疯狂原始人观后感4篇。
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，写好一份优质的心得体会要怎么做呢？以下是小编精心收集整理的疯狂原始人观后感4篇,带给大家。欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
疯狂原始人观后感(篇1)
陈佳希
今天，老师给我们看了《疯狂原始人2》这部电影，我最喜欢里面的霍普，他心地善良，当咕噜一家到自己家时，就让他们住在自己家里。
咕噜一家逃离山洞，他们要找新家园。盖是咕噜家族成员之一，他们找到一个大瓶子巨大无比，以为是自己的新家园，于是，冲了进去。他们看到了美好的新家园都很开心，就在这时遇上了文明人菲尔、霍普和晓晓，这些文明人收留了咕噜一家。文明人就是盖寻找多年的亲人。
有些原始人过了一夜就喜欢这个地方了，巫嘎一大早起来就去泡澡。瓜哥过一夜还是不喜欢这个地方。
原始人的生活方式和文明人的生活方式不一样。两家子的人都感到有些不适应。
他们不知危险正慢慢向自已走来，就在这一天文明人收集的香蕉被铁拳猴拿走了，那些铁拳猴把盖、瓜哥和菲尔抬走了。这件事情被菲尔看见了。
他们勇敢去救瓜哥、菲尔和盖他们，最后营救成功了。
我觉得每个人生活习惯虽然不一样，可是每个人还是要好好相处的。
疯狂原始人观后感(篇2)
上个周末，儿子吵着要我陪他到万达影院看电影――《疯狂原始人》，本以为是陪儿子看一部儿童动漫电影而已，没想到带给我极大的震撼。
《疯狂原始人》讲述了一个原始人家庭冒险旅行的3D喜剧动画片。原始人咕噜一家六口在老爸瓜哥的庇护下生活。每天抢夺鸵鸟蛋为食，躲避野兽的追击，每晚听老爸叙述同一个故事，在山洞里过着一成不变的生活。大女儿小伊是一个和老爸性格截然相反的充满好奇心的女孩，她不满足一辈子留在这个小山洞里，一心想要追逐山洞外面的新奇世界。
没想到世界末日突然降临，山洞被毁，一家人被迫离开家园，展开一场全新的旅程。离开了居住了“一辈子”的山洞，展现在他们眼前的是一个崭新绚丽却又充满危险的新世界，到处都是食人的花草和叫不出名字的奇异鸟兽，一家人遇到了全所未有的危机。在旅途中，他们还遇到了盖，他有着超凡的创造力和革新思想，帮助咕噜一家躲过了重重困难，途中他还发明了很多“高科技”产品，并让他们知道了原来生活需要“用脑子”，走路需要“鞋子”等等。一行人在影片中展开了一场闹腾而又惊险的旅程。
影片中让我感触最深的是一心守护家人的瓜哥，为了让家人们能够活下去，他为家人们制定了一系列规矩，不可以夜晚出去，不可以接受新的事物，不可以……就连他每个晚上讲的每个故事都是因为不守规矩，最后导致死亡的结局。这一切在他用心扞卫的生活圈子，在她女儿看来，这不是活着，而只是不死而已！在这看似荒诞、可笑甚至是愚蠢的瓜哥形象中，我看到了我们当前的生活现状，很多家长成了孩子们的保姆……因为爱着，所以怕着；因为怕着，所以不敢放手，凡事常说着“不可以”，立了种种“规矩”，结果孩子们受不了，产生了冲突，叛逆事件再而三地发生，值得我们三思。
再想想我们的工作制度吧！是否有一种更好的，让老师们、学生们更舒展、更健康成长的空间呢？生活是用“脑子”的，不是用“蛮力”的，也许，聪明的老师就不需要依靠所谓的“规矩”，限制学生的行为吧！
让我们有影片中的一句话共勉吧！“不害怕，不躲藏，明天是个很美好的东西！”
疯狂原始人观后感(篇3)
胡奕轩
今天，我欣赏了一部十分精彩的电影，片名是《疯狂原始人2》。
本片主要讲了咕噜一家和智人盖一起去寻找“明天”，在这个过程中他们找到了文明人的居住地，他们以为已经到了“明天”，于是在这儿住了下来，但后来和文明人产生矛盾，片中的三个男性被铁拳猴抓走了，于是剩下的女性们开始营救男性们。
其中让我印象最深的是，以女性为主的“雷霆狂花”。一向闹不合的文明人和原始人，现在团结在了一起，共同拯救男人去了。为了同一个目标而团结，是多么美好的事啊！
最后他们成功救下三人，打败了大型铁拳猴。这让我明白了团结就是力量，在生活中我也遇到过类似的场景，刚过不久，我们学校开展了运动会，在接力跑的过程中，只要团结一致，没有什么不能完成的。
电影正如人生，一路上什么都会遇到，但是团结一致，再大的问题都能迎刀刃而解。
疯狂原始人观后感(篇4)
陈若琪
今天早上，妈妈、爸爸、我、姐姐、妹妹一起去看电影，买完票我们到了电影院里。
我们找到自己的位置，故事主要讲的是一个叫盖的小男孩，他的父母让他去寻找明天，他走着走着中途遇到了原始人咕噜家族，最终盖也成为了咕噜家族的一员，可是自从盖加入以后，瓜哥就一直头疼，因为盖和小伊一直你依我依，还想要组成一个属于他们两个人的小家庭。就在他们很饿的时候，突然发现高墙后面隐藏着食物，还有富饶的沃土，他们也遇到了文明人家族，他们带着原始人咕噜家族来到了他们的家。
他们又遇到了一位新的朋友叫晓晓，文明人家族突然发现了咕噜家族成了自己的绊脚石，为了把盖抢过来，他们就用上了攻心计，让盖和小伊产生了裂痕，但是他们还不知道危险正在慢慢靠近。
结果两个爸爸都被抓了，小伊她们决定去救回爸爸，最终他们打败了大怪物。我觉得我们现实中如果也有人像盖和小伊一样团结就好了。
我和妹妹笑得肚子都要疼了，恐怖的地方吓得眼皮都快合上，如果有第3部的话我还要来看。
GZ85.Com扩展阅读
《疯狂原始人》观后感范文精选
影视剧已经逐渐成为了我们的精神食粮，如果觉得内心所感无处抒发，我们可以写一篇观后感。这时我们可以通过写观后感的方式来记录新的收获，写作品观后感要注意一些什么？怎样写作品的观后感比较合适呢？小编特别为你收集的“《疯狂原始人》观后感范文”，相信你能找到对自己有用的内容。
《疯狂原始人》观后感范文【篇1】
怎么说呢，当我走进电影院的时候，我还抱着一丝期待，看过预告片的我其实还是比较期待剧情的具体发展的，但当我坐在电影院看了三分钟之后，我产生了一丝后悔，但本着对第一部的尊重与信任，我硬着头皮看完了这部续集，然后我发现，我开始是对的。
我并不是说这是一部烂片，但它透露出一股浓浓的子供向的味道，与第一部的全年龄相比，第二部更像是为了小朋友准备的一样，我仿佛回到了我的童年，看着电视里的主角去追逐自己神圣的梦想，去探险，去沸腾热血，去说着一些很尬的宣言，那很值得回味，可在这里看到只会让人失望，因为我的期望并没有得到满足，我感受到了落差。
为啥这么说呢，第一部的主题是希望，是为人带来火光，是普罗米修斯，这本身就蕴含着丰富的象征意义，有着美式的幽默，也不是在重复的说教，那种与未知的冲突感表现的淋漓尽致。
但在第二部中，却充斥着一股浓郁的混搭感，而且是刻意的混搭，不论是刻意的座右铭，还是新鲜事物的称呼，都仿佛面对着一群不解释清楚就听不懂的观众一般，虽然有些价值观的碰撞有些精彩，但这些精彩很快就淹没在了可以预见的剧情之中，背后的隐喻非常有意思，但过于愚蠢的剧情完全掩饰了这一点，总的来说，每一个角色都怕观众不知道他们在干嘛。甚至还给每一个角色起了个花名。
所以所有有过童年的人看到都会有一些不适，但对于小孩子来说也是存在问题的，最重要的一点就是里面所宣扬的爱，并不符合我们希望我们的孩子所学到的，我们不会希望孩子们轻易的陷入疯狂的爱情，比起这个，来源于家庭的爱，爱的得到与给予才是我们现在希望我们的孩子学到的，里面有关于家庭关系的描写，可并没有就此升华，而是深陷入了两个家庭的比较中了，而且将重点放入男主的去留，是很浪费点子的。
当然对于小朋友来说，上面的东西他们看不懂，也不会去思考这些与现实的联系，他们会被剧情所吸引，为每一个荒唐的举动而欢喜，看到主角们的励志宣言就开始激动起来，当然以及最后的集体介绍和合家欢结局。
其实我并不反对合家欢的结局，我觉得每一个动画电影都应该有一个合家欢的结局，最后的刀子都是残忍至极的，但我十分反对为了合家欢而强行放弃矛盾，特别是突然就放弃了原本的矛盾而达成了和解，这是我所痛恨的。
总的来说，细节处理的极为到位，画风也完美符合主题，但他确实有些四不像了，算的上一部优秀的子供向作品，算的上一部赏心悦目的快餐式作品，算的上一部优秀的回味童年的处刑作品，但它确实配不上这梦工厂的牌子，而我也本不应该出现在这里。
一切皆为本人观看体验，浅谈勿喷。
《疯狂原始人》观后感范文【篇2】
今天我看了《疯狂原始人2》这部欢乐的续集，有了一些新的感悟。
原始人和文明人的生活方式有着天壤之别。对原始人来说大家吃住比较糙，喜欢集体生活，不过有些“野”，什么都可能经历；文明人则是生活讲究，注重隐私，喜欢有独立空间，被保护得很好。因为有着优越的物质条件，文明人对原始人很不友好。
原始人是很善良的，在这点上，他们超越了文明人。原始人直白坦诚，他们想要的很简单，只需要有个安全住的地方，并且能吃饱。文明人却背后使小聪明让盖和小伊分开，用拐弯抹角的语言赶原始人走。但文明人妈妈在丈夫被掳走那一刻，竟想自己和女儿躲起来远离危险。这实在是令人感到反感。而原始人遇到危险不仅没害怕，还义无反顾地冲上去保护亲人，这种爱护亲人的精神是值得我们学习的。
在这部剧中，还有保护环境的元素。因为文明人爸爸将水引到了自己的住处，所以猴子们的栖息地被破坏，导致猴子种的香蕉“灭绝”，从而有了文明人不可以吃香蕉的规定，因为所有香蕉都要给所谓的怪物。但怪物是什么，文明人却不知道，最后当我知道怪物只是一只小铁拳猴时，我是真的感受到了文明人的愚蠢。
待人宽容，是这部电影最想告诉我们的处事之道。有时候，待人宽容，你就会发现对方的闪光点，就好比在一张白纸上画一个黑点，尽管那个黑点微乎其微，很多人却还是只会注意到黑点，而不是剩余大面积白纸部份。
你的心在哪，注意力就在哪，你的心放宽些，世界也就会放宽些！
《疯狂原始人》观后感范文【篇3】
疯狂，原始，人。你听说过吗？哦，对！他们是一个十分奇特的种族。
他们每天都在洞穴中生活着，你可能已经才出来他们是什么人了吧，他们叫——洞穴人！但，他们与众不同。对于我们来说，这是一个不正常的种族。但对于他们来说，生活在洞穴里本就是应当的。他们没有办法面对大自然，他们的弱小，让他们只能生活在这样的环境里。对于洞穴人来说，在野外多一秒，可能死亡的几率就越大。也许上一秒还活蹦乱跳的他们，下一秒就“消失了”。而疯狂原始人就这样拉开了序幕……
洞穴人原本有很多人的，但是他们都遭到不幸死掉了，唯一幸存下来的一家子懂得了一个道理，懂得了一个能活下来的道理：只有洞穴是安全的，只有多一个心眼才能生活在这残酷的大自然里。
他们靠着自己的双手，去打拼，去补充自己，去不让自己饿，维持生活……但家里的小伊，却讨厌黑暗，他讨厌洞穴人的生活，他喜爱太阳，她喜欢光明。之后，她碰到了一个人类，他叫盖。他十分的聪明，所以他每天都不惧怕黑暗，他能在丛林中生存下来。到了晚上，他能生火，知道怎么赶走野兽。他还有一只小伙伴，是皮带猴。可是小伊的父亲十分讨厌盖，因为他认为是盖抢走了他的女儿，便一直不认可他，总是辩驳他，希望女儿能回心转移，远离盖。就这样，新的生活开始了……
最后，小伊的爸爸认可了盖，不仅因为——只要追逐太阳，就一定能活下去，还有一点，他赞同盖的聪明，他认可了盖的想法，小伊的爸爸也改变了他之前对大自然的看法。
是的，只要心中拥有太阳，无论发生什么，都可以化解。每个人都可以拥有太阳，其实太阳就在每个人的身边，只有当自己真正接受它的时候，你的心中就会拥有梦想和努力。
《疯狂原始人》观后感范文【篇4】
《疯狂原始人》是一部以亲情为主线的动画片，其中有许多令人捧腹的镜头，也不乏耐人寻味的深意。
小艺生活于一个穴居人家族，她是个好奇心重，胆子又大的小女孩。她常常不听爸爸的话，独自去冒险。一天晚上，她追随着火光认识了男孩盖。盖告诉她，世界将会毁灭，他们脚下的土地将不复存在。
小艺的爸爸不肯听盖和小艺的意见，迁徙去高地。在他们目睹并亲身经历了种种灾难后，一行人踏上了通往明天的路。
一路上，小艺的家族见到了许多前所未见的生物和事物，经历了许多危机。他们一次次化险为夷，帮助自己脱离险境。
电影的最后半小时，小艺的家族在盖的领导下来到了安全的山下，不料在即将到达美好的"明天"时，天地发生巨变。一时间山崩地裂，一行人无法跨越那最后一道屏障——山涧。小艺的爸爸决定把其他人扔到对面的安全地带，代价是牺牲自己，感人的剧情将气氛推向了高潮。
