爱弥儿读后感

爱弥儿读后感14篇。

关于“爱弥儿读后感”我们有什么可以了解的呢。古人云：书籍是人类进步的阶梯，读作者写的作品之后，会有种愉悦的感受。初学写作时，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。敬请您耐心阅读以下文本！

爱弥儿读后感 篇1

《爱弥儿》是法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。本书是卢梭通过对他假设的教育对象爱弥儿的教育来阐述他的资产阶级教育思想，是一本被誉为“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世上，纵令其他教育著述被毁，教育园地也是馥郁芬芳的”的不朽之作。稍有闲暇，我就手捧《爱弥儿》，似乎每时每刻都在经历思想的洗礼。

该书卷首介绍了卢梭最为著名的“自然教育”。自然教育就是遵循人的自然本性，使教育与人身心发展的各个阶段相一致，既不要超前，也不要滞后。广义的自然教育涉及卢梭的整个教育分期：婴儿期（0—2岁0、儿童期（2—12岁）、少年期（12—15岁）、青年期（15—20岁）。卢梭的教育方法便是配合这四个发展阶段而实施。这个过程就是广义自然教育过程。其中0—12岁的教育才是卢梭狭义的自然教育。这时的教育是一种不教育，是自然在说话，亦是一种消极教育。

看着这开头的四五页里，我就疑惑了：不教育，让自然说话，那我们教师要来做什么呢？0—12岁不进行教育怎么行，怎么可以用消极的态度来对待孩子的成长呢？我疑惑这样的观点怎么会被全世界认可这么久？我没有停下来思考这个问题而是带着问题继续在这本书中慢行，带着问题试图在实际的教学生活中寻找答案。

一、不教育中的自然

记得有一次出去旅游，与我同车的班级有几个学生没有座位，只好几个人挨一个。这时有个男生站起身来说：“坐着最不舒服了，我要站着。”并犹豫着站起身来，作为老师的我当然是反对她这样的做法，因为在车里站着万一有个刹车人很容易摔倒，存在安全隐患，何况他平时身体不太好。“不可以，坐着。”我对他说。谁知道这一说他倒反而坚定地要站着。看着这个倔强的小男孩本来还想继续发挥教师的威严。但是又突然觉得也许干脆就让他站着，让他品尝到因为车子启动、停下带来的不平衡，到时我不说他也会自动坐下。今天如果我强制让他坐着下次他还是要站起来，也许那时真正的危险还大一些。我默认了他的决定，自己往他那里站一站。静下来时我猛然醒悟到 “自然教育”不就是这样吗？消极教育，不是对教育失去信心，也不是对教育不负责任，更不是向着错误的教育方向，而是有的时候当看着学生在犯错误或者在违反理想的规则做事情，教师不积极地马上采取制止策略，而是在边上留意着他的进展，让他体验到错误带来的麻烦，用自己的亲身体检发现自己的错误。到这个时候教师再进行稍微的点拨，教育的效果就很自然的达到了，而且不用担心学生会屡教不改。看似消极的背后是“不教育，让自然说话”的魅力！看来卢梭的放任不是放纵，颇有点“此时无声胜有声”的和谐美感。

不禁想到中国的优良传统“吃得苦中苦，方为人上人”。这个苦是什么苦？挑灯夜读的苦？盘旋在各种培训班的苦？不，挑灯、培训都只是在增加学生的学习负担而已。这个苦应该是“让孩子自己去品尝错误带来的苦涩”，我们的家长和老师只是知道告诉孩子什么时候该怎么做，或者发现孩子即将要犯错误的时候马上制止，学生连吃“苦”的机会都没有！换来的是孩子在家长、老师背后偷偷犯错，换来的只是我们大人口边的“屡教不改”。这原来不是孩子的错，因为他们本来就不知道错是什么！书本往后看果然有卢梭的这样一段话“我非但不小心谨慎地预防爱弥儿受伤，相反，他要是一点伤都不受，不尝一点痛苦就长大的话，我反而会感到苦恼不已。遭受痛苦，是他应该学习的第一要事，也是他最需知道之事。孩子们之所以柔弱，似乎正是因为要他们遭受这些没有危险的重要教训”，我为自己能在实际教学生中找到卢梭思想的真谛而感到高兴。虽然我不知道这个理解是不是卢梭的真正理念，但是我发自内心的感到充实，《爱弥儿》为我打开了教育的另一扇窗，让我对教育有了更自然、更深刻的理解，让我在孩子的错误面前有了自然的心态。

二、不教育中的自由

卢梭在《爱弥儿》中还有一个教育准则，那就是“给儿童最大限度的自由，让他尽可能充分地活动，他反对捆绑儿童的四肢，要求为儿童穿上肥大宽松的衣服。”对于外在的衣服，卢梭尚且如此重视，要求是必须宽松，所以卢梭推崇的是自由式的创新教育体系。自由与自然在某种程度上就是卢梭教育思想的体现。不谋而合《窗边的小豆豆》中也有相同的描述“小林校长从不要求我们穿新衣服到学校，而是要提倡我们穿干净的旧衣服，这样哪怕在爬树的时候把衣服勾破也不心疼，可以尽情地玩。”，想想我们现在的学校，除了体育课学生有多少时间是在尽情地玩？玩可是孩子的特权，尽管卢梭的名言：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长的既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童徘徊在我们教育者的耳中，但是却有谁去真正理解贯彻了呢？

如今的社会竞争是热门的话题，分数又是一个不可回避的话题。趋势所向我们的孩子在学习中已经承认了“玩”是种错误，我们教师也习惯了当看见学生在玩时送上严肃的目光，以为这是在进行教育，学生以为自己在犯错误，其实我们都在犯错！而且在对待玩的问题上，往往老师犯的错误更严重！于是我对学生看见我走向教室就赶紧跑进教室、藏好自己手里的卡片、游戏立即停止这些画面感到自责和难过，虽然我还曾为此骄傲过。说得简单些我是无形地制止了玩的现象，严重些我是在制止学生的创造力和想象能力，最根本的是扼杀了孩子的生理生命！我在犯多么严重的'错误，我们在犯多么严重的错误！你发现了吗？感受到了吗？感谢《爱弥儿》指出我寻找到自己的错误，不至于让我走得太远。我想对所有大人们说：面对孩子的玩，让我们多些“不教育”，还孩子们该有的自由童年吧！

对于一个从事教育的人，对于一个想让孩子快乐健康成长的家长来说《爱弥儿》是一本让思维爆发革命的书，哪怕没有全部翻新，但相信肯定会有不小的进步！让我们呼吁更多的儿童们享受“爱弥儿式”的自由和谐教育，而不是为了学习而学习。

爱弥儿读后感 篇2

今年暑假经俞老师推荐看了卢梭的《爱弥儿》，这是一部关于教育学说的名著，主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动。让我很有触动的是书中提出了一个观点：要按照儿童的天性自然地发展。

作者认为教育要遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成年人的思维强加在孩子身上。对照自己，无论从工作还是生活上都切身感受到当今社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在还未懂事的时候，以至于将来被社会淘汰。于是每天都生活在焦虑和紧张之中。

我家的孩子目前还处于静待花开的阶段，除了上课不太专心、作业效率不高、对考试分数不太敏感以外，其实还是属于比较乖的孩子。他没有沉迷网络游戏，没有对电子产品有过度依赖，也没有排斥对于之前双休日被安排的兴趣班，他阳光、开朗、热情，尊敬老师、团结同学，积极参加学校的各类比赛，作为课代表有较强的责任心，他喜欢阅读，知识面比较广泛，除了买书对于物质没有太多的需求，平时给他零花钱，他也从不乱花……作为家长我既着急又欣慰，其实内心很想让孩子自由自在地成长，但社会就是这么现实，作为一名HR每年看着应届毕业生不是985、211就是海归，且入职的比例一直攀升（今年已达30：1），实话说很难不对孩子进行干涉，因为我怕，怕属于他的那朵花还未排上绽放期……

看完此书，我静静地思考。作为家长，特别是独生子女的家长，我们把所有的希望都寄托在一个孩子身上，出发点肯定毫无疑问是为孩子好。但换位思考，对于他而言，他的生活其实也有很大的压力，这种压力是无形中产生的，因为家里有6双眼睛无时不刻的盯着他，他的一举一动都是被“监督”的状态，他会感到紧张，也许还会透不过气来。我知道，每个孩子都有他独一无二的认知过程，他并不是能够任意塑造和填充的“容器”，我需要努力平衡好来自社会的压力与践行好教育的目的，我坚信：教育的目的是为了让他获得幸福。

这个暑假，相信有很多家长和我一样，对于教育新政的实施，有喜有忧，喜的是从国家层面已意识到教育体制的优化刻不容缓；忧的是双休日我们将何去何从？冷静思考过后，我想凡事首先调整好自己的心态，要从容的应对“自然的存在”，平衡好来自社会上的压力，回归自然，充分挖掘孩子的天赋，让孩子在自由的空气中成长。在日常学习的过程中，将尽可能尊重孩子的意愿，更加注重孩子的思想情操的陶冶，用心引导鼓励孩子去发现和体验身边的美，进一步锻炼孩子独立生活的能力，培养他克服困难和团结互助的精神，并使之在学校生活中建立更好的人际关系。

我相信：我们的孩子们遇上了改革的浪潮，有机遇也有挑战。唯有积极努力，唯有全面发展，才能不负国之栋梁之使命！

爱弥儿读后感 篇3

在《爱弥儿》这部作品原序中，作者有着这样的一句话：我们身患一种可以治好的病;我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮助。思考社会教育中有关这方面的一些问题，我们一定能感受很多作为教育者应当具备一些基本观念与思想。教师必须受过教育，才能教育他的学生，才能担负起为社会发展培养合格人才的重要历史责任。

一个好教师应该具有哪些品质，人们对这个问题是讨论了很多的。人天生具有自我实现和向善的倾向，只有提供合适的环境和社会，人性就能向善、美的方向发展，人总是追求自我完善的。我们的每个学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人教师应该关注每一位学生在内的全班所有的学生，教师不仅要尊重每一位学生，还要学会赞赏每一位学生。教师应该成为学生的“精神教练”，教师也不再是过去的“道德说教者”“道德偶像”，而是学生健康心理、健康品德的促进者、催化剂，引导学生学会自我调适、自我选择。

遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子;它用各种各样的考验来磨砺他们的性情;它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。这就提示教师在教育的过程中一定要尊重和发挥学生的主体性，学生的主体性包括：自主性、主动性、创造性。在日常教学工作中要力求做到以下几点：教育、教学活动的组织要尊重学生的感受;教育活动中，要给学生留有选择的余地，并尊重学生的选择;教育中要特别鼓励学生的创造性。

建立良好的师生关系。良好的师生关系是使学生健康、和谐发展的重要保证，是实施素质教育，提高教学质量的重要性。良好的师生关系有赖于师生双方的共同努力。教师在师生关系建立与发展中占有重要地位，起着主导作用。要建立民主良好的师生关系，对教师来说，有着几个方面要做的：教师要树立正确的学生观;发扬教育民主，教师要热爱、尊重学生，公平对待学生;正确处理师生之间的矛盾，教育教学过程中，师生之间的矛盾是难免的，重要的是怎样处理好这些矛盾;要主动与学生沟通，善于与学生交往。

培养学生良好的意志品质，加强学生的生活目的性教育、树立正确的世界观;多组织一些实践活动，让学生取得意志锻炼的直接经验;根据学生意志品质的不同，采取不同的锻炼措施;加强自我锻炼，从点滴小事做起。

在教育中，认识到学生是发展的人，尊重学生的主体性，培养学生良好的品德，同时注重与学生的交流，注意到了以上几点，才是为教育真正的开始做好准备。

爱弥儿读后感 篇4

本学期粗读了卢梭所著的《爱弥儿论教育》一书。书中阐述了卢梭对人的教育观点。我觉得他借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。

虽然我并不是对书中的内容都报以肯定的态度，比如在选择接受教育的学生的出身时候，他做了如下的判断："在同一个地方，我们看到社会上穷人和富人之间也有类似这样的差别。穷人住的地方很贫瘠，富人方的地方很肥美。穷人是不需要受什么教育的，他的环境的教育强迫的，他不可能受其他的教育；反之，富人从他的环境中所受的教育对他是最不适合的，对他本人和对社会都是不相宜的。自然的教育可以使一个适合所有一切人的环境，所以，与其教育穷人发财致富，不如教育富人变成贫穷；因为，按这两种情况的数字来说，破产的比暴发的多。所以，我们要选择一个富有的人；我们深信，这样做至少是可以多培养一个人的，至于穷人，他是自己能够成长为人的。"他做出如上的判断，我想是出于他对自然教育的看法，在之前的论述中，他反复说过，富人家的孩子受到了太多来自于成人或生长环境中出现的其他人的影响，因此，他认为选择爱儿是"抢救了一个为偏见所牺牲的人"。可能是所处社会环境的不同，所卢梭有了穷人可以自然成长而富人却不能的想法，但是我认为即使是生活环境不同，但是孩子们的成长过程中同样都受到了来自于各方面的影响，当然这些影响都是有好有坏的，并不能一概而论。

对于卢梭在书中使用的自然的教育，我却是很感兴趣的。他认为："我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意；一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是爱到了良好的教育的。在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的；不过，我的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为都能管得到呢？"因此他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。比如，决不违反自然的规律对爱弥儿施以超出其接受年龄的教育，完全依照其生理心理的接受能力进行教育。此外，他观注爱弥儿生活中的一切，象饮食内容、生活习惯、接触的人等等。他认为凡事从人的小时候就打好基础，对人的成长来说是至关重要的。

除了对学生的挑选，卢梭对教师的要求也是极严格的，他是这样说的："人们也许希望他的教师曾经是教过一次学生的，这个希望是太大了；同一个人只能够教一次学生，如果说需要教两次才能教得好的话，那么他凭什么权利去教第一次呢？一个人有了更多的经验，当然可以做得更好些；但他是不可能这样做下去的。不论是谁，如果他相当成功地把这种事业完成一次之后，他就会感到其中的辛酸，因此就无心再从事这样的工作了；至于说他头一次就做得很糟糕，那就可以预断第二次也一定是很坏的。"我觉得这个观点对于身为教师的我们来说，是要引起我们注意的。当我们在教育上遇到了问题时，而又苦于找不到解决办法时，有时会采用一些消极的做法，也就是一些治标不治本的办法，负责任的教师会继续探索解决之道，而一部分人就会避重就轻，绕过这个问题。对于这们来说，教师或许只是我们职业，是我们赖以生存的工作，但是对于我们的工作对象——学生来说，可能我们一时的偷懒，就会在他们的教育上造成一个重大的缺憾，而又没有第二次的弥补机会的。

因此我觉得卢梭的一个想法"一个教师！啊，是多么高尚的人！……事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。"对于我们来说是要时时提醒我们注意的，我是一个从事着高尚职业的人！

爱弥儿读后感 篇5

最近我怀着对法国作家卢梭先生十分崇敬的心情，拜读了《爱弥尔》。《爱弥尔》一书用轻松而严谨的语言，通俗而易懂的词句，娓娓道来，一气呵成！细细体味与卢梭大师交流的那种感觉，细细品读蕴藏在其中的教育思想和哲理，感触颇多。所谓的“爱弥尔”只是卢梭为了阐述自己的理念所假想的一个教育对像。书中说的最多的就是“自然教育”。所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。

我们教育儿童绝不能拔苗助长，应该顺其自然。当今社会，由于人口激增，社会竞争日趋激烈，无数家长望子成龙，望女成风，从小就扼杀了孩子玩闹的天性，或是逼其阅读厚厚的书本，或是替其报名兴趣班。我经常可以看到：一个5、6岁的孩子，在其家长陪伴下，学习书法、钢琴、舞蹈等等特长。他们大多都不是出于自愿，而是家长和老师的逼迫下进行的。特别是当家长曾经的梦想没有实现的时候，总是希望他的后辈来实现，于是把自己的意愿强加在孩子身上，丝毫没有考虑孩子的想法。回想到自己身边的孩子，每周末也都在参加围棋，英语，国画等兴趣班，好象这已是很自然的事情了。可是我们是不是在扼杀一个孩子追求自由的天性呢？在家长和老师的逼迫式教育下，这些孩子是不是充满生机和活力的呢？是不是充满自由和翱翔的空间的？

其实，我们的孩子是有思想的。我想：教育孩子的时候可以尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。

《爱弥尔》中有一句话让我很有感触。那就是：“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。”

现代生活中，时时处处都在讲究方法，认识思考，工作劳动、体育运动、生活起居等都讲究方法。我们时时要想起如何教育我们的孩子。孩子学习的好坏是每个家长都都比较关注的。都想方设法去辅导他们，参加一些绘画舞蹈钢琴培训班，但对他们在成长中是如何保护他们自己却教育得不多。教给孩子正确的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中锻炼独立性和创造性。

以上只是我对这本书简单浏览的一些小的体会，对卢梭“自然教育”的简单理解。其实“自然教育”的重要意义不止于此，我们应该在进行教育的同时“取其精去其粗”，并且吸取有用的教育经验，这样才能让我们的教育更加完善。

爱弥儿读后感 篇6

十月接近尾声，打开窗户，银杏树的叶子已是一树金黄，在深秋清冷的风中有几片不安分，唱着飒飒的秋之歌，纷纷落下，像是悲吊秋的离去，又像是迎接寒冬的到来。《爱弥儿》的研读已接近尾声。平时忙于工作，只有在周末，才能静静地坐在电脑前写点读书的感受。

一、开卷有益，“施压未必真无情”

以前也读过卢梭的一些书，但看到卢梭把自己的五个孩子都送到了教养院，自己这个所谓的父亲却在大谈教育，觉得有点讽刺的味道，所以不是很喜欢卢梭这个作家，还有就是在小时候，有一次为了逃避责任，诬陷了一个侍女，结果侍女被主人赶出了家门。卢梭在《忏悔录》里，对自己的行为表示深深忏悔，生存环境的不如意会改变许多。但后来，卢梭在自己不断地努力下，和在几位贵人的资助下，逐渐走出生活的低谷，随着自己作品的问世，逐渐步入社会的上层。认真研读这本书，是在乡村教育家读书会中，每一次的研讨，每一次的作业督促，都成了一种阅读下去的动力，当然细细品读，也渐渐被作品的精彩之处深深吸引。

作为老师，在忙碌的工作之于读点书，真的是很有必要，读就有收获。这次的作业是针对后两张，卢梭的假设样子“爱弥儿”已不如青年，马上要迈进婚姻的殿堂，作为教父的卢梭如何引导他呢？和童年、少年时代一样，也是遵循自然的规律，也和苏菲开始了爱情之旅。

二、男女有别“爱情真谛是互相尊重”

在书中，爱弥儿身体强健，渐渐成熟，需要一个女性的陪伴。在卢梭的眼中，这个女孩必须能担当起一个成年女性所应该担负的一切。成熟、稳重，大方而又不失羞怯。于是，爱弥儿和苏菲见面了。爱弥儿渐渐喜欢上了苏菲。于是，每隔一段时间他都要去看她，但路途很遥远，要骑着马儿。当他到家门口的时候，苏菲早早地到了那儿，可不幸的是苏菲非常怕马，于是，下一次，爱弥儿像他的父亲提议，一定要步行去，可见，爱是想对方所想，而不是为了自己。

交往的过程是渐进的。书中详细地描述两人交往的过程。卢梭用生动的语言向我们展示了恋爱期的青年男女是如何相处，甚至吵架的过程，字里行间充满了温情。书中所要告诉我们的是男人和女人真的是有差异的，男人主动、强壮，女人则是防御性的。但男人会为了讨好女孩做许多事，女孩虽然弱小，却有控制男人的力量。真的是挺有意思。

其实，在现实世界中，男孩和女孩的确是上帝的美好创造。其实，真正的爱是双方想着对方。爱情永远是美好的，沉浸在爱情世界的两个人就像生活在一个很大很大的玫瑰园，亲密的话语如玫瑰花瓣一样，散发着迷人的芳香。但，女孩最需要的是尊重。就像苏菲故意疏远爱弥儿，爱弥儿非常苦恼，后来，苏菲才向自己的母亲说出了，自己的家境贫穷，而爱弥儿的家境比较殷实。这样，是为了对方更尊重自己，而不是一个把钱财看的高于一切的一个男子。

金钱从来都在爱情的左右，从未离开。简爱的一段爱情告白“如果上帝赐给我美貌和财富，我也会你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的，就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。”

婚姻的真谛是彼此尊重、理解孩子已长大，要开始自己的生活，所以，作为父母的引导作用就渐渐变小，孩子要独立地面对一切，独自处理问题。

爱弥儿读后感 篇7

本次假期中，我有幸初读了卢梭的名著《爱弥儿》，书中阐述的教育观点，让我深受启发。

《爱弥儿》一书是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

卢梭在《爱弥儿》中阐述教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。这对现在的中小学教育体制也也是有很大的借鉴意义的。另外他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”，充分体现了学生在教育中的主体地位。读完这本著作，我觉得在我们平时的教育中，不够重视学生的主体地位，没有足够重视对少年儿童思想情操的陶冶，没有充分考虑到学生的自主性和个体差异性。

“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。就拿孩子的学电脑来说吧，如果孩子不喜欢应用计算机，就是教给他再多的操作方法，我想也是枉然。那怎样才能培养孩子的对事物的或学问的兴趣呢？我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学习时感受到成功的喜悦。

“一个教师！啊，是多么高尚的人！……事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。”卢梭的这种想法时时提醒我们注意，我是一个从事着高尚职业的人！我们在从事教育工作的时候，必须充分考虑到学生的主体性，充分调动学生的兴趣，把“要我学”变成“我要学”。

爱弥儿读后感 篇8

谈到教育我相信大家都会浮现出这样的一些问题。什么是教育？怎样去教育？教育又是为了什么呢？这是很多人的疑惑也是大家一直在讨论的热点话题。前有虎妈狼爸，给幼儿园的孩子报各式各样的补习班，压得孩子喘不过气，后有济南一博士以偷电动车为生，还有大学生抑郁症频发，高中生跳楼事件，这些目前出现的种种现状让我们思考更让我们反思，我们的教育出了什么问题？带着这样的思考，也是跟着小组的选择安排我去读了《爱弥儿》这一教育著作，希望通过阅读可以解决上面的问题。

“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里就变坏了”，这是法国思想家卢梭的教育著作《爱弥儿》的第一句话。也是对我感触最深的一句话，这句话也反映出卢梭认为人性本善，是社会上的一些腐化的东西使人失去了本性从而变恶，基于此卢梭在《爱弥儿》中倡导的是自然教育，顺应本心。

该书创作于18世纪，而18世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。同样当时的法国是一个落后的封建专制国家，封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。但是，随着资本主义生产的发展资产阶级的经济实力日益扩大，反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。在此背景下卢梭以虚构的贵族子弟爱弥儿为主人公，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程，根据他成长的不同时期提出对应的教育原则教育内容和教育方法也就是所谓的德智体感爱五方面的教育。共分五卷。第一卷，婴儿期着重论述了对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童自然发展。第二卷，幼儿期是着重论述了对2岁~12岁的儿童进行感官教育。第三卷，少年期论述了对12岁~15岁的少年进行智育教育。第四卷，青年期着重论述了对15岁-20岁的青年进行德育教育。第五卷，爱情。以苏菲为范例，提出女子教育改革的样板，同时对男女青年的爱情教育也进行了论述。

首先在第一卷，幼儿期卢梭首先提出了人的发展的目 的、教育的作用和原则：从自然出发，以符合自然的方式把人培养成公民，同时防止社会将人引入歧途。其实这里卢梭提倡的是不要溺爱孩子，在婴儿时期我们只需要给他必要的帮助同时注意防范，防止他偏离自然生长就好。在我看来，教育就是使人成为真正的人。那么这里人是“自然的”还是“公民”其实并不冲突，只是对于不同的事情我们有不同的选择。并不是非黑即白的关系，而我们教育中也应该包含如何平衡这二者关系。

在第二卷幼儿期的时候，这一阶段的争议比较大，因为在这一时期对于孩子性格等的培养至关重要。谈论的是自由，卢梭提出了他著名的“消极教育”原则。

第三卷和第四卷分别是少年期和青年期，少年期的潜力巨大应该进行智育，青年期会有情感懵懂应该进行德育。卢梭在德育这里倡导的是通过实际的事物来进行教育。这里也刚好反映出我们目前德育教育缺失的一个主要的原因便是过于书本化。同样在智育的时候卢梭也倡导的是不要过多的去进行理性教育。其实这里存在一定的矛盾，如果我们不去进行理性教育仅仅依靠自然教育又如何能够真的使孩子了解到他们应该了解到的东西呢，这也是卢梭过于理想化也是不适用与当代社会的一点，仅仅依靠孩子自己探索是不行的，同样的现代社会孩子们更为早熟，在这种情况下，理性教育我认为是必不可少的。不是所有的理性教育孩子都不能理解，我们要做的也是父母主要做的就是弄清孩子的特性，有针对性的进行理性教育并结合实际，言传身教这才能更好的实现教育。

要想真正的使人成为人，首先对待孩子的教育要因人而异，要多关注孩子，我一直觉得父母跟孩子最好的相处模式可能是朋友或者说是大多数是朋友的存在。卢梭说：“教育的任务，就是要在偏见、权威、需要、先例和社会制度的荆棘中为灵魂筑起一道围墙”那我认为，教育是要为灵魂建造滤网，给原有的灵魂上添加我们的先进知识，包容吸纳改进，这才是我认为的真正的教育。

“我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们！”

《爱弥儿》是法国启蒙思想教育家卢梭的著作，他在书中极力倡导自然教育思想，根据学生的发展阶段实施教育。其自然教育思想就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展。这种教育的手段就是生活和实践，让学生从生活和实践中去切身体会，通过自己的感官去感受、获得他所需的知识。

“为了受到良好的教育，儿童是不应该只跟从一个向导的……所以，我们必须一般地观察问题，必须把我们的学生看作抽象的人，看作无时不受人生的偶然事件影响的人。”在学生的成长道路上，会遇到各种各样的人，他们或从事不同的职业，或过着不同的生活，他们有着自己的人生观、价值观。当然，他们也有自己的特长或某些优秀的品质。从他们的身上，学生可以学到更多优秀的才能，这可以让学生得到更好更全面的教育。另外，人生变化无常，生活中任何一个小细节都可能影响学生的思维、行动……因此，在教育学生的过程中，我们需要更多的细心和耐心，“要防止他们的心沾染罪恶，要防止他们的思想产生谬论”。

