红与黑心得感悟如何写。
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？以下由小编收集整理的《红与黑心得感悟如何写》，希望你能从中找到有用的内容！
红与黑心得感悟 篇1
“除了男女情恨，《红与黑》还逼真而深入地反映了资本主义社会的唯利是图，政治的勾心斗角，神圣教会的黑暗坠落，贵族阶层的庸俗势力等等，这一切都说明了《红与黑》不是一本单纯的爱情小说。”这是莫雅平对《红与黑》的评价。
《红与黑》讲述的是一个平民青年于连·索莱尔一心想飞黄腾达。聪明过人的他被聘请为市长家的老师，因与女主人发生恋情不得不到贝桑松神学院学习。不久成为候爵的心腹，与拉莫尔小姐结婚，却被市长夫人告发，心甘情愿走上了断头台。
如同一千个人眼中有一千个哈姆莱特，一千个人眼中也有一千种《红与黑》。有人读出了政治，有人读出了爱情，我读出的却是于连在富贵中迷失的幸福。
于连总是说要飞黄腾达，要成功，可还来的却是自己被送上了刑场。他正是在盲目追求富贵中迷失了自我，走上了歧途，他为了所谓的“幸福”，不止一次地放弃了真正的幸福。他宁愿为了富贵，生活在尔虞我诈，勾心斗角的社会中，也不愿过平淡的清贫日子。这让我想起了苏武。苏武在单于“千金封侯”的许诺下，仍将祖国铭记于心中，将大汉镌刻在他的心灵深处。苏武被万世景仰，他的英名流芳百世。于连和苏武最大的不同就在于他们对幸福的定义有不同的理解。于连认为富贵就是幸福，苏武认为精忠报国就是幸福。我相信，总有一天，人们会像苏武一样，明白幸福的真正意义!
红与黑心得感悟 篇2
人们都说于连是个野心家，一个人如果不知足常乐一定会痛苦。我觉得他不过是一个顺应了“人往高处走”的生活逻辑的人物典型，一个波拿巴的后裔，有点像陈胜和李斯。他的野心让我喜欢他。
叶圣陶说过，苦水胜过白汤，痛苦胜过无聊。如果我们不能像五柳先生那样“种豆南山下”，那么，往上爬总会比消沉堕落、无所事事好。他的所作所为可能伤害了一些人，不过他本性善良，他会忏悔，而且不是出于一个教士的本能，仅仅由于心灵的引寻。这是个不完美的英雄，但他的残缺更让我觉得可爱，给我真实感。所以当电视剧《钢铁是怎样炼成的》播出的时候，我认为它至少有一点做得很成功：保尔并不是样样都让人可圈可点的。所谓“完人”，不是太纯洁就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我们拿到一个虫眼也没有的蔬菜立马会联想起农药一样。
喜欢他的自尊和自怜自爱。他的自尊，是带了一种过分的任性和固执的，当然不是什么优点，但是个性化，尤其配上那副生动的面庞。我可以原谅他的自大，就像原谅一个孩子一样。我景仰这个在理想和现实冲突中挣扎的于连。一叶在浪尖颠簸的扁舟，至少拥有弄潮儿的勇气：即使葬身海底，也悲壮得美丽。
在爱情面前，他无法伪装。“相见时的颤抖，别离后的不安”让他有时圣洁得像个孩子，有时又耍着可爱的伎俩。
他本可以苟且活下来，但他拒绝了这个机会，在法庭上再三强调自己的过失，于是故事才有个相当惨烈的结局，但从情节发展来讲，他是必死无疑的，我们很难想这个故事会有别的什么结局，他的那段话，自然有人想做阅读理解似的分析过，我不管它揭示了多么深刻的主题，我只是为一个英雄感动。
同于连一样习蒂尔德也为我所欣赏，同那雷尔夫人相比，她没有那么贤良、虔诚，她有不可一世的骄傲和棱角，因此也使她失去了于连的爱情。其实，我到觉得她和于连有些相像，她希望受人瞩目却藐视那些追求者，她讨厌伪善的社会，追求幸福不顾一切，她曾经试着去爱某爵侯，但转念一想一段令人大哈欠的恋爱是多么令人可怕!
另外，在整本书里，每章开头都有贴切的题记，曼妙的语言，与正文之和谐不禁令人拍案叫绝。
红与黑心得感悟 篇3
《红与黑》这部名著，我自小便常常听大人讲起。直到最近，我才有机会拜读了这部令司汤达享誉世界的名著。
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。对于这本书，我希望用五个词来评价经典、深刻、悲壮、开阔、惨烈。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行深刻反应出对十九世纪初期法国资产阶级社会制度的抨击，把一个普通青年的两段爱情折射出法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期期间剑拔弩张的气氛。
司汤达在《红与黑》中着重刻画人物内心活动的细致和逼真，常常只言片语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣、动人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
全书最耀眼也是文学的人物自然是于连索雷尔，平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外，就有了对当今社会更实际的意义。
当我落笔将写下看完此书的思想时，发现写出感想的时间已与阅读原著的时间相差无几了。我兴奋于自己得到书中的启示，感动于书中在动荡黑暗的社会中挣扎而依然壮烈的悲剧爱情。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答我读过后面加上一句我也掩卷沉思过
红与黑心得感悟 篇4
抱负，一种潜藏在灵魂深处、无形却渗透有形的力量。它可以让人在绝望和失败中振作，也可以让人在成功与欢乐中沉沦。
一般有抱负的青年都比较勤奋，但是他们所走的道路并非都能到达人们所肯定的领地DD走偏路的青年大有人在。法国作家斯汤达的小说《红与黑》就塑造了一个野心勃勃的青年于连。他将本来可能是雄心的抱负引入歧途，其奋斗之路更像一条自我毁灭之路。
徜徉《红与黑》的海洋，我对主人公于连的美丽与哀愁深有所思。于连非常聪明，可以把《圣经》倒背如流，并以此向别人炫耀，妄想占据别人心目中一席地位，但命运总在捉弄人。他出身卑贱，仅处在微不足道的仆役地位，无论他付出多少的努力都无法填平阶级的沟壑，在那些贵人眼里，于连只不过是一个忠于效劳的佣人罢了。然而于连从不局限于自己所处的位置，他想在社会上实现自己的价值，想要得到他应该得到却让别人抢去的东西，可又无能为力，因而一直对现实充满嫉恨。
红与黑心得感悟 篇5
《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，小说以主人公于连个人奋斗的经历与最终失败为线索。于连是一个木匠家庭出身的富有才干的青年，他嫌恶自己贫贱的出身和低微的地位，向往上层社会生活。后来他借助个人的努力与奋斗跻身了上层社会，他于十九岁时到了市长家里当家庭老师，与市长夫人产生了暧昧关系。在上流社会中他看到官场的 欺诈，对他产生了深刻影响，他学会了迎合和口是心非。后来到了巴黎又受到侯爵赏识并且赢得侯爵小姐的芳心。然而当他扶摇直上之际，贵族阶级和教会狼狈为奸，对他设下圈套，威逼市长夫人写了揭发信，侯爵因此取消他和小姐的婚约。
于连愤怒之下，向市长夫人射击，市长夫人虽未致命，他却因此被处死刑，最后上了断头台，结束了短促的一生。作者通过于连的生活道路，广泛地展现了19世纪初宗教和贵族统治下法国社会的黑暗和丑恶，强烈地抨击了教会的黑暗和资产阶级贵族的卑鄙腐朽。
于连是一个野心勃勃一心想跻身上流社会的人物。他拥有惊人的记忆力和一些才华，当然他也有一副美好的面容。如果他是一个一心只想过安稳日子的人，那他会和同他的阶级一样的人过着平淡但安稳的日子。但他不是，他为自己的地位感到自卑，为跻身与他地位完全不同的阶级里，他付出了多大的代价，他得时刻注意他的言行，以便伪装自己，明明看不惯身边的人，还装作顺从，而且大部分时间他都失去了自我。时刻怕被上流社会的贵族们藐视。我认为与其说于连是个人主义野心家，不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人。他将本来雄心的抱负引入歧途，其奋斗之路更像一条自我毁灭之路。
书中法国正是七月革命前夕，统治者剧烈交替的变动时代。在这个完全没有选择的时代，于连要么继续做一个木材商人，要么就用野心取代自己原本善良的内心向上攀登。其实，一个人不管他所处的地位多么的显赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧视自己的所有，为了追求心中的目标而竭尽全力，急于求成，不择手段呢?但不幸的是，现实中大多数人都会情不自禁地像于连一样，对当下的痛苦不能自拔，沉溺于自己臆造的幻想中，对他人已获得的成就虎视眈眈，并嫉妒仇恨之;同时不愿通过自己的人生努力和正确的道路去奋斗，急于求成。这些人就如同于连，膨胀的欲望使他们双眼蒙蔽，伤害他人更毁灭自己。
《红与黑》是一本批判现实主义小说，但我得到更多的是人生方面的收益，于连身上的点点滴滴都值得我们去深思。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情。面对新时代有两种选择：退避或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的人就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。当然我们不应该像于连那样以虚伪的言行作为手段，仍然需要用正确的道路和对生活的热情来不断走向美好的人生。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到公平是不可能的，我们需要学习于连奋发向上的精神，但同时别忘了自己的良心，去理解自己存在的真正意义的生存状态尤为重要。
红与黑心得感悟 篇6
红与黑——《水浒传》读后感心得2000字：
人性是一种挺复杂的东西，不是非黑即白的。小学时以“非黑即白”的逻辑看《水浒传》，对整本书人物的划分就是：一百单八将，个个都是好汉，尤其是那个叫及时雨宋江的头头，是最好的大好人；最令人厌恶的反派只有高俅一个。
宋江若出演京剧，我要将他戴上黑色脸谱，直爽刚毅；若是李逵，则戴红色脸谱，忠勇侠义。
宋江是星主，是堂堂一百单八将之首，他的“及时雨”之号被在江湖中人熟知，人又称他“孝义黑三郎”。他在得知父亲过世时不顾一切赶回家中，又因父亲的嘱咐不肯再上梁山；在晁盖劫生辰纲事发之后向他及时禀告，可谓救了他们一命，令人可歌，又恰恰让我们感受到他人性中的矛盾与复杂。
李逵，是众星宿中的天杀星，人称“黑旋风”。他一出场，不是有人被打，就是有人被杀。操一双板斧，不分青红皂白，不知送了多少人命，令人可叹，是非英雄啊！
这黑色，你既可说它冷静庄重，也可说它阴暗而深不可测；这红色，你可将它视为血腥，也可将它视为忠义与热忱。
宋江一上山便说：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺。”当时晁盖是梁山的寨主，他尚未动口，宋江便如此拍板。而他上山之后，在每次作战之前必说一句：“哥哥是山寨之主，不可轻动。”便把晁盖挡在战事之外。而这梁山泊，寨主一旦开始没起了什么作用，地位便隐性地愈来愈下。作战之中，每每捉到战俘，宋江便先松绑再拜，成功的把一个个军官将领心服口服地归顺，“小将被囚之人，万死犹轻，若得容恕安身，实为万幸。”这样越来越多的人心便归向了他，“人称忠义宋公明，果然有之”。更为残忍的便是为了让朱仝落草，差遣李逵活活将无冤无仇的小衙内砍死。种种圆滑精明的手段，使自己终于坐上了梁山第一把交椅，而晁盖却渐渐被人遗忘。
李逵生性鲁莽，与之俱来的还有直爽、真诚。对于宋江，他忠心耿耿，甘愿赴死也无愧。说话向来直来直去，有事就拿斧头解决。说他是杀人狂吧，在那个政治腐败、奸臣当道的时候，黑的也能说成白的，武力相比之下确实比较有用。在遇到冒充自己的李鬼后，只因听到他说自己有80岁老母便将其放了。
一个是黑宋江，一个是黑旋风，可一个外红里黑，一个外黑里红。最终，宋江“因怕毁了清名”而药死了李逵，李逵流泪，却无憾。
哈利波特七部书中，斯内普教授是不少读者最喜爱的角色。在结局之前，所有人都厌恶他，因为他冷酷刻薄，深不可测，甚至杀死了邓布利多。可是当真相被解开的那一刻才知道，完全不是这样的。他没有看上去那么黑暗，他对哈利母亲的爱终生不渝，瞒着所有人保护着哈利他们，做着双面间谍。反而邓布利多倒令人费解了，他似乎是在利用哈利。真爱与伪爱藏得如此彻底，让人心痛。为了保护，他心甘情愿负上罪名被人误解，黑洞洞的眼睛阻挡了任何人窥到他赤诚火热的心。
在小说当中，需要如此红与黑的对比，以此黑来捧彼红，使剧情产生戏剧性冲突的角色或力量，让观众血液沸腾地赞颂正义，痛骂小人，让“侠义”得到发泄。可是事物一旦被贴上红或黑的标签，便不能客观的品味到它的真正内在和意义。事实上，红与黑不是矛盾的，它可以同时存在于同一个人身上，也是一个人必须的元素。一个人全身都是善，不动邪念不犯错，这是不可能的。同样，一个人不可能生来就坏透了，蛇蝎心肠，他的恶也是这个社会需要负责的。
在《我不是药神》中，程勇把黄毛抢去的药一粒一粒的拿回来，后来甚至为了自己的利益不买药去做生意了；卖假药的张长林报警虚张声势威胁程勇……看到这些片段时，心里会悲愤，怎么会有这样的人？在人命关天的情况下却把病人当赚钱的筹码？可是程勇在明知有危险的情况下，仍从印度进格列宁并超低价赔本卖出，也是他在黄毛死时无比痛心撕心裂肺地喊：“他只有二十岁，他只是想活下去，他有什么罪？？”张长林在转手做程勇的生意卖印度格列宁被抓时，却闭口始终不供出程勇。讽刺的是，张长林做了那么多年面粉制假药的生意安安稳稳没有被抓，一开始卖真药却入了狱；公安局长在得知印度格列宁药效一样却便宜不少时，却以“是不是走私来的？进没进医疗手册？”给予了否定。我们可能会惊讶，原来他也有这好的一面？也会惊讶，为什么看起来所谓的“司法与正义”对群众来说却是断了求生的后路？所以我们可以看到，正义与非正义，红与黑其实是一个很主观的东西，是模糊的，没有固定、分明的界限的，正如在羔羊面前我是恶狼，在枪支面前我是麋鹿，角色是会转换的。
我们现实生活中，有“王凤雅事件”，网友们在没有了解清楚事实情况下，对王凤雅家人实施了语言攻击、人肉攻击，媒体的围堵甚至给凤雅一家添了几千元不必要的包车费；“踩猫事件”中，不幸、痛苦、抑郁的踩猫者被媒体与网友骂的遍体鳞伤……“键盘侠”的存在其实就是一个戴着红色面具的黑面人，打着“正义”的旗号发泄着自己的愤怒与不理智的黑色情绪，语言的攻击丝毫不亚于肉体上的暴力。
红与黑的交织存在无疑是一个正常的现象，但不同的社会环境、不同的情况下，它的程度会不一样。如果说水浒传中反映的那个黑暗腐败的社会逼出了宋江这样的人和李逵这样的人，那么我们现在这个社会为什么会出现这样现代版的“红与黑”，还值得思考。
红与黑心得感悟 篇7
读了司汤达的《红与黑》，不禁长久的陷入了沉思：红与黑，不同的颜色，不同的象征。是对和错、阴与阳、虚伪和正直、反抗与妥协。
于连的对和错、虚伪和正直，反抗和妥协、放纵与禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想，在今天依然是存在的，而现代的人所要思考的是到底是物质支配着人呢，还是人支配着物质呢?到底是金钱体现人存在的价值，还是人存在的价值反应在金钱上。
记得上学期的班队会主题是“好习惯、好人生”，读完《红与黑》，我就想：好习惯、好人生;还是好人生，好习惯，抑或二者就根本没有关系呢?爱因斯坦是大科学家，他衣着趿拉，在五年级的课本上说“为什么说爱因斯坦是一个伟大的人?”，我们照样帮助孩子分析他为什么是“伟大的人”。他有好习惯吗?不知道，但他有好人生。
正是这样，我们需要自我实现，像于连一样的去自我实现。也许这种超越性的自我实现也将是未来人的继续追求。也就是说我们身上同样有着“红与黑”这两个不同的颜色。
忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句话：你聪明的，告诉我，司汤达《红与黑》中的于连究竟是红色还是黑色?
红与黑心得感悟 篇8
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我必须要在这个女生身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。
但他对德。雷纳尔夫人的爱，个性是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的潜质和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。
当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女生们的帮忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《红与黑》中塑造了于连，但是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，但是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在用心而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生好处，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不明白自己存在真正好处的生存状态吧!