无论一路如何走来，无论父母对你是何态度，都无法掩去他们善意的初衷。他们的教育批评，都是为我们着想，希望我们永远平平安安，健健康康，不去招惹太多的麻烦。
在这个世界上，爸爸妈妈永远是最爱我们的人，他们可以为了帮助我们而牺牲自己，再可怕的巨变也切不断我们之间的联系——我们身上永远流淌着相同的血液！我们应该尊重我们的父母，爱护他们；努力、认真的学习，让他们以我们为荣！
一部两小时的动画电影，带给我们如此的思绪，电影中还有许多令人深思的镜头，值得我们慢慢回味。
《疯狂原始人》观后感范文【篇5】
从电脑上看完《疯狂原始人》这部电影，我被深深的感动了。呼噜家族是一种穴居人，里面的大女儿——小伊是个漂亮灵活而好奇心非常强的女孩，她喜欢光明，不喜欢遵守那一成不变的老规则。
有一天，她晚上正躺在黑暗的洞穴里睡觉，忽然，她看到了微弱的亮光。她伸手想摸到光明，可是怎么也摸不到。她追随着亮光，来到一片空地，原来那光芒是熊熊烈火发出来的！她看到火的同时，认识了一个懂得思考的聪明男孩——盖。盖会钻木取火，会动脑筋。盖料到世界末日马上要来临了，想带小伊一家到山上生活。但是小伊的爸爸不听劝，天天住在山洞里。果然，世界末日来了，地震了起来，山洞就这样被毁灭了。小伊的爸爸没了山洞的依靠，只好四处逃亡。
有一天，小伊一家遇到了危险，他们遭到了食肉鸟的袭击！盖刚好看到，及时点火救了他们，并且教他们怎样生活，妈妈、外婆和哥哥妹妹都喜欢他，只有小伊的爸爸不赞同盖，依然坚持那套老办法，住在山洞里，靠着力气大生存。
山洞破裂，那只是世界末日的一个开始，很快，他们生活的山也崩塌了。逃跑的时候，盖对讨厌自己的小伊爸爸说：“你要学会改变自己，改变规矩；要勇敢地面对危险，不要退缩，去追随光明！”刹那间，小伊的爸爸终于明白了，他知道了思考的重要，明白了怎样去爱，怎样去改变，他也渐渐地喜欢上了盖。大地疯狂地震动起来，大家知道自己的生命要结束了。小伊的爸爸终于学会了改变自己，他帮助大家骑上了太阳，可是他自己却掉进了地缝。
大家都哭了。其实小伊的爸爸还活着，他终于点燃了一把火。这时候，战胜自己的他终于想到了办法，他勇敢地吸引来许多鸟儿，让他们停在动物的大骨头上，然后，他骑着大骨头，让鸟儿吊着他飞了起来。一路上，他救了许多小动物，有大老虎、小老鼠、一只小鳄鱼。他想着盖的话，让鸟儿朝远处美丽的光芒飞去，到达了他们希望的地方——明天。这时候，正在哭泣的家人都高兴地抬起了头，和他拥抱，从此，呼噜家族、盖和许多小动物，一起生活在这个岛上。早晨采集野果，一起玩耍，傍晚他们骑着坐骑，追随着落山的太阳。
妈妈的话：这算观后感吗？故事内容的叙述太多了。希望修改时多谈一些感想哦。小伊的爸爸，他是有名字的哦。
疯狂原始人读后感模板11篇
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？以下是小编收集整理的“疯狂原始人读后感模板11篇”，请收藏好，以便下次再读！
疯狂原始人读后感 篇1
那天，我看了一部叫疯狂原始人的喜剧电影作品。
电影讲的是一家穴居人的故事。呆瓜是一家5口人的家长，他不允许家人在他不知道的时候，做任何事，这引起了家中小依的不满，小依遇到了文明世界来的盖，盖带着他们，追随光明，坐太阳去了个叫明天的好地方。
呆瓜让我印象深刻，他有爱心，他面对小依的不满，给她讲故事，哄她。每次带家人去找食物，总是吃的最少。呆瓜大肚量，因为盖聪明，家人都相信盖，不理他，他也不生气。
他还很有责任心，在世界末日，他们居住的山洞被毁是，他带着家人找住处，还每一步都要确认没有危险，才让家人走，看见猴子，狗等动物，也是自己把它们赶走。当他冒着生命危险把家人一个一个扔向安全的地方，自己却留了下来。家人吹起了代表危险的海螺，他才跑过来很家人回合，一起追随太阳，追随光明，一起去了美丽的明天，过上了幸福的生活。
我很喜欢这部电影。
疯狂原始人读后感 篇2
暑假期间，我和妈妈一起观看了《疯狂原始人》这部电影，这是一部非常棒的电影。电影讲述的是原始人Grug一家六口，每天在山洞里过着一成不变的孤独生活，为了生计，每天都要与野兽们展开大战，和他们抢夺食物，每次都是老爸Grug用他的体力与勇猛保护着家人。
但是大女儿EEP不想一辈子住在这个小山洞里，她一心想要追逐山洞外面精彩的世界，因此和老爸冲突不断。她经常一个人偷偷溜出山洞，有一天晚上，EEP从山洞里偷溜出来，结果遇到了GUY。GUY是一个特别聪明，满脑子里都是主意的男孩。
这时，世界末日突然来临，山洞被毁，一家人被迫流离失所。逃亡中，老爸依然顽固不堪，无论遇到什么新鲜事物都不允许他的家人去尝试，按照他以前的处事习惯来命令家人，但是他的做法往往很愚蠢。在他们遇到困难时，GUY总能靠他的智慧帮助Grug一家，GUY渐渐的变成了Grug全家人的偶像。
经过无数次惊险的逃离，最终Grug意识到自己的错误，他改变了对GUY的态度，但是灾难却也逼近了他们。危难关头，老爸Grug终靠自己强大的体力把家人们都送到了安全地点，自己却一个人留在了即将崩塌的山头。令人意想不到的是一向愚笨的老爸居然通过自己的大脑想出了办法，坐着“飞船”来和家人们团聚。
相信看过《疯狂原始人》这部电影的观众都会很喜欢里面的GUY，因为他每次都会救Grug一家于水火之中，因为没有困难能够难倒他。他的观念和Grug一家的家规不同，他乐意接受和挑战新事物，每一次的困难与障碍袭来，他总能想到新奇的点子去解决。
观看了影片以后，我感受最深的是：做任何事情都不能选择逃避，墨守成规，要敢于正视困难，面对现实。另外，在现实生活中一旦遇到困难，要同心协力，互相帮助，排除困难。
疯狂原始人读后感 篇3
时隔7年，原始时代的大门再度打开，这一次，咕噜家族进入到文明人绚丽梦幻的家园中，他们也由此经历了很多人生中快乐的第一次小伊第一次拥有了闺蜜、坦克第一次知道了窗户、瓜哥第一次进入到休闲放松的桑拿房
这些初体验的背后，反应了两个家族间生活方式的天壤之别。也让人不禁好奇，截然不同的两家人，究竟会在日益密切的相处中制造出哪些令人捧腹的笑料？他们又将如何化解矛盾，在惊险丛生的原始世界共同生存下去？
随着《疯狂原始人2》的世界观不断拓展，性格鲜明的人物、令人捧腹的冒险跃然呈现。影片不仅会延续前作充满想象的史前奇观，特效画面更会在梦工场动画公司精心打磨下全面升级，为大家营造不可错过的大银幕观影新体验。
《疯狂原始人2》在之前已官宣由尼古拉斯凯奇、艾玛斯通、好莱坞当红小贱贱瑞安雷诺兹以及小恶魔彼特丁拉基等联袂呈现的英文原声配音班底已经非常豪华。
疯狂原始人读后感 篇4
看完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，写一份观后感，记录收获与付出。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的《疯狂原始人2》观后感1200字，欢迎阅读与收藏。
《疯狂原始人2》刚刚上映，相比于层层递进的《疯狂原始人1》。没有太多的起伏，没有多少惊喜。可能是自己深处于文明人的一种习以为常。
第一次看《疯狂原始人1》，看到的是光和希望。以及被动改变和主动改变的来回切换。里面有原始人们对新生事物的各种尝试。比如说，火，鞋子，箱子，宠物，飞机，饲养，陨石。每次看到父亲像腿一样的肩膀，就会觉得每个女孩子心中都住着这么一位父亲的形象。他无时无刻都只为家庭着想。为一家人的安全，为一家人的晚餐。
当自然发生改变的时候，他不得不改变的时候，他是那么的彷徨。但是，他知道自己的责任是担当。违心的改变，到真正的改变。随着外部的文明，紧接着就是身体的退化，具体表现在无力还击铁拳猴子的围攻。
雷霆狂花的.组合，让一位在第一部电影里，以累赘般存在的老人成了一大亮点。首先是对新的文明的接纳程度之高，是现代老人们望尘莫及的，无论在哪里都能睁眼睡着。当面对灾难的时候，她的果敢和领导力，让人刮目相看。
香蕉人，这个特指中国在美国华裔的词，在影片里得到了另一种呈现。这里指的是男人们在文明的社会里里外不一。虽然身为男人，当面临灾难的时候，根本没有还击之力，哪怕是巢穴人，都需要靠女人来化解危机和灾难。
巢穴男人的改变也是比较悲伤的。他在第一步里力大无穷，用身体保护着一家人得以存活下来。在2里面，他的力量从未体现。除了面对几堵墙的遮拦他挥舞起了胳膊。不然，本来力量型的他，面对思维型的人类，突然觉得除了笨拙，就只会蛮干。
反而，力量出现在小依和母亲的身上。她们去找柴火时候，直接拔起大树。直接把巨石砸向对方。这个细节的反转。让人不能不觉得，男人在婚姻生活中的重量。表面上，都是男人，但是，真正承担一切事物的都是女性。这或许就是文明的悲哀所在。
文明男人面对巢穴男人吃完香蕉后的歇斯底里我就那么一个规矩。这句话，是否是母系氏族觉醒后，权力分割后的一次呐喊。
片子里面，异形的各种水果，视觉是上很不舒服的。让人感觉到不真实的感觉。里面还讲到酵素肥料。还有变形的鸡。就像进入一个暗藏杀机的世界里。是一种小心翼翼的平稳。哪怕对面山上流下的瀑布。
说到瀑布，小男孩面对痴迷于窗户的行为，折射出现代人面前的电视和电脑。我们现在都是通过一个屏幕来了解外面世界的。结果是，我们冷落了我们的宠物，我们身边最为重要的人。
看着小依满身的伤痕，和文明小女孩的娇小单薄。总会觉得我们到底失去了什么。是在老虎身上飞奔的自由，还是一堵墙之外的美好。过度的保护孩子，也是我们现代人的一个毛病。其实，像小依一样，只要她快乐，我们就该给她有底线的自由。
故事里讲到的食物链，讲到了生存规则。当拿走了别人的水源之后，是要付出代价的。代价就是需无限的被勒索。本以为，争抢来的，只不过是一些弱小猴子的香蕉，那不知，撬动了更大生物的奶酪。
这个世界，本以为自己是聪明人的文明人，到最后，虽然齐心协力的的战胜了异形的大猩猩。会不会在更大的墙的后面。一个比猩猩更大的物种，在等待着更多的香蕉呢？
但是，无论怎样一种物种的需求，总需要人来兜底的。在片子里我们看到的是，兜底的人是人类。人类在最后还给铁拳猴子了领地，然后相安无事的生活在一起。这不就是隐喻了当代人与自然和谐发展的设想。
巢穴人，生活在山洞里；文明人，分散在了树洞里。人就是动物，穿着衣服的动物。但是，当面对灾难的时候，那种动物性就凸显出来了。三个男人，两个成年人在相互诋毁，玩着心机。一个年少无知的少年，在危险的时候，还在为爱而发呆。
《疯狂原始人2》里面，还是传承了前一部电影里的一些发明：假发套，间谍，比基尼，洗澡，香水，肥料，化妆，记日记，定情信物，自我反省，公交车，摩托车等。
看似弱小的铁拳猴，只要高度的团结和配合，所向披靡；看似凶残的哈士奇蜘蛛，只是为了护犊子。看似凶残的黑猩猩，优势在庞大，劣势在庞大。
比起前一场电影里的剩菜之说，这场电影里直接呈现的就是衣食无忧的生活场景。是富豪般的生活状态了。出门有车，吃饭有粮食，还有数不清的水果。
下一步电影，将会讲什么呢？单独走了的两个年轻人带回了一堆孩子。巢穴人父亲也变成了穿拖鞋的，带项链，穿长衫的瘦弱男人。母亲也在减肥中失去了力量。
总之，《疯狂原始人3》还是值得期待的。如果1讲的是父亲，那么二讲的是母亲和外婆，下一次会讲谁了呢？
如果我是编剧，我还会把重心放在巢穴人父亲身上。还会写他的勇敢和担当。
疯狂原始人读后感 篇5
长久以来，家中的电视机一直被儿子霸占，我在家的时间也无暇看电视。今天中午得闲，与孩子一起看了这部电影——疯狂原始人。我一直以为这是一个动画片，人物设计的都很卡通，认为观众群应该是孩子们。但今天，相对于我和我的孩子来说，这部电影应该是我看得更投入些。当然，不同的人，看过后的想法也是千差万别，褒贬不一。
我不太关注电影的摄制效果如何出众，不太在意电影本身的投入是否巨大，我认为能够影响观众，看了之后能让观众回味和思考的作品，就是好作品。这部动画片的确令我想到了很多……
剧中的瓜哥：家中爸爸的角色，他是这个家庭的支配者，他可以支配家庭成员一同掠食，一同作战，一同拒绝新鲜事物。总之，他用自己的行动诠释着他在家庭中的责任，被支配者必须服从他的安排。一旦家里人对挑战他的这种“支配”时，瓜哥便会用讲故事的方法给家庭成员“洗脑”，以暗示大家：你们得听我的，否则你们就会死。给家人灌输：“不要不害怕。”
