爱国电影观后感

爱国电影观后感(模板8篇)。

今天，笔者特意整理了一篇“爱国电影观后感”的文章，以供大家参考。写观后感的时候，我们常常会忽略些什么呢？那些难以忘怀的事情往往是我们观看过的影片中的某些情节，这些情节与我们的回忆和思维紧密相连。写观后感就是将这些感悟记录下来，便于我们更好地领会。此外，撰写观后感也能够丰富我们的内心世界，同时也能够培养良好的写作习惯。我们将会继续为大家提供相关内容，敬请期待！

爱国电影观后感 篇1

这个暑假，我在看完电视剧《穆桂英挂帅》后，忽然对杨家将感爱好起来，这时，妈妈看出了我的心事，于是，妈妈便带我去新华书店买书了。我挑中了《杨家将的故事》，一回家就迫不及待的看起来。

这本书我差不多是一口吻读完的，由于，它深深的吸引了我。杨业英勇老练，他的儿子们也是智勇双全，他的孙子杨宗保也是少年英雄，真是虎父无犬子啊！而杨门女将更是了不起，个个都英姿飒爽。我不仅被杨家将吸引了，我还被他们的忠君爱国给打动了。

《杨家将的故事》这本书向我们讲述了八贤王用反间计让杨业归顺宋朝，杨业与太宗一起征辽，还救了太宗的命，太宗便更信任杨业一家了，赐了他们官位，爱国片子读书笔记让他们治理戎行，而杨家也不负圣望屡立奇功。可是因为奸臣潘仁美嫉妒杨业，让杨家家破人亡，只留下杨四郎、杨五郎、杨六郎三个儿子。但是，只有杨六郎一人回到朝廷。后来，他来到佳山寨，收了三名大将：岳胜、孟良、焦赞，还与将士们同吃同睡，因为他治军严明，将士们都英勇善战，敌人们都闻风丧胆。可是，大战在所难免。辽军摆下了变幻莫测的天门阵，杨家将靠神人帮助，大破辽军，还抓出朝中奸臣，又立一功。最后再讲了平定西夏后，书就看完了。

看完这本书我被杨家将的忠心耿耿打动了，就算杨家由于太宗用错了潘仁美而家破人亡，但杨家仍是为保家卫国而誓死抗争。这时，我想道了那些抗日英雄们，他们不也和杨家一样，为保家卫国誓死抗争吗？有：勇挡枪口的黄继光、牺牲自己炸桥的董存瑞、英勇就义的刘胡兰等等。是他们抛头颅，洒热血，换回了我们的幸福糊口，而我们也应该向他们学习，向他们致敬，从小就要爱我们的国家！

爱国电影观后感 篇2

震撼！中国桥！

震撼！中国路！

震撼！中国车！

震撼！中国港！

震撼！中国网！

我们的眼球一次又一次被宏大的画面冲击，我们的心灵一次又一次被深刻的变化震撼，厉害了，我的国！

一个个大国重器震惊寰宇，一项项超级工程拔地而出，在中国共产党的领导下，中国人民正源源不断地创造着奇迹，书写着辉煌的民族诗篇。

一带一路，让更多的国家携起手来共同发展；千里驰援，让生活在外的炎黄子孙有了坚实的依靠；东西帮扶，让深度贫困地区的百姓搭上了脱贫的快车；大气十条、土十条、水十条，我们像爱护生命一样爱护生态。发展依靠人民，发展为了人民，在党的领导下，我们的祖国多娇多姿，我们的人民日益幸福。

在这样一个伟大的国度里生活，作为华夏儿女的一员，虽然我们不是射电望远镜FAST、 “蓝鲸2号”、“墨子号”量子通信卫星、C919大飞机的参与者、建设者，我们只是基层的普通教育工作者，也必须要为祖国的发展奋斗一生，也必须要为实现中国梦贡献绵薄之力。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。观看《厉害了，我的国》，无疑为我们平铺直叙的生活灌满了昂扬向上的正能量。特别纪录片里25岁的驻村书记洛措面容黝黑、满目沧桑，为了做好扎西岗村的精准扶贫工作，她做到了因户施策，一次又一次往困难户家里跑，反反复复做工作。“我觉得自己还没结婚就当妈妈了，因为他们自己不操心的事情，我常常需要替他们操心。他也不理解你的苦心。但想到他们将来可能过上幸福的生活，我想他们将来肯定能懂我那种心情。”当洛措默默抹去眼泪的时候，我们深受触动，我们基层教育工作者正需要落措这样持之以恒，久久为功的精神。

凝心聚力再出发，撸袖加油新征程。在强大精神的感召和义不容辞的责任使命下，我们必须要在今后的各项工作中兢兢业业，攻坚克难，开拓进取，不断满足全县人民对优质教育的需求。

在力求党组织建设覆盖各级各类学校的同时，双向延伸链条，指导乡校把党小组建在年级组、教研组上，把党建指导员派到边远的村小学、教学点，充分发挥一个党员一面旗、一个支部一堡垒的战斗作用；深化“两学一做”学习教育和党建统领“一强三创”行动，创新开展“主题党日”活动，持续打造新城小学党建示范点，引领全县各级各类学校学习提升党建工作水平，推动学校内涵发展。

大力实施“全面改薄”、高中办学条件改善、中央预算内投资、幼儿园等规划建设项目，全面提升农村薄弱学校基础保障水平；努力扩大城区学前和小学教育规模，满足进城务工人员子女就读需求。坚持一乡一方案、一村一对策，以乡镇中心小学为依托，建设寄宿制学校，探索实施农村小学一至四年级在村小学或教学点就读、五六年级在乡镇中心小学集中寄宿就读的办学模式，破解留守儿童教育难题。

认真学习中共中央、国务院《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》，增强广大教师的岗位幸福感、事业成就感和社会荣誉感。不断优化教师队伍结构，细化教师日常管理，积极组织教师参与国家、省市县集中培训，做好“乡村青年教师社会支持公益计划”试点推广工作，助力乡村教师专业成长；组建县级培训专家团队，常态开展送教下乡、校际交流活动，发挥名师辐射带动作用，促进教师专业发展。

以提升学科核心素养和学生核心素养为着力点，充分调动“教与学”两方面的积极性，尝试走班教学、分层教学、复式教学、网络教学、个性教学改革，使之成为教学的新常态，实现课内增效；深化学生社会实践、阅读探究、调查研究等实践性研学活动，让学生学以致用，实现课外补钙，坚持开展全县优质课赛讲活动，拓展城乡校际交流平台。强化学段衔接，夯实小学基础、提升初中质量、突破高中“瓶颈”。

把理想信念、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、生态文明、心理健康教育作为德育的重要内容，细化落实到教育教学全过程。把社团活动、读书工程、研学旅行纳入学校课程规划，不断健全具有校本特色的课程体系，使学生有所学、学有乐、学必成。深化社团活动和读书工程，强化实验教学，落实综合评价，促进学生自主管理、全面成长、一生一品、一生多品、学段融通、终身发展。

深度挖掘地域乡土文化资源，开发健全具有群众基础的学校课程，充分利用小校小班优势，实施个性化教学和帮扶，让每一个学生得到最大程度发展，真正让学校成为乡村振兴战略的命运共同体。用好网络信息资源，打通农村学校与外界联系的壁垒。发挥大学区、大片区中心校辐射带动农村学校的联盟帮扶、联系托管作用，促进农村学校各项工作常态规范开展、教育教学质量持续提升。

按照习近平总书记 “一个都不能少，一个都不掉队”的要求，树立强烈的紧迫感和责任感，扎实认真做好教育扶贫各项工作。切实做好控辍保学工作，强化贫困家庭学生帮扶，落实各项教育惠民政策，倡导教师在帮助学生树立正确世界观、人生观、价值观的基础上，指导学生根据兴趣特长和家庭实际状况，做好生涯规划，帮助家庭脱贫，阻断贫困代际传递。

大型纪录片电影《厉害了，我的国》，在短短的90分钟时间里，带我们走进了美好的记忆隧道，强烈感受了祖国翻天覆地的变化。在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，我们坚信 “中国梦”的实现必定指日可待。

爱国电影观后感 篇3

毫无疑问,本杰明·马汀是一位英雄,他的勇敢,他的智慧,他的胸襟,他的胆识,让人由衷地折服.他带领民兵团为美国的独立,为人民的自由而奋起反抗,他是一位人人敬仰的民族英雄.但影片并未只停留在他英雄的一面,他并不只是一位只有国家大义的英雄.他勇猛无敌,可他也曾不安、也曾消沉;他战功卓越,可他也多情恋家;他是一位英雄,可他更是一位慈父.于是本杰明·马汀这个人物形象丰富立体起来,于是我们看到的是一个有血有肉,有情有义的民族英雄,于是我们看到了他的伟大,更看到了他的平凡.

或许很多人更喜欢他英雄的一面,可是对我是言,在看完整部影片,让我久久不能平静的,让我泪流满面的却是本杰明·马汀为人父的一面.

作为一位曾在华盛顿将军麾下立下赫赫战功的上尉,在查理士城的国民大会上却是持反战态度的,除了因为对以往战争中残忍地杀过人的愧疚与不安外,他更多却是担心自己的子女,“这场战争将不是在前线进行,也不是在遥远的战场,战火将在身边燃烧,在我们的家中燃烧,我们的孩子们将会亲身体验战争的可怕,他们的童真将会和我们一起死去……”这不是作为一位驰骋沙场的英雄该说的话,但是却是一位父亲发自肺腑的担扰.心,在这一刻感动,因为本杰明·马汀的话语,因为随着镜头的缓慢推进中本杰明·马汀润红的双眼,更因为父亲这个称呼下深沉的爱……

可不久后,他再次举起了他尘封已久的印第安斧头,托马斯的惨死让他燃起了复仇的怒火.他无法控制心中的仇恨而在三个孩子面前残忍地将最后一名红衫军砍死,鲜血染红了他的衣服,也染红了他的脸.他的举动让一旁的孩子震惊、害怕,但却不知正是因为对孩子的爱才让他控制不了自己,他在自责,他在后悔,他的心在流血……但在救回佳百列后,他仍不愿参战,他要带着他的孩子、家人离开这战地,他害怕再失去他们中的任何一个.可是佳百列的执著让他无法离开,于是为了孩子他举起了反抗的枪杆……

整部影片本杰明·马汀为了孩子不愿对英宣战,可还是为了孩子而加入义军,为了孩子而失去战斗的信心,仍是为了孩子而再次举起美国国旗……

直到现在,每次想起本杰明·马汀看到托马斯和佳百列在自己怀里闭上双眼而痛苦地无所适从的样子,鼻子就开始发酸,孩子对于父母意味着什么?亲眼看着孩子的远去对于父母又意味着什么?或许我们现在无法去体会为人父母的感觉,无法去体会孩子在自己心里所占份量的感觉,可是我们时刻在接受着父母的爱,这种爱应该是对等的,至少在我看来应该是对等的.于是,无法忘却苏珊,无法忘却她曾一次次想叫却一直叫不出“爸爸”时的表情,无法忘却她美丽眼睛里隐藏的渴望,无法忘却她第一次叫出“爸爸”时的场景,更无法忘却她跑过去抱着本杰明·马汀哭喊着“求求我,爸爸,你要我说什么,我就说什么.告诉我要我说什么,我什么都说,我保证,爸爸,不要走……”其实,她从未恨过她的父亲,她只是太爱他,她害怕失去他,她太害怕本杰明·马汀一去不返……

虽然《爱国者》是一部反映美国独立战争的影片,是一部弘扬爱国主义主旋律的电影,虽然电影充斥战场和杀戮,虽然电影里充满鲜血和泪水,可我却更愿意把它看成一部充满亲情的温情影片,而这正是这部影片最触动我的地方,也正是本杰明·马汀这位英雄父亲最吸引我的地方……

爱国电影观后感 篇4

直觉得冯小刚导演的影片都是上乘之作，我一直都很喜欢看他的作品，之前是因为看到它的预告片而对它有兴趣，这次看了《集结号》这部电影，我感触很多。我觉得这是一部需要用心去看的电影，等你回味起来的时候你会觉得，中国军人的伟大和奉献。

其实战争就犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场的征途，就等于是随时准备献出宝贵的生命，然而对于连长谷子地来说，还有比自己生命更加宝贵的，那就是属于九连四十七个弟兄的生命和崇高荣誉。死里逃生的他用尽毕生的时间去寻找死难的战友和同胞们，无论怎么样都要将这本就属于他们的荣誉归还给这群英雄。

集结号开场就是一场巷路攻坚战，第二场战斗是一场掩护大部队撤退的阻击战，战场上的战士和日本敌人斗的不可开交，对于机枪和坦克的对战，场景十分惨烈，画面勾勒的淋漓尽致，在最后的撤退和狙击的过程中，没有办法的情况下，谷子地的战友假说听到了号声，唯独只有他没有听到，因为这个，整一场的战役只有谷子地存活了下来，壮烈牺牲的战士终究因为煤矿开采而被发现，为了祭奠他们，那时都没死的小梁子吹响了号声，这是烈士的号声，他们是真正的军人，连长谷子地更是英雄，为他们而感动。

那些小细节回想起来都觉得很吸引人再去看一遍，那些真实的东西很人性化，让我觉得有种浓浓的情感在那一直流露着，对那些逝去的革命烈士和无数名英雄献上崇高的敬意，希望有更多的人去关注，有所感悟。

爱国电影观后感 篇5

电影还没开播就受到了很多的争议，一个叫“平原公子”的一篇“为什么要抵制《八佰》?”的公号文章对电影先开炮。文章论述核心是88师师长孙元良是个逃跑将军，行为不点，企图强奸前来慰问四行仓库的女学生，而且他还大发国难财，把一部分慰劳物资变成现金转给他老婆。然后管虎放着真正英雄谢晋元的后人不管，去拜访孙元良之子——秦汉，被作者视为恶臭营销，要坚决抵制《八佰》。这篇文章反响极大，阅读量十万加，底下的评论也是一路喝彩，仿佛是一语点醒梦中人的感觉。之后作者又相继写了一系列文章，“淞沪会战为什么惨烈”、“依旧反感《八佰》”等，以示态度之坚决。揭开底裤，每个人都是臭的。

四行仓库保卫战国民党军队是不是抵抗了4天?是。

陈树生是不是抱着手榴弹跳向日军?是。

战斗期间，四行仓库是不是升起了青天白日旗?是。

这就够了。如果是抱着看记录片的心态，那不用看了。如果是看我们民族历史的一部电影，那真心推荐你，不要错过。

《八佰》的故事就是描写淞沪会战末期，国民党88师524团的一个加强营420人留守苏州河畔四行仓库、狙击日军的故事。为壮声势，对外号称800人。

上海四行仓库和英法租界只有一河之隔，租界里灯红酒绿，赌场、戏院正常营业，街道上熙熙攘攘。河对岸团附谢晋元告诉大家，这里是我们最后的阵地，也是我们的坟墓。

谢团长接到上峰的命令，要死守四行仓库，仓库的对面就是英法租界。死守的目的就是死给你看，换取英美等国际势力的同情。战斗很惨烈，英美也很同情中国，各大国际报纸的记者纷纷架起设备在对岸拍摄，报导战况。同时更多的是河对岸的中国看客。他们把战斗当戏看。而我坐在荧幕前看着他们，我心里怒斥这些看客。然后电影里飞艇上的外国观察员指责中国看客的冷漠。

这400人并不是想当英雄，也不想撑英雄。四百壮士英勇抵抗日军，意思没错，但进到历史现场确不是这样的。他们有些是农民，稀里糊涂被抓来当兵。张译演的文职军官也只会打算盘，不会打枪。他们心念的是回家，老婆孩子热炕头。影片的第一幕不是打日本，而是中国军队在枪毙逃兵。

懦夫经过战火的洗礼变成战士这是基本套路。对岸观战的大学生看到国军应勇战斗被感召，偷偷渡河要加入他们，他们对战争有着浪漫的想法和期待，他们眼中的战争是一些书本上的传奇。当见到强大的敌人，枪火纷飞，尸横遍地时，这种浪漫就消失殆尽了。真正见过战争的人是不相信英雄那一套的。姜武饰演的老铁，不管你怎么骂我，羞辱我，老子就是怕死，就是不想死。看到身边兄弟受伤，他也生恻隐之心要去救人。等他付诸行动时，战争马上就给了他教训，让他负了伤。

最后他们奉命撤退。上面知道继续表演没有意义了，英美出于自己利益的考虑不会支援中国。谢团长希望战斗能重新激发战士们对战局的信心。

黄晓明饰演的特派员说，上海沦陷大局已定，七十万国军都没干成事，你们四百人能成。

谢团长还不甘心，希望这场战斗能激发对岸群众的战斗热情。

黄晓明冷冷回到，他们的热情马上就会消退，这些人的热情改变不了战局。战争的背后都是政治。

这个真相是告诉特派员告诉谢团长的，也是导演想告诉观众的。

你们这么做到底值不值，后人会如何评说。八佰的幸存者杨养正晚年在接受凤凰卫视采访时说，我不是什么英雄，只是一个军人，为国家打日本。

真实的八佰历史是，英国人不想得罪日本，士兵们过桥后就被关押起来，谢团长在租界被刺杀，八佰的幸存者们一直也未得到公正的待遇。还好有这部电影，结果电影一出来又被小粉红们围攻，也还好有这部电影，他们不会被忘记。

9月20日，这一天，使我悲哀;这一天，也使我愤怒，因为我去看了电影《八佰》。

电影的大概内容是这样的：《八佰》取材于1937年淞沪会战的最后一役，主要故事讲述了在1937年淞沪会战期间，八百名壮士在上海“四行仓库”奋力对抗三十万日军，并奋战四天四夜的故事。这场战争是中日第一次正面交锋，持续了大约三个多月，当时上海濒临沦陷，人心涣散。为了能够稳住人心，取得最后的胜利，第88师262旅524团团长谢晋元率420多战士，收到命令坚守最后一道防线“四行仓库”。为了迷惑日军，壮大声势，谢晋元对外宣称一共有800将士，但实际上只有四百多人，这也就是电影片名《八佰》的由来。

《八佰》这部电影让我十分悲愤，而最使我震撼的就是陈树生舍身炸日军了。郑恺饰演的陈树生为真实“八百壮士”之一，在发现敌人企图用钢板阵爆破楼体时，身绑手榴弹毅然跳下仓库，用身体砸进敌阵，与敌人同归于尽，仅给母亲留下“舍生取义，儿所愿也”八字血书。陈树生豁出命来也要守住阵地的大义凛然，影响了战场上的其他士兵。他们也纷纷排成一列，身绑手榴弹，高声喊出自己的姓名，一个个一跃而下。这些画面，深深震撼着我，感动着我，让我泪流满面!

