长城读后感(通用11篇)。
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编现在推荐你阅读一下长城读后感(通用11篇)，请阅读后分享你的朋友！
长城读后感 篇1
当我们遭到外来侵略者的威胁时，是谁用血肉之躯筑起人墙?当我们享受着节日的欢乐时，是谁在保卫祖国的边疆，守护我们的安全?没错，他们就是——解放军!
有一个国家，有着极为丰富的资源，璀璨明珠般的岛屿，雄伟壮观的长城……这个国家是什么?没错，是中国。
当我合上《钢铁长城》这本书时，心里依然满腔热血，为我们的祖国有着这么灿烂的文化，先进的武器而感到无比的自豪。
自从改革开放以来，我们的国家就在不断地壮大，而且有一批强大的武器来保家卫国，从核弹实验开始，我们的国防就越来越强大，氢弹、核潜艇、导弹可是样样都有，这也预示着我们的国家正在迅速崛起。
不过我们的国家并不是一开始就这么强大，是经过了无数战士的血与汗才铸就了今天的强大，铸就了今天的美好生活。
这本书我最喜欢的部分就是那几例的战役，比如：百团大战、四渡赤水、淮海战役等等。读了这几章，我眼前仿佛出现了解放军人英勇无畏击退敌人疯狂进攻的场景。在抗日战争中，左权将军为了掩护人民撤离，自己被炮弹击中，壮烈牺牲;董存瑞在自己的身体上安放炸药，与敌人的碉堡同归于尽;黄继光在关键时刻用血肉之躯挡住敌人的子弹，英勇殉职……无数个日夜中，有多少让人刻骨铭心的故事啊!正是有了他们不畏牺牲的精神，才有了我们今天的安宁。
所以，我们现在的和平是前人辛苦得到的，虽然我们在和平年代，但也不能忘记革命前辈的艰苦奋斗，团结一致的精神，只有我们一代代地将这种精神传承下去，我们的祖国才会更加富强!
摸着《钢铁长城》的扉页，一首“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!”不禁在我脑海中回响……
长城读后感 篇2
今天，我和妈妈乘着飞快的高铁来到了首都北京。我和妈妈十分高兴，笑得眼睛都眯成线了。我看了看天空，天色黑乎乎的，夜即将降临，我和妈妈去了酒店睡觉了。
第二天，我起来换号衣服跟着妈妈出去了。我们先来到地铁里，那儿人山人海，十分挤。真想有一个哆啦A梦的任意门到一个地方躲躲，等到了站才走出地铁。我们到了站，真不知道妈妈要带我去哪儿。接着我们上了公交车，远看见一点点小小的灰色盘旋在山上，我马上知道这百分百是长城了，公交车越开越近，啊！是长城。
我们坐滑车上了长城。走上了楼梯一片雾蒙蒙，真是“云深不知处”。长城好像披上了轻纱，就像童话中的仙境。
走着走着，下起了下雨，路上湿湿的，也被来的人们踩得凹凸不平，陡峭的斜坡十分难走。远处的长城看不清了。
又过了一会儿，太阳高照，把路晒干了，我们又接着走下坡，我像足球似的冲下去，妈妈则扶着扶手慢慢地下来。在阳光的照耀下长城显得更加得美，更加壮观了。
最后，我们坐滑车下了长城，今天真开心呀！大家也到长城玩玩吧！
长城读后感 篇3
你们好！我是天马行空公司的导游，我叫郑梓濠。今天，我就带你们游览我国伟大的建筑工程——长城。大家和我一起登上长城吧！
你们远看，长城就像一条长龙，在崇山峻岭之间万蜿盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，一共有一万三千公里，多雄伟啊！
现在，我们就在长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上辅着的方砖，十分平整，像宽大的马路，城墙外有两米多高的垛子。垛子上有方形的嘹望台和射口，是屯兵使用的，每隔三百多米就有一个城台，打仗时，屯兵就可以互相呼应了。
大家现在来到了长城上了。站在长城上，踏着脚下的方砖，很自然的就想起了古代人们建造长城的艰辛吧！大家看看这些条石，一块就有三千多斤重。那时候，什么车也没有，就靠这无数的肩膀，无数只手，一步一个脚印地抬上那个陡峭的山岭，多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城啊。
好啦，你登上长城就是做了一回好汉啦！下面，大家可以自由参观、拍照！半小时后集中，请大家在游览时注意安全，谢谢合作！
长城读后感 篇4
放假了，我和爸爸去北京旅游。我们游览了我国伟大的长城。长城一共有三种，分别是海长城、路长城和山长城。长城的起点在秦皇岛，终点在嘉峪关，长约6000千米。
首先，我们爬的是闻名中外的山长城——八达岭长城。我看见长城就像一条巨龙趴在起伏的山峰上。尽管天气炎热，坡高路陡，但我还是克服困难，一鼓作气地登上了长城的顶峰，领取了“不到长城非好汉”的证书。在山顶上我有一种腾云驾雾的感觉。
第三天，我们又到了海长城——秦皇岛宁海城景点，它是抵御敌人从海上进攻和派兵出征的地方。我在那拾了些贝壳、玩了下海水、照了几张像后就去了路长城——山海关长城。它有“天下第一关”之称，“天下第一关”五个字每字高达1米。由于路长城不是很长，因此我只花了一个多小时就走完了它。
通过游览了我国的'古长城，我觉得古人的创造真伟大，我为我是个中国人而感到骄傲！
长城读后感 篇5
小时候，我常听人说“万里长城真是雄伟啊！真美！”也时常听人说：“八达岭那段险着呢！”
于是，从小我便有了一个梦想——去长城看看。多年来，由于各种原因，我的梦想迟迟未能实现，但我依然抱着希望。终于，功夫不负有心人，在假期中，我和妈妈一起到长城旅游。
凌晨三点多，我便兴奋得睡不着觉了，索性爬了起来，早早地洗漱完毕，迫不及待地跟着旅游团出发了。虽说之前听人描绘过长城的美丽，自己也想象过许多神奇的场景，但当我身临其境时，我依然被长城的雄伟给深深地震撼了。
太阳冲破云雾冉冉升起，放出万丈光芒，雄伟的万里长城耸立在金光之下，显得格外神秘；满山的云雾在太阳面前翻滚、舞蹈，形成了独一无二的美景；路边的花儿尽情地开放着，散发出诱人的香味；不知名的绿树挥舞着大叶子，在风中使劲地鼓掌……无论是什么，都在欢迎着我们的到来。我鼓足了勇气，踏上了万里长城的第一阶。
然而，当我真正地爬上了长城，我才明白了长城的“险”，整个坡几乎成60度角，斜极了。我不得不扶着扶手，小心翼翼往上走。经过长达两个小时的攀爬，我们终于登上了长城最高的峰火台。这里凉风习习，空气清新，极目远眺，巨龙般的长城盘踞在崇山峻岭之中。
哦！看着这飞舞的巨龙，抚摸着这古老的长城砖，我心里竟涌上了一丝丝的伤感，不禁想问，当年建设长城时有多少人累倒在这儿了？城墙下会不会还有累累的白骨？这国宝级的城墙，经过了多少风雨的侵蚀？战争年代有没有饱受炮火的袭击？这静默不语的长城承载了多少不为人知的故事呢？
游万里长城带给了我极大的震撼，让我产生了一连串的疑问，让我陷入了沉思。
长城读后感 篇6
到北京第五天，我们去爬长城，是爬慕田峪长城呢？还是爬八达岭长城呢？这也是一个问题。
陈伟叔叔说：“去慕田峪长城，因为八达岭长城那边人太多了，挤都挤不下，慕田峪和八达岭风景差不多的。”“可以自己爬上去吗？”我问。“可以呀，不过一段路要坐缆车。”我已经爬过临海的长城很多次了，以为坐缆车的那个地方，只有二三百级台阶，后来一坐上去才知道，这也太高了吧，如果爬的话，要爬的话，要爬一整天，累个人仰马翻。
坐在缆车上，感觉就像小鸟一样飞起来，从山底飞到长城上。我们在第一个烽火台玩的时候，我的爸爸不见了，正东张西望找他时，爸爸打来电话，说他爬了很多个烽火台。我们也爬了三个烽火台，其他大人呢？只爬了一个烽火台，太差劲了。我和爸爸表现最好，真是上阵父子兵！
北京的长城和临海的长城不一样。北京的长城又高又陡，路况比较差，但非常雄伟！外国游客非常多。
长城读后感 篇7
人们说：“不到长城非好汉。”我一直向往长城的风采，去年暑假，我跟表妹，小姨和小姨夫一起完成了我这个心愿。
汽车行驶了两三个小时后，才到达了目的地，因为天气原因，原本说好的居庸关变成了八达岭，但这并没有破坏我的好心情。汽车行驶在连绵起伏的群山之中，透过玻璃窗眺望，眼前的景象令我赞叹不已。长城蜿蜒在群山之中，像一条在崇山峻岭上伏卧的巨龙，正欲腾飞，因为天气雾蒙蒙的，所以“巨龙”若隐若现，真令我向往。长城起伏在群山之中，虽然还没登上长城，但从远处眺望，我还是被它气势宏伟的姿态深深地吸引住了。
虽然天气不好，但是长城上依旧游人如织，我跳起来想看看长城的尽头，但却怎么也看不到，真不愧为万里长城！长城上平坦宽阔，五六匹马可以并行，城墙外垛口相连，每隔一段路程，便有一座烽火楼。站在高高的城楼上，居高临下，大好风光尽收眼底，长城在叠翠而又险峻的山岭中蜿蜒起伏，一直延伸到远方，与碧空相接。
站在万里长城上，我仿佛看到了古代劳动人民修筑长城的情景，又仿佛看到了中国人民走向世界，走向未来的美好情景。
我爱北京。我爱这经历过两千多年寒暑的万里长城！！！
六年级:梅竹文集
长城读后感 篇8
提起沈从文我们禁不住会想到他的代表作品《边城》，它是沈从文创作的一首美好的抒情诗，一副俊秀的山水画，也是支撑他所构建的湘西世界的支柱。
《边城》的诗情画意是有口皆碑的，这不仅在于沈从文所描写的湘西的美丽的山水，更在于作者对湘西茶洞淳朴民风的讴歌。作者在小说中表现了对人性的赞美，把《边城》塑造成一幅精心涂抹的人性风格画。这从书中的一些地方可反映出小说独特的思想艺术风格，通过对人事的叙述、人性的讴歌来表现湘西人民的淳朴和创造的诗的美好意境。
人性不是孤立的，是通过人与人之间的交往来展现的。在《边城》开始通过对老船夫与过渡人之间的交往的描写，把读者带入一种和谐、温馨的气氛里。七十岁的老船长，摆渡乘船，不管刮风下雨白天黑夜，五十年如一日，热诚负责，忠于职守。渡头本公家所有，所有人不必出钱，有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去。这样的人，这样的生活平凡极了，而在平凡中老船夫那见义就上见利就让的心却如金子一般发光，让人从中看见边城茶峒的淳朴民风。
而翠翠是在淳朴善良的老船夫的影响下生长的，很自然地保存的老船夫身上的美好品格。翠翠有如深山里流出的一泓清泉，从未受到城市文明的污染，始终保持着那份纯净与透明。对待爱情上也是忠贞不渝，我们从她的身上也看到了人性之美。
边城在表现人性美的同时，还通过一些生动的形象塑造了一种美好的意境，让人读来为之陶醉。如翠翠肖像画的描写：翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她……就又从从容容地完成了任务。这段着重对翠翠动态的描写，以传神笔致渲染人物性格，把天真活泼，心地善良，既羞涩又粗犷的山村少女呈现在读者面前，读来为之欣赏、陶醉。
作者在第十三章中也突出表现了这种意境。开始作者勾勒出一幅青山绿水，夏日黄昏美丽平静的画面，夕阳、桃花色薄云，忙个不停的渡船、杜鹃啼泣、石头草木被晒了一天蒸发出来的热气，空气中有泥土气息，有草木的味道，还有各种甲虫类气味……在写自然界的声音、色彩、光影和气味的同时，烘托渲染了人的感情心理，达到了融情于景的艺术效果。
《边城》是一颗晶盈圆润的艺术明珠，其人性美与艺术美珠玉生辉，值得我们去品味与阅读。
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长城小学读后感通用
莎士比亚曾说过“书籍是人类知识的总结”，阅读了作者写的作品，我们的内心被故事里的剧情深深折服，人们在读过这个作品之后都会有属于自己的心得。你常常对撰写一篇作品读后感而感到毫无头绪吗？为此，你可能需要看看“长城小学读后感”，希望能为你提供更多的参考。
长城小学读后感 篇1
一直到现在我还依稀记得人生中第一次登八达岭长城时内心的激情澎湃，当我来到长城脚下，伫立远眺，那真正的长城比我想象中的还要雄伟壮观，像一条金黄的巨龙伏卧在群山之巅，一种由衷的敬意油然而生。
拾级而上，爬上烽火台，我伫立在宽阔的城垣上，极目远望。在广阔的天宇下，那古老沧桑的砖墙随着群山万壑绵延伸展，跌宕起伏。那高大的堡垒，有的像奋起的勇士，傲视长空;有的像沉思的巨人，默对苍穹;有的像英勇的将军，指点江山。我凝望着灰色的城墙，踏着脚下的方砖，不由地想起古代修筑长城的劳动人民来，这沉重的青石熔铸了多少人艰难开山凿石的苦难和牺牲，那重达千斤的石条是靠着无数的肩膀和无数的手艰难地抬上这高俊陡峭的山岭，多少劳动人民的血汗和智慧才凝成这雄浑壮观的万里长城啊，我抚摸着城墙，向古代人民的劳动智慧和辛勤的付出表达我深深的敬意。
攀爬一段极为陡峭的城墙，我终于到达了最高的烽火台，放眼望去，崇山峻岭，绿树环抱，这长城宛如条长龙在山中蜿蜒。正直秋天，寒风呼啸，凛冽的风吹得树木摇晃，枯草因为太胆怯，而紧紧贴着地面，不敢站起，只有长城岿然不动，宛如古代战场上保家卫国英勇善战的将军。我闭上眼睛，耳边呼啸的风声似乎幻化成古代战场上的厮杀声，战斗的号角声。我不由得想起秦始皇命令大将蒙恬率士卒修筑长城后，北方匈奴贵族集团仍觊觎中原财富，率兵南下侵扰，顿时烽火台上硝烟弥漫，蒙恬将军的剑指向天际，身披铠甲，头顶盾牌，无数英勇的战士奋勇杀敌，那一颗颗盔甲下面是永远不曾低下的头颅，两片兵海交汇，将士挥舞战戟，刀光剑影，血雾漫天飞舞，哀号遍地流淌。匈奴大败溃逃，长城是他们永远无法逾越的城墙。我睁开眼睛，任由寒风呼啸，心中默默表达对每一位在长城上为了保家卫国流血牺牲的将士的无限敬意。
长城是历史的见证者，它见证了秦始皇统一六国，抵御外族入侵，见证了祖国由分裂走向统一;见证了汉武大帝刘彻抗击匈奴，收取河西，威服西域的英勇与无畏。
长城是一座稀世珍宝，是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
我会带着无限的敬意再来攀登。
长城小学读后感 篇2
长城，是我国的文化遗产，从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。长城的美，在瞭望台，在垛子，在旁边的山。
这里的瞭望台，是用石头搭建而成的。上面有射口，旁边有垛子，非常坚固。站在瞭望台上，望着青山绿水，迎着凉爽的微风，只要你登上这坚固的瞭望台，一定能感到心旷神怡。
这里的垛子，更是给长城增添了光彩。垛子每隔十米就有一个，大小不一，像一个个小胖子。有的是长官，有的是“仆人”，有的是“跟班儿”，还有的是“国王”，美丽极了。这些垛子经过了风吹日晒也没有破损，可见垛子是多么的坚固，垛子那美丽的花纹，把垛子打扮的光彩照人，加上旁边的'山山水水，显得分外幽静美丽。垛子下面有瞭望口，谁要是想观赏风景，就上瞭望口，要是你仔细看下面的风景，还能看见一泉清澈的瀑布呢!
