缘缘随笔堂读后感模板精选

缘缘随笔堂读后感模板精选。

编辑目前推荐给您的是缘缘随笔堂读后感模板,供您阅读与使用,望收藏并分享。在学生时代,我们经常要写作文,良好的写作积累需要长期而大量的阅读。实际上,多多阅读、学习一些优秀的作文,对于提升写作技能是非常有益的。

缘缘随笔堂读后感模板(篇1)

最近看过了丰子恺先生撰写的《缘缘堂》,感受颇深。作者用幽默、轻松与自然的语言,具体描写了在缘缘堂,无忧无虑的儿童生活与家庭生活,使读者体验了一段心灵的轻松旅程,而且书中还收录了许多作者对各种事物不同角度的评价,有的使人耳目一新,有的值得人细细品味,其中的哲理与思想让我对普通的事物和现象有了一些新的认识。

书中印象较为深刻的一篇文章是《吃瓜子》,本文就是谈论了人们“吃瓜子”这一话题,读来颇有一番讽刺味道。生活中可见许多有闲阶级的人们以吃瓜子来消磨时光,作者便抓住这一点,以他们娴熟、灵巧的动作来写,将其刻画得淋漓尽致,使读者不禁会心一笑,来细细品味这其中所反映出的现象。文中最后一句话:“我本来见瓜子害怕,写到这里,觉得更加害怕了”,实在值得琢磨一番。那时许多中国人都整日里无所事事,常以吃瓜子来消磨着宝贵的时间,他们的技艺几乎到了精湛,表面上看起来很有趣,似乎很值得中国人来炫耀,其实不然,这其实大大说明了当时中国人们的“闲”,对什么事都不去关心,只是每日消磨、虚度时光,国家的形势实在值得担忧。

因此写文章、日记等,不一定非要是什么轰轰烈烈的大事情,素材就在自己的身边,在一点一滴之中,其实我们只需将这些普通的家常小事挑选出来,毫不掩盖地记录下来就可以来,并不需要对事情进行无谓的夸张与美化,真实、自然的事物才是最美的。

缘缘随笔堂读后感模板(篇2)

天色渐渐暗了下来,可屋里的我却依然捧着那本书。因为老师偶然的推荐,我才遇到这本如此有爱的书。

《缘缘堂随笔》是由丰子恺写的一本书。提到丰子恺,我便要提一提那些朴素、自然的文字了。没有太多华丽的词藻,也不使用那些深奥的语句,偶尔还会出现种种古风的名句,还有那些有趣故事,读起来真是津津有味。

再来说一说这本的的内容吧!我认为,全书有两大种对爱的解读:一是对孩子们的爱,二是对丰子恺生活的地方,缘缘堂的爱。

一、对孩子的爱

丰子恺认为,孩子是人们最棒的老师,他们能撤去事物的因果关系的网,看见事物的本身的真相,所以他十分羡慕小孩子们,也正因如此,他有对孩子爱的独特解读。

整本书中,最令我难忘的便是《送阿宝出黄金时代》。这篇文篇,作者写出了送阿宝出黄时期悲喜交集的心情。悲是因为阿宝将推动童年所拥有的童真与童趣,还有那些对外界事物独特的见解,喜则是因为作者认为阿宝将要成为大女孩了。作者还举了几个阿宝小时和现在的全然不同的做事风格,这也更使我感受到了作者当时悲喜交集的无奈心情。我看的时候,心中也是一揪一揪的,也是犹豫极了。是啊,生活中,这样的无奈,悲喜交加的时候不也很多吗?就比如我小学毕业时,心情是那样复杂,又有对六年同学深深友情的不舍,还有对新学校、新环境、新学期的期待。想到这些,读书时的心情便有了更深一层的解读。

二、对家乡的爱

对于家乡缘缘堂,丰子恺也特意用了许多笔墨写出我对它的爱意与思念。书中,也写到了许多作者与缘缘堂之间的故事,对于我来说,有趣、新奇、好玩,但当然,更多的则是作者在字里行间,透露出对缘缘堂的喜爱与思念。

令我记忆最深的就是《告缘缘堂在风之灵》。文中,作者写到离开缘缘堂之后对它深切的思念,还写了一篇《还我缘缘堂》为它伸冤,如此深切的爱与思念,丰子恺也是花了许多心思的,连缘缘堂这名字,也来源于作者。离别时,作者对缘缘堂的无限不舍,也是从那朴素但铿锵有力的文字汩汩流出,正是因为这字字那样自然,我才能如感同身受。

小时侯,我老家边上,有一座水桥,以前奶奶总会还着我去看船、看山、看田,许多美丽的景物,我都是那时看到的,当然记忆最深,记忆中的那里,永远是充满美的。长大后,我在硖石住了很久,再回去一看,那水桥已经不见,只剩下一片田野,孤零零地生长,还有那渐渐浑浊的水,我的心立马凉了,望着那片孤单的田,主中空落落的,现在已经忘记那天是怎么回家的,如今再想起来,心里便只有思念与热爱了。想毕,丰子恺的心情,也正是如此吧!

看完了《缘缘堂随笔》,慢慢合上书,脑海里的思绪却不以退去,这些朴素的文字,有趣的故事,还有深深的爱,真值得我去回味,也正要谢谢这本书,让我也对爱有了更深的解读。

缘缘随笔堂读后感模板(篇3)

最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》,丰先生睿智的思维和豁达的人生态度,让我敬畏万分,特别是丰先生那渴望再次回到童年,十分羡慕自己的三个孩子能拥有那么一颗赤红的、幼小的童心。

特别是书中:“我似乎看见,人的心都有表皮。这表皮的质量与重数,依个人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的,略略遮蔽一点,然而真的赤色的心的玲珑的姿态,隐约可见。有的人的心用纸包,细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破,露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包,甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出,不会破,而真的心的姿态无论如何不会显露了。”和下一句:“我家三岁的瞻瞻的心,连一层纱布都不包,我看见常是赤裸裸而鲜红的。”这两句话深深的烙印在我脑里并且令我深深反思。这两句话蕴含了鲜为人知的道理。“每个人的心都有包皮”的确就是这样,表皮越厚重数越多就更不容易被欺骗,更坚强,但与别人交往的想法与欲望就会越少;反之,表皮越薄重数越少就会容易被人欺骗,更脆弱,但会给人感觉很真实,别人就愿意与你交流、沟通。而瞻瞻呢,却又不一样了,他那一颗没有表皮的、赤红的却是童心。天真、善良这两种性格正是拥有一颗童心的表现。

丰子恺先生又崇拜弘一法师,弘一法师是丰子恺先生学艺术的教师,又是他学宗教的导师。他的一生,受法师影响很大。还认为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。而弘一法师则住在了第三层上,他住在了第二层上,只能在第二层里徘徊,有时能去望望第三层的风景,却不能入,不能真正地进到里面。

丰子恺先生总是能够把任何事写的透彻,就拿吃瓜子这件事来说吧,作者把瓜子的来源、包装、形状、吃瓜子的方法全部描写了出来。有他嗑瓜子时把整粒瓜子全部咬碎时,便会不想再去吃了,可瓜子那非甜非咸的香味会引逗他再吃,拿瓜子没有办法。可再次嚼碎的时候他又会停下来,甚至把瓜子拿到离自己稍远的地方或转过身去,但又和朋友闲聊时,又会发现自己再次吃上了瓜子,而且已经吃了好几粒了。在这之后便对瓜子产生了恐惧心理,不敢再吃瓜子了。

在丰子恺的笔下,任何事物都具有了生命,能把文章写成这样正是我敬佩丰子恺先生的缘由。所以,我读了这本书之后受益匪浅,里面充满着太多太多的人生哲理了。但最重要的一点还是童心,他是一个佛教徒,但他对童年、童心的渴求也同样是重要的。童年在丰子恺的笔下充满了快乐与欢笑,即使他不能跨入第三层他也希望再次拥有童年,能够拥有童心。所以,我们也应该珍惜现在的时间。珍惜我们现在所拥有的每一分,每一秒,珍惜童年吧!

缘缘随笔堂读后感模板(篇4)

《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的一部书,这部书分成四小册,每小册有许多小故事,篇篇短小精炼。四册叠在一起是厚厚的,实际翻开却毫无负担,每篇故事笔墨不重,大多三四页。偶有一两篇长些,语言也毫无累赘之感,读到结尾反意犹未尽了。

“过年”,可谓是其中的长篇了,每段讲述了一件件小事,把过年里每天的习俗都交代得干干净净、明明白白。丰子恺先生写的过年,连年酒上摆鸡的摆法都有讲究。鸡头向着谁,谁要免职,所以上菜的时候要特别当心。过年廿三晚上要拜灶神,家家烧赤豆糯米饭,送灶后要忙着打年糕。廿七夜过年,是个盛典,白天要忙着烧祭品,晚上要买花炮来放。这花炮种类繁多,有雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。从它们的名字就不难想象光彩夺目的样子。廿七的夜晚,远近各处的炮竹之声不绝,丰先生廿七夜的感受与我们是不同的。我们窝在家里,一脸不耐的抱怨炮竹声恼人,丰先生却形容“想见这时候石门湾的天空中定有无数年菩萨餍足了酒肉,腾空驾雾归天去了。”同是爆竹声中的夜晚,一个如此无趣,一个却带着奇幻的色彩,神秘而美丽。

文中我们感受了一个熟悉的传统节日里遥远的传统习俗,复杂而绚烂,繁琐而热闹。依稀记得儿时的我们虽然过着简朴的年却也是有着种种童趣和年味的,一群伙伴会在夜晚提一盏灯笼走在夜色中,虽然忘了那时的童谣,却还是有一丝韵味的。那时的烟花也是简单的,一盏蝴蝶烟火都能让我们看的欢呼雀跃,但时下漫天的烟花纵然绚丽却少了观众。镇上的人家已经没有了送灶神、烧猪头、摆年酒等习俗。无奈传统节日的氛围越来越淡,如今过年,几乎都是几家人聚在一起吃饭,各自回家,孩子们不是看电视就是玩游戏,大人们则大多在打牌麻将中消磨时间。似乎只有打牌能让气氛活跃起来,更时尚的过年方式就是外出旅游了,我宅在家里无趣,倒是发现古镇上一些环境、节目都透着年的热烈气氛,只是走到哪里都是人头攒动,匆匆折回算是感受了一番年味。

“过年”蕴含了生活中的文化,展现了一段段故事,讲述了许多人的辉煌与黯然淡,也讲述历史的厚重。丰先生常从漫不经心的闲谈中点出文章的主旨,洒脱的文字中透出深意。借书中一段话“这部作品的魅力已入他的抒情漫之。初读十分清浅——像清茶,然细细玩味,竟余味无穷——如米酒。”

缘缘随笔堂读后感模板(篇5)

这本书的作者是我国现代画家、散文家、漫画家和翻译家,丰子恺先生。缘缘堂本为作者原来家的房子,这里便当做书名来用。

本书是一本散文集,每篇佳作都可以独立成章,令人深思。这本书原为好友送我,实在难得,所以倍加珍惜。丰子恺先生的写作,没有鲁迅、老舍般的溢于言表的嘲讽,而有同样令人深思,同样使人们在黑暗中觉醒,看到光明。他的语言亲近随和、易懂言简,犹如无所不懂的知己。正是因为上述原因,每当我翻开此书,总是轻轻地、一页页地认真看。

还记得看的第一篇文章是《忆儿时》。作者通过举儿时养蚕、吃蟹、钓鱼三件有趣的事情,一方面说明了自己童年的快乐、丰富,但着重于通过使用间接反复因此这回忆一面使我永远身神往,一面又使我永远忏悔等修辞手法,来表达对自然万物的同情和热爱生命的呼吁。紧接着的一篇《私塾生活》,是通过写自己在小时候进私塾读书的生活,来道出教育的封建落后,扼杀了无数代中国孩子,以及私塾先生的腐败、残酷、和贪婪,因为先生们大都吸食鸦片,并且对待孩子都很严厉,所以将下学归家的孩子们比作牢狱中释放的犯人,也就理所应当了。在给小朋友解释鸦片时,丰子恺先生字里行间显出随和、温柔,而且意思简单易懂。本书主要是写自己儿时和给孩子们的,于是就不得不提到自己对孩子们的看法。《给我的孩子们》、《儿戏》、《送阿宝出黄金时代》就是代表作。作者认为,儿童是最淳朴、天真的,他们没有掩饰自己,而是将全部想法说出,并喜欢通过自己的方式方法解决问题。正是因为此,作者最喜欢的是孩子,最不希望他们长大,变成另一种让人失望、厌恶的人。在文章《渐》中,作者明白了为什么人们会在不知不觉中衰老、成长、发展是因为渐,让人们在不知不觉中度过,使得作者感慨人生短暂一刹那便是永劫。《生机》中,作者通过借物喻人,借水仙花三次垂危,最后绽放花朵,比喻人要生机不灭,才能重新带来生机。作者还从车厢中看到了人的自私自利,社会的黑暗

太多经典的故事在丰子恺笔下写出,太多深刻的感悟在文章中蕴含,令人难以忘怀。

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童梦奇缘读后感


请您欣赏我们为大家整理的“童梦奇缘读后感”,阅读之后,我们对作者的认识更加透彻。透过记录阅读过程、领悟人生的阅读笔记,我相信这些培训可以助您更好地扩展业务!