“国人皆如此，倭寇何敢!”站在苏州河对岸租界的一个人流着眼泪激动地说。落后就要挨打，我们作为新中国的少年，更要发奋读书，掌握更多科学知识，长大为祖国效力。周恩来总理说过，“为中华之崛起而读书!”我们努力读书就是为了让中国不再落后，不再挨打。

我们现在生活在和平年代，要感谢这些先烈们，这是他们的牺牲换来的!我们要好好学习，不辜负先烈们的初心，珍惜现在的幸福生活!

一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。

《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。

“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。

影片中的苏州河(吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河)隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。

当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。

电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。

而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。

那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁!

导演管虎说：“那一天，三万多人在对岸看。开始盲目的看客多，随着战事加剧，都亲了，都是自己人，开始投入，开始悲悯”。的确，最开始租界人民在面对日军入侵时是这样的，于是视角放在了对岸麻木的民众身上。

那边是天堂，这边就是地狱。外国租界的灯红酒绿与上海仓库的刀光剑影形成对比，这就是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”吧。

陈数生绑着满身手榴弹，大步向前迈进，我们看到的是他义无反顾的背影，猛然纵身一跃，跳进日军钢板阵，炸得敌军血肉横飞，只留下八字血书一封：舍生取义，儿所愿也!战士纷纷效仿，没有一个人在喊口号理想，喊得都是爹和娘，毕竟他们也都只是孩子，可是却没机会再有别的身份了。于是日军未三小时攻下四行仓库，国人燃放烟花庆祝，外国人也在一同欢呼着，何先生说，国人皆如此，倭寇何敢?

后来会长要给像孤岛一样的仓库需要与外界有交流，于是派出人顶着一面外国旗帜去送电话线，一个又一个人报名然后失败，大家都在劝他们回来不要去了，后来看管赌场的混混也有所感，对着军人遗像拱手致敬，与老板告别后就跟着公交车带走了，之后的动作一气呵成，扔衣服、束头发、按手印、跑桥，那一刻我感受到了他的热血自由。“巴蜀商会沪江堂，小辈刀子请愿!弟子从小跑得快，愿意一试!”动作利索地刀削拇指，按好红手印把刀插在会长面前就往桥上跑，中弹也不回头，而这一跑，有去无回，身陷血泊。“这些孩子，个个都是爹娘生的啊，专诸要离是也!”

我觉得国旗当是最强烈的意象，哪怕知道升旗就会被日军袭击，但战士还是决定升旗，升给对岸看，升给敌军看，升给全世界看，升给自己看。我们还在，中国人还在，中国军人还在站在这里，一步都没有退走，中华不亡，中华民族必胜!为了护住国旗，战士们相继倒地，堆成一座小山丘，国人无一不哭泣，于此同时也唤起了游走四面八方的方先生与更多人的良知，他们不再是事不关己的态度，他们从最初隔岸观火的“吃瓜群众”，变得开始牵挂对岸战士的命运。时刻通过望远镜关注仓库情况，最后愤然拿出猎枪站在阳台射击的教授，劈开柜子捐出吗啡的赌场女老板，歌女伊娃李捐款被说嫌话，但她说，我父亲是中国人，人群中的小女孩向撤退的战士们敬礼，最让我身临其境的是一只只手伸过铁门迎接枪林弹雨中冲过桥的战士，他们的民族意识在慢慢觉醒。

而白马几乎像小说中一样作为线索贯穿整部影片，开始它被关在马厩里，后来在一片混乱中跑出仓库，它在阵线前策马奔腾好不自由，回到仓库后载着团长去和敌军首领谈判，最后战役结束它轰然带着血出现在仓库前。除此之外还插入过两次古战争中，骑着白马的京剧武生单枪匹马对阵敌军的千军万马。我认为这匹白马和人的成长历程有些许契合，本来都只是些普通百姓，却被迫充军卷进战争，所幸他们最后都从惊慌蜕变到勇敢，明确了自己的位置和使命。

特派员说，这些人的热情，不会改变战局。国府将这场战斗定义为笑柄，于是这场战争注定失败。那这有什么意义?因为这是我们的家。历史会记住这里，记住这些人。谢晋元说，“这场战争我们败了，因为我们的名族病了，但是对面的人看到了，这些民众也会作为种子唤醒更多的人，活着就是胜利!”

丈夫许国，实为幸事。

时势造就英雄，英雄书写历史。

终有一日，我们的旗帜会飘扬在富士山头。

今晚看了刚上映的电影八佰，说实话给我的震撼还是非常大的，看完这部电影，心里有一种说不出的难受，都是有血有肉的战士，他们也有亲人，也有朋友，但他们还是选择了放弃小家保护大家。

面对日军无法用手榴弹炸开的铁板，多少名战士依然跳了下去，舍己为人并高声喊出自己的名字，身上绑着炸弹，伴随着炮声消失在雪国之中，你以为他们就这样白白牺牲了吗?不，他没有历史，会记住他们，他们都是勇敢的英雄，永远不会忘记!

隔岸观火的百姓们，虽然战争就在眼前，中间只隔了一条苏州河，但用天堂和地狱形容毫不夸张，一些爱国人士一直在做自己能做的事情，刀子拼命给战士们送电话线，知道这场战争不仅仅是400多人，更是中华人民的战争!

一位姑娘给战士们来送旗，如果升旗的话，日本人就会发动猛烈的进攻，战士们会损失惨重，即使在这样恶劣的情况下，他们依然选择了升旗。面对敌人的飞机大炮，他们并没有害怕没有退缩，用身体护住国旗，不让国旗倒下，一波又一波人跑出护旗，他们想让隔岸的中国人知道中国还在，他们没有亡。

直到最后，战士们都向租界撤退时，子弹如雨似的打到了桥上，一支由中国建立的敢死队拼命掩护着队友撤退，此时的桥已经不再是灰白色，而是被鲜血染成了血红色，这时他们也不忘队友，冒着生命危险把队友扛到安全区域，群主们伸出手挡挪开挡板，发了疯似的想把战士们拉过来，他们面对枪林弹雨，无所畏惧，这八佰人是真正的英雄，不只是八佰人，更是八佰精神。

爱国电影观后感 篇6

置身于人潮汹涌的大街，聆听着人世间妙曼的生灵之歌，我的心充满了一种从所未有的感动与冲动。我闭上眼睛，想感同身受地体会在聋哑人群体中那万籁寂静的世界，体验那种无法用言语表达的痛苦，却发现，泪水已经悄悄涌满了我的眼睛。身为一个耳聪目灵的健全之人，原来本身就是一件多么值得庆幸的事情啊!

影片《无声的河》生动地记述了一个梦想当歌手的即将毕业的师范大学生文治，由于声带长了息肉，不得不到一个聋哑学校实习。在实习的过程中，从未接触过聋哑学生群体的他，被这一群有着丰富的'内心世界，对生活充满着憧憬与执着追求的孩子们所深深打动，由此也结下了浓厚的师生情谊，由最初的心灰意冷到带着深深的眷恋，重燃雄心壮志而离开……

看完影片，我被这群身残志坚的学生们所深深震撼。面对生活中不同程度的挫折，他们没有选择逃避，没有在自怨自艾中磨光自己苟且的生命。而是以一种无畏的生活态度勇敢地面对着。为了实现胸中燃烧的理想，他们披荆斩棘，在无声的世界里艰难地摸索着，执着无悔地追求着。他们冲破了来自社会、家庭、个人的种种阻力与磨难，展示着生命的顽强与对生活的质朴而强烈的爱与追求。把青少年生涯演绎得异彩纷呈、跌宕起伏。他们本身就是一首可歌可泣的赞歌。

拿破仑曾说：“不可能，只有在愚人的字典里找到。”是的，只有执着，只要执着，美好的愿望都有实现的可能。片中中国第一聋探徐则明以自身的经历阐释了这一道理，“别人用了十小时，我就用十八小时补回来。”不是吗?正是由于执着，这一群聋哑学生以正常人的身份参加新人舞蹈大赛而夺得一等奖!正是由于执着，声带里长着息肉的文治依然出版了畅销唱片!荀子云：“契而不舍，金石可镂;契而舍之，朽木不折。”当患严重眼疾的真人扮演者薛天南微笑着迎接城市里的第一缕阳光，“聆听”花开的声音，在巨幅白墙上潜心描绘自己的画家蓝图时;当嫉恶如仇的张彻在擒拿小偷往派出所途中反被歹徒诬陷而被捉

成长启读

不改……呵，我的眼泪夺眶而出，他们的执着精神深深感染了我。艰难困苦，玉汝于成!

韶华易逝，青春难再。人生岂能闲置?

无声的河，就像一股悄无声息的清流，荡涤了同学们的心灵，磨砺了大家的心志，给予了我们极大的鼓舞。他唤醒了胸无大志、虚度时光、浑浑噩噩的同学，让他们找不出不思进取的理由;他给了那些目标游移，朝秦暮楚抑或是只会豪言壮语、眼高手低，在苦难面前一筹莫展的同学以当头一棒!

人生几多风雨，等闲一笑间。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”看吧，自古英雄出少年!来吧，莫让年华付水流。让我们就从今日起，让我们扬起理想的风帆，以执着作桨，用这至真至纯的聋哑人群体为榜，坚持不懈，风雨兼程，乘风破浪，在漫漫的人生征途中擦亮最绚灿的智慧之花吧!

爱国电影观后感 篇7

当我看完《小兵张嘎》后，我被嘎子那种坚强不屈的精神所为之震动。嘎子和我们一样，只是普通的孩子，但他却拥有一颗抗日的心。那时日本人来攻打我们中国，许多人都失去了家人和朋友，流浪街边，而嘎子却站出来，主动要求参加红军，他给战士们带来欢乐，在多次的艰巨任务中，他都完成了。有一次，他屁股中了子弹，但他不顾伤痛，仍然继续追击敌人，他利用自己的智慧，做了一支假，把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。

最令我感动的是：嘎子被敌人捉去后，在敌人拷问时，不说一句话，在用敌人打他时，他敢于咬住敌人执着皮鞭的魔手，敌人在一鞭又一鞭的抽打他，可他还是忍疼不说话。敌人都打累了，嘎子还是一个字不说，宁死不屈。

我很佩服嘎子的那种坚强不屈的精神值得我学习，想起那件事，跟嘎子真是天壤之别。那天，我和妈妈去图书馆，到了里边，我直奔书架，可是当我选书时，却发现没什么好看的书，我一会儿看看这本，一会儿看看那本，看了半天，没看着什么内容，直到走的时候，我还是没看着什么。跟嘎子比，简直差远了，以后我要学嘎子那种坚强不屈的精神，做个有用的人。

爱国电影观后感 篇8

十九岁的董存瑞在解放隆华的战争中和战友们，接连炸毁敌人的堡垒群。这时，总攻冲锋号已经吹响，忽然他们发现迎面的桥身却是座经由伪装的暗堡，从里面扫射出来的枪弹阻挡了解放军的前进道路。为了减少战友伤亡，在找不到火药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举火药包并高声喊“为了新中国，冲啊!”忽然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥型暗堡炸得破碎摧毁，而英雄董存瑞也壮烈地牺牲了。

看完这个故事，我的心情久久不能平静。恰是由于一个个像董存瑞这样的GCD员用鲜血和生命才换来了新中国的成立，我们才有了现在幸福夸姣的糊口，我们才能健康、快乐地成长。但是，有的人十九岁还在父母怀里撒娇，还有的人不好好学习，问父母要钱，整天沉溺于网吧里面，上网玩游戏，让自己的青春岁月白白铺张，所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的糊口，不能让义士的血白流，英勇的义士们开辟新中国。而建设新中国的任务，我们这一辈人要担起事，只有好好学习才能报效祖国，建设祖国，发展祖国。

gz85.COm小编推荐

《简爱》电影观后感(模板8篇)

进入互联网时代，我们可以很便捷地观看影视作品，一部高质量的电影作品，总能让人眼前一亮。我们可以将内心油然而生的想法，记录在观后感当中，观后感写法可以自由灵活，表达方式可以采用夹杂记叙、描写、议论、抒情等。写观后感时有什么我们会疏忽的地方吗？以下由我们收集整理的《《简爱》电影观后感》，希望能帮助到你，请收藏。

《简爱》电影观后感(篇1)

我正在回复网友评时，突然左下角飞来个广告20xx年版本的电影《简爱》。我不由自主地点击一下，立即显示暴风影音屏幕上。我曾看过1996年版本《简爱》印象颇深。再看20xx年版本的电影《简爱》必须会有新的收获。那知，看了第一片后，才知长达四片，开始还想要不好继续看下去呢，主人公简爱没有原来哪个柔和，尤其是眉毛和嘴及牙齿让我看得不舒服。但想得有个完整印象务必看完。

当看第二片简爱向男主人罗切斯特先生请假看她的舅母的场面时，已深深地打动着我：舅母一向将她视为眼中钉，对她十分冷酷苛刻，最后还将她送到洛伍德孤儿院。在孤儿院的生活并不比在舅母家过得好，能够说不相上下。不管是肉体上，还是精神上，同样饱受欺凌。尽管如此，简爱见到病床上瘦骨嶙峋舅母，还是为她端水耐心聆听她的死前跟她倾述为什么那样待她，正因舅舅爱她母亲，舅舅待简爱如亲生更让其妒忌。又让她看她叔叔给她的信件，说明她还有个爱着她的叔叔，可正因恨她当年告诉来找她的叔叔说她病死了……所有这些她都不计较，而且深静地宽容地在她脸上吻别。让我看到这坚强的外表下藏着一颗柔弱细腻的心，随着她的变化我也跟着沉浸其间。

简爱是孤儿，开始寄养在舅舅家，正因表哥打她，她还手，受到舅母惩罚——关紧闭，生活坎坷自不待说。之后在孤儿院的夜晚，窗外是寒风呼啸。简爱和海伦说着彼此间的悄悄话，最后沉默间，简爱问自己“为什么我没有父母”。用被子掩着口鼻，肩膀瑟缩着，能够想见，简爱内心的柔弱与苦涩。白天，她沉着倔强的应对院长的体罚，但是到了夜里，她也还只是个需要父母的孩子。简爱的坚强、独立、沉着都是来自生活的苦痛，而身处现代社会的我们是多么的幸运。

孤儿院里的孩子只有一个人真心对待简爱。海伦，能够说是与简爱共患难的朋友。可惜的是，海伦患斑疹去世了。海伦被送回家的前一晚，与简爱“同床共枕”，诉说着对彼此的关爱，对完美生活的期望。“等天气转暖，荒原上的野花开了，我就回来，我们又能够在一齐谈心了”，“我会在那里的，必须不让你受冻，必须给你力量，我要给你一切，永远在一齐，就你跟我，在一齐……”。