在我看过的所有外国名著中。《红与黑》是我最喜欢的一部。
主人公于连是小业主的儿子，英俊且聪明好学。19岁那年，凭借聪明才智，于连到市长家做一名家庭教师，并与市长夫人有了一段温情，事情败露后被迫离开小城，去神学院学习。后经举荐，来到巴黎拉莫尔侯爵家里当私人秘书。于连出众的才华不仅得到了侯爵的赏识与重用，还博得了侯爵女儿玛蒂尔德的好感。就在于连将和马蒂尔德结婚的时候，在教会的策划下，市长夫人的揭发信使他飞黄腾达的美梦成了泡影。于连在愤怒之下，开枪击伤了市长夫人。事后不为自己辩诉，被送上了断头台。
作者以细腻的笔触生动的再现了十九世纪资本主义的画卷。一个知识青年，带着拿破仑式的梦想融入上流社会，却不得不把梦想掩藏起来。于连拒绝了朋友富凯为他设计的一条发财的道路，他不想过平庸的生活。于连在乱石林立的上流社会寻求一条飞黄腾达的道路，结果碰的头破血流，败下阵来，失败的结果就是死亡。
于连的一生就像蜉蝣一样的短暂，又像抹过夜空的流星一样璀璨，他人生的高潮是两次悲剧似的爱情，结尾是一场近乎悲壮的覆灭，光荣与梦想，幻灭与死亡同样幻化成红与黑两种色彩。于连是一个矛盾的结合体，他狡猾而诚实，卑怯而勇敢。
于连是个有魅力的人。任家教时，使一向有贞洁名声的市长夫人为他心动；在木尔侯爵家时，又赢得了冷漠的玛蒂尔徳的心。他死后，市长夫人随他而去，玛蒂尔德高价买下他的头颅，并亲手埋葬。
他是个爱憎分明的人。当得知市长夫人的信是被迫写的后，他后悔不已；当他得知市长夫人为改善他在监狱里的生活花很多钱的时候痛哭流涕。
他为自己的理想不惜献出生命。在审判时他大可向自己所仇视的那个阶级低头以求自保，但他没有，他宁死也没有向自己所仇视的阶级低下头颅，因为即使他保住了生命，但他的灵魂已经死了。
相信每一位读过《红与黑》的人都不会忘记与连这个经典的人物形象，尽管他的人生并不完美，并不漫长，他也存在不小的缺点，但我们都不会忘记他，以及本书伟大的作者。
“在一千个观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔，恰如其分。
《红与黑》当中写到了，十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑，渴望像他一样，凭着自己的聪明与才干建功立业，进入上流社会，过人的机敏和惊人的记忆，让他能把拉丁文《旧约》到背如流。他因此而被家乡小城维吉尔市市长德·雷纳尔先生聘为家庭教师。出于考验自己意志和维护自尊的目地，在乡村之夜中他不顾一切握住了德·雷纳尔夫人的手，并轻易获得了市长夫人的爱情。
一系列重大变故，把于连从昔日的狂热幻想中唤醒，他拒绝侯爵女儿的帮助选择以生命为代价为自己的行为负责，真诚和自尊最终战胜了伪善与自卑。
在生命的最后日子里，于连想起自己与雷纳尔夫人之间纯洁的爱情。于连终于明白了;本可以生活的非常幸福，是自己狂热的野心毁了这一切。面对阴险的教士，于连以牺牲生命为代价，拒绝充当教会的工具。他了解“皈依宗教”的阴谋，“如果我蔑视我自己，那我还剩什么呢?”--被囚禁住身体的于连保留了自己的独立的思想和人格。选择了高傲的死去。
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。
作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种高贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作爱情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的开始，所以最后很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐美好的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到爱情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一起完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种欲，后来一种越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德希望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是爱情，最后她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。
我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过爱情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的.爱情了。
于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。但是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，绝对是我们应该摒弃的部分。我们应该学会用正确的方式实现自己的梦想。
红与黑心得感悟 篇9
与其说红色与黑色分别代表着“军队”与“教会”或分别象征着“拿破仑英雄时代和法国资产阶级大革命”与“浪帝王朝的复辟和封建社会的黑暗”，倒不如直截了当，通俗地将红色看作爱情，把黑色喻成荣誉。自然前者会更官方地诠释《红与黑》，因为这是由历史引发的结论，然后这只是其背景，一条贯穿事件发展的线索，而后者则是书中不断提及与真正内涵所在之外。
关于爱情。于连一生中两段爱情无疑是极其疯狂与用情至深的，他的情感是极其多变的。他那伟大的爱情有时胜过他一心追求的荣誉。与德?瑞那的夫人的私情，尽管他后来远赴贝藏松，后又去往巴黎与德?瑞那夫人在无联系，他总不忘回想她那美丽的眼睛与软弱的小手，以至在牢中的最后几日里满脑子都是她，他们的爱情是纯情的真挚的。而他与马蒂尔德间的恋爱又是如此不同，这就像是一段嵌在开头与结尾之间的爱情。这个女人与德?瑞那夫人一样疯狂的迷恋与深爱着于连，以至于放下自身高傲的姿态，到处位于廉谋求一条生路。于莲也曾逝掉荣耀与自身的追念向她示爱。然而爱情总会让人丧失理智，也使得于连走进囚室。
至于荣耀。于连本就出生于平民氏家，下层阶级，所幸获得较好的教育。但他有很大的抱负与决心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破仑，他毕生的梦想便是成为像拿破仑那般勇敢的人。在这里要说明一下，此刻的荣耀变非达官显赫这般简单而无价值，他所追求的，包括满足自己的自尊心，及赢得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些势力，但那个社会，不愿追逐名利的人将会被看作傻子，可是费尽心思，扭曲自身人格只为课求自身利益，一个遭人唾弃。由于现实，他所呈现出的梦想是成为一名神父。他读熟读《圣经》也不过是为迎合世人，这并非他所爱。他是有思想的，相比其他同行人，他显得更独特更有作为。他确实有才。他的人生之所以如此顺利，自然少不了他人的帮助。可以说，他的人生是幸运极了的。
作品中，几乎无时无刻不透着人性的矛盾。于连的懦怯与胆小让他悔恨却正是因此使德?瑞那夫人着迷。于连一时冲动，拔剑想杀了马蒂尔德，为了使她不用在人事如此痛苦，那看是癫狂偏激与丑陋的行为，更加使玛蒂尔德坚言：于连便是他一生的挚爱。
总之，这是一本让人深陷并有所思考的书。那一次的传奇最终在头颅落地，躯体葬山洞之后被泯友，被遗忘。或许这算不上传奇，但至少，于连在面对死亡时，没有一丝畏惧，他是那么勇敢，未曾恐惧。
红与黑心得感悟 篇10
心比天高、命比纸薄是于连的最终归宿，阶级出身就决定了于连纵再腹有诗书、愤世嫉俗，再心高气傲、尖酸刻薄，再自命不凡、野心勃勃，终是斗可是这勾心斗角、壁垒森严、等级严苛的上层社会，斗可是这道德风气日益败坏的社会。
于连的性格和观念是复杂的，矛盾的，但贴合情理。他对身世的自卑和抱怨常常被他想向上爬的勇气和胆量给打败，而他的勇气和胆量常常又被自卑给深深影响;他对等级森严的上层社会是向往的，想实现其雄伟的野心，但他又对上层社会的虚伪、狡诈充满愤怒且一针见血的讥评，想同其划清界限，时时坚持自律;他渴望经过自身努力取得辉煌成就时的那种志得意满的感觉，但他一遍又在嘲笑那些世袭爵位蝇营狗苟、碌碌无为的民族贵胄;
自身地位的卑微对其性格行为的深刻影响，让于连的行为和观念始终与上层社会王公贵族名媛淑女的格格不入;他在世俗社会和官场上空有才华和野心，却无与其斗争的经验、谋虑和远见;他对世事的言语一针见血、锋芒毕露，却不懂得藏拙露怯，政治立场单纯、政治热情肆意，不懂得收敛和韬光养晦。
空有才华和野心的于连在那样一个时代是无法实现其抱负的。对拿破仑的崇拜是活力式的，他为感情而选择走向死亡的方式也是活力所致，亦是其向自我野心的妥协，疲惫不堪于政治角逐的明证。死对他是解脱，也是让其纷乱的心理斗争达成和解的唯一途径(活着的时候是无法达成和解的)。
于连无疑是勇敢的、聪慧和才华超众的，但其又是一个富于活力、善走极端和自我极其压抑的人，书中随处可见的、繁复的、富于活力的心理斗争描述就足以体现其这样的性格，若不经过对其各方面极端的很多描述或陈述，就不足以反映当时社会的腐旧以及对人性的恣意残酷扼杀的程度。
三言两语不足以表达出自我全部的认识，更何况自我的认识是何其的浅陋，书记于此，这些浅薄的识见有待经过时间和对经历的领悟来改善。
红与黑心得感悟 篇11
于连一个底层出生的孩子，智慧聪明，会说拉丁文，但是在那个年代里有好的才华并不意味着就有一个好的前程。于连曾拥有过，但是却被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，合乎“自然的”只有师子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单的一个字表示，便是“欲”。于连与德.莱纳夫人短暂的恋爱是一个美丽的错误吗？这个错误的原因是什么呢？难道是与德莱纳先生不和的婚姻？还是19世纪早期压在法国人民头上的社会风气？德莱纳夫人不缺钱但是却缺少了精神的寄托，也许市长与她的婚姻只是逢场作戏，但是谁能够说这样的婚姻不是普遍存在呢？
文中有一句话“每个人的心里都有一座坟墓，用来埋葬所爱的人”是的每个人心里都有那么一个深爱的但是却不能一起厮守的人，当所爱的人离去，在心里就有了不能倾诉的秘密就如同坟墓一样。于连与市长夫人短暂又美好的恋情结束了，因为市长夫人的懦弱，一位小儿子的病是上帝对她的惩罚，有时候我们明明知道有很多事情如同烟花般漂亮且短暂，但是却无法抗拒那股力量带给我们心灵的快感。
难道才华出众的人都会高估自己吗？在做家庭教师时肆无忌惮的爱上了市长夫人，在教堂里他的聪明战胜了同伴不满的目光，他的确很优秀，但是在处理感情的问题上却是那么地不理智。我认为于连与德.莱纳夫人的激情，是于连报复上层统治者对他的鄙视，而德.莱纳夫人的柔情却使他真正地感受到恋情的美好，相比之下与玛蒂尔德这位贵族小姐的恋情更像是为了权利和金钱。有人说于连与市长夫人是“心灵的爱情”而与德.拉莫尔小姐是“头脑的爱情”。尽管她们追求爱情的方式不同但是都反映了一个问题，就是她们对自己本阶级的厌恶和对封建门阀的叛逆。而于连却是一个出类拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于贫贱，一心向往沸腾的生活，希望青云直上，但是在王朝复辟时期，在极端反民主的贵族资产统治下的法国，他看到从军建功立业已经行不通了，只有通过教会才能使他跻身名流，在上流社会中，他如同一丝丝柔弱的阳光，想放射光芒却微不足道。
于连与侯爵夫人偷偷的恋情，也许是一种偶然，但是他的心里一定是想希望这样来达到飞黄腾达的美梦，但是生活却不尽人意，市长夫人因为嫉妒写了一封举报信，使他的美梦被打破了。于连也因为刺杀市长夫人而被抓，玛蒂尔德为了于连最起码的声誉也不要了，为了他的获释而东奔西走，也许她真的爱于连，但是于连爱的却是市长夫人，玛蒂尔德的狂热，市长夫人的深沉，，两个不同的女人都深深地爱过他，也为他付出了深深的代价，一个以死来结束了余生，而另一个丧失尊严去乞求爱情。有时候爱情真的不是金钱才是万能的，只有真正的相爱才能超越金钱。
有人说“红”象征拿破仑的军服，“黑”代表王政复古年代僧侣的黑衣，黑是玛蒂尔德的丧服，红是德莱特夫人的鲜血，但是我却认为红是代表于连对自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各种各样的诱惑。
红与黑心得感悟 篇12
人来到世界上，没有不追求幸福的，贵为帝王，贱为囚徒，概莫能外。只是，每个人对幸福的定义和看法有所不同。
于连，是这部名著的主人公，从于连的出场到被处决，大约有四年的时间，也就是说，于连快到十九岁时到德莱纳先生家当家庭教师，二十一岁左右进德拉莫尔府当秘书，二十三岁前后入狱，两个月后死，这四年中，于连唯一的念头是“发迹”，是“飞黄腾达”，进军队还是进教会，只是机缘问题，于连自打“很小的时候”看见几个从意大利归来的威风凛凛的龙骑兵，从而“发疯般地爱上了军人的职业”，后来在“十四岁时”又眼看着一个儿女成行的治安法官败于一个三十岁的副本堂神甫，就绝口不谈拿破仑了，立志要“当教士”。总之，于连是要“宁可死上一千次也要飞黄腾达。”
不过，于连口口声声“成功”，“发迹”，“飞黄腾达”之类，时时处处羡慕有钱人的“幸福”，却从来没有说清楚他究竟要什么。于连想到或感到幸福很少有物质的成份，多为贵妇的青睐，自尊心的满足，能力的实现甚至读书的自由，有时候哪怕远离男人的目光，也能让他有一种幸福之感。说于连是一个个人主义野心家固然不错，但不如说他是一个追求幸福却不幸走上歧途的年轻人来得准确。
斯丹达尔所说的“少数幸福的人”，不是那种有钱有势的人，如市长侯爵之流，当然也不是关在收容所里的乞丐，不是受到父亲欺凌、市长轻视，侯爵指使的于连，此刻的于连具有了“少数幸福的人”的基本品格，所有我认为，于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走向幸福之路。
在我看来，平凡的幸福是最美好的，能够怀抱着自己最本真，最单纯的理想踏上自己人生的旅途的人，是最幸福的。想想孩提时，我们向往的是永远快乐。但是当我们一边成长，一边对前途和命运充满渴望与希冀，可能暂时没有飞黄腾达、出人头地的欲望，但是也有人生奋斗的目标。我们能随心所欲地从事自己所喜欢的事情，我们能为自己的目标而努力奋斗，而不是像于连那样不择手段。我们是幸福的，而于连却是一个悲剧。于连在野心勃勃的时候往往感受不到，包括很多人，在追求功利的过程中却忽略了身边平常的幸福。
幸福是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的。
幸福是一种感觉。当你能了解你生命中想要的是什么，幸福便会随之而来。能品尝生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，才能够苦得其所，乐在其中。
第一次阅读，觉得《红与黑》的主题是人怎样才能幸福，如此感悟。
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红与黑心得感悟
当我们在某些比较重要的时刻的时候。都会有一些不一样的感受和体会，感言让每一次回忆都更加甜蜜，书写优秀的感言需要注意哪些呢？工作总结之家的编辑已经为您挑选了以下有价值的资料供您参考：“红与黑心得感悟”，请将本网页加入您的收藏夹方便随时查看！
红与黑心得感悟 篇1
这部**的一个创举——使于连与德·雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德·拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。最终于连还是投入了德.
