伤逝观后感实用5篇。
看电影是情节和思维互动的过程，我们的思绪往往会随着作品的走向而流动。观后感既可以是情绪化的表达，也可以是理性思考下的产物，我们在写作品名观后感时会遇到一些什么情况。该如何才能将一篇作品名观后感写好呢？您是否好奇“伤逝观后感”的故事 接下来请阅读，请往下看以继续获取更多相关资讯！
伤逝观后感 篇1
伤逝——为逝去的东西而伤感，这个词让我想到的是遗憾、悔恨、情殇……整个文章读下来，让人觉得气氛是悲凉无奈的，两个打破世俗而结合在一起的恋人，最终因为现实的生存问题而走向分离。我觉得文中的子君是一个敢爱敢恨的勇敢的女子，在封建社会影响的旧思想的社会背景下，她冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种坚决态度，勇敢地和家庭抗争，坚决地说出“我是我自己的”的话来，无视社会的嘲讽和流言蜚语，义无反顾的和涓生这个又穷又酸的书生在一起，毅然地投奔这份没有“面包”的爱情。当子君跟涓生之后，就放弃了以前的许多生活，放弃了她的骄傲，放弃了她的优雅，为生活的琐碎而操持，洗碗、做饭、养油鸡，为小事而与邻居官太太争吵……子君的重心都转移到这个家了，在爱情当中不断的付出，而这个时候，涓生认为他变了，她不再看书了，从以前思想解放的新女性慢慢变成一个世俗的女子，他认为以前爱的那个优雅的子君不见了，现在这个越来越没有神采没有内涵的子君，他再也不爱了。
而我认为，涓生的新思想是形而上学的，一方面自拟要打破封建思想的牢笼，要做新时代有新思想的青年，可是他表现出来的却是骨子里的守旧与懦弱，他与子君一起出去的时候，他害怕别人关注奇怪的眼光，而子君却能当能问心无愧的面对这些眼光，后来他开始烦子君了，逃出家门，“终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂”，而这天堂原来也只是为着“装着两个铁火炉”，并非为了看书的高尚，到了后来，光景越来越惨淡，他认为这一切是因为与子君结合而被教育局开除的结果，甚至到了后来他假想到子君的死……我认为在这里涓生是自私的，在爱情中只是一个索取的角色，当爱情的激情褪去的时候，同时面对现实生活的压力，他把责任推向子君，而不想想自身的问题。他说在教育局里做事，就像鸟贩子手里的小鸟，怕日子久了，翅子麻痹，将来忘却了飞翔，可是他离开教育局，终于展开翅子去飞了，可是离开笼子久了，却飞不远飞不高，生活毫无保障，他又开始想念在关在笼子的日子——也就是他的思想先进只是表面上的嘴巴上说的，是经不起时间和现实的考验的。
涓生最后对子君说:“我不爱你了。”他口口声声说要说出自己内心真实的想法，但是他真的不爱他了吗?还是他根本就不明白爱是什么?在那个时候，他没有能力保护自己曾经‘深爱’的女人，让子君过上好的生活，这是他的无能和逃避应有的责任。他说出这句话，彻底伤害了子君的心，正是这句话结束了她的爱情，将她逼上了绝路，在这里，涓生是一个无法对爱负责的爱情郐子手。涓生说出不爱，可后来当子君真的离开，他又开始怀念以前的美好的日子，开始想起子君的好，当他听到子君死的消息的时候，开始黯然‘伤逝’，一切无法再回到以前了，涓生余下的日子里，多半都会一直伤逝下去。就像很多本应该好好珍惜的人和事，当拥有的时候不懂得珍惜，当失去的时候才追悔莫及!
说到最后，总结一下，在爱情当中，既不能像子君那样爱得失去了自我，也不能像涓生那样逃避应该为爱情付起的责任。
伤逝观后感 篇2
她，为了婚姻自主，不顾一切非难，脱离了家庭，喊出了个性追求的最强音。而他，虽不及她的勇敢与热烈，却比她更能接受失业的打击，看到更广阔的人生意义。尽管如此，他们的爱情还是以失败告终。
涓生，子君是鲁迅先生唯一的爱情小说《伤逝》中的主人公。故事讲述的两个觉醒的知识分子之间的爱情故事，或者说是他们从相识、相知、相爱到最后爱情破裂，甚至于付出生命代价的情感悲剧。那么，是什么使得这一对有现代意识的男女最终走上了这么一条路呢？究其原因，我觉得可以归结为“生于浪漫，死于现实”。
首先，生于浪漫。这里所谓的浪漫，是指涓生和子君这段感情的开始并没有在足够的经济基础上建立起来的。我们不难判断，在子君和涓生的爱情中，是感性因素占了上风。涓生喜欢与子君在一起，实际上是喜欢他们一起聊人生聊理想时的畅快释放之感，喜欢子君能够跟自己一样，或者说跟自己一道，去挑战世俗的眼光和束缚，所以涓生对子君所产生的情感中，更多的是一种精神上的依赖。因为作为新知识分子的代表，他需要一种精神上、思想上的理解和支持，而这在子君身上，得到了实现和满足。所以，子君对于涓生而言，更多的是作为一种“知音”型的伴侣角色。因此，这种理想的爱情模式可以说是柏拉图式的爱情。
也许涓生的这种“浪漫”并没有错，错就错在他将这种浪漫过分地强调，把对精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了现实的生活琐碎。具体的说，当涓生每次向子君畅谈知识分子的责任是，“破屋里便充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”。而子君报以的微笑和点头，更使我产生了“知音”般的精神依赖。至此，涓生已经在潜意识里将子君定位在一个较高的精神层次。我认为，在涓生与子君的相处交往中，涓生扮演的是“启蒙者”或者是“施事者”这么一个角色，相对的，子君则扮演着“被启蒙者”或者说是“受事者”这样的角色。就此来说，他们两个人在他们追求爱情的浪漫旅途中并没有处在公平的地位，这也许也是这段悲剧恋情的一个有关因素。
这段故事的转折点在于涓生的失业，使他们被逼着接受物质缺乏的挑战。“人必生活着，爱才有所附丽”。 由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。美满的爱情是建立在一定的经济基础上的，就像鲁迅先生在《娜拉走后怎样》里说的那样：“梦是好的，否则，钱是要紧的”。
另外涓生自身性格的缺陷也是这段感情化为悲剧的重要原因。在我看来，子君是那样勤劳，热爱家庭， 几乎包揽了一切家务但却仍换不来涓生的满意。在为家中的煤烟和散乱的杯碟而皱眉的时候，她又何谈抽出时间与涓生聊天散步、交流感情？另外，何以涓生买来花草便是高雅的情趣，而子君在涓生到局办事后聊以排除寂寞的油鸡、阿随便是庸俗的放弃斗争的表现？涓生失业后，子君的那句“ 这有什么，哼， 我们干新的……”本是安慰、鼓舞之辞，涓生却听得是“ 浮浮的”，谁又能不说这是涓生自身的怯弱、心虚的表现？如果她换了一副兴高采烈的样子,是不是又会被涓生视作“ 没心没肺”？ 涓生翻译文稿，子君按时叫他吃饭,，却被涓生厌烦地视作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么，子君如何做才算得上是得体？若是子君任其终日在案前奋笔疾书而不理不睬到那时她一定又被恼怒地认为“ 冷漠” 与“ 漠不关心”了。涓生时时教育子君，在我看来这是他在用一些冠冕堂皇的话来为自己的自私与不负责任寻找托辞。
从鲁迅的《伤逝》中，我们可以感受到他对人的探索，对爱情的思考，因为深刻，所以永恒……
伤逝观后感 篇3
《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。它讲述两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事，但结局是一个悲剧。
从社会批评的角度来说，子君的悲剧人生代表了鲁迅在五四时期提出的一个问题——娜拉出走后怎么办？从个人批评的角度来说，子君这个人物暗含了新旧两类女性的影子。《伤逝》中的子君是以两副面孔出现在读者面前的。一个是会馆时期的子君——我们也不妨把她称作恋爱时期的子君——这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见；而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱，无知，是带有中国旧时代烙印的传统女性。
最终子君离世，涓生愧疚，悲剧发生的原因及启示是什么呢？大概有以下的几方面：
第一，爱情并不是人生的终极目标。
子君死了，为涓生而死，虽说是那个时代的悲剧，但更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。尘世中的女子，一旦心中有爱，真的可以变得难以想象的勇敢与无畏，但一旦爱情飘逝时，也足以把一个用情至深的女子打击得一蹶不振，甚至如子君一样，以死作结。这就是世世代代女子的不幸。
爱情的消失本来没有错，错的是子君把爱情当作生命的全部。子君选择和涓生一起同居，在那个封建时代肯定要承受巨大的压力，但涓生作为男性是无法体会的。《伤逝》虽说是以忏悔的形式写的，但是，涓生并无过多的反省，“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早已剩下了一些断片子；同居以后的一两个月，便连这些片断也化作无可追踪的梦影……”这应该算不上忏悔，假使子君没有死，这份感情是否还像小说中涓生所祈祷的那样会重来？是个未知数。
第二，爱情不单单只是玫瑰，还应该有面包作基石。
爱情刚开始时，涓生说，“……破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊字生，谈泰戈尔，谈雪莱……。她总是微笑点头……”此时此刻，他俩的爱情如玫瑰般浓郁热烈。
而当生活成为常态时，子君以一个家庭主妇的角色出现，她必须做饭，做家务，养家禽，甚至和别的妇女口舌，种种的生活琐事，使子君身上再难有以前的样子，而涓生也开始为生计而厌倦了恋爱前的种种海誓山盟。这时的爱情，没有了玫瑰，生活的重负已经覆盖了那层浪漫，面包使爱情出现了危机。“子君的勇气都失掉了，只为着阿随悲愤，为着做饭出神……”涓生开始“……回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。”只可惜他觉悟得太迟了。
第三，爱情不应该仅仅是激情的再现。
激情是一时的，爱情应该是永恒的。涓生与子君的爱情，多半因激情而产生。文中记录“这是我们交际了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲，她默想了一会之后，分明的，坚决地，沉静的说了出来的话……而且说不出的狂喜……在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。”这是子君在涓生激情的影响下说出的令涓生很震动的话。涓生后来“……照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”子君答应了涓生的求婚。
当激情过后，便是“……我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更了解，揭去许多先前，以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓的真的隔膜了。”涓生开始后悔，重负感与厌倦感缠着他，从暗暗不满，到公然给子君脸色看，再到逃避家并抱怨子君变得累赘，最后他残忍无情地说出“我老实说罢：因为，我已经不爱你了。但这于你倒好的多，因为你更可以毫无牵挂他的事了……”。生活的不如意，周围鄙视的眼光，已经在子君的心上刻下了一道伤痕，而涓生绝情的话，更是往伤口上撒了一把盐，直接把子君推向了地狱。
第四，爱情是两情相悦，更是爱情观的契合。
涓生和子君不同的爱情观，决定了他们的不同的性格心态及行为方式，同时，也决定了他们在社会压迫和金钱困扰的冲击下，最终难免分离的悲剧结局。
涓生和子君初始虽然真诚热烈地相爱，但他们爱的内涵是不相同的。“我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚。”对涓生而言，爱是找一个可爱的人来爱并以此使生活充满意义和色彩，爱是生活的一种点缀。所谓男女平等，恋爱自由，在涓生看来，则是男女间交往分合来去的平等和自由，在冠冕堂皇的外衣下，掩盖着一种不愿负责任的自私、怯懦与虚伪，流露出一种特有的中国式大男子主义的心态。但对子君而言，爱则是找一个爱人以托附终身，男女平等，恋爱自由，在她看来仅是择偶权利的自主而非择偶行为的自由，这就是“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这一令人振奋的宣言的实质。子君把爱视为生活的全部，把自己的全部身心和幸福寄托在一个男人身上，这种折射着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”古老妇道观的爱情观念，使得她这样一个实践自由恋爱的新女性亦难免逃脱由尤物到累赘，最终被遗弃的悲剧命运。
涓生的爱情观是浪漫的，子君的爱情观是实在的，这种不同决定了恋爱过程中两人心态行为的不同。涓生爱子君不可谓不真诚——一时不见则惶惶不可终日，仅仅一见心中便极大地快慰，但浪漫的、为生活要求点缀的爱情观则使他难有应具的坚强和勇敢；而实在的，为生活找归宿的爱情观则使子君“却是大无畏的，对这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境”。浪漫的爱情观则使涓生难免失望，那含泪下跪，使子君幸福的真挚求爱得逞之后，涓生带有悔意地以为那是“可笑甚而可鄙的”了；而视爱情为归宿的子君却陶醉于小家庭的幸福之中，她“逐日活泼起来”，“可惜的是忙，管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步”。这种满足使她最终难免趋于平庸，和官太太为油鸡和“阿随”而无谓地争吵，这无疑会使他俩之间最终出现差距及至隔膜。
问世间情为何物，谁也说不清楚。涓生与子君的爱情悲剧，更让我们看到了爱情底下的更多内幕，贫贱夫妻百事哀，谁对谁错众说纷纭，但愿我们能从鲁迅的《伤逝》中看清爱情。
伤逝观后感 篇4
没有物质的保障的爱情终是不可靠。它，不知何时起，会悄悄地令入迷者失望。
子君就是一个为了追寻爱情，却被她所选择的人涓生抛弃的一个例子。子君孩子气的眼，天真无邪，对爱情充满了渴望。为了追寻自由的爱情，不惜与家人脱离关系，可是呢？因为没有物质的保障而引发了一系列矛盾，她被涓生抛弃。在那个压迫成风、讲究媒妁之言父母之命的年代，提倡自由恋爱是何等大逆不道的事情，且不说与家人脱离关系，单是作出如此之行动且还被抛弃是如此的令社会所不容。最后，子君只有一个结果————死。
在子君与涓生刚接触时，他们是如此的合拍。他们有共同的爱好，一起谈雪莱、谈泰戈尔、谈伊索生、谈男女平等。可是呢？最后呢？分了手。她没有选择，只能接受，接受的结果就是自己的命。他们住在一起的开始，我相信，我们有必胜的信念————向家族向社会反抗的信念，我也相信他们自信能过得很好。是的，他们一开始很幸福很安宁，子君在家为涓生操持家务，涓生在外维持生计，然而经济问题却在慢慢地来了。女人是个敏感的动物，一点的风吹草动就能引起他们的不安怀疑，尤其是对自己所爱的男人、所依附的男人，子君从涓生的晚回家、对自己的敷衍中查出点端倪，可是她却不愿相信，宁愿自我欺骗，所以她一遍又一遍地“开始了往日的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案，将温存示给她”，而且，她早就不看书了。
终于，涓生告诉了子君，他已经不爱子君了，他的心地有些轻松了、舒展了，却将重担给了子君。“我没有负者虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她。她爱我之后，就要负这重担，在威严和冷眼中走着所谓人生道路。”漫漫黑夜路，寒风凛冽，没有温暖的房舍，没有同行者，只有子君一个人。其实，子君的不幸也不能完全归咎于涓生，既是当初双方相互信任做出的选择，选择的失败都有责任，只是，子君的结果却是如此之不幸、如此之凄惨。
没有物质保障的爱情太廉价，是涓生教了子君一堂重要的课。
可是，一切都太迟了。
伤逝观后感 篇5
看完鲁迅的《伤逝》，很心疼子君，在那个年代不顾家人反对，自由恋爱已经是非常前卫了，是爱让她温柔又勇敢。可惜子君的独立只是从依附于父权到依附夫权，婚后的她完全依靠涓生，觉得这种状态像极了温水煮青蛙，并且是在一口日渐下陷的深井里，当柴米油盐成了她的全部，回忆是他们仅有的共同话题，子君也无法吸引涓生了，最后她选择默默离开他们一起寻找的小屋，从此她的一切与他再无干系，不管是心死还是自然自然生命的消亡。 我是打心里喜欢子君的，欣赏她能勇敢的来，也能决绝的离开，毕竟女性的独立也要看大时代的背景是否支持。好在五十多年后，亦舒的《我的前半生中》，新子君离开以后，有机会选择重生… 没看过电视剧版的《我的前半生》，刚开始还以为是关于溥仪的纪录片呢…不过看简介觉得有点像几年前很火的《回家的诱惑》，就算有点玛丽苏，观众在闲暇娱乐中yy一下（划掉），获得点对未来生活的憧憬还是不错，评价有失偏颇请多包涵…
最后摘选《伤逝》一句话，“人必生活着，爱才有所附丽”。愿现今千千万万个像子君一样嫁给爱情的女孩儿，在婚后也能闪闪发光永不褪色，生活愉快。
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有关伤逝读后感
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伤逝读后感 篇1
其实多半无关物质，在子君和涓生一起生活后，他们已经出现了裂痕和隔阂。纵使涓生工作前程似锦，在对子君日复一日的烦厌中，他们也注定分离。爱情十有九悲，悲的不是爱情。
很容易联想到《革命之路》，在谈爱情时，爱慕对方的年轻美好的模样，一字一句都能挑动最敏感的神经，觉得在人间找到一位心灵相通的陌生人，谈爱好谈回忆谈哲思谈书籍谈理想谈未来，多巴胺把一切都营造得浪漫，接下来就是肌肤到肉体小心翼翼的触碰相交。子君和涓生，杰克和露丝，爱恋时无不美好，有了对抗一切世俗不公的勇气。
然而，爱情的坟墓往往随之到来，是过度共处后的厌烦，是个人空间被过度打扰后的不适，是美轮美奂泡沫的破碎。生活有太多的琐碎可以打断灵魂的共鸣，财米油盐，流言蜚语，儿童哭闹，家庭隔阂亲属冷眼，一切依旧，只是被爱情暂时蒙蔽罢了。相信最多最初破灭得爱情，是因为发现爱情并没带来持续的美好和多巴胺刺激，一时的激情过后生活并没有改变。甚至有更大的落差，经历过浪漫和灵魂的共鸣后却又回到了地表，接踵而至的是无数的被打扰被侵犯。
爱情的坟墓不只是现实和物质，为什么依旧有很多不错的婚姻成了冷暴力，昼颜和老王是一个不变的话题，婚姻的后来往往都变成了女性的一厢情愿和男性的不闻不问。即使并未完婚，但足够的相处后，涓生后来已经是冷言冷语，而子君已经是一个看似浅薄的妇人。看到这么多夸迅哥儿敏锐地讽刺渣男，不如说这是迅哥自己的苦楚，甚至是对自己一半傲慢的鄙夷，对待朱安，迅哥虽说能做的都做了，但即使有悲悯也掩盖不了作为一个新青年那种傲慢，无论对错。
看看自己的傲慢，看看爱情过后的生活，人没这么高尚，身边的伴侣也没这么值得鄙夷。年轻时幼稚天真以为一切的爱情多些沟通便能挽回，后来才得知，要挽回的不是爱情，沟通是无用，人只能在爱情里瞄到自己大概是一副怎样的禽兽模样罢了。
伤逝读后感 篇2
鲁迅先生的作品《伤逝》选自他的小说选《彷徨》，是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的做作品。
“五四”以后的青年普遍关心的是恋爱自由、婚姻自主。《伤逝》写的就是子君和涓生的恋爱以及其破灭过程。
小说以涓生的口吻和切身感受来描写两人曾经的热烈的爱情和最后爱情破灭的悲痛以及悔恨。涓生和子君冲破了重重的障碍，最后终于得到了他们的爱情和所谓的自由，然后在处处受到排挤的封建社会现实面前，这两个知识分子并不能仅仅依靠他们的勇气和“盲目的爱”好好地生活下去。面对着来自社会的压力和两个人各自的思想和性格方面的弱点，使得两人越走越远，最终出现了“所谓真的隔膜”，使得涓生对子君的爱情消失了。
