假文盲读后感模板11篇。
在生活当中总是在机缘巧合下遇到我们难以忘记的书籍，不少人读完作者的作品，书中引人入胜的描写带给他们许多感悟。写好作品读后感都有哪些细节呢？以下“假文盲读后感”相关主题内容，为工作总结之家小编收集并整理。
假文盲读后感【篇1】
这是一幅漫画，画上表达的是在一个寒风凛冽的冬天，车站里有块很醒目的牌子，上面写着：“母子上车处，”而正是这块很醒目的牌子底下，在母子上车处我们看到站着的是四个身强力壮的男人正在侯车，他们是乎对这块醒目的牌子视而不见，而真正需要在这里候车的母子却站在母子上车处的外边，焦虑的望着鹊占鹫巢的四个男人，难道那些男人真是目不识丁的文盲吗?看着这些表情冷漠，没有社会公德的男人，我真想对他们说：“叔叔，难道你们也都是母子吗?你们难道就没有妻儿吗?遵守社会公德，实际就是尊重你自己”。
漫画真实反映了我们的现实生活中的一些丑陋的现象，我们生活中，像这种假文盲随处可见，在我们学校里，男卫生间有块牌子上写着“上前一小步，文明一大步。”有些同学却就是不愿意上前这小小的一步。学校的安静的图书馆里，黑板上明明写了一个大大的“静”字，同学们也对那个“静”字却不理不睬的，在里面照样大声的喧哗，完全不顾别人的学习环境。学校里明明说：“校园是我家，环境靠大家，但部分同学们就是要把纸屑随手乱扔~~~~~~我们都是学生，难道学生中也有文盲吗?我们在指责别人不遵守社会公德同时，也要想想自己遵守了社会公德吗?
当今社会，我们经常听到人们说：“人不为己，天诛地灭。”然而，假如在我们学校卫生间，人人都不愿意迈出这一小步，卫生间就会臭气冲天，最后连你自己也进不去，我们在享受优美环境的同时，请你也遵守社会公德，不要只为了自己的方便，损害别人的利益。
假文盲读后感【篇2】
我久久地凝视着一幅充满着讽刺性的漫画——《假文盲》。在一个寒风刺骨的冬天，在一个写着“母子上车处”的标示牌下，站着四个裹得严严实实的大男人。而一个弱不禁风的妇女却抱着婴儿无奈地站在一旁，还时不时向来车的方向张望着。但是，四个大男人，却视而不见，又装做不认识字的文盲。
这幅画形象地讽刺了当今社会，人们自私的一面。这些假文盲们为了能提早几分钟上车，占个好位子，而对写着“母子上车处”的标牌和无助的母子视而不见。漫画上的四个男人就是经典的利己主义者，利己已经占据了他们的整个心灵。说话要与“我”有利，做事要让“我”合算，吃苦受累的事“我绝不沾边。我觉得这些人的社会公德心，是多么的差，他们为了自己的利益去损害别人的利益，他们太自私了！
这些“假文盲”的现象在社会上随处可见，如草坪上明明立着“花草有情，足下留情”的标牌，有些人却为了方便自己而踩到草坪里去；街道上明明写着“请勿乱扔垃圾”，可有些人为了省几步路，硬是把垃圾随地乱扔；公共汽车上，总看见有老人在车上站不稳，而坐着的却是那些年轻力壮的青年人。这些行为不正是体现了他们内心自私、没有公德心的一面吗？
看到这样的情况，我们更应该树立公德心，要遵守公共秩序，主动帮助一些有需要的人，做一个文明有礼的良好市民。这样我们的社会才能够更加和谐、更加稳定。
假文盲读后感【篇3】
今天，我看到了一幅题为《假文盲》的漫画。
一个寒冷的冬天，天空阴沉沉的，寒风呼啸，一位妇女抱着婴儿来到汽车站。她来到母子上车处。她看见四个人高马大的男人正站在队伍中。瞧，他们闭着眼睛正排在队伍的最前面。他们个个满脸冷漠，让人不敢靠近。他们的身边，竖立着一块醒目的牌子，上面写着＂母子上车处＂。他们却假装自己已没有文化，不识字，好像是向大家宣告自己是文盲似的。这时，车来了，这四个人高马大的男人把这位妇女和婴儿挤开，上了车。
这一漫画故事讽刺了当今社会上那些无视规则、不遵守社会公德的人。
这四个假文盲让我联想到了许多这样的现象。比如，碧绿的草坪上，有人带着孩子正在郊游玩耍，旁边明明立着＂不许乱扔垃圾＂六个大字的牌子，可他们就装作没看见，把吃好的垃圾随手扔在草坪上，就像那个假文盲一样不守规则，不遵守社会公德。在公共场所，有人违反规定抽烟，即使有人瞪着眼睛看着他，他也会说：“我抽烟关你什么事？你管得着吗？我高兴就行了！”马路上，总有人开车喜欢“加塞”。大家不禁纷纷抱怨，他还会理直气壮地说：“我插个队怎么了，我有急事，你们有意见吗？”……
我希望每一个人都要严以律己，从小事做起，做一个遵守社会公德和规则的人。
假文盲读后感【篇4】
今天有机会观赏著名画家华君武的这幅《假文盲》，使我感触很深……
此画描述的是一个公交车站的情景，因为天气很冷，且等车的队伍排的很长很长。因此，部分男子为了尽早上车，走到了母子上车处，想从这里上车，不一会，这里的队伍也排的很长了。这时，一位中年母亲抱着年幼的婴儿走来，看到那如长龙般的母子上车处挤满了大男人，那对母子只好站在牌下用奇怪与惊讶的目光看着那些中年男子，就连那个小婴儿也不停地眨巴着小眼睛。而那些中年男子们视而不见，一个个装模做样，装做文盲，不认识站牌上的字：母子上车处。
这一幅漫画，通俗易懂，寓含道理深刻。让我联想到了许多生活中上午事情。
人们往往为了寻求的快捷，导致为自己留下了安全隐患，人们往往为了寻求方便，伤害了他人的自尊，做出了对他人不礼貌的行为。
许多人，为了过马路方便，抱着侥幸心理，越过栅栏，殊不知为，这里随时都有可能发生交通事故;在校园内的草坪里，明明立着警示牌——请不要践踏草坪。可偏偏有不少学生在草坪里嬉戏。
互相谦让是中国五千年历史文明古国的传统美德。现在我们仍然要发扬这种良好的品质。只有学会互相谦让，我们才能得到别人的帮助和信任。让我们遵守社会公共道德，共同杜绝下一个假文盲的诞生!
假文盲读后感【篇5】
漫画“假文盲”观后感 这是著名漫画家华君武画的漫画。大概内容就是这样的；一天，在车站里的一个上车处，耸立着一块牌子，上面清清楚楚地写着‘母子上车处’几个字。但有个瘦弱的妇女抱着一个婴儿，躲在了告示牌的后面。那位妇女的眼里显着无可奈何的神情。为什么这位妇女不站在候车处，却躲在角落里呢？原来在候车室里挤满了几个年轻力壮的男子。他们闭着眼睛装作看不见告示牌和那对母子。
漫画家通过漫画，强烈地批判了当今社会上的一些不顾社会公德，损人利己的人。其实，这样的人和事在我们周围并不少。
在公车上，部分座位清清楚楚地写着‘老人专座’，但一些人就装作看不到，照样不让老人先坐。广播不断地说：“清给有需要的人让座。”但某些人就是装作听不到。在公园里的草坪上，明明有警示牌写着‘请勿踏入草坪’的标语。但有些人硬是装作看不见，就是要走到草坪上玩。这些例子完全地反映出了当今社会上的许多人缺公德心。
今后，希望大家都从我做起，从身边的小事做起，做一个有公德心的公民。
假文盲读后感【篇6】
在我们的语文书上，有一副叫做《假文盲》的漫画，每当我看到这幅漫画，心中就会久久不能平静……
漫画的内容是这样的：在一个寒冷的冬天，大家都穿着厚厚的棉袄，在候车口等车。汽车公司为了更好地为老弱病残幼者提供上车方便，在车站都设立了“母子上车处”。有一位母亲带着孩子走向母子上车处，然而，四个男人跑到了母子上车处，一下子就把那位真正的母子挤出了上车处。没办法，那位母亲只好带着孩子站在车牌旁。在那四个人中，第一个人身穿厚厚的大棉袄，手伸进口袋里，肚子往外挺，还穿着皮鞋，一看就是一个干部；第二个人是个高个子，穿着军大衣，戴着军帽，看起来像个军人，那么他应该知道尊老爱幼的道理吧。可他眯着眼睛，就像没有看到牌子上母子上车处几个大字一样；第三个人比较矮，干脆把头藏在高个子后面，似乎完全看不到那几个字；第四个人，穿着大衣，戴着口罩，对自己保护的够好的。可是他对母子上车处这几个大字看都不看一眼，好像自己真是文盲一样。而一旁的那位母亲显然无力反抗，只好站在一边，把孩子抱得紧紧的。
这副漫画的日期写着1984年，或许30年前真的有那么多“文盲”。可是，在中国经济高速发展的今天，我们的生活中，依然有着很多这样或那样的假文盲。比如：垃圾桶旁边立着个“不要乱丢垃圾”的牌子，但有人还是把垃圾丢在地上；路灯还亮着红灯，可人行道上仍有行人过往；很多名胜古迹“某某到此一游”依然随处可见……
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”是啊，美好的世界需要全社会共同来创造。如果有一天，这个世界上的“假文盲”全都消失，那么我们的社会将变得更和谐，我们的生活也会变得更美好！
假文盲读后感【篇7】
今天，我看了著名漫画家华君武画的一副漫画——《假文盲》。
内容是：在车站，有几位青年人站在公共汽车等候处，他们的右边的牌子上写着：“母子上车处。”他们却装作没有看见或不认识字。这几个衣冠楚楚的“绅士”把一位妇女挤到了牌子处。这位妇女拎着东西，抱着一个婴儿无奈地站着。青年人却无动于衷，依然是静静地站着。我很愤怒，他们难道不感到羞耻吗？不，他们从打扮来看，是一个知识分子。他们为自己的利益而自私，根本没有想到别人，想占便宜罢了。
其实，不光漫画，生活中这种事也比比皆是。例如：在公共汽车上，座位上明明标明着：残疾人座，孕妇座，儿童座，高龄老人座等。明明看得懂，还故意坐下；一些地方明明标明“禁止倒垃圾”的字样，可有些人贪方便，把垃圾一扔，结果堆起垃圾山，臭气烘烘，苍蝇无数，影响人们的生活，有些人得了疾病，但他们还是外甥打灯笼——照旧。
这一个个假文盲只顾自己，而不管他人，自私自利，总有一天会得报应！他们为占一点便宜而丢人格，他们会被社会上的人唾弃，踩在脚下。
文明是我们中华民族的千古美德，我们要将假文盲进行到底，抵制不良行为，洗刷人的丑陋心灵，让我们把美德发扬，继承。
假文盲读后感【篇8】
这篇漫画主要画的是在车站里，设立了一处“母子上车处”，顾名思义就是给母子专门上车的“绿色通道”。可谁知，现在站着的却是四个衣冠楚楚、道貌岸然的年轻力壮的小伙子。他们衣着光鲜，穿着厚厚的棉衣在寒风凛凛的冬日中候车，但一旁有一位抱婴者，显然是被那几个“披着羊皮的狼”挤出来的，娘两衣着单薄，在风刀霜剑中瑟瑟发抖。华君武先生创作此画的目的就是为了批评讽刺这种假文盲现象。但是那母子俩也太懦弱了，应该勇敢地站出来阻止这些情况发生，另外这个车站的管理员也应该帮助弱势群体。我们应该多多关心弱势群体，不能让“文盲病”在城市间传播。
虽然这幅漫画是上世纪80年代的作品，但在现在也一样适用，在我们生活中一样存在着假文盲。比如在公交车上，每辆车里都会设立一些老幼病残抱婴者专为，可坐在上面的全是身强力壮年轻气盛的青年，真正需要帮助的人却站在摇晃的车厢里，艰难的扶着车把，眼巴巴的看着这些专位被人占有；绿荫上，明明写着“不可进入”的标语，可是里面却热热闹闹，小孩进去不懂事就算了，可是大人居然也不懂事，居然还进去摘花爬树，真是不可理喻啊……像这种现象还有很多，都是人们的私心在作祟，从这种种迹象可以看出人们的私心太重了，总是以自己为重。
我身处广州市，还有不久即将迎来亚运会，又加上在创卫，如果不杜绝“假文盲”的产生，会给外国人一个多不好的印象啊！让我们一起携起手来，为更好的明天加油吧！
假文盲读后感【篇9】
许多漫画和寓言故事一样，有着深刻的讽刺意味，给人带来了启发和教育。在一个偶然的机会，我看到这样一幅漫画：
画中有三个衣着华丽的男人占用了母子通道，而那对母子却站在了一边。这幅画具有强烈的讽刺意味，揭露了在现实生活中人们的不道德行为。
在生活里，有许多《假文盲》中的现象。如：医院里“禁止喧哗”的标示他们熟视无睹，大声喧哗的人数不胜数；公园里“禁止摘花”、“禁止踩踏”等警告牌好像如同虚设一般，人们随意踩踏、随意摘花；公路上“禁止超车”的警示格外醒目，可人们还是随意的超车；加油站里“禁止玩手机”的警示牌无处不在，可人们还是冒着生命危险玩着手机；公交车上“老弱病残”座位上坐的永远是年轻健壮的小伙子，而老人，病人们却永远是站着的这些人不就是漫画里画的“假文盲”吗？这一幕一幕的画面怎么能让我们不痛心呢？
但他们这样做会得到相应的惩罚的，在加油站玩手机可能会发生火灾，在公路上超车可能会发生车祸
这幅小小的漫画给了我很大的启发，我想我会时常警醒自己，不要对一些规则视而不见。
假文盲读后感【篇10】
文盲，大家都知道是指那些不识字，没读过书的人。可今天，我看了一幅漫画，叫《假文盲》。它让我看到了当今社会的丑陋。
在寒冬腊月之时，某某车站牌子“母子上车处”，那里上面站的不是柔弱的母子，而是几个身强力壮的男人。
那几个人个个穿着华丽，身强力壮。第一个人穿着真皮大衣，挺着一个将军肚，一双擦得闪闪发光的皮鞋，一看就知道是个机关干部。双手叉在口袋里，闭着眼睛，似乎在闭目养神，也许是在逃避那五个大字吧。第二个人穿着一件羽绒服，把头深深地塞在衣领里面，一条能直削萝卜的裤子，还着一个帽子。第三个人身上穿了件皮大衣，一看就知道是个暴发户啊！第四个人挺着个大肚子，衣服还是件皮大衣，连裤子也是真皮的，带着口罩，但闭着眼睛，不知是故意装看不见还是真看不见呢？
快睁开眼睛吧！你们以为这样可以遮住自己丑陋的内心吗？我来告诉你，不！可！以！你们这样光鲜亮丽的穿着像文盲吗？这么大的五个字你们也看不见吗？不是的，你们就是一群在利益面前就装瞎的小人！！！你们真的是文盲，一些真正的文盲！
假文盲读后感【篇11】
今天，我看了一幅漫画，叫“假文盲”。
漫画中描写的是寒冷的一天里，在公交站的“母子上车处”，却挤满了一些年轻力壮的男人，他们个个西装革履，衣冠楚楚的，却眯缝着眼，若无其事的站在“母子上车处”。难道他们是文盲吗？我心中不禁想。再看看他们的旁边，一位衣着朴素的单薄妇女抱着个啼声大哭的婴儿，却站在“母子上车处”的护栏之外，用呆滞的目光望着大家。
看了这幅漫画，真让人气愤！难道漫画中的男人不识字？倘若是，尚可原谅，但非也，从漫画中的描画来看，个个男人都穿着华丽的服装，不会是个文盲。这真让人唾弃！他们都是为了能在寒冷的冬天里尽早回到家，可是却漠视了站在护栏外冻得瑟瑟发抖的母子。衣暖心冷啊！其实，漫画中的妇女也想为自己讨回公道的，可是，在四个壮男人面前，她却选择了退缩，在一边一声不吭。难道旁边就没有人了吗？没有人出来说句话吗？我想，不是。因为现在的人都这样，在某种强权面前，并不懂得如何为自己争回公道，都是怀着“爱理不理”的心态。正是这些“爱理不理”，才会让社会上的“假文盲”蔓延下去。所以，我们应该勇敢的站出来，极力竭制此类情况的发生！
谈到这里，我想到了在海滨公园里看到的真实的一幕：阳光明媚的下午，在公园的草地上，立着一块醒目的标语：爱护花草，人人有责。但却有几位戴着眼睛，捧着书本正在讨论问题的大学生坐在草地上，还有一群穿着中学校服的哥哥姐姐们在草地上放风筝，他们玩得很开心。但是，我却仿佛听到了小草们的呻吟：哎呦，压死我了，痛死我了……想到这个场景，就让我联系起漫画中那几位令人鄙夷的“文盲”。我的心情和大家一样：无奈，感叹，深思。我在质疑，现在的人读书都是为了什么呀？难道就只是过大学这道门槛和得到一张文凭吗？可是，你们这些“文盲”呀，知不知道你们在品德上却没有过关哪！社会的公德大家都应该互相遵守，互相监督，互相制约，何况还是接受过九年义务教育的人呢？
社会学要的是真正有文化的人！但愿，在不久的将来，社会没有了 “假文盲”！让我们一起努力，做一个社会需要的人！
……
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假文盲观后感精选
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。知道怎么写具体的心得体会内容吗？考虑到你的需要，小编特地编辑了“假文盲观后感精选”，供你参考和使用，请收藏和分享。
假文盲观后感 篇1
今天，我在语文书上看到了一幅漫画——《假文盲》，它令我有所启发。
《假文盲》主要内容：一块写着“母子上车处”的牌子，下面却排着四个大男人，他们都穿着大棉衣，可想而知当时天气非常寒冷。而他们的身旁却站着一对衣着单薄的母子，母亲却只好眼巴巴地看着他们——本该排在属于自己的位置，无可奈何。那四个大男人，却理所当然地站在本就不属于他们的位置，装作不识字，是个文盲。
刚开始看着，我觉得十分可笑，那四个大男人站在“母子上车处”，还装作让别人认为他们是文盲，真讽刺。
但后来却也笑不出来了，其实像这样的人在生活中也有很多，如：公交车上，有些座位上明明写着“爱心专座”，是给老弱病残的人坐的。却总是被一些身强力壮的大男人霸占着；图书馆里明明写着“禁止喧哗”，有的人却在图书馆里津津有味地聊天，到处吵闹。
想到这里，我明白了这幅漫画的含义：它讽刺了那些“假文盲”，告诉我们应该遵守公共场合的规定，要遵守社会道德，做事不要只为了方便自己，也要替别人着想。
假文盲观后感 篇2
这是一幅漫画，画上表达的是在一个寒风凛冽的冬天，车站里有块很醒目的牌子，上面写着：“母子上车处，”而正是这块很醒目的牌子底下，在母子上车处我们看到站着的是四个身强力壮的男人正在侯车，他们是乎对这块醒目的牌子视而不见，而真正需要在这里候车的母子却站在母子上车处的外边，焦虑的望着鹊占鹫巢的四个男人，难道那些男人真是目不识丁的文盲吗?看着这些表情冷漠，没有社会公德的男人，我真想对他们说：“叔叔，难道你们也都是母子吗?你们难道就没有妻儿吗?遵守社会公德，实际就是尊重你自己”。
漫画真实反映了我们的现实生活中的一些丑陋的现象，我们生活中，像这种假文盲随处可见，在我们学校里，男卫生间有块牌子上写着“上前一小步，文明一大步。”有些同学却就是不愿意上前这小小的一步。学校的安静的图书馆里，黑板上明明写了一个大大的“静”字，同学们也对那个“静”字却不理不睬的，在里面照样大声的喧哗，完全不顾别人的学习环境。学校里明明说：“校园是我家，环境靠大家，但部分同学们就是要把纸屑随手乱扔~~~~~~我们都是学生，难道学生中也有文盲吗?我们在指责别人不遵守社会公德同时，也要想想自己遵守了社会公德吗?