童梦奇缘读后感 篇1

看完某一作品后,从中我们可以吸收新的思想,为此需要好好认真地写观后感。千万不能认为观后感随便应付就可以,下面是小编精心整理的童梦奇缘观后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

在戏中的小光因为在父亲和后母的家庭中过得不愉快,以致隔三差五地离家出走,而且当他父亲找到他,要带他回家时,他就要父亲给几百块才肯回去,为的就是等有一天存够钱以后离家出走后不再回来。

那天早上,当小光上学的时候,无意中发现了一位伯伯竟然有能帮住他实现永远离开家的愿望的“催生剂”,小光知道后,偷偷地把药偷了过来。

很难弄明白,到底人有智慧,有思想,有科技到底是福气还是不幸?人因为有了智慧和思想,才会害怕死亡,害怕死亡后别人把自己遗忘,把自己努力了一生的东西夺去,人类的科技可以减缓衰老,可是却不能真正避免死亡,这就是人类的悲哀?尽了全部的力量却还是要死去?

孩童时不会想到,不会知道死亡的可怕,是因为不明白死亡?因为觉得已经获得了世界,即使是死去也不觉得有遗憾?因为孩童时不清楚死亡,不惧怕死亡才会渴望着长大?渴望长大后能吃好多好多的糖果而不会让爸爸妈妈唠叨?是因为觉得长大了,可以整天地玩耍而不会被关在家里做作业?

可是当突然之间长大,或者说是在忽然间感觉到了长大,又会忽然领悟到了死亡的意义,亲人会离开你,不会再有“糖果”,这时又会忽然间觉得,不懂事,多好。

《童梦奇缘》很好地演绎了当一个人忽然长大,甚至马上就会面临死亡时的哀伤,从老年的.小光身上,时刻透露着:珍惜每刻的生命才是最重要的事。

“哪怕你的生命只剩下一天也要好好活。”科学怪人老伯伯如是说。

看完童梦奇缘,最让我感触最深的一句话。

是啊,人生无常,谁又知道下一刻,自己还会不会继续在这里慢慢地,慢慢地呼吸着,走着,笑着,哭着,看着,幸福着呢?

孩童渴望的长大,长大的渴望孩童,只有珍惜着现在的时间,才能让一生过得无怨无悔,快乐并痛苦着,人生最可悲就是不能重新再来,最大的喜事就是不需要再来。

努力地过好现在的每一分每一秒,不要让自己像小光那样的凄凉:你们每个人好像都很有时间,可我没有了。

童梦奇缘读后感 篇2

这是一部十分有深度的戏,耐得住捉摸,耐得住品味!幕后班底的功夫不可小觑,Andy投资的电影,Andy选取的人员,不会让我们失望的,也确实没有让我失望!

此外,除了这两点之外,别忘了还有挂在我眼角的泪,之因此会感动是正因一个字——情,

家人之间的亲情——华仔,华哥都在戏中,一个是儿子,一个是父亲,一个家也不能少了妈妈!莫文蔚在戏中是光仔的妈妈,到洗的最后,莫文蔚无法原谅丈夫,也准备离开,此时变老的光仔说:“一个家谁也不能少,你看看他们,多可怜!”感动的场景我不再描述,正因这是只有看了电影才能感受到了,如果用文字描述就失去了它的味道,我也随之感动,每个人都有家,大家,小家,都是有着深深的爱,有在心灵深处最牵挂的人,爸爸妈妈,永远都是我们最深的依靠,他们爱我们,我们也爱他们,可就是正因我们的思维方式不一样,成人与孩子之间往往会出现很多误会,既然知道这一点,为什么不尽量去避免这些误会呢?还是正因明白和宽容,忘掉自己的身份,忘掉自己的地位,平等的应对人的灵魂,才能够做到这一点,真诚的交流,成人与孩子之间在家庭,在爱上就不会有分歧!正因家庭和爱本身就是没有任何界限的!

也一样,我常常在最失败,最脆弱的时候想到自己的爸爸妈妈,他们是我十分强大的动力,但是事实上呢?在与他们相处的时候,我在家里会嫌弃他们罗嗦、唠叨,看不惯他们做事的方式,言语也一扫平日的道貌岸然,挑剔、讽刺,这简直不是对亲人的态度,我为什么要这样,我简直就是变态,我以后再也不这样了,我心里对他们又多爱我很清楚,踏出家门前一步我能够跟妈妈吵,踏出家门后一步我就会想她牵挂她,其实,很多事情都是要说出来的,不说出来又怎样知道呢?正如戏中黄日华的对白有很多次说“他不明白”,而事实上呢,他说了以后光仔就明白了,家人也是一样,真的是要沟通,要说出来,不好憋在心里!

大雄就应算是整部电影中最纯朴的孩子了,他的家人也很纯朴,爸爸和妈妈能够用摄像头连接,一家人围坐一齐吃饭,其乐融融,大雄在球队输球后对以前鼓励他的队友们说了这样一句话:“我当你们是一家人”让所有的孩子都团结一致,是呀,一家人,真的是能够凝聚在一齐的,谁也离不开谁,少了谁都会不开心都会有遗憾的,只有用真心对待,一家人,一个团队,一个群众,才能够融洽,办好事情,人也开心幸福!大雄是幸福的化身,是宽容的化身!

我觉得还有一个很重要却容易被人忽视的人就是王老师——副校长的女朋友,也是李老师的情敌,其实,相比之下,李老师早已经输了,正因王老师在之后提到:“当他跟我求婚的时候,已经把你们的事情告诉我了,他说了对不起,我原谅了他。总要迈出第一步的,不是所有人都能应对现实的!”其实,这简单的话,真的是有太多值得体味之处了!

首先,恋人之间,最终是要组建家庭的,成为终身的伴侣,谁都难免有犯错的时候,各种各样的错,有的人犯了错,他不必须会说出来,欺骗、隐瞒,使手段,变得无比卑鄙,伤害爱你的人,但是有多少人会对被伤害的人说对不起呢?谁有这样的勇气直接的成人自己的错误呢?往往都是逃避,逃避,再逃避,直到无法逃避了,揭穿了,败露了,如果一个人主动得跟你承认了,并且很诚恳地说对不起你,伤害了你,其实真是给了你很大的尊重,人格上的尊重。以前年轻的时候我也遇到过类似的事情,说实话,那时候并不是想要怎样样,不想挽回背叛自己的人,只想他能来跟我说个清楚,承认他错了,跟我说声对不起!就是这样,可结果呢?没有,没有人来跟我说对不起!真正敢于应对现实的人已经迈出了第一步,肯于改正,能够真心悔过,那真的是就应原谅的,并且是就应宽容的,这种宽容会使他对你一辈子的回报!

再者,说说宽容者,其实宽容者不可避免的时受伤害者,他被伤害过,他的心受到了伤害,但是为什么还会原谅呢?我想只有一个字——爱,正因爱,因此他会宽容,会原谅,会明白,会坚信,也是正因爱,才带来了持久的幸福。这个世界上没有什么事情会是一步到位的,感情也是这样,会有各种各样的考验,心里有爱没错,但是这爱是怎样表现的呢?自私、极端、占有是表现,体贴、明白、宽容也是表现,却带来完全不一样的结果,究其根源,只有一个,人性,到底是爱他人,还是爱你自己,如果爱你自己必然会自私的成份多,如果爱的是他,你就会削弱自私,体贴他,明白他,宽容他,说真的,并不是每个人都能够这样无私的爱,尤其是在这样一个年代、环境下,能够有这样的人,这样的情,这样的爱已经是幸福,是值得深深感激的!目前我自己是没有做到的,但今后,我必须,我必须必须朝这个方向发奋,净化自己的心灵,削弱自私的劣根,让我的爱多一份宽容,对我的爱人多一份明白!幸福全靠自己经营,有宽容的心态,能明白的相处,不可能不幸福的!全在一念之间,全在行动之间!

童梦奇缘真是让我感动,人与人之间的真情,展现得那么真挚,亲情、感情、友情,

童梦奇缘真是让我震撼,生命的运转规律,展现得那么生动,真实,带来强烈的心灵冲击,

童梦奇缘真是让我高兴,在我对爱最迷茫的时候,华仔又给了我一部好电影,让我对人性有了深一步的认识。

感谢华仔,感谢童梦奇缘所有工作人员,

最后,我期望大家都能看华仔的童梦奇缘!

童梦奇缘读后感 篇3

故事讲述十二岁的光仔是个不快乐的小孩,自从妈妈自杀后他便没再长高,

童梦奇缘的观后感。光仔一向认为这是爸爸与新妈妈的错,因此一向厌恶这个家,终日期望长大后能够独自生活。一天在公园里,光仔遇上傻傻的流浪汉,自称提炼了一种能够快速成长的药水。阴差阳错下,药水令光仔在一夜间变成一个二十多岁的成年人。成长后的光仔既惊又喜,最后踏上了梦寐以求的旅程。他外表虽是成年人,内里却仍是小孩心,因此闹出不少笑话。光仔决心追求他的梦中情人李老师,二人更一拍即合;但时刻在光仔身上走得个性快,每晚的年纪都在急剧递增。情窦初开的光仔在忐忑之余,还发现了一个有关妈妈自杀的真相。光仔一边急于寻找解药,一边要想个办法重拾一个温馨的家。最终光仔找回了温馨的家,但正因没有解药而老死。很间简的一个谎诞故事,但却蕴含了一些很深的人生哲理。

每个小孩子总是渴望能长大,我是这样,你也是。但当他真的长大了,要应对很从小孩子不需要思考的问题里往往又会后悔。片中结尾时光仔正因找不到解药而大哭:“大叔,我知道错了。我好想回到从前。我不敢了,下次不敢了。”刘德华将光仔焦急绝望的心态表现得淋漓尽致,

光仔找流浪汉要解药时流浪汉说了一段说话很有意思。他说:“你回不了头了!你都转了几圈了,还不明白?此刻明白了也不迟。我早就跟你说过未来是充满期望的,哪怕你的生命只剩下一天,也要好好活!”

很多小孩子总是以自己的思维来看代父母,觉得他们那里不好那里不好。当他知道父母的苦心时,自己已经造成了大错。片中最后,光仔明白了父母对自己的爱,在临死时最后和人和好。那个片段让我在伤感中找到了一丝丝安慰。

光仔约老师看电影那段也很让我感动。正因光仔已经变得很老,因此他来到电影院是没有说自己的身份。他问:小姐,如果你等的人还没来,你会不会生气呀?老师说:不会,我有的是时刻。光仔说:好像除了我以外,所有人都觉得自己有好多时刻……是啊!黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。我也以前正因觉得自己有大把时刻而浪费了几个阳光朝气的青春。到我醒悟了才知道让我灿烂的青春已经一天一天的少了。期望所有在挥霍青春的朋友珍惜时刻。光仔已经没时刻了,可你还有年华。不好在自己的自传里留下白纸!

《童梦奇缘》是近年香港少有的好电影,也是中国少有的好电影。像这种很有哲理的电影此刻已经很少了。期望导演们多点向这方面发展,让观众们从电影中寻找快乐,从电影中学会做人。

童梦奇缘读后感 篇4

今天,我看了一部电影《童梦奇缘》,这是一部奇幻电影,我来给大家分享一下。

这部电影的主人公名叫小光,妈妈在他很小的时候就自杀而亡,他因此闷闷不乐,不愿呆在家里,他一直渴望自己快点长大。后来他在公园里遇到了一位神医,并且得到了一瓶神奇的药水,使他一夜变成一位二十多岁的年轻人,长大后的小光终于实现了自己的理想,但他发现药水的作用让他不停地生长,短短的一个星期,他变成了一位八十多岁的老爷爷,不过长大后的他也知道了妈妈的秘密,最终他也放下了执念。

这部电影中最让我感动的情节是小光帮助大雄参加篮球赛的事情,大熊是个小胖子,篮球队的人都不喜欢他,千方百计地想要把他踢出篮球队。这时候小光不惜得罪校长,保住了大熊,这份情谊让我非常感动。

想想自己,其实我也有让我感动的好朋友,他们陪伴着我、帮助着我,和我一起学习成长,是我童年中最好的伙伴。

我觉得观看一部精彩的电影,就像体验了一段不同的人生,带给我深刻的启发,所以我们要多看一些优秀的电影和书籍。

童梦奇缘读后感 篇5

昨天晚上我看了《童梦奇缘》,它给了我很大的震撼,感触良多。

在戏中的小光因为在父亲和后母的家庭中过得不愉快,以致隔三差五地离家出走,而且当他父亲找到他,要带他回家时,他就要父亲给几百块才肯回去,为的就是等有一天存够钱以后离家出走后不再回来。

那天早上,当小光上学的时候,无意中发现了一位伯伯竟然有能帮住他实现永远离开家的愿望的“催生剂”,小光知道后,偷偷地把药偷了过来……

很难弄明白,到底人有智慧,有思想,有科技到底是福气还是不幸?人因为有了智慧和思想,才会害怕死亡,害怕死亡后别人把自己遗忘,把自己努力了一生的东西夺去,人类的科技可以减缓衰老,可是却不能真正避免死亡,这就是人类的悲哀?尽了全部的力量却还是要死去?

