华罗庚读后感(通用10篇)。
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华罗庚读后感(篇1)
今天下午，学校组织我们观看了《少年华罗庚》。看了以后，我的感触非常深，同时也很感动。
全剧主要讲了华罗庚勤奋好学，追求上进的故事。小伙伴，父母和老师对华罗庚的关爱，支持和帮助固然使我感动；而华罗庚的上进，爱学习的精神更使我为之动容。
华罗庚是那样的渴求知识！当父亲说家里没钱交学杂费时，华罗庚却还坚持要去上学。若不是为了要去上学，华罗庚不会和父亲顶嘴；若不是为了上学，华罗庚也不会去帮父亲算账——大好时光，何不用来读书？
华罗庚并不想做坏孩子，更不想退学。只是数学的魅力太大，使华罗庚忍不住在上课时去偷偷地钻研它。数蚕豆并不只是好玩罢了，更因为这也是一道难解的数学题啊！
他又是那么有钻研的精神，和坚持真理的勇气，当我听到华罗庚质疑苏家驹的论文时，我惊讶极了：苏家驹在当时可是中国的权威数学家哩！何况，他还是华罗庚最尊敬的老师的老师——他这样不是自不量力吗？我当时这么想。可是，当我看到包括赵老师在内的几乎所有人都反对他，他却还是坚持自己的理论；当我看到被病魔缠身的华罗庚为了自己的论文不顾身体虚弱跑下床来，我又一次被震撼了——这些可不是一般人所能做到的啊！在这个时候，一般人的信念早就被周围人的否认磨灭掉了。可是华罗庚却没有！我真是由衷地敬佩他！
在敬佩，感动的同时，我又暗暗有些愧疚：那么，我对学习的态度是怎样的？动不动就因为作业多而哀声叹气；做一点课外题就“哭天喊地”的；一遇到什么难题就绕过去……这样我哪里学的好呀！脸真是红到了脖子根！……
从今天开始，从现在开始，我们应该好好学习，学习华罗庚的那种精神，长大成为祖国的栋梁之材！我坚信：只要勤奋，专注，执着，一定能够成功！
华罗庚读后感(篇2)
之前，我就知道华罗庚是中国现代数学家，是新中国数学研究事业的创始人，他在全世界的影响也是非常大的。但是对他少年时的经历却一无所知。星期二，我们初一就到剧院去观赏了音乐剧《少年华罗庚》。
华罗庚在他初中毕业后就因家境贫困而失学，在这些日子里，爱看书的他依旧捧着那本书，贪婪地、如饥似渴地读着，遇到不懂的题目，他就冥思苦想，直到破解难题为止。后来，华罗庚得了一次病，留下了后遗症，一只脚残废了，但他不自卑，自学成才。他深入研究，提出了苏教授的代数五次方程解法是不能成立的，应而使他的老师生气了，可他坚持正确的意见，最终被清华大学录取了，成为了举世闻名的数学家。
剧终，掌声如雷，所有人都若有所悟。华罗庚执着研究的精神令我感动，他可以为了研究一道题连看店都顾不上，用包装纸打草稿。再想想我自己，终于明白为什么我总是考不过别人了。在遇到难的问题时，我坐着抓耳挠腮一阵，也不用草稿纸，想不出来就把试卷随手一扔，赌气似的不再去理睬。华罗庚的成功不是空想出来的，是通过千千万万遍尝试出来的。我却只凭脑子想，手都不动，走怎能成功。想到这儿，我的脸不禁瞬间变成红苹果。
华罗庚曾说过“聪明出于勤奋，天才在于积累”，我一定要学习华罗庚这种精神，以后不管遇到谁么难题，都要迎难而上，勤于思考，当然是一边打草稿一边思考，这样，不论什么难题都会迎刃而解了。
华罗庚读后感(篇3)
成功需要什么条件？成功是什么？对我来说成功是一朵奇异的花要用辛勤的汗水浇灌才能开得绚烂。我清醒的回想成功为什么对一些人来说是唾手可及的事，而有些人穷其一生也难以到达。如何才能成功？近日在语文教材上看到的关于华罗庚的一篇文章，感触良多。
怎么才能成为一代数学名师呢？原因在文章中不难看出。华罗庚出生在一个贫困的家庭，读完初中就因承担不起学费被迫辍学，可是热爱数学的她他并没有放弃学习，而是更加刻苦自学，在他身上体现的是什么情呢？勤！华罗庚曾说：＂勤能补拙是良训，一分辛苦一分才＂，或许我们的天分不如他人，但只要持之以恒终究会有所进步，有所超越。
要想获得成功不仅要多学，还要多请教，多实干。少年华罗庚在金坛中学读书时一度被老师同学称赞为天才，但他并不骄傲自满，他一直以一个普通的求学者自认，尽管后来他成为了举世闻名的大数学家。如果说有天赋是成功的要素，那么又怎么会有伤仲永及江郎才尽之说？所以我认为成功的要素不仅仅包含天份。正如华罗庚所说的埋头苦干是第一啊！
恒久的耐心决定一切，在华罗庚一生的岁月中，几乎都在学习研究。可真应了那句古话：＂活到老，学到老＂。现在的我们没有求学的艰难，我们有家里人疼爱，老师循循善诱着知识的大门在向我们敞开，成功的钥匙就挂在眼前去不去叩响那成功的大门，全凭你的意愿。
读华罗庚我深深地明白成功并不可以轻易获得，看到别人走向成功的时候你心里会觉得太轻易就完成功了，但须知没有成功是来之容易的，有多少人能了解到他们背后所付出的努力与坚持？