这个角色，背负的是责任，他把统治对方当做是对方的爱，而忽略了对方的感受。
瓜哥安排着家里的一切活动，将其称之为规则，在没有瓜哥的信号时，他的儿子在山洞中不敢出来晒太阳，他的儿子是一个彻头彻尾的“被支配者”，被支配出来晒太阳，被支配去抢蛋，被支配睡觉……他是服从者，不知道反抗，他做的只是无条件的服从。
下边这是瓜哥的女儿小伊，属于叛逆型的，她始终向往新鲜事物，不喜欢被支配。她不服从父亲的安排，希望改变现有的生存状态，而这却恰巧是与瓜哥的“规则”相冲突。她越是企图摆脱支配，支配者就要想更多的办法去控制她。当瓜哥发现小伊的种种不服从之后，又有一种很受伤的情绪。动漫将任务形象树立的相当的巧妙，非常符合人们的心理活动。小伊就属于叛逆性，是有意愿摆脱统治阶级统治的人群。
他们全家努力奔跑，努力藏身，努力保持不死状态。
盖，一个充满正能量的男孩，同时挑战着瓜哥的权威。他带着瓜哥一家去尝试新事物，去畅想新生活，这时，作为支配者和被支配者的表现方式是完全不一样的。
疯狂原始人读后感 篇6
这是一个由穴居原始人组成的家庭。姐姐小伊，妹妹小珊，弟弟坦克，爸爸妈妈和外婆。他们除了出来觅食，其它时间都是在黑暗的洞穴中度过，但小伊却总喜欢追逐光明。有一次，她被洞外的火光吸引，一路追逐，遇见了一个男孩，他会用火吓走怪物，他还说世界末日要来了。小伊回家后被爸爸批评，她很生气，觉得爸爸对她事事阻挠，甚至怀疑爸爸是否爱她。不久末日真的来了，那个男孩儿告诉大家只有爬上最高的山才能活下来。小伊一家只好离开洞穴，开始远行，但路途遥远，困难重重，大家团结起来，拼尽全力战胜困难。有一次，爸爸和男孩儿一起粘在石油上，动不了。男孩说他的父母临死前让他勇敢追逐光明，骑着太阳飞向明天。爸爸很后悔自己的胆小。当他们逃出石油地，又一个难题，山裂开了，爸爸用力把一家人抛向山的那一边，那里没有危险，春暖花开，等到只剩自己时，忽然，一个主意冒了出来，爸爸骑着鸟驾驶的骨头架飞到了山那边。爸爸决定不住洞穴了，小伊也明白了爸爸的爱。一家人勇敢地追逐光明，幸福地生活下去。
看完这部精彩的电影，我有两点感受。
小伊那么喜欢光明，尝试追到它，虽然很勇敢，但她没有注意到危险所在，她应该更多地思考并接受些爸爸的劝导，那样她遭遇危险的可能性就小了很多。相比之下，爸爸制定了许多防范危险的规矩，却不够勇敢，甚至妨碍了家人的自由，所以，如果爸爸能多一点勇敢，也许小伊会愿意一直跟着爸爸生活。这就告诉我们，只有在勇敢和小心之间尽力协调，才能在勇敢的尝试中保护自己。
我还发现现代人类的很多运动都是从远古的劳动和生活中发展而来的，比如：橄榄球、攀岩、投铅球……这很奇妙，也很有趣!
疯狂原始人读后感 篇7
今天，我和爸爸妈妈一起看了电影《疯狂原始人》，这个电影是高冰老师推荐的。这个电影讲的是一个原始人家族在一个峡谷里面发生的事。
这个家族包括姥姥、爸爸、妈妈、哥哥、妹妹和姐姐。他们一开始一直都住在山洞里面，只有打猎的时候才从山洞里面出来，现代人类称他们为穴居人。山洞里面无论白天黑夜都是黑乎乎的，这种生活很无聊。直到有一天，他们熟睡的时候，姐姐睡不着跑到了山洞外面，她碰到了一个年轻人，这个年轻人是最早期的现代人，他的名字叫盖。盖的能力很强很聪明，教会了这个原始人家族凡事要通过动脑子想办法解决，不能只靠蛮力。他还给他们讲了很多故事、教会他们做鞋子、生火，还叫他们用哨子传递信息。原始人中的爸爸一开始对盖很粗暴，根本不相信盖。爸爸认为所有的新的事物都是不好的。直到爸爸和盖一起掉到焦油里面，他才明白了凡事都需要用点子来解决。最终，在大家的努力下，大家战胜困难团聚在了一起。
通过这部精彩的电影，我学到了武力不能解决所有问题，要通过智慧来解决。
疯狂原始人读后感 篇8
今天爸爸带我去看了电影《疯狂原始人》，这部电影又好笑又精彩。
电影里说的是原始人咕噜家族这一家子遭遇了一次地震，失去自己居住的洞穴后在逃难的过程中发生的有趣的事情。
咕噜家族的成员一共有六个人，爸爸瓜哥是一个强壮的人，保护着一家人的安全，不喜欢接触新事物；妈妈总是抱着一直自以为是狗的老三Sandy；大女儿小伊喜欢光亮，经常追着太阳跑；老二坦克是个胖子，胆子很小；还有年纪一大把却仍然活蹦乱跳的外婆。
这一家子一直住在山洞里，从来不出远门。但是在地震中洞穴被毁坏后不得不踏上冒险之旅。在旅程中他们碰到了聪明的盖伊，他懂得利用火，还会许多度过难关的方法。一家人和盖伊一起前往逃避灾难的地方。
一路上，有很多稀奇古怪的动物――有看起来可爱却会吃动物的食人鸟，有长着鳄鱼头的狗，有长了脚的鲸鱼，有着两个头，尾巴却连在一起的老鼠，有会挥着拳头打人的猴子，最好玩的就盖伊的宠物皮带猴了，平时它是盖伊的皮带，关键时刻也是盖伊的好帮手。
最好笑的是瓜哥在一夜之间想出来的一大堆“发明”：可以移动的房子、“交通工具”、“快拍”。在展示可以移动的房子时，大家发现房子就是几块石板，这时，一只老虎跳进了房子里，把瓜哥压在了底下。“交通工具”其实就是圆形的大石头，瓜哥趴在上面，石头就滚了起来，结果撞到了树上……瓜哥在展示“快拍”时，把泥巴涂在坦克的脸上，再用一片比较平的石头狠狠地一拍，坦克的脸形就印在了石头上！我笑得肚子都疼了。
在最后，到目的地的必经之路被地震震得断成了万丈深渊，瓜哥利用自己的大力气把大家一个一个扔到了对面，而自己却留在了原处面对灾难。最后关头，瓜哥终于想出了一个精彩的发明――用焦油粘住一群食人鸟带着自己和一只巨形猫还有三只怪动物成功地飞到了对面。
看了这部电影，我明白了：不管遇到什么困难都要勇敢面对，多动脑筋，这样才能取得成功。
疯狂原始人读后感 篇9
《疯狂原始人》观后感
----------人性真善美
其实我是个懒人，对于电影更是知之甚少，触动我心灵的电影更是寥寥无几，这极有可能是我生性淡泊的原因。不过值得庆幸的是，我遇到了一部真正让我怦然心动的电影《疯狂原始人》。
《原始人》是梦工场集结好莱坞顶尖视效团队的经典之作，“零负评”是对它的最高评价，它以最完美的画面、最生动的表达、最简单的剧情，最吸引人的爱，俘获了全球人的心。
从叙事层面来看，它的剧情很简单，就是介绍了一个原始小家族的冒险旅行。原始人咕噜一家六口在老爸瓜哥的庇护下生活。每天抢夺鸵鸟蛋为食，躲避野兽的追击，每晚听老爸叙述同一个故事，在山洞里过着一成不变的生活。大女儿小伊是一个和老爸性格截然相反的充满好奇心的女孩，她不满足一辈子留在这个小山洞里，一心想要追逐山洞外面的新奇世界。没想到世界末日突然降临，山洞被毁，一家人被迫离开家园，展开一场全新的旅程。离开了居住了“一辈子”的山洞，展现在他们眼前的是一个崭新绚丽却又充满危险的新世界，到处都是食人的花草和叫不出名字的奇异鸟兽，一家人遇到了全所未有的危机。在旅途中，他们还遇到了游牧部落族人盖，他有着超凡的创造力和革新思想，帮助咕噜一家躲过了重重困难。就是这样一群人浩浩荡荡的向他们的希望迈进，虽然路途坎坷充满艰辛，但是最终逃脱末日的追踪，从此过上了幸福的生活。
从人物塑造来看，电影中的每一个角色都那么的生动。大女儿小伊是个爱到处爬的女汉子，想探寻外面的世界，充满着青春与朝气。她勇敢，她渴望突破，她充满了梦想，她爱上了盖，那个聪明善于发明的小伙子。他们的爱情好纯真好甜美，就那样一步一步的溪水潺潺的，令人羡慕。摩登老妈巫嘎、疯狂老奶奶、野孩子小珊、傻蛋坦克等等，这些富有生命力的人物，让整个电影充满了欢快，这就是love，美好的不可方物。
但是其中我最喜爱的一个角色，并不是勇敢代表新时代的男女主角，而是瓜哥，这个老男人。瓜哥是一个墨守陈规的家长，他跟不上时代，老想家在窝里躲着。他的生存法则就是带领家族以抢夺鸵鸟蛋为生（不过很难抢到）。瓜哥开始不是很会用脑子，在他看来洞里永远是最安全的，他代表最传统最迂腐的思想，不懂得创新。但是无论怎样都无法磨灭他对这个家庭的爱。请不要忘记电影伊始女主角的话，他们的家族得以生存，就是因为他有一个强壮的父亲。在瓜哥看来每一个家族成员的利益都高于他的生命。这种爱是责任，也最纯正，最让人感动。因为他很容易让我想起我的父亲，我的父亲也是这么一个人，非常伟岸，非常柔和，永远把我护在身下。我想很多人都和我有同样的看法，一边看电影一边注入了自己的感情。他虽然没有跟上时代的步伐，很守旧，但他真的很温暖。当他固执己见不乐于走出旧世界时，我为他揪心；当他排斥聪明的盖将他赶走时，我为他悲哀；当他阻碍小伊和盖美好爱情时，我为他焦急；当他被众人排斥被孤立孤独时，我为他伤心……当他为了大家能够生存，把每一位家庭成员抛过滚滚
岩浆时，你让我如何不为他流泪，这是怎样一副令人动容的画面！这是怎样伟岸的人性！这是怎样令人感动的温情。这个爸爸很酷，他的勇敢，他的可爱，他的担当，他的歇斯底里，彰显出人性最本真的美，他升华了整个电影的主题，他让这部电影充满了人性美，连爱情的惊心动魄都显得苍白无力。于是在新思想和旧思想的冲突出，他胜利了，他成了和盖一样用脑子的人，他想出了更好的idea。他带着整个家族的梦想飞过重重阻碍来到了家人身边，噗，终归是让人破涕为笑了。
从视听效果上看，《疯狂原始人》依然保持了梦工厂较高的制作水准，艳丽的色彩、原创的动植物形象和逼真的海陆环境使观众获得良好的观影体验，被誉为动画电影中的《阿凡达》。然而梦工厂没有把技术停留在声画效果的表象观感层面，而是将人物性格、环境设置和时空重构融于声画创作之中，使影片达到叙事与制作的高度统一，为观众展示出一个完整的史前环境。首先，本片的人物具有明显的“动物化”特征，这无疑是对传统动画创作的颠覆。许多观众耳熟能详的动画作品都将动物进行了人物化处理，或者力求在动物的性格塑造上使其具有一定的“人性”，例如《海底总动员》等影片的主角都是被赋予了“人性”的动物。而《疯狂原始人》却反其道而行之，咕噜一家都有着鲜明的动物特征，这样的处理方式既符合故事的时间背景，又对史前人类的进化特点进行了很好的风格化处理。最典型的是小女儿小珊，她在片中虽然只有一句台词，但当她像小狗一样呲牙咧嘴去追逐和恐吓猎物，并经常发出小动物的低吼，人物鲜明的性格特点跃然银幕之上，显得妙趣横生。另外，影片的人物造型并非唯美，而是在粗
犷中加入细节，通过两者的对比衬托人物内在性格的丰富。例如女主角虎妞，人物外形虽然是个饼脸、粗腿、圆腰的“女汉子”，但在她坠入爱河的时候柔软、富有动感的头发是她情感表达的外化手段，再如男主角盖的宠物裤带猴，既是他的服装道具又是他灵感的使者，为人物增色不少。第三，本片的声音制作非常考究，片中涉及到多种声音环境，有封闭的洞穴，也有开放的平原、山地、森林以及海洋，声音制作除了要考虑同声源在不同声场内的听觉差异之外，还要通过拟音和动效创造出逼真的史前环境，无疑给观众上演了一场视觉盛宴。《疯狂原始人》 是我看到最完美的的动画3D电影。那么浓烈的煽情，那么炽热的爱，那么逼真的动画效果。填补了现在这个社会空虚的人的心灵。它教会了人们去爱，去感受爱，同时又激励人们大胆的创新，为了爱，勇敢的破除陈规，颠覆旧事物，开创新未来。这么一个充满人性的电影，真是叫人不得不喜爱，是对得起零差评的一部佳作。
疯狂原始人读后感 篇10
星期三，我和妈妈一起看了电影《疯狂原始人》，里面的情节超级搞笑，我座在椅子上笑的前俯后仰，妈妈说我看的太入神了，哈哈哈。
电影里情节讲的是，原始人克鲁德一家六口人在爸爸“瓜哥”的保护下生活，每天都和动物们抢夺鸵鸟蛋为生。一到太阳下山，全家人就急忙躲进黑黑地山洞里，爸爸晚上睡觉前给他们讲着同样道理的故事，听的都烦了，可是爸爸“瓜哥”还是每天坚持讲。他有个充满好奇心的大女儿叫小伊，每天晚上等大家都睡着了，她就会偷偷地爬到岩石顶上看外面的世界。世界末日快要到的那一天，突然，大地裂缝了，住的山洞被毁了，一家人只好离开了家，去寻找新的山洞。
他们在野兽的追赶下，闯进了一个彩色的世界，五颜六色的花花草草，里面有会拳击的猴子·会飞的红色食人鸟·食人花·彩色巨猫。一路上还认识了一个男孩叫盖，很聪明，每当遇到困难时准会想出好办法，他有个宠物朋友叫皮带猴，调皮又可爱。他们第一次认识了火，好奇心坦克和外婆差点把森林给烧毁了，美美的吃了一顿大餐-烤大鸭。
在男孩盖的带领下，大家用智慧战胜了种种困难，最后终于找到了一个美丽的家园!他们在那里过上了幸福和平的生活!