孩童时不会想到,不会知道死亡的可怕,是因为不明白死亡?因为觉得已经获得了世界,即使是死去也不觉得有遗憾?因为孩童时不清楚死亡,不惧怕死亡才会渴望着长大?渴望长大后能吃好多好多的糖果而不会让爸爸妈妈唠叨?是因为觉得长大了,可以整天地玩耍而不会被关在家里做作业?

可是当突然之间长大,或者说是在忽然间感觉到了长大,又会忽然领悟到了死亡的意义,亲人会离开你,不会再有“糖果”,这时又会忽然间觉得,不懂事,多好。

《童梦奇缘》很好地演绎了当一个人忽然长大,甚至马上就会面临死亡时的哀伤,从老年的小光身上,时刻透露着:珍惜每刻的生命才是最重要的事。

“哪怕你的生命只剩下一天也要好好活。”科学怪人老伯伯如是说。这是看完童梦奇缘,最让我感触最深的一句话。

是啊,人生无常,谁又知道下一刻,自己还会不会继续在这里慢慢地,慢慢地呼吸着,走着,笑着,哭着,看着,幸福着呢?

孩童渴望的长大,长大的渴望孩童,只有珍惜着现在的时间,才能让一生过得无怨无悔,快乐并痛苦着,人生最可悲就是不能重新再来,最大的喜事就是不需要再来。

努力地过好现在的每一分每一秒,不要让自己像小光那样的凄凉:你们每个人好像都很有时间,可我没有了。

培根随笔读后感精选


在写作文时怎么样才能把握好情感的表达呢?学会写作文是我们作为学生提高自身综合素质的必修课程之一,写作可以让我们更加关注周围的人和事。写作文一定不能写废话偏离主旨,优秀的“培根随笔读后感”是工作总结之家的编辑对您的承诺,希望以下建议能够帮助到你走出困境!

培根随笔读后感 篇1

关于嫉妒

嫉妒是指人们为了争夺一定的权益而对相应的幸运儿或潜在的幸运儿漠不关心、轻视、排斥甚至敌视。

就像古人说的一样:嫉妒从不休假。嫉妒在每个人身上都会有,无论是权贵、百姓。

彼此越了解,嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为这种人的提升被看作是正当的。所以说,嫉妒无处不在人们身上体现。

“嫉妒亦是最卑劣最堕落的一种感情,因此它是魔鬼的固有属性,魔鬼就是那个趁黑夜在麦田里撒稗种的妒忌者:而就像一直所发生的那样,妒忌也总是在暗中施展诡计,偷偷损害像麦黍之类的天下良物。”即使如此,但人还是不可避免的拥有妒忌这一情感,而且是每一个人都有。

但既然如此,人还是有成功与失败之分。为什么呢?

善用嫉妒,这就是人之区别。难以抑制自己对别人的妒忌的人,就是《培根随笔集》中的魔鬼,在社会中难以自立,人人避而远之。请问,那这人即使有才能又能怎样呢?

最终还不是失败。就像《三国演义》中的周瑜一样。周瑜可能还幸运一些,起码他才能是有所施展的。

但是最终还是因为自己难以抑制的嫉妒留下“既生瑜何生亮”的千古感叹而不治身亡。然而,那些善于利用嫉妒,抑制不断膨胀的嫉妒,并将其转化为动力的人,不是很好吗?成功属于那些能抑制自我的人。

人并没有十全十美的,嫉妒之心人人皆有。只要嫉妒不被用来作恶或自我激励,就没有什么可看不起的。所以我们要把握生命,控制嫉妒之心,努力奋斗,洒下汗水,不断耕耘,为自己的人生画上一个圆满的句号。

生活在自己手中,命运会因为我们而改变,生活会因为我们而多彩。生命是清泉,只有挑战自我的人才能领略到它的浩瀚;生命就像一首美丽的歌,只有挑战自我的人才能谱写出美丽的旋律。

培根随笔读后感 篇2

培根散文述评

培根散文述评

一个这是我第一次读《培根随笔》。刚读完开头,我就被深深吸引住了。

弗朗西斯培根(1561-1626)是文艺复兴时期最重要的散文作家和哲学家。他不仅在文学和哲学方面,而且在自然科学领域都取得了巨大的成就。培根是一个经历了许多磨难的贵族儿子。

他复杂多变的生活经历丰富了他的经历。因此,他的思想是成熟的,他的讲话是深刻的,他的哲学是丰富的。

他的整个世界观是世俗的,而不是宗教的(尽管他坚信上帝)。他是理性主义者而不是迷信崇拜者,是经验主义者而不是智者。在政治上,他是现实主义者,而不是理论家。

整本书《培根随笔》分为58篇文章,给我印象最深的是第五篇逆境。有一句话给我留下了深刻的印象:顺境中不乏恐惧和厌恶,逆境中不乏安慰和希望。

在刺绣时,在黑布上绣出生动的图案比在浅布上绣出深沉忧郁的图案更令人愉快。美德就像珍贵的香料。燃烧或压碎时最香。

顺境最能显示**,逆境最能显示美德。

这篇文章使我想起了我以前读过的一个故事。它很短,但充满哲理。有一句有趣的话:犹太人说,世界上卖豆子的人应该是最幸福的,因为他们从来不必担心不卖豆子。

豆子卖不出去的时候,卖豆子的人可以把豆子带回家,磨成豆浆卖给行人。如果豆浆卖不成功,豆腐就能做出来。如果豆腐卖不成功,变得很硬,可以买干豆腐。

豆腐干卖不出去,就腌成豆腐。

第二种选择是让卖豆的人把卖不出去的豆子带回家,加水发芽,这样比较好。几天后,小麦豆人们可以卖豆芽来代替。如果豆芽卖不出去,就让豆芽长大再卖。

如果你卖不出去豆芽,让它们长大后移植到花盆里做盆景。如果盆景卖不出去,就把它重新种在土里,让它生长。几个月后,许多新的豆子将被生产出来。

如果你想想现在一颗豆子怎么便成一百颗豆子的话,它有多便宜。

文章最后一句是这样写的:当一个豆子被忽视时,有无数的好选择,更不用说人了。当事情出错时,我们至少应该比豆子强。

这让我明白,正是逆境带来的压迫,让人们不得不鼓起勇气,放下悲伤,重新发现新的希望。因此,逆境更容易实现美德。如果把它看做事一个特殊的机会和磨练自己的机会,也会得到许多生活和工作的原则,在人生的画卷上画出一只独特而美丽的笔。

我认为逆境就是表达这个意思。

第二,我相信很多人在面对死亡时都会有这种经历,或者所有人都会有这种经历。面对死亡,我们不知所措,我们恐慌,我们恐惧。然而,我们害怕什么?

正如培根所说,我们并不害怕死亡本身,而是害怕随之而来的一切。器官越来越衰竭,外貌非常丑陋,嘴巴不能吃东西,不能再说的话,以及疲惫的身体.所有这些都让我们想起分离、告别和死亡的那一天。

更重要的是,昨天我在同一个办公室,在同一张桌子上吃饭,走同一条路。一天晚上,也许一瞬间,一场意外可能被阴阳分开。那时,我们多么憎恨和害怕死亡!

面对死亡-在风中摇摆-在梦外面对死亡-在风中摇摆-在梦外面对死亡-在风中摇摆-在风中摇摆-在梦外做梦-在梦外做梦-但是时间会使我们成熟,时间会使我们强大和伟大。只要我们无怨无悔地回顾人生,无论是亲人、朋友还是我们自己,我们都能平静地面对死亡。这是“生命中最好的挽歌,在你为一个有价值的事业付出一生之后,没有什么比这更好的了:

‘主啊,请让你的仆人走吧。(培根)诠释。

我见过太多你要去**。进入老年人行列后,我不再像年轻时那样担心死亡。即使在我父亲今年住院最严重、最令人担忧的一天,似乎也没有什么死亡的概念。

当时,我只是想,如果我有能力改变或改善他的痛苦,这将是最好的奖励和安慰他。因此,当我看到这个年轻人为了给他静脉注射而从手背慢慢地打手腕时,我特别想找一个有经验的人给他注射,以减轻他的疼痛。在这个过程中,它与死亡无关。

有时候,我想到安乐死。从心底里,我赞成安乐死,无论是对我的亲属还是对我自己。事实上,一个人的生命是非常痛苦的,所以好人和经历过很多痛苦的人应该在生命的最后一刻快乐、和平、安宁地离开这个美丽的世界。

那些喜欢玩聪明的人通常会得到很多好处。许多聪明的人,虽然他们没有特殊的能力或惊人的成就,但总是让他们的领导人高兴。因此,升职、加薪、加薪一个接一个如期而至。

无论如何,面对死亡,我一定会无所畏惧。虽然我会难过,但我不会害怕。

培根随笔读后感 篇3

作者:陆婧婧

**:《青年文学家》2013年第09期

摘要:蒲柏曾说弗朗西斯.培根是“人中之俊杰,亦是人中之败类”。

培根从剑桥大学毕业后,职业生涯一帆风顺,直到1621年,他因**而辞去了为人民服务的官职,并在文学和哲学创作上度过了余生。其中最著名的则是《随笔集》,当中作者用细腻的笔触和座右铭式的警句写出人生百态,世间真理。

关键词:培根;读书;格言

作者简介:陆婧婧(1990.7-),海南省海口市人,现就读于海南师范大学外国语学院英语教育专业。

[中图分类号]:i106 [文献标识码]:a

[文章编号]:1002-2139(2013)-9-0-01

培根的读书论是一篇短小,精悍的散文,文中的第一句“读书可以怡情养性,可以装饰门面,可以增加才干”也写出了读书的作用。现在随着科学技术的发展,各种现代智能事物层出不穷,人们的阅读时间也越来越少。人们在休息时间都会拿着大屏幕的智能手机在刷微博或者打游戏,现在流行这么一句话,当你看到横着拿智能手机时是在玩“找你妹”,而在竖着拿智能手机是在玩“古庙逃亡”。

现在年轻人工作压力很大。下班后,他们可以上网、聊天、打麻将、对抗房东、去酒吧减压。短期来看,这是消磨时间、减压的好办法,但长期来看,不利于个人成长。每天晚上读两个小时,二十年后就能看到效果。可见,阅读是一个坚持的过程,也是一个从量变到质变的过程。当你的积累达到一定程度后,书己的知识就会从自身的事物中内化,这也可以达到培根所说的读书的作用。

“读书太慢的人弛惰,为装潢而读书是欺人,完全按照书本做事就是呆子”。阅读的目的是利用知识,而不是为了阅读而阅读。那么像那样读书是浪费时间。书呆子就是这么做的。如果他们不读书,聪明人读书是为了利用知识来提高他们的能力。如“八股文”,英语作文的固定模板,学生毕业**等等,这都是知识没有内化的表现。

英语作文需要模板,即学生没有掌握英语思维,不能用所掌握的词汇和语法形成文章,不能用英语表达自己的知识、思想、信念和情感。中国很多学生都通过了大学英语四、六级考试,但为什么这么多学生不能开口说,如果不把知识内化为自己的东西,他们就不容易掌握。而会运用知识的人往往会举一反三,触类旁通,通过不同的方面可以解决同一问题。

而这也是学***高境界学以致用。

培根随笔读后感 篇4

“知识就是力量”,相信大家对这句话并不陌生吧!是的,这就是《培根随笔》的作者,培根所提出来的。他的一生虽然没有新的科学发明,但他的话对当时科学的发展产生了很大的影响。

据说,培根就是因为露天受风寒而逝世的。多么伟大!多么悲壮!

为此,我仔细的读了《培根随笔》,果真受益匪浅。

《培根随笔》中的内容十分广泛,其中我印象最深刻的就是《谈学问》和《谈逆境》这两章了。

先说说学问吧。我想你也知道我们每天努力学习是为了什么?当然是为了获得学问喽!