这里的山，奇、险、美。这些山真奇怪，远远望去，有的像仙人背篓，有的像猴子观海，有的像猪八戒吃西瓜，还有的像武松打虎……奇峰罗列，形态万千。山的险可不是说着玩的，爬山的路几乎全是直上直下，与地面成直角。“鲫鱼背”是在两个山顶间架起的一座天桥，它高一千八百多米，直面悬空，底下是万丈深渊，低头一望，不禁叫人胆战心惊。山的美，更是名副其实。近看山峦，一层浓雾把那些奇峰异景遮得无影无踪，大风一吹，雾气飘走，一幅幅奇妙的景色又都展现在眼前：朵朵白云像白色的蝴蝶，围绕着山峦，翩翩起舞;登高看，数十里间，就像一片望不到边儿的海洋，把一座座山峰淹没，只露出一个山尖，仿佛是大海里的小岛在云里时隐时现、漂浮变化，使人感到如入仙境。
长城真美丽，不愧会被评为我国的文化遗产，我爱长城，真恨不得把长城拥抱在自己的怀里。
长城小学读后感 篇3
《水长城探险记》是中国著名作家翌平写的一本很好的书。暑假里，我细细阅读了这本书。
这本书里讲了马二圈、杨阳、大雷三兄弟一起去樱桃谷探险的故事。在那里在，雷声不曾停止，有时还炸出一声声巨响，有时连环滚动不断。有时会突然从幽深的山谷中传来巨大的呐喊声，夹杂着枪声，马嘶声，还有人的喊杀声。一时间，三兄弟被吓得魂飞魄散，在这荒无人烟的地方，雷雨唤回了在战场的声音，让人听到当时惨烈格斗的声势。就这样，三兄弟在一间破烂不堪的屋子里睡着了，他们实在是过度紧张又太劳累了才不由自主地进入了梦乡。
从这本书中，我懂得了勇敢与知识和智慧的力量。让我们想象一下，如果我们做不到或说根本不去做，那么，我们肯定连电脑到21世纪都发明不出来，可想而知，如果没有勇气、知识和智慧，现在世界会是什么样子呢？我们可以用双手去打造未来，也可以用勇气、知识和智慧去打造未来。每当我在电视里看见贫穷区里的孩子穿着简陋的`衣服，坐在破烂不堪的教室里读书，再看看我们在那么好的环境里学习，我都应该珍惜时光，因为，时光不是无限的而是有限的。
我们应该珍惜现在美好的时光，用双手去打造未来。
长城小学读后感 篇4
长城的顶峰，已近在眼前咫尺……
一步、一步、又一步……盈盈动人的阳光轻轻地抚着我们和那块石碑，尽管脑门已沁出大滴的汗水和石碑已经破损，可仍掩不住我们十五人脸上天真浪漫的笑容。一旁的石阶古色古香，身后是巍巍起伏连绵的群山，一块石碑上龙飞凤舞的“不到长城非好汉”——毛泽东笔直地矗立着。此时此刻，整个北京城多么肃穆而深情……
柔弱的灯明了心田，阳光一点点滲透玻璃窗。在北京朝阳区的一所大学寝室里，被褥凌乱。谁会想到在北京天安门广场旁，有十五个孩子正在庄严地看着五星红旗够到树梢呢?
原来是这样的：三年级的我和孙睿琪同学去参加一个北京环球大使七天研学活动。现在是第四天，我们十五位男女同学要前往天安门、长城、水立方鸟巢，中国博物馆等地方。
第一站已经完毕，现在我们要爬居庸关长城了!我迫不及待地想见见这传说中的“智慧的结晶”大长龙啦!
阳光照进了玻璃窗，远远地，就见着了一条灰色的长龙在山间蜿蜒起伏，心中不禁感慨：这长城实在是前不见头，后不见尾呀!果然名不虚传。
我和小吴姐姐手牵着手，率先走进长城入口——天下第一门。眼前是一片青瓦灰墙的景象，把蓝天映得那么浩大。
阳光映在汗水上。我迈出了第一步，小吴姐姐好像有点儿怕，试探地伸出来脚。“你怕什么?”我担心她。“呃……”她咽下了口口水，“长城下面埋的都是尸骨，你不怕吗?”心里想想，我们踏的的确是劳动人民的血汗呀!
孙睿琪和邱悦然赶了上来，我和小吴起了劲，口中喊着“一二，一二”的号子，整齐地迈向长城的上方，抬头望望，长城的顶峰似远在天边。
长城的瓦上似乎粘着血迹，将汽车喧嚣的噪声都隔绝了。望着蓝天，我仿佛在飞翔……
身旁的爷爷奶奶看着我们笑。我们坚定地往上爬。长城越上越陡，最后都有70度的斜坡了。我们小心翼翼而艰难地行着，几乎要虚脱的感觉。老师怕危险不让我们走了，我们便在烽火台歇着。几个同学带着汗水聚在一起，交换零食，有说有笑。我们坐在石碑旁，我摸着“不到长城非好汉”几个汉子，内心十分明媚。我们本来素不相识，千里迢迢地来到这里。这是缘分，是友谊联结的网!
白云为之停步，绿枝为之摇曳。阳光款款注视着我们。微风拂来几缕青丝，灿烂天真的笑脸，如花儿深谷中绽放。我们簇拥在一起，友情为此传递……
“咔嚓”!镜头捕捉到了这最美的一幕……
这是一张照片—记忆海中，不朽而永不歇息的河流。让我们手牵着手，乘着友谊的翅膀，立在长城的顶峰!
长城小学读后感 篇5
长城，位于北京，远远望去好像是一条等待时机腾飞的卧龙。小时候只听别人说过，却从来没有亲眼目睹它的雄伟壮丽。可是去年的国庆节满足了我这一个梦寐以求的愿望。
进入长城，我们看到了石阶，它非常的高，所以我们扶着把手一步步艰难的爬到了第一个烽火台。烽火台里面的小台阶更窄更陡，只能容下一个人，这时我突然想到了一个问题，这台阶这么陡，战争时期的那些人们跑上跑下就不怕摔倒吗?我们爬到了第二段的一个烽火台，那上面有一个石碑，还有很多古代时的土炮，土炮上锈迹斑斑，让我仿佛进入了那万箭齐发、大炮轰鸣，这种感觉让人置身于世外。第三段的时候我又发现了一个小问题，为什么石阶都陷下去了?我不明白就问我妈，说道：“老妈这些石阶为什么都陷下去了?”我妈说：“很正常，平均每天到这里的有好多人，这样你踏一次我踏一次就把石阶给陷进去了，再说了，水滴还能把石头给滴穿了那!”我恍然大悟。我们爬到了顶峰，从那里向下望去地面的车好像是一个个五颜六色的小甲虫，真是漂亮极了。下去时那才叫“爽”一个个石阶几乎是直上直下，比坐过山车还过瘾!
要走的时候，我真有点恋恋不舍，同时我也很赞叹我们祖先的聪明才智，同样长城也是我们中华人民用汗水和心血建造起来的。
长城小学读后感 篇6
那一天，一个男人统一了六国，登上了他梦寐以求的位置，成为中国历史上第一位皇帝——秦始皇。
记得他在登上皇位后，发布了一条条政令“统一文字，统一度量衡，统一货币”，其中有三个大字“筑长城”。就这样，秦始皇派人从全国各地搜刮人力，物力，财力。几十万人聚于八达岭之下，以其血肉之躯，移万斤之石，开始建长城。那个场面是何其的雄伟，壮阔，可又何其残酷。官兵视人命如草芥，毫无同情心，任意杀戮，为所欲为。在这个过程中，不知道有多少能人志士，无辜百姓含冤而死。尽管筑长城是为了抵御匈奴，可如此残害百姓，在那个时代，人人深恶痛绝。在筑长城的过程中，有这样一段凄美的故事。孟姜女与他的丈夫在新婚之日，憧憬着美好的未来，然而一群官兵的闯入，彻底打破了他们原本平静的生活，她的丈夫被迫应征筑长城，他们连婚礼都还没完成，就这样分别了。之后啊，孟姜女苦苦等了几年，一直都没有丈夫的消息。于是一个人赶去了长城筑地。当她赶到时却早已与丈夫阴阳两隔了。她的眼眶逐渐湿润，顿时泪如雨下，击打着长城筑地，哭了几天几夜，天似乎也在同情孟姜女，大雨连下几天，天空电闪雷鸣。在那顷刻之间，长城轰然崩塌，绵绵几百米，片刻间变成一片废墟。这是孟姜女无奈而充满痛恨的反抗。能人志士、无辜百姓的冤死，因它而起;陈胜吴广以及数万农民的揭竿而起，因它而起;大秦的逐渐败落与灭亡，因它而起。长城是一个时代的见证，也是一个时代智慧的结晶，长城以数万农民的热血，一滴一滴的筑造而成。那更是一个时代美好的爱情的见证，“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，才敢与君绝”。如今长城仍在，却不见那时的风风雨雨。历史已然成为过去，可长城蕴含的是中华民族不服输，奋力拼搏的精神：把我们的血肉，筑成我们新的长城。看长城巍峨盘旋于八达岭之上，回首过往，因它引起的血雨腥风让人沉重，可它也保护了中华民族几千年，抵御匈奴，抗击外来侵略。它被摧毁过，也曾破败过，可至今仍屹立在天地之间。我对它何止是畏惧，更多是对它的敬意。
夜幕降临，长城之上是璀璨的星空，星空之上是不灭的守望。它如我们伟大的民族精神，永远生生不息!