这让我想到了我们不能一直都在黑暗的角落里生活，要不然就不知道外面的世界多么美好多么阳光!因为光明让世界充满希望!带来欢乐!
疯狂原始人读后感 篇11
今天下午，我们班看了一部美国大片《疯狂原始人》，这部电影让我受益匪浅。
原始世界里，住着穴居咕噜一家人，他们的爸爸瓜哥每天讲述着同类故事，故事最后结尾人物都被魔怪杀死了。他们居住在黑暗的山洞里，而他们的大女儿小伊，不喜欢整天生活在山洞里的日子。她对外面的世界充满了好奇，想要追求光明，向往明天。有一次晚上看见远处的光，走出了山洞，认识了一个叫盖的男孩。盖告诉小伊世界末日将会来临。末日来临后，咕噜一家人和盖经历了种种磨难，迎来了光明的新生活。
我很喜欢影片中的一些人物，喜欢他们身上的优秀品质。瓜哥身上让我看到了一位父亲的责任。虽然他不善言辞但处处都能看到他对家人的爱和安全的担忧。正和我爸爸像极了，爸爸有时在教育我时言行让我很不满，但此时我都明白那是对我的爱。而我最喜欢的就是小伊和盖。小伊是一个有活力爱冒险的女孩，盖则让我感觉他有着现代的思想和创造力，使我很佩服。并且他们都有共同的目标“追求光明”。追求光明的道路上，并不是平坦的。他们没有放弃，而是不断的努力和奋斗，最终到达了自己心中的“光明”，这值得我们学习。
咕噜一家人抢夺鸵鸟蛋吃的一幕也给我留下很深的印象。咕噜一家有六个人，只有一个鸵鸟蛋怎么够吃呢？每次总是让老人和孩子先吃，到了瓜哥就基本没有吃的了。但他总是安慰家人，一家人相互的关爱总是让人十分感动。
老师也疯狂观后感汇总
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？经过收集，小编整理了老师也疯狂观后感汇总，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
老师也疯狂观后感(篇1)
《老师也疯狂》是一部贴近现实、刻画出当代中国教育现状的电影。影片中，一名教育工作者在教学过程中遇到了各种问题，最终感悟到了教育的真谛。作为一名教师，我深深地感受到了影片所传递的教育精神和价值观，以下是我的观后感。
1. 教育不仅仅是知识的传授，更应该是品德的塑造
影片中所表现的黄教授是一位追求卓越的教师，他不仅以学科知识为己任，更注重学生的品德培养。他在课堂上力促学生的参与、思考和创造，他不仅教授学科知识，更倡导“以人为本”的教学理念。他的教育方式激发了学生们的成长和进步，引起了家长和社会的关注和赞扬。
2. 课堂需要积极的沟通和互动
影片中黄教授注重与学生的互动，在教学中不断与学生互动，引导他们思考和创造。他的教学体现了学生主体地位，突出了教育实践的艺术特征。而另一位老师则是靠着掌声和口哨来让学生们兴奋起来，这样的教育方式并不能让学生获得真正的知识和成长。因此，理性思考和积极沟通是课堂教学的核心。
3. 教师需要关注学生的个性和特长
在影片中，黄教授发现在他的班级中有一个非常优秀的学生但却深受排斥，于是他主动发现该学生的兴趣爱好并鼓励他积极发展，成功让这位学生找到了自己的归属感。这也告诉我们，每个孩子都是独立的个体，有各自的能力和兴趣，教育不能简单地套用模板，应该注重发掘学生的个性和特长。
4. 教育中需要有表扬和赞美
在影片中，黄教授在课堂上肯定了学生的优点，嘉奖学生的才华和努力，这样极大地激发了学生的积极性。我们应该像黄教授一样，在教育中注重表扬和赞美，这是从正面激励学生获得进步、取得成功的重要方式。
5. 教育需要关注学生的发展
通过黄教授和他的班级的故事，我们可以看到教育不是单纯地传授知识，而是更注重学生长期的发展。与学生结交朋友、抛却枷锁、尝试新事物，黄教授都大胆尝试着打破传统的教学方式和教育体制。这告诉我们，教育应该是一个多元化的、全方位的发展过程，应该引导孩子们主动探索和尝试真实生活中的事物。
总之，看完《老师也疯狂》这部电影，我深刻地认识到，教育不仅仅是传授知识，更应该是成就人才的过程，是为学生打造未来的过程。我们教师需要更加关注学生的个性和特长，注重学生全面的发展，体现教育的价值和意义。作为一名优秀的教师，我要更加注重把握教育创新的思想，不断完善教学方法，全心全意地为学生的成长和发展服务。
老师也疯狂观后感(篇2)
故事发生在卡拉哈里是一个距离现代化的大都市只有6000公里的非洲土著部落，而居住在这个地区的人对于现代大都市的事物却一无所知，过着原始的生活。贫瘠而荒凉的卡拉哈里看上去就像是人类无法生存的沙漠，在那里，每年有9个月的时间是干旱无雨的，就连许多动物都因为无法适应这种恶劣的环境而纷纷离开。然而，在乐观的卡拉哈里人看来，这里却像天堂一样美好，他们用自己的方式祖祖辈辈都快乐的生活在这里，他们靠挖树根、收集清晨树叶上的露珠来解渴，共同分享捕猎来的动物以维持生命。他们之间没有矛盾和纷争，有的只是安居乐业、享受生活。
部落居民基的两个孩子不小心搭上了途经卡拉哈里的偷猎者的卡车，由此开始了他们一场短暂而奇妙的旅行。一路上，他们和车上的一堆象牙作伴，不小心掉入水箱，更欣喜的是，他们见到了这一辈子从没见过的水。摘食树上的果实，哥哥不堪从车上跌下车，为了找寻弟弟，哥哥不惧艰险向前追踪。这时弟弟也下了车，正碰到豺狗的追击，跺到了山石上，哥哥的到来为弟弟解决了危极，两兄弟拥抱在一起热泪盈眶，让人感受到执朴的亲情。
发觉两个孩子丢失了，为了寻回亲人基踏上了征途.，不辞辛苦沿着车轮印一路的奔跑。植物学家和他的女博士妻子驾驶着飞机不幸误入沙漠，为了求生，他们不得不开始在沙漠种中艰险的行进，开始了一场前途未卜的冒险。一路上，两个来自于大城市的人遭遇了从未想象过的奇趣经历，与猿猴、蜜獾、蝎子……这些看似危险的动物展开了一连串惊险的而奇妙的故事。植物学家一度脱水，幸运的是遇上了寻找孩子的基，基用最原始的方式救了他，3人结伴而行。
而带着两个孩子免费观光旅游的偷猎者仍毫不知情，他们还在盘算着带着满车的象牙去与传说中的老大接头。于是，这些来自于不同地方的三类人偶然碰头，展开了一场殊死的搏斗。正义战胜了邪恶，寻亲的终于一家团圆，逃难的总算性命无忧，作恶的也不免作茧自缚。
影片通过简单的故事情节，向我们展示的人间的执朴亲情，在危难中求生的愿望，和人世间存在着的“爱”。
也使我联想到前些日子有两名矿工被埋在矿井下，凭着生存的欲望，靠着吃煤喝尿，用自己的双手挖出了一片天;也联想到山西小煤窑，小砖窑的童工事件。蝼蚁尚知苟且偷生，是谁剥夺了他们生存的权力?值得我们深思。古人训：人之初，性本善;性相近，习相远;苟不教，性乃迁。国父孙中山一生宣传博爱观，是通过对人们的道德感化，使人们在“互助”与“博爱”的精神启导下，努力消除人与人之间的矛盾和贫富的差别，实现人类的和谐、幸福和大同。是啊!只要人人都献出一点，世界将变成美好的明天，让我们为之而奋斗吧!