事实上，涓生爱上的是他眼中的那个勇敢的、果断的子君，是他想象中美好化了的子君，他从这样的“分明的、坚决的”子君身上看到了中国女性的希望，这样的“轻飘飘”的爱是很不牢靠的，虽然一开始的时候他们非常幸福，然而那幸福那么虚幻，还夹杂着不安，一旦生活起来，幻想破灭，爱情也随之消失。子君大概是真爱着涓生，所以她能够为了爱走出封建，奔向自由，追求个性的解放，但是，也只是这样而已，面对涓生的变化和生活的压力，她渐渐的不安起来，以至于用不停的“考验”来给自己以信心，然而涓生最后到底还是对她说了爱情的“消失”，这对于子君来说就是希望的幻灭，最终子君被父亲接了回去，在他人的冷眼中死去。
涓生在生活的过程中逐渐领悟到要去寻找新的出路，可是，并不成熟的他面对着黑暗的社会，也只能是摸索着前进，他对于子君的去世感到强烈的自责和悔恨、悲哀，小说的最后写到“我向着新的生路跨出第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”，虽然所说的是，他不想面对黑暗，只想用遗忘和谎言来掩盖，不让自己的真实露出来，事实上却是对于黑暗社会的强烈不满和控诉。
小说一如鲁迅的一贯作风，及其深刻地揭示了现实的问题，在黑暗社会中，恋爱和婚姻的自由不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放，它只能是整个社会的一个组成部分。
伤逝读后感 篇3
从小说的名字中可以感觉到这是一篇以悲剧结尾的文章。“伤逝”，为逝去的一切而难过，让人想起遗憾、悔恨，给人一种凄凉的感觉。作者通过“涓生手记”讲述了“五四”黑暗社会时期两个觉醒的知识分子，为爱情走到一起，在社会的压力和生活的残酷中最终分离的爱情故事。
读过《伤逝》之后，感触颇多，有一种伤感的感觉。
在我看来，子君作为一个时代的女性，是叛逆的，是艰难的，她能够冲破封建观念的束缚，挣脱封建家庭的束缚，毅然追求自己的爱情，与时代格格不入的。但她下定决心去爱，喊出了自己的心声，喊出了几千年来女人不敢喊出的`“我是我自己，他们谁也没有干涉我的权利”这样一个个性解放的响亮声音。
抛开世俗的眼光，她和涓生走到了一起，即使没有坚实的物质基础。但是当她和涓生生活在一起的时候，生活迫使她成为一个典型的家庭主妇，忙于家庭琐事，为琐事争吵。
慢慢地，她从一个解放的新女性变成了一个世俗的女性，在这个时候，她与娟生的感情也逐渐淡化，慢慢恶化，最终走向毁灭，子君被抛弃而死。
作为一个新时代的年轻人，涓生的思想虽然新颖，但却不够深入。一开始，他是勇敢的，执着的，对未来充满希望。但在本质上，他仍然被封建意识形态所毒害，表现出保守和懦弱。尤其是和子君生活在一起的时候，他自私、虚伪、怯懦逐渐滋长。当他和子君出去的时候，他害怕被人嘲笑、猥亵和轻蔑，而子君却“无所畏惧”。
最后，自己的生活越来越凄凉，面对生活的压力，他把生活的重担交给了子君，自己不敢面对。最残酷的是他离开了子君，把她推入了死亡的深渊。我认为涓生的新思想是肤浅的，经不起时间和现实的考验。
一段美好的爱情就这样逝去了，当涓生再次怀念过去的美好时光时，一切都无法挽回，剩下的时间只能“悲伤地”继续。两个人的悲剧结局，让人难免难过。因此，当我们恋爱时，我们既不能失去自己，也不能逃避我们的责任。
伤逝读后感 篇4
找来《伤逝》一读，多少是为“鲁迅唯一一部爱情小说”这个名头。
新文化运动背景下的爱情故事，总会有个如子君的女孩儿：及肩短发，条纹布衫子，玄色的裙子，黑皮鞋，还有脸上一笑就显出来的酒窝。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”她喊出了新时代的宣言，标志着个体意识和自主精神的觉醒。但谁曾想这纯净的爱情和决绝的勇气竟过早地燃尽了她的生命。
涓生与子君谈新文化，论雪莱的诗，或是家庭专制、男女平等……两人相对，时而沉默，时而相视彼此。他们坚执而盲目地爱着，丝毫察觉不到背后丝丝的不确定与危险。同居后，爱情便多了一个如影随形的伙伴——生活。日子多了些油烟，少了起初的浪漫与宁静。渐渐地，猜疑、不安打破了两人原有的和谐，眼中曾经的彼此成了另一番模样，最终，“我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！”，涓生亲手打碎了他们早已斑驳的爱情。
当他再次回到住处，一切照旧，只是，没了子君。她已随父亲回去，独留了一句，“我去了”。涓生不久后偶然得知子君已故的消息，而他则将毁灭了的爱情深埋在心里，在悔恨与悲哀中生活下去。
爱情，亘古不变的话题，到了鲁迅手里，依然动人，只是他把美好的东西在特定的时代打碎，抛出矛盾给读者，悲剧中更多了几分思辨。
这有关那个时代。子君是新女性，她接受新思想，希望自决命运，追求自主的爱情。但她的觉醒是跛脚的。个体的独立有赖社会的进步，精神的自由更需文化的更新和物质基础的支撑。爱情是水晶宫，但是构建它的仍是钢筋铁骨。社会没有足够的空间让她们飞舞，自己稚嫩的翅膀又不够健硕去披荆斩棘。子君的悲剧，无疑是那个时代的悲剧。
这有关生活。生活，简单的两个字，却有太多的内容，可只一点，爱情决然不是它的全部，而是否为第一要义也可以争论。涓生说：“人必生活着，爱才有所附丽。”爱情不是空中楼阁，她是生活大地上生出的苗，长成的树，开出的花，结出的果。没有坚实的生活基础，再豪华绚丽的爱情大厦也会轰然坍塌。爱情是浪漫的和感性的，但支撑它的却是现实和理性。子君的悲剧，源于她所立足的现实生活。
这有关爱情。爱情，内涵复杂，但它必须时时更新，生长，创造……
有人说爱思考的人总是无法好好地享受爱情，因为爱情是经不起细想的。也有人说，爱情最美的就是起初朦朦胧胧的阶段。可我想爱情也是有生命的，她曾含苞待放，也有花开花落，她会结果，也会老去，可这一切，并不影响她的美丽……
伤逝读后感 篇5
昨天看了《伤逝》，有点怅然。记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，后来还是杀掉吃肉。 我那时并没有在意他说的话。
初中时代读鲁迅，有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话：“倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来。.。”这是。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，而且，经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来。.。于是我们给他起名为“”，这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很漂亮，皮肤很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey"，后来上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给起了个俄国名字为“斑斯夫斯基”。气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！
后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢？难道他亲身经历过？而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般。.。.。.
不过，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。后来看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。
伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，但是从他的话语中，可以逐渐把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们因为爱情走到一起，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，后来被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕。.。.。.这一切都是变化着的，由爱情到后来不爱了。
鲁迅说爱情第一要生活，没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自己当初是否就如子君。
而我现在，读到《伤逝》里“爱情是需要时常更新的”，才发现自己以前认为只要不被破坏，就一直完好。是错了，不进则退，没有永恒。
克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在用心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到爱情，人们渴望爱情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，因为他们不够真，也没有去爱。
想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。如影随形的爱情，慢慢游走，自私的人不要只会悲伤。
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。虽然涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢？21世纪的爱情，创造在一个更进步更自由的时代，他们不会再经历涓生的社会迫害，不必为“人必生活着，爱才有所附丽”的苦恼，也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤注”的决择。但是，我们今天的爱情，却因更加自由，一任的梦想还是重复着涓生的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭。.。.。.
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去。.。.。.”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光。.。.。.可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。 文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒，“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了！”而这种美好东西的毁灭，才更激起读者随之而来的悲情意识，也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧，令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒，“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了！”而这种美好东西的毁灭，才更激起读者随之而来的悲情意识，也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧，令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。涓生的“无爱之爱伤逝》虽说是以忏悔的形式写的，但是，涓生真的觉得自己错了吗？“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早已剩下了一些断片子；同居以后的一两个月，便连这些片断也化作无可追踪的梦影……”这是什么样的忏悔？？或者说涓生对于这份感情连留恋的影子都难以追寻。假使子君没有死，这份感情是否还像现在涓生所祈祷的那样会重来？
涓生与子君的爱情悲剧，更让我们看到了爱情底下的更多内幕，贫贱夫妻百事哀，谁对谁错世说纷纭，希望伤逝能给我们带来对爱情更多的思考！”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。但我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。还是那句老话：没有足够的水，就不要走进罗布泊。既然两人决定了相爱，就应该相互扶持，共同进步，哪怕结局是一同灭亡，也要与爱同生。
永不消逝的电波观后感5篇
如何写一篇优秀的观后感作品名称？看完一个作品后，我们的思维并没有停止，而是一直在不断跳跃。因此，我们需要写一篇观后感来总结我们的电影体验。观后感可以帮助我们整理并汇总从电影中获得的知识。这篇文章主要涵盖与电影“永不消逝的电波观后感”有关的重要信息，欢迎阅读并参考！
永不消逝的电波观后感【篇1】
今天我终于理解了天天所宣传的喊的口号不忘初心方得始终，当电影遇到了现实中真实历史事件，愈发生出了更多的敬畏之心，有了现在，更懂得了初心的重要，因为来之太不易
永别了，同志们，我想念你们。这是地下工作者李侠同志（原型李白烈士）在敌人包围之际对同志们的最后一句话，也是电影里的最经典的镜头。
刚开始看到的时候，我没有太大感觉，毕竟我知道没有当初的牺牲就不会有现在的美好生活这种众所周知的道理。
当看到胡歌刘涛他们在剧本围读会上第一次讨论的时候，我听到一句话:地下工作者就像是黑夜里的微光，一旦牺牲，就是真的从世界上消失了，但是没有人会知道他们做出了什么，我当时泪如雨下，是啊，每个人都那么渺小，都如微光般一旦消失便没有了踪迹，我们又何尝不是微光，虽然微小的不值一提，可是也在努力贡献那仅有的一丝光亮。教师这个行业从来不是一个一言可以道尽的事业，他的定位永远无法单一粗暴的简单的说成是教书二字。这些年来，风雨走过，才发现，在这里找到了感同身受的微光二字。
当请出袁霞老师来讲述影片背后的故事的时候，我发现原来有些痛永远无法云淡风轻的表达。当李白烈士的孙子李立立先生用无比严肃的表情和克制的声音诉说自己爷爷奶奶的故事时，在我们眼里立下了丰功伟绩的无名英雄，在他那里是活生生的失去亲人的痛苦。后台的两位主演也无声任由眼泪留下。
一个参加过秋收起义，走过两万五千里长征的优秀共产党员，去了那个危机四伏的上海，为了革命，为了全中国人民的自由，一呆就是十二年，这十二年里，他们都没有想到，因为一次任务，他们会遇见对的那个人，李白遇见了何兰芬，从相识到相知。他们一起在为了革命发散着那丝微光。可是战争时代哪有稳定，哪有岁月静好，哪有平淡生活，在上海解放前的20天，那天晚上，国民党渡江战役的江防计划需要紧急发往西柏坡，尽管他有着精湛的技术，稳健的速度，老道的经验，可是仍然暴露了。
李白烈士说:我好像看到了解放的样子，我们的孩子会在1949年出生，他会是新中国的孩子，天快亮了，新中国的光明我好像也看见了
当听见刘涛饰演的何兰芬声嘶力竭的喊到五分钟，你超时了，你超时了，李侠的时候，我在电视机前浑身颤抖不已，无法自控的嚎啕大哭，我此时多么希望像胡歌说的那样多么怕他被发现，多么害怕他遇到不好的事情，可是，李白烈士牺牲了。而在那个下着大雪的晚上，当何兰芬一个人走在无人的街道上，听到传来的枪声时，我无法得知她的感受。当时我脑中突然涌现一个想法，总要有人会去做那些别人不敢做不能做的事情，然后这个事情会使所有人受益的事情。只是，他们只能做无名英雄，像戈壁里隐姓埋名的邓稼先，像田间辛苦研究的袁隆平，像奋战到最后一刻的那个教授，像有太多的中国人做着这样的事情，可是他们也只是全中国的一部分，他们亦是渺小的微光。就像胡歌所说他们像是一根火柴，火柴划亮的那一刻，他的生命已走到了尽头，可是就是这根火柴，点亮了中国的光明。
是的，董卿引用裴多菲的诗说若为自由故，两者皆可抛，李白烈士是为了更多人的自由，抛弃了自己的爱情和生命。
当苏采青（当时李白烈士的对方从未谋面的战友）说到:如果再有一次机会，给李白烈士回复一封电报的话，想要汇报的好消息太多，祖国这几十年来发生了翻天覆地的变化，可是我却只想表达对李白前辈的敬仰和缅怀。在台上那安静的几分钟里，整个演播厅里只回荡着发电报的声音，那几分钟里，静的可以让你清楚得听到你的内心，所有人因这几分钟的电报声无声掉泪，台上的他们，台下的观众，电视机前的我，当她读出那封七十年前没有机会发出的电报:李白前辈，您期盼的黎明，到了时，眼泪已经无法控制。
黎明，多么令人期待的字眼，此时当我看到这里，我知道工作上的风浪已经打不倒我了，加油，为了心中的信念，为了那个心中的微光，为了那个信仰，加油！
永不消逝的电波观后感【篇2】
前几天，医院组织我蜜看了《永不消逝的电波》这部扣人心弦的电影，故事讲的是在抗战最艰苦的时期，共产党中央为了加强上海的地下电台工作，派李侠同志从延安到上海与党员女工何兰芬假扮夫妻。在一次工作中，李侠不幸被日军逮捕。不久日军怀疑他是重庆国民党派员，将他释放出来。出狱后，国民党地下人员头目也误认如此，想以优越的条件威逼利诱拉拢李侠为国民党工作。李侠坚持信念，在险恶的环境中深入虎穴，巧取敌人情报，并将敌人的谈判内幕在报上揭露出来，把他们丑恶的嘴脸公诸于众。临近解放，敌人疯狂搜捕地下电台，李侠奉命转移。恰在此时，两个紧急的重要情报必须要发出去。李侠放弃转移的机会承担了任务。当他发完电报，已被敌人包围。他镇静地向延安发出了最后的告别信号，英勇而从容地就义了。
影片结束，我心中的敬佩之情油然而生，他们为了祖国和人民，不顾自身安危，坚持战斗在第一线。在监狱中，敌人用多种酷 刑折磨他们，但他们毫不畏惧，坚决不出卖党和人民。李侠以惊人的毅力和过人的胆识在日本间谍、汉 *、国民党特务之间斗智斗勇，并把一份份价值极高的电报发给延安，他们这种精神深深的感染了我。
通过观看这部电影，我接受了一次深刻的爱国教育。在这部黑白电影中，我看到了主角身上许多绽放光芒的精神。第一，坚持信念的理想主义。第二，从容淡定的人生态度。第三，舍己忘我的无私奉献。从这部老电影中，我找寻到了许久未曾感受到的信念与力量。今后，我一定会努力克服自己的缺点，知难而进，决不后退，做一名全面发展的新世纪好医生。
永不消逝的电波观后感【篇3】
前几天我看了一部电影，名字叫《永不消逝的电波》。
电影讲的是1938年抗日战争中，为了革命事业，有两名战士假扮夫妻，潜入敌人内部为共产党总部延安发送情报，他们一个叫李侠，一个叫何兰芬。一开始，何兰芬不适应他们所在地的环境，但有李侠在她身边的支持，她慢慢地也适应了。李侠为了能安全的发电报，经常藏到楼顶上去发。可有一天，敌人发现了李侠的行动，就秘密把他和何兰芬抓了起来。
在牢狱里他们受尽了严刑拷打，但始终不向敌人屈服。后来，何兰芬被放了出来，她回家以后，自己非常艰难地生活着，直到李侠也被放出来，于是他们又在一起幸福地生活且有了自己的孩子。有一次，一个汉 *让李侠把一些电报发给敌人，李侠没有办法，只好按照汉 *的安排把电报发了出去，同时，他趁汉 *不注意，顺便给延安也发去了一份，这充分体现了李侠的机智和勇敢。然而没过多久，敌人还是发现了李侠的行动，于是便准备逮捕他，由于他早得到了消息，赶紧逃走了。但最后敌人还是发现了他，并残忍的把他杀害了。
通过观看这部电影，我受到了一次深刻的教育，我们要好好学习，长大后把祖国建设得更美好，以不辜负为我们牺牲的那些战士们对我们的期望。
永不消逝的电波观后感【篇4】
今天，我看了一部让我终身难忘的电影：《永不消逝的电波》。看完后，我留下了一句又一句的感悟。
1939年，是抗日的最艰难的时期。共产党中央为加强上海的地下电台工作，派电台政委李侠从延安来到上海，与党员女工何兰芬假扮夫妻，开展工作。在艰苦的工作中，李何之间产生了爱情，后经领导批准结婚。太平洋战争爆发后，李侠不幸被日军逮捕。不久日军怀疑他是重庆国民党派员，将他释放出来。出狱后，国民党地下人员姚苇也误认如此，想拉李侠下水，为国民党工作。李侠深入虎穴，巧取敌人情报，并将敌人的谈判内幕在报上揭露出来。临近解放，敌人疯狂搜捕地下电台，李侠奉命转移。恰在此时，两个紧急的重要情报必须要发出去。李侠承担了任务。他做好了牺牲自己的准备，让妻子带儿子先行转移。当他发完电报，已被敌人包围。他镇静地向延安发出了最后的告别信号。不久，李侠被国民党杀害，但他坚韧不拔的精神永世长存。
在战场上，多少人牺牲了，多少人被侵入者无情的杀害了，但是，他们的精神却永存在我们的心间，他们的灵魂却永远留在这他们誓死捍卫的土地!战争是无情的，中国发生过许多灾难，南京大屠 杀，细菌战但都是在战场上奋斗的战士与历经磨难却永不屈服的群众给击败了!这就是我们中国人的秉性!
