看《感动中国》有感精选。
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？以下是由小编为大家整理的“看《感动中国》有感精选”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
看《感动中国》有感 篇1
一年一度的“感动中国人物十大人物”颁奖盛典完美收官。十位普普通通的人的高低不平一切，让人震撼人心。“人”之美在她们的身上充足呈现。在这里十位人物中最令我印象深刻的便是这俩位――
天意怜幽草，世间重晚情。“适度塑造了我，我将资产归还国家，就是我最终的奉献。”它是卢老在他病前说的线岁的老生物学家，原本能够安度晚年，但却舍弃。自身节衣缩食，将累死累活攒下的钱，将一生的存款都献给了国家，另外也将自身的身体献了出来。如同他说道的那般“一位生物学家务必是一位忠实的爱国主义者。”他也是用默然的行動展现出人生意义。
林多暗香，轻吹送余芳。“君从岛屿来，送去兰花草。绿草有清香，如同君之好。每一次念君时，也送世人草。如今君虽去，清香到天涯海角。”“兰小草”王钰，一位岛屿医师，他密名捐助十五年。他那样做，仅因小孩钟头被老年人协助过，他知恩厚报；仅因一句捐助誓言，他致死遵照，世世代代兑付；仅因报效国家，他不为人知；更仅因“祝天地善解人意的大家平安幸福。”
她们两人，一位是中科院老工程院院士――卢永根，认为是默默奉献的岛屿医师――王钰。她们的个人事迹，她们的精神品质要我手感十分，也要我禁不住想起的自身的生活――一天到晚一天到晚除开做作业之外便是沉溺于游戏当中，分毫沒有士气，一天的岁月就是这样渐渐地的过去。
但是当我们看了此综艺节目后，看见这些和自身一样的普通人却活出了非凡的风彩，就要自己内心里的惭愧不感觉流露。我深深地的反诘自身：那样没什么味道的生活，我要再次吗？难道说人生之路就这样的无所作为吗？不！自然并不是，一定不可以！
我想拾起士气！即便不可以变成像她们那般的名人，像她们那般获得世人的赞扬，那我也要勤奋。指不定争争就能赢，拼拼就能成呢！我一定要用自身的勤奋去阐释自身的人生的意义，让自身的人生道路越来越精彩纷呈！要我点燃士气，一往无前吧！
看《感动中国》有感 篇2
“中国年轻人的胆子应当大一点。”著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁最近在清华大学给予渴望成功的年轻学子这样的建议。
杨先生认为，与中国小孩相比，美国小孩从小就喜欢这样搞一下，那样搞一下，结果是耐心不够。美国小孩可以知道很多东西，但每样东西都不深入。中国的小孩则很听话，让做三角习题就乖乖去做，如果天天做，做了一个星期以后，美国小孩的水平就没法与之相比
了。“中美学生之间最主要的差别，就在于西方的学生从小就不把‘听话’作为一个重要的原则，而中国学生则相反。”杨先生说。他举例，如果对一个美国小孩说，你应当做功课，他会反问你，我为什么要做功课?而让中国的小孩做功课，他就乖乖地听着。美国小孩头脑中没有‘乖乖的’这个观念。”杨先生说。
他认为，美国教育孩子的方式是从小就让孩子做种种决定，这当然有它的坏处，可是也有一个好处，就是可以培养孩子独立思考的能力。
杨先生以清华学生为例，现在的清华学生考进来很不容易，念书都念得很好。但是将来要想取得成就，仅靠念书念得好是不够的，他还必须能向新的方向发展。中国让小孩“乖乖的”，所得出来的一个后果就是小孩比较胆怯，不肯向新的方向走。比较相信所有重要的东西书上都写了，这不是有形的，几乎是下意识的，觉得已经有这么多人研究这么多东西了，我怎么能跟这些人比呢?这一点是所有跟中国学生有过接触的西方人都认同的现象。
杨振宁先生认为，清华大学的学生，也包括所有的中国学生，要想登上成功之舟，最好的方法就是用中国的方法去训练，使得他打下良好的根基，同时，能够找到合适的领域去工作，具备了这两点是最容易有成就的。
看《感动中国》有感 篇3
爱，像空气，每天在我们的身边;爱，是开启心灵的金钥匙;爱，是一部生动的人生的教科书……看了《感动中国》，我的心被深深地震撼了，仿佛经受了一次灵魂的洗礼。
《感动中国》的十大人物，各有各的令人震撼的事迹。他们有的是国之大器的精英，也有百姓草根的凡人，却都用他们的英雄事迹感动了我们。他们都是中国英雄!
我最敬佩的是孝子——陈斌强。他时时刻刻都带着患有“老年痴呆症”的母亲，就连上班也不例外。他被我们称为母亲的忠实“守卫兵!”母亲就是他的一片天，他也似乎是母亲的整个世界!他的母亲像个孩子，仿佛只有依靠在陈斌强这个大人的身边才能放下心来，露出那世界上最美的笑容。他们是世界上最幸福的母子不是吗?
更令人难忘的是陈斌强服侍母亲的样子，毫无怨言，无怨无悔，尽管那是如此的辛苦、劳累……陈斌强每天9点，哄着母亲入睡，等母亲入睡后，他才能安心睡觉，到了凌晨1点!他有准时起床，带着母亲上洗手间，上了床，刚合眼，又摸黑起来，为母亲做早餐，当母亲起来时，陈斌强又喂饭给母亲吃.年年都是如此，不论春夏秋冬，从未改变过。
看着他一天比一天憔悴的面容，聆听着他感人的故事，我情不自禁地想到，在现实生活中，我们是如何对待父母的。我们习惯了许许多多的理所当然爸爸妈妈应该为我们准备好一切，照顾好我们，就像养宠物，他是你养的，照顾他是你的责任和义务，他过得不好就是你的失职。还有的人不尊重父母，嫌父母唠叨，却没体会到其中的关心……如果心中没有了感恩，也就失去了它美好的前提。
让我们尊重父母，关爱父母，就像儿时他们对待我们那样!
《感动中国》10个英雄!他们让我们看见了爱所发出来的那耀眼的光芒!他们让我们明白了爱的真谛!他们让我们明白了千千万万个道理!他们的事迹让我们仿佛受到了爱的洗礼，让我们学着他们一样，做一个充满爱的人。陈斌强让我明白了“谁言寸草心，报得三春晖。”的真理。他的教诲使我一生受用。
看《感动中国》有感 篇4
近日，_、国家主席、中央军委主席_对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，“老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人在部队，他保家卫国;到地方，他为民造福……要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。”
今年95岁的老党员张富清是原西北野战军的一名战士，经历过解放战争的枪林弹雨，九死一生，屡建奇功，转业后主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，张富清把“功劳”尘封于“箱底”，连儿女都不知情。直到2018年底，在退役军人信息采集中，其事迹被发现。
学习张富清无畏牺牲精神。张富清参加过数次激烈战斗，有的战况惨烈到“一夜之间换了八个连长”。每次战斗他都能冲锋在前，多次负伤不下火线，先后荣获两次“战斗英雄”、一次“人民功臣”等荣誉称号，荣立一等功、二等功多次。张富清说：“作为一名共产党员、革命军人，入党时就宣誓要永远听党的话，党指到哪里我就坚决打到哪里。”新时代的共产党员就要有张富清这种敢冲敢上、能冲能上，冲锋陷阵的战斗精神，面对困难与挑战、面对坎坷与荆棘，敢碰“硬钉子”，敢啃“硬骨头”，敢于说“行”、干则能“赢”。
学习张富清默默无闻工作精神。1955年，已是正连职军官的张富清，在其所在部队面临调整，需要去地方支援经济建设时，战功赫赫的张富清原本可以选择回老家陕西，但当听到“在湖北，恩施地区最艰苦，最缺乏人去建设”时，当即决定要到艰苦、困难的地方为党工作。这样在恩施最艰苦地方来凤，一待就是六十多年，把余生献给了来凤。党员干部当学习张富清面对“危难”主动“请缨”，主动“下到”最“需要”的地方工作;学习其扎根基层、奉献山区，默默无闻、勤勤恳恳，一心为公、一心为党、一心为民的高尚情怀。
学习张富清无私奉献精神。张富清不但自己“下得去”，而且在国家困难之际让家属“下得来”。上世纪60年代，为给国家减轻负担，担任地区领导职务的张富清率先动员妻子从供销社的铁饭碗“下岗”，精简人员首先“向自己开刀”;张富清做白内障手术，面对医生给他推荐的7000多元到两万多元的晶体，他选择了跟普通病友一样只有3000多元的晶体。张富清说：“我90多岁了，不能再为国家作贡献了，为国家节约一点是一点。”党员干部当学习张富清这种大公无私、公而忘私、一心为公、克己奉公的牺牲奉献精神;学习他克勤克俭、艰苦朴素，一心报国、为国分忧的家国情怀，不忘初心、保持本色，不问前程、但行好事。
看《感动中国》有感 篇5
1983年，杨振宁在一次采访中这样说道：
“我想我对于中国和美国都有一些认识，而且都有浓厚的感情，在这两个大国初步接近的形势下，我认识到我有一个做桥梁的责任，我应该帮助建立两国之间的了解和友谊。”
虽然毛泽东永远离开了这个世界，但他给我们留下了太多值得学习的东西。秉持着伟人为祖国为人民服务的宗旨，杨振宁继续为中美交流事业出力，他创办了“全美华人协会”，始终不忘宣传祖国，经常组织进行各方面交流，为1979年中美正式建交奠定了坚实的基础。
同年邓公访问美国时，作为华人代表，在邓公的接待宴会上，杨振宁再一次上台发表演讲，表达了他对祖国领导人的欢迎之情。
在充当中美桥梁时，杨振宁也没有忘记教育以及科学的重要性。他始终认为，美国科技之所以如此发达，最主要还是这里为科学家们提供最丰厚的条件，始终都在吸收并培养全球优质人才。
所以在国内他大力提倡中科大少年班的组建，并通过多个途径组建学术研究基金会，8年时间便募集了上千万港币，为中山大学的科学研究提供了资金保障。
2003年，81岁本该在美国颐养天年的杨振宁，选择回到中国定居，仍然坚持在学校为学生们授课。直到百岁高龄，杨振宁依旧活跃在国内学界，为学术的发展和进步继续贡献着自己的一份力。
从钱学森到杨振宁，毛泽东亲自接见并给予一定的优待，无不在展示着我党面对人才的政策。回顾我党历史，就是一部聚集人才、团结人才、培养人才、壮大人才的奋斗史。无论是建国初期对干部、科学家的重视，还是如今“人才是第一资源”的方针，我党始终坚持着对人才的培养和重视，这也是我们实现民族复兴的一个重要途径。
身为新中国的接班人，无论年龄大小，身处什么位置，我们都不应该忘记自身的学习，唯有努力提升自我，才能为国家做出更多的贡献，为中华之崛起而读书!