长城小学读后感 篇7
我一气读完了《世界五千年》。这是本多好的书啊〖我放 下又捧起，真想读它百遍、千遍。
她打开了世界历史知识宝厍的大门，欢迎我们去探求宝藏。
她是一位热心的导游，引导我们漫游文明古国，来到了埃 及，在滚滚的沙丘中，我看到了一座座巨大的金字塔。走到胡夫金字塔面前，抬头一望，帽子也戴不稳；绕它一周足足要走 20分钟。那几吨重的石块磨得多平，它们一块叠一块，不用粘着物，尽管经过了四千多年的风吹日晒，你也别想把铅笔刀 插进它们之间的缝隙。这时，我不禁想起，在我的作业本上， 正方形变成了梯形，梯形变成了三角形，字的笔划张冠李戴， 间架东倒西歪，想到这些，我不禁脸红了起来。
她还领我看了许多举世闻名的古迹，像埃及的图坦卡蒙陵墓啦，希腊的地下迷宫啦，亚历山大港灯塔啦，其中印象深刻的可算是巴比伦空中花园。奴隶们用血汗造了一座很大的 假山，远远望去，那奇花异草简直长在空中，花木掩映着巍峨的宫殿，螺旋不断地把河水送到山巅。它建在二千多年前的 奴隶社会，真是不可思议的奇迹。我们生长在社会主义现代 化的今天，难道不能创造出更伟大的奇迹吗？
她又是一位不知疲倦的历史老师。她娓娓动听地讲述着千古流传的荷马史诗，她绘声绘色地描叙斯巴达克起义的壮 阔场景，斯巴达克英勇、顽强的形象，永远鼓舞我们百折不挠 地向困难进军。
她把世界揣进我的怀里，还给我插上想象的翅膀，使我从中囯想到了世界，从远古想到了未来。我们这些炎黄的子 孙，将邀请金字塔修建者的后代、斯巴达克的子孙，去实现我 们幵发空间的伟大计划，让防御外族侵略的长城变成星球间 的友谊路；让安葬法老的金字塔，化为星球上空间实验的金字 城.看吧，一条条银河似的熠熠生辉的长城路，串上一座座塔 式的闪闪发光的金字城，它们骄慠地遍布太阳系，遍布银河 系，还将遍布整个宇宙。它是古代人和现代人，中国人和外国 人的劳动和智慧的结晶，它是人类团结、友谊、和平、进歩的象 征。
我相信我们的计划很快会实现.读了《世界五千年》之 后，我更坚定了这个信念。
围城读后感通用8篇
“围城读后感”这本书给我带来了很大的启发和收获。从书中的内容来看，作者对于某一主题或者某一问题进行了深入的探讨和分析，这让我对这个问题有了更加深刻的理解。通过读书，我不仅提升了自己的知识水平，还拓宽了自己的视野。
读完这本书后，我对其中的观点和思想有了自己独特的理解和感悟。尽管每个人对于作品都有不同的看法，但是我希望通过读后感的写作，能够尽可能客观地分析和评价。不仅仅是流于表面，而是要深入挖掘作品所要传达的核心思想和价值观。
在写作读后感时，我会首先整理自己对作品的整体印象和感受。然后，我会选择几个具有代表性的情节或者观点进行深入分析，解释自己的理解和观点。同时，我会结合自己的生活经验和背景，与作品中的情节和人物进行比较和联系，以便更好地体会作品所传达的主题和意义。
此外，为了增加读后感的可信度和说服力，我会通过引用作品中的具体例子和引用其他资料的观点来支撑我的分析和评价。这样可以让读者更容易理解和接受我的观点，同时也能够提供更多的参考和思考的角度。
总而言之，写作读后感需要有根据，不能随意评价。我们可以从整体和细节两个层面对作品进行分析，探讨其中的思想和价值。通过深入思考和拓宽视野，我们能够更好地理解书中的内容，提升自我，并与他人分享这种阅读的喜悦。所以，当你发现一家好的书店时，记得与朋友们分享，让大家一同享受读书的乐趣。
围城读后感【篇1】
能看穿人性，洞察人情世态的，我想有两种人，一种是“市井之徒”，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世这个大染缸里如鱼得水，前一类人世故、圆滑、狡猾；后一类人则是有大智慧的人，他们看透了人性，人生，但不随波逐流，冷眼旁观，独善其身，两者都是一种生存的本领！显然，钱钟书先生就是后者，他能站在一个常人难以启及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的种种，剖析纷纭的世态，举重若轻，包罗万有。真的，说《围城》是一本**，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。
**，一般通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，但并不是所有的**都能给人启迪，能让读者审视自己的灵魂。而《围城》就象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”就不能等同包罗万有，但至少反应出人性百态，光停留在反映人生百态上面，也不失为一部很好的作品，但也不算智慧的书。
读《围城》，让我洞察到人性百态，像方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚恒明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这些人，以前有，今天有，以后还会有，像学校里的人情世故，大家庭内的口舌是非，生活中的种种，无不这样真实，这样深刻，让我脑海中的浮起一件件事，一个个人，让我审视到生活中的种种，人性中的种种，或许，这就是《围城》给我的启示】《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇**，也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。 《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
】作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。事实上，我们一直在做同样的事情：
我找到一个笼子把自己锁起来。过了一会儿，我发现那里的景色比这里好。所以我从这个笼子里出来，进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲】 **《围城》主要讲的是留法青年方鸿渐从海外归来后，总是不能安顿，一再踏上漂泊的旅程。作者借他一路漂泊的机会，涉笔成趣，广泛描绘了社会的形形式式，写尽了处于历史转型期的中国在文化、价值方面的断裂、错位、颠倒与冲突。
人们生活在这个世界上，适应和改造这个世界，但世界存在的原因不是个人生活。在上一辈的眼里，21世纪的孩子是幸福的，有着学习的良好机会，可以接受良好的教育、学习生存的更多知识，可是我们这一辈呢，也许是养尊处优惯了，有着那么一部分人却是有机会不好好珍惜，以为只要能上大学就行了，之后就可以浑浑噩噩的过好了，更甚者是想终止这漫长的学习生涯。——两代人的思想上有着明显的不同，那不正是典型的“围城”效应吗？
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。大多数人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。
他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。
有人说《围城》的主人公是作者钱钟书的真实写照，怀着这份好奇，我读起了这部书。读到《围城》结尾，心中还有些意犹未尽，细细品味，我有了很多感悟。不得不说，这部被人称赞的“奇书”确实有它的独到精妙之处。
无论从作者的写作技巧，还是从本书的构思来看，都有许多值得思考和学习的地方。
性格决定命运，我想是的。书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。
在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，一个典型的知识分子，面对自己的欲望，是一个有点善恶的人。他一直在两者的交界处徘徊。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果我的目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。做事要先学会做人。如果一个人没有做人的最基本原则，他就不会成功。
我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。】可方渐鸿偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他买了一张假文凭，觉得自己的良心受到谴责。
他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。在竞争日益激烈的今天，越来越多的人被自己的利益和虚荣心所束缚。
这本书揭示了人类内心最深的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书清楚地认识到了可怕的欲望和兴趣。
】方渐鸿一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。这本书写得很有文学色彩。作者的幽默写作使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。
有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的幽默还体现在对几个人物外貌的描写上。但我更佩服的是，作者用幽默的语言讽刺和嘲讽一些社会现象。文字流畅易读。
这本书在写作方面也有很多值得学习的地方。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经有很多麻烦和麻烦。 现在，这不足为奇。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧！
”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只是我必须适应环境，而环境不会适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
围城读后感【篇2】
《围城》是钱钟书唯一的一篇长篇**，是一篇经典的文学作品。带着敬仰的心态读完了《围城》和一些学者的评论，更觉这部著作的非凡文学魅力和哲学思考。感慨可谓颇多。
简单的情节是：在中国新旧社会交替的背景下，知识分子方鸿渐不断追求爱情而失败。文中不乏精彩幽默讽刺的笔法。
正如作者在序中写到：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物”。作者对当时的社会面貌有一个简单的故事，其中蕴含的深刻哲理在现代人的生活层面上仍然是真时的。
首先，我们从《围城》可以感受到社会是一个多么复杂的东西。
读完《围城》给人的一种感觉是，整部**描绘的社会中根本就没有正派中人，不过短暂出场的唐晓芙除外。其中有懒散的作风，活泼的留学生，浮夸的哲学家朱生明，虚伪淫秽的李梅亭，好诗人董斜川甚至英雄方鸿渐都是一个懦弱无能的知识分子形象。看似繁华却空虚的大城市，闭塞肮脏的小乡镇，腐败的教育界和混乱的文坛，虚伪的、低贱的、肮脏的、庸俗的、惺惺作态的……各种情景，各色人物，都活生生的展示在我们面前，浮华的背后总会给我们带来淡淡的悲哀。
很明显，这种社会给人一种无法生存的混乱和黑暗感。那么，围城中的社会与我们所在的社会对比如何呢?繁华的都市总是人来人往，车水马龙，川流不息，在我们眼前是这样，在电视里也是这样，毫无差别。
所有这些都给人一种社会很简单的感觉，但我们只看到生活的表象。
平静的湖底总有暗流涌动，发现真理需要亲身体验。现在看看我们周围的人群，有几个你认为是善良且正派的人呢? 都市是更繁华了，但是却依然虚空，官场依然腐败，潜规则依然盛行，金钱永远至上……生活中处处充满着明争暗斗。
这所有的一切正如一团团的乌云笼罩着我们的天空……对比的结果是——社会的生活复杂的本质是一样的。
社会的复杂性是真实的。在一个宁静的校园里，我们可能感受不到真实而复杂的社会，但生活会在正确的是间和地点为我们上这堂课。
然后，《围城》告诉我们了生活本身是一个悲剧。
在恋爱和婚姻的“围城”中，主人公方鸿渐先后遇到鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉等并与她们发生了一段感情纠葛。仿佛印证了“自古多情空余恨”这句话，方鸿渐不断的渴望摆脱“围城”，然而冲出这个之后又发现陷入另一个“围城”，永远找不到理想的境地，永远在渴望与失望中辗转。中共末年的古钟突然响起，似乎宣告了方鸿渐悲剧的结束，但似乎预示着新悲剧的开始。
它给读者的感觉是，继续写作仍然是一个悲剧。在围城中有这么一段写到，驴子望着眼前的萝卜，以为再走一步就可以吃到，于是一步接着一步往前赶。总是幻想下一步能达到理想的地方的人也是一样，但事实上，下一步并不是理想的地方，所以他们把希望寄托在了下一次。
而那希望就如同驴子眼前的萝卜一样可望而不可即，就这样被命运牵着鼻子走，永无止境。
我们再回头看看我们的生活，升学、考试、工作…难道不是一座座围城吗?在这些围城中，我们每个人都努力挣扎着摆脱，好不容易冲出了一个，很快又陷入另一个，好像围绕着一个固定的程序运行着。我们追求自由，却发现自由越来越不自由；我们渴望更好的生活，却永远过不上更好的生活。
就像那句话说的：生活是一张茶几，上面摆满了“杯具”。
总而言之，给人的感觉就是，人生是一座座围城，引导着人们不断追求，不断落寞，辗转不定。
最后，《围城》也告诉我们生存的哲理。
“尽管每个人都是荒谬世界中痛苦而孤独的人，但个人不是任凭摆布和无能为力的。每个人都有独立的意志，可以选择通过自己的行为走自己的路，把握自己的命运，创造自己的未来。”
方鸿渐在萨特的围攻中感到懦弱无能，不仅没有得到快乐，而且经过一系列的选择，陷入了更加痛苦的深渊，这也是他的悲剧所在。然而，从另一个角度看，面对感情生活的曲折，他顺应自己的意志，在不断的追求和失败中做出了自己的努力。用一句话来概括就是：
他在为了生存而不断的努力着。
在现实生活中，上学的压力、恋爱的纠纷、婚姻的悲剧、事业的低落这些烦人的琐事都是现实而不可避免的。然而，有多少人带着“世界荒谬，人生孤单”的思想被生活的失败所击垮;有多少人没有目标的选择，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避残酷的现实而碌碌无为的过完自己的一生…
杨绛说过：“城外的人想冲进来，城内的人想冲出去。婚姻也罢，事业也罢，大抵如是。
”要在在这些实实在在的现实悲剧面前证明自己的存在，我们就应该退缩吗?这不正是我们每天努力所要做的的吗?这不正是我们每个人的生存意义的所在吗?
