东京一年读后感范例。
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编特意为大家收集整理了“东京一年读后感范例”，希望你更多关注本网站更新。
东京一年读后感(篇1)
蒋方舟的文字还是吸引我的，不过不像初次接触时那样有吸引力了。耐着性子读完，有些失望。或许是受制于体裁的原因，作品本身并没有太多的亮点。从私人的角度而言日记写的太具展示性了，给人一种不够真诚的印象，一点不能满足我这种八卦读者的窥私欲，反而是最后用来结尾的几张图片和一些简短的配文比较打动我；从文学的角度而言却又显得过于坦露与随意了，少有值得推敲的地方，阅读趣味也就大打折扣。此外，阅读体验与她的另一本书《我承认我不曾历经沧桑》有重合的部分，这样的书如果是第一次接触大概会觉得还不错，但确实不会再有更多收获。她自己也在书中指出，“一个作家是如何死亡的？从重复自己开始死亡”。对蒋方舟本人的生活并没有太多的关注，但读这本总让我感觉她犯懒了或者真正是遇到创作的瓶颈期了，很是疲惫。另外，附在日记后面的小说写得也实在不怎么好，像是一幅线条僵硬的白描，寡淡又别扭。
一通噼里啪啦下来，我其实也怀疑自己是不是太过自以为是了，因为不管怎么说，能够进行创作的人实在比像我这样仅仅将阅读当做消遣，还往往喜欢对自己理解或不甚理解的人事物评头论足的“可恨”读者好太多。但我喜欢伍尔夫对约翰生博士在《格雷传》中提出的“普通读者”所做的注解——“他没有那么高的教养，造物主也没有赏给他那么大的才能。他读书，是为了自己高兴，而不是为了向别人传授知识，也不是为了纠正别人的看法……他不停地为自己匆匆搭起某种建筑物，它东倒西歪、摇摇欲坠，然而看来又像是真实的事物，能引人喜爱、欢笑、争论，因此也就能给他带来片刻的满足。他一会儿抓住一首诗，一会儿抓住一本旧书片断，也不管它是从哪儿弄来的，不管它属于何等品类，只求投合自己的心意，能将自己心造的意象结构圆满就成”，阅读层面上的读者既无道德也无义务，我觉得很酷。一个读者就应该是一个挑剔的读者，对作家怀有多余的“友好”是无益且无趣的，普通读者从一定程度上来说也应该是一个个性读者。以前觉得什么书都可以看看，现在觉得读书还是有点要求比较好，倦怠的读者造就倦怠的作者。
最后，这本书的价格实在不太美丽，钱多可以买
东京一年读后感(篇2)
知道蒋方舟这个名字，始于初中看的《疯狂阅读》。我一向很欣赏中国当代女作家写的文字，从三毛、雪小禅、一路开花到七堇年、安妮宝贝再到笛安、盛可以。但蒋方舟的书，从未读过。
《东京一年》这本书，是大四的时候在掌阅书城知道的。由于对在日本生活的向往将其加入书单，最近开始翻看。
因为这样的原因，所以对这本书是有失望的。书由作者的日记和短篇小说《雨男》组成。但这不是一本生活随笔，而是一本杂文集。通常我所以为的日记是记录事件、发泄心情的载体，但《东京一年》里的日记显得更有思想力。
蒋方舟前往东京生活一年，是源于歌德。1786年，在魏玛生活了十数年，身兼要职的歌德由于创作热情被工作消磨，决定放弃一切逃往意大利，重新寻找自己。蒋方舟也逃离了“被动加速的跑步机上的生活”，来到了东京。
但东京是冷漠的、排外的。不会日语的蒋方舟在东京过着被隔离的、真空的、孤独的生活。“认真也是孤独的结果”，为此，她需要把每一件事情都想得更长远以填充自己的生活。
在日记中，她去得最多的地方是美术馆。美术馆是个有些神圣的地方。它静，并且追求思想的碰撞与松弛。蒋方舟通过画作去讲述画家的生活和心境，并思索当下，行文也极具想象力，有很棒的观点。很羡慕具有艺术鉴赏力和思考力的人，我对于艺术作品只会陷入呆滞。
不得不佩服蒋方舟的阅读量，还有她的讲述力。日记中有很多篇章更像是读书笔记。我猜那些书应该也是东京一年间读下来的书。她用很简练的语句讲述着川端康成、向田邦子、远藤周作笔下的人物，却十分生动，很容易让人产生阅读欲。日记中还穿插了江绪林老师的自杀事件、日本人对于性的推崇以及爱情、写作、生活、未来的种种思考，每一个观点都极其具有深度。
但蒋方舟七岁开始写作，顶着天才少女作家的名头一路顺风顺水，然而，却并没有真正拿得出手的作品(除了散文《审判童年》)。东京一年的生活使她“重新获得了观察和思考的能力”，那么，然后呢？与她同一时期的韩寒和郭敬明早已有了更多的领域，而她始终坚持在写作的岗位上。我不知道她的现状或者更多关于她的事情，但我希望她能创作出真正具有代表性的作品。
歌德也好，蒋方舟也罢，逃离的生活我也有过。大二下学期，与室友关系破裂、把精力投入到无聊的课本和不感兴趣的会计学上的我，决定搬到校外独自居住。将近一年的校外独居生活，我慢慢放弃了课本，逃掉几乎所有的课。蒋方舟的一段话很适合描述我那时的状态，“本来这是很好的可以“思考人生”的阶段，但我也知道在异国的人生是短暂而不真实的，思考也是一种徒劳。于是彻底放松，放松到了麻木的程度”。那段时间，我大概是不带感情地在活着的，我感受着生活中的种种琐事，吃各种以前从不舍得花钱去吃的东西，加入学生间自发组织的狼人杀社团，留长发。那时候的生活于我而言，像是一场救赎，也像是迈向深渊的迷茫。
我是沉沦于那样的生活的，只是后来被辅导员劝回了宿舍。我告诉导员在校外住我可以获得更多成长，但导员回了我一句在宿舍住就不行吗？唉，不是一路人，但也不想让她难办，就遂了她的愿。
歌德写信给他的母亲，说他将变成一个新人回去。我在逃离的生活里也变了很多，重新思考自己，后来做了冒险的决定，去了北京。
说是变其实也可能根本就没有变。蒋方舟总结得很好，“重获新生的歌德其实并没有变成一个新人，就像在东京度过的一年并没有把我变成一个新人，我们只是更像自己本来该成为的样子”。（叶杨）
东京一年读后感(篇3)
只是在奇葩说和圆桌派上看到了她，之前不是很了解，可能是家庭或者性格的原因，她身上有着超越年龄的成熟感，话语中有种历经人间冷暖的透明质感，对于日本社会的描述，和我印象里的日本人生活差不多，也有些不同，之前对于人本手工文化的艳羡，想着有机会可以去日本看一看，现在，不知是心如死灰的心境还是别的什么，没有了太多期待感，越来越喜欢这种记录生活式的书籍，可以给自己一种看似对话的假象和欣喜，又或者去从别人生活里找到平凡的安慰感，在尝试接受这样一个事实的过程中，不断的与自己对抗，然后妥协，半推半就的往前走着，好像是这一旅途的旁观者一样，然而自己却不是很清晰，就像大雨模糊了自己的双眼，用手摸了一遍又一遍，还是看不清。
对结尾后面的小故事，觉得意由未尽，喜欢开头，也喜欢过程中的阴翳，其实并不知道这个词本身的含义是什么，只是觉得它应该比较适合来形容我看故事的感受。
在异国他乡长久体验一番，才能够专注与自己吧！周围太多热络的东西，容易让人忽略自己，也容易迷失。就像现在正在转换角色的自己，有时候会觉得是从一种绝望到达另外一种，让人长久低落。
东京一年读后感(篇4)
《东京一年》这本书的编排很像是一个三明治。第一部分是作者在东京游历一年的所记的日记，最后一部分是同时期拍摄的一些照片和短评，夹在两者之间的是一篇小说《雨男》。也许这样的编排是作者的苦心孤诣，期望读者能通过不同的表现形式，更为立体的了解日本。遗憾的是，读书无法像吃三明治那样将三层食材同时塞入口中。当我不得不一层一层的将这个三明治吃完后，我感觉这个三明治的面包似乎有些平淡，所以作者在中间夹上了一些馅料，可馅料的食材又没什么底气，所以它也不敢骄傲地表现它的存在。但至少这个三明治还算新鲜，作者也还年轻，未来还有着无限的可能性。
之前对本书的一些评论都把重点放在了日记上。所以，我打算聊聊对书中的那篇小说的感受。
小说取名《雨男》，是一个发生在中国女孩和日本男人之间的故事。作者在文章开头介绍了一个据说是日本的妖怪故事《雨女》：
雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。我猜测，这篇小说正是作者依据这个传说打造出来的。作为女性作家，作者把妖怪的形象改写成男性，并且按照自己的意愿创作了故事情节，从而有了这篇《雨男》。
改写他人的故事作为自己的创作是司空见惯的做法，无可厚非。毛姆就直截了当的表示小说《面纱》的灵感来自于但丁《神曲》中的意大利传说。但《面纱》的成功主要归功于毛姆塑造人物的能力。毛姆永远只写自己身边的人，他小说中的人物过于真实以致于惹上了官司，不但赔了钱，还几次修改角色的姓名。作为小说家，收到这样的传票应该比文学奖的获奖函还要得意吧。蒋方舟似乎还没有惹上这样的麻烦，祝愿她早日获得这至高的荣誉吧。
小说虽然脱胎于《雨女》的传说，但作者并没有让主角在故事里灭亡，相反的，被雨男缠上的蕊生，很轻易地放弃了抵抗，彻底拥抱了一辈子的阴冷潮湿。从头下到底的雨让整个故事湿答答的，雨水中透出作者无奈和认命的态度让我有些唏嘘。这竟然是一个二十多岁风华正茂女子的手笔，同年的易安居士说不定还在倚门回首却把青梅嗅，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭呢。全书的第三部分中有一张蒋在电车里的特写照片，她自嘲道
我喜欢嘲笑知识分子的装腔作势，结果被抓拍时，还是露出了忧国忧民的表情。一位承认自己不曾经历过沧桑的青春丽人的脸上却时时表露着忧国忧民的神色，还真有些耐人寻味。
东京一年读后感(篇5)
在读文档里放着一些书，都是读到中途放下的，因为之后的内容要续书币，更因为读到此多了些鸡肋感，少了初读时的喜悦，就此搁下。《东京一年》就是其中一本。
无限卡那几日，翻来读，很算计的从末尾篇读起，不是日记，是唯一的一篇小说，就这样倒序着读了好些。却不知何时发现，此书已在某时限时免费时购进。
刚刚翻开扉页，想知道这本书前前后后读了多久，面对着20xx.9.20这串数字却呆住，这么短么？不会！忽又恍然，这是免费那日的日期。那就是了，这本书从加入书架到免费到全部读完已悄悄溜走多少岁月，已无从知晓。往前读到120页，发现笔记的痕迹了，惊觉一本已读完，但翻翻之前的，又忘了大半。
好吧，只是读过！好在，没有错过。
书归正传吧！
这本书说是日记更为贴切，看过的博物馆，交往的人，吃过的美食，读到的书……
不同的是这些都是我们未看过的吃过的读到的，尤其那些作家那些作品，如果不是在这里看到，恐怕这辈子不会看到；即便在这里看到，恐怕以后也不会去看。所以起到了快餐文化的作用。这类日记，个人认为无所谓文笔，只关乎见识。
但少女作家也不是凭空飞来的头衔，在序言中，在与西木对谈的演讲稿中，甚至在评论中被不少的人诟病的关于中产阶级喜慢跑的长文中，我还是看到了年纪轻轻的她深刻的一面。
一本与众不同的书。
GZ85.Com扩展阅读
东京塔读后感900字精选
工作总结之家相关专题：“东京塔读后感”。
书籍乃世人积累智慧之长明灯。读一本好书，从中能得到一些感悟，我们可以撰写出读后感，并将自己的心得感悟分享出去。那么你知道读后感应该包括哪些内容吗？经过收集，工作总结之家编辑整理了东京塔读后感，欢迎你阅读与收藏。
东京塔读后感 篇1
这是一本很好的书，推荐大家看。
在《东京塔》书的封面有这么一句话：妈妈和我，有时还有爸爸。“日本哭泣小说首席代表”。
1970年代，已经上中学三年级的小雅开始逐渐想走出这块寂寞的土地，也想还老妈一个自由。
1980年代，如愿地成了东京一美校大学生的小雅经常旷课不去学校，也不再热衷绘画。
1990年代，为了还清无所事事时堆积下来的债务而挣钱工作的小雅不知不觉中成了一个插花专栏作家，远在老家的阿姨来电告诉小雅老妈生癌的消息。
在劝说下，从15岁就离开老妈独自生活了15年的小雅和老妈在东京的杂居区里重新开始了两个人的新生活。小雅的东京杂居小屋逐渐变成了一个充满笑声和温馨的地方。然而，幸福的时光总是短暂的。小雅害怕到来的那一天还是一步一步逼近了……
2001年4月1日，原本应该是樱花盛开的季节里，却下起了雪。老妈和小雅透过病房的窗户抬头眺望近在咫尺的东京塔。
与其它讲述母爱的故事不同，《东京塔》的创作者并没有将荣子塑造成一个任劳任怨、受尽委屈的苦母形象，相反，更多的表现了荣子活泼乐观的性格。年轻时的荣子不仅个性独立、勤劳贤惠，而且美丽时髦，会跳舞会抽烟；年老后,，荣子依然对生活热情不减，出门或接待客人时，必定将头发梳得整整齐齐并施以淡妆，对待雅也的朋友慈爱亲和，高兴时还会表演拿手的滑稽剧；荣子去世后，雅也在守夜期间要求朋友们继续欢饮笑闹，以此向一生乐观的母亲致敬……
东京塔读后感 篇2
从作者幼时的回忆开始，点点滴滴。
我们都会对妈妈做同样的事情，虽然内心很爱她，但仍然不住地嫌她罗嗦，讨厌被管东管西。有时候在想，我们之所以这样做，是不是因为跟妈妈太过熟，知道妈妈是这个世界上，无论我们做错了什么，都会对我们敞开家门原谅我们的人，妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。
我欠了妈妈多少?不知道，也不知如何去计算。妈妈为我们奉献了多少，不知道，也不知道如何去衡量。想到自己可能永远也无法报答，我有一种负罪感。对于我曾经犯过的错，既觉得愧疚，也觉得无奈。有些错误我想要弥补，但事实是我肯能将，永远也不具备那样的能力。永远。于是我越来越不安。我想要让妈妈快乐，但我不敢因为自己的某些自私的原因让她再做出让步与牺牲。因为，妈妈总微笑着为你收拾着你混乱的世界。
世上有很多种思念，但是没有哪种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执著。
也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。或许这个时候人真的会获得某种可靠、真实的东西。
东京塔读后感 篇3