当今社会，我们经常听到人们说：“人不为己，天诛地灭。”然而，假如在我们学校卫生间，人人都不愿意迈出这一小步，卫生间就会臭气冲天，最后连你自己也进不去，我们在享受优美环境的同时，请你也遵守社会公德，不要只为了自己的方便，损害别人的利益。
假文盲观后感 篇3
今天，我看到了一幅题为《假文盲》的漫画。
一个寒冷的冬天，天空阴沉沉的，寒风呼啸，一位妇女抱着婴儿来到汽车站。她来到母子上车处。她看见四个人高马大的男人正站在队伍中。瞧，他们闭着眼睛正排在队伍的最前面。他们个个满脸冷漠，让人不敢靠近。他们的身边，竖立着一块醒目的牌子，上面写着＂母子上车处＂。他们却假装自己已没有文化，不识字，好像是向大家宣告自己是文盲似的。这时，车来了，这四个人高马大的男人把这位妇女和婴儿挤开，上了车。
这一漫画故事讽刺了当今社会上那些无视规则、不遵守社会公德的人。
这四个假文盲让我联想到了许多这样的现象。比如，碧绿的草坪上，有人带着孩子正在郊游玩耍，旁边明明立着＂不许乱扔垃圾＂六个大字的牌子，可他们就装作没看见，把吃好的垃圾随手扔在草坪上，就像那个假文盲一样不守规则，不遵守社会公德。在公共场所，有人违反规定抽烟，即使有人瞪着眼睛看着他，他也会说：“我抽烟关你什么事？你管得着吗？我高兴就行了！”马路上，总有人开车喜欢“加塞”。大家不禁纷纷抱怨，他还会理直气壮地说：“我插个队怎么了，我有急事，你们有意见吗？”……
我希望每一个人都要严以律己，从小事做起，做一个遵守社会公德和规则的人。
假文盲观后感 篇4
在我们的语文书上，有一副叫做《假文盲》的漫画，每当我看到这幅漫画，心中就会久久不能平静……
漫画的内容是这样的：在一个寒冷的冬天，大家都穿着厚厚的棉袄，在候车口等车。汽车公司为了更好地为老弱病残幼者提供上车方便，在车站都设立了“母子上车处”。有一位母亲带着孩子走向母子上车处，然而，四个男人跑到了母子上车处，一下子就把那位真正的母子挤出了上车处。没办法，那位母亲只好带着孩子站在车牌旁。在那四个人中，第一个人身穿厚厚的大棉袄，手伸进口袋里，肚子往外挺，还穿着皮鞋，一看就是一个干部；第二个人是个高个子，穿着军大衣，戴着军帽，看起来像个军人，那么他应该知道尊老爱幼的道理吧。可他眯着眼睛，就像没有看到牌子上母子上车处几个大字一样；第三个人比较矮，干脆把头藏在高个子后面，似乎完全看不到那几个字；第四个人，穿着大衣，戴着口罩，对自己保护的够好的。可是他对母子上车处这几个大字看都不看一眼，好像自己真是文盲一样。而一旁的那位母亲显然无力反抗，只好站在一边，把孩子抱得紧紧的。
这副漫画的日期写着1984年，或许30年前真的有那么多“文盲”。可是，在中国经济高速发展的今天，我们的生活中，依然有着很多这样或那样的假文盲。比如：垃圾桶旁边立着个“不要乱丢垃圾”的牌子，但有人还是把垃圾丢在地上；路灯还亮着红灯，可人行道上仍有行人过往；很多名胜古迹“某某到此一游”依然随处可见……
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”是啊，美好的世界需要全社会共同来创造。如果有一天，这个世界上的“假文盲”全都消失，那么我们的社会将变得更和谐，我们的生活也会变得更美好！
假文盲观后感 篇5
今天，我看了著名漫画家华君武画的一副漫画——《假文盲》。
内容是：在车站，有几位青年人站在公共汽车等候处，他们的右边的牌子上写着：“母子上车处。”他们却装作没有看见或不认识字。这几个衣冠楚楚的“绅士”把一位妇女挤到了牌子处。这位妇女拎着东西，抱着一个婴儿无奈地站着。青年人却无动于衷，依然是静静地站着。我很愤怒，他们难道不感到羞耻吗？不，他们从打扮来看，是一个知识分子。他们为自己的利益而自私，根本没有想到别人，想占便宜罢了。
其实，不光漫画，生活中这种事也比比皆是。例如：在公共汽车上，座位上明明标明着：残疾人座，孕妇座，儿童座，高龄老人座等。明明看得懂，还故意坐下；一些地方明明标明“禁止倒垃圾”的字样，可有些人贪方便，把垃圾一扔，结果堆起垃圾山，臭气烘烘，苍蝇无数，影响人们的生活，有些人得了疾病，但他们还是外甥打灯笼——照旧。
这一个个假文盲只顾自己，而不管他人，自私自利，总有一天会得报应！他们为占一点便宜而丢人格，他们会被社会上的人唾弃，踩在脚下。
文明是我们中华民族的千古美德，我们要将假文盲进行到底，抵制不良行为，洗刷人的丑陋心灵，让我们把美德发扬，继承。
假文盲观后感 篇6
作者借漫画的形式，讽刺和批评了当前社会上那些缺乏公德心和爱心、个人修养低下、自私自利的人和行为，提醒人们要自觉做一个尊老爱幼、品德高尚、讲究社会公德、维护社会道德规范的人。漫画以辛辣的笔触，直指当前社会的弊端，一针见血地刻画出见利忘义、损人利己之人的丑恶嘴脸，以达到唤醒人们良知和公德的目的。在现实生活中，像漫画中类似的人和事特别多。记得有一次，我走在马路上，看到有个叔叔将刚喝完的空可乐瓶随手扔在马路上，我对那个叔叔大喊：“叔叔!你怎么往马路上乱扔东西呀?”那个叔叔假装没听见，若无其事地飞快向前走，根本不管我的叫喊。后来，我走过去，把空可乐瓶捡起放进路边的一个垃圾桶里。还有一次，我站在回家的公交车上，看到有个大哥哥的座位边上站着一位白发苍苍的老人，随着车子的摇摆，老人也左右摇摆着，仿佛要倒下似的。但那个大哥哥对身旁发生的一切熟视无睹，心安理得地坐在座位上，而且车上没有一个人让出一个座位来。当时，我觉得脸上有一股火辣辣的感觉，难道让出一个座位来就真的那么难吗?还有，公园草地上被践踏出来的一条条小道，马路边上被弄坏、盗走的下水道盖子，建筑物和电线杆上乱涂乱贴的电话号码、广告等等，难道这样的事还少吗?还不够吗?
对于这些人和事，我感到无比的气愤，也非常的难过。难道人与人之间就非得这样相处吗?难道就不能多一点理解、多一点关心、多一点帮助吗?要知道，在我们满足了自己一时私利、图了一时方便的时候，损失的往往比这要大得多和多得多，因为它不仅仅是丢失了我们的美德，更重要的是丧失了作为一个人的基本尊严和良知;而当我们弯下腰伸出手站起身去捡起一只被扔掉的空可乐瓶、给别人让出一个座位......时，我们得到的又何止是一个简单的微笑、一声轻轻的谢谢，我们收获的是尊严、良知、公德和爱心的复苏与回归。真的，当我们伸出手去帮助别人时，我们就已经是这个世界上最幸福的人了。
让我们以“假文盲”为鉴，为创造一个互相尊重、互相关心、和谐美好的社会而努力，相信有我们的共同努力，社会将变得越来越美好，“假文盲”的现象将慢慢的消失，成为人们共同唾弃的不耻行为。
假文盲观后感 篇7
标示牌上清清楚楚地写着“母女上车处”，不知那些强占位置的人是不是文盲，居然连这几个字的含义都不知道。在竞争日益激烈的今天，哪还有那么多文盲啊！其实，这些人根本就不是什么文盲，他们都丢弃了一个重要东西——道德。随着社会竞争越来越激烈，利益在人们心中的地位越来越高，人格和道德却越来越被人们看淡，一些人昧着良心做事，连一点点的小便宜都要去占。
记得我读过一篇题为《公德》的文章，里面的一句话我至今仍然记得：“好的道德教育可以使文化浅的国家的人素质变好，不好的道德教育可以使文化深的国家的人素质变差”。看看在我们周围，随地丢垃圾，随地吐痰，在公共场所吸烟，上公共汽车不排队等不文明的行为累见不鲜。他们为了自己的一点方便，就置别人的利益不顾，置社会公德不顾。他们的所作所为，令人发指。
朋友们，让我们共同携起手来，从我做起，从身边的小事做起，做一个有公德、有文化、讲文明的人。让我们为了能共同生活在一个真、善、美的环境，而共同努力吧！
假文盲观后感 篇8
看过山水画家华君武的动漫漫画，我心中溢于言表一种感叹：如今的人真自私自利。
这幅漫画画的是一个严寒的冬季，北风呼啸。公交站进入车内点，立着一个十分显眼的大牌子，上边“母子进入车内处”五个粗字分外夺目。可在牌子的下边的进入车内安全通道却站着几个大老爷们，她们一个个眼神呆滞，装出满不在乎的模样在那里候车，确实令人气恼。你看看，立在牌子下的第一个人，他看起来很比较富态，手揣在裤兜，目空一切。这个人好像是个领导人员，他闭着眼睛，看来十分“从容淡定”；第二个人衣着长大衣，戴顶“大盖帽”，好像是个士兵。可他眯起来双眼，满不在乎那牌子上的字；第三个人像个读书人，他衣着一件时尚潮流的羽绒衣，脚踏一双油亮闪耀的真皮皮鞋，鼻部发布着一副宽边眼镜，虽然眼镜上蒙了一层雾水，他都不檫；第四个人以便不许他人认出来他来，干脆戴到了个大口罩，但是眼里却有掩盖不了的躁动不安……在“母子进入车内处”的外面，站着一位中年女人。她头顶系着围脖，胳膊上提着包包，怀中怀着小孩子。由于锛偰缸由铣荡︼紓的部位早已被那些人站满了，她只能立在周围。她看了看牌子上的字，万般无奈地叹了一口气。
的确，在我们的日常生活中，这“假文盲”还真多。公交车上，经常出现好多个坐位上边，本来写着“孕妇专用座”“年老体弱专用型座”，殊不知有的人，在大庭广众之中，依然镇定自若地坐着那里，让这些孕妈妈、老弱病残者立在侧面；花园里，“不能攀摘花木”的牌子十分显眼，殊不知被攀摘的花木却经常可以看到；城市广场上好看的废弃物垃圾箱上的字分外夺目，却有些人到处乱扔……这种“假文盲”只图自身的权益，无论大伙儿的体会，充足充分说明出她们不负责任的品性。
不论是日常生活的假文盲，還是工作上的假文盲，全是社会发展的叛徒。像这种品德修养行为不端的人，日常生活不用他，社会发展不用他，我国不用他。这些人不管在哪儿，都不容易遭受热烈欢迎。因此 ，我们要自小培养良好习惯，不做假文盲，不做社会发展的叛徒。要是每一个人都遵循社会发展的社会公德，相信，动漫漫画中的状况一定会慢慢消退的。使我们以便这一相互的总体目标而努力吧！
假文盲观后感 篇9
《假文盲》这幅带有讽刺性的漫画是我国著名漫画家华君武的作品。接下来就请和我一起进入漫画里看一看吧!那是一个冬天的早晨，凛冽的寒风吹着每一个人。公交车站上车处有一对母子站在"母子上车处"后面。那位母亲头上包裹着丝巾，抱着孩子怯怯地看着那些在"母子上车处"上车的四个大男人。所有人都闭着眼睛，每个人穿的都衣冠楚楚。前三个人闭着眼睛，对"母子上车处"这块牌子视而不见。第一位穿着棉大衣，两手揣在口袋里。第二位戴着棉军帽。第三位戴着一副金丝眼镜，好似是一位老教授。第四位带着口罩。这四位看起来都不像是没文化的人，可他们却对社会公德视而不见。再看看那位母亲怀抱中的孩子，我隐约的听到了小宝宝的哭泣声。虽然真文盲很可耻，但是假文盲更可耻。
在生活中也有许多这样的人，例如:公交车上明明贴着"老弱病残孕专座"的标签，可还是有一些没有公德心的人坐上去。
在生活中，我们不能视而不见社会文明规则，也不要去当"假文盲"，那些自私自利、只想着自己利益而不为别人着想的人终究会被社会唾弃。
假文盲观后感 篇10
我漫不经心地翻开书本的二十一面，一看见标题，我立刻来了精神：“咦？假文盲？当今是充满知识竞争的社会，怎么会有人假装目不识丁的文盲？我仔细地看起了这幅有趣的漫画。”
这是由著名漫画家华君武制作的，它讽刺了社会上那些没有社会公德的人。画上画了一名妇女，在凛冽的寒风中，抱着她一个月大的孩子，站在母子上车处的角落瑟瑟发抖，而悠闲地站在母子上车处等车的，竟是四位身着棉衣的大老爷们儿！那名妇女衣着单薄，紧紧地抱着孩子，可尽管如此，孩子还是冻得哇哇大哭。可那些男人却没有一个为之动容！他们有的直视前方，有的索性闭上眼睛，第二个人还穿着军衣大袍，可他们都无视妇女的存在和立在眼前的“母子上车处”五个大字的存在。我心中的怒火一蹿老高：”那个军人，他就是这样为人民服务的吗？他对得起身上的军装吗？“社会给了妇女儿童便利，却被他们占据了，他们考虑过那名妇女的感受吗？”
想想也是，如今生活水平提高了，可人的素质却越来越差，还出现了大批量的“文盲”，绿油油的草地上写着“请勿踩踏”，却仍有不少人在上面嬉戏。公交车上的“老弱病残孕专座”也被年轻人占据着，而老人们却都吃力地抓着把手，而无人问津。
现在的人们越来越有文化，也越来越自私。口口声声说自己是什么硕士、博士，却连幼儿园就学习的公德心都没有，这就是当今社会所谓的高素质人才吗？
海滩读后感(模板11篇)
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，如何去写好一份优秀的心得体会呢？小编推荐你不妨读一下海滩读后感(模板11篇)，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
海滩读后感 篇1
今天，我读了一篇名叫《在金色的沙滩上》的一篇文章。里面画家的善良，小女孩的诚实守信，都令我深深的感动了！
太阳刚冒出海面，金色的沙滩上，有一位小女孩在捡贝壳。一位画家背着画夹子来到海滩上，遇到了小女孩，画家说要去对面的礁石上去捡贝壳，让小女孩帮他看着衣服，小女孩点了点头，把衣服放在了身旁。火辣辣的太阳照着小女孩，一位好心的大伯劝小女孩回家吧。而小女孩拒绝了，说：我说好要帮画家看着衣服的，我要说到做到。小女孩的诚实守信令我敬佩。画家回来了，捡了更多漂亮的贝壳，想尽方法给小女孩，而小女孩坚定的说：叔叔，我不能要你的东西。画家感动极了！
当我读到大伯劝小女孩回家时，小女孩却说：我说好要帮画家看着衣服的，我要说到做到。小女孩的这一番话不是代表着珍贵似宝石一样的诚实守信的品质吗？如果没有诚实守信的品质，你就成了一个不讲信用的人了。