但是,虽然现在我们每个人都在同一个教室里,听同一个老师的课,做同一个作业,为什么最后的成绩不一样?这就要看个人方面了。俗话说,“笨鸟先飞”,无论你天资怎样,但只要努力了,终究还是会有回报的。

可有的同学偏偏不这样想,自恃聪明,懒得去努力。是的,可如果你不努力,就算有再好的天资又能怎样?培根说到的一句话很有哲理:

“天生的才能也需要学习才能完美,就像天然的植物一样,需要阳光和雨露的滋润。”这不禁使我回想起《伤仲永》这篇文章。方仲永在这篇文章中,原本是一个有天赋、有智慧的孩子,却因未没有学习而死去,成为平民。

这是否能对我们有所启示呢?现实生活中的我们,已经没有方仲永那样的天资,如果再不付之于努力的话,那结果会怎样?可能比平民都还不如吧!

再谈谈逆境。培根在书中对顺境和逆境作了详细的分析,其中有一句话说道:“一帆风顺固然令人羡慕,但逆水行舟更令人钦佩。

”可在现实生活中,我们不可能拥有永远的一帆风顺,逆境是难免的。可偏偏有的同学容易在逆境面前低头。有一句话说得好:

“海水不遇到礁石,就难以激起美丽的浪花。”是的,没有逆境,我们的人生将平淡无奇;没有逆境,我们的生活将索然无味。只有勇敢地接受逆境,坚持战胜它,才是真正的生活!

我们正处在学生时代,在接受知识的同时,难免会遇到逆境。但只要我们勇于挑战逆境,在成长的道路上勇往直前,相信有一天我们能看到雨后的美丽彩虹!

培根随笔读后感 篇5

读《培根随笔》有感

读《培根随笔》有感(一)

《培根随笔》是英国哲学家、科学家弗兰西斯培根的著作。培根主张读理使使人明智,读史歌使人聪明,计算使人精确,哲学使人深刻,伦理使人休养生息,逻辑修辞使人雄辩。他是一位毕生追求真理的科学家,被马克思称为英国唯物主义和整个现代实验科学的真正鼻祖

培根著有《新工具》、《论说随笔文集》等,拥有很多读者。

《培根随笔》中收录了58篇随笔。读完这本书,我看到了一个坚持哲学、热衷政治、热爱生活、追求理想、永不放弃、不断自强不息的培根。

在《论友谊》中,培根说:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。这并不是说朋友可以帮助我们分享快乐、沮丧和悲伤,改变我们的心情。

在生活中,如果遇到了难题,第一个可以倾诉的,应该就是朋友了。我记得有一次,我被几个学生误解了,很伤心,我告诉我的好朋友,他们听了之后帮我向他们解释。最后,一切都清楚了,大家都回到了原来的状态。

那一次,让我真正懂得了朋友二字的含义于分量,更从好朋友的行为中明白了作为朋友的责任。

给我印象最深的,是《论美》,这是一篇关于美的著作,语言很简洁,但内涵却很独特,充满哲理性。这篇文章着重论述了人应该怎样对待内在美和外在美。培根认为世界上没有完美的人,所以不要抱怨你外在的缺陷,内在的美是永恒的美。

是的,形式美胜于色彩美,优雅的行为美胜于形式美。一个人的整体形象之美胜过五官之美,一个人的行为品质也优于整体形象。当今生活中,特别是我们身边的同学过于攀比外在美,评价一个人美不美完全看长相和衣着打扮。

对于这一现象,主要是因为他们对美的概念还不够理解,一味追求表面的东西。以前我也不是很理解,但现在我明白了。我试着在努力改变自己的行为时更加礼貌。

读了《培根随笔》,我收获了很多,以后我还要反复品味,读出更多的道理!

读《培根随笔》有感(二)

弗兰西斯。培根是英国著名的学者和作家。他曾投身于**,不过他的仕途却历经沧桑。

12岁时,他进入剑桥大学三一学院,在那里他已经开始思考社会问题和生活的意义。三年后,他进入英国驻巴黎大使馆。这一时期,他周游法国,陶冶情操,极大地改变了他的世界观。就在他跃跃欲试,准备一展抱负的时候,噩耗也随之而来:

他的父亲去世了。但他却强忍悲痛,投入到仕途之路而来。

培根被伊丽莎白女王鄙视了很长一段时间,直到詹姆斯一世即位。培根极力支持詹姆士一世,也获得了詹姆士一世的信任。在他晚年,培根很不幸。它被指控并剥夺了一切。

至此,他已心灰意冷,不理政事,埋头做学问。他以自己富有着哩的辞藻和他梦幻般的一生经历写下了这本《培根随笔》。

这本书中本处处闪烁着智慧,全书58篇,全部是由他的独特的见解来完成的。在《论友谊》中培根说:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。

这说明朋友是我们身边不可或缺的角色,可以为我们的生活增添色彩。在《论美》中,培根告诉我们美的真谛。他的智慧深深地影响了我。

当然,我不止这些。当我读这本书的时候,我不认为它只是一本书,或者永远是我的朋友。读此书时,我便发现好像培根在向我笑,告诉我智慧的本质。

正如他说的,知识就是力量。我认为非常对,因为我对《培根随笔》的感悟就是一个证明。

读《培根随笔》有感(三)

文/张祥熠

第一次是课间时在一个同学的书桌上见到这本书的。那是一本老书了。虽然被书主保护的干干净净,却掩盖不住岁月的痕迹。

这让我恍惚中感受到了这段不可触碰的历史。我不禁对它产生了兴趣,却碍于礼貌没把它捧起。

于是在一个下午,我终于把《培根随笔》买回了家。每晚睡觉前读一篇,然而只读一篇。因为美味不可多得。当我读完一整本书时,我对培根和他的思想有了一些了解。

培根经历丰富,智慧过人,每篇文章也都有独到之见。他从不简单地判断是非,总是站在普通人面对问题爬不上去的高度,客观地审视和理解。他的《论真理》、《论逆境》、《论时机》、《论友谊》等文章说理透彻、老练锐利、耐人寻味。

我印象最深的是《论死亡》。生与死本是自然轮回,无人能免。然而,在培根的文章中,死亡达到了哲学的顶峰。

我对死亡也有了新的认识。老实说,死亡真的不是一件好事。关于它的大多数文字是灰色的,哭泣和悲伤。但认真想想,当一个人实现了自己的人生愿望,感谢大自然给了他生命和生命的时间,让他在死前人实这个世界,死亡根本就不是什么。

培根说的好:一个意志坚定、一心向善的心灵是会远离死之忧伤的。

也许连培根都不敢说:我一点也不怕死。但我相信,他尊重死亡如同尊重生命。

如果人生的历程是一条赛道,死亡是终点,那又会有什么样的理解呢?人生本就短暂,何必将短暂的时光浪费在害怕与担心中呢?好好珍惜现在,短暂的时光应该属于快乐。

死亡不大,热情的生活和平静的心态也并不矛盾。

我感谢生死,感谢自然,感谢《培根随笔》。

培根随笔读后感 篇6

睿智与哲理并存

——读《培根随笔》有感

“知识就是力量”这句话在我小学的时候就耳熟能详了,但当时对培根这位杰出的哲学家和文学家却没有过多的了解。在读了这本书后,我对他感到敬佩。在薄薄的一本书中,却蕴含了无数哲理。

其中,我认为最经典的是关于美的。他对人们应该如何对待外在美和内在美作了一系列的评论。大多数的美是外表的美,而不是性格的美;大多数的美是举止优雅的美。笔墨虽不多,却句句都有理,且言语优美,阐明了“美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉”的道理。没有人能十全十美,或多或少有缺陷,但请不要抱怨,因为只有内在的美才是永恒的美。

还有一篇给我的印象很深刻 “一帆风顺固然令人羡慕,但逆水行舟则更令人钦佩。”这是塞涅卡效仿斯多派哲学讲出的一句名言。这是“谈逆境”中的一句话。

遭遇逆境是不幸的,因为逆境给我们带来困难、挫折和痛苦,但同时,遭遇逆境也是幸运的,因为逆境给我们锻炼的机会,创造我们战胜困难的力量和战胜挫折的勇气。正是这些逆境的磨练造就了一批历史伟人。

遇到逆境就是一种宝贵的人生经验,如何利用这种经验,就是成功的关键,如果你遇到了逆境时只是一味叹息,消沉,那你最后一定不能成功,而相反的是,在遇到逆境时,有些人会勇敢的同逆境斗争,最后取得胜利,获得成功。

在读了这本哲理与智慧并存的书后,我对许多事物都有了更深的理解,的确让我获益匪浅。

培根随笔读后感 篇7

关于时机

机遇就好像是蒲公花的种子,风儿一起便无处不在,随遇而安。而有的人能在乱花渐欲中发现它的存在;而其他的,就算种子粘在了他的眼睫毛上也不一定能够发现。掌握时机,才能占尽先机。

机遇,青睐有准备的人。它不相信眼泪,它与层懦、懈惰无缘。

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的,但机遇确是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的,因此要想有所作为,一定要善于省时度势,看清发展的大趋势,有良好的洞察力去感知哪里有“金矿”。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的,有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇,庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

拿破仑原来只是一个小小的尉级炮兵军官。1793年,据报他到前线参加攻打土伦的战斗。当革命军前线司令面对土伦的严守时,拿破仑立即抓住机会,直接向萨利切蒂特使提出了新的作战计划。

在特汇报会员苦无良策时,看拿破仑的方案很有新意,就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥,并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇,在前线精心谋划,勇敢战斗,充分显示出他的胆识和才智,最后攻克了土伦。他因此荣立战功,并被破格提升为少将旅长。

终于一举成名,为他后来叱咤风云,登上权力顶峰奠定了基础。

机遇稍纵即逝,目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。正因如此,拿破仑才能有机会施展自己的才能。

机遇难得,然而不可以创造机遇呢?答案是肯定的。首先,抓住机遇不是被动的。真正聪明的人会创造机会。

其次,创造机遇要找那种适合自己,到机遇多的岗位和地方去。上个世纪1978年,邓小平等人智慧地、大胆地为中国创造了改革开放的“机遇”,他们是创造机遇的英雄;从此之后的30年,中国的广大地区和亿万人民也抓住了这个千载难逢的“机遇”,取得了举世瞩目的成就,改变了中国一穷二白的落後面貌,中国开始以一个“小康”的姿态崛起,在中国创造和成就了这个“机遇”!

机会对每个人都是平等的。我们能不能抓住它,掌握在每个人的手中。我们应该懂得捉住它、掌握它和创造它。

培根随笔读后感 篇8

【导语】勤于学***乐于施教。每当我们看到一本好书的时候,内心总是会忍不住记录内心的启发和感想,那些从著作中所冥思震撼人心的话语,那些从著作中所触摸感动灵魂的文字,我们都能通读后感传递出来。

我把《培根随笔》读了好几遍,因为这确实是一本很值得细细品读的书,从这本书里面,我收获良多,下面,仅以个人的浅识,和大家分享自己的感受。

《培根随笔》为英国政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著,培根随笔读后感感想。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中,培根说道:“人的天性犹如野生的花草,求知学***修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中,培根说道:“当你产生了猜疑时,你还是有所警惕,但又不要表露于外。这样,当怀疑是合理的,你已经事先作好了准备,不爱伤害。当怀疑是不合理的,你可以避免误解好人。

可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中,给我印象深刻的,是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作,语言简洁,内涵土独特,充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。

世上没有人是完美的,所以不要抱怨你外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德结合起来,美才能真正闪耀。文中有这样一句话:

“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。

而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中。

如今,有些人只注重外表的美,而忽略了内在的美。他们虽然美丽,但由于缺乏美丽的修养,不值得称赞。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样,每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中,我也领会不少彼此越了解,嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

培根随笔读后感 篇9

——读弗朗西斯培根《论父母与子女》有感

《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家,政治学家和经验主义哲学家弗朗西斯培根所著。本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论父母与子女》,《论友谊》等多篇随笔。其中给我留下深刻印象的是《论父母与子女》。

父母的欢乐藏而不露,他们的悲哀与恐惧也是这样。欢乐他们没办法说,悲哀和恐惧则不肯说。孩子使他们的辛苦变甜,也使他们的不幸更苦。

父母疼爱孩子时往往厚此薄彼,有时候却很偏心眼。尤其是母亲。正如所罗门所言“智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子叫母亲担忧。

”小孩比较多的家庭,老大老二深受器重,老小深受宠爱,居中的几个好像被父母遗忘,然而事实证明他们最有出息。

“作为成年人,绝不应在一家的兄弟之间挑动竞争,以至积隙成仇,使兄弟直到成年,依然不和。”读到这里我想起了《三国演义》上的一段故事,世人都称曹操是伟大的政治家,军事家和文学家,曹操的儿子和后代也继承了他的才智。最著名的其中三个儿子是:

曹丕,曹彰,曹植。曹丕,在政治方面很出色,曹操生前指定的继承人。他不仅政治能力强,也很喜欢做诗。

他野心勃勃,和他父亲很相似。他父亲死后,他继承了王位。曹丕做了皇帝之后,想要**曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不出来就得杀头。结果曹植应声做出了一首千古传诵的《七步诗》,即:

“煮豆燃斗茸,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”诗人以茸豆相煎为比喻来控诉曹丕对自己和其他兄弟的**。

曹丕的这种做法的确卑鄙,虽然他也能吟诗做赋,但与其三弟曹植的文学天赋相比还是略逊一凑,从而心生妒忌,以至最后下毒手。这种做法违背了培根的父母和孩子理论的精神。家庭成员应该相互理解,而不是互相争斗。

父母总是喜欢按照自己的喜爱来决定孩子以后的道路。但是也应该考虑到孩子的爱好。如果孩子的爱好很突出,那就不要横加干涉。

有句格言讲得很好:“选择最好的,习惯会使它变得轻松愉快。”

推荐大家认真去阅读培根随笔,读完之后会觉得受益匪浅。

培根随笔中《论父母与子女》的读后感

1.培根随笔简介

2.父母的欢乐与悲伤

3.父母对待家中所有孩子的不同态度

4.兄弟之争

5.关于孩子兴趣爱好的选择

论父母与子女

父母的愉悦是内敛的,他们的忧愁与恐惧也是如此。他们的喜悦难以用言语表达,他们的恐惧不愿说出来。孩子使苦难更甜蜜,但也使不幸更酸楚。

子女给人生增加了忧虑,但却减轻了对死亡的记忆。通过生殖而繁衍后代不绝对是动物的共性,但是名声、德望与丰功伟绩却是人类所特有的。而往往伟大的事业出自无子女的人,这种情形确实广为存在。

这些人是在他们躯体的影像无从表现之后努力想表现他们的精神影像的。所以说,没有后代子孙的人反而是最关心后代子孙的人。成家立业的人对于他们的子女是最为放纵的,这是因为他们不仅把子女看做是他们家族的延续,而且也看做是他们事业的延续;因此,他们对待自己的子女与自己所创造的事物持有相同的看法。

父母对孩子的照顾通常是不同的,有时甚至是不合理的。对于母亲来说更是如此。就像所罗门所说的那样:

“聪慧的孩子让父亲欢愉,愚蠢的孩子让母亲蒙羞。”我们时常会见到,在儿女满堂的大家庭中,通常是一两个长子长女受到偏爱,而最小的孩子大都得到过多的宠溺和纵容,居于中间的几名则像是被遗忘了一般,但往往他们却是最优秀、最出众的。

父母在应给儿子的金钱上吝啬,是一种有害的错误;这使得他们变得卑贱、使他们学会投机取巧、使他们与下流人为伍、使他们到了富有的时候容易贪欲无度。因此,如果家长对孩子的管理严格,钱包宽松,效果最好。人们(父母,**,仆人)有一个不明智的习惯,在他们年轻的时候培养兄弟之间的竞争意识。

其结果是往往在他们**的时候,兄弟不和,并且扰乱家庭。意大利人在自己的子女及侄甥或近亲之间没有什么分别,只要他们是本家人,即使并非自己亲生,也丝毫不介意。说真的,在自然界也是如此。

有时我们看到侄子像叔叔或叔叔或近亲,而不像他们自己的父亲。为父母者应当及时为他们的子女选择他们认为自己的子女应当从事的职业及发展前途,因为在那个时候子女们最易训导;同时为父母者也不可过于重视子女的倾向,以为他们自己心中所认为最好的,我们也会喜欢。如果一个孩子的良好品质和能力是优越的,最好不要得罪他;但总的来说,下面这句话是有帮助的:

“选择最好的职业或人生道路,习惯会使它变得合适而且容易的”。兄弟中作为幼弟的人多半会取得成就,而长兄辈被剥夺或削除继承权的事,则很少或是从未发生过。

培根随笔读后感 篇10

在这个休息时间充足的时间,我读了弗兰西斯.培根写的《培根随笔》。从这本书中,我学到了他对哲学的执着,对政治的激情,对生活的热爱,以及他面对困难时的坚强精神。

这本书共收录随笔56篇,篇篇标题意指鲜明,直奔主题,使人一目了然。

在众多的随笔中,我最喜欢的一篇随笔是《论逆境》。文中说:“顺境带来的幸运固然可贵,逆境造就的品质更令人折服。

顺境的美德是自律,逆境的美德是不屈不挠的。”从这两句话中,我了解到了一个自强不息的培根,同时也给我带来了很多启示。

遇到了逆境,可以说是一个人人生上的不幸。因为它给人带来痛苦,困难和挫折。可是同时,换一个角度想,它也是人生中的万幸,因为它给了人一个锻炼的机会,它考验人的意志,心态。

使有一些人能够抵达成功!

人们在逆境中的不同表现决定了他们不同的命运。消极的人,只会绝望,沮丧,叹息。乐观的人,懂得努力,奋斗,进取。

生命是清泉。只有懂得挑战的人才能体会到它的浩瀚。所以,从现在起,把握住自己,努力拼搏,洒下汗水,不断耕耘,才会为成功画上一个精彩的句号。

在生活中,当我们面对困难时,我们可以把逆境看作成功的良师益友,因为它教会了人们许多受益的方法。读了这本书,使我真正懂得了许多。

培根随笔读后感 篇11

《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。这本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔。

在《论求知》中,培根说道过:”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。”可以看出求知学习能改变人的命运,在我们的一生中是很重要的。。

在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们生活中不可少的一部分。

在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。”美”本身是个很广泛的问题,这篇文章主要写了人应该怎样对待外在美和内在美的问题。因为世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要随便抱怨自己外表的缺陷,那内在的美才是真正的美。内在美重于外在美,把外在美与内在美结合起来,美才能真正发出美丽的光。文中说道这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。

那在现在,大部分的人只注重外表的美丽,而忽略了内在的美,是这些人虽然具有外在的美貌,但是却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

由这本书、我知道、只有内在美才是真的美、所以内在美胜过外在美!

培根随笔读后感 篇12

读培根随笔有感

读培根随笔有感(一)

当我看到《培根随笔》的时候我一开始以为《培根随笔》这本书会是一本十分无聊的书,但我在不经意之间带着无聊的心情翻开这本书的时候,我却因这本书中真实存在的美而认真的将这本书读完了。

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象。在《论美》中培根说:在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

让我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美,心灵上的美才是最真实的,最高尚的,最高雅的。这一篇随笔着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世上没有人是完美的,所以不要抱怨你外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。

美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德结合起来,美才能真正闪耀。本文有一句话:形式美胜于色彩美,优雅的行为美胜于形式美。

形体是一个人的整体形象,可是,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。行为美,是指举手投足的姿态,是后天获得的,是内在美的反映,是三者中最高的。

心灵上的美像是埋在土里的未发芽的种子,不管埋得多深,有多少的土都不可能不发芽,不成长,不开花,不结果的。而那种相貌上美而心灵不美的人就像是在土里埋了一个定时炸弹,不管在上面加多少的掩盖,在不定的时间一定会突破图层,将满地炸得开花,令每个人的厌恶。

现在,真正理解这句话的人不多了。一本好书能使人们了解真相。一本好书可以为人们建立一条捷径。一本好书甚至可以改变人们的生活!我希望你能一起读这本书,这可能会影响你的生活。

读培根随笔有感(二)

培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中,培根说道:

人的天性就像野生的花草,被修剪和移植。由此可见,求知可以改变人的命运,这在我们的生活中是相当重要的。在《论友谊》中,培根说道:

如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。这说明朋友是我们身边不可或缺的角色,可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》。

这是一部关于美的经典作品。语言简洁,内涵深刻,富有哲理。美本身是一个非常广泛的问题。本文着重**如何处理外在美和内在美的问题。世上没有人是完美的,所以不要抱怨你外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。

美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德结合起来,美才能真正闪耀。本文有一句话:形式美胜于色彩美,优雅的行为美胜于形式美。

形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。行为美,是指举手投足的姿态,是后天获得的,是内在美的反映,是三者中最高的。

如今,有些人只注重外表的美,而忽略了内在的美。他们虽然美丽,但由于缺乏美丽的修养,不值得称赞。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样,每才会放射出真正的光辉。

读培根随笔有感(三)

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔。

在《论求知》中,培根说道:人的天性就像野生的花草,被修剪和移植。由此可见,求知可以改变人的命运,这在我们的生活中是相当重要的。

在《论友谊》中,培根说道:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。这说明朋友是我们身边不可或缺的角色,可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》。这是一部关于美的经典作品。语言简洁,内涵深刻,富有哲理。美本身是一个非常广泛的问题。本文着重**如何处理外在美和内在美的问题。

世上没有人是完美的,所以不要抱怨你外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德结合起来,美才能真正闪耀。文中有这样一句话:

形式美胜于色彩美,优雅的行为美胜于形式美。形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。

行为美,是指举手投足的姿态,是后天获得的,是内在美的反映,是三者中最高的。

如今,有些人只注重外表的美,而忽略了内在的美。他们虽然美丽,但由于缺乏美丽的修养,不值得称赞。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,每才会放射出真正的光辉。

镜花缘读后感心得800字精选


不同的经历会给我们带来不同的感想,那就让我们把这些感想给写下来吧。写好学习体会的前提是学深、学透,同时联系思想、工作、学习、生活实际进行评价和论述,你知道从哪些方面下笔写心得体会吗?下面的内容是工作总结之家编辑为大家整理的镜花缘读后感心得,仅供你在工作和学习中参考。

镜花缘读后感心得 篇1

《镜花缘》讲述的是一段野史,大约在武则天掌权至唐中宗复位的时期。既是野史,其中自然少不了若干神话、传奇。故事大致可以分为四段。首先写仙界嫦娥和百花仙子结怨,武后怒贬牡丹,百花仙子下凡为人至主人公唐敖周游海外诸国。第二段写唐敖在小蓬莱出世为仙,其女唐小山寻亲。三是寻亲归来,唐小山与众位才女赴试及试后游玩活动。最后写文氏弟兄伐武勤王,中宗复位。其中第一部分最为精彩,人物的形象也体现得最为丰满。

书中最引人入胜的地方,在于用离奇、甚至有些荒诞的情节,来展现现实的社会,或赞或讽均入木三分。书一开始便写武后残冬令百花奇放,而牡丹独迟。这一段故事现在广为人知,不知是否出于此处。书中的牡丹仙子也给人一种不趋炎附势的形象,宛如那些有骨气的读书人。后面写到书生唐敖放弃功名,与船商林之洋,多九公等人遨游海外,遇到种种奇闻佚事,时而令人瞪目结舌,时而令人捧腹大笑。例如一日众人来到东方小国"君子国",目睹国民赶集买卖,"讨价还价"的过程。只见买家说:"老兄如此高货,却讨这般贱价,教小弟买去,如何能安?务求将价加增,方好遵教,若再过谦,便是不肯赏光交易了。"卖家说:"既承照顾,敢不仰体?但适才妄讨大价,已觉厚颜。不意老兄反说货高价贱,岂不更教小弟惭愧?"于是买家不肯降,卖家不肯增,争执不休,最后还靠一位路边老者了事。我等读者看了,也随唐敖在一边惊叹不已。

镜花缘读后感心得 篇2

《镜花缘》这部小说一共有一百回,主人公们到访的国家一共有四十多个,其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界,同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。

本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题:第一个是“女性问题”,第二个是“社会理想”,第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说,在获得阅读乐趣的同时,理解作者在文字背后的深层次思考。

《镜花缘》是清代著名的神魔小说,命名取意于“镜花水月”一词,蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑,也写出他心中的理想社会。在艺术风格上,作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力,以及思想的机警和语言的幽默风趣。

千奇百样的国家,千奇百态的风土人情,千奇百怪的事情,都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默,妙趣横生,作者独具匠心对虚幻世界的描写,无情讽刺现实社会的黑暗虚伪,寄寓了作者的社会理想。

《镜花缘》一书的思想意义十分突出,作者借书中人物之口,鲜明地表现了自己的一些社会观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题,就是要求提高妇女的地位,促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变,但封建残余思想依然存在,像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。

镜花缘读后感心得 篇3

《镜花缘》中也有一个女儿国,跟《西游记》中的“女儿国”不同的是,这个女儿国里的“男女”是颠倒的。也就是说,我们这里的男生,在那里成了“女生”;我们这里的女生,在那里成了“男生”。因此,白面小生就是娇滴滴的妇人,要忍受穿耳、裹脚等一系列的束缚。估计还要负责生小孩。哈哈。