人啊变得越来越懒了。有时候经常想写点什么东西却无从下笔了。甚至连幽默的段落都写不出来了。不知道是思路文笔越来越断续，还是实在没有什么值得让我文思泉涌的东西，或者是根本不想静下心来想写东西。有时候收菜的空当去看看以前写的东西，觉得还挺不可思议的。虽然以前写的东西也很杂碎，但是现在看看觉得至少还能写出点所谓的思想。
就是在这样文思十分枯竭的时候，我无意中看了xx最让我感动的电视剧，日本的《东京塔》，改编自自传体小说《东京塔妈妈和我有时还有爸爸》。由速水直道主演。一个平凡朴实的故事情节，描述了母子之间的亲情、父母之间的矛盾，表达了一个母亲对自己儿子作出一切的牺牲的价值，展示了人间应该存在的亲情。在看过电视剧之后，我又看了电影版的。无论是小田切让，还是速水直道，都将《东》的感人之处体现出来，尤其是电视剧版，因为无论是叙事，还是煽情，电视剧版的情节长度是电影版的三倍，自然而然事情说的清楚，道理讲得明白，感动人的元素更多。
故事从中川雅也的小时开始讲起，有时中间还有少许插叙，使故事更加明朗清晰。
其实情节很简单：小时由于父亲经常出外喝夜酒，引来了父母之间的很多矛盾，但是从头至尾，雅也的父亲是爱着母亲中川荣子和雅也的，只不过嘴上不说而已，在荣子最后得了绝症到丧事这段期间，父亲一直跟在母亲的身边，以此来赎罪，而且终于在入殓的时候痛哭了起来，并在坟前说了一句至理名言：如果喜欢一个人，一定要和她说。没有说，这是父亲的一生的遗憾。
在父亲和母亲分居之后，小雅经历了从小学到高中再到武藏美大学，在这期间，雅也在母亲的引导下走出了孤独，走向了社会。由于父亲就是画师，所以雅也对画画有着浓厚的兴趣，这也成了他在武藏美认识由奈子的一个契机，母亲由于操劳过度染上了绝症，在多次治疗之后，离开了人世。在最后母亲去世的时候，两人为了让母亲安心离去，都隐瞒下已经分手的事实，并且由奈子带上了母亲送给她的最好礼物父亲曾经送给母亲的戒指，来为母亲送行。母亲虽然走了可，可她在时间上的精神却没有被带走，一直鼓励支持小雅在自己的道路上继续走下去。
短短的11集日剧，却每集都让人热泪盈眶，相对比来说，中国的某些电视剧却一塌糊涂。
《东京塔》是这一年我看到的最完美的一部艺术佳品，他展现了人性的发光点，纰漏了社会的阴暗面，又发扬了一个家庭的互爱互助的精神。最感动其为我带来了另一种视觉冲击，而这种视觉冲击叫做感动，冲击的后果是反省和流泪。希望大家珍惜现在的家庭生活，热爱自己的父母，不要为自己的后半生留下遗憾。
东京塔读后感 篇4
这是一个真挚而又细腻的，关于母爱的故事，也是我看过的所有以非爱情情感为主题的电影中人物刻画最真实，叙事手法最细腻的一部电影。
事实上当我对一部电影用到这些褒义词的时候，通常是在说日本电影。《情书》、《在世界尽头呼唤爱》、以及岩井俊二的几乎全部电影，这些电影的成功之处绝不仅仅在于感人肺腑，更多的时候他们让我感同身受，觉得这就是身边随时在发生着的故事，甚至我可以从主角身上找到自己过往生活的影子。生活化的场景、人物、对白、甚至是看似简单的情节设置，导演和编剧的每一处细节设计都恰到好处地为观众的情绪变化做好了铺垫，观众可以在一种自然而然的状态中投入到故事中去，处在每一处情节的背景中思考问题，情绪也随着角色起伏变化，一切好比是亲身经历，感受来得深切、却又真实。
回到《东京塔》，故事讲述了主人公从一名7、8岁的小孩子，父母离异后与母亲一同生活，读完小学、初中，离开母亲去外县上高中、考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程中与母亲的情感积累的过程，在母亲去世时，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对于未来的憧憬，更加积极的生活态度。
主人公从一个懵懂的小男孩逐渐成长为一位高大挺拔的成熟男人，这样的成长背后源于母亲毫无保留的爱的关切，生活上、工作上、爱情上，母亲无时无刻不为自己的孩子考虑着生活中可能遇到的方方面面。当主人公由于学业倦怠而想要放弃的时候，母亲没有一味地责骂，而更多地是一种关切、一种提醒、一种对孩子能够成熟的期待，往往这样的期冀远比责骂和怀疑更能体现出母爱的崇高和伟大。反之当主人公经过打拼小有成就之时，他向母亲寄送了自己写的书，母亲立即打回电话给予儿子十万分的支持和肯定，眼光里透出无限的欣喜和感慨，而这个时候，事实上母亲已经由于过度操劳而换上了癌症，唯有儿子的成长，让她暂时抛开了病痛，快乐的心情仿佛如同过往单纯朴素的家庭聚会上所经历的那样。
片中的东京塔更像是一种象征符号，从最早的父亲的青年时代，那时候的东京塔还只是一个尚未完全建好的雏形，直到影片最后主人公拿着母亲的灵牌最终登上了无数次出现在生活场景中的真实的东京塔，完成了与母亲也是与自己的承诺。东京塔见证了一家人的生活，见证了一家人的情感历程，更见证了主人公的成长。登上东京塔的那一刻，主人公仿佛看到了自己所经历的30年中发生的一切。虽然只是一座无声的建筑物，但它对于主人公是如此意义非凡，同时对于观众和影片本身而言，它也成为了该片最好的“轴心”和情感线索。
作为一个还不算太“老”的影迷，《东京塔》给我带来的感动是持久的。我又想起来那句关于什么是艺术的评论：艺术来源于生活，又高于生活。东京塔恰恰是取材于生活中最最普通而又简单的故事情节，父母离异、异地求学、他乡就业、照料病母……看似普通的故事情节经过导演和编剧的整理使得故事更为流畅、饱满、充满温馨，给观众所带来的感动更是无与伦比的真切细腻。2个小时的片长，而我经历的确是主人公与母亲的30年，我想也只有电影能带给我们这种超越时间、空间束缚的情感抚慰。
也是在看了电影之后，我深深地感受到了自己作为儿子对于母亲的不积极的一面，而回想母亲对于我的照顾，却自始至终是一如既往的，无条件的，真实而质朴的情感。和主人公一样，我的生活一路有母亲伴随，她关注我、帮助我，为我快乐，也为我悲伤，我的每一次进步她都陪伴在我身边……我已经拥有了世界上最好的母亲。而现在的我就好像是影片中主人公在找到工作前的状态，依旧对生活和未来赶到迷茫无助。或许人人都会经历那样的阶段，但生活是无法复制的，每个人都会有各自不同的人生，对于我，从现在开始，做好自己，做好母亲的儿子，更多地与她交流，并伴随她一同面对未来就是我最大的责任。无论在工作中是否会非常成功，我已经做好了决定，孝敬母亲、孝敬身边的亲人，直至生活的尽头。
东京塔读后感 篇5
是一本讲述母亲的书。
从作者幼时的回忆开始，点点滴滴。
我们都会对妈妈做同样的事情，虽然内心很爱她，但仍然不住地嫌她罗嗦，讨厌被管东管西。有时候在想，我们之所以这样做，是不是因为跟妈妈太过熟，知道妈妈是这个世界上，无论我们做错了什么，都会对我们敞开家门原谅我们的人，妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。
我欠了妈妈多少？不知道，也不知如何去计算。妈妈为我们奉献了多少，不知道，也不知道如何去衡量。想到自己可能永远也无法报答，我有一种负罪感。对于我曾经犯过的错，既觉得愧疚，也觉得无奈。有些错误我想要弥补，但事实是我肯能将永远也不具备那样的能力。永远。于是我越来越不安。我想要让妈妈快乐，但我不敢因为自己的某些自私的原因让她再做出让步与牺牲。因为，妈妈总微笑着为你收拾着你混乱的世界。
世上有很多种思念，但是没有哪种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执著。
也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的`时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。或许这个时候人真的会获得某种可靠、真实的东西。
东京塔，它的目光和母亲相似，在高耸入云的天际，一直静静地关注。这个城市的每一个角落，默默生活着的亲人与爱人们，都在它的目光所及。东京塔的目光却一直没有变过。当母亲经历过痛苦，悲伤，或动弹不得，只有用镜子观看周遭时，她手里镜中投射的景象便是东京塔。而镜中东京塔的目光，岂不是也刚好落在这对彼此深爱的母子身上。
逝去的人逝去，活着的继续活着。《东京塔》讲的不仅是亲情的故事，更多是成长的故事。长大让我们失去年少时那份单纯和感动；长大也使我们的亲人逐渐老去和死亡；长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。可也正是长大，让我们明白什么是亲情，什么才是最重要的。
看完，我想，我要好好活着，活得比所有人都长。等承受完所有同辈人逝去的悲伤后，我才能安心地死去。我不想要葬礼，也不需要别人来送花祷告。如果你曾经爱过我，那么记住我欢笑的样子；如果你只是知道我，那么请把我忘记，好好的活着，好好的爱所有爱你和你爱的人。
东京塔读后感 篇6
这是一本很好的书，推荐大家看。
在《东京塔》书的封面有这么一句话：妈妈和我，有时还有爸爸。“日本哭泣小说首席代表”。
1970年代，已经上中学三年级的小雅开始逐渐想走出这块寂寞的土地，也想还老妈一个自由。
1980年代，如愿地成了东京一美校大学生的小雅经常旷课不去学校，也不再热衷绘画。
1990年代，为了还清无所事事时堆积下来的债务而挣钱工作的小雅不知不觉中成了一个插花专栏作家，远在老家的阿姨来电告诉小雅老妈生癌的消息。
在劝说下，从15岁就离开老妈独自生活了15年的小雅和老妈在东京的杂居区里重新开始了两个人的新生活。小雅的东京杂居小屋逐渐变成了一个充满笑声和温馨的地方。然而，幸福的时光总是短暂的。小雅害怕到来的那一天还是一步一步逼近了……
2001年4月1日，原本应该是樱花盛开的季节里，却下起了雪。老妈和小雅透过病房的窗户抬头眺望近在咫尺的东京塔。
与其它讲述母爱的故事不同，《东京塔》的创作者并没有将荣子塑造成一个任劳任怨、受尽委屈的苦母形象，相反，更多的表现了荣子活泼乐观的性格。年轻时的荣子不仅个性独立、勤劳贤惠，而且美丽时髦，会跳舞会抽烟；年老后,，荣子依然对生活热情不减，出门或接待客人时，必定将头发梳得整整齐齐并施以淡妆，对待雅也的朋友慈爱亲和，高兴时还会表演拿手的滑稽剧；荣子去世后，雅也在守夜期间要求朋友们继续欢饮笑闹，以此向一生乐观的母亲致敬……
《东京塔》讲述的就像是发生在我们每个人身上的事一样，外出求学、无所事事、学会负责、至亲去世、懂得珍惜，这就是凡夫俗子们人生的必经之路。
创作者有意将母爱与日本的标志性建筑东京塔联系起来。查资料得知，东京塔是世界第一高塔，它防风防震，坚固无比，不仅为多个电视频道传送节目，还可以发射侦察、消防等方面的特种电波，这些特性都与母亲的坚强与对儿女的呵护交相呼应。在生活中，母亲永远像世界第一高塔一样守望着子女的成长与幸福。
突地想起，有那么一个计算。如果，21岁以后，每四个月回家见母亲一次。如果，还有50年。一生也不过只剩下150次的相见。
你以为很长的人生，以为今后的相见永远不迟。
可你们所能共度的时光已然一寸寸地流逝了。
书中说：“世上所有的思念都是围绕着孩子，没有再比这种思念更深沉、热烈的了。”
孩子离开父母，是为了寻找父母与女这种关系以外的东西，为了寻找绚丽、清香的其他关系。
朋友、伙伴、恋人、夫妻。我们为了寻找这些美好而真实的关系而走出家门。
可是我们越是想追求这些东西，越容易陷入失望。失望。然后心死。
我们想要寻找的温暖、广阔、不变的美好关系，自往往是在陷入现实的烦恼和背叛时，痛哭着匍匐在地，双手扒开沙子，直到鲜血从指甲里流出来才能寻找到。
人生下来之后，最先接触的就是父母和子女的关系。在那之后我们还会相信其他一些东西，离开父母、展翅翱翔，最后的结局是人会深入骨髓地明白：只有一生下来就明白的、早已认为理所当然的父母与子女的关系才是世上唯一、强有力、不会背叛你的关系。
世上有很多种思念，但是没有哪种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执著。
在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。
或许这个时候人真的会获得某种可靠、真实的东西。很多东西只有在失去过后才能学会珍惜。妈妈，爱你。
东京塔读后感 篇7
一本令人忍不住落泪的书，能让读者感同身受，最后母亲的去世最让人难忘，对我们现在这种被娇惯的孩子，体会到什么叫做子欲养而亲不在.
或许我们从来没有这种感觉，母亲在身边的日子，我们习惯了一切，习惯被照顾，习惯被关爱，但有一天，母亲离我们而去世时，我们的心会不会坠落谷底，满溢关爱的心会不会充满悲伤...
书里的男孩与母亲十分亲近，却始终与父亲有一定的距离，因为我也是这样，与父亲是始终留有一定距离就先每个男孩成长一样，文中的主角也经历了从童年到中年的时期，他跟着母亲的那段日子，是他一生中最难忘的，母亲为他耗尽心力。这个男孩的成长几乎是所有男孩的缩影，这个母亲也是所有母亲的缩影。书的扉页上写着，“可以把这本书给妈妈看，但不要给爸爸看”
一部平铺直叙的成长史，我和妈妈，偶尔还有爸爸，一本朴实的语言，但就是这一本朴实却强烈的震撼和冲击了你的心。在书里，除了童年时的关爱，长大后，穷困潦倒时，妈妈一直是提供给“我”生活费，妈妈就像一个太阳，毫无怨言，永远付出，永远向你伸出那双手，妈妈是坚强的，以为他撑起了一个孩子的一生，而当她在疾病而痛苦时，我却什么也不能做，只能眼睁睁的看着妈妈。
即使是恐怖小说里所描写的那些结局，也从未让我有过真正的'长时间的恐惧，而这本书的结局让我有了更深刻的思考，到了，母亲离我而去的那一天，我该怎么办呢?