以前我读过这样一篇文章，说一个中国留学生在日本，课余时间给别人刷盘子，日本人规定每个盘子刷四遍，可他发现刷两遍和刷四遍的外表一样，很难被人看出来，于是他为了省事省力，他的盘子洗刷两遍，可是后来被人发现了，他的诚信记录上就被写上了不诚信。后来就因为这个记录，他四处求职而碰壁，小女孩和中国留学生的品质真是天壤之别啊！
读了这篇文章，我更明白了，诚信是多么重要，让我们都做个诚实守信的人吧！
海滩读后感 篇2
我读过的文章很多，就如草原上的草一样数不清，今天，就让我摘下一株与你分享——《海滩上的小房子》，这是在读本中看到的一篇文章。
这篇文章主要描写了：作者在雨后一个黄昏，来到厦门大学的海滩，看见一个小女孩在用沙子垒起一座小房子，这个小女孩叫瑶瑶。当她看到子极建造的小房子非常巧妙时，作者问她是谁教她的？
她说是自己想的。作者说，儿童的创作，是看见什么样，就画成什么样，可这样，却受到了大人们的反对。于是，儿童的创造性便纳入**世界那条既定轨迹，他们创作，不再是眼中看到的，而更符合规范的东西。
看完这篇文章，我突然感到这不就是当今儿童的状况吗?我们如今受着大人们的束缚，我们的所感所想，不再是自己的，而是大人们要求的、限制的。我们中国孩子如同关在笼中的小鸟，失去了自身的自由，本来可以放学回家，在小区里跑着、跳着，解一天学习的苦恼，与朋友们欢聚一堂，一起诉说着喜、怒、哀、乐，周末，可以去公园、游乐场嬉戏，去博物馆长见识。
可是现在，放学回家，要面对如山的作业，还要听父母的唠叨，在小区中，学生们的足迹也消失，星期六与周末，还要在家长的再三催促下去上课外班。在操场和公园里，学生们的笑声已经消失了；在博物馆里，学生们只能一笑置之，但不能进入。
中国孩子的生活是这样的：我想搭帐篷，大人说：“不行，太危险了!”;我想出去玩，大人说：
“不行，现在不好好学习，长大很苦的!”。不行!
不行!不行……甚至有的家长连闲书也不给孩子看，甚至还说：“一天到晚看书，又没用，多做点作业，多上点课，也别出去玩了”。
在做题时，我们有自己的方法做，可大人却说：“不行，这个方法不好，要怎么怎么做!”
在这里，我想对家长们说：“请你们不要给我们太多压力，太多烦恼，太多束缚，给我们一点思想的空间，给我们一点幻想的时间，给我们一点自由的空隙，给我们一点创造的间隙!撒手吧，别有太多束缚，别有太多压力，别有太多烦恼，彼此谦让，彼此照应，牵着手，一起走完余下的岁月与时光。”
海滩读后感 篇3
过了几天光影缭乱的完全属于《上海滩》的日子，此刻停下来，让耳边不再嘈杂，让眼前不再纷乱，让我用心梳理一遍，将所有所想的付诸笔端。
我永远不会忘记初到上海的许文强，在被痛打后的无奈和惶恐，他背靠上海小巷的墙，手里的香烟飘散出未知的味道。黑暗的天宇，星相迷乱。
他冷酷的外表下，却有一颗灼人的爱国心。在东洋铁蹄的践踏下，在西方列强的威逼下，一次次奋起反击，为了死去的、逝去的、失去的，一团炽烈的火焰，在无边的黑暗中默默地、持久地不顾一切地燃烧着，冷漠的黑色风衣下，是一身中国男儿的铮铮铁骨。
那段另人叹婉的爱情故事到现在还让我不断想起。许文强总是喜欢用最温和的浅笑依一次次挽留住心爱的姑娘。冯程程的粉菲色脸蛋一次次绽放在上海夕阳溜光溢金的辉煌里。可是上海的风永远翻卷着仇恨，上海的长空永远只有失去忠义的华彩；忧国忧民的许文强，于是在那场充满阴谋的终日交易中，在流落香港却依然痛失全家的那场催心折骨的鬼雨中，用食指和中指直逼苍穹，许下了永世与冯敬尧不共戴天的誓言。从此，冯敬尧的名字如同钢针一般深深嵌如他的骨血里，无时无刻不依不饶地提醒着他：他的宿命里注定了一场冯敬尧的劫数。
我曾不止一次地想过许文强和冯程程的爱情，终会落个如何的结局，如此看来，许文强死，也许竟是最好的结局。他是注定无法成为冯敬尧的女婿的，他永远也不可能娶到冯程程。正如冯敬尧是许文强的宿命一样，这便是他们爱情的宿命。
在子弹穿过他胸膛的那一刹那，时间倒退回到昔日的每一个瞬间，那些枪林弹雨，那些殊死拼杀，统统成为迷离的悲剧。滚滚的黄浦江水流不尽上海的繁华旧梦，那些罗幕轻帘、低吟浅唱去了哪里？如今只留下一段蒙尘的过往。
突然想那首名为《歌未央》的歌曲，那里面有一种让人潸然的缠绵，就像美丽的冯程程小姐牵起她最心爱的豪华洁白晚装，在许文强离去的那个黄昏，在《歌未央》里，踮起脚尖，在空旷的教堂中跟着律动，轻轻舞动，撒开的白色裙摆定格在初识的浪漫的华贵中。那眼中，一定会有上海的泪光，裙摆掀起的微风带来东海的咸味。曲毕，那个积怨太深的女子颓然倒地，瞳仁中是过去的时光的破碎剪影：一个叫人空劳牵挂的英俊面庞，明媚的笑眼，黑色风衣的背影，玻璃杯里红酒的光影，那一切有关上海的故事在一阵又一阵香烟云雾中化作一缕烟尘。上海顿失光色。
是谁／还留恋的吟唱／那熟悉的歌未央／放不慢脚步／只能放浪／转瞬间已越过海洋／我是随波逐的浪／偶尔停留在你心房／那些被淡忘的时光／能否在来一段／而我是不是还依然／如你曾经眷恋的／模样
一切的故事早已结束在教堂的礼拜声中，一切的风暴和血雨腥风都已尘埃落定，只留下一段残缺的渐行渐远的飘渺音阶，模糊的律动，旧像一滴滴掉落在大理石板上的泪珠的声音。有关谋杀、有关权势、有关浪漫的记忆都在老旧的留声机中，在悠扬的小提琴中慢慢旋转成为上海上空一团渐渐散去的云朵，在山女微颦的眼中成为故去的传说。人不在了，时光流走了。苍老的渔人长久地划年旧失修的老渔船随波逐流。已懂得一切的眼神里盛下了全部的故事；苍老的心，包容了所有的不是。
海滩读后感 篇4
金黄的沙滩上有着各种各样贝壳，这些贝壳都很漂亮，所以很多小朋友喜欢“海滩拾贝”。
《海滩拾贝》主要说了：贝壳很漂亮，但很普通，一个渔民送给“我”两个贝壳，“我”想贝壳在海滩上做着很大竞争，这种竞争每时每刻发生着。贝壳是大海送给我们的礼物，是大自然的鬼斧神工，是大大海自然的非凡力量。它很渺小，但蕴含着深而广的内涵。大海每天涨潮两次，两条潮线中间有一片沙滩。在这沙滩上，有许许多多的生物因为干燥而一直在潮线中间的沙滩上。
“看似平静的海滩上，原来整天在演着生存的竞争。这看似单纯的一片海滩，内容竟是这样的丰富。”海滩并不平静，上面的生物为了生计，每天都进行着战争。海滩并不单纯，各种各样的内容不断地上演着。也许人类自己认为自己很渺小，其实不然。只有人类无数的渺小，才有人类大家族的伟大。
离开“伟大”便又是遗世独立的渺小。沙滩上充满竞争，人类的社会又何尝不是这样呢？个人的力量是渺小的，也许与别人进行竞争。但只要把自己融入集体，才能伟大。走在沙滩上，感受贝壳，感受大自然，也就走进了哲理和诗情的境界。
海滩读后感 篇5
--《情断西藏》读后感
海滩读后感 篇6
首先，我声明这篇文章是片面的。它只是我思想的一部分，只代表我个人的观点。
前些天观看了1980年的《上海滩》，主演有周润发，赵雅芝，吕良伟，坦白的说我是个芝迷，对于芝姐的作品情有独钟。在这部剧里面，芝姐所饰演的冯程程，清丽脱俗，高雅大方，娇憨可人，后期在经历种种打击之后表现出成熟理性，是个敢爱敢恨的富家千金；周润发所饰演的许**，忧郁中透出沉稳，帅气中透出练达，正直中透出坚强，举手投足间难掩骨子里的那份潇洒；吕良伟所饰演的丁力，从初始的憨厚纯朴，到后来的精明干练，刻画的也很精彩。还有其他的角色，比如陈翰林，他也是一个正直的爱国青年，等等。
先说这个爱国情，不敢多说，对具体历史背景不甚了解，想要说的是文哥绝对是个爱国人士，“我从搞****开始，没有一天不过着恐怖的血腥生活。第一次讲国家民族，结果我坐了三年牢，第二次讲国家民族，结果使我没了这个手指。”文哥如是说由此可以肯定，文哥是个爱国青年。
既然如此，文哥还来上海滩混？是为了物质享受？是为了有权有势？
不是。在剧中，当得知冯敬瑶让自己给日本人时，文哥想到了精武门刘明等人被害的样子，于是果断通电话给当时的巡捕翰林，并且盗去子弹，后来混战起来，更是一**毙那个日本女人，自己也因此背叛了冯敬瑶，被冯敬瑶到处追杀，引出后面的复仇。如果文大哥贪图物质享受和权力，他完全可以无视刘明等人的生死，不背叛冯敬尧，那么他将拥有无尽的荣耀和财富，但温大哥却没有！
由此亦见文哥的爱国情怀。还有，第一次与丁力合作失败之后，许**欲离开上海时于丁力说：“阿力，你冷静点，我们迟早要各走各的。
”这其实更深层的意思是说，自己和丁力道不同，追求也不同，自己迟早要走到民族大义上，而不是一直沉迷于当时的生活。还有一次文哥于日本女人交谈时说：“虽然我不是好人，但是我有权利选择继续做中国人。
”可见文哥爱国之情。可是，既然爱国他还替冯敬瑶卖命？还在上海混？
这里有必要引一下文哥劝翰林的话：“想要留条命，就不要去改变他们，去适应他们。他们收三块保护费，你呢就收五块；他们烂的不像样，你比他们还烂。
”什么意思？在当时社会里，你没有权，没有势，连命都保不住时一定要先保命，先要去壮大自己，当自己有了权有了势时才能去做自己想要做的事情，才能拯救名族大义。鲁秋白是被别人**的。他是为了揭露冯敬瑶的黑暗而被杀的，成为一名烈士。
欧阳汉入狱时，开始也是执于名族大义，程程对他说：“用自己的生命控
诉强权者？你死了，他们一点损失也没有。”这才想通了离开上海，保住了生命。
其实古往今来，为了名族大义牺牲的人士很多，他们是伟大的，他们宁死不屈大义凛然，值得敬佩。不过，有一条古训：“留得青山在，不怕没柴烧。
”还有“君子报仇，十年不晚.”更值得效仿。徐**选择了后者，所以他说温大哥心里绝对爱国，只是选择了先加强自己的力量。
这也许就是文哥来上海的理由吧。
兄弟情。这个丁力够兄弟吗？能和文哥称为真正的兄弟么？
我认为不能。首先二人的道不同，追求不一样，丁力追求的就是荣华富贵，权利和女人，这也是其本性。而文哥不是。
而且，丁力对文大哥的所做所为，从根本上讲，还不够兄弟。文哥初到上海便于丁力相识，自己举目无亲，在丁力家中借宿一晚后不告而别。不久，丁力收人钱财，刺杀一人，一时失手，才知道要杀之人是文哥，后来**哥帮助，二人开始称兄道弟，这次不说什么，因为丁力并不知道要杀之人就是许**。
从此二人开始在上海打拼，丁力很是尊重文哥，基本上是言听计从，不久，丁力一时冲动杀死了一个重要的老板，导致二人无法再混下去，得知消息后冯敬瑶派人前来打死二人，就是这时，就体现出二人道不同，丁力很是愿意上车。很乐意拜在冯敬瑶的脚下，追求荣华富贵，权力女人。但是文哥很不愿意，要去香港，不愿意受他人指使，为他人卖命。
不过文哥重情重义，在丁力的苦肉计时打消了离开的念头，于丁力一同上了冯敬瑶的车。好景不长。文大哥杀了日本女子冯敬瑶，一直串通是为了民族大义。冯敬瑶大发雷霆，发誓要杀了徐**，并派丁力去做。丁力奉冯敬瑶之命查探文哥的下落，在长贵家中找到文哥，他不忍心文哥受害，又禁不住虚荣的**，终于切文哥一指，放了文哥一马。
这就算够兄弟了？我认为算不上，如果是真够兄弟，抛下荣华富贵；一起逃走又有何不可！兄弟情谊可此荣华富贵可重得多！
所以这切一指放走文哥，不算够兄弟，顶多算够朋友。丁力回去后对冯敬瑶说:“大不了一命抵一命，”是真要替文哥顶命吗？
不是!他是为自己的荣华而富贵而赌！一旦成功，他就可以成为冯敬瑶最有价值的人。他不能享受所有的荣耀和财富！
事实也是如此。后来的后来，文哥重返上海，最后丁力帮忙，给文哥创造机会杀了冯敬瑶，这是够兄弟么？更不是，是借文哥之手杀死冯敬瑶，自己好继承冯敬瑶在上海的地位。
所以有迹象表明，顶多丁力书的兄弟是朋友。也许我对兄弟情谊有更高的要求，但我认为这是对的。什么是兄弟情谊
友情，不妨看看（新水浒传），兄弟情谊在这是值得模仿的，我很感动。
友情，有的，**对鲁秋白的，对陈翰林的，对欧阳汉的，都是不错的友情，冯程程对王月琪的，对欧阳汉的，等等，其实这些友情都是不错的，不过，有没有发现，这些人人品都挺好的，也比较爱国，如果他们在一起混，应该可以做兄弟，只不过是各自忙于各自的领域，没有在一起而已。也就是说好人之间可以交朋友的，都是好人。在世上和自己合得来的人不少，不必要求个个是兄弟，可以是朋友，互相欣赏，各自忙自己的领域，见面互相问好，也挺好的，这大概就是所谓的普通朋友吧，呵呵，所言仅代表个人认识。
其实想要主说的还是爱情，对，就是爱情。冯程程、文哥、丁力、翰林对爱情的态度不同。其中有些值得学习，有些则不忍回头看。
程程北平读书归来，哪知在车站有杀手出现，文哥瞥见杀手之举动，与杀手展开混战，混战之间，杀手挟持程程进入站长室做人质，同行的男友翰林为救程程而坠地受伤，无计可施，文哥挺身而出，见义智为，英雄救美。日后程程怀有感激之情，因而好感，渐且转为爱意，这个可以理解吧，正值妙龄姑娘，遇到就自己的人，产生爱意，也是正常，毕竟当时翰林和程程也是普通恋爱关系，姑娘变心了，也不太为过吧，只能说是寻找更合适的了。后来，程程与文哥逐渐交往，关系密切，一日散步被翰林撞见，逐渐有了下文。。。
首先要说的就是这个翰林了，挺不错的一个人，当时翰林是很生气，不过并没有逾越之处，虽是生气终是按下，后来随父访文哥，答谢救命之恩，也只是说了几句气话，并无过激之处，初见其心胸宽宏。不久加入巡捕房工作，因正直被人算计，幸得文哥指点，教他如何去混，才立稳脚跟。从此翰林与文哥算是结识了，直到有一天，文哥打电话告知翰林日本人要害华人，嘱自己通知精武门人多加防范，直到后来文哥被追杀，翰林气急败坏的找到丁力，透露巡捕房已下格杀令要通缉文哥，要求丁力加援手，得知文哥藏匿之处后，翰林更是亲至，患难之时出手帮助文哥，让文哥开自己的车送文哥至火车站，一番周折终于帮助文哥坐上火车逃离上海。