唐敖、多九公和林之洋们来到这么一个女儿国。第一次被人们称为“妇人”。

林之洋由于面上胡须被烧,显得尤为年轻,在去皇宫卖货的时候,居然被女儿国国王看上,要纳为王妃。真正是一段奇遇。

女儿国国王为了纳林之洋为妃,迫使其裹脚、穿耳,如有不从,就杖责、吊打、倒挂,真是无所不用其极,林之洋也是吃尽了苦头。但他依然守身如玉,忍辱负重,最终顺利逃脱。

作者一面夸林之洋,一面掉书袋。

一、坐怀不乱,可比柳下惠

女儿国国王想尽快举行婚礼,让生米煮成熟饭。可是,林之洋没有被他的美貌所诱惑,他看透了这个国王的歹毒心肠,实时提醒自己家有妻女,坐怀不乱,比柳下惠还纯洁。

二、不贪钱财,可比王衍

女儿国国王为了笼络人心,赏赐了很多钱财给林之洋,林之洋不为所动,视金钱如粪土。

唐敖道:“当日王衍一生从不言钱。他的妻子故意将钱放在房中,挡住走路,意欲逼他说出一个钱字。谁知王衍看见,因堵住走路,教他妻子把‘阿堵物’拿开,毕竟总不言钱。无非嫌他铜臭,所以绝口不谈。那知今人一经讲起银钱,心花都开,不但不嫌他臭,莫不以他为命;一并且历来以命结交他的,也就不少。你只看那钱字身傍两个“戈’字,若妄想亲近,自然要动干戈,闹出人命事来。今舅兄把他视如粪土,又是王衍一流人物了。”

三、忍辱负重,可比苏武娄师德

林之洋被女儿国国王折磨,最惨的就是裹脚了。好好一双大脚,硬被弯曲脚趾,变形缠绕,连走路都不能,真是变成了娇滴滴的女人。

多九公道:“当目苏武出使匈奴,吃尽千辛万苦,数年之久,方能回,也算受尽苦楚了。”

唐数道:“若能够忍耐的,莫若本朝去世不久的娄师德了:他告诉兄弟,教他唾面自干。人唾他面他能听其自干,可见凡事都可忍。以此而论,则兄又是类师德一流人物了”

林之洋这么多优良品质集于一身,被众人尊为神仙人物,获赠“缠足大仙”称号!哈哈。

镜花缘读后感心得 篇4

老虎到底会不会吃人,有人告诉你,老虎其实很害怕人类,它只吃禽兽,只是有些人是人面兽心,老虎以为他们是动物;而有些动物虽是兽面,却怀善心,所谓兽面人心,和好人一样,头顶上有灵光,虎豹看见就逃窜,鬼怪也远避。

你想辨别善恶吗,有人告诉你,在海外某个国度,人们不用走路,都踩着云朵随意飘行。只是云彩的颜色各异,善人的脚下是彩云,恶人的脚下是黑云。云彩的颜色与身份和财富无关,但是可以随着人心的善恶而改变。

你想公平交易吗,你想结交君子吗,有人告诉你有一个君子国,在那里漫天要价,就地还钱的买卖原则来了一个完全颠倒,那里不仅有和谐的社会制度,良好的社会风气,而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。

太多不可思议的事情,有些事是我们的美好心愿,有些事我们想都不敢想,然而《镜花缘》的作者李汝珍却大胆地在书中阐述了他的设想,不仅让我们脑洞大开,也使得读者收获了很多知识。

李汝珍是清代的有理想、却很落魄的穷秀才,平生喜欢钻研,博学多才,《镜花缘》是他的代表作,与红楼梦相似,书中描写了很多神仙和梦境,虽然艺术价值远非红楼梦可比,却也展示了作者高超的写作水平和远大的思想抱负。

书中最出彩的是一位落魄书生唐敖的海外见闻,由此引发一系列故事。武则天时代的唐敖曾经多次参加科举考试,最后一次虽然高中了探花,却被言官举报他与叛贼徐敬业和骆宾王勾结,最后不得不心灰意冷,发誓不再进入仕途。

之后他与经常在海外做生意的大舅子一起出海散心,于是他们看见了很多千奇百怪的趣闻轶事,最后唐敖一心想成仙,武则天也江山易位,但其中很多波澜曲折的故事却耐人寻味。

很多人盼望着公平与和谐的太平世界,在古代老子曾经描述了他心中美好的世界:小国寡民,使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙,虽有舟舆无所乘之,虽有甲兵无所陈之,使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。

在国外有乌托邦的思想:没有剥削压迫和贫富差距;国内也有桃花源的境界:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

无论古今中外,追求美好生活都不能算是一种奢侈,而是发自内心的精神需要,只是制度和经济环境的限制,有些话只能变着花样说出口,有些话却要冒着杀头的风险,于是有智者,也有勇者,更多的是莽撞而下场很悲催的愚者!

关于镜花缘的读后感精选10篇


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读书可以使人更充实、丰富,有知识,使思想训练,境界提升,刚接触书籍时,仔细阅读书中的情节,我们会产生自己的想法。此时写上一篇读后感,将感悟,心中所想都记录进去是很关键的,作品读后感真的可以戳到人们的内心吗?请你阅读工作总结之家小编辑为你编辑整理的《关于镜花缘的读后感》,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!

关于镜花缘的读后感【篇1】

《镜花缘》这部小说一共有一百回,主人公们到访的国家一共有四十多个,其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界,同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。

本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题:第一个是“女性问题”,第二个是“社会理想”,第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说,在获得阅读乐趣的同时,理解作者在文字背后的深层次思考。

《镜花缘》是清代著名的神魔小说,命名取意于“镜花水月”一词,蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑,也写出他心中的理想社会。在艺术风格上,作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力,以及思想的机警和语言的幽默风趣。

千奇百样的国家,千奇百态的风土人情,千奇百怪的事情,都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默,妙趣横生,作者独具匠心对虚幻世界的描写,无情讽刺现实社会的黑暗虚伪,寄寓了作者的社会理想。

《镜花缘》一书的思想意义十分突出,作者借书中人物之口,鲜明地表现了自己的一些社会观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题,就是要求提高妇女的地位,促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变,但封建残余思想依然存在,像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。

一位生活在两百多年前封建社会作家都能打破世俗偏见,控诉封建礼制,主张男女平等,这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?

关于镜花缘的读后感【篇2】

长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后,一日酒醉下旨诏令百花齐放,但因掌管百花的百花仙子不在洞中,而众仙子有恐帝皇之威,不敢抗旨,所以各自下界,之后因被玉帝知道,上天所遣,降于人间,变成女子,因百花瞎子掌管百花不严,犯下过错也落入了凡尘,穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情,也不愿再下旨百花齐放。

这部书歌颂了女子的才华,反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子,都是有胆识,有才华,有抱负,有才华文采的如:颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖,侠客颜紫消,数学家米兰芬,女王阴若花,辅巨枝兰音,和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义,在于对女子长期被压迫的历史批判,对女子无才遍是德的封建乱理的否定。

这本书对于妇女描写的非常有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会,一定会是众人的焦点。如果那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没,理想抱负得不到施展,真是所谓的社会逼人,幸而我是生在这样一个社会,而不是那时,否则的话,我想今后的生活也应该是默默无闻。我不想在这个社会中埋没,所以我要争取上进,让人们知道我的存在。

关于镜花缘的读后感【篇3】

在这个暑假,我捧起了这本《镜花缘》,刚读完这本小说,只觉得其中的故事带有奇幻的色彩,而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候,我发现了每个故事中,隐藏的含义与作者的见解。

翻开一个个故事,就能体会到各个国家别样的风土人情:大人国的民众们争先恐后地做好事;黑齿国好学的百姓、白民国一无所知的学者的反差告诉我们,决不能以貌取人;淑士国人们举止斯文,却斤斤计较告诉我们,不光学识,品行也很重要;穿胸国人胸前的大洞警示我们,千万不能行为不正;两面国的阴阳两面,告诉我们要真诚待人……

但在这其中,使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语,值得细细品味。就如我思考的,什么是真正的宝贝。君子国就把善良作为了他们的珍宝:随处可见降价的商人,抬价的买者;君子国人热情地招呼外地的访客……无不体现他们的善良。而且重要的一点,这不是在强迫下养成的习惯,而是君子国人发自内心的善良。且善良,促使这个国家的经济发展,物价低,说明这里的经济也很景气。开始,君子国因为善良有如此的变化,和我们现在的社会形成了巨大的反差:

现在的年轻人,无不想着飞黄腾达,但在有伟大理想的同时,有多少人会追求善良呢?多少人渴望穿著名牌,带着首饰,住着豪宅,这就是他们心中所谓的“珍宝”?但他们遇到机会就抓小便宜。你连善良都做不到,谈何飞黄腾达?只有抵挡住眼前的诱惑,善良地对待他人,才算做到了第一步。在日常的生活中,以一颗善良的心去对待他人,总是对的。

《镜花缘》,一本看似离奇却又现实的书,带给你的不仅仅是无穷的遐想,还有对现实的理解。这篇文章前的读者,希望你也能捧起这本书,品味品味作者对社会的见解吧!

关于镜花缘的读后感【篇4】

小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周,攻克酒色财气四关,斩张昌宗、张易之兄弟于城下,天下复归李唐,中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力,将抽象的说教形象化为具体的情节和形象,读来颇有趣味。

最后,关于这本书所体现出的女性意识,我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节:惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法,结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是,全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后,想到的是自刎还是投井;最后多位才女随夫殉节。总体来说,作者的思想还是受制于他所处的时代。

关于镜花缘的读后感【篇5】

暑假里,我看了一本名著《镜花缘》。这是一部清代长篇小说,是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同样带有浓厚神话色彩的中国古典长篇小说。作者是清代著名小说家李汝珍,他奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。

这本书里有三位主人公,唐敖、林之洋和多九公。他们来到了大人国,看见人们脚下都踏着彩云。一打听,原来胸襟光明正大的人脚下踩的是美丽的彩云,可奸诈狡猾的踩着的都是黑云。这就告诉我们要做善良之人,不能做为非作歹的事情。

他们还来到了黑齿国,在女学塾里,多九公卖弄学问,自夸自大被女子们好生羞辱了一番,我明白了骄傲的人是会吃亏的,我们每个人都要多读书、多思考而不是多炫耀。

还有很多有趣的事情,我就不一一列举了,闭上眼睛,各种奇妙的国家及其风土人情,如同一幅精美的画卷,在我面前缓缓展开……君子国的谦让,礼貌,祥和,让我读心头一暖;劳民国的长寿,让我懂得了健康的重要;黑齿国的文采让我赞叹;白民国的徒有其表让我叹息;淑士国的“酸”让我感慨;厌火国的野蛮让我惊恐;大耳朵国的过犹不及让我深思;女儿国的阴阳颠倒让我刮目相看...... 书的世界真是太神奇了......

关于镜花缘的读后感【篇6】

百花争艳入仙尘,千境百缘入此间。镜花缘,多么诗意的名字,轻翻此书,恍如进入桃园仙境。那仙椅上飘飘欲仙的花神,又见三位误入此间的旅者,真乃愉悦至极。

翻开此书,目测可谓深奥晦涩,但当静心如水,指尖轻触,就似恍入仙境,与唐敖、林之洋、多九公身着素衣畅游异境,目见百奇。不需读至深解其意,就已是心中新奇,充满探索之感。有男女子相反的“女儿国”,也为林之洋心惊胆战;有整日杞人忧天恐梦中死去的伯虑国,其人可笑荒唐;有嫌贫爱富见风使舵的两面国人,恰讽刺了溜须拍马的小人……每经一国,必是新奇妙趣,又能恰时讽刺现实中与国人对应的人或赞扬社会中正直奋进的人。细读中不禁着迷于景色之,三人对话之趣,以及途中国家之鲜颖。

其中最爱一个“大人国”,里面着实有趣:但凡此国人脚下,总有一朵云。好人脚下是无暇的白云,功德突出之人,脚下则是七彩祥云,路过之处行人要停足瞻望称赞。而心怀不轨之小人,脚则常踏黑漆乌云之上,人人唾弃之。云的色彩会随着他们的品德而变。最可趣一点,当官之人脚下总一帘红纱遮盖,说是高贵好看,可人尽皆知,其不过为遮挡脚下一片云彩的不雅之彩罢了。那种国家可谓真情人品德高。恰恰也讽刺了高层人士不一定是品德高尚,实力雄厚的,他们大可能是借助心机诡诈上位的。

这本书不仅仅是一本游记,恰恰也暗喻了现实中与其极为相像之人。有赞扬、有谴责、有怜惜、有讽刺。反复研读,你会发现这是一种看透世界的角度,在古时仙境中妙视现实之影。也正是此种魅力,让人们沉沦其中,闲暇之时爱不释手。

这本书,妙境中透露着哲理和处世之道。云雾飘渺中走出迷茫,大雨滂沱中寻找真岸。闲暇之时,不妨打开它,去体会世界的真谛!