东京塔读后感 篇8
最近看了一部日本长篇小说《东京塔》，觉得并非人们所说的那么催人泪下，但却能感受到那一份悲伤与孤独，或许还有些可惜和怜悯，让人那样地印象深刻。
这是一本讲诉母亲的书。讲诉了主人公从一名7，8岁的小孩，父母离异后与母亲一同生活，读完小学，初中后，离开母亲去外县上高中，考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程与母亲的情感累积过程，在母亲去世后，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对未来的憧憬，更加积极的人生态度。
《东京塔》讲的不仅仅是亲情的故事，更多的是成长的故事。长大让我们失去年少时那份单纯的感动，长大使我们的亲人逐渐老去和死亡，长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。可正是长大让我们明白什么是亲情，什么才是最重要的。
看完之后，我想，也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为父母的时候才会明白父母的爱，只有自己为父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，而当明白这些之后，我们自己也会这么做。同时我们更应该好好活着，好好的爱所有爱你还有你爱的人。
东京塔读后感 篇9
小雅，长久以来承蒙照顾，东京的生活令人感到十分高兴。妈妈虽然婚姻失败，可是却有一个善良的儿子，可以渡过幸福的晚年。你小时候是个爱哭鬼，身体又很虚弱，我向神祈祷的时候，首先就是祈祷你能够健康，然后是希望你能成长一个率直的人。长大后还是健康最重要，然后是生意兴隆。最近比较贪心，祈祷了你和她两个人的交通安全。她真的是个好女孩，妈妈，妈妈，叫我叫得很甜，我听得非常开心。妈妈总算可以拉开幸福的帷幕，没有留下任何遗憾。再见，小雅。
上面这段是电影最后一部分主人公整理母亲的遗物时，箱子里的一封信。看到这里的时候已经潸然泪下了。其实看到主人公牵着母亲的手过马路的时候眼睛也酸了，看到母亲跟剩下的那只兔子说话的时候也忍不住了。
看的时候也不由地联想起自己的生活。看到主人公上了大学不停地问母亲要钱，我倒是想起了我弟弟，不知道他现在自己挣得够不够自己花了，我这个哥哥也不怎么称职。好象我一直还是很乖很听话的，不过毕业前后也跟家里要了些钱，好在在苏州上班那时候也给家里寄了一些。
可能很多人也会像片中的主人公那样对父母说过，以后毕业了挣了大钱，带你们满世界游玩。好象我也说过，这么憧憬的时候，父母就会说，以后就指望你了。只可惜片中最后主人公是带着母亲的牌位和分了手的女友上东京塔的。
东京奥运读后感700字精选
在写作中，读后感的表达方式灵活多样，只不过必须建立在读后的基础上抒发感想，不少人都读过作品这本好书。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快。以下是编辑收集整理的“东京奥运读后感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
东京奥运读后感 篇1
奥运已经落下帷幕，但我还是恋恋不舍，意犹未尽。体操花游和跳水真的是好好看，举重摔跤和拳击，看着就让人力大无穷。我最喜欢的是体操，我看了女子组的自由操，有三圈两棒和几个金球，我只看过三圈两棒，我们中国队在跳三圈两棒的时候，他们的默契度非常好，这是因为他们长年累月坚持不断训练的结果，她们年纪都很小，牺牲了平时娱乐休闲的时间，把全部的精力都用在了训练这件事情上，通过一点一点的付出才能跳成这样，他们的动作都像羽毛一样轻盈、柔美，三圈两棒像是长了眼睛一样盯着他们往下飞，总能接住，这让我想起我的童妈妈对我们说过的一句话，叫做付出在哪里收获就在哪里！
这个暑假我开始尝试跳古典舞，除了舞蹈的小课，还有舞蹈集训。每周四节的舞蹈课让我感觉非常充实，舞蹈的小课和大课里面都有很多基本功需要练习，我每次下课了回到家总会练习很多遍，还请妈妈帮我拍视频，看哪里跳的不到位，一点一点改正。赵老师告诉我，表情要俏皮，眼神要到位…
经过一个半月的学习，我已经把整支舞蹈学会了，能完整的跳出来了呢！所以我更加明白，想要达到一个目标，只有坚持不懈的努力，流下辛苦练习的汗水，才会有成功的可能！我要更加认真跳好这支舞，才有机会登上舞台，跳给更多的人看！
东京奥运读后感 篇2
东京奥运会正式落下了帷幕，长达几个小时的闭幕式也告一段落，随着圣火缓缓熄灭，本届奥运会正式闭幕，东京残奥会将在接下来的时间里进行。回顾这将近20天的比赛日，有很多让人印象深刻的事情，当然，正如开幕式一样，闭幕式也引来了不少人的吐槽。
闭幕式上，也有比较出彩的画面，比如用特效做出“光之五环”，但也有被吐槽的地方，比如那些舞蹈。现场表演环节，有这样一个画面，一名打扮奇特的舞者在现场翩翩起舞，相信很多人看了之后，会感觉到不舒服。
也可能是文化的不同吧，这样的画面的确会让不少中国网友看上去有些怪怪的，甚至有一种“阴间”的感觉。类似的感觉，在开幕式上，就已经有了直观的感受，那个时候，就有不少人吐槽。
再比如，闭幕式上，有很多人在场上蹦蹦跳跳，很有街头广场舞的感觉!事实上，不仅中国网友，连日本网友都看不下去了：“让皮卡丘走一圈都比这个强”、“虽然感觉很对不起演出的人，但是这没有传达出任何信息，没有让人感动的地方”、“全世界都在播放，太丢人了起鸡皮疙瘩了”……
看见了吧，不止是中国网友，连日本网友也开始吐槽了，从开幕式到闭幕式，都是这样。似乎，这样的环节，真像是敷衍了事。
东京奥运读后感 篇3
四年一度的奥运会正式在日本东京新国竞技场拉开帷幕，这是一场让每个人的情绪都被调动起来的大聚会，它充满了激情与泪水。
每一位奥运选手都有一个夺冠的梦想，他们为此刻苦训练，带着伤病坚持。赛场上他们努力拼搏、勇往直前，凭着坚定地ta意志站在领奖台上。而我国的奥运选手凭借着自己的`努力，为中国夺得了38枚金牌，32枚银牌，18枚铜牌，共计88枚，在本届奖牌榜上位居第2名。
我国的奥运选手杨倩在射击女子组10米气步枪比赛中为中国夺得首金，杨倩夺得首金后，央视解说：“除去君身三尺雪，天下谁人配白衣”。孙一文在击剑女子组重剑个人比赛中为中国夺得第三金后，央视解说：“一剑光寒定九州”。
这次比赛，我国的女篮拼尽全力7分之差惜败塞尔威亚，但是我相信只要她们付出比常人多的汗水，在下一届奥运会就一定能夺得金牌。张继科曾经说过：“真正的强者不是没有眼泪的人，而是含着泪奔跑的人；人生路上使你疲惫的往往不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙，做好细节，成为强者不放弃，山顶就可抵达”。
中国的奥运会选手夺得的奖牌一届比一届多，正是他们的努力，为祖国增添了荣誉。加油，中国！
东京奥运读后感 篇4
东京奥运会开幕了，在看到开幕式上中国选手们英姿飒爽样的样子，我心中充满了骄傲，运动员们带着祖国给予的厚望，来到东京。
在这次奥运会中，有许多运动员都以自己出色的成绩为国争光。
张雨霏小姐姐，一个00后游泳选手，在一次女子100m蝶泳比赛中，张雨霏以0。05秒的差距收获了一枚银牌，但她乐观的心态以及标志性的笑容，给人带来了希望。在7月29日比赛中，她没有让大家失望，带来了巨大的惊喜。女子200米蝶泳，她毫无悬念地摘夺了金牌，打破了奥运记录。成为了中国游泳队的首金。她还为中国队夺得奥运会女子4×200米自由泳接力金牌。
要知道，很多人一辈子参加好几届奥运会都不一定能够站上领奖台，而张雨霏却能连续两次站上最高领奖台，着实让人羡慕不已。
张雨霏曾在赛后说过：我觉得我在东京奥运会上成功战胜了自己。此前，即便是拿不了第一，但我也不会让对手赢得轻松，一定要努力去竞争，绝对不会认输。正是张雨霏带着好胜心和敢于拼搏不服输的心态，加上日积月累的刻苦训练，才能够让她在奥运比赛连续帮助中国游泳队拿到两枚金牌，这是胜利的“秘诀”。她身上的在赛场上拼尽全力对待对手的精神，还有她敢于拼搏永不服输的心态，都值得我们去学习。
另外还有一个令我非常记忆深刻的人，这个人就是大名鼎鼎的苏神——苏炳添！
苏炳添在这次奥运会中充分展现了他的毅力。他奥运会上以9秒83的成绩获得小组半决赛第一！这是亚洲一个新的记录，他是第一个进入奥运会男子百米决赛的中国人！是人类历史上第12个跑进9秒83的人！
苏炳添用绝对的毅力，战胜了自己，从9。99秒到9。91秒，他用了整整三年的时间。从10。59秒再到如今的9。83秒，他用了10多年的时间。苏炳添用行动告诉我们，人的潜能是无限大的，人有毅力有梦想是很重要的。一个有毅力有梦想的人，他能够坚持，能够排除万难，实现人生的高光。苏炳添是唯一一个跑进百米决赛的黄种人。我们为他骄傲！全世界都为他骄傲！
在奥运赛场上，运动健将们都挥洒着他们的汗水与青春，努力为国争光。谢谢你们，我们从他们身上学到了永不放弃的精神，学到了人要有梦想，有毅力，就可以完成意想不到的事情！
东京奥运读后感 篇5
因疫情的原因，2021东京奥运会推迟了一年于北京时间2021年7月23日19时在东京奥林匹克体育场举行开幕式。
这届奥运会给我印象最深的是在北京时间8月5日下午，女子十米跳台中，中国梦之队刮起了青春风暴。其中，只有14岁，同时也是中国代表团最年轻的选手全红婵近乎完美的表现以3个满分总分466。20分打破世界纪录为中国队再添一金，书写新的少年传奇。有付出才会有回报，全红婵从开始练习到拿下奥运会冠军只用了6年，她的实力令人钦佩。而她的满分表现背后，离不开教练的谆谆教导和她的坚持不懈的刻苦练习。清贫的家境让全红婵从小就懂事，在其他小队员忍不住训练艰苦偷懒时，她总是默默加练的那一个。“全红婵水花压得好说明基础打的牢，也说明她足够刻苦。她爆发力突出，且冲劲十足，极具拼搏向上的斗志。”这是她的教练对她的评价。
她的启蒙教练在接受采访时说，全红婵时以为天才运动员，可遇不可求。为什么说她是一位天才呢？因为她在比赛前三周才把全套动作全部掌握。比赛时一场比一场跳得好，还跳出来满分。
我们要学习全红婵努力奋斗，克服困难的体育精神，学习“更快，更高，更强”的奥运精神。
东京奥运读后感 篇6
“何为新时代青年？”作为中国跳水队年龄最小的选手，14岁的全红婵足以回答这个问题。
全红婵，2007年3月28日出生于广东的一个小农村，全红婵的家庭条件比较困难，她的父母是普通的农民，靠着几亩小果园养活一家人，她的母亲由于车祸，身体不好，整个家庭全靠她的父亲在支撑，而她努力训练提高成绩，等于是帮她的家庭减轻了部分负担。
全红婵自2014年7月开始接受跳水训练，于2018年在广东省青少年跳水锦标赛中获得冠军；在2020年10月4日以437.75分的成绩取得全国跳水冠军；在2021年中，她取得了西安市奥体中心举办的中国跳水明星赛暨第十四届全运会跳水测试赛女子十米跳台决赛的亚军；同年7月，全红婵入选2020年东京奥运会中国体育代表团跳水项目运动员名单，并于8月5日在女子单人十米台比赛中以416.65分的成绩取得半决赛第一名，同日取得决赛第一名，这一成绩也是女子跳台比赛的历史分。
教练说全红婵取得现在的成绩都是刻苦训练得来的。全红婵每天都练习400多跳，因为长时间泡在水里，她的头发褪色成黄色，为了方便训练，她还剪了超短发，多次被误认为是男孩子的她有些失落，毕竟哪个女孩子不爱美呢？
全红婵有着和她年龄极不相符的成熟和冷静，五套动作，全部完成得无懈可击，入水时几乎看不到水花溅起，因此，网友戏称她是“压水花的天才”，就这样，她以无与伦比的技术动作彻底征服了裁判。比赛结束后，就连她的对手以及她们的教练都来向她表示祝贺。
在中国跳水队公布的参加奥运会的名单中，十个中有九个是冠军，只有全红婵是非冠军，她也是中国代表团400多名运动员中年龄最小的，此时距离她入选国家队的时间还不到一年。
不仅时间“踩线”入选中国奥运代表的她，在年龄上也“踩线”了，因为14周岁是参加奥运会的最低年龄，此时她才刚满14岁四个月。
在同龄小孩玩手机，打游戏，看电视的时候，全红婵就已经在跳水台上刻苦训练，代表国家出征，还拿下了冠军，成为了中国历年龄最小的冠军获得者，在这里我们再次祝贺全红婵斩获金牌。
东京奥运读后感 篇7
当东京奥运会还没有开幕时候，由于主办方准备不足消息频频传出，很多人都在猜想，这会是最糟糕一次奥运会吗？而半个月过去了，奥运会迎来了自己闭幕式，答案也揭晓了，而且是一个否定答案。于是，东京人松了一口气，全世界人也同样松了一口气。
而不管是对于中国奥运体育代表团来说，还是对于国内亿万奥运观众来说，这不但不是一次糟糕奥运会，而且还是一届让人感觉很美妙奥运会，因为在这届奥运会上，从中国运动员到中国观众，都展现出一种以前完全没有气质，一种范儿。这意味着一个新开始，也意味着一种新奥运观正在形成，意味着我们开始逐渐学会更好地诠释奥运精神。
如果单纯从奥运奖牌榜来说，我们确实从多年来第一名滑落到了第二名，一些本该拿到金牌，也意外旁落。但这本身就是竞技体育一部分，如果奥运奖牌榜几十年不变，那未免也太乏味了一些。尤为关键是，对于国内观众来说，他们关注奥运奖牌榜目光，已经变得更加客观成熟而理性，再也不会为了一时得失或得意忘形，或垂头丧气，这足以说明作为大国公民自信。
如果发起一项问卷调查，让网友对本届奥运会最令人印象深刻事情做出选择，我们相信由当年“铁榔头”郎平率领中国女排披荆斩棘，最终时隔12年再次登上奥运会最高领奖台，一定得票不低。但是我们也有理由相信，“洪荒少女”傅园慧表情包，跳水情侣秦凯何姿上演求婚秀，也一定会有很多人选择。这说明，我们开始不再把所有目光都集中在竞技，聚焦在输赢，定格在奖牌身上，而是学会了欣赏奥运享受奥运。奥运还是原来奥运，但是它带给我们，除了沉重刺激，开始有了越来越多轻松快乐色彩。
不得不说，这才是一个体育大国公民本该有正常表现，也是一个国家民族本该具有文化自信。表现。奥运金牌，国内公众态度已经发生了微妙变化，从以前奥运会上“越多越好”，到现在开始公开讨论多少辩证关系，先不管这种讨论结果如何，但是能够进行公开讨论，这就是一种难得进步。
而作为体育主管部门，国家体育总局局长苟仲文近日表示，反对唯金牌论金牌无所谓论。这无疑是一个比较客观而中立态度，既然是竞技体育，我们就不排斥胜利，就会为了争取胜利而奋力拼搏，勇往直前。为此，从小组赛开始就不被看好，却历经坎坷，最终夺冠中国女排，就是最好证明。但即便我们在金牌榜上不是第一，也失去了原来第二，但并不表明我们就失败了，因为在金牌背后，还有“全民体育”在近年来迅速发展，还有“全民健身”活动下，老百姓活跃在各种运动场地矫健身影，这才是更为值得骄傲东西。
我们享受快乐，我们得到激励；我们感受泪水，我们欢庆胜利，这样奥运会，才是一个无比多元而丰富奥运会，才是一个契合了时代精神特质民众需求奥运会。
东坡突围读后感范例12篇
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？因此，栏目特意整理了东坡突围读后感范例12篇，供你参考，希望能够帮助到大家。
东坡突围读后感【篇1】
有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端，言语之间颇有些不恭之词。秋雨先生十分恼火，于是连篇累牍地一通发泄，他发表的一些散文中，这种情绪溢于文字之间。最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字。
我喜欢读散文，当然也包括秋雨先生一些写得不错的散文。但对他以历史为题材的散文中所表现出来的某种情绪和理念，读后总觉得有一种说不出来的滋味，特别是那篇《苏东坡突围》。英雄气短，伟人困厄，这本来在世界历史上都是带有规律性的事情，更何况是在黑暗的中世纪。因为他们杰出，因为他们超越同时代的大多数人。他们不被常人所理解，特别是不被世俗所理解是很正常的。东坡先生也常有高处不胜寒的感受。东坡先生在宋代文坛独树一帜，就是在中国历史上也有其重要的位置。作为一位文学天才，一位书法大师，他是出类拔萃的。他又是当时一位着名政治家，显赫一时。由于他代表的利益集团，政治主张及自身的历史局限等十分复杂的原因，而遭到排斥，贬谪，这也是历史中很正常的事情。也许正因为如此，正因为这种特有的身世与经历，才造就了东坡先生大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意与不同群伦的政治才干。纵观古今中外的历史，去考察历史人物，那种被理想化了的，既在文坛得意，又在政坛显赫，名利场中双双获利的杰出人物，实在难寻难觅。
文学上的不同观念，学术上的不同观点，可以，而且也应该交换意见，甚至可以展开评论，批评，这才是正常的现象。如果听到某些批评意见，也许这种批评中有偏颇之处，便给人扣上群小、陷害、围攻等等罪名，那谁又敢再批评阁下呢？别人不批评了，难道就证明自己杰出了吗？这恐怕也是一种霸道作风吧？东坡先生之所以伟大，是因为他在逆境中没有沉沦，仍以天下为己任，忧国忧民，他那些着名的词篇，散文及书法代表作，大都是在他被贬黄州的十年中所作。可是东坡先生当时并没有突围的意图，也没有怨天尤人的愤慨，反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豁达与傲岸。抛开历史的真实性不谈，单就一个替苏东坡突围的命题，会不会使人有借题发挥之嫌呢？
东坡突围读后感【篇2】
说起苏轼，无论在书法上，绘画上，还是在诗词文坛上，均是无人不知，无人不晓，有时候，觉得他拥有和孔子一样的地位，又是不可相提并论的。在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。而苏东坡，也是这三种人之中，最高级阶级的人贤人。所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。连苏东坡的弟弟也说：苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。但是，人在屋檐下，不得不低头。虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。作为一代贤人，真不容易，同时，也为他们的经历感到悲哀。
东坡突围读后感【篇3】
刚刚拜读过余秋雨先生的一篇文化散文《苏东坡突围》，品读之余，内心不禁产生一些感慨与体悟。
余秋雨先生在面对记者问他最喜欢的中国文化史上的文学家时，他不假思索的回答说是苏东坡，于文章中，能看到，余秋雨更喜欢的是苏东坡的胸襟、旷达与才情，正如王国维在《人间词话》中所说：东坡之词旷，稼轩之词豪。这种底蕴渗透于《苏东坡突围》之中，更具有精神内涵，更能给人带来深刻的思索与思想的启迪。
回溯到《苏东坡突围》之中，文章主要讲了两方面的内容，其一便是对苏东坡所受的诬陷、所受的乌台诗案案底的交代。其中自然的流露出作者对这莫须有罪名的反驳与愤慨，对那些谗害诽谤者的批判与嘲讽，还有着对于中国文化、文人命运的一种深刻思索与洞察。
余秋雨在讲到乌台诗案时，讲到对苏轼进行谄陷诽谤的小人时，说到李定，这个人竟以出身贫苦为由像皇帝检举揭发，说苏轼起于草野垢贱之余，不学无术，滥得时名。这是多么荒谬的理由与说辞，难道你李定是王侯将相，难道你李定宁有种乎！
说到李宣之，一个芝麻官，听到苏东坡为一园林写了一个园记，中有劝人不必热衷于做官的词句，竟以此信誓旦旦的写信向皇帝检举，说苏轼的这种思想会使人缺少进取心，会影响取士。对此，余秋雨在文中这样写道：看来李宣之除心术不正外，智力上也存在问题，你看他连诬陷的口子都找得不伦不类。可是在一个没有理性法庭的时代，再愚蠢的指控也能成立。这样的检举、这样的诽谤在，居然成为当时的一种社会风气，得到统治者的默许与鼓励。一些人便趁势乐此不疲的奔波其中，仿佛即便是一个默默无闻的小官，若能参加到扳倒一位名人的大事之中，便可以使自己增加重量。在中国古代，这种政治投机却十分横行，读来令人不禁扼腕、不禁愤慨！
东坡突围读后感【篇4】
历史文化名人是怎么煅烧出来的?高温高压还是和风细雨?我想不同的情况可以造就不同的文化名人。苏东坡是那种中国文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化伟人。而这个伟人的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。就像在对《流放者的土地》的文章的评论一样，对于文化名人的“迫-害”可能是造就名人(就是像过眼云烟式的名人，而是流传千古的伟人式的名人!)的熔炉。在“乌台诗狱”之前，苏东坡的声誉与成就不可谓不隆!他的诗文、他的书法、他的为官之道、他的朋友都能使他成为一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪!可是与真正的我们现在所见到的大文豪苏东坡相比确实有一段距离，而这段距离是给在和平与享受时期的苏东坡四个四年的时间也争取不来的。而只有乌台诗狱过程中所受的苦难与非人的折磨、也只有在四年黄州的众叛亲离、也只有在朋友一个又一个地远离自己、一次又一次的.子虚乌有的罪名如污水般泼向自己时，在四年孤寂独处的过程中认真地反思中，在自己把人生的际遇、世界的无常寄托于佛老之际，自己才能大彻大悟，才能真正地认清了人生间的真面目。这四年的黄州生活是孤寂的、是人生的最大的磨难—甚至比乌台诗狱所受的严刑逼供更加令人不堪!但是以后人的眼光去看这件事时，我们作为苏东坡的后人是幸运的。我们有幸不用去体会那种非人的折磨、不用理会那种苦难强加于一个人的身上的个人感受，而我们能够轻轻松松地体验到了那种被忌妒后的宽容、体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀!这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们!
