大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。下面是编辑帮大家整理的庄子最经典的名言，欢迎分享给你的朋友。随着人们思想的不断提升，名人格言的使用也越来越多，名人格言可以加强我们对世界的认识。
1、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
2、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
3、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
4、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》m.Gz85.com
5、“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（在遥远的.姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外）
6、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
7、“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。”
8、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
9、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
10、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
11、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
12、“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别）
13、以火救火，以水救水。
14、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
15、不知，无害为君子；知之，无损为小人。
16、古之人，外化而内不化。
17、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
18、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
19、“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也。”
20、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
21、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
22、“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”
23、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
gz85.COM精选阅读
关于孔子的经典名人名言57条
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。~~还有哪些类似的句子可以参考？我们经过搜集和处理，为你提供关于孔子的经典名人名言57条，或许你能从中找到需要的内容。
1、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。
2、发奋忘食，乐以忘忧。
3、天才就是这样，一辈子的努力就会成为天才。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
5、子曰："其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
6、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
7、知耻近乎勇。 ——孔子
8、不仅为一时之需，更要靠武力。
9、孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。
10、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
11、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse
12、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
13、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
14、当不被教育成一条泥泞的虫子时，就会长成一条懒惰的龙。
15、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
16、用它行，给它藏，只有我和你是丈夫。
17、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
18、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
19、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
21、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
22、【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
23、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
24、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
25、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
26、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
27、首先，颜回是个聪明而勤奋的.学生。聪明人一般都会受到老师喜欢，自古皆然。孔子曾经赞扬子贡，说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十，子贡自称不如，说颜回是闻一以知十，而自己不过闻一以知二。孔子听了也说，我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题，而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后，孔子谈论他时，还惋惜的说，可惜他死太早了，我只看到他不断的进步，没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时，孔子也屡屡说起颜回的好学。
28、敏而好学，不耻下问。&mdsh孔子
29、诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的'基本道德准则。孔子曾说人而无言，不知其可也。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
30、君子不器。——孔子《论语》
31、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
32、【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
33、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
34、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
35、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
36、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
37、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"
38、人不知道他儿子的恶，也不知道他枝条的大。
39、冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"
40、勤奋是你人生的密码，可以翻译成你壮丽的史诗。
41、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的'根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。
42、在那个百家争鸣的时代，孔子和颜回从德行上给我们做出了师生的最好榜样。如今，我们惟有心向往之……
43、【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
44、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
45、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
46、大海深不可测，精卫却敢填海。山在地上起伏，愚公却能移山；天空变幻莫测，但女娲可以修补它。
47、颜回之所以受到孔子喜欢，其中可能含有孔子爱怜的成分。颜回一生学问虽高，但并无政治成就。孔子说颜回贤德，所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这其中显示出的不仅仅是颜回的贤德，而且有他的穷困。孔子因此愤愤不平的说，颜回的道德和学问都差不多了吧，可他却那么贫穷!颜回也曾经向孔子问怎样治理国家（问为邦），表现了他有意在政治领域一展才华的抱负。谁知天不予人，竟让他英年早逝！孔子回忆起来，自然充满了悲痛和爱怜之意。
48、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
49、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
50、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
51、关于孔子的名言警句有哪些孔子名言大全
52、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
53、【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
54、子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息。"子贡曰："然则赐息无所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。
55、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
56、魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科学是保护邪教的防火墙。
57、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
知乎上最火的老子的经典名言收藏(40条)
在数千年的漫长历史中有许多著名的人，给我们留下了智慧的结晶和思想的精髓。老子的名言我们大家都应该学习感悟，当生活给了你当头一棒，名言可以带给你不断前行的力量。老子的的名言哪句让您无法忘怀呢？栏目小编已为您准备好了《知乎上最火的老子的经典名言》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
1、以其无私，故能成其私。
2、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
3、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
5、合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
6、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