这是多么简单的对话，多么朴实的愿望，多么纯洁的向往，只是这些在那个时候都无法成为现实。海伦最后还是走了，没有回去过。

之后，简爱被推荐去当了罗彻斯特先生家的家教。罗彻斯特先生告知简爱阿蒂尔是私生女的事，但简爱并不歧视阿蒂尔。从这一点能够看出，简爱尊重每一个生命，重视人的尊严，即使这个生命的出生并不光彩。

简爱和罗彻斯特相爱了。只是这份爱，爱得认真刻苦。罗彻斯特先生向简爱求婚时，简爱说了一段话，真正的说出了人的价值。“难道就正因我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小、就没有灵魂，没有心肠了？……要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我此刻一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下……”

看完，不知不觉的半天就过去了。

《简爱》是一部经典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一样，带有人物自传的性质。重温20xx年版本的大片电影《简爱》，再次体会着这部传世名著带给我的感动与思考。

《简爱》是具有最多版本的电影与电视的名著，据称有20多个版本。我看完了两个版本以后，感觉还是1996年这个版本最经典，可能与人的先入为主的理念相关。画面和故事情节设计的都很好。而20xx版本虽然画面高清晰，但资料与1996版本比多有点儿生硬感，其中个别情节感觉稍显突兀。但两个版本都让我在简爱回到罗切斯特的那个桥段流下了感动的泪水。

简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对感情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放下对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬紧牙坚持着。就像简爱的作者一样，无论别人怎样看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。

看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，那身紧身裙摆很有特点，我想就应是英国君主时代的产物吧。时代发展到这天，这些传统的礼仪已经很少了，人们习惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受。让我们感谢夏洛蒂勃郞特为我们写出了这样的作品！

《简爱》电影观后感(篇2)

“任何人都有追求爱情的权利”这是我看完全部电影的感觉，故事很简单，就是一个以前什么都没有的小女孩，没有家人，没有朋友，没有温暖，没有金钱最后变成了什么都有，有金钱，有爱人，有亲人，有朋友，有温暖的幸福女人。说实话我对这些灰姑娘的故事已经见惯不怪，我对这种题材的电影实在不怎么看好，但电影中简的那句经典台词却点明了全文的主旨。“您以为我穷，不好看，就没有感情吗?告诉你吧，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就象现在我难以离开你，上帝没有这样。我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样的站在上帝面前……”

因为她的坚持，她差点就永远失去了那段真挚的爱情;但也正是因为她的坚持，才会令罗切斯特对她爱的铭心刻骨，才让无数观众阅尽千帆之后依旧对这个虽无美貌但却坚强、独立、热情、纯真、善良、痴情的平凡女子记忆犹新。

其实爱情本是个简单至极的事情，说白了也只不过是一男一女的你情我愿。但正是这简单的爱，却让所有人为之动容。文章最后讲到罗切斯特的庄园被毁，自己也残废了，但正是有这个事情，才能让简放下心中的尊严大胆去爱。

在讲电影中我比较遗憾的就是当简和罗切斯特脸对脸时，如此好的气氛，眼看着简就要找到她的爱，却被那个疯前妻搅和了，说实话当我看到这里是实在是捶胸顿足。实在是不痛快。

电影告诉我们，爱情并不建立在金钱之上，再看看当今世界的拜金主义，实在是让人不得不摇头叹息。

《简爱》电影观后感(篇3)

写在前面：十八、十九世纪的英国，整个社会还是很封建，对女性的束缚、人与人之间的等级差别还是很严重。

这部电影和原著的内容基本上是一致的。电影是不同于文本的视觉艺术，所以在影片中用了插叙和倒叙的方式来讲诉简爱的故事。但是这不是我想要论述的重点。由于两种艺术表现手法的不同，差距自然存在。我更关注的是原著中对简爱的个性描述在影片中的展现。

这部影片我之所以推荐也在于此，它对简爱这个人物的刻画还算是原汁原味。十八、十九世纪的英国，整个社会还是很封建，对女性的束缚、人与人之间的等级差别还是很严重。而在简爱身上就体现着这种反抗性，对男权的反抗，对不平等的社会的反抗，在书中这方面的内容体现得更为突出。但是在影片中，这方面的内容展现得稍弱，不注意会理解为只是一个爱情故事而已。简爱与罗彻斯特之间的爱情，是不能与我们现在所理解的爱情画上等号的。它带有尊严和自由的印记。

也许会有人不理解，如果爱一个人不应该是在对方最需要自己的出现吗？为什么简爱在了解罗彻斯特的痛苦之后却选择离开？前一问的答案是肯定的，但是要出于适当的情境之下。简爱如果选择留在罗彻斯特的身边可以说，她是很爱对方的，可是她将失去自由和尊严。在那个时期的英国是一夫一妻制，所以她将无名无分。这也意味着失去自尊。众所周知，结婚之后，女方将改成男方的姓氏，这种举动也意味着失去自由。简爱并没有逃脱出世俗的框架，虽然她力图追求和男性一样的平等，但是在这个问题上她还是让步了。所以她所能做的只是逃跑。当圣约翰要求娶她妻子的时候，她最终逃不过自己内心的冲动，回到罗彻斯特身边，但是这次她可以放心的在爱人身边，因为对方已经一无所有，甚至残疾了，某种程度上可以说他们是平等的，是彼此需要的。罗彻斯特的妻子自杀了，对他们来说世俗的障碍已经消失了。

自由和尊重是爱情的前提。这是他们之间的爱情教会我的东西。也是这部影片给我的最大收获。总说二十一世纪是民主和开放的时代，可是每天都会出现的各种离奇古怪的新闻，让我不得不说，这个时代的女性更加作茧自缚，更加封闭和软弱。夏洛蒂勃朗特所处的那个时代，女性正在积极争取自由和解放，而几百年后的女性反而追求依附于男性的生活。这是历史的反复性吗？

这个时代的确很开放，所以找不到道德标准；这个时代也很宽容，所以各种人都有解脱的借口。但是随之而来的是信任的丧失，真爱的泯灭。很多人痛恨小三和情人，很多人都不会对这种人投入真正的感情，所以他们也采取相应的对策，为自己的后半生攫取更多物质上的保障。当大家撕破脸的时候，美其名曰“各取所需”。难道小三和情人就没有真心吗？当然不是的。就拿现代画派的鼻祖毕加索来说，他可是情人满天下啊，虽然这样讲有点夸张，但事实上他的情人真的很多。但是他的情人即使是无名无分也是心甘情愿和他在一起，为他生孩子，即使她什么都得不到。甚至最后连对方的真心都失落了。如存在主义哲学家萨特，与爱人波伏娃，一生维持着朋友兼恋人的关系。这是一种无形如蜘蛛网的关系，没有自尊和对自由的渴望，如何可以维持？

不是因为他们是伟人所以可以做得到，而是他们做到了，所以更加伟大。如今中国有很多人看似很开放，追求男女平等，追求爱情的开放和自由，却没有抓住它们的精髓，东施效颦，越走越远。现在的女性有什么资格说没有能力独立、自尊和追求自由，现在的社会在法律上、在舆论上都是提倡民主和自由的。比起那些女性抗争的年代已经好得太多了。

不能单纯责备如今男人的花心和控制欲，也不能单纯地谴责潜规则，孤掌难鸣，有人愿意助长风气，也是无可奈何。想要改变这种情况，还是得消除这种风气方可。

《简爱》电影观后感(篇4)

今晚的《简爱》电影虽然不是那么完美，但是跟大家一齐看还是收获很多的。

我自己也从中得到好多启发。当简爱小的时候，她的舅妈和福利院的男校长都说她是坏孩子都说她爱说谎。从这一点我想到了，在日常的为人处事中，当某个人说其他人的坏话或者别的方面的时候，我们要持续一颗理性的心，不好被别人的话迷惑了。正因有时有的人是只有你去跟他接触了才会知道这人好坏，当没跟这人接触时，不好轻易正因别人的话以及从他表面来判定他是什么样的人：当那么多人都说简爱坏的时候，她荣然哪么坚强仍然持续一颗善良的心。我觉得这点是很难得的。我认为在别人不断的说你是什么人的时候，你很可能有一种反叛心理，然后就真的成为他们说的什么人了。这么一颗鉴定的心是十分难得的。因此不好轻易被别人的恶言恶语打倒，还要做你真实的自己，坚信自己。

还有让我深有感触的是海伦与她的友谊，孩童之间最纯真最善良的友情是多么让人深感温暖，也需不经意间，一个人的话语或一点小小的行为就影响了另一个人。虽然这个影片没有深刻诠释出原着中这段精彩的片段，但经过其他同学的讲述，能够看出来海伦对简爱的影响，以至于简爱仍然持续一颗纯真善良的心。期望每个人都能拥有一段或几段这样纯洁的友情。

我坚信人的本质是好的，任何一个人内心里面都是善良的，可能会正因环境的影响歪曲了一点，但我想在这时身边的人或者社会不好放下他们，可能大家不经意间的小小语言伤害可能毁了一个人，也可能是一句好话拯救了一个人。因此期望善良的人们多说好话，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

电影里还有一句我感觉比较经典的句子“你不能让山走向，只能让走向山”。其实我想山能够比喻成社会，你不能让社会适应你，你只能去适应社会。只有适应社会了，我们才能生存下来，在这个前提下，我们能够做我们喜爱的事情，还能够尽我们的力量来改变某些现实。

我只是从中领悟到几点，其实里面最经典的就应是简爱在那种社会环境下所拥有的那种性格和品质，还有他们之间的真爱。但是我就只写这些吧。

《简爱》电影观后感(篇5)

简爱从小失去父母，和狠毒的舅母生活在一起，直到有一天女子学校的校长使她从此离开舅母，简爱对学校满怀憧憬，但是来到学校后，她大失所望，校长严厉冷酷，学生们冷漠呆板，她们日复一复地重复着同样的生活，校长命令其它学生孤立她，简爱心灰意冷，这时一个和她年龄相仿的女孩海伦给她送来了面包，她俩很快成为了朋友，简爱感到很快乐，但是好景不长，海伦漂亮的卷发被校长残忍地剪去，她俩受了罚，海伦生了重病，永远离开了她，简爱很伤心，医生安慰简爱不要难过，并鼓励她好好学习，从此简爱开始了在学校的学习生活，年复一年，经过十年时间，简爱长大了，成为了端庄秀丽的少女，她从校长那里看到了一封求职信，于是她决定离开学校，以一名家庭教师的身份来到了雇主罗切斯特家里，简爱和他的养女阿黛勒很快熟悉起来，她喜欢跳舞，简爱给她上舞蹈课，突然有一天罗切斯特回来了，管家带简爱去见他，简爱为他弹奏了钢琴曲，但是他的面容依旧冰冷，他的话语依旧刻薄，简爱默默忍受着，一天深夜简爱被女人的尖叫声吵醒，她发现罗切斯特的屋里有火光，立刻赶去将火扑灭了，罗切斯特很感激她，从此他对简爱的态度变得温和了，简爱心里感到了温暖，罗切斯特逐渐对简爱敞开了心扉，他感到简爱便是他所要寻找的爱人，他爱上了简爱，向简爱求婚了，简爱欣然答应，在牧师为他俩主持婚礼时，罗切斯特前妻的哥哥阻碍了婚礼的正常举行，经核实他确实有一位前妻，罗切斯特将一切告诉了简爱，简爱伤心地离开了，他深受打击，内心感到万分痛苦，当简爱再次回到他身边时，罗切斯特重获希望，和简爱开始了新的生活……

小时候的简爱果敢坚韧，从不屈服于舅母的专横跋扈，没有父母的呵护，简爱依旧一天天顽强地成长着，幼小的身躯蕴藏的无限的能量，当校长问她是否愿意去学校，她毫不犹豫地答应了，摆脱了舅母的虐待，简爱高兴极了，她渴望到学校上课，这是一所寄宿制学校，尽管条件艰苦，但是简爱很认真地向其它同学学习，因此很快适应了学校的生活，并且认识了好朋友海伦，严厉的校长剪去了海伦的卷发，在精神和病痛的折磨下，海伦永远离开了她，失去了唯一的好友，简爱伤心极了，经过医生的开导和劝慰，她将悲伤埋藏心底，开始了在学校的学习生活，十年的寒窗苦读，令简爱成长为端庄秀丽的家庭教师，她得到聘任后离开了学校，来到了雇主罗切斯特的家里，他的养女阿黛勒喜欢舞蹈，简爱常常为她伴奏，她俩相处得很愉快，当简爱第一次见到罗切斯特的时候，罗切斯特冷峻的外表令简爱感到不安和惶恐，他问了简爱很多问题，并让简爱弹奏了一段钢琴曲，简爱表现出的从容和淡定令人印象深刻，她通过了罗切斯特的考核，成为了阿黛勒的家庭教师，经过一段时间的相处，简爱对罗切斯特的陌生感逐渐消失，救命之恩令罗切斯特改变了对她的态度，他对简爱敞开了心扉，但是在家里举办的贵族聚会令简爱感到难过和自卑，简爱对罗切斯特说出了内心的感受，贫寒、卑微的她也是有灵魂和心的，也需要得到别人的尊重和爱护，渴望爱和被爱的他开始在乎简爱的感受了，他发现自己已经爱上了简爱，他向简爱求婚，简爱答应了他的求婚，但是事与愿违，婚礼被前妻的哥哥阻碍了，当简爱得知真相后，为了尊严她选择了离开，失去了简爱的罗切斯特痛彻心扉，对罗切斯特的想念使得简爱再次回到他身边，当一切化为灰烬，唯有真爱是永恒的!

《简爱》这部电影讲述了简爱和罗切斯特的爱情故事，他们的故事让我明白了真爱之路是坎坷和充满挑战的，只有付出真心与努力的人才能获得真爱。简爱自幼敢于与命运抗争，生活的艰辛和学习的艰苦都没有使简爱退缩，经过刻苦学习简爱成为了一名才貌双全的家庭教师，尽管简爱并非出身名门，但是她高贵的气质和精湛的才艺令罗切斯特深深地折服了，赢得了罗切斯特的尊重与厚爱，他爱上了简爱，简爱也爱上了他，爱与被爱是幸福的，两人最终幸福牵手。

《简爱》电影观后感(篇6)

写在前面：《简·爱》小说自问世以来就不断被搬上舞台和大银幕。电影人对这个故事颇为热衷，半个多世纪以来，伴随着7、8个版本的《简·爱》影片的诞生，不同的电影人在各自的作品中用自己的角度阐述对作品的理解，同时也推动了这部经典名著在全球的普及。

小时候看《简爱》，硬生生把一个小说看成才子佳人的琼瑶故事，把寒冷生硬的英格兰生活看成活色生香的鲜花朵朵，我知道跟我一样的女孩子还有很多，都是看完了之后忽略了男主的痛苦经历和不堪往事，而把他想象成一个达西或者费云帆那样的大叔，性格才华经历样样都有还特爱你，从此走向文艺青年小清新的不归路。哎，名著害人啊。

其实我一直到现在也不知道《简爱》算不算名著，如果算的话，那估计也是里面关于平等灵魂的对话打动了读者，其余的，也就是一个写得生动的哥特故事吧。所以要说改编名著，这一版简爱的开头对哥特风格再现还确实令人印象深刻，比如简爱第一次遇到罗切斯特的那条小径、城堡里极暗的烛光和粗糙的沙砾墙壁，给人重塑想象的感觉：原来十九世纪的英国一点也不浪漫，明明是很落后很偏僻很荒凉的嘛!可是除了Trailer里面的那部分哥特，要哥特的时候又完全不见了，比如伯莎梅森的出场就是一个败笔，那么正常的样子，还是一个美女，远不如原著中描写得令人悚然动容和触目惊心。本来是可以一波接一波地塑造高潮，从听说城堡里的传说——半夜的咯咯笑声——罗切斯特房间起火——婚礼前的面纱被人撕烂，是个围绕爱情和尊严主线的不错氛围，结果导演温吞水般不给力，观众也只能将就着看完还算忠于原著的影片。

本片的好处在于真实还原十九世纪的英国，给人一种“哦!原来这不是童话故事”的感觉，可是罗切斯特太温柔，简爱太漂亮，大牌演员又太抢眼。当然没有人比得过奥森威尔斯的罗切斯特先生——他简直太适合这个角色了，夏洛特的描写就是为他量身定做的，难得有人那么丑还能给观众那样的好感。演简爱的演员太年轻，无甚感觉，好像迄今也没有出过一个令人拍案叫绝的简爱。

《简爱》电影观后感(篇7)

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及都采取了自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《简爱》电影观后感(篇8)

简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对爱情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放弃对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样，无论别人怎么看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。

看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，很有特点，我想应该是封建时代的产物吧。时代发展到今天，这些传统的礼仪已经很少了，人们习惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受，这是很危险的。

最后一点感受，伟大的作品源自伟大的生活，伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹，给我们留下了传世的经典。同样，刚刚获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言，每一部名着都与其童年艰辛的农村经历是密不可分的。反观今天自己的孩子，生活安逸，衣食无忧，这一点反而让人为其将来担起心来。也许我们想的有点多余，但却是在我们的教育过程中必须要注意的一点。