看《感动中国》有感 篇6
为了不让一只羊掉队，她们一边聚拢四处乱窜的羊羔，一边拼命地追赶羊群。渐渐地，天黑了下来，积雪已近一尺厚。汗水和雪水在她们脖子四周和胸部、背部结成了厚厚的冰甲，脚下越来越沉重。玉荣的毡靴已经和脚结结实实地冻在了一起...姐妹俩相互搀扶着，赶着羊群，一步步挪向铁道。从中午开始一直到第二天天亮，姐妹俩整整奋斗了20个小时。寒冷、恐惧、饥饿、疲劳、责任感全部集中在了两个小姑娘身上。终于玉荣昏倒在雪地上奄奄一息，姐姐龙梅也好不了多少，但仍撑着跟在羊群后面。幸好牧民哈斯朝禄父子俩及时赶到并发现，叫铁路工人和赶来寻找她们的公社书记等人，将姐妹俩送往医院抢救。
姐妹俩的生命保住了，但是龙梅失去了左脚拇指，玉荣双脚被截肢，造成终身残疾。而她们放牧的384只羊，仅有3只被冻死，其余的安然无恙。姐妹俩冒着大雪和零下三十多度的气温，用自己的责任和生命看护着属于生产队的384只绵羊的英勇事迹很快传遍大江南北。她们为了公共利益而残废让我十分感动。
这说明以后干什么事都要有责任心。我们也要广泛宣传她们俩的感人事迹。特别是在学习上不能偷工减料，要踏踏实实干好每件事。
GZ85.cOm延伸阅读
看美术里的中国有感精选
工作中，大家最头疼文档的撰写了，不知如何动笔时，可以在多阅读相关范文。借鉴范文能够提供写作思路和写作模板，你知道书写范文的基本要求吗？经过整理，工作总结之家编辑为你呈上看美术里的中国有感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
看美术里的中国有感(篇1)
古人不远诗，一个熟悉而陌生的字眼，当我们细细品味它时，就会感受到它给你的心灵带来的升华，给你的生活带来的乐趣。那时你就会感受到古人不远。李白，大家耳目能详的一个唐代著名诗人，他气宇轩昂，资质不凡。《蜀道难》是他的著名诗篇，内容以山川之险，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。《蜀道难》描写了大自然动人心魄的奇险与壮伟，给人以回肠荡气之感。杜甫被誉为诗圣，他的诗被称为史诗，尽管他个人遭遇了不幸，但他却无刻不忧国忧民。时值安史之乱他注视着时局的发展，写了两篇文章：《为华州郭氏菌紧咩残冠形式图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民负担。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他的诗中，有着对祖国大好河山的深厚感情，战乱中对人们的深切同情，强烈的名族精神以及不同于其他诗人的爱国之情。这让我们深切的感受到了爱国思想是杜诗的灵魂。杜甫有一首很著名的诗：《闻官军收河南河北》，这首诗的开头两句：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳就能够真切的体现出杜甫对国家的热爱，为国着想，为民着想的心态。古往今来，有多少的文人墨客向他们一样怀着对祖国，对生活，对人民的无限热爱，他们把自己的一生的心血都放在了国家的社稷上。他们的喜怒哀乐也都完全由国家繁荣和人民的幸福生活而改变着，他们把对祖国对人民对生活的热爱隐藏在他们的文笔之中。
那么，作为新一代的我们是不是也应该怀着一颗赤诚乐观之心去买对待我们的祖国与生活呢?在现在这高速发展的时代，我们每一个人都应该尽自己最的的努力去关爱我们的的国家。像李白杜甫那样充满着爱国情怀。虽然李白杜甫等许多爱国诗人已不在，但他们的那种爱国情怀依然存于我们的心中。其实古人离我们并不遥远。
看美术里的中国有感(篇2)
“磨练这回事情，就如同风雪中的梅花，愈冷愈开花。”人生中，谁不会经历磨难?它给予我们痛苦、挫折以及成长的感悟。正是因为它，才使我们不断吸取经验，从而成长起来。
我点一盏灯坐下，拍了拍手中那本布满灰尘的画册，轻轻翻开第一页，那一幅幅优美的画，它们是那么的亲切，温柔得如同记忆女神的发梢，渐渐地，那温润的笔触把我的思绪，带进了回忆的门。
那也是如今夜一样的夜晚，爸爸从屋外敲门而入，平常的一切中却好像又有一些不一样，这不一样的东西，就是爸爸手中一本厚厚的，我猜是画册的东西。爸爸轻轻递给我，安静的夜中低声地给我交代着。我却被那似乎发着奇异的光的厚厚画册深深吸引住，情不自禁地打开了它。封面随着我的手翻开，一幅幅美丽的图画映入眼帘。沉浸其中的我心想：“如果我也能画出这样优美的话，那该多好”思忖着，我冒出这样一个念头：我也要学画画!就这样，我就踏上了我的绘画之路。
起初，我对照着画册上的图画一笔一划地拙劣模仿起来。原本的我以为自己也可以画出如画册中一样非同一般的画来，但是现实却总是那样残酷。它让我深深体会到了想象和现实的差距。图片上那柔和美好的一条简单曲线，看似简单，可在我的笔下却变得无比僵硬。这样我感到有些沮丧。但是理智告诉我不能轻言放弃。于是乎，我继续画下去，费了好大的功夫才摆脱了画不好简单线条带给我的困扰。画完后，我才意识到自己画得太小了，画面也不太整洁，只能从头再来。当时，我就认识到了一个道理，那就是任何一件事都不如自己想象中的那么容易。
这时，脑海中有个声音说：要不，还是算了吧，反正也不行。我心中暗暗敲起了退堂鼓。
我思考了很久，究竟是坚持下去还是放弃呢?终于，我得出了结论：嗯，我不能轻言放弃!我要坚持下去!想到这里，我的心情豁然开朗。
这次，我更加小心仔细。我开始上网查阅资料并且学习，按照学到的方法进行绘画，修改了一遍又一遍，终于，我完成了第一幅自己满意的作品。此刻我别提多高兴了。爸爸也很满意我的作品，鼓励我挑战更高难度的作品。不断地努力和尝试后，我成功攻克了一幅幅高难度的图画，心中满是成就感。
画册随手而合上，心中感慨万千，我仔细思考着，是什么让我这样喜悦?我想，或许是画画的过程让我轻松愉悦，也或许是经历磨难后的成功吧!人人皆在磨难中成长，从中汲取营养，进而让我们茁壮成长。
看美术里的中国有感(篇3)
3月30日，中央广播电视总台纪录片《美术里的中国》启播活动在北京举行。中宣部副部长、中央广播电视总台台长兼总编辑慎海雄出席。
纪录片《美术里的中国》聚焦中国近现代经典美术作品，深入提炼作品中的文化标识、审美价值、时代意义，以最前沿的数字技术助力艺术表达，向世界彰显中华民族的文化之美、艺术之美，见证中华民族伟大复兴壮阔征程中的时代之变、中国之进。
中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席吴为山在致辞中表示，艺术是民族和国家发展的重要精神力量，美育是培根铸魂的工程。收藏于中国美术馆的经典之作和当代中国美术家新的创造，在纪录片《美术里的中国》中讲述着可信、可爱、可敬的中国。节目利用最新视听技术手段，使静态的图像活起来，使美术作品在科技、数字化时代获得了新的生命，展现了历史文化之美、红色文化之美、社会主义建设之美、改革创新之美、民族伟大复兴逐梦之美。
美术经典是中华历史的浓缩。3月30日，中央广播电视总台纪录片《美术里的中国》启播活动在北京举行。中宣部副部长、中央广播电视总台台长兼总编辑慎海雄出席，并与中央文史馆副馆长、中国美术家协会名誉主席冯远等嘉宾共同为节目启播。
纪录片《美术里的中国》聚焦中国近现代经典美术作品，深入提炼作品中的文化标识、审美价值、时代意义，以最前沿的数字技术助力艺术表达，向世界彰显中华民族的文化之美、艺术之美，见证中华民族伟大复兴壮阔征程中的时代之变、中国之进。
中央广播电视总台编务会议成员薛继军在致辞中表示，此次创作推出纪录片《美术里的中国》，是总台持续推动“思想+艺术+技术”创新融合、深化“5G+4K/8K+AI”科技创新实践的重要成果。《美术里的中国》是影像化、数字化的美术馆，通过它让优秀的美术作品亲近更广大的受众，践行艺术为人民服务的初心。
中国美术家协会副主席徐里、中国国家画院院长卢禹舜，以及著名画家范扬、李燕、方土，中央广播电视总台、中国美术家协会、中国美术馆、中国国家画院、清华大学美术学院等相关部门负责同志出席活动。
看美术里的中国有感(篇4)
我们美丽的祖国，疆土辽阔，风景如画。陆地面积960平方公里，有数不尽的山川河流。其中珠穆朗玛峰海拔8846米;是世界第一高峰;长江长6300千米是中国第一大河;有桂林甲天下的山水，水平如镜的西湖，波澜壮阔的大海
桂林的山是那样稀奇，是那样翠绿。桂林的象鼻山虽然不是很高，当却很形象，象鼻山山上长着葱郁的树木，山顶有一座宝塔。其实，桂林的骆驼山也挺稀奇的，骆驼的脖子直直的，嘴有点儿突出，眼睛注视着前方。桂林漓江的水是那样清，清得可以清楚的看见山的倒影;漓江的水是那样的绿，绿得就像一块巨大而又美丽的玉佩。
