的译本会影响人的阅读心情，好的译本会更让人容易走进作品；他手头的译本是范晔的译本；第三，他拿中国作家余华的《活着》来比较，让同学们对《百年孤独》多了一份亲近感，因为很多同学看过《活着》。
有了这样的铺垫，大家对作品就有了情感上的接受。当进入故事情节的时候，“王老师”讲述了作品较为经典的情节，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同学们时而哈哈大笑，时而低首读书。
作品是《百年孤独》，可讲课者和听课者都不孤独。
值得一提的是，“王老师”还是讲课的同学中板书最多的老师。不过，“辣”字一定让大家印象深刻，我想。
百年孤独读后感(篇3)
百年孤独断断续续地历时十六个多小时，最后读到接近凌晨收尾，一场风暴席卷整个村落，一切尘埃落定，仿佛一切都没有发生，所有的沉重情绪都被作者一笑而过，用一种轻松的方式却让人内心感觉沉甸甸。
我相信，百年孤独并不玄幻，他是社会和许多家族的映射，文中没有对话全程像在讲述一个家族的故事，这恰好无这个无关爱的家族契合，长辈对晚辈没有认真的陪伴和关爱，没有言语交流，虽然生活在一起，但彼此并不了解，这个家族的人极度缺乏爱和安全感，所以会有奇怪的癖好。活着，我们总会相信，只要做些努力总比什么也不做好，可是这本书让我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破译出家族的命运，而是提前获知命运而有时间去扭转，也不会有好的结果，如果一切是徒劳，我们还会选择努力去改变吗？百年孤独的家族不会再来，但这个社会充满了孤独，塔更像是人类的基因，存在每个人身上，书中的`故事呼啸而过，每个人都曾总有美好的记忆，就凭着这个温暖的光亮，也足够撑过漫长苦涩的人生吧。
百年孤独读后感(篇4)
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。” 初次买回这本书大约是在两年前，为了使自己的格调看起来更高而硬着头皮尝试走进这本书。然而，在翻看了大约半小时后，我便被这冗长的剧情、错综复杂的人物关系吓退了。于是，囫囵
吞枣式地马虎将书“翻”到封底便落荒而逃。想来，当初这样的举动许是对此书、对马尔克斯的亵渎。
而今，再次翻开有些陈旧的书页，带着些许歉意和近乎赎罪的心态，竟是被它吸引了去，于是挑了个阳光灿烂的日子，坐在朝南阳台的靠椅上，独自一人，一口气将书读到了底。
我似乎有些理解了家族重复取名的传统，叫“奥雷里亚诺”的人大多性格孤僻、且体态消瘦，叫“阿尔卡蒂奥”的又多是体格壮硕、行事鲁莽。于是，重复的取名导致了家族命运的不断轮回，推动家族的覆灭。其中一对在年幼时互换姓名的双胞胎也颇有意思。尽管他们互换了姓名，但在长大后越发与匹配“对方名字”的模样发展，最终在死后，因朋友们醉酒后的失误，又把他们的棺材错误的埋进写着“对方名字”的坟坑里。作者在此，或许是暗示了他们到死也没能摆脱受姓名束缚的命运吧。
布恩迪亚家族的不通人性、不懂爱情的通病将他们带入了更为深刻的孤独。上校和 17 个素昧平生的女人所生下的孩子无一例外遭暗杀，他深爱的妻子被毒死；阿玛兰塔害死了深情的意大利人；丽贝卡的婚后生活以丈夫被神秘枪杀告终；费尔南达为阻止女儿与族外人恋爱，派人杀死了男方，但她的孙女却因为和近亲通婚，生下的孩子长着条猪尾巴，被发现时正在被蚂蚁蚕食……
最后的最后，正如经过百年才被翻译出的羊皮卷上所预言的那样，小镇遭受着一场飓风将正在翻译这羊皮卷的最后一代奥雷里亚诺，连同整个家族曾经存在过的痕迹一并抹去…… 故事至此结束，留给我的是久久不能平复的震惊和良久的深思。我自觉无能对这样的作品作出任何评价，有的，仅是完成阅读的成就感、快意，以及对一个注定百年孤独的家族深深的恻隐。
百年孤独读后感范文 800 字左右【四】 买了这本书差不多有一个多月了，一直放在书架上，没开封。一直没时间看，后来听一个微博上的朋友说，这本书很震撼，所以借春节假期之际，开了封。果然很震撼。对南美不了解的我，通过这本书可以知道个所以然。作者马尔克斯通过对小说情节的肆意构造又让其沉浸于现实之中，将拉丁美洲人的生活方式和细节与天马行空的故事进程交融在一起，通过描写一个小镇（马孔多）的兴衰和盛败过程彰显出整个拉丁美洲的历史进程，通过描写一个家族的新生、鼎盛到没落和消亡过程来展示整个南美人的风土人情和生活面貌。情节之离奇、过程之曲折，色彩之浓烈，结局之意外，让人不得不佩服作者对全篇小说的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一种异样的孤独所笼罩，让人窒息。很奇特，我对作者写这篇小说的动机很感兴趣，有机会，一定要查查资料，看看作者出于何种目的写这篇小说。