中国，是不会被他人击倒的国家，中国人，也是不会被击倒的人们!战士们，更是不会屈服，让我们一起称呼牺牲的战士们为：英雄!
永不消逝的电波观后感【篇5】
昨天晚上，我和妈妈一起看了电影《永不消逝的电波》，电影是黑白的，没有颜色，而且有时候会一闪一闪的，妈妈说是因为影片拍摄的年代太久了，当时的摄影技术也很有限，但我还是看得津津有味。有些地方我不太理解，妈妈就给我解说。
电影讲述了抗日战争时期，红军战士李侠被派到上海，进行地下党的活动，把敌人的情况用电报的形式发给组织的故事。李侠到了上海，和一个女战士假装成一家人，利用各种职业做掩护。他白天是画家，是卖糖果的；到了晚上，他就给我们的党组织发很多重要的情报。虽然没有枪林弹雨，但他们依然危险重重，经常有日本特务来查户口。后来，日本人发现了他们的电波信号，追踪到了他们家，在一个晚上，从他们家搜到了电台，把他们两个都抓了起来。李侠在日本人的监狱里受了很多酷刑，日本人把他折磨的死去活来，他晕过去后又用冷水泼醒，继续审问。可是他始终没有屈服，只是说自己是一个中国人！再后来，日本人以为他是国民党，就把他放了，可是他并没有回到安全的地方，而是继续待在上海，进行地下情报工作。
终于，由于日本人的情报经常泄露，他们怀疑到了李侠。于是，日本人由一个叛徒领着，在一个黑夜，向李侠家扑来，李侠并没有慌张，也没有逃走，他让自己的太太带着孩子先走了，他镇定自若的继续发送电报，嘀嘀嘀的发报声在寂静的夜里显得格外清晰，当那群凶神恶煞的日本人闯进来的时候，他从容地把一颗毒药放到了嘴里，并发送了最后一条电报：同志们，永别了。同志们收到这条电报，知道他肯定牺牲了，都悲痛地流下了眼泪。我看到这里，也很伤心，李侠已经知道自己将要牺牲的时候，还是如此的坦然，这真的让我敬佩啊！
妈妈说，如果没有像李侠这样许许多多的革命战士，也许我们现在还生活在日本人的控制之下，也许已经成了亡国奴，是因为千千万万普通而又伟大战士们的牺牲，才换来我们今天安宁幸福的生活啊！我看过《建党伟业》，也看了《建国大业》，看了很多激烈的战争场面。场面很惨烈，我也很害怕，可能不能体会到战争时期的恐怖，但我深深地知道，我们的幸福生活来之不易，应该珍惜。我希望世界和平，永远不要再有战争！
教育片观后感(实用5篇)
经典的影片有他独有的魅力，许多优秀的想法和见解都在源于观看电影时产生。所有的观后感都具有一定的参考价值，写观后感要联系实际，深入发挥，将自己的感悟写深，写透，优秀的影片观后感怎么才能够写出来呢？这篇文章将从多个角度来全面解析和探讨“教育片观后感”，你绝对能够找到适合自己的指南！
教育片观后感(篇1)
。所以从孩子出生的那一刻，我就深知自己要承担的教育责任，要对孩子悉心照顾和培养。在教育儿子上我特别注重“自控、习惯、健康、自信”等方面的培养。
孩子在成长过程中，孩子的心理可塑性大，在家长的教导下，要注重自己控制自己的言行，朝着社会公德要求目标培养，养成良好的教养。
“态度决定命运”，不论做什么事，都要端正态度，习惯成自然，让孩子从小养成良好的生活和学习习惯，对孩子的将来会产生重要的影响。从孩子刚刚有自我意识起，我就重视培养孩子良好的生活习惯，对孩子的言谈举止、行动坐卧加以规范。尽可能培养孩子的自理能力，让孩子自己的事情自己做，因此儿子在学前穿脱衣服、洗脸洗脚、整理玩具、叠被子、洗袜子等都已经能做。我还有意识地教育孩子学会劳动，热爱劳动，珍惜劳动成果。家务活进行分配，让孩子力所能及地承担一份，洗碗、拿碗筷、盛饭、扫地、给客人倒茶端水等。在学习上，注重培养孩子良好的学习习惯，教育孩子要有时间观念，学会分配时间，当天的事情当天完成，认真按时完成作业，并且多督促勤检查。孩子在学习上有困难，成绩不理想，我从不叫喊打骂，而是帮助孩子找原因，鼓励他主动学习。
健康的体魄是进行学习的物质基础，对一个人的一生也不可或缺，所以我每天坚持和儿子一起锻炼。一旦有时间一定带孩子去亲近自然，和孩子一起玩耍嬉戏，自己也仿佛回到了美好的童年。
我们知道，只有不断地提高孩子明辨是非的能力，才能使孩子学会做事、学会做人。
孩子难免犯错，关键是孩子做错事后怎样对待。在孩子犯错后，我会耐心地帮助他分析错在何处，帮助他知道怎样做才更对、更好。我觉得，孩子犯错是一次教育良机，也是一次提高认识的机会，要相信孩子一定能够改正错误。我总是用“爸爸相信你以后会做好，一定会做得更好”来激励孩子，对孩子我会尽量做到宽容、关心、理解、鼓励。孩子上学后，比以前接触的人和事也多了，孩子会有自己的评价和看法，这时我总是耐心地倾听，做孩子最好的听众，从中体察孩子的思想。每当孩子讲完后，自己总不忘问一句：“要是换了你，你会怎样做?”孩子会认真思考，讲出自己的想法。自己在适时点拨，日积月累，孩子的辩明是非的能力在日渐提高，并落实到行动之中，逐渐去学会做人做事。
“自信是成功的基石”，是孩子走向社会的坚实阶梯。孩子拥有自信，才能经受挫折，战胜困难，取得成功。为了培养孩子的自信心，我的做法是：1、相信孩子能做得好，多给孩子鼓励。“你一定行!”“你能干好!”“你一定能干的更好!”这既是对孩子的激励，又是培养孩子自信的良方。2、承认差异，孩子的长处与短处共在，优点与缺点并存。不拿自己孩子的短处比别人孩子的长处，那样只能适得其反，使孩子产生自卑心理。我认为，只要孩子在原有基础上有所提高，就应该肯定，给予鼓励。帮助孩子培养克服困难的勇气，在战胜困难中培养自信，让孩子树立“我能行”的信念。
总之，培养教育孩子，是一个重要和复杂的问题，因素多多，我觉得，作为家长不仅仅是孩子的父母，更应该是良师，是益友，做到言传身教，才是孩子人生的楷模。
一、要注重言传身教。一个人的思想品德首先是在家庭中形成的，因此父母在教育孩子的过程中，应当是父母与孩子共同学习，一起成长的过程。要树立终身学习的理念，“终身学习做父母”，要做一个不断学习的人。平时要注重自己的一言不行，据调查，父母在孩子心目中形象高大与否，跟教育是成正比的。因此，作为孩子的第一任老师，一定要以身作则，言传身教，做一个人格完整的人，一个具备好品性的人。
二、要注重学习习惯的养成。在这次学习中，教授再三强调了学习习惯养成的重要性，一个好习惯的养成要比学习本身更重要。因此，在孩子的初步阶段，我要加倍重视，不折不扣地按照教授的方法执行：①要和女儿共同制作一个学习计划和作息时间表，要让孩子合理安排时间，按计划学习。②要求孩子回家先做作业，而且要认真，高效地完成，然后才能做其他事。③养成上课专心听讲，积极提问的习惯。好习惯首先是从专心听讲来的，平时要多关注孩子，要养成在学习中找问题的习惯。④养成爱读书的习惯，每天进行亲子阅读，多读经典书，要让孩子知道书是甜的、书是香的，学习是辛苦并快乐的事。就如教授所说：“不要授人以鱼，要教人之渔”，要做女儿的向导，不要做女儿的拐杖。
三、要注重平时沟通，建立良好的亲子关系。平时要多和孩子聊天，关注孩子生活中的细节，进行随机教育。“说教式”的谈话方式效果往往一般，要通过讲故事、谈看法，在潜移默化中影响孩子。在孩子的学习上，更多关注平时的学习情况，淡化分数，因人而异，绝不攀比，多讨论、多沟通、多交流，要做孩子的朋友和伙伴。
四、要注重孩子的身心健康，
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《教育片《亲子共成长》观后感》()。在抓好学习的同时，千万不要忽视孩子的身心状况：身体方面，孩子正是长身体时期，一定要让孩子每天吃好早餐，营养全面;心理方向，每天要让孩子快乐地去上学，要让她喜欢学校、喜欢老师、喜欢同学，积极参与班集体活动，融入到团队中。古人语：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，学习本身是个大概念，只有在孩子生活的方方面面，时时刻刻关注孩子的点点滴滴，让孩子身心健康，对孩子来说，是至关重要的。每个孩子的成长都倾注了父母的心血，每个父母都希望自己的孩子有一个很好的未来。衷心感谢学校的精心组织和老师们的教育指导，希望学校能继续提供家长教育的机会，相信我们的孩子在家庭、学校的共同努力下，一定会健康、快乐的成长!
教育片观后感(篇2)
中央组织部和中央广播电视总台联合录制的建党100周年特别节目——《榜样6》，于20xx年12月8日在中央电视台综合频道播出，重点宣传“七一勋章”获得者和全国“两优一先”表彰对象典型事迹，我及时收看了该节目。
约两个小时的节目，通过先进人物典型事迹的再现，主持人的现场访谈和解说，以及重温入党誓词等环节，生动展现中国共产党人坚定信念、践行宗旨的高尚品质和崇高精神，大力彰显了基层党组织战斗堡垒和共产党员先锋模范作用。在节目中，全国优秀共产党员、“卫国戍边英雄团长”祁发宝；让牧民脱贫、让草原变绿的“七一勋章”获得者廷·巴特尔；边境线上的“活界碑”、“不换防的夫妻哨所”男主人、“七一勋章”获得者魏德友；全国优秀党务工作者孙金娣；全国先进基层党组织海南省三沙市七连屿党工委；“为国铸盾”的功勋、被追授为全国优秀共产党员的陈定昌；“当代愚公”、“七一勋章”获得者黄大发；“燃灯”校长、大山妈妈、“七一勋章”获得者张桂梅等8位先进榜样人物，他们来自于祖国各地，来自于各行各业，但他们都有一个共同的响亮的名字——“中国共产党党员”，从平凡到伟大，从普通到优秀，他们是国家的栋梁、民族的先锋，是9500多万党员的楷模和代表。
祁发宝、廷·巴特尔等同志的生动故事和先进事迹令人感动，他们信念坚定，不惧艰难困苦，勇于担当，创造出闪闪发光的业绩，他们是我们学习的楷模，是新征程上的榜样引领。我们一定要向榜样看齐，以榜样的力量激励自己，牢记初心使命，坚定理想信念，践行党的宗旨，坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜，紧密地团结，以更加昂扬的斗志和更加务实的作风，主动担当作为，全心全意为人民的健康服务，展示一代又一代共产党人执着的坚守，彰显当代共产党人信仰坚定、心系群众、创新奉献的精神风貌。
教育片观后感(篇3)
诚信教育听后感
诚信:育人之本
诚信,即诚实守信.诚信是中华民族的传统美德,是现代道德的内核,是道德教育和素质教育的重要内容,是一个人成长,成才,实现人生价值的道德基石,失去了诚实守信也就失去了做人的基本条件.1949年10月13日,中国少年先锋队建队之日起就提出了少先队的作风是:诚实,勇敢,活泼,团结;《小学生守则》第十条提出:诚实勇敢,不说谎话,有错就改;《小学生日常行为规范》也提出:诚实守信,不说谎话,知错就改,不随意拿别人的东西,借东西及时归还,答应别人的事努力做到,做不到时表示歉意.考试不作弊. 可见,诚信一直在小学教育中一直为大家所重视.在《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中未成年人思想道德建设的主要任务之三中同样提出要大力普及爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献的基本道德规范.因此,在新时期我们更应当教育广大小学生从自身做起,遵循明礼诚信的道德规范,争做认真负责的人. 为了使诚信教育更具有针对性和实效性,我对本班学生以及部分中,高年级学生的诚信素质开展了调查,了解学生对诚信的理解,掌握学生获得诚信教育的途径,分析在日常生活中小学生出现有违诚信现象的原因.在调查中,绝大多数孩子认为在当前社会中,人们虽然已经开始重视弘扬诚信美德了,却还没有完全落实到行动上——商家欺骗,误导顾客,在无人监督时闯红灯,拾到他人失物据为己有,剽窃他人作品……而在学校里模仿家长签字,答应的事却做不到,借了同学的物品不归还,犯了错误找各种理由开脱,考试作弊,为达到某些目的对老师家长说谎等不诚实和不守信用的现象正存在着,可能也曾经发生在自己的身上.同样不可否认的是一些家长出于自身的便利,一些学校和老师在应付各种检查中为了维护学校的荣誉,对孩子们不诚信的行为采取了默许甚至鼓励的态度.特别值得一提的是在调查中一些孩子对学校里宣传措施早已淡忘,甚至少数学生记不得《小学生守则》里关于诚信的规定.种种迹象表明,诚信教育不容乐观,我们还得加大教育力度,采取孩子们喜闻乐见的形式,让诚信观念深入人心. 为此,我在学生中进行开展了各种有针对性的教育活动.首先用好宣传阵地,开展丰富多彩的活动,帮助学生树立诚实守信的思想.我利用班会,晨会,以诚信为主题,黑板报,学习园地等班级宣传阵地,在班级中营造一种讲究诚信的氛围,使学生在耳濡目染中形成讲究诚信的习惯;结合大队部活动,确立诚信教育月,采用诚信大讨论撰写活动心得等各种方式,教育学生从小争做诚信少年.特别值得一提的是六个一活动:即围绕伟人读一本介绍伟人事迹的好书,收集一条伟人的诚信名言,学讲一个伟人诚信的故事,学唱一首诚信歌曲,组织一次假日小队宣传诚信的活动,写一篇开展诚信活动的心得体会,帮助学生充分感受和体验伟人诚信守信的品格,从而培养学生诚信美德,争做认真负责的人.
其次,我在平时的德育工作中,努力将诚信教育的着眼点由教育学生认知要不要诚实守信转化为促进学生思考怎样从我做起,从身边的小事做起,从平时的一点一滴啊,共同创建诚信班级.比如我班经常会出现这样的情况:学生总是会在不经意之间丢失某些东西,学生也很容易拾获他人的物品.大部分学生都想着要还给失主或交给老师,可有的学生看到讲台桌前放着的本子,钱以及校徽一类的东西,却认为那是没人的东西,既然没人要的,就偷偷在别人不注意的时候占为己有.针对情况,我在班级中设立了一个诚信角.孩子们捡到的东西,红领巾,衣服,铅笔,橡皮等放在诚信角.由一位同学记录,谁什么时候捡到什么.如果谁在教室
里丢了东西,可以向诚信角找寻,由同一位同学记录,谁什么时候拿回什么东西;然后让失主要捡到他的东西的同学道谢.每两天小结一下,表扬拾金不昧的同学,同时也给孩子们讲讲诚信的小故事,使孩子们明白事理,做个诚信的好孩子.此外,我还针对学生作业忘做却撒谎,考试作弊等现象大胆试用免批作业无人监考等形式,促使学生言行一致,说老实话,办老实事,做老实人.