不说到那么远去，就说说我们汕尾吧。汕尾是一个海滨小城，有凤山妈祖，红工红场，莲花山森林公园，红海湾当然，汕尾最好看的要数大海了。一看见波澜壮阔的大海，每个人都会急忙向大海奔去，就连我们汕尾人也不例外。大海的水很清，清得你躲在海水下面都可以清楚的看见海底的路;大海的水又咸又苦，你只要不小心喝到一小口海水，就会让你感到很难受;大海的水很凉，大热天，你只要在大海里完久了，就会冷得直发抖。不过，人们还是喜欢到海里玩玩，因为大海的海水可以帮人消毒，大海可以让你有凉爽的感受，大海还可以使你心胸开阔。
美丽的祖国山美水美人更美。五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。全国人民在党的领导下艰苦奋斗，改革开放奔小康。去年发生非典型肺炎，医护人员为了照顾好病人，不顾自己的生命安危，病人离开了医院，可有些医护人员却染上了非典型肺炎，还有些牺牲了。全国人民众志成城防非典，取得了伟大的胜利。
我们的祖国美丽而富饶，我们要共同建设她。
看国演义有感精选
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，优秀有创意的心得体会要怎样写呢？经过整理，小编为你呈上看国演义有感精选，更多相关信息请继续关注本网站。
看国演义有感【篇1】
今天早上，我们看了我国四大名著之一，《三国演义》，在这三国演义里面，其中的曹操、刘备、孙权、他们分别是蜀国、魏国、吴国、这三个国家之间互相打仗，发生了许多故事，比如桃园三结义、黄巾军起义、三顾茅庐、三英战吕布、其中的黄巾军起义时，是因为：东汉末年政治腐败，统治阶级内部出现外戚和宦官之间争权夺位的斗争，相互轮番擅权，同时更加残酷地剥削压迫人民，皇族地主豪强强占土地，使之出现馆舍布于州郡，田亩连于方国。对人民加重征收赋税，加之旱灾，水灾连年发生，致使广大农民生活贫困，倾家荡产，流离沟壑，嫁妻卖子，到处出现地广而不得耕，民矢而无所食的凄凉景象。劳动人民被逼得走投无路只好举起义旗，起来造反。公元184年，冀州农民在张角领导下首先起义，接着颍川和南阳等地农民起来响应，旬日之间，天下响应，京师震动。最后各地农民起义军在东汉朝廷和地方豪强武装的镇压下告败了。所以，就有了黄巾起义，三顾茅庐是：刘备、关羽、张飞、三次拜访卧龙凤雏中的卧龙孔明，也称诸葛亮。三英战吕布是：张飞用蛇矛枪关羽用青龙偃月刀刘备用雌雄双股剑，他们三个一起去迎战吕布。
《三国演义》很好看，请大家看一下吧。
看国演义有感【篇2】
我最近读了四大名着之一，三国演义。我想要说一下我对刘备和关羽的看法。
蜀帝刘备，以仁义仁德，礼贤下士闻名天下。他三顾茅庐，以诚恳，一心报国，光复汉室之心得卧龙诸葛亮辅佐，招募各路英雄，才从一开始的小股势力发展到拥城百座，兵精粮广，鼎盛富强的蜀国。但刘备并无大才，如果没有诸葛孔明，刘备凭原来那点兵力恐怕很难在中原立足，与群雄抗争。因为有一次，刘军被来势汹汹的曹军逼得走投无路，多亏诸葛亮机智退曹，争取了时间向刘备的侄子刘琦求援，才逃过一劫。美须公关羽，以忠义二字素闻天下，忠是忠于汉室，义是义于兄弟，持一把青龙偃月刀，武艺高强，真是当之无愧的英雄。但关羽有个致命缺点，狂妄自大。当时，刘备和诸葛亮要去前线作战，把镇守荆州的重任交给了关羽。但是谁也没想到，关羽居然大意失荆州，也丢了自己的性命，还最后导致蜀国丧失了平定天下的机会……
看国演义有感【篇3】
中国的四大名著可谓家喻户晓，有曹雪芹的《红楼梦》，罗贯中《三国演义》，施耐庵的《水浒转》，吴承恩的《西游记》。在这些当中对我印象最深的是罗贯中写的《三国演义》。故事主要是这样的东汉末年，有三个大国，魏，蜀，吴，各过都有自己的首领分别是曹操，刘备，孙权，最后是魏国的司马昭统一了中国。
《三国演义》中善用智谋的也很多，如；诸葛亮，陆逊，周瑜，曹操……等等。其中我最佩服诸葛亮的神机妙算，他有著名的一计是“空城计”，讲的是司马懿来攻打蜀国，这时诸葛亮的大将都去打仗了没有在，诸葛亮便抓住司马懿多疑的特点，便大开城门，结果没有用一兵一卒，吓退了司马懿的大军。从这个故事可以看出诸葛亮的足智多谋，大智大勇。
诸葛亮的故事还很多，比较出名的有“草船借箭”在这个故事里诸葛亮出色的借到了十万枝箭，完成了三天造完十万枝箭的任务，使周瑜不得不佩服诸葛亮的神机妙算。真可谓“知己知彼，百战百胜”。
看完《三国演义》之后，给我印象最深的是周瑜，他才华横溢，英俊潇洒，人称“周美郎”.可惜嫉妒诸葛亮的`才华，被他三气而死，献出了三十六岁的宝贵生命。从中我感悟到不要为一点小事而斤斤计较。
读到这里，我想到了我自己平时就爱为一点小事而斤斤计较，比如那次大扫除因为楼上的一位姐姐洗拖帚时不小心把洗的脏水溅在我崭新的衣服上，她马上下来道歉，我还是不领情，最后旁边的一位同学对我说算了吧，我才反应过来说“没关系。”
现在如果周瑜还在世，我会对他说“周大哥，你不要为一点小事而斤斤计较，你和诸葛亮是平等的，都善用计谋，如果你不嫉妒他就联蜀抗魏，这样你就大胜了，心胸要宽广一点嘛，不要老嫉妒别人。”
《三国演义》运用的是智谋，做事要三思而后行，我们在实际生活当中受益匪浅。
看国演义有感【篇4】
三国时期，不仅有血肉横飞的场面，还有许多杰出的人物，有像吕布、马超这样的猛将;有像诸葛亮、周瑜这样不用刀枪却胜过刀枪的谋士;有像刘备、曹超这样的王者。。。。。。这些人物都给我留下了十分深刻的影响。
在三国里，最令我钦佩的就数赵云了，有人称他为长山赵子龙。赵云他一生忠勇，他不像吕布那样有勇无谋，也不像庞统那样有谋无勇，他智勇双全，在赵云的一生中，最出名的事例就得数《单骑救主》了，内容是这样的：赵云得知阿斗被捉，于是一个人杀入魏军大营，经千辛万苦，才将蜀后主刘禅(阿斗)救出。可见赵云是多么的勇敢呀!难怪刘备也经常赞叹赵云：子龙一身都是胆也!
因赵云十分善战，又创下了不少战功，所以赵云被刘备封为蜀国的五虎大将之一。在战国时期，人们的寿命一般都很短，(因为当时的医学不发达)只有多练武身体才会强壮，所以有的武士寿命比谋士还长，赵云就活了七十四岁，可见他的身体有多强壮呀!
我崇拜赵云，他不像张飞那般鲁莽，也不像关羽那样骄傲，所以后人对他的赞叹高于关羽、张飞等人，因为他们认为赵云不仅是名将，而且有勇有谋，从不骄傲。赵云这样的精神值得我们大家去学习。
看国演义有感【篇5】
阅读，是人生的引导，帮我们找到智慧的源泉。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
《三国演义》是历史背景上的着作，它描写的是约百年间的的历史：三国鼎立。它从黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段，三国鼎立到诸葛亮五丈原病逝是第二阶段，而魏国司马懿家族兴起，晋朝统一天下就是第三阶段了!
《三国演义》中最让我惊心动魄的有两个故事：一个是《救阿斗赵云护公子》，它的大概内容是这样的：刘备兵败，而他的家人由赵云保护，但如同滔滔江水一般的、源源不断的曹兵还是将赵云和刘备的家人冲乱了。于是，赵云他孤身闯敌营。只见他在千军万马之中横冲直撞，如入无人之境，威武异常，势不可挡，杀得曹兵血肉横飞。虽然曹兵人多势众，但武功高强的赵云还是突破了曹兵的围攻，救出了阿斗和甘夫人，不过，糜夫人投井自杀了!
第二章是《借东风火攻烧赤壁》，它讲得是曹操中了周瑜的连环计后，周瑜又请诸葛亮借东风。于是，诸葛亮故弄玄虚，借来了东风。结果，这一场火、一阵风，再加上东吴的水陆两军，打得曹军落花流水、狼狈不堪，八十多万大军迅速瓦解，但曹操还是逃离了周瑜设下的埋伏圈!
《三国演义》，回味无穷!
看国演义有感【篇6】
静静地，我带着四大名著开始了属于我的寒假，妈妈说要好好利用年底的这段时间，多读读书来充实自己。我在家里看了四大名表中的《三国演义》，受益良多。
这本《三国演义》是罗贯中写的。书中充满智慧和激烈打斗的故事和情节无时无刻都让我兴奋，这本书讲述了从东汉末年黄巾起义到西晋统一三国的一段历史故事，让我特别影响深刻的人物就是《三国演义》中的“三绝”了，：曹操的奸绝和智慧;另外两个是智绝诸葛亮和义绝关羽了。
这本书不仅仅让我学到了很多，他还给我们每一个小学生后代留下了一些经典的故事，其中最有智慧的就是草船借箭的故事了：周瑜对诸葛亮产生嫉妒。刁难诸葛亮三天做好十万支箭，并下了军令状。到了第二天，诸葛亮只求鲁肃要二十艘船，装满稻草，说第三天一定有十万支箭。第三天夜里，江面起了大雾。曹操怕有埋伏，便向江面放十万支箭，那些箭像雨点般射来，全扎在稻草身上。诸葛亮凭自己的智慧才能，保住了性命。
从中我们要向足智多谋的诸葛亮一样把自己的劣势转化为自己的优势。就和古诗里写的那样“山重水复疑无路，柳树花明又一村。”
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我们要多看书，来增加我们的知识，同时也丰富我们的语句!