个人是比较喜欢苏东坡的，可能是我们都姓苏的缘故.
恣意汪洋的文采、率真自信的个性、乐观豁达的气质，这都是我们对这位大才子的认识。几百年来，其诗词文赋吟诵不绝，相传至今，我们欣赏苏东坡先生磊落不羁的个性，宏伟卓越的才情，却每每心痛其政事精明而仕途起伏跌宕，人生际遇坎坷。苏东坡是中华文明史甚至是世界文明史上不可遇又不可求的文化伟人，而他跌宕起伏的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。在“乌台诗狱案”之前，苏东坡的声誉已经如日中天，可以说春风得意马蹄疾，一日看尽长安花不为过。而在乌台诗狱案过程中所受的苦难与非人的折磨、四年流放黄州的众叛亲离、朋友的人走茶凉、莫须有罪名的累加，在这四年孤寂独处的过程中认真地反思，才能大彻大悟，才能真正地认清了人生的真面目。余秋雨大师与其何其相似，通过《苏东坡突围》，我们可以感受到被忌妒后的宽容、大难临头后的无畏、人生蹉跎的无奈、以及对天地万物的博大胸怀!这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们!
东坡先生之所以伟大,是因为他在逆境中没有沉沦,仍以天下为己任,忧国忧民,他那些著名的词篇,散文及书法代表作,大都是在他被贬黄州的十年中所作，气势磅礴，酣畅淋漓。可见东坡先生当时并没有怨天尤人,反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豁达与傲岸。面对境遇变化时的豁达，既是一种人生态度，也是一种思维方法。苏轼谪居黄州时，效法陶渊明，躬耕东坡：“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”。晚年远贬海南，艰苦备尝，九死一生，而笔下春景仍富有生气与活力：“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红”。由此可见作者确实做到了“此心安处是吾乡”。东坡所作的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生;道家的无为非凡是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如;佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。另一个重要原因，是作者的人生境界达到最高，那就是包容。
苏轼在其词作中表达的关于人生哲理的沉思，无疑体现了一种深切的人文关怀，能给后人以有益的启示和精神的滋养。一生起伏跌宕，个性锋芒毕露，言语真情意切，词作大气磅礴，这样的苏东坡我们受益无穷。
东坡突围读后感【篇5】
《苏东坡突围》读后感1000字：
路过一间教室，听到学生诵读《饮湖上初晴后雨》，加上最近阴雨连天，睹物思人，便想起此诗的作者苏轼。为显尊重，我还是叫他苏东坡吧，多一个字，我不觉麻烦。
余秋雨的散文如《遥远的绝响》、《历史的暗角》、《抱愧山西》、《一个王朝的背影》等我都看了好多遍。不过，我最喜欢的还是《苏东坡突围》。
学生时代的语文课，每当学习苏东坡的诗词时，老师都说苏东坡是豪放派。豪放派嘛，给我的刻板影响是，肯定吃不愁，穿不愁，没有烦心的事儿，游山玩水，写写诗词，一副乐呵呵的样子。在没读《苏东坡突围》以前，从不理解苏东坡的命运多舛，更不了解苏东坡在精神世界的壮举：自我突围。
苏东坡才华出众，在朝为官，因乌台诗案，被流放黄州。起因是苏东坡政见不同于新党，新党内别有用心的人，想给苏东坡扣帽子，说他写的诗词是反诗，还拿出曾经的诗词，断章取义，牵强附会，滋事说他造反，极尽诬陷之能事。后来苏东坡被抓了起来，参与诬陷的那些官员，轮番地严刑拷问他，最后苏东坡大概也觉得，虽然自己造反子虚乌有，但可能真得要被这些人折磨致死，还不如少受点皮肉之苦，基于这种想法，苏东坡稀里糊涂的被定了死罪。当时为官的人群中，除了诬陷苏东坡的新党，还有部分人搞投机，为了赢取政治资本，落井下石，向苏东坡泼脏水。而更多的人真正知道苏东坡并没有罪，为了自保，虽没有参与迫害，却都集体选择了沉默，其中有经常和苏东坡一起吟诗作赋的朋友。
苏东坡当时的处境是极其危险的。好在极少数的有良知的人，还是敢于替苏东坡说话。皇帝其实也不相信苏东坡写的诗词，真有什么不妥，内心并不想杀他，但为迎合针对苏东坡的舆论导向，便于继续进行新政，才抓了苏东坡。最终皇帝改判苏东坡流放黄州。
苏东坡被贬黄州后，在群山恶水的蛮荒之地，写下了许多著名的篇章。其中就有我们耳熟能详的《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
流放后的生活，缺吃少穿，但这还不是最主要的困难。没有粮食，那就自己开荒耕地，没有蔬菜，那就自己建园种菜。望着荒芜人烟的黄州，起初最难忍的是孤独，因为孤独，他给以前的好朋友写信，向他们诉说苦楚，结果没有人回信给他，后来无望，也就不再写了。读后感·失望，孤独，困苦之中，他选择了享受孤独，逆流而上，耕地、种菜、烹饪、寻访古迹、礼佛……流放带来的消沉，被一种孤独之后的，焕发着新生命力的蓬勃所取代。
此时苏东坡是豪放派，洗净铅华的豪放，突围荆棘的豪放，彻悟的豪放。
上课钟声已响，我早已来到教室，学生集体朗诵：“这梅花……旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的……”
窗外依然飘着雨，学生的朗读，很有带入感，我能不想到苏东坡吗？
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
我决定先从此刻开始，不抱怨：阴雨带给道路的泥泞。
东坡突围读后感【篇6】
1082年春，苏轼来到黄州的第三个春天，他和朋友在林间游玩，却和一场突如其来的雨不期而遇,但苏轼仍且行且歌，吟出“何妨吟啸且徐行”，“也无风雨也无晴”。
然而在苏轼名动京师之时，其文章却如“以图一切速成之效”，追求“速成”而非“徐行”。不禁疑惑，为何他的诗风有这么大的转变呢？
1079年，苏轼说自己“愚不适时，难以追陪新进”，结果被小人算计，提捕入京。好在最后苏轼被免了死罪，流放黄州。经历如此风雨而没有脆败，这让苏轼有了很大的转变。
苏轼刚到黄州之时，经受了物质上的孤苦与精神上的孤独。
他的物质生活“日以困匮”，迫于生计只能开垦城东的一块坡地。而在他还在信里对李端叔说：“得罪以来，深自闭塞。……平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”不可避免的，他陷入了极度孤独的境地。但也正如余秋雨所说，“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。”
的确，苏轼开始属于他的突围。
他将自己转向自然。在黄州游山玩水，泛长江、吊赤壁，苏轼在自然中无拘无束，可谓“放浪山水间”——世事的风雨沧桑，草木的万千变化，都被收纳进苏轼的生命里。“也无风雨也无晴”，就是一种旷达潇洒、回归自然、天人合一的境界，也是他向世人与世俗突围的宣告。
苏轼又将自己转向了生活。在黄州的他一大早就要出去找人聊天，聊到天昏地暗，从闲情逸事再到仙狐鬼怪。买不起羊肉，他便把目光放到了当时没人肯吃的猪肉上，终于捣鼓出“东坡肉”，还搞出了东坡鱼、东坡羹、东坡肘子这样的新花样。饮酒赋诗，煮“东坡羹”，做“东坡肉”，酿“东坡酒”，尽情享受着生活的美好——生活对苏东坡一点都不温柔，但苏东坡却温柔待之。把一切不美好的东西，变成赏心悦目的样子，即使确实不美好，苏东坡也能让它变得美好。
除了自然和生活，苏轼还转向了真正的自我。他从名满天下到无人问津，在被诬陷、受诟辱之后，在东坡的辛勤劳作之后，苏轼脱胎换骨了，他变得成熟。如余秋雨所说，“成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的`厚实，一种并不陡峭的高度。”并且有了在黄州的自我突围，才会有苏轼在快哉亭吟唱的“黄州快哉亭上快哉风”，在武昌九曲亭反问的“兹欲以成吾亭邪”。正是因为在黄州，苏轼深刻地剖析了自己，剥除了身上的每一点异己成分；在黄州，苏轼彻底地脱胎换骨，获取了真正的自由，找到了真正的自我。
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。
苏轼，黄州，突围！
东坡突围读后感【篇7】
今天翻开余秋雨的《山居笔记》忽的便翻到《苏东坡突围》一文，便觉兴趣突起，于是便找了一个安静的地方读起来。这位当代文学巨匠会对这位宋朝的文学骄子作出怎样的评价呢？不，苏东坡不应只属于宋朝，他属于整个历史、整个中华乃至整个世界。
苏东坡的文学造诣已被无数人颂扬，我也就不在多说了。读了《苏东坡突围》之后不知为什么总有一种很不舒服的感觉，就想把它写下来。
东坡才华横溢、名震九州、官居太守，有太多的荣耀和光环，越锋芒毕露，危机就越来越深重，终于有一天，它在一群文学小人的鼓捣下爆发了，既像一场毫无预警的地震又像是一个蓄积已久的堰塞湖轰然崩塌。最终他被流放到了黄州，落魄孤单。因为他的才气、他的锋芒最终造成了自己的被贬，而又是同样的原因造就了千古传诵的前后《赤壁赋》和《念奴娇。赤壁怀古》，造就了这个伟大的诗人。
前几天补课时，我的一个同学和我聊天时说到她自己在班上太默默无闻了，我问她为什么，她说她怕在班上出风头会有人背地里说她闲话。我想了一下，答道：“你要知道，若没有人说你的闲话也就没有人说你的好话呀！”古往今来的伟人们哪一个没有被这种“闲话”困扰过？有的人正是这种“闲话”铸就了他，就东坡一样，而又有多少人在这种“闲话”下害怕了、屈服了，失去了他们的可爱、高贵与魅力，却得意了那些邪恶、低贱与粗暴呢？在历史长河中，这个叫做“闲话”的旋窝不知旋进了多少英才，消逝了多少伟大，使这些本该大展宏图的人失了勇气、消了锋芒，史书上又不知失去了多少本该有的才华横溢，整个中华又不知失去了多少精神食粮。
这些人退缩了，“闲话”战胜了他们。他们没有了“闲话”的干扰，但也失去了历史的褒扬，不管他们有多少才华，也就从此淹沉了。而有的人战胜了“闲话”便达到了更高一层的境界，达到了一个永垂青史的高度。而东坡正是突破了这个围，才达到了这个历史的高度。
不要害怕展现自己，不要畏惧那些只会躲在暗处的小人的闲言碎语，因为那是世人对你的肯定，是你汗水的结晶，但也不要在成就下眩晕，理智的面对你所拥有的一切，才能把握住这一切从而走向更高更远。
东坡突围读后感【篇8】
他很疲倦，很狼狈，出汴梁，抵黄州，他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。
——题记
近日拜读了余秋雨先生的《山居笔记》，手中这册已泛黄的与我同岁出版的旧书，竟每每读来都令我感叹不已，心神俱震。故记下其中印象最深的一篇——《苏东坡突围》。
翻开历史长卷，我们先来端详一下本文主人公苏东坡的一生，那可谓是“悲惨”故事。旁人是起起落落，而他是一起，落落落：本来他出场蛮好的，文豪世家，自小受到良好教育，自身又具文学天赋，也年少成名，一考中举得主考官欧阳修青睐，连这第二名都是因误避嫌才屈尊的。而这样一位让中国人共享千年的大文豪，所有人都认为本该在他的时代里意气风发，在几千年间难寻的可爱的人，却屡遭贬谪，被诬告摧残，甚至一度一心求死。
究竟是谁如此有能耐，能将一代风流险些扼杀呢？是与他有观点冲突的政敌王安石吗？是皇亲国戚吗？都不是，是一群小人：舒亶、李定，王圭、李宜之……这些人物你一个都对不上号，而就是这群小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师与历史都成了罪孽的化身。
究竟何罪？审着看啊。怎么审？打！骂！通宵骂，骂得隔壁都言“遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍听”。不消多思都可窥见清白如他，温和如他，面对着这样低俗至彻底陌生的语言行为系统，他该是多么的笨拙，多么的'嘶哑，他甚至连遗书都写好了呀。
而好在上天惜才，就在一声声哀嚎，一个个文化良知的颤栗中，他被送往了黄州。突围，终于开始了。
而等待他的，是一座破庙，一片寂静，一场文化苦旅。
林语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，为此著有《苏东坡传》。然还是描绘的很理想。谁也想不到苏东坡艰难寄出的给友人的信，竟没有一丝回音。“得罪以来，深自闭塞”，“朝伏夜出，少饮酒”，“福祸得丧，付与造物”，甚至还有句“读后焚矣”。天真了大半辈子的苏东坡笔下出了这些字句，诧异之余又觉得全然可信。
他怕了吗？不是，只不过是明白了染缸之下，要谨言慎行了。他成熟了，在40岁至48岁之间，这于人而言尤为重要的年岁，日后还大有可为的年岁，学的了真正的旷达。而人常道“词穷而后工”，引导千古杰作的前奏降入黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》要诞生了。
此于今日之你我，收益也是良多的。自省不是走向乖巧，而是极其诚恳的自我剖析。遇劫不是死到临头，而是生逢机遇，你我终要历上一场围攻，只有学会突围，在被“打”的日子不动声色地去沉淀，才能学会成熟，成为一抹明亮而又不刺眼的光芒。
东坡突围读后感【篇9】
偶然的机会，让我读到了余秋雨先生的《苏东坡突围》。确实如余秋雨先生所说，作为一个中国人，我确实阅读过苏东坡的作品，但是绝大多数都是从课本上了解到的。但是对于东坡先生的个人经历，我并没有做更多的了解和研究。直到读了这篇文章。
苏东坡的一生是坎坷的`。非凡的文采与骄傲的个性总让他在不经意间招惹来同时代文人的嫉恨，他也因此多次遭到贬职甚至是杀身之祸。最让我惊讶的是苏轼的朋友，中国古代科技史上占有不小地位的沈括，也因皇上对苏的小小称赞由此记恨苏轼。他举报苏的文中有讥讽政府的诗句，而且明知王安石是苏轼的政敌，还投注到了王安石的一边。诸如此类的人还有很多，这里就不一一列举了。但是也正因为这些“挑刺着”，使东坡一次又一次的深陷危难之中。日复一日的严刑逼供没有让东坡就此打住向文学探索的脚步，多次的劫难使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他学会收敛锋芒，用成熟的语句骄傲的将诗作推上文学的顶峰。
孔子曾对其得意门生说过：“用则行之，舍之则藏。”然而骄傲如东坡，一句“用舍由时，行藏在我”当真是惊艳了时光，流传于千古。这样潇洒而爽朗，不拘泥于尘世纷扰的个性，令我沉醉，是我迷恋。
真羡慕苏轼，能够不畏惧阻挠，尽情的用文字宣泄内心的情感。再想想自己，总因为害羞胆怯而将自己的想法埋藏在心底，压抑情感，随波逐流。但是我不想这样继续下去了。
当一个人不受任何拘束而活，而创作时，他的心一定是自由的。就像余秋雨先生描绘的苏轼一样。我也想要成为一个像苏轼这样的人，不被无关的事牵绊住向文学探索的脚步，勇敢的表达出属于自己的想法。
就让苏东坡的文学精神给我来一次真正意义上的思想突围吧！
东坡突围读后感【篇10】
记得当时看到赤壁赋左边的苏东坡画像时，还满脸失望的对小小说：“怎么这么丑呢，拜读他文章和诗歌的时候总幻想着应该是一个英俊潇洒、风流倜傥，眉宇间透露出的豪气逼人，应是一个炯炯有神的美男子，可现在看来不过是个糟老头。”
实话说来，我也并未见过苏轼的长相也更不愿相信那画像是他真实的长相，因为自从看过《人生若只如初见》后，对诗歌便有了喜爱，借阅时也最爱东坡的诗，总是灵气逼人，东坡式的独特神韵和气概贯穿始终，是他人仿不来也写不来的。且不说豪放词，怕是悼念诗也写得比谁都痴情，看得我流过泪，心里念叨：若此生能遇到像东坡这般的好男人，可是三辈子福气，赶紧嫁了。他的人格魅力不论几经岁月流转也始终是在历史长河中熠熠生辉的一颗明星。
看《苏东坡突围》余秋雨写东坡被贬的那段史实心中直替他喊冤，整件事从头到尾无不只有莫名其妙可以形容。我也曾遇到过这样的事，虽不值得与此事相提并论，但那种被推到风尖浪口，周围的所有人不论是家长老师甚至是朝夕相处的同学都冷语相加，冤不知何处申、理不知何处出的心酸和苦楚我是感受过的，被打入谷底无助挣扎的感觉我是晓得的。更何况是一代文豪，受尽了追捧和喜爱，拥有无数“挚友”，甚至当朝皇帝都为自己的忠实读者，这种得天独厚，这种殊荣无不直引他登上了自己人生最辉煌的'时刻，但也就是这个时刻他狠狠地摔了跟头。那得多疼啊！仿佛从百丈高的悬崖失足跌落，竟可笑的捡回了一条小命，弄得一身湿，半身不遂，仰天长叹，叹自己苦命不幸，天不惜怜眷顾，又何用？