勒纳夫人在怀里拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。
朱利安对德勒纳夫人的爱是自然的。和她在一起，于连感到自由、平等和独立。
这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的选择是司汤达自己的选择。
一千个读者有一千个哈姆雷特。也许我的观点会遭到很多人的反对，但这是我内心的真实感受。能体味到什么，能学到什么，都是用自己的心去感受的。这本书将是我心中永恒的经典和灵感。
红与黑心得感悟 篇2
抱负，一种潜藏在灵魂深处、无形却渗透有形的力量。它可以使人们在绝望和失败中振作起来，也可以使人们在成功和快乐中沉沦。
一般有抱负的青年都比较勤奋，但是他们所走的道路并非都能到达人们所肯定的领地——走偏路的青年大有人在。法国作家斯汤达的**《红与黑》就塑造了一个野心勃勃的青年于连。他将本来可能是雄心的抱负引入歧途，其奋斗之路更像一条自我毁灭之路。
徜徉《红与黑》的海洋，我对主人公于连的美丽与哀愁深有所思。于连非常聪明，可以把《圣经》倒背如流，并以此向别人炫耀，妄想占据别人心目中一席地位，但命运总在捉弄人。他出身卑贱，仅处在微不足道的仆役地位，无论他付出多少的努力都无法填平阶级的沟壑，在那些贵人眼里，于连只不过是一个忠于效劳的佣人罢了。
然而，于连并不局限于他的地位。他想在社会上实现自己的价值，想得到本该有的却让别人去偷，却无能为力，所以他一直对现实充满仇恨。
在他脑海里总显现出：“在一切事业里都需要聪明人，在拿破仑统治下，我将会是一名军官……”他疯狂崇拜拿破仑，梦想有朝一日能突破等级森严的阶级界限，进入上层社会的权贵之中。但他不知道拿破仑不愿意放弃最好的火炮，结果战场局势迅速逆转，惨败。
于连排斥他人对拿破仑的讽刺诽谤，继续固执地迷信拿破仑，默守自己的“原则”，宁愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场上的损失和耻辱。因为只有这样，他才能更好地靠近成功，才能实现他的“抱负”。然而聪明被他夸张地用在野心的扩张中，在权欲的驱使下，他像一个失去重量的人，完全丧失了人性中的真实。
书中，法国正是七月革命前夕，统治者剧烈交替的变动时代，一方面是以“红”为象征的拿破仑时代军人的荣耀；另一方面是以“黑”为象征的王权复辟的时代拥有势力之僧侣阶级的黑衣，他们左右着人们命运的轮盘。于连也在其中，被历史的游戏所鄙视：在这个完全没有选择的时代，要么继续做木材商人，要么让野心吞噬他的善良心灵。
其实，一个人不管他所处的地位多么的显赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧视自己的所有，为了追求心中的目标而竭尽全力，急于求成，不择手段，把自己套得那么牢固？
但，不幸的是，现实中大多数凡人都会情不自禁地像于连一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，从而对他人已获得的成就虎视眈眈，嫉妒仇恨之；同时忘却自己人生努力奋斗的无限美好可能性，一心一意报复之。这些人同那个于连一样，膨胀的欲望犹如白内障，使他们双眼皆瞎，惟剩下一身蛮力，向他们想像中的敌人迸发，伤害他人更毁灭自己。
红的仍旧是红，黑的仍旧是黑。
撕开夜色的包裹，这就是生命的鲜活。
红与黑心得感悟 篇3
朝花夕拾，一个充满诗意的名字。翻开书，上面记录着十篇关于回忆的散文。这些文字，着实带着我在鲁迅先生的记忆中走了一回，就像书上介绍的一样，“虽已随时光流逝而成‘夕拾’的朝花，但这‘朝花’依旧不失其绚丽馥郁。”
在文中，我仿佛可以见到那只被童年时的鲁迅所救养的小隐鼠、他心爱的《山海经》、保存着他美好回忆的百草园……在他的记忆之中穿行，虽已年隔久远，却不禁让人去回想自已的童年。
因为他父亲生病，鲁迅先生曾与两位名医周旋过一阵子。名医开的药方都很奇怪，药引都需要自己去努力找寻。鲁迅就这样听医的吩咐，去寻药引、寻药丸……可是，他父亲的病却最终也没有好起来，反而更加严重。后来他去仙台学医，原本只是想救人间疾苦的……
鲁迅先生在日本留学的那一段日子里，他的老师——藤野先生也给我留下了深刻的印象。从书中初次的描写来看，藤野先生是一个不拘小节的人。他对鲁迅这位中国留学生也是十分关心，他让鲁迅每星期把讲义给他看，并且细心帮他改正，这样默默的帮助持续了一个学期。他对鲁迅的关心又是细致入微的，因为听说中国人敬重鬼而担心鲁迅是否愿意解剖……这是一位热爱医学，真心希望能够去发扬医学并且去医治人们，治学严谨、正直诚恳、热情关怀、毫无民族偏见的伟大的导师。
读了这几篇散文后，既让我感受到鲁迅先生的童真的一面，又感受到了他对祖国的热爱。他是一位用笔去战斗的战士，他正义、黑白分明，为革命而奋斗。在这里，他用朴实、亲切的笔调描绘着一个个人物，一件件事情，这些作品中显示出来的回忆又回应着当时的现实生活，留下我们去体会，去了解……他不愧是我国伟大的文学家、思想家和革命家。
红与黑心得感悟 篇4
《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中仍可以经久不衰呢？读完《红与黑》这本**后我掩面而思，谈一谈我的个人感受。
首先，读一本书并试着去理解它。我认为有必要了解它的作者。司汤达是19世纪法国杰出的批判现实主义作家。在这本书中，他善于从爱情中反映重大的社会问题
司汤达之所以被评论家称为"现代**之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才.现实主义作家都强调细节的真实，而他着重刻画的不是客观环境,而是人物内心活动的细致和逼真,作者常常三言两语就把人物行动,周围环境交代过去,而对其内心的活动则洋洋洒洒,不惜笔墨。《红与黑》体现了现实主义作品的另一种艺术特色—司汤达倾心的人的"灵魂辩证法"司汤达的墓志铭上写着一段话：
活过、爱过、写过。
司汤达的名人名言：快乐的需要，即使在这厌倦的世纪里，他的力量还是这样的强大。
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品.作家笔下展现的, 首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口—— 小小的维里埃尔城的政治格局.**围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气",强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心，是一部"政治**"。
描写的是法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况.对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究。《红与黑》在典型环境典型性格的塑造,匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就。
对于书名，可以这样理解。红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘则象征人生的游戏等.红色象征着于连的追求人生意义,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波,却不理解自己存在真正意义的生存状态． 红色是生命中最有生命力的一部分的代表，天生的傲气和才智支持这一股热情，浇灌了在他内心最深处野心的种子，同时红像是一个先知吐出的预言一般，化作一注鲜血，从断头台上的人的脖颈中流出，此时心是沉痛？
叹惋？怜悯？司汤达以其细腻的心里和言语的刻划，喷薄而出的感情。
黑色是廉连的自尊心，虚荣心和其他人的天性的黑暗部分。于连并不是在善与恶之间反复徘徊虽然他自有的人生观和世界观，不是与那个社会水火不容的，但是他的幸福标准和人生目标无疑和他的爱情一样反复无常，在他的意识中轮流占有上风，并数次处于半疯狂状态。最后，只有灵魂和尸体躺在洞穴的孤寂的大地上。
他的思想同时兼容了黑暗和正义——他在鄙弃那些贪财无德的小人的同时，因为爱情以外的东西而和恩人的女儿暗通款曲，使他痛苦难堪，满足自己的虚荣和野心。
于连是怎样一个形象和角色呢？书中的主人公于连.索雷尔是一个有一定的受教育程度的贫穷的木匠的儿子，性格略显内向，崇拜名人，梦想一飞冲天，渴望模仿名人的作为，梦想自己将来也能和自己崇拜的名人一样“耀武扬威”或者“成名之后谦虚而受人尊重”，在这样的虚荣心的驱逐下，触动了那些尽享荣华富贵却厌恶这种生活的深闺中的善良的女性，从而演绎了白天鹅与丑小鸭的扭曲故事。
文明的上层社会，其模板是固定的，看似高不可攀，其实很容易被侵入，在文明上层的大舞台上，一个小丑于连.索雷尔凭借着自己极富野心的心机，一步一步赢得了一些比上不足比下有余的社会地位，这种成功推高了于连的梦想，看似梦想就会实现，其实半瓶醋的于连已经站在悬崖边上，其实他此时不仅仅物质相对贵族贫穷，精神上比以前更加贫穷。复仇和叛逆心理成为他的行动指南。贫穷的精神破裂是生命的终结，因为人们站在精神上。
榆林苏希尔是一个富有时代色彩和鲜明个性的艺术形象。于连的经历和遭遇，反应了当时广大资产阶级青年的普遍命运。于连生聪明、傲慢、热情、果断，但自私、多疑。
这种受压迫的地位使他对启蒙思想和拿破仑的影响这一现实越来越不满，并养成了反交战的性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。
他生活在那个社会，所以他学会了伪装。他在白山松时就学会了这一切。他有野心，那是因为他有学识，他有一颗强烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人说过不愿当将军的士兵不是好士兵，那一个有能力的人就非得很平庸的过一辈子吗？他要追求幸福，当他在木材场的时候他的愿望就是看喜欢的书，当他踏入市长家中的时候，他就开始被那个肮脏的社会给染色了，他那时才快满十九岁。
他不知道什么是幸福，只知道他正在征服德国。上流社会对金钱的痴迷和唯利是图的欲望，也侵蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
同时，连的生活中有两个女人，一个是厌恶自级的阶级，另一个是反抗封建的门阀制度。
德·雷纳尔夫人善良，温柔。玛蒂尔德小姐既有贵族少女的傲慢,任性的气质,又受到法国大革命的深刻影响.她认为,如果再有一次大革命,主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。
于连的两次爱情都与时代风云紧密相连,这是当时阶级角逐的一种表现形式,他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是"狂欢"和"喜悦",是报复心理的满足.所以我们没有必要去责怪于连，我们要痛恨的是那个社会。
最终还是失败了.这是因为在复辟时期,封建势力向市民阶层猖狂反扑.于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿.
司汤达在《红与黑》中将于连等人的心理活动作了细致的刻画，其描写之精微，分析之深刻，给人留下了难忘的印象。书中人物的恋爱心理被区分为“心坎里的爱”和“脑袋里的爱”，这是其爱情理论的具体应用。里娜夫人的爱属于内心的爱，即激情的爱；德拉木尔小姐的爱是她头脑中的爱，也就是虚荣的爱。
心理描写细节：
《红与黑》中于连的心理在疑虑和矛盾中挣扎，对于人物的思索是一个极大的宝库
于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写.德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦,痛苦,忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现,也令人拍案叫绝. 淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的追求"幸福的"热情"和"毅力",对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概，是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗.
写到例如书中在市长家做家庭教师时，于连已经通过出色地背诵拉丁文《圣约》赢得了德·瑞纳一家上下刮目相看，更凭着他清秀的长相、少年的自尊打动了德·瑞纳夫人的芳心。而于连却出于一种奇怪的自尊和一定要证明点什么的心理，望着她，仿佛她是个仇敌，他正要上前和她决斗交锋……
就这样，诡异的于连牢牢抓住了读者的心。于连的敏感和细腻、倔强是天生的，他还拥有着超群的记忆力，而他的高傲和自尊、崇拜权势则是后天环境的赋予。于连确实是十分自我的，在他的心目中，尊严被提到了一个至高无上的地位，他可以放弃轻而易举就能到手的钱财，因为他需要的是别人的尊重。
但他的理想和对“自尊”的追求使他误入歧途。
作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
感受：在这红与黑的较量中，红是内因，黑是外因，跨越司汤达人为创造出来的《红与黑》**中的种种障碍，明天太阳照样升起，依然霞光万丈、红似火。
整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰.能不断树立人生目标,决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者.这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日.
这样一来，于连的悲剧结局除了宣称“个人抵抗不起作用”外，对当今社会更有现实意义
红日心得感悟如何写
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？相信你应该喜欢小编整理的红日心得感悟如何写，请收藏并分享给你的朋友们吧！
红日心得感悟(篇1)
暑假里，我读了《红日》，它的作者是吴强。这本书描写了沈振新部队在涟水战役中，被蒋介石的七十四师“打败”，退到山东，休整训练。经过休整，图西科与国民党李仙洲军三五师的战斗取得了辉煌的胜利。
当蒋介石七十四师王牌军再次进攻沂蒙山区时。他们与野战军的各部队联合起来，经过三天三夜激烈的战斗，英勇的战士们，攻上了孟良崮高地，把七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒，统统消灭，彻底围歼了蒋介石的王牌师——七十四师。人民解放军服从大局，听从指挥，相互配合，团结奋战。它打败了国民党的精英王牌师七十四师。
由此，我想起了在上学期运动会的接力赛中，我们班的并非实力不如别的班，而是一些同学的性子急，没等下一个同学伸手就传接力棒，结果掉在地上浪费时间，影响了比赛的速度，这次比赛我们班输的原因就是：缺乏默契的配合，没有做到团结一致，劲往一处使。这本书让我明白一个班级和一个团队只有团结一致才能克服困难；更懂得了我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，应该好好珍惜，努力学习，为祖国的明天做出我们的贡献！
怎么样，听了我的感想，你是不是也想看一看呢？
红日心得感悟(篇2)
暑假到了，我们的快乐生活也乘坐这“快乐的大巴”来到了我们的身边，除了学习、丰富我们生活以外，读书、阅读我们祖国过去的岁月也是我们这一代的少年应当做的。
在前几年的暑假，我们都只阅读了外国作者笔下那生动的一幕，却不能饱览我们中国作者笔下那些已经过去了的源远流长的红色年华。《红日》这部小说将带领我们回到以前1946年10月19日发生的涟水战役，让我们再回过头去一览英雄的才华。就拿其中一位大智大勇的军长沈振新来说吧。
在战场上，他是一个深谋远虑的人；但在日常生活中，他是那么平易近人；可是在原则上，他那认真、严肃的态度令我的心灵震撼不已。在开篇的涟水战役中，沈振新得部队打了败仗，战士们走散了，可二排六班的秦守本却撞了沈振新军长，他本想会被军长批一顿，可沈振新不但没发脾气反而和蔼可亲地向秦守本寻问了情况还派人把秦守本送回自己的队伍。正是他这种平易近人，关心战士，才使二排六班赢得了最后战争的胜利。
这是我们祖国的骄傲，对于我们这一代的少年正是缺少像这位军长那宽容的品德，在这里，我想代表祖国广大的青少年对你们说一声“祖国有了你们，就是祖国最大的骄傲！你们为祖国谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章！”
红日心得感悟(篇3)
一个烈日炎炎的中午，我在我的小房间里读了吴强写《红日》。《红日》是一部以解放战争为题材的长篇小说，主要讲了：1946年冬天，蒋介石军队大规模进攻华东解放区。人民解放军沈振新军长与蒋介石军长王牌部队整编74师在苏北涟水城发生了激烈的交战。为保存实力，我军主动北撤。
但敌军非常猖狂，又联合83师，组成20万人的部队进犯山东沂蒙山区，妄图将我军主力击溃。但我军战士士气鼓舞、骁勇顽强，在47年冬爆发的莱芜战役重创了74师。但在战斗中，连长石东根一时大意，中了敌人假投降的奸计，使部队受到了不必的损失，战斗结束后，他又陶醉于胜利，骄傲自满。军长沈振新对他进行了批评教育，使他认识到了自己的错误，并积极改正。
在随后的孟良崮战役中，他有勇有谋，毁了敌人的指挥所，并杀了敌军的师长，全歼74师，取得了最后的胜利。读了这本书，我想：我们只要和平，不要战争，如果没有了战争，这世界会变的更美好。
红日心得感悟(篇4)
抗日战争、解放战争，中华民族展现着她不畏艰难、奋力拼搏的民族本色，塑造着引以为傲的伟大。在伟大的背后，是革命的先驱、民族的战士、国家的未来，他们用自己的鲜血、身躯与生命换来民族的崛起。
曾经看过几篇有关爱国的文章，不知是作者妙笔生花还是我心境的不同，总是感觉自己似乎就是那硝烟弥漫的战场上的一员，灰沉天空被鲜血染成了血红色，空气中弥漫着浓重的火药味，远处是丧尽天良的日本鬼子或是葳劣的国民党士兵的虚伪的嘴脸，身边是壮烈牺牲的同伴的安详的笑.他们虽身先死，但他们的灵魂却依然支撑着祖国的旗帜，他们用自己的身躯堆起祖国的未来.他们，是当之无愧的民族英雄!
在《红日》本书中，我真真切切的感受到了那经过__年沧桑巨变后很少还能体会到的英雄本色。
这是一部优秀的军事历史片。它以涟水、吐丝口、孟良崮三次战斗为主线，描写了人民解放军在敌我力量悬殊的条件下消灭国民党王牌军74师的故事。史称“莱芜战役”。
家乡沦陷，遭受敌人残酷迫害的苏北妇女阿菊，跋山涉水，来到山东找到丈夫杨军，再一次要求参军杀敌。并且带来故乡亲人的期望：要大军消灭国军七十四师，替乡亲们报仇……危急关头，黎青毅然把孩子交给红姑，让她带着孩子逃命，自己把蔡仁杰等人引到了悬崖边。面对着包围上来的敌人，黎青镇定自若地拉响了手榴弹，壮烈牺牲一颗炮弹落在沈振新身边，黎青奋不顾身冲上前，扑到沈振新身上。沈振新被炸伤了胳膊，黎青却被击中胸脯，受了重伤，昏死过去。
一个个鲜活的人物形象，塑造了中华民族的本色。心的'本色本该是成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。而他们，却用自己的生命，诠释着一个空前强大的民族的民族本色。
而今天又有多少人还记得他们民族复兴的奠基者?如今的人们，只记得网络、股票、债券等诸类
命先驱的鲜血、蕴涵着中华民族的精髓?或许早就忘记了吧，或许只有那些当年冲杀战场如今在家中安享晚年的老人们才会偶尔回忆起当年冲杀于战场时的雄心胆。可能是因为生活太过于安逸了，人们早就把那民族魂深深的埋藏在灵魂的深处了。
醒醒吧，华夏未来的贡献者们，伟大的事业正在等待着我们!敞开我们的心灵，展示中华的伟大，中华的本色。用我们的一切，去塑造祖国的明天，让祖国的未来更加辉煌、更加的灿烂!