存在主义认为“如果我们不去赋予生活某种价值，某种价值得追求的目的，世界的存在就是荒谬的，生活就是毫无意义的。”体现在方鸿渐身上，他竭尽全力一次次地试图摆脱生活的困境。他是一个实实在在的行动者;一个不愿做生活奴隶的不屈服于所谓“命运”安排的勇敢者。
所有的努力都是为了使他的理想成为可能，而这正是方鸿渐的使命——使人生成为可能。其实，这也是我们的使命：努力创造更美好的生活，无论结果如何。
这样看来，《围城》深刻深刻揭露生活中存在悲剧的现实，并描绘了现实与理想的冲突。它旨在反映人们的生活状况，更重要的是，它告诫人们要有勇气承担自己的生活。
我想这也许就是《围城》的精髓所在吧。
围城读后感【篇3】
钱钟书先生的《围城》里说“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”初中时，语文老师在阅读课上向我们推荐这本书，我看完了一遍，完全没看懂，感觉极其索然无味，那时我在“城外”看这本书；大学时，同学送了我这本书，我又仔细看了一遍，我才读懂，它是在讽刺在这围城之内的世俗之人，那时我在“城里”看这本书；两个月前，过年回家，无聊时又看起了这本书，我思索万千，脑中闪过自己离家这两年里经历的一幕幕，那时我在“城墙”之上看《围城》。这多姿多彩的世间，也许不止婚姻这一个围城。
“大榭岛是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”大榭岛的天气经常阴雨朦朦，路面一直湿漉漉的，想放风筝却一直等不到好天气，休息的时候好想去别的城市呆几天，感觉自己好像很厌倦这里的天气。我已经半年没出去旅游了。就在几天前，球队要去南京和扬州，这让我很高兴。
我穿着自己新买的衣裙，化着精致的妆容，带着喜悦的心情去旅行，可是去的第二天，自己却身体不适，躺在酒店的床上，感觉自己好想回到大榭，回到那个自己熟悉的地方。烟花三月下扬州，是多少人向往的事，风景宜人，可却只能是我这旅客短暂的驻留，过长的停留真的会“水土不服”。大榭岛没有扬州的魅力，但它是我住的地方。
“当下是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”时间的变化是自然规律，这个社会对我们的需求也在变化，父母的社会需求农作劳动力，我们的社会需求创造劳动力。走出校门时对自己有过无数的憧憬，可是走进社会时却不能只有憧憬，更要有努力。
以前没背的单词，现在统统要加倍背回来，以前没有的努力，现在要加倍努力，每个阶段的当下都是一座围城，以前不喜欢上课，现在却怀念，当时只想着逃离那个围城，出来了却发现自己只是到了另外一个包围城，不但没出去，反而把自己套在了一个“环”里。所以珍惜现在，生活在现在，享受现在，利用现在，我们也许无法摆脱围攻，但我们可以通过努力使围攻的范围更大。试着把它扩展到你想到达的每一个角落。
世俗之人都在这围城之中，我也在其中，成为大众的一员，但是，只要我们选择正确的途径，不断努力，不忘初心，执着的前行，珍惜自己身边的人、事、物、时光，抓住当下，这围城会褪去它的色泽，让我看到未来的路。
围城读后感【篇4】
二十五岁读《围城》有感
身处尴尬的年龄，谈未来太远，谈过去太年轻！
事业没有起色，家庭没有健全，生活一团乱麻
起初读围城，是因为有很多人向我推荐过这本书，也或多或浅从很多文章看到过围城的概念——城外的人想进去，城内的人想出来。很多人对这部书也都是褒奖很高，所以当我读这本书的时候期望很大。
期望越大，失望越大。
庆幸的是这是一本并不太难懂的书，也可以说这是一本记载者无聊的事情的一本书，大概是大多数人说的那样吧。
初读不知书中意，再读已是书中人了吧
岁月这把杀猪刀暂时还没有那么锋利对于我来说，读懂的可能就未必那么准确。
对于爱情，事业，婚姻等等的事情，
未必就一定是出去进来这样绝对，我有理由更想去相信进城就一定不会想去出来，因为懂得珍惜才更可贵。
书中刻画的人物细节并不是那么犀利，只对两个人物辛媚和鸿渐脑中形象更能具体一些。
不评论书的好与坏，角度不同，阅历不同。
让时间慢慢教会我去领略书中的乾坤吧。
围城读后感【篇5】
此外，书中大量精妙的隐喻也运用得非常巧妙，为小说的幽默效果增添了不少色彩。例如，当苏文婉第一次出现时，作者描述了她复杂的情绪：“当时，苏小姐把自己的爱情看得太珍贵了，拒绝随便施与。现在，就像做了一件好衣服，不愿意穿，锁在盒子里，一两年后突然发现衣服的外观和颜色不时尚，有些自满和遗憾。比如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了黑眼睛，两只大白眼睛像剥壳的煮鸡蛋。”
多恶心啊。还有“鸿渐饿得睡不着，身体像一个没有文件的共事皮包，几乎腹背相贴。“形象是多少？另一个例子是写苏文婉和曹元朗的婚礼场景和他们的.尴尬：“曹元朗穿着黑呢连衣裙，忙得满头大汗…我怕他胖乎乎的身体全化在汗水里，像洋蜡烛一样变成一滩油。苏小姐也紧张丑陋…新郎新娘的脸哭不出笑不出的表情，都不像做喜事，反而像——不，不像上断头台。是的，是的，就像公共场所“谨防扒手”品牌下积犯相惩的表情。“简直栩栩如生，它幽默的效果，真的让人捧腹大笑！尤其是在描述鲍小姐的形象时，“有人叫她‘熟食店’，因为只有熟食店才会公开展示很多暖肉；有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。
鲍小姐一点也不挂，所以他们把它修改成了局部真理。“虽然你能笑出人们的眼泪，但你实际上是在批评鲍小姐出国留学，一无所获，只学了一些坏功夫回来。幽默笑话背后隐藏着多么深刻的讽刺意味！所以看完钱钟书的《围城》，让你在笑了之后陷入了深深的沉思。沿着思路追求，你会发现它看似爱情小说，其实更多的是揭示了人性。难怪有人说《围城》和《红楼梦》相似！然也！
围城读后感【篇6】
为自己建的围城
——读《围城》有感
社会就像一座被围困的城市。围城的人想逃跑，城外的人却想闯进来。
**以主人公方鸿渐为主线铺开，**主人公深陷“围城”，最后落得失败的命运。他只是想改变他的环境，但他不想改变自己。他很善良，但懦弱，缺乏原则和愤世嫉俗。
正是因为方鸿渐的这种性格，才使得使他身陷他自己为自己所创造的“围城”。
我认为做人的原则，就是应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，那么只能说明自身还存在着一些问题，就要从自己身上找原因。如果目标确实很难实现，那也绝对不能不择手段。如果你没有最基本的原则，就不可能成功。
我认为学习成为人的原则等同于自我的升华。
在各个方面竞争都如此激烈的今天，有人为了自己的利益和虚荣所困“围城”之中。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶——为了满足自己的虚荣，勾心斗角，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡。在贪婪和欲望的驱使下，人们变得恐惧。
这本书清楚地认识到了虚荣心和对利益的恐惧。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但这都是我们自己为自己创造的。我曾经有过很多虚荣和利益带来的麻烦和麻烦。 现在，这不足为奇。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧！
”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。我只能是应环境，环境不会适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
围城如社会，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。不想掉进这个被围困的城市，只掌握最基本的原则，不被虚荣心迷惑，不断完善自己，改变自己。
初三（1）班汪文轩
围城读后感【篇7】
可是为什么，还是会有那么多的人还是会在这座爱情的“围城”外久久驻足或者希望自己也能冲进去，那是因为有些东西看起来很美好，很诱人。所以在围城之外就算挤得头破血流也在所不惜。可是即使有了爱情又如何，面临毕业找工作的压力，生活的压力，爱情变成一种责任，就会让人觉得失去它原本的美好感觉。
很多人会失去耐心，想摆脱它，想逃避它。另一方面，爱情也可能成友谊的枷锁，曾记得一朋友跟我说过，她与一异性好朋友无话不谈，平时可以天南地北地扯。可是当后来男生向她表白，之后，两个人就再也没能像之前一样推心置腹的谈话了。
最后，她放弃了那份爱，建立了他们永远的友谊。此类情况绝非特例，在很多时候，没有必要要用一种很特定的关系来约束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友谊才是最宝贵的财富。所以，我的好友选择明智，她勇敢逃离那座“围城”，因此能获得开心，收获友谊。
书名《围城》似乎就是想告诉我们：我们就像生活在一座座围城当中，生活的“围城”、工作的“围城”、婚姻的“围城”、甚至在当下，具体可以说有人是活在房子的“围城”、车子的“围城”。生活就像是在兜圈子，找一个笼子把自己关起来，结果发现这边的风景不是最美的，逃出一个笼子进入另一个笼子中，继续把自己关着，不断的循环，乐此不疲。
许多人也正是由于有了像方渐鸿那样的一点虚荣，一点良心，为做“大人物”而处处做“小人”，让生活将自己“圈”起来，疲惫不堪。
也许对很多大学生来说，大学生活一开始对自己来说是一个惊喜，因为冲破高考的“铜墙铁壁”才能够的道德美好轻松的大学生活，确实有些来之不易后的珍惜。所以为了急于证明自己或者说表现自己，就盲目加入很多社团，最后只能让社团活动把自己紧紧绑住，深夜挑灯奋斗不是为了学习而是所谓的“工作”，有时间安心学习似乎成为一件奢侈的事情。想当初，很热血很拼命地参加面试，一轮一轮下来，成就感欺骗了自己，最后挤进了以为自己可以大展身手的殿堂，最后发现自己也不过是始终要按照上一级领导的指示办事的干事。
当能发出”想孤单一会都抽不出时间”的感慨时，已经无法逃离，只能在这个圈子中寻找让自己少一些迷失的东西。
这本书的价值在于它对我们看不到或不想面对的社会现视的书写。我们从出生就生活在了各种各样的围城当中，每一个环境都是一座“围城”，同学之间有友谊与竞争，家人之间有亲情还有压力，社会上有着光明和黑暗。无论如何，我们总是生活在这样的包围之中。
有时候，我们无法逃离的时候，就得选择在这里用一种让自己让自己活得快乐的方式去生活，才能让自己在那些无法逾越的“围城”中活出自己的色彩。只是让自己与别人拥有更多的不同，更多的快乐。
围城读后感【篇8】
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结和离开，离开和结，没有游戏。”电视剧《围城》开头有杨绛先生的一段话：“围在城里的想出去，围在城外的想进来，对婚姻也罢，事业也罢，生命也罢，人生的愿望大都如此。
”这也许是对《围城》题旨最权威的解释了。
文中方鸿渐是很多一事无成的知识分子的代表，“围城”的困境一直贯穿于方鸿渐人生的各个层次。在爱情上他先是与苏文纨纠缠不清，后来遇到真心喜爱的唐晓芙却情海生波，结果是半推半就地被工于心计的孙柔嘉引入婚姻的围城；在事业上他被赶出“点金银行“后负气来到三闾大学，却在三闾大学的人事倾轧中节节败北直至被解聘，最终辗转回到上海靠赵辛楣的帮忙谋得报社资料室主任一职，却由于一时意气辞职而再次面临失业，总之辗转又辗转，从一个“围城”到另一个“围城”，左冲右突找不到出路；在生活上，他也一直处于“困境”：完全无法沟通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、乱吃飞醋的妻子。
家庭的矛盾让他希望能够再次冲破“围城”，但是却始终不知道该何去何从。
我读了《围城》这本书,悟出了一个道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看问题,就像《围城》里说的:结婚就像围城,城里的人想出去,城外的人又想进去.
这是为什么呢,因为城里的人觉得城外自由,城里想的生活太残酷了.而城外的人又觉得城里生活水平高,人多热闹.他们只看到了一方面,没有看到事物的另一方面,所以只会觉得自己不如别人,而渴望像别人那样生活.
我们每个人心中都有一座被围困的城市。只要我们有了这个城市，我们就会有自私和狡猾。这座城市永远不会消失，所以自私和阴谋将永存。我们为什么是人，而不是神，因为我们有感情，有欲望，有了想要的东西就有了奋斗的目标，于是就出现了这样一个情景：
许多人在不同的城市里挣扎。举个最简单的例子来说吧，读书就像一座围城，我被围在里面，被父母、老师的期望压得透不过气来，苦苦思索出城的路。那些没有钱上学的人正在努力寻找通往城市的途径。
人就是这样，对于得不到的东西拼命去夺取，得到了却不珍惜，这就是人类最悲哀的地方。有人对自己充满信心，说一定会珍惜现在的生活，可行为举止在不经意间显出了对得到东西的不珍惜，转而去求得不到的东西。所以，不要轻视你的欲望。这已成为一种习惯。
总之,"围城"这个话题是个很好好的话题,通过《围城》来感悟人生,要全面的看问题,城里的人要站在城外看,城外的人要站在城里看,这样才能得到正确的答案.《围城》的故事让我长大了.
《日出》读后感(通用11篇)
工作总结之家内容专辑推荐：“《日出》读后感”，敬请浏览。
高尔基曾说过，书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。作品是作者写的，相信您已经对其中的情节有所思考了，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，我们应该借鉴别的作品嘛？经过整理，编辑为你呈上《日出》读后感，欢迎大家参考阅读。
《日出》读后感 篇1
前几天看了纪念曹禺诞辰100周年人艺演出的话剧《日出》，这是曹禺先生经典四部曲之一，讲述了交际花陈白露因沉浸于上海的纸醉金迷而最终堕落、破产、走向死亡的故事。而《日出》给我感触最深的一点，则是表面上的荣华富贵如何掩盖了内心的美好。
陈白露来到上海这两年，用方达生的话说是变得让人不认识了，但是她骨子里，却是一个善良而豪情仗义的人。她救下了素不相识的可怜女孩小东西，并把她收为养女，小东西失踪时几次派人去找她，在黑三等人来抓小东西时，她也无畏地站出来保护她。在我看来，这些都是陈白露内心里对美好的渴望，对他人的关怀。她本可以成为一个善人，一个快乐地活着的人，如果没有那些
她周旋于那些富商巨贾、达官显贵之间，整日与那些好吃懒做之辈打牌跳舞，享尽了上流人士的仰慕与关注。她并不爱财，但她离不开这种荣华富贵的生活，耐不住所谓的寂寞。于是越是在这种日夜不得安宁的生活里，她越是错失了自我发现和自我省悟的良机，越不可能理性地问问自己：我究竟想要什么？
当方达生来拜访她，劝她回乡时，她想都没想就拒绝了。那时她还不知道，她拒绝的是一道逃离虚伪生活的邀请，是一颗善良而质朴的心。于是，陈白露心甘情愿地被奢华无度的外壳所包裹，也让自己心底的真、善、美被假、恶、丑的现实世界永远封存。
每个人都本是善良纯朴的好人，但是只有他们拒绝那纸醉金迷的厚重外壳，才能焕发出人性的光辉。否则，就只能像主人公陈白露那样，体会不到善良与真情，做不了真正的自己，甚至于，走向破产和毁灭，选择服药自杀的同时，也挥手告别了下一个美好的日出。
太阳升起来了，
黑暗留在后面，
可太阳不是我们的，
我们睡着了。
陈白露
此时此刻，才真正理解了取名《日出》的含义只有那些选择了真诚与美好的人，才会突破重重阴云迷雾，迎来那散发着人怀的光辉的、美丽的日出！
《日出》读后感 篇2
近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情；还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇小说《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家。