爱国电影观后感

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的爱国电影观后感，供你参考和使用，请收藏和分享。

爱国电影观后感 篇1

《集结号》这部电影从8月开始我就想看了，一直等呀等呀，终于等到12月，终于有幸让我一睹冯氏战争片。——震撼！

有人说《集结号》可以给出这样一个概括性的公式，类似：《太极旗飘扬》+《拯救大兵》+《兄弟连》+《激情燃烧的岁月》+《艺术人生》。也有人早就宣传称这是一部中国的“拯救大兵瑞恩”。无论人家说什么，自己眼见为实——在战场戏那部分的确有点“美国味”。

说到战争片，让我恶心的就是中国战争片，连长顶着炸药包对手下喊“兄弟们你们撤！这里有我顶着！”……（吐了）好假！在这部冯氏战争片里，虽然许多地方采取西风东借，可还是看得到一些低能的中国风格，如吕宽沟和姜茂财去为连长拿手表，宽沟找到手表后竟然高兴地跪了起来（上半身垂直于水平面）！这不是自告奋勇地当活靶子嘛！！不过从中也许还能看出一点，那些士兵不是天生的职业军人，他们都是普通人，都是种田的老实人，所以一高兴，忘了自己置身战场也是人性流露的表现。这时我就觉得这个傻军人很可爱——可如果我是连长我肯定能被他气得吐血，这绝对属于非战斗性减员。

可见《集结号》并不是传统的，教条的，宣扬解放战争怎么怎么的影片。他更多的是在宣扬一种“人性”，哪怕就像宽沟的那样傻乎乎的行为。人性，是一个人自然流露出的本性，是赤裸裸的，不被政治、阶级、宗教所控制、引导的东西。我非常佩服导演敢这么做。老谷，他是一个很有血性，很感情用事的一个军人。从一开始，为了指导员被炸死而领导大家杀战俘这一事件开始，我便觉得他是一个意气用事的人。这样的人，不记得是《兄弟连》里写到过还是《战神》里写到过，是不适合呆在战场上的，这样的人注定了之后为他的手下弟兄们追讨“烈士”荣誉。

在烈士陵园，刘泽水的墓前，老谷知道集结号没有吹响，知道了大部队早就撤走留下他们牵制敌人，其实这种舍小为大的事情战场上很平常很正常，可是老谷知道了以后就是发怒了——“你们怕大部队被咬死，就不怕我们被咬死？我们真的都被咬死了！！”这个时候似乎就能看出他的自私，因为要知道，传统战争片里的中国军人是不可以“自私”的，传统战争片里的中国军人是恨不得牺牲一人拯救全军的。自私的老谷，难道就不是一个可爱的人吗？自私的老谷才是有人性有血性的人，他把他手下四十几个弟兄都当成亲兄弟对待——记得《父辈的旗帜》里，MIKE说“我要和我的兄弟们在一起。我答应过他们的妈妈把他们平安的带回去，我已经对他们一半食言了……”——老谷不也是这样的吗？他要他的那些兄弟们死也不能落在敌人手里。谁敢对这样一个“自私”的军人做正面宣传？谁敢？谁敢对一个“畏敌”（老谷让大伙喘口气，指导员骂他畏敌）的连长做正面刻画？谁敢？那些传统战争片的导演都不敢，他们都不敢，唯有冯小刚！“一个烈士等于700斤小米，也只有小刚敢在贺岁大片里那么拍！”他说：“我不过是把一个人的经历给拍下来。”哪来什么教条？哪来什么英雄主义？有的只是一个活生生的有血有肉的有人性的人呀！“炸碎了，就捏不起来了。”

之前给了这部电影四颗星，现在又后悔，给了五颗星星。给四星，是因为坐进电影院里看这部电影，总感觉和自己想像的不一样，有点不值票价和造价。可是，正如人家说的，看电影都带着自己感情色彩去看的话，那就没几部好电影了。而自己写完这篇东西（算是影评吧）——标题一直没起——我觉得，应该把最可爱的星星献给最可爱的谷连长。他是最可爱的解放军（谷子地，长谷子的地，你们识字都识傻了！——原话记不得了），因为，至少是影片里的老谷、至少是冯导手下的老谷，是个有人性的人，真性情的汉子

爱国电影观后感作文大全（30篇）爱国电影观后感：《我的兄弟叫顺溜》观后感爱国电影观后感：观《建国大业》有感爱国电影观后感：观《南京！南京！》有感爱国电影观后感：《集结号》观后感爱国电影观后感：《铁流1949》观后感爱国电影观后感：《风声》观后感爱国电影观后感：观《复兴之路》有感爱国电影观后感：《南京！南京！》观后感爱国电影观后感：《我的1919》观后感爱国电影观后感：观《东京审判》有感爱国电影观后感：《建国大业》观后感爱国电影观后感：用鲜血染成的红领巾爱国电影观后感：《地道战》观后感爱国电影观后感：《铁血》观后感爱国电影观后感：《红领巾》观后感爱国电影观后感：《党的女儿》观后感爱国电影观后感：《毋忘国耻》观后感爱国电影观后感：《霍元甲》观后感爱国电影观后感：看《黄埔军人》有感爱国电影观后感：《焦裕禄》观后感爱国电影观后感：《红孩子》观后感爱国电影观后感：《国歌》观后感爱国电影观后感：《张思德》观后感爱国电影观后感：《走近毛泽东》观后感爱国电影观后感：观《我的法兰西岁月》有感爱国电影观后感：观《少年雷锋》有感爱国电影观后感：《让生命充满爱》观后感爱国电影观后感作文：《心灵点滴》观后感爱国电影观后感：《无声的河》观后感爱国电影观后感：《少女穆然》观后感

爱国电影观后感 篇2

今天，我怀着无比激动的心情看了这一部宏篇巨制——《建党伟业》。

Today, I watched this great work, The Great Cause of the Party Building, with great excitement.

这部电影是从辛亥革命开始的，他一直延续到中国共产党，这十年的时间是我国历史上最重要的十年。武昌起义、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、五四运动、党的成立……这件事情让我们愤怒、悲痛、期待，而且，还有一丝的无奈。对呀，弱国无外交，落后就要挨打，为了让中国人强大，为了让祖国的明天更美好，共产党必立！

This film started from the Revolution of 1911 and lasted until the CPC, which is the most important decade in China's history. Wuchang Uprising, the Second Revolution, the New Culture Movement, Yuan Shikai's claim to the throne, the May 4th Movement, and the founding of the Party... This event made us angry, sad, and expectant, and there was also a trace of helplessness. Yes, a weak country has no diplomacy. If it falls behind, it will be beaten. In order to make the Chinese strong and the motherland better, the Communist Party must stand up!

于是，毛泽东、李大钊、孙中山、胡适、陈独秀……一个个“马克思”站了起来。革命的路不好走，风浪中不加丁点平静，革命=艰难+艰难+艰难。

So Mao Zedong, Li Dazhao, Sun Yat sen, Hu Shi, Chen Duxiu... "Marx" stood up one by one. The road of revolution is not easy to walk. There is no peace in the storm. Revolution=hardship+hardship+hardship.

在这部电作文影里，宋案、“二十一条”、蒋介石杀陶成章，那时祖国的未来让人彷徨，革命尚未成功，党派却发生内部战争……这一切的一切，无不反映出了革命的艰难，但是，先辈们没有退却，这是他们肯定要去做的！

In this telecast, the Song case, the "Twenty one Rules", and Chiang Kai shek's killing of Tao Chengzhang, at that time, the future of the motherland was uncertain. The revolution had not yet succeeded, but the parties had internal wars... All these reflected the difficulties of the revolution. However, the ancestors did not retreat, which they must do!

光阴似箭，中国共产党已经成立99周年了。共产党带领的新中国不断创造着属于自己的辉煌，书写属于我国的传奇。这不《建党伟业带着我们重温了当年的血雨腥风中建党的艰苦，感受当年革命先烈为我们现在的美好生活浴血奋战奋战的惊心动魄，让我们更珍惜现在的生活。

Time flies. The CPC has been founded for 99 years. The new China led by the Communist Party is constantly creating its own glory and writing our own legend. The great cause of the founding of the Party has taken us back to the hardships of the founding of the Party in the bloody past, and we feel the thrill of the revolutionary martyrs who fought hard for our better life, so that we can cherish our life now.

我们要铭记那段岁月，在当下的和平年代以自己的方式，为我国发展贡献自己的绵薄之力。

We should remember that time and make our own contribution to China's development in our own way in the current era of peace.

爱国电影观后感 篇3

这部影片主要讲了：在1942年的抗日战争时期的胶东根据地，有一个叫赵家庄的村落，里边住有许多抗日民兵，赵虎是民兵队长，他在地雷的研究上小有所成，他将这点成就运用在了抗日战争上。而在离赵家庄不到八里地的地方有一个叫黄村的地方，里面有着一批日本侵略者的军队，他们经常对赵家庄进行烧杀抢掠，虽然有民兵团，但是民兵团的力量有限，所以赵家庄又团结了周围的几个村庄共同抗日，中央也派了一个连进行支援，帮助他们歼灭敌军，民兵根据自己掌握的地雷知识，用地雷对付日本侵略者，很有效，可渐渐侵略者也长了心眼，用上了探雷器，在地雷战的战略连连受挫的情况下，赵虎开动脑筋对原有的地雷进行了改进，因此有了踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等把敌人炸得落花流水，闻风丧胆。一次，敌人在民兵团部注意的情况下，闯进了村子，抓获了所有村民，民兵不惜一切代价就出了乡亲们。在这之后，民兵团唱了一处空城计，将敌人引入村子，用地雷狂炸，然后进行了歼灭。

我一边看着电影一边在心里想：到底是什么力量使得人数不过前的民兵团战胜了人数是他们数倍的侵略者呢?直到电影结束，我明白了是：民兵们当时与刚强不屈的战斗精神，刻苦钻研的品质，更重要的是民兵们一条心，拧成了一股绳。是毛主席的领导于民兵的团结一使他们战胜了侵略者。

《地雷战》的光辉事迹将永远记载在中华民族抗击日寇的史册上，他们是我们中华人民的骄傲，是中华民族精神的光大。让我们在铭记这段刻苦铭心的历史记忆的同时，也缅怀在抗战中牺牲的英烈，牢记那段历史!我们一定要发挥自已的聪明才智，不畏落后，机智勇敢，从而取得成功。自古以来，我们中华民族都有着这样崇高的品质，战胜了一个一个的敌人，度过了一个一个的险境，赢得了一个一个的胜利。而这些成功都是因为他们的不怕困难，机智勇敢。虽然在现在的学习过程中，我们一样会遇到许许多多的困难，可与他们比起来，我们根本没资格把“困难”两字说出口，我们应该向他们学习，把一个个困难看做是一个个鬼子，一个一个的歼灭掉，战胜它们，让自己成为一名出色的小学生。长大后，为祖国出一份力，让祖国以我们为荣!

地雷战观后感3《地雷战》讲的是抗日战争的时候，民兵队长赵虎带领村民巧用各种地雷与日寇作斗争的故事。赵队长运用在军区学习的地雷战术带领大家打了几个漂亮仗。但不久以后，为数不多的地雷就用完了。赵队长在老石匠等人的帮助下，经过反复的试验，制造出十几种土雷，。为了改善土雷的性能，玉兰姑娘更是捐出了一头美丽地秀发。聪明的人们根据土雷的特点和性能给它们起了各种好听的名字，如：飞行雷、马尾雷、子母连环雷。并从一开始单一的沿路埋雷发展到最后请日寇吃了一顿“地雷宴”。听了我的介绍，您是不是也很想看《地雷战》了?而且《地雷战》除了有很强的故事性外，还很有教育意义，它让我们懂得只要我们艰苦奋斗、迎难而上，我们最终一定会战胜困难的。地雷战观后感4在一个偶然的机会，我看了一部军事题材的电影，电影描述了抗日情景，中国对日本的大反击，因为中国人民的聪明勇敢，使日本侵略军节节败退。在抗日历史上是一个伟大的奇迹。这部电影就是《地雷战》。在这部电影里，日寇不断地出诡计，不达目的不罢休，但是中国人民为了抗日，想方设法打击敌人，保护自己，于是想到了地雷，便将地雷埋在地下。敌人知道了我们的计划，使出花招我们又一次失败。可是中国人并没有气馁，他们使用头发丝做引线，这样一来，敌人就不可能挖地雷了。中国人民用这个办法全面地打败了敌人。看完这部电影，不禁想到现在的我们，我的心里内疚起来。在抗日战争时期，那时的中国孩子不仅没有书读，有时就连温饱都成了问题。试问如果说我们生在那个时期，我们又会怎么样呢?在我们现实生活中，还有许多孩子在家里过着衣来伸手、饭来张口的生活，完全没有想到爸爸妈妈的操劳与辛苦，只是一味地享受生活，每当想到这里，我不禁惭愧起来。不过我还是得感谢它，因为是它让我醒悟，面对“舒适”和“辛苦”，许多人会寻舒适”，可他们还不明白，“舒适”只会给他们带来一味地享受，最后导致了心中的后悔。在属于自己的道路上，我们不仅要勇往直前，还要做出正确的选择。

爱国电影观后感 篇4

《建党伟业》发自内心地讲，我也不知道为什么，我特别特别钟情于这部影片。这是我看过最多次的一部电影，并且每隔一段时间我都会想起它，并有再重头看一遍的欲望。尽管没一次我是从头到尾看完的。然而，每一次的观看，都能令我心头感到震动。

From the bottom of my heart, I don't know why. I am particularly fond of this film. This is the most movie I have ever seen, and I always think of it every once in a while, and I have the desire to watch it again. Although I never read it from beginning to end. However, every time I watch it, I feel shocked.

今天，我多次在观影过程中酸涩了眼眶。尤其是五四运动爆发的那一段。

Today, I had sour eyes many times in the process of watching movies. In particular, the May 4th Movement broke out.

与我在抗日剧中偏爱《雪豹》出于同样的原因——抗日的主人公是学生、是年轻人。

I prefer Snow Leopard for the same reason as I did in the anti Japanese drama. The hero of the anti Japanese drama is a student and a young man.

来自青年学生的革命片段往往最令我动容：我是那么羡慕那般热血沸腾的他们。我向往着那样的生活：也许我会是拥挤的人潮中不起眼的一个即使在暴动中死去也没有人知道我的名字。可至少那般轰轰烈烈地活过，轰轰烈烈地赴死。

The revolutionary fragments from young students often moved me most: I envy them so much. I yearn for a life like that: maybe I will be an inconspicuous person in the crowded crowd. No one knows my name even if I die in a riot. But at least he lived and died with great vigour.

如今，入目大多是麻木茫然的学生——怀揣目标的我，也常常觉得自己不过是五十步笑百步罢了——偶尔有几个志向特别伟大的，也不过高至自己的人生价值。就是几日前宣讲的老师所说：“我们现在不会有大学生像周总理那样‘为中华之崛起而读书’——当然，国家现在也不需要你们这么做。”我们唯一能做的，就是最大化地实现自己的人生价值。

Nowadays, most of them are numb and confused students - I often feel that I am just a hundred steps away from the goal - and occasionally there are a few people with great ambitions that are just as high as their life value. As the teacher who delivered the lecture a few days ago said, "We don't have any college students' studying for the rise of China 'like Premier Zhou - of course, the country doesn't need you to do that now." The only thing we can do is to maximize our life value.

所以我说，我羡慕他们。羡慕他们的热血，羡慕他们有可以为之燃烧、为之肝脑涂地的东西。更羡慕他们的崇高理想之上，不为自己，而是更大、更广的世界。

So I said, I envy them. Envy their blood, envy that they have something that can burn for them. They are more envious of their lofty ideals, not for themselves, but for the larger and wider world.

爱国电影观后感 篇5

今天，我看了部爱国的电影《红海行动》。这部电影中，我感受到了中国海军的英勇无畏和视死如归的精神。同时，他们的爱国情怀把我深深地震撼了。

《红海行动》这部电影讲述了游轮“广州号”遭到了海盗的袭击，中国海军前来救援。埋伏在游轮上的突击队队员和观察员正在观察海盗的举动并想办法把他们手中的人质安全的救下来。在那样形势严峻的情况下，既要射死海盗，又要保证人质安全，其艰难程度可想而知。比起那些英勇无畏的战士们，我们就像是在温室里被主人倍加呵护的花朵。

“虽远必救，再难必援。”这是中国海军的真实写照。在个个危险重重的时刻，战士们挺身而出，他们让我知道什么是“勇者无惧，强者无敌”。只有祖国的`强盛，才能让我们过上现在平定安宁的生活。

“我们是中国海军，你即将进入中国领海，请马上离开。”那铿锵有力的声音，有着股不可侵犯的坚硬的力量，这让我感到十分自豪。是中国的人民根汗毛都不能动，是中国的东西克也不能抢。

在与海盗斗争的途中，我国海军的人也减少了。他们虽然身死，但精神却永远都留在我们的心中。我很自豪我们的祖国能有这样舍身忘死的战士来保卫祖国。知道为什么能使他们这么舍身忘死吗？那是因为他们拥有着颗爱国的心！

我希望世界和平，再无战乱。让和平之神永驻人间！

爱国电影观后感 篇6

爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，揭示了个人对祖国的依存关系，是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。互信范文网今天为大家精心准备了爱国主义毛泽东电影观后感，希望对大家有所帮助!