最后,我认为重视师德,重视家庭教育也是诚信教育的重要方面.为人师表,率先垂范.作为一名教师,要在学生面前带头讲诚信,做到言必信,行必果.要求学生做到的,自己首先要做到,为人师表,身体力行,有诺必践,首先要的是以自己的真实内心面对学生,以自己的行动展现自己的信念,让学生愿意亲近,愿意模仿,这乃是建立和谐师生关系的基础.正所谓亲其师,信其道.以教师高尚的品行,诚信的作风取信于学生, 使学生通过教师的人格榜样体会真的高尚,假的渺小. 开展诚信教育是一项长期而艰巨的工程,只有学校,社会,家庭共同协力, 才能构筑起诚信的大厦.我们应积极争取学生家长以及社会各界的支持配合,引导学生在家庭范围内,在社会公共场所宣传诚信观念,通过办好家长学校,与家庭教育有更多的沟通和指导,着力营造良好诚信教育氛围,使之形成教育合力.
教育片观后感(篇4)
今天在《道德讲堂》里，从主任向我们讲解了道德讲堂的相关要求，最后看了一部印度电影《地球上的星星》，这是一部探索孩子内心世界的影片，对我震撼很大。突然在一瞬间明白了一句话的真正内涵，“世界从来不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，也许会因为我们的态度决定一个孩子一生的命运。
《地球上的星星》主要讲述的是一个小男孩伊桑，他有着读写障碍症，却被认为弱智，后所幸被一位美术老师发现及时帮助、鼓励，展现绘画天赋，重拾自信的故事。
伊桑在老师的眼里是淘气包，，无奈之下父母才送他去寄宿学校，因此差点崩溃，从那时候起，伊桑就像变了一个人，脑子里再也没有奇思异想，在新的学校他其实是读写字母非常困难，每个字母在他看来，都会跳舞似的，因此他老被责骂：为什么不明白？为什么老走神？为什么不努力？为什么这样笨？自己为了掩饰自己在读写上的无力感，表现得那么不以为然，又是被逐出教室。有学习障碍的孩子，必要经历叛逆，痛苦，麻木或堕落。但是庆幸的是伊桑最后受到美术老师的莫大影响，最后重拾自信，重新找回绘画天赋。伊桑的父母也深受老师的影响，什么叫关心孩子，那不是说一说的，那是关心的话语，关心的行为，一个拥抱，一个吻，一个微笑，但在现实生活中间，大部分孩子没有伊桑这样幸运，老师会逼着学生达到所谓的教育要求，家长逼着孩子承担他们的希望。把一些功利性目标强加到孩子身上，要求孩子延续自己无法完成的梦想。这时候，孩子的梦想被摧毁。
作为老师，如果我们无法发现孩子的潜在的力量、能力，至少我们可以给他们更多的耐心、温暖和更多的爱；作为家长也一样，让我们给予孩子更多一点的关爱吧，我们的爱是孩子接受的第一缕阳光，会让他们一生受用。
教育片观后感(篇5)
今天，我观看了一部电影《地球上的星星》，这部电影令我感触很深。我明白了：可能在我们身边，有一些不能像正常人一样学习的孩子，但是，上帝再给他们关上一道门的同时，也在为他们开启一扇窗。虽然有些同学成绩不好，或许他在其它方面有特长，需要老师细心去发掘。
这部电影讲的是一个名叫伊夏的小男孩，他很喜欢画画，但是因学习成绩太差，父母不得已把他送去了寄宿学校。然而，伊夏的成绩还是没有起色。但是，一个新的美术老师的到来却改变了他的一生。美术老师不忍心看着这么一个画画天才天赋就这样消失了，于是他叫伊夏读写、语法。最终，在一次画画比赛中，伊夏以惊人的画作征服了观众们，也让自己重新恢复了对自己的信心。
电影中，最让我感动的是美术老师的一句话：“这样的孩子不敢说自己不会做，因此，他只能用暴躁、不听话去面对。”是呀，就是因为这样，让伊夏被别人所误会。有时候，我们也要学习美术老师，多多去发现别人的优缺点，及时地去表扬他。我们每个同学都有自己的特点，有些只是成绩不好罢了，不管是老师还是家长请不要戴着有色眼镜看我们，更不能用显微镜去看我们的缺点，那不是刺激我们幼小的心灵吗？拉姆老师的与众不同在于他教育小孩主张用爱去感化教育他们，他认为每个孩子都是落入人间的晨星，要去发掘每个孩子的天赋，不能用成绩去衡量一个孩子的价值。爸爸、妈妈们要用放大镜去看孩子的优点，这样孩子会得到鼓励和帮助。有了问题，不要什么不做就只会埋怨，埋怨有用吗？找到原因，选择合适的方法，我们是会改变的，爸爸、妈妈们应该相信这一点。还给我们一片蓝天，带走你们给我们的乌云，让我们健康、快乐的成长。
孩子们如同地球上的星星，他们需要爱，更需要自由，阳光，有了这些才有能力去赢得竞争和挑战。让我们放开对孩子的束缚，让他们更好的去享受生活，成为闪着光芒的星星。
伤逝读后感(范本9篇)
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。如何去写好一份优秀的心得体会呢？小编现在向你推荐伤逝读后感(范本9篇)，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
伤逝读后感【篇1】
如果爱可以重来
——读《伤逝》有感
如果我能够，我要写上我的同情和怜悯，为子君，为涓生。
子君的悲哀在于她把自己的生命寄托在涓生身上。从一开始，他就违抗父亲的命令，与涓生在一起，处处想着涓生，然后又抱怨涓生没有一直陪伴着她，于是子君注定了一个悲惨的结局。所有这些都让涓生觉得，子君变得麻木，没有以前那么活泼勇敢了。
子君生活在那旧思想浓厚，新思想萌芽的年代，难免会有一种“以夫为天”的思想。对于她来说，涓生就是她下辈子的依靠。当然这里面也包含了美好的爱情成分。
所以当涓生跟她说，他不爱她了。死是子君唯一的选择。她要用自己的死亡去告诫那些权贵，她是不会低头的；她要用自己的死亡去控告涓生，她是那么地深爱他的。
在思想尚未解放的时代，女性无法决定自己的命运。牺牲品注定是女人。
涓生的哀在于他无能撑起一个家。事业上遭到多方阻难，他渐渐丧失了曾经的骄傲。他开始埋怨自己，埋怨子君。
因为跟子君在一起，他丢失了会馆的工作。后来，他们的事业一蹶不振，生活变得更加贫困。涓生才开始想 “现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她……”，他甚至怀念曾经一个人自由的生活。
以致后来他知道子君走了，虽然他心里十分难受，还是“心地有些轻松，舒展了，想到旅费，并且嘘一口气”。就像李甲一样，她抛弃了杜十良，涓生选择让子君离开。
同情子君与涓生的悲恋，怜悯时代的残酷。如果爱可以重来，但愿子君与涓生不要相遇。旧权贵掌权时代，新思想、新事物遭到扼杀性的打击。
他们从一开始就只能注定是悲剧。世事无重来之说，正如涓生所说，“我要想着新的生路跨进第一步去……”
伤逝读后感【篇2】
走出会议室的那一刻，看到明媚阳光的那一刻，听到路人笑声的那一刻，才感觉沉重的心有所释放。《伤逝》带给我的不仅仅是心灵的一次次冲击，更多的是感叹与反思。
打开网页看新闻，无一例外，每天都有意外。惨不忍睹的**，撕心裂肺的的哭声，痛不欲生的表情，一个生命的陨落带给生者的是无法抹去的回忆与痛苦，“安全”提上日程已刻不容缓，它不再是我们口中的一个“名词”，而是我们肩上的一份“责任”。这份责任承担的不仅仅是自己的生命，也是对生者的尊重与爱护，对社会的贡献，对单位的承诺。
把安全当做一门课程，学***知识，学***意义，积极参加安全培训，提高自身防患能力，将所学的知识融入到工作实践中，而并不是单纯的去应付一些考试；认真参加安全例会，查找、分析安全工作中存在的缺陷、漏洞，通过通报的事故案例自我警醒、查漏补缺、积累经验；合理规划工作中的安全要素、流程，在工作中的每一个环节切实贯彻落实安全制度，科学安全开展工作。
把安全作为钥匙，永远记住，它带来的财富超越了最华丽的城堡。据报道“月日上午点分，宿州市一辆爱心送考车在送考生进考点时，刹车失灵，拐弯时，撞向正在等待进考场的人群，当场撞死一名女考生，撞伤三名考生，一名轻伤，两名轻微伤。”鲜红的血雾刺激着人们的神经，最终却成了生者挥之不去的梦魇，掉落的花朵旁流干了母亲的泪水。
有多少这样的悲剧能引起人们的注意？让我们紧握手中的这把“钥匙”，去开启幸福开启快乐，切莫将它随意丢弃，如此痛苦和不幸将和你形影不离。
把安全当做一个杀毒软件。如果生命是一台高级计算机，那么安全就是这台计算机的防病毒软件。没有了安全，生命就将受到侵害。电脑将毁，一切的努力也会付之东流。
年月日下午时，某锅炉工地起重小组在吊装完(号炉省煤器落灰管后，组长张×带领本组合同工董!!去解吊绳卡扣。董xx走在张xx面前，第一个来到了高处作业的地方。
张!随后上来，见董××沿着落灰管往下卸卡扣，就喊了一声：“你上来，那太危险"”并叫他坐在临时跳板上。
张!看见董××拿着号铁线就说：“弯一钩。
”弯完后，张×钩一下，但没钩上来，正想走过去和他一起解卡扣。他一转身，就看到董xx摔倒了，经抢救无效死亡。很多情况下，就这样明知道有危险，还蛮干致使丧掉性命。
就像电脑，我们需要“安全”这款杀毒软件定期将我们存在的麻痹大意、侥幸心理、轻率行为给清除干净。
如果财产损失，可以通过努力工作获得。如果失去了生命，它将永远无法恢复。当领导多次召开安全会议，不要再摆出一副无所谓的态度，认真记下笔录，那是一次次警钟的敲响，只有确保员工的安全，才能让工作顺利开展，维护公司的荣誉；当亲人一遍遍的说“注意安全”，不要再当作耳边风，认真听到心里，那是一句简单却最有分量的话语，希望你爱护自己的生命，因为你的存在是亲人的幸福；当安全警示语一条条标出来，不要再觉得那只是一种形式，其实很多人都在努力的尽着自己的一份力量，想让所有人看到警示语引起重视，想减少事故的发生，想让这个社会更加和谐。
伤逝读后感【篇3】
梦醒时分，无路可走
自由恋爱一直是人们永恒的追求。爱的自由是人们在追求过程中最大的享受。自由婚姻是沉溺于爱情的男女最大的期望。婚姻的自由只有和孩子生活在一起的人才能理解！
从作者本人来看，我是很不屑鲁迅先生的婚姻的，一个思想的救赎者，却救不了朱安的人生，一个黑暗社会中举着火把的人，却不肯点亮朱安房间的灯！自由是爱情的必要条件，俗话就是两情相悦，在这一点上，鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平，且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰，在鲁迅先生的诸多支持者中，这是一个自由的爱情，带来了一份自由的婚姻，他们也享受到了爱情的自由，但是！他们绝对没有得到婚姻的自由！
在朱安心中，鲁迅是她的天堂，是她的生命依靠。她长得像许广平的亲妹妹，长得像自己的儿子！她为鲁迅付出了一生，而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是个名义上的妻子，事实上的老妈子吧！
婚前，涓生和子君就像鲁迅和许广平。结婚后，涓生和子君就像鲁迅和朱安一样。我暗自怀疑，这是不是鲁迅为良心发现而写的供词！胡安的一生是悲伤的，在她的一生中，几乎没有飞翔的瞬间。她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪里，一生就只能钉在哪里，无可奈何孤独老去。
时代的列车，轰轰然朝前驶去，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，依稀还能望见朱安那哀愁的眼神，在夕阳的余晖里，淡淡地闪出一线光，瞬间又暗下去。这眼神里，囊括了一代旧式妇女的命运写真。遇到鲁迅，我想他会善待她，至少能给她一个女人起码的要求！
但是她被遗弃了，就像子君被涓生遗弃了一样！在追求爱情的美丽和甜蜜的过程中，子君是以为新时代的女性。她会被娜拉吸引的。那个真正勇敢的女人认为她可以像娜拉一样自由！然而，她追求的自由婚姻成为她摆脱不了的桎梏。当一个人囚禁自己时，除了他自己，没有人能解放他，子君就是一个活生生的例子！
从文章中看，涓生和子君之间没有了爱情，于是就放弃了婚姻，在现在看来，放弃婚姻是最好的选择，两个人从此都自由了，不用再虚伪的面对虚伪的对方，有了更广阔的天空，生活会更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我们不得而知，但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难明白。我并不认为子君的死与涓生有莫大的关系，甚至我觉得，子君的死更大程度上是不能承受内心的自我否定，这自由的婚姻是她一心认定的要追求的，追求到的那一刻她就等于给自己设了一个牢笼，结局是这自由的婚姻并没有带给她婚姻的自由，涓生直白的说出“我已经不爱你了!