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边……把一片片云染成了紫色或者红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从“太阳像负着什么重担似的……颜色真红的可爱”中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
文章分别描写了天气晴好、白云飘浮和乌云蔽日三种不同自然条件下的海上日出奇观，文字简洁，描写传神。这是作者发自内心的赞叹，也是对文中大量“奇观”事实的精辟概括，海上日出的景观“奇”在何处？“奇”在它显示了光明的力量如此之伟大！以上为第四段。写乌云蔽日和太阳终于冲破重围，普照天地的情状，最后归结到作者自身的感受，为“海上日出”作一礼赞，表达作者向往光明，奋发向上的精神。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
《日出》读后感 篇3
近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情；还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇小说《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家。
文章用词准确，简洁流畅，用四段文字及其细致地描写了日出过程中天边、太阳、云层和海水的色彩与亮光的变化，分别是在“天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
《日出》读后感 篇4
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡的爱恋。
《日出》读后感 篇5
太阳升起来了，黑暗留在后面；但太阳不是我们的，我们要睡了。
《日出》里这句经典台词暗示着曹禺前期剧本中所有人的命运都是一样的：永远等不到的“日出”。
阅读了曹禺先生的三本剧本，我觉得其中的人物大致可分成三类一类是周朴园、瞎老婆子为代表的封建家庭统治者；二是以周繁漪、周萍、陈白露为代表的矛盾的人们；他们无法忍受旧家庭中的腐朽衰落，但是又没有抗争到底的勇气和魄力。他们往往是曹禺最着力写的一类人物。三是以周冲、鲁大海、方达生为代表的新生势力群体。这一类人与旧势力水火不容，决心闯出牢笼，寻找新出路；一开始我觉得三类人中，有一部分没有冲出黑暗，如一二类人，在“日出”到来前就凋谢了。而另一部分人则打破了桎梏，迎来了“日出”。
然而事实是这样吗？细加思考不难发现，《雷雨》中的一个人物都盼着自己的“日出”，可是最终却无一获得。
周萍是盼着日出的，他想离开这个沉闷的家，到矿上去；四凤是盼着日出的，她想跟周萍一起了离开；鲁大海代表着新生的工人力量，发誓要为这个阶级挣得一份光明。周冲，他的整个世界仿佛都是一个新生的太阳——一个早夭的太阳。而周繁漪，作为一个交织着最残酷的爱和最不忍的恨、有火炽的热情、一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的斗争的最“雷雨”性格的女人，《雷雨》中的绝对主角，比谁都期盼自己的日出。无数次央求周萍带她离开周公馆。可就这样一个性格强烈到不顾一切的女人，最终也没能逃过雷雨的打击，在日出之前，与鲁侍萍一起疯掉了。纵观《雷雨》里的人物，死的死，疯的疯，并没有一个人能够离开周公馆。《雷雨》中的人物全都沉没在日出之前。
陈白露一直渴望“一笔意外之财”来带领自己脱离现在的生活；翠喜强颜欢笑地工作为了给孩子更好的日子；小翠渴望着家庭的温暖；作文顾八奶奶幻想着爱情；胡四做着“明星梦”；潘月亭、李石清、黄省三等都在乱世中想要谋得更好的出路，赚更多地钱······无疑，这些人随着大丰银行的破产而全部梦碎，被逼上了绝路。因此，梦醒了之后，无路可走的人只能疯掉，或自杀。在强大的黑暗面前，日出中的人们也并没有等到真正的“日出”。
诚然，再结合《原野》、《北京人》可知，曹禺前期剧作中并没有一个人物等到了真正的“日出”。然而，这恰恰才是符合逻辑——悲剧之所以被称为悲剧，也正在于其主人公“明知不可为而为之”的坚韧与勇气。曹禺一直这样做着，对于不确定的未来，他始终秉承着自己青年时跑马拉松的信念：挺过最疲惫的时刻，超越身体的极限，忍耐着，坚持着，向前方迈进。
《日出》读后感 篇6
我读了这篇课文，知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象。还知道了巴金是四川人，是屈指可数的好作家。从他这篇富有画意文章中。我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从它的光芒给黑云镶了把一片片云染成了紫色和红色这段话中，镶、透、染三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗光明的力量是不可阻挡的。从太阳负着什么重担颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山。仔细观察才写出这么美的文章来。有空我也要让爸爸事我海边看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人。
我也要向巴金爷爷学习仔细观察各种景观写出好文章。
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是探着脑袋、目不转睛，还是迫不及待，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个钻，一个露，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于太阳露出大半边脸时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到物虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激-情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡
读着巴金爷爷平实而又质朴的文字，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边
大海托起了初升的太阳，明媚俏丽而又温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么？冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。
文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。这其中的冲破和跳使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
《日出》读后感 篇7
读着巴金爷爷平实而又质朴的文字，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边……
大海托起了初升的太阳，明媚俏丽而又温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么？冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。
大海终于托起了初生的火红的太阳，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的开始，也告知了黑暗的结束，灿烂的阳光再次照耀着生机勃勃的大地，使万物和谐相处，无比温馨。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下竟然被描绘得那么形象，那么充满活力！那样的一轮红日满载着神圣的希望，是如此的美好，如此充满憧憬。
《日出》读后感 篇8
今天，我读乐《海上的日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。
这篇课文是巴金爷爷的一篇优秀作品，文章写的生动真实，让人感觉身临其境，亲身感受日出之宏伟，日出之美丽。看着这篇纯朴的文章，我好像真的来到了巴金爷爷乘坐的那条船上，沐浴着温暖的阳光，闭上眼睛，享受着那个瞬间一切万物所释放出的光与彩。那日出的瞬间射出的千万缕光芒，似乎排山倒海，以压倒一切之势涌了过来。此刻，太阳就像一个熊熊燃烧的大火球，点燃了天，点燃了地；点燃了地平线，也点燃了海平面。看，蔚蓝的大海顿时成了燃烧的火海，千万朵红彤彤的火烧云，慢慢地涌向了太阳，渐渐地飞往了天边……
大海终于托起了初生的火红的太阳，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的开始，也告知了黑暗的结束，灿烂的阳光再次照耀着生机勃勃的大地，使万物和谐相处，无比温馨。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下竟然被描绘得那么形象，那么充满活力！那样的一轮红日满载着神圣的希望，是如此的美好，如此充满憧憬。
读完这本书让我懂得了我们要不断的发光发热，要好好学习。
《日出》读后感 篇9
《beforesunrise》，中文译名《爱在黎明破晓前》，讲述了一位巴黎女孩和一位美国男人在维也纳游玩了一天的故事。塞琳和杰西，在火车上邂逅，相谈甚欢并一见钟情，于是约定同游维也纳，第二天便各奔东西：他要转机回美国，她则继续搭下一班列车回巴黎读书。
在维也纳这座艺术气息极强的优美城市，他们播撒下点点滴滴的交集，串联开一个个小故事。他们在大桥底下，和两位话剧演员相互调侃，在真言谎话间愉快地拿到了两张话剧门票；他们在露天咖啡厅碰见了算命的巫师，争论巫师是骗子还是神算；他们在僻静的街角遇到了一位流浪诗人，让他用奶昔一词作下诗歌，并于此进行了第一次争吵在公墓旁，他们探讨生死和灾难；在教堂里，他们讨论着赎罪和人性；在公车上，他们玩着真心话的游戏，探寻着对方的故事；在摩天轮里，望着灯光璀璨的夜景，他们情难自禁，拥吻在了一起交流日渐深入，他们的思想愈发契合；一次次争论，让他们放下了自我保护的武装。他们理性地约定再不相见，惟愿在彼此心里都存下一份美好的回忆。
他们是柏拉图之友，聊天的话题天马行空，从宇宙、生死、法西斯主义到男女关系、感情经历和家庭环境；他们的身体相互吸引，终于在那一月色安详的夜色中冲破了禁忌。经过一夜的激情，杰西和塞琳更舍不得对方了。在火车开动前的最后一刻，他们匆忙约定，半年后于原地相见。
电影的情节并不复杂，如流水般顺畅肆意，如行云流水的文章，不拖沓，巧笔一挥，留下些许温暖和想念。影片中，维也纳优美的自然风景和友好的人文风俗，让观影的我们惬意享受又漾起一丝温情。里边的音乐柔美而温和，使影片充溢着暧昧的气息和淡淡的忧伤，就好像杰西的眼神、塞琳的微笑那样，让人久久徜徉其中、不能忘怀。
看完电影后，可以发现，语言对话、交流沟通，在杰西和塞琳渐行渐近的关系中起着举足轻重的作用。在维也纳边走边聊，塞琳说她的父母是愤怒的一代，他们找得到攻击的对象是政府、是教条、是冷战思维；而她自己，却找不到对手是谁，只能空虚、落寞和不知所措；杰西说人们在技术的帮助下节省了很多时间，却不知道应该将省下来的时间用来做什么，他们只是不断地去工作，没有想过去寺院里打禅；塞琳说迷失、痛苦或罪过让她着迷，她有时会觉得自己垂垂老矣，我的生活就像是一位老女人的回忆；杰西说他的确希望做一个好丈夫、好父亲，也有自信承担得起这份责任，但我知道，我自己更希望能为某一事业而奋斗终生，甚至是死亡。而不是那亲密和甜腻的关系。
一次次对话，一次次思想的交锋、感情的碰撞。犹记得杰西曾说过：爱情是两个孤独的旅人逃避现实的途径。这句话我并不认同，因为我觉得爱情本是现实的一部分，遇上了爱情，我们的现实将更加完整、踏实，而不是与我们隔绝了。在我看来，杰西的世界观稍显悲观，他不承认世界上存在没有谎言的关系，因为他的曾祖母，在和她丈夫度过了一辈子的同时，心里却无时无刻不在想着另一个人。杰西讽刺说：爱情就是靠谎言编织起来的关系。人总是会对别人抱着罗曼蒂克的幻想。
我不否认，谎言是存在的，也许还是对关系有益的存在。但让人庆幸的是，我们都向往真实、纯粹，即没有谎言的状态。我不敢说人性本善，但可以肯定的是，人性向善而这，便是我们得以对别人抱有罗曼蒂克的幻想的理由所在。
记得在一巷口里弄里，塞琳无奈地对杰西说：若真有某种魔法的存在，我想，它一定产生于对沟通和理解的不懈尝试之中虽然我知道，人与人之间的相互理解，是几乎不可能达到的。听了塞琳的话，我内心不由地感到悲伤。因为我们不理解对方，所以我们需要相互沟通和交流是的，这是真理但我们谁能保证，在沟通和交流之后，我们就能真正的相互理解了呢？语言可以消弭误会，却也可能增添新的误会。
世上那么多独特的灵魂，谁不渴望被理解呢？我们不断说话、不断地交换着想法，为的就是让我们相互理解。我很喜欢塞琳最后说的话：但，有谁会真正在乎？答案一定在这不断的尝试中。是啊，我们不在乎在沟通的同时也将层层累积起新的误解这并不是最终的答案。最终的答案，是存在于那不懈尝试、不断沟通的过程中的啊。
维也纳一日游，他们在不断地言语碰撞中交流彼此的故事、观点，交换着彼此的灵魂，并相互怜惜，相濡以沫。他们用语言试探着彼此的过去，用语言确定着对方的情意，用语言丰富着这一日的见闻。在语言、沟通和交流中，达到了相互理解。
加一个前缀的假设，回到开头的问题：如果存在语言，如果双方可以不断地进行交流和沟通，那么我是否能够对第一段的问题问答YES呢？我会放得下心理的防线，真心希望拥有这样一段浪漫的邂逅吗？我认真地考虑了下这个已加前缀假设的问题，我想，我还是会固执地选择NO吧。因为，即使存在沟通和交流，我还是无法辨析对方是否在撒谎。我无法证实或证伪：他的过去有否出现过无数次类似的搭讪或勾引。
最重点的是，我无法承受一日美好后终究离开的冰冷无情。人走茶凉，是让人难以承受的一种悲伤。如果结局不是美好的，那么我宁愿故事不曾开始过。唯有如此，方不会有怀念的痛苦、纠缠不休的如果当时、剪不断理还乱的牵挂不舍。
《日出》读后感 篇10
这不光是一次旅行，更是一次心灵的历程。
在经过两天的枯燥路途拔涉后，我们终于来到了闻名遐迩的泰山脚下，泰山位于山东省泰安县，海拔1532.7米。因为正好下午两点多，我们在稍微停留后，在购买了一些上山必需品后，我们就走在了上泰山顶的路上了。
大约走了一个多小时，我开始的兴奋就被随之而来的疲惫代替了，走走停停，再后来，就干脆坐下不想起来走了。爸爸妈妈急了，对我左右开弓，连哄带骗的。在经过许许多多的左盘右盘后，终于在日落时到达了月观峰，在欣赏了日落之美后，还未来的及感叹，我们又马不停蹄地奔向日观峰，因为天就要黑了，我们还有很长一段路要走，晚上8点的时候我们到达了南天门，这里离日观峰还有半个小时的路程，我们晚上只能留宿在这里了。熙熙攘攘的都是来看日出的人们，在交谈中我们才知道，必须在凌晨四点前进入观测点，再晚的话因为人群太多就看不到日出了。一番精心准备后我们决定在凌晨三点半出发，天还很黑，很冷，我们穿的棉衣还瑟瑟发抖。在经过导游的一番指点后，我们来到了泰山观日峰的一个观日点。这时才是凌晨四点多一些。我们在那里静静的等待着，像是等候一个盛大、隆重的仪式。
等了许久许久，在凌晨六点的时候，天边翻起了鱼肚白，渐渐地出现了淡淡的桔红色，从地平线越往上颜色越淡。天慢慢地变亮了，连星星都不见踪影，调皮地消失了。可是太阳迟迟不肯出来，像是跟我们这些满心期待的人在作对似的。