红日心得感悟(篇5)
最美华山红日
——举头红日近，回首白云低，华山观日出有感
五一与同伴从北京出发坐火车经过一夜到达西安，又在西安高铁站转车，半个多小时后，我终于来到了心驰已久的华阴市。到达后我们来不及停歇就迫不及待打车赶往华山——心中敬仰的圣地，在好心的司机师傅的讲解中，怀着激动的心情，我们渐渐靠近了这座高耸、险峻的奇山。
车子行走在环城路上，我看见远处云雾之中，那隐约显露的山峰，翠绿与赤黄色的交换，心里充满了对自然鬼斧神工的赞叹和言语已无法表达的震撼
来到玉泉院脚下，我们走进酒店放下行李，迫不及待地想出去寻找山脚下的浪漫。此时正值傍晚，五月的阳光虽在中午有些灼热，但现在却隐去了光芒，变得柔软可人起来了，我们的心也随之变得温柔，渐渐地放慢了脚步时。我斜视着不远处的山。在落日的映照下，树上覆盖着一层橘色的面纱。
令人不禁想起金庸先生笔下，五绝华山论剑的场景，是否王重阳也曾在这样醉人的夕阳下与对手纵横论剑呢？
在落日的笼罩下，我渐渐明白，自然风景的美绝不仅限于其自然，更因为加入了人的想像、人的思想而显魅力，若干年前的一部作品，总会在不经意间为自然的美增添了光彩。人们也以自然之美而闻名。否则，谁会记得一些人的剑呢？恐怕他们的自然光环有一半是华山给的。自然与人原本就是互相依靠，相与呼吸的，不然，山只是一座山，它不会灵动，人也只是人，没了气势吧。
简单休息后，我们晚上10点开始爬华山。这是一次寒冷、黑暗的旅程，但我们的心从未如此平静过。你能听到远处山泉水流动的潺潺、风吹树叶的沙沙，还有自己的跳动有力的心跳，心声与自然之声都融化了在一起。
平日里跻身于都市的浮躁、喧哗之中，我想我根本无机会体会这样一种和自然融为一体的感觉，是入夜的黑幕遮住了我们的身体，我们无需顾忌自己的表情、动作，因为夜可以帮我们掩饰。所以，敞开心扉，呼吸新鲜空气，向山神呐喊，表达内心的激动和崇敬。
孤独的山路往往是自我认识的最佳时机。陡峭的山路、垂直的岩壁，若在白日一定让人心生恐惧，两腿发抖。但是夜晚使他们失去了狂暴和毅力。
难忘攀爬云梯的感觉，当自己颤抖着双手死死攥着锁链、爬到接近一半的路程时，面对几近垂直的岩壁，我瞬间有种从云间坠落的感觉。那一刻，自然的强大力量让我认识到生命的渺小与可贵，我知道自己的生命就攥在手里，一不小心摔下去，我就只能和这座山永远相依了。爬山不是征服。此刻我的心里充满了对自然的敬畏。
经过近5个小时的攀登，我们终于在凌晨3点到达东峰天文台。紧紧包裹羽绒服，您仍然可以感觉到山顶上的寒风。依together在一起，我们仰望东方，等待光明。 越来越多的人聚集，天空逐渐变亮。
深蓝色的天空仿佛在头顶，寒风吹拂着头发，发梢仿佛触碰着天空。我的心似乎被触动了，望着远处的群山，朦胧的华山仿佛奏起了薄雾**，音符漫天飞扬。天渐渐变白，风也逐渐静止。
熹微的阳光穿过稀薄的云层，晕染出片片红霞。然后那轮红日极轻盈、从容、潇洒地，从红霞中闪耀出来。
但是我觉得此刻美的不仅是那轮红日，还有那无边无际的山峰，仿佛拔地而起，挺立如剑。尽管登山的人不少，但是此刻人的气息似乎只留在浅山，进入深山，人便渺小了，会被风吹走、被云雾融化。
韩愈被降职后，经华山前往潮州。在下苍龙岭时，他不禁大哭，并写下遗书诀别家人。华阴县长得知此事后，亲自前往华山与他见面。
很多人认为危险的苍龙岭吓坏了韩愈。但我却以为韩愈是见过大世面的，他有胆量在皇帝面前慷慨陈词，这样的刚勇之士定然不是被苍龙岭惊吓。正是华山的庄严触动了他的内心。是大自然的安慰最终释放了他。
从华山归来，我有些明白了，自然远不是我们看到的那样简单，它从不是我们的附属，人与天地万物，彼此的存在都不是为了主宰或征服谁。人与自然永远相互依存。我也深深体会到，人类至今生活在先辈们所开辟和规范的范围空间之中，我们对自然的理解实在很少，自然还有许多奥秘等待我们去探索。
红日心得感悟(篇6)
时光飞逝如箭。转眼间，90年前的7月21日，使一个伟大的生日，给一个古老的民族带来了新的生命。
中华民族的重生凝聚了当时亿万军民的生命。他们用自己的生命为中华民族筑起了坚实的防线。中国特色社会主义道路建设充满层次性。28年来，中国共产党领导人民进行了推翻帝国主义和封建主义统治的艰苦斗争。
中华人民共和国成立后，在中国共产党的领导下，中国人民很快愈合了战争创伤，用三年时间恢复了国民经济。《红日》中邓小平说：“中国的解放所有问题的关键在于依靠自己的发展。
”中国就是一个凭自己力量走过困难的国家。中华人民共和国成立前夕，由于帝国主义的长期掠夺和国家采埃孚的肆意搜寻，加上多年的战争破坏，国民经济全面崩溃。1953年，国家第一个五年计划始实。
我国开始改变工业落后面貌。到1956年底，我国社会主义经济体制基本建立。
后来，1959——1967年，“大跃进”、“人民公社化”成为建国以来最严重的经济困难。面对严重的经济困难，中国共产党从1962年开始纠正农村工作中的错误，逐步发展经济。虽经历“*****”，但在邓小平的主持下，中国经济呈现迅速回升状态。
在一浪又一浪的灾难之后，中国变得更加强大和创新。《红日》教会我要克服困难，勇于和恶势力做斗争，绝不向困难低头，要向那些和中国一起发展的人们学习。曾经听过这样一句话：
年轻时的红领巾告诉我，只有和共产党在一起，我才能过上幸福的生活；改革开放的春风告诉我，有了共产党，道路会越来越宽。在新世纪，中国有许多灾难。三鹿奶粉、毒豆腐、毒牛奶、克伦特罗、染色豆芽······
这每个事件，人民的心都在痛苦，难道你们都没有听过“君子爱财，取之有道”吗？为了多赚那些钱，就可以做出这么损人不利己的事请。还有那些饭店、企业每天就想着法偷税漏税，没有党哪有你们现在这样美好的生活。
我们都在吸收着党的阳光。跨入新世纪的中国，同样焕发着勃勃生机。三峡工程的建设。
西部大开发的实施和载人飞船的成功发射，标志着新中国有着更加广阔的前景。想到这里，不禁让我想起《没有共产党就没有新中国》这首歌：没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国。
他为民族而努力奋斗的共产党，他全心全意地拯救了中国。他指给了人民解放的道路，他领导中国走向光明······正因为有了共产党，才有了新中国，才有了我们现在美好的生活。《红日》是一部以战争为题材的**，是一部现实主义的成功之作，是新中**事文学创作历史上的一座重要的里程碑。
他除了让我缅怀革命烈士们的崇高气节外，更教会我面对自己的目标和理想，应该全力以赴，不畏困难，勇往直前；在生活和工作中，要学会与人合作，注重团队精神。、烈士虽已离我们远远而去，但他们临危不惧、宁死不屈的崇高气节，关键时刻舍身为民的优秀品质，生命不息、奋斗不止的精神却永垂不朽。今天，我们生活在幸福的时代，我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们应该好好珍惜，努力学习，长大后报效祖国，为祖国更加美好的明天做出我们应有的贡献。
红日心得感悟(篇7)
5.8世界红十字日主题活动
为了纪念红十字会的成立，让更多的人了解红十字会的历史，明确红十字会的责任与义务，弘扬红十字会精神，让更多的人加入这个世界行性的组织，以更好的实行“红十字会运动”，我院红十字会学生分会于5月8日举行红十字会纪念日主题活动。
本次我们主要进行了大型**展，让思源在校师生对世界、中国、陕西、思源各级红十字会的成立、发展及现况作以了解，对红十字会精神、主旨作以宣传；同时，在这次活动中，我们进行了募捐和招募志愿者。这次活动达到了预期的目的，在全校引起了不同的反响，也让更多的人对红十字会有了更深入的了解。所有参与活动的成员都可以积极完成任务，如：
宣传部在几天内完成了所有展板的设计、制作、维护和维修。
但本次活动中也出现许多问题：
1现场纪律松懈，很多人不注意个人和红十字会
会议的形象，坐在餐桌旁互相聊天和一系列行为。
2.本次活动准备不充分。例如：活动中宣传材料的缺乏导致宣传的缺失。
三。许多人没有按时到达指定地点。比如，早上有人来的时候，展板和桌子已经摆好了，他们只好转身回去
下午4:30下雨了，但仍有很多人没有到达，导致一些物品被弄湿，造成不必要的麻烦。
以上问题值得我们思考。解决问题的正确方法是认清不足和不足，并加以弥补和纠正。希望今后的活动中不要再发生这种问题。我相信红十字会的明天会更好！
世界红十字日主题活动
今年是xx省红十字会成立xx周年，按照省红会部署，全市联动将五月作为博爱宣传月，开展博爱在xx，人道万人捐以及一系列宣传纪念和办实事的活动。为此，市红会早在四月上中旬就召开了相关工作的布置会议，要求全市各单位上下联动，进一步弘扬人道、博爱、奉献的红十字精神，树立红十字会的公益形象。
我校作为基层单位红会先进集体，多年来一直非常重视红会的有关工作，接到会议的通知和有关精神要求后，立即积极应对，开展有关的宣传工作。充分利用学校现有的宣传环境和条件，在校运会期间广泛开展宣传，利用橱窗、标语、广播等多种渠道拓展宣传渠道，分发宣传材料，积极开展救助培训和救助活动，为五月份的宣传工作打下良好的基础，在此期间，我们首先召开红会理事全体会议，培训红会小组长怎样测血压、测体温、心肺听诊和外伤伤口清创处理等内容，运动会期间各项现场救助工作顺利开展，得到师生广泛好评。四月底，我校工会有关负责同志专门召开各班红会小组长会议，布置58红十字日当天和五月份整个月的宣传活动和蓦捐事宜。
我们5月份的主要工作包括以下几个方面：
1组织13年级全体学生缴纳红十字日特别会费，并将其作为文明选课的重要条件。
2每个班将发行红十字会黑板报，并组织全校评比，获奖者将在班级定期评比中加分鼓励。
3.在校内悬挂大型横幅标语。一个内容是：让爱化作涓涓细流，让红十字精神处处闪耀。标语挂在校园醒目位置，直到6月上旬才张贴，成为5月份学校精神文明建设的主要内容。
4月58日，我们组织学生在校门开展宣传活动和募捐活动。摆设摊位，宣传无偿献血，捐献造血干细胞的知识和博爱在xx，人道万人捐的活动，散发材料，引起路人和本校同学的广泛关注，取得了良好的宣传效果。
通过这次教育宣传和募捐活动，全体同学增加了对红会组织、红十字知识和红会精神的理解，增强了人道主义的使命感和奉献社会的责任感。通过各种活动的参与和组织，班级凝聚力和集体荣誉感也得到了一定程度的提高。我相信，通过我们的努力，可以进一步把红十字会精神渗透到学生道德教育的过程中，把红十字会的工作做得更好。
世界红十字日主题活动
纪念红十字与红新月运动基本原则通过50周年。为纪念第xx个58世界红十字日，弘扬人道、博爱、奉献红十字精神，根据省红十字会要求，结合我市工作实际，在全市红十字会系统开展了58世界红十字日暨博爱周系列活动。现将活动主要情况总结如下：
一、认真制订活动方案
为认真开展好20xx年红十字博爱周活动，党组书记、常务副会长李赛先后5次组织召开党组会、全体干部会专题研究活动相关事宜，制定了《20xx年xx市红十字会5.8世界红十字日暨博爱周活动方案》，明确了活动主题、时间、内容、分工和要求。由副会长周梦成和秘书长周玲分别牵头，对每个活动排出了时间表和任务书，先后制订了3个子方案。
红十字会会长、市人大副市长黄东红亲自审阅了活动方案，并提出了相关要求。4月30日，向8个县级红会下发了《关于在全市开展20xx年红十字博爱周活动的通知》，要求全市红十字会系统根据各地实际情况，加强红十字知识的传播，认真组织开展人道服务活动，不断提高红十字运动在本地的影响力。
二、精心做好活动准备
一是加强与部门之间的协调。活动方案制订前后，我们及时与赫山区**、市教育局、市城管执法局、市应急办、市园林绿化处、市中心医院等部门单位联系，协调解决相关问题，争取他们的支持与帮助。
二是精细做好物资准备。我们先后购买制作了红十字宣传文化衫1000件，广场宣传用帐蓬3顶、桌椅一套，红十字知识笔记本1600本，扇子2000把，杯子及其他相关资料近万份，为活动开展创造了好的基础。
三是积极倡导志愿者参与活动。我们向全市志愿者发出倡导，邀请他们参与红十字博爱周系列活动，先后有5支志愿服务队150余人参与了服务市民、广场宣传、培训演练等活动。
三、全面组织活动实施
一是红十字会应急救援培训进社区。5月6日-8日，组织在赫山6个社区开展应急救护培训，组织社区居民学习心肺复苏、意外伤害、常见急症处理。各区县市在活动现场也开展了不同形式的救护知识讲座和现场示范，下发了掌上急救手册，营造了全民学急救的氛围。
赫山区红十字会于5月6日-7日组织桃花仑和赫山两个街道近100名社区干部及居民进行了救护员培训，反响较好。
二是红十字知识广场宣传、义诊。5月11日-12日，我会分别在秀峰公园西门和北门、凯德广场开展了红十字知识和应急救护宣传、义诊，通过宣传展板、横幅和图册资料向在场群众普及了红十字知识，传播了红十字精神。共有210多位市民接受了医疗专家的义诊及健康咨询;920多位市民咨询了现场急救、造血干细胞捐献、人体器官捐献、无偿献血、法律等知识;发放宣传资料4100余份。
红十字会会长、市人大副市长黄东红参加了活动，并与工作人员和志愿者进行了交流。博爱周活动期间，各区县市红十字会在城区繁华地段通过悬挂横幅标语，发放宣传资料，出动宣传版等方式，使红十字精神深入人心，让更多的人了解和认识了红十字会。
三是应急逃生避险演练。5.12作为防灾减灾日，本市启动了第七个全国防灾减灾日活动。
市级和各区县市红会参与活动，通过红十字知识、救护知识展板、发放自救互救宣传手册、现场救护技能演示等形式，向过往群众普及防灾减灾知识和自救互救技能。沅江市红十字会5月6日在政通实验学校开展紧急逃生演练
一、二年级24个班共1600名师生参加，之后，红十字救护师资在学生集中区域互动台上演示了外伤包扎、溺水、气道梗塞等急救方法和心肺复苏操作流程，为师生们讲解了**、火灾、疏散等应急避险与自救互救知识，并指导学生代表进行了现场演练。5月21日，赫山区红十字会在赫山市第二小学开展群众性应急演练
一、二年级外共1521名学生参与演练，市红十字会会长、市人民**副市长黄东红等领导及市、区两级红十字会工作人员参与指导演练活动。
四是各区县市红十字博爱周活动精彩纷呈。沅江市红十字会在5月6日-7日，组织红十字医疗队开展了义诊服务、红十字知识宣传活动，共接诊咨询病人850多人次，免费赠送诊治药品1.56万元，发放疾病防治、无偿献血、红十字知识等宣传资料1.
32万份，深入四季红镇敬老院看望孤寡老人，送去大米、棉被等物资价值近万元;分别在洞庭宾馆等单位的电子显示屏上滚动**红十字运动、应急救护知识;发展红十字会员及志愿者265人。安化县红十字会于5月5日-5月8日，配合县献血办进行了为期一周的无偿献血活动，共计采血200多人次，6.5万毫升左右。
组织30多位专家教授来到大福镇大尧村，开展送医送药下乡活动，共接诊群众266人次，免费开展b超检查121人、心电图检查183人，发放药品价值9000余元，健康宣教和无偿献血资料2000余份;赴柘溪镇双桥村困难群众胡亚辉家中，送上了油、家庭包等生活物资和2500元慰问金。
四、积极开展活动宣传
活动期间，全市共设置宣传栏68块，发放宣传资料2万多册，义诊1500人次;开展社区普及救护知识培训4次，参与人数达350多人;xx电视台、xx**、xx城市报和xx门户网、xx**等主流**对相关活动作了跟踪报道。各区县市红十字会大力创新宣传方式，积极邀请**参加活动报告，取得了良好效果。
通过博爱周系列活动的开展，进一步彰显了人道、博爱、奉献的红十字精神，受到社会各界人士和广大群众的一致好评，对提升了我市红十字的品牌形象，凝聚更多的社会力量参与红十字事业有深远的意义。
红日心得感悟(篇8)
《红日》是一部以解放战争为背景的中国军事文学创作，书中由我军军长沈振新率领的一支英雄部队，突显了中国共产党与国民党在涟水、莱芜、孟良崮三次战役。其中，我印象最深的，是孟良崮之战。在这场战役中，号称国民党十大王牌军之一、五大主力之首、虎贲御林的第七十四师几乎全军覆灭!“孟良崮上鬼神号，七十四师无处遁”。书中细节的描写让我体会到了解放军们的勇敢，也感受到了共产党人舍生取义的精神。中国共产党，一个多么响亮的名字，无论在过去、现在、还是将来，她永远是中国人民最坚强的后盾，永远是最闪亮的那颗星星。
读完《红日》后，我深刻认识到自己现在美好生活的来之不易，是无数革命烈士用鲜血换来的。从新中国成立到现在，我们经历了改革开放、加入世贸组织、进入信息化时代。但同时我们也应该清醒的认识到，当前仍然面临着许多的挑战，作为接班人的我们，要紧握从前辈手中接过的旗帜，传承吃苦耐劳、顽强拼搏的奋斗精神。切实担负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，更不能辜负革命先辈的期望，勇于担当、展示作为!