爱国主义毛泽东电影观后感

鲜血承载着一份责任和勇气，泪水蕴藏着一份情义与感动，号声凝聚着对生存的希望。

那声悲怆的集结号遥远了，“曾经”已概括不了他的沧桑，唯有历史，灰白的一段历史，冰冷而又陌生的记忆，冷不丁经心激起情感上的一层涟漪。

看完《集结号》思绪被带到那个为人民幸福斗争的战争年代，解放战争时期，九连连长谷子地带领全连四十七名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为为战争全局考虑，没有吹响集结号，致使九连全体战士在打退敌人的三次进攻后，除谷子地以外全部壮烈牺牲，并按失踪处理。为给九里哦按正名，谷子地张开了执着的探寻，最终在烈士墓前吹响了47个生命一直想听，甚至死也没有听到的集结号。

故事情节就是如此简单，这简单的背后却屹立着那些被遗忘的人英雄。没有人生来是英雄，他们都是被那个年代所傲。为了革命胜利，为了人民幸福，即便是抛头颅洒热血，他们在所不惜。

“将有必死之心，士无贪生之意”在这部影片中得到了最完美的诠释。连长谷子地坚守上级所下达的听不到集结号绝不撤退的命令，带着47个弟兄死守汾河拦截战壕，只为了争取大部队撤退的宝贵时间。当连中有人提出自己已经听到集结号响了，可谷子地没听到，他怀疑自己耳朵被炮火震聋了，问代理指导员王金存他是否听到集结号。这个文弱书生此刻彰显了英雄本色，他说他没有听到，因为集结号根本没有响。他没有昧着良心讲话，尽管他知道如果他说他听到了谷子地也许会下令整个连撤退，九连也许就会留下种。最终为了完成上级下达的任务，九连从47人到43人，再到13人，最后圆满完成任务只剩下连长一个人。

集结号的响起意味着任务的结束，意味着生存的希望，可它并没有响起。因为它没有吹响，所以我们的革命战时不能撤退;因为他没有吹响，所以我们的英雄很执拗地坚持到最后。这就是命令，对一个战士来说，它高于一切，包括自己的生命。我不由得想起我们年轻的一代，贪图享乐，懒惰娇逸。不必说关于生死的革命任务，就连老师布置的作业，我们当中某些人也不乐意认真完成。是该反思一下了。我们应当知道今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，要加倍珍惜。如今，没有了战火纷争，硝烟弥漫，我们生活和平的年代里，有父母学校和社会的呵护，还有什么理由去浪费时间而不好好学习呢?我们这年轻的一代，幸福的一代，如果非要下达什么任务的话，那么我们当前的主要任务就是好好学习，加倍努力，将来报效祖国，更好地为社会主义做贡献。

“我是中原战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地。”无论是被误会是国民党俘虏时，还是得知独二师军队已经改编，谷子地介绍自己是总是说这么一句。在他心目中，集体是最重要的，先是集体其次才是个人。生活在物质横流的社会，我们似乎变得很自私，太以自我为中心，根本不关心集体，或是忽视别人的感受。其次，没有一个人是与社会他人隔离的，我们总生活在这个世界上，总要与别人交往，我们有各自的社会地位和身份，也隶属于某个社团团体。《众人划桨开大船》这样唱到：“一支竹篙难渡汪洋海，众人花匠开大船。一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。你加我。我加你，大家心相连。同舟共济海让路，号子一喊浪靠边。”所以我们，年轻的一代，要增强集体主义观念，这也是建设新时期的社会主义所要求我们这么做的。

“每一个牺牲者都是垂不朽的。”这是《集结号》这部电影所要的表达的主题。经过谷子地的不懈努力，终于让那47个被遗忘的弟兄得以正名，他们没有失踪，也不是逃兵，而是真正的烈士。最后，九连全体烈士道德墓碑前，团长的警卫员小梁终于吹响了集结号，那响彻天空的号角悲怆而有凄婉。

今天，我也听见那最后一声集结号，你听，它真的在响，环绕在我们的耳边。它在提醒我们，作为生出和平年代的青年人，不能忘记那段腥风血雨的日子，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业捐身献躯的革命先辈。

轰隆隆的?炮声，血与火的拼杀，这是电影带给我们的视觉震撼，也许没多久，我们便会我忘记;但那一声悲壮凄凉的集结号却永远响彻在我们心中，鞭笞我们奋发向上，勇往直前，用最先进的科学技术和文化知识武装自己，为祖国的持续繁荣富强贡献自己的一份力量!

爱国主义毛泽东电影观后感

集结号响了，我却听不见……

——题记

战争，犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场，就等于随时准备献出宝贵的生命。战斗的号角早已吹响，在战场上拼搏、厮杀……周围的兄弟一个个倒下，集结号却还没有响起。

集结号响了吗？难道我听不见？

这是一群顽强的战士，不消灭最后一个敌人，他们绝不离开。47名战士，47个奋斗的生命，在那一声轰爆声中升华。

我的战友呢？战斗结束了吗？九连连长谷子地，他还活着，但被解放军当做敌军俘虏。他打听到自我原先的部队番号已经取消。怎样回去，回到自我的部队？

谷子地就是谷子地，就是有一股别人没有的冲劲儿。他设法加入了解放军炮兵部队，南征北伐，他只为给死去的战友找回应有的荣誉。

或许是天意，或许是努力。谷子地这么多年来的找寻最后当年负责吹响集结号的吹号手。当谷子地内疚地说，战斗那时，战友们都听到了集结号响，自我的耳朵被炮火震聋了，听不见，执意要战斗，结果牺牲了那么多战友……“集结号响了，我却听不见，听不见！”可吹号手却告诉他——集结号，没有响，真的，没有响！

每个故事都要有一个完美的收场。谷子地在煤矿下——当年血战的旧窑场找到了47位战友，建起了一座“九连纪念碑”。荣誉属于这些“抛头颅，洒热血”的勇士们。纵使时光飞逝事过境迁，或许历史会渐渐被人淡忘，以前的那份兄弟情义却丝毫不减，谷子地的脑海里时常浮起他的那些兄弟的影子：王金存，焦大鹏，姜茂才，吕宽沟……集结号，吹响了，这次真的响了。

看到最后，没有泪。心里只有一股无法平静的波澜：是为战争的残酷，是为谷子地的执着，还是为在硝烟年代战友情谊？

努力就会有结果。谷子地证明了这句话。在炮火中摸索前进，在硝烟中坚持战斗，因为——集结号还没有响，我们不能撤退，这是军令！他们坚持！谷子地坚持！这场仗没打完，他绝不放下；不找到自我的部队，不还战友一个荣誉，他绝不放下；不到最后，他绝不放下。他从未放下。从谷子地身上，我看到一种叫“坚持”的东西，一种叫“信念”支柱。

说到《集结号》，就不得不谈到战争。“战争”二字足以显示生命的脆弱，一场战役之后，残酷的战争让多少有故事的人和他们的故事一齐被历史掩埋，被人们遗忘。“白鸽飞舞的年代，你不会认识我，我的绿军装是最普通的颜色。假如一天风雨来，风雨中会显出我军人的本色。”如果没有战争，或许他们已经忙着耕种了；如果没有战争，或许他们还活得好好的；如果没战争，或许一切杯具都不会发生……

集结号响了，它召唤着我们去奋斗、去坚持，这不是战争的召唤，但要铭记历史；这是前进的召唤，这是和平的召唤。你，听见了吗？

爱国主义毛泽东电影观后感

《爱国少年》是选自《爱的教育》的一篇每月故事。本文讲的是一位少年的父母把少年卖给了一个戏班子，他在那里过着非人的生活。后来，少年从那儿逃到了领事馆。领事把少年免费安排在轮船的二等舱，一些旅客给少年一些钱，然后旅客们谈论意大利，侮辱了少年的祖国。

于是，少年拿钱币砸向他们。文中的那个少年家境困难，需要钱。他接受了别人的施舍，甚至可以接受人格上的侮辱，但如果侮辱他的祖国，他就一定会爆发出强大的愤怒。我受到的启发是：祖国在每个人的心中，都应该是神圣的，来不得任何玷污。我很佩服这位少年，他捍卫了他的祖国的尊严。

在日常生活中，有一些人不但不保护祖国的尊严，而且侮辱别的国家。就像有些人把我们国家地图撕得粉碎。更可恶的是有些人把我们国家的国旗随地乱丢！如果我听到有些外国人在侮辱我的祖国，我一定很生气，会走过去跟他们争辩。

十九岁的董存瑞在解放隆华的战役中和战友们，接连炸毁敌人的碉堡群。这时，总攻冲锋号已经吹响，突然他们发现迎面的桥身却是座经过伪装的暗堡，从里面扫射出来的子弹阻挡了解放军的前进道路。为了减少战友伤亡，在找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举炸药包并高声喊“为了新中国，冲啊！”突然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壮烈地牺牲了。

看完这个故事，我的心情久久不能平静。正是因为一个个像董存瑞这样的共产党员用鲜血和生命才换来了新中国的成立，我们才有了现在幸福美好的生活，我们才能健康、快乐地成长。但是，有的人十九岁还在父母怀里撒娇，还有的人不好好学习，问父母要钱，整天沉溺于网吧里面，上网玩游戏，让自己的青春岁月白白浪费，所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的生活，不能让烈士的血白流，英勇的烈士们开辟新中国。而建设新中国的任务，我们这一辈人要担起事，只有好好学习才能报效祖国，建设祖国，发展祖国。

【爱国主义毛泽东电影观后感】相关文章：

1、大学生爱国者治港的看法

2、爱国诗歌的四人朗诵稿

3、关于爱国的现代诗

4、关于爱国人物的故事三篇

5、爱国卫生工作规章制度

6、爱国题材小品剧本

7、开展爱国卫生运动工作总结

8、党课讲稿：新时代如何弘扬爱国主义精神

9、“弘扬爱国主义精神”国庆节主题教育专题党课

10、小学生爱国拥军演讲稿1000字

11、学校爱国卫生运动工作方案实施方案

12、党课讲稿：弘扬爱国主义精神践行爱国奋斗精神爱国主义党课

爱国电影观后感 篇7

《小兵张嘎》观后感

四年级五班刘智

放假回来，班主任老师组织全班**了一部叫《小兵张嘎》的电影，电影描述的是抗日战争时期，一个叫张嘎的小男孩从小和奶奶相依为命，奶奶为了掩护在家养伤的八路军侦查连长钟亮，奶奶英勇牺牲，嘎子失去了最亲的人。钟亮被敌人抓走了。嘎子为了替奶奶报仇，救出钟亮，嘎子历尽艰辛，克服重重困难，找到八路军，当上了一名小侦查员的故事。

看到这里，我的眼睛禁不住湿润了。我们现在多幸福啊！坐在宽敞明亮的教室里学习，不用为吃穿发愁，而像张嘎他们却随时面临危险。在与日本鬼子的斗争中，加西机智、勇敢、冷静！

正是在这样艰苦的环境中，他乐观勇敢地生活和战斗！与他相比，我们现在的生活条件更好了。我们应该努力学习，面对困难，敢于挑战，继续努力，努力奋斗！要把爱国之情体现在自己的行动上！

和加西相比，我想到了我所作的，我觉得自己很渺小。面对艰巨的任务，加西子信而坚忍不拔，有时遇到一点困难就退缩。如果你觉得有点不舒服，就赶紧去老师那儿，回家休息一下。

而张嘎因为参与抗日屁股上受伤，强忍着，一直到战斗结束才感觉到疼。看到这个故事情节的时候，我们哈哈大笑，我却无法体会出嘎子当时是有多痛。他是用自己的行动向我们证明了自己的坚强。

现在想想，我感到内疚和惭愧！我连一点困难都克服不了。我将来怎么能面对生活中的许多困难呢？我一定要学习嘎子那种遇到困难不退缩的精神！

今后，我们一定要不怕工作学习上的困难，努力为祖国的繁荣昌盛贡献力量，使祖国更加辉煌！

《小兵张嘎》观后感

四年级五班翟智浩

抗日战争时期，家住白洋淀的张嘎小时候和奶奶住在一起。为了保护在家中受伤的八路军侦察连长，奶奶英勇牺牲，八路军侦察连长也被敌人俘虏。为了给奶奶报仇，救连长，张嘎历经艰难困苦，找到八路军，当上了一名小侦察兵。

我深深地被嘎子的机智和勇敢所吸引。

电影里的加西很有趣。他误把罗金保当汉奸。虽然他开玩笑，但他表现出了他的毅力！和胖邓打架犯错误。罗队长把他关在监狱里。只要他承认错误，张嘎就是不说话。

张嘎又非常机智勇敢！为了给奶奶报仇，嘎子偷偷地溜进鬼子司令部，还找来两个钉子，将摩托车的轮胎给放了气，又将两个钉子放进了鬼子的车座上，那几个日本人没注意，坐在了钉子上疼得“哇哇”大叫。看到这儿我忍不住哈哈大笑起来。

《小兵张嘎》这部影片使我懂得了在今后的学习、生活中，我会处处以张嘎为榜样，做一名对社会有用的人才。

《小兵张嘎》观后感

四年级五班李文哲

今天，班主任给我们放了一个叫《小兵张嘎》的电影，故事发生在抗日战争时期，白洋淀里生活着一个和奶奶相依为命的小男孩。奶奶为了掩护八路军钟亮，被敌军杀害。为了给奶奶报仇，张嘎独自加入了八路军，成为八路军的一名小侦察兵。

张嘎是个有勇气的任。当他完成罗大叔交给他的任务时，他并不胆怯。配合侦察员罗金宝执行任务，出色完成任务。当然，他只是个孩子，情不自禁地淘气。他和他的小朋友法墩摔跤，但不愿输。他跑去堵住法墩家的烟囱。老罗叔关他禁闭，倔强的张嘎拒不认错。

正是这股倔强让他在抗击鬼子任务中配合八路军里应外合出色的完成了任务。张嘎的努力终于有了回报，八路军的钟亮出来了，缴获的枪支也主动上交，成为真正的八路军。

电影结束了，我却久久不能平静。若不是千千万万和嘎子一样的八路军，他们不畏艰难困苦，不怕死，不服输的抗争，哪来我们今天幸福的生活？我发誓，我以后会努力学习，像张嘎一样，做一个好孩子。

爱国电影观后感 篇8

爱国电影观后感—《王二小》

王二小小时候是个孤儿。他靠为别人养牛来养活自己。当时，日本侵略中国，并席卷了他的家乡。八路军在家乡与日军作战。年仅12岁的王二霄不怕一群日本鬼子的刀枪。他机智勇敢，把日本兵带进了中国八路军的伏击圈。

愤怒的魔鬼杀死了王二苗，但他们都被八路军消灭了。

读完后，我很感动。王二小生活在战争时期，是个孤儿。他总是没有吃的穿的。他饥寒交迫。他只有几岁时就不得不依靠劳动来养活自己。就是这样，他都非常的坚强，还聪明勇敢，小小的年龄就懂得爱憎分明，为了中国的抗日战争献出了自己宝贵的生命。我们生活在一个和平的时代。我们比王二小好多了。我们应该利用这个良好的环境，多学习、多思考、多工作，创造更好的生活。

我们要学习王二小坚强、勇敢的性格，生活再苦、困难再大也要坚强面对。这样我们才能更好的为社会、为祖国服务。

爱国电影观后感 篇9

一天下午，老师带我们去平安电影院看了一场名叫《黄埔军人》的电影。电影里说了在美国侨居的黄埔军人宋岩收到了黄埔军校同学会举办校庆活动的邀请，使他想起了往事：1920**年当军阀混战，帝国主义在中国横行霸道的时候，他与姜汉等人，为了实现报效国家，振兴民族的愿望，满怀理想地投奔黄埔军校，他们成为了兄弟。宋岩认为校长蒋介石是自己的偶像，于是加入了国民党，追随蒋介石，而姜汉则追随周恩来，加入了共产党。在抗战期间，姜汉和宋岩相遇。宋岩为执行命令，弃乡亲们不管撤离了战场，姜汉为掩护群众与日军作战，英勇牺牲。1975年，在“功德林”战犯管教所生活了20**年的宋岩终于被特赦。然而，到了香港后，宋岩与蒋介石通话要求回台湾，却遭到了无情地拒绝。奄奄一息的蒋介石怕共产党搞统战，凡是特赦人员一律不许进入台湾。宋岩有家难回，又无面目再返回大陆，只好背井离乡，旅居美国。