而他站起来了！这就是我们所崇爱的苏轼，苏东坡，苏大文豪，他就是有这般不倒的意志和挺着疼痛依旧迈开大步走自己的路的能耐，这不是每个人都可以学得来的。你看他失足后都做了什么？他没有怨天，痛斥那些小人伪君子，而是在寂寞中反省过去，无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声；他看清了那些在他最无助的时候无情抛弃他的客面之友面具下的真实面孔，明白了人世间的冷暖原也不过如此；他拿起了锄头，自己耕种，抛弃锦衣玉食的过去，自给自足；他发现一切都不算太糟，河岸边原是一片“桃林”；他不恨将他拽至谷底的他所挚爱的诗词，而是更加疾笔，留下了不朽诗篇！
他在自己的人生的波谷另起一条抛物线从而达到了另一个顶峰。许多伟人都声称自己是站在巨人的肩膀上，而我言东坡乃是站在小人肩膀上的巨人，用小人的小，成就了自己精神的大，突出了邪恶、低贱、粗暴的重围，成就了自己不朽的人！
东坡突围读后感【篇11】
说到《苏东坡突围》一文，毫无疑问，大家先是想到苏东坡，即苏轼本人啦！苏东坡乃唐宋八大家之一，也是当时宋朝名声赫赫的大诗人。
《苏东坡突围》写的是苏东坡的才学出众，惹来朝中和小人的妒忌而遭到战战克克的不幸，进而是坎坷的一生。在全文中，无不流露出作者对苏东坡遭奸人迫害而被贬至黄州的惋惜之情。最令我感触内心的是当时官场的黑暗，嫉妒成风，如此阔大的朝廷竟容不下一个有才能的人，君主昏庸无能。面对众人对苏东坡的诽谤，宋神宗竟叫李定去查清事实真相，叫这个也有份诋毁苏东坡的人去调查苏东坡，不觉令人可笑，当这又是铁一般的事实，可笑之余有乏起对那些小人的痛恨之情。当苏东坡被抓，面对阵阵令人毛骨悚然的严刑，他尚且能暂时坚守自己的操洁，但古代的封建制度容不下他这份执着，面对永无止境的严刑拷打，苏东坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑声中，含着泪承认那些虚无飘渺的罪名，但他并不颓废，以诗歌来缓解自己的愁绪，将自己的忧与愁，寄托在这字字诛之的诗词上面。而在山重水复疑无路时，苏东坡已绝望地写给弟弟一首道别诗，但柳暗花明又一村，苏东坡平时的为人赢得许人的尊敬与爱戴，杭州的百姓站出来了，他平时的官友站出来的，连病得奄奄一息的太皇太后也站出来了，为这个不可多得的大文豪求情，为这个社会的发展前程求情。皇上终究抵不过众人的祈求，心一软，命人把苏东坡放了，但又没那么顺畅，不是会苏州，是被贬至黄州，远离生活数年的故土，来到这个陌生而荒僻之地，对苏东坡而言，又何曾比困狱之刑要好多少呢？时光的脚步渐渐地挪移，苏东坡带着惆怅消逝在这片陌生的土地上，接着是接二连三的泣声，留下的，只有他那充满忧愁与无奈的诗词，镶嵌在人们脑海的深处。然而，读完这篇文章，我们又不得不反思现代的社会，贪官仍然放纵，鱼肉百姓。嫉妒的浪潮也难以避免，才华出众者往往还是遭小人迫害，得不偿失，或者从某种意义上说，这就是社会，有些事不可避免，正如像苏东坡那样的人，在他那个社会乃至现在，总有些东西不能很好地掌握在手中，应学会适当鄙弃。正如高尔基所说：社会，我们只能适应它。换个角度来谈，那就得归结到个人人生历程中来了，如果我们是当时困在狱中生不如死的苏东坡，或是被贬黄州过着行尸走肉生活的苏东坡，会不会毅然地选择死亡？还是苟全性命于乱世呢？
东坡突围读后感【篇12】
偶然的机会，让我读到了余秋雨先生的《苏东坡突围》。确实如余秋雨先生所说，作为一个中国人，我确实阅读过苏东坡的作品，但是绝大多数都是从课本上了解到的。但是对于东坡先生的个人经历，我并没有做更多的了解和研究。直到读了这篇文章。
苏东坡的一生是坎坷的。非凡的文采与骄傲的个性总让他在不经意间招惹来同时代文人的嫉恨，他也因此多次遭到贬职甚至是杀身之祸。最让我惊讶的是苏轼的朋友，中国古代科技史上占有不小地位的沈括，也因皇上对苏的小小称赞由此记恨苏轼。他举报苏的文中有讥讽政府的诗句，而且明知王安石是苏轼的政敌，还投注到了王安石的一边。诸如此类的人还有很多，这里就不一一列举了。但是也正因为这些“挑刺着”，使东坡一次又一次的深陷危难之中。日复一日的严刑逼供没有让东坡就此打住向文学探索的脚步，多次的劫难使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他学会收敛锋芒，用成熟的语句骄傲的将诗作推上文学的顶峰。
孔子曾对其得意门生说过：“用则行之，舍之则藏。”然而骄傲如东坡，一句“用舍由时，行藏在我”当真是惊艳了时光，流传于千古。这样潇洒而爽朗，不拘泥于尘世纷扰的个性，令我沉醉，是我迷恋。
真羡慕苏轼，能够不畏惧阻挠，尽情的用文字宣泄内心的情感。再想想自己，总因为害羞胆怯而将自己的想法埋藏在心底，压抑情感，随波逐流。但是我不想这样继续下去了。
当一个人不受任何拘束而活，而创作时，他的心一定是自由的。就像余秋雨先生描绘的苏轼一样。我也想要成为一个像苏轼这样的人，不被无关的事牵绊住向文学探索的脚步，勇敢的表达出属于自己的想法。
就让苏东坡的文学精神给我来一次真正意义上的思想突围吧！
孔雀东南飞读后感(范例4篇)
从作者的作品中，能让我们的内心得到更多的感想。 读后感可以帮助我们更好地理解人类与自然的关系和互动，有关“孔雀东南飞读后感”的信息已经为您准备好了一定要看看，欢迎来访我们的网站阅读我们的内容获取新的灵感！
孔雀东南飞读后感【篇1】
一把辛酸泪，铸就了爱情的至死不渝；泪眼问天，抒发了内心的激愤；举身赴清池，执着见证爱情的誓言；哭号百转，只为仲卿独守闺房……
谁的旋律，将谁缠绕？谁的凄凉，让谁断肠？纵有万般真情，都会弥漫在暗淡的黑夜中。当思念化成灰烬，我仿佛看到了兰芝的无奈，当世界依然萦绕在你的脸颊，一切的一切，都将从顺入流。于是乎，我感慨道：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。也许仲卿与兰芝的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”在后人眼里不过是过眼云烟，什么山盟海誓，什么至死不渝，都是一席空话。
如果说西方的爱情故事《罗密欧与朱丽叶》是爱情的史诗，那么中国的《孔雀东南飞》将是爱情追逐的绝唱。孔雀东南飞，飞到天涯纵不回。千般的缠绵爱恋，柔情的相思，只为彼此能够执子之手，与子偕老。刘兰芝举身赴清池，焦仲卿自挂东南枝，义无反顾反抗对不公平命运的束缚。为爱情，为自由，他们不惜一切，这是何等的倔强啊！应该说，这是对爱情倔强的追求。但无情的偏见，蛮横的剥夺了一个柔弱女子爱与被爱的权利。
一朝为情死，万念皆下情啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的痴心，都将成为虚无。即使是虚无，也要固守爱情的忠贞不渝。“人世间有百媚千红，我独爱你哪一种”今生今世的诺言，亘古不变。
兰芝啊！汝何所惧？即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，“此妇无礼节，举动自专由”诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我钦佩。
仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的“山无棱，天地合，才敢与君绝”的誓言，让我置身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。但在当时，你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧！你尊你的老母，但又将兰芝置身何处呢？我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗？
但求真心以对今生何惧何悔？时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离！青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人！我，来不及陪你一世，来不及问你是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回……
君泪盈，妾泪盈，
罗带同心结未成，江头潮已平！
孔雀东南飞读后感【篇2】
《孔雀东南飞》为我们讲述了一个凄美哀怨的爱情故事。在封建礼教的束缚中，使一对追求真爱追求幸福的人，放弃了对生命的执著，本应双宿双栖的比翼鸟订下了“黄泉下相见，勿违今日言”的殉情决心。最终，刘兰芝在太守府“揽裙脱丝履，举身赴清池”；焦仲卿自家院里“徘徊庭树下，自挂东南枝”。千百年来，文人骚客莫不唏嘘，掬一把同情泪“时人伤之，为诗云尔”。
读罢此文，我在伤感的同时，也不免产生疑问：难道封建礼教下的社会就不允许蒲草“韧如丝”，磐石沉重而不转移吗？即使答案是否定的，我们就可以“宁为玉碎，不为瓦全”了吗？要知道，生命对我们只有一次，生命是一个不容置疑的单方向的存在；心若在，梦就在，但我们的生命不能从头再来。
古人云：“身体发肤，受之父母。”我们没有权利毁坏它——即使你历尽磨难，双手布满老茧；即使你歧路彷徨，山穷水尽；即使你失去前路，天空塌陷。朋友，我记得《读者》有这样一篇文章，一个青年在又一次遭受爱情打击之后，他绝望了，他回忆自己人生中的种种不幸：父母早逝，学业不成，工作无着，爱情又如此不景气，他质问上帝命运的不公，觉得失去了生存的意义，决定了结自己的一生。当他走上悬崖，忽然想到：我连死都不怕，难道害怕活吗？于是他又决定活下来。我深深佩服这个小伙子活下来的勇气，阳光总在风雨后——其实人生总免不了风风雨雨、坎坎坷坷，如果因了一点点不如意就怨天尤人就呼天抢地就寻死觅活，那么生活会是多么单薄与脆弱。不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功。在焦仲卿周围有老母的爱，有妻子的爱，有兄妹之间的爱——生活给予他的已经够多的了。可惜，他亲自扼杀了自己的生命——他无缘看到那风雨中的彩虹，那风雨过后的铿锵玫瑰！
常常由衷赞叹傲霜斗雪的艳艳红梅，她的生命代表了一种执著与顽强；常常敬佩韩愈笔下的遥看而近却无的“天街小草”，她的生命来自一种对生存的强烈渴望；常常因为读了《安妮日记》为小主人公——那个犹太小女孩安妮掬一把同情的泪水，她的离去是多么无奈、恐惧，她曾经是那么热爱生命，那么渴望生存。古往今来，综观历史，凡有所作为的伟人，凡顶天立地有本事的大英雄大豪杰，无一不是热爱生活热爱生命的人。列宁即使在弥留之际，还要求夫人科鲁蒲斯卡亚为他朗诵欧·亨利的《热爱生命》，这位伟人临终前还要与病魔斗争，赢得微弱的生命。曾经是“垮掉的一代”作家海明威，在哈瓦那听说渔人桑地亚哥勇斗大鱼的故事后，激起他那久违的激情创作了《老人与海》，那一句名言：人，可以被消灭，但不可以被打败！是的，人是不可以被打败的！苟活者会看到微茫的希望，真的猛士会愤然而前行！
热爱生活吧。宜将剩勇爱生活，不可沽名学焦刘。 。
孔雀东南飞读后感【篇3】
爱一个人需要什么？我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。
由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地，两颗心也隔绝了。
根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她，她仅仅只为了知道他还是爱她的么，他什么时候来接他？她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场爱情皆因此而暗淡下去。
当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她卿当日胜贵，吾独向黄泉。悔恨不已的兰芝面对另一个误解，她无能为力，唯一死以证明她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。
结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。
孔雀东南飞读后感【篇4】
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无移”坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。
千百年过去了，读着《孔雀东南飞》，仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影;还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形：还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒人来了，妇女为了爱情，为了誓言，毅然“揽裙拖丝屐，举身赴清池。”成就了一段惊天动地的爱情悲剧。 美丽勤劳的妇女是谁?兰芝是也。一个愿意为爱情而牺牲的人，她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母，自己的父母兄长，她走上了绝路。兰芝死去了，她的死不是一种逃避，而是一种解脱;她的死不是懦弱，而是刚强的另一种诠释。
兰芝，死去千百年了，但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在，播撒在神州的每一个角落，感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜，但死或许是最好的办法，更能展现她对爱情的忠贞，对自我的解脱，而这也许就是她唯一的选择。
既然兰芝之死是那么令人惋惜的，那兰芝之死又是谁的错呢?焦母?还是兰芝的父母兄长?这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了，人们终于晓得：兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的，也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品，有更多的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个，至少在今天还有人记得她，记得当年可歌可泣的爱情，为她愤愤不平。而更多的牺牲品甚至还说不出名字。对此，我无奈地说：“那是一个末世，是一个人吃人的道德制度下的末世。”
关于东京奥运读后感600字精选
书籍是我们人生逆境中最大的慰藉。在阅读作者的作品后，我们一定能从中感悟到什么，读后感可以提高你的写作与逻辑思辨的能力。你知道写作品读后感时该如何体现内心感悟吗？我们特意为大家收集整理了“东京奥运读后感”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
东京奥运读后感 篇1
东京奥运会女排测试赛，中国女排3—0击败日本女排，拿到胜利。此役，朱婷霸气怒吼，郎平赢球不庆祝。单局，中国女排14—19落后，此后22—24落后，朱婷爆发，挽救6个局点，最终大逆转。
这场较量也是中国女排自2019年女排世界杯全胜夺冠后，时隔580天后再次亮相国际赛场。此外，这场比赛的。场地，就是东京奥运会排球场地。东京奥运会，中国女排将以卫冕冠军的身份出战。
此前，中国女排和日本女排进行了一场内部教学赛，最终，中国女排5—0击败对手。也就是说，中国女排实力远在东道主日本女排之上。
此役，中国女排主攻是朱婷、张常宁，副攻袁心玥、颜妮，二传丁霞，接应龚翔宇，自由人王梦洁。
第一局，中国女排开局领先，7—4。朱婷和袁心玥双人拦网得分，12—5，中国女排遥遥领先。朱婷4号位超手进攻，打斜线得分，15—9。袁心玥3号位短平快直线得手，21—14。首局比赛，悬念不大了。25—16，中国女排先胜。