老师也疯狂观后感(篇3)
作为一名老师，我们常常都会被学生们所称赞，称之为“知识的灯塔”，可是，很少有人会去想过我们老师自己的生活，我们的喜怒哀乐。今天，笔者要为大家介绍一部影片——《老师也疯狂》。这一部作品让我们老师深刻地感受到学生们的内心世界，我们能更好地加深与学生之间的沟通与了解。这部影片的视角真实而独特，就像是我们教师们的真实写照，每个人都值得一看。
这部影片诠释了教师行业的真实和辛酸。影片中，我们看到了教师这个职业需要承担的责任，也让我们认识到了我们老师在背后默默付出的良苦用心。在这个快节奏的时代，教师们的工作压力和责任都非常大，可是，他们仍然奋力坚持着、为学生成长尽心尽力。影片中，老师们的呈现也非常真实，他们的喜怒哀乐让我们看到了他们人性的一面，更让我们从心底里感受到了他们的辛苦。
教育工作者的工作常常被低估，大多数人甚至不知道全天24小时都在走班台阶的老师，每个孩子的成绩，是花心思、用精力、用汗水和甜言蜜语，最终唤醒的结果。《老师也疯狂》的出现，让人类能够了解和尊重那些默默耕耘于课堂的教育工作者。慢慢的，社会上也开始更多的给予老师们关注和支持。
这部影片不仅仅是一部描写我们教师尊贵、富有、权威的作品，反而微妙地将教育工作者深藏于内心的压抑、紧绷，放大了出来，呈现了一个非常真实的老师痛苦经历。影片中的炫酷特效、慌乱狂乱的情景和紧密刺激的情节，若不是来自于心底的哀愁，都无法避免成为《集体秃顶》一系列电影的老师版式。但是，导演的巧妙用心设计并表现了这些人性和情感，成功地让本片跳脱出爆笑桎梏，成为不可多得的经典老师题材之一。
总的来说，《老师也疯狂》是一部好片，尤其是对于我们教育工作者来说，可以让我们从影片中看到自己，进而找到自我。相信，他们抱怨绞尽脑汁、一筹莫展的同僚，以及我们那些抛头露面，秀神通的教育工作者都会认同这样一个事实——在教育这个广阔的领域中，获取到的只是一个个平凡而又深刻的人生教训，更是对我们职业的莫大尊重。
老师也疯狂观后感(篇4)
电影剧情：
光正实验学校“六一”实验班，是一个终日充斥着自私、鬼马、娇气、难缠、集结了全校超级不良学生的问题班级。为了整顿这个宛如毒瘤一般的班级，校方请来了有过海外教学背景的热血教师肖子恩来担任“六一”实验班的班主任。不服管教的问题学生们轮番给新来的班主任肖子恩下马威，企图吓跑这个毫不起眼的新老师。肖子恩却始终不以为然，一心想要积极拉近与大家的关系，并用自己独特的教育方法激发、引导、打动这群问题学生，他不按常理的教育方式亦引起了其他老师和学生家长的不满，每天都有意想不到的麻烦出现，陷入窘境的肖子恩却始终选择相信自己的学生们，并努力将他们领向正途，达成学年总成绩第一的目标。
背景介绍：
作为“青春中国”历年来的总导演，赵宏丽表示从晚会和活动中脱颖而出的小演员们首要的任务不是要去想如何去在表演方面提高，而是要忘记表演的痕迹，完全的还原到最天真原始的状态。赵宏丽导演称，现在的时代是跨越度相当大年代，不同于此前的青少年电影的拍摄技法。
电影出品人、总导演赵宏丽女士一直从事着跟艺术相关的工作，曾参与策划、制作，执导俄罗斯汉语年开幕式、汉语桥、孔子学院大会和青春中国大型系列活动等多台大型文艺演出和文化艺术活动，在这么多年的工作实践中，赵导发现了很多有艺术天分的人才，她希望能为这些青少年艺术人才提供一个展示才华的机会，使他们能够站到屏幕前，把他们的才华展示给观众，正好李永媛编剧手中有这样一个关于青少年教育改革的剧本，赵导看过之后觉得，这就是她想要的剧本，便着手筹备了这部影片。
赵导也表示希望通过这部电影，能够给那些因为就业压力、升学压力、亲情缺失等一系列问题饱受煎熬的学校、家长、老师一些启发，从而引导学生积极的面对学习、生活当中的困难，帮助他们树立正确的价值观、人生观。通过这部影片，使学校和家长能够在关注孩子学业的同时，更多的从心理上关爱孩子。
角色概述：
片中的演员都是来自全国各地的优秀的小演员。这些能歌善舞又好动的小演员，聚在一起就是一出喜剧。很多剧组人员都乐得工作之余与这些天真的小演员打成一片。
幽默、张扬、个性独立、不符群规、现行教育体制的受害者，也是挑战者，认为孩子教育要遵循成长规律，既不能拔苗助长，亦不可压制个性，秉承每一个孩子来到这个世间都有自己的使命，是“多元智能教育理论”的践行者。
肖子恩的支持者之一，温婉、漂亮，是孩子心中“女神”，饱受传统教育体制只重视主课，不重视副科之累，渴望改革，却力不从心，欣赏肖子恩的做派，却不敢直面表达出来，多疑，猜忌，小女人情怀。
家长眼中乖乖女，老师眼中的好学生，踏实、正直、善良的代名词，为了把好学生、好女儿的角色扮演好，压制内心的激情与渴望，肖子恩的到来，改变了=====
电脑“天才”，叛逆、孤傲、内心封闭，冷漠并仇视家人，肖子恩以独特的“破冰”之法，打开了闭合的心灵====
鬼灵精怪，话唠，老师同学眼中的“不着调”，分不清梦境与现实，经常“鬼话连篇”=====
“臭美妞”，孤傲、讲究吃穿、喜欢攀比====
怕老婆小男人，喜欢“小算计”，是女儿的“同盟军”，“技俩”经常被老婆“揭穿”，后果?不可想象!
女企业家，强势妻子，传统教育理念的拥护者，“为分论”者，以“恩威并济”的方法“胁迫”女儿服从。
女儿秉承了他的“精怪”个性，常年不在家，用金钱和物质替代父爱。
传统教育体制的代表者、拥护者，践行者，理所应当地认为学习、分数是孩子的天职，其它均属不务正业，与肖子恩势不两立，喜欢打小报告，经常添油加醋制造冲突和矛盾。
体制内开明校长，寄希望改革，遇到问题又怀疑改革。
英语教师，中国通，热爱中国文化，肖子恩铁杆支持、爱慕者，漂亮、开朗、大方，因为率真，肖子恩的情感世界经常被搅扰起阵阵涟漪=====
老师也疯狂观后感(篇5)
《上帝也疯狂》是个挺好玩的电影，基本处在石器时代(这个词用在布须曼人身上还不大准确，他们生活的沙漠里面没有啥石头，只有点木头)的土著人，成天乐天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么贫穷都跟他们没啥关系。突然有一天有个闲着没事的飞行员“叭”把一个可口可乐瓶子扔给了他们，于是那个叫“凯”的土著人可高兴了，这是上帝的大礼啊!没别的东西比这个玩意儿更硬了，可以搓蛇皮敲木头还可以吹出点声音啥的，可是这个好东西好是好，却——催发出了这个原始共产主义社会里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一个，凯哥很生气，他也得用啊，大家就因为这个干起来了，不和谐了。
凯倒是一个原始共产主义好战士，觉得这个玩意儿不是啥好东西，是上帝给他们的不祥之物，坚决要扔掉，先埋到地里，叫土狼给刨出来了，没法子，凯索性去寻找“世界之尽头”去解决私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，外面有“又丑又白”的女老师汤普森小姐，外面有会“收集肥料”开破吉普的搞笑博士，外面有懂布须曼话的“白毛神”修车师傅，哦，最重要的一点，外面还有一开枪干掉半个政府的坏人，所有的这些，对于凯来讲都是神仙般的存在，神仙的生活不比布须曼凡人，要泡妹子，开破车和搞得教室叮当响是不行的，因为一点小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要开车，把车挂到树上也是不行的，与洪荒状态的布须曼人相比，文明社会有点可笑。
疯狂外星人读后感(推荐4篇)
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会有利于我们不断提升自我。关于好的心得体会要怎么样去写呢？经过收集，小编整理了疯狂外星人读后感(推荐4篇)，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
疯狂外星人读后感 篇1
这部电影让我学到了一个新的道理。
那里讲的是：有两种外星人，他们是天敌。一种叫阿布族，其中有一个阿布族人让他们种族很厌恶，他叫欧仔。
有一天，他本来想请一些阿布族人去参加他的派对，所以他想发个信息，可是他本来是想发给个人的，结果，他发成整个银河系了，所以全部阿布族都要捉住欧仔。
在一个晚上，他和一位小女孩成了朋友。那个小女孩要去找她的妈妈，并且车坏了，所以欧仔把车修好了，并且欧仔还答应小女孩帮她去找她的妈妈。欧仔把车修成是飞的了。那个小女孩本来不会开会飞的车的，可是，她慢慢的掌握了技巧，车飞得越来越顺了。他们先飞到了阿布族控制地球的控制中心。他们把那个消息取消掉了，并且还找到了小女孩的妈妈在哪——澳大利亚。他们开着汽车去澳大利亚，找小女孩的妈妈。到那里的时候，他们的天敌——瓜星族已经要到那里了。欧仔看到有救生飞船，就赶紧拉着小女孩的手就要走，可小女孩挣脱了出来，她硬着头皮要去找妈妈。欧仔继续跑向救生飞船，当他在阿布族群众用的飞船时，他当上了他们的总管，所以他就带领阿布族回了地球。
欧仔回到地球时，他带领小女孩去找她的妈妈，当时小女孩说：“我就明白你不会不遵守规定的。”他们找到小女孩的妈妈时，瓜星族已经到了。
最终，欧仔把瓜星族的后代还给了他们。
这部电影让我学到了不仅仅要为了自我，也要为了他人。
疯狂外星人读后感 篇2
从剧情上看，让人感到温馨满满，令人感动，电影出自梦工厂，梦工厂总能将俗套的故事变成温馨满满的正能量输出。小缇一路上和欧打打闹闹让EQ负值的外星人也体会到了喜怒哀乐的感情，这种边调教边打闹的冒险故事还有寻找妈妈的主线令人不住吐槽的同时也完全没有抵抗力的感动一天之内，地球被四脚小怪物们大变样，我们能够先想象下有可能的情景，再来看看电影中作者和编剧给大家的惊喜。只能说只有你想不到，没有编剧做不到。
托宠物猫Pig的福，唯一没有被抓走的小女孩Tip，开始了自己的奇遇逃亡和拯救妈妈的旅程。途中偶遇惹了麻烦，同样在逃亡的外星小怪物"Oh"。
"Oh"可谓是多种元素的集合主角，调皮捣蛋鬼，科学小天才，社交弱智，热情单纯，就是个Sheldon外星人版，唯一的区别是Oh想跟全世界，甚至全宇宙的小伙伴交朋友，结果一个愿意同他讲话的同类都没有。
遇到小女孩Tip之后，Oh真正明白了自己需要了解什么，坚持什么并改变什么。他了解了人类的善良，悲伤与愤怒。他一句"SadMad"解释了人类最复杂的情感，悲伤的愤怒，不是真正的仇恨与愤怒，而是因为先被伤害后的悲伤。
一部很适合合家欢带着孩子去看的电影哦，里面有友情有亲情有正能量满满的世界观价值观。
疯狂外星人读后感 篇3
如果将本片与《疯狂的石头》+《疯狂的赛车》并列，且冠以宁浩疯狂三部曲的称号，那么我能肯定，第三部，导演明显偷懒了。
耐心铺开错综复杂的情节线索和纠缠不清的人物关系，并从杂而不乱的多重叙事中舞起一根从头至尾吸引观众眼球的故事主线，正是宁浩导演赖以成名的招牌手段。
可惜，《疯狂的外星人》中完全找不到那种曾经令人拍案叫绝却颇费脑力的惊艳技法，有的只是一出简单到看过就忘的春节合家欢式大闹剧。
尽管本片仍属一出品质优秀的喜剧，但对于高竿的宁导，我们有理由期待更多啊!
还好，黄渤和沈腾两大笑匠的精彩出演弥补了预期与现实之间的落差。特别是沈腾，虽然戏份被黄渤分去一半，但他在本片中的表现和风头极度抢眼，比他做绝对主角的《西红市首富》还好笑。
同时，宁氏喜剧拿手的出人意料式搞怪法门一息尚存，当片中使用唢呐、梆子、锣等中国民间乐器，奏响大银幕上庄严程度排名第一的《20xx：太空漫游》主题曲，去配合猴子欢欢的隆重出场仪式时，实在憋不住的笑果简直绝了!
最终，就在一片爆笑热闹场面中，外星人、美国人、俄罗斯人，统统被中国民间表演艺术家像耍猴一样，毫不客气的涮了个遍!