”这时的子君只想逃离这个牢笼，但是逃离出去的她要去哪里呢？一旦逃离，就是对自己的否定，她已经无处可去，不逃出去就得一辈子面对这个牢笼，就像一个已经梦醒的人，明知道无法再沉溺梦境，但醒来又无路可走，这时的子君，除了选择死亡，还有什么更好的选择呢？换句话说，子君的死是必然！
与子君不同，朱安默默地生活在周家。朱安之所以能留在周家，一个重要原因是他们的婚姻不是建立在爱情基础上的。朱安坚守责任和道德。但是像那样生活和关在笼子里有什么区别呢？当鲁迅死后，抗战后期，朱安生活困苦，想出售鲁迅藏书，宋紫佩跟友人前来劝阻，朱安冲宋紫佩说：“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！
我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！”当真凄凉入骨。她在黑暗里沉默太久了。
但是她说的不对，她不是鲁迅的遗物，而是遗弃物！
钱理群说“小说的重心不在那失败了的爱情本身，而是涓生所面临的两难选择，对于他们之间无爱的现实，是说还是不说？这也是终身折磨着鲁迅的人生困境之一”如果说鲁迅借由爱情想表达自己的困境，我想鲁迅先生已经找到了解决的办法了，那就是披露真实的心，那就是从梦中醒来，哪怕没有路可走，涓生最后的选择是“将真实的重担“卸给对方，鲁迅先生在说真话方面是无畏的，他与许广平同居的事实就是最好的真话。
许广平是一位新时代的女性。她珍视爱情胜过婚姻。也许很多人欣赏许广平的博大胸怀！都欣赏着鲁迅不离婚，对朱安尽责尽义。但她心里，他不离婚，在我看来都是对朱安的伤害！
他不离婚，从另一方面看就是让朱安不得不恪守封建的道德，当然，对于朱安来说，离婚也是她无法承受的，许的胸怀，让朱安对许广平有着一种歉疚，朱安死的时候还在称赞着许广平，在我看来这是一种悲哀，这种悲哀不全是鲁迅跟许广平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到绝路上。
总之，子君死了，涓生还活着；朱安悲剧，鲁迅和许广平。如果说《伤逝》是涓生和子君的爱情悲剧，不如说是子君的悲剧，涓生的悲哀！因为鲁迅先生说“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看”子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毁了，看这悲剧诞生的人是涓生，他是悲哀的！
面对子君的死，涓生会忏悔，会受苦，也会难以释怀。但几年后，十年后，几十年后，如果涓生突然繁荣起来，他的婚姻会怎样？他的生活会怎么样？虽然不能下结论，但会有变化，而这些变化都与子君无关！
伤逝也是有一个时间限定的！想一想这以后的情景，又是一个悲剧！像鲁迅先生自己写的《娜拉出走以后》，离家出走很简单，很常见，可是，出走以后呢？
这个玩偶似的女子，有了自己的思想，但她没有看到自己的四肢仍然被牵扯着！自由，不是她能奢望的！一个梦醒来，去寻求自由，去离开，去开始，却突然面临着无路可走的困境，生活该怎么办？
人该怎么面对自己？子君选择了死，不自由也不会回头；朱安选择了活，不自由就这样默默承受着悲伤！如果得不到自由！
我们该何去何从？
伤逝读后感【篇4】
范文一：从**的姓名中能够感受到这是一篇以凄惨剧结束的文章。“伤逝”——为逝去的东西而悲伤，让人联想到惋惜、懊悔，给人一种悲痛、苍凉的感觉。
作者以“涓生手记”的方法叙说了在“五四”这个漆黑的社会时期，两个觉悟的知识分子为了爱情而悍然不管，走到一同，终究因社会的压力与日子的严酷而走向别离的爱情故事。读完《伤逝》之后，感受颇多，有一种凄惨的感觉。在我看来，子君作为一个时代女性，能够突破**的封建观念，挣脱封建家庭的牢笼，坚定地寻找属于自己的爱情。当时，它非常奸诈、艰难，与时代格格不入。
但她对爱情坚决，喊出了自己的心声，喊出了数千年来女人不敢喊出的“我是我自己，他们谁也没有干与我的权力”这样嘹亮的特性解放的呼声。她不管尘俗的眼光，义无反顾的和涓生在一同，即使是没有坚实的物质根底。但当她和涓生一起出生时，由于当时的压力，她成了一个典型的家庭主妇。她为家里的小事而忙碌，为小事而奋斗。
渐渐的，她由一个思维解放的新女人转变为一个尘俗的女子，而这时她与涓生的爱情也渐渐变淡，渐渐蜕变，终究走向消灭。而子君终究被扔掉而走向了逝世。涓生，一个新年代的青年，尽管也有着新思维，但却是不完全的。
一开始，他很勇敢，献身于爱，对未来充满希望。但在本质上，他仍然受到封建思想的毒害，表现出保守和懦弱。特别是和子君日子在一同的时分，他的自私、虚伪、卑怯的心里渐渐的繁殖起来。
当他与子君出去的时分，他惧怕他人嘲笑、**和轻视的眼光，而子君却“大无畏”。到最后，他们的日子越来越惨白，面临日子的压力，他把日子的重担推给了子君，而自己却不敢面临。最残酷的是，他离开了子君，把她推向了死亡的深渊！
在我看来，涓生的新思想仅仅是表面上的，是经不起时间和现实的考验的。一段夸姣的爱情就这样逝去了，而当涓生再思念曩昔的夸姣的日子的时分，全部现已都无法挽回了，他剩下的韶光只能一向“伤逝”下去。二人凄惨的结局，让人难免伤怀。
因此，当我们处理爱的时候，我们既不能失去自己，也不能逃避责任。面临爱情，面临实际，英勇的走下去
范文2：我觉得婚姻给女性带来了稳定和保障，但却让女性失去了优秀的机会。我这儿所说的安稳与保证是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失掉远大的志向和热情，使她们甘于虚有其表的平凡日子。
在这篇文章中，有一句话说，当她黄昏回来时，她常常隐藏着不快乐的色彩，特别使让我不快乐的事情，她应该假装牵强。幸而探出来了，也仍是和那小官太太的暗战，导火索就是两家的小油鸡，但又何须硬不通知我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生讨论一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权力干与我”的标语，这在其时是很有特性解放颜色的，这说明其时的子君是有思维有主意有去承受新东西的。
可与涓生同居后的子君变得缄默沉静了，尽管刚同居时他们是夸姣的，他们会在一同谈同居前的点滴，但时刻久了，加上日子的急迫，他们之间的隔阂也越来越大了。有时他们会坐着彼此缄默沉静，或许就是子君对涓生重复说着他们曾经的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生之后，她愿意呆在冷库里，不肯早早回去面对子君。
子君一向活在了曩昔，活在了记忆力里，她找不到现在归于自己的自我。与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的差异呢？我以为假如一个女人只会为家庭勤勤恳恳，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的人物会损坏他们之间的家庭日子。
为什么这么说呢？由于社会每天都在改动，人也在改动，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失掉很多与外界联络的时机，这样会使自己坐井观天。假如把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得灵敏起来，变得小气起来。
另外，为了做一个好妻子，如果遇到不开心的事，你不能发脾气，不能说出来，只能闷在心里。一个好的宣泄方法只能是沉默和面部表情。但这种行为，在老公看来你怎么不善于理解人，不在乎。
在曾经，很多人以为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面出头露面，老公就是自己的天，就是自己的全部，全部都应该依托老公遵从老公。妇女们历来都是被界说被考虑的。当子君和涓生的日子走到尽头时，子君不想改变自己，却活得像一潭死水。
子君最初为了与涓生同居，她与家里断绝了联系，伴随涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权力干与我”便决然于涓生同居了。在其时的社会，这样的行为是违背品德的，是被人所看不起的。从子君决定与涓生同住，可以看出子君当时是一位开明的知识分子。
但到后来，当她与涓生之间现已不存在爱时，她却缺少了给婚姻开逝世证的勇气，终究挑选了郁郁而终，子君没有想过自己还能够重头再来。我以为，不管在什么什么时分，女人都应该自己解放自己，积极地建造自己的心灵，不要用他人的眼光来衡量自己，把自己从身体中解放出来，扔掉阻碍自己前进的观念，不管是在工作中仍是在人物中都应该与男性一同发明价值。这片**通知咱们一个很实际并且很深入的爱情问题，那就是咱们不能盲目的爱，悍然不管的去单纯的爱，咱们有必要理解，在爱情之前，在一同之前，要首先把根本的日子，生计问题解决好，才干会有持久而甜美的爱情。
假如，没有比较坚实的日子根底，那么就会呈现由于温饱而争持，夫妻反目，相互损伤的问题，所以，咱们不能完全是精神上的爱情，彼此理解和依托，在日子上，两边也要一同承当和支撑，一同去尽力的更新和发明更夸姣的日子，愈加夸姣的爱情。如果我们不能解决一天中最根本的问题，有没有空余时间谈恋爱？这是一个非常深入的现实问题，也是一个值得我们思考和**的问题。
涓生和子君的爱情故事，通知咱们要稳重和镇定的去处理爱情和日子中遇到的问题，正确的处理两者之间的联系，好好爱一个人，好好日子，要对自己担任，更要对自己爱的人担任，不要莽撞和激动，要理性和才智的去日子，这样才干够更好的爱对方，更好的日子在一同。
伤逝读后感【篇5】
人生最大的悲哀是在最美的年华里失去生命。人生最大的痛苦就是听到亲朋好友猝死的噩耗。我们没有能力去左右天灾人祸是否降临，但我们可以用自己的行动去做好保护和预防工作，珍爱生命，珍爱生活。
六月是全国“安全生产月”，我们明港lng撬装加气站也做了相关各项安全演练工作并组织员工观看了安全教育片《伤逝》，看后感触颇深。记得在赵本山老师的小品中最揪心的运动是“中国足球”，但对我这个工作在lng加气站上的一名普通加气工来说最揪心的事莫过于“安全事故”。残酷的事实和血腥的画面浮现在脑海中很久了。
安全事故严重影响了我们的正常生活和工作，破坏了社会的稳定与和谐，破坏了企业的经济发展，也破坏了家庭安居乐业的幸福生活，在一定程度上加居乐各方面的矛盾。
那些在事故中丧生的人离开了我们和他们的亲戚朋友等着他们回家。每一次安全事故的发生，每一次血淋淋的场面的切换，每一位当事人亲属的悲痛，深深打动了我的心。它们暴露了安全生产事故对家庭的危害和对社会治安稳定的影响。现阶段，国家和政府正在努力构建一人为本的和谐社会。
对于各行各业，特别是对天然气行业来说，“安全生产”更是企业发展的根本，也是对整个和谐社会建设的奉献。安全生产可以促进国家经济发展，创造社会财富。相反，一旦发生安全事故，将给国家、社会和企业带来直接的经济损失和人员伤亡。
因此，安全是企业最大的利益。确保安全生产，就是为企业创造价值和利润。
对个人来说，安全代表着健康、安全的生活，是人生最大的财富。人的生命是脆弱的，也是短暂的。所以我们要珍爱生命，珍爱生活。
关注安全是我们时时刻刻要铭记于心的一项重要事情。回想起平时工作中自己的一些不好的习惯，不仅感觉到有些惭愧，更多的是后怕和担忧。可以说平时的一些不注意是工作中偶然的小事，但“生产事故”则是长期疏忽大意的必然结果。
在工作中，一定要按规章制度办事，严格遵守规章制度。多想几个“万一”，并养成严谨认真、一丝不苟地工作习惯;平日里也要时时警示自己规避和排除不安全的隐患。要让“安全来自于长期警惕，事故产生于瞬间麻痹”这句话深深印入脑海，根植于我们的内心。
在我看来，安全也是一种责任，是对家庭幸福的责任，是对企业和同事安全的责任。在我们身边，每发生的一起安全事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一份子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸很可能就是整个家庭的不幸，所受到的每一丝伤害都将会影响到全家的幸福。
“高高兴兴上班去，平平安安回家来”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再让人感觉到幸福的了。要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心，我们首先要真正认识自我安全保护的重要性，注意养成良好的职业安全习惯，要时刻铭记和保质保量的执行lng撬装站加气操作规程和岗位交接班制度，严格按照每两小时一巡检的巡检制度进行细致全面的巡检并清晰完整的记录各项相关数据，并且随时保持站上室外和室内卫生的干净整洁，及时发现和排除不安全因素或隐患，确保站上设备和工作人员的人身和财产安全。安全也是职工对企业效益、发展的一种责任。
企业要为安全生产规章制度提供良好的制度平台，为安全生产工作条件提供必要的经济基础。作为职工，无论是干部还是职工，都要为企业的安全生产出谋划策和实践。我相信，当我们同情安全事故的受害者时，我们都会认识到，安全事故的责任人是最可恨的人。可以说，安全意识强、安全责任心强的员工是企业长期健康发展的保证。
“安全事故”是血的代价，是生命的洗劫，是无数破碎家庭的悲剧，是企业的恶梦;“安全生产”则是人身健康的保障，是人对生命的祈求，是团圆家庭的渴望，是企业发展的期盼，更是实现和谐社会的基础和归宿。
“强化安全基础推动安全发展”是我们的口号，更是我们做好各项本职工作的风向标。安全大于天，生命诚可贵。我相信只要我们每一位员工做好本职内的安全预防工作，那么必将可以让伤逝永远留在记忆中昨天，而我们可以安全幸福的工作在每一个今天，以我们最大的热情和期盼迎接企业与社会和谐美好的明天。
来吧，让我们一起强化安全基础，推动安全发展。为祖国的和谐昌盛添砖加瓦，为企业美好明天奉献力量。
伤逝读后感【篇6】
她为了婚姻自主，不顾一切非议，离开了家庭，喊出了个性追求的最强音。他虽然没有她那么勇敢和热情，但更能接受失业的打击，看到更广阔的人生意义。尽管如此，他们的爱情还是以失败告终。
涓生，子君是鲁迅先生唯一的爱情**《伤逝》中的主人公。故事讲述的是两个觉醒的知识分子之间的爱情故事，或是他们相识、相爱、分手甚至付出生命代价的情感悲剧。那么，是什么让这对有现代意识的男女最终走上了这样的道路呢？
究其原因，我觉得可以归结为“生于浪漫，死于现实”。
首先，生于浪漫。这里所谓的浪漫，是指君生与子君关系的开端，不是建立在充分的经济基础上的。我们不难判断，在子君和涓生的爱情中，占上风的是情感因素。
涓生喜欢与子君在一起，实际上是喜欢他们一起聊人生聊理想时的畅快释放之感，喜欢子君能够跟自己一样，或者说跟自己一道，去挑战世俗的眼光和束缚，所以涓生对子君所产生的情感中，更多的是一种精神上的依赖。作为新知识分子的代表，他需要一种精神上和思想上的理解和支持，这在子君神上得到了实现和满足。所以，子君对于涓生而言，更多的是作为一种“知音”型的伴侣角色。
因此，这种理想的爱情模式可以说是柏拉图式的爱情。
也许涓生的这种“浪漫”并没有错，错就错在他将这种浪漫过分地强调，把对精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了现实的生活琐碎。具体的说，当涓生每次向子君畅谈知识分子的责任是，“破屋里便充满了我的语声，谈家庭**，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”。而子君报以的微笑和点头，更使我产生了“知音”般的精神依赖。
至此，涓生已经在潜意识里将子君定位在一个较高的精神层次。我认为，在涓生与子君的相处交往中，涓生扮演的是“启蒙者”或者是“施事者”这么一个角色，相对的，子君则扮演着“被启蒙者”或者说是“受事者”这样的角色。就此来说，他们两个人在他们追求爱情的浪漫旅途中并没有处在公平的地位，这也许也是这段悲剧恋情的一个有关因素。
这个故事的转折点是涓生的失业，这迫使他们接受物质短缺的挑战。“人必生活着，爱才有所附丽”。随着生活的压迫接踵而至，在断绝生计的困境中，涓生的自由情绪消失了，自私自利、虚伪和懦弱随之膨胀。
他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。美满的爱情是建立在一定的经济基础上的，就像鲁迅先生在《娜拉走后怎样》里说的那样：“梦是好的，否则，钱是要紧的”。
此外，涓生自身性格的缺陷也是造成这种情绪演变为悲剧的重要原因。在我看来，子君是那样勤劳，热爱家庭， 几乎包揽了一切家务但却仍换不来涓生的满意。在为家中的煤烟和散乱的杯碟而皱眉的时候，她又何谈抽出时间与涓生聊天散步、交流感情？
另外，何以涓生买来花草便是高雅的情趣，而子君在涓生到局办事后聊以排除寂寞的油鸡、阿随便是庸俗的放弃斗争的表现？涓生失业后，子君的那句“ 这有什么，哼， 我们干新的……”本是安慰、鼓舞之辞，涓生却听得是“ 浮浮的”，谁又能不说这是涓生自身的怯弱、心虚的表现？如果她换了一副兴高采烈的样子,是不是又会被涓生视作“ 没心没肺”？
涓生翻译文稿，子君按时叫他吃饭,，却被涓生厌烦地视作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么，子君如何做才算得上是得体？若是子君任其终日在案前奋笔疾书而不理不睬到那时她一定又被恼怒地认为“ 冷漠” 与“ 漠不关心”了。
涓生总时教育子君。在我看来，他似乎在用一些冠冕堂皇的话为自己的自私和不负责任寻找借口。
从鲁迅的《伤逝》中，我们可以感受到他对人的探索，对爱情的思考，因为深刻，所以永恒……
伤逝读后感【篇7】
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
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伤逝读后感【篇8】
安全生产警示教育片《伤逝》观后感
今天，我局安全保卫部组织员工观看了安全生产警示教育片《伤逝》看完视频后，心里久久不能平静。屏幕上，一场安全事故夺去了许多人的生命，给遇难者家属留下了无尽的痛苦。流血的场面深深地刺激了我们的视觉神经，让在场的每一个人都忧心忡忡、叹气不已
安全是我们永恒的目标，是我们不懈的努力。人生只有一次。生命中最珍贵的东西是家庭，家庭，爱情当这一切瞬间消失，除了悲伤，还有什么留给活着的人？看完那安全生产警示教育片《伤逝》的惨剧，脑中总是回荡着那一声声惨叫，心里久久不能平静。
“千里之堤，溃之蚁穴”。通过分析视频中的事故案例不难看出，大部分事故在发生前，已经向人们发出了警示，令人扼腕的是，人们往往对事故前的预兆熟视无睹、置若罔闻，直到发生了事故，造成了巨大损失，人们才流下悔恨交加的泪水，才意识到漠视安全规章制度，安全意识薄弱带来的无法挽回的严重后果。上千起事故，表面上看，都是由几次小疏忽累积而成的。但经过深入分析，我们可以得出以下结论：
所有这些事故都有一个共同点，那就是，罪魁祸首是首都安全意识淡薄！
开展各项工作应当将安全放在首位。确保安全是开展各项工作的前提，只有确保安全，才能有效完成任务。通过观看警示片，我们可以清楚地了解到，任何事故都会造成生命财产的损失，并对公司的声誉产生不可弥补的影响。
如果财产损失，可以通过努力工作获得。如果失去了生命，就无法挽回。随着，生命的流逝，一个一个家庭也将彻底破碎。事故发生的主要原因是工作中安全意识不牢固，安全操作常识不了解，工作鲁莽。
确保安全不是空谈，这就要求我们学习安全知识，掌握安全技能，把安全放在各项工作的首位
安全无小事，一丝一毫的疏忽都有可能酿成灾难。我们应当时刻警醒，始终在头脑中存有安全意识。居安思危，警钟长鸣，只有确保安全，各项工作才能获得成绩，个人才能成长进步。
伤逝读后感【篇9】
《伤逝》读后感作者：鲁迅
婚姻给妇女带来了稳定和安全，但却剥夺了她们追求卓越的机会。这种稳定和保障让女性学会适应形势。这种稳定会让女性失去远大的抱负和激情，让她们甘愿过着俗气平庸的生活。 在这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的是她要装作勉强的笑容。
幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书，会和涓生**一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。
有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。从那以后，涓生宁愿呆在冷库里，也不愿早早回去面对子君。子君一直活在过去，活在记忆力，她现在找不到自己了。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。因为社会每天都在变化，人也在变化。如果把自己固定在家庭主妇的小圈子里，就会失去很多接触外界的机会，这会让你变得无知。
如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。另外，为了做一个好妻子，如果遇到不开心的事，你不能发脾气，不能说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。
但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。
当子君和涓生的生活泥泞走到尽头时，子君不想改变自己，改变涓生，而是活得像一潭死水。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。
从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。 无论在什么时候，女性都应该自己解放自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中解放出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。
悲伤逆流成河观后感(实用15篇)
有些经典电影不仅让我们爱不释手，还能引发我们深刻的思考与感悟。既然已经完成观影，不如坐下来好好写一篇观后感。写观后感时应灵活把握写作思路，避免千篇一律。如何写出一篇优秀的作品呢？工作总结之家编辑特别为您梳理了“悲伤逆流成河观后感”这部电影的关键点和信息，为防遗忘，别忘了收藏本页！
悲伤逆流成河观后感(篇1)
悲伤逆流成河》这本书带领我们走过的这条悲伤之河，是世界的真实之声。他带领我们走进了青春这道明媚的忧伤。在那个年代，萌芽初发，年轻的我们内心深处都有一份属于自己的忧伤!一个人不同于另一个人。或许这就是那个时代的标签。悲伤 成点滴的积累，日子久了，也就化为一条河流。
悲伤是一种情绪，是一个人绝望的时候的情绪。书中呈现了隐忍，看到是青春，在时光中流逝，写出了对于年少时的记忆，那是的少年，留给你我的记忆。竟果真如淳淳流水流向意识深处.