世界上没有那么多天才！这是我深刻的感受！成功就是一朵花美丽的花，只要用辛勤的汗水浇灌，才会开出最美的花。
华罗庚读后感(篇4)
今天我们来到了电影院，观看了一场话剧《少年华罗庚》，我来谈谈我的感受。
以前，我只知道华罗庚是个数学非常厉害的一个人。但是这个话剧让我了解了他在少年时的努力进取，奋发向上，读书废寝忘食的一面。
这部戏共有十多幕场景，我来谈谈我记忆深刻的几幕。
其中一幕是华罗庚来到了赵校长的家里借书，他看到了一本苏家驹解代数五次方程式，这是本非常有难度的书。华罗庚却非常勇敢地借了这本书，孜孜不倦地研读。这里看出他非常热爱数学，勤于思考。
另外一幕是华罗庚患了瘟疫，卧病在床还继续修改完善他的论文。最后虽然病魔无情地夺走了他的一条腿，但他依旧顽强地站了起来，拄着拐杖，继续研究数学领域的一个又一个难题。这里看出他拥有坚强的意志力，对数学事业无比的执着。
这部儿童剧让我了解了更多华罗庚的点点滴滴，感受到了他努力进取，积极向上的精神。
五（5）班姜怡翎
观后感》
华罗庚读后感(篇5)
华罗庚小时候勤奋故事
华罗庚，出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。这是当时一个非常闭塞的县城。
童年时代，他最想骑马。他将一个小木凳拴上绳子，牵着当马骑，边骑边喊“马嘟嘟，马嘟嘟。”现在这个小凳子还陈列在金坛的“华罗庚纪念馆”里呢。稍大以后，他就把家中小杂货店的柜台当马骑，跳上跳下，并且还不时学着大人骑马的样子，感觉十分得意。
华罗庚特别爱动脑，对于一些别人看来司空见惯的事，往往也表现出浓厚的兴趣，提出一些似乎希奇的问题。有一次，他同别人一块去城郊玩耍，见一座荒坟旁有石人石马，就问比他大的同伴：“这些石人石马有多重?”同伴回答说：“这怎么能知道呢。”华罗庚却不甘心，沉思片刻，说：“以后总会有方法知道的。”
在当年的金坛，华罗庚最喜欢去的地方，还是灯节、船会、庙会等场所，凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山，山上有个庙。每逢庙会，庙中的“菩萨：”便头插羽毛，打扮得花花绿绿，骑着高头大马进城来。一路上，人们见到“菩萨”就磕头行礼，祈求幸福。华罗庚伸直脖子，望着双手合十的“菩萨”，心里暗自琢磨：“?菩萨?果真万能吗?”当庙会散了，人们也陆续回家，华罗庚却跟着“菩萨”去了青龙山，想探个究竟，看一看“菩萨”的真面目。
来到庙里，“菩萨”卸了装，华罗庚一看“菩萨”是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便兴高采烈地对妈妈说：“妈，你往后不要给?菩萨?磕头了，?菩萨?是骗人的1父亲马上训斥道：“唉呀，罪过，小孩子懂什么?”他却认真反驳道：“我到青龙山的庙里去了，?菩萨?原来是假的，是人装扮的1
华罗庚的数学作业，经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始时非常不满意。后来经过仔细辨别，老师发现华罗庚是在不断改进和简化自己的解题方法。
华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。乘法传统打法是“留头法”或“留尾法”，即先将乘法打上算盘，再用被乘数去乘;每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉;将乘数用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的答数逐次加到算盘上去呢?这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如：28×6，先在算盘上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用两步就能得出结果。对于除法，也可以同样化为逐步相减来做节省的时间就更多的。
凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算比赛中获得了冠军。
华罗庚不仅对数学肯动脑筋，对语文也很用心。有一次，老师把自己收藏的文学大师胡适的书分给学生，让每人看完后写一篇读后感。华罗庚分得的是《尝试集》，书中流露出作者提倡白话文的得意，认为自己是一次成功的尝试，于是在扉页上写了一首《序诗》：“尝试成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。”
