[收藏]《红与黑》读后感想合集。
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《红与黑》读后感想 篇1
终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容。
从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。
慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。
坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。
被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心，一页页的去看。
谈到《红与黑》，就不可避免要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃（作者虚构的地方）一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。
读完了《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅仅控制着人们的思想，同时左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。
《红与黑》让我看到自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时候就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的！
《红与黑》读后感想 篇2
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优异的最有代表性的著作之一。它展现了十九世纪三十年代法国社会的宽广图景，触及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的日子风情;上写皇帝辅弼、王公贵族，下写三教九流、普通大众;经过教会、政党以及各阶层扑朔迷离的对立联系，对查理十世控制下的法国的政治斗争、社会对立、人情世态、风土风俗，作了实在而又生动的描绘。
小说主人翁于连?索黑尔，是一个身世农人家庭但才学过人的青年。这个鹤立鸡群的青年雄心壮志，决不甘于贫贱，专心神往拿破伦年代的欢腾日子，巴望经过参军去建功立业，平步青云。但在王政复辟时期，在极点反民主的贵族资产阶层控制下的法国，于连看到这条路现已走不通了，只要经过教会一途他才有期望跻身上流社会。小说落款《红与黑》，红即标志戎行，黑即标志教会。于连最初在维立叶尔市长德?瑞那贵寓当家庭教师，为了报复贵族资产阶层对他的轻视，找到敏捷爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因而得以进入修道院学习，妄图以此到达兴旺的意图。他终究到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，一起勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿成婚，完成自己青云直上的美梦的时分，市长夫人出于妒忌，在听她悔过的教士的指派下，给候爵写了一封揭露他丑行的长信，使于连的野心和梦境彻底幻灭了。在他失望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严峻的审判，总算被送上了断头台，然后完毕自己时间短的终身。
专心期望脱节贫贱位置报复上流社会鄙视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他分明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他分明不信神灵，却要把《圣经》读得纯熟，可以彻底背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的日子布景，只知道于连为了争名夺利做自己的南柯一梦而诈骗自己，带着假面具来应付所有的人，假如我是他，我会很累。要自己时间像电影里相同去扮演一个和自己内心世界异常的人物，并且要让自己不管何时何地都不出戏，沉浸在这个人物里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真怜惜于连。
正义永久打败凶恶，于连终究的下场是可悲的，所以待人最很多一些真挚少些虚伪。
《红与黑》读后感想 篇3
在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。
其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名著外，对其被称为名著的意义没有一个真正的理解。
这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我非常敬佩他能写出如此长的小说。
我看的这本书是缩版，把几十万的字缩到了几万字而已。但是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。
书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；有的说他是一个野心家的毁灭；还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了！
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。
《红与黑》读后感想 篇4
这部作品在我随便翻阅书籍的过程中 ，看到过但是没有仔细看 ，只是看了个题目和作者的名字 ，在有一天的微机原理可见是 ，班级的一个湖北籍的同学在教室里调侃有关文学的事情 ，他问到了《红与黑》的作者是谁，我在一旁听到了，便不假思索地回答是“司汤达”。从他嘴里又得知她的名字原本不叫司汤达 ，这个名字是后改的，可是我查了 ，他的真名叫做司汤达 ，他的别名是亨利@贝尔。那个同学在聊天时，我脑子一直在想这个名著主要内容讲的是什么，但是始终没有想起来，(没看过的原因)。所以这是突然想起了 ，手边也正好有这本书 ，便开始了自己的孜孜不倦。
内容是漂亮的小伙子于连，生在拿破仑时代，仗着自己的惊人的记忆力，背诵了《圣经》，到了师长家里当上了老师 ，这期间与德@瑞纳夫人产生了感情 ，后来师长怕被人称为王八，将于连送到神学院，又送到了木尔侯爵那里当秘书 ，认识了马特尔，于连野心开始膨胀，想利用马特尔让自己升职，可是和德@瑞纳的关系暴露，于连刺杀德@瑞纳未遂，自己得知野心不能实现，“破罐子破摔”，终于死了，马特尔和德@瑞纳都是对他有情义的人。
读完之后感觉很顺畅，乜有难理解的地方 ，情节铺设的很合理、很完美。
司汤达的取自现实，在1827年维利耶尔发生类似于连的爱情悲剧，把小说《于连》中混入了这则新闻，才有了《红与黑》。
经过查找得到的知识：1、欧洲封建社会开始是在476年罗马帝国的建立，结束是在英国资产阶级革命1640年。2、小说名字《红与黑》的原因 ，一说是于连是红 ，社会的上层是黑。二说 ，红衣教是红，皇教是黑。三说是教会是红 ，拿破仑的军队是黑 。3、欧洲的贵族的阶层身份。我查了一下 ，居然和中国封建社会的一样，都是公侯伯子男 ，比中国多的一项就是男爵下面的还有骑士 。
读书的目的是想不想让自己的知识上有盲点 。读完之后 ，自我感觉唯一收获的就是剧情 。其他的还有于连在“神学院”里看到了321名教徒都是平庸之辈 ，他信心大涨 ，而我在太原师范学院 ，周围也都是“平庸之辈 ”，所以不用太在乎别人了 ，增加自信 ，增加财富 ，把握课堂，弄好长相 ，坚持好的状态 ，我想我会很强的 。
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红与黑读后感集锦
你是否正为写作品读后感而发愁呢？读作者写的作品之后我们收获到许多。读后感应该写出自己的新意，工作总结之家编辑认真整理了大量信息推出了这篇“红与黑读后感”，如果我的文章能够启发你的思考和创意那就超出了我自己的期望！
红与黑读后感【篇1】
《红与黑》
读《红与黑》完全是因为在《平凡的世界》里看到孙少平从田晓霞那儿借来这本书看的爱不释手，所以自己读完《平凡的世界》就立马去图书馆借了这本书来看。现在距看完这本书应该有两三周了吧。我不想学习，所以我一个人坐在这里写我的读后感。
读了这本书后最大的感受就是我的爱情观受到了严重的挑战。我一直认为，无论我爱一个人还是喜欢一个人，我都应该一心一意，永远。目睹了于连短暂的一生里的爱情故事，我觉得我对爱情所持有的至死方休这一观点开始逐渐瓦解。
从而更相信爱情就是一种感觉，谁也无法控制，当事人无法控制自己的感情，旁观者更无法控制，所以只要两个人在一起时是真心相爱就好，不管结果怎样，如此便也无憾了。
其实在读这本书时我一直都不知道女主是德雷纳夫人还是玛蒂尔德，读到后边的时候我以为女主就是玛蒂尔德了，可结局处，仿佛开玩笑似的，剧情又有了一个大反转，于连在死之前一心想见的人竟然是德雷纳夫人，而对他的妻子玛蒂尔德感到厌烦。他还告诉自己在他死前安慰她可怜的妻子。他用更好的声音和她说话，但他就是忍不住对她感到厌烦。而于连自己也痛苦的思考，他是因为德雷纳夫人的一份信，毁了自己与玛蒂尔德后半生的幸福，所以才怒不可遏的找徳雷纳夫人报仇，但一声枪响过后，他害怕了也后悔了。
他充满了悔恨和不安，不是因为他被判死刑，而是因为他正遭受着对德雷纳夫人的伤害。在他知道德雷纳夫人没有因为他那一枪丧命这一消息时，他长舒了一口气，暗自思考，如果自己在死之前还能见到她，第一句话一定要向她倾吐自己的悔恨之情。“但经过这件事之后，又怎能使她相信，自己爱的只是她呢?
因为归根结底，我想杀她不是因为雄心壮志，而是因为我对马蒂尔德的爱。”看来于连也是在临死之前才真真看懂自己的感情。但对于这一看法，我并不苟同，虽然于连自己也说他真正爱的只有德雷纳夫人，但他之前和玛蒂尔德的过往又算什么。
他在玛蒂尔德向他宣布自己已经不爱他时，他为何会那么痛苦，苦苦守在她的窗下，那种痛苦甚至超过了他曾与德雷纳夫人分离时所承受的痛苦。所以，这不算爱，那又称之为什么。我是不愿意相信于连只爱德雷纳夫人一人的，毕竟在他被判死刑之际他还为玛蒂尔德担心，替她考虑以后的人生，劝她在自己死后嫁给那位忠厚可靠的将军，这种种情节都不能抹灭于连曾经对玛蒂尔德的爱。
只是在死之前，于连回顾自己短暂的一生又回到了自己与德雷纳夫人相爱的那段美好岁月。我想可能就是因为于连与德雷纳夫人在一起的岁月纯洁、干净、美好，所以他在死之前更留恋那段岁月，而不愿再想起自己前几天还深爱着玛蒂尔德，为了她，他还向德雷纳夫人开枪了。总之，这一切说不清道不明，也不怨任何人。
就算对玛蒂尔德来说她也应该知足了、无憾了，毕竟她只想把自己嫁给一位给她不平凡的经历与生活的男人，她不想和其他女性一样过平平淡淡、普普通通的一生，而于连满足了他这一愿望，准确来说于连的死更深化了她这一美好愿望的实现，当然这只是作为旁观者的我的个人观点。
我记得当我读道林徽因和梁思成的爱情故事时，我很纳闷为什么梁思成在林徽因死后不久又娶了一个女人。林徽因生命中的地位能被别人取代吗？读完这本书，突然对这一问题释怀了。爱过就好，感情这种东西谁也无法掌控它的方向，两个人在一起时给彼此最真最深的爱就好，这样便足够了。
只能说于连是幸福的，他在短暂的一生里经历了各种痛苦与美好，这是别人无法体会的。同时在死之际还有两个深爱他的女人，而且都爱得那么深，那么苦。结局处看到德雷纳夫人在于连死后第三天也安详的死去，这是令我非常震撼的，一位屈于现实的优秀的传统的女性，她的生活因为于连才略有一点生气，尽管为了他，她一直以来那么痛苦，但这痛苦她是乐意接受的，甚至乐在其中。
但于连死了，她的精神寄托不存在，她的爱也没有归宿，于是她去找于连，让她的灵魂得到以些慰藉。尽管她在连死前发誓不寻求近视，但这一次，她违背了自己的诺言。
红与黑读后感【篇2】
于连的追求
—读**《红与黑》
**《红与黑》是法国著名**家司汤达的代表作之一，同时司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。**《红与黑》是他长篇**中最为经典的一部。
《红与黑》是欧洲19世纪批判现实主义的奠基作品。**紧紧围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此，于连的爱情生活虽然是主线，但毕竟不是爱情。
而是一部反映欧洲百姓现实一部写实**。
于连,是一个木匠的儿子，帅气能干。从小我就希望通过个人的努力和奋斗，加入上流社会。但是浮华的上流社会使他渐渐迷失自我。
他曾追求知识阳光与英雄。可是，到头来自己却被送上了断头台。**有些作品是凄凉的，但在凄凉的背后是对19世纪欧洲现实的批判。
于连其实并不爱马特尔。由于地位卑微，他希望马特尔能向他求婚。通过各种诡计和精彩的53封情书，他终于毫无悬念地**了马尔特。
最终她跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀！这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了！”。
后来，玛特儿发现自己怀孕了，就写信给父亲，请他原谅于连，完成他们的婚姻。侯爵在爱女坚持下，一再让步。先是给了他们一份田产，准备让他们结婚后搬到田庄去住。
后来，于连接到了一封骑兵中尉的任命书，授予他贵族头衔。在大家看来，于连成功了。他获得了女人的屈服，获得了房产，也获得了贵族称号。
在他看来，在不久的将来，他将成为一个将军，一个比拿破仑更伟大的人。
然而，突如其来的一封信使金钱和名利全都化为乌有。丽娜夫人写信给摩尔侯爵，揭露他们原来的关系。此时在于连眼里早已没有了亲情与人间那最后一点的善良。
他痛恨瑞那夫人，因为她毁掉了自己的荣华富贵，所以恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支手枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连也因开枪杀人**了。
失去一切的于连开始招供。在冰冷的监狱里，他知道上层阶级的肮脏和虚伪。也意识到自己早已大势已去，无数罪名加于自己头上。大势已去的他也没有了曾经的“壮志”。
因为他知道穷人是站不住脚的，所以他拒绝任何人的帮助。看着陪审官席上的公爵，他的心冷了。
判决出来后，雷娜夫人不顾一切去了监狱。于连知道她给侯爵的信是被迫写的。于连和瑞那夫人彼此饶恕了，心存良心的他拒绝上诉，也拒绝做临终祷告，用追后的力气**封建贵族阶级**。
最后，于连追求自己最宝贵的精神信仰。在那一刻，蓝色的多瑙河闪耀着晶莹的光芒。
实***：荆琳
红与黑读后感【篇3】
《红与黑》的读后感精选：
范文一：《红与黑》的读后感
盏盏茶香，淡淡书香，交错纵横，散发一阵阵幽香，使人无法不沉迷于其中。茶，能使人平静；书，能使人高尚；品茶，读书，那是什么状态？
儿时，在书的熏陶下慢慢向往《童话故事》中令人心驰神往的美丽世界。在那个世界上，白雪公主的善良，嫦娥奔月的神秘，牛郎织女的幸福。这时，书在我眼里，那么神奇，那么美丽迷人，那么迷人。
在有书相伴的日子里，我渐渐长大，开始在书中品味生活，世界也随之改变。读《红与黑》使我感受到于连身上那份固执的可爱以及对爱情的勇往直前;读《简·爱》使我更折服于简·爱身上属于女性的坚韧与顽强，读《围城》令我惊异于围城内外，人心和迥异于那“围城外的人拼命追求城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外那自由的氛围。”
书，就像年过半百的渊博学者，在其中，灵魂在这里升华，大脑在这里日益完善，更认识到许多着名的人物给我无尽的启示。如《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆。”从《本草纲目》中我又重新认识了大自然，它是一座贮藏丰富的药物宝库，花花草草、枝枝叶叶都是治病救人的良药。
从《三国演义》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣诸葛亮;“忠、勇、义”的勇士关羽;胸怀宽广，招贤纳才，求贤若渴的王者曹操。从《上下五千年》中我了解了从天地混沌的远古时代到中国近代的鸦片战争约五千年的历史。从《曾国藩传》中教会了我：
对书本应精读，看一本书就应踏踏实实地深入下去，直到弄透全书要义;切忌浅尝辄止，看个大概意思······
在书香中，去领悟那沁人心脾，去领略那神清气爽，获得一份高原的旷远，一份自省的静谧与安详。让，名着伴你我成长!