第二局，颜妮拦网得分，中国女排3—2领先。龚翔宇吊球得分，4—2。颜妮3号位短平快打直线得手，7—3。张常宁4号位斜线得分，12—6。此后，日本女排一度迫近比分，朱婷4号位打斜线得分，16—13。李盈莹小斜线得分，23—17。最终，中国女排25—17拿下第二局。
第三局，日本女排一度5—4领先。此后，日本女排11—7领先，她们笑得很开心。一度，日本女排14—9领先，郎平脸色不好看。朱婷重扣得手，11—15，她怒吼一声，给全队打气。14—19落后，中国女排连追3分，17—19。22—24落后，朱婷拯救2个局点，最终，中国女排大逆转，31—29取胜。
东京奥运读后感 篇2
“北京时间8月5日，东京奥运会跳水女子10米台，14岁小将全红蝉发挥完美强势夺冠，为中国代表团摘得第33枚金牌。”
有幸看到这完美的一跳。场上的呼吸都游离成飘渺的气体将她轻盈地托起。柔和的空气任由她舒展，抱起的双手环在腿间，是含苞待放的姿态。落水的一瞬间，四周的水波悄然束起，白色的气泡翻涌着一份意外的美丽。一朵花绽放在了水下。
这一份波澜不惊的静谧的美背后是她七年的初心坚守，农村出身的她依然选择这条路赚钱给妈妈养病。“没钱，没去过游乐场和动物园，好想去玩一次抓娃娃。”这些对我们而言再普通不过的东西，却是她所奢望的。但她内心有爱，眼中有光，顽强又坚韧的生长，为国家争得荣誉，为民族获得荣光。家境可能是她选择这条道路的初衷，但一直坚持下来，支撑她的是那颗热爱祖国的.心。
14岁我坐在教室，她站在跳台上，我用笔尖书写未来，她用一次次入水坚定着信念，我很佩服她，我们同样的年纪她却承担着重担，她对家人真挚的爱，热热烈烈的绽放出一份璀璨夺目的光彩，而她是否会在无人的角落，默默羡慕着我？我们都在用自己的方式坚韧的成长，成为这个时代新青年的领头人，彰显着新一代年轻人的力量。
“无论过去，因为我们不能改变过去。”“不问将来，因为将来一定会因我们而改变。”
东京奥运读后感 篇3
据外媒报道，比利时选手穆拉德—拉克哈维赢得欧洲跆拳道锦标赛金牌，并将代表比利时参加里约奥运会跆拳道比赛。值得一提的是，他是布鲁塞尔爆炸案主犯纳吉姆—拉克哈维的弟弟。
上周四晚，穆拉德在瑞士蒙特勒举行的跆拳道欧锦赛中以6—3战胜了西班牙选手杰西—托尔托萨获得男子54公斤以下级别冠军。早在2015年，21岁的穆拉德就凭借夏季大学生运动会上获得的跆拳道银牌提前锁定了8月里约奥运会的参赛资格。
穆拉德的哥哥纳吉姆是今年3月发生的布鲁塞尔爆炸案的主要嫌犯之一，当时他曾携带威力最大的一枚炸弹，在机场引爆失败随即逃走。爆炸案曾造成32名人员伤亡。另外，检察官还认为纳吉姆参与了巴黎恐怖袭击案，那场恐怖袭击曾造成130名无辜群众死亡。
在爆炸案发生后，穆拉德表示自己对发生的一切感到极为震惊，但是自己自从2013年起就没有再和哥哥联系过了，同时希望媒体不要过多关注自己的家庭。“你没办法选择自己的家庭，我不知道他是何时加入恐怖组织的，我们也没有看到他身上何时出现了任何激进的转变。”穆拉德表示。
穆拉德在接受采访时说：“这很疯狂，你们出生在同样的家庭，接受了同样的教育，但是一个人变好了，一个人却变坏了，甚至变得非常坏。但是，变好的那个不应为变差的那个人的所作所为负责。”
东京奥运读后感 篇4
中国女排一直是一支比较强大的队伍，在之前也没少拿世界大赛的冠军，上一届奥运会排球冠军也正是中国女排，中国女排在世界上有着霸主般的地位，在中国人心中地位极高。
在这次东京奥运会上中国女排被分到了B组，但刚开始没有发挥好在前三场比赛中女排都遭遇了失败，目前积分只有一分，这次奥运会确实不是女排的状态，朱婷受伤受伤，其他有些队员也受伤了，但她们仍要带伤上阵。有时手上疼得受不了，朱婷就会把手放在衣服下吼叫，让人看了十分心疼。
中国现在B组排名第五，在她们之后的只有阿根廷女排，阿根廷的积分是零分，意大利排球队依靠三连胜的战绩得九分排在第一名，排在第四名的是土耳其队，他们是四分。中国出线现在以变得十分困难，与第四名有着很大差距，现在这三分的差距需要中国女排一场大胜才能弥补，而之后还有两场比赛，但谁又能保证土耳其队会不会再赢呢。下一场比赛又是对小组第一的意大利。
这次奥运会虽然刚开始就十分不理，但在我们心中女排是会不断创造奇迹是永远不会退缩的。女排队里的人哪一个不是技术水平极高，心态极好的，再加上郎平的指挥，说不定中国下场比赛就赢了，意大利之后再获得冠军。
中国加油，女排加油，相信女排仍然会创造奇迹，不会让我们失望。
东京奥运读后感 篇5
是金子总要发光，但比金子更亮的是精神。
——题记
2021年东京奥运会圆满结束，这是一场“特别”的奥运会，这场奥运会是历史上首次被推迟一年的奥运会，是一场现场无观众的奥运会，是一场无观众的奥运会。在这样一个艰难的环境下，中国奥运代表团取得了优异的成绩，令国人骄傲。
回顾奥运赛场，我们见证了奥运健儿们的成长，为他们喝彩，为他们自豪。也许这是老将们最后一次奥运会了，经此之后，他们将告别赛场，告别这个满载了他们青春、梦想、荣耀的赛场。他们的内心充满了遗憾或不舍，但他们已经老了，身体素质远跟不上比赛的要求。但是年轻人比他们更适合站在赛场上，去追逐属于自己的梦想。
逐梦奥运，发光的不只是领奖台上的一块金牌，是大家为之不懈努力奋斗、拼搏的精神，是一次又一次的练习，是团体赛中众人齐心协力的团体精神，是永远长存的奥运精神。
年仅十四岁的全红婵在艰苦的环境下，一遍又一遍的练习。家庭生活条件的艰苦并未打倒她。她的头发因为一天跳水400多次，被水漂成了黄色，就是这样一个顶着一头“黄毛”瘦瘦小小的、梦想有一天能开一家属于自己的超市的女孩，在女子10米台跳水中以466。2的高分夺冠。小小的身子内缊藏了巨大的潜能，在全红婵身上我们看到了她的努力，她的坚持不懈，永不言败的精神，这些精神、品质和金牌一样在她身上闪闪发光。
在1992年巴塞罗那奥运会上，一个瘦小的女孩子在高低杠比赛中脱颖而出，夺得了中国体操史至今唯一一个满分成绩，在当时中国奥运代表团接连失误，整个赛场对中国队不友好，原定运动员在比赛前一天受伤的情况下，她顶着巨大的压力出场，在30秒内完成高难度动作，6位评委都给了10分满分。后来据她的教练说，当时她患有肝炎，可能无法继续，但她凭借自己的毅力，咬牙克服，最终创下了奇迹。她就是——陆莉，当时她年仅16岁，作为替补队员上场。在她身上，我们同样看到了为国争光的精神。
回顾历届奥运，体育健儿们在赛场上挥撒汗水，全力以赴，他们用青春与汗水、欢笑与泪水书写下一幅幅精彩的篇章。
追梦奥运，对他们来讲，奥运的金牌是对自身的一种认可，是他们在追梦路上的里程碑。在他们的身上闪光的不只是金子，还有金子般的品质，是坚持不懈的努力，是永不言败的毅力，是攻坚克难的奋斗……
金子很亮，但金子般的品质更亮。逐梦路上，让自己更闪亮。
东京奥运读后感 篇6
今夜礼花绽放，今夜欢乐满天，今夜群情激昂。在经历了16个难忘的日日夜夜后，东京奥运会闭幕式正式开始了。
看，运动员们再次出场了。和开幕式出场时相比有所不同，这次不是按一个个国家依序入场，而是自由入场，但丝毫不乱。认识的不认识的运动员们相拥而入，“相互理解、友谊、团结和公平竞争”的奥林匹克精神在这些运动员身上得到了充分的体现。看他们个个英姿勃发、喜笑颜开的，有的还冲着镜头做鬼脸呢，就知道他们收获的不仅仅是一枚枚奖牌，更多的是喜悦。
从一枚枚奖牌上，我们看到了一个个拼搏的身影，他们为祖国赢得了荣誉，他们无愧于祖国!无愧于人民!然而，我也看到了在赛场上流血流汗、奋力拼搏的无名英雄，他们虽然没有得到奖牌，但他们一样是我们的骄傲，因为在体育竞技场上，更重要的是体育精神，人民感谢他们!我为祖国有这些顽强拼搏的运动健儿而自豪。
东京奥运会结束了，但这场精彩绝伦的体育盛典将永驻我们的心间，人类为之骄傲，世界为之沸腾。
东京奥运读后感 篇7
阳光射在张亮胸前的铜牌上，闪着耀眼的光晕。在7月28日进行的男子双人双桨决赛中，他和搭档刘治宇划出6分03秒63，为中国赛艇夺得历史上首枚奥运男子项目奖牌。
“我练了这么多年，走到今天是因为有梦想，不想只做奥运会的参与者。”张亮在队里训练量最大，常常不到6点就起床训练，还在教练计划之外加练。多年如一日，34岁的他保持着强大的体能。
但张亮的奥运之路并不顺遂。北京奥运会，他就有望冲击奖牌，但因意外被取消比赛资格。3个奥运周期下来，小将熬成老兵。训练很苦，但他不觉枯燥：“把训练当作一种健身，就不会累。”
2018年，张亮开始和小将刘治宇配对搭档。“亮哥的训练积极性常常让我感动。”刘治宇说。2019年世锦赛，这个组合大放异彩，勇夺中国男子赛艇第一个世界冠军。
正该放手一搏之时，东京奥运会延期打乱了备战节奏。“当时沮丧地跟教练说，我要退役。但很快就想开了，正好利用这个时间去补足短板。”对张亮而言，一旦确定目标，便不留退路。2020年6月，他刷新有滑轨陆上赛艇30—39岁年龄组男子马拉松世界纪录。突破极限的背后，源自对项目的热爱与坚守。
奥运会第一场比赛后，张亮感觉自己从状态调整、节奏把握到场地适应，相比顶尖选手还差了一点。“我们做好艰苦准备，不管最后划到第几，付出了就没有遗憾。”决赛中，两人从700米开始发力，一度反超至第一，但在1000米过后，后劲更足的两个对手率先冲过终点。
一枚来之不易的铜牌，为中国男子赛艇翻开崭新一页。“给后面的年轻队员增强信心。”在张亮心里，这比金牌还重。
东京奥运读后感 篇8
你们一定很想知道我看的奥运会是什么吧？今天就来告诉你们，我看的是女子乒乓球单打决赛。虽然陈梦和孙颖莎都是中国的，但是她们还是谁也不让谁。就像和美国、日本打一样激烈。
接下来我们去看一下她们的表现，现在开始上台比赛了，陈梦和孙颖莎一起上了台。她们都做好了热身运动，她们手里拿着乒乓球拍。做好了拉伸运动开始打了、第一局陈梦打出了我们意想不到的成绩，11：6，我特别激动，不停的叫着陈梦加油，陈梦加油，第一局陈梦莹、第二局开始打就连连得分，她们打得非常激烈，乒乓球在我眼前飞来飞去，像箭一般。5：11，孙颖莎赢了。孙颖莎也不甘示弱。孙颖莎一开始就连连得分，这场孙颖莎赢了。第三局陈梦状态还是很好，又赢了对手，我和爸爸妈妈大声喊，好球，又赢了。这时他们各自休息，喝水擦汗。第四局是最关键的。孙颖莎不断拼搏，又赢了一局。每个人赢了两局，我们都非常紧张。第五局开始啦，陈梦不断变化发球和抢球的顺序。尽管孙颖莎把球发到了桌子边上，但陈梦还是接住了3。2，陈梦赢了成为了这场比赛的冠军。
台上一分钟，台下十年功，运动员们付出了很多努力，我也要和他们一样努力学习。
东京奥运读后感 篇9
在昨日东京奥运会成功闭幕，中国运动员们取得了38枚金牌，32枚银牌和18枚铜牌在东京奥运会前牌榜上排第二，只可惜与美国只差一枚金牌，没有坐在第一的宝座上。
运动员在奥运会中创造了不少奇迹，苏炳添100米第六，4×100米项目也取得了第四的好成绩，虽然没有得到奖牌，但这是中国在短跑界中的成绩。乒乓球五项，中国包揽了四金三银。杨倩在射击项目中取得了两金。中国在挑水项目中也取得了不错的成绩……
在昨天早上我观看了东京奥运会马拉松，总共近50公里，这也是我人生中看的第一场马拉松，刚开始选手们扎堆跑，到了后半程，差距逐渐拉开，我也是没有想到体育老师说过的大迫杰竟是日本的马拉松选手，他那前脚掌着地是他跑步的一大特点，成绩是第六名。让我更为惊讶的是，肯尼亚选手吉普乔格，现年36岁，是马拉松项目世界冠军，以二小时八分38秒的成绩实现了奥运两连冠，他在最后一段距离甩了第二名，整整一条街，这强大的实力让我佩服，“万米”法拉赫一个小时也才两万米，而基普乔格更胜一筹。
昨晚东京奥运会闭幕结束，这次奥运会让我大饱眼福，领略了运动员们的强大和奥林匹克精神。期待明年的北京冬奥会和2024年的巴黎奥运会。
东京奥运读后感 篇10
2020年奥运会本来是去年在日本东京举办的，因为疫情提迟到今年举办。这次奥运正好是我们放暑假。东京时间跟我们差一个小时，所以我们能全程直播奥运赛事。
这次我们中国代表我第一个看的是十米气步枪比赛，是浙江的选手杨倩参加了，而且拿到了这次奥运产生的第一快金牌。我为他感到骄傲，自豪！看到她沉着冷静的达每一枪的比赛。她得到这枚金牌背后付出了多少努力，多少汗水！这是多么有意义的一块金牌！
这次奥运会我国拿了很多金牌，每一块金牌都是沉甸甸的，都代表着每一个运动员的辛苦和汗水！让我感受最深的是十米跳台的运动小将全红婵，他是中国代表团年龄最小的。年年近14岁的全红婵，给出了自己的答案，他跳出了466.2分的好成绩。其中有三跳是得到了满分！这是历史以来少有的成绩！她成功夺冠！脱颖而出！震惊全世界！我目不转睛观看她的每一跳。心情无比激动！全红婵在一次又一次起跳，翻腾和入水间，完成了中国跳水梦之队的荣耀传承。
后来得知，全红婵的家境并不优越，父母都是务农为生，他妈妈还要治病。在她心中，他前进的每一步都存在着这个家庭的全部寄托和希望！让我感受到我们还有什么理由不好好学习，我要认真学习她的精神，成为有用的人，报效国家！
2024毛泽东思想读后感(范例七篇)
希望这份"毛泽东思想读后感"能够解决您所遇到的困境，读完作品，我们也会因作者高超的写作技巧而折服。在阅读中的所受所感，让我想把它记录下来，欢迎您来到这里期待我们的网页会为您带来意想不到的收获！
毛泽东思想读后感 篇1
今天我阅读了《毛泽东思想》这本书，深受启发。深深的被其中的智慧哲学所震撼。以下是几点体会心的。
毛泽东思想是依马克思列宁主义的基本原理为基础的，马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马列主义是一种发展理论。正确的理论必须结合具体情况，根据实际情况加以阐述和发展。正是在这种结合过程中，毛泽东思想形成了自己的科学体系，即马克思列宁主义中国化。
以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期的革命实践中一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物----毛泽东思想。通过党校教师生动全面的教学和自学，我们对毛泽东思想有了进一步的认识。接下来，我们将谈谈自己的一些经历。
一、毛泽东思想是中华民族的精神支柱
毛泽东作为当代中国伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、伟大的爱国者和民族英雄，为中华民族作出了伟大的理论贡献。正如刘少奇同志在《论党》中所说：“毛泽东思想，一方面完全是马克思主义的，另一方面又完全是中国的，是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。
毛泽东思想把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度。”可以说，在中国有了毛泽东思想，才有邓小平理论和“****”重要思想。有了毛泽东领导全党带领全国人民推翻“三座大山”，中国人民翻身解放，当家作主，才有今天人民生活水平日益改善和国家的强大辉煌。
在中国，不仅毛泽东思想具有很强的凝聚力，而且毛泽东的伟大品格也具有感人的感染力。毛泽东的一生是革命的一生，战斗的一生。为了革命的成功，他进行了艰苦的探索，努力工作，坚持真理，不怕权力。
他为国家为人民勇于献身的精神，永远激励后人为创造祖国的美好前程而奋斗。他用马克思主义基本理论解决中国实际问题的高超领导艺术，始终是各级领导现代化建设的典范。
二、毛泽东实事求是思想路线的真理光辉
我们党在创立之初就把马克思主义确立为指导思想。但是，在当时中国的具体情况下，如何实现马克思主义的指导作用？如何正确对待共产国际给我们的指示？
我们该走一条什么样的革命道路？这些都从客观上要求我们确立一条正确的认识路线。然而，在探索革命道路的过程中，年轻的中国共产党付出了沉重的代价。
1941年皖南事变的发生使毛泽东不仅思考我们党在苏维埃后期的“左”倾错误，同时思考抗战初期的右倾错误。他认为“左”和右看似两个极端，但是能从“左”到右，说明两极相通，相通的根源在于把马克思主义与中国的具体实际脱离开来，说白了就是思想上的主观性和片面性。他认为，要在全党范围内开展马克思主义普遍教育运动。
于是延安就有了整风运动和实事求是的思想。中国共产党第七次全国代表大会确立了毛泽东思想在全党的指导地位。此后，毛泽东实事求是的思想路线被全党广泛运用，指导中国革命和建设的实践。中国革命是胜利的，是勇敢的。