关于镜花缘的读后感【篇7】

在这个寒假里,我看了《镜花缘》这本书,我在寒假的一天里基本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》,我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在《镜花缘》这部作品中,李汝珍在表现特定的讽刺内容时,也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大,让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位,从而产生与众不同的效果,深化了李汝珍想要表达的讽刺性内容,在书中对夸张手法的运用恰到好处。

该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

“人与禽兽之别,全在顶上灵光。人之天良不眛,顶上必有灵光,虎豹看见,即远远回避。倘天良丧尽,消尽灵光,虎豹看见与禽兽无异”此话说的虽极不科学,虽然也许的确有我们今人已无法了解的某种玄妙的地方,野兽却不会因为这个而不伤害人的,有他的时代局限性,但其有道理的地方在于,人也许会因为善良而散发的人性的光辉,整个人的磁场,气质,气场这种东西,今人,究竟是离真正的人更近了还是更远了。

关于人的修为因果报应,《镜花缘》以老虎食人,有其追求美好教人向善的面,也有以愚昧恫吓世人,只让人顺从,愚孝,愚善的一面,所以鲁迅,胡适等许多前辈们曾说过,我国的古书都不能读,全是人吃人的封建礼教,旧道德,比如本书,是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍,充斥的古时候帝王,权威对人的压力,我国自从有了奴隶,封建帝王以来也许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人,身上衣服虽然褴褛,举止甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的世俗气息,以及阶级地位,仙女们互相讥诮,使绊子,大约就像宫斗剧集一样,今天也有许多那样的人,这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面?

他们对待那种猪头怪鸟,以其是因为不孝顺遭报应为由,给自己行恶,杀死这种鸟,给自己得到利益,这是极大的不善,大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢, 大约类似此类的古典书籍的确不应该早读,应该有了一定分辨是非的能力之后,便可以有所取舍与承担了。

关于镜花缘的读后感【篇8】

《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品。鲁迅先生曾这样高度评价这部小说:“论学说艺,数典谈经,连篇累牍而不能自已矣。”书中征引浩博,学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。除此之外还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国文学史上占据重要地位。

一说到古代女子,可能我们都会想到“女子无才便是德”这句话,然而在作者这本书中百位仙子个个聪慧机敏,明艳动人,才气可比过男子。女子形象稍有差异,但都是至孝且有才气。武则天旁边的官员上官婉儿对花中“师、友、婢”的一番话更是让人敬佩不已。作者理想中以女性为中心的“女儿国”:“男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事”。女子的智慧、才能甚至更胜男子,从皇帝到辅臣都是女子。在这里作者歌颂了女子的才华,也反映出作者对女子和男子拥有同样社会地位的美好愿望。书中林之洋因被女儿国国王纳入王妃,在宫中被迫缠脚,学习礼仪。让男子体验旧时女子痛苦,真可谓作者巧思啊,这也是作者对一些腐朽落后的观念的批判。

合上书本,我回味良久,那些书中的女子确实很有才华,当今这个时代也是一样,学识丰富、见解独到的女子比比皆是,作者在《镜花缘》里描绘的男女平等的理想社会,而今已经成为现实。如今的女子不再像旧社会的女子那样无法读书,只能做女红,而是像男子一样可以享有受教育的权利。诗词大会上武亦姝的不凡表现给许多观众留下了深刻的印象,她的诗词底蕴十分深厚,“飞花令”对她来说根本不成问题,她可以一连串说出许多诗句,令观众评委们都赞叹不已,最终她不负众望,一举夺得诗词大会第二季的冠军。女子地位也不再低下,可以做总理做总统管理国家。在二十一世纪,政治领域中涌现了一大批女强人,如:英国的伊丽莎白女王、德国总理默尔克、英国首相特里莎梅等等,她们凭借自己的实力为自己国家的发展作出了巨大的贡献,是值得我们钦佩的。

《镜花缘》里那瑰丽的想象,幽默的笔调,特别是那独特的思想令我流连忘返,真是一部文学佳作。李汝珍在嬉笑怒骂中书写世间百态、社会万象,更是耐人寻味而深思悠长。那些博学多才,德行并重的有才女子更令我崇敬,而今我们生活在一个更加公平的时代,我将倍加珍惜所有的机会,努力提升自己。

关于镜花缘的读后感【篇9】

前段时间,我读了《镜花缘》,感触颇深。

这本书讲述了这样一个故事:百花仙子得罪了嫦娥,和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间,她投胎到了一个叫唐敖的人家,自己被取名为“小山”。突然有一天,小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方,在那里,一位老仙告诉唐敖:“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就开始了找花的旅途,一路上,他经过了许多国家,遇到了各种各样的人,也碰到了“十二名花”。也就在这时,人间的皇帝武则天建立了女子的考试,于是,小山也参加了比赛。后来,小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信,原来自己考上了!并成为了当时的才女,于是他就和父亲一样开始旅游,后来因为自己是才女,于是自己就慢慢富裕起来,自己也不贪图享乐,最后返回了仙界。

而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深,还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。黑齿国人黑皮肤,黑牙齿,外表显得有些丑陋。而白民国的人皮肤白,相貌好。如果有人问:“哪个国家的人更有学问?”我想大部分人都会几乎不假思索的说:“当然是白民国,黑人通常都是很粗鲁的!”可是,有时并非你想象的那样!

黑齿国人虽然相貌不好,但他们却十分讲究,那里的男人都在路右边走,女人都在路左边走,走路时也是专心致志,不东张西望,吵吵闹闹,反而十分有秩序。除此之外,那里不管男女,都可以上学,不像天国(就是唐朝)只许男人上学。而白民国呢?一个个看起来文质彬彬,相貌堂堂,其实根本没什么学问,反而让人感觉有些别扭。这么一比,道理便出来了,那就是:不能以貌取人。如果你问我“为什么?”我会毫不犹豫的告诉你:“有时并非你想象的那样!”

除了这些,我们也可以联想到一些生活实际,就像一些人看起来厉害,有学问,不禁让人啧啧称赞,其实,真正厉害,有学问的人反而十分低调,不会去做伪君子,装成有学问的样子来欺骗众人雪亮的眼睛。就像古代的孔子,孟子等有大学问的人,他们有学问的同时也很谦虚,低调,不也和书中的黑齿国人很像吗?

所以,有时,并非你想象的那样!看起来有学问的人,不一定有学问,而真正有学问的人都是十分低调,所以,我们应该像书中的黑齿国人一样真实,相反的,不该像白民国人那般虚假。

关于镜花缘的读后感【篇10】

《镜花缘》讲述的是一段野史,大约在武则天掌权至唐中宗复位的时期。既是野史,其中自然少不了若干神话、传奇。故事大致可以分为四段。首先写仙界嫦娥和百花仙子结怨,武后怒贬牡丹,百花仙子下凡为人至主人公唐敖周游海外诸国。第二段写唐敖在小蓬莱出世为仙,其女唐小山寻亲。三是寻亲归来,唐小山与众位才女赴试及试后游玩活动。最后写文氏弟兄伐武勤王,中宗复位。其中第一部分最为精彩,人物的形象也体现得最为丰满。

书中最引人入胜的地方,在于用离奇、甚至有些荒诞的情节,来展现现实的社会,或赞或讽均入木三分。书一开始便写武后残冬令百花奇放,而牡丹独迟。这一段故事现在广为人知,不知是否出于此处。书中的牡丹仙子也给人一种不趋炎附势的形象,宛如那些有骨气的读书人。后面写到书生唐敖放弃功名,与船商林之洋,多九公等人遨游海外,遇到种种奇闻佚事,时而令人瞪目结舌,时而令人捧腹大笑。例如一日众人来到东方小国“君子国”,目睹国民赶集买卖,“讨价还价”的过程。只见买家说:“老兄如此高货,却讨这般贱价,教小弟买去,如何能安?务求将价加增,方好遵教,若再过谦,便是不肯赏光交易了。”卖家说:“既承照顾,敢不仰体?但适才妄讨大价,已觉厚颜。不意老兄反说货高价贱,岂不更教小弟惭愧?”于是买家不肯降,卖家不肯增,争执不休,最后还靠一位路边老者了事。我等读者看了,也随唐敖在一边惊叹不已。

还有几个小国也给人深刻印象。如“黑齿国”,其人浑身漆黑,面相丑陋,然而饱读诗书,记性超群;与之相对的“白民国”,则是一个个人面白如玉,美貌非常,但腹中无物且傲气凌人。“淑士国”中,人人能文,出口成章,边酒店中的小二也“请教先生,酒要一壶乎?两壶乎?菜要一碟乎?两碟乎?”不仅如此,而且穷酸成性,吃的所有东西都带一股醋劲。“无继国”内无男无女,人们不必生育,死后尸体不朽,一百二十年后仍可重生,所以对生死大事看得特别透彻,对名利色权特别淡泊。再有什么“翼民国”,“聂耳国”之类,都是奇形怪状,闻所未闻。这些描写虽属想象,但视为对社会上各种人群的影射,又有何妨。作者把这些人从社会中拉出来,让他们自成一个国家,然后让我们作为游客,欣赏别人的,抑或自己的荒唐可笑之处。

唐敖游至小蓬莱,就在那儿出世为仙。书的主角转到他的女儿唐小山身上。同时书的主题,也从像《山海经》那样记载海外轶事转变为对一群聪明伶俐又多少有些不幸的少女们的描摹,她们曾是上界的百花,托生为人。说起写女性的书,当然首推《红楼梦》。它的光芒太耀眼,使得看过《红楼梦》的读者,更容易看到其他书的不足。《镜花缘》描写女性,既有其成功之处,也有失败之笔。书中形象最丰满的是唐小山,为百花仙子托生,通文墨,学问好,能使羞辱了多九公的两位黑齿国姐妹拜服,能在短时间里写出《天女散花赋》那样的文字。由于书整体的价值观是儒家的,这位主角因此是一位不远千里寻找父亲的孝女形象。在人群里,我们也能时常发现她的稳重、识大体等的优点。其他几位,像骆红蕖、阴若花、颜紫绡等人,或者有一些武功、神勇,或者明道理,讲事非,都是各有其经历与个性。然而总体观之,这一百位女子,其美貌、聪明,大体都很相似,甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹,除了名字以外几乎分辨不出来,简直就是同一张脸孔。这样的描写多少给人乏味之感。正如一般的观点认为《水浒》前半比后半好,因为前面写的都是个人事迹,像鲁智深、武松等人的形象能写得那样的生动鲜明;而后面写宋江大军东征西讨,笔墨主要花费在写主将如何英明、布阵如何巧妙,先前的那些好汉似乎都没了什么个性,不能不算作一种遗憾。

前面说过,整本《镜花缘》的价值观是儒家式的,它歌颂父慈子孝,君明臣忠,让有学问的读书人都在故事中得到尊敬。同时,它也描写了一群同样具有那些良好品质的少女,通过她们在才女考试中的表现说明女子也能承担像男子那样的任务。就作者的时代来看,这样的观点无疑是进步的。然而少女也像老学究那样谈《礼》、谈历史,终究是缺少了一些年轻人的灵性。除此以外,作者借书中人之口,对通俗化的儒家提出质疑,像奢侈的婚葬礼仪、讲究排场的宴会、是非不明的诉讼等。质疑之余,作者又树立起那些海外的“理想国”:君子国、轩辕国。这种思考和探索的精神,是值得称赞的。

这本书很大的一个不足,在于宿命论、果报论的色彩过于浓重,这一方面与我自己不相信转世投胎之类的说法有关。书里的好人都有神仙庇佑,逢凶化吉,而恶人都是注定受苦难,下一世要做禽兽的。每次考虑到将来之事,最准的永远是天象、卦象,而且从来没有算错过。固然,正史上的星象和市井童谣也遍地皆是,也是一个比一个准,但我宁愿相信是有智慧的人根据现状判断将来,而假说成是天象以让人信服。本书中常有这种宿命的巧合,仿佛都是注定一般。不过我们大可不必吹毛求疵,即使在今天,不也有相信那些星座之类的说法的糊涂虫么?

总的说来,《镜花缘》还是给了我很多有益的启示,发展了我的想象的空间。这本书能够流传至今,自有其不可磨灭的价值所在,就不用我多作评论了。

冰雪奇缘读后感(精华7篇)


所谓“仁者见仁,智者见智”,人是复杂的动物,是有感情和有思想的动物。无论是在学习还是在工作中,我们经常都会遇到写心得体会,心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。关于好的心得体会要怎么样去写呢?或许你正在查找类似"冰雪奇缘读后感(精华7篇)"这样的内容,仅供参考,希望能为你提供参考!