教育的内容是十分广泛的，其中“只有一门学科是必须要交给孩子的，这门学科就是做人的天职。问题不在于他拿什么东西去教学生，而是要他指导学生怎样做人。他的责任不是交给学生行为准则，他的责任是促使他们去发现这些准则”。人生的道路是曲折而又漫长的，做教师的我们不可能一直陪在他们的身边，也不可能一直都对他们的行为进行评价与指点。任何人都不可能依赖别人过完一生！学生的人生之路最终还是要靠他们自己去走的。我们最主要的任务就是教会他们如何做人、如何思考、如何学习、如何面对生活中的挫折……另外，为了达到更好的教育效果，对于学生所犯的错，我们最好不要给与直接的纠正，而是对他们的言行进行稍加提点，让他们可以自己发现错误，让他们自己领悟处理该类问题的准则。一般来说，自己领悟的道理肯定要比别人灌输的更让人印象深刻！

“在任何事件中，你们的教育都应该是行动多于口训。”这是卢梭在书中反复强调的观点。是啊，相对于口训而言，行动才是更好的教育方式！当你滔滔不绝地向学生讲述一个深奥的道理时，任何语言对他们来说都是枯燥的。当然，如果你在语言表达上有独特的魅力，自然会取得一定的效果，但最多也就是让他们在那一刻激情澎湃。不过这份激情也是短暂的，只要时间一冲就冲淡了……“学生是最容易忘记他们自己说的和别人对他们说的话，但是对他们所做的和别人替他们做的事情，就不容易忘记。”

说到教育，我想很多人肯定也想到了另一个词——惩罚。在我们接受教育的这么多年中，每个人都或多或少的受过惩罚。我们现在也是一名教育者，关于“惩罚”的问题还是值得我们思考的。“我们不能为了惩罚学生而惩罚学生，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的后果。”惩罚只是手段而不是目的，纯粹的惩罚并不能让他们意识到他们的错误。如果不能让他们知道错在何处，那惩罚只能起到加深学生对你怨恨的作用。当你的学生对你的怨恨加深并且不知道错在何处时，这个老师也就很失败了？得不偿失也就如此！

卢梭在书中写道：“母不母，则子不子。母与子之间的义务是相互的，如果一方没有很好地尽她的义务，则对方也将不好好地尽他的义务。孩子知道应该爱他的母亲，他才会爱她。”我认为老师与学生的关系也是如此，如果我们没有尽到一个老师的义务，那我们又有什么资格去要求学生乖乖地接受我们的教育？“要想成为一名优秀人民教师，最重要的就是拥有一颗爱学生的心！”即使我们没有足够渊博的知识，只要对学生有颗爱心，我相信，我们也能成为一名优秀的教师！因为：“用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的！”

爱弥儿读后感 篇9

读此书之前，卢梭的教育理论已经多次在不同的育儿书籍中被引用过，爱弥儿早就不是个全然陌生的孩子了。但或许正如很多育儿理论说的，了解一个人要从他的童年开始，早期教育的影子将与一个人终身相伴。

和有些根据自身育儿经历为蓝本写就的育儿书籍不同，卢梭笔下的爱弥儿是个虚构的形象。既然是描述一种育儿理念，既然是抒发自己对政治、道德的鲜明观点，既然是一组虚构的人物、虚构的故事，为什么作者不将理想主义进行到底，给爱弥儿一个完美的结局呢？是一定要有过足够的磨砺和挫败，一定要支离破碎过，才能显示出主人公的强大，才能表明在任何不顺遂、不走运、不公平中，他的教育成果都不会覆灭，才能不遭人嫉妒地回归平淡？空想的教育结果究竟如何不得而知，并不值得让我们的孩子完全照本宣科地实践，仅仅提取起闪光点还是有不少的。不过啰啰唆唆写了近七十万字，任谁如此铺陈，要从中挑出若干金句都是可能的吧？耐心读完此书只能说是卢梭之所以为卢梭的号召力。

就我的读书体验来讲，上卷的前半部读得飞快，可读性很强。在孩子早教问题上，卢梭是偏向自然教育的。最让我深以为然的是他对早教的准备工作和背景的挑剔，诸如怎样为孩子选老师（或者说怎样为老师选学生）、教师的绝对权威等等，尽管有些理想主义，但真的是我一直努力打造却难以实现的。作为家里唯一一个热衷早教的钻研者，看到了靠谱或有同感的文章，总希望能进行尝试，若有人反对，特别是在孩子面前唱反调真是教育的大敌。再比如父母以身作则这件事，我可以为了孩子不看电视不玩游戏，却无法约束家里的每个人都能自律，又如何能真正给孩子做榜样？孟母之所以能三迁，一方面是当时房价便宜，另一方面反而是得益于他是单亲家庭。父亲在教育中的重要性被反复提及，可是不配合的父亲只是教育的绊脚石。卢梭的立足点是大多数家庭做不到的环境，那接下去的论述就只能水中望月了。

伴随着卢梭教育理论的展开，爱弥儿一点一点长大了，到他的青春期，卢梭重点探讨了如何避免早恋以及随之引发的后果，如何挑选伴侣（顺便讨论了淑女的养成和他认为理想的素养），如何谈恋爱，夫妻双方如何维持婚姻幸福，其间也穿插着卢梭的政治观点。毕竟是不同国度，隔了这么长的时代，作者的品位基本让我不敢苟同，偶有真知灼见，大抵当小说读过，事事都要参合在里面的作者真是碍眼。爱弥儿和苏菲结合了，作者也像父亲一样和他们生活在一起，故事进行到这里还算圆满。然而从爱弥儿独挑大梁开始，剧情才刚刚开始。

爱弥儿的书信中也透露，是从作者离开以后故事急转直下。爱弥儿的最大考验是原本对不能白头偕老嗤之以鼻的妻子忽然出轨这件事。能否从奇耻大辱中调整好心态走出来是一个男人成熟与否的标志，而作者正想告诉大家，在他功成身退之后，他的教育成果完全具备了自我教育的能力，能够独自直面新的问题，勇敢坚强合乎道德地处理。最后再给他一个还算欢喜的结局（假结婚那幕瞬间出戏啊）。

如是观之，我并不认为爱弥儿是个教育成功的典范，至少像爱弥儿这样的男人出现在我面前，我是不会动心的（好在以苏菲的标准择偶，他也不会看上我）。他健康强壮，他人格高尚，他兴趣广泛，他有能养活自己的一技之长，他还家底殷实，但缺乏的恰恰是作为一个人该有的情趣和生命力。人可以有缺点，未必要像爱弥儿这样表面事事完美，但不能缺少情趣，不能凡事像机器人一样地理性思考下判断，状似严谨，实则呆板过头，和这样的人生活，每一天将是无比沉闷了无生气啊。我并不希望我儿子将来是这样的，哪怕这样的他能像爱弥儿一样娶个合我心意的媳妇，代价也未免太大。我希望他发自内心真正的快乐，而不只是按照我灌输给他的标准下的快乐。

教育是一生的修行，孩子终要独立。在自我修行的漫长的道路上，始终热爱并享受平淡生活的乐趣才是父母给予孩子最宝贵的财富。

爱弥儿读后感 篇10

假期里，读了法国启蒙思想家卢梭的著作《爱弥儿》。在书中，依次论述了自然教育、社会教育和公民教育三种教育形式。

自然教育思想。所谓自然教育，就是以儿童的“内在自然”或“天性”为中心的教育，即尊重儿童身心发展规律，根据儿童能年龄特征而实施的教育。卢梭说“要教育你的学生爱一切的人，甚至爱那些轻视人民的人。”

卢梭看来，人必然要走向社会。道德教育要注重道德实践，他主张让儿童通过自己的活动去养成美德。强调“要以行动而不以言辞去教育青年”。《爱弥儿》中体现的公民教育，只是尽一个公民义务的教育。

卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。

把儿童看作儿童。要尊重儿童的天性，相信儿童具有内在的发展潜能。儿童有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那是很愚蠢的事情。儿童尽管弱小，但他具有一种内在的发展潜能。总之，我们要尊重儿童的天性，让其天性充分自由地发展，会使儿童将来获得快乐和幸福。

我非常欣赏这段话： 要使孩子们保持他们的天真，只有一个良好的办法，那就是：所有他周围的人都要尊重和爱护他们的天真。不这样做，则我们对他们所采取的一切控制办法迟早是要同我们预期的目的产生相反的效果的；微微地笑一下，或者眨一下眼睛或不经意地做一下手势，都会使他们明白我们在竭力隐瞒他们什么事情；他们只要看见我们向他们掩饰那件事情，他们就想知道那件事情。文雅的人同孩子们谈起话来咬文嚼字，反而使孩子们以为其中有些事情是不应该让他们知道的，因此对孩子们讲话决不要那样的修饰辞藻；但是，当我们真正尊重他们的天真的时候，我们同他们谈话就容易找到一些适合于他们的语句了。有一些直率的话是适合于向天真的孩子们说的，而且在他们听起来也是感到很喜欢的：正是这种真实的语言可以用来转移一个孩子的危险的好奇心。同他说话的时候诚恳坦率，就不会使他疑心还有一些事情没有告诉他。把粗话同它们所表达的令人厌恶的观念联系起来，就可以窒息想象力的第一个火花。我们不要去禁止他说那些话和获得那些观念，但是我们要使他在不知不觉中一想起那些话和那些观念就感到厌恶。如果人们从心眼里始终只说他们应当说的话，而且他们怎样想就怎样说，则这种天真烂漫的说话方式将给他们省去多少麻烦啊！

爱弥儿读后感 篇11

“我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们！”

我随意的翻开《爱弥儿》，看到的就是这样一段话。这简单却充满力量的语言将教育的伟大诠释得淋漓尽致，也深深地吸引了我的注意。

“为了受到良好的教育，儿童是不应该只跟从一个向导的……所以，我们必须一般地观察问题，必须把我们的学生看做抽象的人，看做无时不受人生的偶然事件影响的人。”在孩子的成长道路上，会遇到各种各样的人，他们从事不同的职业，过着不同的生活，他们有着自己的人生观、价值观。当然，他们也有各自的特长或某些优秀的品质。从他们的身上，孩子可以学到更多不一样的优秀的东西，这可以让孩子得到更好更全面的教育。另外，人生变化无常，生活中任何一个小细节都可能影响孩子的思维、行动。因此，在教育孩子的过程中，需要我们更多的细心与耐心，“要防止他们的心沾染罪恶，要防止他们的思想产生谬论。”

教育的内容是十分广泛的，其中“只有一门学科是必须要交给孩子的，这门学科就是做人的天职。问题不在于他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。他的责任不是交给孩子以行为的准绳，他的责任是促使他们去发现这些准绳。”人生的道路是曲折又漫长的，我们不可能一辈子陪在他们的身边，不可能一辈子都对他们的行为进行评价与指点。任何人都不可能依赖别人过一辈子！孩子们的人生之路最终还是要靠他们自己去走的。我们最主要的任务就是教他们如何生活、如何做人、如何面对生活中的磨难。另外，为了达到更好的教育效果，对于孩子所做的错事，我们最好不要给与直接的纠正，而是对他们的言行进行稍加提点，让他们可以自己发现错误，让他们自己领悟处理该类问题的准则。一般来说，自己领悟的道理肯定要比别人灌输的更让人印象深刻吧！

“在任何事件中，你们的教育都应该是行动多于口训。”这是卢梭在书中反复强调的观点。是啊，相对于口训而言，行动才是更好的教育方式吧！当你滔滔不绝地向孩子讲述一个深奥的道理时，任何语言对他们来说都是枯燥苍白的。当然，如果你在语言表达上有独特的魅力，自然会取得一定的效果，但最多也就是让他们在那一刻激情澎湃一下。不过这份激情也是十分简单的，简单到时间一冲就冲淡了。“孩子们是最容易忘记他们自己说的和别人对他们说的话的，但是对他们所做的和别人替他们做的事情，就不容易忘记了。”

说到教育，我想很多人肯定也想到了另一个词——惩罚。在我们接受教育的这么多年中，每个人都或多或少的受过惩罚吧。我们以后也会成为一名教育者，关于“惩罚”的问题还是值得我们思考的。“我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的后果。”惩罚只是手段而不是最终的目的，纯粹的惩罚并不能让他们意识到他们的错误。如果不能让他们知道错在何处，那惩罚只能起到加深学生对你怨恨的作用。当你的学生对你的怨恨加深并且不知道错在何处时，这个老师做得是不是也太失败了？得不偿失也不过如此吧！

关于对小学生的教育，还有一点特别重要。卢梭在书中写道：“母不母，则子不子。母与子之间的义务是相互的，如果一方没有很好地尽她的义务，则对方也将不好好地尽他的义务。孩子知道应该爱他的母亲，他才会爱她。”我认为老师与学生的关系也是如此，如果我们没有尽到一个老师的义务，那我们又有什么资格去要求学生乖乖地接受我们的教育？

刚进大学的时候老师就反复强调：“要想成为一名优秀小学教师，最重要的就是拥有一颗爱孩子的心！”即使我们没有足够渊博的知识，只要对孩子有颗爱心，我相信，我们也能成为一名优秀的教师！因为：“用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的！”

爱弥儿读后感 篇12

记得年前放寒假，想着也是很久没回老家了，就和先生带着侄子侄女一起回老家玩。一路上孩子们很开心很兴奋，没多久侄子就站起身来说：“坐着最不舒服了，我要站着，可以看到前面更远的地方。”作为教师的我，或许也是职业病，当然是反对他这样的做法，因为在车里站着万一有个刹车，人很容易摔倒，存在安全隐患。“不可以，坐着。”我对他说。谁知道这一说他倒反而坚定地要站着。看着这个倔强的小屁孩本来还想继续发挥长辈的威严。但是又突然觉得也许干脆就让他站着，让他品尝到因为车子启动、停下带来的不平衡，到时我不说他也会自动坐下。今天如果我强制让他坐着下次他还是要站起来，也许那时真正的危险还大一些。我默认了他的决定，自己往他那里靠一些，万一刹车也可以意思意思抓他一把。静下来时我猛然醒悟到 “自然教育”不就是这样吗？这不就是卢梭在《爱弥儿》里面的一个教育观点吗？

自然教育就是遵循人的自然本性，使教育与人身心发展的各个阶段相一致，既不要超前，也不要滞后。广义的自然教育涉及卢梭的整个教育分期：婴儿期（0—2岁）、儿童期（2—12岁）、少年期（12—15岁）、青年期（15—20岁）。卢梭的教育方法便是配合这四个发展阶段而实施。这个过程就是广义自然教育过程。其中0—12岁的教育才是卢梭狭义的自然教育。这时的教育是一种不教育，是自然在说话，亦是一种消极教育。

消极教育，不是对教育失去信心，也不是对教育不负责任，更不是向着错误的教育方向，而是有的时候当看着孩子在犯错误或者在违反理想的规则做事情，教师不积极地马上采取制止策略，而是在边上留意着他的进展，让他体验到错误带来的麻烦，用自己的亲身体检发现自己的错误。到这个时候教师再进行稍微的点拨，教育的效果就很自然的达到了，而且不用担心学生会屡教不改。看似消极的背后是“不教育，让自然说话”的魅力！看来卢梭的放任不是放纵，颇有点“此时无声胜有声”的和谐美感。一定意义上说，教育的最终目的是为了不教育，是为了被教育者的自我教育。因此，自我教育是“消极教育”的目的之一。

也不禁想到中国的优良传统“吃得苦中苦，方为人上人”。这个苦是什么苦？头悬梁锥刺股的苦？各种各样培训班的苦？不，悬梁刺股、培训都只是在增加学生的学习负担而已。这个苦应该是让孩子自己去品尝错误带来的苦涩，我们的家长和老师只是知道告诉孩子什么时候该怎么做，或者发现孩子即将要犯错误的时候马上制止，学生连吃“苦”的机会都没有！换来的是孩子在家长、老师背后偷偷犯错，换来的只是我们大人口边的“屡教不改”。这原来不是孩子的错，因为他们本来就不知道错是什么！书本往后看果然有卢梭的这样一段话“我非但不小心谨慎地预防爱弥儿受伤，相反，他要是一点伤都不受，不尝一点痛苦就长大的话，我反而会感到苦恼不已。遭受痛苦，是他应该学习的第一要事，也是他最需知道之事。孩子们之所以柔弱，似乎正是因为要他们遭受这些没有危险的重要教训”，我为自己能在实际教学生中找到卢梭思想的真谛而感到高兴。虽然我不知道这个理解是不是卢梭的真正理念，但是我发自内心的感到充实，《爱弥儿》为我打开了教育的另一扇窗，让我对教育有了更自然、更深刻的理解，让我在孩子的`错误面前有了自然的'心态。

此后，稍有空闲，我就手捧《爱弥儿》，似乎每次都会有不同程度的收获。对于一个从事教育的人，对于一个想让孩子快乐健康成长的家长来说《爱弥儿》是一本能引起头脑风暴的书，哪怕没能都融会贯通，但都有不小的进步！当然，卢梭的“消极教育”也有些瑕疵，比如他在“消极教育”期间完全排斥智育的作用等。但是瑕不掩瑜，我们可以借鉴其“消极教育”思想的积极意蕴，让“消极教育”中的有益成分为我们的教育理论和教育实践服务。让我们呼吁更多的儿童们享受“爱弥儿式”的自由和谐教育，而不是为了学习而学习。

爱弥儿读后感 篇13

每次读完一本书，思想总会碰撞出火花，那是对自己的一种反思，也是对书本学习的反思。卢梭的名字，毫无疑问，他应排列在人类思想者的前列。《爱弥儿》就是出自这位法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家之手。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。爱弥儿是卢梭假想的一个教育对象，从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。

卢梭在《爱弥儿》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。

卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思想强加在孩子身上。现在年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍时间，丝毫没有考虑孩子的想法。应该让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。夜深人静时，反思我们的教育，我感觉好像是在培养应付考试的机器。

作为一名教师，我应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。

卢梭的《爱弥儿》，也可以看作是一部对人性的教育。人接受教育的目的是什么?一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得幸福。

卢梭说： “大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满与不甜美，而且很快就会腐烂。”因此在教育孩子的时候，应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地玩耍打闹，在游戏中培养创造力，快乐地成长。

在我们平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的意义上促进学生的全面发展，主动发展。

我相信：只要努力，过一种幸福完整的教育生活，一定不会遥远。佛说：人生是一个从无到有的过程，因为有了你的作为，才使得人生变得有意义。人生本来就应该是幸福完整的，我们只不过是去奋力追求还他个原貌而已!

爱弥儿读后感 篇14

本学期的第二本读物是《爱弥儿》，《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的好书。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好；如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育，而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。

读完这本著作，我感觉受到了很大的启发。我认为在我们平时的教育中，不够重视学生的主体地位，没有足够重视对少年儿童思想情操的陶冶，没有充分考虑到学生的自主性和个体差异性。

书中有这么一段话，十分值得：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。

身为一名教师，不是在推卸责任，像我一样的千千万万的教师，身上肩负着重大的教育使命，也在竭尽全力地用自己的良心和才能培养出社会所满意的人才。教师用自己的热情与才能，加上不断学习的精神尤其是坚持读书，来完成社会交给的教育任务，出色地完成自己的历史使命！

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爱弥儿卢梭读后感(集锦12篇)

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爱弥儿卢梭读后感 篇1

在卢梭的《爱弥尔》中有一句话让我很有感触。那就是：人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。

纵观整本书，不难看出，卢梭的教育思想与现代教育，尤其是与新课程背景下的教育改革的思想是殊途同归的。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。

但这并不表明我书中所有内容都报以肯定的态度。爱弥儿是卢梭假想的一个教育对象，根本就没有进行过实际操作和实践，全书共分5卷，卢梭根据爱弥儿的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如，对两岁以前的儿童进行体育教育，对两岁至十二岁的儿童就行感官教育，对十二至十五岁的少年进行智育教育，对十五至二十岁的青年进行德育教育以及对青年男女的爱情教育，虽然体育教育、感官教育、智育教育、德育教育、爱情教育是逐步上升进行的，但很明显，这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的，不过在当时，这样的教育思想无疑是有进步意义的。

此外，卢梭不提倡对二至十二岁的儿童进行知识教育，显然这是在现代完全行不通的。卢梭会说，这个时期让孩子学习，孩子只是在被动地学习，不仅不会学到知识，反而养成许多坏习惯，其实也不然，许多学生的兴趣爱好就是在小时候培养起来的，这对他们一生都是受益的。所以有的时候我们应该换一种方式思考问题，当孩子读书后，我们不应该去担心他不爱学习，而应该想办法去激发他学习的兴趣。当寒冷的季节来临时，我们不用把孩子关在家里以防他感冒，而应该教育他多参加户外活动，学会热时脱衣，冷时加衣，出汗时换衣。当网络世界进入孩子的生活时，我们不能一味地禁止、杜绝，而应该变堵为疏导，引导孩子文明上网、正确上网。

教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。读完《爱弥儿》这部伟大的着作，对我产生了很大的启发，我认为在我们平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。

爱弥儿卢梭读后感 篇2

一直以来，卢梭最为世人熟悉的是他在启蒙时期所著的《社会契约论》，为法国和美国的资产阶级民主革命提供了理论基础，但是这位伟大的启蒙思想家在教育界也是有着深远的影响。

他的教育著作《爱弥儿》是一部哲理小说，但是其中蕴含的无论是在任何时代看都具有先进意义的教学理论，使其成为教育界影响深远的一部小说，里面的某些主张仍然是从事教育教学的工作者苦心钻研、孜孜以求的目标。

在大学里，虽在课堂上对此书有所了解，但是一直没能有机会深渡。几次看《爱弥儿》都是匆匆翻过，简简略过，但是自从走上教育岗位，才发现原来此书中的一些教育理论，在今天看来仍然有着许多进步意义。

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”

毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。

这种自然教育，渴求的“个性解放”，这点对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。

冰心曾经说过：让孩子像野花一样自然生长。蔡志忠也曾经说过：让孩子快乐地成为他自己。呵护学生个性的花蕾，让每个孩子都能快乐地成为他自己。

这要在现实中做起来也许很难，但我会时时提醒自己把握好手中教育的罗盘，朝这个方向努力！纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。

当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的；但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。

而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。对于这一点我是举双手赞同的。现代的社会给我们这些在学校的教育工作者太大的压力，把培养人的功与过全都规因到老师的身上，正所谓“成也萧何，败也萧何”。教育工作者不单只是我们这些在校的教师，还包括家庭里的父母亲长辈等。

纵使我们学校的老师要负起全部的教育责任，我们也只是卢梭所说的三种教师当中的一种教师，而不可能做到是三合一的全能教师。

社会应当重视家庭教育像重视学校教育一样来对待，父母对孩子的教育不能从心理上放弃，有些家长教育不了自己的孩子，就把所有的希望都寄托在老师身上，希望老师帮他们把子女培养成龙成凤。

其实当一个孩子从父母的手上交到老师的手里的时候，这个孩子基本已经成型。打个比方说，当我们见到一个还没有接触学校教育的孩子时，从他的行为举止就可以基本判断出这个孩子是什么性格的人；

当老师的工作只是对他进行改造，好的保留鼓励发展，不好的'通过各种教育方式剔除，我觉得教师的工作就是一个补救的再生产的工作，原材料已经定了，教师唯有呕心沥血地通过一些艺术工作让这个材料变得更加的完美。

书中有这么一段话，十分值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。

作为一名幼儿园的老师，我特别注重这个时期的孩子的成长。当他们正在处于一种过渡时期时，他们的学习能力、认知能力都在发生变化，但是如何将这种变化转变为一种提升能力而非削弱能力时，教师就应该顺应孩子身心发展变化情况，制定行而有效地教学计划，让孩子能更好地接受知识，更好地适应这种角色变化的过程。

可以说，《爱弥儿》给了我很多教育教学方面的启发，让我开始深思我的教学方式，是否能够让这群什么都不是很了解的孩子更好地去适应学习适应校园。也许我在这方面需要努力的还很多。

爱弥儿卢梭读后感 篇3

卢梭认为人的天性是善良的。他在《爱弥儿》开篇第一句就说：出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变坏了。他在《爱弥儿》中系统阐述了性善间题，认为教育应顺应天性的发展，而且惟有顺应天性发展才是上策。在他看来，人类脱离自然状态以后，便进人了丧失人的自然本性的充满猜疑、冲突、贪婪、野蛮社会状态。所以，他在爱弥尔的早期教育上，提倡去乡村，去那种安宁、祥和的地方。在他看来，自然的秩序没有不和谐美妙，处于自然状态中的人根本没有你我之分；他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西，从无非份之念；他们有强烈的自我保存的本能，但从不因此而损害他人的自我保存。他们的理智是健全的，情感是平静的。他们强烈的自爱倾向转化成怜悯同情之心，这时，人与人之间没有敌视、仇恨的存在，当然也就没有相斗乃至战争。

卢梭认为，教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都得到健康的生长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他看来，教育是一门艺术，它必须把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育，学习利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。所以必须使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。只有这样才能达到真正的目标自然人。卢梭的自然教育的目的是培养自然人，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。这也正是卢梭倡导教育要遵循自然原则的根据。接下来，我就来谈谈卢梭的自然教育原则。

其次，自然教育还要求遵循自然，跟着它给你画出的道路前进，即按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。因此，作为教师，作为父母都应该明确教育的目的，那就是教给孩子生活的技能，教给他们做人的道理。这样，当孩子走向社会，无论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。至于在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际、死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。读万卷书，行万里路。卢梭还非常强调阅历的重要性。生活，并不就是呼吸，而是活动。那就是使用我们的器官、我们的感觉、我们的才能以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。对于生活的感触，我们还要用行动多多增加自己的阅历。生活的最有意义的人，并不是活得年数最大的人，而是对生活最有感触的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命如果他到了临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话。

教会孩子去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够通过思考发现活着的价值，正如苏霍林斯基据说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠！

爱弥儿卢梭读后感 篇4

《爱弥儿》是一本教育名著。让我开拓了在教育方面的视野。卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的。他认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。这种思想贯穿于整本爱弥儿中，例如第一卷开头他这样写道：“出自造物主手的东西，都是好多，而一旦到了人的手里，就全变坏了。”类似的句子不胜枚举。他所提出的改变这种不合理状况的方法是对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”。所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。他这样主张教爱弥儿唱歌：“声音要唱得准，唱得稳，唱得柔和而响亮；他的耳朵要听得出牌子和韵调；但是，做到这一点就够了，不要有过多的要求。拟声音乐和舞台音乐是不适宜于在他那样的年纪时唱的；我甚至不希望他唱歌词，如果他要唱的话，我就尽量拿适合于他年纪的有趣的歌词给他唱，而且歌词的意思也要像他的思想那样简单。”我个人极欣赏这段话，而想起自己曾在听一些孩子用稚嫩的声音唱流行歌曲时的鼓掌，真是脸红啊！相信卢梭是不愿意听到那些含混其辞的天真童音的，这与他所推崇的“自然”太相悖了。