毛泽东实事求是的思想路线，闪耀着马克思主义真理的光辉。首先，实事求是，一切从实际出发，理论必须联系实际。毛泽东正是在对中国革命实践深入研究中，在同王明等“左、右”倾教条主义斗争中创立的实事求是思想路线。
其次，实事求是的根本点是从客观现是的研究中找出事物的内在联系和规律，在实践中检验真理，发展真理。正是在此基础上，邓小平在十一届三中全会上增加了实事求是的解放思想内容，丰富了毛泽东实事求是思想路线的内涵。第三，实事求是的本质要求不断创新。
毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家繁荣昌盛的不竭动力，是一个党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线，主要着眼于反对主观主义和教条主义，邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线，主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚，那么“****”重要思想所体现的与时俱进思想路线，主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义，重点强调“立”。
无论是解放思想，还是与时俱进，最终都必须达到实事求是的本质要求，做到规律性合目的性的统一。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。
三、毛泽东群众工作思想永放光芒
毛泽东同志在中国革命和建设的伟大实践中，把马克思主义人民是历史创造者的原则系统地运用到党的一切活动中，提出了党的群众工作思想。实践表明，只有真正动员群众、组织群众、做好群众工作，我们党才能强大起来。正是在毛泽东群众工作思想的指导下，我们取得了革命和建设的伟大胜利。
“人民群众是历史的创造者”是毛泽东群众工作思想的理论依据。毛泽东十分重视人民的作用，始终把人民置于国家主人翁的地位。他一再强调，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。
人民群众是社会实践的主体，是物质财富和精神财富的创造者，是创造历史的真正英雄。因此，他始终把相信群众、尊重群众的创业精神、团结和依靠广大群众进行革命和建设放在战略和战略的高度。
代表群众利益，全心全意为人民服务，是毛泽东群众工作思想的基本标志。毛泽东始终把最广大人民群众的利益放在首位，他指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。
”他认为，共产党及其领导者能够给予人民的“就是组织人民、领导人民、帮助人民发展生产、增加他们的物质福利，并在这个基础上一步一步地提高他们的政治觉悟与文化程度”，切实做好关系人民群众生产、生活的工作。
“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线是毛泽东群众工作思想的核心内容。在领导革命和建设的实践中，毛泽东在各项工作中形成了党的群众路线。其中，“一切为了群众”，是党的根本宗旨，是群众路线的立足点；“一切依靠群众”，是党的根本原则，是群众路线的依据；“从群众中来，到群众中去”，是群众路线的基本点。
同时，毛泽东还提出了“向人民负责”这一做好群众工作的原则，强调“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益”。这是毛泽东群众工作思想的核心内容，是我们做好群众工作的根本指导思想。
四、毛泽东对中国社会主义建设道路的探索
中华人民共和国成立后，毛泽东坚持把马克思主义一般原理同中国实际相结合，对中国社会主义建设道路进行了艰苦探索，提出了具有重要理论价值的思想观点，为今天建设中国特色社会主义做了理论和思想准备。
提出了完整的科学的社会主义矛盾学说。毛泽东指出，社会主义社会有各种矛盾，但最基本的矛盾是生产关系与生产力、经济基础与上层建筑的矛盾。但社会主义基本矛盾和资本主义基本矛盾有本质区别。主要矛盾在于，可以通过社会主义制度本身调整对立矛盾，使生产关系能够适应生产力、上层建筑和经济基础，使社会主义制度不断巩固和完善。
提出了符合中国实际的经济建设思想。毛泽东指出：“一个国家搞经济建设必须从本国的实际出发”，探索出一条经济发展道路。
首先，毛泽东提出了“建设社会主义工业化的道路”。他把现代化建设同社会主义联系起来，充分发挥社会主义制度的优越性，逐步把中国从农业国转变为工业国。其次，毛泽东提出要正确处理重工业、轻工业和农业的关系。
他在《论十大关系》中系统地阐述了农、轻、重三者之间的相互关系及在国民经济发展中的作用，要求我们正确处理好三者之间的关系。第三，毛泽东提出了大力发展商品经济的思想。他指出，社会主义社会生产力发展水平较低，商品不丰富，必须大力发展商品经济。
第四，毛泽东提出了所有制结构的布局。他指出，全民所有制国有工业企业既是经济组织，又是独立的生产经营单位。农村集体所有制由**所有，以团队为基础，坚持按劳分配的原则。
提出了社会主义社会的发展阶段和现代化思想。毛泽东指出，社会主义建设具有长期性和艰巨性，“社会主义这个阶段可分为两个阶段，第一阶段是不发达的社会主义阶段，第二个阶段是比较发达的社会主义阶段，后一个阶段比前一个阶段需要更长的时间。”他还为实现社会主义现代化的总目标进行了具体时间上的设想，即用几十年的时间把我国建成一个更强大的社会主义工业化国家。
坚持和发展毛泽东思想是中国共产党的历史责任。坚持毛泽东思想，就是坚持贯穿毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法。毛泽东思想的发展，是指在坚持毛泽东思想科学体系的基础上，运用毛泽东思想的基本立场、观点和方法，根据新时期的新形势，创造性地作出新的分析、新的判断和新的结论。在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想是一脉相承的统一的科学体系。
坚持邓小平理论，坚持“****”重要思想，就是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。作为中华民族的精神支柱，毛泽东思想是中是中国全面建设小康社会、走向社会主义现代化的指路明灯。
毛泽东思想读后感 篇2
很多时候，我觉得中国创始人的思想是那么丰富，那么睿智，真是莫名其妙的崇拜。是他带领中国人民走向胜利，是他带领中国人民站起来。不知不觉，他的思想被我们接受了，他的思想继续影响着中国人民。
就所学的知识，我谈点具体的感受。课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。
事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。
这是中国现代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较而选择的革命真理。
以毛泽东为代表的中国共产党根据马克思列宁主义的基本原则，对中国长期革命和建设实践中的一系列独创经验进行了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想。马克思主义中国化就是把马克思主义同中国实际相结合，使马克思主义具有中国的民族特色和形式，成为指导中国人民革命和建设的理论。毛泽东思想是具有中国特色和中国风格的马克思主义。
在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命的实际问题，揭示中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在形式上，它把马克思主义从欧洲形式转变为中国民族形式。根据中国的民族特点，运用中国人民喜闻乐见的民族形式，简明扼要地阐述了马克思主义的基本原理和中国革命的理论和政策。
毛泽东思想与实事求是、群众路线和独立自主三大生灵。
实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是一切从实际出发，就是理论联系实际，要把马克思列宁主义基本理论同中国革命和建设的具体实践相结合；就是坚持马克思列宁主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的惟一标准。
群众路线是中国共产党的根本路线。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用在党的全部活动中，而形成党的一切工作的根本路线，是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。
群众路线是由党的全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现。
独立自主是中国共产党的根本原则，是中国革命和建设必须坚持和遵循的基本原则，根据中国的实际情况，依靠中国人民的智慧和力量，革命和建设的必然结果。正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。
独立自立，无论过去、现在、将来，都是我们的立足点。”
实事求是、群众路线和独立自主三个基本方面，是贯穿毛泽东思想各个方面的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
历史是真理的最好注解。大革命失败后，毛泽东从中国的客观实际出发，对当时中国革命的性质、形势和敌我力量的对比作了科学分析，毅然抛弃了苏联“中心城市武装起义”的道路，深入农村，建立革命根据地，探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路，开创了中国革命的新局面，并最终依靠这条新道路夺取了新民主主义革命的胜利。
新中国成立后，中国共产党人面临着社会主义改造的艰巨任务。毛泽东领导的中国共产党开创了中国特色社会主义改造道路，创造性地实现了农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。尤其是对资本主义工商业的和平赎买，用和平方式实现了马克思、列宁提出的解决资产阶级问题的伟大设想，丰富和发展了马克思主义社会主义革命的学说，是国际共产主义运动史上的创举。
中国进入社会主义社会后，如何建设社会主义是一个新课题。以毛泽东为代表的中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，提出以苏联为参照，走中国自己的建设道路，并初步探索了这条道路。虽然这次探索经历了严重的曲折，为党的十一届三中全会以后开辟中国特色社会主义道路，形成邓小平理论作了重要的思想理论准备。
上述历史经验证明：“马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。”
在21世纪新的历史条件下，继承和发展了毛泽东建党学说的思想，提出了“****”党的建设理论。****的重要思想，科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，是党的第三代领导集体创造性运用唯物主义观的重大成果，是对我们党的历史经验的科学总结，是对马克思主义建党学说的新发展。****是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。
我们党成利益来，益代表中国社会先进生产力、先进文化和人民利益的态度，领导中国人民进行新民主主义革命和社会主义建设。在民主革命时期，我们党在政治上实行各革命阶级联合**和民主集中制，在经济上节制资本和平均地权，掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三**宝，从而成为全民族的领导核心，掌握了革命的领导权。在社会主义建设时期，我们党进行了大规模的经济建设，以满足人民日益增长的物质文化需求。
但是，由于我们党在社会主义建设中缺乏理论准备和经验，我们在社会主义建设过程中走了许多弯路，损害了人民群众的理益。党的十一届三中全会以来，我党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点，提出并坚持了一个中心、两个基本点的基本路线，使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就。历史经验表明，只要我们党坚持和把握中国共产党的原则，我们就能在前进的道路上取得胜利。
能否坚持依法治国，是党能否保持先进性和领导核心地位的问题，是关系社会主义事业成败的重大问题。
“****”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”，也是我们在新世纪全面推进党的建设的宏伟纲领和不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的行动指南。
在这一个学期的学习中，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。
毛泽东理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响表现在现实生活中，他是改革开放的理论源泉；也表现在空间的拓延上，他是中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
毛泽东思想读后感 篇3
读后感读了毛主席的文章《中国革命战争的战略问题》和《反对本本主义》，和邓小平同志的文章《解放思想，实事求是，团结一致向前看》后，我加深了对共产党革命道路的理解。
中国共产党自从1921年成立以来，已经走过90年的光辉战斗历程，在新中国成立前的新民主主义斗争期间，中国共产党经历了国共合作的北代战争，土地革命战争，抗日战争和全国解放战争这四个阶段，其间也经受过严重失败的痛苦考验。经过长期的武装斗争和各方面、各形式的密切配合，我们终于取得了革命的胜利，建立了伟大的社会主义新中国。毛泽东总结了中国革命战争时期许多重要的革命理论成果。
邓小平同志在新中国坎坷的发展道路上也提出了伟大的理论成果。
毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中认为：战争是个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终久要把它消灭的，而且就在不远的将来会要把它消灭的。但要消灭它，只有一个办法，那就是用反战争的战争，用反革命战争的革命战争，用民族革命战争对付民族反革命战争，用阶级革命战争对付阶级反革命战争。
历史上的战争，只有正义的和非正义的两类。我们是拥护正义战争反对非正义战争的。一切反革命战争都是不公正的，一切革命战争都是公正的。
《反对本本主义》是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。
坚持马克思主义理论与中国实际相结合，从实际出发，反对本质主义，是毛泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。
从实用主义的角度看，一个思想认识问题已经成为操作性和技术性的问题。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方法论的问题。毛泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，提供了重要的思想原则和科学的思维方法，我们今天学习该著作仍具有现实意义。
毛泽东知道：共产党的成功必须依靠农民，根据地也必须选择在农村；中国共产党要想取得最后的胜利，需要很长时间；作为当时的中国共产党，最终要的事保持实力，逐步壮大自己的时力。