《悲伤逆流成河》讲的有可能是可怜的女孩易遥的故事。有可能是，是那个为了易遥什么都愿意做的齐铭的故事。很爱自己的姐姐的顾森西的故事。也有可能，这是唐小米的故事，她想要得到的一切，都没有得到。有可能，是那个学校的故事，因为所有的故事都发生在学校里。
我建议你们也都去看看郭敬明写的那本《悲伤逆流成河》吧!它给了我很大的启发，使我很震撼!
悲伤逆流成河观后感(篇2)
昨日晚上朋友过来推荐了一部电影《悲伤逆流成河》，并一再叮嘱我必须要看。其实光听名字就有点让人情绪低落的成分，我心里挺抗拒，总觉得人应当多看一些完美的东西，至于那些带着悲伤啊哀痛啊啥的电影，就不要再接触了吧。可是朋友不一样意我这观点，非要我看一遍，并且说：看了你不会后悔的。
这电影越看到后边越沉重，直到看到最终孟遥跳河那一段，竟然感觉压抑的透可是气来。那么漂亮一个花季女孩，硬生生被学校语言暴力给逼到不想活的地步。同时也明白朋友的苦心，我们都经历过学校欺凌。而这些事，却也是我们心里永恒的阴影。小时候因为听力原因，几乎没有人愿意和我做朋友，大家都觉得和我沟通是一件十分费劲的事情，那个年代的人们，似乎更缺乏耐心。从小学开始，我就被同学给孤立起来了，甚至包括教师。甚至有人当着我的面用一种异常鄙视的口气对别班的同学说：你看，她就是个聋子，你跟她说啥她都没反应。但他不明白的是，我当时还是有些听力的，他说的话，一字不落被我听到了。
小孩子懂什么？尽管父母一再告诉我，这没什么，要我坚强。到底还是从小就懂得了自我与别人的不一样。所以有时候，心里憋着一口气，我必须要努力证明给别人看：我就是听不到，我也能学的比你们好。于是一次期末考，考了全班第二，语文是当时全班第一。
然而还没高兴一会，语文教师当着全班同学的面：平时也不见你学好啊，这一考试就考了个全班第一，你是抄的吧？跟同学们说说你咋作弊的？至今忘不了全班的哄堂大笑。其实当时心里明白，教师的孩子也在这个班级，并且每次都是她语文拿第一。我这次的成绩，直接惹怒了当时的教师。
于是，在我心里得到了这样一个概念：你是聋子，即使学的再好，也是不对的。小学整个学期，学习就成了包袱。尽管父母一再开导，总归是一片阴影，挥之不去。于是一向以为，与书为伴。朋友比较漂亮，个性也比较潇洒，男孩子比较喜欢她。高中时候也有几个校草级别的男孩子追她。
不可避免的，她成了几个女生攻击的对象，并且被这些孩子恶意侮辱：她一看就是那种轻浮的人，要不哪有那么多人追她？而我做为她当时唯一的朋友，也时不时被警告：你不要和她一块玩。事实上，朋友家教极严，而她自我也是一个单纯善良的姑娘。至今不能理解当时的学校欺凌：同样是花季少男少女，为什么会有这样那样的让人悲伤的事情发生？
看到最终孟遥的控诉，心里竟然觉得痛快：杀死顾森湘的凶手，我不明白是谁，但杀死我的凶手，你们明白是谁！悲伤中带着绝望跳了河。庆幸的是，毕竟救下来了。
这部电影看的，真的是让人感慨万千，也正因为自我经历过这样的经历，我一再告诉孩子：遇到这样的事情，必须不能太过软弱，总要学会保护自我。也庆幸此刻的学校在这方面抓得极严，此刻的同学也极单纯善良，加上此刻学校已经普及法制，一切总会越来越好。
悲伤逆流成河观后感(篇3)
看了《悲伤逆流成河》的序言，才发现自己相识有点恨晚了。今天看完《悲伤逆流成河》，不得不感叹：题目和内容太搭了，那不是故事，更是现实，能够让人边看边窒息的现实，就像被剥掉壳的鸡蛋，让人感觉即将被咀嚼的痛。
易遥和齐铭，两个完全难以交集起来的人物，却奇迹般的让平行线硬是有了交集，正因为如此特殊的交集，才会有如此刺痛心房的故事。易遥，一个让人一提及就会忍不住想要拥抱她，父亲另娶，母亲又为了生活从事他人看不起的职业，还经常没有好脸色，每一日都是尖叫打骂，从来不分情况一般，以至于让作为邻居的大男孩齐铭听了，都会默默的为易遥心疼。
虽说如此，易遥还是每天嘻嘻哈哈的，好像从来没有发生过什么不愉快的事情。她可以忍受一个天天辱骂自己的人，因为在内心深处，她还是爱她妈妈的。易遥的心很脆弱，她渴望有人呵护，有人理解，有人相信。当身边的人都怀疑她时，只要齐铭还相信她，她就觉得自己依旧生活在有阳光的蓝天之下。
可是，小四就是小四，他要让伤感逆流成河。齐铭不相信易遥了，失去了唯一支撑的易遥，如同断翼的鸟儿一般，坠落在齐铭面前，结束了自己的生命。在那一刻，我除了心疼，竟然还有种为易遥庆幸的心理――易遥终于解脱了。
我想，不管怎样的故事，都离不开生活，我们的生活何尝不是如此，渴望被理解，渴望被呵护，渴望被信任，我们都是如此的脆弱，都在拼命的寻找属于自己的依靠点，就如学生，我们把好的成绩当做了一切，不知道这是否也会悲伤逆流成河呢?但我想让欢乐逆流成河。
悲伤逆流成河观后感(篇4)
每个人都会对自己的现状感到不满
这是不是一个正常的现象呢
当我看完《悲伤逆流成河》
再回想起小说里的一幕一幕
想起易遥的生活
真得不忍故事就这样结局
本以为结局会很平静
易遥、齐铭各自安静的过活
从此像正常人一样
有一个新的开始...
可是没有
那现实而又惨忍的画面
使我到现在还心有余悸
也许好的文艺作品就是这样吧
可是再冷静地想想
这样也没什么不好
相反地
我觉得现在的我好幸福哦
我有疼爱我的爸爸妈妈
可以和我一起分担的哥哥
善解人意的嫂子
以及我那可爱的小侄女
使我更想加倍珍惜我现在拥有的一切
人的一生也许会遇到很多的不如意
可如果我可以更坚定、更淡薄一些
应该就没什么大不了了
悲伤逆流成河观后感(篇5)
其实这个世界上，并没有什么是一定可以伤害到你的事情。
只要你足够的冷酷，足够的漠然，足够对一切事情都变得不再在乎。只要你慢慢地把自己的心，打磨成一粒光滑坚硬的石子。
只要你把自己当作已经死了。
那么，这个世界上，就再也没有东西可以伤害到你了。
不想再从别人那里感受到那么多的痛。那么就不要再去对别人付出那么多的爱。
整篇文章看完，这是唯一一段让我不想忘记的话，真的，如果一切都变成了冷漠，就没有什么再能让自己受伤的地方，感受不到别人对你的好或坏，麻木的心脏里就再也不会忍受一点点的痛，那种撕裂般，难以呼吸的甚至让人痛彻心扉的感受
当时子锋说看完这篇文章以后，他一个大男孩都忍不住哭了起来，当时我还很不屑的说，不至于吧！可当我自己看的时候，却发现泪腺开始发达，眼泪忍不住，一次一次的掉下来，记不清楚哭了几次，只是看完整篇以后，整个人都控制不住的大哭起来，为谁？可怜的易遥，单纯的顾森湘，不相信易遥的齐铭和顾森西，还对是这个世界的无奈和永远无法摆脱的命运？
我喜欢这样伤感的小说，因为可以堂而皇之的哭泣，为他人也好，从这里面找出一丝自己的影子也好，这可以让人发泄心里一些压抑的情绪，可以从泪水中把自己体内多余的有毒物质蒸发出来，从而更在加坚定的在这个肮脏的世界上活下去，活下去
遥遥，我想这样喊她，因为我心疼这样的她，甚至现在在打她名字的时候，我还是忍不住想哭，就像子锋这样喊她一样，记得子锋也当时说，我心疼遥遥，现在想想，还真是一个让人心疼的女孩，她那有些变态的母亲，懦弱的父亲，这一生的遭遇，让她度过了残缺而又完整的十八年。
每天在母亲的你怎么不去死中开始一天的生活，又在你怎么不死在外面迎来黑夜，一天不打不骂就不算是过完一天，这样的日子都能挺过来的遥遥，却因为自己最在乎的两个男孩子不相信自己，而结束了年仅18岁的生命。
是谁造就了离开这个世界上的决心，是谁编织了死亡的解脱，齐铭，那个从小一直陪伴在遥遥身边成绩优秀的男孩，遥遥痛苦的时候，挨打的时候，被关在门外的时候，没饭吃的时候，全是他在守护着遥遥，即使是自己的母亲拼命阻拦，依然没有打消想要保护她的心，可这不是爱情，只是想把她捧在手心里呵护的妹妹。
青春期的孩子，对于爱的懵懂，当遥遥看到齐铭的生活中多了一个顾森湘的时候，她也会难过，里面有一句话大概是说，有一个人无关爱情，在你听到一首好听的歌曲，拿到一本好看的笔记本的时候，就想要和他分享，当时在看说无关爱情的时候，我就在想，这种感情，没有。是的，没有，如果是同性之间，这样的事情，很平常，如果是异性之间，绝对不止是分享这么单纯。
所以，我看到了遥遥对齐铭的心，那种想走进他的世界，却又不能走进的挣扎，所幸在齐铭的心放在顾森湘身上的时候，顾森西不顾一切的陪着她，让遥遥那颗受伤的心又感到了温暖，在遥遥身体虚弱的时候，在学校老师当着全校同学的面说着遥遥是坏女孩的时候，是他在遥遥身边保护着她，没有多余的言语，只是默默的守护，所以当齐铭和顾森湘确定关系的时候，遥遥即使感觉到失落，也不会痛不欲生，因为在她的身边，还有温暖
当林凤华死了以后，以为这个世界完全平静了，谁料一条短信完全打破了这一切，当时在看完之后，我就在想，一定是唐小米，这个外表清纯可爱，内心毒如蛇蝎的坏女孩搞得鬼，可后来再一想，唐小米应该知道齐铭的女朋友是顾森湘，她为什么要把短信发到遥遥手机上呢？如果她想找遥遥，凭她们以往的交集，唐小米如果直接短信给遥遥说，我要见你，有话要说。我想遥遥的性格也不至于退缩，她没有必要要拐这样一个大圈子，用一个陌生的手机号码，发到遥遥手机上，遥遥根本不是齐铭的女朋友，又怎么可能会赴约呢？
无意识的行动，把这条短信转发到顾森湘手机上，单纯的她以为是遥遥在找她，就赶去赴约，虽然一直不知道顾森湘到底遇到了什么事情，我无从猜测，却也不免有些可惜，这样一个成绩优异，父母捧在手心里呵护的小公主，一个单纯得可爱的孩子，就这么不堪忍受这个世界，而选择以死解脱，顾森湘，这样一个优秀的女孩子，是谁这么忍心让她受到伤害，真是没有一点良心可言。
顾森西冷漠的语气，让遥遥无从诉说，齐铭这个从小玩到大的玩伴居然也不相信她，两个她最在乎的男孩，用这样的态度，杀死了遥遥，是遥遥傻吗？不，我不认为，我觉是这是遥遥勇敢的表现，如果遥遥这样生活下去，别人对她的怀疑，她可以不在乎，但是却不能不在乎这两上她仅有的朋友，也终有一天遥遥会走向绝路。现在选择自杀，反倒可以向这两个男孩证明自己的清白，她不是不纯洁的女孩，她只是开始的时候走错了路而已。难道做错了一件事，就不能得到别人的原谅吗？难道他们就没有做错事的时候吗？为什么要这么苛刻，为什么
什么是纯洁，什么是不纯洁。茶花女中的女主角，虽然是在出卖自己的身体，却有着一颗善良的灵魂，你能说她不纯洁吗？什么是纯洁，长着一副惹人爱怜的模样，像唐小米这种恶毒的女生，就是纯洁吗？分辩事物的本质，不是靠外表，这些东西，只能说是仁者见仁，智者见智了。
郭敬明的小说，里面的人物刻化得很细致，于我而言，在郭敬明同辈的写书的人中，郭敬明的小说是唯一一个让我看起来没有感觉到拖沓，而又感动的人。看完之后，会有一种很压抑的感觉，可这，只是仅仅的一晚而已。
不同于安妮，安妮的小说是可以让我从心底产生绝望，而又欲罢不能的，也许不能把这两个不同的人相提并论，只是看他们的小说，就有一种同一感觉，压抑，郭敬明的写法在我看来，不及安妮的作品来得成熟和稳重，短短的文字，却有着深刻的感情，能把潜伏在心里的魔一一唤醒，再一一的哄着他们入睡。好像有些扯远了，最后再说一句，郭敬明的小说适合上学的孩子看，而安妮的小说适合工作的朋友看，不可否认，都是不错的作品，
向所有在上学的孩子们推荐这一篇《悲伤逆流成河》，希望这些孩子可以从中得到什么启示，究竟想做一个什么样的人，该怎样的面对生活，又该怎样的保护自己，这些东西，留给大家自个儿逐磨吧！
悲伤逆流成河观后感(篇6)
众生皆是虚幻，你所认为的.，并不一定是真相。正如，平凡而善良的灰姑娘，并不一定善良，她只是平凡；骄傲而恶毒的公主，并不一定恶毒，她只是骄傲。而我们，总是以肉眼所看到的表面去揣测事情的本末，并信以为真的奉为事实。
对比看了电影跟小说，电影剧情与小说情节是不大一样的，电影更侧重于讲校园霸凌，它让人悲伤在于视觉上的更直观感受，那种刺痛眼球的伤害深深扎进心脏，流泪，是因为心在滴血。
小说所带给我的，有更多不同的感受：青春的不美好、弄堂里的世态炎凉，人情冷暖、为人父母的悲哀、人心的丑恶等。
易遥，自小便是悲惨的，父亲的离开，母亲将所有的恨意都宣泄在她身上，父亲不慈，母亲不爱，从不曾感受家的温暖。“我恨她，但更多的时候，我还是爱她的”，或许真的是血浓于水吧，或许终归是家人吧，都是可怜人。
易遥对于齐铭，与其说喜欢，更多的是向往，向往拥抱幸福的样子，向往活在阳光下的样子。齐铭对于易遥，是心疼，但也仅仅是心疼，因为他是活得明朗的，所以也理所当然的认为易遥也该是这样。
泰戈尔说“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”，并不尽然，并不是所有的生命都是如此，有些是连同根一起腐烂在泥土里。
慢慢回味过来，电影是让人恐惧的，因为它不会出现在我的生命里，小说是让人害怕的，因为它时刻都在。
悲伤逆流成河观后感(篇7)
当我怀着期待的心情摊开《悲伤逆流成河》的时候，心中想的是，小四，这次千万不要让我失望。当我看到了那精辟的端点理论，我知道，小四这次又成功了。
拥有两个端点的是线段。拥有一个端点的是射线。直线没有端点。
齐铭和易遥就像是同一个端点放出去的线，却朝向了不同的方向，于是越来越远……
当我合上这本我已经妄加评论为成功的书后，我笑了，笑的很潇洒，笑的却又很无奈。又是古龙式的结局，这算是我对这本书唯一不满意的地方吧！无论从剧情，从人物心理上，老郭都做到了无懈可击，但是只有结局，我真的不喜欢，我不会象所有人一样，去想知道唐小米或者其他谁谁谁的结局是怎么样的，会不会为自己的行动而付出代价，我只想知道，齐铭的内心深处究竟藏着什么样的痛苦，他和易遥最后的对白时心中究竟是揪心的痛，还是撕心的痛……到底他是从一开始就一直对易遥有猜忌，还是每次静下心来就为自己的这种莫名其妙的猜疑而狠狠的给自己一耳光呢？他会不会和我一样，为失去了而感到撕心裂肺，对于易遥的离去，到底会是心痛，还是会痛心…
一切罪过都是悲痛的，本来就不是喜剧，从顾森湘的死就彻底过度为悲剧了，没有《幻城》的华丽，没有《梦里花落知多少》的诙谐，相同的是都以悲伤的结局匆匆收场，不管是“在冷漠的城市里死亡，在潮湿的荒野里繁盛。”还是“记忆里你神色紧张地把耳朵贴向我胸口听我的心跳声，然后就再也没有离开过。”又或者是 “不同的人生活在不同的世界里。红色的。蓝色的。绿色的。白色的。黄色的。甚至是粉红色的世界。为什么惟独你生活在黑色的世界里？”都不曾让我感到落泪的悲伤，只有那句“易遥，你去自首吧！”让我真切的体会到了易遥的绝望，如果世界上没有一个可以相信，可以倾诉的人，活着还有什么意义，曾经，有一个会在黑暗中，和我一起靠在床头，倾听我诉说从来没有告诉过别人的最真实的自己的人，可惜，亦已离开，义无返顾的离开，我想，此生，恐难遇如此知己。易遥对齐铭不是知己，甚至连爱都不是，多的，或许只是一种期盼吧！
“黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的雾，你温热的胸口，缓慢流动着悲伤与寂静的巨大河流。”
全文的最后三句话，是给我触动最深的三句话，当看到这里的时候，你已经不能再像之前那样批驳齐铭，怪他为什么不能理解，不能相信易遥了，因为，他用自己的生命，给自己犯下的错误，写下了一个黑色的句号。当齐铭躺在床上，在煤气的黑暗中渐渐失去意识，只能沉重的呼吸，感受着胸口的温度正在一丝丝的离开自己，他是否看到了易遥的灵魂就在自己身边望向自己离开的躯体呢？这不重要，重要的是易遥，终于不再孤单一人了！