看国演义有感【篇7】
随着历史的发展，成千上万的文学作品横空出世，能让每个人都耳熟能详的无疑是古典四大名著了。在我心中，《三国演义》是其中之冠。
《三国演义》主要讲述了从公元184年至280年，黄巾、袁绍、曹魏、蜀汉、孙吴等军阀与割据势力进行的政治军事斗争。许多有血有肉的人物流淌在罗贯中笔下。诸葛亮代表“智”，神机妙算，未卜先知。杜甫曾评价“诸葛大名垂宇宙”。曹操代表“奸”，既狡诈又智慧，鲁迅评价其是一个很有本事的人，至少是一个英雄。特别是张飞，更是将“勇”突显，“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声如震雷”。还有赵云、周瑜、鲁肃……不可胜数的英雄人物配上层出不穷的奇谋妙计，让人爱不释手。
《三国演义》描写了一幅幅波澜壮阔的战争场面。官渡之战，曹军在军队面临劣势的情况下，采用了谋士许攸的奇略，一举烧毁袁军粮草，使得袁军军心涣散，遂逐一击破。赤壁之战，孙刘联军以弱胜强，谋士战将各显其能，大挫曹军。夷陵之战，吴军积极防御，以逸待劳，拒不出战，消磨蜀军威风，最后一鼓作气攻破蜀军营栅，大获全胜。还有三英战吕布，长坂坡救阿斗，七擒孟获……真是一部名副其实的“孙子兵法”啊！
《三国演义》为我们讲述了许多精彩纷呈的故事，令我感触最深的是三顾茅庐。在一次次的考验中，刘备选择了礼貌和坚持。若刘备没有坚持，像张飞那样冲动，诸葛亮岂肯出山？东吴岂会联合？蜀汉岂能长久？三国鼎立的局面岂能持续？可以这么说，蜀国的基础，那个时代的政治格局都是在三顾茅庐后一锤定音的。
有一次，我被一道数学题难住了，抓破脑袋却还一筹莫展，只好去请教数学课代表，他正在班上闲逛。我一把拉住他，讨好地说：“你看我，真是笨死了，这道题都不会做，还得请教你这位大神”。他却一改往日的温和，推开我，笑道：“你不思考，想当小偷？”我不解地望着，忽然明白了，脸一下子涨红了。我想到刘备前往卧龙冈时，正值隆冬，天气寒冷，冒着风雪，步行了三个时辰。可刘备连续走了三次却不抱怨。我的困难根本不值一提。我振作了精神，又上前请教。他却不好意思：“呵呵，我可没时间哟！”我碰了一鼻子灰，垂头丧气地坐回座位。突然，一阵欢笑声占据了我的大脑，原来数学课代表正与人下棋呢！我又气又急，这不是存心耍我吗？我转念一想：诸葛亮试探刘备的时候，刘备并没有急躁，沉住气，虚心请教才获得成功。我想到这里，又去问他。这一次，他耐心地讲解，在草稿本上刷刷写着解题步骤。“三顾茅庐”终于成功了。
正是在生活中的礼貌，获得了别人的尊敬和回礼；在生活中的坚持，将不可能变为可能。礼貌和坚持好比是缺一不可的两兄弟，只有两个都在时，才会碰撞出最灿烂的火花。
看国演义有感【篇8】
“哈哈！哈哈！你们给我拿命来！”何铮铮奸诈而又狡猾地干笑几声，凶恶地说。“何铮铮，你有胆！”“哼，谁说我没胆？”今天上午，阿姨有事出去了，过了一会何铮铮见阿姨不在家，就变得猖狂起来，在阿姨家里胡作非为。
开始，我们在写作业，何铮铮一边看《三国演义》，一边朝嘴里喷着绿茶口味的喷雾器，有时又咂咂嘴：“恩，好喝。”喝完了之后，何铮铮说：“我想出一个恶作剧。”说完，走进了厨房，我们懒得管他，只好埋头写起作业来。“哈哈，大功告成，这就是‘要你命’药水，我在里面放了酱油，醋，胡椒粉，盐，大蒜皮，恩，还有我的'口水哦，哈！”我刚想破口大骂的时候，一股液体发射到我的嘴里，呸呸，好苦啊，原来是何铮铮的‘要你命’药水喷进了我的嘴里，我们连忙躲闪。
我们实在抵挡不住何铮铮的攻击，只好拿出带有花露水味的水，极力向对方喷去。不一会儿，阿姨开着车子来到了楼下，桌子上湿漉漉的，赶紧拿来布擦了擦，坐回椅子上认真地写作业。
看国演义有感【篇9】
我在前不久看完了《三国演义》这本书，心里有很大的感触。
这本书是由罗贯中的《三国志》改写的，它讲述了东汉末年军阀混乱，互相征讨的年代，由张角主导的黄巾起义瓦解了东汉的统治。在这个年代出现了许多英雄。
想到三国，就会想到那乱世的奸雄——曹操，要说起来，如果在安定的时代，他是辅佐君王的能臣；在那战火连天的时代，他就是处于乱世之中的英雄，他在黄巾起义中平定祸乱，被封了个一官半职。后来实力越来越强，他还挟天子以令诸侯，得到了皇帝这个棋子。虽说他惹起天下人的讨伐，但他杀吕布，灭袁绍，歼袁术，定刘表，与孙权，刘备形成三足鼎立之势，筑起了华夏最大势力基础——魏的基石，他多次以少胜多，击败强敌，他虽在赤壁大败，但依然野心未泯。但后人对他有赞扬也有批评。
还有那仁德的刘备，虽然在以前是个织草鞋的，但他是中山王刘靖的后代，是皇帝的皇叔，他为了挽回微弱的汉室的败局，三顾茅庐请诸葛亮出山辅助他，在赤壁中与孙权大败曹操，成为了一方之霸。他虽没有救回汉室，但他多次打败曹操，在身边聚拢了多位猛将，天下人无不赞叹他这位英雄。
还有诸葛亮，他辅佐刘备平定天下，是赤壁的妖术师。他通天文，知地理，依人和，与孙权一起北伐曹操。后主时，他写出了感叹后世《出师表》多次讨伐曹魏，以攻为守，虽没有成功，但他的威名足以震慑魏国的大将。他曾多次用计击退魏军，连司马懿也都不是他的对手。
这就是我看完《三国演义》后的感受。
看感动中国有感模板8篇
很多人苦恼的事情就是写文章时不知道如何下笔，写作前也少不了对范文的整理，我们的一个写作利器就是网络上的范文，想必你也想写出范文的水平吧！下面是工作总结之家帮大家整理的看感动中国有感,建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
看感动中国有感(篇1)
梦想是什么?就是一种东西，你很想要;就是很累很累了，都还想往前走;就是很痛很痛了，都不觉得委屈;就是很苦很苦，都从没想过要放弃。面对日日夜夜、庸庸碌碌的我们，就像大雾突然弥漫在海面，急需要梦想来照散迷雾，像周老师一样用那种未曾有过的方式蓬勃而出;像周老师一样，用汗水和泪水把梦想和人生雕琢得异常美丽;像周老师一样，一路行走，一路欢歌，一路花开。
她的事迹激励着我们耕耘好自己的一方教室，用真诚的爱浇灌好每一个孩子的内心，在他们的心里播下善良、有爱和向上的种子。
周奶奶用她的热情、真心播洒着一个支教老年人的仁爱情怀，用行动证明着一个教育者的担当。
有人说，“教育事业是一群有意思的人在干一件有意义的事!”周奶奶不但用一生生动地诠释了这句话，而且更像是教育事业的传播者，将自己的温情爱心传递给下一代，影响更多的人!
看感动中国有感(篇2)
感动是一种特别让人期待的感情，因为哪里有感动，哪里就会有勇气，就会有信守，更有情也有爱。
看完了《感动中国》，我的心中五味杂陈。其中让我印象最深刻的是一名排雷战士——杜富国。
在边境扫雷行动中，而对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友喊出：“你退后，让我来!”在进一步查明情况时突遇爆炸，他受了重伤，失去了双手和双眼，而同组战友则被他掩护在身后，只有脸部受了轻微擦伤。
杜富国的伤情牵动着全国人民的心，人们通过各种形式向他表示慰问。国防部评价说：“杜富国同志面对危险，舍已救人，用实际行动书写了新时代革命军人的使命担当。”
在看到视频中那个曾经拥有明亮如炬的双眸，对镜头扬起快乐的笑脸的男人，如今却被洁白的纱布蒙上了眼睛，两个空荡荡、看上去极其不自然的袖口提醒着我他的遭遇。我的眼睛湿润了。可他在舞台上站着，神采飞扬地回答着主持人的问题，透过那洁白的纱布，我仿佛看到了他自豪坚定的眼神。
舍生忘死是一种高尚的精神，我从杜富国身上看到了这种精神的存在，而这恰恰体现出了人性的光辉。那句“你退后，让我来”，在我的脑海中不断回放，回放，刻下了深深的烙印。想着想着，我不由落泪了，暗暗发誓自己以后一定要成为一个善良勇敢的人，为身边的人带来温暖。
以前的我，无论出了什么事都只知道一味地逃避责任，不懂得奉献，也不理解奉献。而杜富国，却在最危急的关头，选择了保全战友，还说出了那样的话，对自己可能会面临死亡这件事，毫无畏惧。也许在那一刹那，他会想到自己的伴侣，想到自己的父母，但是他最终还是毅然决然地护住了身后的战友，这个决定既是为了战友的安危，也是为了他所热爱的这个国家。
“你退后，让我来!”这短短六个字，铁骨铮铮。一个缺了手臂的军礼，让亿万人为之一振，为之流泪。残存的臂膀演绎了最神奇的誓言，消失的双眸飘扬着最鲜艳的旗帜，用青春书写了永恒。
你听——那嘹亮的军歌，是对英雄的礼赞!