要细说的是，翰林自始至终都没有害过文哥，从没把文哥当过敌人，没有因为程程之事而怀恨在心，恰恰相反的是在文哥遇难时挺身相救！帮助文哥逃离上海。这一切都表明翰林是一个好人，一个心胸宽广的绅士。他对爱的宽容态度令人钦佩，值得学习，值得学习！
而且，后来翰林还亲自赶赴香港，一番波折后和文哥一道回上海，最终帮文
哥报了仇。因此，翰林同志绝对是一位绅士。他对爱的宽容态度值得赞扬和学习。
再要说的就是文哥和冯程程的曲折爱情了：“可是有的人，你只要看他一眼就够了。”——程程一见钟情许**时说的，“等机缘不如自己去找”——程程第一次去找文哥时说的。
坚韧不拔的开始属于程程，呵呵，这大概就是所谓人生遭遇权斗争的例子吧。后来程程多次示爱，均遭拒绝，心灰意冷，决定去法国读书，文哥为她饯行，送她路上遇一群人混战，触动了文哥的心，“程程，我迟早有一天也会向他们一样横尸街头的。”一句话道出了自己的苦衷，是文哥不懂程程的爱吗？
不是，是因为文哥不想连累了程程，文哥要在上海这片腥风血雨的地方杀出一片天，无疑是充满惊涛骇浪的，又怎能接受程程，让她过上提心吊胆的日子呢！只好忍痛拒爱了。后来程程登船前，文哥不去送行，程程心里有变化，“你信命运，我也信，我不怕做寡妇。
”程程终于留下了，门开，美人归，文哥再也抑制不住自己的感情两人紧紧相拥。“有的时候，你明知道没有结果但还是要去做”文哥接受了程程，二人爱情开始了。这也许是爱情的魅力所在，明知在一起没有结果，却还是受不了这份内心的爱。这种内心的爱是难以抑制的，最终两人相爱，结束了痛苦。
二人的感情日益亲密，决定择日结婚。文哥终究是个爱国人士，为救华人，一场混战中杀了那个日本人，触怒了冯敬瑶，被四处追杀，自己的一切都因此失去了，包括程程。文哥一番波折后逃到了香港，时隔不久后，程程来香港找文哥了，可见程程对文哥的爱是很深的，也是很真的；可惜文哥已经结婚了，程程失望而归。
不久，文哥的新妻儿遭冯敬瑶的手下惨杀。文哥心痛至极，誓要杀了冯敬瑶，报此大仇，重返上海，得知消息的程程前来劝文哥不要报仇，试图以温情感化文哥，表示愿意于文哥一起离开上海，重新开始。文哥说：
“程程，我知道在这个世界上没有一个人比你更爱我，我这个人能够为你做出任何事。我以前做得到，但现在不行了。如果我离开了上海，那对我家人实在是不公平。
只要我这样做了，我才能够踏实些。”劝说无效，程程伤心欲绝，不久，丁力苦苦追求，程程无奈，一次混战中丁力因为保护自己而中枪，手术中为给丁力生的希望，程程答应嫁给他。就在程程和丁力结婚之日，文哥冒着生命危险，一口气跑出数公里，来到教堂，一声：
“程程”，所有人都静了下来，听到的只有程程的一句“我愿意嫁给丁力”，文哥的心再一次疼痛，也终于了却了这一段情。不
过文哥这次独闯教堂，一声“程程”，足见他是最爱程程的毫不比程程爱自己爱的少，足见文哥对程程的爱是真心的。不久之后，文哥终于报了仇，杀了冯敬瑶，也彻底让程程的心碎了，决定赴法国读书。临走前文哥要求程程带自己一起去，程程没有同意。
“要公平，当两样东西要你选择的时候，你不能两样都要。”程程离开了上海，在后来**被枪袭，临终前说自己想去法国，还不如说自己还爱程程呢。二人的爱情画上了句号。
其实文哥和程程的情都是真的，都是真正爱对方的，只是有缘无份，没能走到一起，怨只能怨命，怨就怨二人生在当时的社会，没有选择的余地。我们要珍惜已拥有或将来拥有的爱情，一定要付出自己的真情，要真心真意的爱对方，好好珍惜好好呵护，要走到一起，走到最后。
还要说的是翰林是个君子。与之形成鲜明对比的就是丁力了，在对待婚姻上，丁力这个是最最不可取的，不可取！得知文哥在香港结婚了，程程心灰意冷。
丁力这时主动追求程程，这个可以理解，一直努力追求程程，也可以接受，直到结婚都可以不说。但是婚后呢！一次陪丁力出席职礼，无意间与文哥相遇，程程显得不安，感到身体不适，要求丁力送自己回家，丁力呢！
他妒恨交加，冷讽程程是否是受不住**与方艳云的亲热，程程脸色苍白的走出会场，丁怒不可遏。丁力深夜醉酒，回家后辱骂程程，更欲向程程动粗，程程挣扎，倒地昏迷，经诊断为流产，后来程程还是给了丁力一次机会，二人和好了。不久丁力在剧社看见文哥，而此时程程也在，丁力回家后又一次发狂，执枪找到文哥，幸好程程事先电话通知文哥，文哥语重心长的说：
“根本不是程程忘不了我，而是你总也忘不了我和程程以前的事，你怎么不冷静的分析一下，我要杀的人是冯敬瑶，而不是你，你怎么不试着把我忘了，这样，对你和程程都会有幸福的，”回家后，程程又给了丁力一次机会，可是丁力偶然在剧社看见程程和欧阳汉在一起聊天，疯狂的丁力打了欧阳汉一顿，还陷害欧阳汉入狱，这一次程**的绝望了，决定离婚。
我要说的是，丁力在婚后的一系列行为，很是让人看不起，令人反感和愤怒的。可以看出这个角色传达出的心胸狭窄，对待婚姻，对待爱情的不信任，毫无理智可言。失去理智而又心胸狭窄的人是可怕的。
这个丁力对待爱妻的态度，着实让人发指。仔细思考一下，应该如何做呢？如何对待程程呢？
宽容是第一位的，宽容她的过去，不放在心上。再有就是好好爱她，用自己的爱来抚平她过去的伤痕。程程本来就对文哥有些怀念，做丈夫的该怎
么做？绝对不是去怪她，而是用自己的爱去感动她，让她感觉到自己的好，让程程心里的自己逐渐代替别人，真正喜欢上自己，如果是我，我就这么做。总之呢，丁力这个人物在对待程程这件事上，很是让人反感的。
现在，如果我们喜欢上一个姑娘，将来结婚了该如何做呢?值得思考。我觉得首先心胸要大度，一定要宽容，尤其婚后，一定要大度，即使姑娘有不对之处，也不可辱骂，更别说动粗了，要好言相导，耐心劝谏。
平时要疼爱自己的媳妇儿，既然娶了人家姑娘，就要好好对待人家，姑娘一辈子不就靠着丈夫过么。所以男人一定要好好的。我们男人不一定要有大成大就，但一定要奋斗，懒惰是断断不可取的。
男人，不一定非腰缠万贯，但一定要勤奋务实。总之，要有上进心，要懂得奋斗！
关于这部影视作品，我想说的基本都说了，都是我个人观看后的感受和看法，仅代表我个人意见，言辞不当或有异议的，还请海涵p>
海滩读后感 篇7
在金色的海滩上读后感 （一）
善良、诚实、守信……这些品质在《在金色的海滩上》一文中处处闪烁着。
故事是：一个小女孩在海滩上捡贝壳。当她遇到一位善良的画家时，画家会帮她捡贝壳。一位老伯看天气热，就劝守着画家东西的小姑娘回家，可小姑娘却说，自己答应的事一定要做到。
画家后来想了各种办法让小姑娘收下贝壳，可她却说：“不是自己的东西不能要，不能贪心！”画家感动了！
画家善良的品质让我感动，而小姑娘诚实，守信，不贪心的品质使我敬佩。
当我读到画家游到礁石帮助小女孩捡贝壳时，我被画家的善良感动了。这使我想起了“全国最美妈妈吴菊萍”。她在危急时刻，脱掉高跟鞋，不顾一切地冲了过去，用瘦弱的双手接住了从楼上掉下来的女婴。
她不是跟画家一样善良吗？尽自己的所能去帮助别人。真是个好人！
但我也想到了初中时的一个大哥。一位可怜的老人在角落里乞讨，但刚放学的大哥狠狠地踢了爷爷一脚，走开了。这个恶毒的兄弟比画家差得多。他真的很坏！
当我读到小女孩不想要画家交出的贝壳时，我深深地钦佩小女孩不贪心的精神。这使我想到了我的同学。他在走廊上捡了一元钱，并没有占为己有，而是把它交给了看大门的爷爷，让失主自己去领。
我还想到了一对母女俩。她们在路上发现了一个钱包，里面有很多钱。她们没有把它放进口袋，而是在寒风中等了主人一个多小时。他们不是贪婪的人的榜样吗？
如果说画家和小女孩的素质是闪亮的星星，那么这些坏品质就是暗淡的石头。我希望人们能向他们学习，让世界充满美丽！
今天，我读了一篇名叫——《在金色的沙滩上》的一篇文章。画家的善良和小女孩的诚实守信深深打动了我！
海滩读后感 篇8
致敬辅导员-《在海滩上种花》读后感800字！
这是一本真诚的书，范老师并没有将自己树立成高大上，无所不能的“厉害”辅导员。与之相反，她用平实的语言为我们描绘了辅导员的真实生活和心声，真实的辅导员会有心累疲惫、会有生气抱怨、会有心寒失望、会有焦虑烦躁、会有迷茫困惑、会有无奈无力，但是依旧会坚持用良心和责任心，努力尽力做好这份工作，也会从点滴收获之中找到满足感和意义感。
辅导员真的是意义和责任都很重大的职业。这个岗位也是我们特有的教育和政治制度下诞生的，在国外的高校并不存在“辅导员”这样的岗位。不管是因为我国政治体制下要求的意识形态教育，还是中国家庭保护式的教育，都要求在大学有这样一个“保姆式”的人，在学生开始成年独立求学，走入社会就业前的大学时光，有个人能帮助、引导和支持他们。对于很多农村贫困家庭的孩子，辅导员的眼界格局，给到学生的某个建议，可能影响改变他的一生。
十年树木，百年树人。教育工作从来都不好做，因为是做“人”的工作，它不能像工厂流水线一样，机器一开哗啦啦就产出产品了。它是一件需要投入很多耐心、时间去孵化的过程，而且很有可能只有百分之一你的付出真正有了成效，但是哪怕只有百分之一，还是要去做。
但教育从不是某个角色的特定职责，家庭、学校、社会、个体自身，都在每时每刻发挥着教育功能。只有各司其职、各尽其责才能做好教育。
愿父母对学校教师对一些理解支持，毕竟您们自己十几二十年都未必教育好自己的孩子，又如何要求学校里要面对众多孩子的老师做到完美？教师工作再神圣它也应该是一份有“边界”的工作，不需要“神化”或者“妖魔化”老师。
也愿孩子能多一些对家庭和老师的理解，虽然可能等真正理解的时候你们自己也做父母了。除去身边的教育者，其实最重要的教育者是“自己”，这也是最有效率最重要的方式，只有自我教育才能真正伴你一生成长。
致敬所有用心坚守的辅导员。
海滩读后感 篇9
《海滩》精彩的刻画出了享乐主义在遭遇其终极大敌——死亡之时的无力与脆弱，可谓非常入骨。当一个瑞典朋友被鲨鱼杀死，海滩上长长的血迹，和另一个残废任性的瑞典朋友每天吵闹地呻吟时，死亡的气息似乎总是挥之不去。作为享乐主义的敌人，人们自然没有心情。而这些迷途不知返的人们总是天真的想将无法永恒持续的事物费力的维持，于是做出了将享乐作为最高指示的违背伦理道德的决定，于是更多的痛苦与死亡也来了。
这样的恶性循环最终结束了这群人的快乐梦想，并以最后的空虚告终。
主题仍然是关于青春，关于寻找，但这不是一个简单的寻找天堂的故事，更多的是寻找所谓的天堂，那里的生活会是什么样的？ 导演并不是讲童话那样告诉我们“从此他们过上了幸福的生活。” 他没有回避问题而是在试着找到答案。
每个人的内心或多或少都向往那种远离人群的生活，但那种生活真的和想象一样美好吗？当瑞典人被鲨鱼咬伤，所有的人都无法人受他的呻吟把他带出营地时，人性的自私被残酷地暴露了出来；萨特说：别人是地狱。
如果真的要找寻恶的源也许就是自己，说别人**的时候，难道我们不也是一样么？ 其实大家都是俗人，又有什么可以相互指责的呢？毕竟，人还是群居动物。理查德后来被社会抛弃的混乱和阴郁，是每个人在一定阶段必须经历的内心斗争。有些问题注定是一个人的战争，我们注定是孤独的。
也许幸福或天堂根本不存在。重要的是活在当下。所谓的自然比工业文明好吗？人类既然已经走到这里就接着走下去吧，存在即合理。为什么一定都要美好，一定都要幸福？
承诺是巨大的勇气，不是向现实低头，而是围绕着对人生意义的更多理解，可以接受身边的意切。
从某种意义上说，寻求的过程也是一种逃避，但逃避并不是错的，它有其存在的意义。逃逸后学会忍耐是本课题的意义所在。生活还需要继续。回顾海滩上那些深浅的脚印也是一种收获。
从一个世外桃源变成一个人间地狱也许只需要一步，也许就是你的那一步，从亲密无间的朋友和亲人变成互相猜疑互相敌忾的敌人，也许只需要一步，理想的过度在影片的后半段变成的人类的遐想，因为人类就是这样，是一切**的根源，无论初衷是怎样的完美，到了结尾终究会变成遐想和祈望，人与人之间的信任和无间都会变得虚无和渺小。但是我们还在争取和翘望，哪怕这只是空想，电影终究是电影，这一切只是我们的幻象而已，结尾也一定是如影片所述那样一些皆为灰烬。
海滩读后感 篇10
我想写下女性对丁力和许克的看法，但不自觉地写了很多。在那句话里，除非有人已经在我心里，否则真的很难不爱上徐克**。可是，许**的悠柔寡断，自恃清高，不甘堕落，胸怀大志，注定了身边的女子必须拥有非凡的智力和宽阔的胸怀去理解他，他爱过的，无论是沦为花妓的初恋还是拥有高贵出身，集可爱，聪明与一身的冯程程，都能理解他，即使有幸成为他唯一的妻子啊弟，即使不识字，即使许**在与她的婚姻中用文字祭奠着他过去的爱人，他也不问不疑，用自己最大的能力为其丈夫提供最好的工作环境，我想，他俩的婚姻，注定不会有太多的言语，许**只能日渐的将情感寄托的文字与国家，啊弟呢，或许会成为成功男人背后那个默默付出的女人。
他们之间，说爱情太假，更应该负责任！差距太多的两个人，在**或者电视里，或许也能美满下去，但是，现实中，很难！、
女朋友的朋友在剧中说了一句话。我们应该找许**谈恋爱。他文雅英俊，才华横溢，但丁力是最适合结婚的人。我想是的，与许**在一起，真的会太辛苦，而丁力虽然学时不够，也不够聪明，但是他目标明确，目标明确的人在个人成就上总归不会太差，即使他自身的原则性不强，可是，在那样一个国人麻痹，外患为虎作伥的年代，原则性强如许**也无可奈何，何况丁力呢。他的目标是明确的，无论在这个过程中有多少人受到伤害，无论国家之间的斗争，无论人民的呼声如何，一直被视为偶像的冯敬尧只想朝着自己的目标前进。