或许很多人会说，齐铭对不起的是易遥，他爱的却是顾森湘，我却觉得，他对不起顾森湘，爱的是易遥，他没有对不起易遥，是因为他对易遥的愧疚已经用生命去填补了，在他逝去的灵魂里，陪伴的，永远只会是易遥，如果是只是愧疚，我想他不会用生命去做弥补，就像在顾森湘死后，他还可以义正严词的告诉易遥，你应该去自首，而不是选择陪因为把自己定义为他的女朋友而深受打击，离开人世的顾森湘离去。
写到这里，我已经提不起恨任何一个人的心了，就连最应该恨的唐小米，都是因为喜欢齐铭而产生的嫉妒心理，现实的人生中如此黑暗，如此龌龊的场景数不胜数，我们能做到的，就是以平常心来对待一切吧！
悲伤，不管逆流还是直流，总是一条无边无际的思想之河！
悲伤逆流成河观后感(篇8)
昨晚花了几个小时的时间一口气把《悲伤逆流成河》看完了，因为急着知道最后的结局一直看到凌晨三点多！看得我哭湿了几张纸巾，整本书都有着悲伤的基调，发现郭敬明很爱赚取我们的眼泪，从梦里花落到夏至未至再到现在的悲伤，哪本不是看得我哭得淅沥哗啦，哎哟，本小妞还是比较喜欢童话，喜欢圆满的结局。
很喜欢也很心疼里面的女主角易遥，她很命苦但很坚强，不像一些肥皂剧里的苦命女被人欺负只会忍气吞声扮演善良的戏码，易遥有个性，她会对那些欺负她的人反击，我觉得这才是真实的并且完全可以理解的，可是齐铭却用“恶毒”来形容她。齐铭是易遥生命里的一线希望．在一条漫长的河流里只有齐铭这根水草在救助着易遥，曾经易遥说什么他都相信，可是最后他对易遥曾经那么肯定的信任竟消失不见，我本以为易遥是不会自杀的，因为她的生活已经够黑暗了她都没有想过自杀，可是最后还是出现了这样的结局，虽然不是我希望的可是也算情理中吧。
其次喜欢的是顾森西，我完全把希望寄托在他身上，我以为他和易遥最后会幸福地在一起，以为即使没有了齐铭至少还有他在易遥身边，可是最让我失望的却是他。他说“我就是恨不得你代替她去死”他说恨不得易遥代替顾森湘去死，代替他姐姐去死。他以前不是也相信她的吗？为什么最后这两个世界上唯一对易遥好的男人都不再信任她了呢？我也不知道，连我都相信她，我看书的时候相信易遥不会做这种事的，可是我相信没用啊。
我最讨厌的不是唐小米，因为我觉得她完全是虚构的，我不相信有生活中真的有这么虚伪恶毒的女生，（可能本小妞天性善良吧，哈哈）所以对她没什么感觉啦，我也不讨厌齐铭，虽然他曾经给了易遥希望最后又全都收回，虽然他把伸向易遥的手缩了回去，虽然他走近易遥最后却试者逃脱。可是，他算是真实，我觉得他是生活中会真实存在的人，他最后的自杀是因为易遥吗？我觉得易遥一个人的分量肯定不足够，加上顾森湘还差不多。
现在只剩下顾森湘和林华凤了，妈妈都是伟大的，我当然不讨厌林华凤，但是我讨厌她对爱的表达方式，我想，如果她对易遥温暖些的话，整个故事都要改写了，可能我对她的要求太高了吧，因为她也是个可怜的人，她每次对易遥说“你怎么不去死”其实都是在对自己说。
我讨厌顾森湘，她比故事里的任何人都幸福，她年轻漂亮纯洁聪明优秀，她爱人也被人爱着，她凭什么自杀，我不知道在她身上发生的那件让她觉得世界肮脏的事是什么，我觉得这件事再恶心再恶毒她还是比易遥幸福很多，她凭什么要自杀。真是气死！
小说里有很多细节布置地很好，比如易遥拿着拣到的五块钱去买羊肉串咬下的第一口却哭了，比如易遥发现齐铭手机里管顾森湘叫湘湘管自己却叫易遥，最后她发现在林华凤的手机里自己是遥遥以及“遥遥的学费”。可是小说的结局让我很生气，世界上有那么多生命饱受着饥饿战乱疾病的折磨都坚持地活着没去寻死，这些年纪轻轻有着长远未来的人却自己结束生命，我很无语。
看完之后还是忍不住去想如果他们都没死会是什么样呢```
悲伤逆流成河观后感(篇9)
应该说很喜欢郭敬明的文字，柔柔的飘飘的深刻的感触，淡淡的轻轻的华丽的忧伤。
《悲伤逆流成河》，读完全篇，我唯一告诉自己的是这不是真的，真实的世界不该是这样的残酷和脆弱。齐铭，一个优秀的男高中生，易遥一个堕落的女高中生，这个形容词对她不公平，那么公平是什么，这个世界原本就没有绝对的公平，更况在学校那样复杂的环境中了。学校也是个社会，既然是社会，那么就无奇不有，涉及的是生活，生活有各种颜色，情感有各种方式。怀孕有时是特别可怕的事情，特别在流言下，那么一切的掩护只为更加明了地展现而已。
冬天的弄堂，长长的深深的静静的暗暗的，并肩推着各自的自行车，齐铭一如既往地从包里拿出热好牛奶，易遥木然地望着，无法温暖。也许可以说是青梅竹马的两人，也许只是生命在最初的一段近距离的平行，之后各奔东西。郭敬明抓住了这条线，最终也没有交叉。虽然两人是无话不谈的朋友，虽然给了对方最关怀的呵护。测孕纸是齐铭骑了好久好远的车去一个偏僻的地方买的，课堂的笔记他总是记两份，待回家路过易遥家的厨房，看见易遥忙碌地给她妈妈做饭的当口递进去。无语的青春在冬日渐长的光线下渐行渐远。
看了几遍思考了几下，还是不明白齐铭怎么和顾森湘谈起了朋友，心里装着易遥放在心深处，却间接地让易遥从头顶的五楼轰然着地。顾森湘莫名地死去，因为最后的短信是发给易遥的，易遥莫名地成了最后知道真相的人。齐铭心里痛苦地相信湘湘的死和易遥有关，易遥为了怎证明自己的清白，当然她不在乎生活不在乎未来不在乎自己，也为了告诉齐铭“那我让你现在就见到我”。一会儿头顶呼呼的风刮过，一个影子瞬间出现在眼前，砸落在齐铭的面前，血泊中的易遥有着解脱般的安静和了无牵挂的轻松。悲伤，顺着流不是河，悲伤逆流成河，是血色一样的河流，流在残酷的青春年华中。
这到底是怎样一个故事，压的我窒息郁闷，为何把生命写如此不值一文，难得这本就是廉价的产品。出生也许是最初的标签，但后来的命运还是掌握在自己的手中，一个学校，一条弄堂，一场黯淡的岁月，一片无法理清的相思与爱，交杂在不是从容的背景下面，露出狡诈和狰狞的面目，面对它涉水淌过，也许就过了，背对它远离逃跑，也许永远也过不了，在悲伤的袭击下，在悲伤河流的流动下，人的生命被卷走，被收缩，被合拢。悄然无息。
——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的雾。
——你温热的胸口。
——缓慢流动着悲伤与寂寞的巨大河流。
说实话，真的不想喜欢小四的文字，特别在一个人的时候。可是，一个人的时候读着《悲伤逆流成河》，感受着只有郭敬明才能表达的情绪，因为一切都只是文字，心里有一股清香。
悲伤逆流成河观后感(篇10)
提到校园，大家脑海里浮现的大概都是阳光灿烂的校园生活。没错，校园是神圣不可侵犯的。然而这样美好的圣地，也有不为人知的一面——那就是可怕的校园暴力。
读了《悲伤逆流成河》这本小说，我既同情主角易遥的遭遇，又深深的感受到了校园暴力的可怖。冬天被泼冷水、嘴里被塞粉笔灰、被周围的同学冤枉成杀人凶手……无情、可怖的校园暴力直接造成了一个花季女孩的香消玉殒。
在我们的生活中，很少有这样的例子。但是我们却要提防校园暴力，因为校园暴力的可怕不是我们能够比拟的，这一切都是人心在作怪。有的人看到别人遭受校园暴力，仿佛是在看戏剧一般；有的人则是冷眼旁观，一副事不关己高高挂起的模样；更有甚者，把它当作乐趣一般，加入其中。受害者是可怜的，校园暴力则是可憎的。我们应该防微杜渐，阻止每一起校园暴力引发的事件。
用更多的目光去关注校园暴力，加强管理，从根本上把校园暴力从我们的生活中剔除，才能还我们一个美丽洁净的校园。希望不会有更多的“易遥”出现在我们身边。
悲伤逆流成河观后感(篇11)
在悲伤逆流成河中泡了一个晚上。下面，湿漉漉的。哭了都不知道。
（易遥）
易遥真的很不容易。易遥的妈妈是个妓—女，他的爸爸又离她们而去。易遥从小就生活在一个没有爱的世界里。可以说，是她一个人支撑着自己弱小的身躯走过了风风雨雨的十几年。她的家境让她变成了一个清高，孤傲，性格怪异的人。
在学校做广播体操时，她还开玩笑的说，如果教导主任知道了她肚子里还有一个孩子的话，不气晕才怪。很难想象。在一个不应该怀孕的女生肚子里怀了一个小孩时，还可以开玩笑，还可以笑的出来。或许，是多年生活的积累让她变得成熟，变得把一切都看淡了吧！
我同情易遥，却又对易遥有着那么有着那么一点点的恨。湘可以说是一个无辜的女孩，她不管从肉体和灵魂来说，她都是纯洁的。易遥为什么要把那条来路不明的信息发给湘。湘是温室里的花朵，一点点的打击她都经受不住，不知道湘去了那里遭受了什么样的刑罚。
（齐铭）
因为有齐铭，易遥的黑暗有人可以分担；因为有齐铭，她的悲伤不会一直缠绕着她；因为有齐铭，她才有了30%的快乐。
齐铭会情愿把自己早上的牛奶给她喝；会情愿为了她每天帮她抄笔记然后送到她家；会情愿为了她旷课一上午送她去医院；会情愿为了她打人；会一直在遥远的地方看着她，一直都在；会为了她对自己的母亲说“你就当她是你儿媳妇好了”；会在乎那些关于她的流言；甚至会为了她去偷钱。
就是这样的男孩子。
就是这样的齐铭。
就是这样为了易遥变得义无反顾的齐铭。
我爱齐铭，因为他给了易遥快乐，从小，他就在陪着易遥，直到长大。
我恨齐铭，因为在关键时刻，作为易遥的朋友，却不相信她，不给她关心，却泼她的冷水。在易遥打胎后，可以说，易遥又对生活有了一点希望。这时候，湘自杀了。齐铭又不相信她了。“你去死你去死你去死
你去死……”一遍又一遍，深深地印在了易遥的脑海里。易遥自杀了。易遥的死可以说与齐铭有着不可分割的关系。
（顾森湘顾森西）
顾家姐弟可以说是文中最倒霉的人。一个人无缘无故失去了生命，一个人莫名其妙失去了姐姐。我很同情他们。可能，湘有着那么点做作，，但她的确是无辜的，一个好好的生命就这么溜走了。
在易遥似乎有一点喜欢西的时候，易遥死了。永远离开了。
（唐小米）
每个人都有着悲伤的一面。唐小米本身没有错，难道她喜欢齐铭也错了吗？没有。而是她的喜欢方式错了。她要为她所做出的极端的事情付出代价。齐铭没有喜欢她，我相信，到易遥死，湘死了，齐铭也不会喜欢上唐小米。这就是她要付出的代价。
从头到尾，没有一个人错了，但却每一个人都有错。齐铭与易遥之间~~~~是从小到大的关系，还是爱？
我不知道。但至少，他们有一段很美好很美好的回忆，是一般人不能拥有的回忆。
朦胧的爱情，混乱的爱情。悲伤，正逆流成河。
你曾经有梦见这样无边无际的月光下的水域么？无声起伏的黑色的巨浪，在地平线上爆发出沉默的力量。就这样，从仅仅打湿脚底，到盖住脚背，漫过小腿，一步一步地，走向寒冷寂静的深渊。
悲伤逆流成河观后感(篇12)
在暑假期间，我先阅读了《再见了，坏习惯》这本书，这是一本能让我养成好习惯的书。
这本书重点强调了“习惯成自然”这个道理。我来讲个故事：有一个人他一心想找到五彩石，在沙滩上找了好几年，每当摸到一块正常的石头就扔进海里。有一天他终于找到了，可是却因为养成了习惯而扔掉了那块五彩石。还有这样一个故事：一个成绩很好的学生被一所大学录取了，可是才两个月他就哭着回来了。为什么呢？就是生活不能自理。他的父母认为孩子学习好就行，其他不用管。于是他过上了什么都不用做的“幸福”生活。上了大学，他离开了父母，却什么也不会做。才两个月的大学生活被迫终止了。
读了这本书，我明白了习惯和人的关系就像主人和仆人，习惯约束我们，让我们不得不按照它的指示做。所以让我们用好习惯代替坏习惯！
悲伤逆流成河观后感(篇13)
悲伤逆流成河，有多悲伤，才能逆流成河怀揣着这种疑问，我看了朋友推荐的电影悲伤逆流成河。
第一个戳中我泪点的是易瑶翻找钱财时，不经意翻出妈妈攒的瑶瑶的学费，第二个泪点是妈妈牵着着易瑶的手。开始的时候，我以为易瑶的妈妈可能没有那么爱易瑶，她不舍的给易瑶买校服的钱，对待她粗暴，不够关心她，跟齐铭的妈妈构成强烈的比较。可是之后，她因为顾客用易瑶的毛巾发火，为了易瑶和生活，干着一份遭人唾弃的工作，在明白易瑶得病之后拉着她去治病……
天底下没有一个母亲是不爱孩子的，易瑶的妈妈一样爱易瑶。
第三个悲伤的点是齐铭看到易瑶拿水管浇同学，指责她。本以为齐铭对易瑶是信任的，是了解的，可是他只从自我看到的事情就盲目的误会易瑶，对她发脾气，天明白那时的易瑶多需要一个站在她那边跟她一同抗争的人，他不但没有站在她的那边，反而指责了她。好朋友的不理解，伤人更深。
全影片最大的悲伤，是众人的冷漠。在食堂里，明明是男生先欺负易瑶，那么多人只听有人喊易瑶疯了，可是没人挺易瑶。在参加科技馆的时候有多少同学是明白易瑶没有上车的，可是没有一个人站出来说，这种悲伤不仅仅发生在影片中的学校里，它也存在在我们的现实社会中。冷漠有的时候也是帮凶。
本片最大的温暖是顾西森，有一个明白事理的人，是多么重要。人并不必须要多优秀，多正经，但他必须要正直，要是一个温暖的人。
愿每个人的青春，都能被温柔以待。
悲伤逆流成河观后感(篇14)
有时看到生命里这些归路和去向，如同一场日光，遗失着时光白皑皑。因此我一直习惯性在某一个清亮的生活里把这些记忆力拿出来一遍满地看，看见落日消退的方位，看大家这些清亮的孤独已被关进另一座山冈。
——题记
就这样的记忆力，要我没法遗忘。当忧伤的心绪化为奔涌的河流，滔滔的发黄的河流并不是向东流去，只是流到你小小身体里去的情况下，你，是一种如何的觉得。是觉得不可以承担，就即将奔溃，离自身的期待太远太远。還是没有感觉，就好像天上掠过的海鸟，尽管并不是一样的小鸟，可是每一天都是有一只。又或是是，觉得到极其得轻轻松松，好像是逃出了哪个一直就想离去的全球，赶到了一片干净整洁，沒有一点污浊的净士。
念完这本书，除此以外是作完这本书的摘要后，由不得泪如雨下。易遥的影子在我的心里掠过一阵阵漪涟，文尾有那么一句话齐铭抬起头，一个影子忽然砸落在他的眼前，那类响声，那类吞掉了一切的响声确实会出现许多奔涌的灰黑色原动力，流荡出去的冰冷而黑暗的山泉水，渐渐地的清洗着任何人的心里，冰凉的山泉水把全部烧开的噪杂全球清洗得一片静寂。眼下渐渐地闪过的是那一条迟缓流动性的忧伤与静寂的极大江河。忧伤是一种心态，是一个人失落的情况下，体内分泌失调出的生长激素，这类生长激素会在表面和心里更改的目前的身体状况。
有一些人忧伤时，身体之外不容易造成实际效果，有一些人忧伤的情况下，身体不容易造成实际效果。假如你是身体之外实际效果，祝贺你了，你是造物主垂青的小孩。身体之外实际效果，会让你看起来好像经历了一场大海啸，那一场大海啸卷离开了你全部的开心，你也就好像一个迷路的小孩，你是那麼的可伶，令人禁不住要想去抱抱你，告诉你，不必难过，会更好的，一切都是好的。实际上，你却什么事情也没有，不是吗。这些身体实际效果的人，才算是真实的可怜人。忧伤的情况下，生长激素会和身体的血夜混在一起，随后奔溃。造成你意识到的忧伤。
当整个世界平静下来以后，心血管会在每一次颤动的情况下偷偷地跳开半拍，那是由于，他必须時间，他必须時间让这些忧伤的细胞分裂，瓦解，瓦解成好多好多，流到身体个各部，了解将你的毛细血管每一处都挤得浓浓的，就即将发生爆炸的情况下，他会渐渐地变冷，变冷，直至，你去世。
这一時间有时候较长，有时候非常短，谁都不清楚当忧伤来的情况下，自身在干嘛。