冰雪奇缘读后感【篇1】

周末我看了一部电影,名叫冰雪奇缘,它让我明白了一个道理,只有爱才能改变一切。

从冰雪奇缘中我知道在四边环海,风景如画的阿伦黛尔王国,生活着两位活泼美丽的小公主,艾沙和安娜。艾沙天生就有魔法,有一次安娜把艾沙叫醒说她想玩雪。安娜把艾沙带到宫殿的一角,安娜把门关上,艾沙用魔法把这儿变成了雪的天地,她们堆雪人,艾沙用魔法把这儿变成了雪的世界,她们堆雪人,艾沙用魔法做了一座雪山,安娜跳了上去,艾沙继续变雪山,一不小心艾沙摔了一跤,没有好好的接住安娜,安娜摔了……

艾沙和安娜慢慢长大了,艾沙的魔法越来越强了,艾沙变成了女皇,安娜向艾沙说她想和刚认识的王子结婚,但艾沙不同意,安娜把艾沙的一只手套给脱了下来,艾沙用魔法不让大家靠近她,自己逃走了,她爬上了一座雪山,在山上建造了自己地城堡,安娜千辛万苦的找到她想让她把冰天雪地变成原来了世界,艾沙却说她不行,她用了魔法一不小心把她的心给冰冻了。

最后安娜为了救艾沙自己变成了一个冰人,艾沙抱着她哭泣,世界安静了谁也不说话,但奇迹出现了安娜又复活了,艾沙用魔法又把世界变的草翠花开,绿树成阴。

我想这应该就是爱吧!

冰雪奇缘读后感【篇2】

一个出生就有神力的人,真叫人羡慕,可艾莎却没有为拥有这种力量而感到快乐。就因为有这种能力,在玩耍中她打伤了安娜,在逃跑中她使河水结冰了。一种不能随心操作的神力有什么用。

老国王意外死去后,艾莎当上女王,但因为害怕,而逃到了荒无人烟的雪山上。真的很令人同情。在雪山上,她建立了一座城堡。“城堡很漂亮,看来用冰做的城堡就是不一样,冰可以做出不可思议的东西,真不能小看啊。”

安娜为了让艾莎回去就去寻找她,在雪山上看到了她的城堡,就进去找她,没想到见到艾莎的时候,艾莎不愿意回去,在争斗中,艾莎伤了安娜,如果没有真情,她就会变成雕像。“这到底是什么力量啊,好奇怪哦。”

安娜回到城堡,她心爱的人汉斯得知了这个消息却不肯救她,还去把艾莎抓了回来,原来他想自己当国王。“好有心计啊,真让我意外。”

艾莎被抓回来关进了牢房。但牢房始终没有困住她,她逃了出来。知道姐姐逃出去后,安娜就去追她,此时已经是狂风暴雪了,安娜在风雪中顽强地寻找着。汉斯也来追艾莎,在风雪中冰河开始裂开了。不久后,艾莎被追到了,当艾莎要被杀的时候,安娜保护了她,而自己却变成雕像了。“好惨啊,这一定不是最终结局。”

这时,风雪停了。艾莎抱着安娜的雕像哭了,她的眼泪解除了魔法,安娜变回来了。“真是有惊无险啊,但冰河已经裂开了,还好他们及时到了船上。最后当然是美好的结局啦!安娜真正遇到了爱自己的人,艾莎和安娜堆的雪人也能自由的行走,不用呆在有雪的地方了,因为它头上就有下雪的云,还有艾莎能自由的控制神力了,她将建造更好的未来。亲情的力量果然不可小视。这部电影真好看。”

冰雪奇缘读后感【篇3】

《冰雪奇缘》是我最喜欢的一部电影,它讲的是这样一个故事:在艾伦戴尔王国有两位小公主。姐姐艾莎天生拥有冰雪魔法。有一天,她和妹妹安娜一起堆了一个雪人,她们给他起名叫雪宝,可是艾莎不小心用魔法击中了安娜的头部。国王和王后连忙带着她们去地精那儿查看。地精医好了安娜。但是却不能帮安娜留下和姐姐一起玩的美好回忆。而艾莎的魔法也因为日渐增强而不受控制。回到王宫之后,国王吩咐紧闭门窗,给艾莎戴上手套,并让她待在屋子里。艾莎逃进雪山,住在自己建造的冰宫内。安娜经历了千辛万苦去找姐姐。可是艾莎一不小心用冰雪魔法击中了安娜的头部。帮助过安娜的运冰人带安娜去找了岩石地精。岩石地精说只有获得真爱之吻,否则,安娜会变成冰雕!而安娜在加冕典礼上认识了一位别国的王子,安娜已经把巨大的国事交给了他。可他只想夺取王权,竟把艾莎抓了起来,并在艾莎不小心用魔法击中了安娜的心脏时,把安娜关进了屋子里。雪宝救出了安娜,运冰人也不放心安娜,走到半路又转了回来,雪宝已经把安娜救出了屋子。这时安娜看到王子举刀要杀艾莎,她连忙跑过去,就在王子把刀挥下去的一瞬间,安娜跑过去变成了冰雕,阻止了王子。而艾莎对安娜的爱融化了冰雪,安娜得救了,艾莎也学会了控制自己的魔法!

看完这部电影,我受益匪浅。艾莎和安娜的姐妹真情融化了冰雪,也融化了我小小的心!爱,是人间不可缺少的真情。一句话,一个动作,甚至一个小小的眼神,都能表现出爱。有一首歌的歌词是:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……献出一点爱,多好的事啊!尤其是雪宝把安娜就出房间时说的一句话:有些人值得我为他融化!这就是另一种爱——乐于助人。在你帮助别人时,有没有想过自己的利益?我们要像雪宝那样乐于助人,做一个心中有爱的好孩子!

有一种情叫姐妹真情,有一种爱叫姐妹之爱!

冰雪奇缘读后感【篇4】

第一部《冰雪奇缘》的票房口碑双丰收,无疑为《冰雪奇缘2》打下了坚实的粉丝基础。时隔六年,迪士尼携原班人马打造的《冰雪奇缘2》终于在北美正式公映。

在寻找真相的过程中,悲喜交加自然是常态。其实相较第一部而言,第二部的故事元素显然要丰富许多,无论是喜剧效果还是故事立意也都保持在水准之内。其中的喜剧效果,尤其在他们一行人进入到魔法森林后变得更为明显。

客观说,续集无法超越第一部,如果说初代是珠峰,那么续集就是乔戈里峰(第二高),它仍然是一部非常优秀的电影。全片最出彩的台词是那句“如果看不到未来,就做好眼前的事”,这句还是很有感触的,但是这句话全片重复多次,实际行动却没怎么拿出来,只能沦为苍白的说教。

续集里还有很多值得品味的地方,它比第一部要宏大,因此更需细细品味。第二部本身没有第一部独有的新鲜感和惊艳感加成,但是续集没有完全落入传统,并且已经做到了它所有该做的事。我们在心中把第一部当成珠峰,那么续集又怎能超越它呢?但是我相信对于大部分人来说,乔戈里峰的高大雄伟也足以让人赞叹,让人感动,让人震撼!

生活总是爱和你开玩笑,给予你更多挫折的,所以在续集中我们主要讲述人物如何坚持自我,做自己认为正确的成长必经之事。虽然电影中还是会充满趣味和幽默,但它更是一个关于寻找自我,温情与感性的故事。”

冰雪奇缘读后感【篇5】

时隔六年,《冰雪奇缘》魔法再度回归。对于第一部我印象不深,只依稀记得艾莎的魔法和安娜的两个麻花辫。凭着这星点的记忆,我还是走进影院看了《冰雪奇缘II》。初一的我仍然被震撼到了。

这个震撼并不是剧情上的。迪士尼的剧情,毕竟是设计给孩子们看的,自然不会有多大的出彩之处。反倒是影片的画工,远远超出了“给小孩子看”的的境界。不仅是人物线条,还是细节,或是最令我头痛的上色,都没有一点瑕疵。可以说,从其中任何一个画面来定格,都是一幅完美的作品。我相信,这些每个镜头都美得无可挑剔的画面,一定是六年时间里一张张修改、细心打磨的结果。

首先说说服装吧。片中的每一个人物,不论是两个主角,还是句台词都没有的“龙套”,都拥有独一无二的服装。就连一个部族的北地人,服装细的针脚也是有差异的。最细节的一件就是艾莎的衣服了。当我们放大衣服时就会发现衣服上花纹的细节,是一片一片的雪花构成的。而且艾莎还有一个骑马的情节,因此特意用了开襟款!多么细节化啊!

再看看置景吧,最好的应该就是那片海洋了。巨浪滔天、海声呼啸,再加上3D特效,茫茫大海似乎就在眼前。巨大的海浪仿佛下一秒就会将你席卷!还有枫叶和火,枫叶既梦幻又真实,火焰则偏紫色,将魔法之气表现得淋漓尽致。更出彩的迷雾,灰蒙蒙的,却不乏立体感。对这种若有若无的东西,我是绞尽脑汁也画不出来的。

关于动作设计方面,或许是唯一没有第一部好的地方。或许是因为第一部中也有很多类似的动作,所以并不显得出色。不过艾莎用魔法时的动作还是一如既往的帅啊!不愧是我儿时的女神!安娜也比第一部时更坚强了,孤身一人就做了很多高难度动作。对此还是要向制作组致敬!人体比例真比我这个萌新厉害多了!

最最令我佩服的是对眼睛的刻画了。通常我们画的眼睛,不加眉毛时是看不出情感的。而这部影片中,竟单看眼睛就能读出人物情感,这是怎样的境界!

特效、置景、服装、动作……正是这一切成就了一个完美的魔法世界。《冰雪奇缘II》不只是一部动画片,更是一个画展,电影动画艺术中的一颗明珠。

冰雪奇缘读后感【篇6】

故事讲述的是女王姐姐和她的妹妹,姐姐会施展魔法,使得湖面结冰,小的时候,她一不小心伤害了她的妹妹,她的妹妹头发一块就结冰了,然后父王和母后就带她们去了石头的巨兽家族,巨兽家族的大王给她们讲完了她们就回去了,结果她的姐姐是在房间里长大,有一次父王和母后意外受伤死了,她们俩就单独在皇宫里生活,然后姐姐用手套把门给打开,现在大门已经绽放,开始了一场聚会,她妹妹就认识了汉斯王子,王子和她跳起了舞蹈,在聚会上,她的姐姐差点用魔法杀死了那个指挥官,指挥官就认为这个就是妖术,妹妹安娜就跑去北山去找她姐姐,在找姐姐的路途中,她遇到了一个人和一只鹿,那个人和鹿愿意一起去北山找她姐姐,在走向北山的时候又遇见了狼,那只鹿跳过了那个悬崖,那个人差点掉进悬崖,妹妹就用那个钩子抓住了他,结果就遇到了她以前堆的那个雪人OLAF,雪人带路,顺利的找到她的姐姐,姐姐又造成了大雪怪,赶走了她妹妹和那个人还有那只鹿,还有雪人。结果那个人带着妹妹看了她的家人,家人也是石头巨兽,那个人就回去了木屋,她妹妹就回皇宫里了,她的头发结冰的越来越厉害,那个人骑着那只鹿来了,汉斯王子正要砍她姐姐时,她的妹妹就去挡住了刀,妹妹全身都结成了冰,最后那个人和她妹妹就解除了魔法得到了真爱,于是那个人和姐姐、妹妹过着幸福的日子,汉斯王子被关进了地牢,皇宫成了溜冰场。

冰雪奇缘读后感【篇7】

曾经对美国电影不顾一屑,觉得无论是好莱坞还是迪斯尼的作品不过是是流水线上的商品,也曾用所谓的好莱坞模式得意洋洋的分析过一些电影,觉得不过如此,只是技术的发展让这个商品变得越发的美丽动人,那些故事不难猜到结局。

而我曾经没有想到过的是,人性既然是相通的,那么就会有一定的模式可以人在的心里顺行无阻,那些缘起,期待,冲突……所有的那些故事都是野心勃勃,有所企图,它展示太多风景,织就太多的梦,灯暗下来的时候,你是另外的一个人,你或生在古堡,或成长于森林,你美丽不可方物,你英俊帅气逼人,你告别了平庸而无趣的生活,上演着一个又一个的传奇。

Forzen在世外桃源般小国里展开,晶莹剔透的冰雪世界不得不说是太大的亮点,却也不乏一些让人动容的小细节,妹妹被姐姐误伤昏迷之后醒来,只记得那些和姐姐美好的回忆,她每每去找姐姐,邀她一起堆雪人,姐姐却因为怕伤到妹妹而不能见她,就这样,在期待、失落和孤独中,父王和母后遇到海难离她们而去,她们隔着一道门,伤心着各自的伤心。后来姐姐和妹妹长大了,加冕典礼的时候妹妹高兴的跳起舞来,她抱着孩子般的纯真对这世界充满了憧憬,她的眼里满是晴空的颜色,一如我们的小时候,不会想到这个世界的百种艰难困苦。而最可贵的是,哪怕几经艰险、遭受伤害背叛,妹妹对姐姐的爱依旧依然,就好像有些人,永远值得你为其融化。

或许电影对受众而言,最大的意义就是造梦,向你展现爱、坚持、梦想以及所有的那些美好幸福,让你汲取力量和勇气,来面对真正的人生。影院的灯终究会亮起来,再美好的梦都会结束,而你的眼底却会因此多加了几分澄澈。 所有的理论、技法、批判都可以是虚无的,而你的感受却是真实不虚的`。