如今红日已经升起，社会高速发展，人民生活安逸，我们的生活水平在不断提高，要想让红日高挂不落，我们就应当不忘来时路，走好前行的路。作为新时代的铁路职工，我们要坚持党的领导，加强自身建设，切实承担起应有的责任，在工作中严格执行岗位标准，恪尽职守，爱岗敬业。作为一名货运安全调度员，我要将目光放到盯控现场安全作业中，严把安全作业标准，为中心实现各项目标任务提供坚实的安全保障，为新时代铁路高质量发展而不懈努力奋斗。
红日心得感悟(篇9)
其实，“围城”所讲述的正是主人公方鸿渐身陷“围城”的情况，杨绛在写《钱钟书与围城》时，曾提到了方鸿渐结婚后处境如身陷围城。
的确，方鸿渐在订婚前甚至结婚前和孙柔嘉的关系还算比较好，但婚后二人动不动就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也开始她以前说过不会吃的陈醋，而且李妈是她的姑妈，鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也惟恐天下不乱，帮他们添油加醋，但在最后的争吵后，两人深刻反省，他们虽然不可能永远不吵嘴，但我衷心希望他们能够有所收敛，使身陷的状况好转一些。
但我认为，主人公身陷围城的状态并不光是这一点就造就了的。
于是，我运用超常的想象力，便想到了我自己，我小学时，我因为学习成绩颇受大家的好评，但升入初中后，这一切“只是父母在给孩子的博士学位”罢了。
于是，我整天担惊受怕，怕被别人耻笑，但我的老师，家长对待我就像当时苏文纨方鸿渐一样，不过，我的心理想着玩，就像方鸿渐在想唐晓芙。
我于是暗下决心，无论做某件事情，都要像方鸿渐最初对唐晓芙一样对待它们，不知道我是否能做到，但我立下了决心，就尽最大力来将它实现。
我也知道，任何一件事，都有一个“孙柔嘉”，不管“她”是好还是坏，我们都要接受“她”，千万别与“她”合不来，过不去，否则，下场很惨的。
红岩心得感悟如何写
感言包括优秀团员获奖感言、科技先进集体获奖感言等，每当我们面临一些场合或者重要时刻。我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言，感言能够及时地去激励鼓励某些人的斗志，我们是否真的知道如何去写好感言呢？今天栏目小编整理了红岩心得感悟，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
红岩心得感悟 篇1
攀岩一直是我向往的运动，每次看着电影中那些挑战极限超越颠峰的勇士，总是令我羡慕不已!真希望自己也能有那样的胆识!上周六，这个我期待已久的愿望终于实现了!因为小记者工作室为我们组织了一场“惊险刺激”的体验活动——攀岩!
星期六的早晨，我起得格外早，吃完早餐，就迫不及待的和爸爸一起开车去了镜湖体育馆。体育馆里冷冷清清，而三楼的攀岩馆里却人山人海，喧叫声此起彼伏，我一想到马上要攀岩，心情既紧张又兴奋，紧张的是我从来没有真正玩过攀岩，生怕爬不上去，掉下来;高兴的是我终于可以亲身体验攀岩的乐趣了。我站在岩壁底下抬头向上望去，岩壁好高啊，我问了问工作人员，他说这岩壁足足有十几米高呢!岩壁上还有许许多多凹凹凸凸的“攀爬点”，有贝壳型的、手掌型的、海螺型的、脸盆型的等等，它们都形态不一，颜色各异。我看了看我们要爬的线路，心想：天哪，这么难!有的地方人甚至要横着爬!我看呆了，不过，这就当是对自己的一次挑战吧。
首先我们换好攀岩的专用鞋，排好队，跟着老师学习攀岩的知识和技巧。为了让我们学的更加直观，老师还特意邀请全省的攀岩小冠军为我们一一示范，他虽然只要几岁，可是他身体敏捷，动作娴熟，就像一只小松鼠一样，不费力气的直攀而上，看着他，我们都羡慕不已。不一会儿，我们便开始攀岩了，我暗自庆幸自己被分到了最简单的线路。紧张的气息漫布全身，前面的人都没有成功，我渐渐没了信心，不过爸爸那带着鼓励的眼神望着我，使我又找回了自信。我慢吞吞的迈出第一步，这么小的一个落脚点好像放不下我这个沉重的脚，好似要滑下去，我的心砰砰地跳着，我尽量把那只脚往里面放，手紧紧地扣住，两腿不停地发抖，不由得紧张的吓出一身泠汗，紧接着，我小心翼翼的迈出第二步，第三步，我迎难而上，抬头一看，发现自己的努力没有多大效果，不禁泄了气，每当这时，我的脑海里就会浮现出爸爸的眼神，我的腿瑟瑟发抖，正准备下去时，老师叫住了我“千万别放弃，马上就要成功了”，突然，我的脚一滑，扑通一声掉了下来!我一次一次的尝试，终于，我爬上去了，我为自己而喝彩!后面的比赛环节，有了前面的经验，我不再那么紧张、害怕了，经过一次次的努力，虽然最终没有达到比赛指定的高度，但对我自己来说已经是挑战自己极限了。
紧张、惊险、刺激的一上午很快就结束了，回家的路上，我的四肢酸痛，但即使是这样，我也觉得很值得，因为这次攀岩告诉了我一个道理，不管做任何事情，只要有坚定的信心，就可以克服一切困难，超越自己。
红岩心得感悟 篇2
这个暑假，我参加了由中央团工委组织的攀岩拓展训练。这次的拓展训练我们在这几天里都有了不同的感受，也使我对攀岩有了更多的认识。
首先这次的拓展训练是一个难度比较大的拓展训练，我们的队伍在这次拓展训练中所表现出来的不同风格不同的精神也值得我们每一个人学习。在这次拓展训练中，最重要的是我们团队的每个成员的沟通能力以及团队之间的相互协作能力，以及团队中每个人在这个方面的素质。
在这次活动中，在这次活动中我们每个人都学会了团队合作，学会了沟通的技巧。在拓展训练的活动中，每个小组都要在组内分工明确，互相协作，才能把这个活动圆满的完成，才能使我们的队伍更加团结。在这次活动中我也学会了如何与同伴配合，在做事中如何和同伴沟通交流。这些都使我受益匪浅
也使我们的队伍更加团结。
这次拓展训练不只让我学了如何做好一位队员的工作，更使我学会了如何做一名队员。这些都使我对自己的工作也有了一种新的认识：一份职业，一种职责。任何人都可以在工作当中把自己的工作做的最好，同时也是做一名合格的公司人。所以要有一个平和的心态，做一名合格的公司人。这次拓展训练使我受益匪浅。
在这次拓展中我学会了如何与别人沟通，如何在以后的工作当中更好的运用这些技巧。这对我以后的工作也有很大很大的启发。让我明白做事应该有积极的心态，不论做任何事情，都要全力以赴，才能不断进步，最后达到目的一定。
这次拓展训练使我明白了，在工作当中也应该以积极的态度对待事情。做好自己的事，把自己的工作做的更好，才能为公司创造价值，才能为公司创造更大的价值。
红岩心得感悟 篇3
这个寒假中，我有幸欣赏了《红岩》这部用鲜血与泪书写成的悲壮篇章，它是一部中国军事文学名著。
在白色恐怖的笼罩下，涌出了一批批优秀的共产党员和革命者，当然也免不了阴险的特务和可耻的叛徒。当我看到“好大喜功的甫志高不遵守党的纪律，违反秘密工作原则，贪图享爱，出卖了组织，出卖了许云峰、成岗、江姐等一大批革命同志”，气得直骂这个可恶的小人;当我看到书上写的“我的‘自白书’”，我也情不自禁地朗诵起来：任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高……这就是我─一个共产党员的自白， 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。当我看到“江姐在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面”我的眼泪刷刷地流了下来，原来是满怀喜悦地想与丈夫一起并肩作战的，结果亲眼看到丈夫的头颅，这一鲜明对比，更体现了革命事业的艰巨性，“在叛徒的出买下，在危机关头从容镇定为什么，为刚出门不久的达文能脱逃敌人的魔掌而拖延时间”，我不禁为江姐的临危不乱称好;当看到“在渣滓洞集中集中营，江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是从这位重要的共产党员中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。”我不禁热泪盈眶，多么好的战士呀!对党忠贞，对敌斗争顽强不屈;当我看到“在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻‘监狱之花’，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服上的皱痕，而后从容走向刑场。”所有这一切，让人多么激动啊!
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，用生命谱写了我们今天的和平和幸福，我们要将先辈们的精神一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!
红岩心得感悟 篇4
昏暗的书房，摇晃不定的灯光。我轻轻盖上封皮，眼神滞留在封皮上：黎明的光辉，衬着献血染成的红岩;血腥的风在雨中吹曳，五星红旗在杆顶坚毅地摇摆;先辈们用鲜血染红的旗帜，用黎明的光辉铸成的五颗金星，在风雨中依旧耀着光辉，就像国民党的血雨中闪亮着的共产党员的意志。
手掌间，略显陈旧的《红岩》熠熠生辉。这是一部用血与泪奏出的悲壮篇章。这是作者用血迹斑斑的过往编纂的一本红色经典。
《红岩》讲述着重庆的地下党员与特务、叛徒进行着激烈的战斗，不仅是武器上的斗争，更是精神上没有硝烟的战争。血腥之风刮着中美合作所，袭卷渣滓洞与白公馆。先辈们在敌人的严刑拷打前毫不动摇、在乌黑的罪恶的枪口前毫无畏惧，心中永远坚信党会驱走黑暗迎来无限光明，心中充满了对党对共产主义坚定的信仰。他们坚贞不屈的大无畏革命精神激励着人们，鼓舞着人们。
江姐，一位女共产党员，人虽瘦弱，意志却不瘦弱。与她一起为党奋斗的丈夫不幸牺牲，首级被敌人悬挂示众，面对这沉重的打击，江姐强忍痛苦，继续完成党交给的任务;被叛徒出卖后，面对敌人严刑折磨，江姐坚强不屈。“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!”这是江姐在手十指连心的毒刑后写下的。多么可敬!多么可佩!心永远向着党，任何的痛苦甚至死亡在党面前都是微不足道的。
许云峰，面对死亡视死如归。 “他神色自若的蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹤立两旁的特务，径直跨向台阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道‘走!前面带路。’”看了书中临刑前这段描写，怎能不心潮澎湃，怎能不泪下!
还有刘思杨为掩护白公馆齐晓轩等人安全越狱，倒在机枪的弹雨中，倒在血泊中，倒在用鲜血染成的红岩上;“小萝卜头”不惧危险为狱友送信……等等无不令人感动。
一晃几十年过去了，当年前赴后继为国壮烈牺牲的革命烈士们并没被遗忘，革命事迹被以各种形式相传着，但事迹背后的红岩精神还在吗?现在的人们，怎生得这坚强的意志?怎生得这无畏的精神?怎生得这为国的壮怀?怎生得这种勇往直前的气魄?面对困难，面对挫折，自己是怎样态度?抚着《红岩》的封皮，不禁心生惭愧。不只是自我的惭愧，还有社会的惭愧。现在的人们更多地是在追求名利与金钱，这种红岩精神似乎已经隐退。虽说现在是和平社会，但是这社会仍然需要这种红岩精神。看窗下这川流不息的街道，繁华的城市、幸福的生活都是先烈们用鲜血、用生命换来的。我们怎能不珍惜现在的生活，铭记过去的英雄?
雨声已黯然消失了，这城市慢慢迎来久违的阳光。我知道，我也该迎来我人生的光明了。
红岩心得感悟 篇5
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明假期到了，我跟忻玥彤一起去宁波攀岩。
我们一路上有说有笑，吵吵闹闹，一会儿玩词语接龙，一会儿玩石头剪刀布，一会儿玩飞花令，可开心了。
过了一会儿到达了目的地——银泰城。一跨进大门，首先就是我们爱的攀岩区，我们一路狂奔向攀岩场，生怕没地玩。
“妈妈，妈妈，快过来!”我们大声喊道。只见妈妈付好钱，我们冲进攀岩区，以迅雷不及掩耳的速度穿好鞋子，熟练地把安全绳给紧紧地系在腰上。
系完，由工作人员给我们做检查，不一会儿检查好了。我连忙把绳子勾在锁链上，一手拉凹凸的图形把手上，我手一用劲，脚一蹬，顺利踏上了‘旅途’。忻玥彤也不甘落后，装作一副一本正经的样子，飞速地向我追来。
我一看旁边，“啊，不好，忻玥彤爬得跟我一样高了!”，我连忙加大马力，充足了“油”，这里要慢镜像一只饥饿的恶狼看见了前方有食物，凶猛的向前扑过去。忻玥彤看我一下子爬的那么高，心一下子慌张了起来。可因为她刚才太急了，力气都没了，只好像一只乌龟一样慢慢地爬。顿时，她跟我已经差了一大截，不一会儿，我先到了终点，高兴得合不拢嘴，还大声地喊道：“耶，我赢了，哈哈!”这时忻玥彤面红耳赤，红到了脖子根。
于是，我手一放，缓缓得从上面下来了，忻玥彤也泄了气，下来了。
这场比赛，虽然我赢了，但不能骄傲，虚心使人进步，骄傲使人落后。
红岩心得感悟 篇6
这个暑假我读了第一本革命小说《红岩》，我一向是用敬畏的心态来读这本书。封面上的那两个打字“红岩”，似乎是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。这本书讲述了重庆地下党和国民党斗争的故事，成功塑造了华子良、许云峰、江姐、宋振中、成钢、成瑶、刘思扬、双枪老太婆等英雄形象。小萝卜头宋振中还是一个十来岁的小孩子，就参加了共产党，但是之后全家都被杀光了。刘思扬出身豪门却参加共产党，这种热情为党的精神，值得大家学习。而最让人感动的就是江姐，她的形象深深地树立在了我的心中。
在渣滓洞中，无论鞭挞棒打，无论竹刺针扎，无论“十指连心”，她都咬紧牙关，终以微笑应对着大家，洁白的蓝色旗袍上不沾一点浮沉，似乎告诉大家：咬紧牙关，不好泄露秘密，坚信党总是会胜利的。她总是毅然地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
这些革命英雄的壮烈事迹，我们务必铭记在心没有他们挥洒热血，哪有我们胸前飘扬的红领巾？没有他们咬紧牙关，哪有我们的高楼大厦。没有共产党，就没有新中国啊！
红岩心得感悟 篇7
读完《红岩》这本书后，我深深地体会到了现在幸福安逸的生活是多么的来之不易，融进了多少革命先烈的热血。
《红岩》的两大重要人物是刘思扬，还有江雪琴同志，他们临危不惧，稳重镇定，面对敌人的严刑拷打也丝毫没有要屈服的意思，他们是真正的共产党员，共产党员就应该具备这样的品质。江雪琴同志曾被敌人扎穿过手指，灌过辣椒水，她受尽了各种各样的酷刑，面对死亡，她毫不畏惧，一生到死都在与敌人作斗争，她说：死亡对于共产党来说是太小的考验。她知道自己已经看不到解放时欢呼的场面，但依然不放弃斗争。
刘思扬同志也同江雪琴一样，有着坚贞不屈的意志。虽然他没有受很多毒刑，但他非常关心狱友的情况。在渣滓洞的这段时间，他和狱友们一起商量越狱计划，帮助战友们渡过一个又一个的困难，最后，他为了保全狱友的安全，牺牲了自己，为党立下了大功。
当然，这本小说中不只有刘思扬和江雪琴同志为党为革命献身，还有很多不知名的同志，也在为解放而斗争，为人民而献身。时间能带走这些烈士，但是带不走他们在人们心中的位置，他们顽强抗争的精神永远永远的留在了世人心中。
朋友啊，是谁给我们安排下幸福生活?是革命烈士用自己宝贵的生命换来的!所以，请你们不要让他们白白牺牲，珍惜现在。
红岩心得感悟 篇8
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧！
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟！”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了！
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗？我还不想和你们在一起呢！从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀！记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊！”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！
红岩心得感悟 篇9
“十一”长假期间，让爸爸去图书馆借了本《红岩》来读，早就想体会一下红色经典，接受一次精神洗礼，这样才会更珍惜现在和平、幸福的生活。
怀着崇敬的心情读完了《红岩》，心情如波涛起伏，完全被书中的人物感染了。《红岩》描写的事情发生在1948年到1949年之间，中国人民的解放斗争取得了辉煌的胜利，但是，从故事发生的地点重庆来说，这座山城还被国民党反动派盘踞。他们疯狂逮捕、屠杀共产党员和革命群众，在渣滓洞和白公馆等地方，反动派疯狂地迫害革命者，每一个革命者都面临着生与死的考验，随时可能被敌人杀害。
书中有很多革命英雄：许云峰、成岗、成瑶以及渣滓洞的群体等等。我最钦佩的还是江姐，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，对革命同志血肉情深，在危急关头从容镇定，她面对城墙门木笼子里丈夫的人头，在这个巨大打击面前，强忍椎心巨痛，全力抑制满怀悲愤，首先想到的是自己负担着党托负的任务!由于叛徒出卖，江姐被国民党逮捕，顽强的江姐即使经受严刑拷打，始终宁死不屈：“毒刑拷打，那只是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”
正是有像《红岩》中那些先烈们的抛头颅、酒热血，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!红岩精神应该像一面鲜红的旗帜，激励着我们为理想和信念奋斗不息!