如此简单的他注定不会有徐伟强的困境和纠结。即使有，他也不会摇摆不定，就像在面对冯敬尧与徐**时，他虽然也难，但是他还是选了冯敬尧，并且没有放弃。这样一个总是敢于选择、知道自己想要什么的人，注定要从同一个角度去爱，而身边的女人，只要他爱，就不会有太多的痛苦。
所以，许**很难不去爱。即使丁力很难爱，但爱他也不会错。
海滩读后感 篇11
在切瑟尔海滩上的读后感，来自当当网的网友：他也算是近期文坛上的红人了，从被读书人认识上升到被大多数人知晓基本上归功于小说被改编成电影，那部大名鼎鼎的著作是《赎罪》，作者英国人伊安麦克尤恩。于是，有关他的其他小说也慢慢在国内的书市上蔓延开来。《在切瑟尔海滩上》是他20xx年的新作，这本书很薄，但有着名著的腔调，一个漂亮的开头和一个意味深长的结尾。“他们年轻，有教养，在这个属于他们的新婚夜，都是处子身，而且，他们生活在一个根本不可能对性事困扰说长道短的年代。”于是，漫长的数万字一直带着荷尔蒙的蠢蠢欲动，至结尾，这是一本无性的性小说。年轻而有教养的大家闺秀佛罗伦斯遇到农庄出身的爱德华，开始了礼貌而优雅的恋爱。佛罗伦斯对爱德华始终保持距离约定婚后才开始亲密接触。然而在新婚夜，种种心思或紧张，他们的第一次失败了。她觉得恶心，他觉得她性冷淡。他骂她，她跑了，在切瑟尔的海滩上，他一直站在那里，没有追。其实她并非冷若冰霜，她是一个激情四溢的第一小提琴手；她并非不爱他，他们是想厮守终身。结尾写道：“在切瑟尔海滩上，他本来可以冲着佛罗伦斯喊出来的，他本来可以去追她的。他不知道，或者说他不想知道，当她从他身边跑开时，在即将失去他的痛楚中，她对他的爱一定比以往更强烈，或者更难以自拔，此时如果能听到他的嗓音，她会得到某种解脱，她会回过头来。然后，夏日黄昏中，他只是冷冰冰地站着，理直气壮，一言不发，看着她沿着海滩匆匆离去，她举步维艰的声音淹没在飞溅的细浪中，一直看到宽阔而笔直的，在暗淡的灯光下隐隐闪烁的砾石道上，她成了一个模糊的、渐行渐远的点。”后来他们再不曾打听彼此也不曾相见，却一直想起，那曾经栩栩如生的记忆。伊安麦克尤恩的笔触非常细腻，对人物的动作和心理活动描写深刻到位。即使看过一遍，再随手翻来，都会是很好看的……
狙击手读后感(模板11篇)
如何避免自己的读后感枯燥无味呢？读后感书名是文学历史上的一部著作，是由著名文学家{作者人名}编写的。 记录下书中的重点思想，可以帮助我们更深刻地理解书籍，以下是工作总结之家编辑为大家整理的“狙击手读后感”的详细内容，相信我这些资源可以提高您的竞争力！
狙击手读后感 篇1
很久没进影院了，原因你懂的。
幸好可以在网上付费看《狙击手》，想付这点钱，表达一下对国师的敬重。
故事聚焦朝鲜战场上一个很小的阵地，约翰为了“美国头号狙击手”的荣誉，不得不满足上级彰显胜利成果的野心，丢下受伤的亮亮作为诱饵，试图活捉“中国死神”刘文武。刘文武带领只有一个望远镜的五班和七个全副武装的美军狙击手在一个无名的山坡上激烈交锋，上演了一场默默无名又荡气回肠的英雄史歌。
影片不长，但节奏紧凑，观众的神经随着战局的变化一直紧绷着，情绪也与主人公的经历同频共振，全程无尿点，感人但不煽情，震撼但不浮夸。其中印象较深的几个细节做个简单梳理：
班长的笑。大永因为喜欢哭，总被训斥，所以从来没见过班长笑。战斗过程中班长总是说“不许哭”，可自己眼里也噙着泪。试问，看到自己的战友受伤、牺牲，谁能不动容呢？然而，战场上没有时间伤心，唯有噙着泪继续投入到战斗中。有评论批判班长的笑最后也没有交代，大永期待的笑最终也没有见到。其实，影片只是没有刻意渲染罢了，班长把自己的勺子交给大永时是笑了的，流着泪的笑。而且我认为，不是每一个期待最后都会得到回应，更何况是在战场上。相对于班长的笑，把班长的命令执行到底，把班长的精神延续下去，才更能体现士兵的成长与价值吧。
谁说我们什么都没有。中美战备条件之悬殊，在战友接连牺牲后，被大永的一通连珠炮式的抱怨推向高潮。“我们什么都没有”，是啊，如果五班战士手中也有敌人用的狙击枪，结果会不会不同？可惜，现实中没有“如果”。但班长说，“谁说我们什么都没有，老子还在，你还在，五班还在”，是的，我们取得这场历史性胜利靠的从来都不是精良的装备，而是一种精神，一种“奉陪到底”的精神。这种精神不能丢，即便是百年变局的今天，我们强盛起来了，但对手实力更不容小觑，实现大国崛起，离不开这种精神。
朝鲜孩子柱元。柱元是人民的象征，柱元的出现不仅体现了军民之间深厚的情感，更是体现了“军爱民，民拥军”的军民关系。志愿军为了保护家园、保护朝鲜人民流血牺牲，柱元则帮助亮亮把重要情报保留了下来。
为何而战。我认为这是影片最想表达的东西，即东西方价值观的冲突。约翰的战斗目标是成为战场上的英雄，在他看来，刘文武不顾性命解救亮亮是因为他们的战友感情。后来在知道亮亮侦查员的身份之后，战斗目标就演变成了逃避军事法庭的审判，甚至一度差点动手射杀了上尉。而五班战斗的目标是救回侦查员亮亮，夺回影响中美战局的重要情报，每一个战士的目标都如此一致且明确——完成任务。约翰直到死也理解不了志愿军的逻辑，当他与大永最终生死对决的时候，他咆哮着“我怎么从来没听说过你”，个人荣誉是他刻在认知逻辑里的底色，如此优秀的狙击手怎么可能默默无闻呢？美军为个人荣誉而战，奈特的临阵脱逃是最无情的批判，与荣誉相比，生命则重要得多。志愿军为身后的家园而战，刘文武、米老二、小徐…都牺牲了，任务必须完成，有的东西要用生命去守护。比如，胖墩留下了“铁板”这个令人印象深刻的名字。
有人批评故事不够真实，我倒觉得故事源于现实，又高于现实，大可不必纠结刘文武的原型是否还活着，重点是听故事的人有没有听到中国故事的精髓。别人怎么想我不知道，至少我听完故事感到很惭愧，居家隔离也好，上网课查作业也好，确实很难受，但我有什么资格叫苦呢？没有一劳永逸的盛世，先烈的热血不能白流。敌人不仅仅是帝国主义，士兵也不仅仅在战场上，守好自己的阵地，每个人都是英雄。
狙击手读后感 篇2
“抗美援朝”，一个熟悉而又陌生的词语。从小到大，在老师、朋友、新闻报道都能见到它的身影，是那么的熟悉。但是，从始至终，对这场持续2年零9个月的战争的来龙去脉又是那么的知之甚少、陌生。
_月_日起，铁投公司组织收看8集抗美援朝纪录片。当我再一次看到这张熟悉而又陌生的面孔时，我的内心是激动的，我不假思索的点开了第一集，迫不及待的想去回首这一宏伟的历史篇章。映入眼帘的是人民解放军托举着盛放归国志愿军烈士遗骸的棺椁正步走过，而后的敬礼、鸣枪都表达了对这些英雄们致以的敬意。
怀着沉重的心情看完了_，一幕幕战争画面都让我身临其境，一句句豪言壮语都让我热血沸腾。使我懂得了这是一场以弱胜强的战争、是一场关乎尊严的战争、更是一场改变了世界格局的战争。
抗美援朝战争中，以_同志为核心的党中央运筹帷幄，决胜千里;彭德怀元帅横刀立马，驰骋战场;志愿军指战员视死如归，奋勇杀敌。这场战争的胜利是历史的选择，它沉重地打击了美帝国主义的侵略图谋，捍卫了中华民族的民族尊严。这场胜利奠定了新中国在世界上的大国地位、深刻改变了亚洲乃至世界的政治格局。
新中国的建立、发展、壮大，离不开在保家卫国的战争中抛头颅洒热血的人民英雄。战争不是目的，而是“砸碎一个旧世界、建立一个新世界”的必要手段;赢得战争不是结果，而是为国家安全、民族复兴奠定坚实的基础。
如今，回首这场新中国建国以来的伟大战争，无疑对我们认识世界、开创未来具有重要的意义。面对“百年未有之大变局”，我们务必丢掉幻想，准备战斗!
狙击手读后感 篇3
感觉大场面的战争制作太多了，学生时代看过的“三大战役”的壮阔场面就始终在心中，《上甘岭》的歌声熟悉得都不能从记忆中抹去，因而去年的《长津湖》、今年的《水门桥》，都没有进入自己的视线，去走进电影院观其火热。当许多人把眼光聚焦于“长津湖”时，抱着对狙击手的兴趣，带着对老谋子的敬佩，看了看那会儿排片并不多的《狙击手》。影片细腻的情怀表达，让人湿润的眼眶中满含着感动。
没有宏大壮观的战争场面，没有惊心动魄的战争故事。一位普通的志愿军侦查兵，一个小小的战斗班，不惧强敌，不畏生死，甘于牺牲，坚守信念，以近乎所有生命的代价，保护并传回了那份重要情报。
一处无名的小山坡，一个并不起眼的战斗小故事，其中蕴藏的是中国人的勇敢热血，坚韧顽强，智慧决断，大爱情怀……
缺乏狙击经验的战士们一个个牺牲，年轻战士的心态似乎要逐渐崩塌，场上形势似乎已入绝境，操着浓厚乡音的班长刘文武，无论是那句“哭啥子，给老子憋回去”，还是“五班还在……”貌似严厉无情的言语，痛苦隐忍中透露的是坚韧亦是血性。为了任务的完成，老班长抱着必死的决心，脚步坚定地一步步走向对面的战壕，那阳光下张开双臂的身影，早已让人的眼中包含热泪而不知……当老班长走近对方营垒的那一刻，根本来不及让人去想象他还会去做些什么！那一刻，只在感动于他那坚定的眼神，那份无畏的担当，那份誓死的信念，那为了集体而自我牺牲的无私……
皮影戏法引蛇出洞、赶鸭上架精准狙击、后发制人一击命中，装备简陋的志愿军战斗班击毙了一个个装备精良的敌方狙击手！我不懂真正的狙击战术是些什么，可我知道那劣势积蓄下的无穷智慧昭示着什么才是真正的信仰！
这只是朝鲜战场上的一群小人物，一个小故事，一个小场面，小小细节的细腻呈现中述说着每一个志愿军战士的伟大。在那片充满战斗豪情的土地上，在那片悲壮惨烈的战场上，无数的志愿军战士用他们的生命和热血谱写着一个个荡气回肠的英雄故事，用他们的意志和信念汇成了一部部感人肺腑的动人诗篇……这，告知着身处于和平生活中的我们：不能遗忘那场保家卫国的战争中，为了人民，为了祖国，为了和平而长眠于那片热土的志愿军战士！
影片中的美军精英狙击手，最终命丧于一个小小的炒菜勺，一把普通的可算是简陋的破枪，一位缺少经验的年轻的狙击手战士。那位把头版头条的标题都已想好的美军狙击手，想到更多的是如何抓住人们传颂的志愿军神枪手，成为英雄以满足自我的虚荣心！当他带着这份心思来到战场上，他就已经是个失败者！这不由让人想到了“超人”“蜘蛛侠”……个人英雄主义的确会激起人们心中的那份英雄热血，满足人们的那份英雄情怀。但战争中真正的英雄，是勇敢无畏的冲锋者，是冷静智慧的对决者，更是永不服输心中有大爱的人！这场勇气的较量，智慧的博弈，人性的对决，便是明证！
大大的幕布上，一片白茫茫的雪地，一腔澎湃燃烧的热血；静悄悄的影院里，一阵阵轻轻的啜泣声……
刘文武、大永、米老二、胖墩、小徐、绿娃子、王忠义、柱元、孙喜、亮亮……默默地念着这些名字，默默如你们那般地大声回答——“到”！
山河无恙，岁月绵长，落日金黄，故乡在那里……
上面的这些是网网小编专门整理的2022狙击手观后感1000字精选16篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
狙击手读后感 篇4
平时去大众书局，我都是去4楼。有一天，我跟着姐姐到3楼去看书。我发现了有一块都是伪装网装扮的，那里卖的都是关于军事的书。我从小就喜欢狙击手，于是，我挑了一本《德军狙击手》。这本书让我爱不释手！
这本书讲的是，乔治到曾祖父格奥尔格家玩，然后曾祖父给乔治讲述了他年轻时参加二战的故事。这本书以第一人称讲述了格奥尔格参加了波兰、比利时、苏联、意大利等多场战斗，格奥尔格从一个新兵变成了一个狙击高手。《德军狙击手》以整个二战为背景，是一场快节奏的火爆之旅。书中对德制武器和排级战术安排，还有狙击手在战场上的各种技巧和生存知识做了细致的介绍。格奥尔格的经历是一个极端情况下冒险和生存的故事，包括残酷的俄国冬季，以及柏林的最后一战。格奥尔格向曾孙讲述自己的悲惨经历，只是希望他能了解战争的教训，不再重复他们那一代人的悲剧。
这本书让我热血沸腾也让我感受到了战争的悲惨性，如果发生战争，对任何一方的人民都会造成伤害，和平，何尝不好呢？
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狙击手读后感 篇5
年难留，时易损，我们迎来了纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战_周年。
警钟长鸣震海天，醒我春梦忆当年。惨痛教训不可忘，历史犹留血泪斑。纪念日，勿忘国耻，以史为镜，警示我们：人有脊梁鬼不期，贾国强盛保和平。
这其中就有好多的先辈英雄：1952年10月，朝鲜战场上年仅26岁邱少云，申请参加一项光荣而艰巨的任务潜伏931阵地在荒草丛生的高地上，敌军突然投下燃烧弹，瞬间高地化作火海，一颗炮弹落在邱少云附近的干草上，火星溅到他的腿上，棉裤烧着了，紧接着衣服,皮,肉,头发,也被烈火吞噬着,为保战友匿伏,身肩潜伏重任,纵使烈火焚身,他亦卧如磐石纹丝不动,直至壮烈牺牲烽烟消尽，英魂长存，391阵地烈火灼热的温度，不断铸锻着中国军魂!让我们懂得果断是战火的纷销面前的一往无前，刚毅是千锤万凿之时坚守信仰。
1951年朝鲜战场的上空，敌军的轰炸机肆意掠过我军头顶，26岁的王海驾驶战机，与装备精良且参与过二战的美军王牌飞行员，千米高空展开博弈，王海分析出敌机弱点果断出击，以5:0的战绩结束战斗。如果你们再来进攻中国，我们还把你们打下来，是时隔34年后，王海对话美军四星上将时的无畏豪言，道出了昔日战场上，志愿军敢于“空中拼刺刀”的英勇精神!