又过了好久，人群里出现了一些骚动，原来东方的地平面上出现了一点点很小很小的红芽，这点红又是那样鲜艳，这点点的红色在逐渐往上升着，慢慢变大，鲜艳的红光在云海里流淌，浸染了地平面，人群欢呼着，纷纷拿出手中的相机、手机，争想着把这灿烂的一幕铭记。因为听导游说，并不是每天都可以这样清楚的看到日出，遇到阴雨天、大雾天都是看不到的。我除了莫名的兴奋，心里暗暗庆幸着，也不枉我们在大山里寒风中的守候。
这时太阳全部探出了地平面，像一个神圣的武士，带着一团金黄色的`火球闪耀着让人不能直视的光芒。天空变成了淡蓝，俯瞰山川，金色的光芒倾泻于沟壑深谷间、苍松劲柏间、还有我们这些等候的人们身上。轮廓间仿佛都散发着一种金色的光环，让神州大地上多了一份神圣，添了一层神秘，我从内心里不由地肃敬起来。太阳尽情的展示着它那英雄的威严与豪迈，把光芒洒向人间，为人们带来了无限的光明和梦想。
那一刻我明白了，人生中永远不要做让自己后悔的事。从来到泰山脚下，一步一步爬到最高峰，中间的辛苦让我几次想退出。是在爸爸妈妈的鼓励声中，我坚持下来了。在看到庄严而神圣的日出过程后，我坚定了一种信念，成功总在坚持的背后，也许人生路上会遇到不一样的困难，可我都要努力去解决，努力为自己的梦想去坚持。我知道这次经历让我长大了。
《日出》读后感 篇11
近来，拿出书架上落满灰尘的一本旧《日出》翻看，渐渐明白鲁迅先生的一句话悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。《日出》已不仅仅是书中各色人等的悲剧，更是一部社会的悲剧，生命的悲剧，青春的悲剧。
书中的陈白露是一个矛盾、颓废、但同时又热爱生活、厌恶生活的人，她热爱生活的安逸舒适，纸醉金迷，但同时她又极度的鄙视憎恨着生活中的丑恶和不平、痛苦和龌龊。她性格自傲、高贵，但又脆弱、不安。但她的那颗天真、深沉、自由的心从来都是自己的。所以她喜欢日出、阳光，甚至是窗外的雪花。她醉生梦死、得过且过，虽然她也并不甘心这样的沉沦下去，但是除了等待她似乎又别无选择。她确实等到了，等到的只是死亡之神的声音，于是她终于解脱了，回到大自然中去了。
书中还有不少个性鲜明的人物，如方达生、李石清、潘经理、黄省三、顾八奶奶、金八爷、小东西等等。在这样一个充满悲情、充满动荡的大社会环境中，白露等人的悲剧是注定的、无法避免的。
李石清一直想顶住眼前的困难和压力，并且想着各种不堪、猥琐、可怜、可鄙的办法给自己一个出头的机会，但终究还是毁灭了生的希望。
相比之下的黄省三的命运更让人唏嘘不已，他是个懦弱、可怜的社会下层市民，他想要拼命的活下去，但别人不让他活，他们逼他去死。于是他终于破灭了生活的希望，将自己的儿女们通通毒死然后再自行了断生命。可笑的是，他真的想死的时候，他们又不让他死，说他精神有问题，获得了自由。这种求生不能、求死不能的状态让这个可悲的小人物终于无法再支撑下去了，于是他终于疯掉了。
还有无辜可怜的小东西，陈白露救了她，但却保护不了救她，充其量，只是将她的悲剧稍微推迟了一小会儿而已。
剧中唯一的超然一点的人物就是方达生，他有着自己的思想和灵魂。他想要去帮助哪些需要他帮助的人，他想带白露走，他想给她正常光明的生活，但终究也只是给自己的心灵增加了点伤痛而已。整个城市、生活、社会都在倾覆，能逃得了的又有几个。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，我们能感觉到的是作者在方达生身上寄托的一些理想和希望，仅此而已。
旷野读后感通用11篇
认真阅读一本好书，就仿佛打开了一扇扇新世界的门窗。在网络推荐阅读的帮助下，您相信在读后一定会有独属于您自己的领悟和体验。但正如有些人不能恰当地表达他们的读后感一样，也许您也有此困惑。不必担心，我们精心为您设计的“旷野读后感”一定会给您此方面提供巨大的协助。
旷野读后感【篇1】
我最近看了一本好书，书名叫《旷野的呼唤》，这本书是杰克伦敦写的。文章主要讲了主人公巴克――出生在贵族的巴克，是一只霸气、聪明、人见人爱的好狗。后来不幸被嗜赌如命的花匠助手卖掉了，走进了蛮荒，成为一只雪橇狗。它同时也走近了磨难。苦难中，它找回了自己的本性，见到了残酷的厮杀，理解了祖先的艰辛，是野性呼唤了它。
但是，它没有放弃，放弃以一只雪橇狗为荣的乐趣。一开始他不适应这种环境，但是由于现实是残酷的，他不得不接受这样的事实，做一些他不喜欢做的事情，就在这中间他学会了很多道理，他亲眼目睹了同伴们的牺牲，这也让他感触很深。于是经过一步步努力成为了首领。当它离开狗队，离开新主人，去寻找呼唤的时候，是多么令人感动啊！他终于成功了，成功地战胜了苦难，成为了狼的首领，甚至战胜了人类。
我读到巴克成为狼的首领之后我为巴克而骄傲，一直苏格兰牧羊犬他经过自己的不懈努力居然成为了狼的首领，这是多么让人震惊的呀！而现在有那只狗会像巴克那样，有自己的信念，成为狼的首领呢？恐怕他们想都不想成为狼的首领。别说有信念了。所以我们也要向巴克那样有坚定的信念奋进想自己的目标一步一步走去，达到自己的目标。让人们对你刮目相看。
每当人们说起巴克所在的山谷时，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他们都不知道，这群狼的首领是一只苏格兰牧羊犬。它斗志昂扬、积极进取、努力奋进。每当黑夜来临，山谷里都会传来声声呼唤，是狼群的呼唤、旷野的呼唤，它们有一个心中有信念的首领―巴克。
旷野读后感【篇2】
有些人可能会认为“旷野”是乡村，其实事实上并非如此。“旷野”，从表面上看，指的是荒无人烟的地方，但它指的却是大自然。
有时候我就在想，是谁想到要建城市的?远古时期的部落不好吗?现在村庄已经没有几个人，城市却没有几个空位了。可能转入也怪于“小康社会”的发展，绝大多数的乡下人跑到城里来打工挣钱。毕淑敏说：“要寻觅出于其乡亲享受的最佳间隙。”我想也就是保持城市与乡村，城市与自然的平衡吧。
我十分羡慕外国的生活方式，白天开车去城市上班，晚上回家吃饭睡觉，循环如此。如果将外国的生活模式稍作改变，我想也就找到了毕淑敏所说的平衡。比如人们生活在乡村，亲近大自然，门前有菜园，白天通过某种告诉交通工具快速进入城市，在城市里工作，每个单位楼下都有相对独立的生活保障设施。晚上城市所有电力设施全部关闭，这样人类的生活将不再需要汽车。
当然，这也只是一个幻想而已，这其中的某种交通工具可以使地铁等许多快速交通工具，人们生活在城市四面八方的旷野，不仅能避免交通压力，而且地毯环保。我想那时城市不复存在，可以将这个“办公区”设置得更加贴近自然一些。
“天人合一”一直以来是我们的梦想，但面对窗户，改变是困哪呢燃油几乎不可能的。人类永远都是大自然手心里的小东西，它可以随心所欲的改变我们，只是它目前位置比较和蔼一点而已。
旷野读后感【篇3】
读了这片文章后，我认为旷野是人类城市的祖先，没有旷野就没有城市。旷野是宁静的，城市是喧嚣不已的，为什么？
旷野是人迹罕至的世界，旷野是动物的世界，城市是人类的世界，城市在无限的扩大。据资料显示，地球上有29%的陆地，这其中就有1/3是沙漠，我们停止开发旷野，不如去开发沙漠。沙漠的面积在以每年6万千米的速度扩大，照这样下去，我们不停地开发旷野，沙漠就会不停的扩大，到时候没有了旷野，只有沙漠，那是我们该怎么办？我们一定会谴责那个提议开发旷野的人，是他把我们害成这样的。
大自然是地球的一部分，也是我们生活中必不可少的环境，为什么乡下的空气比城市的空气新鲜呢？那是因为城市里过于现代化，到处都是汽车尾气，如果没有绿化带，我们可能已经二氧化碳中毒了。
不知道大家有没有看过一个公益广告，一位老爷爷在锄地，本来有很大的一片田野，可是随着我们日益增长的生活需求，立交桥、高速公路、高楼大厦越来越多，田野的面积不断地被减少着，最后只剩下一点点了。看过这个广告后，我感慨万分：如果没有了田野，没有了氧气制造机，我们有那么多的现代化设施有什么用呢？
皮之不存，毛将焉附？如果没有了旷野，城市也会不复存在，让我们来保护这个世界吧！
旷野读后感【篇4】
旷野之下，仰望星空-《梵高》读后感500字！
这是我的第一本与画家生平有关的书，之前对梵高的了解，仅仅停留在一幅《向日葵》上，读完最深的感觉是一种压抑和孤独之感，果然想要与现实作对就要承受不寻常的质疑和无人理解的孤独。还好，梵高还有弟弟——一个即使会吐槽他但仍然爱他支持他相信他的弟弟。家人的支持永远都是那么重要，在这群港湾里好像连愧疚都会变成是一种坚强。
每一次，整幅的画面占据书页，金黄色的麦田大片大片，没有一句对白，我都能感受到梵高奔走于自然又陶醉又孤单的心情，或许独处的静谧过后，我们能走进紫罗兰色的神秘世界里，那里所有的真善美都纯粹的让我们心疼心动又欣喜。
尤其令人感动的，是在等待好友到来的那段日子，在向日葵地里，他采下几株娇艳的向日葵，插入瓶中，又精心对照、勾勒，最后完成可以装饰卧室的温馨之作，美丽且永恒。在生活中我们也曾这样等待，无论是那个放在心间的朋友，还是那个被世界接受和理解的机会。
最后，分享一句最触动我的句子：我希望你将拥有的家庭之于你就像大自然之于我一样。我没有妻小，孑然一身，当我看着麦穗、松枝和草叶片时，却感到无比安心。当我来到当我来到郊外作画，我就能感觉到联系我们所有人的共同之处。
最大的治愈也许就是离开这些喧嚣，走进自然吧。
旷野读后感【篇5】
《旷野无人》读后感1000字！
放弃全知全能的幻想，拥抱失衡吧。
一、幻想自己全知全能
从作者认知日记中的自我剖析来看，患抑郁症患者的几个特征：
（1）相信或者企图让自己全知全能。这表现在，哪怕他们已经获取一定让外界羡慕的财富和地位，他们仍然害怕被高速发展的社会抛弃，总是希望吸取更多的信息和知识，以有能力应对各种不确定性。更深层次的来说，害怕失控。
（2）对自己全知全能渴求的背后，暗示着他们对他人对外界的不信任以及内心深处的不安全感。这表现在，作者在记录自己初次去看精神病科的医生时，对自己选择的坚信不疑，以及对医生对她病症判断的质疑与抗拒。她既不相信医生；也不相信自己可能出问题了。
（3）由于对这个世界不信任，没有安全感，害怕无序与失控；因此她总是处在紧张的状态下，会给自己过多的压力。压力的堆积过多，又导致她丧失最基本面对现实、面对问题的能力。她会害怕接电话、害怕与人接触交流、害怕与他人发生联系。在恐惧中，又失去了放松的能力。
归根到底，抑郁症患者面临的是所有人类面对不确定性、与不安全感衍生出来的两大弱点：贪婪与恐惧。渴望多任务工作、渴望吸收更多的知识、信息，应付不断变化的世界；恐惧失衡、恐惧失控。认识到这一点，其实抑郁症并没有那么恐怖，抑郁症患者面临的问题和所有人类面临的都是一样的问题。只是一部分还没来得学会调整和应对，而陷入了“自困的黑暗”。
所以，要冲破“自困的黑暗”，最终还是要靠：信、望、爱。要相信、要希望、要充满爱。要知道，1）学会减压和信任。你不必什么都会，你只要去做你能做的就好，其余的，你要相信其他人能够给你提供不会伤害你的专业化服务，何况，你一个人也给不了全世界你能给的；合作才是生存之道；2）不要因为现实困难，就拒绝面对现实。你最终想要得到的东西，还是只能依靠现实给你，如果现实实在太难了，从最最基本最最简单的做起，学会面对。
二.钻牛角尖
看李兰妮的认知日记分析，她每天记录自己高兴与不高兴的事，期望通过梳理自己的负面情绪，进行正面积极的思考，以获取更多正面的情绪。但可以发现，李兰妮也有一个过度分析的毛病，对很多事情一定要弄透原委；看得越深，理解得越深，会让人对自己的能力产生自信；但它的一个副作用是可能过度消耗人的精力；何况对于一些不开心的事，即使知道与我们无关，可是真的弄清楚了，真的能完全情绪不被牵涉其中吗？
所以，古人说得，“难得糊涂”其实真的是大智慧。只要与自己利益不是特别相关的事情，干吗在乎这么多，人的精力那么有限，干吗要浪费在那些难得弄懂、懂了也不开心的事上面。
这个世界不如想象中的美好，但也没有想象中的残酷与黑暗。美好与黑暗并存，何不把眼光、精力、有限的生命放在那些带给我们愉悦、能产生回报，让我们开心的事情上呢。其他的，何必时时必在掌控。失衡失控又如何？
旷野读后感【篇6】
我读了一篇《旷野救母》的文章，文章讲述了一孕母在去看父亲的途中发现车祸，生命垂危，同行而且精通医术的十二岁的大女儿弗露因为发现母亲静动脉被铁片刺破了，为了不让妈妈有生命危险，在没有估量输血机器的情况下，把自己的血输给妈妈，让母亲和死神擦肩而过，母亲得就救了，自己却因输血过量而没能拉着妈妈的手在一起了。
这个故事使我受益非浅，女儿为了让妈妈活着而牺牲自己的精神是我们小学生所缺乏的，为了让亲人活着而牺牲自己，我们可从来都没有想过，有时还认为妈妈爸爸很烦，但我们想过吗？我们的生命是妈妈爸爸给的，没有他们哪里有我们呢？难道是从石头里蹦出来的？当然不是，爸爸妈妈的生育之恩，我们一辈子也还不了的，在我们生病住院时，父母不分昼夜的守护着我们！生命垂危时，他们甚至牺牲自己，难道反过来时，我们如果不去救爸爸妈妈，那我们还有没有人性？就算我们还没有生命垂危过，但亲人们垂危时，我们也得守护，我们不能把他们送给死神！
这个故事还让我懂了另一个道理，弗露遇到这种突发事件时，从开始时的惊慌中迅速冷静下来果断采取措施，运用平时学来的抢救技能，在没有任何帮助的情况下为母亲获救赢得时间，不像我们这些同龄人，遇到相同的事时不是惊慌失措不知道怎么办，就是被吓得哇哇大哭。即使想帮助母亲也是帮倒忙，越弄越糟。而弗露却能沉着地对妈妈进行抢救，甚至牺牲宝贵的生命，说明我们同龄人还需要向她好好学习，学习遇到事情冷静，为了救母亲而牺牲自我的精神。
虽然弗露走了，但她的精神教了我许多许多的东西。
旷野读后感【篇7】
如今的繁华都市，已再无旷野的美感。这里有的，是繁荣，是喧闹，失去的，是清幽，自然。许多人拼了命也要挤到城市里来，而我，则想要逃到旷野去。正如钱钟书先生所写的《围城》中那样：城外的人想进去，城里的人想出来。
乍看，觉得这只是一篇在讲环保的文章罢了，可却引我无限深思。我想，人生的选择，是否正如旷野与城市的选择一般?截然相反的两个选项，将引领你走向完全不同的两个极端。
城市的生活方式是满足物质需要，是多数人选择的。苏轼曰：“我随众人”，而我不随苏轼。可我也不属于那种孤僻到坚决选择旷野的生存方式——即满足精神需求的人。我选择中庸之道。“大隐隐于市，小隐隐于野。”旷野与城市何尝不可兼得?无非是个心的境地罢了。心在野则人在野，心在市则人在市。所以，只要心在野而身在市，则即满足了精神需求又满足了物质需求。我认为这才是最可取的生存之道，因为物质令人或者，而若精神完全得不到满足，心死了，则如同行尸走肉。所以，二者兼得，才是完整的人。
旷野读后感【篇8】
暑假，我读了一本好书，名字叫《旷野的呼唤》，里面的主人公是一条狗，名叫巴克它是南方的贵族犬。
巴克在主人的照料下，变地高大强悍、体重出众。主人的花匠助手把巴克骗到了寒冷的北方，经过一场场艰难险阻的磨练，让它变成了一只野性勃勃的原始狗。它目睹了人间的冷酷无情，也学会了只求活命而不顾道义的处世原则，这让它变成了领头雪橇狗。到这里故事还没有结束哦，巴克用自己的耐心和拼搏取得了狼群的信任，最终当上了狼的首领。这让它释放了自己最原始的野性。
读了这本书，我感触很深：一条狗能放弃过去美好的贵族生活，在凶残的环境下勇敢拼搏，生存下来。我们在生活中也会遇到一些困难，我们要勇敢的面对，而不是去退缩，只要努力的付出，就一定会有很大的回报。
我们大家都要向这条勇敢的狗巴克学习。
旷野读后感【篇9】
《旷野的呼唤》是一本充满野性的书，它的主角巴克是一只同样充满野性的狗，它有一颗沸腾的内心，一颗回归自然的内心。
出生在文明世界的巴克，是一只霸气、聪明、人见人爱的好狗。后来不幸被嗜赌如命的花匠助手卖掉了，走进了蛮荒，成为一只雪橇狗。这是巴克进入自然的第一步，它同时也走近了苦难。苦难中，它找回了自己的本性，见到了残酷的厮杀，理解了祖先的艰辛，是野性呼唤了它。
但是，它没有放弃，放弃以一只雪橇狗为荣的乐趣。它在雪地里奔跑时那么尽职尽责，仿佛一匹骏马。它的尽职使它积极向上，它的追求使它不断前进。它走上了首领的路，成为了狗的崇拜者。