看感动中国有感(篇3)
拿起《感动中国》这本书，我随手翻开了71页，这是一位爸爸的故事。
爸爸的名字叫丛飞，生于1969年，一个平凡人拥有着不平凡的故事。我带着好奇心看了下去，这个故事十分动人。
故事是这样的：
丛飞原是一名深受观众喜爱的歌手，开始，一场慈善义演改变了他的人生。
当年，四川成都举行了失学儿童重返学校义演活动中，丛飞也赶到了现场，看见那几百名失学儿童，他当场捐出所带全部现金2400元，这些钱在当时能够让20多个学生完成2年学业。
从此，他以各种形式帮忙贫困儿童，并且每次都把挣来的钱全部捐出去。孩子们称他爸爸，朋友们叫他丛飞大哥。
xx里，他资助了183名贫困儿童。为了及时交上学费，他玩命一样演出，收到一笔钱，寄出一笔钱，自我身无分文。xx1月，丛飞已是肺癌晚期了！可他却不治，因为仅有1000多元。当人们捐钱时，他又坚持从中取2万元捐给山区。
丛飞，20xx年4月20日，37岁的他永远地离开了他爱着和爱他的人们。丛飞，这个硬汉，平生捐资300多万元，也没什么能够留给女儿的，却只留下一本相册个六月大的女儿做个纪念。
大家可能听这个故事可能会哭泣，才37岁，就这样离开了人世。可是他平生帮忙了无数个贫困儿童重返学校，他必须觉得值！这让我想起蒙田曾说过的一句话：生命的用途并不在于长短，儿在我们怎样去利用它，许多人短暂的生命却永久地铭刻在人们的心间。
丛飞，用自我的生命诠释了爱的内涵，诠释了奉献的真谛，他默默无闻的至善至爱感动着你我，记录着一段历史的痕迹。
我想：丛飞，你资助了无数个儿童，是多么的伟大呀！只可惜，你走了，却也留下了很多遗憾。你为了让贫困儿童上学，把自我变成穷光蛋，自我的病都不治，不能去陪伴自我女儿成长。但我相信，等你女儿长大了，她会认为：帮忙更多人比陪伴她一个人一生更有价值、意义，所以她会理解爸爸的。同时，爸爸的精神值得大家去学习，她也会为此而骄傲的。让我们从他身上汲取无穷的精神力量，进取行动起来倡导奉献，乐于奉献，自觉地把生命汇入中华民族伟大复兴的洪流中，在奉献中体现人生的价值，让生命得到升华。
不管是大人，还是小孩，我们少吃一包零食，少喝一杯酒，少买一件衣服，少抽一盒烟，帮忙那些需要帮忙的人，让所有贫困儿童回到学校。好吗?
从今日起，我要把所有零花钱节省下来，就我所能地去帮忙山区里那贫困的儿童。
看感动中国有感(篇4)
《20xx年感动中国人物》已落下帷幕，一阵阵热流涌向我的脑海，医院里从死神手中抢人的医生，在洪灾中毅然牺牲的消防员，以一己之力让无数大山女孩走向大学的老师，与医院做邻居为爱而坚持的爱心厨房……平凡的人，平凡的事，但平凡的背后却隐藏着的精神境界，那最返璞归真的灵魂便是一生所得。
我们也许曾经会为掉一点小钱而怨天尤人，会为失去一丝关注而倍感落寞，还会为那虚名而蒙蔽双眼。但却不知《感动中国》中的那些远生我们的心胸与气度的平凡而伟大的人，他们的背后是艰辛，是困苦，也有疾病正在他们招手。
我们也许在抱怨老师的严厉时，从来没有关心过他们的感受与健康。张桂梅，丽江市一所女子高中的校长，初期，为了自己的梦想她决定要为大山中的女子办高中，拿到捐款后，又每家每户地去鼓动女孩们去上学，在校化身严厉的校长，在学生们背后却背负着23种疾病在身，甚至于上台领奖时，手上还贴满了大大小小的膏药。谁又能想到一个近九十九岁的老人还能有着一生最后为诗词增些色彩的目标，她作为一个热爱诗词之人的话深深地触动了我:“一个人的精神品格能提升，她就能得到内心的一份快乐，也不现实而失去生活的意义。”叶嘉莹先生用她的一生诠释了自己对诗词的热爱，将全部所得都捐给基金会更是体现了她对少年的期盼。
在车辆川流不息的马路旁，阳光明媚，坐在公交车站旁的学生，挽着丈夫胳膊的孕妇，扛着落满灰尘的麻袋捡着地上的瓶子的路边乞丐，他们与他们同生活在这平凡的世界里，许许多个人共同组成了一束光，永不消散，他们共同拥有创造奇迹的权利……
看感动中国有感(篇5)
茫茫宇宙，大千世界，每个人都是如此的渺小，就如同天空中的一粒粒浮尘。
从出生到死亡，我来过，我走了，悄无声息，就如同我不曾来过，这是大多数人的一生。可是，总有些人轻轻悄悄地来了，又走了，却又像是从未走远。
事实上，感动中国中的大多数人都只是和我们一样的平凡人，而不同的是他们生命所承载的重量。
放眼浩渺天地间这芸芸众生，我们总感叹自己太过于微不足道，但可曾知道，当生命有了重量，它就不再轻如尘埃？
12岁的小女孩何玥，她想到的不是如何尽可能多地争取时间在这人世间哪怕多留一分钟，而是首先考虑到在生命的最后时刻自己还能做些什么来给自己这稚嫩的生命画上一个无悔的句号。在中国的传统观念中，身体发肤，受之父母，不能损毁，但关键的问题是，有太多的人为了活下来而不得不损毁自己的身体，而还有那么多已经逝去的生命要带着完好的身体一并离去！当生命终结的时候，一切皆化为乌有，身体对她来说已经毫无用处，那么，为什么不让它们在别人的身上让它们的作用得以延续呢？在此之前，何玥与我们一样，都是普通的不能再普通的普通人，生命也和我们一样轻微，但她生命的重量体现在在生命的最后她所作出的选择，让自己的生命延续在别人的身上，仿佛她不曾离开！那么，我们自己呢？当我们不得不离开这个世界的时候，我们是否有勇气也把自己的器官捐献给需要它们的人，让它们融入别人的身体，让另一个生命更加健全呢？
周月华已经不再是简单的让我们一直深受折服的身残志坚、为梦执着的形象了，她平凡甚至残缺的生命在二十年由艾起背着翻山越岭中已经走向了崇高与伟大!身体的缺陷，她不在乎，她在乎的是自己活着能为别人做些什么。这两个人的爱情，只有相濡以沫，而没有波澜壮阔，却以彼此为支撑相互携手走过了二十年，为彼此增加着生命的分量！我们深切地感受到了周月华并不完美的生命划过的那完美的弧线以及它沉沉的分量。什么是爱情？看看艾起我们是否有些羞愧？什么是生命的重量？凝视周月华，我们是否有所启发？
生命是一段过程，而生命的重量就在于这段过程我们怎样走过。个体的生命本身可以很脆弱，可以很渺小，可以很轻微，但在生命行进的过程中，它所依附的形体可以决定它的重量。
轻与重，大与小，崇高与卑微，往往只在于一念之间，我们生命的重量将由我们自己去填充。只希望，到了不得不对这人世间的一切撒手的时候，我们能灿然地回望，会心地一笑，我来过，我走了，我无悔！
看感动中国有感(篇6)
每一年都会举办一个感动中国十大人物的晚会，但是中国的感动人物觉不止这些，他们每个人都付出了很多，深深的感动着我们。
在十个感动人物中，有两个人物感动了我。
他是一个毕业于河北师范大学的学生。但毕业后的她没有像其他同学一样，留在城市里工作，而是回到了自己家乡唯一一间学校里当老师。每年，为了把学生们安全送回家中，她要陪学生们一起过冰河、溜铁索。
这些年来，她自己的女儿从两岁起就寄养在拉萨的爷爷家，她的女儿与她仅仅见过四次面。20xx年时，被评为了“最美乡村教师”。她就是格桑德吉。
我觉得格桑德吉有一种舍己为人的精神。当她毕业后，知道自己的家乡有很多人都不识字，她不想让下一代的人也不识字，就放弃了在城市里工作，回到家乡教书。我要想格桑德吉学习她舍己为人的精神。
第二个人的名字叫——姚厚芝。她在20xx年被查出乳肿瘤，面对高额的手术费，她只能采用药疗。
20xx年她从电视上得知，十字绣可以卖的了钱，就买了一副长6.5米，宽0.8米的《清明上河图》十字绣。从此，姚厚芝每天绣十字绣长达十七个小时。经过了三年五个月的时间，终于将这幅需要127万针绣成的《清明上河图》绣好了。姚厚芝想要将这幅十字绣保存下来，等孩子们需要用钱时才将十字绣卖了，换钱用。
姚厚芝她这种与病魔做抗争的同时，还为自己孩子着想的精神，令我非常感动。虽然患了乳肿瘤，不能大动，但她为了自己孩子的未来着想，依然坚持下去，这种母爱是世界上最真挚的情感。
我为格桑德吉和姚厚芝的精神感动。因为他们教会了我坚持就是胜利和舍己为人的精神。
所以我们要不言放弃，坚持到底，舍己为人。
看感动中国有感(篇7)
今天，我在电脑前静静地看完了《xx感动中国》。里面有许多令上千万人感动的人物，观看时，我的情绪也在不停的变化，时不时的落泪。《感动中国》一共介绍了十位令人感动的人，其中有坚守藏区十二年支教的胡忠、谢晓君夫妇；设身处地为病人着想的吴孟超；托举生命的最美妈妈吴菊萍其中，最让我感动的是一位无比钢琴师刘伟。