BTW，片头打出改编自刘慈欣小说《乡村教师》字样，有蹭大刘热点的嫌疑，因为影片情节跟那部严肃作品毫无关系，充其量也就借个灵感。、
疯狂外星人读后感 篇4
看了《疯狂的外星人》，对这部电影赞赏有加。
那么，这部电影究竟讲了什么？
耿浩（黄渤饰）与一心想发大财的好兄弟大飞（沈腾饰），经营着各自惨淡的“事业”。
然而这平静的生活在一个夜晚被打破......在一个深夜，耿浩完成日常在动物园中喂养动物的工作，在和动物们一一告别之后，他准备回家。然而，在回家的路上，他却本着和动物打交道多年的经验阴差阳错地救起了一个奇怪的生物，并且带回了家。当他将这个奇怪生物带回家之后他就后悔了，因为他带回的不是普通动物，而是一个长相奇特的外星人！
他心生恐惧，十分急切地想要把这个奇怪生物赶紧送走。神秘的西方力量也派出“哼哈二将”在全球搜查外星人行踪。啼笑皆非的跨物种对决，别开生面的“星战”，在中国某海边城市活力上演。
当大家沉浸在电影中的笑料包袱中时，有人却从中看出了经营的门道，下头来看看他的见解。
喜剧电影在今年贺岁档遍地开花，很少关注电影的笔者也特地和好友观看了由黄渤、沈腾主演的《疯狂的外星人》。
看完电影后感触颇深，深入思考一下，笔者从这部电影中感悟出一些道理，期望对大家的经营有所帮忙。
内功是根基，外力是辅助，内外结合方能事半功倍。完全标准化甚至奢华的店铺装潢、经过海量大数据获得的消费数据、精致的货架……很多商家以为具备了这些客观条件，店铺就能在竞争中脱颖而出了。其实不然，用心服务好每一个顾客，竭力满足顾客需求，让顾客进店后放心、舒心，获得最佳消费体验，才是商家应当关注的重点，仅有先练好内功，再辅以良好的硬件，才能在竞争中处于优势。否则，则可能如电影中丢失头箍的外星人，只能任皮鞭抽打，毫无招架之力。
要善于分析，但不要盲目分析。电影中某国的团队凭借几张照片，耗费巨大代价毁掉了一个又一个的武装力量，甚至差点让自我毁灭在沙漠中，很多看过这些片段的观众都在影院大笑不止。细想一下，经营中您是否也犯过同样的错误？脱离店铺实际而盲目进行分析，进而制定营销策略，最终可能导致店铺经营走入歧途。笔者曾亲眼见到过某一连锁便利店因断货导致经营大受挫折，据了解，造成这一状况的原因是商家应对海量消费数据未加遴选便进行分析，导致备货策略偏离了市场真实需求。
不要忽视日积月累的作用。在经营中，积累十分重要。正所谓厚积薄发，仅有做好充分准备才能把经营做好。有些店铺经营基础一般，但却忽视了积累而直接照搬先进的经营理念，认为只要有了理念就能够事半功倍，提升经营水平，结果往往难以到达预期。电影中那只偶然间得到头箍的猴子，突然变身如“齐天大圣”一样所向披靡，而一串“铜锣”的声音就将它打回原形。
上帝也疯狂观后感(系列14篇)
优秀的文艺影视作品让我们的生活充满意义，思维中会触发种种有趣的独立观念。我相信每个人在欣赏结束后，都会有关于作品的独特感悟，深入浅出的观后感使我们更加敏感地感知事物背后的深意和寓意，你是否在思考如何撰写出好的作品观后感？本次小编为大家带来了一篇关于“上帝也疯狂观后感”的文章，如果你期待体验特别的阅读感受，那就请你细细品味这篇文章吧！
上帝也疯狂观后感 篇1
电影《上帝也疯狂》老师把1和2都看了。绝得拍得非常天然、唯美、快乐。
非洲卡拉哈里沙漠难与世隔绝的布希族依靠他们特有的智慧在这里生存。在干旱的环境里自有一套谋生方式。他们单纯知足，充满真善美，没有战争罪恶等语汇。
第一步讲的是：突然一天，飞来一个文明世界弃扔的饮料瓶子，在发现它的妙处后，他们开始有了争的东西和不能分享的感觉，内心的嫉妒、仇恨扰乱了他们生活的平静、和悦。他开始了远足，要扔掉这个邪恶的东西，然后遇到了一些事。最终还是不懂这只是个瓶子，不是邪恶。他们的这种远离世俗，远离人类，远离邪恶的生活方式也挺好的。至少很平静。
第二部就更显示出他们的生存能力和单纯和善良了。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途，途中遇到的很多奇人奇事都没有让这位单纯的父亲感到危险，因为他本身就是善良的，那么世界在他的眼里就是善良。
喜欢这种善良。可以远离烦争，远离邪恶。
上帝也疯狂观后感 篇2
在电影的最后一幕中，历苏族站在美丽的悬崖边上。他一举手，可乐瓶就在空中划出一条完美的抛物线，然后消失了。我总是在想，这是否意味着一个新的轮回？
广阔的卡拉哈里，一个神秘的空间，生活着一群被时间遗忘的土著人。他们对外界的事物一无所知，没有近邻，亦没有仇敌，他们安然的活在自己的世界里，和睦而融洽，与世无争。人们彼此相爱互助，共同分享。
虽然资源贫乏，环境恶劣，但他们没有给自己的生存带来压力，反而使人们更加珍惜和欣赏上天的恩赐。
而在距卡拉哈里几千公里的城市里，人们正被高科技、高节奏的生活所驱赶，利用很多“高级”的工具，如汽车，如电脑，在繁华的街道和鳞次栉比的高楼大厦中匆忙穿行着。局促的空气到处都是，挤满了他们脸上的笑容。
在影片开始的几分钟里，时空轻松完成了这样的转换。并在第一时间透露了导演的意图：强烈的反差，让我们不得不开始思考。
最让我印象深刻的是这一段：历苏族带着一瓶酒离开卡拉哈里，在路上觉得饿了，突然看到一群羊。于是他用浸了麻药的箭**其中一只；然后走过去抚摸着小羊，对它道歉，解释自己的伤害并不是出于本意，只是生存所迫；看羊的小孩发现了，对他大喊大叫，历
苏非常自然的邀请道“你也一起来吃吧！”；小孩跑了，他以为是去叫他的家人，反而更加高兴了；小孩带了警察回来，警察二话不说将羊抢走，历苏觉得这人想独吞，真没有礼貌，但是也并不生气，而是自己去找另一只羊……
非常简单的一个过程，将历苏所代表的土著人的纯良本性表现得淋漓尽致。他们对自然有最大程度的尊重，因为他们本身就是融入自然的一分子。他们没有私有制的概念，只有一种简单的分享感。
他们无条件地帮助别人，因为他们认为这是理所当然的，他们相信平等的爱是最正常的人际关系。
相反，现代人在物欲的横流中挣扎，各种贪婪的欲望不断增长。然而我始终相信，纯良的内心是人们所共有的，过去，现在，亦包括将来。正如影片中两个士兵的手拉在一起，尽管是被迫的，却象征着人与人之间没有绝对的仇恨和不可调和的矛盾；影片中从来没有一个真正的反面人物，即使是那些****，那个偷猎的人，他们都只是丑角，而并非反角。
现代人不是批评的对象，而是同情的对象。他们只是想在这个复杂的世界里保护自己。他们的优良品质并没有丧失，只是埋在心里的一片净土里，等待着在合适的时机被开垦。
我想，这也是导演所希望告诉人们的。
就像无尽的车辙，人类的发展已经走得太远了。这一路充满艰辛，充满了惊心动魄，才有了今天的繁华景象。历苏尽管是无意识，不自觉的行动，仍沿着车辙走出了很远。这象征
着卡拉哈里不会永远封闭。可乐瓶并不是唯一会扰乱他们生活的东西。更多的现代产品将不断影响他们的思想。他们终将被卷入现代化的大潮中。
这是历史的必然趋势。他们的优良品质也会被势不可挡的力量所同化。这是令人担忧的。
但换言之，好的质量不应建立在落后、无知和极低生产力的基础上。
与担心土著人被现代人同化相比，更值得**的是：如何让被埋藏的美好品质重新开花结果？如果仔细想想，归根结底，土著人和现代人的区别在于他们对物质的态度。
越来越强的占有欲也是大多现代人的通病。
现代化的步伐不能倒退，大同的共产主义社会还远未到来。我们现在需要改变的是我们的想法。忙碌的人，只要稍微放慢脚步，就会注意到周围有好风景。现代人比起土著们已经拥有太多，又何必过多追寻？
值得向往的是内心的平静，而不是物值得向受。毕竟，人是高于物质的。
如果有一天现代化的美好品质重现，何必担心土著民族的同化？精神家园的最后一块净土不应该由土著人守护。或许我们可以承担起责任，让美德的旗帜在风中展开。
上帝也疯狂观后感 篇3
在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师BusterReynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。
其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。
那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。
如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?
如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?
《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也疯狂1、2)这套由美国、南非、博茨瓦纳三国合拍的影片分别摄制于1980年和1988年。据说此后又拍摄过《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也疯狂3)，可惜我无从看到——市面上的碟片都只是前两部的合集，对于第三部的内容、相关信息及水准都无从了解。
导演杰米·尤易斯同时担任编剧、制片、剪辑和第一部的摄影。对于他的生平及作品我所知不多，只有通过《上帝也疯狂》系列窥测一二：我喜欢杰米·尤易斯的，是他提供了用另一种角度看世界的方式。于是，很多我们习以为常的事理在布希族人眼里看来都变得新奇而滑稽了。基眼中的白种人就像神仙一样，而神仙或许就是掌握了更为先进技术的未知生命。其实，基在那只人猿眼里又何尝不是神仙呢?
JohnBoshoff(约翰·波索夫)和CharlesFox(查理·福克斯)分别担纲了《上帝也疯狂》系列的配乐。两位作曲家的创作虽然相隔八年却风格统一，多采用简单的吹奏和打击乐器，时而忧伤、时而幽默，古朴、灵动、似拙实巧。约翰·波索夫为第一部所作的配乐，就像悠然行走在史前的大地上，令人闻之忘俗;而查理·福克斯为第二部所作的配乐则更加宽广、恢弘，犹如面对着磅礴的尼亚加拉大瀑布。
当然，在这样的影片里，驯兽师的功劳是不可小觑的。这个能与动物良好沟通的团队是由VivBristo七人组成的。透过镜头，观众可以领略到非洲大草原上壮丽的景色与奇异的生物，感受到生命的神奇、美丽以及摄制组对这片大地饱含的深情。
演员服饰虽然简单、普通却颇符合角色的身份，比如非洲女孩喜欢鲜艳色彩，披的棉布就非常枪眼;凯特裹得严实而基仅着寸缕，反衬有趣。我个人比较喜欢第二部里泰勒博士所穿的柔粉色洋装，既柔美又很好地配合剧情制造出喜感。此外，字幕也翻译得风趣而传神。
如果吹毛求疵一些的话，我得说我不太喜欢第二部结束时两个小孩子侧脸相抱的镜头——那显然是为了服务于画面构图而不符合常人的拥抱习惯。当然，谁也不会计较这点小小的“作秀”心理，因为父子三人为团聚而欢笑流泪的画面足以感动每一位观众。
碟片里分别附有DanielRiesenfeld(丹尼尔·瑞森费德)于xx年制作的一个记录短片和几段访谈。访谈包括演职人员对导演杰米·尤易斯的评述、拍摄过程的介绍以及他们对影片的理解，这不足为奇，真正打动我的是那个名为《JourneytoNyaeNyae》(NyaeNyae之旅)的记录短片。
短片里，丹尼尔·瑞森费德出于对《上帝也疯狂》系列的喜爱、好奇与迷惑，于1990年、xx年数度深入卡拉哈里沙漠，探寻主演真实的生存状态。
在《上帝也疯狂》系列中饰演Xi(基)和Xixo(奇哥)的，是一位名叫N!xau(尼苏)的非洲演员。他依然生活在卡拉哈里沙漠中——一个位于纳米比亚北部、同博茨瓦纳交界、叫“NyaeNyae”的地方。“N!xau”不易发音，丹尼尔·瑞森费德仍习惯于用影片里的名字称呼他，只是在短片里它们被写成了“G”和“qa'o”，估计是根据发音拼写而成的。
《上帝也疯狂》获得了前所未有的成功，尼苏也成为了影史上最著名的非洲男演员——虽然此前他从未拍过戏。据说尼苏的本色表演为不少人带去了欢乐，他敬重电影但并不渴望一直做演员，最大的愿望是回家乡过他所热爱的生活。为了影片的宣传，尼苏环游了世界，也羡慕法国和日本的生活，却甘愿同家人守在贫瘠、饥饿的非洲，甚至饱受肺结核的折磨，与片中他饰演的角色颇为相像。唯一不同的，是影片中田园牧歌似的生活并不存在，他们每天都要为生存而奋斗。
丹尼尔·瑞森费德记录了尼苏的生活：迁徙、狩猎、娶妻、生子乃至死亡，也曾邀请他去当地学校给孩子们讲述他的电影生涯。透过电脑录像，尼苏看到了死去的前妻并泪流满面，而曾经令片中孩子开怀大笑的情节又无一例外地为片外的孩子们送来了欢笑，那一刻，相同的笑靥令我深切感受到了电影的魅力。
我相信，尼苏在天堂里也会逗得上帝开怀大笑的。
上帝也疯狂观后感 篇4
王霖
近日，我观看了一部名为东方七色花的少儿主题动画片。
“天边的星星，对我讲，云上的风儿，对我唱。”这饱满的童声演唱，就一下进入了故事的开始。
在很多年后的未来少年航当和筱语为激活未来城能量核心的“七色花”，用时空穿梭机来到春节，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重阳这些中国传统节日场景中搜集能量，激活了代表“祝福”“缅怀”等思想的七色花瓣，德里博士的计划也开始泡汤了。
这是一部让人受益匪浅的动画片。我很佩服航当和筱语，他们在德里博士实施阴谋时，能够勇敢的站出来完成任务，这样的勇气精神值得大家学习。另外，这部影片还告诉了大家，只有爱和正义，才是人类沟通的真正语言，机器世界不值得人们相信，也不应该依赖，大家应该多多放下手机，感受大自然和朋友的交谈。这部动画片还有很好的地方就是，用了很简洁的几集动漫，就让电视机前的观众们都了解这些节日的习俗与场景，让中国人都了解自己的祖国，是一个非常好的传统理念。未来城七色花的花瓣是人类都要达到的东西，通过激活七色花瓣，让人们更加反省自己。在这段时间，正好是春节，看这部动画片能够使自己在新的一年更加成长。
希望这部动画片，带给所有人前行的力量。
上帝也疯狂观后感 篇5
11经济2班刘斌***
广袤无垠的非洲大陆，现代文明与原始社会和谐共存。在距离现代化大都市6000公里的卡拉哈里沙漠腹地，仍有不受外来文明影响的布须曼人。他们刀耕火种，打猎种田，过着与世隔绝、敬畏自然的和平生活。
有一天，一瓶来自现代文明的可乐打破了他们不变的日子。最先发现瓶子的西索将其带回部落，族人惊叹可乐瓶子的完美构造和繁多的用途，认为这是上帝赐予他们的礼物。可是兴奋的心情很快为别样的情绪所取代，习惯了平等共有的族人开始想要将瓶子据为己有，矛盾悄然而生。
西索不愿看到族人发生争吵与殴斗，于是决定将可乐瓶还给上帝，只为恢复曾经平静快乐的生活……
在地球的某一处还有这样的一群人，没有贪欲，没有嫉妒，没有战争，连打猎后都解说一番是为了生计，这样淳朴而又未开花的人。文明的差异对那些多人类关心的人需要考虑。发达的文明里面有失去本质的东西，不开化的文明里面有需要更好的认识人类的任务，最终走向共同文明。
就像无尽的车辙，人类的发展已经走得太远了。这一路充满艰辛，充满了惊心动魄，才有了今天的繁华景象。西索尽管是无意识，不自觉的行动，仍沿着车辙走出了很远。
这象征着卡拉哈里不会永远封闭。可乐瓶并不是唯一会扰乱他们生活的东西。更多的现代产品将不断影响他们的思想。他们终将被卷入现代化的大潮中。
这是历史的必然趋势。然后他们的优秀品质将被不可阻挡的力量所吸收。这是令人担忧的。
但换言之，好的质量不应建立在落后、无知和极低生产力的基础上。精神家园的最后一块净土不应该依靠他们来守护。
忙碌的人，只要稍微放慢脚步，就会注意到身边有好风景。对美好人性的寻找和重建，一定也不会太难。
人，终将凌驾于物质之上。
在土著人眼中，现代人是上帝，因为他们的行为太不可思议；在现代人眼中，土著人也是上帝，因为他们处于原始的灵魂状态。或许，每个人都是上帝——自己的上帝。
上帝也疯狂观后感 篇6
“上帝”，停下你疯狂的脚步——观《上帝也疯狂》有感
十九世纪的非洲，现代文明发展极度不平衡。距离都市只有六百英里卡拉哈里，保持着原始的自然景色，卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂—— 他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。但居民对现代事物一无所知。他们认为世界上只有他们和上帝。
群居的生活，宁静而安详。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子,瓶子落在了主人公历苏的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，宁静的生活被现代文明打破了。
人们之间开始出现纷争。也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……
这部影片反映了现代文明和原始文明的交融与碰撞。回顾历史上的三次工业革命，历史进程和生产方式发生了巨大变化，对人们的经济、政治、文化、价值观和生活习惯产生了重大影响。第一次工业革命后，人类社会进入了蒸汽时代，生产力大大提高，导致了东西方的从属，形成了资本主义对世界的统治，形成了不合理的国际政治经济秩序。