在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。以今人的眼光看，这些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“听任人的身心自由发展”，儿童是无法学到系统的科学文化知识的。但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。不难看出，《爱弥儿》的教育思想对现代教育，尤其是与新课程背景下的教育改革是殊途同归的。

有的时候我们应该换一种方式思考问题，当寒冷的季节来临时，我们不用把孩子关在家里以防他感冒，而应该教育他多参加户外活动，学会热时脱衣，冷时加衣，出汗时换衣。当孩子读书后，我们不应该去担心他不爱学习，而应该激发他学习的兴趣。当网络世界进入孩子的生活时，我们不能一味地禁止、杜绝，而应该变“堵”为疏导，引导孩子文明上网、正确上网。

爱弥儿卢梭读后感 篇5

一直以来，卢梭最为世人熟悉的是他在启蒙时期所著的《社会契约论》，为法国和美国的资产阶级民-主革命提供了理论基础，但是这位伟大的启蒙思想家在教育界也是有着深远的影响。他的教育著作《爱弥儿》是一部哲理**，但是其中蕴含的无论是在任何时代看都具有先进意义的教学理论，使其成为教育界影响深远的一部**，里面的某些主张仍然是从事教育教学的工作者苦心钻研、孜孜以求的目标。

在大学里，虽在课堂上对此书有所了解，但是一直没能有机会深渡。几次看《爱弥儿》都是匆匆翻过，简简略过，但是自从走上教育岗位，才发现原来此书中的一些教育理论，在今天看来仍然有着许多进步意义。

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。这种自然教育，渴求的“个性解放”，这点对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。

冰心曾说：让孩子像野花一样生长。蔡志忠也曾经说过：

让孩子快乐地成为他自己。照顾好学生个性的花蕾，让每个孩子都能快乐地做自己。这在现实中也许很难做到，但我会时刻提醒自己，要把握好手中的教育指南针，朝朝这个方向努力！

纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。当然，我们的现代教育不顾自然的发展，把共产党的需要灌输给孩子们是错误的；但它也是一个乌托邦，不能像卢梭所说的那样，放纵自然，忘记社会需要。

而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。对于这一点我是举双手赞同的。现代的社会给我们这些在学校的教育工作者太大的压力，把培养人的功与过全都规因到老师的身上，正所谓“成也萧何，败也萧何”。

教育家不仅是我们学校的老师，也是我们家的父母和长辈。即使我们学校的老师应该对教育负全责，但我们只是卢梭所说的三种老师中的一种，我们不可能是三位一体的全能教师。

社会应当重视家庭教育像重视学校教育一样来对待，父母对孩子的教育不能从心理上放弃，有些家长教育不了自己的孩子，就把所有的希望都寄托在老师身上，希望老师帮他们把子女培养成龙成凤。其实当一个孩子从父母的手上交到老师的手里的时候，这个孩子基本已经成型。打个比方说，当我们见到一个还没有接触学校教育的孩子时，从他的行为举止就可以基本判断出这个孩子是什么性格的人;当老师的工作只是对他进行改造，好的保留鼓励发展，不好的通过各种教育方式剔除，我觉得教师的工作就是一个补救的再生产的工作，原材料已经定了，教师唯有呕心沥血地通过一些艺术工作让这个材料变得更加的完美。

书中有这么一段话，十分值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间里，也使他养成长期关注同一件事的习惯的好使机。

”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学***兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。

作为一名幼儿园教师，我特别关注这个时期孩子的成长。当他们正在处于一种过渡时期时，他们的学***、认知能力都在发生变化，但是如何将这种变化转变为一种提升能力而非削弱能力时，教师就应该顺应孩子身心发展变化情况，制定行而有效地教学计划，让孩子能更好地接受知识，更好地适应这种角色变化的过程。可以说，《爱弥儿》给了我很多教育教学方面的启发，让我开始深思我的教学方式，是否能够让这群什么都不是很了解的孩子更好地去适应学***校园。

也许我在这方面需要努力的还很多。

爱弥儿卢梭读后感 篇6

卢梭《爱弥儿》有感

《爱弥儿》集中体现了卢梭“自然教育”的理念。在这本书开篇就说到：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。”即他自然教育主要是指对儿童的教育要顺从自然规律，使之身心得以自由健康地发展，而不要过多地进行人为干涉。

他认为人是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们的才能和器官的内在的发展。是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们从影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育知识在有些方面才能够由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正滴加以控制的。基于这观点，卢梭反复强调教育要尊重和保护儿童自然的天性，对儿童的自由的捆绑和束缚是对其天性的残害。

在卢梭看来，教育的首要任务是将学生培养成为一个人，即平等、自由、善良的人，也是真正的人，没有职业、地位之分，更无高低、贵贱之别；但这种人不是自然状态下的野蛮人，而是生活在现实社会中的自然人。在文中说到“从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是人”“在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的.天职，是取得人品”“自然人完全是为他自己而生活的”“它知道如何才能够最好地使人改变他的天性，如何才能剥夺他的绝对存在，而给他以相对的存在，并且我转移到共同体中去，以便使各个人不再把自己看作一个独立的人，而只看作共同体的一部分。”

卢梭认为教育内容应该按照孩子的成长和人心的自然的发展而进行教育。请看第二卷。

1、学会忍受痛苦。在262页中间一段，人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教育他成人后怎样保护他自己，教他经受得珠命运的打击。在第二卷也提到“忍受痛苦，是他应该学习的头一件事，也是他最需要知道的事情。”

2、体力教育。另外一种进步使孩子们觉得哭泣是没有那么必要，这种进步就是他们的体力的增长。他反对用襁褓去束缚婴儿，更反对对婴儿的娇生惯养。“使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳。”

教育方法：

1、身教代替言教。他说，真正的教育不在于口训而在于实行。在文中卢梭也运用了多个例子阐述了这一教育方法，他反对说教的方法，而是鼓励教育应训练儿童经得起他们有一天必然遇到的打击。把他们浸在河水里，让他们能够忍受酷烈的季节，气候和风雨。

爱弥儿卢梭读后感 篇7

卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。本书主要叙述了小说中贵族子女爱弥儿从出生到成年的生理心理特点、成长过程和教育方法。它是现代教育艺术的理论杰作。

卢梭是瑞士日内瓦一位钟表匠的儿子，家境贫寒。他当过学徒和佣人。他一辈子都在流浪。他崇尚自然，行动自由，做事坦诚，感情丰富，才华横溢，浪漫浪漫。他一生只受过两年正规教育，最终却成为法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家；他一天教师也没有当过，却写出了千古绝唱的教育经典著作《爱弥尔》。

这部他构思20年，撰写3年的巨作刚一发表，就轰动了整个法国和西欧，在教育上掀起一场哥白尼式的革命。卢梭塑造的爱弥尔，既有哲学家的头脑，又有劳动者的身手，而且有改革家的品德；具有不为社会和环境所歪曲、不受习俗和偏见支配的人性，拥有人与生俱来的自由、平等、纯朴、良知和善。无疑，爱弥尔是卢梭所期待的自然人的理想形象，是自然主义教育所培育的一种新模式。卢梭利用爱弥尔的形象抨击培养王子、贵族和显贵的封建教育。

卢梭的自然教育是服从自然的永恒规律，允许人的身心自由发展。因此，他认为，这种教育的手段是生活和实践，让孩子们从生活和实践的经验中，通过感官体验，获得所需要的知识。自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依高官厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人平等，互助互爱。

归结起来，在这部著作中，卢梭的教育思想主要可以概括为以下几方面：

1、把儿童看作儿童。要尊重儿童的天性，相信儿童具有内在的发展潜能。儿童有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那是很愚蠢的事情。

儿童尽管弱小，但他具有一种内在的发展潜能。总之，我们要尊重儿童的天性，让其天性充分自由地发展，会使儿童将来获得快乐和幸福。

2、自然教育思想。所谓自然教育，就是以儿童的“内在自然”或“天性”为中心的教育，即尊重儿童身心发展规律，根据儿童能年龄特征而实施的教育。卢梭说“要教育你的学生爱一切的人，甚至爱那些轻视人民的人。

”3、卢梭认为儿童不是小大人，儿童有他自己独特的生活；儿童期的存在是自然规律，儿童期的存在并非单纯地为成年生活作准备，它具有独立存在的价值。

卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上。现在的年轻父母感受到社会的竞争越来越激烈，担心自己的孩子输在起跑线上，从而将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法。

应该让孩子自由自在地成长。任何社会对儿童的干预，都会使儿童感到不自由、不平等甚至有罪；任何违背自然的教育，都会导致儿童的畸形发展，后果严重。儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。

在我们的教育生活中，我们应该把孩子教育成活生生的人。任何违反学生身心发展规律的教学都是不人道的，不能长期存在。“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”因此，卢梭极力主张：

在儿童的理解发展之前，应该远离社会，回归自然，关注和倾听自然环境，不要接受世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。

而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。

作为一名教师，我应该意识到自然教育理念的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。

卢梭的《爱弥尔》，也可以看作是一部对人性的教育。人接受教育的目的是什么？一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得幸福。

书中有这么一段话，十分值得：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间里，也使他养成长期关注同一件事的习惯的好使机。

”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。

“一个教师！啊，是多么高尚的人！... 事实上，为了创造一个人，他应该是一个父亲或者一个更有修养的人。

”卢梭的这种想法时时提醒我们注意，我是一个从事着高尚职业的人！我们在从事教育工作的时候，必须充分考虑到学生的主体性，充分调动学生的兴趣，把“要我学”变成“我要学”。

在整本书中，有一种思想最让我感动，那就是”绝不所害别人的思想。”卢梭提倡对孩子在进行道德教育的时候，要灌注绝不损害别人的思想，书中写道：

“在道德教育方面，只有一条既适合孩子，而且对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。即使教人做好人，如果不从属于这一课，也是虚伪的、矛盾的、有害的。”

虽然，在社会上，没有哪个人不做好事的，即使是坏人，有的对父母有孝顺的一面，有的对妻子有体贴的一面，有的对儿女有慈爱的一面，但是也许他所有的善心都无法抵消他所做的坏事。“不做坏事”才是一种境界，即便你没有做一件好事，但是你没有做危害别人、危害社会的事情就应该是一个好人。曾子曰“吾日三省吾身。

” 我想这个世界上没有什么人是圣人，因此每个人都有必要不断地反省自己，如果发现自己的行为有损别人就应该改过，这样才会不断地净化纯化自己的灵魂。作为一名教育者，在道德方面一定要铭记卢梭的这句话“决不损害别人”，这样才会教育出许多“不损害别人”的学生来。

纵观全书，不难看出卢梭的教育思想与现代教育特别是新课程背景下的教育改革思想有着相同的归宿。但这并不表明我书中所有内容都报以肯定的态度。爱弥儿是卢梭的一个假定的教育对象。根本没有实际操作和实践。这本书分为五卷。卢梭根据爱弥儿的年龄，提出了不同年龄段儿童的教育原则、内容和方法。

如，对两岁以前的儿童进行体育教育，对两岁至十二岁的儿童就行感官教育，对十二至十五岁的少年进行智育教育，对十五至二十岁的青年进行德育教育以及对青年男女的爱情教育，虽然体育教育、感官教育、智育教育、德育教育、爱情教育是逐步上升进行的，但很明显，这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的，不过在当时，这样的教育思想无疑是有进步意义的。

此外，卢梭不主张对两岁至十二岁的儿童进行知识教育，这在现代显然是行不通的。卢梭会说，这个时期让孩子学习，孩子只是在被动地学习，不仅不会学到知识，反而养成许多坏习惯，其实也不然，许多学生的兴趣爱好就是在小时候培养起来的，这对他们一生都是受益的。所以有的时候我们应该换一种方式思考问题，当孩子读书后，我们不应该去担心他不爱学习，而应该想办法去激发他学习的兴趣。

当寒冷的季节来临时，我们不用把孩子关在家里以防他感冒，而应该教育他多参加户外活动，学会热时脱衣，冷时加衣，出汗时换衣。当网络世界进入孩子的生活时，我们不能一味地禁止、杜绝，而应该变“堵”为疏导，引导孩子文明上网、正确上网。

最后，我想说，教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的；但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。

教育的道路是曲折的，并没有固定的模式和捷径可走，我们只好在曲折中摸索！

在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。以今人的眼光看，这些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“听任人的身心自由发展”，儿童是无法学到系统的科学文化知识的。

但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。

卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满与不甜美，而且很快就会腐烂。

”因此在教育孩子的时候，应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地玩耍打闹，在游戏中培养创造力，快乐地成长。

在我们平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的意义上促进学生的全面发展，主动发展。

我相信，只要我们努力工作，过上幸福完整的教育生活，就不会遥远。佛说：

人生是一个从无到有的过程，因为有了你的作为，才使得人生变得有意义。人生本来就应该是幸福完整的，我们只不过是去奋力追求还他个原貌而已！

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

爱弥儿卢梭读后感 篇8

在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。然而，卢梭以平等和友爱的精神教育他的爱弥儿。这个想象中的孤儿快乐地生活在一个没有强迫的自由世界里。

卢梭对教师的要求也是极严格的，他是这样说的：“人们也许希望他的教师曾经是教过一次学生的，这个希望是太大了；同一个人只能够教一次学生，如果说需要教两次才能教得好的话，那么他凭什么权利去教第一次呢？一个人有了更多的经验，当然可以做得更好些；但他是不可能这样做下去的。

不论是谁，如果他相当成功地把这种事业完成一次之后，他就会感到其中的辛酸，因此就无心再从事这样的工作了；至于说他头一次就做得很糟糕，那就可以预断第二次也一定是很坏的。”我觉得这个观点对于身为教师的我们来说，是要引起我们注意的。当我们在教育中遇到问题，我们在努力寻找解决办法时，有时会采取一些消极的做法，即一些治标不治本的办法。有责任心的老时会继续探索解决办法，有些人会会避问题，绕过问题。

由于这些原因，教师可能只是我们的职业，是我们赖以生存的工作，但对于我们的工作对象——学生来说，也许我们暂时的懒惰会造成他们教育上的重大缺陷，没有第二次补救的机会。

爱弥儿卢梭读后感 篇9

——读卢梭的《爱弥儿——论教育》有感

卢梭是18实际法国近代资产阶级进步思想家，他不仅在政治理论上给法国大革命做了先导，而且对近世宗教、社会、文化和教育的改革都做出了伟大的启发和指导。就是这样一位伟大的人物，在撰写教育文献时，却是那样的如履薄冰，他呕心沥血了20载，然后用整整3年时间撰写，最后汇集为这本不朽的作品——《爱弥儿》。于是，他的这部《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》并驾齐驱，成为了古今中外历世不败的教育巨著，成为了人类教育历史上最珍贵的遗产。

在翻开这本书籍之前，我以为这么一位伟大的人物撰写的巨著应该需要意志来啃，甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂，不想，从第一页起，从字里行间之中，我从始至终都好象是与一位睿智的、崇尚自然的，一位极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的一位老者交谈，他是那么深情地讲解、焦急地述说，犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田，给我这么一个在教育领域彳亍前行了近17载的教育工作者以深深的启迪，也让我教育的心境豁然开朗了很多，尤其是在当今纷乱的教育迷障中更加返璞归真。

《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。这种说法真的很普通，一点也不时髦了。但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。对照我们当今的基础教育，就是我们这些教育工作者，何尝又不是迷途没知返呢？摘选其中一些我们交错很远的事例，与我的同行一起“品茗修行”。

其一：真正的教育不在于口训而在于实行；我们一开始生活，我们就开始教育自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的。简短的三句话，只要我们诚实，就会发现，现实中我们的做法有时相距很远。作为教师，我们好像更多地在于说教，或者是颐指气使型、或者是苦口婆心型，共同的心态是怀抱师道尊严居高临下地说教，共同的特点是不以平等的身份去倾听、去理解，而是以过来人的“睿智”指点，永远正确，但也永远隔靴搔痒。孩子们从理性上“认定”教师是正确的代表，但是情感上就止不住地难过、痛苦，或者逃避。教育与孩子的生活息息相关，教育与学生的生命成长相融与共。从这点看，我们就把教育的领域狭窄化了，我们教师更多地是关注学生在课堂三学什么知识，锻炼什么能力，学生学会了没有，能力得到了多少发展，尽管新课程在不断地强调要注意过程与方法，要发展情感态度与价值观，但是，在现实的教育实践中却少有土壤，或者说只有播种，少有耕耘。当然，我也为我们老师叫屈，我们身上的责任好像越来越重，政治化、任务化、行政化的味道越来越浓，而所拥有的时间却越来越少。我们的言行与思想好像在火车的轨道上，永远为伴前行，但也永远不能交叉融合。

其二：遵循自然，跟着她给你画出的道路前进，她在继续不断地锻炼孩子；她用各种各样的考验来来磨砺他们的性情；她叫他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。说得多好啊，只要是生命，从出生起，自然就会用种种磨难来锻炼意志，磨砺性情，强壮身体。但是我们智慧的人类好像过于聪明，总想以人类的力量来阻挡自然的力量。虽然我们怀抱爱的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地责备地面的过错；例如孩子遭受失败了，我们总是忧心地去安慰，甚至用礼品来安抚……许许多多的例证，从中虽然我们总是获得了一时的温馨，但是，纵观宏观与长远，遭受教训的总是自作聪明的人们自己。所以，所有的父母和老师，需要放下形式的呵护与关爱，当孩子们在自己自然的生活状态中遇到痛苦和烦恼时，不要以为贴心关怀就是爱，有时“作壁上观”，甚至“冷眼旁观”才是真正的爱，因为只有这样，才会让孩子懂得自然的道理，才会学会遵循自然的意志，才会成为一位遵循自然规律行事的人。

其三：……一个孩子被（老师）教了这样和那样之后，也就是说，在孩子脑中填入了一些他不明白的语言或对他一无好处的事物之后，用他们培养的情绪把他的天性扼杀之后……由这位老师来发展他也以充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不教他认识自己，不教他利用自己的长处，不叫他如何生活和谋求自己的幸福。最后，但这个既是奴隶又是暴君的儿童，这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露其愚昧、骄傲和种种恶习的时候，大家就对人类的苦痛和邪恶感到悲哀。在我们的课堂，依从教材出发，我们是不是好像在脱离学生的生活实际在以未来的名义教给孩子们现在并无好处也并无作用的知识？我们面对班级，我们是不是也因为需要面向全体的理由而对学生的天性置之不理？看看现在的学生，准确地说看看现在这些个个都是较重独一无二的，至上重要的独生子女宝贝，他们身上的暴君、脆弱、惟我独尊的品性是不是的确常见呢？满对生活中教育的现实，18世纪的卢梭早就在对教师呐喊了！

还有很多很多，例如“只要父母之间没有亲热的感情，只要一家人的聚会不在使人感到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补这些空缺了”。单亲家庭的孩子往往就是问题儿童就是铁证，因此为爱而宽容，为爱而甜蜜对于健康成长的孩子是营养的必须。例如“只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职，这门学科是一个整体，是不可分割的。”我们总以为大人对孩子的成长担负一切责任，以为她的什么都需要成人来教，须不知只有做人的天职才是成人必须担负的教育责任，其他都应该遵循自然和孩子的天性，顺势理顺。例如“从孩子开始对事物有辨别能力的时候起，就必须对我们给他的东西加以选择”。我们父母和老师早已习惯以爱的名义来越俎代庖了，孩子们早已习惯了衣来伸手，饭来张口的接受，当他一个人的时候，孩子们对自然就不再是亲切和欢喜，而是陌生与恐惧，于是依赖性越来越强，生存能力越来越低，社会上也就越来越多长大的孩子……其实教训很多，我们的迷惑也很多，或许我们思考的也不少，可是我们总是在十字路口彷徨。看看教育经典名著吧，她让我们头脑清晰，心性清纯，可以让我们回归教育自然，贴近教育的本真。

爱弥儿卢梭读后感 篇10

卢梭爱弥儿读后感范文

（一）

最初吸引我读这本书的缘由是卢梭，卢梭另一个不为很多人所知的身份是教育家，他的教育着作之一便是是《爱弥儿》。在拜读了冯友兰先生的《三松堂》后，我忽然想起同为思想大师的卢梭，便开始了新的读书之旅。

文中有这样一句话：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”卢梭的这段话有三个关键词，那就是“兴趣、方法、习惯”。的确，任何事情都离不开这几个词。没有兴趣，就不会有动力。因此，兴趣是前提。就我们的雏鹰假日小队而言，同学们表现了异常高涨的热情，不论是去福利院探望残障的孤儿，还是到文峰广场捡拾垃圾，或者到军营里参观，和同学一起到公园宣传安全知识……不论这些活动在社会上带来哪些影响，但孩子们的兴趣得到了极大地满足，在实践中体会生活的幸福，亲眼看到生活里还会有那些不幸，培养了良好的品质，课堂上的话也不再是空话，体悟切入。

天性的自然，天性的纯真有着我们不可估量的作用，即便现在的我们无法保证所有地区所有孩子的教育公平。“一个教师！啊，是多么高尚的人！……事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。”卢梭的这种想法时时提醒我们注意，我是一个从事着高尚职业的人！所以，平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，开发智力，培养能力，一切从育人出发，发展智力因素和非智力因素，促进学生全面发展，主动发展。“教师是天底下最崇高的职业”这句话所言非虚。在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。

但卢梭是以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。

（二）

卢梭认为人的天性是善良的。他在《爱弥儿》开篇第一句就说：“出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变坏了”。他在《爱弥儿》中系统阐述了性善间题，认为教育应顺应天性的发展，而且惟有顺应天性发展才是上策。在他看来，人类脱离自然状态以后，便进人了丧失人的自然本性的充满猜疑、冲突、贪婪、野蛮社会状态。所以，他在爱弥尔的早期教育上，提倡去乡村，去那种安宁、祥和的地方。在他看来，自然的秩序没有不和谐美妙，处于自然状态中的'人根本没有“你我”之分；他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西，从无非份之念；他们有强烈的自我保存的本能，但从不因此而损害他人的自我保存。他们的理智是健全的，情感是平静的。他们强烈的自爱倾向转化成怜悯同情之心，这时，人与人之间没有敌视、仇恨的存在，当然也就没有相斗乃至战争。

卢梭认为，教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都得到健康的生长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他看来，教育是一门艺术，它必须把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育，学习利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。所以必须使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。只有这样才能达到真正的目标—自然人。卢梭的自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。这也正是卢梭倡导教育要遵循“自然”原则的根据。接下来，我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。

其次，自然教育还要求“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。因此，作为教师，作为父母都应该明确教育的目的，那就是教给孩子生活的技能，教给他们做人的道理。这样，当孩子走向社会，无论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。至于在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际、死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观。

爱弥儿卢梭读后感 篇11

《爱弥儿》又名《论教育》，法国思想家和文学家卢梭创作的一部哲理小说，也是一部惊世骇俗的教育小说。

它是卢梭为培养资产阶级民主共和国的理想公民而设计的教育学蓝图，是卢梭教育思想、教育实践的结晶。

小说主要是通过一个富家孤儿爱弥儿来阐发卢梭的思想。

爱弥儿出生在一个富裕家庭，父母去世后，他在家庭教师的指导下接受教育。

为了让他将来能适应社会，家庭教师对他实行引导式、启发式、开放式教育。

一方面培养爱弥儿良好的道德观，另一方面不以任何旧习惯去约束他、限制他，并创造适合于他自然发展的环境，给他以行动的充分自由，顺应儿童的本性，让他的身心自由发展，使他主要通过自岙的经验，获得对社会生活的认识，养成独立、自由的个性。

《爱弥儿》的出版，不仅震撼了法国与西方知识界、思想界，也引起了当时统治阶级、封建教会的极大恐惧。

给卢梭带来了荣誉，也给他带来了灾难。

《爱弥儿》中的教育思想，今天已深入人心，成为西方现代教育制度的基石。

爱弥儿卢梭读后感 篇12

卢梭《爱弥儿》根据儿童不同年龄阶段，提出进行不同的教育。儿童不仅与成人不同，而且儿童本身也因年龄阶段的不同而又不同的`特点。第一阶段：他认为从出生到两岁是人生的第一阶段，由于他们既不能走路也不能拿东西，所以他们需要很多时间才能逐渐养成见物生情的感觉，这个阶段主要是体育教育。第二阶段：从两岁到12岁是人生成长的第二阶段，即儿童期。这一阶段，理性尚未发达，不能接受观念，而只能接受形象，这一时期主要是感官教育。第三阶段：从12岁到15岁是人生的第三阶段，即青年期。这一阶段，精神方面的好奇心、兴趣、注意力、智力愈来愈发展开来，这一时期主要是智育教育。第四阶段：从16岁到20 岁是成人之前的最后一个阶段，即青春期。生理上出现情欲发动，心理上渴望“他爱”，个性上出现无数的区分，这一时期的重点是道德教育。第五阶段：从20岁开始，男女青年由于自然发展的需要，对女子的教育和对男女青年的爱情教育，应成为这一阶段的核心问题。

《爱弥儿》读书心得一篇

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。你是否会写相关心得体会呢？小编收集并整理了“《爱弥儿》读书心得一篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

假期里，读了法国启蒙思想家卢梭的著作《爱弥儿》。在书中，依次论述了自然教育、社会教育和公民教育三种教育形式。

自然教育思想。所谓自然教育，就是以儿童的“内在自然”或“天性”为中心的教育，即尊重儿童身心发展规律，根据儿童能年龄特征而实施的教育。卢梭说“要教育你的学生爱一切的人，甚至爱那些轻视人民的人。”

卢梭看来，人必然要走向社会。道德教育要注重道德实践，他主张让儿童通过自己的活动去养成美德。强调“要以行动而不以言辞去教育青年”。《爱弥儿》中体现的公民教育，只是尽一个公民义务的教育。

卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。

把儿童看作儿童。要尊重儿童的天性，相信儿童具有内在的发展潜能。儿童有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那是很愚蠢的事情。儿童尽管弱小，但他具有一种内在的发展潜能。总之，我们要尊重儿童的天性，让其天性充分自由地发展，会使儿童将来获得快乐和幸福。