范文二：红与黑读后感
我最近再次拿起了《红与黑》这本着作，研读起来。我读了一上午，最后在每一句话的基础上读完了。这本书不仅向我们展示了一场病态爱情的悲剧，也向我们展示了红黑两条道路统治下的法国社会的黑暗和丑陋。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对平庸、虚度青春的反抗。表面上看，年轻有为的年轻人被病态的爱情所摧残，实际上是当时病态的法国社会所摧残。
这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的人们吧!
红与黑读后感【篇4】
西方有一部与东方相媲美的“红楼梦”：这就是法国作家司汤达的《红与黑》。一百多年以来，关于这本书的评论众说纷纭。
但我觉得主要都是从两方面来评价主人公于连的：一是追求爱情、荣誉、幸福、英勇(红)，二是使用阴谋、野心、罪恶、伪善(黑)来实现自己的理想。也许这些说法是对的，但也许也不全对。
因为于连是个复杂的人。
于连到底是一个什么样的人?其实，于连并不是像一些人所说的那样是个野心家，其实他只不过他不属于那个社会罢了。他是19世纪30年代朝气蓬勃的青年的代表，他的行为只是普通青年反抗贵族的反映。
他很像司汤达第一部中篇**《阿尔芒斯》中的男主人公——奥克塔夫；很像歌德《少年维特之烦恼》中的维特；很像缪塞笔下的沃达夫；很像普希金笔下的奥涅金；很像拜伦笔下的恰尔德·哈罗尔德；很像曹雪芹笔下的贾宝玉；很像张抗抗笔下的舒贝。但于连与他们又有许多鲜明的不同之处：于连虽然叛逆但是他不忧郁，相反却很热情，为了实现自己的梦想而积极努力；于连虽然时常自我分析，但是他的心里并不迷惘，他有明确的目标——向上流社会攀登。
虽然他在爱情中受骗，但他感情丰富，爱情是真实的；虽然他最终默默地死去，但他在激流中消失了。司汤达想借助《红与黑》来再现十九世纪三十年代的法国。从这本书中我们可以体验到现实与浪漫、趣味与幻想，从中我们可以进一步了解法国大革命引起的法国社会人们行为的隐密动机及其内心世界的特征。
司汤达精心雕琢的《于连》，不仅是一幅水彩画，更是一座雕塑，给人以立体感。从于连的自卑引发的仇视，乃至到最后的不折手段，然后到最后的反省，回复到心灵的平静。司汤达在用于连的变化作为《红与黑》故事发展的线索的同时，还在用这些特点去完善一个人—一个完善的人， 而不是完美的人。
犯尽可能少的错误是人的准则；不犯错误是天使的梦想。于连性格中的丑与美、善与恶的统一，是他获得认同的原因之一。
我记得一位老师说过：我们和作家的区别在于作家可以用笔表达自记得思想。想来还是有一定道理的。
既然是想作者之所想，自然是为作者之所为了。钱钟书自称方鸿渐，福楼拜也自称包法利夫人。每个作者笔下的人物，除了当时社会的烙印，都该有作者本人影子。
否则，它将不是一部好的著作。司汤达之所以能如此细致入微的描写于连的那种畸形的自尊，大概因为他是想于连之所想，至少，作者本人曾有过类似想法。作者写自己内心的丑陋，不会影响作者的形象，只是从侧面反映了作者的冷静。
谁能说这不是一种美呢？能把自己赤身**地放在手术台上做一寸解剖，是一种勇气和幸福。勇气，要让别人了解自己的思想。
幸福，也正是要让别人了解自己的思想。短暂的是现实，永生的是理想。于连在他扭曲的思想下开始了他短暂的职业生涯。
于连又在一次次打击中重复着永生的自我，或者说是司汤达本人的自我。
很多时候，人们往往因为生活的巨大变化，而彻底的转变，即洞察力。于是司汤达自然而然的通过上断头台，让于连有所顿悟，并顺手把他“引入正途”。于是，就有了于连在法庭上的演讲就成了荡气回肠的表现了。
虽然这也是他的最后绝唱，可这是司汤达借着于连之口，畅快淋漓的表白了一下自己心声：潜伏在表象下的整个社会的腐朽和虚伪。所以也就在整篇**的最后，出现了高潮。
而在故事情节退却的高潮中，也许这也是司汤达的成功之处。在典型环境中塑造典型人物的艺术特征，既是现实主义文学的开端，也是一个光辉的范例。
红与黑读后感【篇5】
高新一小六年级二班尤家栋
《红与黑》实际为一部失败**，讲了主人公于连从锯木厂走向断头台的悲惨生活。
主人公于连是一个“喜欢反对社会的人，”火热的性格。他充满进取精神，向往英雄行为，但当时正处于一个落后的时代，这使他不得不成为一个逆流而上的叛逆者。
于连雄心勃勃，但无处可施。他的心比天还高。他在家里不能和父兄交谈，但进入社会是庸俗和虚伪的。他向往拿破仑的一生，但因为他的时间没有用，没有英雄的容身之地。
于连受社会所迫，倾向于雅各布主义，却参与了保皇党的阴谋；原本鄙视贵族，却试图爬进贵族阵营。
于连可以说是和拿破仑一个模子里刻出来的，同样一种英雄性格却因所处时代不同，就有了幸运与不幸的区别。
于连是个悲剧。这是个人的悲剧，也是当时所有杰出人物都没有生活在这个世界上的悲剧！
指导老师：刘再莲
红与黑读后感【篇6】
他热血澎湃，向往拿破仑时代通过个人奋斗取得成功的理想社会；他才华横溢，是驰骋在上流社会里的一个木匠的儿子；他野心勃勃，把它埋在病态的外表下。他是于连——《红与黑》的主人公，一个散发着无限魅力的深深吸引着我的人。
他一生曲折，为了适应时代，违心的研究《圣经》，把拉丁文的《新约全书》背的滚瓜烂熟，他高傲、包含着不甘，在市长家做家庭
教师时，他和德·雷纳尔发生了暧昧关系，不可否认其中包含着某些真挚的感情，但却更像是一种报复心理，当他占有德·雷纳尔，德·雷纳尔求他爱她时他说：“看呀！这个骄傲的女人躺在我的脚下！
”或许之后他包藏祸心的与玛蒂尔恋爱，证实了，他已经将爱情当做工具，成了彻底的野心家。
为了向上爬，他伤害了很多人，然而却每每在之后忏悔，他蔑视贵族阶级的庸俗，怯懦，却又羡慕地位和财富，他憎恶大资产阶级的惟利是图和虚伪，却又不得不穿上教会的黑袍。通过于连的复仇与反抗，作者向我们揭示了一个动荡而扭曲的社会。同时也预言了它最终的灭亡。
在他向德·瑞那夫人开枪之后，于连便成为统治阶级阴谋的牺牲品，在狱中的思考，以及自杀式的发言尤其吸引着我。他很虔诚地忏悔自己的伪善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和爱情。
”同时他明白了，生死和永恒，都是非常简单的问题：“一个蜉游在烈日当空的
夏天，它早上9点出生，晚上5点死亡。它怎么能理解“夜”这个词的意思呢？再让它延长5个钟头的生命，它就会看见而且了解什么是黑夜了。”
命运之轮不断转动，于连留在殷红与浓黑的挽歌中，我只是小孩子，无法理解《红与黑》里对社会深沉的批判，我只知道，再黑暗的社会，终会随风而逝，只是于连却长存我心，吸引着我，他狂，桀骜不驯，他痴，至死不渝。在阳光斑驳的血迹中，他的生活就像一道美逦的风景。
红与黑读后感【篇7】
范文1: 《红与黑》
茶香，淡淡的书香，纵横交错，散发出阵阵清香，让人情不自禁地沉醉其中。茶能让人平静下来。书籍可以让人变得高尚。读书喝茶是什么样的状态？
小时候，在书籍的影响下，我慢慢向往《童话故事》年迷人的美丽世界。在这个世界上，白雪公主的善良，月亮女神的神秘，牛郎织女的幸福都在我们面前。在我看来，此时的书是如此的多变和神奇，如此的美丽和迷人，如此的迷人。
在读书的日子里，我长大了，开始品味世界上各种各样的生活方式和变化。阅读《红与黑》让我感受到朱利安倔强的可爱和爱的勇气。读《简·爱》让我更相信简爱的坚韧和女性特有的坚韧。
阅读《围城》令我惊讶于这座被围困的城市的内外。人们的内心和思想与“被围困城市外的人们拼命追求城市内的多彩世界，被围困城市内的人们拼命追求被围困城市外的自由氛围”大相径庭。
书籍，就像50多岁的深奥学者一样，在灵魂升华和大脑方面变得越来越完美，意识到许多名人给了我无尽的启迪。例如，在《孙子兵法》，“了解你的敌人和你自己，你永远不会被打败。”从《本草纲目》年开始，我重新发现了大自然，它是一个拥有丰富药物的宝库。
花草枝叶都是治病救人的良药。从《三国演义》年起，我交了一个“三七”的朋友诸葛亮，一个勤劳而死的忠臣。关羽是一个忠诚、勇敢、正义的战士，曹操胸怀宽广，求贤若渴。
从《上下五千年》年开始，我学***古代天地混沌到近代中国鸦片战争大约5000年的历史。从《曾国藩传》开始，我被教导要集中阅读书籍，并且要稳步地阅读，直到完全理解书的本质。不要太努力，看看一般意义。
在书香中，人们可以感受到清新的感觉、清新的精神、广阔的高原和宁静的自省。让我们和你我一起成长！
范文2:红与黑阅读札记:
我最近又拿起《红与黑》，故意读了一遍。我读了一上午，终于读完了，因为我听不懂每一个字。这本书不仅向我们展示了病态爱情的悲剧，也向我们展示了共产党统治下的红色道路和法国社会的黑暗和丑陋。
就我而言，朱利安是一个追求个人主义的人，这并不坏，但更准确地说，他是一个追求幸福却不幸误入歧途的人。当然，这种误导性的方式，不仅是对社会公德采取一些措施，而且**于他的内在本质。
他的平民背景、高雅文化、家庭教师工作、与女主人有染、事件**、枪杀情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸福’热情”和‘毅力’，他在抵制阶级差异方面近乎英雄的精神是血肉相连的。这是对那个社会的抵制，也是对平庸和虚度青春的抵制。表面上，年轻有为的朱利安被病态的爱情摧毁了，但实实上，他当时却被病态的法国社会摧毁了。
这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征着朱利安对生命意义的追求，而黑色则代表着各种为自己的利益而奋斗却不理解自己存在的真正意义的人。
很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上这是错误的。作者没有批评或讽刺他，而是对他表示深切的同情和无奈。这就是《红与黑》经久不衰的原因。
范文3:读《红与黑》
我最近又拿起《红与黑》，故意读了一遍。我读了一上午，终于读完了，因为我听不懂每一个字。这本书不仅向我们展示了病态爱情的悲剧，也向我们展示了共产党统治下的红色道路和法国社会的黑暗和丑陋。
就我而言，朱利安是一个追求个人主义的人，这并不坏，但更准确地说，他是一个追求幸福却不幸误入歧途的人。当然，这种误导性的方式，不仅是对社会公德采取一些措施，而且**于他的内在本质。
他的平民背景、高雅文化、家庭教师工作、与女主人有染、事件**、枪杀情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸福’热情”和‘毅力’，他在抵制阶级差异方面近乎英雄的精神是血肉相连的。这是对那个社会的抵制，也是对平庸和虚度青春的抵制。表面上，年轻有为的朱利安被病态的爱情摧毁了，但实实上，他当时却被病态的法国社会摧毁了。
这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征着朱利安对生命意义的追求，而黑色则代表着各种为自己的利益而奋斗却不理解自己存在的真正意义的人。
很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上这是错误的。作者没有批评或讽刺他，而是对他表示深切的同情和无奈。这就是《红与黑》经久不衰的原因。《红与黑》的选定读数
范文4:红与黑阅读札记:《红与黑》这部作品可以说是19世纪法国社会的风俗画。
它展示了法国从小城到省会再到北京的贵族教会、资产阶级和穷人的精神和精神状态。作家司汤达赋予主利安非常丰富的个性。他是自尊、自爱、勇气、真诚与自卑、懦弱与虚伪的矛盾统一体。
他充满激情和冷静。他不仅想建立自治，有时还表现出服从和依恋。
他的性格和所处的时代注定了他是一个悲剧。所谓悲剧，就是把美丽的东西拆开让别人看。朱利安不是一个伟人，但他确实是那个时代一个阶级的代表。
他善良、勇敢、真诚。他对生活有很好的向往，想加入上流社会，摆脱贫困。他以拿破仑和卢梭为精神导师，怀着九死一生、无怨无悔的精神，以任何方式大步走向法国上层社会，希望实现自己的宏伟抱负。
然而，这种超越不是历史的，必然会被时代的秩序扼杀。因此，其不可逆转的死亡具有深远的美学意义。
他是一个不朽的艺术形象皇室和贵族压迫下的小资产阶级反叛者的典型例子。他依靠自己不屈不挠的意志，运用各种手段实现自己的目标，表现出了令人印象深刻的超越现实的精神。朱利安对基本生存权不满意。他想突破社会对人的限制，追求个人思想的真正实现，向现实世界展示进步。
他的行为肆无忌惮，结局令人悲伤。然而，为了将这一形象升华为伦理和社会政治之外的审美范畴，他不是一个普通的斗士和野心家，而是一个具有充分审美价值的对象。因为他有着超乎常人的特殊性格和顽强的精神生活，朱利安的悲剧具有深刻的审美价值。
范文5:红黑作文
地平线上的亮光照亮了湖面，烧毁了周围的一切。红色，温暖，但不是火的温暖，不是迷人的枫叶。是一点点光和散光散失的热量。
湖面着火了，闪烁的红色仍在闪烁。树叶在摇晃，发出折叠的红绿光。
一切都告诉我这是一个炎热的世界。这时，黄昏将淹没在夜色中，光线只是在挣扎，发出短暂的光，但不热。就像一个英雄一样，他在短时间内花费了他的援助，但并没有把他的心分散开来。
因此，人们在等待英雄的出现，而不是成为英雄。
没有红灯的黄昏变成了夜晚。夜晚，没有晚风；夜晚，每个月亮；晚安，每颗星星。夜晚依旧是夜晚。
闭上眼睛，世界一片漆黑。黑色有多深，像顾靖的无底深渊？不，它比现在更深。
无底洞仍然是一个洞穴。这是洞穴的旧底部。好像世界上没有不可知的东西，但是人们还没有找到它们。
慢慢地，我感觉到周围的湿气在上升。人是敏感的，只有在适当的环境中才能发现这种潜力。
夜晚不安静，当然不安静。青蛙和昆虫的声音让我毛骨悚然。是的，我很害怕。
不，这是极度的恐惧。我甚至有一种幻觉，仍然在向我哭泣，哭泣这个世界的不公；为孩子的悲惨命运哭泣。蠕虫叫嚣着，它只是提醒人们它们仍然存在于这个世界上，人们不能也不应该忽视它们的存在。
黎明时分，我已经错过了。我感到背后温暖，却发现我已经站了很长时间，我的腿和脚已经麻木和失去知觉。我睁开眼睛，很快闭上了。耀眼的浅红色。
范文6: 《红与黑》 600
我是一个安静的人，从小就把大部分业余时间花在学习上。阅读是我最大的快乐。
古代人读书是为了得到**和富人，而我读书是为了找到一种感觉。当我早上醒来时，我拿起那本书，读了几个关于它的单词，好像我已经吃了一顿美味的早餐。睡觉前读一篇文章，你会随着书中的故事入睡。
当我去厕所的时候，我也会手里拿着一本书。我花了半个小时才进去，完全没有意识到恶劣的环境。没有人在的时候，我喜欢看书。
太安静了，好像我和你分享了书中的乐趣和风景。《少年文摘》是我最喜欢的杂志。当我拿起它的时候，我总是先仔细地看目录，然后选择最小的和最不吸引人的文章，把那些精彩的文章留在最后，这样当我到后面时会感觉更愉快。
但是我从不放弃任何文章，因为每篇文章都会给我不同的感觉。
有时我会读到痴迷的程度。当我读《侏罗纪公园》时，我感到害怕，觉得身后有一只长着红眼睛和锋利牙齿的恐龙。当我读《天龙八部》的时候，我会按照书中的方法，向段宇学***“六脉神剑”。
红与黑读后感
这本作品以深刻的故事来教育读者，读后感必须边读边思考，并结合历史经验、当前形势和个人实际展开联想。恭喜您，您所寻找的“红与黑读后感”已经可以提供了，欢迎与身边的朋友分享！
红与黑读后感【篇1】
《红与黑》是法国作家司汤达的作品，这部小说是心理小说的鼻祖。司汤达开创了这类型小说的先河，文学意义重大不言而喻。这是一部非常值得阅读的经典小说，尤其对于当时的政界也有着非同一般的影响力。
小说主要讲述的是一个木匠的儿子于连，他聪明机智。因为在做家庭教师时，与当时的市长夫人有染被发现，放弃教师职业逃进了神学院。凭借着聪明能干被选为拉莫尔侯爵的私人秘书，而后受到了侯爵的赏识，在官场理所当然的得到重用。正当事业步入正轨时，市长夫人写信告发了他，最终于连的前途瞬间毁于一旦。可想而知于连是多么气愤，他开枪打伤了市长夫人也因此被判死刑。小说最后以悲剧收场。人物刻画入木三分，非常丰满，尤其是主角于连的心理描写。他的死是他的性格使然，这是必然性。他偏执、暴戾、野心大，叛逆，最终得罪权贵，这些性格也为他的结局埋下伏笔。很明显，红与黑是当时社会的隐喻，“红”是法国大革命，“黑”是教会。作者通过隐喻表达一种历史发展的滚滚车轮不能往回，只能向前的强烈看法，讽刺封建统治。
聪明才智很重要，个人的品德却更加重要，于连就这样的一个品行不端，作风不端正的人。要取得成就，品行永远是一块短板。
红与黑读后感【篇2】
《红与黑》是一本富有感情色彩的政治类小说，红代表士兵，黑代表教士。书中主人公于连是一个成长中的男子汉。他出生于贫苦的农村，十九岁时，他饱受着哥哥和爸爸的欺辱。当上德莱纳先生家的家庭教师后，与孩子们一起生活与学习，成为了一名黑色的教士。但是，于连因为爱上了军人的职业，便放弃家庭教师的职业，当上了红色的士兵。在军校里的于连认真刻苦努力，想早日步入上层社会，一次意外的机会，可以让于连直升上校，年纪轻轻的于连不顾羞耻与后果步入歧途，刺杀了司令的死对头。终究是恶人有恶报，于连很快被警察捉拿归案，在狱里他才后悔，但已经没有后路了。两个星期后，他将被送上断头台……
于连的一生，有过幸福，有过痛苦。幸福的时候不是衣食无忧的于连，而是在监狱里的于连，因为那时他悟得人生的真理。
中国从远古部落一直向前走，不断地发展，到了晚清时期，朝廷割土卖国，给钱卖命，大家好像过得丰衣足。但是没多久，战争就爆发了。晚清不堪一击，最后是中国共产党赶跑了侵略者，振兴了中华。于连的死是幸福生活的第一步，而晚清的灭亡是新中国的诞生第一步。我们只有不忘国耻，才能振兴中华，我们要吸取教训，才能追求卓越。习爷爷就是遵循这个道理，从基层开始，为人民服务，扶困济穷，加大生产，使中国的GDP稳高，人口稳增。环境更好了，生活更美，中国伟大的梦想也遥遥在望了。
我们只有在习爷爷的领导下， 努力学习，知错就改，才能成就梦想。少年强则中国强，让我们齐心协力早日实现伟大的中国梦。
红与黑读后感【篇3】