第二次工业革命即“电气时代”的到来促进了社会分工的进一步发展;减少了社会平均劳动时间；使劳动力,资本和技术集中于该生产领域,实现了大规模生产,促进生产力的发展，从而使资本主义制度取代封建制度；第三次工业革命使人们踏上了信息高速公路，地球变成一个“小村落”。
影片中，以历苏族为代表的丛林民族见证了工业文明的发展，并在原始文明的基础上开辟了一条血路。布希人原本过着和瓶子由的渔猎生活，但代表现代城市文明和城市欲望的空瓶可口可乐打破了这里的和平。布什族人认为这是上帝给他们的礼物，包括人们开的车、穿的衣服和人们交流的语言。他们都认为这是上帝的显现。
与其说我们是文明人和现代人，不如说我们是经济人和契约人。与原始朴素的布希族人相比，我们只是铜臭。我沉浸在幽默的剧情中开怀一笑，过后却感到心底浸淫出阵阵悲凉。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看：
与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂：一边是工业的快速发展，一边是《桃花源记》——不知魏晋；一边是高楼林立，一边是非洲原始自然风光；一边是充斥着契约关系的金钱和虚伪，一边是历苏洁白的牙齿绽放在黝黑健康的脸庞。
上帝，停下你匆忙的脚步吧！人类发展需要学习自然规律。宝贵的资源属于我们的后代。我们能忍受看到后代为了资源而互相残杀吗？工业文明不是机器文明，信息文明不只是网络文明，在地球村我们需要的是人民之间的以诚相待，和谐相处；人来的发展不应该建立在一部分人得利益上，因为每一个人生而平等，无论民族、国家、宗教信仰和意识形态，就像西进运动，虽然客观上促进了美国的开发，但是无数的印第安人被驱逐到更为荒凉的蛮荒之地，身后是无尽苍凉的“眼泪之路”。
摩尔根指出：“自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。”人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。
‘’‘’”’“上帝”，停下你们匆忙的脚步，从新审视与思考自身发展与世界和谐。
外国文学期中作业
《上帝也疯狂》观后感——
《“上帝”，停下你疯狂的脚步》
姓名：邢那
学号：***
学院：文学与新闻传播学院
专业：新闻学
指导老师：张晓辉
时间：2012年11月p>
上帝也疯狂观后感 篇7
政史学院历史09班梁燕学号：***
影片讲述了生活在沙漠中的卡拉哈里人，他们远离现代世界，有一种在干旱环境中谋生的方式。基沙和基尔是卡拉哈里族奇哥的两个幼崽，他们的父亲在寻找食物时，被车里的露水吸引住了。他们登上偷猎者的卡车，被不明身份的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。
鉴于老师要求学以致用，下面我将从感受深的几点来进行理论结合。
从总部影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们有不同的看法。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性来看，无论是沙漠世界还是现代世界，物质世界都是客观真实的，它并没有转移人们的意识。
社会生活的本质是实践，它体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成社会生活的基本领域，实践形成社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物一般是相互联系、相互发展的。卡拉哈里人虽然远离现代社会，但在整个社会中，他们仍然相互联系、相互发展。
从对这部电影的认识论理解来看，我认为：实践是认识的基础；认识是主体对客体的积极反映；认识要从现实出发，在实践中坚持和发展真理。在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。
而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会的女主角，奇科的两个孩子被轮胎和盒子里的水的印记所吸引，于是他们上了偷猎者的卡车，但被不明身份的偷猎者带走。从方法论的角度看，要从现实出发，把客观存在作为观察和处理问题的根本出发点，坚持在实践中发展真理。
在影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主人没有从现实出发，也没有意识到卡拉哈里人不需要钱。只有像英雄一样在沙漠中修炼，才能坚持和发展真理。
以前看电影从来没有像这样的想过要理论结合，经过老师这么要求反而觉得能学以致用，加深了对所学知识的理解，这也算认识与实践相结合了。恐怕这是我第一次写得不好，但今后我会继续努力的。
上帝也疯狂观后感 篇8
在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。
首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰发展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。
影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会快乐吗，我们会得到幸福吗?
现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么忙碌地活着，不知道生活为了什么，-为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕捉行动，-甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉沉思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带着瓶子真正开始了走入现代的探险之旅。
布希文化与现代文化相遇肯定会有一些不同，双方在大家眼中都是奇怪的，都不被对方理解，但他们相互之间是包容的，文化是包容的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。但他们最后都可以做到很好的朋友。
文化是包容的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应该去指责其他的文化和生活方式，毕竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。
上帝也疯狂观后感 篇9
看完电影我真的非常震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下现在的“所谓文明”。
“这里看起来像人间天堂，却是世界上最奇怪的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们介绍这片沙漠的神奇、与众不同。事实上，接下来的一系列片段讲述了生活在这片沙漠中的布依族人。
他们十分知足、非常和善、甚至不懂得什么是文明。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。
但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉。
这部电影巧妙地利用了这种对比。在南部600里的城市里，它是一个现代化和非常发达的城市。但这里的人并不快乐。他们过着僵化的生活。他们在星期一早上八点上班，上午10点半有15分钟的休息时间。他们就像是间的奴隶。这里的学生被迫接受十年以上的教育。这里的工人受到上级的挑战。
在北方，2000英里外发生了一起政治暗杀事件。他们宁愿为了权力而献出生命。
其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代文明——现代文明的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行。
当历苏族站在那美丽的悬崖边上时，他举起手，可乐瓶在空中划了一个完美的抛物线，然后消失了。当时，我在想：也许，人类真的需要找到一个地方让灵魂居住，这样它才能被净化。
像布依族一样，他们可以随心所欲地生活，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可？.
上帝也疯狂观后感 篇10
影片所要展现的是文明与野蛮，让人们重新审视现代文明发展对人类的影响。
第一部影片开头描述的是，仍处在原始社会的狩猎时期的布希人，他们没有所有意识、没有争斗，过着自足自给的快乐生活。凯是其中的一份子，他把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。如此之多以至于西方文明人留下的垃圾——破碎的瓶子，作为爱的上帝给他们的礼物。
而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击**发动武装斗争。
凯从原始文明与现代文明碰撞而来，喜剧就这样诞生了，就像卓别林的哑剧一样，充满了了趣和欢乐。因为猎杀一头羊而获罪，凯根本就不知道什么是犯罪；不小心涉入英国和美国士兵的战争，他根本就不理解为什么会有枪；在营救村民的时候，他更不明白射杀猎物的工具怎么会成了杀敌救民的工具。
凯的旅程让两个文明交融，两条平行的线彼此分离，彼此相交，给我强烈的不安和羞耻感。在影片中，我们看到“文明”所带来的是权力的争斗，是战争，是人与人之间的敌对……对于“现代文明”我们该如何反思？
与那些纯正的部落首领相比，我们的文明得到了电、车、劫，也失去了善良、真诚和团结。我们自私，暴力，狭隘。人们推动社会进步的初衷，是为了更舒适地享受生活，使现代文明得以发展和进步。
可是先进的文明却使得大家过的更加辛苦，背上了更多的生活压力和精神压力，以至于一些不堪重负的人，就更向往小时候无忧无虑的生活，所以他们选择了反复的投胎，让自己只过小时候的快乐日子；还有些人选择到处去流浪，随遇而安，饿了就讨口饭吃，烟瘾犯了就去借个火，困了就找个汽车轧不到的地方席地而卧。那叫一个超脱。
相比之下，凯居住的卡拉哈里可能是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯洁、单纯、善良、执着，没有嫉妒、仇恨、权利斗争，非常纯洁的种族。日出时工作，日落时休息，为了生存而生存。
没有烦恼、负担、幸福的生活。我真的很感叹，地球上有这么一个简单而干净的种族。里面有这样一句描述布希人的话：在卡拉哈里，日子随你高兴的过，高兴的话天天都是星期天，不需要以时钟或日历来决定作息。
整部电影没有跌宕起伏的情节，没有惨绝人寰的血腥，在这里，对手终于握手言和；在这里，人类和动物也和谐相处；在这里，外界的坏人最终会终得惩罚；在这里，战争即使有枪，也没有那么的血腥；在这里，也成全了滑稽幽默的爱情故事。生活、情感、道德、文明相互渗透，都表达了对和谐社会的渴望和追求。在这里跨越了文明，跨越种族，跨越语言，但是无论什么样的文明，也跨越不了赏善罚恶，跨越不了对生存的渴求。
我们总是认为我们的现代文明是伟大的，但同时，我们也忽略了许多精神方面。这部影片很值得我们反思。影片中的风景很美，就像那些朴素的丛林人一样，他们互相帮助，彼此相爱，乐于助人。
而这种品质正是我们迫切需要的。这部电影表现得很好。影片中的男女主人公堪称现代优秀文明的两个代表。男女主人公，从一开始到陌生环境的相互帮助，到后来慢慢相识，相知……镜头中无不折射出生活的轻松，愉快，甚至在困难面前还镇定自若，挥洒自如，突出了男主人公的英雄主义，男性天生保护女性的本能。
这些都体现了布什人民团结友爱、乐于助人的良好品质。
原始部族中人的纯朴、善良，人与人之间其乐融融，这是一种近乎理想的世外桃源的田园牧歌式的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来了诸多的“麻烦”。这里面有个问题同样要思考，在现代社会中“他们”该如何既保持自身的优良传统，又能融入到日新月异的世界中？
一方面，不可否认，文明的步伐需要继续前进；另一方面，现代文明不能成为埋葬人类自身的利器**，所以在人类越来越文明的同时，必须保持人性。
文明是什么，是上帝。纵观现代文明，我们心中还有上帝吗？当我们的眼睛被越来越多的物质、技术和尘埃蒙蔽时，现代文明的背后是对资源的疯狂掠夺，硝烟弥漫的战争，追逐名利的阴谋，历史的篡改，权力霸权主义的盛行。
上帝并没有发疯，而是在个人追求美好生活的感情路上种下一些带刺的玫瑰，在国家政权的康庄大道上安排了一个强盗，但最终一切还是按照事物发展的规律继续向前、向前......
film to show the civilization vs savage, let people to think about modern civilization development has influence which is negative on human beings.
first , in the beginning film describes bush people hunting in the primitive society period, they didn't all consciousness, no fighting, lived a self-sufficient self happy life. kay is a main role of it, the world of all things, he thinks, as a gift from the god.he is holy and pure to live in a limited world he known .
but one day these all broken by a glass bottle . that dropped the western civilized garbage - the only broken bottles ,kay and his clan**an put it as a loving god gave them gifts. however ,at the moment,just 600 kilometers away from the city garbage everywhere, people intrigue against each other for fame, interest all the time with the **okeless war.
insurgents also openly attacked the president waging armed struggle.
kay from primitive civilization and modern civilization into a positive, so ***edy is born, like chaplin mime is full of fun and joy. kay is convicted due to kill a sheep, while he doesn't know what is happened when he stand in the court, even what is the crime . accidentally ,war soldiers involved in britain and the united states, he doesn't understand why there will be a gun and when the rescue of the villagers, he be***es more curious about why tool of killing prey became the tool of destroying their nation.
kay's travel let two civilizations have intersection, two separate parallel to each other, mutual confluence, hit my heart intense anxiety and shame. in the film, we see "the civilization" brings is a power struggle, is the war, is between people hostile... for the "modern civilization" , how do we reflect on?