在回家的路上，我不断地在脑海里回味《黄埔军人》的精彩片断。回到家，我在网上找到了有关黄埔军校的简介，黄埔军校即陆军军官学校，是1920**年孙中山在苏联和中国共产党帮助下创办的新型军事学校。校址设在广州市东郊的黄埔长洲岛上。全岛面积6平方公里，山峦起伏，四面环水，筑有炮台多处，隔江与鱼珠、沙路炮台并列，构成长洲军事要塞，是由海上进入广州的第三道门户。校名虽多次变更。但校址不变，通称黄埔军校。军校群英荟萃，名将辈出，战功显赫，世界扬名，成为世界四大军校之一，在中国近代史和军事史上具有重要意义。

通过看《黄埔军人》后，我了解到了黄埔军校是一所培育名将的好学校，凡是在黄埔军校毕业的军人，不论加入国民党还是共产党，都是相当杰出的名将，只是他们的信仰不同，所选择的路不同而已。像宋岩，他本可以是一个相当出色的名将，可是，他认为国民党的蒋介石是自己的偶像，便加入了国民党，开始了他漫漫坎坷的人生之路。而姜汉受到了周恩来的影响，加入了共产党，在战场上英勇牺牲，这种行为相当值得我敬佩。

现在，社会上的青少年，有些都像宋岩那样，本来是拥有美好的前程的，可是他们不晓得去选择正路，于是误入了歧途，毁了自己的幸福。像中学生小张，他性格内向，身体瘦弱，平时总是一个人独来独往。一天放学后刚走出学校没多远，两个高年级的坏学生拉住他强搜其口袋，企图抢钱。这时候，一位高个子青年出现了，三下二下打跑了那两个高年级学生。小张十分感激，把这个高个子青年视为“恩人”，于是交上了这位“朋友”。以后学校里谁欺负自己，小张都告诉高个子青年，让他去教训他们。后来，高个子青年在一个商店里偷了一批照相机，要求小张帮忙藏匿起来，小张竟然答应了。案发后，高个子青年因盗窃罪被判刑八年，小张因犯窝赃罪被判刑三年，**三年。

看了《黄埔军人》这部电影和得知这个事例，使我意识到人千万不能像宋岩和小张那样走错路，一旦走错路就如同掉进了万丈深渊，可能永远不能翻身，美好的前程也随之葬送。

爱国电影观后感 篇10

革命需要人民的支持。国民党有先进的预备役部队、高素质的士兵和强大的力量。这场战争怎么能被打败？因为国民党代表了大资产阶级的利益，不管人民生死。在电影中，国民党控制地区的物价飞涨，老百姓很难继续正常生活，而杜月笙等大资本家则囤积材料抬高物价，企图赚一批全国性的硬钱。

在这样一个地方，人民没有法治，失去了人民。我们能谈什么革命？反观共产党，我党和人民的融洽，早在“军民鱼水情”这句话中可以体现的出，广泛发动人民，得到人民支持，确实为我党革命的胜利起到了重大作用。电影中，解放军占领上海，没有一个人去住到民宅中，累了，就睡大街，当宋庆龄走到大街上，看到满大街的人民解放军，我想，一切都明白了，一个军人能始终为人民着想，这样的军队怎么会不得人心？

有了中国最广大人民的支持，革命怎么会不胜利？

革命需要非凡的领导。我认为这场革命胜利的最大原因是有几个有才华的领导人。毛主席自不必说，他最让人熟知的便是他非凡的军事才能，游击战则是他战略的精髓，四次反围剿胜利，渡赤水。

三大战役已经是他的成名作。在这部影片中，导演并没有关注毛主席的军事能力，而是关主席节。政治局开会时，毛主席吹灭了蜡烛。摸黑继续开会，他说，留下半支蜡烛晚上还要写东西，看完后，很震撼，以小见非凡，秒啊。

革命胜利的重要因素当然有以亲和与儒雅出名的周总理，周总理一向兢兢业业，刻苦工作而在电影中，总理和主席在一起，帮主席分担工作，提供方便，甚至在得知我党没能保护好受邀参加政治会议的冯玉祥将军，总理终于大发脾气，痛骂手下都是“猪脑袋”，这种细腻生动的描写，吧周总理刻画活了，正是这样一个非凡的总理，为革命胜利提供了有力保障。还有朱德、刘少奇这样的领导人，他们自然充满智慧，有力地推动了革命的发展。

此时此刻，我终于深切体会到历史的价值，看完《建国大业》。我更尊敬老一辈革命家，他们带领中国人民走出黑暗，开创了新的生活。我也觉得现在的生活来之不易。我们唯一能做的就是做好本职工作，努力学习，掌握实战技能，肩负起强大中国的责任！

真爱电影观后感模板15篇

观影感受是个体内心感情的书写方式，坚守写观影感想有助于我们磨练推理思考能力和文字表达技巧，如何确保作品名的观影感受不陷入平庸之地呢？编辑为您搜罗了一些与“真爱电影观后感”有关的参考资料，以下是我对一定领域的深刻思索和归纳，供广大读者分享与学习！

真爱电影观后感 篇1

今天有幸**新疆天山制片厂拍摄的影片《真爱》，这个影片主要讲述了阿尼帕·阿力马洪妈妈和已去世的丈夫阿比包共同抚育6个不同民族、19个需要关爱的孩子，共同拥有一个清贫却充满幸福快乐家庭的故事。影片所表达的真挚情怀和力量，感动和影响着各族观众，甚至深深地打动了我。安妮塔的母亲在她极其艰苦的生活中，演绎了这种超越时空的爱，并在这种爱中诠释了爱。没有比这种爱更伟大、更无私、更纯洁的爱了。

这种爱就在我们身边。

影院内，座无虚席。电影**后，全场鸦雀无声。同志们静静的欣赏着，感动着，哽咽着。

在这个贫穷的家庭里，孩子们在一个大锅里吃饭，在屋檐下一起长大。兄弟姐妹互相关心，过着非常艰苦的生活。就在这种吃了上顿愁下顿的家庭里，阿尼帕妈妈还不时的收留着那些被关爱的孩子们，从微妙细节上处处体现了对孩子们的关爱和爱护，在艰苦的生活上体贴和抚养着孩子们。当王彩霞无助甚至生病时，她从不离开，用真爱的曙光生下一头美丽的秀发。

当阿尼帕的儿子阿斯曼为了保护一口大锅，为了延续这份来之不易、共患难的民族真情而永远倒下时，亲爱的朋友们，你想到什么了呢？这是对善的感知，这是民族的鲜血，这是我们一直恪守的承诺。

几度哽咽，几度春秋，儿行千里母担忧。一天一天过去，日子越来越好，孩子们长大了，各自怀揣梦想有了新的发展。安尼帕和她丈夫都老了，他们的孩子长大了，幸福了，幸福了。

真爱无价，母爱伟大。在这个世界上，只有母爱才是最伟大、最无私、最真诚、最感人的爱。2010年，阿尼帕妈妈被评为“感动中国”十大模范人物。

在领奖的瞬间，苍老的阿尼帕慢慢挥舞着民族团结之花，昭示着我们民族的花朵必将盛开在天山之巅。

**此影片之后，我们定要在平凡的岗位上兢兢业业做好工作，学习好、维护好、发展好各民族团结精神，主动到基层一线接受锻炼，主动争做民族团结的好事、实事。努力做到：不做不利于民族团结的事，不说不利于民族团结的话，不做不利于祖国建设和大家庭和谐的事。

我们要为社会发展、改革、团结互助共同努力，让新疆更加美丽和谐！

真爱电影观后感 篇2

青格里河畔，阿尔泰山脚下，盛开着千万支五彩缤纷的民族团结花朵，尤为鲜艳的是这朵“阿尼帕”之花。几天前，电影《真爱》就向观众展现了这朵民族团结之花的芬芳。

这是一个真实的故事。电影讲述了阿尼帕阿力马洪妈妈和已去世的丈夫阿比包共同抚育6个不同民族、19个需要关爱的孩子，共同拥有一个清贫却充满幸福快乐家庭的故事。电影所表达的真爱情怀和力量感动和影响了各族观众，更深深打动了我。阿尼帕妈妈在无比艰辛的生活中就演绎了这种超时空的爱，诠释了这种真爱之中的至爱，没有比这种爱更伟大、更无私、更纯洁。这种爱就在我们身边。

影院内，座无虚席。电影播放后，全场鸦雀无声。同志们静静的欣赏着，感动着，哽咽着。在这个清贫的大家庭里，孩子们在一口大锅里吃饭，在一个屋檐下一起成长，兄弟姐妹们互相关爱，生活异常艰辛清苦。就在这种吃了上顿愁下顿的家庭里，阿尼帕妈妈还不时的收留着那些被关爱的孩子们，从微妙细节上处处体现了对孩子们的关爱和爱护，在艰苦的生活上体贴和抚养着孩子们。当王彩霞无依无靠乃至生病后，她始终不离不弃，用真爱的曙光催生了孩子一头靓丽的秀发。当阿尼帕的儿子阿斯曼为了保护一口大锅，为了延续这份来之不易、共患难的民族真情而永远倒下时，亲爱的朋友们，你想到什么了呢?这就是善良的感知，这就是民族的血脉，这也是我们始终恪守的承诺。

几度哽咽，几度春秋，儿行千里母担忧。一天一天过去，日子越来越好，孩子们长大了，各自怀揣梦想有了新的发展。阿尼帕和她的`丈夫老了，为了孩子们的成长、快乐和幸福老了。真爱无价，母爱伟大。天下间，只有母爱才是最伟大、最无私、最真挚、真感天动地的爱。xx年，阿尼帕妈妈被评为“感动中国”十大模范人物。在领奖的瞬间，苍老的阿尼帕慢慢挥舞着民族团结之花，昭示着我们民族的花朵必将盛开在天山之巅。

只有努力才能改变，只要努力就能改变。在我们共同团结奋斗、共同繁荣发展的征程上，不乏有库尔班式的劳动模范，也不乏有阿尼帕妈妈式的人物，更不乏千千万万个为民族团结进步和社会稳定而默默奉献的人们，他们的英勇事迹和人生轨迹也必将砥砺我们前行。一直以来，党中央和历来高度重视民族团结工作，特别是中央新疆工作座谈会以来，面对疆内外和周边地区复杂的民族宗教形势，在自治区党委、政府的领导下，各族党员干部和群众认真贯彻落实党的民族宗教政策，坚持以现代文化为引领，始终牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，深入开展“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动，把民族团结宣传教育融入到经济社会发展的方方面面，“三个离不开”、“四个认同”的思想深入人心，平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系进一步巩固和发展，有力推进了社会经济跨越发展和长治久安。

民族团结，从我做起，它是各族人民的生命线，是我们做好一切工作的根本前提和保证。团结固则百业兴，历史和国外正在发生的现实告诉我们：国家统一、民族团结，则政通人和，繁荣昌盛。国家分裂、民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。心灵的田野如果不被真理占领，就必然会杂草丛生。我们要以现代文化为引领，以群众工作为统领，积极践行群众路线，努力在全社会形成人人珍惜民族团结、人人维护民族团结的生动景象，让民族团结一家亲像阳光一样照耀在各民族心中。

真爱电影观后感 篇3

一个人，如果被真心地对待过，那么在以后的日子里，无论路途有多遥远，我想在她的行囊里也一定装满了真心，而不至于孤独。

无意间发现了《真爱满行囊》这部电影，然后一口气看完。这是目前唯一一部让我截图六十几张的电影。当然，大部分原因是因为小女孩很灵动。我喜欢美好的人和事。

看的时候一边赞赏父母对孩子的耐心，不在孩子面前吵架，为孩子营造一个良好的成长环境;一边又在想着小女孩在不经意间发现父母吵架后，一个人跑回房间来和玩偶说话时内心孤独。假的始终是假的，迟早会破灭。而小女孩想要的不是表面上的完整，她想要的是真正的陪伴，是内心的交流。其实我觉得对孩子最大的伤害不是父母离婚，而是父母明明离婚了或者想离婚却为了孩子而勉强在一起，最后，在孩子不听话的时候，总会说：要不是为了你，我们早离婚来了。这句话看起来很短，却会给孩子造成一辈子的阴影。看到贝蒂一个人在房间自言自语地说：贝蒂你可不准乱跑，如果你乱跑，不然妈妈就会离开家，然后爸爸就会难过。那种害怕却还在担心爸爸的懂事模样，真的是让人心疼。一栋大房子里，虽然住着一家人，但父亲忙于工作，姐姐去了另一个地方，母亲有了新恋情，这使得那栋房子只剩下保姆和她。保姆萝丝不仅是个，而且精神还有问题。对于一个活泼好动，充满好奇心的十岁孩子来说，这无疑是一种抛弃，所以她想要养狗狗，想要得到陪伴，同时也逐渐变得敏感，渴望爱，渴望陪伴，害怕失去，以为只要她对别人好，别人也会对她好所以她才会在发现逃跑的病患伊凡时才会如获珍宝般把他藏起来。

贝蒂她对世界充满善意，充满好奇心，愿意接受一切新的东西，迫切地想要交朋友。然而，她把世界想的太简单，她的善意换来的是欺骗，是嘲笑。班里新来的同学，脸上有一块大大的红色胎记，所以班里的人一开始都不怎么靠近他。但是，贝蒂并没有和其他人一样，她一听说他曾经亲眼看到过火山爆发，下课时，就带着她的好奇心去问一些关于火山熔岩的问题，后来他们成为了朋友。作为一名浪漫主义者，我以为故事发展到这，接下来就是青梅竹马，两小无猜的情节了，可是当我看到他们互相交换秘密时，我就知道事情没那么简单。

贝蒂说如果是朋友，可以讲。她把对方当成朋友，说出了她的秘密，因为在家里她无人可说，同时也以为这样他们之间的友谊会进一步，可是那小男孩却借着她的同情心说他脸上胎记是一个巫婆施的咒语，只有一个女孩半夜十二点的三滴尿才能破解我看到这里真的很难受，那种真心被辜负的感觉，和被遗弃的感觉是一样的。贝蒂按他的做法做了，可是换来的是小男孩把他们之间的秘密在班里大肆宣扬，还直说贝蒂相信了。镜头扫过全班的哄堂大笑，最后定格在贝蒂那双失望、难过、无助、蓄满泪水又绝望的眼睛。弹幕上有人说：不是所有的人都需要救赎。可是善良并不是贝蒂的错，真心被辜负也不是她的错，错的是那个无法融入集体却利用这件事来融入集体的男孩，用错方式，伤了人。在成年人的世界里，比他们更复杂、更残酷，为了得到自己想要的，不止是欺骗，还有不择手段。可我们，不该如此。

贝蒂之前曾小心翼翼地对母亲说：我的人生里多了一个人。可是却没有得到过多的关注。后来她又对父亲说：我感觉我快疯了我也无法适应生活。父亲只是开导她：你只是太敏感了，想象力丰富，这不是病。也没有过多地去思考贝蒂为什么会这样说。再后来，她再次对父亲提出要狗狗时遭拒，大喊道：你根本不了解我。那仿佛是在求救时被人忽视的绝望。成人都是由小孩成长而来的，但是却又不了解小孩，这似乎有些讽刺。或许大人们习惯了用成人的思维思考问题，从而忽略了小孩敏感的心理，造成了许多悲剧。

一个十岁的小孩，到底有多压抑，才会想到自杀?到底有多懂事才会在自杀前留下信件乞求家人们的原谅?孤独不是一天养成的，抑郁却可能是因为一件事造成的，它看起来微不足道，但随着时间的流逝，如果没有得到治疗，没有得到身边人的帮助，终究会成为致命伤。所以，在孩子成长的过程中，家庭影响真的很大，只有关注她们的心理健康，她们才能真正的健康成长。作为成年人，我们也应该要多留意身边的人是否有异样。虽然不是每个人都需要救赎，但是，也许每个人都在等待救赎，也许你的一次伸手，就拯救了别人的一生。

看电影的时候，我不禁感叹：幸好伊凡遇见贝蒂，幸好贝蒂遇见了伊凡，他们无意间互相救赎。伊凡在逃跑时，得到了贝蒂的收留和细心照料。而贝蒂在准备割腕自杀时，看到了本应该离去的伊凡，没有自杀，而是选择了出走，逃离压抑的环境。拖着行囊，两人一狗开始出走。