刘伟十岁时就失去了双臂，但这并没有将他打垮他在残奥会上获得了两枚金牌。充满希望的他似乎就快离梦想不远了。可是，厄运并没有就此结束一场重病让他不能在剧烈运动。希望又一次破灭，刘伟似乎快绝望了。但令任何人都没有想到的是，刘伟又重新站起来，开始学习钢琴，20岁就能达到专业七级的水平！刘伟的事迹震惊了世界，他向世人证明：中国人永远志不残！
看到他能够重新站起来，我很高兴，同时又想到了自己。我虽然不残疾，但我也不能做到这样。想起我因为自己一点小小的食物就放弃，想起我因为一句话就失望，就觉得这真不应该。既然我的身体无残缺，又有什么理由就可以这么轻易放弃呢？
当我感慨万千时，耳边响起了刘伟的颁奖词:当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
看感动中国有感(篇8)
一年一度的感动中国就在昨晚的中央一台播出，今天我就要将这个公益电视写成一篇观后感。
和往年一样一共有十位这样的英雄值得现在的青年学生好好学习，以此为榜样。第一位出场的是一位植物学家钟杨，1000多种植物，是一位伟大的植物学。这不幸的事是，一次车祸中永远的离开了人间，曾经多次到达西藏高原，患下了许多疾病，那种。卓绝不怕辛苦的精神值得我们学习。不是经常说吗有大国才有家，在今年的感动中国十大人物中，第二位出场的就是这个一位在边境扫雷的一个军，他在每次工作的时候总是对战友说:“你退后，让我来。”我们直接感受他们一之间的深深关爱。我油然而生的想到了课文中学的一个《一个苹果》里故事情节一样，就这样活活的把自己炸伤了，医院抢救好几天才抢救过来。都无法预料的事是:年轻的战士永远都失去了他的那双双眼和一双灵巧的手，听到“你退后，让我来”这句话，在感受到的他们都队友之间的友爱，战友的感情是多么的深、质朴无华。这些人都值得我们去学习。我为国家有这样的战士感到骄傲。
第三位就是与坏人歹徒搏击的吕保民，看完知道了两位人都受到了刀伤，其中有一个人断了几根肋骨，经过两位英雄的搏斗与舍得，警察局将这位坏人逮捕，还一方安宁，真是一位好英雄，在学习我们都应该互相帮助，一起向英雄们学习。感动中国的人是马旭的夫妇，凭借自己的专业知识创造财富，自己省吃俭用的帮助山里的孩子们上学，我们应该勤俭节约不要太浪费食物，夫妇他们多次的帮助贫穷人，有机会去上大学感到幸福，他们已经年龄很大了，他们的行为让我们感受到这个社会的善良，我们珍惜现在的生活。接下来的这位英雄更值得我们去认真思考一下，民航的机长叫做刘传健，飞行的过程中差点出大事，那么艰苦低微的环境下去维修飞机的零件，他沉着冷静的精神值得现在的学生去学习。第六位的他为了大家的的生活牺牲了很多，我觉得他是现在这个社会最美的邮递员。一辆卡车上面全部都是快递和信件，那么高的雪山上，举步维艰，看到她走1km需要三四天的时间。保护他们的快递件，常与外边的人搏斗。还有这样另外一对这样的夫妇，30多年没有回家过过年陪家人了，在那有一个叫做开山岛的地方，坚守那里，不允许任何东西玷污，没有受到金钱的一丝诱惑，在这个金钱社会，很多人应该去学习。这一对姓王的夫妇精神可佳，我也希望有更多的年轻人来保护国家的每一寸土地。
我为祖国有这样的国民感到自豪，你们为人民付出的太多了，希望你们可以远离伤病，健康的生活，我们会在你们的熏陶下茁壮成长起来的，为了国家努力学习。
看感动中国十大人物有感集锦
中国，是一个充满希望与爱的国度，孕育了无数祖国的骄傲，感动中国里的人物，让我们感受颇深，我们要向他们学习。以下内容是栏目小编特地整理的“看感动中国十大人物有感”，希望您分享本页内容与您朋友！
看感动中国十大人物有感【篇1】
昙花一现，虽短暂，可她毕竟绽放过;鸟儿在天空中没有留下痕迹，可他毕竟飞翔过;烟花，虽然终究烟消无踪，可它毕竟绚烂过……我们虽不认识您，但您给我们带来的太多太多。
“大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下1林俊德，您虽然走了，但我们永远怀念您。
林俊德是最令我感动的一个人。他1952年入伍，参加了我国全部核试验的任务。但在20x年5月4日，林俊德被确诊为“胆管癌晚期”。为了不影响工作，他拒绝手术和化疗，5月26日，因病情突然恶化，他被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。”
林俊德住院期间，整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料;多次打电话到实验室指导科研工作。5月31日上午，已极度虚弱的林俊德，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。于是，病房中便出现了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋……5小时后，心电仪上波动的生命曲线，从屏幕上永远地消失了。这位军人，完成了生命中最后的冲锋，但是他还没有完成他的遗愿……
他带给我们的，我想，是忠于职责。现在的社会上官员贪污、以公徇私的现象很普遍。他是一个普通人，但他却默默无闻的坚守在自己的岗位上直至生命最后一刻。他是真正的战士，他为的是国家、是人民的利益，他用50年默默坚守信念，让我们永远记住他，记住他那可贵的精神—有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，社会上有形形色色的普通人，正是因为有了这些有道德、有品质的中国人，才是我们中国更加强大起来。作为一个普通人，只要献出微不足道的小力量，就能感动中国。用心去看世界，浮沉过后，去发现细节的感动!每一年的感动中国十大人物，都触动了我们心灵深处那一柔软的地方。让我们一起传递正能量!
看感动中国十大人物有感【篇2】
我们要做一个有爱心的人，爱的表达方式各种各样，可以像刘盛兰爷爷那样崇仁厚德;可以像姚厚芝阿姨那样以博大的母爱、惊人的毅力织就《清明上河图》;可以像段爱平奶奶那样以无私的大爱恩泽乡邻，奉献青春;可以像格桑德尼老师那样扎根基层，浇铸祖国的未来;可以像龚全珍奶奶那样心中盛满人间的真情，无私奉献;可以像胡佩兰奶奶那样生命不息，奉献不止。
我们要做一个有责任心的人，像黄旭华爷爷那样舍小家顾大家，以身许国，为核潜艇事业默默工作，誓言无声。像陈俊贵爷爷那样义薄云天，心比金坚。
我们要做一个有恒心的人，像沈克泉、沈昌健父子一样，不达目的，绝不罢休，为实现心中的梦想努力奋斗。
我们要做一个伸张正义，见义勇为的人，像方俊明伯伯那样危难时刻挺身而出，不计得失。
总之，我们要做一个对社会有用的人，“惟其艰难，才更显勇毅;惟其笃行，才弥足珍贵。”尽管我的羽翼还未丰满，尽管我的能力还有限，但是乘着理想的翅膀，吸取着榜样的营养，遨游在知识的海洋中，相信不久的将来我也是一个顶天立地的男子汉。
看感动中国十大人物有感【篇3】
在我们身边，有一群这样的人，他们为了人民，做出了无私的奉献。
在《感动中国》里，就有这样一个无私奉献的人：张桂梅。张桂梅看着那些山区里的女孩无法上大学，无法受到高等教育的时候，立志要建一所免费的女子高中。为了实现这一愿望，她拿着自己的证书和奖状，向街上的行人们筹资。
有时人们会给她一块两块钱，但更多的人对她的请求都拒绝了。就这样，她努力了五年却只筹到了一万元。终于有一天她通过一个记者向世界吐露了她的梦想，人们纷纷慷慨解囊，张桂梅心心念念的女子高中终于建成了，还招来了16位老师。
虽然女子高中是免费的，但人们还是不愿把女孩们送到这里来上学，于是张桂梅一家一家请，一家一家劝，将那些女孩带到了女子高中。
张桂梅办女子高中是为了女孩们能免费上高中，能上大学，她一切的努力只是想改变那些女孩子们的命运，完全无私，不求任何回报。在我们的生活中，还有许多这样的人，比如我们耳熟能详的居里夫人。居里夫人是一位伟大的科学家，她发现了镭，并研究出了镭的提纯方。
但她并没有利用来赚钱，而是把它无偿献给了国家，给战争中需要治病的人带来福音。多年之后，当一位记者问到这位发现镭的科学家最想要什么时，她竟然回答说：“一克镭，我的实验需要它。”这让全世界的人深感震惊。也让我着实惊讶，她们虽然是不同领域的人，但她们都是无私奉献、令人敬佩的伟人!
长大后，我也要做一个无私奉献的人!