然而在这三年的抗美援朝战争中除了这些人的主要力量之外，有无数中国普通百姓自发组成的一支前志愿者队伍也是这场战争中不可小觑的力量。这些普通群众在枪林弹雨中,以一切为前线、一心为他人的无私奉献精神,舍身忘死救护伤病员、千方百计保证部队的给养供应,努力做好后勤保障工作,为抗美援朝战争的胜利做出了不朽贡献。
因此当我们真正去了解这段历史之后，我们才会发现我们的祖国能走到今天是多么的不容易，那个年代的中国国力根本没法和美国比，真的是全凭意志品质打赢的这场战争。在这其中还有好多我们不知道名字的英雄他们用他们的身体，创建了我们现在美好的今天。他们也曾有风华正茂的时期，但他们正是在这个年纪奔赴战场，保家卫国，他们舍身忘死，打破了强敌不可战胜的神话铭记伟大胜利，捍卫和平正义!
愿先烈们安息长眠，因为有了你们，我们的生活变得美好。我们一定沿着你们的革命英勇之路努力奋斗，振兴祖国。
狙击手读后感 篇6
勇往直前，横渡鸭绿江保卫和平，保卫祖国就是保卫我们的家乡”;如今，当熟悉的“中国人民志愿军战歌”再次响起时，仍然让人兴奋不已。这首经典歌曲写在抗美援朝战争年代，鼓舞了全国人民的士气。
那是1950年，也就是中华人民共和国成立一年后。
1950年6月，朝鲜内战爆发，美国动用武装力量进行干预。与此同时，它派遣第七舰队入侵中国台湾海峡，并将战争烧到鸭绿江。1950年10月，当朝鲜人民处于极度困难之中，中国的安全受到严重威胁时，中共中央和毛泽东同志提出;“抗美援朝，保卫国家”;中国人民志愿军成立了。
战争期间，志愿军涌现出杨根思、黄继光、邱少云等许多英雄模范和功勋人物。中国人民志愿军被称为;“最可爱的人”;，他们的英雄事迹凝聚了强大的民族凝聚力,创造了伟大的抗美援朝精神,极大地鼓舞了全国人民共同保卫和建设祖国。
在寒冷的冬天,战场上的条件极其艰苦。志愿者脚下的道路和河流结冰，他们的衣服很薄，食物和弹药匮乏，因此他们只能;吃一把炒面和一把雪;，然而，志愿者们仍然以无畏的英雄气概，用高度现代化的装备勇敢地与敌人作战，稳定了三八线附近的前线。
抗美援朝战争持续了两年零九个月。在这场极其残酷的战争中,志愿军指战员发扬以祖国和人民利益为重,以生命换取祖国和民族尊严的爱国主义精神,发扬英勇顽强,不畏牺牲的革命英雄主义,，不怕苦,始终保持高昂士气的革命乐观精神,，为完成祖国和人民赋予的使命,慷慨奉献的革命忠诚精神和为人类和平与正义而奋斗的国际主义精神,创造了伟大的抗美援朝精神,成为国家宝贵的精神财富还有人民。
狙击手读后感 篇7
他们用鲜血染红了土地，双手放飞了白鸽。题记
近些天，观看了《狙击手》这部电影，感想颇多。这是一次很小的战斗，发生在一处不知名的土坡上。1952年抗美援朝战争冷枪冷炮运动时期，志愿军狙击五班奉命将被伏击的侦查员亮亮带回，与美国狙击手约翰的队伍展开了一场殊死之战。
五班因为中了敌人的圈套，战友们相继牺牲，在当时的大背景下，敌我实力可谓天壤之别，正如影片中的志愿军战士所说，他们有飞机，大炮，坦克，有电话，有精良的测距仪器，而我们呢，一个班只有一副望远镜。是啊，作为狙击班，使用的是1944式的莫辛纳甘步枪，连瞄准镜都没有。班长刘文武大声吼道：谁说我们什么都没有？我还在，你娃还在，五班还在。是的，我们还有正义，有信仰，有钢铁的意志，有家国的情怀，有必胜的决心，那是最尖利的武器，最固如磐石的防御！
胖墩背负着几百斤重的铁板前去营救亮亮，也背负着战友的希望。唱着川江号子，身后的铁板被子弹一次次命中，他也一次次倒地，那绝望的回声，那苍凉的号子，击碎了每一个五班战士的心。胖墩临终的最后一句话：我决定了，我儿子以后就叫铁板，话音和子弹一同消失在寒冷的旷野中，也许，他也希望他的儿子像铁板一样坚强、一样刚毅！
阴霾的天空，苍茫的白雪，如刀的寒风。亮亮躺在雪地里渐渐失去意识，雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江--------班长刘文武叫大家唱起，试图唤醒亮亮坚持下去，一遍又一遍，声嘶力竭，他们唱了多久，我就哭了多久。内心告诉我，原则上要坚强，实在忍不住，可以哭出来。
班长刘文武决定和敌人交换亮亮，他举起双手，踏着坚定的步伐，走过已经牺牲的战友身边，嘴里念叨着战友的名字：把你们从老家带出来，老子现在，没法带你们回家了，那一刻，他其实已经作了同归于尽的打算，每向前多走一步，就离死亡更近，离魂牵梦绕的家乡更远，但他不曾为此停下。
亮亮机智的把情报藏在朝鲜小男孩儿的头发里，最后怕情报泄露，毅然决然选择自杀殉国。他才19岁啊，风华正茂的生命永远冰封在朝鲜大地上。
大永是个感性的人，他与亮亮是从小学到高中的同学，因为一腔热血，毅然选择弃笔从戎。如今亲眼看到亮亮倒下，忍不住又哭了起来，但是班长不喜欢看见他哭，现实也不允许他过多的悲伤，现在情报传递和消灭敌人的任务系于一身，他只有站起来，敌人才有可能倒下。
刘文武31岁，大永18岁，胖墩21岁，亮亮19岁，小徐18岁，米老二19岁，孙喜20岁，绿娃子21岁，高军19岁，刘贵20岁，王忠义17岁。电影最后现出这些字幕的时候，我的眼泪忍不住夺眶而出。有的战士也仅仅比我们大了两三岁，试问两三年后的我们，如果面对同样的局面，是否也能像他们一样，抛头颅，洒热血？
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还，就是这样一群年轻人，为了保家卫国，将年轻的生命永远留在了异国他乡，他们用胸膛抵挡了倾泻的炮火，用血肉涤荡了战火带给人民的苦难，使和平的白鸽飞翔在朝鲜半岛的天空之上！
想要回家把漏房子补好的孙喜，想把五班战士全部带回老家的刘文武，他们还没来得及完成夙愿，便以身殉国，而如今多年已往，人民忘记他们了吗?党忘记他们了吗？我们能忘了他们吗？
自20xx年3月27日起，志愿军烈士遗骸分批用我国之重器战略运输机运送回国，当年雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江的志愿军，漂泊几十年，他们的英灵终于回到了自己用生命捍卫的祖国土地，这里没有战火与硝烟，这里已经有了自己的飞机大炮坦克和航母，这盛世，如您所愿。正应了习近平总书记所言中国人民始终没有忘记那些用鲜血染红盛开在朝鲜大地上的金达莱花的烈士们，他们的英名，将永垂史册！
狙击手读后感 篇8
抗美援朝战争，是我中国人民解放军，经历了八年抗日战争，三年国内革命战争，新中国刚刚成立后，在国家经济受到战争连年创伤的条件下。在我国边境邻国朝鲜进行的一次，以支援朝鲜人民抗击美帝国主义侵略朝鲜的保家卫国的战争。
这场战争在世界军事史上规模仅次于第二次世界大战，战争是由多国部队参与的一场局部战争。抗美援朝战争，打出了中国人民的志气，打出了中国人民的精神，打出了中国人民的尊严，打出了中国人民的地位。打破了美军不可战胜的神话，打破了美国控制东亚的构想。让世界各国人民对中国人民解放军有了新的审视和定位，也让中国人民真正在世界人民心目从此站起来了。
在抗美援朝战斗中，我中国人民志愿军在防御中进攻，在进攻中防御，灵活机动的战略战术，英勇顽强的战斗作风，敢打必胜的决心勇气在武器装备、兵力对比、后勤供应都处于劣势的情况下，一次又一次的打败了武器装备精良，以美国为首的十六国联合部队，一次又一次续写了中国人民解放军战争史上的辉煌，纵观上下几千年，横看世界战争史，有几个国家?有几支军队?有过这样的战史战功。
狙击手读后感 篇9
今天天下着小雨，怀着对革命先辈的崇敬之情进入电影院观看张导的新作《狙击手》。
张导的作品向来是出其不意，另辟新径。巧妙地运用以小见大的手法雕刻人物形象与细节，把这部旋律电影拍得如此的有张力和感人，着实令人赞服。和同期上映的长津湖相比，虽没有那种宏大的战争场面，没有那种炮火硝烟的刺激感，但却在观影后给人的感受更加令人动容，为之落泪。
影片讲述的内容是在朝鲜战场冷枪冷炮运动中的小规模以班为单位的中美王牌狙击手的对决，冷枪冷炮运动起源于抗美援朝第五次战役结束后的阵地战阶段，早在双方进入阵地战阶段初期，中国志愿军许多团以下部队就针对联合国军的守备据点进行了多次偷袭行动，并取得大量战果，不过这些战斗多是个别部队组织的，并未扩散至全军，后来中国志愿军高层发现这种作战方法的巨大作用，于是在志愿军全军开展全面的冷枪冷炮运动。
故事原型正是我军历史上的真实人物张桃芳事迹改编，曾在32天内以436发子弹击毙214名敌人，被称之为上甘岭狙神。同时也是世界公认排名第八的狙击手。
张导通过塑造的这个五班群像，最小的只有16周岁，大的也不过20出头，就为国命赴战场、抛头颅洒热血。狙击手之间的较量只有生死，没有其他。为了完成连长下达的营救任务，五班全员参战，但没有想到的是对方并不是普通的美国大兵而是专门为了击杀五班班长刘文武及重创狙击五班而精心调配的精英狙击小队。他们配以最先进的武器装备，设计好营救陷阱，迫使狙击五班众人为救担负着重要情报传递的侦察兵同伴而陷入险境。
全片没有多余的镜头，叙事非常清晰简单，有笑点有有泪点就是没有尿点，它将视角浓缩到最小，小到只有一个场景，两支小队，几把枪。为了一份事先不知道的情报，一个不能抛弃的战友，智斗厮杀，围困突围。而这里的精神是伟大的，在这场普通的狙击战斗中，我们依然能看到在冰天雪地中燃烧着的赤子之心。影片的色调只有三种，黑，白，红。
“我的战友都牺牲在那个无名的山坡上，只留下了一个个普通的名字。”这句旁白很刺痛，很扎心。每一次的子弹出膛都意味着双方都有同伴牺牲阵亡，片中没有刻画英雄，也没有弱化对手，势均力敌的较量除了装备上的差异，剩下的就是胆识和经验。
结尾我们看到了大永迎来了连长，在一声声有力地“到”之后，影片进入尾声，一个个熟悉的脸庞再次出现在大屏幕，他们的笑脸和牺牲的镜头定格在我们观影人的心中和脑中。
盛世已现，英雄长存。
狙击手读后感 篇10
电影《狙击手》是著名导演张艺谋在春节档推出的一部优秀影片。
影片的故事发生在_战场上一个不起眼的角落，五班班长刘文武接到了连长派发的任务，要他们班去前线战场，营救一个叫亮亮的侦察兵。
与此同时，美军那边有一个视刘文武为死对头的中尉约翰，他意外发现亮亮和刘文武的朋友关系。
出于对刘文武的熟悉，他准备拿亮亮当诱饵，活捉刘文武，给自己涨涨面。为此，他带了一队精英狙击手小队，在亮亮周围设伏，准备来一个“围点打援”。
影片的重头戏，就在于营救任务和双方博弈。在这场博弈里，没有一边倒的超神桥段，有的是势均力敌的对手，我方是高手，对方也是精英。
双方都有运筹帷幄也有急中生智，既有生死关头的勇敢，也有面对死亡的恐惧和懦弱。
班长刘文武为了完成任务，不惜充当人质，慷慨付死。战士大永利用班长传授的经验和技术，利用勺子完成绝杀。
此片看得我热血沸腾，英勇的志愿军在装备落后对手的情况下，机智勇敢，不折不饶，前赴后继的精神让我动容。我曾经也是一名军人，所在班级也是五班。把自己硬跟这部影片靠，非常牵强，有往脸上贴金之嫌。但是，能不能把前辈的坚强意志，坚韧不拔的精神，灵活多变的作战方法，沉着冷静地面对困难，精湛的杀敌本领，积极主动争取胜利的一往无前的英雄气概用到我们二小乒乓球队中，来指导我们的训练和比赛有着现实的指导意义。
我们的训练条件和训练时间以及器材和保障是无法和专业队相媲美。好比是志愿军的条件和联合国军在装备和保障上的差距。那么，志愿军为什么能够战胜强大的敌人?就是有敢打必胜的信念和一往无前的精神!接下来我会把这种精神武装到每一个队员的头脑，团结协作，面对艰难困苦和强大的对手，用“冷枪冷炮”的方法集小胜为大胜，打出血性。球可以输，但拼搏的精神一定要伴随到永远!
狙击手读后感 篇11
相信每个生在20世纪的人都听说过彭德怀这个名字，他是我国无产阶级革命家，也是“十大元帅”之一，正是这位大名鼎鼎的军事家创造了抗美援朝的奇迹。
志愿军跨过鸭绿江，入朝鲜后仅6天就发动了第一次战役，巧妙地运用了迂回包围战术，打得美军晕头转向。紧接着又发动第二次、第三次战役，打得美军魂不附体。彭德怀真不愧是经验丰富、随机应变的老将，最后，美军迫不得已在投降书上签字，彭德怀顺利归师。真是大快人心啊，中朝人民怎能不欢呼雀跃?
这次抗美援朝不仅保全了自己，而且还加深了中朝的友谊，我沉浸在书的世界中，仿佛也成了他们其中的一员，由衷地感到高兴和自豪，是的，无数的革命先烈们为了祖国的解放，为了人民能过上幸福美好的生活而献出了他们的宝贵生命。而今天，作为共产主义事业的接班人的我们，必须更加努力才能使我们伟大的祖国更富强!
我爱中国共产党，我爱伟大的中国。这是我们全体中华儿女的心声!