《解放思想，实事求是，团结一致向前看》是邓小平在十一届三中全会上作出的报告，它使中国共产党冲破“两个凡是”的严重束缚，实现了指导思想上的拨乱反正，开启了改革开放的伟大航程；使党坚强捍卫中国特色社会主义，创建社会主义市场经济新体制，将改革开放成功推向二十一世纪；使党坚持理论创新和实践创新，推动科学发展、促进社会和谐，坚定不移地把改革开放伟大事业继续推向前进。
读了这几篇文章，我更加敬佩毛泽东和邓小平这两位领导人，他们对新中国的贡献无比巨大，世上没有几人能比得上他们的雄韬伟略和对中华民族的崛起做出的贡献。在他们的领导下，中国共产党正在逐步走向成熟。在中国共产党的领导下，中国人民过上了美好的生活，新中国正在走向共产主义！
问：新民主主义革命时期中国共产党的主要理论成果是什么？
新民主主义革命时期，中国共产党对哲学社会科学的领导主要靠马克思主义科学性和真理性的魅力和吸引力，思想上的领导，党的路线、方针、政策的正确，党员社会科学工作者的模范作用和党领导的革命事业的感召；中国共产党领导的哲学社会科学，初步形成了马克思主义中国哲学社会科学体系，形成了一支精干的马克思主义哲学社会科学队伍，在推进马克思主义中国化、时代化、大众化中作出了重大贡献，为夺取新民主主义革命胜利发挥了重要作用，开辟了中华文化发展的新道路，开创了马克思主义学术的新纪元；中国共产党创造了领导哲学社会科学的政治前提，积累了领导哲学社会科学的初步经验。
毛泽东思想读后感 篇4
纵观中华五千年的历史，有多少英雄豪杰留下了不朽的功绩，而英雄之英雄莫过于毛泽东了，他在军事方面的才能令人折服，他的思想之伟大更是令人叹服。
提到毛泽东我们会想到革命，正是在他的领下革命才取得了胜利并且造就了今天中国的辉煌灿烂，但革命是付出惨痛的代价取得的这中间包括了被敌人抓过并受尽折磨的烈士，有的被挖眼睛，有的被烙铁，被割耳朵，上老虎凳或灌辣椒水……如果没有坚定的信念，这些残酷的刑罚早让人屈服了，但为了一个坚强的信念，革命的烈士可以死去，但不能屈服这就是代价，如果没有这种代价革命不会取得胜利。
自然不是仁兹的世界，是弱肉强食适者生存的世界如果没有足够的实力，等待我们的只有淘汰，再淘汰。
早期，共产党天真的认为依靠国民党可以使中国站起来并屹立于世界民族之林，就在他们如痴如醉时，国民党打得他们连太阳从哪个地方开起都不知道了，共产党因此得到一个惨痛的教训：要想成功必须要有实力！我们再想想中国历史上所签定的一系列不等条约，日本人的南京大屠杀中国人死掉了30万，为什么？还是软弱，没实力，没实力，另人就看不起你。
二七运动时，二八罢工，打出的口号是人前我们做牛作马，现在我们要做人，可是光喊顶个屁用，要的是实力啊，开国大典时毛主席在天安门城楼上宣布中国人民从此站起来了，这才是真正的挺起胸膛。
老毛同志说过战争的目的在于制止战争取得和平。
我们在看看国外的一此状况：伊拉克，背朝鲜和伊朗为什么没有回原地位？为什么小美说打你就打你，很简单，没实力呗！中国人以前就是这个样子，但现在变了变得让所有国家都不敢小瞧了，这是中人友好吗？主要因为中国人有军事实力有核武器，导致一些西方国家都喊中国人爸妈了，我们心里是无比的自豪啊！如果你只有友好的意愿，那根本就是个屁用，就像清朝末年友好的连国土都送人了，换来的是什么呢？是那些老外的得寸进尺。
《君主论》的作者马基维利说过，人是自私软弱，善变和无情的动物，人常常面对威胁而恐惧，不会面对退让心慈手软，所心优厚多数稳定的国家都拥有强大的军事实力。
国际局势波表面的笑容背后却隐藏着阴险的嘴脸，天天电视上播放的什么国际新闻说西方国家怎样怎样的好，美国又再次保让不向台湾兜售武器，但在暗地里他们尽做一些见不得人的事，原因何在：他们是大哥大，没人动的了他们，但再过几十年我相信中国人非把他们灭了。
峰回路转，我们国内的一些富人，他们生活可谓真是好啊，不亦乐乎！而穷人呢，一天不如一天不亦悲乎啊！为什么？就是因为实力的差距，当肚子都吃不饱时所谓的爱情和友谊是毫无基础可言的，所以，自助者天助也！就像老毛同志说的那样先独立，然后才能谈外交。
还有中国共产党取得胜利最大的法宝就是团结群众。
没有广大群众的支持共产党难以打败国民党更别说建立新中国了，每个执政党都知道离开了群众的支持国家的基础不可能稳定，在中国，农民是最多的只要团结民众一定可以获取广泛的合作基础就像沃马玛希望团结一样把客户定位在广大农民群体上解决他们需求，共产党定位很难。
毛主席最喜欢的事就是团结农民群众抗战，无论对国党还是对日本人，首先让出国圭，让你占领国土，然后再像蚕一样慢慢地把你吞噬掉，所以时时刻刻把农民放在心上，正所谓：君舟也，民水也，水则载舟亦则覆舟。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍，原理和中国具体实情相结合的产物，它是中国共产党的结晶。毛泽东思想的形成发展有一个过程从早期的新民主义革命到20世纪20年代后期和30年代前期农村包围城市的思想再到土地革命和抗战后期即从遵义会议到中共八七，毛泽东思想得到系统的总结和双方面展开而到达成熟的阶段，并确立成党的指导思想。
解放战争时期和新中国成立，毛泽东思想得到继续发民并发挥其作用且一有适用至学好并了解毛泽东思想对建设新中国有具大的作用。
今年是中国共产党成立90周年，在此我向中共和老毛致以最崇高的敬意。
毛泽东思想读后感 篇5
毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面还有一点是“建立革命统一战线”这一点的提出创造性的运用和发展了马克思主义统一战线理论，并且结合了当时中国社会的阶级状况与中国革命的实际状况。首先从中国革命的领导力量来看，中国工人阶级是最先进的阶级，是领导力量，但是中国工人阶级人数少，力量薄弱。所以他们必须团结一切可能的力量，组织革命统一战线。
第二，民族资产阶级也有革命的要求，无产阶级要团结起来。从敌我力量对比来看，中国革命的敌人不但有强大的帝国主义，还有封建主义，面对如此强大的敌人，必须要最大限度的团结和争取一切可能团结的力量。另外在敌人内部也存在着激烈的矛盾，我们要与敌人内部的某些派别结成统一战线，以达到打击最主要敌人与分化，瓦解敌人的目的。
毛泽东指出：中国革命不仅必须要有一个革命统一战线，而且这个统一战线还必须是在中国共产党的坚强领导之下。我觉得“革命统一战线”思想对于我们现在非常的有意义。
小的集体，比如说学校的一个班级，在面对共同的困难的时候，一定要团结起来，齐心协力，相互鼓励，共同的迎接挑战。比如说在一个班级的同学要迎接很重要的考试的时候，可以把班级当成是一个统一战线，把考试当成困难甚至是敌人，大家齐心复习备考，互相的加油鼓劲，这就好比是在班级里面建立了一个“统一战线”。这样的效果往往会很好。
我也有过切身的感受：在迎接高考的日子里，我们班上的同学统一思想，为自己的前途，为班级学校的荣誉，齐心备考，努力复习。我当时感觉到班上同学虽然各自的理想不一样，有的想考这个大学，有的想考那个大学，但是大家的心好像都拧在一起了，因为我们大的理想是一样的，班级的荣誉也是一样的。
我当时真的感觉到这样的思想给了我很大的鼓舞，让我觉得不是一个人在战斗，让我更有勇气战胜困难，成功的信心更加的坚定。大的集体，大到一个国家，“统一战线”的思想也是非常重要的。它可以增强我国的民族凝聚力，增强每个人的民族荣誉感。
今年，中国将举办夏季奥运会，各族人民都在欢迎奥运会。他们中的一些人直接参与了奥运会的建设，如奥运场馆的建设者、奥组委的工作人员和奥运会运动员。一些人参加奥运会，如奥运志愿者、北京市清洁工，甚至是宣传奥运会的学生。
但他们都在为奥运会做事情。是什么是他们重合？最重要的原因之一是对国家的热爱，因为举办奥运会是中国的一大荣誉。在我们国家，为奥运做贡献的统一战线已经建立起来了，在北京的街头随处可见提醒市民爱护清洁的人，在商场随处可见北京奥运的宣传标语，到处都听到人们在谈论即将来到的奥运，言语中他们如此自豪。
我们国家号召大家团结起来，共同迎接奥运会，形成一个统一战线，产生更大的力量。在国家受到考验，人民有难的时候，“统一战线”思想也尤为的重要。我们不会忘记去年冬天中国南方的大雪灾害。湖南、江西、广东等多个省份遭受雪灾。
道路积雪，不能通车，很多人呆在别的地方，不能回家过年；电网被雪破坏，许多人生活在黑暗中；水管冻裂了。很多人没有水做饭。这个时候党和国家领导人组织全国人民抗击雪灾，抢险救灾，我觉得全国人民自发的组成了抗灾“统一战线”，大家虽然奋斗在不同的地方，但是可以感受到大家的思想都是统一的，那就是将灾难的损失减少到最少。“统一战线”的思想不管在什么时侯都是非常有用的，但是也需要我们要灵活的运用，这样才能将它的作用发挥到最大。
rtcrp。rtcrp。
毛泽东思想还提出中国要走自己的社会主义建设道路，这是世纪年代提出的。中国当时是一个人口众多，经济文化十分落后，各地发展极不平衡的大国，如何建设社会主义，是中国共产党面临的一个全新的课题。解决这一问题，必须把马克思主义同中国实际相结合，在新的历史条件下走自己的社会主义道路。
毛泽东提出“以苏为鉴”，他阐述了这样一个思想，那就是：把马克思主义与中国实际相结合，学习别国长处，借鉴别国经验，走自己的路。这反映了毛泽东思想的灵活性和不一致性。
我们在实际的学习和生活中也要灵活，不要僵化，不要保守。有些地方，别人做的好的，我们要学习借鉴，别人做的不好的，我们要摒除，这就是拿来主义中的“取其精华，去其糟粕”。同时我们要结合自己的实际情况来学习借鉴别人的经验，有些经验不是通用的，比如别人这样做可以，但是我们拿来之后，这些经验却不适合自己。
所以我们首先要了解自己，知道哪些经历对我们有帮助，哪些不适合我们。做事情也是这样的，有的方法用来做这件事可以起到事半功倍的效果，但是用来做另一件事情就不行了，甚至是起反作用。5pczv。
5pczv。
毛泽东思想中社会主义建设方针中的社会主义政治建设，也深深地提醒了我。中国共产党建立了人民代表大会制度，这是适合中国国情的根本政治制度。因为，这一制度首先能够全面、直接地反映我国的性质，从根本上保障人民当家作主的权利的实现。
另外，人民代表大会是我国的权利机关，全国人大和地方各级人大，作为人民行使当家作主权利的国家权利机关，构成一个从**到地方的权利系统。最后，这个制度是实现社会主义民主的基础形式，式人民管理自己国家的最好组织形式，人民代表由人民选举产生，反映人民群众的呼声，集中人民的意志，同时又受到人民的监督。有一句话叫“人民代表人民选，选好代表为人民”。
人民代表大会制度是我国一项独特的制度，是一项非常成功的制度。每次召开人民代表大会，全国各级人民对此都会予以密切关注，并积极参加与此有关的各项活动。我离人民代表大会最近的一件事情是：
有一次学校在教师中选举全国人大代表，我们也被召去投票。在每届人民代表大会期间，我看到许多人民代表大会的报道，包括电视，广播和报纸。关注的群众也十分的多，热情十分高。
人民代表大会不仅是代表的节日，也是人民的节日。你们关注人大代表反映的问题，关注**的回答，关注制定的新政策等等。什么样的会议会在人民中引起如此大的反响？
单就回应而言，人大制度就取得了巨大的成功。jlbhr。jlbhr。
毛泽东思想读后感 篇6
学习了毛泽东思想理论后，对毛泽东主席生平的事迹和他的思想都有了进一步的认识和了解。作为一名大学生，我觉得学习和认识毛泽东思想是必要的，有利于我们思想的飞跃和进步。作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东在我心中只是一位神圣的领袖，对于他的了解仅是表面的，但经过认真学习后，不仅使我的思想得到了升华，而且使我对毛泽东有了深刻的认识。毛泽东，伟大的无产革命家，政治家，思想家，军事家，也是杰出的诗人。毛泽东是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体情况相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想运用了马克思列宁主义普遍原理，但绝不是生搬硬套，而是从中国国情出发，探索一条适合我国发展的道路。毛泽东思想的内容是：土地革命，建立根据地，武装割据，开辟一条农村包围城市的革命道路。这是毛泽东在井冈山斗争中提出来的。当时正处于国共十年对峙时期，共产党面临的情况是非常严峻的。毛泽东思想的形成，给共产党的前进方向指明了道路。当时毛泽东在井冈山写了三篇文章：《中国的红色政权为什么能够存在》、《星星之火，可以燎原》、《井冈山斗争》。
这些文章都给当时的共产党员思想上的振动，作为他们的思想指南。土地革命后期和抗日战争时期，即从遵义会议到中共七大，毛泽东思想得到系统的总结和多方面展开而到达成熟，并在中共七大会议上被确立为党的指导思想;解放战争时期和新中国建立后，毛泽东思想继续得到发展。在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期，我们仍然要坚持和发展毛泽东思想，因为毛泽东思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，我们一定要完整准确地理解毛泽东思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。当然，我们在坚持毛泽东思想的同时还必须发展毛泽东思想，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持;而坚持和发展都必须为建设有中国特色的社会主义服务。我们只是仅仅学习毛泽东思想是不够的，我们还应该发展毛泽东思想，这样才能更好地指导我们的工作，完善我国的社会主义制度。当今社会，有一些人认为毛泽东思想已不
再重要，已经是落后的思想。这种想法是绝对错误的!毛泽东思想我们是必须坚持的，但更重要的是发展。当然毛泽东思想我们并不是完全照搬，我们必须灵活运用。我们不能再次重蹈两个凡是错误方针的覆彻。毛泽东主席曾说过：团结就是力量!团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。，从群众中来，到群众中去。这些话无论是以前，还是现在，都适用于我们的国情。要保持共产党先进性，必须深入群众，想群众所想，急群众所急。我党是执政党，决不能脱离人民群众而存在。毛泽东曾指出，全心全意为人民服务，让人民当家作主。这完全是符合我国国情的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的!坚持和发展毛泽东思想，是我们建设有中国特色的社会主义不可缺少的!
毛泽东思想读后感 篇7
毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想
毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。巴基斯坦前总理布托说：毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。美国前总统福特说：毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。中国改革开放的总设计师邓小平同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中---她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上---将成为中国特色社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的;毛泽东思想的本源是马克思列宁主义，是他们的发展，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。有人说毛泽东思想已经过时我并不这么认为现在还是需要毛泽东思想为基础的还是需要结合毛泽东思想为我们现代化的建设服务的，一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的，无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的。
总的来说毛泽东思想是科学的，严谨的，有着他特殊的历史意义的伟大思想。