我非常欣赏这段话： 要使孩子们保持他们的天真，只有一个良好的办法，那就是：所有他周围的人都要尊重和爱护他们的天真。不这样做，则我们对他们所采取的一切控制办法迟早是要同我们预期的目的产生相反的效果的；微微地笑一下，或者眨一下眼睛或不经意地做一下手势，都会使他们明白我们在竭力隐瞒他们什么事情；他们只要看见我们向他们掩饰那件事情，他们就想知道那件事情。文雅的人同孩子们谈起话来咬文嚼字，反而使孩子们以为其中有些事情是不应该让他们知道的，因此对孩子们讲话决不要那样的修饰辞藻；但是，当我们真正尊重他们的天真的时候，我们同他们谈话就容易找到一些适合于他们的语句了。有一些直率的话是适合于向天真的孩子们说的，而且在他们听起来也是感到很喜欢的：正是这种真实的语言可以用来转移一个孩子的危险的好奇心。同他说话的时候诚恳坦率，就不会使他疑心还有一些事情没有告诉他。把粗话同它们所表达的令人厌恶的观念联系起来，就可以窒息想象力的第一个火花。我们不要去禁止他说那些话和获得那些观念，但是我们要使他在不知不觉中一想起那些话和那些观念就感到厌恶。如果人们从心眼里始终只说他们应当说的话，而且他们怎样想就怎样说，则这种天真烂漫的说话方式将给他们省去多少麻烦啊！

感悟母爱读后感14篇

感言是我们思考生命的重要途径，在我们参加非常重要的场合时。我们都会由内心深处去表达一些感言，感言令每一次相聚都更加温馨。要书写出优秀的感言，需要注意以下几点：首先，感言应当真挚动人，能够打动人心；其次，感言要具备感恩之心，感谢对方的帮助和支持；再次，感言应当简洁明了，避免啰嗦和冗长；最后，感言的内容要与场合相符，尽量避免跑题或不合时宜。小编为大家带来了一篇关于“感悟母爱读后感”的精选内容，欢迎大家访问我们的网页，了解更多相关信息！

感悟母爱读后感 篇1

在暑假期间，我看了一本书《感悟父母爱》在看时，我的心中不能平静，甚至有时还会热泪莹眶。

这本书主要写是孩子长大后对父母的感激。这本书通过无数件事和让人感动的话语来写父母对孩子无阻的爱。

看完了这本书，我心中像有一块石头似的，沉掂掂的。父母为了我们操劳了一生，当岁月无情的将父母的双鬓染白的时候，你是否想为父母做点什么？

想想以前，当爸爸妈妈把做的香气扑鼻的饭菜端到我们面前的时候，你是否想过对父母说一声谢谢？当父母迎着风霜，雨雪骑着自行车将我们送到学校时，你是否想过说一声谢谢？当父母将我们穿的很脏的衣服洗净，放在床头时，你是否想过说一声谢谢？

想想看，父母对我们有时候可能很粗暴，但是，他们都是对我们好啊！

父母为我们操劳了大半辈子，还是想要我们出人头地啊！父母对我们用心良苦，我们怎能不给父母希望呢！

让我们一起来孝敬父母吧！

这就是我读《感悟父母爱》后的感受。

感悟母爱读后感 篇2

总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心疼。这个人就是伟大的母亲，这种爱就是无私的母爱。

我读了这本书后，我才知道母亲是多么的无私，把自己的一生都毫无保留的奉献给了自己的孩子。我从《感悟母爱》这本书知道了，一位伟大的母亲，自己的孩子小时候拿着针去扎自己的眼睛，她完全可以制止孩子，但她怕大叫会吓着孩子，此时此刻心里想的还全是孩子，自己却傻傻的被顽皮的孩子连续扎了三次，宝贵眼睛就这样被孩子给扎瞎了！可完全不知情的孩子却嫌弃母亲。后来在父亲提示下，知道了真相后的孩子痛不欲生。我也知道了母亲的“凶与狠”，作者的母亲患了绝症，快要离世了，母亲怕自己的儿子以后拿她跟继母相比，于是对孩子是又打又骂，和以前不一样，儿子开始讨厌母亲了。最后儿子才明白，母亲全是为了自己，之后后悔不已！

有些人会说自己缺少母爱，而我会告诉他其实母爱不用表白，母爱其实一直都伴着我们茁壮成长。

母爱，它犹如一盏永不熄灭的灯，照亮了一个又一个孩子内心的黑暗和前进的路途。

我觉得在现实生活中，也有这种默默奉献的母爱，只是我们没有发现。我想在这里告诉大家：“母爱是无私的，母亲所做的一切也都是为了自己的孩子，我们一定不能辜负母亲的心血，不能让母亲失望，感悟一下母亲的无私的爱吧！

这些都是我发自内心想说的，这些也是我读了《感悟母爱》的一些感悟，我希望所有的人都好好的感悟一下母爱。

伟大作家—高尔基，曾说过：“母亲是一部震撼心灵巨着，读懂了它，你也就读懂了整个人生！”。

感悟母爱读后感 篇3

第1篇：读《感悟母爱》有感作文

血色母爱——读《感悟母爱》有感总有一个人，默默地将我们支撑；总有一种爱，让我们泪流满面。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。

几天前，我看了《感悟母爱》这本书，让我感受到了母爱的无私。有一篇名叫《黄鼠狼脱皮育子》的文章，让我至今记忆犹新。从那时起，我才真正感受到母爱的伟大。

故事的内容大概是这样的……一个老农常常下夹子捕猎。在寒冬的一天里，他捕到了一只黄鼠狼，十分高兴，可上前一看，却大吃一惊，手里拿着的竟是一张皮，黄鼠狼脱皮逃脱了！他想：

黄鼠狼肯定跑不了多远，就顺着血迹走去，在河边的一个小山洞里找到了雌黄鼠狼和几只黄鼠狼。黄鼠狼贪婪地吮吸她母亲的乳头，而且黄鼠狼显然是僵硬的。那位老农看到了这个场面惊呆了，将皮轻轻地披在了母黄鼠狼的身上，含悲而去。

从此，他再也不下夹子捕猎了。

读了这个感人的故事，一滴晶莹的泪珠从我眼角落下，这是多么伟大的母爱！无论是在动物世界还是在人类世界，母爱总是那么纯洁无私。我们平时，划破了一点皮儿，就娇气地不得了，又是去医院，又是要包扎。

而这与黄鼠狼母亲脱皮的事情相比，简直是天壤之别，让我们试着想想看，我们如果要自己把自己的皮扒下来，那是多么地疼呀。但黄鼠狼的妈妈可以为孩子脱皮，这是常人难以想象的，更是难上加难。另一个感人的故事是发生在唐山大**中。

救助人员在**结束后，展开了全面地搜索工作，并在一块厚厚的混合板下面，找到了一个婴儿，还有一位奄奄一息的母亲，但是她的食指却只有半截，原来——在大**开始时，母亲一直用身体顶住混合板，用乳汁延续着婴儿的生命，乳汁吸干了，她就让婴儿咬住自己的食指，以求婴儿的生还。读完这个故事，我深深地感到，在人生最关键的时刻，母亲总是把希望留给孩子。我也常常感动于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私与奉献。

但让我们再想一想，这世上还有什么比得上母爱呢！

读完这本书，我觉得母爱是无私的，伟大的和不回报的。即使是最狠心最无情的人，也会被这世上不可替代的爱所感动。母爱是蓝天，我们就是一只只小鸟，在蓝天的怀抱下自由地飞翔；母爱是大海，我们就是一条条小鱼，在纯净的海水中自由地生活；母爱是大树，我们就是一个个小草，在大树的绿荫下茁壮地成长……母爱如伞，为你遮风挡雨；母爱如糖，给你甜蜜生活；母爱如风，吹进了你的心房；母爱如水，但她的刚强韧性会让你泪流满面……大文学家——雨果，曾说过：“慈母的胳膊是由慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？

”是的，这个世界上正是有了女人，有了母亲，有了母爱，才会变得如此美丽，如此多姿多彩。

第2篇：读《感悟母爱》有感作文

我喜欢看书，科幻、童话、寓言书给我带来了收获和快乐，《感悟母爱》这本书让我的心灵受到了强烈的震撼。

我喜欢这本书中的那句话：母爱，这个世界上最纯洁、最无私、最伟大的爱，时时刻刻都在我们身边，让我们可以无忧无虑地生活在爱的海洋里。当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母亲是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母亲是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。这是一位作家所说的。

是啊，母亲的确很爱我们！

书中有无数感人而真实的故事，其中最让人印象深刻的是疯女人。

一位患有精神病的妇女被一位好心的贫农收留，成为他的妻子。不久，她生了一个男孩。但因为农夫家太穷了，所以那位刚当上母亲的女人被轰出家门，无论家人怎样打，她都死死地跪在家门口不走，因为她舍不得刚出生的孩子，但最后还是含着眼泪离开了。

几年后，孩子们上了小学，家里的环境也比较好。她又脏又乱，回到门口，家人立刻出来迎接她，但她的孩子们恨她，因为她是个疯子！

虽然她不是一个正常人，经常惹麻烦，但她并不气馁，知道如何模仿别人。由于农夫要到外地工作，给孩子送饭到学校的活就理所当然落到她的身上。从家到学校的山路蜿蜒曲折，20公里长，但她能奇迹般地写下来。

20xx年4月7日，她像往常的到学校送饭给孩子，今天，她送给孩子的不仅是普通饭菜，还外带了几个野桃，孩子格外高兴，忙说好吃，她傻傻地笑了，紧接着可怕的事情也发生了

第二天，邻居的阿姨来学校告诉孩子，他妈妈昨晚没回家，她担心他会出事。于是孩子请假，和阿姨沿着山路去找，最后在谷底找到了她。她静静地躺着，她的血是黑色的，她的侧边长满了野桃子，她紧紧地抱着一个。

一位多伟大的母亲啊！虽然她是个疯子，但她为孩子们工做事并不傻。除了母爱，无法解释这种现象在医学上该怎样破译。

回头想想，母亲忍受痛苦生下我们，精心养育我们，为我们的衣食住行着想母亲为我们所做的一切一切不求回报，只希望我们能够健康快乐的成长，将来能成为一个正直、善良，对社会国家作出贡献的人，而我们呢？整天嫌弃妈妈的烦人，讨厌妈妈的啰嗦，觉得妈妈这个不好那个不好的，母亲也只是个凡人，并不是仙女，不是什么事都能够做到十全十美。

世界文学巨擘高尔基说，世界上所有的荣耀和骄傲都来自母亲。伟大诗人但丁也说：

世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。即使现在我们熟悉的热门歌手周杰伦也在听妈妈的话。我们可以想象她的母亲是多么有影响力！

谁言寸草心？报得三春晖。我们也应该体谅妈妈，帮助妈妈做己所能及的事情，去吧！

小小的动作，小小的问候，妈妈都能感受到我们的爱，让我们对妈妈说：妈妈，我爱你！

感悟母爱读后感 篇4

有一种爱，如山如川；有一种爱，血浓于水；有一种爱，刻骨铭心；有一种爱，净化灵魂；他给予我们生命，哺育我们长大；他教育我们成长，为我们遮风避雨。这便是是世界上最伟大的父爱和最无私的母爱！在我们无知懵懂时，他们教会我们道理；在我们迷茫无助时，他们让我们依靠；在我们开心时，同我们分享；而你又何曾想过自己父母的艰辛？他们承受着你们上学的费用日常的开销；他们承受你们的叛逆和任性；他们呕心沥血的抚育你们，换来的只是你们的不理解。你们活的是洒脱，可曾体会到他们的心？他们只是承受着，承受着，心里虽然酸楚虽然气愤，但依然不会狠你，因为你是他们的子女啊，你是他们的血和肉！朋友们，你们平时有经常关心过含辛茹苦养育自己的父母么？哪怕是一个电话，一个信息他们也会很开心，很温暖，他们需要的真的并不多所有的子女们，我希望你们看完这篇文章后可以对自己的父母打一个电话，说声，爸妈，你们辛苦了，要好好照顾自己，我爱你们。在这个凌凌寒冬你父母的心也会是那样的温暖。有些东西只有失去了才会懂得珍惜，珍惜自己所有里宝贵的吧

知道自己的文笔不好，大家见笑了，但是这篇文章却是我用真心写出来的，同时向大家介绍一本书《感悟父爱感悟母爱》这篇文章也算是我对这本书的一些感悟吧。最后不要让自己的父母流泪，这会是你最大的罪过！

陕西西安雁塔区西安高新第二小学五年级:张子豪

感悟母爱读后感 篇5

读《感悟母爱》有感

景薇斯君曾经说过：“母爱，这世上最纯洁、最无私、最伟大的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧生活；当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母爱是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母爱是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。”

是啊，普天下最平凡的是母亲，最伟大的也是母亲。从来没有一种文字能写尽母爱。因为文章长，短，有结尾，而母爱却像大海一样宽广，像沙漠一样无边无际，一目了然，没有尽头。

母爱是无痕的岁月，永远贯穿着我们生命的全部。

自从读完《感悟母爱》这本书，就觉得母爱是伟大的，是无私的。母亲为了我们能安心学习，有个良好的学***，日夜操劳，四处奔波。为了我们，她奉献了青春，教育了我们。

母亲含辛茹苦养育了我们，为了我们的健康成长，她甚至可以牺牲自己的一切，包括生命……爱读后感《感悟母爱》读后感读完《

这本书有一个感人的故事：一个疯女人来到一个村庄，一个家庭不得不娶她。当她给家里加香时，家里人把她赶走了。几年后，她回来了。

那男孩的小伙伴们都嘲笑她有个疯娘。这位母亲什么都不知道，但她知道如何爱她的孩子。一年那男孩被高中录取了。一天，那个疯子给他摘了一些桃子。

他说： 娘，您真能干。这桃真好吃。

娘呵呵的笑了。结果，疯娘在悬崖边再采桃子的时候一不留神儿，摔死了……

读完这故事后，我哭了。我感到心被深深的刺了一下。母爱的伟大，多少钱是不能换的，这种爱是不能换的。

妈妈为我们付出太多，她给了我们生命，也训练我们成长，太辛苦了！正所谓：可怜天下父母心。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

《感悟母爱》这本书，使我读懂了母亲的用心良苦，读懂了母爱。当我回想起书中那位位大的母亲和我亲爱的母亲时，我的脸上不自觉地多了泪水。啊！

母爱，是一种最叫人感动，感激的爱，也是一种不能用金钱衡量，无法用文字表达的爱，趁在母亲还健在时，也让母亲感受一下快乐吧！

感悟母爱读后感 篇6

我看过一本书，名叫《感悟母爱》。这本小书，像一位沉默的老师，教会了我很多东西，让我知道没有一个母亲不爱她的孩子。她们都把最好的东西给孩子，把一生都献给养育孩子。母亲是伟大的，所有的母亲都是一样的。

翻开书本的第一页，编者就把我们的“罪状”一一列了出来，等待着“法官”（母亲）的判决。但每次善良的“法官”都把我们对她的不敬全都收起来，倘开胸怀去迎接我们，从不计较。可我们每次都不懂得珍惜，她会是多么的伤心啊！

也许有一天我们会懂得珍惜，也许这对我们的母亲来说是一个遥远的梦，但是在那个遥远的时间里，对一些人来说，可能已经太晚了！

对于母亲，我们理所当然地接受她的“恩惠”，但却从不会感恩，甚至还责备母亲的不足，完全没有理解过母亲！就像书里的一篇*——《一碗云吞》。是关于一个女孩和她母亲之间的争吵。那女孩一气之下离家出走了。一位好心人给了她一碗云吞。女孩很感激这个好心人，但是好心人说：

“你妈妈给你住了十几年得饭，你为什么就不感激她呢？”女孩愣住了，这时她妈妈找到她了并温柔地对女孩说：“宝贝，饭菜都凉了，快回家吧！

”这个故事，就是我们生活中的例子。有时我们会感激别人的小恩惠，但我们对母亲的爱视而不见！母亲的心情我们想i像不到。

但其实每个妈妈都是一样的，别指望你会感激她，她只希望你健康快乐！

母爱是什么？母亲的爱是母亲将毕生奉献，甚至牺牲自己默默地为我们付出的爱。其实，母爱不一定要像电视上惊天动地的爱情。即使你妈妈让你喝一杯水，那都是爱。

事实上，爱一直在我们身边，深深地保护着我们，但我们从未找到它。同学们，让我们一起去感恩自己的母亲吧，就算是你为她倒一杯水或为她洗一次脚，她都会满足！不要无动于衷，更不要在没有机会的时候后悔！

感悟母爱读后感 篇7

暑假里，我看了一本书，书的名字叫《感悟母爱》。里面有一百一十八个感人故事，其中一篇《因为爱你》使我的心久久不能平静。故事的大意是这样的：

小琴的妈妈是哑巴。这将是家长会。小琴的父亲正在出差。她不想让大家知道她妈妈是个哑巴。这不是因为她害怕同学说她是个哑巴女儿，而是因为她的同学最会取笑别人。她不想让她母亲受到伤害。于是，她没有告诉妈妈家长会的事。

第二天，大家的爸爸妈妈都到了，只有她的妈妈没有来。这时，一位美丽的中年妇女出现在门外，是小琴的母亲。小琴问妈妈：

“您怎么来了?”妈妈打了个手势：因为爱你!

小琴流下了泪水。

读到这儿，我也感动得流泪了。母爱，一个大家都知道的词，在我们的生活中不经意间流露出来。

感动啊!母爱真伟大!

母爱是最伟大的。世上若没有母亲，全地就缺少真理的十分之五，良善的十分之六，美貌的十分之七。

有一次，一位母亲抱着一个婴儿被困在倒塌的建筑物下。随着时间的推移，救援队未能找到她们。当婴儿饿得时候，母亲用石头割断动脉，让血滴进婴儿的嘴里。等人们找到她们时，母亲已经死去，婴儿以响亮的啼哭歌颂着母爱的伟大……

是的，母爱是伟大的。在这种母爱的支撑下，母亲充满了非凡的坚韧和非凡的牺牲精神。这种非凡的精神和意志是人类繁衍、进步和纯洁的动力。

没有阳光，就没有白天的温暖；没有雨露，就没有收获；没有水，就没有灿烂的生活；没有父母，就没有我们自己；没有家庭、爱情和友谊，就没有温暖和谐的生活。

感恩，让我们以知足的心去体察和珍惜身边的人，事，物;感恩，让我们在渐渐平淡麻木了的日子里，发现生活本是如此丰富而富有;感恩，让我们领悟和品味命运的馈赠与生命的激-情。

看了《感恩的心》这本书，让我一次又一次的感动和震惊。感恩是人生的一堂必修课。学会感恩，不要忘恩负义;学会感恩，拥有谦虚之德;学会感恩，怀抱敬畏之心;学会感恩，生命中爱多恨少;学会感恩，懂得人生需要忏悔;学会感恩，不要再沉溺于财富和权力;学会感恩，永远不忘说声“谢谢”。

当别人给你灿烂的笑容时，请记得回报一个微笑。

感恩让每个人学会储存快乐、积极的信息，记住他人的好处，时刻提醒自己与世界的真正联系。

.感谢天地，感谢命运，天地宽阔，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，我们就可以前行，我们就可以快乐。感恩让世界充满真情!

感恩让生活多姿多彩！-在人生的道路上，总是需要一颗感恩的心。

人是自然的一部分，自然给予人类生存所需要的一切，人类接受大自然最大的恩泽，所以感恩不单纯存在于人与人之间，也存在于人和自然之间，在西-藏，人们祈祷的时候，不是祈祷佛祖保佑自己和佳人，而是感激佛祖保佑天空永远碧蓝，大地永远丰盈，所有的人都快乐安康。

在西方国家的许多家庭里，用餐前都有一个感恩的仪式：感谢上帝赐予谷物和食品，感谢赐给亲人和家园，怀着如此的感恩的心，不仅看世界的一切都美好，更以敬重之心爱惜所拥有的一切。

感恩是人与人之间的润滑剂、防腐剂和催化剂。它是促进每个人成长的内在动力。学会感恩，学会拥有随时为生活加油、加水的金钥匙。

学会感恩，也是一种美德，古人说：每一滴水的恩典，当春相报。又云：

投之以木瓜，报之以桃李。生活在一个大世界里，我们或多或少都需要别人的帮助。有的也许是令人毕生铭记的慷慨援助，有的也是微不足道的绵薄之力，无论哪一种帮助，或许都足以改变我们的命运，值得我们感激一生。

我喜欢这本书，它给我带来了快乐!更喜欢带手语的那首《感恩的心》，每次听到这首歌，我的心都被深深的触动。情不自禁用歌声和手语演唱，深刻认真体会歌词所表达的对社会，对人生的感悟，感激!

我来自偶然，

像一颗尘土，有谁能看出我的脆弱;

我来自何方?我情归何处?

谁在下一刻呼唤我，

感恩的心，感谢有你，伴我一生，

让我有勇气做我自己。

感恩的心，

感谢命运，花开花落我依然会珍惜!

感悟母爱读后感 篇8

最近我阅读了一本书——感悟母爱，里面叙述的是一位母亲给予孩子的爱是多么的深，多么的透彻，照亮了一个又一个孩子前进的路途和内心的黑暗。感悟母爱选编了118个震撼人心的真情故事。

这里面的故事一个接着一个，都好像一部电影，真情母子的故事让人泪流满面，俗话说：“慈母手中线，游子身上衣。”母亲的爱给予了儿女，把心血和汗水给予了儿女，正如“乌鸦反哺”，乌鸦小的时候，它的妈妈到外面找吃的给小乌鸦，小乌鸦最终长大了，而它的妈妈也变老了，小乌鸦只好靠自己去给妈妈找吃的。的确，母爱是一丝清泉，哺育着我们成长，母爱是一件温暖的毛衣，包裹着我们。我们应当去珍惜。母爱是伟大的，正当我遇难时，它会帮我去解决，给了我内心的温暖，从容不迫。母爱让我慢慢学会坚强，学会面对困难不畏惧，我做到了。我学会勇敢，去经历风风雨雨。它有着独特的力量，有着一种温暖的感觉。六年的小学生活已接近尾声，许多有真情谱成的动人赞歌，却时常地在我眼前跳跃。世界上最伟大的除了师生情谊之外还有那真势的母爱。母亲为我们做得每一件事，都是发自内心的。

我还记得书中有这样一个故事：“世界上最疼我的那个人去了”。这个故事我曾在《读者》杂志中读过，这次又在《感悟母爱》中读了一遍，我非常激动，就如这个故事的作者所写的那样：纵使我写尽所有的文字，我能写尽妈妈对我那报答不尽，也无法报答的爱吗？我能写尽对她的歉疚吗？我能写尽对她的思念吗？

是啊！从读完这本书的那一刻起，我心中默默地对妈妈说：母亲呀，母亲，不论你有多少缺点，我都会永远爱着你！只因为您给了我生命！

感悟母爱读后感 篇9

读这本书的初衷，是被它的名字吸引——我不想自己的爱成为女儿的羁绊。以为这是一本育儿书。翻开才知道，这是一本讲述母爱也会带来伤害，以及如何与伤害和解，从而疗愈自己的书。

我推荐三类人来读这本书：认为跟母亲关系处得不好的，有女儿的妈妈们，以及想要了解自己的人。我常常听到有朋友说她又跟自己母亲吵架了，有人总是觉得自己不够好，不够快乐，却不知道为什么。当然，所有在寻找幸福的人，都可以读一读这本书。阿格尼丝˙里普利厄在《百宝箱》里说，在自己身上找到幸福并不容易，但在别的地方找到幸福则是根本不可能的。而我特别同意《母爱的羁绊》这本书作者“只有自己才能治愈自己”的观点。

在读这本书的过程中，我一次次地找到共鸣。作者那些求助者的感受，就像是我自己心里的声音一样。“我有个窍门，能在不自信的时候让自己看上去很有能力。我总是担心有人会发现其实我并不擅长自己的工作。我只会做表面文章。这让我很烦心，我知道总有一天会有人发现真相，管我叫骗子。”“我永远不能为了纯粹的乐趣去做一件事，于是从一件事跳到另一件事，终究一事无成。”

我不能说这本书治愈了我，因为在读这本书之前，我早就开始了跟过去和解的征程。作者认为治疗是一项持续终身的事，不能一蹴而就。谁说不是呢？

曾经我也很迷茫，不知道自己身上那些甩都甩不掉的自卑，总认为自己做得不够好的念头，是哪里来的。这本书给出了一种可能----自恋母亲会带来伤害和导致其女儿们的问题。我很难把我的母亲归类为自恋型。但她不是我理想型的母亲。我想不仅仅是自恋型的母亲，自卑的，内心充满恐惧的，那些没有办法活出真正自我的母亲，都有可能会带来伤害和导致女儿们的问题。

弗洛姆在《爱的艺术》里说，母爱就其本质是：“我什么也不做就可以得到母亲的爱，因为母亲是无条件的，我只需要是母亲的孩子。”但是我需要做一个很努力很乖的孩子，需要考第一名，必须考上最好的高中，必须比其他的孩子都优秀，才能讨得妈妈欢心。我母亲经常会把好的东西给“比我们重要得多”的亲戚，这个重要我猜是因为我们经常接受他们经济上的救济。比如，有一次我生日，但是那天最重要的人是舅妈，所以最好的鸡肉最好的菜都要舅妈先吃；比如，有一次她做了很好吃的红盐姜，藏在柜子里好久都不许我和弟弟吃，但是表妹来了家里之后她就全部给了表妹。

而我羡慕表妹有舅妈那样无条件爱她的`妈妈。有一次，是冬天的周末，舅妈让我来洗菜，她对我说，表妹来大姨妈了这个时候我们不能让她碰冷水，她的语气和眼神里溢满了对表妹的关爱。在冬天的冰水里洗着青菜，我的心比冰水更冷。我也来大姨妈了，但是我不敢说。当时的我，像极了我那个讨好型人格的母亲。她肯定也是不会说，也只会默默地在冰冷的水里洗着青菜。我羡慕表妹有舅妈那样无条件爱她的妈妈，如果表妹受到任何委屈，她都可以依赖舅妈。

我曾经渴望过，幻想过母亲能是我坚强的后盾，现在我早已经接受，这不可能。在我还是一个小孩子的时候，我需要那样一个会处理情感问题，内心坚强的母亲。每一个小孩子都需要一个这样的母亲。我的这种需要没有得到满足，在成长的过程中给我造成了不好的影响，比如上面提到的认为自己不重要，不够好，等等等等。而接纳母亲没有达到理想中的母亲这一点，并不是说去责怪母亲，更不代表不爱她。

接纳这样的事实，是开始自我疗愈的第一步。从此，你成为一个走出伤害的人，“你会成为一个既能待在母亲身边，又能跟她保持距离的人，而在这两种情况下，你都能保持自身的独立性。有了这种能力，你就能和某人既亲近又独立，同时保持者一种完整的自我意识”。