想到我们当下幸福安宁的生活真是来之不易，衣食无忧的我们早就体会不到当初的血雨腥风，我们在和平的环境下学习着知识，面对求知道路上的挫折很多人往往知难而退，选择放弃。读了《红岩》，我深受震撼，我要像书中那些英雄们一红岩读后感范文700字样，不屈不挠，永不放弃，决定做一件事，就把它做好，绝不半途而废，一定坚持到底!《红岩》里的英雄们之所以能舍身忘死，坚强不屈，是因为他们有着建立一个人民当家做主的新中国的崇高理想和信念，我们作为未来国家的栋梁，一定要从小树立正确的人生观、世界观，用我们的努力把我们热爱的祖国建设的更加繁荣、强大，无愧于先烈们的牺牲和奉献!
红岩心得感悟 篇10
这个暑假，我阅读了许许多多的书。有趣味横生的《格列佛游记》，还有令人振奋的《钢铁是怎样炼成的》，而我最喜欢的一本书便是罗广斌和杨益言写的《红岩》了。
这本书是从南京那段“白色恐怖”的日子说起。先后用插叙的方法介绍了两个地点——“白公馆”和“渣滓洞”。白公馆和渣滓洞里面都是关押着地下共产党人。他们被发现后仍然坚持共产党崇高的品质——绝不向敌人说出一丝一毫关于我党的信息，从此他们被关进而无情和黑暗的铁牢里面，开始了无尽悲伤黑暗的生活。
这本书里，我最欣赏的人物便是“小萝卜头”了。小萝卜头是原名叫宋振中，他并不叫小萝卜头，只是因为他的长相：上端脑袋大，下面身子小，活像一个小萝卜。所以人们给它取了个小名字——小萝卜头。
他天资聪颖，仅仅十四岁便自学了三种语言，还跟着老革命战士一起在学习，即使在黑暗的牢里，他也不忘天天认认真真的读书写字，这种精神值得鼓励。但是最残酷的敌人并没有放过一个无辜的孩子，他最后跟着他的母亲走向了敌人无情的屠刀之下。
而这本书中也有一个反面角色——甫志高。他原来也是共产党人，因为他犯了严重的组织纪律的错误，被上级批评了几句，那天晚上他满心不高兴。酒后误事遭人跟踪，他为了保命就投降了敌人。这是一种非常可耻的可耻的做法，他在我们党的历史上抹上了黑色的一笔。而他结局很悲惨——痛死敌人枪下。
只有矢志不渝、坚贞不曲忠诚党的人，才能光洁的死去，而他们——遗臭万年。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
这本书，虽然没有多么绚丽的环境及景物描写，而是如同画卷一般，朴实而深沉的平铺开来，让人们直观而真实的感受到那一个时代的辛酸风雨，以及现在的幸福生活来之不易。我们，更应该努力学习，用自己的知识和自己的文化装点祖国的每一点土地，让他们在阳光下熠熠生辉!
红与黑心得感悟精选
感言是我们向世界表达自我的途径，感言也可以帮助我们记录这难忘的一刻。每当我们面临一些场合或者重要时刻，若是收获了不一样的感想和体会，就可以写篇感言，一篇优秀的感言是怎么样的呢？经过搜索工作总结之家小编为您收集了一些相关的内容“红与黑心得感悟”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
红与黑心得感悟【篇1】
总想写点什么，给生活留下点痕迹，感觉写什么都有点矫情，索性分享下读后感吧!
为什么看《红与黑》呢?起初是因为“逻辑思维”里的推荐书单上寻得的，再者出社会也2年多了，有一点点人生阅历感觉也能对这类书籍有点兴趣了，我的读书是随着年龄有阶段性的，小学时偶然的机会接触了纸质武侠玄幻小说书籍，初中时便买了个MP4看上了网络小说，再到高中就持续追更了，并开始接触到了疯狂英语和成功学。
大学时看书较少，实践较多，实践证明了成功学是浮夸的，是夸大梦想和欲望的。杭州工作时受环境影响，因而每周看一本书，持续大概半年吧!
再回到重庆，就是现在这本了——《红与黑》。
本书主要讲述了18世纪欧洲法国拿破仑战争失败后一位木匠工儿子于连的一生，于连虽然身处社会最底层，却深受童年遇到的一位老军医影响，以拿破仑为偶像，梦想有朝一日能跻身上流社会，因此将《圣经》倒背如流，也因为这项技能被市长请去给他儿子当家庭教师，过程中与市长夫人暗生情愫，并被人发现，也因此逃离来到法国巴黎，给当时的极端保王主义拉莫尔伯爵当秘书，于连精明能干，被伯爵赏识和重用，与此同时于连也与伯爵女儿互相倾心，并因此获得骑士爵位、中尉军衔以及一座庄园，然而于连梦想即将实现之际也因圈套入狱，最终走上了断头台。
红与黑心得感悟【篇2】
人来到世界上，没有不追求幸福的，贵为帝王，贱为囚徒，概莫能外。只是，每个人对幸福的定义和看法有所不同。
于连，是这部名著的主人公，从于连的出场到被处决，大约有四年的时间，也就是说，于连快到十九岁时到德莱纳先生家当家庭教师，二十一岁左右进德拉莫尔府当秘书，二十三岁前后入狱，两个月后死，这四年中，于连唯一的念头是“发迹”，是“飞黄腾达”，进军队还是进教会，只是机缘问题，于连自打“很小的时候”看见几个从意大利归来的威风凛凛的龙骑兵，从而“发疯般地爱上了军人的职业”，后来在“十四岁时”又眼看着一个儿女成行的治安法官败于一个三十岁的副本堂神甫，就绝口不谈拿破仑了，立志要“当教士”。总之，于连是要“宁可死上一千次也要飞黄腾达。”
不过，于连口口声声“成功”，“发迹”，“飞黄腾达”之类，时时处处羡慕有钱人的“幸福”，却从来没有说清楚他究竟要什么。于连想到或感到幸福很少有物质的成份，多为贵妇的青睐，自尊心的满足，能力的实现甚至读书的自由，有时候哪怕远离男人的目光，也能让他有一种幸福之感。说于连是一个个人主义野心家固然不错，但不如说他是一个追求幸福却不幸走上歧途的年轻人来得准确。
斯丹达尔所说的“少数幸福的人”，不是那种有钱有势的人，如市长侯爵之流，当然也不是关在收容所里的乞丐，不是受到父亲欺凌、市长轻视，侯爵指使的于连，此刻的于连具有了“少数幸福的人”的基本品格，所有我认为，于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走向幸福之路。
在我看来，平凡的幸福是最美好的，能够怀抱着自己最本真，最单纯的理想踏上自己人生的旅途的人，是最幸福的。想想孩提时，我们向往的是永远快乐。但是当我们一边成长，一边对前途和命运充满渴望与希冀，可能暂时没有飞黄腾达、出人头地的欲望，但是也有人生奋斗的目标。我们能随心所欲地从事自己所喜欢的事情，我们能为自己的目标而努力奋斗，而不是像于连那样不择手段。我们是幸福的，而于连却是一个悲剧。于连在野心勃勃的时候往往感受不到，包括很多人，在追求功利的过程中却忽略了身边平常的幸福。
幸福是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的。
幸福是一种感觉。当你能了解你生命中想要的是什么，幸福便会随之而来。能品尝生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，才能够苦得其所，乐在其中。
第一次阅读，觉得《红与黑》的主题是人怎样才能幸福，如此感悟。
红与黑心得感悟【篇3】
司汤达在小说《红与黑》中，为我们讲述1830年一个农民之子——于连——力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白，展现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫处境。
在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所期望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。
然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自我阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。
他们的性格中一向都有虚荣自负的成分。在上流社会中，没有出身和资本，尊严应对着威胁，是他们最脆弱的部分。于连极为重视尊严，乃至到了爱慕虚荣的地步。他在当家教之前就异常强调不与仆人一齐吃饭；他曾美滋滋地梦想过，有朝一日被介绍给巴黎的美妇人，他会用辉煌的壮举邀得她们的垂青。他在虚荣之下自视其高，认为凭自我的奋斗，一切无所不能。“他大概无时不对自我说，波拿巴，一个默默无闻又没有财产的中尉，靠他的剑做了世界的主人。这个想法给自认为极不幸的他带来安慰，又使他在欢乐的时候感到加倍的欢乐。”
这种高傲，造成了他与贵族农民自由党的矛盾，作为下层青年，他鄙视贵族的虚伪；作为上层的做客，他不屑于农民的粗俗。所以，他生活在社会的阶级之外，同时也被社会所抛弃。
同时为了维护这份尊严，他们对贵族们充满着猜忌，并没有真正地融入上流社会。猜忌在于连的感情历程中始终存在着，他猜忌德莱纳夫人对他的愚弄与玛蒂尔德对他的嘲笑，所以他与她们的感情十分曲折。
这些虚荣与自负是造成于连杯具的性格因素，然而，我们不可否认，正是这种性格之下的雄心抱负，征服了两个上流女士的芳心。玛蒂尔德与德莱纳夫人，满足着于连的虚荣；而于连，用中庸的上流男士所缺乏的活力与勇敢，给她们那干枯乏味的生活带来了生机。但从感情的方面来看，他们之间的感情具有超出世俗阻碍的勇气，合情合理；可是从世俗的方面来看，他们的行为缺乏理性的指导。对于当时的上流女士而言，于连适合做一个情人而非丈夫。直到最终的结局，于连由于德莱纳的原因被判了死刑。表面看来，是于连因为感情不慎，毁了自我的一生。但深藏的杯具根源不在于感情，而在于—正如开头所说的—上层阶级经过于连来惩罚另一个阶级的年轻人，永远地让这个阶级的年轻人灰心丧气。
我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息；富人子弟看到了与下层子弟的相处之道。甚至我们也能够从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国处于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者经过于连的死，其实也在证明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。此外，联想到当今中国的现状，我觉得，农村非富农子弟和城市平民阶级的子弟就有于连的影子。
红与黑心得感悟【篇4】
“在一千个观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔，恰如其分。
《红与黑》当中写到了，十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑，渴望像他一样，凭着自己的聪明与才干建功立业，进入上流社会，过人的机敏和惊人的记忆，让他能把拉丁文《旧约》到背如流。他因此而被家乡小城维吉尔市市长德·雷纳尔先生聘为家庭教师。出于考验自己意志和维护自尊的目地，在乡村之夜中他不顾一切握住了德·雷纳尔夫人的手，并轻易获得了市长夫人的爱情。
事情败露后，他跨进省城见藏松神学院的门槛。于连出众的才华和坚强的性格深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教教派内部之间的纷争中，彼拉尔失利，于连被迫离开神学院，于连被彼拉尔推荐给德·拉莫尔候爵当秘书。不久，于连以非比寻常的才能，自尊和高傲赢得了候爵女儿的芳心正当于连青云之上时，光明无限的前途被德·雷纳尔夫人的一封揭发信毁与一旦与是愤怒的他在教学枪击了雷纳尔夫人，并因此被捕。在法庭审判之后，于连走上了断头台。
一系列重大变故，把于连从昔日的狂热幻想中唤醒，他拒绝侯爵女儿的帮助选择以生命为代价为自己的行为负责，真诚和自尊最终战胜了伪善与自卑。
在生命的最后日子里，于连想起自己与雷纳尔夫人之间纯洁的爱情。于连终于明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂热的野心毁了这一切。面对阴险的教士，于连以牺牲生命为代价，拒绝充当教会的工具。他了解“皈依宗教”的阴谋，“如果我蔑视我自己，那我还剩什么呢？”——被囚禁住身体的于连保留了自己的独立的思想和人格。选择了高傲的死去。
红与黑心得感悟【篇5】
其实对于连·索海尔这个人，我实在是恨不起来的。
他是个可怜又瘦弱的年轻人，他站在市长先生的家门前，穿着寒酸的衣服不知所措，羞怯而内向。但他那双漂亮的眼睛却燃烧着一种热情。用善良的谢朗教士的话说，那是种阴郁的热情。
他用拉丁文背通圣经，这使他赢得了些许的名声。他开始骄傲，他认为自己与那些凡夫俗子是不同的。他产生了强烈的征服德·雷纳夫人的欲望，并且拒绝娶爱丽丝——这个疯狂爱着他的女人。
他不甘平凡。他开始的梦想是成为他所敬仰的像拿破仑那样的将军或军官，可是他太容易被震撼了。他的梦想摇摆不定，但是最终的目的都是一样的，获得无尽的赞美和荣耀，就像他自己所说：为了名声他可以不顾一切，甚至去死。他太爱这些虚空的东西了，他费尽心机得到了德·雷纳夫人也不过是为了满足他的虚荣心而已。为的就是将来有天他出名了，别人会在他背后说“你看就是那位先生，他曾经捕获了那位傲慢清高的长市夫人的心”。
他要求别人称他为“于连先生”，尽管他当时还只是一位家庭教师，他也拒绝和仆人们在一桌吃饭。他享受别人崇拜而热烈的目光，他爱慕虚荣，虚伪，自负，甚至有些傲慢。他一方面发自内心的厌恶这些上流社会的贵族，认为自己崇高的灵魂与他们是不一样的。但他另一方面又不顾一切的想要跻身上流社会成为贵族。
其实于连谁都不爱。他跟德·雷纳夫人在一起就是为了满足他自己的征服欲。他向侯爵的女儿表白，也不过是为了获得他想要的利益罢了。可是她们爱他啊。
德·雷纳夫人遇见的是那个最好的于连，干干净净，拥有少年人一腔热血的于连，她爱上的也是这个羞怯、灵气的于连。哪怕后来于连已经彻底被黑暗的社会腐蚀了，她依然可以看见他身上那位少年的影子。
而拉穆尔小姐呢。她说过“先生，我觉得我就是您的奴隶，您要什么我都会满足您。我愿为您做任何事。”她跟于连没有感情。他们所谓的爱情不过是逢场作戏，各取所需。
后来故事的结局，于连拒绝临终祷告，德·雷纳夫人拥着她的四个孩子去世了。拉穆尔小姐用她所敬仰的玛嘉瑞特女王的做法，花重金买下了他的头颅，在一个深夜时埋葬了。
究竟是什么导致他的悲剧的呢？
那就是这吃人的阶级制度。他们以为他们可以打破它，可是于连悲惨的结局告诉我们，不可能！
于连·索海尔，这位励志要成为拿破仑那样的将军的人，这位理想当上主教的男人，征服了德·雷纳夫人和拉穆尔小姐的男人，最后倒在了吃人的阶级制度的脚下。
后来又死了很多个于连，出现了很多个拉穆尔小姐和德·雷纳夫人，很多很多个年轻人。
他眼中的热情，是阴郁的，野心勃勃的，是饱含渴望的。
红与黑心得感悟【篇6】
读过，爱过，活过-如果我可以为于连写一幅墓志铭的话。
波诡云谲的政治风暴，在法兰西这片广袤的土地上雷雷作势。拿破仑率领的铁蹄踏过大半片欧洲疆域，其英武的身姿，雷厉风行的铁血手腕触击着无数热血青年的不甘平庸的灵魂。那是贵族俯首称臣的时代，那是有志青年成就英雄梦的时代。当一代帝王的陨殁，贵族卷土重来，王政复辟的强压下，多少人心中熊熊燃烧的热火好似就被突然冰冻住了般，就此浇灭，只剩下余烬还温热着。
沉醉于拿破仑帝国时代的少年只能从书中窥见其的无限辉煌了，即使这样，也淹没不了少年的向往之心。木匠的儿子，这是与生俱来的身份，这是他极力想擦去的灰尘般的渺小。
清秀的面庞，俊朗的身姿，第一眼相见便注定了往后的坎坷经历，或许是与丈夫那截然不同的善良的气质，于连就这样为瑞纳夫人所吸引。尽管十岁的差距，尽管身份地位的悬殊，瑞纳夫人就这样义无反顾得爱上了。而对于连来说，恋爱的欢愉起初只不过是对权贵的蔑视，对不可一世的瑞那先生的不屑嘲讽和报复。孩子的高烧不退，加重了瑞那夫人心中的内疚，使她开始对这段不忠的恋情开始了悔恨的审视，可最后于连的欲擒故纵又使瑞那夫人欲罢不能。
满城的流言蜚语迫使于连远走他乡，神学院的修习让他再次感受到了身份等级的悲哀。拉穆尔府的金碧辉煌，高贵华丽向于连敞开了怀抱，秘书的小小职责又仿佛昭示着他不会安于现状。冷淡的神情，不屑的态度这一孤傲清冷的形象就这样猝不及防的收获了拉穆尔小姐的芳心。欲擒故纵的伎俩再次上演，两人就这样相爱了。身份地位的悬殊却痛击着拉穆尔小姐的神经，她对这样的恋情表示厌恶，转而之化为对于连的蔑视淡漠。这样一次次的反反复复折磨着于连，仿佛这次是真正的爱情降临，考验着这位木匠儿子的耐心。为了挽回这段本就不平等的恋情，于连转而向菲华格夫人求爱，那一封封誊抄的情书是他努力的不懈。最终这一战术奏效，拉穆尔小姐重又回到他的怀抱。向父亲的摊牌，最终赢来了于连身份的提高，那尊贵的姓氏使他的自尊获得了极大的满足。这时，瑞那夫人的一封信打碎了这所获的美梦，少年意气的冲动愤怒，砰砰两枪宣泄了这一极度的不满，也埋下了少年最后被悲剧的种子。
瑞那夫人和拉穆尔小姐的奔走也抵不过于连求死的心意。在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。拉穆尔小姐买下了他的头颅，瑞那夫人在他死后的三天，吻着她的儿子，也离开了人间。断头台上的于连回首其短暂的一生，是否有其不甘和遗憾呢?