这就是巴克的力量。当它离开狗队，离开新主人，去寻找呼唤的时候，是多么令人感动啊！他终于成功了，成功地战胜了苦难，成为了狼的首领，甚至战胜了人类。
它瞧不起人类的自私，他们常常为了金银财宝而斗争、相互厮杀。对巴克来讲，金子是恶魔，为珠宝厮杀的人是双倍恶魔，爱财是人类的弱点。
每当人们说起巴克所在的山谷时，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他们都不知道，这群狼的首领是一只苏格兰牧羊犬。它斗志昂扬、积极进取、努力奋进。每当黑夜来临，山谷里都会传来声声呼唤，是狼群的呼唤、旷野的呼唤，它们有一个心中有信念的首领―巴克。
旷野读后感【篇10】
我读了旷野和城市的这篇文章，有一些想法。
旷野是一个心旷神怡的地方，而城市是一个气魄雄伟、高科技的地方。
旷野心旷神怡的原因是，绿色代表生命，那里有充足的新鲜空气和一望无际的草原。可是因为人类不停地砍伐树木，用科技斗争，导致森林变成沙漠，绿色世界渐渐离去。人类也将会渐渐灭绝。给后代留一个绿色世界不是很好吗？如果在这样下去，人类简直是在杀自己。
城市虽然雄伟，但是却有造影污染，没有新鲜空气，很少有绿色。但是两个世界各有各的优点，城市，拥有高科技，让外国人不敢入侵。而且让城市里的人过的快快乐乐。
人类一直以为自己是地球的主宰，其实人类往深处想，其实，自然才是世界的主宰，无论人类有多么强大，也强大不过世界上的动物和自然，人类用智慧，动物当然用智慧，人类有感情，动物当然也用感情。凡是人类会的，动物总有一天也会有。包括那看不见的微生物。那就是因为，这个世界上所用的生物永远都会生存在这个世界上，死了一个等于我们都死，因为，我们是在一个星球上生存的生物，我们应该互帮互助。
旷野读后感【篇11】
最近我读了一篇小说，叫《旷野的呼唤》，文章主要讲了主人公布克一条来自南方的贵族狗，被园丁的助手卖到寒冷的北方，在经历了环境，权力等多方面考验后，最后回归野性，成为当地狼群的首领。读完这篇小说，我的心里有三处对布克敬佩的地方：一、适应北方寒冷的环境。二、释放出自己心里的野性。三、回归野性，回归大自然，并统冶灰狼族群。
先谈第一外敬佩：适应北方寒冷的环境。当布克被人运到北方的时候，我认为摆在布克面前的只有两条路，要么像大多数南方狗一样，要么像当地狗一样坚强的活下去，自然布克先择了后者，其实活也有不同的活法。一种是盲目的活，纯粹为了活，另一种则是理性的活，在生活中不断的学习、追求，使自己的生活变得充实。这回，布克又选择了后者，我认为这是因为穿红T恤衫有那个人的结结实实的一棍子。这一棍子打出它的野性，唤醒了它那被贵族生活几乎消磨光的本性，也为后来的回归野性打下了基矗
再谈第二处敬佩：释方出自己心里的野性。这里主要体现在布克与原领头狗斯帕斯的决斗。我们知道斯帕斯是一只经验丰富的领头狗，而此时的布克只是一只刚刚适应了北方生活的南方狗。但结果却是布克胜利了。似乎有些出人意料，但仔细想也在情理之中。的确，布克已经不是原来那只来自南方的贵族狗。他不但学会了更多的生存技巧，而且体内的野性与本性也复苏了。正是它体内的这种野性与本性给了它力量。此时说它是一只狗还不如说它是荒原上的一个无畏的战士。战胜斯帕斯也不在话下了。我认为这件事在布克一生中是个重要的转折，从一只贵族狗变成一只野性狗的转折。正如福楼沙报说这个布克相当于两个恶鬼。
最后谈第三处敬佩：回归野性，回归大自然，并统治灰狼族群。这一步可以说是布克日积月累终于暴发的最后一吼，这一吼，吼的漂亮，吼的洒脱！
如果说把布克带到北方，是人类利益熏心的悲剧，但是布克通过自己的本性使这个悲剧有了一个完美的结局。
茶馆读后感通用11篇
据您的建议，小编根据题为“茶馆读后感”的主题为您编写了一篇文章。这篇文章就像夏日的清风，令人感到心灵的宁静和安慰。对于作者的作品，我们可以在文章中深入体悟。当我们撰写读后感时，必须真心实意地表达自己的想法。这篇文章可以供大家借鉴和使用，也希望大家互相分享！
茶馆读后感 篇1
提起老舍先生，不少朋友的第一印象就是课本里学过的《济南的冬天》、《茶馆》、《骆驼祥子》节选等等。彼时年幼，不懂得课本里为何会选那么多老舍先生的作品，只是循规蹈矩按照老师的要求一一背诵，如今再读《茶馆》，才真正领略了老舍先生文学语言的通俗易懂、朴实无华、幽默诙谐，以及那浓浓的北京韵味。
作为中国现代小说家、作家，杰出的语言大师、人民艺术家，老舍先生为后世留下诸多小说、诗歌、曲艺、文艺作品。然而，无论何时提起，人们总忘不了代表性的话剧——《茶馆》。
《茶馆》的故事发生在北京城中的裕泰大茶馆。茶馆里人来人往，汇聚了社会上的三教九流，各色人物在时代的大背景中演绎着自己的小命运，轮流登场。而掌柜的王利发，历经几十年的世事变迁，凭着“改良”的信念想要经营好自己的一爿小店，却看遍悲喜人生，世态炎凉。
《茶馆》采用了所有剧本结构中最常用也是最传统的三幕剧结构。从第一幕的清末戊戌变法失败后，到第二幕十余年后帝国主义入侵军阀割据的民国，再到第三幕又三十年之后的抗战胜利后，国民党特务和美国兵在北京横行的时期，一幕一个时代，前后跨越半个世纪之久。茶馆里的人随时间老去，茶馆里发生的事却又和时代紧密相连和故人藕断丝连。人物的命运、社会的风貌、国家的历史、时代的变迁，都浓缩于短短的三幕戏剧之中。
茶馆读后感 篇2
《茶馆》里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方!在《茶馆》看到了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人耻笑。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧?”我也很喜欢刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?”中文里真有微妙的意义!
在《茶馆》里，我们处处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景;老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类;北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。
茶馆读后感 篇3
近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：
书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。
书中的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。
我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。
茶馆读后感 篇4
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”……“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已……
改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人。这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。
说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。
茶馆读后感 篇5
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时刻跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时刻，这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只透过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的十分生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时刻跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。空间说说
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我还不知其缘，待我细读。
茶馆读后感 篇6
浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。
老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。
初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一洪亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的`不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。
亲抿一口，品味出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》，让我不禁想去再次品味。
再品，是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着，掌柜王利发积极改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆，接受着岁月的考验。
茶馆读后感 篇7
《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。
剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。
通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。
剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。
作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。
剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。
老舍（1899—1966），满族，北京人。原名舒庆春，字舍予。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
茶馆读后感 篇8
《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会各个阶层、几种势力得尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。
《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。而到了民国时期，裕泰茶馆的王掌柜开张的时候，松二爷和常四爷都来贺喜，松二爷说我可以挨饿但是鸟不可以。还给众人看了那鸟，王掌柜说你的鸟还是那么的体面。这和松二爷本身形成巨大的对比，显得是多么的讽刺。常四爷虽然穿的没有那么体面，但是他的精神面貌，面对政局的混乱他能放得下面子。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。因为他是以一种单纯的方式出现在舞台上。他正义，有爱国心，实话实说。也许你会觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会让自己惹上麻烦。就好像在剧中他说了一句：“大清国就要完了。”却遭到了清朝的特务的拘捕。反过来看看王利发这个人，他够圆滑了吧，为人处世懂得精通，每个人都不想得罪，既不关系中，我们应当做一个圆滑的人才能不会给自己带来太多的麻烦，但你有没有想过，这样的人是自私的，只是为了自己的利益，却掩盖了许多不为人知的事实。我们的社会正是缺少了像常四爷这样的人，正是这样的人才是我们的社会动力。正是常四爷这样的单纯独特才会一种让人深思的光芒，在他的身上我们可以找到许多借鉴的地方。
秦仲义是一位立志搞实业救国的民族资本家。他从二十多岁起，就主张实业救国，办工厂，开银号，惨淡经营几十年，最后还是彻底破产了。在《茶馆》中,资本家秦仲义一出场时二十多岁，穿得很讲究，满面春风，上来第一句话就说：来看看，看看你这年轻小伙子会作生意不会!一张嘴离不开生意经，把比他年长的王掌柜称为“年轻小伙子”这完全是一副东家的派头，自负又萧洒的性格特点。秦仲义是一个财大气粗的维新资本家，在那场与庞太监“舌战”中，他不卑不亢，表面上对庞太监奉承、谦和，内心中流露出对其不敬和鄙视，显露出继续较量的勇气。最后，他的工厂被国民党政府抢去，被当作“逆产”没收了。这个形象典型地反映了中国民族资产阶级在三座大山的压迫下必然的悲剧命运。
掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。掌柜王利发很具有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的生活要求，是当时小市民最普遍的心态。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利发，力求小康而不得，最后结局这样凄凉，生活在那个世道下面的贫苦市民，就更没指望了。当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋。不像是我们现在的法制社会，每个人都有言论自由。我们活在这个时代是多么幸福。
茶馆读后感 篇9
书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。
泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。
一切还在继续，日本投降了，但--和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。
这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸!
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。
在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”以及那越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。
一转眼，到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……
全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到--政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
读者在感叹，老舍在感叹，茶馆在感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们——所有中国人，都一定不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!
茶馆读后感 篇10
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
茶馆读后感 篇11
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?