《朱自清散文》读后感模板11篇
大家一定都经历过这种写作文的经历，写作可以帮助唤起我们的问题意识，平时多积累，写作文就会越通顺，语言就会有文采。关于作文我们可以如何写好呢？以下是工作总结之家的编辑为大家整理的“《朱自清散文》读后感 ”,如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
《朱自清散文》读后感(篇1)
是夜，就着橘黄色的灯光，闲来无事，看着从窗口洒进来的月光，突然想到以前看过的《荷塘月色》，于是，我从书柜里翻了进来，不一会儿精致的封面映入眼帘，我慢慢地翻阅起了《朱自清散文集》。
朱自清，大概有不少听说过他又或者看到他的散文，惊叹于他素朴缜密的`文笔。其实朱自清先生不仅有着一手好文笔，更有着强烈的民族气节，在他身染重病时，在他饥寒交迫时，他拒绝了美国的救济粮这样的举动和气节令人钦佩。而朱自清先生的散文一如他本人质朴，清丽，但永垂不朽。他的《背影》《荷塘月色》都是我们耳熟能详的大家名篇了。读到《背影》时，我会惊叹于朱自清先生的细心，也感叹于他们父子之间的情深和温暖，也会想到我父亲的背影怕是也是如此令人心酸把。读到《荷塘月色》时，我仿佛身临其境，与朱自清先生一同欣赏着月光下的荷塘；读到《看花》时，总能感到一股熟人之间的熟稔。有人收朱自清先生的散文絮絮叨叨的，但我觉得这是朱自清散文的一大特点：平易的叙述。就仿佛有人跟你唠家常似的，让人感到亲切。
其实，对于《朱自清散文集》，令我印象深刻的不是父子情深的《背影》，也不是风景如画的《荷塘月色》，而是那篇对时光流逝留下感慨的《匆匆》，读到《匆匆》时，我仿佛能听到时光流水似的从指缝间哗哗而过，我也反问自己：“我们的日子为什么一去不复返呢？既然我们的日子一去不复返的话，我们为什么又不去珍惜呢？”我想，我大概也得不到答案。读朱自清的散文总有一种魔力，让你深陷其中收益匪浅。
《朱自清散文》读后感(篇2)
让平凡拥有“美丽”这是朱自清先生写作的宗旨，他以独特的思维角度写出了一篇篇脍炙人口的文章，总是能令我眼前一亮。
作为一位散文大家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了许多瑰丽的色彩，建立了中国现代散文全新的审美特征，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格，很是让人佩服。
朱自清先生这一生中写过成百上千的文章，其中，我最喜欢的一篇就属《背影》了。为什么喜欢这一篇？是的，我有我自己的答案。或许这篇散文并没有像《荷塘月色》、《绿》、《看花》等作品那样写的美到无法形容的地步，但很真实。
辞藻并不华丽，但仍然十分感人表达的就是父子之间的亲情。这是生活中很平凡的一种感情，也往往因为平凡而容易被忽视，《背影》其实从潜意识里告诉大家要珍惜这种感情。父亲的爱是平凡的更是伟大的。
文章中的父亲提着橘蹒跚的背影给我留下了深刻的印象，就像一根触碰到我心灵的琴弦，一经拨动，便引起我无限的感慨。从古至今，描写父爱的文章不计其数，但朱自清却能做到纯朴但最能打动人心。作者就是用他那普通人的眼光去看他那普通的父亲那普通得不能在普通的动作，一切都是普通的的，但这恰恰能触碰到我们心中最敏感的部位，给我们带来无限的感慨。
平凡的父母给了我们不平凡的爱。其实，朱自清先生就是这样，用最平凡的眼光去发现美，再用最平凡的手法创造美。
《朱自清散文》读后感(篇3)
这个暑假我读了一本书, 《朱自清散文精选》，作者是朱自清，里面的内容可丰富了朱自清初次创作的抒情散文，他体现出他的生活观。
文中的《背影》散文，这篇散文中体现出父子之间的情意，《背影》这篇散文警惕我们，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。我们要珍惜眼前的一切，否则，在将失去时，才去发现东西的存在，知道有多重要。朱自清还写了反应社会生活的散文如文中的《论吃饭》散文，这篇散文充分写出了农民反抗大户.反抗饥饿.反压迫的政治觉悟和勇于反抗的集体意识。我看完这本书时，认为这么一句写的最好:春天像刚落地的娃娃，从头道脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和脚.腰，它领着我们向前。娃娃.姑娘.青年。把春天写活了，这句话从不同的角度，写出了春意盎然。读完这本书时，我最大的感触是：作为一个人，应该知恩图报，珍惜时间，珍惜自己拥有的一切，决不向邪恶势力屈服，相信正义可以胜过邪恶。当我想道要知恩图报时，就幻想:长大后，我找到一份好工作，我一定要报答我最敬爱的成老师。自从我从三年级开始，来到这里，认识了因为一些调皮学生才会凶巴巴.才会愤怒的成老师。但是。就是成老师我的的成绩有了改善，正是因为他教书严格，让爱捣蛋的同学成了温顺的小羊。我深情地说：“成老师，谢谢您。”
每当我头仰望蓝天时，它是那么湛蓝，又想到如今的社会已经发达了，科技技术提高了，成功人士越来越多了。我仿佛见到了未来的美好瞳幜。是啊!在党的阳光下，生活如此美好！
《朱自清散文》读后感(篇4)
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。( )
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
这是朱自清先生的散文《荷塘月色》里的段落，我喜欢这两段。美若仙子的荷花，挨挨挤挤碧绿的荷叶，流水一样的月光，高高低低的灌木，飘摇的杨柳，让人感觉恍若仙境一般。
《朱自清散文》读后感(篇5)
开始关注林清玄的作品，是从《有风格的小偷》一文开始，一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都可以做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。
简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。
他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你可以蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放弃，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢？珍惜吧。大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢？当初的理想呢，我与它的距离又变小么？我在思量着，也困惑着。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。”面对误解，请选择沉默；面对挫折，请选择沉默；面对辱骂，请选择沉默。有时候，解释是多余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
他说：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧！ ” 还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，“少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗！
那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
是的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字：
如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢？
如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢？
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。
《朱自清散文》读后感(篇6)
朱自清是一个散文家，为人为文均表现出中国知识分子正真的节操，他是公认的现代散文和现代汉语的楷模。我很喜欢读朱自清的散文，很抒情，很有人生哲学。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再清的时候，桃花谢了，有再开的时候，但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”《勿勿》一文，虽然不长，但让我学会了很多，让我明白了时间的价值，这一切也许只有在他的散文中能领悟出来吧。
正如他所说的：“我们的日子为什么一去不复返呢？后来我才明白，原来，日子竟是从我们的手中溜走的不错，仔细回想一下过去，我不是看电视就是去聊天，也许，我能得到的只是一时的快感，但失去的确是一辈子的幸福，多么可怕，为什么当时我竟全不知，还在享受那一时的快感，现在后悔也没有用了，因为时间不知不觉从我的手中溜走，不知不觉的溜走……。。
现在我该怎么办，依旧如过去那样，不行，开始珍惜时间吧！认真工作，干一行爱一行，把溜走的时间夺回来，从现在开始，懂得珍惜时间。
我明白了，我终于明白了，时间是会勿勿的走，也会勿勿的来，这是谁也控制不了的，但我们可以控制自己，不要虚渡年华。
《朱自清散文》读后感(篇7)
专心阅读一篇唯美的散文，是性情的陶冶，是心灵的净化。朱自清的《歌声》便是这样的一篇短而精美的散文。
此篇作于1921年11月，共413字，简短、精美。作者把在听了一场音乐会后带来心灵的愉悦感受抒发出来。本来是听觉的享受，却在作者笔下转换成视觉和嗅觉的感受，这感受如同春风拂面，身心都处在春天的'阳光里，令作者“神迷心醉”。
新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。 (作者回想昨天晚上参加音乐会，这时的心情极好。想象一个暮春的早晨，微风吹拂像是爱人吻手时的鼻腔呼出的气息，和着爱人的脚步，慢步在甬道上，细雨也好像成了润湿肌肤的乳油了。)
这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到他们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么? (把音乐会当作百花园，作者在这百花园中欣赏着花落时节余香的清梦，没有暮春的伤感。还在笑问“春归何处”?可见作者此时的心情是在尽情享受着暮春的美。)
涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。(音乐会的歌声中，仿佛又显现着一片红肥绿瘦的田园，作者嗅觉到田园的气息;这时的作者，尽情享受春风下的田园风光。)
朱自清这篇散文用句不多，却把一个徘徊在理想与现实边缘的青年知识分子内心世界刻画得透彻至极。乱世中的青年何以为身?这种徘徊思维在他的《匆匆》一篇中已完全体现了，这篇文章则是他在妄想逃避现实时，一时的自我安慰。知识分子到底不是工、农大老粗们，他们的思想必然会带上缠绵悱恻情调，而这种情调正是我们现今这个浮躁社会所缺乏的。
《朱自清散文》读后感(篇8)
朱自清爷爷，用手上的笔，写出了一篇篇脍炙人口的文章，用一颗真诚的心，让一个个读者无不感动。包括我!
当我读到《白种人——上帝的骄子》这篇文章时，心里突然一震，我感到十分气愤。而朱自清爷爷的气愤之情，也体现在字里行间。一个比我小一点点的孩子，竟然会这样。这也是我心里突然一震的原因。小西洋人的举动，使朱自清爷爷伤了自尊，我也莫名其妙感到很伤自尊。我想其中应有两个原因。一是因为，我想那个小西洋人不仅是在侮辱朱自清爷爷，还在侮辱中国人!所有的中国人!一个十来岁的孩子，为何会这样?因为他是白种人!而白种人之所以是白种人，朱自清爷爷以明白地告诉了我们：因为他们决不婆婆妈妈，决不粘粘搭搭，一针见血，一刀两断!而是因为朱自清爷爷写作之妙。他的文章，能用平凡、不华丽的词来打动读者，打动读者的心。让我十分佩服!
朱自清爷爷的这篇《白种人——上帝的骄子》，深深地打动了我。我很清楚地明白：无论是白种人，还是黄种人或黑种人，都是平等的!
由这件事，我想起了另外一件事——朱自清爷爷一身重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮……
而《背影》这篇文章，写出的则是另一种思想感情。一种思父，对父亲怀有歉意的思想感情。那个背影，肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影，浮现在我眼前。
我渐渐喜欢上了朱自清爷爷的作品。他的文章充满了真情实感!
《朱自清散文》读后感(篇9)
“光阴似箭，日月如梭。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这些都是珍惜时间的名言。虽然说，这些名言时时在激励我们珍惜时间，但是，时间的快捷还是出乎我们的意料。正如《匆匆》中讲到的“洗手的时候，日子从水盘里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”总之，我们无法使时间停步，也无法使时间多出一秒钟。
虽然我们无法使时间多停留一秒钟，但是我们可以让时间在不知不觉中过得“慢”一些。如：十天的作业，一天做完了，而且质量很高，你就会觉得时间比平常慢，可以做更多的事情，这样，就可以充分的利用时间。
“在逃去如飞的日子里，在千家万户的世界里我能做些什么呢？”是啊！我能做些什么呢？我只能做有用的事（学习），不然，时间就像是轻烟，是薄雾，被微风吹散了，被初阳蒸融了，能留着些什么痕迹呢？
我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋，我从一个牙牙学语的孩子，成长为一个即将步入中学的少年，六年时光，转瞬即逝，无声无息，无影无踪。
时间对我们来说，是很紧迫的，要想不浪费时间，我们就得多做好事，多做有用的事，把握我们身边的每一分，每一秒，勤勤恳恳，一丝不苟，勤学好问，做个不抛弃时间、不浪费时间的人，这样我们才不会白白走这一遭了。
《朱自清散文》读后感(篇10)
同学们，有一位作家说过，世界上最美好的东西不在事物本身，而是你握不住的一刹那。来吧，让我们一起抓紧这大好春光，去耕耘，去播种!
读过许多朱自清的散文，《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》……其中，最令我陶醉而沉迷的，便是这《荷塘月色》了。
“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的'，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人……”我的眼前立时就有了这样一幅画面：这月下的荷塘静如隔世，风轻花香，吸引着诗人的光顾，同样也吸引着我的目光。
细细观来，宽阔的荷塘中亭亭玉立着些沉睡的荷花、荷叶，我仿佛看到，月光柔和地铺在花上、叶上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地洒下她的怜爱，整个荷塘好似笼罩着轻纱，在梦中沉睡。空气中，淡淡的花香，夹杂着薄薄的雾气，真是个人间仙境啊!
“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却也更见风致了，月光如流水般，静静地泻在这一片叶子上……”花儿受叶儿滋养，叶儿被流水洗涤，一切的生命源于这水，这脉脉的水，这清澈的水，这细密密的水，而水却被荷叶朦朦胧胧地盖住了，使叶子更清更晶了。
伴着这清香的荷塘，我深深地体会到作者观察的细致入微，对美的向往，对宁静平淡生活的憧憬和对家乡那种江南水乡的无限回忆与怀恋。朱自清以他独特的美文艺术风格树立了“白话美文的模范”。
《朱自清散文》读后感(篇11)
作品简介：《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
《匆匆》是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。文章围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
《聊斋志异》读后感模板11篇
书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远。作品无疑是一本值得我们学习的好书，读后感可以很好的记录我们读书的感情，把我们和书籍紧密的联系在一起。作品应该怎么写能把收获尽数展现呢？下面，工作总结之家为大家整理的“《聊斋志异》读后感”，欢迎你的品鉴！
《聊斋志异》读后感 篇1
我的家里，有很多书，所以，今天我就来整理这些书。在整理的过程中，我无意中发现了一本叫《聊斋志异》的书。我觉得很新奇，于是，我整理完之后，就坐下来津津有味地看了起来。
看完了这本书，我知道了这本书的名称的用意是什么了。“聊斋”是蒲松龄书斋的名称。“志”是记述的意思。“异”是指奇异的故事。所以说，这本书是写有关妖魔鬼怪的小说。
这本书虽是在些狐精鬼怪的故事，但却反映了当时生活时代的社会情况和人民的思想感情。这些故事有的反映了社会的黑暗，揭露和评击封建统治者对人民的压迫，如：《促织》、《红玉》等；有的揭露和批判科举考试制度的腐朽和种弊端，如：《叶生》、《僧术》等；有的歌颂人民反抗压迫、勇于斗争的精神，如：《席平方》、《田七郎》等；有的总结生活中的经验教训，教育人们要乐于助人、吃苦耐劳，如：《钟梨》、《崂山道士》等。书中写得最精彩动人的，则是那些描写人与妖狐、人与鬼神以及人与人之间纯真爱情的篇章，如：《青凤》、《聂小倩》、《阿纤》等。
其中，我最喜欢的故事是《王成》，它主要讲了王成本是官宦人家的后代，因为太懒惰，所以家境日渐衰败，过着穷苦的日子。后来来了一个莱太太，是和王成的祖父有过一段情缘的狐仙。经过她的调教，王成夫妇越来越勤劳，家境越来越富裕。看到这里，我不经地悔恨我以前懒惰的行为，我以前放假的时候，经常九点多才起床，父母叫我做事，我半天都不动。但是，我看完这本书时便决定以后要变得勤快，帮父母减轻负担。
看完这本书，我受益匪浅，人与人之间不能自私，对人要大方；做人不能懒惰，要勤劳；对待朋友要真诚，不能因为他（她）的某些不好而嫌弃……只有这样，世界才会变得更加美好，更加繁荣！
《聊斋志异》读后感 篇2
这几天，我读了一本新书——《聊斋志异》。里面写的是关于鬼狐仙怪、花妖树精的故事，又称《鬼狐传》。这本书是清代小说家蒲松龄的著作，也是我国古典小说的巅峰之作。
这本书借狐鬼仙怪介绍芸芸众生和世间百态，读起来耐人寻味，曲折而巧妙的反映了当时社会上争斗矛盾。这本书，表面看上去只是狐鬼精怪的故事，但是故事里却包含着一层又一层的意思，有些反对当时官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，吃苦耐劳，知恩图报。
《聊斋》这本书在刻画人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至几百字，就把人物刻画得栩栩如生，活灵活现。比如小翠的天真烂漫，婴宁的纯洁、爱笑，酷吏豪绅的暴虐等等都有血有肉。
这本书给我的感触太多，赶过任何一本书给我的感触，虽然恐怖，可是又充满了悲伤，虽然悲伤，却又充满了人情味。
这本书给了我许多启示，它让我懂得了好人有好报，恶人有恶报的道理，有时间我就拿出来读读，激励自己，多多奉献让这个世界更美好更和谐！
《聊斋志异》读后感 篇3
这个星期，我的眼球被《聊斋志异》这本书深深地吸引住了。
它的作者是蒲松龄，蒲松龄字留仙、一字剑臣，号柳泉，世称“聊斋先生”。《聊斋志异》，又称《聊斋》，俗名《狐鬼传》。其内容广泛，多以谈狐、鬼、妖的故事，以此概括当时中国的现状。
《聊斋志异》多取材于民间传说和野史轶事文。作者蒲松龄在《聊斋自志》中说道：“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。蒲松龄的《聊斋志异》深度、广度、明晰度都大大超过文学史上的同类作品，所以清代思想家称它是“空前绝后之作”。
《聊斋志异》里的《倩女幽魂》、《画皮》、《可怕的陆判官》等作品都是家喻户晓的。《可怕的陆判官》讲述了一个人嫌自己的妻子太丑，请陆判官帮他妻子换张脸。结果被卷入了一个命案，多亏陆判官出手相助，这逃过了这一劫。这个故事让我体会到：人性中必存有善恶。只是在一定程度上有所不同罢了。我们在看到事物的丑陋面时也不能忽略他的善良面，而当我们看到事物美丽的一面时更不能对他的另一面视而不见。
我花了整整二天的时间把才把这本书读完了，因为它实在太好看了。很多篇幅我都细细的品了又品，久久地沉浸在蒲松龄的狐仙鬼神的世界里不能自拔！
《聊斋志异》读后感 篇4
一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。 《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的-败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫-害的下层人民提出控诉!在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.