无疑，读于连，就是在读司汤达，那个早年追随拿破仑征战欧洲，深受伏尔泰、卢梭启蒙思想影响，自认为作品是写给二十世纪人看的司汤达。他做到了。百年之后的1964年，巴西军变独裁者，仍把《红与黑》列为”subversivebook”，颠覆性书籍，命令全部予以焚烧。
独裁者们怕什么?一个出生贫寒，梦想穿上拿破仑龙骑兵的“红”装，却不得不披上向“信徒们出售天堂位子”的教士“黑”袍的小伙子吗?挣扎在“红”与“黑”，梦想与野心之间的于连，为什么成为西方文学史上的一枝奇葩?
与五大三粗，轮圆了膀子伐木的哥哥们不同，于连的出场，是坐在一个五六尺高的横梁上的-是的，那是他的“精神位置”。任凭锯木乱飞，机器轰鸣，他独自一人，埋头读着拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》。
书，是他精神的支柱与行为的准则。做为一位二十岁，初出茅庐的小伙子，对于宇宙间的一切观念，一切事实，他都试图在书中寻找。他有着惊人的记忆力，可以过目不忘。于是，背得烂熟的拉丁文《圣经》，一首首贺拉斯的长诗，塔西陀的史文，便成了他的进身之阶。
他读书，但更多地是在读人。尽管心中时时燃烧着热情而高傲的火焰，他要压抑，他要装作谦卑，他要每一分钟都虚情假意。因为他知道，他不同，他比他同阶级的人更卓越，但又无法被上层阶级所认同。不同，便产生仇恨，于是他身边永远埋伏着“敌人”。他的优秀使人不悦，无论天主将他放在何处，嫉妒与诽谤总会追随其后，如果他的同伴装作爱他，那也只是为了更有把握地出卖他。
即便是情场，对他而言，也变成了战场。本该是“轻轻一捏，甜得透人心脾，轻得如此惶惑”的浪漫，到他那里，却成了，十点的钟声一响，若不能攻克(握住她的手)，“我就回到房间里开枪打碎自己的脑袋”。他爱得笨拙，爱得可笑，爱得让人很心疼。两场爱情，若用司汤达《论爱情》的四种类型来分，一个是激情型的，一个是虚荣型的，但我觉得两位女主人公其实都是飞蛾扑火型的。善良，纯洁的德德瑞纳夫人，无疑是以她全部的身心，拥抱了于连，他熄了，她也灭了。即便是高傲善变的玛蒂尔德，也不惜将其家族荣耀毁于一博，只为像玛格丽特王后一样，向刽子手索要情人的头颅。被这样的女人爱过，还能有憾吗?
有，“在夏季的漫漫长日里，一只蜉蝣在早上九点钟出生，晚上五点钟死去，怎么能了解夜这个字的含义呢?如果再让它延长五个钟头的生命，它就会看见并了解什么是夜了。”“再给我五年的生命吧!”，仅仅二十三岁的他，在生命的最后时光里，多想再细细体会“活过”的感觉呀，但他选择了高贵的死。
最后的审判席上，他可以“悔过”，因为他的名声，他的眼泪，“可以抵销伏尔泰十版亵渎宗教的作品所产生的腐蚀效果“;他可以“沉默”，因为半数以上陪审团的成员，都可以轻蔑地从他苟延的生命中，获取名利。但他选择了“自杀式”地开口，而且是面向那个他曾经一心向往的阶级。百鬼狰狞的世界，虚伪的人心，一身的抱负和野心也只能在阶级的风雨争逐里悄然落幕。
鲁迅先生说，一本红楼梦，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”。《红与黑》，这部西方的“红学”，有人读出了政治，有人读出了浪漫，有人读出了意识流，而我却看到司汤达，拿着一面镜子，走在十九世纪的法国，镜子里面，有蔚蓝的天空，也有污秽的泥，还有于连那张美丽而冷峻的脸，轻蔑，愤怒，虚伪，真诚，不断地变幻着;镜子外面，司汤达的目光，看得很远很远，远至那茫茫宇宙与这芸芸众生间，签下的，某种永不更改的人性的契约。
“活过，爱过，写过”，司汤达的墓志铭。
红与黑心得感悟【篇7】
连续了一个月的阅读，在昨日《红与黑》终于迎来了结局：
一位因父亲的爱慕虚荣贪图金利将自己儿子于连以家庭教师的身份送往德?瑞那市长先生家中。在充当家庭教师的过程中为了报复市长对于连的尊严的侮辱，他决定以勾引市长夫人来报复;在此期间，于连发现自己与市长夫人早已两情互悦。在这幸福之际，德?瑞那市长先生发现了这段有辱名声的地下情，但因市长夫人的远亲有可能江有意思为数不少的遗产继承与她，市长先生因此假意息事，将于连打发到与之远隔千山万水的神学院里作小教士。来到神学院，个个人心泯灭，虚情假面的诡计，无端排挤的陷害，让于连的教会神父彼拉神父推荐他去德?拉莫尔侯爵府中当小助手，来动上流社会的奢华巴黎的日子使于连展露风头，并俘获德?拉莫尔侯爵的女儿玛蒂尔德之芳心;就在于连爱情事业双丰收的时候，来自徳?瑞纳夫人的一封告发信让于连在一怒之下错手枪击了市长夫人，在监狱等待审判的的这段时间里，于连后悔不已，发现自己真正所爱之人非德?瑞纳夫人莫属。他在生死关头临危不惧，唯恐时间的飞快不能与德?瑞那夫人再次共度相处。于连最终就地伏法，这是德?瑞那夫人在他去世三天后也与世长辞，玛蒂尔德则把于连的骨灰葬在了一个无比富丽的福景美地。
红与黑心得感悟合集
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红与黑心得感悟 篇1
在断断续续历经两周的阅读时刻里，我好不容易读完了它——《红与黑》。
其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名著外，对其被称为名著的好处没有一个真正的明白
这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我十分敬佩他能写出如此长的小说。
我看的这本书是缩版，把几十万的字缩到了几万字而已。但是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。
书中描述主人公于连在“红”与“黑”的道路选取上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的杯具;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选取上，是选取做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的感情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的感情，几次为之热泪盈眶，也许是正因它太可贵了!
读了《红与黑》是一段太过漫长的过程，正因时刻已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是十分困难的，因此我们要——好好学习天天向上。
红与黑心得感悟 篇2
抱负，一种潜藏在灵魂深处、无形却渗透有形的力量。它可以使人们在绝望和失败中振作起来，也可以使人们在成功和快乐中沉沦。
一般有抱负的青年都比较勤奋，但是他们所走的道路并非都能到达人们所肯定的领地——走偏路的青年大有人在。法国作家斯汤达的**《红与黑》就塑造了一个野心勃勃的青年于连。他将本来可能是雄心的抱负引入歧途，其奋斗之路更像一条自我毁灭之路。
徜徉《红与黑》的海洋，我对主人公于连的美丽与哀愁深有所思。于连非常聪明，可以把《圣经》倒背如流，并以此向别人炫耀，妄想占据别人心目中一席地位，但命运总在捉弄人。他出身卑贱，仅处在微不足道的仆役地位，无论他付出多少的努力都无法填平阶级的沟壑，在那些贵人眼里，于连只不过是一个忠于效劳的佣人罢了。
然而，于连并不局限于他的地位。他想在社会上实现自己的价值，想得到本该有的却让别人去偷，却无能为力，所以他一直对现实充满仇恨。
在他脑海里总显现出：“在一切事业里都需要聪明人，在拿破仑统治下，我将会是一名军官……”他疯狂崇拜拿破仑，梦想有朝一日能突破等级森严的阶级界限，进入上层社会的权贵之中。但他不知道拿破仑不愿意放弃最好的火炮，结果战场局势迅速逆转，惨败。
于连排斥他人对拿破仑的讽刺诽谤，继续固执地迷信拿破仑，默守自己的“原则”，宁愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场上的损失和耻辱。因为只有这样，他才能更好地靠近成功，才能实现他的“抱负”。然而聪明被他夸张地用在野心的扩张中，在权欲的驱使下，他像一个失去重量的人，完全丧失了人性中的真实。
书中，法国正是七月革命前夕，统治者剧烈交替的变动时代，一方面是以“红”为象征的拿破仑时代军人的荣耀；另一方面是以“黑”为象征的王权复辟的时代拥有势力之僧侣阶级的黑衣，他们左右着人们命运的轮盘。于连也在其中，被历史的游戏所鄙视：在这个完全没有选择的时代，要么继续做木材商人，要么让野心吞噬他的善良心灵。
其实，一个人不管他所处的地位多么的显赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧视自己的所有，为了追求心中的目标而竭尽全力，急于求成，不择手段，把自己套得那么牢固？
但，不幸的是，现实中大多数凡人都会情不自禁地像于连一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，从而对他人已获得的成就虎视眈眈，嫉妒仇恨之；同时忘却自己人生努力奋斗的无限美好可能性，一心一意报复之。这些人同那个于连一样，膨胀的欲望犹如白内障，使他们双眼皆瞎，惟剩下一身蛮力，向他们想像中的敌人迸发，伤害他人更毁灭自己。
红的仍旧是红，黑的仍旧是黑。
撕开夜色的包裹，这就是生命的鲜活。
红与黑心得感悟 篇3
他热血澎湃，向往拿破仑时代通过个人奋斗取得成功的理想社会；他才华横溢，是驰骋在上流社会里的一个木匠的儿子；他野心勃勃，把它埋在病态的外表下。他是于连——《红与黑》的主人公，一个散发着无限魅力的深深吸引着我的人。
他一生曲折，为了适应时代，违心的研究《圣经》，把拉丁文的《新约全书》背的滚瓜烂熟，他高傲、包含着不甘，在市长家做家庭
教师时，他和德·雷纳尔发生了暧昧关系，不可否认其中包含着某些真挚的感情，但却更像是一种报复心理，当他占有德·雷纳尔，德·雷纳尔求他爱她时他说：“看呀！这个骄傲的女人躺在我的脚下！
”或许之后他包藏祸心的与玛蒂尔恋爱，证实了，他已经将爱情当做工具，成了彻底的野心家。
为了向上爬，他伤害了很多人，然而却每每在之后忏悔，他蔑视贵族阶级的庸俗，怯懦，却又羡慕地位和财富，他憎恶大资产阶级的惟利是图和虚伪，却又不得不穿上教会的黑袍。通过于连的复仇与反抗，作者向我们揭示了一个动荡而扭曲的社会。同时也预言了它最终的灭亡。
在他向德·瑞那夫人开枪之后，于连便成为统治阶级阴谋的牺牲品，在狱中的思考，以及自杀式的发言尤其吸引着我。他很虔诚地忏悔自己的伪善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和爱情。
”同时他明白了，生死和永恒，都是非常简单的问题：“一个蜉游在烈日当空的
夏天，它早上9点出生，晚上5点死亡。它怎么能理解“夜”这个词的意思呢？再让它延长5个钟头的生命，它就会看见而且了解什么是黑夜了。”
命运之轮不断转动，于连留在殷红与浓黑的挽歌中，我只是小孩子，无法理解《红与黑》里对社会深沉的批判，我只知道，再黑暗的社会，终会随风而逝，只是于连却长存我心，吸引着我，他狂，桀骜不驯，他痴，至死不渝。在阳光斑驳的血迹中，他的生活就像一道美逦的风景。
红与黑心得感悟 篇4
西方有一部与东方相媲美的“红楼梦”：这就是法国作家司汤达的《红与黑》。一百多年以来，关于这本书的评论众说纷纭。但我觉得主要都是从两方面来评价主人公于连的：一是追求爱情、荣誉、幸福、英勇(红)，二是使用阴谋、野心、罪恶、伪善(黑)来实现自己的 理想。也许这些说法是对的，但也许也不全对。因为于连是个复杂的人。
于连到底是一个什么样的人?其实，于连并不是像一些人所说的那样是个野心家，其实他只不过他不属于那个社会罢了。他是十九世纪三十年代朝气蓬勃的青年的代表，他的行动只是平民青年反抗贵族的反映。他很像司汤达第一部中篇小说《阿尔芒斯》中的男主人公——奥克塔夫;很像歌德《少年维特之烦恼》中的维特;很像缪塞笔下的沃达夫;很像普希金笔下的奥涅金;很像拜伦笔下的恰尔德·哈罗尔德;很像曹雪芹笔下的贾宝玉;很像张抗抗笔下的舒贝。但于连与他们又有许多鲜明的不同之处：于连虽然叛逆但是他不忧郁，相反却很热情，为了实现自己的梦想而积极努力;于连虽然时常自我分析，但是他的心里并不迷惘，他有明确的目标——向上流社会攀登。虽然他在爱情上欺骗过，但他情感丰富，爱是真实的;虽然他最后可以说是在悄无声息中灭亡，但他却是在激流勇进中消失的。司汤达想借助《红与黑》来再现十九世纪三十年代的法国。我们可以 从书中体会到现实与浪漫，奇趣与幻想，从中我们能进一步认识法国大革命所造成的法国社会里人们行动的秘密动机和内心世界的特征。
司汤达精心雕刻的于连，不只是水彩画，而是雕塑，给人立体感。从于连的自卑引发的仇视，乃至到最后的不折手段，然后到最后的反省，回复到心灵的平静。司汤达在用于连的变化作为《红与黑》故事发展的线索的同时，还在用这些特点去完善一个人—一个完善的人， 而不是完美的人。尽可能少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。于连性格上的丑与美，善与恶的矛盾的统一，也正是他被认可的原因之一。
记得有位老师说过：我们与作家的区别在于作家能把心里想的用笔来表达出来。想来还是有一定道理的。既然是想作者之所想，自然是为作者之所为了。钱钟书称方鸿渐就是他本人，而福楼拜也自诩是包法利夫人。每个作者笔下的人物，除了当时社会的烙印，都该有作者本人影子。否则，它将不是一部好的著作。司汤达之所以能如此细致入微的描写于连的那种畸形的自尊，大概因为他是想于连之所想，至少，作者本人曾有过类似想法。作者写出自己内心的丑恶，非但不会对作者的形象有所影响，却恰恰从侧面反衬出他的坦然。谁能说这不是一种美丽呢?能把自己赤裸裸的放到手术台上一寸寸的解剖，是一种勇气，也是一种幸福。勇气，要让别人了解自己的思想。幸福，也正是要让别人了解自己的思想。短暂的是现实，永生的是理想。于连在他那扭曲的想法之下，开始了他短暂的仕途。于连又在一次次打击中重复着永生的自我，或者说是司汤达本人的自我。
很多时候，人往往因为一次人生的巨变，而彻头彻尾的蜕变，那就是顿悟。于是司汤达自然而然的通过上断头台，让于连有所顿悟，并顺手把他“引入正途”。于是，就有了于连在法庭上的演讲就成了荡气回肠的表现了。虽然这也是他的最后绝唱，可这是司汤达借着于连之口，畅快淋漓的表白了一下自己心声：潜伏在表象下的整个社会的腐朽和虚伪。所以也就在整篇小说的最后，出现了高潮。而在高潮中退却故事的情节，或许这也是司汤达成功之处。在典型环境中铸造典型人物的艺术特色，不仅开了现实主义文学的先河，而且作出了光辉的范例。
红与黑心得感悟 篇5
文化是怎样炼成的？——读《金地文化的红与黑》有感
金地集团坚守“科学筑家”的使命，在企业经营中体现专业和科学的特质，为客户提供高品质的产品，已经成为中国地产行业内极富特色与竞争力的全国化品牌公司。金地集团成立于1988年，1993年开始经营房地产。2001年4月，金地（集团）****在上海**交易所正式挂牌上市。
截至2009年底，金地集团已拥有多家控股公司，总资产555亿元，净资产168亿元，2010年全年更是实现283亿元的销售规模。从上市至今，公司的总资产规模增长了24倍，销售额增长了39倍，上缴利税增长了21倍，已跻身中国上市房地产公司综合实力前三强。