看完《红与黑》，内心五味杂陈，有一种悲伤的情绪笼罩在心头。读完这本书，那里的故事我并不喜欢，因为书中的故事让我觉得很悲伤。跟随于连的人生轨迹，又让我对他产生一种可怜、可悲、可恨的情绪。
可怜他饱读诗书，刻苦努力，却由于出身的原因屡遭不公待遇。可怜他虽有雄心报复，满腔热血，却无法逾越平民阶层与贵族阶层之间的鸿沟，可怜他才华横溢，步步为营，却始终无法得到想要的生活。而他虚伪的性格让我觉得可恨。为了报复，他去勾引德雷纳夫人为了进入上层社会，他又勾引马蒂尔德，当他发现进入贵族的梦想破灭了的时候，他持枪去杀害他最爱的、但阻碍他贵族梦的女人。他内心崇尚拿破仑的气概，却为附和贵族而当众批判拿破仑。他多疑的性格让我觉得可悲，而这种性格的构成大抵源于他的家庭。父亲对他的打骂、哥哥们对他的嘲笑，都对他的性格造成了不利的影响。让他无不够自信，也让他过于自负。
于连为改变自我的命运在不断努力，但他没有走向梦想的终点，却走向了命运的终点。我想是因为他选错了路径，他有真才实学，他有满腔热血，但他不肯踏实的一步一步向前走，却试图经过娶贵族之女来进入上层社会。这样的方式让他内心不安，这样的方式也让他被世人看穿。
他的杯具是那个时代环境造成的，他的命运因为时代而改变。如果他生活在今日，或许会有不一样的结局。然而仔细环顾今日我们所处的环境，似乎和书中所描述的社会环境略有相似。中产阶级理论不断影响着我们，阶层固化日益严重。农村学子进入985高校的比例不断缩小，经过读书改变命运这一路径，越发难走。
我们都在努力寻求更好的生活，我们都要走在命运的路口，到底什么样的道路是对的，也许仅有到生命的尽头方能知晓。
红与黑读后感【篇4】
这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
于连!综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家固然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
平民出身较高文化任家庭教师与女主人发生恋情事露枪杀恋人被判死刑是他一生的骨架”追求“幸福的”热情“和”毅力“对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的正是于连处在青年的冲动下追求”英雄的梦想“经历这是对那个社会形态的反抗也是对碌碌无为虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情实际上是被毁于当时病态的法国社会。
斯丹达尔说过：”一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象而取决于他自己眼中的事物的表象。“入狱之前的于连是在社会这根”竹竿“上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要”三十岁当上司令官“或者当上年薪十万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐以诱惑和征服贵族女人为”责任“;他要挤进上流社会要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子;凡此种种都是”智者眼中的事物的表象“即他人的承认社会的承认也即所谓”抱负“和”野心“之类。于连并非不能成功他其实已经成功了即使他犯罪入狱之后他仍有可能逃跑他的上诉仍有可能被接受他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德·拉莫尔侯爵的女婿……这就是说福利莱神甫言之有理于连在法庭上辩护的确是一种”自杀“的行为。然而看看于连在狱中的表现读者不能不认为于连的”成功"并没有给他带来幸福反而是他的失败促使他走上幸福之路。
红与黑如同读盘上的红黑点，而这轮盘则象征了那称之为人生的一场游戏。
于连有才华，自尊和美貌，而最根本，最纯粹的他只是一个野心家。于连所拥有的一切只是为成为一个野心家铺平前方道路的基石。
19岁的于连，在一个唯利是图，崇尚暴力的家庭中成长。他疯狂崇拜着拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。但在一个等级森严的社会里，身为平民而拥有野心的他只能追寻他心目中的幸福，于是在他短暂的人生中于连命令自己去扮演那些不同的角色，他学会伪装，学会虚伪。于是他可以混迹于上流社会，可以得到贵族的头衔，可以拥有金钱与他认为的爱情。只是，这样的他在前进的道路上，遗失的是生命力，迷失的是最初的梦想。
于连的爱情很奇怪，他为了自尊爱上德•纳尔夫人，为了自尊让马蒂尔德爱上了他。于连的爱情永远围绕这他的自尊，于连在征服爱情，而这本身就是一个错误。他可以敏感的拒绝德•纳尔夫人的关心，却不能拒绝德•纳尔先生充满侮辱意味的100法郎。
渴望飞翔的少年在失去曾今的美好的同时终究没有战胜命运，入狱的于连明白了自己此生追求的幸福多么虚无，面对死亡的来临终于卸下一切面具，那个最真实美好的于连对着初恋情人说：“你要知道，我一直爱着你，我只爱你一个人。”
红----充满生命，激情的颜色。
黑----人性中虚伪，一切阴暗的堕落。
红与黑的碰撞，激起的是对人生的思考。
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部政治小说。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是狂欢和喜悦,是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
这部小说的一个创举——使于连与德·雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德·拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
《红与黑》是司汤达的长篇小说中秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁于连?索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人多一些真诚少些虚伪。
《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。
小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被说给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关联。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……同事生日祝福语
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
于连的一生都在追求幸福。因此他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他正因第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，因此在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划又总会漏洞百出，总会让人怀疑。
不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧之后就应怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选取了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时刻，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放下了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地应对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。
作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，透过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。
对于书名人们以前也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德·莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我想红色是否还能够象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不明白自己存在真正好处、真正价值的生存状态吧!
在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选取：退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。
我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。
我们是否也就应在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”。
红与黑读后感【篇5】
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
法国著名作家司汤达十分成功地塑造了于连索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
书中最主要的三个角色：
1。于连：一个木匠的儿子，长得清秀英俊，一心想进入上流社会。
2。德.莱纳夫人：市长夫人，长得端庄美貌。当她看到了年轻英俊的于连后，被他所吸引，不自觉地爱上了他。后来事情被人察觉，两人不得不分开，但她仍然一心想着于连。后来教士逼迫她写了一封诽谤于连的信，破坏了于连的婚姻。
3。玛蒂尔德小姐：巴黎一个很有势力的侯爵的女儿，长得天姿国色，但生性古怪。她后来也爱上了于连，并且不顾父亲反对，坚持要嫁给他。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困 惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的作战计划及其实施 当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要 命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个作战计划，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽 致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗 的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的责任，这是一种对贵族老爷 的报复，一种虚荣的满足。但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占 有了，直至最后才又复燃，爆发。而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思 敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服,不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连接受科拉 索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。
最终于连还是投入了德.莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但 这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的头脑的爱情和心灵的 爱情之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。
红与黑读后感【篇6】
于连式的人物——《红与黑》读后感400字：
阅读世界名著，《红与黑》是一本避不开的作品，故事的主人公于连给我们的人生带来了深刻的启示，而我们身边，充满了于连式的人物，只是他们身在其中不自知，而我们在做人做事的时候，不能像于连一样，一步步迈入泥淖不能自拔。我们需要的是勇气和善良，谨守人格底线。
红与黑讲述的是一个小业主的儿子于连通过自己的才智获得了到市长家当家庭教师的工作，却与市长夫人勾搭成奸，败露后逃进了神学院，在神学院院长的推荐下又做了侯爵的私人秘书，并得到了重用，此时他又与侯爵的女儿有了私情。后来教会决定揭发他，经过策划逼迫市长夫人写了检举信，让于连的飞黄腾达毁于一旦。于连是个为了达到目的不择手段的人，因此气愤之下枪杀了市长夫人，之后被判处绞刑。
故事就完了，但是红与黑成为了一部官场必读书目，因为里面涉及到很多关于官场潜规则和隐秘内容，也让于连成为了一种文化符号，就是我们常说的“于连式的人物”。读后感.这本书给我们带来了很多启示，其中我感触最深的是：我们需要脚踏实地的去实现人生梦想，即便是有聪明才智，也要用到正途，否则到头可能会是一场空。
人无完人，任何人都是有优点，也有缺点的，我们不能因为他的缺点就忽略了他优秀的一面，读了红月黑这本书，我从于连身上也学到了一些优秀的品质，例如他勤奋努力，希望通过自己的奋斗去是实现梦想，这种上进心是值得我们学习的。
读了红与黑，我也从于连下场中得到了启示：实现梦想需要努力的付出，脚踏实地的奋斗，而不是走捷径！
红与黑读后感【篇7】
司汤达的《红与黑》，第一层面表现为一部爱情小说，而其对爱情的高超描写，也足以让其成为一部“伟大的爱情小说”。
书中写到了主人公于连的两次爱情，虽然有其相似处，却更多地表现为不同的性质。这当然同于连自身的性格特征是分不开的。于连具有进取心，自尊心强，不愿屈服于贵族之下，聪明能干，感情炽烈，大胆勇敢。而这些特征中最中心的便是他身上那种平民阶级的反抗性。这种反抗性自始至终都左右着他的爱情生活。
在与德·莱纳夫人的爱情中，是他采取主动的，但这种主动，却是源自他对贵族阶级的代表德·莱纳先生的反抗。也是他满足自己强烈自尊心的要求。爱情是他用来衡量自我价值的一种手段，他把爱情看作是一种“责任”，是对贵族阶级的征服，他是以挑战者、征服者的姿态来对待这场爱情的。他要握住德·莱纳夫人的手，不是出于情欲，而是出于一种“责任感”，当他握到那双手的时候，他所体会到的，不是爱情的甜蜜，而是胜利者喜悦。“于连的心被幸福的洪流淹没了，不是他爱德·莱纳夫人，而且一次可怕的折磨终于到头了。”
显然，在这次爱情的开始阶段，于连只是个把一切看作“战斗”的战士，这时的他，还没有心思去顾及情欲或激情。
司汤达在他的《论爱情》里把爱情分为激情之爱，情趣之爱，肉体之爱，虚荣之爱。他推崇的是激情之爱。而在谈到于连的爱情时，他将于连与德·莱纳夫人的爱情称为“心坎上的爱情”，并给予了毫无保留的赞美。但我们应该看到，于连与德·莱纳夫人的爱情，并非一开始就是激情之爱，或说并非一开始就是在“心坎上”的。
与此相应的，德·莱纳夫人对于连的爱却是纯粹的。从第一次见于连，那个“羞得满脸通红站在门口不敢拉门铃的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后来的相处中，她不断地发再在于连身上表现出来的平民阶级所特有的品质。而一直身在贵族阶层中的她，很快便被这些品质打动了。但此时，她对于连，还只是一个善良的女人对一个孩子的同情和爱护，称不上爱情。而她自己也在否定着这种出格的情感。
来读《红与黑》吧，你将会受益匪浅！
红与黑读后感【篇8】
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;经过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
主人公于连·索莱尔自始至终有着自我的一种情绪和姿态：他家境贫穷，地位低贱，却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自我带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至能够用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，最终迎来得道的一日，可是所有的一切也终毁于一旦。
这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自我的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的梦想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。
可是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们能够不顾一切。
书中给予于连的描述常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都到达哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧!