忧伤逆流成河。我也不知道这是几个人的故事。这可能是一个故事，可能是任何能干的女性易瑶的故事，可能是两个人的故事，可能是易瑶都想做的齐铭的故事和对自己姐姐亲切的顾森西的故事，这也是很多母亲的故事，也有可能认为她们的孩子把自己的生命献给了同一个青春的年轻人，这是唐粟的故事，她想得到的一切，虽然没有得到，但并不是所有人都得到了。是吗？可能吗？这是哪个大学的故事？校园里的`每个人都知道。是吗？可能。这是每个人的故事。因为大家也像她们一样，觉得自己能做自己想做的事，做对的事。然后我们害怕地死了，只是把大家停在门口。
这些使我们忧伤的物品如同拆除一件毛线衣必须寻找最初的一根线结，随后一点一点地牵扯，便会把一件溫暖的衣服裤子，牵扯变成一堆纠缠不休的乱线。
悲伤逆流成河观后感(篇15)
如果我说《悲伤逆流成河》，我想我会收到这几类应答：“哦，就是那部台词矫揉造作得要命的烂片啊。”亦或者“那部拍得像MV的影片真的没啥好看的”……不过我今天提起这部电影，并不是要和你去争辩它是好是坏，我只想谈谈那些霸凌者的帮凶——“软弱者俱乐部”。
电影中的女主易遥在被以唐小米为首的霸凌者的欺侮下，最后走向崩溃轻生，这中间被无辜卷入的学霸顾森湘也因为这场霸凌失去了生命。整部影片下来，我发现我厌恶的不是唐小米，而是那些不作声，全程保持沉默的看客，我称他们为“软弱者俱乐部”。
明面上自己没动手，没有去跟着唐小米欺侮易遥，可实际上正是这群人的冷漠把易遥推向了人生的终点。
记得影片中有这样一幕：易遥因为唐小米的人身攻击而异常伤心，班上有一个女同学看到了，就像拿着纸巾，上前安慰她，但最后却被其他同学拦了下来。
所以我说，真正击垮易遥的不是一件事，是长期以来被这群“软弱者俱乐部”营造出的冷漠环境。
正是因为这群人的不发声，才助长了施暴者的士气，她越会觉得自己的所作所为使受众人支持的，是占主流的，所以霸凌别人的时候，自然是肆无忌惮。
其实作为一部霸凌题材的影片，个人觉得它并没有部分网友说得那么糟糕，不要因为某些刻板印象就去全盘否定它。《悲伤逆流成河》还是值得大家一看的，说里边儿霸凌题材太浮夸，不切实际的，我只能说一句：别拿自己没经历过的事情，当做是这个世界上不存在的。
音乐之声观后感(实用5篇)
作品名的优秀观后感都有哪些特点呢？观影能够带给大家视觉盛宴和听觉盛宴，我在这次的观看中有了很多领悟。观后感可以为我们今后的写作提供灵感，撰写观后感还可以锻炼我们的思辨能力。如果您在寻找优秀的文章，编辑向您推荐“音乐之声观后感”，欢迎您阅读本网页的内容！
音乐之声观后感【篇1】
《音乐之声》这部电影主要讲了实习修女玛利亚因为性格问题被送到冯·特拉普上校家作女家庭教师。后来与上校相爱并结婚，可当他们度蜜月回来时奥地利却被德国入侵，第三帝国要求上校到第三帝国任职。上校为了拒绝而打算连夜带家人一起逃出奥地利。可行动却被德军发现，最后他们在修女们的帮助下终于逃离了奥地利。这部电影有很多角色都令人难忘。
最令我难忘的是冯·特拉普上校上，他的爱国之情令我难忘。当他唱完”bless my home land forever.”时看到期望祖国美好的希望破灭，不禁哽咽得无法继续唱下去，这让我们看到了上校高尚的爱国情怀。冯·特拉普一家为了自己的尊严，不惜抛下自己所有的财产和地位以及冒着生命危险逃出奥地利的行动让我非常的感动。
在现实中也有许多爱国的例子，如：钱学森在美国度过了20年，在航空科学上取得了卓越的成就。1949年，他得知新中国成立了，非常兴奋，毅然决定抛开在美国的优越条件回国参加建设。虽然美方百般阻挠，但这并没有让钱学森放弃。当他回到祖国，他兴奋地说：“我相信我一定能回来，现在终于回来了!”这件事让我深深的佩服钱学森爷爷的爱国之情。
“捐躯赴国难，视死忽如归。”人，活着不是为了自己而是为了民族，为了祖国，为了国家的尊严。爱国是中华几千年以来的传统美德，我们应该热爱自己的祖国，我们不能因为被压迫而放弃自己的祖国，放弃这流传了几千年的美德。正所谓“威武不能屈”，我们绝不能因为威胁而投靠侵略自己祖国的人。
看了这部电影，我明白了要忠于祖国、热爱祖国的道理，这个道理绝对能使我受益一生。
音乐之声观后感【篇2】
雪绒花，雪绒花，清晨迎着我开放;雪绒花，雪绒花，永远保佑我的祖国。雪绒花，雪绒花，小和白色你看，干净，明亮，我很高兴见到。盛开的雪可能看你开花和成长，永远盛开的成长……熟悉的音乐在耳边响起，再次重温《音乐之声》，仍然被剧中所蕴藏的那博大而深沉的爱感动得几处落泪。
《音乐之声》讲述了见习修女玛利亚是个性格开朗、热情奔放的姑娘。她爱唱歌、爱跳舞，还十分喜爱大自然的清新、宁静和美丽。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活，于是介绍她去萨尔茨堡当上了前奥地利帝国海军退役军官冯·特拉普上校家7个孩子的家庭教师。冯·特拉普是个善良勇敢的爱国者，他的妻子早逝。家里没有歌声，也没有笑声。玛利亚来到上校家中，发现上校管理孩子的方法简单而粗暴。只要他的哨声一响，孩子们就从各自的房间里以最快的速度奔跑出来，排好队，按水兵操练的要求通报自己的姓名。一开始，孩子们对玛利亚带有排斥情绪，总是想法设法捉弄她，但是玛利亚理解孩子们在成长过程中的所作所为，她引导他们，关心他们，帮助他们，赢得了他们的信任，很快就成了他们的知心朋友，同他们建立了深厚的感情。上校准备离家去维也纳，在这期间，玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩，整个家庭平添了许多笑语、欢乐和生气，充满了音乐之声。当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时，发现家中呆板、冰冷的空气完全变了，他的“水兵们”已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。看到男爵夫人的到来，玛利亚知道她将成为孩子们的新妈妈，于是她留下了一封信就离开了上校家，回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经，孩子们不能和她融洽相处。同时，由于玛利亚给这个家带来的变化激起了上校对生活的热爱，唤回了逝去的幸福，也唤起了他对玛利亚的爱情。于是上校最终拒绝了男爵夫人，他来到修道院找玛利亚，他们终于结成了美满的伴侣。
这是一部音乐剧，全局都有音乐贯穿始终，加上阿尔卑斯山麓的湖光山色、蓝蓝的天空、绿绿的草地、清澈的湖水、清脆的鸟鸣……到处洋溢着自由北方、快乐温暖的氛围。当然，留给我印象最深的，还是玛利亚在与七个孩子相处中灿烂的笑容和浓浓的爱意。玛利亚是上校家里的第十三位家庭教师，孩子们非常调皮，在玛利亚之前，他们已经气走了十二位家庭教师。而玛利亚从一开始就非常喜欢这七个个性不同的孩子，并用心去了解他们、爱护他们、教导他们，使孩子们从心理逐渐接受了她，继而喜欢上了她。玛利亚对大自然的爱、对孩子们的爱、包括她和上校的爱，时时感动着剧中的每个人，也感动着剧外的我们。教育家陶行知曾说“爱满天下”，我想一名教师所能带给孩子们的最大的影响便是“爱”，用博爱的心去爱孩子，并且教会孩子去爱人、爱身边的一切。从这个意义上来说，没有爱就没有教育。
玛利亚之所以能够得到孩子们的喜爱和认可，除了她发自内心的爱，更与她从内心流淌出来的阳光、快乐是分不开的，她在上校离家去维也纳期间，用窗帘布给孩子们做了游戏服，带他们去野餐、郊游、爬树和划船，教他们唱歌、跳舞……她用她的快乐为孩子们创造了一个自由的学习生活环境，孩子们的心灵可以自由地舒展，个性可以充分的张扬。快乐是一种可以传染的美德与态度，玛利亚用她快乐的心灵感染这孩子们，使孩子们的内心也跟着明朗亮丽起来，视她为朋友和知己。
我想，无论何时，我都要像玛利亚那样，让自己成为充满爱与快乐的人，把自己对生活、对生命的热爱传递给每一个人，
就像剧中饰演玛利亚的演员珍妮弗所说：“我必须向剧中人物玛利亚那样挑战自己，不断在充满爱的道路上成长。”
愿世间充满爱和快乐。
音乐之声观后感【篇3】
第二次看《音乐之声》了，记得第一次看是在读高一时，那时觉得它好看有趣，特别是剧中的女主角—修女玛丽娅，这是一个人见人爱，花见花开的善良活泼之人吧。所以看了这部戏后，许多人都会对她留下特别深刻的影响。但是上周的影视文学课上，再次看到这部戏时，还是会被玛丽娅所吸引，同时也被剧中的男主人公—冯·特拉普上校所打动。
玛丽娅在修道院中总是做出一些令人无法思议的事情来，这也正是她对于自由，自然的向往。戏剧一开始展现的大自然风光，不仅为描写玛丽娅做了铺垫，而且也突出了这部戏局的主题，对祖国大好河山的热爱。玛丽娅在得知去做家庭教师时，一开始觉得那是挑战有些不安，但是后来她用歌声表达出了面对挑战的决心。从这里，我们看到了不仅是一个爱自由，爱自然，又更是敢于挑战的人。所以在面对冯·特拉普上校的七个孩子时，她不仅没有学他们父亲那套严厉的管教方法，而是用自己的真诚与耐心，教孩子们打开心扉，学会用歌曲表达情感，让他们在快乐中学习，从叛逆的孩子逐渐转向懂事乖巧，或许这正是玛丽娅的教学的成功之处吧。
冯·特拉普上校是一位严厉又慈祥的父亲，在其身上，我们看到的不仅使他对子女的爱，而且还有其对祖国的爱。戏剧开始就以严父的形象让人既觉得严肃又好笑，这位父亲显然用起军纪来管教自己的孩子，看到孩子们在其管教下队列整齐出场的画面，令人既笑又怜。孩子们显然已经失去了同龄孩子该有的生活方式，被父亲的这种特殊的爱压抑着。但是但我们看到当冯·特拉普上校从维也纳回来，看到孩子们在玛丽娅的带领下做出的各种荒诞事件时，他很是生气地解雇了玛丽娅，但是，当听到孩子们的歌声，当看到孩子们精心为南爵夫人献唱的歌曲时，冯·特拉普上校改变了主意，开口挽回了玛丽娅。从这里可以看出冯·特拉普上校是一位非常疼爱自己的孩子的父亲。当看到孩子们在唱歌时，冯·特拉普上校也不由自主的哼唱起来，由此可见，他尘封的心已被打开了，久违的爱已被激起，当玛丽娅提议他献唱一曲和孩子们的邀请时，他唱起了《雪绒花》这曲对子女的爱的赞歌。在剧末，他再次唱起《雪绒花》，这时我们可以看出这已经不仅是对儿女的爱了，这已经升华到对祖国的爱了。所以在冯·特拉普上校身上，我们可以看到一个人多方面的爱，对儿女，对爱人，对祖国的那份浓浓的爱。
当然，在这部电影中，最突出的还有其中的音乐和歌曲，比如《哆来咪》、《孤独的牧羊人》和《雪绒花》，《我最爱的东西》《晚安，再见》、《音乐之声》和《十六岁十七岁》也很好听。这些歌曲出现在不同的情境中，表达了不同境遇的人物不同的心情，让这部剧融情感于音乐中，在音乐中宣泄自己的情感，给人视觉一新的亮点。
《音乐之声》，音乐的国度，情感的宣泄，爱的表达。
音乐之声观后感【篇4】
《音乐之声》是一部音乐剧，影响了几代人的电影，无论从哪个标准来评，它都是美国音乐片的经典之作。有趣的爱情故事、悦耳的歌曲、活泼的孩子、温馨的人情、天真无邪的笑脸，构成了一幅美好的生活画卷;动人的音乐、优美的风光、积极的生活态度，引发着人们对生活无限美好的瑕思。音乐与歌声是情感的一种宣泄，人们欢乐的时候唱歌，痛苦的时候也唱歌。玛利亚在不停的唱歌，那是她对自由的一钟向往，对，是自由，虽然起初她自己并未意识到这一点。 自由，是这部影片所要表达的主题之一。
修道院是修身养性的地方，有点雷同于中国的道观和寺庙，但它实质上是对人性的一种束缚，规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方，她热爱自由，喜欢奔跑于广阔的草地上，喜欢象小鸟一样地唱歌。她的这种行为是不被修道院里众人理解的，所以她感到迷茫，觉得自己做错了事，应该向上帝忏悔，幸好院长是个通情达理的人，是个值得尊敬的人，我们看到她也唱歌，很动听。如果没有这位开明的院长，玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子，然后随着岁月的流逝，慢慢地忘记任何开口唱歌。院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子，所以希望她不重蹈覆辙。
其中，以表达对大自然无比热爱的主题曲“音乐之声”最受欢迎，该片中天性自由，美丽的见习修女，她善良、纯洁，围绕身边的是7个可爱的孩子，像白雪公主和7个小矮人，更绝的是，7个孩子正好组成7个音符，组成一首明快、动人的歌;而玛利亚把特拉普上校从丧妻的悲痛中解脱出来，让欢乐与音乐重新降临这个家庭，就像美女用真爱解救了被巫术控制的野兽。可以说，《音乐之声》中蕴涵了古老童话中的几个母题，它几乎表达了人类对所有美好事物的向往：爱、自由、歌声，真实的生活总是有那么多的丑恶与遗憾。可是，那个美好如童话的电影，就是从真实的人生中提炼而来，它删去了生活的枝枝蔓蔓，与种种不如意，再把时光浓缩，一切都单纯、明亮、对比分明，也让全世界的人记住了那个萨尔斯堡午后的山谷，阳光灿烂，7个孩子和一位美丽的姑娘，用歌声放飞爱、自由与梦想，那该是全人类的梦想。
《音乐之声》来自生活高于生活，它以乐抒情，以乐动人，到处充满阳光气息与温馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景观完美结合，体现出人与自然和谐融洽、相互倚托的关系，鼓励人们乐观向上、追求纯洁美好、争取自由和享受生活，消除邪恶杂念、达到真善美的理想境界。 从传统的意义上说，一个幸福的人必须拥有一个幸福的家庭，对于女人来说更是如此，所以纯真、热情、美丽的玛利亚后来成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的爱情，安排了伯爵夫人这一角色。当然这位伯爵夫人也美丽，善解人意，而且还很富有，看起来是船长妻子的最佳人选，但船长最终还是选择玛利亚。
音乐之声观后感【篇5】
我的家在《青藏高原》，这里的《珠穆琅玛》是世界最高的山峰，有一条《天路》通向《西藏天边》，这是我们和西藏人民建立起《友谊之桥》的《希望》。我常常穿着《黑色毛衣》在《认真的雪》认真的飘落时，唱着《冬天快乐》畅想着那美丽的《江南》风景，畅想着那儿的六月里飘洒着的《六月的雨》。
那远在《千里之外》的《江南》是我多么《向往》的地方啊！我好想《在那遥远的地方》交到许多《朋友》。希望在那里找到好的工作，因此，我常常告诉自己，要《听妈妈的话》，好好学习，在不久的将来走出高原。我畅想着会在枫树林找到那属于悲伤的《黄色枫叶》，让它不要再唱响那悲哀的《离歌》了。希望《白色恋人》们一起《手牵手》在《月夜》浪漫的欣赏美丽的《流星雨》。
我喜欢在我悲伤的时候，用《快乐练习曲》来打发悲伤，赶走《寂寞》；我喜欢唱歌，因此我的音乐宗旨是“《想唱就唱》《唱的响亮》”，让我的《朋友》们都听到我的“《天外宵音》”；我喜欢在《月夜》观察美丽的《星座》；我喜欢寻找《北极星》的影子，虽然我找不到；我喜欢想象《一千年以后》的我，也许那时的我已经在走过N回《奈何桥》后以一个新的躯体，新的《灵魂》在《蝴蝶泉边》听妈妈讲《童话》，讲《蝶恋花》，讲《独占神话》，讲《阿拉丁神灯》，讲《宝莲灯》，讲《美丽的神话》美丽的故事，让我在《河滨公园》度过快乐的《童年》。这《就是我》，一个爱《幻想》的我。我《希望》把我的喜怒哀乐和《知心朋友》们一起《分享》，希望大家和我一起happyeveryday，大家和我一起唱起我们之间的《同一首歌》！