《金地文化的红与黑》这本书以金地集团的文化构建过程为红线，展现了一幕幕鲜活生动的企业人文景观，洞察了金地集团“轰轰烈烈做文化”背后令人震惊的内幕，让读者体悟到企业文化操作的奥妙，品味从企业一线实践中散发出来、原滋原味的管理思想，触发了读者对企业文化的无限感慨。这本书是作者对七年来企业文化实践研究的忠实记录和经验。这本书紧密结合全国知名地产企业金地集团7年文化塑造的生动过程，全方位形象描述了企业文化实操的各个环节。
作者将企业文化的整个构建过程，比喻为优质合金钢从熔炼到铸器的过程，由开始到结尾细分成“文化立企工程六部曲”。本书针对性强，涉及企业面临的诸多管理问题，从企业文化的角度提出解决方案。作者总结了金地文化的得与失，金地文化最大的“得”是在引领企业上台阶的各个阶段，都能提炼出一些好的文化理念；金地文化最大的“失”，即在贯彻落实文化理念方面“做”得不够，甚至反其道而行之。
一、金地文化的成功之道
（一） 文化超前，企业超凡
管理界有一个著名的“木桶理论”，这里提出“新木桶理论”：决定木桶容量的并非短板，而是板与板之间的缝隙。如果缝隙黏合得好，容量就大；如果缝隙粘不好，水就溜走了，长模板就没用了。
差距的大小取决于粘合剂的质量，这就是企业文化。对企业文化，早觉悟，早受益；晚觉悟，晚受益；不觉悟，不受益。
金地能够从群雄争霸的市场竞争中脱颖而出，其独家秘笈当属四个字：“文化制胜”。金地集团就是凭着“创造机遇，挑战常规；用心做事，诚信为人”这十六个从一个不知名的小公司不断地发展壮大。
1994年，金地力争成为了建立现代企业制度的试点，2000年，其文化理念再次成就金地为上市房地产企业。凭着对人的诚恳和冲劲、韧劲，办常人认为不可能的事，这就是金地“创造机遇，挑战常规；用心做事，诚信为人”精神的体现。适时产业调整、改制的大胆争取、上市出人意料的成功、全国扩张步伐的快速迈出，资产规模、开发规模**式的增长，无一不是这种企业精神的体现。
金地的发展生动地说明了企业文化的作用。
（二） 员工“脑库”，是企业文化的“宝库”
古人说人的智慧如火光；众人之智，如日月之光。在知识经济时代，员工的素知识非常高的，管理者不能忽视这一宝藏。每个人的贡献都是思想的火花，几百人，几千人的火花在一起就是火焰。
企业文化建设的主题是全体员工，他们的领导角色是老板或企业负责人。
要扎实地构建企业文化，应从最基础、最直观、最有效的地方起步，即创办内刊。办刊办报的过程是传递高层次的思想，挖掘员工的智慧宝藏；积累文化原料的过程。《金地》月刊创办于1994年，那是称《金地简报》，从内容到形式都很简单。
但经过发展，《金地》月刊在内容上涉猎的范围不断扩大，战略规划、地产业务、文化娱乐、任务事件等等，不一而足。深度上也同时不断增加。它扮演的角色，从简单的报道，到思想的交流，到超前引导企业的步伐。
企业所有重大问题、企业最前沿的思想、最精彩的见解、企业所有重要的活动都在月刊中一一展现。金地内刊是“五德”兼备的“贤内助”，它有“情”德：情聚人心——情感交融的强磁场；“智”德：
智取世界——思想碰撞的大沙龙；“广”德：广传四海——全息咨询的款平台；“雅”德：雅致飘逸——涵养性情的小洞天；“美”德：
“美”名远扬——赏心悦目的艺术品。为了能够创建高质量且具有启发性的内部期刊，出版商应该既是企业人士又是文化人士。具体角色是：
策划人、思考者、传道者、采矿者、无形资产者。专题策划是办好国内期刊最重要的手段，如军队师专。这个话题可以涉及到企业的方方面面。我们要担心的是企业所处的阶段和面临的主要矛盾。
成功的项目可以带领和陪伴企业从胜利走向胜利。
企业典籍，即企业自己编写的书籍，是正在兴起的企业形象的“文本营销”，是收藏文化火种的“月光宝盒”。它可以为企业创造无形资产、无形权力和无形精神财富。编辑出出色的企业典籍并非易事，在策划阶段贵在“相机行动”，在实施阶段跪在“执行周详”。
互联网的发明是人们交流的空前奇迹，并为构建企业文化提供了最便捷的工具。网上社区是原汁原味的“文化粗粮”。在虚拟世界里，员工可以尽情地出租自己的心，毫无顾忌地说出自己的真话。
网络是营造文化氛围、传播文化理念最便捷的渠道。
（三）优秀文化是优质“合金”
优秀的文化理念是企业的思想金矿与外来思想宝藏炼出得优质“合金”。“文化合金”首先要注重吸收传统民族文化的精华，其次要合理地吸收西方先进的管理理念。博采企业内外思想精华而熔炼出来的理念，当之无愧地将成为本企业无坚不摧的“文化合金”。
要熔炼出优秀的文化理念，《金地之道》的立项过程，给我们诸多启发。当企业文化积累到一定阶段时，需要对其进行整合、融通和系统化。为了取得好的效果，文化的打造需要选择最佳时机，即企业面临大的发展机遇，企业直面诸多深层次问题和员工对企业现状不满、殷切希望改革之时。
此时，引进文化理念体系，在员工的热情参与和真诚支持之间。《金地之道》揭示了文化熔炼的四大要点：文化需要积累的过程；优秀的企业文化是从企业的土壤中自然生长出来的；企业文化年概念体系的形成过程一般是自下而上得；文化观念的熔合是极其困难的，这需要激情和群体智慧。
《金地之道》的创作过程，使我们认识到卓越理念的八大特征：不仅以“情”动人，更以“理”服人；有针对性引导人们的行为；穿透力：东西方员工的声音，管理者的弱点，企业的需求；对市场敏锐感悟的结晶；不是“全”就好，“特”是它的生命；它蕴含着企业倡导的哲学、人生智慧和管理思想；包含审美追求；源于管理实践又反作用于实践。
（4） 人性化程度决定文化认同程度
文化决定性格。企业文化何以有如此魅力？它的本质特性使然——人性化。
它尊重人类的基本特性并应用于企业管理中，使企业向“人企合一”的至高境界迈进。“人企合一”的最大特征是企业的发展方向与员工的发展方向高度一致。企业文化以尊重人性规律为前提和基础，就具备这样的功能——企业文化是让员工实现自我价值的文化，是让企业追求成功的文化，是让企业追求成功文化，他们的目标是一致的。
企业的使命、远景和精神是犯罪的深层次观念，最能集中地表达企业的意见，因而被称为核心观念。核心理念涵盖企业经营管理所有领域，统领分支理念，是企业的“核动力”。企业使命必须定位企业未来的发展行业，明确管理的核心追求，指明企业的发展法相，界定产品特征，昭示企业经营的目的，导向十分清晰。
愿景是企业凝聚力的源泉。难点在于描述必须具有吸引力，并且必须反映相关利益相关者的意愿。优秀企业精神有六个要素：在实践过程中自然形成；“显示完美”的管理境界；蕴含深刻的人生哲学；个性化表达形式。
企业文化的本质属性是人性化，企业文化是“企业人”的文化。尊重人是开发“人心”资源的金刚钻。根据goldfield的经验，对人的尊重应该是四合一：尊重人格，尊重员工和尊重员工的独立价值。
二、金地文化的不足之处
在金地，“伤心：人本的失落”；“寒心：用人的‘潜规则’”；“堵心：
对诚信的质疑”；“灰心：失信的文化”；“担心：创新的歧途”；“焦心：
‘专业精神’遭遇‘富贵病’”。
员工劳动成果被抹杀、森严的等级制、对员工心灵感受的忽视、激励的缺乏四方面评述其弊病。《金地》的等级制度有三个方面：根深蒂固的意识形态、特殊的身份标志和物质待遇。
作者指出“企业根据岗位的不同区别对待，这本无可厚非。问题是，这种区别对待应该保持在一定的‘度’上，使大部分人能够接受。超过了这个‘度’，性质就变了，就是等级制，就形成特定的利益集团——与大多数员工对立的集团，两个团体之间形成无法逾越的鸿沟。
”关于金地用人问题，该书总结出五种表现：“靠山文化”盛行；头上长角，前途不妙；对员工职涯发展的漠视；变质的考评；没有名牌是万万不行的。在金地“你若是踏踏实实干活，那你这个人没有思想，不可重用；你要是冒尖，话说多了，那就是太浮躁，被打入另册”，“员工有‘四点’渴望：
用人透明化多一点，黑箱操作少一点，评价人再客观一点，用人打破圈子一点。”
对于金地的诚信问题，也提出质疑，从“金海湾花园的败笔”、“海景花园的客户为什么愤怒？”、“人未走茶就凉”三个方面作了剖析。该书提出了判断一个企业是否诚实的三个要点：
第一个关键点是当商业利益和公司哲学发生冲突时，哪一个是最好的；第二个重点是如何对待员工的物质利益；第三个关键点是看如何处理辞职员工。对企业文化的失信则表现为：理念“落实”成了“落空”，宣传理念的企业文化工程夭折，企业文化机构被踢皮球，企业文人先后被贬各地或严重流失，员工对企业文化理想的破灭等。
对于金地在创新方面的“歧途”，该书用三句话概括：“只见树木，不见森林，有想法没做法，一叶障目，不见泰山。”作者一针见血地指出：
“金地的创新之火之所以不能像万科那样形成燎原之势，就输在金地没有宽松的文化氛围上！金地一直津津乐道的“内敛文化”，导致的直接后果是创新激情的严重衰减。”
三、对金地文化的启示
企业文化可以“引爆”企业的潜能、员工的潜力，使之释放出“核裂变”般的巨大能量。文化“百炼方能成钢”。它凝聚了非凡的努力，它熔化了一群人的智慧，它是由非凡的毅力造就的。
熔炼文化要翻越采集“金矿”、开掘“理念”、解码“基因”、沁透“心田”、融入“肌体”、铸成“大器”五座大山，要经历点滴积累、千熔百炼、水滴石穿、化虚为实、化外于行的磨砺征程。企业文化建设虽然困难，但值得努力。文化是企业竞争的唯一“杀手锏”——是企业的核心资源，战略核心竞争力，是全部企业战略管理的高级规则。
（一）外化于行
如果辛辛苦苦建立起文化理念体系，却遭遇冷落，看不到具体行动上的坚决贯彻落实，甚至对人员压缩，机构缩减，工程忽视，这不免让所有关注企业文化的人顿生疑问：文化理念做出来是干什么的？行动对于企业文化是最关键又最难做到的，而没有行动，永远无法产生“文化能”，像水烧到99度，它还是水，缺一度就不是开水。
贯彻企业文化的最关键环节，是以文化理念为标杆对所有制度进行审计，把文化融入到制度中，与文化理念矛盾冲突的，剔除掉；没有体现思想和思想的系统。 已经建立。文化建设需要营造氛围，做一些具体的事情，比如建设文化硬件。在这方面的投资更有价值。要想做好企业文化，就名正言顺的成立一个机构，正正规规的搞，别吝啬那么一点可怜的资源。
在文化管理、文化营销时代到来的时代，文化和企业文人理应受到空前的尊重，否则在竞争中未交战已输人一筹。
（二） 人本的要义是尊重
文化管理是人性的回归，它把尊重人格和人文关怀作为管理的铁律，是人本主义的精髓。平等待人是尊重员工的基本要求。这并不排除企业根据不同岗位对员工的不同对待。
但超过了一定的“度”就变成森严的等级制，形成特定利益集团与大多数员工之间无法逾越的鸿沟。自由交流是尊重个性的重要表现。沟通渠道不畅，障碍重重。结果，员工情绪低落，企业氛围低落。
沟通不在于形式，不在于用“口”讲话，而在于用“心”去做。“谈心”是一中深入沟通形式。尊重员工深层次需求的企业必须重视激励。
员工有个心声：“时刻期待激励”。激情激发出来的，干劲是激励出来的。
红与黑心得感悟 篇6
《红与黑》这部名著，我自小便常常听大人讲起。直到最近，我才有机会拜读了这部令司汤达享誉世界的名著。
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。对于这本书，我希望用五个词来评价经典、深刻、悲壮、开阔、惨烈。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行深刻反应出对十九世纪初期法国资产阶级社会制度的抨击，把一个普通青年的两段爱情折射出法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期期间剑拔弩张的气氛。
司汤达在《红与黑》中着重刻画人物内心活动的细致和逼真，常常只言片语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣、动人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连索雷尔，平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
红与黑心得感悟 篇7
感受于连,真实的人生
在这个暑假里,我阅读了法国斯丹达尔写的《红与黑》,这是一本让人感受颇多的书.让人矛盾,让人困惑,也同样让人恍然明了.它让人感受到了挣扎,也让人对某些信念,某些原则无比坚定.
本书通过对主人公于林·索勒悲剧命运的描写，生动地向我们展示了一个真实的生活
于连是一个穷苦的乡下人,孱弱而腼腆,他有聪明才智,有坚韧不拔的毅力,他希望能在这个等级森严的社会里实现他的目标他的野心，能够脱离原来的贫困生活。因此他处处去显示自己知识和能力上的优势,他对前途的渴望让他不惜采取一些不大光彩的手段.此时的他是庸俗又同流合污的,他把爬到贵族社会的高位看成是他的人生抱负.
然而另一方面,他又坚守着道德的底线,守护着自己的尊严与骄傲,他看不惯那些封建陈旧的思想与行为,心灵深处有强烈的抵触情绪,他有冲动去打破他们,可他又无能为力.在他遇到挫折,人生正处于低谷时,他的朋友来找他合伙做木材的生意,这是一个赚钱的好机会,是他能改变现实窘况的契机,但是当他知道在这之中的黑幕与欺诈,他毅然放弃了.此时的他用实际行动向我们展示了他内心深处的高贵.
我感动了,他的虚伪,他的高贵,他的矛盾,都让我感动了.因为他是无比真实的，他是我们每个人的缩影，它道出了我们的无奈，我们的辛酸。于连的经历不仅告诉了我们：
在任何时刻都要保留一份善良，一份原则；也说明了：可能每个人心中都有一片柔软的地方，也许有的人埋的很深很深，难以察觉，可能每个人都有自己的骄傲，只是现实有时太残酷，不得不丢弃。因此，我们应该坚持良好的道的品质，对他人有信心。
我们可以在生活中有所犹豫，做过错事，但不能放弃一颗善良的心，一个美好的结局。
于连的爱情同样是坎坷崎岖充满了悲情和挣扎.于连和德.莱纳夫人的爱情起于于连的**,止于德.
莱恩夫人的征服； 朱利安于德拉莫小姐之间的爱始于德拉莫小姐的积极奋斗，并因朱利安的被动拒绝而告终
于连爱着温柔善良的德.莱纳夫人的,是发自心灵的无算计,单纯的爱;但他又把爱情看成是飞黄腾达的手段,因此他又去爱了能够帮助他的德.拉莫尔小姐,这是一种理智的爱,头脑的爱.
但是随着他渐渐成长,他明白了社会成功并不就是幸福的时候,他选择了心灵所爱.也因为他自始至终都还是善良的,尽管在面对德.拉莫尔小姐的时候他也是真诚的,但仍是包含了算计的成份,于连做不到时时刻刻的算计,或者说,他不能完全泯灭自己,麻痹自己,彻底的违背自己的心灵.
经过迷茫和错误的追求，它终于清醒了，得到了真正的幸福
作者斯丹达尔在书中曾写过一句话:“献给少数幸福的人”.这是一个值得我们深思的问题.
为什么每个人都追求着幸福,可是幸福去总是遥不可及,又或者擦身而过?斯丹达尔又说过:“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物表象,而取决于他自己眼中的事物的表象”.
我想这就是很好的答案,虽然我们追求着幸福,可是我们往往又看不清方向,找不准目标,常常随波逐流,把社会的风向标和社会价值当成是自己的,从而迷失了自己的心,也迷失了自己的幸福.但这并不是说人要脱离社会的核心而孤立,只是社会是复杂的,又是他只是呈现了某些表象,会误导我们,这就要看我们自己的判断.当今的社会,五彩纷呈,是喧闹的,是繁华的,是令人眼花缭乱的.
而我们怎样才能在这尘世中,在那些摸爬打滚中,守住心中的地坛?又怎样能够像于连一样能认清自我,面对自我,找回自我?能够像于连一样把心灵和头脑的关系理清，懂得在生活中什么用心去体会，什么用脑袋去获得,然后成为幸福的人呢?
那就是一颗明朗善良的心。
感受于连，真实地人生。《红与黑》是我成长的良师，将陪伴着我做一个幸福的人。