红与黑读后感【篇9】
当我随便翻书时，突然发现不知何时多了一本名叫《红与黑》的书，不禁心里一喜，便开始阅读起来。
书里写了一个孱弱腼腆的平民青年——于连，靠自己的聪明才智和坚忍不拔的毅力，为了实现自己巨大的野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦奋斗着，期间不乏种种不光彩的手段。正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时，社会却无情地把他送上了断头台。
目标是指引我们前进的动力，是走向成功之路上的铺路石。在我们生活里是必不可少的。但是，如果把目标定的太高的话，那么和使用双刃剑就没什么两样了。
首先，先来谈点对我们有利的，巨大的目标有时会变成动力的源泉，让我们更加奋发向上，朝着目标去努力。从而实现自己的理想，前途从此一片光明。那么这时目标对你来说就是一把得心应手的宝剑了。
其次，再来讲讲对我们不利的。如果你一但把目标定的太高太大，甚至都有些离谱，那么，这时的目标就会像一粒粒鸡蛋大的冰雹，只要你稍有闪失它就会劈头盖脸地向你砸来，顷刻间让你粉身碎骨。
最后，我奉劝大家不要像于连那样一味地不切合实际地制定自己的目标，而应该制定一个适合自己，通过努力是可以实现的目标才是最好的。
《红与黑》是一部现实主义小说。它的写作背景是发过拿破仑王朝覆灭，波旁王朝复辟。小说主要讲了主人公于连的个人奋斗历程及其两次感情经历。小说主人公于连本是一个普通劳动阶级木匠的儿子，由于他用心进取、努力学习，懂拉丁文、甚至能背诵《圣经》得到了维璃叶市长特·瑞那的青睐，选他作为家庭教师。
从此便离开了那个经常因他看书打他的父亲以及欺负他的哥哥，在市长家开始了崭新的家庭教师生涯。在此过程中，他爱上了市长夫人，并与之相爱。最后，贫民所所长哇列诺写匿名信给市长特·瑞那先生，到了纸包不住火的地步，于连被迫离开了维璃叶去了贝藏松神学院。
在贝藏松神学院，他结识了彼拉神父。凭借着彼拉神父的人际关系网以及他自身的才能，他被带到巴黎，推荐给拉穆尔府做秘书。于连凭借着他那与生俱来的傲气赢得了小姐玛娣儿特的放心，并与之发生恋情。
玛娣儿特得知自我怀有他的孩子后，并将其恋情告知父亲。由于玛娣儿特的固执果敢的性格，父亲拉穆尔侯爵决定赠与于连财产，默许女儿与于连离开巴黎。
正在这春风得意之时，特·瑞那夫人被逼写下的一封对于连不利的告发信，如晴天霹雳般降临在于连的生活中，引起了拉穆尔侯爵的强烈不满，毁了于连即将富裕幸福的生活。在这种状况下，于连怒气冲冲的将枪开向了特·瑞那夫人。虽然没有死，但由于于连在法庭上发表了对贵族存有挑衅化的言论，及其从前结下的怨恨等原因，最终惨获死刑。
书籍就像一把开启智慧之门的钥匙，让人们在知识的圣殿里尽情地摄取营养来滋补自己的心田。在日新月异的今天，认识到孰是孰非，变得异常重要。有一本书里记载了光明被黑暗逐渐吞噬的过程，让人明白两个极端不过只在一念之差，那就是《红与黑》。
它是人类古老文化的瑰宝，它是打开心灵之门的钥匙，它是引导人前进的明灯，它是挫折与失败的克星，它是我心中那一缕最灿烂最温暖的阳光……《红与黑》——当我打开你的那一刹那，我就被你那幽默灰谐的语言，妙趣盎然的情节所吸引，让人忍不住如饥似温饱地向下读，恨不能有三头六臂，一睹为快。
当可怜的于连被伤害到自尊心时，我为他感到悲伤;当好德•拉莫尔小姐一而三地侮辱别人时，我心头怒炎不可抑制地燃了起来;当德•瑞纳夫人为爱奋不顾身时，我热泪盈眶……
在看这本书的过程中，我哭过，笑过，爱过，恨过。在爱与痛之中，我大彻大悟;在喜与哀之中，我逐步成长。
亲爱的朋友们，我希望这本书能成为你增长知识，开拓视野的小帮手，去爱吧!
我最近再次拿起了《红与黑》这本著作，研读起来。我看了一个上午，终于在每句话都力穷看懂的基础上读完了它。这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。这正是很好的揭露了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的人们吧!
很多人认为于连是个自私自利的人，其实这是错误的。作者并没有批评和讽刺他，对于他的更多的是一种深深的同情和无奈。这更是《红与黑》经久不衰的原因!
“除了男女情恨，《红与黑》还逼真而深入地反映了资本主义社会的唯利是图，政治的勾心斗角，神圣教会的黑暗坠落，贵族阶层的庸俗势力等等，这一切都说明了《红与黑》不是一本单纯的爱情小说。”这是莫雅平对《红与黑》的评价。
《红与黑》讲述的是一个平民青年于连·索莱尔一心想飞黄腾达。聪明过人的他被聘请为市长家的老师，因与女主人发生恋情不得不到贝桑松神学院学习。不久成为候爵的心腹，与拉莫尔小姐结婚，却被市长夫人告发，心甘情愿走上了断头台。
如同一千个人眼中有一千个哈姆莱特，一千个人眼中也有一千种《红与黑》。有人读出了政治，有人读出了爱情，我读出的却是于连在富贵中迷失的幸福。
于连总是说要飞黄腾达，要成功，可还来的却是自己被送上了刑场。他正是在盲目追求富贵中迷失了自我，走上了歧途，他为了所谓的“幸福”，不止一次地放弃了真正的幸福。他宁愿为了富贵，生活在尔虞我诈，勾心斗角的社会中，也不愿过平淡的清贫日子。这让我想起了苏武。苏武在单于“千金封侯”的许诺下，仍将祖国铭记于心中，将大汉镌刻在他的心灵深处。苏武被万世景仰，他的英名流芳百世。于连和苏武最大的不同就在于他们对幸福的.定义有不同的理解。于连认为富贵就是幸福，苏武认为精忠报国就是幸福。我相信，总有一天，人们会像苏武一样，明白幸福的真正意义!
人们都说书籍是打开智慧之门的钥匙，其实，书又何尝不是反映作者观点的一面镜子?
历史上，有很多作家都透过书来表达自己的看法，就拿《红与黑》来说吧，这本书讲述了一个叫于连的年轻人，他聪明但出身贫寒，无法施展自己的抱负，便想通过女人作为阶梯，挤进上流社会，最终因为误入歧途而走上断头台。
看完这本书，我既为于连感到悲哀，又对他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作为，可是他却选择了错误的途径，企图利用两个女人对他的纯洁爱情，作为他走入上流社会的台阶，在这里，我不禁想问，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善与恶，美与丑，往往只在一念之间，如果走对了，就会在正途上，顺利前进，反之，就会掉入万丈深渊。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通过正确的方式解决，才能走出这片“迷茫”的'森林。
反观于连的悲剧，是他个人的选择错误，也是社会环境的必然结果，那个时代，贵族社会的体系，使得他走上上流社会的诸多路都被堵死，社会的不公平，是一个不可避免的因素，这也是作者想告诉我们的。
在迷茫的时候，不要像于连一样，走入歧途，要时刻谨记：走正路，方能修成正果。
红与黑读后感【篇10】
历史经历了一次翻天覆地的变革，对他们而言，时代与社会已是一片空虚，面前只有一条路可走：去当教士。当于连看到一个德高望重的老法官在一场无聊的纠纷中被一个小小的教士所击败，一个四十岁左右的神父就有三倍于拿破仑手下大将的收入，他聪明地觉察到，在他生活的时代必须改变策略才能实现飞黄腾达的伟大计划。他不再提起拿破仑的名字，而开始发奋攻读神学，希冀用《圣经》和《教皇论》作为自己向上攀登的垫脚石。他把对拿破仑的狂热崇拜和对帝国的缅怀、向往埋在心底，但时时于不经意间在言行举止的细枝末节上显露无遗。于连一出场就是在偷偷地阅读拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》;他入世的第一步，到德雷纳尔家任家庭教师时竟随身藏着拿破仑的头像。他不仅怀着在复辟王朝的统治下被视为忤逆的敌对的政治向往和异端的价值标准，还外化为自己的行为，在那个压抑他、扼杀他、挤兑他的社会里，一直神经紧绷，心理戒备，无时无刻不在准备进行战斗。而在这种战斗的心理准备中，他总是把拿破仑作为激励斗志的榜样，以拿破仑的回忆录作为汲取精神力量的源泉。
红与黑读后感模板
下面由工作总结之家编辑给大家来分享红与黑读后感，正如第一次读完作者写的作品，内心的感动久久不能平复。读后感就是谈自己的见解，发表自己的议论，欢迎本文为大家提供参考！
红与黑读后感(篇1)
小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰?原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的'封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的青睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
红与黑读后感(篇2)
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。这既是一部刻画官场黑暗的政治小说，也是一部细述真情错爱的爱情小说。主人公于连有成功之处也有失败之处。
男主人公于连是农民木匠的儿子，出生卑微但不卑贱。他骨子深处对上流社会充满了憎恨与厌恶。他希望通过战争飞黄腾达，可是在残酷的现实面前他又不得不屈服于教会以换得微薄的报酬。他不敢面对真实的内心，以至于亲手为自己带上伪善的面具。
于连的原生家庭带给他的都是残酷，兄弟的欺凌，父亲的势力，哪怕在他死前父亲去看他也只是为了他的钱。血淡于水，不过如此。不过于连命中有贵人，神父、神学院院长都是他官场中的贵人，他俩自始至终都在扶持他。但是，我们不得不承认出身卑微的于连之所以能涉足于贵族圈，归根到底是因为他自身的聪慧。有人说：他的第一步也只不过是精通拉丁文。那么，试问：有几个木匠的儿子懂得拉丁文呢？这告诉我把简单事做到不简单我们的人生也会不简单。
那么，于连失败在哪里？不是他的出生低微，不是他的自负，而是错爱。，他的瑞纳夫人的爱是出于嘲讽雷纳尔市长、减轻她对他木匠儿子的轻蔑、将来为从事家庭教师这卑贱的职业找一个“爱情”的高尚借口。瑞那夫人爱上于连注定是错爱，不管她的爱是多么的真，终究是不为世俗所容的，她内心无比的煎熬……或许，这样爱也算是一种无悔吧，所以于连走后的第三天他也就死了。较之瑞那夫人更为悲哀的是玛特儿小姐，花容月貌出生高贵的她为了于连不惜一切，在于连锒铛入狱时求人就他，怎料他却抱着另一个女人静待死亡。他对她的“爱”，只是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥们儿更有被爱的价值。
读完整本书，内心无疑是压抑的。于连，这个野心勃勃的男人，若没有利用这些女人，是否就不会英年早逝？是否会是一代伟人，铭记于史册？当然，一千个读者有一千个哈姆雷特，也许我的一些看法会受到反对，但这是我心中实实在在的感受。
红与黑读后感(篇3)
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气"，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的感情生活作为主线，但毕竟不是感情小说，而是一部"政治小说"。
司汤达是善于从感情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是"狂欢"和"喜悦"，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的感情。但是，于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描述天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，感情心理描述更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的感情却花了上百页的篇幅细致描述。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放下幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
红与黑读后感(篇4)
《红与黑》是开学时读的了，距今已过去三个多月，其实内容倒也真忘的差不多了。不过还是有一些想法的。
男主叫于连，是个木匠的儿子，不受宠爱，被父亲欺负利用，不过于连很聪明，也很有野心。他崇拜的人是拿破仑，他会偷偷藏起拿破仑的照片，不断翻阅拿破仑自传，激励自己成为拿破仑那样“成功”的人。起初我被于连读书的能力所震惊，他真的记忆力很好，虽然对神，宗教类的很不屑，但他是成绩最好的，他能把圣经倒背如流。但当时也觉得于连真的很势力也很有野心，因为感觉他的每一步都很有目的。为了以后的发展进入了市长的家，当了家庭教师。他为了钱权细细密谋着自己的一举一动。见市长时应该说些什么，做些什么，他都要想一想。我觉得很累。但想一下，他也是个很有毅力的人，能够一直这样下去，但是总觉得他是自卑的。不管是面对瑞纳夫人还是玛特尔小姐，他开始虽然都是精心计划，勾引瑞纳夫人，追求玛特尔小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我发现他不是为了追求那种刺激，也许他一开始有些这种想法，但他并不是那种花花公子类的。特别是他要走的时候，他不惧被抓只为与瑞纳夫人告别，他在花园苦苦等待只为与玛特尔小姐相遇。他在每次爱情中都深陷其中，并甘愿牺牲自己。说他有野心，是的，他野心很大，他渴求钱权，但他有有一种天真，那种面对感情的天真，一点也不顾世俗，也不顾被伤害，如飞蛾扑火一般。
他是很稚嫩的。对于于连，瑞纳，玛特尔，三个迥然不同的人。瑞纳夫人明明之前那么爱于连，可是她更爱自己的孩子，她也许可以不顾世俗的眼光追求爱情，可是她害怕自己的孩子因此受伤害，所以当孩子病了，她以为是自己犯了错误所以上天惩罚她的孩子所以她与于连一刀两断，到最后还举报了于连。她把她的爱看成是一种罪孽。至于玛特尔小姐，她很嚣张跋扈，与其说她喜欢于连，倒不如说她喜欢的是叛逆的感觉。她和于连在一起，只是因为她没见过于连这样的人，于连一开始对她是没有太大好感的，所以玛特尔是有一种征服心的，她想要占有于连，借此彰显自己的不同，同时她也渴望被征服。她的表现欲太重了。同时也很叛逆。所以，当于连表达出对她的爱意时，她迅速褪去了新鲜感，征服欲，她觉得没有挑战性。这个女生太可怕了虽然很聪明美丽，但是，她不真诚。红与黑里的人都是复杂的，我不能说他们是绝对的好人或坏人，只是感到他们的生长环境塑造出了他们这样的性格。他们的发展是意外的，但是也是合理的。因为他们的性格确实就是这样的。所以，看完后，我只是感受到了复杂，还有合情合理。伦理，道德，爱情，神学，宗教，军事，权利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交织，竟也可以这般的不可思议又合情合理。所以呀，人果然是很复杂的呢。
红与黑读后感(篇5)
进我校恬静的图书馆，脚步下意识地停留在世界名著一栏前，一本红色的“书脊”映入我的眼脸，情不自禁的拿出这本书，轻轻地抚摸，《红与黑》三个字豁然在封面的中央，脑子里一下闪现出于连的影子，这个在中外文学长廊人物画像的“向社会宣战的不幸儿”，怎样与红色和黑色两种颜色联系在一起呢？ 也许是书的题目吸引了我，还是什么原因，我只借了这本书便匆匆离开，只想一口气读完，好明白为什么，然而读书是一件“谋心”的事，急是不可取的，归根结底，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。这本书我读了三遍大约用了一个月，才体会到一点味道，品得对不对味，我自己一点感受而已。
我首先了解名著的背景，这样有助于我更透彻地理解原著的深刻内涵。《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名为《红与黑》，并有副标题“1830年纪事”。称之为批判现实主义文学奠基作，是因为它最早体现了这一流派的基本特征。小说直接吸取现实题材，反映现实斗争。
827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不同，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。
作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑皇帝；“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有的认为“红”与“黑”，代表着军装与道袍，宝剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。
我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！
红与黑读后感(篇6)
天知道我为什么会打开那本封存已久的《红与黑》，是因为它的名气，它的作者，还是他那古古怪怪，令人费解的名字，抑或是另有一些别的?我不知道。
我承认，我最初是受他的名气指引而慕名拜读的。也难怪，一部形成了西方“红学”的著作，我这个被曹老先生深深折服的人，怎么能错过?