过年的时候，二姨说我命真好，嫁了个还不错的老公。我鼓足勇气用开玩笑的口吻说:“我也总归需要有一点好的吧，要是连婚姻也不好，我又指望不上回来依靠家里。”“那是那是，还不是你指望家里，你家里还要指望你呢”，二姨回应。这些年我的长进之一，就是能够尝试着跟曾经“仰视”的亲戚们开展平等对话，所谓平等，就是不害怕把心里的话说出来，用一种平和的语气。

我爱我的母亲，即使她不是我理想型的母亲，即使因为这样，在我成年后，需要格外辛苦地去面对和疗愈那些伤害。但是我相信，这也是成长的意义，谁不是在伤痕累累里努力构建自己的生活？如果说现在还有什么让我十分痛苦的话，那便是在反哺过程中遭遇的挫败感，这样的挫败感常常猝不及防地让我又陷入“是我不够优秀”的深渊。这本书里有一段话，很好地将我从这种挫败感中拉出来——即便你女儿已经长大成人，你还是应该有母亲的样子。你得继续担负起父母的责任，继续提供指导、同情（共情：我个人觉得用共情更好，避免歧义）和理解。你女儿却没有义务向你提供这些东西。

我不知是否完全认同这段话，但是我确信，你不能给别人你自己没有的东西。埃利希?弗洛姆说：“如果一个人能富有成效地去爱别人，他也会爱他自己；如果一个人只爱别人，他就根本没有爱的能力”。飞机上的安全须知里面也写着，在帮助别人之前，请自己先戴好氧气罩。

有一句祷文----使我摆脱所有无用的幻想和徒然的妄念。有一次祈祷之后我一直在思考，什么是徒然的妄念？恰好冯唐在《奇葩大会》帮我解答了：妄念就是一己之力无法做到，需要依赖别人才能完成的事情。

我想我们终其一生，都是在朝着这句祷文的方向努力。我很喜欢现在的自己，并且祝福所有人都能自由地做自己。

感悟母爱读后感 篇10

感恩，是一种美德；感恩，也是一种智慧；感恩，更是一种做人必须懂得的道理。

你们有没有听说过这样一件事：一位即将成为母亲的妇女，一次在家里等候别人把比萨送来时，突然肚子痛，送比萨的小伙子，连忙把她抱到车上，开车一路狂奔。可是，妇女的羊水破了。小伙子在车开到峡谷时，回头看她时，车子不慎翻下峡谷。那名妇女一手捂头，一手捂肚子，才保住了母女的性命。妇女突然想起了车后面的医疗设施，连忙走过去，她好像忘记了自己的伤痛，专心致志的做着手术，“哇”！的一声。一个婴儿出生了，她的丈夫正好也赶来了，一家三口高兴地笑了。

通过这件事，你能感受出一个孩子对于家长来说是多么重要吗？如果你还是不能感受到的话，那就让我再来给你讲一个故事吧。

一次一个妈妈去给幼儿园的孩子开家长会，老师对她说：“你儿子在板凳上坐不了3分钟，我怀疑他有多动症，最好带他去医院看看。”她听了这话很伤心。回家后，她儿子问她老师讲了什么，她对儿子说：“老师表扬你了，说你原先坐不了3分钟，现在可以了，其他家长都非常羡慕妈妈，都看到我家宝宝进步了。”她儿子那天破天荒地吃了两碗米饭，并且没让她喂。

上小学六年级时，她又去给他开家长会，她在听差生名单，从头到尾都没听到儿子的名字，老师对她说：“你儿子现在的成绩，考重点有点危险。”他妈妈很高兴，回家对儿子说：“老师说：你再努力就可以考上重点。”她儿子说：“我一定要好好学习！”

高考过后，他被老师叫去了，她有预感：他被重点大学录取了。果然他回来时拿着清华大学的录取通知书，两人都哭了……

读了这篇文章，你总能感受到孩子对家长的重要性和强大的母爱了吧？感受到的话，那就自己行动，为父母减轻负担吧！看我是怎么样做的——

我每天早晨7：00起床锻炼身体，扔个垃圾，吃过早饭后，有时帮妈妈擦一下地，收收床单，帮外婆拿报纸……早晨的家务活忙完了，晚上继续做，扫地、拖地、铺床、打鸡蛋、端菜……我样样会做，帮妈妈一下吧！

朋友们，让我们帮父母做几件家务活，下班拎个包……不论怎样，帮他（她）们减轻负担吧！

感悟母爱读后感 篇11

《母亲的纯净水》这篇文章讲述的是一个平凡而又美丽的故事：一位母亲为了自己的女儿不受同学的歧视而又可以为自己清贫的家庭节约些钱，便在纯净水瓶子里灌了凉白开拿给女儿，而女儿却毫不知情。当同学告知她真相时，她感到很生气，才意识到一向节俭的母亲不会为她大方起来，怎么会因为自己的索要，就在家庭拮据的情况下买纯净水？放学后她马上与母亲谈了此事，母亲说了自己的想法：穷没错，穷不可怜，新穷了，才算真穷了。后来，她不论是上学还是工作，都爱喝凉白开即使她有不菲的薪水。

合上书，闭上眼，慢慢的回味着故事情节，文中的母亲那躬行节俭的形象仿佛出现在了我面前，她没有那么伟大，可却蕴藏着伟大、深厚的母爱！这份母爱，装不下别人，她容得下的，只有自己的儿女。稳重的母亲用它勤俭、乐观的生活态度，教会了女儿如何面对困难，如何做人，如何对待生活，每一位母亲，或许都与这位母亲一样，以自己一生的勤劳和节俭，送别了那清苦匮乏的生活岁月，再辛苦中，把我们拉扯大，有一句话说得好：每个母亲对自己永远是那么自私，而对子女的爱却是那样博大。母亲愿意把所有痛苦、艰难自私的留给自己，等待儿女的，却是辉煌灿烂的人生道路。

感悟母爱读后感 篇12

谁言寸草心，报得三春晖，正如唐朝大诗人孟郊所说。我们最近的朋友、最好的老师便是我们的母亲，他们供我们衣、食、住，却不求回报，难道我们不应该好好学习，将来报答母亲吗？

12年了，这是12年里妈妈对我付出的爱不胜枚举，其中最具代表性的要数我6岁那年深夜。爸爸出差在外，爷爷奶奶都回老家去了，只有妈妈陪在我身边。正当我酣睡之时，突然我感觉身上像被开水浇了似的一样烫，脸也红成了一个熟透的大苹果，那时候的我哪知道什么是发烧，只知道一个劲儿的乱打乱蹬。妈妈连忙拿出温度计一量，吓了一大跳：41度！妈妈的眼睛紧紧地盯住温度计上的度数，手一抖，温度计摔在地上变成了碎片。妈妈不敢耽搁，马上爬起来，抱着我就往医院飞奔，在途中，无情的玻璃碎片划破了妈妈的大腿，鲜血直流。终于，因为及时的治疗，我的烧退去了。但每一次看到妈妈腿上的伤疤时，我的心就会隐隐作痛。

这更应验了孟郊的那句古话：谁言寸草心，报得三春晖。

感悟母爱读后感 篇13

有一本书，它长22厘米，宽15厘米，厚2厘米，书中含有99个震撼心灵的生命感悟。99个故事都使我百看不厌，因为母爱永无止境。它就是——《感悟母爱》。

你可知道真爱无言？世间最伟大、最无私的爱就是母爱。奉献和牺牲是母爱这两个字眼丰富内涵中最动情和闪光的一部分。正是这种博大深厚的爱的力量，繁衍传承了生生不息的人类社会和万物生灵，谱写出永恒不朽、传送不衰的爱的诗篇和情的乐意。

我记得书中有这样一首诗：

你苍白的指尖理着我的双鬓

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住你的衣襟

呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕

我还是久久不敢睁开眼睛

我依旧珍藏着那鲜红的围巾

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨

呵，母亲

岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样退色呵

我怎敢轻易打开它的画屏

为了一根刺我曾向你哭喊

如今带着荆冠，我不敢

一声也不敢呻吟

呵，母亲

我常悲哀地仰望你的照片

纵然呼唤能够穿透黄土

我怎敢惊动你的安眠……

这是一首很普通的诗，但这首诗中蕴含了多少母爱呀！记得有人说过：上帝没有办法到每个家庭去，所以他创造了母亲！

我还记得书中有这样一个故事：“世界上最疼我的那个人去了”。这个故事我曾在《读者》杂志中读过，这次又在《感悟母爱》中读了一遍，我非常激动，就如这个故事的作者所写的那样：纵使我写尽所有的文字，我能写尽妈妈对我那报答不尽，也无法报答的爱吗？我能写尽对她的歉疚吗？我能写尽对她的思念吗？

是啊！从读完这本书的那一刻起，我心中默默地对妈妈说：母亲呀，母亲，不论你有多少缺点，我都会永远爱着你！只因为您给了我生命！

感悟母爱读后感 篇14

她在我们睡觉时为我们唱摇篮曲，她在我们受委屈时为我们轻轻拭去眼里的泪水……这个人就是母亲，这种爱就是母爱！

总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心痛，这种爱就是母爱。母亲是伟大的，沐浴着母爱的人是幸福的。在母爱的支撑下，母亲富有超常的坚韧和超常的牺牲精神。

曾几何时，看过一篇文章：在一座坍塌的楼房中，母亲用她那柔弱的手为女儿撑起一片幸福的蓝天。

一个母亲，在一座雪山上为女儿喂奶，最终冻死在雪山上，成为了一座永恒的雕塑，她的女儿却得以幸存。

……

母爱，它犹如一盏灯，点燃了就永远不会熄灭，照亮了一个又一个孩子内心的黑暗和前进的路途。

母亲的爱象一把钥匙，为儿女把未来之门打开；母亲的爱是一部史诗，在片刻之间留下了永久的辉煌，母亲的爱象春天的燕子，为我们衔来醉人的春光，母亲的爱象汩汩流水，时时滋润着我们幼稚的灵魂，母亲的爱是一曲最深情的乐谱，为我们弹奏出最动人最灿烂最圣洁的音韵。母亲的爱是上苍给予我们最丰厚的礼物，最甜美的甘泉。

合上这本书时，两行热泪已悄无声息地从我面颊上滑过，母爱这部震撼心灵的巨著，我何时才能读懂啊！

爱国故事读后感14篇

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爱国故事读后感 篇1

像普通技术人员一样，钱学森睡帐篷，吃粗粮，组织导弹试验、计算、分析和研究。在前苏联突然撤走所有专家的困难条件下，他带领中国科学家克服了困难。1960年11月5日，他在中国成功地进行了第一次导弹飞行试验。在现场的聂荣臻高兴地说：

“这是我国-军事装备史上一个重要的转折点。”1966年10月27日，钱学森又参与组织了我国第一枚装有核弹头的中近程地地导弹飞行**试验，即原子弹、导弹“两弹结合”试验。核弹头在预定地点上空成功实现了核**，此举震惊了世界。

中国国防现代化又一次实现了历史性跨越。

作为伟大的一代科学家，钱学森的眼光永远是前瞻性的。第一枚导弹发射成功后不久，钱学森就组织有关专家就我国地地导弹的发展道路展开讨论，形成《我国地地导弹发展途径的意见》，提出了我国中近程、中程、中远程和洲际导弹的长远发展规划。随后，在他的组织协调下，先后发**地空导弹、海防导弹以及固体发动机、固体导弹、反导系统和运载火箭等项目。

1965年1月，他还向**提交了一份报告，建议尽快制订中国人造卫星的研究计划，并将其纳入国家任务。我国第一颗人造卫星的工程代号由此被定为“651工程”，钱学森担负“星———箭———地面系统”总的技术协调和组织实施工作。1970年4月24日，我国第一颗人造卫星“东方红一号”遨游太空，向世界宣告新中国迎来了航天时代的黎明。

爱国故事读后感 篇2

那是一个特别的早晨，太阳刚刚放射出金色的光芒，为地球播下了新的希望。新的一天开始了，我觉得那天的花特别红，那天的草特别绿，那天的树特别高，特别直！

我坐在办公桌前，手里拿着一本书，津津有味地看着詹天佑的爱国故事，看着它，我会从心里升起一种由衷的敬佩。

这个故事主要讲：1905年詹天佑不顾外国人的阻扰、要挟和讥笑，毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务，他和工人们一起勘测线路，开凿隧道，设计“人”字形线路，最后提前了两年竣工，给帝国主义一个有力的回击，人们修筑了他的铜像，来纪念这位伟大的工程师—詹天佑!

读到：“他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘，塞外常常狂风怒号、黄沙漫天，一不小心还有坠入深谷的危险”时，我仿佛看到那漫天的黄沙向他们扑来，根本来不及躲闪，他们只好用手捂住口鼻，顶着黄沙前进，而脚下只有一条羊肠小道，只要稍不注意，脚下便会踏空，接下来所面临的就是：坠入万丈深崖，不能动弹!

然而，当他们走出黄沙地带时，每个人全身上下都蒙上了一层黄沙，满身都是灰，脏得不得了!但他们从来没有半点怨言，任劳任怨，继续勤勤恳恳的工作，一丝不苟!詹天佑更是高度负责，要是换成别的工程师，肯定坐在椅子上，喝着茶，翘着二郎腿，指挥别人工作，他这种身先士卒的精神更让人感动!

只要一遇到困难，他总是想：“这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但让那些外国人讥笑还会使中国的工程师失掉信心!”这是多么伟大和坚定的一句话啊!

正是这句话，才使中国人昂起头来，挺起胸来，大声说：“我是中国人，我骄傲!”

我佩服你——詹天佑!你是中国人的骄傲!

爱国故事读后感 篇3

钱学森，汉族，吴越王钱刘的第33个孙子，出生在上海，祖籍浙江省杭州市临安。世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”，由于钱学森回国效力，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。

钱学森读书爱国的故事和读后感

钱学森在20世纪40年代就已经成为航空航天领域内最为杰出的代表人物之一，成为20世纪众多学科领域的科学群星中极少数的巨星之一;钱学森也是为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体之中，影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的人民科学家。来讲述这位科学名人的一些故事：

钱学森的读书故事和一张96分的液压试卷

在交大的图书馆里，珍藏着一份96分的水力学试卷，做这份试卷的人就是钱学森。在这样一份普通的试卷之后，却有着一个感人的故事。原来，钱学森在上海交通大学读书时，品学兼优，各学科成绩都在90分以上。

在水压试验中，钱学森正确回答了所有六个问题。他的老师金老师非常高兴，给了他满分100分。但钱学森却发现自己答题时把一处符号“ns”误写成“n”了。钱学森主动把这个小错误告诉了老师，老师也以100分的成绩给了试卷96分。

任课老师金老师一直保存着他的爱徒的试卷，即使在战乱的迁徙中也一直保存在行李箱中。上世纪80年代，钱学森回到母校时，金先生拿出这张珍贵的纸送给母校。这篇小**也反映了一位世界著名科学家对自己学习和科研的严格要求。

钱学森的爱国故事

二、克服重重阻碍艰难回国

20世纪40年代，钱学森成为力学、核物理学的权威，成为现代航空和火箭技术的先驱。在美国，钱学森可以过上富裕的中产阶级生活。然而，钱学森始终关心大洋彼岸的祖国。听到新中国成立的消息，钱学森非常激动，觉得是时候回到祖国了。

当美国当局知道钱学森要回家时，他们自然不想让他走，因为钱学森知道太多最新的尖端技术。在客服百般阻挠之后，钱学森终于回到了百废待兴的新中国。

回到祖国他迅速投入到工作中，从成功地指导设计了我国第一枚液体探空导弹的发射，到我国第一个人造地球卫星的研制成功;从组织领导了运载火箭和洲际导弹研制工作，到我国第一艘动力核潜艇的设计制造，以及我国第一颗返回式卫星的成功发射，他始终站在新中国科技事业的最前沿，突破无数科研难题，为新中国的航天事业做出了许多具有里程碑式的意义的贡献。

钱学森关于金钱和名利的故事、钱学森的金钱观、权利观、名利观

早在20世纪50年代，他就慷慨献出《工程控制论》一书的万元稿酬，资助贫困学生;80年代，他又将《论系统工程》中自己的那份稿酬捐出，用作研究经费。晚年，他获得两项科学奖，奖金100万港元，全部捐给中国西部沙漠治理。面临国防部第五研究所所长、第七机械工业部副部长、国防科工委副主任、全国政协副主席、主席等称号中国科协的，他没有接触任何人，而是积极放手。

尽管美国多次邀请钱学森访美，并授予他美国科学院和美国工程院院士的称号，但钱学森仍然不肯放弃。他说：“如果中国人民说我钱学森为国家、民族做了点事，那就是最高的奖赏。

我不稀罕外国荣誉。”

他曾说：“我姓钱，但我不爱钱。”他曾说“我是一名科技人员，不管是什么大官，那些大官的待遇我一样不要。

”他曾为自己定下了“不题词，不给人写字，不上名人录，不出席应景活动，不参加成果鉴定，不接受**采访”的原则。这是我们这一代伟大科学家对金钱、权利和名誉的看法。

钱学森故事读后感：

成功人士的成功有其成功的理由。读了这三位钱学森的事迹，我想最重要的是他心中有一个坚定的理想和目标——那就是为中国的科学事业作出贡献。现在我们很多人之所以一生碌碌无为，缺勇气?缺勤奋?

缺乏智慧？我不认为这些是主要因素。网络和社会浮躁，人们的思想也在飘浮。特别是对于年轻一代来说，心中没有明确而具体的目标。生活失去了方向。航行之后，他们不知道路在**。现在随机调查100人，问你的人生目标是什么？

也许90个人会说，我想环游世界，但这真的是你想要的吗？我不这么认为。大多数人只是随波逐流，而钱学森正是因为心中有明确的目标，才让他下定决心做自己想做的事，再加上他的坚持，再加上他的勤奋，再加上他的勇气和智慧，他一定会成功的。

爱国故事读后感 篇4

那是一个特别的早晨，太阳刚放射出金黄色的光芒，为大地撒下了新的希望，新的一天开始了，我感觉那天的花儿格外的红，那天的草特别的绿，那天的树格外的挺拔！

我正坐在书桌前，捧着书，津津有味的看着那篇詹天佑的爱国故事，看着它，便从心中升起一种由衷的敬佩。

这个故事主要讲：1905年詹天佑不顾外国人的阻扰、要挟和讥笑，毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务，他和工人们一起勘测线路，开凿隧道，设计人字形线路，最后提前了两年竣工，给帝国主义一个有力的回击，人们修筑了他的铜像，来纪念这位伟大的工程师詹天佑！

读到：他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘，塞外常常狂风怒号、黄沙漫天，一不小心还有坠入深谷的危险时，我仿佛看到那漫天的黄沙向他们扑来，根本来不及躲闪，他们只好用手捂住口鼻，顶着黄沙前进，而脚下只有一条羊肠小道，只要稍不注意，脚下便会踏空，接下来所面临的就是：坠入万丈深崖，不能动弹！然而，当他们走出黄沙地带时，每个人全身上下都蒙上了一层黄沙，满身都是灰，脏得不得了！但他们从来没有半点怨言，任劳任怨，继续勤勤恳恳的工作，一丝不苟！詹天佑更是高度负责，要是换成别的工程师，肯定坐在椅子上，喝着茶，翘着二郎腿，指挥别人工作，他这种身先士卒的精神更让人感动！只要一遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但让那些外国人讥笑还会使中国的工程师失掉信心！这是多么伟大和坚定的一句话啊！正是这句话，才使中国人昂起头来，挺起胸来，大声说：我是中国人，我骄傲！

爱国故事读后感 篇5

读《铮铮傲骨为祖国》有感

今天我读了《铮铮傲骨为祖国》一文，故事中徐悲鸿爱国主义的精神深深地感动了我。

故事中的主人公徐悲鸿说过这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”也就是说人不应骄傲，但不能没有骨气。

徐悲鸿在巴黎学美术时，一个外国学生污蔑中国学生，“生来就是亡国奴材料，即使把中国人送到天堂去深造，也成不了才。徐悲鸿听了，肺都气炸了。他针锋相对地说：

“我们比试比试，等学***时，看看到底谁是人才，谁是蠢才。”

徐悲鸿为了给中国人争气，学***刻苦努力。后来在多次竞赛中他都得第一，他的画技轰动了整个巴黎。这给了那些屡次挑战他的外国人一记响亮的耳光，让他们不得不相信中国人民的智慧。当我读到这篇文章时，我非常激动，因为徐悲鸿为中国争取了一口气。

我是我们家中胆子最小的一个，因此大家都叫我“胆小鬼“，虽然我心里一直想要克服自己的胆子，但常常做不到，记得有一次，家里盐用完了，妈妈让我去超市买一袋盐，因为当时天已经黑了，再加上我胆子小，就更不敢去了，但拗不过妈妈，只好硬着头皮希望不要遇狗……。但就在我快到家时，却遇到了一只狗，那只狗气势汹汹地望着我，我当时愣呆了，不敢过去，最后还是妈妈来了，我才敢走，为了克服胆小，妈妈特意为我买了一条小狗。每天都让我面对它，过了一个月，它还是没用的，我觉得很对不起我的父母，恨自己太没骨气了。

但读了《铮铮傲骨为祖国》我下定了决心，一定要克服胆小，不能没有骨气，要像徐悲鸿那样下定决定，才能做好事情。

我今后要向徐悲鸿那样做一个铮铮傲骨，说到做到的人。

爱国故事读后感 篇6

在明亮的灯光下，我翻开了这本带着油墨香的语文书。随手一翻，就翻到了到了这篇课文《詹天佑》。读了《詹天佑》这篇文章，我的心久久不能平静。詹天佑是一个有骨气的中国人。1905年，他在清政府腐败无比时，他挺身而出，不顾条件的艰苦，接受了任务。比詹天佑，我多惭愧呀！他多伟大啊！

文章主要讲了詹天佑是中国首位铁路工程师。主持修筑成功第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线京张铁路。给藐视之国人的帝国主义一个有力的回击。

詹天佑是因为太劳累了才死了，仅活了58岁。在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，大概、差不多这类说法不能工程人员之口。遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。像这一类的事情还有很多，他不像其他工程师一样只坐在办公室里，而是自己与工人们同吃同住。他真是吃苦耐劳啊！

像詹天佑一样的爱国人士还有很多。比如岳飞：精忠报国，屡破金兵;辛弃疾：奇袭金营，生擒叛徒;文天祥：宁死不屈，留取丹心照汗青！;康有为：一心变法，百日维新;杨虎成：国难当头，共同抗日。还有佟麟阁、曹聚仁、文天祥、郑成功、谭嗣同、苏武、顾炎武像这一样的爱国人士还有很多，看到了那么多的爱国人士我十分愧疚！

我回想：每周的国旗下讲话我不是在干自己的事情就是河北恩讲话;我的中国字写得十分难看，横不平竖不直，歪歪扭扭，很不整齐;语文这门沐浴课是一节我学的比较差的科目。读了这边文章我发誓要好好学习这门母语课，虽然我做不了像修建京张铁路这一样伟大的事情，但我可以做的是让国家为我花的学费不白花。我会学习更加努力的！詹天佑为了寻找一条合适的线路，晚上在油灯下绘图计算，和工人同吃同住，还常常请教当地的农民。他克服种种困难，使铁路提前两年竣工。想想自己，做数学习题的时候，常常害怕困难，比比詹天佑，我多惭愧呀！我决心以詹天佑为榜样，长大了也为祖国争光。

爱国故事读后感 篇7

—天下午，我认认真真地把《詹天佑》这篇文章读完了。本文主要讲述詹天佑一生中的杰出成就——主持由中国工程技术人员设计建造的第一条铁路干线建设，勾勒出一位优秀爱国工程师的高大形象。“遇到困难，他总是想：

这是中国人自己修建的第一条铁路，必须修好；否则，不仅会让外国人发笑，也会让中国工程师失去信心。”这句话给我的印象多么深刻啊！

读着读着，我不由得赞叹，多么了不起的詹天佑啊！任何困难也阻挡不了他前进的脚步。是的，我们正在学习。我们需要这种精神吗？

我们每个人在学***会遇到很多困难。这些困难会影响对某一部分学习的掌握或某一学科的学习，严重的会使人失去学习或憎恨、逃避学习。因此，要实现好学、终身爱学，就必须学会勇敢面对困难，努力克服学习困难。

在现实生活中，有些学生在遇到困难时表现得消极逃避。一旦遇到困难，我们就会退缩，抛弃自己，整天玩，不专心学习，还会找各种借口原谅自己，结果会越来越糟。其实，只要下定决心学好，就不会觉得难。

詹天佑修建京张铁路的案例证明，只要一个问题确定下来，一切问题都是可以克服的。

这篇文章让我知道，如果我想在任何事情上取得成功，我必须有克服困难的决心和勇气，努力奋斗，坚持到底。

爱国故事读后感（二）

邱少云，大家都非常熟悉，在夺“三九一”高地时，烈火烧到他身上，已严重威胁着他的生命。那时，他只要跳出来就地打几个滚，就可以把火灭掉。然而，这样一来，整个埋伏部队将付出巨大代价。许多士兵可能死于敌人的炮火。

为了胜利，邱少云烈士没有这样做。伟大的战士以惊人的毅力忍受着，直到最后一口气才动了一寸，也没有呻吟。

读完了这篇文章，我对邱少云烈士肃然起敬，为了胜利，为了顾全大局，这位伟大的战士以惊人的毅力忍受着烈火焚烧的疼痛，直到生命的最后一息也没挪动过一寸地方，没发出一声呻吟。

想想自己的所作所为，我惭愧不已。每次上课，我连四十分钟也熬不住，听着听着就会和旁边的同学说闲话，搞小动作……，想到这里，我的脸不觉热辣辣的。记得有一次，我和同学讲话，不料被老师发现了，我被老师批评了一顿，还写了一份说明书。

我心里有一万人不服气。他们还在嘀咕：随便写吧，有什么奇怪的。有些学生不说话，为什么只惩罚我？

真不公平。现在想起这件事，我真惭愧。我是班干部。我没有树立榜样。我只看到同学们的缺点，想跟上那些违反纪律的人。

如果班上的同学都像我一样，上课不严格遵守纪律，只顾及个人的感受，不顾全大局我想，班风学风一定会很差，老师上课的思路一定会被打断，课程进度一定会跟不上别的班级，整个班级都会一团糟。这样，我们不就成了害群之马？