百年读后感(通用11篇)
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。如何去写好一份优秀的心得体会呢？下面，小编为大家整理的“百年读后感(通用11篇)”，更多相关内容请继续关注本网站。
百年读后感(篇1)
这几天我读了《跨越百年的美丽》这篇文章，那种坚持不懈，不畏艰辛精神深深打动了我。
居里夫人具有追根问底和坚持不懈精神。关于放射性发现，居里夫人不是第一人，但却是最关键一人。她发现了钋和镭这两种放射性元素，这和她性格有着极大关系。如果居里夫人觉得实验条件太艰苦，而放弃话，她也得不到这样成绩。居里夫人在极其简陋工作环境里花了三年零六个月，就是为了从成吨矿渣中，提炼出这仅仅0、1克镭，这就是居里夫人美丽。
居里夫人美丽不仅体现在外貌上，更多是体现在她那优秀精神品质上。坚持就是胜利，正因为坚持了，事情就有可能成功，说不定有时候与成功只差一小步了，坚持不懈，就攀上了最高山峰。居里夫人成功，不正是这样吗？我们要学习居里夫人那种坚持不懈精神，学习居里夫人那种不怕苦，不怕累精神。
百年读后感(篇2)
美丽是个众人皆知的词汇，可是又有多少人明白美丽的真正含义呢？而居里夫人就是美丽的化身。通过居里夫人这篇课文，我明白了美的真正含义。
在跨越百年的美丽这篇课文中，居里夫人牺牲了自己的一生证明了放射性镭的存在，并把它分离了出来。可是。她最终却因为镭而去世。
居里夫人，她是女性中的豪杰，生活中的强者。
我记得居里夫人曾经说过一句话，名誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着他，否则就将一事无成。是呀，居里夫人就是这样一个人，她有着视名利如粪土和淡泊名利的高贵人格，她把自己得到的所有奖金都捐给了战争中的法国，并把所有的只有少数人才能拿到的奖牌给女儿当玩具玩，把自己用一生换来的贵重的镭无条件的'捐给了一些需要帮助的人，居里夫人，真不愧是女中豪杰。
居里夫人不仅是是女中的豪杰，并且也是生活中的强者。
在她的学习生涯中，她中间被迫停学了，但她并没有放弃学习，她反而更加努力刻苦自学，在没有老师的情况下，她通过自己的刻苦自学，竟然考上了巴黎大学，并且成绩一直名列前茅，这可是令老师和同学们都惊讶的啊！居里夫人真不愧是生活中的强者。
我一定要以居里夫人为榜样，给自己定一个目标，用自己最大的能力来努力奋斗自己的人生。做一个生活的强者。
百年读后感(篇3)
今日，教师讲了一篇梁衡写的文章《跨过百年的美丽》，读后，我深有感触。我被居里夫人的那种对作业执着追求和淡泊名利的精力所感动。一起也让我懂得了：人美不在外在，而在心里。
文中讲了她是一位规矩贤淑的美丽小姑娘，但她从不在乎这些，不是整天梳妆打扮，而是整天在一个破棚子里边对着一口大锅的烟熏火燎进行锻炼，她的脸和手都被化学药品腐蚀了，但她仍是坚持锻炼下去，功夫不负有心人，通过三年零九个月的时刻，她总算发现了带有美丽蓝色的荧光的镭。
要知道，她从几顿的废渣中提取镭要熬多少锅才提炼出0.1克的镭，耗费了她多少宝贵时刻，也献身了自己的青春年华，她却不论这些。
镭的发现其时颤动全世界，可她并没有躺在声誉里睡大觉。她还在不停地进行研究，镭射线无声的腐蚀着她的肌肤，使她目炫耳聋，浑身乏力，但她什么也不论，仅仅默默地作业。她从一个美丽，正经贤淑的小姑娘，变成物理学里的一个名词。他终身取得许多奖项，她却把取得的奖金捐赠给其他需要钱的人，把奖杯给她的女儿当玩具。她是那么淡泊名利，一般人都很难做到。
由此我想到了社会上有的人有了一点成果，就自高自大，目中无人。我便是这样的人，有一次，我语文考了九十多分，教师在班里表彰了我，我心里乐滋滋的，从此也不好好学习，感觉自己什么都会了，不必学了，成果一考试，成果一泻千里。这时我才知道：不管成果好坏，都要好好学习，声誉只能代表曩昔，不能代表将来。
今后我也要想居里夫人相同，淡泊名利，不管做什么事都要有锲而不舍，锲而不舍的精力。
百年读后感(篇4)
“轰隆”，又一个散发着淡蓝色荧光的镭在烈火焚烧的提炼缸中诞生。荧光照在她那美丽的脸上，是那么的安详。她就是玛丽·居里。玛丽·居里是科学史上第一位女博士，曾与自己的丈夫一起发现了稀少罕见的镭，为科学付出了巨大的努力，丈夫死后，只有她一个人孤独的钻研，才取得现在的好成绩。不管别人怎么看她；不管别人怎么想她，她始终都是默默奉献着社会。
“她坚定刚定，有远大执着的追求……”她就是这样一个玛丽·居里：当人们鼓掌的时候；当人们欢呼的时候；当人们拥抱的时候，她还在默默无闻的工作，她只想再为人类作出新的贡献。镭是世界的重大发现，也是玛丽·居里的伟大发现，为了镭，为了人类，她不惜牺牲了自己的容貌和肌体，渐渐变得浑身乏力。时光飞逝，日月如梭。转眼间，六年的时光如轻烟，被微风吹散；如薄雾，被初阳蒸融了。我也由一个不懂事的小孩子变成了一位六年级的学生了。著名作家朱自清写的：八千多个日子，我何曾留下游丝般的痕迹呢？是呀！在我四千多日的时间里，我做了些什么呢？
当最后的一束灿烂的阳光，照在她的脸上；当脸上的汗珠滴进了提炼缸；当提炼缸中发出让人感到的荧光，人们应该学习她那淡泊名利、锲而不舍的精神！
百年读后感(篇5)
前几天我读了《跨越百年的美丽》这篇文章，其中居里夫人那种坚持不懈的精神，那种不怕苦、不怕累的精神深深打动了我。
我印象最深的一句话是：“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念时，我就在想，居里夫人花了三年零六个月，才从成吨的矿渣中，提炼出这0.1克镭，还使自己的肌体受到放射线的侵蚀，这就是“美丽的生命”了吧；还有，这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果，这才融入了“不屈的信念”。总而言之，这句话就是在赞扬居里夫人坚持不懈的精神。
让我明白了只有一直朝着理想与目标进发的人，才拥有光明的未来。()只有淡淡地生活，静静地思考，执着进取，达到智慧高地的人，青春与美丽才会定格在他身上，他才拥有永恒的美丽。做任何事情都绝非易事，也不可能一劳永逸。但坚持就是胜利，正因为坚持了，事情就有可能成功，说不定有的时候与成功只差一小步了，坚持不懈，就攀上了最高的山峰。居里夫人的成功，不正是这样的吗？
百年读后感(篇6)
居里夫人她一生追求智慧的美理性的美，面对世间众多诱惑能够视若无睹潜心研究。
居里夫人的事迹从小听到大，她小时候读书的专心致志，甚至在座椅上一动不动。年轻时研究镭的一心一意，将整个青春贡献给科学的无私奉献的精神以及即使自己生活实验条件十分艰苦，都不会用专利来博取钱财的品质，无不在我们心中烙下一个个美丽恬静且淡定处世的影子。
《跨越百年的美丽》是对她从前故事的回顾，更是对她美好品质印象的加深。梁衡用他的笔刻画出了一个对科学事业全心全意投入研究的居里夫人。
居里夫人用青春换镭用生命换镭，她不为外貌不为名利所累，即使贫困、即使年老体衰也动摇不了她在科学道路上不断前进的步伐，她一生获得奖项无数，可她丝毫不炫耀它们，不把它们放在心上。这是与某些将头衔、职位、身份、财产看做他人代名词的人或许一辈子也学不会的高尚品质。居里夫人的伟大发现、她的精神、她的成就和她超凡脱俗的品质是永恒的，她激励了一代又一代艰苦研究勤奋学习的学者，她成为了科学史上永久的里程碑。虽然这并不是她的目的，她却已经被真实地记录了下来，永久印刷在科学史上，成为了绚丽不可重复的篇章。
我们当中有几个人能够做到像居里夫人那般的心无旁骛一心一意？
居里夫人的成功不可复制，她的勤奋刻苦和努力让所有人钦佩赞叹。我们或许做不到那样子举世瞩目的成就，但我们仍旧要为了自己的目标一心一意地奋发向上。只要努力过，就算结果失败了，也仍旧是自己人生道路上的胜者。
百年读后感(篇7)
美丽是个众人皆知的词汇，可是又有多少人明白美丽的真正含义呢？而居里夫人就是美丽的化身。通过居里夫人这篇课文，我明白了美的真正含义。
在跨越百年的美丽这篇课文中，居里夫人牺牲了自己的一生证明了放射性镭的存在，并把它分离了出来。可是。她最终却因为镭而去世。
居里夫人，她是女性中的豪杰，生活中的强者。
我记得居里夫人曾经说过一句话，名誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着他，否则就将一事无成。是呀，居里夫人就是这样一个人，她有着视名利如粪土和淡泊名利的高贵人格，她把自己得到的所有奖金都捐给了战争中的法国，并把所有的只有少数人才能拿到的奖牌给女儿当玩具玩，把自己用一生换来的贵重的镭无条件的捐给了一些需要帮助的人，居里夫人，真不愧是女中豪杰。
居里夫人不仅是是女中的豪杰，并且也是生活中的强者。
在她的学习生涯中，她中间被迫停学了，但她并没有放弃学习，她反而更加努力刻苦自学，在没有老师的情况下，她通过自己的刻苦自学，竟然考上了巴黎大学，并且成绩一直名列前茅，这可是令老师和同学们都惊讶的啊！居里夫人真不愧是生活中的强者。
我一定要以居里夫人为榜样，给自己定一个目标，用自己最大的能力来努力奋斗自己的人生。做一个生活的强者。
百年读后感(篇8)
今天，老师讲了一篇梁衡写的文章《跨越百年的美丽》，读后，我深有感触。我被居里夫人的那种对事业执着追求和淡泊名利的精神所感动。同时也让我懂得了：人美不在外在，而在内心。
文中讲了她是一位端正贤淑的漂亮小姑娘，但她从不在乎这些，不是整天梳妆打扮，而是整天在一个破棚子里面对着一口大锅的烟熏火燎进行冶炼，她的脸和手都被化学药品腐蚀了，但她还是坚持冶炼下去，功夫不负有心人，经过三年零九个月的时间，她终于发现了带有美丽蓝色的荧光的镭。
要知道，她从几顿的废渣中提取镭要熬多少锅才提炼出0.1克的镭，耗费了她多少宝贵时间，也牺牲了自己的青春年华，她却不顾这些。
镭的发现当时轰动全世界，可她并没有躺在名誉里睡大觉。她还在不停地进行研究，镭射线无声的侵蚀着她的肌肤，使她眼花耳聋，浑身乏力，但她什么也不管，只是默默地工作。她从一个漂亮，端庄贤淑的小姑娘，变成物理学里的一个名词。他一生获得很多奖项，她却把获得的奖金捐赠给其他需要钱的人，把奖杯给她的女儿当玩具。她是那么淡泊名利，一般人都很难做到。
由此我想到了社会上有的人有了一点成绩，就骄傲自满，目空一切。我就是这样的人，有一次，我语文考了九十多分，老师在班里表扬了我，我心里美滋滋的，从此也不好好学习，感觉自己什么都会了，不用学了，结果一考试，成绩一落千丈。这时我才知道：无论成绩好坏，都要好好学习，名誉只能代表过去，不能代表将来。
以后我也要想居里夫人一样，淡泊名利，无论做什么事都要有坚持不懈，持之以恒的精神。
百年读后感(篇9)
居里夫人对科学事业执着追求的精神令世人钦佩。我不得不说，她是一个刚毅、顽强的女科学家。而放射性的.出现，使居里夫人有了新的思考：其他物质有没有放射性？她尽力尝试着把任何物质拿来研究一番。被人摸瓜，她寻藤，别人摘叶，她问根。居里夫妇一起研究，把工业废渣放到锅里去冶炼。再经过溶解、沉淀、分析才能得到结果。酸碱残留在居里夫人的手上、衣服上，她也不介意，继续工作。三年又九个月后，他们终于在成堆的废渣中提取出0。1克的镭。没想到真的有镭的存在，哪怕是0。1克，也是令人欣喜的。皮埃尔去世后，居里夫人的生活、事业的担子越来越重，但是她没有屈服，没有因为这个社会对女性的歧视儿倒下，只是默默的工作。居里夫人的一生，从来没有把名誉看重过，视名利如粪土。她的美名，一只流传至今，化成永恒的美丽。
所以，在我们以后的日子中，应该有着像居里夫人那样的不懈的精神。
百年读后感(篇10)
橙色的月光穿梭在树间，洒下一点点。中文书的扉页微微卷起。我悄悄地翻阅了《跨越百年的美丽》课。读完这一课，我的心怦怦直跳。
《跨越百年的美丽》这节课写了这样一个故事：1898年12月26日，居里夫人宣布在法国科学院惊人地发现了——天然放射性元素镭。由于射线辐射的侵蚀，居里夫人的形象正在下降，但她一如既往地坚持和努力工作，直到去世。
我一直在想：标题包含“美丽”这个词，但是“美丽”在这里是什么意思呢？我很困惑，但当我读到最后一句话时：“在所有世界名人中，玛丽·居里是唯一一个没有被名声所毁的人。”这是爱因斯坦对居里夫人的最高评价。
成名后，许多人会疯狂炫耀。然而，居里夫人是一个对名利漠不关心的人。她视金钱为粪土，继续在科学实验中游荡。美丽不仅在于居里夫人的外表，还在于她的内心和个性。她的自律，她的客观，她的公正，都聚集在她身上。只要她意识到某条路是对的，她就会顽强地走下去。
即使她被激光束侵蚀，美丽的容颜渐渐消逝，但在我心中她依然如此美丽。因为谁能像居里夫人那样执着和坚定？谁知道她美丽形象背后的故事？
在我们班，有很多学生脚踏实地的做自己的事，比如小文和小舸。虽然他们的成绩很好，但他们仍在努力学习。
也许美丽的形象不是外表，而是内心最柔和的光。
百年读后感(篇11)
在我心中，漂亮的容貌是美，旭日东升的初阳是美的，夕阳西下的落日是美的，但这些美都是一时的美，都是短暂的美。那什么才是跨越百年的美呢?什么又是永恒的美呢?
今天，我们和语文老师一起学习了《跨越百年的美丽》，这篇课文告诉了我们告诉了我们什么样的美才能跨越百年。什么样的美才能永恒，什么样的美才能永垂不朽。让我们对居里夫人更加了解，对她的敬佩之意油然而生，用“五体投地”来形容都毫不为过。
这篇课文主要描绘了居里夫人在法国科学院上做报告的场面;将居里夫人美丽的形象和伟大的成就生动形象地展现在我们的面前。接着写居里夫人为了探究其他物质有没有放射性艰苦的研究和执着的追求，直到发现了镭。她一生都在为科学做贡献，为人类做贡献，直到67岁离开心爱的实验室，离开人世。居里夫人的一生是不平凡的，她用她全部的生命与心血为科学而奉献，为人类而奉献。学了这篇课文让我感触最深的是这一句话：“化验室只是一个废弃的破棚子，玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上，双手上，留下了点点烧痕。这句话写出了居里夫人工作的地方就是一个别人不要了的破棚子。”我抓住的`重点词是“废弃”，废弃的意思是荒废，丢弃。本文指居里夫人在一个别人不要了的地方工作，可以看出当时的工作环境是多么的恶劣，工作条件是多么的艰苦。我还抓住了“终日”一词，终日的意思是全天，从早到晚。本文指居里夫人这一整天都在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她的双手与衣裙上怎能不留下点点烧痕呢?从中我体会到了居里夫人那为科学献身，艰苦奋斗与坚持不懈的高贵品质。
学完这篇课文，我平生第一次思索这样一个问题：我们应该如何对待人生，人生的价值何在?什么是人格的魅力?我想居里夫人已经为我们做出了圆满的回答，她不断的追求与高贵的品质就是我们的指向标。虽然我们不能像居里夫人那样为科学做贡献，为人类做贡献。但我们可以为班级做贡献，不为班级拖后腿，直到找到属于我们自己的人格魅力。啊!居里夫人真是一位伟大的女性、她让我明白了跨越百年的美丽并不在于年轻美貌，那都是一时的美，并不可以跨越百年。只有高贵品质与伟大的成就和执着的追求才能跨越百年，流芳百世。