但司汤达毕竟不是等闲之辈。总目录下的一句题词就使我万分的不解——“献给少数幸福的人”。“少数幸福的人”?这些“人”是怎样的人呢?是学者，是商人，是农民，是教师吗?这个“幸福”又是怎样的幸福呢?是健康身体?是知心的朋友?是安稳的工作?是美满的家庭吗?
带着满脑子的问题读完全书，我了解了于连的一生，却仍然不懂这个“幸福”，从小到大读过的有关幸福的文章不计其数，但却都不是这个“幸福”。
要我说，于连一直都很幸福，他19岁时靠自己的聪明当上了市长家的家庭教师，从此不再受父亲的虐待和兄长的欺凌，并且每月还有400法郎的薪水，而此前他仅仅是个贫农的儿子。难道这不是幸福吗?他为名声显赫的德·拉莫尔侯爵当秘书，由一介平民而成为了上流社会中的一员，整天与一些贵族打交道，难道这不是幸福吗?他曾赢得了两个贵妇人的爱情，一个是有思想有才智的德·拉莫尔小姐，一个是温柔善良的德·莱纳夫人，他经历了“头脑的”和“心灵的”两种爱情，这难道不是幸福吗?
我困惑，我迷茫，于连在生命最辉煌的那一时刻凋零，在他死之前竟觉得“明媚的阳光使万物洋溢着快乐”，而且“给了他一种甜美的感觉”。这就是所谓的“幸福”吗?翻阅许多名家对《红与黑》的评析，虽说众说纷纭，但其实归纳起来通俗一点说：在当时那个社会于连最后是解脱了，所以他是幸福的。
解脱?解脱!是啊!一个停滞，萎缩，丧失了活力的社会，对于于连这样一个表面上“宁可死一千次也要飞黄腾达”，但实际上却有着美好心灵的人来说，是多么无聊，多么烦闷的呀!在这个社会上，于连也和他人一样为了“发达”，为了“出人头地”，为了“飞黄腾达”而不择手段，但他的虚伪，他的做作，他的趋奉却总是露出马脚，泄露出真情而引人怀疑。这个社会使他迷误在金钱，名利当中，当他最后觉醒，走出误区时，幸福的大门终于开启了。不幸与幸福之间或许只有一步之遥，却耗费了于连的一生。
幸福，我们有时将它看得很普通，其实却很难;也有时候把它想象得过于遥远，实际上只是一种平凡的感觉，这就是幸福吗?也许吧。几十年后，当我重读《红与黑》时，应该会有更深切的体会。
也许，司汤达本人也无法诠释幸福的含义。
红与黑读后感7篇
如何更好地表达我们的感想和思考，写出一篇有品质的读后感呢？作品这本好书，想必很多人都曾有过深刻的体验。和一般的议论文写法不同，读后感可以采用各种表达方式。感谢您阅读本文，工作总结之家为您整理了与“红与黑读后感”有关的内容。
红与黑读后感【篇1】
小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了xx国xx时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
小说主人公于连的经历和遭遇反映了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。
于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪；启蒙思想和xx的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像xx那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在xx时期，xx式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《xx》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德·瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。
神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
红与黑读后感【篇2】
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)。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世意识流小说心理小说的先河。是一首灵魂的哲学与诗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的红是象征拿破仑时代的军服;
黑是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
红与黑的读后感(五)：1000字
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了 19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气 ，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部 政治小说 。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德 雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德 雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是 狂欢 和 喜悦 ，是报复心理的满足。
如果说于连对德 雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为 现代小说之父 则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德 雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德 雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
红与黑的读后感(六)：1500字
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色 司汤达倾心的人的 灵魂辨证法 这与以往我从《高老头》、《欧也妮 格朗台》中体会的巴尔扎克的 造成一个人的境遇 有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连 索雷尔， 平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑 是他一生的骨架， 追求 幸福的 热情 和 毅力 、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求 英雄的梦想 经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示 个人反抗行不通 外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个 创举 使于连与德 雷纳尔夫人 心灵的爱情 和于连与德 拉莫尔小姐 头脑的爱情 相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说 我把自己毁了 ，可之后的细节是 一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。 这时的贵族小姐却是摆脱了一像慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答 我读过 后面加上一句 我也掩卷沉思过 。
红与黑的读后感(七)：2000字
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：
我一定要在这个女人身上得手，那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。
但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世意识流小说心理小说的先河。是一首灵魂的哲学与诗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的红是象征拿破仑时代的军服;
黑是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
红与黑读后感【篇3】
The writer writing unfolds, first is entire French society's one typical window -----small city Varriale's political pattern. The aristocrat is born German Switzerland that mayor is restores the dynasty in here highest representative, the maintenance restoration political power, prevents the bourgeoisie free party member is in power in politics regards as the inherent responsibilities. Poor collection post manager Valno the promise originally is the petty bourgeois, as a result of hires oneself the church secret organization saint can obtain the now the fat difference, thus oneself with restoration political power hitch in same place. Transcription hall Father Maslon is the spy which the church sends, all people's words and deeds all under his surveillance, the time which mutually supports in this king place and the sacrificial altar, is person which wields great power with great arrogance. These three people constitute " Three heads Politic ", reflected the restoration influence the aspect which you the city arrogated all powers to oneself in Varriale.But their opposite, is a large number, has the huge economic potentiality aggressive bourgeoisie free party member. Stendhal describes to the people guarantees king party member's be domineering and tyrannical, on the one hand again let the people draw such conclusion: Grasps has the economic potentiality the bourgeoisie, also will decide in politics is the final victor. 《 The Red and the Black 》 the book in circulation revolutionized in July, 1830 before, takes charge of soup reaches unexpectedly picture is understands clearly historical movement this one inevitably tends to.
【翻译】
作者写作展开，首先是整个法国社会的一个典型的窗口-----小城市瓦里亚里的政治格局。贵族是出世的德国瑞士市长是恢复王朝在这里的最高代表，维护恢复政治权力，防止资产阶级自由党成员在政治权力方面固有的责任。可怜的经理Valno收集后最初的承诺是小资产阶级，由于雇佣自己的教堂圣能够获得秘密组织现在的肥差，从而恢复自己与同一个地方政治权力顺利。转录大厅父亲马斯洛是教会派间谍，所有人的言行都在他的监视，相互支持，在这个地方和国王的祭坛，这是人炙手可热。这三个人构成了“三头政治”，反映了恢复的影响方面，你城市大权独揽到自己在瓦里亚里。但他们的对面，是一个大数目，具有巨大的经济潜力咄咄逼人的资产阶级自由党的成员。斯汤达介绍了向人民保证国王党员是横行霸道，一方面又让人得出这样的结论：掌握有经济实力的资产阶级，也将决定在政治上是最后的胜利。《红与黑》书彻底改变了在七月，1830之前，负责汤达到出乎意料的图片是洞悉历史运动的这一必然趋势。
红与黑读后感【篇4】
书籍就像一把开启智慧之门的钥匙，让人们在知识的圣殿里尽情地摄取营养来滋补自己的心田。在日新月异的今天，认识到孰是孰非，变得异常重要。有一本书里记载了光明被黑暗逐渐吞噬的过程，让人明白两个极端不过只在一念之差，那就是《红与黑》。
它是人类古老文化的瑰宝，它是打开心灵之门的钥匙，它是引导人前进的明灯，它是挫折与失败的克星，它是我心中那一缕最灿烂最温暖的阳光……《红与黑》——当我打开你的那一刹那，我就被你那幽默灰谐的语言，妙趣盎然的情节所吸引，让人忍不住如饥似温饱地向下读，恨不能有三头六臂，一睹为快。
当可怜的于连被伤害到自尊心时，我为他感到悲伤;当好德•拉莫尔小姐一而三地侮辱别人时，我心头怒炎不可抑制地燃了起来;当德•瑞纳夫人为爱奋不顾身时，我热泪盈眶……
在看这本书的过程中，我哭过，笑过，爱过，恨过。在爱与痛之中，我大彻大悟;在喜与哀之中，我逐步成长。
亲爱的朋友们，我希望这本书能成为你增长知识，开拓视野的小帮手，去爱吧!
红与黑读后感【篇5】
红与黑，作为两种切实可感的色彩在整部小说中出现了多次，为思考这两种色彩的深层的象征好处和挖掘小说的主旨带给了基本信息。
红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年透过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人——这天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想与追求，他们生不逢时的杯具与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述：
“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自我的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说：‘去当神父，’当孩子们说到期望、感情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：‘去当神父吧!’”
历史经历了一次翻天覆地的变革，对他们而言，时代与社会已是一片空虚，面前只有一条路可走：去当教士。当于连看到一个德高望重的老法官在一场无聊的纠纷中被一个小小的教士所击败，一个四十岁左右的神父就有三倍于拿破仑手下大将的收入，他聪明地觉察到，在他生活的时代务必改变策略才能实现飞黄腾达的伟大计划。他不再提起拿破仑的名字，而开始发奋攻读神学，希冀用《圣经》和《教皇论》作为自我向上攀登的垫脚石。他把对拿破仑的狂热崇拜和对帝国的缅怀、向往埋在心底，但时时于不经意间在言行举止的细枝末节上显露无遗。于连一出场就是在偷偷地阅读拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》;他入世的第一步，到德?雷纳尔家任家庭教师时竟随身藏着拿破仑的头像。他不仅仅怀着在复辟王朝的统治下被视为忤逆的敌对的政治向往和异端的价值标准，还外化为自我的行为，在那个压抑他、扼杀他、挤兑他的社会里，一向神经紧绷，心理戒备，无时无刻不在准备进行战斗。而在这种战斗的心理准备中，他总是把拿破仑作为激励斗志的榜样，以拿破仑的回忆录作为汲取精神力量的源泉。
光荣与梦想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色彩。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么期望破灭粉身碎骨而死。他拒绝了朋友富凯为他带给的一条平稳的发财道路，不想过一种安稳、自足而平庸、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的激-情，宁愿冒九死一生的危险去探求一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战，却得不到命运的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。于连并不惧怕死亡，在他生命的最后时刻，死亡、生存与永恒在他眼中仍是个“对于头脑发到达足以领悟的人而言”的“十分简单的问题”。在他看来，生命的全部好处在于投入为谋求个人幸福而奋斗的伟大事业，庸碌地活着实与死亡无异。当所有幻想的不可实现性在他面前骤然呈现的时候，他选取了拒绝乞求赦免，因为即便能逃脱司法的惩处而苟延残喘，命运的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最后在法庭上的那段发言是他生命的绝唱。个体的生命如一颗流星，在光荣与死亡的较量中，在红与黑的交缠中，从绚烂走向毁灭。
红与黑读后感【篇6】
盏盏茶香，淡淡书香，交错纵横，散发一阵阵幽香，使人无法不沉迷于其中。茶，可以使人静心;书，可以使人高尚;一边品茶，一边读书，那是怎样的一种境界呢?