当我看完这部小说的时候，我竟然惊奇的发现这部小说与我国的古典文学名著《红楼梦》有着惊人的相似之处。首先都是描写一个家族，而且极力将其所处的历史背景淡化模糊，重点叙述故事内容和勾勒人物个性。其次，巧妙的将虚幻和写真的写作手法融合在一起，使整个故事情节无限伸展，无边无际，使小说中的人物无限穿越，鲜活如生。最后相似的地方，就是人物众多。每个人物都有着自己独特的个性，都能在现实中找到影子。再一次佩服加西亚.马尔克斯，但对人物个性描写还是 及不上曹雪芹，不同的是马尔克斯写完了，曹雪芹却没写完，留下一个巨大的'遗憾。
印象中的南美是一个很独特的地方，有神秘的玛雅文化和原始部落，也有现代文明和工业革命。美丽而又富饶的地域和勇敢勤劳的南美人却过着贫苦的生活。他们与其他地方不同的是，没有经历过一二次世界大战，但是发展却远不及欧洲和北美。从哥伦布发现他们之后，就变成了西班牙人的殖民地，后来又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒险者的天堂，同时把战乱也带进了这个地方。就如作者的故乡一样，到如今，也还在战争不断。真是兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。
有这样一句歌词唱到“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”。最初看到这句话的时候，总不能明白其含义。后来反复琢磨设身处地去考虑，倒是有些懂了的苗头。正是因为孤单，才使一群不甘寂寞的人儿齐聚在一起，彼此消磨着对方的时间，
去宽慰自己的颤抖的心灵。而与此对立的，纵使这群孤单的人聚集在了一起，在纸醉金迷中沉沦，自己内心的墙依旧把自己圈存在哪只有自己的密闭的空间内，所以他们注定孤单。
正如同我刚开始对那句话的不了解，我在读《百年孤独》这本小说的时候，发现孤独二字在文中出现的频率并不高。但当我合上书本，再去细细品读，却又看到了隐藏在字里行间的隐藏着的孤独，甚至乎那个时代的孤独。
孤独之处首先体现在故事中的人物身上。故事中的第二代贝丽卡，奥雷里亚诺·布恩迪亚，阿玛兰妲以及从他们身上展开故事中联系到的相关人物的结局都不约而同地体现出孤独二字。
百年孤独读后感(篇5)
当我看完《百年孤独》这篇小说时，头脑中依旧处于十分兴奋的状态。情节的设置如电影一般精彩。先祖们的形态各异的性格和作风，现实和幻想的交错，结尾处的出人意料等等，十分使人赞叹。可以说，从”魔幻现实主义“的角度来评价这部小说，不是很恰当的。它只描述出了这部小说的吸引人的表现手法而已。但是，进一步而言，这部作品包含了拉丁美洲的政治与历史的变迁。词句之间隐含着悲痛的与现实脱节的，或者说与现代文明，或是以西方文化主导的当代现实的脱节感。可以说，这是一个来自拉丁美洲的呼声，一个来自千百年来，从世代重复的节奏中变革出来的呼声。
在文中，我发现一个问题。那就是文字和拉丁美洲文化的融合现象。文中提到了西班牙语，梵文等等非常古老而陌生的语言。但是，人民的日常生活却无法被正视和记录下来。当吉普赛人在很多年之后，依旧用望远镜，甚至磁铁，等”新发明“向马孔多的人民进行宣传时，人们依旧热衷于此。这是否和中国儒教思想上的”生民“的概念很类似呢。
可以说，第三世界的苦难给了第三世界文学不竭的源泉。在内部矛盾，以及潜在的外部矛盾之中，以马孔多为代表的较为自然发展的群落的这种现象普遍存在着。它就好像是一条在茫茫大海中行驶的一条小舟，乘风破浪，在向着一个不知名的目标前进着。而这大海则是千变万化的世界史吧。
百年孤独读后感(篇6)
一代家族百年兴衰的荣辱史，孤独的基因镌刻在浓浓的血液之中，陪伴着这个家族走过了一百年的历史，最后烟消云散。