***pared with the pure tribal leaders, our civilization got electricity, automobile, rob, but also lost a kind, sincere, unity. we are selfish, violence, narrow. people's purpose is to promote social progress and more ***fortable to enjoy life, makes the modern civilization to develop forward.
but the advanced civilization makes you more hard, get more life stress and mental pressure, so much that some of the people overwhelmed, more carefree life as a child, so they chose again and again reborn, let oneself only happy days of childhood; also some people chose to wander around, happy-go-lucky, hungry for mouth eat, **oke made went to borrow a fire, sleepy night can't find a car place to lie down. that called a detachment.
kay, by contrast, live in the kalahari is probably the last pure place of saving the human spirits. lovely bush clan**an, pure, ******, kindness, perseverance, no jealousy, hatred, power struggle, very pure race. sunrise, whether ****** for survival.
no worries, burden, happy life, it is lamenting the unexpectedly like this ****** and clean race on earth. there is such a sentence to describe the bush people: in cara harry, days with you happy, happy every day is sunday, don't need to clock or calendar decided schedule.
上帝也疯狂观后感 篇11
静止之乌托邦
什么是“乌托邦”？一个“乌”字，不由使人首先要想到“空想”。我们纵抱着种种希冀看这词，却到底还是要承认，作为一种社会理论而言，“乌托邦”在实践上仍止于虚幻。
那么，我们基于这样的现实，来看卡拉哈里沙漠中的土著。在无数人为影片中土著的社会冠以“伊甸”美名时，我却要质疑，布须曼人，我们要对他们致以多大敬意？！
故事情节由一只玻璃瓶展开。玻璃瓶作为一件土著人眼里前所未有的“好东西”，引发了前所未有的私欲，随即被视为恶之存在，不得不由主角送到“世界尽头”。我很难忽视这一点，即布须曼人并非没有私欲，而是缺乏激发私欲的媒介，当占有欲突降时，他们无能为力，只有逃避引发占有欲的珍稀品——布须曼人的“乌托邦”，建立在物质落后的强制条件下。
不是说布须曼人高贵朴素，能忍受贫瘠的生活，而是布须曼人只有在贫瘠的生活中才是高贵的。
为什么大多数人对布须曼的处境不持消极态度？因为他们处于一个智慧相对原始、简单的部落形态。如果我们把它放进现代社会，我们可以想到上个世纪流行的“越穷越好”的说法——这在今天几乎被普遍认为是荒谬的，不能与人类发展的阶段相匹配。
私有制出现是人类发展的一大转折，不存在私有制的土著世界，与“乌托邦”空想理论是不同的，前者是滞后，后者是超前。我以为，拒绝物质，意识的发展所维持的无私社会，实质上不咎是一种无力的逃避，所以，布须曼永远只会是极特殊环境下产生的个例。与布须曼故事形成对比的是，美国社会主义作家杰克·伦敦在短篇小说《强者的力量》中的描写，当物质环境满足一定条件时，私有产生且不平等伴随私有出现，而原有的形态受到外来冲击后，更是逐步建立了部落中的集权——当然，伦敦作为一个社会主义者，着意描写了这其中私有制与私欲的丑陋面，但是，我们必须承认，这一过程在普遍外在环境下，恐怕不可避免。
我绝无意客观或主观地推崇私有制，只是认为，实在不能将布须曼土著与“乌托邦”画个等号。回到开头，我们应当直视，从柏拉图到空想社会主义，“乌托邦”设想目前还无法实现，我们甚至可以想象，在未来的短时间内，也无法实现。这种对希望的追求是人类智慧的独特产物，我对此深表敬意。
与目前人类认识的社会最高境界“乌托邦”相类似的，让我想到人类对终极真理的追求，后者更空无，历史却也更长久，从未止步。现在，我私将对社会理论“乌托邦”的追求，纳入对真理追求的范畴内，妄谈一点感受。
“乌托邦”的设想中，消除了私有制。我认为这绝不是对原始的回归的呼吁，而是人类在回视自身发展后，通过对私有制和社会制度“自省”而提出的设想。而反思、认识自己，从来都是各大宗教、学派所大力提倡的，是真理追求的首要一步。
也就是说，且不论“乌托邦”思想的科学性、可能性，我们也应当对其中精神抱以敬意。因为众多学者即使知其是空想，我之一辈绝无实现可能，却仍要投身——如同“即使尼古拉没有永生，真理却不曾死亡。”在这等意识下，旁观者若纠结于“乌托邦”的可能性，似乎反而小气了。
正因如此，我以为布须曼人遇上“乌托邦”理论，是无法比较的。即使都不存在私有，却很不相同——前者是极特殊的物质贫乏封闭环境下，静止滞后状态的和谐公有，不能经受发展；而后者则是在普遍资源环境下，人类主动追求发展的理想理论产物，二者产生的条件并不是平等的。所以，即使我们面对布须曼土著超乎寻常的简单快乐善良，也不必妄自菲薄，他们有人类朴素宇宙观，敬重自然生命，我们亦有如佛教哲学包罗万象，普济众生；而且，当观影者对布须曼人的质朴美得表示敬慕时，也正说明，这些品质没有从我们的意识中消失，我们大可不必太过悲哀。
存在是合理的。不同的文明，由不同的条件决定，在相遇时没有自卑。
不是贬低，我只是质疑对布须曼人的盲目敬佩与赞扬。从理想社会的角度而言，相对于布须曼社会的静止、脆弱，我更爱“乌托邦”思想下的认识的主动追求与探索，无关制度，无关阶级，无关年代，这只是一条望不尽的长路。
上帝也疯狂观后感 篇12
《上帝也疯狂》观后感故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然离市区只有600英里，但居民们对现代事物一无所知。
他们过着原始的生活，没有争端，没有犯罪，没有阴谋，没有海鲜和鱼翅。他们过着悠闲舒适的生活，群居，过着宁静祥和的生活。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。
人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。看到这一点，我不禁想，文明的每一次发展都必然会带来纠纷吗？
我还不敢用“进步”一词。因为进步是一个褒义词，意思是表扬和肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。
现代人只是用现代的标准来衡量古今的对比。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学***在这复杂危险的环境下生存。
这些文明人必须时刻考虑如何适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭工作。在卡拉哈里，你可以随心所欲。如果你高兴的话，今天是星期天。不同的现代文明之所以不断发生冲突，原因很简单。世界本来很简单，但我们认为它很复杂。
幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，对土地上的每一个脚印，这些脚印代表着不同的信息。有了这些从小培养出来的生存技能，布希人生活的很自由。
骄傲的物质现代人不懂得珍惜我们现在被文明所摧残的海洋和天地，肆意向大地索取，光污染和毁灭地球是不够的，还要把他们肮脏的双手伸向浩瀚的宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？打开潘多拉的欲望之盒，也开启了人类文明血腥进步的历史图景。
画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出，国家和阶级、私有制一样，并不总是存在的，而是在一定的经济发展阶段形成的。
摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前是迷茫和茫然的。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。
在影片中，原始社会的布希人没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物——一个玻璃瓶——会引起冲突，因为他们想把它据为己有。它原本是一部喜剧，揭示了导演对现代文明的反思。
鲁迅曾经说过，喜剧就是把丑恶的东西剥去让人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。
正是那些看似笨拙可笑的布什族人，让现代人思考：人类文明该何去何从？不同文明之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物——瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。
上帝也疯狂观后感 篇13
王张想
观看《东方七色花》这部动画电视剧，我心潮澎湃。因为这部动画以七种传统节日为主线，依次介绍了每一个节日，让我知道我国一些特有的民族文化。
丰富的传统节日是中华文化不可缺少的。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特习俗，反映在了每个民族的首先性情，寄托了各个民族的憧憬，是一代又一代漫长岁月的人类文化结晶。我国传统节日有：春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等。中秋寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；春节体现了人民向往和平、宁静生活的朴素愿望。
传统节日承载着历史的沧桑，承载着人类非物质文化遗产的宝藏。它们如中华大地孕育五千年的珍宝，灿烂夺目，博大精深。新春佳节，合家团圆；清明之日，缅怀故者，抚慰亡灵；端午之晨，龙船竞发；中秋之夜，明月高悬，清辉洒下。
共度佳节，就是把心牢牢系住，让精神久久传承，将中华节日的神韵代代相传。
上帝也疯狂观后感 篇14
这是一部幽默的影片，镜头对着生活在荒漠与简单之中的布须曼人，也对着活在钢筋混泥土与复杂中的现代文明人。开头，我们看到荒芜、干旱的沙漠造就着一群简单、淳朴、善良的族人，没有纷争、资源共享、生活简单、没有烦恼。之后，我们又看到了忙碌在工作上、学习中，奔波于自己创造的生活的我们。我们可能更先进，可能显得更多彩，可能活得更便利，但是我们被圈在自己规定的一套体系中，八小时的工作时间、做午休二的工作方式，让我们多少显得疲惫、压抑、烦恼重重。接着，这两类人在草原上相遇了。
因为一个从天而降的玻璃瓶子，布须曼人的简单生活被打破，因为瓶子只有一个，大家开始争抢这个瓶子，于是，有了纷争。基觉得这个瓶子是个不祥之物，他不知道上帝为什么要把这个送给他们，上帝给了他们食物、栖息地，他们深受感激，但是当上帝掉下这个玻璃饼子的时候，他们觉得上帝疯了。所以基决定走到世界的尽头，亲自把这瓶子还给上帝。关于世界的尽头，文明的我们明白地球是个圆的真理，更明白简单的布须曼人根本走不到世界的尽头。所以基走啊走，便碰到了在草原调查的博士和渐渐被文明同化的西方土著。基不明白为什么他微笑地拿着类似树干的东西面对土著的时候他们会惊慌，为什么他打到的猎物让他们分享他们却那么生气。在他的字典里，没有罪恶，也无所谓偷盗，所以在他被关进那个狭小牢笼的时候，他望着那个高高的围着栅栏的窗户，神情中第一次有了无助和迷茫。
还好，基遇到了一个懂布须曼语的人，遇到了善良博学的博士，他们了解布须曼人，也深知三个月的监禁对他来说意味着毁灭。他们将他救出，留在自己身边，偶尔教他一些机械使用知识。在与那群手持武器的胁持者的较量中，我们会发现，其实基很聪明，他会很快理解博士的意思，他会区分歹徒与受害者，他会很准确地给凯特传递消息，他动作娴熟、表演精湛，我们看到他其实与我们是一样的，只是最后，当基像猴子般跳跃在那辆破车上，无法驾驭它的时候，我们醒悟，他依旧是游荡在我们的文明之外的朋友。
百度百科里用自然的单纯和文明的莽撞来评述《上帝也疯狂》的一和二。显然，布须曼人代表着自然的状态，而自以为是的我们代表着文明人的思想。我常用文明和野蛮来区分他们和我们截然不同的生活，可是渐渐地我们会发现莽撞和粗鲁可能只是我们这些穿戴整齐、举止文雅的文明人所有的特点，因为在他们的脑海中，从来没有文明和野蛮之分。他们其实是聪明的，能在这样一个极度缺水的环境中很好地适应下来，能极好地利用植物、动物来满足自己的生活需要。他们其实更是明智的，他们不给自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，时时都是快乐的，他们不给自己留有剩余，所以就避免了争夺。他们其实什么都明白，所以在那个瓶子引起争执的第一时间，他们选择扔掉它而不是因为它的便利而继续争夺，所以在遇到白皮肤、包裹严实的文明人的时候，会质疑他们是否是心中的上帝。他们或许是比我们更先进，比我们懂得如何避免复杂和烦恼，而保持一种自然状态下的单纯和简单。
我们常常用异化这个词来评价我们所处的生活和我们自己，我们也很早开始反思以前让我们引以为豪的文明进程是否真的颠扑不破。当我们把目光转向那片安静、荒芜的土地，转向布须曼人的生活时，我们或许感受了一点点的领悟。当上帝疯了的时候，把那些不祥之物还给上帝，而不是，跟着上帝去疯，然后自己把自己囚禁了。这就是他们与我们的区别。