儿时，在书的熏陶下慢慢向往《童话故事》中令人心驰神往的美丽世界。在那个世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有着牛郎织女的幸福美满。这时的书在我眼里，那么变幻神奇，那么美丽诱人，那么令人如痴如醉。
在书相伴的日子里，我渐渐长大，开始品味书中的人生百态，世事变迁。读《红与黑》使我感受到于连身上那份固执的可爱以及对爱情的勇往直前;读《简·爱》使我更折服于简·爱身上属于女性的坚韧与顽强，读《围城》令我惊异于围城内外，人心和迥异于那“围城外的人拼命追求城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外那自由的氛围。”
书，就像年过半百的渊博学者，在其中，灵魂在这里升华，大脑在这里日益完善，更认识到许多着名的人物给我无尽的启示。如《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆。”从《本草纲目》中我又重新认识了大自然，它是一座贮藏丰富的药物宝库，花花草草、枝枝叶叶都是治病救人的良药。从《三国演义》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣诸葛亮;“忠、勇、义”的勇士关羽;胸怀宽广，招贤纳才，求贤若渴的王者曹操。从《上下五千年》中我了解了从天地混沌的远古时代到中国近代的鸦片战争约五千年的历史。从《曾国藩传》中教会了我：对书本应精读，看一本书就应踏踏实实地深入下去，直到弄透全书要义;切忌浅尝辄止，看个大概意思······
在书香中，去领悟那沁人心脾，去领略那神清气爽，获得一份高原的旷远，一份自省的静谧与安详。让，名着伴你我成长!
红与黑读后感【篇7】
习近平总书记是我们国家的主席，在他的童年，曾看过许许多多的好书，《红与黑》就是其中的一本。我也买了这本政客必备的名著—“现代小说之父”斯丹达尔的《红与黑》。
《红与黑》是一本富有感情色彩的政治类小说，红代表士兵，黑代表教士。书中主人公于连是一个成长中的男子汉。他出生于贫苦的农村，十九岁时，他饱受着哥哥和爸爸的欺辱。当上德莱纳先生家的家庭教师后，与孩子们一起生活与学习，成为了一名黑色的教士。但是，于连因为爱上了军人的职业，便放弃家庭教师的职业，当上了红色的士兵。在军校里的于连认真刻苦努力，想早日步入上层社会，一次意外的机会，可以让于连直升上校，年纪轻轻的于连不顾羞耻与后果步入歧途，刺杀了司令的死对头。终究是恶人有恶报，于连很快被警察捉拿归案，在狱里他才后悔，但已经没有后路了。两个星期后，他将被送上断头台……
于连的一生，有过幸福，有过痛苦。幸福的时候不是衣食无忧的于连，而是在监狱里的于连，因为那时他悟得人生的真理。
中国从远古部落一直向前走，不断地发展，到了晚清时期，朝廷割土卖国，给钱卖命，大家好像过得丰衣足。但是没多久，战争就爆发了。晚清不堪一击，最后是中国共产党赶跑了侵略者，振兴了中华。于连的死是幸福生活的第一步，而晚清的灭亡是新中国的诞生第一步。我们只有不忘国耻，才能振兴中华，我们要吸取教训，才能追求卓越。主席就是遵循这个道理，从基层开始，为人民服务，扶困济穷，加大生产，使中国的GDP稳高，人口稳增。环境更好了，生活更美，中国伟大的梦想也遥遥在望了。
我们只有在主席的领导下， 努力学习，知错就改，才能成就梦想。少年强则中国强，让我们齐心协力早日实现伟大的中国梦。
红与黑读后感精选
读一本好书，能让我们深深沉浸于其中，阅读过作者写的作品后，我们对里面丰富的剧情赞不绝口。我们可以通过写读后感来把自己独特的见解和想法记录下来，我们从哪些角度去写作品的读书感呢？栏目小编英勇不屈地克服了重重困难完成了今天的“红与黑读后感”，建议您将本页面收藏以便随时学习！
红与黑读后感 篇1
西方有一部与东方相媲美的“红楼梦”：这就是法国作家司汤达的《红与黑》。一百多年以来，关于这本书的评论众说纷纭。
但我觉得主要都是从两方面来评价主人公于连的：一是追求爱情、荣誉、幸福、英勇(红)，二是使用阴谋、野心、罪恶、伪善(黑)来实现自己的理想。也许这些说法是对的，但也许也不全对。
因为于连是个复杂的人。
于连到底是一个什么样的人?其实，于连并不是像一些人所说的那样是个野心家，其实他只不过他不属于那个社会罢了。他是19世纪30年代朝气蓬勃的青年的代表，他的行为只是普通青年反抗贵族的反映。
他很像司汤达第一部中篇**《阿尔芒斯》中的男主人公——奥克塔夫；很像歌德《少年维特之烦恼》中的维特；很像缪塞笔下的沃达夫；很像普希金笔下的奥涅金；很像拜伦笔下的恰尔德·哈罗尔德；很像曹雪芹笔下的贾宝玉；很像张抗抗笔下的舒贝。但于连与他们又有许多鲜明的不同之处：于连虽然叛逆但是他不忧郁，相反却很热情，为了实现自己的梦想而积极努力；于连虽然时常自我分析，但是他的心里并不迷惘，他有明确的目标——向上流社会攀登。
虽然他在爱情中受骗，但他感情丰富，爱情是真实的；虽然他最终默默地死去，但他在激流中消失了。司汤达想借助《红与黑》来再现十九世纪三十年代的法国。从这本书中我们可以体验到现实与浪漫、趣味与幻想，从中我们可以进一步了解法国大革命引起的法国社会人们行为的隐密动机及其内心世界的特征。
司汤达精心雕琢的《于连》，不仅是一幅水彩画，更是一座雕塑，给人以立体感。从于连的自卑引发的仇视，乃至到最后的不折手段，然后到最后的反省，回复到心灵的平静。司汤达在用于连的变化作为《红与黑》故事发展的线索的同时，还在用这些特点去完善一个人—一个完善的人， 而不是完美的人。
犯尽可能少的错误是人的准则；不犯错误是天使的梦想。于连性格中的丑与美、善与恶的统一，是他获得认同的原因之一。
我记得一位老师说过：我们和作家的区别在于作家可以用笔表达自记得思想。想来还是有一定道理的。
既然是想作者之所想，自然是为作者之所为了。钱钟书自称方鸿渐，福楼拜也自称包法利夫人。每个作者笔下的人物，除了当时社会的烙印，都该有作者本人影子。
否则，它将不是一部好的著作。司汤达之所以能如此细致入微的描写于连的那种畸形的自尊，大概因为他是想于连之所想，至少，作者本人曾有过类似想法。作者写自己内心的丑陋，不会影响作者的形象，只是从侧面反映了作者的冷静。
谁能说这不是一种美呢？能把自己赤身**地放在手术台上做一寸解剖，是一种勇气和幸福。勇气，要让别人了解自己的思想。
幸福，也正是要让别人了解自己的思想。短暂的是现实，永生的是理想。于连在他扭曲的思想下开始了他短暂的职业生涯。
于连又在一次次打击中重复着永生的自我，或者说是司汤达本人的自我。
很多时候，人们往往因为生活的巨大变化，而彻底的转变，即洞察力。于是司汤达自然而然的通过上断头台，让于连有所顿悟，并顺手把他“引入正途”。于是，就有了于连在法庭上的演讲就成了荡气回肠的表现了。
虽然这也是他的最后绝唱，可这是司汤达借着于连之口，畅快淋漓的表白了一下自己心声：潜伏在表象下的整个社会的腐朽和虚伪。所以也就在整篇**的最后，出现了高潮。
而在故事情节退却的高潮中，也许这也是司汤达的成功之处。在典型环境中塑造典型人物的艺术特征，既是现实主义文学的开端，也是一个光辉的范例。
红与黑读后感 篇2
2. 关于于连的爱情：于连在韦尔利尔市当家庭教师时，他与得雷纳夫人之间产生了感情纠葛。这是一个曲折复杂的爱情过程，虚伪与真诚、反抗与妥协相互冲突。
“这家伙，”他暗自说到，“事事如意，财运亨通，待我嘲弄他一番吧，我要当他的面紧握夫人的小手，我也让他尝尝被人侮辱、轻蔑的滋味儿！”这是于连第一次吻德·瑞那夫人的手时, 并不是出于恋爱, 而是出于对贵族阶级的嫉恨、报复, 是为了维护他的自尊。他第一次去赴约, 是因为“假如我失信, 人家一定讥笑我原来是一个乡下佬的儿子。
”他把半夜跑到德·瑞那夫人房间去幽会, 看成是他的“责任”，并且“完成了一次胜利”。他把与她的调情、幽会、赴约看作与这个“敌对世界作战”。“在这场尚在准备的战斗里，身世的骄傲，像一座高山，是她和我当中的军事阵地，这高山，便是我进攻的目标。
”于连与玛特尔的恋爱是他与贵族阶级的又一次更激烈的较量, 在这场进攻中, 他用他的勇气与机智，几经反复，让高傲的马特尔小姐屈服，获得了胜利。
这两次恋爱都是他从平民阶级的立场出发, 报复贵族阶级的傲慢与自大。于连不是靠着女人向上爬的小人，而是把女人当作一个阶级去“征服”的。当然，随着感情的发展，他也有了一些柔情的爱情。
但他的渴望实现自我价值的目标并未放弃, 只是暂时淡化了而已，他的最终目标始终是明晰的,那就是战胜贵族阶级的高傲和无理，保持自己的自尊。《红与黑》虽然描写了爱情, 但爱情从未构成**的主调。
3.关于于连的性格：不堪受辱的自尊心，受贵族歧视的社会地位以及想向上爬而不能如愿的愤怒，形成了于连自尊、怀疑、敏感和积极反抗的性格。
“总算有个孩子没有蔑视我，”于连心里想，不过他好意识到这种减轻痛苦的想法是一种自欺欺人的软弱，“这些孩子们亲近我，就好像他们亲近他们昨天买来的小猎狗一样，就是有钱人的高傲。”这是于连在德雷纳尔市长家当家庭教师的时候的独白。这段文字充分的表现了他作为平民阶层的强烈的自尊心，同时，也能看出他的敏感和自卑，就算是在孩子面前，孩子对他的示好，他都敏感的理解为是贵族阶级的高傲，倔强敏感的心灵永远无法使他忘记他的身份。
红与黑读后感 篇3
红与黑》的读后感]致于连·索雷尔，（这是一场歇斯底里的对答）为什么？为什么要拒绝马蒂尔德的爱，而要爱比你大十岁的丽娜太太呢？但于连，你现在不能站起来回答我的问题——或者我的提问语气冒犯了你敏感的自尊，让你不愿意回答？
可终归有这样一个问题在这次对话中我们必须面对：你，怎会选择赴死？你可知，你俊秀的面容，广博的才识，已使我倾心，《红与黑》的读后感。
所以你的死之于我，已经不能仅用“痛哭流涕”这四个字来形容；那分明是一种痛彻心扉的绝望啊！在你和马蒂尔特决定私奔之时，幸福的人生就摆在你面前，你只消携伊人之手，向前一跨即可。我相信你那时是爱她的！
但司汤达笔锋一转，杀出个“瑞娜夫人的信”来，美好的前景如石击镜般支离破碎；但更是笔转偏锋的是，你竟开枪射伤了瑞娜夫人，真真个想置她于死地！这次第便像是赤脚走在适才破碎的镜片上：血啊！
疼啊！这短短一生带给人的伤痛竟胜过了地狱中的恶魔之惩！但你忍住不哭。
不要哭，因为这是你生命的最后一步；不要哭，因为你终于可以和这个烦人的世界说再见了。可是，当我痛心疾首你的这一段往事之时，请再回到那个最初的问题吧：你当真爱瑞娜夫人么？
我记得你的回答是：“我永远爱着你，我只爱你一个。”马蒂尔特只是你的妻子而不是恋人。
那么，你又为什么不上诉？——就算是为了瑞娜夫人！在下不才，凭此来考究你的内心：
一位是贵族的夫人，另一位是贵族的小姐，二者你都没有用真正意义上的“爱”来对待。你的爱情摇摆不定，不可捉摸，因为你爱一个人只停留在爱她的外表：容貌及地位，但决不考虑是否能与之真心共处。
你能对之付出真心的，大概也只有荣誉了，在你那充满无爱和市侩的儿时生活中，你学到的除了拉丁文、圣经之类（这些你还得自己偷着学），也就只有之于沽名钓誉之事的钟情了。面对社会这个大名利场，你觉得有大展身手一展宏图的机会，读后感《《红与黑》的读后感》。凭借自身的才识、谋略，再加上贵（妇）人相助，飞黄腾达绝不在话下。
可是，情场得意、官场得意的你，却突然隐退，就这样华丽丽地退出了这个你只待过二十三年的人生舞台，留下一席的观众，对着这出世态炎凉评头论足，久久不肯散去……行书至此，我骤然洞悉：你的死，不过是换一种方式活着罢了，活得更轻松，活得更洒脱。正如村上春树在《挪威的森林》中所说，“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
”生，死，永恒，对感官发达的生物来说，本就是件简单的事。活着还是死了？就是这样，罢了。
人从来不会说：“我已经上了断头台。”也决不会喜欢说：
“我将要上断头台。”但断头台之上，铡刀之下的死囚，在这人生的终点站，望着眼前的最后一景：那里有肯倾家荡产换你一命的挚友，有腆着肚子四处奔走为你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢见你一面的恋人，当然，也有或公正或不公正的陪审团，或同情或幸灾乐祸的群众……这一切，一如回望你驶过的人生路，光影交织，所有或温情或悲苦的片段如同幻灯片一样**，你无法叫停，它们也不会停下。
那是曾经，你并不拥有；你拥有的只有现在，只是现在；而你已经没有资格谈及未来。过去就像流星。转瞬即逝。你想抓住它的光辉，却被无情的现实烧成灰烬。人情冷落的资产阶级之下，你的卑躬屈膝不过是个“求”字罢了，四点是你匍匐的四肢，一竖是你弯曲的背脊，而那一横，则是你永远无法跨越却始终在渴求的富贵之途。
这是一道门槛，一道被贴上高贵姓氏的门槛，无法跨越；这也是一块金石，即使双手被它无情地冻住，他们也不愿意放弃自己的巨大财富。因此，数以万计的人像于连一样追求，数以万计的人像索雷尔一样死去。而这个被烙上血印的时代，至今读来，只剩下印刷在纸面上无力的苍白。
然后，我将引用司汤达的话作为这段对话的结尾。“我从地狱中来，到天堂去，正路过人间。”也许你——不，我们所有人——之于人间，都只是一场美丽的“路过”。
能过则过，不过则已。终究是得过且过。愿君安息。
红与黑读后感 篇4
高新一小六年级二班尤家栋
《红与黑》实际为一部失败**，讲了主人公于连从锯木厂走向断头台的悲惨生活。