我要向邱少云学习。他在烈火缠身的情况下，为了胜利，到最后一息也没动过；我也应该在上课的四十分钟里专心听讲，自觉遵守纪律，好好学习。

爱国故事读后感（三）

《爱国英雄人物故事》一书记载了六十位中外爱国英雄人物的故事。民族英雄文天祥坚强不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮丽诗篇；郑成功驱逐荷兰侵略者，收复台湾，流芳千古；刘胡兰从容对铡刀，大义凛然；不满20岁的法国女民族英雄贞德，率兵重创入侵英军扭转战局；美国之父华盛顿经过艰苦斗争，取得独立战争的胜利；捷克斯洛伐克民族英雄伏契克，在狱中用鲜血写出《绞刑架下的报告》等故事。

这些英雄人物有一个共同的特点，就是他们都有一颗爱国之心，为了祖国的存亡将自己的生死置之度外，他们的爱国之心，面对挫折坚强不屈的精神，激励着他们民族的一代又一代人。

我对《郑成功收复台湾》的故事感触很多。公元1661年4月，一个宁静的黎明，民族英雄郑成功率领2万名精锐士兵和100艘**从金门出发，向荷兰军队发起十字军东征，收复台湾。郑成功在台湾人民的支持下，用智慧，顽强地与荷军展开了近一年的水陆战，终于让荷兰军挂出了白旗，把荷兰人赶出了台湾岛，被荷兰人占领了几十年的台湾终于回到了祖国的怀抱，他的不朽功勋，将永远载入中华民族的史册。

我父亲说台湾是中国领土不可分割的一部分。台湾与大陆同宗同源，回归祖国，实现祖国的完全统一，实现中华民族的伟大复兴，是包括台湾人民在内的当代中国人民的神圣使命。

历史告诉我们，落后就要挨打。只有我们的经济繁荣，我们的国家富强，我们才能在世界上立足。只有爱国，才能努力学习，才能一天天进步。终有一天我们祖国会繁荣富强起来。

爱国故事读后感（四）

抗日战争时期的英雄故事有很多，小英雄的故事更是说也说不完，今天我读的一个故事《鸡毛信》便是其中之一。

这个故事大概是这样的：抗日战争时期，有一个龙门村，里面有一个14岁的男孩叫海娃。有一天，海娃要给村里的大人寄一封非常重要的鸡毛信到三王庄。

三王庄离龙门村有好几里，途中又有鬼子军队巡查海娃脑子一转，把鸡毛信吊在了羊群的领头羊那条白色的大尾巴底下，轻而易举地使鸡毛信躲过了鬼子的搜查。他们还把海娃心爱的羊烧了吃，晚上把他关在自己身边。然而，在如此严峻的形势下，聪明机智的海娃不仅巧妙地避开了鬼魂，将他们引向伏击圈，还把信送到了三王庄总部。

根据鸡毛信的内容，司令部有效地打击了幽灵军。

作者在文中对海娃送信途中的情况进行了详细的描写，充分体现了海娃勇敢和聪明的品质：在鬼子军队即将来到海娃身边的时候，自己的体力已经达到了极限的时候，海娃用尽全力向山上放声大喊"鬼子来了！快打呀！

"的时候，这一切一切都明显地涌现出海娃的一种坚决反抗日本军队、爱国的情感和不怕困难、勇往直前、永不屈服的精神，这些情感与精神集中到了海娃身上。他是一个真正的、勇敢的小英雄！

我读了《鸡毛信》之后，决心向海娃学习，做一个不怕失败与挫折、热爱生命的人。勇敢——不怕鬼，意志坚强——千方百计坚守给他寄信的精神感动，他不怕危险，勇敢地完成了党交给他的任务。在学***们也应该向他学***困难。

坚持。我们要珍惜现在的幸福生活，努力把它学好，为今后的社会建设增添力量。

爱国故事读后感 篇8

通过读杰出爱国故事使我深深体会到，爱国主义在不同的历史时期，有不同内容和特点，因而爱国即有不同的共性，又有明显的时代性，古代爱国像春秋时期的孙武，一般是天子所封的“邦”或“国”，到秦至清的各朝代“爱国”如明代的戚继光、宋代的岳飞的精忠保国，都是受封建家族所统治的封建帝国。

近现代中国的爱国主义是反帝反封的爱国主义，反对外来侵略，救亡图存建设新中国结合在一起的。

从一九四九年，开始了中国的新生，中国人以自己的“脑力与兵力”治理中国，保卫中国建设中国。从五十年代的“自力更生、勤俭建国”，和“抗美援朝、保家卫国”。到八十年代的“改革开放、振兴中华”和九十年代以来的全面建设中国特色社会主义，“实现四个现代化”。到当二十一世纪全面奔小康社会的奋斗目标。

由此证明爱国主义有巨大的动员力和号召力，一个民族、一个国家，如果没有这一精神支柱，就等于没有高昂的民族精神，是衡量国家综合国力的重要尺度。爱国主义不是一朝一夕的事，而是长期的过程。

青少年是社会祖国的未来和希望，加强青少年的思想道德建设，进行爱国主义教育，培养他们的爱国主义精神，使他们真正懂得我们今天的幸福生活是由千千万万的革命先烈用自己的鲜血和生命换来的，懂得我信今天的幸福生活来之不易，要十分珍惜我们今天的幸福生活，要好好学习，努力掌握建设社会主义的科学技术本领，把青少年的爱国热情引导和凝集到建设有特色的社会主义伟大事业上来，培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律，为实现四化，振兴中华的一代新人。

爱国故事读后感 篇9

今天，我读了抗战英雄邱少云的故事。我被这个故事深深地感动了。

邱少云叔叔在抗战时期，为了取得战斗的胜利，在烈火中纹丝不动，直到壮烈牺牲。那天，邱少云和他的几名战友躲在草丛中，准备伏击敌人。凶恶的敌人向草丛打枪，想看看草丛中有没有人埋伏在那里。草丛中突然着了火，烧在了邱少云身上。火苗越来越大，邱少云叔叔强忍着灼热，手抓着土，咬着牙，如千斤巨石一般一动不动。邱少云叔叔知道，如果这时动一下，就会被敌人发现，战斗也就不会胜利了。它坚持到了最后一刻，在战士们的努力下，我们胜利了，可邱少云叔叔年轻的生命就这样消失了。

亲爱的邱少云叔叔，我想对您说：“您虽然壮烈牺牲了，但是您永远活在我们心中。您坚强不屈、严守纪律的精神值得我们学习。我一定好好学习，遵守纪律，长大为祖国贡献自己的一份力量！”

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爱国故事读后感 篇10

最近，我读了一本书叫《感动中国》，书中人物平凡而感人的事迹深深地打动了我。他们的崇高事迹将启迪我，照亮我的成长道路。其中对我影响最大的人物是航空英雄——杨利伟。

当“神舟五号”飞天成功，全世界都记住了杨利伟这个名字，我也把它当做心中的英雄，当时我只羡慕杨利伟叔叔的成功，但没想到他成功背后付出了多少汗水和艰辛。在北京航天员培训中心，杨利伟大叔的基本文化知识不是最好的。他最大的挑战是学习基本理论和专业知识。许多知识以前从未接触过，但他肯吃苦，善于学习。所以他的成绩在新入选的航天员中名列第一。

为了成为一名合格的航天员，他除了掌握扎实的基础技术外，还具有特殊的身体素质。他受过严格的特殊训练。为了锻练耐力，他抓住各种机会练习，结果得了骨膜炎，不敢蹲在马桶上。就是因为他的坚持不懈，他的长跑成绩得了“优”。

在离心机的训练中，他以坚强的意志，忍受着普通人难以想象的苦难，从未放弃。杨利伟叔叔用他的勤奋好学和辛勤汗水圆了他的飞天梦。他是行动的巨人！

在我的学***活中也会遇到一些困难，比如当我遇到一个难解的数学题想不出答案时，我就会想：明天老师会讲的，就不写了；当我书包脏了，刷了几下还不干净时，我就想：妈妈有空会帮我重洗的，就不洗了……这些困难比起杨利伟叔叔遇到的，简直是小巫见大巫。

要想对社会有用，就要从小树立坚强的意志，脚踏实地地做每一件事，想好事，不要轻易放弃。今天的事今天做，自己的事自己做。答应别人就要守信用。

杨利伟大叔，我要向你学习，做一个行动巨人！

爱国故事读后感 篇11

灯下，一本关于苏联卫国战争时期的女英雄卓雅的故事书把我深深地吸引住了，书的名字是《卓娅和舒拉的故事》。读后，我很感慨,女英雄卓娅不但没有被敌人的酷刑吓倒,而且更加坚定,从她嘴里敌人问不出一丝情报.面对绞刑架, 面对死,她毫不未惧, 而且还在临死之前拼命的喊:

“奋斗吧!我不怕死!为自己的人民而死,这是幸福啊!

同志们!奋斗吧!”由此能看出来,她是一个一心为人民,为胜利而奋不顾身，勇敢牺牲的女英雄,她就义时虽然才十八岁，但是她的心却早已与祖国合成了一体.

她的热情是保卫祖国，战胜德国法西斯。

从佐亚开始，我想到了成千上万的战争英雄。如果把一个个英勇的战斗英雄比喻成一条条支流,那么祖国就是这些支流的发源地。我们就像鱼和虾。这是这些支流带来的幸福生活。正是这些支流的发源地激励着我们奋勇向前

想一想,如果没有水,鱼怎能活？如果没有土，小草怎能活？没有祖国，人民怎么生活？如果没有士兵在战场上抛头颅洒热血，我们**的幸福生活就来了？

珍惜今天，展望明天。我们永远不应该忘记那些为我们牺牲的勇士。努力学习。今后，我们将像那些战斗英雄一样，为人民、为国家、为社会奉献！

-灯下，一本关于苏联卫国战争时期的女英雄卓雅的故事书把我深深地吸引住了，书的名字是《卓娅和舒拉的故事》。读后，我很感慨,女英雄卓娅不但没有被敌人的酷刑吓倒,而且更加坚定,从她嘴里敌人问不出一丝情报.面对绞刑架, 面对死,她毫不未惧, 而且还在临死之前拼命的喊:

“奋斗吧!我不怕死!为自己的人民而死,这是幸福啊!

同志们!奋斗吧!”由此能看出来,她是一个一心为人民,为胜利而奋不顾身，勇敢牺牲的女英雄,她就义时虽然才十八岁，但是她的心却早已与祖国合成了一体.

她的热情是保卫祖国，战胜德国法西斯。

从佐亚开始，我想到了成千上万的战争英雄。如果把一个个英勇的战斗英雄比喻成一条条支流,那么祖国就是这些支流的发源地。我们就像鱼和虾。这是这些支流带来的幸福生活。正是这些支流的发源地激励着我们奋勇向前

想一想,如果没有水,鱼怎能活？如果没有土，小草怎能活？没有祖国，人民怎么生活？如果没有士兵在战场上抛头颅洒热血，我们**的幸福生活就来了？

珍惜今天，展望明天。我们永远不应该忘记那些为我们牺牲的勇士。努力学习。今后，我们将像那些战斗英雄一样，为人民、为国家、为社会奉献！-

爱国故事读后感 篇12

1908年，宋庆龄15岁时就被父母送去美国威斯里安大学留学。她虽然身在美国，但时时刻刻关心着祖国的情况。在课堂上反驳了美国同学 的话，得到了大家的掌声。

读了这个故事，我觉得爱国并不是在嘴上随便说说，而是要落实到行动中。有一次，我到新华书店去买书，看见一个老外便想用英文跟他交谈一下，顺便锻炼自己的英语 口语。我便走上前去，说道：hello, whats your name?只见那个外国人先是愣了一下，然后流利的说道：小朋友，你好啊！我听了，心里十分惊讶，心想：外国人的中文都讲得如此流利，可见他们是很喜欢中国的。

宋庆龄曾经说过，中国像一头沉睡的狮子，他不可能永远沉睡下去，总有一天东亚睡狮的吼声将震惊全世界。

有一个旅游 团去美国旅游 ，他们到迪斯尼乐园的时候看到美国人给他们画了一个圈，意思是不让他们跨出这个圈，在外面吐痰。这个旅游团并没有随地吐痰，反倒有几个外国人随地吐痰。从这个故事中我知道了，热爱国家就是不要给国家丢脸。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要正确的认识祖国的历史和现实，弘扬伟大的祖国！

爱国故事读后感 篇13

我今年上五年级了，从一个月开始过生日，我很高兴。哈哈，我很自豪，因为那天正好是国庆节。从我的记忆中，我母亲告诉我，中华人民共和国的成立也是你出生的日子！

全国人民共祝祖国和我的生日。从此我每在这一天，都会更加关注国家的进步与发展，当然也就想了解党的历史与现在，有首歌家喻户晓《没有共产党就没有新中国》，我也很喜欢，于是乎我很关心我们的“党的故事”和新闻。

拜读《党的故事》这本书，我朦胧知晓我们伟大的中国共产党。

——1912年中国共产党成立了，带着民族振兴的历史使命，带着全国人民的幸福，我们的党经历了千难万险终于迎来了中华人民共和国的成立，终于给全中国人民一个和平的美好时代。过去，中国经历了巨大的生死考验。多少革命先烈在战争中英勇牺牲。当时，中国战争仍在继续，火药的烟雾滚滚。英雄们的身影出现在最艰苦，最平凡的岗位上，在中国共产党的领导下，毛主席及其他中国领导人带领中国人民前赴后继，共对国难，顽强斗争，夺取一个又一个新胜利。

如今的中国在前进，在发展，我们也过上了好日子。大人们说：“党的政策好啊！

”党在我心中变得伟大、亲切、看得见。

在党的指引下，成长的道路充满动力与生机。

现在我也一天天的在长大，党已深深的铭记在我心中。我知道我会努力学习，努力为国家争光，让党的发展引领我前进，照亮我的成长道路。我下决心，将来想成为一名共产党员！努力吧······]

爱国故事读后感 篇14

《周恩来传》中最令我感动的篇目是《一夜的工作》，通过记述周总理彻夜工作的情形，表达的作者对周总理的敬爱之情。读了这篇文章;使我知道了我们敬爱的周总理工作是多么劳苦，他的生活又是多么简朴。这便我深受教育，也使我更怀念周总理。

当我读到“总理见了我;指着写字台一叠一尺来厚的文件说：“我今晚上要批这些文件”时，不由心中波涛起伏——一尺来厚的文件，该有多少呀!几百份吧?看一遍，也够累了，何况还要动脑筋作批示呢!周总理呀，周总理，您真是为人民操碎了心呀!

当我读到“值班室的同志端来两杯热腾腾的绿茶，一小碟花生米……花生米并不多;可以数的清颗数”时，不由得沉思起来，总理呀，您劳累了一夜，只喝一杯茶，吃几颗花生米;我真想把自己吃到过的好东西都端到您面前!您应该吃一点儿有营养的东西，应该多吃一点儿才行啊!

当我读完这本书时，心里不只是激动不已，还充满了自豪感。正如作者所说的：“这就是我们中华人民共和国的总理。”我以为这样好总理而自豪。我一定要以周总理为榜样，做一个对祖国、对人民有用的人。

《一夜的工作》这篇文章，描写了周恩来总理审阅文件时的情形，表达了人民群众对周总理的敬爱之情。

这篇文章真实而生动地告诉我们：我们敬爱的周总理，工作是多么辛苦，他的生活又是多么简单、朴素。这使我受到了很大的教育，同样使我深深地从心里怀念我们的周恩来总理。

当我读到”他指着桌上一叠一尺来厚的文件说：’我今晚批改这些文件’”时，我不由得心中暗暗为总理叫苦，一尺来厚的文件，看一遍也够累了，何况还要动脑筋作批示呢!周总理，您真是日理万机，为了这个国家操碎了心哪!

读着读着，在我的脑海中又不时地映现出了很多影片中纪录周总理生活和工作的情形：总理的卧室里面，只摆放着一张普通的床，一个不大的写字台，和几把椅子，而床头、写字台上，都堆满了书和待阅的文件。总理的那件睡衣，也是打了好几个补丁;服务员多次热饭，周总理都是一次次地忘了吃。老师还常常给我们讲：周恩来总理在生病时，还是念念不忘国事，每天晚上只睡一会儿觉，带病批阅文件……每当我看到和想起这一幕幕动人的情景，都禁不住流下了热泪。

但是，同时我的心中又充满了自豪感——为我们拥有这样一位人民的好总理感到自豪，这是我们全中国人民值得骄傲的!我一定要以总理为榜样，长大后，做一个对祖国、对人民有用的人，同时，我也希望所有的同学，长大后，成为国家的栋梁之材，为国家作出更大的贡献，使我们的祖国更加强大，更加繁荣、昌盛。

天我怀着十分崇敬的心情读了由我国当代著名诗人何其芳写的一夜的工作一文.这篇课文写的`是作者亲眼看到的周恩来总理一夜工作的情况和由此产生的感想，从而表达了作者对总理的那份敬爱之情.

一夜的工作这篇文章真情生动地告诉我们，敬爱的周总理他的工作是多么辛苦，他的生活又是多么简朴，这使我受到很大地教育，从而更加深了对开国总理周恩来的那份崇敬和怀念之情.

我第一次读课文的时候，当读完了第一自然段后，觉得也没什么特别的.而当我读到”他指着桌上一叠一尺来高的文件说：’我今天要批改这些文件’”时，我不由得心里暗暗地为我们的总理叫苦.一尺来高的文件该有多少页呀!少说也有几十份吧?不，应该说是几百份.看一遍也够累了，何况还要动脑子作批示呢!周总理啊，您日理万机，为国家操碎了心哪!

记得小时候，姐姐跟我说过有关周总理生活和工作的情行.周总理的卧室里只有一张普通的床，一个不大的写字台和几把椅子，而床头写字台上，堆满了书籍和待批的文件.总理那件睡衣，打了好几块补丁.有时服务员多次热饭，而工作中的总理却总是忘记了吃.老师在讲读这篇课文时，也补充了很多的有关周总理的资料.读了这篇课文，再回忆起有关总理的故事，我不禁热泪盈眶.但与此同时我的心中又充满了自豪感--我们有这样一位好总理，这是我们中国的骄傲!

我一定要以周总理为学习榜样，努力学习，争取做一个对祖国对人民有用的人!

海的女儿读后感14篇

必看的“海的女儿读后感”相关文章让你更了解，在开始读作者写的作品后，我的心里被其剧情深深震撼到了。 及时写下读后感不仅能加深对书中内容的理解，更能提高语文素养，美妙的文章值得细细品味！

海的女儿读后感 篇1

我很喜欢读书，最喜欢读的是《海的女儿》。这本书中的小美人鱼住在很深的海底，她15岁时浮出海面看到王子并且喜欢上了他，为了和王子生活在一起，她喝下了海巫婆给她的药，变成了人来到王子身边。后来，王子娶了别的姑娘，小美人鱼变成了泡沫升上天国。

我喜欢小美人鱼，因为她勇敢、不怕困难。她为了和喜欢的王子生活在一起，勇敢地喝下了海巫婆的药，这种药喝下去她就不能说话，而且，每走一步就像一把刀刺进她的脚底，非常痛苦。但是小美人鱼勇敢地忍受住了，而且还微笑着陪着王子骑马、爬山……

我喜欢小美人鱼，因为她心地善良。姐姐们用自己的头发从海巫婆那里换来一把刀，让小美人鱼刺进王子的心里，她就能重新变成美人鱼回到大海里。但她并没有那么做，因为她喜欢王子，不想伤害他，她是多么善良啊！我很同情小美人鱼，她牺牲了自己的生命也没能和王子生活在一起，真可怜！而且王子还不知道是小美人鱼救了他。

小美人鱼，我喜欢你，愿你在天国永远幸福！

海的女儿读后感 篇2

开发区山户屯办事处前崔楼小学五年级姚星亚

暑假，我读了《海的女儿》这本书， 这是一个美丽的的童话故事：人鱼公主本来生活在海底世界，过着无忧无虑的生活 。恰巧她救了在海上遇到麻烦的王子，并爱上了他，于是美人鱼公主痛苦不堪，女巫把她的尾巴变成了人的腿，希望能和王子过上幸福的生活。

然而，王子嫁给了邻国的公主，美人鱼公主的梦想破灭了。她还有一个机会重新成为“海的女儿”，就是在王子结婚的早晨用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到属于她自己的世界中去。善良的美人鱼公主没有这样做。相反，她把自己投入大海，变成了一个泡泡。

多凄美的故事，多善良的人鱼公主啊，她有着一颗金子般的心，对仅有一次的生命她一定也有着无限的留恋，对自己深爱的家人和朋友她一定也有着万分的不舍，可是最终她还是选择了放弃自己而成全他人，多么美好的心灵啊！

联想到我自己，真是惭愧啊！很多事情我只是先考虑自己是否遭受了损失，很少站在别人的角度去考虑。遇到一点小事稍微不如意就使小性子，妈妈做的饭菜不可口，就发脾气，还惹爸爸妈妈生气。

和人鱼公主相比，我做的实在是太过分了。

我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命的可贵。在任何事情面前，我们都要有坚强的毅力，勇敢地面对。

在这本书中，我不仅知道一个好故事，而且深受启发。在生活中，当我遇到困难时，我不得不像小美人鱼一样去面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。

海的女儿读后感 篇3

今天妈妈又帮我去购买新书了，不知道会给我买什么好看的书？啊，妈妈回家了，我赶忙跑向妈妈，看她买了什么书，只见她拿着一本《格林童话》，我迫不及待地接过书，开始阅读了。

我翻开这本书，第一页就是《海的女儿》，讲述的是一条美人鱼在一位王子落入海中的时候救了他，而那条美人鱼也爱上了这位王子。她为了和王子在一起生活，请求海巫婆把她的鱼尾变成人类的双脚，代价是付出她美妙的声音。美人鱼没走一步都像走在刀尖上，可到最后，她没有得到王子的爱，化为了泡沫。我不禁感叹：爱的力量是伟大的，无论前面有多么困难，都不能阻挡她的前行。

其实，我很感动的是美人鱼为了爱情化成泡沫也在所不惜。她为了王子，不惜忍受走在刀尖上那样的痛苦，也不惧化身泡沫，这一点令我佩服。爱是那么美好，好到可以让人不惜一切去追求。有了爱，世间可以少些仇恨；有了爱，人们可以相互理解；有了爱，生活会变得更加美好。所以，她才会如此执着地追求爱！

这条美人鱼无所畏惧，虽然我没有她那么勇敢，但我会努力向她学习。我的生活中也有爱，我想要去报答那些爱。

我希望我会像这条美人鱼一样，因为有爱，所以什么都不会害怕！

海的女儿读后感 篇4

提起安徒生的童话《海的女儿》，人们便会不约而同地想着那个凄美的少女，看着她的身体变成泡升上天际，优雅的，缓和的，悲哀的笔调与安徒生的想象一起飞舞，故事那温暖惆怅的本身似乎就是一个不变的灵魂。小美人鱼的生活让我们感触良多。

小美人鱼的故事与安徒生的生活有关。安徒生为了理想和信念，让她用自己的生命去追求。故事是的“王子”可以理解为安徒生对美好事物的渴望。

在小人鱼没有任何回报的付出后，她换来的只是众人对他的好奇心。王子同时也是一种**势力的代表。小人鱼为舍弃了甜美的声音和美丽的生命。

他却被无知蒙蔽了双眼。被眼前的假像所迷惑。残忍而无情地打破了小人鱼的善良。

小美人鱼是伟大的，充满人性。安徒生用史诗般的笔触和精湛的雕刻将她推向了悲剧创作的巅峰。她是一个单纯，天真无邪的人物。她在生命的最后关头也没有心生怨恨。

这需要多大的胸怀呀！是的，美人鱼变成了一个泡泡，升上了天空。也许那个世界的人已经忘记了她。但她无私的品质给了他不朽的灵魂。

没有灵魂的美人鱼比我们伟大，更值得赞美，更值得拥有不朽的灵魂。当今社会，一些惨酷、冷酷、暴力的事情不断发生。很多人的心都冻了十年了。谁会用无私的眼光看对方？很多人的灵魂在某种意义上已经死去了。

而从小人鱼容易破灭的身体才是永生的。安徒生的文字沉静诗情，却如同一面镜子，由小人鱼的美丽善良的形象和生命，折**人性丑陋的一面和“不灭”灵魂的自私。小美人鱼用生命奏响了一首告别曲，回响了人们的善意。

小人鱼的生命被人们质疑过，让人们醒悟过，让人们感动过，让人们反省过，她只是安徒生笔下的一个小人物，却有着催人泪下的光辉。

海的女儿读后感 篇5

小时候读,我以为,那是一个悲伤的童话.

再读,我坚信,那是一个幸福的童话.