看感动中国十大人物有感【篇4】
近日，感动中国20__年度人物揭晓。当主持人念出一个个名字时，无数观众都红了眼圈，不少网友纷纷表示“太好哭了”“感动到不行”。36岁的陈陆生前是一名基层消防员，20__年夏天，安徽庐江县遭受百年一遇的洪灾。危急时分，他带领消防员辗转5个乡镇，连续奋战，成功转移群众2665人，在营救过程中不慎英勇牺牲。“放心，我会守好庐江”是陈陆对父亲的，更是用生命兑现的对国家和人民的。
陈陆的事迹很好地诠释了“以生命赴使命，用挚爱护苍生”的内涵，这是一种舍己为人的崇高精神，是对国家和人民的忠诚守护，更是一种责任和担当。身患绝症，却顾不上照顾感染新冠病毒的妻子，而是在医院与时间赛跑，只想为患者多赢一秒。这是“人民英雄”国家荣誉称号获得者张定宇心中的责任;八方统筹百般服务，以凡人之力发动朋友圈，解决医护人员出行难题，为医护人员提供免费热饭。这是快递员汪勇认为应该具备的担当……他们的先进事迹虽然不同，却有一个共同点，那就是以国家的需要、群众的呼声和时代的呼唤作为行动的出发点，用责任和担当书写一段段传奇故事。
担当来自一股力量，那就是不怕苦、不畏难、不惧牺牲的大无畏精神。鲁迅先生说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”面对波涛汹涌的洪水、面对随时有可能吞噬生命的疫情、面对一天只睡4个小时的煎熬，他们克服常人无法克服的困难，在困难和风险面前不退缩、不放弃，无私无畏、义无反顾地担起肩头的担子。正是有这么多坚强的脊梁，为我们遮风挡雨、负重前行，我们才能享受美好的幸福生活。
担当源于一种信念，那就是肯付出、能奉献、发光发热的奉献精神。感动中国的很多人物就生活在你我身边，他们平时在生活、工作中总是默默地付出，坚守岗位，努力将自己的工作做到。在危难关头首先想到的不是个人的利害得失，而是党的事业、人民的利益，在关键时刻绽放出人性的光辉。可以说，正是有了平时生活中的奉献精神，在危急时刻，他们依旧保持着优良的品质，有一点光就发一点光，有一分力便出一分力。
志不求易者成，事不避难者进。进入新的一年，还有新的困难需要面对、新的高山等待翻越，需要我们心中有责任、肩上有担当，为美好明天奋力前行。
看感动中国十大人物有感【篇5】
要带头反哺社会。青年是党和国家事业的生力军，青年干部要心系贫穷落后的地方，应义无反顾投身党的脱贫事业，坚持在贫困地区履行职责、奉献乡亲，乐于在最艰苦的地方奉献力量在全面建成小康社会的伟大事业中展现青年干部风采。黄文秀是山里的女娃，走出去还要回来，在百坭村，黄文秀找到了施展学识、建设家乡的舞台。当面对暴雨之夜可能遭遇的危险时，她连夜赶路丝毫没有迟疑。就像当年，她十年寒窗走出大山，毕业后又义无反顾地回到大山。在黄文秀的心里始终装着的是乡亲的安危，用实际行动诠释出一名青年共产党员的使命担当。
要敢于涉险滩、走泥路。脱贫攻坚是新时代的长征路，要把每一步都走踏实，无论多么艰苦都不能忘记初心，都要担起使命，永远走在最前列，“让扶过贫的人像战争年代打过仗的人那样自豪”，黄文秀说：“长征的战士死都不怕，这点困难怎么能限制我继续前行”，我们要坚持走进群众，扶贫一线青年干部担当着急、难、险、重的工作任务，要敢为人先、勇于开拓，思想上少顾虑，行为上更大胆，以一份冲劲和朝气，在脱贫战场上敢试敢为，真正做到哪里有困难哪里就有共产党员。
要做一个“难缠”的干部。不怕山高，就怕脚软，扶贫工作是一场硬仗，面对许多方面难题，青年干部要有一颗不解决问题决不罢休的恒心，事关群众利益的事就坚决扭住不放，要做贫困户的家中常客，把工作做精确，不落下任何“拐拐角角”，从根本上解决群众困难，从源头上消除贫困，这就要求我们像黄文秀一样耐心细致，坚持吃住在村，摸透村情民意，团结党员群众,以昂扬的斗志、饱满的热情、旺盛的干劲，“不厌其烦”的做好群众工作，像黄文秀一样善于做群众思想工作，做到既扶贫“扶智”又“扶志”。
要做勤勤恳恳的“犁地牛”。黄文秀把习近平总书记关于“六个精准”的论述作为开展扶贫工作的方法论，为了实现“帮扶措施”精准，她多次组织村民召开会议，反反复复的抓落实，正是这样的“钉钉子”精神让黄文秀得到了群众的认可，真正走进群众心中。要让群众接受干部，就要做到让群众感觉干部和他们一样，有的时候在群众眼里年轻干部就是一群毛头娃娃，是温室里走出来的“花朵”靠不近也靠不住，要让群众认可，就要踏踏实实的为群众办实事，办好事，办成事，勤勤恳恳，不偷-耍滑，不糊弄，与群众同甘共苦，想群众所想急群众所急，让群众在关键时候想得到干部、用得到干部。
看感动中国十大人物有感【篇6】
今天，我看了“感动中国十大人物”。这里面讲了几个人物，其中我最喜欢的就是苏炳添。
苏炳添的成绩举世瞩目：20__年8月26日的雅加达亚运会田径男子100米决赛中，苏炳添以9秒92的成绩打破亚运会纪录;20__年2月21日凌晨举行的20__国际田联室内巡回赛中跑出6秒49的成绩夺得冠军……那赛场上像离弦之箭一样飞奔向前的他也因此获得了“亚洲飞人”的称号。
当我们惊羡苏炳添这些惊人成绩的时候，是否想过：这些成绩的背后浸透了苏炳添奋斗的泪泉，洒遍了苏炳添牺牲的血雨?
苏炳添每天都坚持进行训练。每一次训练时，他总是先慢跑热身，接着做小步跑，踢腿等准备活动。一切都准备就绪后，苏炳添换上了钉鞋，细心地用卷尺进行起跑器的调试，随后蹦跳了几下，深吸几口气，便来到了起跑器的前方，单膝跪地，做好准备。他两只手的大拇指与其他四指呈八字，紧紧地压在起跑的白线后。大约过了几秒，苏炳添后脚猛地一蹬，顿时像一支离弦的箭般冲了出去，步频越来越快，直到冲过终点才慢慢减速，整个跑步过程令人叹为观止。跑步结束后，苏炳添拿出一个小型摄像头，上面记录着他跑步时的视频，只见他在观看过程中不断叹气，不断摇头，嘴巴还不时嘀咕几句，并且要反反复复看很多遍，训练才结束。
苏炳添专注训练，不受干扰，是一种智慧;努力拼搏，科学追求，是一种能力;永不放弃，是一种宝贵的品质。这几点，恰好是我没有的，是我需要的。他永远是我的榜样，也是我心中的英雄。
记得奥斯特洛夫斯基说过：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这完美地诠释了苏炳添的一生，保持专注、努力拼搏，永不放弃，是打开成功之门的三把钥匙，也是永远指引着我们前进的动力与信念!
[最新]看国富论有感精选
写作对于我们来说并不陌生，但如果我们不知道如何构思文稿，可以参考一些类似的范文。那么，有哪些你从未见过的范文呢？以下是工作总结之家编辑特别整理的“看国富论有感”，请浏览本页内容！
看国富论有感 篇1
老子曾经说，“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，悔之。信不足，焉有不信。犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆自我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治，最好的政府(统治者)应是一个无为的政府，老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发号施令的，但又能“功成事遂”。今天说的并不是老子，而是经济学之父誉称的亚当斯密，他在经济学界有近乎神的地位。按约翰梅纳德·凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人小人像阿尔伯特·爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当·斯密的《国富论》;亚当·斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确定做到了“有七分证据，不说八分话”的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以，熊彼得说亚当·斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠定了基础。
《国富论》研究的对象是人与人交换时的经济行为，认为经济行为的出发点是利己的出发点是利己心，每个人都追求自己的经济利益，这是人性的自然想象。茅于轼先生曾举《镜花园》里的君子国里的故事加以说明人的利己行为，小说第十一回里描述了君子国里的一名隶卒买物的情况：隶卒…手中拿着货物道：“老兄如此高货，却讨恁般低价，教小弟买去，如何能安!务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。”卖货人答道：“既承照顾，敢不低本，但适才妄讨大价，已觉厚颜，不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧了?况货并非“言无二价”其中颇有虚头。俗云：“漫天要价，就地还钱”。令老兄不但不减，反要增加，如此克己，只好请到别家交易，小弟实难遵命。”只听隶卒有说到：“老兄以高价讨贱价，反说小弟克己，岂不失了“忠怒之道”?凡事总要彼此无欺，放为公道。试问哪个腹中无算盘，小弟又安能受人之愚哩。”谈了许久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数讨价，拿了一半货物。刚要举步，卖货人哪里肯依，只说“价多货少”拦住不放。路旁过两老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。茅于轼先生讲完这个故事给我们两点思考。第一现实生活中所遇到的矛盾，都是各方偏袒自己利益引起的。因此，我们常常的错误认为，如果关心别人的利益胜于自己的利益，争论就不会发生。而君子国里发生的事情。恰恰说明了把关心别人作为自己的行为准则，同样会有争论，我们同样得不到一个和谐的社会。生活中我们会发现，在现实的商业交换中，买方和卖方通过讨价还价，最终会达成协议。而在君子国这个人人为他的社会里，讨价还价根本不可能存在。小说不得不借助两个过路的老翁来调解矛盾。这里包含着一个极重要的道理：以自利为目的谈判双方同意的均衡点，而以利他为目的谈判则不存在能使双方同意的均衡点。所以利己是可以达到一个和谐的社会，而利他则是一个纠纷不断的社会。从动态的变化来看，它最终必定转变为“小人国”。因为君子国是最适合专门利己，毫不顾人的“小人”们生长繁殖的环境。当君子们吵的不可开交时，“小人”跑来用君子吃亏自己得利的办法解决了矛盾。长此以往，君子国将消失，被“小人”国替代。从这一点看，人是利己的生物实在是人类社会的大幸。第二，只要是交换都是为了改善自己的环境，使自己活得更舒服体面，如果没有这点动机我们为何要交换?我们有过交换经验的人都知道，交换的双方都是为了自己的利益产生交换，而君子国有了市场，而通过市场的交换却是“利他”行为，这种动机显然是矛盾的。借用茅于轼先生有趣的例子，我们明白了亚当·斯密的.理论为何是建立在人性自利基础之上了，只有人人自利，交易双方才能有均衡点，才能构件一个和谐的社会。
看国富论有感 篇2
亚当斯密是现代经济学的奠基人，他关于市场机制的论述已成为经济学的基石，在他去世的200多年间一直被视为至圣先师。但是，斯密在天堂过得并不开心，人们崇拜他，谈论他，但是却并不了解他的思想真谛，只是用他的某个思想来为自己服务。《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。
《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案在第五编，亚当.斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中没有任何财产。因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变。可见，在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受看不见的手引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。
《国富论》，顾名思义，就是要研究什么是财富和如何增加财富的，即如何富国裕民的。以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为三点：第一，追求财富增加是每个人和社会的目标;第二，利己是个人从事经济活动的动力，即人是经济人;第三，市场上价格这只看不见的手把个人利己的行为引导向有利于整个社会，即经济中的自由放任。这是现代人对斯密的理解，也是由古典经济学发展而来的主流经济学的基本原则。
看国富论有感 篇3
《国富论》是亚当斯密的作品，其中他跟我们一一分析了经济与国家的种种关系，读后笔者觉得受益匪浅。