主人公于连是一个“喜欢反对社会的人，”火热的性格。他充满进取精神，向往英雄行为，但当时正处于一个落后的时代，这使他不得不成为一个逆流而上的叛逆者。
于连雄心勃勃，但无处可施。他的心比天还高。他在家里不能和父兄交谈，但进入社会是庸俗和虚伪的。他向往拿破仑的一生，但因为他的时间没有用，没有英雄的容身之地。
于连受社会所迫，倾向于雅各布主义，却参与了保皇党的阴谋；原本鄙视贵族，却试图爬进贵族阵营。
于连可以说是和拿破仑一个模子里刻出来的，同样一种英雄性格却因所处时代不同，就有了幸运与不幸的区别。
于连是个悲剧。这是个人的悲剧，也是当时所有杰出人物都没有生活在这个世界上的悲剧！
指导老师：刘再莲
红与黑读后感 篇5
他热血澎湃，向往拿破仑时代通过个人奋斗取得成功的理想社会；他才华横溢，是驰骋在上流社会里的一个木匠的儿子；他野心勃勃，把它埋在病态的外表下。他是于连——《红与黑》的主人公，一个散发着无限魅力的深深吸引着我的人。
他一生曲折，为了适应时代，违心的研究《圣经》，把拉丁文的《新约全书》背的滚瓜烂熟，他高傲、包含着不甘，在市长家做家庭
教师时，他和德·雷纳尔发生了暧昧关系，不可否认其中包含着某些真挚的感情，但却更像是一种报复心理，当他占有德·雷纳尔，德·雷纳尔求他爱她时他说：“看呀！这个骄傲的女人躺在我的脚下！
”或许之后他包藏祸心的与玛蒂尔恋爱，证实了，他已经将爱情当做工具，成了彻底的野心家。
为了向上爬，他伤害了很多人，然而却每每在之后忏悔，他蔑视贵族阶级的庸俗，怯懦，却又羡慕地位和财富，他憎恶大资产阶级的惟利是图和虚伪，却又不得不穿上教会的黑袍。通过于连的复仇与反抗，作者向我们揭示了一个动荡而扭曲的社会。同时也预言了它最终的灭亡。
在他向德·瑞那夫人开枪之后，于连便成为统治阶级阴谋的牺牲品，在狱中的思考，以及自杀式的发言尤其吸引着我。他很虔诚地忏悔自己的伪善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和爱情。
”同时他明白了，生死和永恒，都是非常简单的问题：“一个蜉游在烈日当空的
夏天，它早上9点出生，晚上5点死亡。它怎么能理解“夜”这个词的意思呢？再让它延长5个钟头的生命，它就会看见而且了解什么是黑夜了。”
命运之轮不断转动，于连留在殷红与浓黑的挽歌中，我只是小孩子，无法理解《红与黑》里对社会深沉的批判，我只知道，再黑暗的社会，终会随风而逝，只是于连却长存我心，吸引着我，他狂，桀骜不驯，他痴，至死不渝。在阳光斑驳的血迹中，他的生活就像一道美逦的风景。
红与黑读后感六篇
写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写？在看完作者写的作品之后，总是不禁被作者的脑洞所震撼。 读后感描述了对作品内在主题的理解和分析，栏目小编针对您所查询的“红与黑读后感”为您整理了一些资料供您参考，这些资料仅供大家参考希望大家仔细阅读！
红与黑读后感(篇1)
《红与黑读后感》正文开始>>历史的剧烈颠簸给这一代人带来的阵痛和眩晕，是“世纪病”的精神病根。对历史反复的失望、反感、怨恨，对拿破仑帝国的向往、缅怀和理想化情感，是“世纪儿”们基本的精神状态。于连身处这个时代，有这两方面情感的明显印记，但他不同于那些沉溺于个人情感的泥潭、在生活中找不到依傍、个性单一扁平的“世纪病”患者：
他不像塞南古的奥倍曼和夏多布里昂的勒内那样因不满现状而逃避现实，不像贡斯当的阿道尔夫和缪塞的沃达夫那样因百无聊赖而在爱情中寻求排遣，也不像巴尔扎克的拉斯蒂涅和吕西安，除了名利之外没有其它信仰……
于连的性格要复杂、微妙得多。他是启蒙运动的信徒，政治上的雅各宾和拿破仑的粉丝。他投身生活的战场，是为了寻求个人幸福和自我价值的肯定。为了成功，他把自己的行为和真实的想法分开：
根本不相信上帝的存在，把整部《圣经》看作谎言，却需要装出一副热烈的、虔诚的面孔，将《圣经》和《教皇论》读到倒背如流；明明憎恨贵族特权，却不得不用包藏着“痛苦的野心”的热忱去料理侯爵的事务，甚至冒着生命危险为反动贵族的秘密会议送情报……在那个腐朽的“上流社会”里，他是唯一能以冷静、批判的眼光观察一切的人，他洞悉贵族阶级的僵化保守、平庸无能，耶稣会教士的伪善、贪婪，资产阶级暴发户的寡廉鲜耻，并在心里痛斥、咒骂这一切。然而，他的人生目标驱使他进入“阴谋和伪善的中心”，与那些“社会蠹贼”周旋，最终达到分享他们的利益与特权的目的。
于连全部的武器只是：野心与虚伪。但这两种武器并不锋利。在不断变化的现实中，它们往往会钝边或淡出冷光。
志向是于连行为的原动力，是他获得理想人生的重要手段。然而，野心在他身上显示出双重性。“它（指于连的野心）有时表现为一种强大的力量，有时却是一种朦胧的愿望，变化的形势随时可以使之沉睡获将之唤醒。事实上，它是和对立的愿望，或者复仇的愿望相联系的，并随着这种愿望的强烈程度变化而波动不定。
”甚至可以说，野心并不是于连固有的特质，它只是在特殊的原因下才冒出来。于连“野心勃勃，因为凭着细密的心思，他感到有去获取金钱带来的几多欢乐的需要”。
抑或，“当他一无所有的时候，于连就自然而然地沉浸在他的野心勃勃的计划里”。而当他处在幸福的当头，相反，“于连不再去思考他的野心，以及他那些实行起来困难重重的计划了”。当他获得十字勋章时，他想到的是“我当遵照给我勋章的政府的意旨行动”；当他征服了侯爵小姐，接受了侯爵赠与的领地、封号和骑士头衔，以为即将实现自己的一切愿望时，他大喜过望，原先的野心顷刻消散殆尽。
于连的野心并非来自于根深蒂固的征服社会的战略。对社会的接受和承认是他雄心壮志的最好消弭者。再看虚伪。于连深知，在这个充满谎言和幻象的世界里，一套必要的策略是生存不可或缺的，虚伪是掩饰内心、谋求发展的最佳工具。
他也自知并暗自宣称自己是虚伪的，同时处处实践着他的虚伪。
然而，事实是他有太多与包围他的社会格格不入的特质，阻碍着他将受公共**赞许的那些个角色演得炉火纯青。在伪装的实践中，他很少成功，常常在激起极度厌恶和沮丧的那一刻失败。瓦勒诺家的晚宴上，当人们禁止隔壁贫济院的穷人唱歌后，“尽管于连有过多次运用虚伪的经历，但此时他感觉到一颗大大的泪珠顺着他的脸颊滑落”。
一旦内心的真情实感冲破虚伪的面具，就会显露出来。在追问自己的灵魂时，于连终于无法承受虚伪的重担，再次面对内心的真实。由此观之，于连只是一个蹩脚的野心家和虚伪者。
若炽热的勃勃雄心是“红”，阴郁的虚假和伪善是“黑”，“红”即不时为“黑”所玷染，“黑”又常常淡化、褪去本色，隐约透出“红”的影子。红与黑的主题在于连的对立与融合。他们在不断的战斗、妥协和渗透中，将人物的命运层层传播，并将作品的主题推向极致。
红色、黑色，从这两种颜色中可以读出无限丰富的内涵。矛盾，是所有解释的共同本质。一位现代诗人有两句诗：
世界充满了色彩/色彩中有矛盾/所以世界充满了矛盾。这几句诗作为论断来讲在逻辑上很难说是经得起推理的，但却给我们提供了一个看待世界组成和运行的哲学的角度，颇有些味道。对于红色和黑色，每个都有不同的解释。从思考和体验中获得一些审美愉悦就足够了。
暑假快过马上要开学之际，我抓紧时间看完了《红与黑》这本司汤达死的世界名著。每次读一本书，我都会陷入沉思，写下一些后记。看完《红与黑》之后，我却无从下笔。
“红”与“黑”到底是什么意思，我陷入迷茫。也许，对我的一个中学生来说，这本书的思想和内涵有点深刻。
“红”是什么？“黑”又是什么？我问我父亲。他不确定。他只是告诉我一些建议供参考。
红色可以代表当时先进的资产阶级自由思想，黑色可以代表落后的教会贵族的利益。也有下面一种说法：红与黑是连在一起解释的，说的是于连的低微的出身和他想挤入上层社会的矛盾。
我了解了这些解释之后，我还是不太明白。我真的不知道这三个字代表什么，或者它们不是什么，或者作者一时兴致中的随机短语，这些都是不可预知和不可知的。但有一点，红色不是黑色，黑色不是红色，红色和黑色相信自己的卓越。
读了《红与黑》，我还是不明白红与黑的的含义。
红与黑读后感(篇2)
《红与黑》是法国杰出的批判现实主义作家司汤达的作品。我第一次读这本书时，更被书名吸引，想知道红色和黑色代表什么。带着这样的怀疑，我开始了我的红黑之旅。
《红与黑》反映出来的是一个社会，一个动荡不安的社会，但我相信，就我们大多数读者来说，特别是青少年读者，他们感兴趣的并非是那时的法国社会如何动荡，政治何其黑暗。真正感兴趣的是**的英雄于连，以及他身边发生的一系列事情。**英雄于连的经历和遭遇，反映了当时广大资产阶级青年的共同命运。
无疑，这对他个人是个悲剧，但终其所以，这对社会而言岂不同样也是个悲剧？于连，作为一个自我赢家，也是一个社会失败者。这让我想起塞万提斯的《堂吉诃德》的悲剧结局。
除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
我之所以“同情”并“欣赏”于连——一个寄人篱下，与孤独为伴生活着的工人的儿子；不仅是因为他在一定程度上同每一个没有遭受命运的打击，侵蚀，侮辱的年轻人一样有抱负、有激情，或是因为他同他们一样聪明，好学，闪烁着人类智慧的光芒。更是因为，是他那一身“傲骨”，“追求”幸福的“热情”和“毅力”和对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄主义的勇气。他短暂的一生充满了期待、野心、自卑、孤独和一系列复杂、极端、难以言喻的情感。
但当他忍受并与这一切战斗之后，面对彻底的失败，他能够摆脱对死亡的恐惧，平静地接受死亡。事实上，他对自己为改变命运所做的一切感到满意，达到了成功的边缘。
临死前，他在法庭上痛斥社会，表现出虚伪诚实的本性。而作者正是用这种淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化了这种矛盾性格和矛盾处境，以及他于冲动下追求“英雄的梦想”的矛盾经历。他的命运似乎有一种压力，让人感到无能为力。它似乎暗示着某种东西，使我们陷入沉思后隐藏。
因此，《红与黑》并不是一本单纯的爱情**，而是一个雄心勃勃，富于反叛精神的平民子弟个人奋斗的悲壮故事。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。正是在这种优秀典型的社会环境中，司汤达在他短暂生命的最后几年安排了女主角。历史为于连这一时代青年设置了这样的共同处境：
他们在英雄时代长大，但不得不生活在一个家庭和金钱主宰的时代。而很早就同反动家庭决裂的作者司汤达，更曾得以在拿破仑大军中施展才干，他深知复辟王朝在新一代青年面前耸起的是怎样的壁垒。在这样的社会现实面前，只能有两种选择：
退避或反抗。
于连儿时的好友富凯奉行的是前一种态度，他洁身自好，在深山里离群索居，卖木柴。于连很不一样。于连敢于直面生活，直击封建贵族资产阶级的藩篱。与逃避现实的富凯相比，于连无疑是英雄。他的英雄主义的原因，是平民反抗意识和个人进取的野心的复杂结合，不过，在鼓舞着他的英雄主义的平民反抗意识和个人野心这两种“热情”中，前者毕竟是第一位的。
玉林与德雷纳太太和德拉莫尔小姐的爱情故事贯穿了整个事件。于连和德·雷纳尔夫人是衷心相爱，他和德·拉莫尔小姐还是达到了自愿的结合。它具有深刻的社会意义。这事对封建制度的有力冲击，是对平等自由恋爱婚姻的大胆肯定，是对资产阶级人格解放的热烈歌颂。
**的题目《红与黑》究竟应该如何解释呢？在我看来，“红”代表反抗复辟制度的势力，“黑”代表反动教会、贵族阶级和资产阶级的黑暗势力，这更贴近**的主题。
于连的“奋斗”历程，不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。同时：他短暂的一生也是千百万年轻人的缩影，是社会制度的写照，也许是我们其中一个人的命运。
这是这部电影成功的原因，但也可以帮助你在其中找到自己的影子，从而分享充满希望和痛苦的生活境遇
红与黑读后感(篇3)
《红与黑》这本经久不衰的批判的现实主义的作品，这本书给我留下了难以磨灭的震撼，总能够给心灵留下深刻印象。
本文的主人公于林·索雷尔是一位具有平民背景和较高文化修养的家庭教师。他与女主人公有染，被判射杀情人罪。他被判处死刑。于连的两段爱情与时代紧密相连，是当时阶级竞正的表现。他后来确实对德雷纳尔夫人有过真情实感，但一开始是出于小人物对权贵的报复心理。因此，当于连第一次握住德雷纳尔夫人的手时，他所感受到的不是爱情的幸福，而是复仇的满足。
英雄于连生来敏感、细腻、倔强，有着非凡的记忆力，而他的骄傲、自尊和崇拜力则是后天环境赋予的。血气方刚的年青人初入上层社会的茫然、判逆、野心勃勃又矛盾重重的性格被刻画得淋漓尽致……
看到很多的评论都说于连是一个野心家，一个反封建斗士等等，我对这本书还不是了解得太清楚，因为人性是很复杂的，在我看来，于连在追求他所谓的幸福的路途和我们不大一样，故此他所得到的结果就和我们不一样。我们都知道于连一生都在追求幸福，他虽然出身卑微，但是他却受到良好的教育，还拥有着过人的智慧，故此他能进入上流社会，但是他对幸福却没有概念，他不知道如何才能得到幸福，所以他在寻找幸福的道路上和我们不一样
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功、幸福甚至毁灭都与他的爱情息息相关。他的两个恋人——德.
