人生启示的名言警句。
懂得真理并付诸行动，能让人在人生道路上少些遗憾和抱怨。名人的警句和箴言，总能在我们迷茫时给予启示和指引。下面编辑为大家整理了一些精选的名人格言，让我们一起来看看吧！请点击以下链接，查看所有句子内容。
1、启示：学习要吃苦，勤奋，钻研，而且好问。只有这样，才能学所成。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
2、生活必须有目标和意义。
3、很高兴能和大家探讨这个问题
4、更在于这些弟子们惊天地泣鬼神的感恩之心以及他们师徒坚贞不的赤子情怀！
5、首先要谈的是“好学”。孔子本人就是“好学”的典型，他宣称：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”意即：就是十户人家的小地方，一定有像我这样做事尽责又讲求信用的人，只是不像我这么爱好学习而已。
6、多见”，再认真对照及改进自己的言行。子贡长期追随孔子，体认了孔子“无常师”，没有固定的老师，可以向各种人、在各种情况之下学习，以致其成就有如光照天地的日月，让人景仰不已。
7、认为对于学过的东西应该时常加以重新温习。
8、在计划一件大事时，人们必须预见到危险，但在执行时，人们必须忽视它，除非危险是致命的。
9、孔子周游列国时,也曾到郯国。后人为纪念孔子来郯,称其所登山峰为孔望山,峰顶石楼为望海楼,还有纪念孔子问郯子的问官台。明代海州刺史张峰在考证孔望山的由来时写道:“孔子问官于郯子,曾经登山望海,世传其崇山峻岭为孔望山。”
10、每一个愚公愿望，都能移山；填海并不难。
11、勤学好问的孔子告诉我们，学习要勤奋，遇到难题要毫不畏惧，不懂就问，争取把困难克服。
12、换言之，孔子不是天生的圣人，他明白表示“若圣与仁，则吾岂敢？”经由一生的修养，才可超凡入圣。子贡推崇孔子，说：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”天空不可能靠楼梯爬上去，但孔子的表率却是：只要用心修养，人人都有希望。
13、我们的人生旅途中，扛着太多的“有得利”，皆自性之“武用”，且“武用”不断的在“张”着，遇到问题不顺不爽或不适时，可曾想过“驰”一会儿，让“自我”休息一下；可否想过“文用”，让“自我”作回归自性的修行，洗涤心灵，提升境界。
14、克服消极的、强迫性的和扭曲的思维方式可以提高你的效率和自尊。
15、“温故而知新”；学习还要结合思考：“学而不思则罔,思而不学则殆”,好学：“三人行必有我师”.
16、当你看到一个没有被揭穿的人，你知道宽恕的意义；恨一个人而不与他为敌，你知道终极的尊重。生活中，总有你不喜欢的人，也总有不喜欢你的人。
17、孔子的思想体系政治思想其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家.孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义是人类发...
18、beauty is truth, truth beauty. 美便是真，真就是美。
19、孔子是我国古代非常有名的大教育家。他虽然是非常有名的大教育家，但是，他还在不断地学习，因为他认为学习是没有边境的。
20、不要把你的信仰埋在心里，就像时间需要一只手来证明它的存在。
21、good for good every man can do, good for bad only a noble man can do. 以德报德，每个人都能保证；与人为善仅有爱国的人才可以办得到。
22、懂得道理，再引发具体的行为，使人生无怨无悔。
23、首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并且为这个想法负责。
24、生活就像一杯烈酒。它的味道不会这么好，直到它被提炼很多次。
25、三，修养是快乐的保证与保障。如果询问孔子的学生之中，谁最快乐？那么，答案很清楚，是德行最佳的颜渊。孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”颜渊生活穷困之至，别人都受不了那种生活带来的忧愁，但颜渊却不曾改变他原有的快乐。
26、要知错就改。这些做人的原则仍然是做人应遵循的起码道德准则。
27、高谈阔论的人可能没有高见。当他们沉默的时候，他们可能在沉思。
28、认真努力付出，最终得到回报！不要让遗憾明天就离开。
29、充满理想和社会利益的有目的的生活是世界上最好的和最有意义的生活。
30、孔子：初时以建立以仁治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，最终成为我国伟大的思想家、教育家。
31、让你快乐或悲伤的不是事情本身，而是你对它的理解和把握。
32、第四，走上人生正途，要化被动为主动。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”这一章须分两段来念，前段为原则，后段为具体作为。先论原则。颜渊请教如何行仁，孔子的回答是“克己复礼”。《论语·颜渊》中颜渊请教如何行仁。孔子的回答是“克己复礼”，意即“能够自己做主去实践礼的要求”，也就是“化被动为主动”。至于“非礼勿视”四语，是就具体作为而言，要由“消极方面”不做“非礼”之事入手，再化被动为主动，“能够自己做主去实践礼的要求”。
33、在我们的生活中，不正是需要这种执着和坚持吗？但事实上，有些人做一件事，总是只要做了就行了，从来没有想过把一件事做精、做细，完全不去思考与挖掘事物的深层含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做细的人，不论是大事还是小事，都能从中看出一个人将来的成功与否。如果一个人，对待任何事都能一丝不苟地完成，认真地对待每一件小事。这样的人，何愁不会成功呢？