这是一部闪烁着女性光辉的历史，陪伴着家族度过百年的乌尔苏拉和庇拉尔，一个为家族的兴衰荣辱，耗尽毕生心血，在男人的背后默默撑起了半边的天空。一个用神秘的纸牌占卜出家族的未来，陪伴着家族默默走过百年时光。乌尔苏拉在丈夫不务正业时担负起家族重担的当仁不让，在救儿子与威胁杀儿子之间的果断决绝，在年老色衰时仍为家族的未来殚精竭虑，举手投足无不闪耀着女性的光芒。
这是一部关于时代浓缩下的家族史诗。奥雷里亚诺上校从一开始的为自由而战到为荣誉而战到最后为失败而战。从一个正气凛然的年轻人到肆意妄为的屠夫，从一个奋勇好战的小伙子到孤独的阴影渐渐侵蚀他的肌肤与心灵，到最后的如影随形。我们不禁为其颠簸起伏的命运而牵挂不已，也为其最后的冰冷残忍而不寒而栗，这是时代在一个人身上镌刻下的身影。
小说对情节玩玩一笔带过，六代人的故事不能将细节描写得面面俱到，但对人物的心理描写却深刻细腻，对环境的衬托描绘，其语言细腻华丽，直扣孤独深处，读起来不免暗暗震叹~
一百年的时光啊，浩浩荡荡，到最终也不过剩下一地残红，也记忆也没能留下~
有关百年孤独读后感通用
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的有关百年孤独读后感通用，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
百年孤独读后感 篇1
加西亚《百年孤独》。哥伦比亚人马尔克斯是唯一获得诺贝尔文学奖的南美籍作家。
我想说实话，这本书看的时候好像对我的吸引力不是很大，以至于中间没看什么好的。如果非要给自己一个安慰的话，我已经在这几天的安静氛围中陶冶了。看来你得好好想想。除了启发和思考，阅读还有一种无形的影响。
夜里，我猛然惊醒，书中人物的精神世界以一种无形的形式在我脑海里来回回荡。荷西？Al Cattiau？布恩迪亚天马行空的思想最终死在了栗子树下，乌苏拉在晚年显示了他的活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺？巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺？布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
百年孤独读后感 篇2
生命中的所有灿烂，终将以孤独偿还。
生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些，又是如何铭记的。
无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转眼即逝的现实。
我们打了这么多年仗，一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色。
读完了马尔克斯的《百年孤独》，一直打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。
《百年孤独》的叙事结构不同一般，马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对孤独这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：孤独的反义词是团结。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密，他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你。
整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚，到最后一个具有家族明显特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上校到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜欢热闹的奥雷里亚诺第二。
这些人，从出生开始就是孤独的，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛坦；有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如俏姑娘雷梅黛丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上校奥雷里亚诺。