7、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
8、常使民无知无欲。
9、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
10、修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於乡，其德乃长：修之於邦，其德乃丰：修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
11、善者不辩，辩者不善。
12、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
13、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
14、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
15、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
16、持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
17、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
18、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
19、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
20、不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。
21、千里之行，始于足下。
22、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
24、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
25、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
26、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 ----《道德经》
27、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
28、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
29、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
30、不言之教，无为之益，天下希及之。
31、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
32、慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
33、不出户，知天下：不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
34、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；
35、吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
36、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
37、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
38、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴
39、知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
40、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
庄子名言名句41句
天地与我共生，万物于我为——庄子人生境界的名言。不管是在日记里还是在作文里，都有要用到名人格言的时候，名人格言能够让我们变成一个有品位的人，值得摘抄的名人格言你知道多少？因此，栏目特意整理了庄子名言名句， 仅供你在工作和学习中参考。
庄子名言名句(篇1)
1、无用之用，方为大用。——庄子人生境界的名言
2、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为《齐物论》——庄子名言
3、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》——庄子名言
4、寡不道以欢成有德者能之。
5、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子名言精选解析
6、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。——庄子的人生名言
7、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》——庄子名言
8、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言
9、【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
10、无厚不可积也，其大千里。——庄子人生境界的名言
11、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》——庄子名言
12、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
13、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全
14、无有所将，无有所迎。——庄子的人生名言
15、众人重利，廉士重名。
16、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子
17、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。——庄子的人生名言
18、【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的.核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
19、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——庄子人生境界的名言
20、遁天倍情，忘其所受。——庄子名言
21、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
庄子名言名句(篇2)
22、水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子
23、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》——庄子名言
24、谦退是保身第一法，安谦是处事第
25、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身
26、最好的政府，也不过像最好的医生。——庄子
27、【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
28、【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
29、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）
30、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。——庄子人生境界的名言
31、达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务命之所无&＃65533;魏巍!???尤松?辰绲拿?&＃65533;
32、当时命而大行乎天下，返一无迹;不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。——庄子的人生名言
33、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”《庄酒·外篇·秋水》
34、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
35、天地与我共生，万物于我为——庄子人生境界的名言
36、物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。——庄子
37、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。——庄子
38、缘督以为经，可以保身。
39、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言
40、【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。
41、相嘘以湿。相濡以沫。
经典名言名句24条
“没有我不爱的人，没有我不相信的人，也没有我不能原谅的人。”随着文化生活的不断进步，名人名言的使用频率也越来越多，名人格言能够让我们变成一个有品位的人，你可能正在寻找一些关于名人格言的句子。有请驻留片刻，工作总结之家编辑为你推荐经典名言名句， 相信会对你有所帮助！
1、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。——叶圣陶
2、我简单地告诉你。他们没有死亡的希望，他们盲目的生活是如此的微不足道，以至于他们嫉妒任何其他的命运。世界不允许他们的名字被保留，怜悯和正义鄙视他们。
3、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
4、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
5、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。
6、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
7、智力靠学习赢得，学习因方法取胜，方法经磨练完善。
8、无论什么人总觉得自己最苦，人家都比他快活。可是到了人家的境地，仍然觉得世界上最苦的是他自己。——叶圣陶
9、还要记得要微笑哦~~~
10、将军之事：静以幽，正以治。
11、以身作则更为美，知行不能分。——叶圣陶
12、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
13、我来自我希望返回的地方；爱推动我说话。
14、行火必有因，烟火必素具。
15、他一生抱着深的信仰与厚的道德，同时情感与爱情也很是热烈。贝多芬、瓦格纳的音乐能表现憎恶和侮蔑，莫扎特的音乐只有表现“爱”。然其爱也不似贝多芬或舒曼的爱之热烈，而都是逸乐的。他的音乐不是诉于头脑的，全是诉于心的。又莫扎特比贝多芬与瓦格纳更富天才，也有明证：贝多芬作曲时汗流满面，瓦格纳到三十岁时始作出像样子的作品，莫扎特则音乐全不费力地从头脑中溢出。如其妻所说：“他作曲同写信一样”。又他没有工夫作小提琴曲的伴奏，常在心中作成，当场记忆而弹奏，其天分又可惊！——丰子恺《丰子恺谈音乐》
16、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。
17、养子不教，家生贼盗（英国）
18、未超越我的人超越我，我超越已超越我的人。
19、教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
20、没有我不爱的人，没有我不相信的人，也没有我不能原谅的人。
21、有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
22、以问为线，以学定教，让学生引领我们的课堂教学。
23、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。——叶圣陶
24、有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。