美人鱼为王子剪了长发，献上了这首甜美的歌。然而，她可以用微笑来表达她对王子的爱。她会有一种甜蜜的感觉

美人鱼离开宫殿去见王子。然而，她的生活每天都很幸福，因为她生活在王子的世界里

美人鱼变成了王子的泡泡。虽然她没有漂亮的长发，也没有甜美的声音，但她甚至没有能力继续活下去。但她是最美丽的泡沫，因为她可以等待王子，看到王子的幸福。

美人鱼有等待的幸福，王子有思念的幸福。为什么不放弃一种幸福呢？

今天，我读了安徒生童话集。内海的女儿给了我很多灵感。

它里面是说海的女儿是龙王最漂亮的小女儿，这天她满了15岁了，她去海面上看看，她看到了一个国家的王子也是今天生日，她第一眼看到他就喜欢上了他，她还救了他，海的女孩为了让自己有像人一样的两条腿就到海底女巫那去，用自己美妙的声音换来了两条腿，她在海滩旁边，被王子看见了王子就江海的女儿领进了皇宫，海的女儿在皇宫里发现了在她救了王子之后，有位邻国的公主在他身边唤醒了王子，王子误认为是她救了自己，海的女儿得知后十分伤心，但是海的女儿现在已经不能说话了，几天后王子竟然要娶邻国的公主为妻，这让海的女儿更加伤心了，第二天，他们结婚了，海的女儿做了他们的伴娘，当天晚上，海的女儿在海边哭，她的姐姐们上岸来对妹妹说：你只有杀了王子才能生存下去，否则你会变成泡沫！海的女儿拿着姐姐给的匕首走进了王子和公主的新房，即将要下手时，海的女儿还是把匕首人在了地上，她不忍心杀死自己最喜欢的人，东方的太阳即将升起，姐姐们眼看妹妹要化成泡沫，心中万分悲痛，最终海的女儿化成了泡沫。

读完后，我忍不住为海的女儿留下了眼泪。有几个人可以这样牺牲自己的感情。我们的孩子仍然时不时地和大人吵架和顶嘴。现在想想是多么不应该啊！以后我以定要让大人开心。等他们老了，我会孝顺他们的。

海的女儿读后感 篇6

星期三，我看了一本海的女儿>故事书，上面的内容是小美人救下了一个正在过16岁生日的王子。看到英俊的王子，小美人鱼爱上了他。小美人鱼找巫婆说：

“我想要一双人腿，”女巫说那你要我做什么？小美人鱼说：“声音”

女巫给小美人鱼一瓶药，说：“虽然走路很轻，但每走一步都会像踩刀尖一样痛。勇敢的小美人鱼说：“我不怕痛苦。

当小美人鱼醒来时，他发现王子正站在她面前，他的尾巴已经变成了人的腿。

王子问了小美人鱼很多问题，可是小美人鱼一句话也说不出来，因为，她的声音被巫婆收走了，所以，变成了哑巴，王子把可爱美丽的小美人鱼带回来了宫里，他们每天一起吃饭，玩耍，小美人鱼还经常王子跳起美丽的舞蹈，小美人鱼感到非常的开心，几个月后，王子要娶邻国公主做王妃，小美人鱼知道了这件事心都碎了，那天晚上小美人鱼流着眼泪跳完最后一支舞，深夜，人们都睡了，小美人鱼来到船边望着大海，突然小美人鱼的姐姐来到海边说：'这把刀是我们用头发和巫婆换来的，只要刺进王子的胸膛，鲜血流在你的脚上，你就可以变回人鱼，善良的小美人鱼宁愿牺牲自己也不会伤害自己喜欢的人。看完这个故事，我知道小美人鱼善良勇敢。我们应该向她学习，用一颗善良的心拥抱我们所有的朋友。

（二）我在网上阅读了安徒生的童话代表作——《海的女儿》，故事很美，语言也很美。小人鱼为了心爱的王子，舍弃了自己甜美的声音，成了哑巴；时刻像行走在刀尖上一样；牺牲了自己的生命，化为了泡沫……她永远无法表达自己的爱；王子也永远无法知道这份爱的存在，不知道小人鱼是他的救命恩人，感受不到小人鱼行走在刀尖上的痛苦，更不知道小人鱼为了爱他，永远地化成了泡沫……姐姐们不忍心眼睁睁地看着小人鱼化成泡沫，只能用自己美丽的长发去换取巫婆的尖刀，小人鱼如果把这把刀刺在王子的心口上，把王子的血滴在自己的脚上，她就会恢复人鱼原来的样子。可是她并没有这样做，她选择了化为泡沫。

这个故事感动了几代人，我也被它感动了。

妈妈问我读后的感受。我说：'小人鱼很善良，有‘无求生以害仁，有杀生以成仁’之美德，为了她心爱的王子，不惜牺牲了自己的生命，她的爱是至纯至美的，她得到了不灭的灵魂。

妈妈问：“如果你是一个小美人鱼，你会那样做吗？”？'我毫不犹豫地说：

'会！'妈妈又问：'你觉得小人鱼这样做对吗？

'我的回答同样是肯定的。妈妈说：“人和鱼是不同的。人和鱼不能在一起。她追求的爱是不切实际的。

为了一个不可能的爱，牺牲你自己，让你爱的人伤心，值得吗？而且，王子从来不知道这种爱的存在‘我沉默了，我想我母亲的话是有道理的。

人一旦来到这个世界，就注定与这个社会有着千丝万缕的联系。一个人的行为不仅要承担后果，爱你的人也要承受痛苦。小人鱼为了自己不切实际的爱，连累姐姐们失去了自己美丽的长发，连累姐姐们要承受失去妹妹的悲痛，连累父辈们要承受白发人送黑发人的痛苦……而且她的爱是一厢情愿的，王子永远也不会感受到。这和盲目疯狂的追星有什么区别？！

从这个角度来看，小美人鱼的做法实在不可取。

但是，王子死后，她毫不犹豫地救了他，这仍然是可取的，因为她是海的女儿，她有能力救王子。

小美人鱼的善良和爱是值得学习的，但她不切实际的爱的追求是最好不要学习的。

（3） 今天，我读了安徒生童话集。内海的女儿给了我很多灵感。

它里面是说海的女儿是龙王最漂亮的小女儿，这天她满了15岁了，她去海面上看看，她看到了一个国家的王子也是今天生日，她第一眼看到他就喜欢上了他，她还救了他，海的女孩为了让自己有像人一样的两条腿就到海底女巫那去，用自己美妙的声音换来了两条腿，她在海滩旁边，被王子看见了王子就江海的女儿领进了皇宫，海的女儿在皇宫里发现了在她救了王子之后，有位邻国的公主在他身边唤醒了王子，王子误认为是她救了自己，海的女儿得知后十分伤心，但是海的女儿现在已经不能说话了，几天后王子竟然要娶邻国的公主为妻，这让海的女儿更加伤心了，第二天，他们结婚了，海的女儿做了他们的伴娘，当天晚上，海的女儿在海边哭，她的姐姐们上岸来对妹妹说：'你只有杀了王子才能生存下去，否则你会变成泡沫！'海的女儿拿着姐姐给的匕首走进了王子和公主的新房，即将要下手时，海的女儿还是把匕首人在了地上，她不忍心杀死自己最喜欢的人，东方的太阳即将升起，姐姐们眼看妹妹要化成泡沫，心中万分悲痛，最终海的女儿化成了泡沫。

读完后，我忍不住为海的女儿留下了眼泪。有几个人可以这样牺牲自己的感情。我们的孩子仍然时不时地和大人吵架和顶嘴。现在想想是多么不应该啊！以后我以定要让大人开心。等他们老了，我会孝顺他们的。

（四）寒假中重读了《海的女儿》这篇凄惨的童话故事：善良美丽的小人鱼因为向往人类的生活，因为喜欢年轻英俊的王子，一心要变为人形。为此，她自愿放弃了在海洋里的优越生活，放弃了说话的权利——为了用甜美的声音来从女巫那里换来变为人形的魔药，另外，小人鱼还承担了巨大的风险——王子必须娶小人鱼为妻，否则小人鱼就会变为泡沫。

然而，王子误以为是邻国的公主救了他的命。为了感恩，王子想放弃心爱的小美人鱼，嫁给邻国的公主——尽管事实上，是小美人鱼而不是邻国的公主救了王子的命。小人鱼因为不能说话，无法告诉王子事情的真相，又不忍心杀了王子换取自己重回大海生活的机会，而选择了牺牲自己——在王子和邻国公主结婚的那天变为海里的泡沫。

小人鱼无疑是善良美丽的，她向往美好，但是从不愿为自己去牺牲别人；王子也不是坏人，他知恩图报，尽管喜欢小人鱼，还是娶了自己的救命恩人邻国公主——因为王子不知道是小人鱼救了自己的实情。小人鱼和王子都没有错，但是悲剧却酿成了，其中一个非常关键的因素就是——小人鱼无法告诉王子是自己而不是邻国公主救了他，如果王子知道了事情的真相，他肯定会娶小人鱼为妻，那么，小人鱼的悲剧就不会发生。当然，童话从一开始就为小人鱼不会说话做了铺垫，小人鱼为了变**形而用自己的甜美声音换了女巫的魔药，但是，另一个因素也要注意到——小人鱼不会写字，如果小人鱼学过写字，她完全可以把事情的真相写给王子看从而避免悲剧的发生，所以说，小人鱼的悲剧是不该发生的，而值得庆幸的是，我们都会写字，类似的悲剧不会发生在我们身上。

海的女儿读后感 篇7

海的女儿读后感一：最近我看了一本书，名字叫《海的女儿》。主要故事是关于美人鱼和人类的。我被这个故事感动了，尤其是王子和小美人鱼之间发生的是。

这个小人鱼有六个姐姐，她们15岁的时候都能够上人间看一看，唯独这个小人鱼没有满十五岁，这个小人鱼是多么的渴望自己能去人间看一眼呀!后来，她终于满了十五岁，她在过生日的时候迫不及待的游上了水面上的一个石头上，哇!人间比她想象的还要美丽好几倍，忽然，来了一些大浪，一个王子掉到了水里，小人鱼奋不顾身地把他救上了岸，并在他的额头上吻了一口，就游走了。

这个小人鱼想和王子结婚，但又不敢说，就去找巫婆去了，她用她的声音换来了人腿，到人间与王子见面，结果王子跟别的人结婚了，小人鱼非常伤心，她的六个姐姐又用她们的头发换来了一把可以让小人鱼变回人鱼的尖刀，只要刺在王子的身上就能变回来，但小人鱼没忍心下手，用她的生命换来了王子的幸福。

这个故事看完让我感受到了亲情，一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的伟大!这虽然是个童话故事但已流传了很多年，我也深深地被这些故事所吸引，现在的我们身边的人能不能为了别人而牺牲自己，我想只有解放军叔叔和一些见义勇为的叔叔阿姨们了，他们为了保护国家财产安全不怕牺牲。想想我们在学校的时候，有时在班上为了一点小事而互相讨价还价，有的同学甚至还打武术。

这是多么的不应该呀!我们应该学***鱼有自己的梦想，有一颗善良的心。

海的女儿读后感二：安徒生童话》中《海的女儿》讲述一个美人鱼和王子之间的动人故事。让我最感动的几段，就是王子和小美人鱼之间发生的那一幕幕。

我觉得，小美人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小美人鱼重生的尖刀。只要小美人鱼用锋利的刀刺进王子的胸膛，让王子的鲜血滴落在她的脚上，那么她的脚就会立刻成为鱼尾，她就可以在海里自由生活500年。

假如是我的话，我一定不会辜负姐姐们的期望，会把王子杀死。但她并没有这样做。因为她知道如果她杀了王子，会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心开始，更别说了。

小美人鱼宁愿牺牲自己也不愿牺牲别人的幸福。从中我们可以看出小美人鱼的心是多么纯洁。善良啊!

我不知道我为这个故事和那个善良可怜的小美人鱼流了多少眼泪。一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊!又是多么的伟大!

可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，甚至动起武来。当在小美人鱼面前把自己的心灵抖露出来，是多么的羞愧啊!我们真不应该因为那些小事而斤斤计较啊!

我觉得“小美人鱼”真不应该这样做，但是现在我知道我想错了。

海的女儿读后感 篇8

童话《海的女儿》的读后感500字篇一_《海的女儿》读后感

《海的女儿》是一个很感人的故事。它讲述的是海底有一位美丽善良的小美人鱼，救起了沉船落难的王子，并且爱上了他。遗憾的是王子并不知道是小人鱼救了他，误以为是公主救了他，并将和公主结婚。小人鱼如果想继续成为“海的女儿”，只要刺死那个王子就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，而是自已投入海中化为泡沫。

我觉得，她是一条心地非常善良的小美人鱼。因为她的姐姐们用自己漂亮的头发从巫婆那里换来一把可以让小人鱼重生的尖刀，只要她把尖刀刺进王子的胸口，让王子的血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上五百年。假如是我，我一定不会辜负姐姐们的期望，会把王子杀死。但她并没有这样做。因为她知道，假如她把王子杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小美人鱼宁愿牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。从这儿可以看出，小美人鱼的心灵是多么纯真、善良啊！我不知为这个故事，为那条善良又可怜的小美人鱼流了多少泪。可我们平时在班级中为了一点点小事而斤斤计较，甚至动起武来。当我在小人鱼面前把自己的心灵抖露出来，是多么地羞愧呀！

小美人鱼，你虽离我那么遥远，但我觉得你是那么近，近得贴着我的心。因为你纯洁的心灵让我深深地震撼和永久地感动！

童话《海的女儿》的读后感500字篇二_《海的女儿》读后感

星期三，我看了一本海的女儿故事书，上面的内容是小美人救下了一个正在过16岁生日的王子。看见英俊潇洒的王子，小美人鱼喜欢上了他。小美人鱼找巫婆说：“我想要一双人类的腿，巫婆说：“那你拿什么跟我换，小美人鱼说：“声音”。巫婆给小美人鱼一瓶药并说：“走路虽然很轻盈但走每一步都会像踩在刀尖上那样疼痛，勇敢的小美人鱼说：“我不怕疼。”小美人鱼拿着药回到了王宫悄悄的告别家人在天亮之前来到岸边喝下了那瓶神秘的药水后感觉身子向被刀劈开一样的小美人鱼立刻昏了过去，当小美人鱼醒来时发现王子站在她面前而自己鱼尾巴已经变成了人类的双腿了。

王子问了小美人鱼很多问题，可是小美人鱼一句话也说不出来，因为，她的声音被巫婆收走了，所以，变成了哑巴，王子把可爱美丽的小美人鱼带回来了宫里，他们每天一起吃饭，玩耍，小美人鱼还经常王子跳起美丽的舞蹈，小美人鱼感到非常的开心，几个月后，王子要娶邻国公主做王妃，小美人鱼知道了这件事都碎心了，那天晚上小美人鱼流着眼泪跳完最后一支舞，深夜，人们都睡了，小美人鱼来到船边望着大海，突然小美人鱼的姐姐来到海边说：“这把刀是我们用头发和巫婆换来的，只要刺进王子的胸膛，鲜血流在你的脚上，你就可以变回人鱼，善良的小美人鱼宁愿牺牲自己也不会伤害自己喜欢的人。读完这篇故事以后我知道了小美人鱼是善良的，勇敢的，我们要向她好好学习，用善良的心包容身边所以的朋友。

童话《海的女儿》的读后感500字篇三_《海的女儿》读后感

《安徒生童话》中《海的女儿》讲述一个人鱼和人之间的动人故事。让我最感动的几段，就是王子和小人鱼之间发生的那一幕幕，我的脑海里一直萦绕着小人鱼冒着巨大的痛苦跳舞的模样。

小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。小人鱼在变成人以前，为了王子割去了舌头，变成了不会说话的哑巴，她每走一步就像走在刀子上、竖着的碎玻璃上。当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。只要小人鱼把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。小人鱼还是不肯，选择了跳海自杀，因为她知道，假如她把王子给杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人鱼宁可牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。她真是太伟大了，但是最终她的牺牲使她成了天堂的女儿，获得了不灭的灵魂。从这可以看出，小人鱼的心灵是多么纯真善良啊！

我不知为这个故事，为那条善良又可怜的小人鱼流了多少泪。一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊！又是多么的伟大！可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，甚至动起武来。当在小人鱼面前把自己的心灵抖露出来，是多么的羞愧啊！小人鱼，你虽离我那么遥远，但我觉得你那么近，近得贴着我的心，因为你纯洁的心灵已让我与你结下了不解之缘。

童话《海的女儿》的读后感500字篇四_《海的女儿》读后感

这个假期我读了《安徒生童话》中《海的女儿》让我久久地回味。故事叙述了美丽的人鱼公主和王子的故事：

故事的主人公小人鱼公主和她的国王爸爸、奶奶、还有五个姐妹住在海里的人鱼王国。小公主是海里最美丽的人鱼，每个人鱼都羡慕得要命。小公主救了一位英俊的王了并且深深地爱上了他，她非常向往人间的生活。可是，要来到人间生活必须要拥有一双腿。于是，小公主向巫婆要了一瓶能使尾巴变成腿的药水。巫婆告诉她：喝了这瓶药，你必须要忍受从今以后你每走一步就象被刀刺一下痛；有话也说不出的苦；如果王子和别人结婚你还会变成泡沫消失。小公主勇敢地喝下了药水，忍受了所有的痛苦来到了王子的身边，但是她的心里十分快乐。后来，对这一切一无所知的王子要和另一个公主结婚了，婚礼的晚上小公主默默地祝福了王子跳进海里变成汽泡化为精灵升到了天国。看完这遍优美的童话故事，美丽的小公主深深地吸引了我。小公主勇敢、坚强而且善良。她为了追求幸福，勇敢地将美妙的声音作交换；为了王子开心，强忍巨痛展现美丽的舞姿；她为了别人的幸福宁愿牺牲掉自己。

好人终有好报。勇敢坚强的小公主因为善良而获得永生，还得到永恒的幸福升入了天国。这个童话启示我们：心地善良、坚强勇敢的人，虽然会吃亏一时，但不会吃亏一世。只要人人都怀有一颗优美的心，幸福和快乐也会降临到我们每个人的身上。

童话《海的女儿》的读后感500字篇五_《海的女儿》读后感

我在这个暑假看过一本书叫《海的女儿》。书中描写了小人鱼的勇敢、坚强和善良的事。

在东海里有七个美人鱼很想在地面上看看，他们奶奶说要12岁才能上去。有一个小人鱼很漂亮，小人鱼12岁了，她上了地面。

小人鱼地地面上看看觉得很美，突然，小人鱼看见一位王子昏了，有一位女孩子救了他。王子醒了后看见是那位女孩救了他，王子打算跟她结婚，小人鱼伤心地哭起来因为她很想和王子结婚。然后她就去了巫婆那让巫婆她解药，巫婆说可以但变成腿之后会向走在玻璃刺上而且王子不爱你你就会变成泡沫，巫婆又说但你用什么东西交换呢？小人鱼说我没有巫婆说那把你舌头给我吧！小人鱼忍不住说好吧！巫婆把她舌头割掉把解药给了她小人鱼喝小了药。

第二天，小人鱼起来了，她一走路像是向走在玻璃刺上，但她还是忍住了。她走进了宫殿，王子见了她很喜欢最后，小人鱼没有跟上儿子结婚只是做了王子得妹妹。过了一会，小人鱼姐姐来了给了她一把刀说只要你把刀插入王子得心流出来得血在腻腿上腻得腿会重新变成鱼尾巴小人鱼接过那把刀想了想还是不忍心吧它扔进海里，渐渐的小人鱼变成了泡沫，在海上漂浮着。

我读了这篇文章懂得了在危险的时候我们要像小人鱼一样坚强；在对待他人的时候，我们要像小人鱼一样善良。

童话《海的女儿》的读后感500字篇六_《海的女儿》读后感

在我幼儿时，妈妈就给我说过《海的女儿》这个故事，但那时我只是似懂非懂，只觉得小人鱼好可怜，随着年龄的增长，逐渐领悟了其中的一些内涵。

故事梗概是：海王有一个美丽而善良的女儿——小人鱼。小人鱼爱上了王子，为了追求爱情幸福，不惜忍受巨大的痛苦，脱去鱼形，换来人身。但王子最后和人间公主结婚了。姐姐告诉小人鱼，只要杀了王子，你就可以变回人鱼。她却自己投入海中化成泡沫。

读完后，我深深的体会到小人鱼一开始为了得到王子用自己的声音去换人类的腿，可王子没有认出她。但假如小人鱼杀了王子，会有人跟她一样痛苦，可以看的出小人鱼的心灵是多么纯真善良啊！很多人说这是个爱情故事，我不懂得爱情，但是我能够感受到小人鱼对感情的执着。小人鱼的这份执着是值得我们在学习上借鉴的，遇到困难不要退缩，要勇敢去面对，才能解决问题。

《海的女儿》这个故事我已经阅读了很多遍了，每一次多都让我感动得想哭，妈妈说：现今的社会已经找不到这麽纯真的人了，现在的孩子应该向小人鱼多多学习。小人鱼身上有许多值得我们学习的优良品质：比如她的善良，纯真，执着，勇于自我牺牲的精神。

如果小人鱼还活着，存在于我们当中的话，我一定要和她作朋友，作一对心心相印的知心朋友。祝愿小人鱼在另一个世界找到幸福，但愿小人鱼的精神被更多的小朋友们学习。

海的女儿读后感 篇9

《海的女儿》这本书的名字其实是节选自《安徒生童话》中的一篇文章。

这本书中有我们熟悉的不能再熟悉的《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》，还有本书的书名《海的女儿》。

这本书的每一篇文章都富有教育意义，还有一些讽刺的意味。

《飞箱》这篇文章讲的是：从前有一个商人，非常有钱，他每天都想着怎么赚钱，但是赚回来的钱总是舍不得花，不久因为一场重病去世了。而他的儿子却好吃懒做，花钱如流水，不久变成那个了一个穷光蛋。一天，他遇到了一个木匠，认他为师傅，师傅送给他了一只会飞的箱子，吉姆坐着会飞的箱子来到了土耳其的王宫，他靠讲故事成了土耳其的神和驸马，但他还是好吃懒做，不就又成了一个一无所有的穷人。这个故事给了我很大的启发，吉姆好吃懒做，不去用双手劳动赚钱，有再多的钱也会花光，要学会勤俭节约，这样才能有永久的财富。

读了《红鞋》这篇文章后，我希望我们每个人对自己以后所做的事情，要勇于承认并改过自新，并且要报答关心和帮助自己的人，这样才是的好孩子。

这本书的天堂是那么美。是每个人都向往的地方，《海的女儿》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里。

海的女儿读后感 篇10

众人都知道安徒生——世界著名童话大师，他的一生创作了无数童话，而令我最有感触的，就是他写的《海的女儿》。

海的女儿》写的是一个凄美的爱情故事：小人鱼15岁时浮到海面上看见了一个英俊的王子，并在一次意外中救了他后就再也忘不了他，为了能每天看见心爱的王子，她不惜以割掉舌头这样大的代价向巫婆换了一瓶药水，这样可以让她拥有双腿，但每走一步都是剧痛无比。但她为了爱，选择了承受痛苦。

她终于可以陪在王子身边了，当她天真的以为他们可以在一起了，王子却娶了邻国的公主，因为他以为是那个公主救了他。王子婚礼那天，小美人鱼煞费苦心地为他跳了一支美丽的舞。晚上，小美人鱼的妹妹给了她一把刀。只要插进王子的胸膛，她就可以换回来。

但是小美人鱼没有，她微笑着迎接朝阳

我记得我第一次看到这个故事时，我哭得很伤心，觉得小美人鱼不配。以后每次品读，才体会到小人鱼那颗美丽的心灵，即使牺牲自己，只要别人幸福就好，为了她心爱的王子，她勇敢的选择变成海上的泡沫，但她那可美丽的心灵使她飞上天空，变成一个无忧无虑的精灵。

这是怎样的一颗心哪？它比金子还珍贵。比水晶更美的是，小美人鱼有一颗如此纯洁美丽的心，她一定会在天上过上幸福的生活。在现实社会里，太多的欲望，太多的竞争，太多的自私，有多少人有像小美人鱼一样的良知？

想安徒生爷爷创造小人鱼这样一个人物，就是要告诉我们：拥有金钱容易，拥有权力容易，拥有名声容易，拥有小人鱼一样的心却不容易。最美丽的心是金钱、权利和名誉买不到的。只有小美人鱼才能得到它。

世界上的东西你想得到就能得到，唯独这颗有着真善美的心灵你得不到！

曾经，有一位美丽的姑娘，她住在那深深的海底，她向往人间向往爱情，向往那不灭的灵魂。她忍痛割爱，用美妙的声音换来了人类的双腿，可终究没有得到向往的爱情，化为了泡影。她是安徒生笔下善良可爱的小美人鱼。

看过《小美人鱼》的人都说《小美人鱼》的结局很悲惨，但我不这么认为。她不是也飞到了大家向往的天堂吗？

小美人鱼是为了她所爱的人死的，这种死是悲惨的，也是美好的。因为她死的有意义，死得有愿望。她希望她深爱的那位王子好好的活在人间，她希望她深爱的王子能与

他爱的女孩总是快乐的，即使那个女孩不是她。

这就是海蓝色的爱情，如大海的颜色一般深沉，又如大海一般广阔；如大海的波涛一般汹涌，又如浪花一般令人心碎。小美人鱼是可悲的，她深爱着王子，一心明白王子心中的那个女孩就是自己，却无法说出口；可她又是幸福的，因为她的心中装着对王子的爱，因为她明白王子心中的女孩是自己。

正是因为对爱情的信仰，她宁愿把自己变成泡泡，也不愿伤害王子的生命，即使王子的心已经装上了别人的名字。

她把姐妹们从女巫那里买来的刀扔进海里。就等于她把她心中的怨念与仇恨抛弃，她的心在那一刻也充满了爱。

正是因为她的心充满了爱，她才能飞向美丽、悲伤的金色天堂

事实上，生活中有很多这样的例子。两个明明相爱的人，一个不知道自己其实很喜欢对方，另一个不敢表达自己的爱，就像王子和小美人鱼之间的爱，美丽而凄惨。但我们不是哑巴，我们可以说话，但障碍中有一种无形的力量，就像女巫的魅力。打破那道无形的围墙吧！

勇敢地表达爱，即使对方拒绝也不必后悔，因为我们从来没有过海蓝的爱，从来没有，说不出，爱。

《海的女儿》这本书是丹麦的著名作家安徒生写的一本著名童话故事书。

故事是这样写的：自从小美人鱼救了英俊的王子，她回到了海底皇宫。她变得非常忧郁。她爱上了王子。她愿意放弃三百年的生命，只为了拥有一双像人一样的腿。于是，他去找了海巫婆。

海女巫给小美人鱼一瓶药，让她的美人鱼尾巴变成腿。海巫婆对她说，如果她不能嫁给王子，那么在王子结婚与其她女人结婚的那天清晨，她就会变成一团泡沫。作为代价，小美人鱼切断了她的舌头和她甜美的声音。

小美人鱼喝了药。突然，她觉得自己的尾巴疼得好像被剪刀剪了一样。然后她晕倒了。当她醒来时，那位王子正站在她面前。王子收留了她。

小人鱼成了宫殿里最美丽的女人，她是那么的美丽而又高贵，然而她却是一个哑巴，既不能讲话讲出她的心里话。 可是，王子娶了海边那位羞答答的公主做妻子，他一直以为那位公主是自己的救命恩人，其实他大错特错了。小人鱼见了，她的心都要碎了。

姐妹们送来一把刀，只要插进王子的心脏，王子的鲜血就会让小美人鱼恢复原形。美人鱼不想伤害王子。黎明前，当王子的婚礼即将举行时，她跳进海里，变成了一个泡泡。

《海的女儿》的故事告诉我，小美人鱼是海底的公主，在那里她可以抱着

拥有很多，有父母的爱、有姐妹们的关心。她却向往岸上的一切，特别是遇上自己的王子时，为了靠近他，她牺牲了自己所拥有的一切。为了获得这个幸福她放弃了海里的生活，她忍受得这些痛苦把自已的一条鱼尾巴换成了一双人腿。