如果说百年是一种悲哀的现实，那么孤独就如同冥冥中主宰的命运。家族成员，不可避免的与孤独缠绕，可以看做是一种病，禁锢家族成员的精神，折磨人的心灵，扭曲人的行为，表现是不近人情的行为和野兽一样的情感。极端的冷酷，疯狂的纵欲。前者，可以称为奥雷里亚诺病，后者，可以称为阿卡蒂奥病。例如奥雷里亚诺上校，一个伟大的斗士与高超的工匠，却对家人与战友麻木不仁，连蕾梅黛丝之死与乌尔苏拉的教诲都无法融化他的铁石心肠，他晚年封闭在实验室里，制作小金鱼，然后融化掉，如此循环往复。与此孤僻寡合的性格相反，他的父亲何塞。阿卡蒂奥。布恩迪亚是一个狂热，激进，生命力旺盛的人，不仅被吉普赛人弄得神魂颠倒，更在探索知识之路中走向疯狂的深渊。家族其他成员，大抵不是沉默寡欢，封闭钻研，就是性欲旺盛，尽情挥霍。这种孤独，不仅是人的悲剧，更是社会封闭隔绝，阻碍发展的诱因。
孤独不仅仅表现于人，更表现于自然与社会环境。时代背景决定了孤独的特质是马贡多代表的文明难以摆脱的特征，无论是作为原始社会的马贡多，还是作为殖民地的马贡多，虽然与外界进行交流与沟通，虽然经常受外界影响干扰，但仍然改变不了封闭落后的现状，总是处在悲哀的下坡路上。究其根源，还是因为文化经济没有独立健康发展，社会制度没有深远持久的进步。马贡多，往往任人掌控，被动挨打，外部得不到支援，内部也面临分裂。马贡多实际上处于自生自灭的状态，被人操纵与利用。这是一种悲哀的现状，也是难以改变的现状。两次大的反抗，一次是奥雷里亚诺的内战，一次是香蕉工人的罢工，结果都失败了，而且当事人都遭遇了极其残酷的对待。奥雷里亚诺丧子，工人被屠杀抛尸。民主，自由，平等，团结，这些希望都破灭了，更可悲的是，居民似乎忘却了，只留下淡淡的血痕。马贡多宛如世界文明之洋中的一个小岛，一直处于孤立隔绝的悲哀状态，并且这种状态难以被彻底有力的打破。
孤独与百年，相辅相成，共同组成拉美的苦难史。如果说百年是刻骨铭心的，那么孤独就是令人伤感的。拉丁美洲是否真如作者结尾一样，将会承载着无尽的苦痛，消失在人们的记忆中？注定经受百年孤独的家族，不会有第二次机会在大堤上出现。《百年孤独》的结局，会是悲观的幻想，还是沉痛的现实？
叔本华的哲学认为，人生注定是无聊的，如果实现了理想，那么就会觉得无趣，如果无法实现理想，又很挫折，总是就是很郁闷无聊。解决方法有两个，一个是在宗教中寻求解脱，另一个是通过欣赏高雅艺术。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否则会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。
我相信，这本书能给我的，远远不止于此。
百年孤独读后感 篇3
三毛说：书读多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。之前看过的书印象都变得模糊了，所以趁现在刚看完的这阵热乎劲儿，把自己的感慨书写下来。 置身于书籍浩如烟海的图书馆，大学期间就告别了书荒的状态，于是决定在大学期间减少购买图书的数量，尽量从图书馆借阅，来节省金钱和充分利用图书馆的资源。高中时期，以学习为重，都不怎么看课外书籍，大学时间就宽裕了很多。在这个寒假期间也借阅了几本带回家，其中一本是百年孤独。原来只是听闻百年孤独被网友评为死活读不下去的书目之一。借这本书，只是因为恰好在书架上看见了它，就决定回家啃啃这本书。 有时一本书，可以作为一个国家的名片。就如中国有孔子，英国有莎士比亚，法国有雨果，德国有歌德，印度有泰戈尔......
而百年孤独就是这样的一本书，通过一家七代人的坎坷经历深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。正如的迪金森所说：没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳跃着的诗行那样把人带往远方。不是每个人都能周游世界，一本书却能够带人领略难以到达的地方。这本书让我对之前从未关注过的拉丁美洲文学了解一点，十分佩服魔幻现实主义的手法，亦真亦假，亦实亦虚。情节复杂，丝丝入扣。 阅读过此书的人，还玩起了一个接龙游戏，好似地铁站丢书般有趣。也让我产生了疑问，一本书从出版以后有多少个人阅读过?