莱纳夫人和玛蒂尔德，伴着短暂而奋斗的一生。但于连对这两个人的爱并不是一步到位的。例如，玉林与玛蒂尔德的爱情，更多的是一种征服与反征服的关系。谁战胜了对方，谁就会让对方遭受感情上的折磨。
玛蒂尔德出生在一个贵族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思维敏捷。所有这些都吸引着于连。但玛蒂尔德对朱利安的爱更多的是因为她不屈服于自己的骄傲，也不在乎她。可以说嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了朱利安。
所以这就是为什么你不能得到幸福的原因之一。
在人物塑造手段上，司汤达运用了超越当代作家的心理深度挖掘。它以深邃细腻的风格，充分展示了主人公的精神空间，广泛运用独白、自由联想等多种艺术手法，挖掘出于连的深层意识活动。这些都是本书吸引人的地方，让我们可以想象连的内在矛盾，让我们知道于连的痛苦。
最后，我对本书了解得不是很深入，所以很难写出一些东西来，可是，我认为，红与黑，这本书让我更加清楚的知道我们也能像于连一样去追求幸福，追求生命的意义。
我们脑子里想的是整个世界，我们曾经看着大地、天空、街道和道路，但现在它们都空荡荡的，只有城市里汽车的轰鸣声在远处回荡。人们大多则对我们说：“去当公务员”，当我们说到希望、爱情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：
“去当公务员吧”！这就和红与黑很相像，我们像于连一样想到上流社会生活，可是我们本身就对自己迷茫，听着别人的建议。红与黑这本书给了我很大的震撼，他让我明白到人类下层青年步入上层社会时遭遇到的普遍困境,她(他)象爬竹竿一样,从竹根爬到竹稍,上一节的人们总是想尽一切办法阻止这个年轻人的攀爬进程，这是我们的悲剧，和于连一样，这样的悲剧还是不断在我们身边发生。
红色和黑色可以让我们看到自己的影子，让我们知道如何生活，如何追求我们的幸福。
红与黑读后感(篇4)
最后，于连落入德勒纳太太的怀抱，拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。
但这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。
同她在一起，于连会感到自由平等和独立。
我们不难发现于连是以社会和他人标准为标准。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福只是表象。于连为了外表牺牲了自己的本质。
当他想到德勒纳太太的一封信毁了他的幸福时，他想到了复仇，最后被关进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。
他摘下过去的所有伪装和面具，找到了真正的自我，找到了本质上的幸福。他放弃了逃跑和呼吁，能够真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡。
我觉得于连选择了死亡。正是对死亡的独立选择，充分体现了司汤达所创造的这种叛逆性格的完整性。从表面上看，于连蔑视当时法国社会的一切道德规范。
但他所践踏的，却是在那个腐败社会中，人们仅仅挂在口头上、谁也没有意愿真正遵守的虚伪的道德信条。于连是个大胆的骗子，但这是因为欺骗和谎言已经成为这个腐败社会的谋生手段。他公然宣称自利是人的本性，但那些高官显贵们正是在“为社会服务，为公众献身”的招牌下，为自己及家族肆无忌惮地谋取私利。
可以说，小说强烈抨击了反动贵族、教会的黑暗和新资产阶级贵族的卑鄙庸俗。
红与黑读后感(篇5)
这部**的一个创举——使于连与德·雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德·拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。最终于连还是投入了德.
勒纳夫人在怀里拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。
朱利安对德勒纳夫人的爱是自然的。和她在一起，于连感到自由、平等和独立。
这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的选择是司汤达自己的选择。
一千个读者有一千个哈姆雷特。也许我的观点会遭到很多人的反对，但这是我内心的真实感受。能体味到什么，能学到什么，都是用自己的心去感受的。这本书将是我心中永恒的经典和灵感。
红与黑读后感(篇6)
《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作。司汤达创作《红与黑》时，拿破仑领导的法国资产阶级大革命已经失败，他想用自己的笔去完成拿破仑未竟的事业。他要通过《红与黑》再现拿破仑的伟大，鞭挞复辟王朝的黑暗。
为此作者以“红与黑”象征其作品的创作背景：“红”是象征法国大革命时期的热血和革命；而“黑”则意指僧袍，象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。
《红与黑》是19世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。**本文通过对主人公于连个人奋斗和两次恋爱经历的描写，揭示了复辟时期动荡的阶级斗争，反映了政治黑暗、教会腐败、贵族反应和资产阶级贪澜的广阔生活图景。于连的两大爱情动机都是基于对爱情的占有，并最终达到自己的政治目的。
通过于连这个文学形象，一方面描述了法国七月革命前夕在人民革命浪潮冲击下的贵族以及中小资产阶级的恐慌情绪；另一方面又塑造了一个出现于社会剧烈变革中的个人野心家的艺术形象，美化了资产阶级的生活观和幸福观。**他的结构严谨对称，语言简练流畅，形象和性格与环境息息相关，善于揭示内心矛盾和思想感情的瞬间变化，突出个性，这是本书最大的艺术特色。
于连的成功、幸福乃至毁灭都与他的爱情息息相关。他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。
于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的**。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。
但德勒纳太太的善良、朴素和温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.
莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。玉林与玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服与反征服的关系。无论谁征服了对方，都会让对方遭受情感上的折磨。
玛蒂尔德出生在一个贵族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思维敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服,不屑一顾。
(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了朱利安。
最后，于连落入了勒纳夫人的怀抱，拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。
但这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。
同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗?
红与黑读后感(篇7)
这部作品在我随便翻阅书籍的过程中，看到过但是没有仔细看，只是看了个题目和作者的名字，在有一天的微机原理可见是，班级的一个湖北籍的同学在教室里调侃有关文学的事情，他问到了《红与黑》的作者是谁，我在一旁听到了，便不假思索地回答是“司汤达”。从他嘴里又得知她的名字原本不叫司汤达，这个名字是后改的，可是我查了，他的真名叫做司汤达，他的别名是亨利@贝尔。那个同学在聊天时，我脑子一直在想这个名著主要内容讲的是什么，但是始终没有想起来，（没看过的原因）。
所以这是一个突如其来的想法，手上也正好有了这本书，于是开始了自己的孜孜不倦。
内容是漂亮的小伙子于连，生在拿破仑时代，仗着自己的惊人的记忆力，背诵了《圣经》，到了师长家里当上了老师，这期间与德@瑞纳夫人产生了感情，后来师长怕被人称为王八，将于连送到神学院，又送到了木尔侯爵那里当秘书，认识了马特尔，于连野心开始膨胀，想利用马特尔让自己升职，可是和德@瑞纳的关系暴露，于连刺杀德@瑞纳未遂，自己得知野心不能实现，“破罐子破摔”，终于死了，马特尔和德@瑞纳都是对他有情义的人。
看完后，我觉的很流畅，什么都难理解，情节铺垫的很合理，很完美。
懂得的知识：“缮写”的意思的是复制，抄写的意思。execution子手的英语是1。
平庸的英语是1，平庸2，***蒙帕斯。典范的英文1、exemplar2、example。
司汤达的取自现实，在1827年维利耶尔发生类似于连的爱情悲剧，把**《于连》中混入了这则新闻，才有了《红与黑》。
经过查找得到的知识：1、欧洲封建社会开始是在476年罗马帝国的建立，结束是在英国资产阶级革命1640年。2、**名字《红与黑》的原因，一说是于连是红，社会的上层是黑。
二说，红衣教是红，皇教是黑。第三，教堂是红色的，拿破仑的军队是黑色的。3、欧洲的贵族的阶层身份。
我查了一下，居然和中国封建社会的一样，都是公侯伯子男，比中国多的一项就是男爵下面的还有骑士。
阅读的目的是看你是否想在你的知识中有盲点。看完之后，我唯一能得到的就是情节。其他的还有于连在“神学院”里看到了321名教徒都是平庸之辈，他信心大涨，而我在太原师范学院，周围也都是“平庸之辈”，所以不用太在乎别人了，增加自信，增加财富，把握课堂，弄好长相，坚持好的状态，我想我会很强的。
红与黑读后感(篇8)
其实，这本书很早就读过一次，那时只是当做一个可以耗磨时间的工具，浅略的把这本书翻了一遍。也没看出有什么可以深思的。这次在家里，我偶尔会翻到角落里的那本书。
重新阅读了一次。或许是比那时候的自己成熟了一些。或许这次是带有一点点目的性的阅读。
从中，或多或少的感受了一点点。
**，是异于自身的另一种生活，对异于自体的文体写照，我们的生活或许与书中相同又或许不同，这是可能事件不是必然事件，它是一面镜子，照出另一样姿态生活的故事和人物，艳丽又或黯淡，使我们能从中收益良多，从而让我们自己能在人生之路上取之借鉴，让这条路能走得更平稳，顺当。照己像的镜子是鉴别的镜子，因为镜子的鉴别的作用，人们往往这样的映照能让我们看到自我真实的形象 ，从而能起到提醒我们或者警告我们的作用。
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华、有抱负、有自尊、有责任心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。
当然，在这方面，我也有依个模糊不清的相似看法。此外，这背后似乎还有其他一些东西。
首先，最令我感受强烈的是于连自始至终的一种情绪和姿态：贫穷而且地位低贱，却有不甘这样的命运；抵抗蔑视的眼光，又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光；他憎恶上流社会的黑暗，虚伪和丑恶，但是又坏着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具。他的一切经历，几乎可以用忍辱负重来形容，不断地思考，不断地观察，自励和忍受，一日得道，而一切又毁于一旦。
这种于连让我佩服，也为他的结局感到惋惜，但却充满了敬佩。这不得不让我们联系到如今的现实社会。在这个充斥着官二代、富二代和军二代的时代，很多人鄙视权贵却不得不面对现实。
我想改变我的身份，逐渐让自己成为我开始鄙视的存在。从公司来看，每个人似乎都能找到自己的影子，但或多或少。在一个人的生活经历中，也许我们在某个时间或某个方面正面临着与他相同或相似的处境。
或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。
于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。作为拿破仑的热心支持者，他渴望英雄的功绩、伟大的事业和自由，他从洋溢的情感出发，寻找一种比现实生活所允许的更高、更明智、更轻松的生活方式。而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。
他有意无意地向现实妥协，变得自私、虚伪和狡猾。最初的理想主义观念逐渐被所谓“清醒”的理性火焰所吞噬。然而，他毕竟不属于统治阶级。当他作为一个卑微的敌人被那个阶级完全抛弃时，他突然从梦中醒来，绝望地和那个阶级分手，痛苦地回到了他真正的灵魂王国。但此时，他的生命即将结束，一个叛逆的灵魂在命运的坐标中短暂而崎岖的轨迹不再延续。
红色的鲜活的光点最终为周遭的浓黑所吞没。这种回归或许正是如同这本书的书名一样：红与黑。
当然，对于书名，蹭有两种观点：通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。人们还认为红色是里娜夫人的血，黑色是玛特尔的丧服。
我更愿意把它理解为一种在黑暗的社会现实中充满鲜血的生活。
除了书本身的内容，在塑造人物的手段上，司汤达运用了超越当代作家的心理深度挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流**”“心理**”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
从红与黑这本书中收获了一些。一方面，主人公于连对人生的不断追求给我们很大的启示，有追求才会有进步，而且，人生不如意事十有**，在困境中也不屈服于命运，并且用满腹理想和满腔热情来支撑起一片新天地，这是难得的精神！另一方面，作者对生活的细心发现。
红与黑读后感(篇9)
（三）正直与虚伪。神学院的环境使内心正直的于连变得更加虚伪自私。他明明鄙视憎恨他们的这些行经，却忍气吞声地适应他们；他明明是无神论者却扮演成虔诚的教徒。
黑暗神学院把朱利安变成了一个伪君子，同时激发了他向上爬的野心。在这里，于连的反抗与妥协、野心与野心得到了充分的展现。
（三）雄心与野心。地位和环境骤变，在都市风气严重腐蚀下，于连的虚荣心恶性膨胀，个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化。他鄙视上层社会的纨绔子弟，却又盼望着进入上流社会，出人头地，扬眉吐气。
他十分仇视侯爵巧取豪夺、大发横财的行径，但当领悟到侯爵有意识把自己栽培成“一个上流社会的人”时，却又甘心为侯爵效力。于连变成了一个封建贵族阶级的忠实奴仆。
但于连有善良正直的本性，尽管他曾经一度妥协，甚至作出了让人愤怒不耻的事情，但骨子里的天性并没有灭绝，灵魂深处始终是善良的。就在最后占据他精神主导地位的仍然是他身上美好的品质。比如，面对穷人悲惨的一幕，他情不自禁地流下了怜悯的眼泪。
他从存款中取出500法朗，寄回家乡。他请沙龙神父帮忙把这些钱分给像以前一样贫穷的人，并要求不要给他起名字。最后，以死亡来拒绝他所处的灰色社会。
德雷纳夫人是个天真善良而又温婉的女子，未遇于连之前，身上所有的情感都投付给了她的孩子。她笃信宗教，这是她的性格及环境决定的。当然，与于连的相爱，违背宗教让她在幸福甜蜜之际总有不安。
而正是利用这一点使教会害了于连。
在遇到于连之前，她一生追求爱情的天性被宗教所压抑，她只认识丈夫和儿子。她不爱丈夫，却与丈夫度过了很多年。于连的到来让她第一次藏到了爱情的滋味。
当于连不在时，她可以紧紧将自己困于宗教，而当她与于连在一起时却总能回复被压抑的天性，热烈的释放她的情感，她的爱意。
这个女人平时胆小脆弱，但在重大事件发生时却又惊人的判断力和应对能力。她平日对情人的于连十分依赖，甚至言听计从，但当麻烦发生时，她敢勇敢的站出来，甚至是帮助于连。
她一生挚爱于连。在于连死后三天也同样死去。如果说，在爱情中，于连曾经迷失，她一直守护着自己的爱情圣地。
马蒂尔德小姐，是个贵族社会空虚无聊的女子。因厌倦了上流社会的风气，转而追求于连。可是性格中与生俱来的贵族式骄傲，却让她一直瞧不起于连，甚至对自己曾委身于连深以为耻，所以当自己的骄傲占了上风，她毫不犹豫地抛弃于连。
而作为有极度自尊的于连，受不了曾经情人的蔑视，故意设计使她又重新爱上她。
于连对她的爱情远不如对德雷纳夫人的爱情来的纯净。不，应该说戴娜夫人的爱是真正的爱，而马蒂尔德的爱有着浪漫的思想。夫人的爱情发自本真，马蒂尔德的爱情有着自我崇拜的另类情感的夹杂。
同是贵族女子，不一样的性格，不一样的爱情，不一样的结局。
2010-12-27