我常想帮助别人也是在自我救赎，可是善意总有被错付的时候，我们是继续还是逃避，又或是自我谴责?善良的人总会以为都是因为我都是我的错，其实内心是孤独的，无助的，精神世界是空虚的，她也等待着别人来救赎。没有得到真心对待的人终究是孤独的。所以，我们不要去随意伤害别人，也不要去践踏别人的真心。

电影是开放式的结局，就像我们的人生看不到尽头一样。我们都愿意往好的方面去想，我们向往美好的事物，也总满怀希望。电影里面有一句台词：反正总有一天，太阳会消失，我们都会活在黑暗里。我想说的是：哪怕是在黑暗里，我们也要拼命地生长。虽然我们不都是幸运的，世界万事也不都是一帆风顺的，但我还是衷心地希望愿你遇见你的贝蒂，愿你遇见你的伊凡。

真爱电影观后感 篇4

——景亚平

这是一部歌颂母爱的影片，更是一部民族融合的影片，在一个多小时的观影过程中，我深深的被阿尼帕妈妈这种超越血脉、超越民族的人间真爱所感动，影片凸显了“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，具有鲜明的当代电影艺术气质，让影片中的母爱像一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌，在这个河床上流淌的爱是不分民族和地域的，这既是人类共有的良知，也是人类永恒的家园。

电影拍得很好，艰难见真情。在如此艰难的时刻，阿尼帕妈妈靠自己的努力养育了19个孩子。我用冻僵的手把一桶羊洗进水里，看见自己哭了，周围的人也哭了。

阿尼帕妈妈是我们学习的榜样。影片中新疆的景色也很美。我更爱我的家乡。影片真实地反映了新疆人民的现实生活和民族面貌。新疆各族人民是一个大家庭。在这个大家庭里，每个人都互相帮助和关心。

在电影中，安妮塔的母亲宁愿自己受苦，也不愿让孩子挨饿受冻。对未出生的孩子比出生的孩子好。买的唯一一双新运动鞋是给王彩霞的哥哥的。这种爱是无私无边的，体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。

这部电影非常适合各族家长和孩子一起观看，让孩子们用自己纯洁的心灵感受到母爱的无限和最大。同时也能带着小马过河的启示精神去对待身边的各族朋友和伙伴，并树立“阿尼帕妈妈对其他民族小朋友们能做到的，我们也能做”的民族团结思想意识。

2014年5月21日

真爱电影观后感 篇5

我在时不时的流泪，这是看完《真爱》后所发表的感慨。

5月21日下午，我与依米格达一家4口人在十师文化宫观看电影《真爱》。这部电影主要讲述了一位伟大的维族母亲阿尼帕用超越血缘关系、民族关系的大爱奉献给了六个民族十九位孩子的崇高精神。生活的艰辛并没有压垮她，而是更加坚定地让她有了把这十九位孩子抚养成人的想法。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。

《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。在领养孩子中有一个叫王光辉的男孩，鞋子烂了大脚趾都出来了。维族母亲见这一情景，只给他一个人买了一双球鞋，自己亲生儿子却没有。每次过节吃好吃的时候，她总是把自己的那份分给还想吃的孩子，自己仅留下一点点。一次彩霞姑娘看到了，她却在装模作样地用手扒拉着吃。为了能让生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起来给他洗，她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的冬天在这一刻仿佛融化了，是那么的温暖，那么的充满着爱意。生活虽然很苦，但看到孩子们都能在一起快乐地玩耍，维族母亲的笑容依然是那么地灿烂、那么地慈祥。

感动不只是体现在惊天动地的事情，更多的是在每一个细节上。当你流泪时一张纸递在手上，当你无助时一个鼓励的眼神、当你忙时一句温暖的话，当你

真爱电影观后感 篇6

今年五月是自治区第32个民族团结教育月，新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》，在五月开始全国公映。5月24日，公司组织全体员工观看影片，《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我，观影中，我的眼泪止不住的流淌，即使写这篇观后感，我也能感觉到自己内心的激荡，我的眼角竟然再一次泛起泪花，我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目，人间的伟大莫过于此，如此的真爱该如何诠释？

《真爱》是一部主旋律电影，它拍摄得如此唯美，在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣，让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程，影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流，在人间温暖的河床上流淌，而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白，就像泼墨的国画一般，季节性画面呈现得美轮美奂，音乐如同天籁，景语已经变成了情语，这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因，质朴的情境留住了观众的心。纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面，表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后，内心是如何获取踏实和希望的。

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。阿尼帕妈妈的事迹让我们感动，影片中老人沧桑的脸，她那双粗糙的手，我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易，能感受到剧中人物的丰富情感。

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的真爱，这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的，所有的人生都是被这样的爱滋养着，托举着的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

真爱电影观后感 篇7

冒着剧透的指摘，我简单梳理一下故事梗概，再试着把感想谈得更深刻一些。不知道能不能让咱家某些个看官满意。

《永恒》中富有的叔叔帕博有个懦弱的侄子叫尚孟，生活在寨子里，预备要接管家族事务，但只懂得分辨树与树的区别，其他除了帅，貌似没什么特别。叔叔还娶了一个绝世美女玉帕蒂回到山寨，让这位美人告别城市的喧嚣，回归自然，一下子美丽不可方物，绝对是山寨最暖的亮色。不过，她似乎也想圈养的孔雀，只能孤芳自赏，并未得到真正的怜惜。于是，尚孟和玉帕蒂开始了一段孽缘。叔叔发现后，很生气，后果本来要很严重，可能有血光之灾。不过，让人意想不到的是，叔叔强忍悲痛，用一副只有他的钥匙才能打开的铁链把他们栓了起来，然后放任他们在一起享受他们永恒的爱情。而结局表明，这并不是仁慈的赐予，而是最变态、最无情的惩罚。叔叔给你们永恒就像诅咒一样，一对鸳鸯忍受不了这种每时每刻都在一起，永恒在一起的爱情，最终相互翻脸，一发不可收拾。悲剧的是，叔叔不肯原谅他们而解开铁链钥匙成了一把枪谁受不了了，谁就用枪结束自己，从铁链中解脱。再后来，玉帕蒂有了小孩，尚孟再也受不了，在叔叔那里拿来了枪，本想自我了结，但却要求玉帕蒂送其上路，更悲剧的是，死的是玉帕蒂，还有其腹中的小孩。最后尚孟脑子貌似有了点贵恙，和铁链那端的死人生活在一起。突然有一天早上清醒过来发现已故的玉帕蒂的可怖形象，收到惊吓，疯了。彻底杯具了。

这部略带点变态趣味的电影，萦绕在你心头的，不是秀美的山水，不是恬静得像世外桃源的寨子，不是精致到极致的美色，不是尚孟和玉帕蒂的卿卿我我，而是连在他们之间，让他们永恒相守的铁链。现在这条铁链是一种考验受得起，经得住，它可以变成一种永恒的纽带，真正HOLD住爱人，HOLD住爱情；反过来，如果受不起，经不住，它就变成了一种永恒的诅咒和惩罚，最终彻底杯具。而决定是否受得起，经得住的因素，愚以为就是真爱，即正常的爱。什么才是真爱呢？以尚孟和玉帕蒂为例，作为最亲密的爱人（况且还被铁链在物理上强制亲密无间），最起码应该己所不欲勿施于人，最好是己欲达而达人，己欲立而立人。简单说来，就是处处站在对方的立场出发，为对方着想，为了迁就对方，成就对方，甚至不惜牺牲自我。通过这种自我牺牲，自我献祭，可以到达皈依之途，皈依真正的爱。如果这对苦命人，理解真正的慈悲，观对方为己，爱对方如爱己，不要说一条铁链了，一百条也不能禁锢爱情之火。当尚孟和玉帕蒂请求大婶婶的帮助，希望打开铁链时，大婶婶说，其实是否能打开，取决于你们的心。是啊，心无芥蒂，心无铁链，又如何能够被禁锢呢。

很多时候，最亲密的人之间往往最不能宽容。这真的是很奇怪。仔细想来，症结在于自我从对方那里欲求太多，总觉得不能对方不可以亏欠自己，所以对方有了点小毛病，反而不能像宽容一个陌生人一样宽容他。甚至有的人还美其名曰对男（女）朋友、爱人就是要高标准、严要求。这不成了讨债的了嘛。其实，当你爱一个人，无论他（她）是爱人，是亲人，还是朋友，你都是要随时和对方分享你生命中最珍贵的柔情那一定是最坚决的信任、最可靠的承诺、最贴心的疼惜、最你在你的精神家园中为对方留了位置，心心相惜。所以，当你觉得理所当然地无私付出，不求回报对一个人好，这就是爱。这有点像佛教中讲得布施，以无所住之心布施，理当如此。同样，以无所住之心为一个人付出，当这种付出成为你的习惯，成为你生命中自然而然的部分，这才是真真的爱。爱情、亲情、友情概莫不是如此。

因此，大爱是最不容易的，因为面对的不是一个人，几个人，可能是很多人。要无所住自我牺牲，真的了不起。只有真正心怀仁义和慈悲，才能与大爱有缘，才有皈依的可能。否则，都是自我的妄念罢了。而在我们身边，往往以血亲为基础的亲情、爱情比比皆是，以报效的忠诚为基础的一种爱也不少见，但普世的大爱还非常稀缺，非常难能可贵。而这种普世的大爱情怀正是同一种文化保持传承、不同文化相互交融的根本桥接点，这也是我们的情感中永恒不变的重要部分。当然，知易行难，修于行止，才是正经事儿。

真爱电影观后感 篇8

保障房公司施工管理部李斌斌

在乌鲁木齐的大街小巷里，有这样一个场景，一个青年驾着车穿过一个两侧都挺有车辆的小巷，他的车技不是很娴熟，总害怕过的时候刮蹭到两侧的车辆，踌躇犹豫不知该如何是好。路过的大哥大叔们都会热情地帮他指挥，然后他就顺利地穿过窄巷。这是乌鲁木齐乃至新疆非常普遍的一幕，但它温暖着每个人的心，正能量不断在彼此间传递。

新疆是一个多民族地区，各族人民生活在一起，相互依存。在这片土地上，你总能感受到人们的热情，总会有人在你身边帮助你，然后给你一个温暖的微笑。在这次集团组织的观影名单中，我有幸和家人一起观看了《真爱》这部电影。，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业的故事。

阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，看到这里我哭了，阿尼帕妈妈几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种爱是无私无边的，体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大的无私母爱。

2008年8月，辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了他的妻儿，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家，阿比包爸爸虽然走了，可是阿里帕妈妈并不孤独，她还有孩子们陪伴着她，还有更多的子女一起用爱心拉近这个家！在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了，正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。

很多人都说我们这一代人是缺乏信仰，没有精神的人。每天，除了工作挣钱养家，唯一的娱乐活动就是用手机刷朋友圈。偶尔，你得拍张照片，发个微博吃顿大餐。在互联网娱乐的侵蚀下，相互之间少了沟通，多了隔阂。

借用网络的流行语“世界上最遥远的距离，是我在你身边，你却在玩手机”。

借助这项看电影活动，和家人坐在一起看这样一部感人的电影，给人们的心灵带来了很多触动。让人总想去抓住点东西，然后改变一些东西。作为一个只在新疆呆了几年的外地人，他总觉得人与人之间缺乏信任和安全感。每天，他都会全副武装，在精神层面受到保护。

人人都如此，会让这个社会更加冷漠。然而，无论是从电影还是在日常生活中，都有很多东西可以打动你，让你感受到超越国家的友谊和亲情。我们更需要的是每个人的笑脸，而不是手机屏幕上的微笑表情。我们需要的是文字的问候和问候，而不是聊天软件中的波浪。

在生活中，我们要发扬各族人民的优良传统，相互帮助，和谐相处，处处给人温暖，处处感受温暖。

作为乌房集团的一个普通成员，我们所做的就是保障民生，这是关乎各族人民福祉的实实。那么，我们就应该尽最大努力做这件事，造福各族人民。百姓安居乐业，各民族团结一心，新疆就会有一个美好灿烂的明天。

把正能量传递到平凡岗位，感染这个社会，庆祝自治区成立60周年。

真爱电影观后感 篇9

4月28日，新疆艺术剧院剧场一片肃静，不时有低声哭泣声。由天山电影制片厂独立摄制完成的电影《真爱》在这里举行首映。

在一个多小时的观影过程中，现场各族观众被超越血脉、民族的人间真爱所感动，影片凸显了爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取的新疆 精神，具有鲜明的当代电影艺术气质，让影片中的母爱像一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌，在这个河床上流淌的爱是不分民族和地域的，这既是人类共有的 良知，也是人类永恒的家园。

影片散场后，电影拍得真好，反映了真实的新疆人，我们新疆各民族群众就是一个大家庭，在这个大家庭里，大家是相互帮助、相互关爱的。阿尼帕和阿比包是我们新疆人的杰出代表。在乌鲁木齐市从事个体经营的艾合买提江感慨地说。

电影中阿尼帕妈妈对不是亲生的孩子比亲生的孩子都好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥，这让我太感动了。阿尼帕胸怀宽广，真是大爱。乌市大湾管委会的社区干部徐新梅散场出来后，还在不停地擦拭着眼泪。

这部影片也适合家长带着孩子来看，来自乌鲁木齐市87小学的莎依达克，也是红着眼睛出来的，才上二年级的她，用稚嫩的声音说道：阿尼帕妈妈把孩子们养大真不容易，我回家一定要对我妈妈更好一些，听她的话，再不惹她生气了。

艰难见真情。在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己的勤劳把19个孩子养大成人。用冻僵的双手清洗着一桶桶羊下水，看到这我哭了，我周围的人也哭了。阿尼帕妈妈是我们学习的榜样。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加热爱自己的家乡了。自治区文化厅的张靓说道。

真爱电影观后感 篇10

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的场景，平凡再平凡也不能很感人，几乎每个人每天都能看到、遇到。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕·阿力马洪抚养6个民族19个孩子真实感人故事为原型，弘扬人间真情大爱，展现中华民族大家庭和谐生活场景，反映新疆各民族患难与共、水**融、携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。

《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。

阿尼帕·阿力马洪的故事值得学习。在《阿尼帕》中，母爱的永恒精神得到了淋漓尽致的体现，善良得到了淋漓尽致的体现。一个不同民族的孩子一家人在大锅里吃饭，这是新疆各族人民团结一致、维护民族团结如爱护自己眼睛的写照。

影片充满了多民族家庭的爱的暖流，使我们在艺术的熏陶和潜移默化的影响中体验到民族团结的人性温暖，诠释了真爱的无价之宝和无限内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。

列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。

阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，“是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。”

《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美,在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播.影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程,影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流,在人间温暖的河床上流淌,而这个河床是不分民族和地域的.这部电影中有很多留白,就像泼墨的国画一般,季节性画面呈现得美轮美奂,**如同天籁,景语已经变成了情语,这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因,质朴的情境留住了观众的心.

纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面,表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后,内心是如何获取踏实和希望的.

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影,影片中,19个孩子从过去的苦难到现在的幸福,用了3个时空来表现,其中最难的是上世纪70年代,在那个时代还没有进入商业社会,人和人之间的感情直接简单,那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低,虽然时代不一样,但人们对幸福的感受都一样,那就是“爱”.阿尼帕妈妈的事迹让我们感动,影片中老人沧桑的脸,她那双粗糙的手,我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易,能感受到剧中人物的丰富情感.