亚当斯密在230年前就熟悉牛顿的思想，他还撰文赞扬过牛顿，后来他用牛顿的物理学原理作为经济体系，造出了一本掷地有声的《国富论》，后来西方就出现大量的所谓经济学名著。因此，世界就像开设了一个经济文化大赌场，所谓的经济学家就像赌场中一个个旁观他人输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学理论凭个人感觉进行猜测，凭个人主观意愿盲目欣赏。但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准，没说怎样取胜，没有给出一个整体如何对大小的区分，没有开端，没有终结，也就是没有边界，都是一些宏观抽象的概念。无论混沌和有序怎样互相转换，《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。全世界经过230多年的研究，没有发现什么有效可示范的依据。230年以来，无数人渴望从书中挖掘有用的东西，最终发现了一句话看不见的手，它在《国富论》中只出现过一次，众所周知，一篇巨著里一个词出现一次，最多只能称其为一个文化信息，一个词偶然地出现，这不是经济学思想，更不是理论，亚当斯密也就没有定性解释过它的本质特性。人们对它似懂非懂，几乎所有人的解释都是自圆其说，一传十，十传百，无限的放大，看不见的手就成了神话。
今日我们用《博弈圣经》实体与性质的观点解释看不见的手，它就是博弈实体法则的威力。博弈实体法则的瘾魂是市场经济的灵魂，其内在逻辑是道德与博弈的法则，市场经济就是根据一套博弈法则使资源配置通过道德协同与博弈协同得到调整，亚当斯密的自发秩序和看不见的手都是在观察博弈实体时得到的感觉。他宣称市场经济要自由放任，一切追求最大化，他是为了维系两个假设，一是效率，二是穷人的生活。亚当斯密的比较优势只有对那些追逐自我利益的人们才格外地积极，这会带来你死我活的竞争和掠夺。西方的经济学大师，今日的大政治家、博弈专家都明白，二人同性质的博弈对局不是博弈实体就不存在看不见的手，对个体疯狂的掠夺就无法干预。可以想象在230年前亚当斯密已经模模糊糊地感觉到了博弈实体的威力，可惜他还没有认识到博弈实体的本质特性，他感觉到，人类行为的结果是非存心出现的，好像参与者带来的利益不是上帝，也不是政府，都是吉祥慈善是看不见的手给予的，这是一个赌徒，对赌博结果的无奈，对博弈实体的无知才有这种莫名其妙的感觉。我们从逻辑的哲学出发，研究科学发展观的博弈实体战略，发现它的文化结构复杂而宏大，人们难以理解，语言也很难表达，它比《国富论》描写的看不见的手复杂得多。看不见的手只有简单的几个逻辑步骤就可以告成，特别对哲学素养准备不足的经济学家他首先感觉到看不见的手语言流畅，琅琅上口，还有一个手以稳固的形象在场景中的表现，它还抽象而高度概括了市场运行机制恰是看不见的手，人们就深信不疑，学者也相信它，传播它，把它神话了。
马克思、恩格斯也讽刺过看不见的手，这种关系就像古代的命运之神一样逍遥于环球之上。看不见的手没有表述政府特殊宏观调控对市场干预产生的社会效应，没有谈到政治人物和政府行为追逐国家利益的外交动机会产生巨大的经济价值，没有表述官员的行为是代表国家实体战略的手，这是亚当斯密理论的缺失。
亚当斯密看不见的手不会演绎出正理均赢论，这是一个政治、经济、外交的通用名词，不谈正理均赢论，人们就会缺失道德，缺失人性，缺失对博弈实体社会的凝聚力。经济学的理论忽略博弈实体政治的社会特性也只能称为个体经济学和穷人经济学。如果不谈正理均赢论，一切追求最大化，它会逐步地使经济资本不断的扩张、掠夺、侵略，一定会跨越良知和人性，它没有具体阐明博弈实体法则的重要性，这不是一个完整的经济学理论。
忽略博弈实体政治，单一的追求主体效率最大化，有权有钱的人不知道自己与实体的关系，就会藐视博弈实体法则，使人的利益透支，权益透支，肆无忌惮，变本加厉，最后的疯狂形成巨贪罪恶，一切追求经济最大化的经济衍生物，像道德与诚信将会消失，一切浪费、污染、错误都包藏起来，表现虚拟的实体假象，最后造成经济危机，物价膨胀和市场经济大萧条。我们看《博弈圣经》二人对局的取胜原理，再看科学发展观的定义可知，以人为本的行为才是经济学的核心议题。《博弈圣经》在开篇中有一句话：博弈并不关注目的的本身，而关注达到目的的行为，达到目的的行为才是经济研究的内容。
看国富论有感 篇4
《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。
财富的源泉是什么?斯密在序言中开门见山地说：“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。”既然“劳动是财富之父”，那么，要增加财富，就得提高劳动效率，或者是增加劳动数量。
在《国富论》中，亚当，斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。
由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”
如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。
《国富论》是经济学的奠基之作。但其中的思想远远超出了经济学的范畴。在其中也能找到关于人类发展历史的描述。由于水运的便利优于陆路，水路有庞大的网状结构，能将生产的产品运到很远的地方去发生交换行为。同时水路是天然产生的，在几千年前随着人类的出现都一直存在，它的不易变根性决定了人类只能伴随着河流而居，而改造河流也是近代科技发展的结果。河流对于交换的有利性，促进了经济行为的发生。从而带动了地区的繁荣，富裕了人民生活。这样又吸引着更多人的迁入，加入经济生产环节。如此循环，城市的规模就出现了。也就生出了人类的文明。
看国富论有感 篇5
1999年11月20日6时30分6秒，在朦胧的烟雾中，在千万同胞的期待中，我国的第一艘宇宙飞船终于成功发射。中国，这个历史悠久的国家又向未来近了一步，也更向科技发展的新时代更近了一步。
14年后的一天，我正坐在舒服的沙发上，专心致志的看着手中的这本《国富论》，竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。
《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动，说到增进劳动生产力的手段──分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分──工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。
从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。在我国的今天，脱离了计划经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由，不主动，就会落后。
有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自己的梦想，从来没有放弃过追梦。因为它深信，只要努力，就会成功，只要不放弃自己的信仰，就会成功。就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都可以仰望星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。
看国富论有感 篇6
刚好这个五一节值班，我空暇时间读完这本亚当斯密的《国富论》。
《国富论》全称是《国民财富的性质和原因的研究》，出版于17__年，距今已经245年了，该书奠定了资本主义自由经济的基础理论，标志着古典政治经济学理论体系的建立。其影响就不说了，简单说说我自己的收获吧!
首先看一下百度百科的总结：《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力，同时，人也是理性的，人们能在个人经济活动中获取最大的个人利益。如果这些经济活动不受干预，那么经由价格这只看不见的手的引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还能推进公众利益。总结的比较精炼。
我个人留下印象的`是几个概念：
1、生产力发展导致社会分工的出现，市场越大才能支撑越细化的分工，这个就和现在大城市更多机会的现象对应上了，比如你专心唱歌、跳舞、乃至编程、研究核弹等等，你做的越专业越精细越需要一个广大的市场，因为简单来说所有人工作的产出都是产品，不管是完整的部分的外在的内在的，只有你的产品有人买单，你才能拿到货币来支付其他生活消费等各种所需。如果你将来想要做一份十分专业化的工作，那就必须在大城市，同样如果你要做一项小众化的生意，那也是只能在大城市。反过来说，也就是越大的城市拥有的产品或服务(比如教育、医疗、娱乐)越专业化越高水准。很简单的道理，解释了我对大城市的向往。
2、交通越便利，产品成本越低，市场越大。这给我们一个启示就是注意在新的交通方式即高铁的快速发展下那些新的交通枢纽城市的发展潜力，城市如此，社区也是如此，买房子的时候注意交通线即地铁的发展。
以上就是我读《国富论》的一点感悟吧。
看国富论有感 篇7
《国富论》被誉为西方经济学的“圣经”，其对经济学研究中的贡献可见一斑，上学时觉得亚当·斯密在书中提出的经济学论断成为经典沿用至今令人折服，工作后回顾觉得作者在经济学观点背后娓娓道来的人生道理其实更为受用。一本书就是这样，常读常新，在不同的阶段读同一本感触也有所不同，更别有一番“横看成岭侧成峰”的乐趣。
干一行爱一行、干一行钻一行。“成年人从事着不同的职业所显现出来的十分不同的才能，在非常多的场合，与其说是劳动分工的因素，不如说是劳动分工的后果”在谈到劳动分工时，亚当·斯密标新立异，他不认为是人的特长决定了职业，而是所从事的职业造就了人的专长，这和我们现今推崇的工匠精神有异曲同工之妙，一旦选定行业就一门心思扎根下去，心无旁骛、精益求精，作为青年员工更要如此，在日常工作中结合自身岗位实际，做到干一行爱一行、干一行钻一行，不断积累经验，更好的服务客户。
重视自我培养，提升职业素养。亚当·斯密在对固定资产进行分类时把社会所有居民或者成员获得的有用才能看作是其中重要的一支，国民的受教育程度很大程度上影响并决定了一国的发展。在我看来学习的形式很多，作为青年员工，不断学习新的业务技能，时时更新存款、理财、代销产品等多种产品知识，不断提升自身的职业素养，扩宽知识面、丰富自己的眼界，这些都是学习的体现，把所学的知识融会贯通同时运用到工作中运用到为客户服务中，才是真正的学有所成。
走出舒适范围，敢于挑战自我。通过亚当·斯密在书中列举的实例不难看出，不管是在城乡改革、贸易改革还是产业结构的改革过程中，都存在着巨大的阻力，阻力有时来源于既得利益团体，但更大的阻碍其实是既定路径对于人们思维的固化作用。线上金融服务在人们生活中所占比重逐渐上升，顺应金融改革、运用大数据、着力推进手机银行的使用都是我们需要思考的课题。对于青年员工，在日常工作中对专业技能、操作流程、服务理念要做到与时俱进，做到善于观察、勤于思考、敢于突破，勇于走出自己的舒适区域，去探索、去创造!
看国富论有感 篇8
财富从何处来，又根据什么在人群中自发分配?为了弄懂这个问题，我怀着崇敬的心情我拜度读了被喻为西方经济学的圣经《国富论》。
《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书出版于1776年，标志着经济学作为一个独立学科的诞生。亚当斯密着眼于他所观察到的尚未出现的工业革命的世界经济。首次系统分析了国民财富产生分配于持续运转的内在规律。他认为人类利己的动机就像一只看不见的手，在暗中推动一切经济行为，同时强调政府应尽可能少地干预，并给予贸易自由的发展。
《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。在《国富论》中，亚当，斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯?勒纳评论说：这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇在《国富论》中，亚当，详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。
斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中没有任何财产因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
我认为这本书比较受重视的还有劳动价值，在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力，当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候，资本家肯定会裁员，作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度，这也最贴切不过了。
总之作为一名财经大学的学生，《国富论》是必读物。通过这本书使我认识了资本主义市场中存在的优点与缺点，为今后了解社会主义市场经济奠定了基础，为更好的建设社会主义提供了条件。