但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变-态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变-态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了-败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。
《聊斋志异》读后感 篇5
《聊斋志异》是蒲松龄最具代表性的作品，在这部作品中，蒲松龄为我们展示了一个不为人知的鬼怪世界，正是这样一个世界使我们了解到蒲松龄在当时不得志情况下的苦闷，及对现实朝廷腐朽的不满。当代大作家郭沫若先生为这部作品题联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。
在内容上本书大致分为三个部分：一、在政治方面，它揭露了清末时期黑暗腐朽的政治，社会腐化，统治阶级残害压迫人民，如：《促织》；二、在科举制度方面，他反对现有的科举制度，在他的作品中对社会的各种弊端，对考场的黑暗、考官的昏庸，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划，如：《王子安》；三、在婚姻爱情方面，他反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真的爱情，提出了新的爱情观：在男女之间要的是真心，有至情就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想，如：《婴宁》。
除上述三类作品外，《聊斋志异》还对当时社会进行了多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，刻画人心险恶、或描写统治者不劳而获投机取巧的心理、或歌颂劳动者的正直勇敢。总之它所展示的人生图画是十分广泛的，反映社会生活的内同十分丰富。
蒲松龄生活在一个堕落社会，所以他向往没有压迫、没有封建残害、婚姻爱情自主的生活，他希望改革社会，但他的改革方案是不成功，他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。这些表现了他对封建统治阶级还存在着幻想，幻想着有朝一日当朝者能倾听百姓的声音，救百姓于水火，而我们知道，他的这些幻想在当时以皇帝为中心的封建社会是不可能实现的。
在抨击黑暗社会的同时本文中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。这也是蒲松龄作为清末文人所表现出的思想局限性。
聊斋说明了一个事，那就是多数妖精本性也是善良的。而对于现在的社会，人们时常抱怨世道不公，人们没有了过去的那种淳朴，变得自我、骄傲、自私、势力，然后，不变的却是，在世上，好人永远比坏人多。我们可以用一个放大镜去观察我们的生活，但现在无论是我们身边感动的事，还是专门关心社会中不和谐的声音，取决于拿着放大镜的我们。
聊斋告诉我们，妖精也可以与人类和谐相处，那我们又为什么要带上有色眼镜看这样一群人？生活中会有一些人给人的印象就是“不是好人”，但永远不要在不了解一个人之前就给他戴上任何帽子。有的人看上去和颜悦色，但实际上笑里藏刀；有的人看上去总是黑着脸，但总会给你最大的支持。聊斋这些故事，也告诉我们要学会了解一个人的本质，不要以貌取人。
其实，《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。我从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。想到这里，还有谁没有理由再去好好学习，去把社会不规则的事情改正过来？我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上美好、不被欺负的生活，那么我们就要从现在开始，从身边做起，以自己为榜样，做一个有素质的人。在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神！
最后，还是以作者的一首诗为结尾吧：
姑妄言之故听之，
豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，
爱听秋坟给唱诗！
《聊斋志异》读后感 篇6
今天，我看了《聊斋志异》。这是清代蒲松龄写的一本鬼故事书。书上讲了神仙、道士和书生的奇遇。
其中一则故事是《崂山道士》，故事是：有一个叫王七的读书人，他从小就向往学习道术。一天，王七拜了一位道士为师。王七向道士保证自己一定能吃苦。
王七以为他师父会教他道术，哪知道师父让他进山砍柴。他忍受不住了，产生了回家的念头。王七看见师父向客人展示了自己的道术，师父将月中仙子嫦娥请出来了，还将酒席挪到月亮去。王七很佩服，打消了回家的念头。又过了一个月，王七又受不了苦，又想回家了。王七临走前求师父教他穿墙法，师父教他穿墙的咒语，王七学会了。
王七回到家就吹嘘自己遇到了神仙，学会了法术。他念起了咒语，向墙冲了过去，但这次他没有成功，他头上隆了一个大包，也没穿过去。
这个世上若是真有这等法术，又岂是两三个月便能学会的。所以我们不能像王七一样，只学到点皮毛，便以为掌握了精髓。我们无论学什么都不能半途而废，要不，我们什么都学不会。
我喜欢这本书，因为它很有趣，我想继续读下去。
《聊斋志异》读后感 篇7
可是为什么人和鬼的感情能比人与人的感情更深，比如说《聊斋志异》中的一文――《小谢与秋容》，就讲了人和鬼的感情是多么的和睦，可是我们的社会连人与人的感情都没有这么好。为什么人类如此狠毒，偏偏要让这个社会变成人吃人的社会。现实是书读不好就会被淘汰，跟不上潮流也会被淘汰，实在是残酷啊！
我多么希望这个社会能变得更加和谐一点，可是办不到。但事物都有两面性。至少这个社会也有好的地方的，读书真的是一种脑力的锻炼，而且对其他方面都有好处。这个社会也可以让人认识到读书是多么的重要，而不是被逼无奈的看书； 可以认识到好人还是多的； 可以认识到社会竞争的猛烈，一个不小心就会被淘汰。可是正因为这些，才让孩子们认识到要上好的学校就得有好的成绩，要打好基础在小学和初中，只要是有动力的，有目标的，有耐心的，那就一定能实现愿望。
社会有好也有坏，就像人的感情，吵架的时候就会露出坏的一面，可是雨总有天晴的时候的，所以要学会认识两面。
《聊斋志异》读后感 篇8
这是一篇著作，它的生动描述让我感慨万分。自古以来鬼神都让人恨不得离之以远，人们对鬼神的恐惧，还有那些恐怖的传说一直以来都为它们罩上了迷茫的烟云。
读了蒲松林先生的《聊斋志异》后，我感动了，也觉悟了。这篇著作揭示了人性的贪欲。告诉我们其实人比所谓的鬼神更可怕，更无情。为了自己可以不择手段，淋漓的残酷让我心痛，让我认识到现实的无奈。
《聊斋志异之画皮》中的男主人公充分为我的结论提供了极有利的证据。他为了自己的前途把三娘无情的烧死。三娘的深情让她在原谅他并想与他再次回到以前的美梦生活时，又一次他的无情的想再次烧死她，让她醒悟了，自己的这份感情的卑微。三娘的惨痛再次降临到他现任妻子身上，为了娶公主让自己更加飞黄腾达，他在妻子难产时的抉择深深刺痛了我的心。无情与贪婪在他身上表现的淋漓尽致，同时也揭示了恐怖的人性的本质。
当然先生的作品里还有很多美丽动人的故事，阿宝一对的致死不虞，小翠元丰的不离不弃，好感人!文章在揭示社会人性的残酷的同时也表现出了爱的伟大，人间自有真情在!
这是一部可读性十分强的文章。为我们展现出平时不曾觉察的一面，时时刻刻警示自己什么是做人的本质，或许这样会让更多正走在人生十字路口的人提供一盏明灯，为社会增加活力，为祖国的明天打下坚实的根基，我相信我们的未来会更美好、更灿烂!
它将成为我人生路途上永远的鞭行者、永恒的警示官!谢谢您蒲松林先生!
《聊斋志异》读后感 篇9
《聊斋志异》是中国小说史上杰出的文言短篇小说集。作者蒲松龄，字留仙，号柳泉，清朝山东淄川人《聊斋志异》的故事大都是借神话的形式写出来的。譬如：人可以变成老虎为哥哥报仇；小孩的灵魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向无敌；人和鬼魂可以结为夫妇；花妖和狐女也像人一样可亲可爱。我看完这本书以后觉得蛮恐怖的，里面都是一些神啊，鬼啊，主要是说道士驱魔，里面的主人公一般都是好的妖怪，却被道士误解，总是想着怎样消灭她们。
《促织》是这类题材的代表作。小说写了一个皇帝爱斗蟋蟀，就不断地让百姓进贡蟋蟀，一个孩子不小心弄死了父亲千辛万苦找来的蟋蟀，害怕地跳了井。后来这个孩子变成了一只蟋蟀，他不仅斗败了所有的蟋蟀，就连大公鸡都不是他的对手。统治者的小小爱好，竟害得百姓家破人亡。
我很喜欢这部小说，哈哈，也许是因为我比较喜欢神、鬼的小说吧。但更重要的一点，是因为它的精彩，虽然没有图画，但作者却描绘得栩栩如生，精妙绝伦。
妈妈看我在写读后感，就过来跟我说我在她肚子里的时候带我去过山东淄博那边的聊斋园，说等我再大一点就带着我去看看，妈妈说她去的时候正是旅游淡季，园里几乎没什么人，一个叔叔带着她进入园内，阴森森的，好恐怖哦，那里还养了很多狐狸，出来一个村庄就是作者蒲松龄的故居。我听了觉得很好奇，觉得值得一看。
《聊斋志异》读后感 篇10
如果说《红楼梦》是古代白话小说的巅峰，那么，清代蒲松龄的《聊斋志异》是古文言小说的顶峰。这是一部短篇小说集，狐鬼精怪，无所不有。人间，冥府，仙界，没有界限，来去自如。人有情，鬼怪狐仙亦有义。古人的想象之丰，思考之深，文笔之美，令我这个现代人佩服至极。
昨天刚读了其中的一个故事《西湖主》。故事有趣，又引人深思。话说一个叫陈允生的人，大概用现代的身份来定论的话，就是一个“秘书”。有一次陪同上司泛舟洞庭湖。就是我们读过的“八月湖水平”“波撼岳阳城”的洞庭湖。洞庭如此的烟波浩渺，此中定不乏精怪了。陈允生的上司射中一条猪婆龙，尾巴上还衔着一条鱼。陈见其哀哀有求生之相，于是敷药救之，放生水中。
此后若干年，有一次陈生复过洞庭，舟覆水中，幸得漂流上岸。他迷路山中，误闯入一园中，楼台殿阁，高耸入云，百花繁盛，鸟雀啁啾，好个人间仙境。接下来，陈生被当歹徒捆住，他只以为必死无疑，却峰回路转，与园中主人之女喜结良缘。陈生一穷书生，一夜间富可敌国。从此，良辰美景，佳人相伴。原来，这家主人就是洞庭湖主，也就是“西湖主”，相当于湖中的龙王。当年陈生所救之“人”，就是湖中龙王之妃，衔尾之鱼乃其仆从。
更奇异的情节在后面。陈生似有分身之术，半年后，一个陈生在老家陪结发之妻生活，当然也是富贵终生，儿孙满堂；另一个陈生与西湖主公主，日日笙歌燕舞，山珍海味，过着逍遥快活的生活。
读完故事，我的感受有三点。
首先是，故事教人“为善”，才能达成人生的终极目标。其实，我更觉得文中的陈生是一个尊重生命的人。面对被流箭所伤的生灵，他顿生恻隐之心，以自己的心痛体察到对方受伤动物的哀痛，转而放归湖水。山川日月，风月同天。人和野生动物共生蓝天之下，大地之上，同是大自然的造化之物。大家各自生存有道，它未伤人，你何伤它？天理第一道，我觉得应该是“生命平等”之道。联系我们的疫情，新冠病毒在人类间的传播，是不是因为有些人违反了“生命平等”之道，而造成的大自然的惩罚呢？
其二，我觉得，本故事把追求富贵当成人生的终极目标是不对的。这个是古代封建社会，封建思想所致，当然，作者蒲松龄也没跳出这个圈子。古人读书的目的，从“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”可见一斑。“黄金屋”代表富贵，“颜如玉”代表美女，这些都是封建思想的糟粕（垃圾）。我们现代人读书，其目的，不应该仅仅局限在“考取功名”了，我们应该有更高的追求，精神上的追求！我们读书的目的，在于提升自己，既包括知识的，又包括灵魂的。这个灵魂的，就是价值观。继续联系我们当下的“国难”“疫情”，你最敬佩什么？（思考三秒钟）是不是钟南山院士？是不是“白衣战士”？对，他们不仅仅是“白衣天使”，更是“白衣战士”！你最感动的是什么？（思考三秒钟）是不是爱国情？是不是中华民族的团结情？
那么我们再来思考，读书的目的是什么呢，还是富贵吗？不是！是那神圣的科学，它无穷的奥秘，吸引人类探索的脚步不辍地前进。科学才是全人类的福祉！人在追求它的路上，是一种精神的享受啊！
在这个科技发达的今天，一部车子，一座房子，早已是寻常百姓之物。当一个人有了更高的精神目标，无数的钱财，只能算是风中飘飞的纸。我们好好定位我们的目标吧！
其三，作者文中的“分身术”的想象，是否应和了现代未解科学之谜的其中之一，那就是——多维空间！或者用一个比较时髦的词形容，那就是“穿越”。呵呵，宇宙无限广阔，比宇宙更广阔的是人的大脑啊！在追求科学的道路上飞驰吧，探索吧！
《聊斋志异》读后感 篇11
对于聊斋志异里的故事，我觉得说作者写他的目的是例如什么反封建一类的，是对他的一种亵渎，这里面的故事，实际上就是作者听到的传说或是自己编的故事，只是在一个大的时代背景下，作者通过一些离奇的故事，写出自己的看法、期望与现象，有一定时代的烙印，在客观上折射社会现实，但不等同于主这些这部作品的目的是批判现实的黑暗。故事中有相当的一部分是用来描述人与鬼之间纯洁、真挚、相互扶携的情感。这说明，作者对于当时的时代，是有幻想的。
聊斋倒是说了一个事，那就是到多数的妖精本性也都是善良的。而对于现在的社会，人们时常抱怨世风日下，人们没有了过去的那种淳朴，变得自我、骄横、自私、势力，然而，不变的却仍是，在世上，好人永远比坏人多。我们可以用一个放大镜去观察我们的生活，但观察身边令我们感动的事，还是专门关心社会中不和谐的声音，取决于拿着放大镜的我们。我并不是说睁一只眼闭一只眼，对社会上不公正的事视而不见、置若罔闻，而是用一个理性、客观的角度分析，以求解决矛盾。一个义愤填膺的人，体现的是谁会的正义感，但一群义愤填膺的认为在一起，只顾"正义"地指责，将会带来非常不好的谁会影响，使一件本身并不是多么严重的问题，带上各种高帽子，随便是谁，都凑上来发表几句无关痛痒的评论和指责，接着就又有"世道变了，人心不古"的感叹，然而这样真的可以解决问题么？与其这样，我们不如利用正义的事，来感化不和谐的声音，这么说或许有一些太过于理想化，但是，至少可以有一个积极的社会氛围，而不是怨声载道。
聊斋告诉我们，妖精也可以与人类和谐相处，那我们又为什么要带上有色眼镜看这样一群人？生活中会有一些人给人的印象就是"不是好人"，但永远不要在不了解一个人之前，给他戴上任何帽子。有的人看上去和颜悦色，但实际上笑里藏刀；有的人看上去总黑着脸，但总会给你最给力的支持。聊斋这些故事，也告诉我要学会了解一个人的本质，不要以貌取人。