又是怎样充盈了别人的精神世界?看了同一本书的人不能不说是一种缘分，让这本书的内涵比之前更加厚重，承载了人与人之间的联系。 这本书最让人头疼的就是里面相同的名字，书中的一段话：奥雷良诺们都离群索居，却头脑初中霍塞阿卡迪奥们都感情冲动而有闯荡精神，但都打上了悲剧的印记。他们的共同点是孤独。几代人总是反反复复起相同的名字，这倒是与中国的姓名避讳传统截然相反。但是看到了前几届的校友亲手绘画的人物关系图后，人物关系很好理清，看起来着实方便。可谓是前人栽树，后人乘凉。原想这本书会很深奥，让人望而却步 ，可看到这张人物关系图后对此书产生了兴趣。 这本书思想深度是毋庸置疑的，但是部分情节也有读者难以接受的。它没有想象中那么枯燥乏味，相反在情节上跌宕起伏，吸引我们的阅读兴趣。
百年孤独读后感 篇4
初读《百年孤独》的前几章时，浑然摸不到头脑，这个家族起始者对于那些玄之又玄的科学的渴求，神秘的吉普赛人梅尔加德斯……在书本的最开始，作者就将这个神秘家族展现了它光怪淋漓的一角。就这样带着三分好奇，一章一章读了下去，在看到那句“这个家族的第一个人被绑在树上，最后一人被蚂蚁吃掉。”陡然意识到，这本书就这样结束了。
在看完全书的第一时间，涌上来的是困惑。就这样结束了？纷乱的人物关系和光怪陆离的故事情节戛然而止。那些个奥雷连诺和阿卡蒂奥们一下子消失的无影无踪了，连同着马孔多，似乎它从未存在过一样。困惑过后，我也试着纵观整篇文章，这个家族七代的纠葛，它的男人们无一例外有两个名字，最初的两个孩子，就像大树分出的两个枝丫，伸向不同的方向，而他们各自的后代身上，多多少少有前人的影子。奥雷连诺带着一种神秘感，他的预感，他的起义，他的妥协，他的孤独。这样的人物天生就有独特的吸引力。他像是一个聪颖而胸怀天下的少年，在生活中苦苦坚守着自己的棱角，直到有一天，他发现，自己已经忘却了坚守的理由。于是他妥协了。最令我难忘的是，当他看到一个警士那样轻易杀死了一个少年和他的祖父时，年少的锐气似乎又回到了那具残烛之躯。就像那是看到一个被狗咬伤的妇人被枪托打死时那样，他想要推翻这错误的一切，可是他已不是当年那个少年。这是他最后的傲气，像是回光返照一般，他的生命颓靡在一只只铸好又熔化的金鱼中。
而阿卡蒂奥，我的印象不深，可能是我更喜欢奥雷连诺一些。读完一遍，对于几个阿卡蒂奥中印象相对深刻一些的是那位迎娶舞会的“女王”，结婚后却和情妇厮守，对女儿疼爱有加的男子，虽然他以奥雷连诺为名，但我执着的认为，他和他的兄弟的名字被安放错了。他是一个阿卡蒂奥，带着几分莽撞，几分愚钝，还有几分柔情的男人。最令我为之动容的就是在马孔多漫长的大雨笼罩过后，他从以前的奢靡富贵的云端跌落，然而却和情妇一起供养妻子，无论这是出于愧疚还是什么，读到他俩变卖财物也要给妻子送去食物时，这个男人的形象圆满了。最终，他践行了他的承诺――死在家中。
然后是这个家里的女人们，从不知究竟活了多久的乌苏娜，到意外暴亡小姑娘雷麦黛丝，还有相互怨恨着的蕾贝卡和阿玛兰塔，飞到空中消失了的俏姑娘雷麦黛丝……一定还要有那个虽没有生活在同一屋檐下，但却和布恩蒂亚家族数代纠葛的皮拉.苔列娜。这些女人演绎出的故事毫不逊色。她们令人敬佩，惹人怜爱，受人追捧，使人垂泪。如果说布恩蒂亚的女人和男人们有什么共同之处的话，恐怕正应了文章的题目――孤独。
孤独，似乎已经成了布恩蒂亚家族中的遗传基因，根植于每一代人的血脉中。霍是孤独的，家人无法理解他的追求与痛苦，最终连心也被捆绑在树上；乌苏娜是孤独的，她勉力维持这个家族，漫长的岁月却让她看着一个个孩子离她而去，走上殊途；每一代的奥雷连诺和阿卡蒂奥是孤独的，他们所追寻的都遥不可及，他们不是死于非命，便是在孤寂中自我放逐；俏姑娘是孤独的，她美丽动人而特立独行，随风而飞是否是她对孤独的反抗……
看完作者简介和写作背景后，那种孤独似乎就更深沉了，它不仅根植于血脉，更是深深扎根在那片土地。不仅是孤独，马孔多的兴衰历史，正是现实生活的写照，那些荒诞的故事，我们在历史课本里可能就会找到相似的事例。那些故事，不是死的故事，而是活生生的有灵魂的。有句话是，“艺术来源于生活，高于生活。”书也是这样吧，每一个故事来自最真实的生活，但它也没有局限于生活。这样的书任时光流逝而不褪色，沉淀成一部经典。
百年孤独读后感 篇5
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。