后来她喜欢上了一个王子，得到一份人类的身体。

美人鱼为王子变成了泡沫，虽然，她没有漂亮的长发，没有甜美的歌喉，她甚至连继续活下去的权力都没有，可是，她却是最美的一个泡沫，因为她可以守候王子，看到王子的幸福。

安徒生的童话，相信每个孩子都多多少少读过一些，我也看过安徒生的童话，最令我感动的一篇就是《海的女儿》。

从前，有一个住在海洋的女孩因为一次偶遇爱上了一个人类的王子。从此，她怀有一个梦想，希望能再次见到他。于是，她不惜放弃悦耳的声音以换来人类的双腿，步上人类的世界。

但是，不知情的王子却爱上了邻国的公主，悲痛欲绝的人鱼只好化身成七彩的泡沫，永眠***。

英格丽·褒曼曾经说过：“如果一个人只有幸福，那他就不会懂得什么叫幸福。只有尝过悲哀的人才能真正体会到幸福的甜美。

”小人鱼经历了痛苦，尝到了悲哀。可是，她得到幸福了吗？是的，人鱼没有灵魂，可她却比任何有灵魂的人都活得更真实，更直接。

当爱遭到漠视时，人鱼在含泪地微笑；当面临生死抉择时，人鱼选择了告别。人鱼用纯真的爱守护着王子的生命，用高尚的品质捍卫了真正的心灵。她放弃了可以活三百年的机会，却为了自己的爱的人化作泡沫死去。

小美人鱼是伟大的，但对于她的亲人来说，又是自私的。我还记得文章中有一段话：“她于是旋舞起来，飞翔着，正如一只被追逐的燕子在飞翔着一样。

大家都在喝彩，称赞她，她从来没有跳得这么美丽。快利的刀子似乎在砍着她那细嫩的脚，但是她并不感觉痛，因为她的心比这还要痛。”在小人鱼心痛的同时，或许她的亲人早已泪流成河。

她的姐姐为了她而失去了自己美丽的长发，可小人鱼就这么死去了，可她有没有想过自己的亲人呢？

小人鱼的故事很凄美，她体会到了一次深刻的爱，虽然付出了沉重的代价，但我想，她很幸福。

《海的女儿》主要写的是：一个人鱼公主在她16岁生日那天救了一个王子，并且爱上的王子，她不惜代价找女巫把自己变**类，想得到王子的爱，但最终王子却和别的公主结婚了，人鱼公主没有听姐姐们的话把王子杀了，看着这对爱人在第一缕光辉下化作的泡沫，飞向天空。

这个故事今天再次品味还是那么感动，它没有变，依然如此

生动感人。几年以前，我只是觉得人鱼公主很可怜，王子恩将仇报很可恨等，仅此而已。但现在一读，有很多话想说。

美人鱼固然是可怜的，她为了见到王子，把动听的嗓音给了巫婆，两只脚走路会像走在刀尖上一样疼，但她毅然答应了。换来的又是什么呢，只有几日王子与他快乐相伴而已，之后王子就没有理她了，还与邻国的公主结婚了。这就是对美人鱼的回报吗？

美人鱼做的一切都是白费的，她所受的痛苦也是白费的，她是很可怜！

以前我说王子很可恨，但其实他并没有错。王子不知道是美人鱼救了她，以为是邻国的公主救的；但美人鱼可以告诉他是她救了王子，她已经把嗓音给了巫婆，还怎么说话呢？所以，这不是王子的错。

美人鱼那颗善良的心也令我感动。她知道自己如果不在王子与公主结婚那夜杀了王子，自己第二天就会变成泡沫，但她拿着匕首走到王子的房间，看着王子那幸福的表情，她不忍心下手，把匕首扔到大海里，看着王子默默等待着黎明的到来。她就是这么善良，并没有恨王子背叛她。

在现实生活中，有许多恩爱的夫妻，但男人抛弃了女人后女人悲痛至极，怀恨在心，总是想着如何报复他，让他和自己一样痛苦。但美人鱼有这个机会她却没有下得了手。

安徒生童话流传至今，每一篇都能让我们受益匪浅。它们从小陪伴我们，直到我们终于长大**，明白了许多的道理了也不会离开。它们不仅是孩子们的宝贝，对任何年龄的人都有好处，所以童话是陪伴我们一生的！

今天我读了《海的女儿》明白了爱的真谛，明天再读一篇童话，我还会懂得些什么呢？

最近我看了一本书，名字叫《海的女儿》。主要讲的是人鱼和人的故事， 这个故事让我很感动， 尤其是王子和小人鱼之间发生的事。 这个小人鱼有六个姐姐， 她们15 岁的时候都能够上人间看一看， 唯独这个小人鱼没有满十五岁，这个小人鱼是多么的渴望自己能去人间看一眼呀！

后来，她终于满了十五岁，她在过生日的时候迫不及待的游上了水面上的一个石头上，哇！人间比她想象的还要美丽好几倍， 忽然，来了一些大浪，一个王子掉到了水里，小人鱼奋不顾身地把他救上了岸，并在他的额头上吻了一口， 就游走了。这个小人鱼想和王子结婚，但又不敢说，就去找巫婆去了，她用她的声音换来了人腿，到人间与王子见面，结果王子跟别的人结婚了，小人鱼非常伤心，她的六个姐姐又用她们的头发换来了一把可以让小人鱼变回人鱼的尖刀，只要刺在王子的身上就能变回来，但小人鱼没忍心下手，用她的生命换来了王子的幸福。

这个故事看完让我感受到了亲情， 一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的伟大！ 这虽然是个童话故事但已流传了很多年，我也深深地被这些故事所吸引，现在的我们身边的人能不能为了别人而牺牲自己，我想只有解放军叔叔和一些见义勇为的叔叔阿姨们了，他们为了保护国家财产安全不怕牺牲。 想想我们在学校的时候，有时在班中为了一点点小事而斤斤计较，同学之间有的甚至动起武来。

这是多么的不应该呀！我们应该学***鱼有自己的梦想，有一颗善良的心。

安徒生的童话，相信每个孩子都多多少少读过一些，我也看过安徒生的童话，最令我感动的一篇就是《海的女儿》。

从前，有一个住在海洋的女孩因为一次偶遇爱上了一个人类的王子。从此，她怀有一个梦想，希望能再次见到他。于是，她不惜放弃悦耳的声音以换来人类的双腿，步上人类的世界。

但是，不知情的王子却爱上了邻国的公主，悲痛欲绝的人鱼只好化身成七彩的泡沫，永眠***。

英格丽·褒曼曾经说过：“如果一个人只有幸福，那他就不会懂得什么叫幸福。只有尝过悲哀的人才能真正体会到幸福的甜美。

”小人鱼经历了痛苦，尝到了悲哀。可是，她得到幸福了吗？是的，人鱼没有灵魂，可她却比任何有灵魂的人都活得更真实，更直接。

当爱遭到漠视时，人鱼在含泪地微笑；当面临生死抉择时，人鱼选择了告别。人鱼用纯真的爱守护着王子的生命，用高尚的品质捍卫了真正的心灵。她放弃了可以活三百年的机会，却为了自己的爱的人化作泡沫死去。

小美人鱼是伟大的，但对于她的亲人来说，又是自私的。我还记得文章中有一段话：“她于是旋舞起来，飞翔着，正如一只被追逐的燕子在飞翔着一样。

大家都在喝彩，称赞她，她从来没有跳得这么美丽。快利的刀子似乎在砍着她那细嫩的脚，但是她并不感觉痛，因为她的心比这还要痛。”在小人鱼心痛的同时，或许她的亲人早已泪流成河。

她的姐姐为了她而失去了自己美丽的长发，可小人鱼就这么死去了，可她有没有想过自己的亲人呢？

小人鱼的故事很凄美，她体会到了一次深刻的爱，虽然付出了沉重的代价，但我想，她很幸福。

今天，我读了《安徒生童话》（叶君健译）中的一篇，《海的女儿》。

《海的女儿》主要讲了一个小美人鱼，她可以在海底世界度过三百年的岁月，然后化为泡沫，快乐的过完一生。但他没有人类特有的那种“不灭的灵魂”。为了进入生命较高级的境界，她用自己美妙的声音和巫婆做了交易，把自己的鱼尾换**腿，来

陆地。她爱上了她曾救过的王子，希望能和他结婚，就能分得一份灵魂，但王子最后与另一位姑娘结了婚，她就要化成泡沫。但如果刺死王子，让他的热血流到小人鱼的腿上，他就能回到大海。

但他没有这么做，最后化成了泡沫。

“海的女儿”小人鱼对高级生命的最求，他坚强的毅力和牺牲精神，打动了成千上万读者的心。她向往人类生活，她把人想得那么庄严，那么高贵，那么美丽，小人鱼把获得一个人的灵魂当做她最高的志愿和理想，。丹麦人为了使她永垂不朽，特地为小人鱼在他们首都的入口处立了一座铜像，这也成了丹麦的一个象征。

安徒生的童话是诗，是不朽的名著。他歌颂人们应该有的品质：勤劳、勇敢、坚强……《海的女儿》中的小人鱼就是这方面的典型。

同时他对人间的黑暗、不好的现象非常憎恨。他总是毫无保留的予以批评，甚至无情的加以揭露和抨击。《皇帝的新装》和《豌豆上的公主》就是这样的作品。

安徒生每一篇童话都是有教育意义的，不仅是孩子，还有父母。他说过：“我现在爱艺术，是因为艺术负有一个崇高的使命。”写童话也是艺术，它“负有一个崇高的使命”——那就是教育人民。

《海的女儿》是丹麦著名的作家安徒生所著的脍炙人口的**，它写的是一个感人肺腑、催人泪下的故事，我一口气读完了它，从中得到了许多教益。

童话里那只变成泡沫的美人鱼，为了心爱的王子和获得不灭的灵魂，她舍弃了甜美的声音，忍受着步履刀尖的痛苦，离开了自己生长的水中宫殿，变成了一个人的模样，去争取王子的爱情。可最终因为不能讲话，不能将自己救王子的实情告诉他，她不得不每天忍受着无止境的痛苦。可是在有机会能用王子心上的血换回自己生命的时候，小小的美人鱼却放弃了，放弃了自己三百年的生命，眼睁睁地看着自己的躯体慢慢的融化，融入了大海无尽的浪花……小人鱼变成了泡沫，再也没有生存的权利了！

我读完了这个故事，我被美人鱼的善良深深地感动了。记不得有多少次泪水情不自禁地流下来，朦胧了我的双眼。美人鱼是那么的善良、那么的美丽，她为什么得不到想要的幸福呢？

我好喜欢她呀，我总在想她的善良、她的美丽怎么不能打动狠毒的巫婆，不能打动她深爱的王子呢？可怜的小人鱼啊！我深深的为她惋惜。

如果我是小人鱼，我是决不会放弃自己宝贵的生命，我会坚持不懈地努力，决不会轻易向命运低头的。当天夜里我做了一个梦，梦见美人鱼终于战胜了巫婆，破解了她的魔法，夺回了自己美丽的声音，不但拥有了一个不灭

灭的灵魂，而且还和王子快乐的生活在一起了。我衷心地为他们祝福。

记得在我儿时，最喜欢读的就是安徒生童话。《海的女儿》给我留下了很深的印象，但我并不喜欢。我只是觉得奇怪：为什么人鱼公主不屈刺死王子呢？这样她就可以活下去了啊！

直到最近，有一天，在家里闲着无聊时，无意中发现了尘封多年的《安徒生童话》。我第二次翻开了它，映入眼帘的就是《海的女儿》。

我重温着这熟悉而又陌生的童话，读起来的滋味却和儿时天差地别。读到最后，当看到人鱼公主义无反顾的跳进大海，融化成了泡沫时，泪水奔涌而出。小时候，我只觉得人鱼公主好傻，宁愿牺牲自己也不会刺死王子。

她为了追求人的高洁和不灭的灵魂，承受了割去舌头的痛苦，放弃了华贵的生活和寿命，甘受种种的痛苦，最终在希望幻灭之时，不惜抛弃生命，去诠释何为真正的人。当时的我想问：王子不爱你，这样做值得吗？

时至今日，我才明白，原来童话故事里包含着爱的伟大和默默无言的付出。人鱼公主在意的，是否是她追求人类灵魂的过程？即使是在追求的目标已没有实现可能的时候，她仍在前行。

难道美人鱼真的没有获得人类不灭的灵魂吗？不，她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。表面上小人鱼失败了，她没有成为人，但在精神上她至高无上，芸芸众生望尘莫及。

是的，无论结果如何，只要努力去追求，都问心无愧。

最后，人鱼公主变成了泡沫，这是故事的悲剧结局。

我想，安徒生在歌颂这种悲剧性的爱情的同时，是否也为这样的结局而可惜无奈呢？或许，这种悲剧结局才能更突显人鱼公主的纯真与执着！

第一次读《海的女儿》时，我还很小很小，那时我奇怪的在妈妈怀里问道：“为什么小美人鱼不杀了王子？”那时，妈妈没有回答，只是温和的笑着。

虽然从小就很疑惑，但潜意识里一直都认为小美人鱼很幸福。

是吧？她是幸福的吧？

再后来，长大些了，人生阅历多了，自己写的文章多了，读的**里生离死别太多了。而当我再次读回《海的女儿》时，心中却一下子震撼了。望着结尾那个“心甘情愿”和那串省略号，突然非常想哭，心里有一种无法言语的感情。

眼前仿佛出现了一副画面：微凉的天空，东边泛红的光亮，甲板上一袭华丽礼服，金色长发的少女，完美优雅的侧脸。风轻抚过她柔软的长发，她静静的凝望着海面，竟微微弯起唇笑了。

当启明星出现的那一刹那，她抬手将短刀丢进海里，随即张开双手轻轻一跃，带着幸福的微笑在触到海面的那一瞬间化成

泡沫再也消失不见。直至跃起的前一秒，她的眼神也依然那样平静。没有垂死的惊慌，没有对王子的哀怨，只有淡淡的不舍与平静，更多的却是幸福。

或许，这就是爱的真谛了？

爱，并不一定要用言语表达出来。山盟海誓，海枯石烂，沧海桑田，这才是爱么？这样的爱往往是最经不住考验的。

小美人鱼对王子的爱，只是默默的，没有多少人知道，却是那般刻骨铭心，不可置疑的。她情愿牺牲自己，也不让王子受半点伤害，为了爱的人，她连生命都可以弃之不顾，这，才是伟大无私的爱呀！

我有些怨恨爱徒生。就让她陪在王子身边，就让她每天看着王子的微笑，就让她每日为王子舞蹈，不行么？难道就不能给她一个幸福的结局，难道只有变成泡沫才是她最后的归宿么？

我想，小美人鱼一定去了天堂，她拥有一双洁白的翅膀，和她的长发一定很相配。她一定每日坐于云上，双手合十，愿主保佑她爱的王子。

如果有一天，你无意间看到一个天使，她很漂亮，拥有长长的金发，麻烦你告诉她：“你的王子很幸福。”

或许，你会看到她脸上漾起幸福的涟漪。

海的女儿这篇童话我已经读过好多遍了，每次读都给我许多感受。

这篇童话的大意是这样的：海王漂亮的小女儿非常喜欢到海面上看外面的世界。有一天她到海面上玩耍，救了一位英俊的王子，她深深的爱上了这个王子，她想到陆地上和这位王子一起生活。

她按照巫婆说的办法，割掉了自己的舌头，失去了美丽的歌喉，变成了哑巴。她又喝了巫婆给她的药，褪掉了鱼尾，长出了修长的腿，变成了人的模样。她每天像踩在针尖上一样，为王子跳美丽的舞蹈，王子高兴极了，他特别喜欢小人鱼，到**都带着她。

但是后来，王子却要和邻国的公主结婚，美人鱼伤心极了。

美人鱼的姐姐们用她们长长的秀发向巫婆换来了一把锋利的刀子。她只要一刀刺死王子，就可以回到大海了过以往的快乐日子，美人鱼没有这样做，在凌晨时分，美人鱼纵身跳入大海，变成了泡沫。

我被美人鱼的善良深深打动了，他为了让王子开心，宁愿忍受痛苦为王子跳美丽的舞蹈，他为了让王子过快乐幸福的生活，宁愿牺牲自己的生命，也不愿伤害王子，美人鱼虽然变成了泡沫，但是她却活在每个人的心中。

最近，我又把《海的女儿》读了一遍，再次感受了其中的辛酸味。

大家都知道“海的女儿”生活在海里。她可以在那深蓝色的海底世界自由自在地度过三百年的岁月，然后化成泡沫，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类长好几倍

，但她却是一个低级生物，没有人类所特有的那种“不灭的灵魂”。所以，她放弃了无忧无虑的生活，忍受着把自己的鱼尾换成一双美丽的人腿后所带来的巨大痛苦，热恋一个人间的王子，希望通过和他的爱情能分得一份人类的灵魂。但这位王子最后同一个人间的公主结了婚。

她的希望破灭了。如果她想仍然成为“海的女儿”，继续度过她那无忧无虑的三百年的岁月，就得在那王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿可以恢复成鱼尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她没有这样做，自己却投进了海里，化成了一堆泡沫。

“海的女儿”对高级生命的追求，她的坚强毅力和牺牲精神，打动了成千上万的读者的心。丹麦人为了使她永垂不朽，特地为她在他们的首都的入口处立了一座铜像。从这里就可以看出，书的作者安徒生非常热爱“人”，在《海的女儿》中，他把“人”描写得那么庄严，那么高贵，那么美丽，“海的女儿”把获得一个人的灵魂当作她最高的志愿和理想。

海的女儿读后感 篇11

美人鱼变成了王子的泡泡。虽然她没有漂亮的长发，也没有甜美的声音，但她甚至没有能力继续活下去。然而，她是最美丽的泡泡，因为她可以等王子看到王子的幸福。下面是留学网为您整理的《海的女儿》读后感，供您参考！

我在网上阅读了安徒生的童话代表作——《海的女儿》，故事很美，语言也很美。小人鱼为了心爱的王子，舍弃了自己甜美的声音，成了哑巴;时刻像行走在刀尖上一样;牺牲了自己的生命，化为了泡沫……她永远无法表达自己的爱;王子也永远无法知道这份爱的存在，不知道小人鱼是他的救命恩人，感受不到小人鱼行走在刀尖上的痛苦，更不知道小人鱼为了爱他，永远地化成了泡沫……

姐姐们不忍心眼睁睁地看着小人鱼化成泡沫，只能用自己美丽的长发去换取巫婆的尖刀，小人鱼如果把这把刀刺在王子的心口上，把王子的血滴在自己的脚上，她就会恢复人鱼原来的样子。可是她并没有这样做，她选择了化为泡沫。这个故事感动了几代人，我也被它感动了。

妈妈问我读后的感受。我说：“小人鱼很善良，有‘无求生以害仁，有杀生以成仁’之美德，为了她心爱的王子，不惜牺牲了自己的生命，她的爱是至纯至美的，她得到了不灭的灵魂。

”妈妈问：“如果你是小人鱼，你会这么做吗?”我毫不犹豫地说：

“会!”妈妈又问：“你觉得小人鱼这样做对吗?

”我的回答同样是肯定的。妈妈说：“人鱼殊途，人和鱼是不可能走到一起的，她追求的爱是不切实际的。

为了一份本来就不可能的爱，牺牲自己，让亲人悲痛，值得吗?而且，那个王子永远都不知道这份爱的存在……”我沉默了，觉得妈妈的话也有道理。

人一旦来到这个世界，就注定与这个社会有着千丝万缕的联系。一个人的行为不仅要承担后果，爱你的人也要承受痛苦。小人鱼为了自己不切实际的爱，连累姐姐们失去了自己美丽的长发，连累姐姐们要承受失去妹妹的悲痛，连累父辈们要承受白发人送黑发人的痛苦……而且她的爱是一厢情愿的，王子永远也不会感受到。这和盲目疯狂的追星有什么区别？！

从这个角度来看，小美人鱼的做法确实不可取。

但是，王子死后，她毫不犹豫地救了他，这仍然是可取的，因为她是海的女儿，她有能力救王子。

小美人鱼的善良和爱是值得学习的，但她不切实际的爱的追求是最好不要学习的。

《海的女儿》读后感二

《海的女儿》这个故事是凄美的。一个小女孩，一个小美人鱼，用她的声音买了她的脚，看到了王子。爱，就仅仅是无私地付出吗?

我疑惑。小美人鱼来到王子身边，却目睹了王子和另一个女人的婚礼。她一直深爱着的王子，却是别人的。

她为王子失去了声音，离开了家庭，每天在刀尖上行走，换来的竟然是这样的结果!她没了幸福，永远融化成了泡沫。

当我愤怒地听到这个故事时，我发现它更美了。这篇故事中洋溢着温暖与爱的气氛。小美人鱼失去了她的声音，但她付出了世界上最幸福的事情，只是因为她想。

她有一颗永远纯洁善良的心，那颗心闪闪发光。这颗心能包容一切，能容忍一切。

爱不是自私的。无私的爱更美丽更灿烂。谁不曾期待过幸福?谁不想得到爱?

被爱是多么甜蜜！小美人鱼很期待。然而，这个童话并不是完美的结局，它是可悲的。

可在天地之间，得到固然美好，但包容一切不美好，更为重要。因为只有宽容，世界才会美丽！小美人鱼是善良的，也许她永远得不到王子的爱，但她美丽的灵魂，将永远升华

我期待幸福，但往往得不到。现在我明白了，我可以得到包容的幸福。幸福可以用无数种方式来实现。

《海的女儿》读后感三

我在《安徒生童话》里看见了一位美丽的姑娘，她是谁呢?就是第一篇《海的女儿》。上面的内容是小美人救了一个16岁生日的王子。

看到英俊的王子，小美人鱼爱上了他。小美人鱼找巫婆说：“我想要一双人类的腿，巫婆说：

“那你拿什么跟我换，小美人鱼说：“声音”。

巫婆给小美人鱼一瓶药并说：“走路虽然很轻盈但走每一步都会像踩在刀尖上那样疼痛，勇敢的小美人鱼说：“我不怕疼。

”，当小美人鱼醒来时发现王子站在她面前而自己鱼尾巴已经变成了人类的双腿了。

王子问了小美人鱼很多问题，可是小美人鱼一句话也说不出来，因为，她的声音被巫婆收走了，所以，变成了哑巴，王子把可爱美丽的小美人鱼带回来了宫里，他们每天一起吃饭，玩耍，小美人鱼还经常王子跳起美丽的舞蹈，小美人鱼感到非常的开心。

几个月后，王子要娶邻国公主做王妃，小美人鱼知道了这件事心都碎了，那天晚上小美人鱼流着眼泪跳完最后一支舞，深夜，人们都睡了，小美人鱼来到船边望着大海，突然小美人鱼的姐姐来到海边说：“这把刀是我们用头发和巫婆换来的，只要刺进王子的胸膛，鲜血流在你的脚上，你就可以变回人鱼，善良的小美人鱼宁愿牺牲自己也不会伤害自己喜欢的人。看完这个故事，我知道小美人鱼善良勇敢。我们应该向她学习，用一颗善良的心拥抱我们所有的朋友。

海的女儿读后感 篇12

今天我看了海的女儿这个故事，现在我就把这个故事的大致内容给大家讲一讲吧：传说大海里有一个宫殿，宫殿里面住着一个国王和他的六个女儿她们一个比一个长得漂亮，后来国王赐给他们每人一个小花园，有五个公主在自己的小花园种上了美丽的鲜花但第六个公主却在自己的小花园里弄了一个男人的小雕像，她也是最好奇的一条人鱼公主她很想知道上面那个世界的故事，她就去问她的来祖母她的来祖母告诉她上面那个世界我把它称为海上面的世界。

他的老祖母还告诉他还告诉他上面那个世界的人们有两个竹竿撑着人们把它称为腿，后来他更喜欢哪个世界了，渐渐的她爱上了一位王子他就想去找巫师帮忙巫师告诉他你只要把你的舌头砍下来作为交换品小公主答应了巫师就开始做药了，等巫师做好了药他交给小公主还告诉她等你上岸之后再把这瓶药水给喝了小公主答应了，巫师拿起一把刀把小公主的舌头给砍掉了，小公主上了岸把巫师给她的药喝了，立刻她的鱼尾巴变成了人的两条腿，一上岸就遇到了一位王子正是他爱上的那位王子那位王子问你是谁呀、你坐在这里干嘛呀?

因为小公主不能说话所以没回答王子的话，王子又问你愿意和我回王宫吗?小公主点了点头王子就把她带回了王宫，王子本来想跟小公主结婚，后来他见到了比小公主还要美丽的公主，王子决定不去小公主了，他要娶另一位公主做他的妻子，她哭着走来了海边，这是她的姐姐浮出了海面对他说：这拔剑是我们用头发向巫师换来的，只有你用这把剑刺向王子的心脏等王子的血流到你的脚上你就会恢复成人鱼的样子在海里快乐的生活，小公主拿着剑抛向大海她自己也跟着这跳了进去，有的人说她现在变成了天国的天使。

这个故事令我明白了你要关心别人那样你才会有好报的。

海的女儿读后感 篇13

《海的女儿》是一篇令人感动的故事。这篇小说的主人公是一个勇敢的女孩，她的名字是安娜。安娜是一个深爱海洋的女孩。她经常去海滩，与海洋亲密接触，换句话说，她就像海洋女神的化身。

安娜的生活很不幸，她的母亲去世了，父亲在事故中身亡，她被孤儿院收养。但是，她并没有放弃自己的梦想。安娜还是一个非常勇敢和有决心的女孩。她不断地向自己的梦想努力着。

同时，安娜也是一个勇敢的学生。她在学校里非常努力地学习，因为她知道只有通过教育，她才有可能实现她的梦想，成为一名真正的海洋女神。

安娜的下一个目标是参加海洋女神的选美比赛。这个比赛很困难，需要参赛者展示自己的各种技能和才能，比如游泳、潜水、唱歌和跳舞等。安娜非常努力地为比赛做准备，她练习游泳和潜水，还学会了唱歌和跳舞。

比赛那天，安娜穿上一件白色的连衣裙，头上戴着一朵鲜花，面容平静，却充满自信。她在比赛中饱受挑战，但是她始终没有放弃。最终，当选美比赛的结果揭晓时，所有人都被惊呆了，因为安娜成为了海洋女神的冠军。

这个故事告诉我们很多东西。首先，它向我们展示了一个女孩如何坚定自己的梦想并为之奋斗的故事。其次，它告诉我们教育的重要性。安娜知道通过学习可以实现自己的目标。最后，它鼓舞了我们，让我们相信我们自己也能实现自己的目标。

总之，《海的女儿》是一篇非常感人的故事。这个故事向我们展示了一个关于梦想、勇气和努力的真实故事。在这个故事中，我们可以从安娜身上学到很多东西，并从她那里得到灵感和启示。这是一篇值得一读的故事，它呼吁我们追逐自己的梦想，坚持自己的信仰，并为之努力。

海的女儿读后感 篇14

前几天，我看了一个童话故事《海的女儿》。它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。

《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，却自已投入海里，化作泡沫。

我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。