在库车县开展第32个民族团结教育月活动中，活动主题“民族团结，从我做起”，5月12日，司法局组织机关干部**电影《真爱》,此片让我再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。

《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞**满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。

这是多大的母爱，多大的情怀。

真爱电影观后感 篇11

5月16日下午，集团公司党委组织各级党委、党支部观看了由天山电影制片厂独立摄制完成的电影《真爱》。观影过后大家纷纷表示，电影拍的很真实也很感人，在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己和丈夫的勤劳把19个孩子养大成人是人间的大爱，也是新疆各民族群众团结包容关爱的真实写照。

一个多小时的电影叙事平淡，没有炫目的取景拍摄手法没有极富情感的言辞表达，仅仅围绕着阿尼帕一家人从1974年到1984年跨越十年的生活写实，由于家里的孩子多，食物短缺，电影贯穿始终的主线是为了解决19个孩子的口粮，阿尼帕和丈夫的付出和隐忍，无论是丈夫冒着危险跳入河水中救运送的牛犊还是阿尼帕凿开冰冻的河面取水洗羊下水，所诠释的都是胜过一切艰难的母爱。这部电影的一个片段是，在阿尼帕病重的家庭里抚养这么多孩子真的很困难。阿尼帕的丈夫决定给他哥哥生几个孩子。彩霞，这个被收养的汉族女孩，泪流满面地对她父亲说：“爸爸，不要送他们走。我以天只吃一次，一次只吃半碗，好吗？我不禁被孩子真挚的话语所感动。

影片中，阿尼帕的丈夫阿比包沉默不语，但他用实际行动表达了父亲对孩子的爱，对妻子的默默爱，以及对家庭的极大宽容和奉献。电影中一个镜头是已经结婚的儿子阿尔曼将一口缸放在了一家人曾经吃饭的锅上，阿比包费力的将缸搬下来，说，这锅不能压，以后孩子们还会回来一起吃饭，锅在，家就在。但他的儿子阿尔曼却在大雨中献出了生命来保护这个罐子。

像上面这样感人的片段有很多，我们之所以能真正感动，是因为这种母爱超越了血缘和民族，是普通母亲为孩子付出和背负的艰辛，是世界上不分民族和地域的真爱。这也让我想起2009年《感动中国》人物的颁奖词中对阿尼帕这样的描述：“不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。

风霜饥寒，全都挡住，清贫苦累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！

”短短的一番话阿尼帕妈妈却用一辈子来诠释。

真爱电影观后感 篇12

看了这部赞扬母亲、讲述民族融合的电影后，我深受感动。电影拍的很好，艰难见真情。在那段艰难的岁月里，维吾尔族母亲阿尼帕用超越血缘和民族关系的大爱，奉献了6个民族19个孩子的崇高精神。

生活的艰辛并没有压垮她，反而让她更加坚定了抚养这19个孩子的决心。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。

电影中阿尼帕妈妈宁肯自己受苦受累也不让一个孩子挨饿、受冻，对不是亲生的孩子比亲生的孩子都要好，买来的唯一一双新鞋给了王彩霞的哥哥。这种爱是无私无边的，体现了阿尼帕母亲宽广的胸怀和伟大的无私之爱。

《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。每逢过节吃好吃的，她总是把自己的一份分给那些还想吃的孩子，只留下一点点。有一次彩霞姑娘看到了，却假装用手吃饭。

为了能让生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起来给他洗，她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的冬天似乎在这一刻融化了，那么温暖，那么充满爱。虽然生活很苦，但看到孩子们能一起快乐地玩耍，维吾尔族母亲的笑容还是那么灿烂，那么亲切。

影片真实地反映了新疆人民的人生观和民族观的现实。新疆各民族都是一个大家庭。阿尼帕妈妈的实在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已经深入我们每一个人的心中作为年轻的一代人，我们深深地被维族母亲感动了，她不只是维族母亲更是中华民族各族人民的母亲，而且是我们的好母亲。

真爱电影观后感 篇13

观电影《真爱不迟到》有感

受邀观看《真爱不迟到》，首映前的内部观评。

影片讲述了三个知识女性的爱情经历，和围绕爱情发生的一系列事件。这部影片抓住了时代的一个痛点。之所以说是痛点，是因为时代发展的大潮下，旧有的观念被打破了，新的观念在磨合中。媒妁之言，父母之命被打破，婚介所应运而生，终身大事变成了别人眼里赤裸裸的商业关系，情感世界的衡量标准也变成了一堆可量化的物质条件。工作挤压了谈恋爱的时间，婚房高高在上，快变成可望不可及的目标。这些不但困扰着年轻的一代，也困扰着年轻一代的父辈们。女性心目中的爱情到底该怎样呢？女性该在社会上自强吗？怎样面对婚姻？N多的问题。

影片中女一号有句台词"在中学阶段，家长告诉我，好好学习，将来才能嫁的好，我现在都博士毕业了，我的男人在哪里？"相信每个家长也都有过类似的经历，谆谆教导孩子好好学习，结果孩子埋头书本，心无旁系，在情感最丰富的岁月里忽视了自己的情感的发展。在我的职业生涯中，我听到这样言论的跨度为十几年，这不能不说是中国家庭育儿成长过程中的一个误区，天下的父母需引以为戒。

之所以说这个片子好，还因为年轻人的婚恋确实成为了新时期的一个新的社会现象了。一方面，社会生活的步伐越来越快，不但工作竞争的压力较大，连一些有头有脸的企业家都在反劳动法地叫嚣996,还把这个当成一种荣誉施加在年轻一代的身上，这就严重地挤压了年轻人谈恋爱的时间。这种现象不是只是停留在嘴上，而是实实在在地在发生，君不见，前段时间杭州有个小伙子骑车逆行被警察拦下，导致情绪失控，原因就是长期的加班无暇顾及到女友，觉得自己心分两头，导致情绪崩溃。所以在这种压力之下，年轻的男女对谈恋爱失去了兴趣。这部影片给了我们第一个思考，社会需要给年轻人留有谈恋爱的时间。

传统文化中形容婚姻是"百年修得同船渡",我现在的理解是，过去的船都是小木船，需要两个人来共同划船，社会发展到今天，每个人的独立性都加强了，船至少也是电动船了，一个人即可操作划船，多个人，增加了分工的复杂性，且不是每个人都能做好这项分工的，两个人合为一体的时候，增加了船的重量，分工不好时可能会出现新的问题。所以年轻人惧婚，害怕婚姻是爱情的坟墓，只在心中保留着自己的单相思式的爱情，不想在现实中开始，因为无始就无终。用这样的方式来面对爱情，无疑也是变态的爱情。惧婚现象是十分普遍的现象。现实中的另一类表现就是家庭永远AA制，这实际上也是一种很脆弱的婚姻关系。

本质上，婚姻关系承载着一个民族的繁衍，一代年轻人惧怕婚姻或是对婚姻失去兴趣，无疑将是一个民族最大的失误，没有了传承的人，一切都是空谈。生活在这个时代的人们都要正视这个问题。爱情关系着繁衍，有真爱才有幸福的爱的结晶。影片想反映的就是人间自有真爱在，真爱不会迟到，为真爱所有的等待都是值得的。

年轻的朋友们，你们觉得呢？

真爱电影观后感 篇14

主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕阿力马洪抚养6个民族19个孩子真实感人故事为原型，弘扬人间真情大爱，展现中华民族大家庭和谐生活场景，反映新疆各民族患难与共、水乳交融、携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。

《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。阿尼帕阿力马洪的事迹值得所有人去学习。在阿尼帕身上母爱永恒的精神体现得淋漓尽致，善良体现得淋漓尽致。一家人不同民族孩子在一口大锅里吃饭，这正是新疆各族人民大团结，像爱护自己眼睛一样维护民族团结的写照。影片处处流淌着多民族大家庭爱的暖流，让我们每个人在艺术的熏陶和潜移默化中体验各民族大团结的人间温情，诠释了真爱无价，大爱无垠的内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。

列宁说过：要成就一件大事业，必须从小事做起。阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。

维吾尔族谚语说：好人走过的地方，后面开满了鲜花。

阿尼帕将爱的奉献作为一片不能割舍的精神天地：道德的尊严、民间的人性、民族的个性、百姓的向善、大美的基因、情感的善意和凡人好事全都蕴在其中。她是好人，她走过的地方，她的身后开满了鲜花，让我们充分享受这一簇簇鲜花带来的芬芳侵润，让我们充分沐浴这一股股大爱带来的温暖滋润，让我们在为霞尚满天的道德感染与启发下，作出我们自己的道德承诺：爱党、爱祖国、爱人民、爱统一、爱稳定、爱团结、爱和谐、爱家园、爱平安、爱和平。

真爱电影观后感 篇15

今年五月是自治区第32个民族团结教育月，新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》，在五月开始全国公映。5月24日，公司组织全体员工观看影片，《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我，观影中，我的眼泪止不住的流淌，即使写这篇观后感，我也能感觉到自己内心的激荡，我的眼角竟然再一次泛起泪花，我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目，人间的伟大莫过于此，如此的真爱该如何诠释？

《真爱》是一部主旋律电影，它拍摄得如此唯美，在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣，让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程，影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流，在人间温暖的河床上流淌，而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白，就像泼墨的国画一般，季节性画面呈现得美轮美奂，音乐如同天籁，景语已经变成了情语，这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因，质朴的情境留住了观众的心。纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面，表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后，内心是如何获取踏实和希望的。

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。阿尼帕妈妈的事迹让我们感动，影片中老人沧桑的脸，她那双粗糙的手，我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易，能感受到剧中人物的丰富情感。

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的真爱，这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的，所有的人生都是被这样的爱滋养着，托举着的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

【篇二：电影《真爱》观后感】

近日，社区工作人员在地磅街道办事处的组织下集中观看了电影《真爱》。《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业的故事。

阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，看到这里我哭了，阿尼帕妈妈几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种真爱无私，大爱无疆的做法体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。

2008年8月，辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了他的妻儿，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家，阿比包爸爸虽然走了，可是阿里帕妈妈并不孤独，她还有孩子们陪伴着她，还有更多的子女一起用爱心拉近这个家！在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了，正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。

这是一部好电影，没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉，恰逢六一儿童节的到来，这部影片非常适合各族家长带着孩子去观看，可以让孩子们用自己纯真的心去感受新疆的美，新疆人的美。为今后孩子们的成长树立了正确的世界观、人生观、价值观。

作为一名社区工作者我一定要以现代文化作为工作统领，要学习、弘扬各民族的优良传统，切实担当责任，付出更多努力，践行党的群众路线，坚决维护民族团结，维护社会稳定，做好群众工作，为群众谋福，凝聚人心，构建和谐、美好、幸福的大美新疆。

【篇三：观看电影《真爱》有感作文】

“我在时不时的流泪”，这是一八八团三连维族老人依米格达在看完《真爱》后所发表的感慨。

5月21日下午，我与依米格达一家4口人在十师文化宫观看电影《真爱》。这部电影主要讲述了一位伟大的维族母亲阿尼帕用超越血缘关系、民族关系的大爱奉献给了六个民族十九位孩子的崇高精神。生活的艰辛并没有压垮她，而是更加坚定地让她有了把这十九位孩子抚养成人的想法。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。

《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。在领养孩子中有一个叫王光辉的男孩，鞋子烂了大脚趾都出来了。维族母亲见这一情景，只给他一个人买了一双球鞋，自己亲生儿子却没有。每次过节吃好吃的时候，她总是把自己的那份分给还想吃的孩子，自己仅留下一点点。一次彩霞姑娘看到了，她却在装模作样地用手扒拉着吃。为了能让生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起来给他洗，她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的冬天在这一刻仿佛融化了，是那么的温暖，那么的充满着爱意。生活虽然很苦，但看到孩子们都能在一起快乐地玩耍，维族母亲的笑容依然是那么地灿烂、那么地慈祥。

感动不只是体现在惊天动地的事情，更多的是在每一个细节上。当你流泪时一张纸递在手上，当你无助时一个鼓励的眼神、当你忙时一句温暖的话，当你……。

维族母亲阿尼帕的的光辉形象播撒在生活中的各行各业，在我们身边三连维族老人依米格达同样有着中华民族优良的传统。他是在三连从事环卫工作，比较有时间观念，总是在上班时间提前几分钟到，如果说是一次容易，他是日复一日、年复一年的都在这样遵守着。他在连队捡垃圾、打扫卫生从来不用人盯着干，就像干自己的活一样。虽然他在平凡的岗位上，却做出了自己的成绩。就像有人曾经说360行，行行出状元。他的实在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已经深入我们每一个人的心中。

作为年轻的一代人，我们深深地被维族母亲感动了，她不只是维族母亲更是中华民族各族人民的母亲，而且是我们的好母亲。

【篇四：电影《真爱》观后感：洒向人间都是爱】

我为可爱的新疆人流泪，我为真爱流泪，我为一个平凡的不能再平凡的一位母亲和她的伟大母爱流泪。而这个眼泪是激动的眼泪，自豪的眼泪，是内心震撼的眼泪……

是的，这是一个真实的故事，曾在报纸，电台，电视台多次报道，感动了全新疆，感动了全中国。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这就是我们新疆真实的生活，真实的情景，普通的不能再普通且非常感人，几乎人人每天都能看到，碰到。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

我们生活在无数个充满真爱的家庭里，沐浴在充满大爱的国度中。阿尼帕大娘的家就是我们生活的缩影，也是我们天天看到，听到，感受到的活生生的生活也是我们新疆人为之自豪的资本。

天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。看了都喜欢，我总认为我们新疆的电影还有待发展，与内地有着差距，觉得拍摄、剪辑、导演、演员还需努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。对我们的电影在内地市场能够打响，能够站稳脚跟充满希望。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点，叙述的场景，自然风光，自然的生活，没有刻意去表达什么，但是表达了很多，没有刻意去说什么，但是说了很多。让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。

这是一部好电影，体现了新疆的美，新疆人的美。没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉。

电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。

【篇五：新疆电影《真爱》流淌着大爱】

新疆电影《真爱》用一段平铺直抒的故事赢得了观众的赞许，演员们表示，能有简单、自然的表演，首先是自己内心深受震撼。饰演阿尼帕妈妈的孔都孜·扎依塔西说，从她第一次见到阿尼帕妈妈起，从进这个剧组起，就一直心怀感念。和孔都孜·扎依塔西有着同样感受的还有饰演阿比包的拜合提亚·艾则孜，饰演王彩霞的.索星宇以及饰演那然的达尼亚尔·多里坤……

给19个孩子“当”母亲不是容易事

孔都孜·扎依塔西毕业于中央戏剧学院94级新疆班戏剧影视表演专业，在《真爱》的拍摄过程中，她一直困惑的是，如何在镜头前自然而然地流露出养育19个孩子的母爱，虽然生活中她也是孩子的母亲，但是多民族大家庭中无差别的母爱却是一种宏大的、难以表现的情感。

孔都孜·扎依塔西说，剧中阿尼帕妈妈要靠给别人洗羊下水维持孩子们的生活，在结冰的河水中孔都孜·扎依塔西洗着洗着就想掉眼泪，不是因为冰冷难挨，而是这场景在她看来又悲凉又暗怀希望，想到自己就是这19个孩子的希望，心里有种莫名的激动。

都说母爱是一种本能，而把母爱平等地分给亲生和非亲生的孩子，在很多人眼里是不容易的，阿尼帕妈妈自然而然地做到了，所以她是一位杰出的女性。孔都孜·扎依塔西说自己在表演的时候，也是一次灵魂的洗涤，如果能像阿尼帕妈妈一样爱每一个儿女，必定是幸福的，在幸福面前贫穷并不是多大的灾难。

“我是阿尼帕的绿叶是孩子的依靠”

拜合提亚·艾则孜和孔都孜·扎依塔西是同班同学，他们之间很有默契，在剧中，拜合提亚·艾则孜是阿尼帕背后的男人。比起以前出演的稳重而平静的角色，《真爱》中阿比包的角色更难把握。拜合提亚·艾则孜说，他曾听到阿尼帕妈妈讲她的爱人，还有很多村民也都给他讲阿比包，在大家眼中，阿比包是一个百分之百的好人，没有坏脾气，很勤奋，乐于帮助人。《真爱》是一部生活片，所以要求寡言少语的阿比包真实自然。在这个家庭里，爱不分民族，孩子太多了，却让人觉得他们本就是一个原生家庭。《真爱》的视觉效果很好，青河县原汁原味儿的自然景象也是新疆美景的缩影，在这个缩影之下流淌着不分界限不分民族的爱。拜合提亚·艾则孜说，所有这些都让人心生爱意。拜合提亚·艾则孜说：“我希望自己能演好阿尼帕的绿叶、孩子的依靠这个角色。”他的戏份年代跨度很大，从30多岁到老得都起不来了，拜合提亚·艾则孜每天都对着镜子练走路、说话、表情。他说：“拍完戏以后，我觉得突然我有了19个孩子，有了一种超越民族的真情大爱，这让我很感谢电影的原型，给了我们一次感悟真情的机会。”

“《真爱》让我有了很多兄弟姐妹”

在电影《真爱》中，小彩霞头上的脓疮让很多观众心疼不已，小彩霞的饰演者、乌鲁木齐市米东区第116小学的索星宇，谈到自己每天凌晨5点起来化妆的经历，也是倒吸一口气。起初上完妆之后，她几乎不敢照镜子。她说，在剧组的生活锻炼了自己，也让自己有了很多兄弟姐妹。

每次在一旁等戏时，19个孩子就凑在一起玩，几个月下来，他们都成了兄弟姐妹。索星宇告诉记者，她回学校上课后，班里同学有两个问题问得最多，一个是对着摄影机怎么哭出来的，另一个是和18个不同民族的孩子在一起好玩儿吗，索星宇说，最令自己幸福是很多孩子在空闲时一起玩，玩着玩着就像一家人一样了。她说，如果一个家庭有这么多不同民族的孩子，爸爸妈妈也善良，又能吃饱饭该多好啊！

和索星宇有同样感受的是那然的扮演者乌鲁木齐市实验小学的学生达尼亚尔·多里坤，他在剧组选角色时因为不会弹奏冬不拉差点落选，在短短一个月时间里，达尼亚尔·多里坤把手指弹肿了，终于学会了几支冬不拉曲子。18个孩子和“父母”围坐在身边，听达尼亚尔·多里坤弹冬不拉时，他感到自己长大了，而且更懂亲人之间的爱了。