小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又 到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土着居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败；第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布；奥雷良诺第二则是不断地修理门窗；俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡；小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，()马贡多滴雨未下；布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当；第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴；随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多……读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的`一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
百年孤独读后感 篇6
刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处个性的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人个性的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种个性的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以前看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
《百年孤独》是一部搞笑的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤独读后感 篇7
许多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺。布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个下午。
这是这部近三十万字小说的开头部分。容纳了“过去”、“现在”、“未来”三个时间层面，正是在这样的时间结构里，我煞费苦心地去冲破七代人所带来的枷锁与束缚——正如那七代人要去冲破那百年的孤独一样，可他们最后只有面对手稿卷的无言与消逝。我没有最后，还不到说“Theend”的时候。我仅仅是读懂了一小部分，因为只读了这一遍，对那种打破孤独的方式也许只是皮毛的理解。故不在此多加笔墨。可是关于第二代人的故事(尤其是奥雷里亚诺。布恩迪亚)，我倒是有话想说，也就让他成为本文的主旨吧。
原本在金银店里捣弄金属的奥雷里亚诺。布恩迪亚，在一个星期二的午夜，当行刑枪声响起的时候，他成为了一名上校。
他曾发动过三十二次武装起义，无一成功。他逃脱十四次暗杀，七十三次伏击和一次枪决，他身穿戎装，驰骋沙场，却变得毫无方向，他下令枪决自己的老友，不让母亲靠近自己三米以内的地方，他在战争中失去了最初的方向，是孤独的失败者，一切的起义显得毫无意义。
他在寻找中忘记了寻找，不仅是他，他想用战争冲破孤独，却冲破了自己的拥有。
还记得美国打着“_”的小旗，随意干涉别国内政。也许他本来就是为了_，可是却迷失了自我，陷入了战争的泥潭，自身安全也急剧恶化，一切都归咎于他自己的独霸。
近日有关叙利亚的草案在联合国表决，中国和俄罗斯果断投出反对票，没有让西方国家得逞，这也是在悬崖边上拉了叙利亚一把。我想说的是，你们看不惯巴沙尔家族的独裁，想主张发扬你们的“民主”、“博爱”，这没什么不妥，这是大家共同的目标，就不能坐下来，心平气和地谈谈，非要搞“制裁”、“军事干预”，有什么用呢?到最后只留得一堆烂摊子，让这些国家的人民再陷入战争的阴霾。
让这些人都读读《百年孤独》这本书，手稿卷与飓风终结了一切，历经七代人而孤独的家族，必定不会重现。
百年孤独读后感 篇8
一天，闲来无事，翻开了百年孤独，自此，被深深吸引住了。
故事讲述了一个叫马孔多的地方，从荒凉落后到辉煌一时，再到衰败萧条。而在那里，有一个家族一直在那里，守护着那里。一代又一代，他们都用着先人的名字，与先人相似的故事在他们身上发生，不断重复，仿佛一个摆脱不了的诅咒，直到那个终结家族命运的人出生。马孔多的故事，在羊皮卷被全部译出之时，随飓风而去，从世人的记忆中，渐渐远去。因为这个注定经受百年孤独的家族，不会再次在大地上出现了。
虽然，这个家族不会再次出现，但至少，他辉煌过，也创造了许多。他们创造了马孔多，迁移到那里，创建那里。开始他们很艰难，却在一个吉普赛老者的帮助下，发现了冰块，还有许多。他们有着无穷的创造力，他们中也有人在战场上拼命杀敌。丽贝卡和阿玛兰旦也曾因爱情互相嫉妒。
当后人，因马孔多的衰败而离去，蚂蚁侵蚀的灾难，他们也从未离去。最终马孔多在圣经所记载的那股飓风中消失，他仿佛也预见了自己永远走不出那个房间，羊皮卷早已预言他会在译出羊皮卷时离去。