华罗庚在读后感中，并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词，而是尖锐地指出：胡适的这首诗概念混乱，第一句中的“尝试”与第四句中的“尝试”是两个完全不同的概念。第一句中的“尝试”是指初次尝试，当然一试就成功是比较罕见的;第四句中的“尝试”则是指经过多次尝试或失败之后的一次成功尝试，所以它们具有不同的含意。单独来看两个“尝试”都是有道理的，但胡适将二者放在一起，则是拿自己的概念随意否定别人(陆放翁)的概念，真是岂有此理!他说：“胡适序诗逻辑混乱，不堪卒读。”
虽然语文老师当时十分不悦，但20年后还是对已成名的华罗庚说：“我早就看了你的文章不落窠臼。”
华罗庚正是由于勤思考，爱创新，不迷信权威，才最终靠刻苦自学成为一名大数学家的。
华罗庚读后感(篇6)
在寒假里我读了《华罗庚》这本名人传记，它感人的真实故事让我受益匪浅。
这本书写了华罗庚坎坷的少年时期，他出身贫寒，不讨人喜欢，但他却很顽皮，很有自己的想法。在18岁那年，华罗庚遇到了他的恩师王维克。王维克老师告诉他：学习知识要认定目标，集中精力去钻研才会有成就。这番话对华罗庚启发很大，他发奋图强，刻苦研究他热爱的数学。
华罗庚20岁时发表了一篇《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由》的论文，引起了清华大学教授熊庆来的注意，从而让他的命运有了转折：他在熊庆来教授的举荐下，担任了清华大学的助理。他以极大的毅力克服困难，争分夺秒地学习、钻研数学，他的勤奋努力没有白费，终于被清华大学破格提拔为教员。
华罗庚27岁开始，经历了一段艰难的岁月：日本开始侵华，华罗庚一家逃往昆明。1939年9月28日，日军开始轰炸昆明，他几次被轰炸的尘土埋在里头，但他以坚强的意志活了下来。并且在这期间他仍旧坚持发表了20多篇精湛的论文。
1946年，华罗庚访问了苏联、美国，进行学术交流。在美国全家人终于团聚了。战争结束后，美国政府强求华罗庚留在美国，但他毅然回到祖国，永远做中国的儿子。1985年6月，华罗庚在日本大学讲坛上突发心脏病去世，享年75岁。
书中让我胆战心惊的故事是：一次，日本轰炸了华罗庚的防空洞，把他埋了起来，但他坚强、勇敢地战胜了死神，成功地获得了亲朋好友的救援。
读了这本书，我从中了解了伟大的中国现代数学之父华罗庚坎坷而又卓越的一生。他那坚强的意志，努力拼搏、积极进取的精神与品质深深地鼓舞了我，我们要向他的伟大精神学习，为祖国的发展贡献自己的一份力量。
华罗庚读后感(篇7)
成功对每个人来说都是一件幸运的事，但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随意可觅。要成功，需要有一段漫长的路要走，在这期间是要经过许多挫折的。
1930 年的一天，清华大学数学系主任熊庆来，坐在办公室里看一本《科学》杂志。看着看着，不禁拍案叫绝：“这个华罗庚是哪国留学生?”周围的人摇摇头，“他是在哪个大学教书的?”人们面面相觑。最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿，才慢吞吞地说：“我弟弟有个同乡叫华罗庚，他哪里教过什么大学啊!他只念过初中，听说是在金坛中学当事务员。”
熊庆来惊奇不已，一个初中毕业的人，能写出这样高深的数学论文，必是奇才。他当即做出决定，将华罗庚请到清华大学来。 从此，华罗庚就成为清华大学数学系助理员。在这里，他如鱼得水，每天都游弋在数学的海洋里，只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信，华罗庚甚至养成了熄灯之后，也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能，只是头脑中一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书，看着题目思考一会儿，然后熄灯躺在床上，闭目静思，开始在头脑中做题。碰到难处，再翻身下床，打开书看一会儿。就这样，一本需要十天半个月才能看完的书，他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。 第二年，他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。清华大学破了先例，决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。 几年之后，华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。可是他不愿读博士学位，只求做个访问学者。因为做访问学者可以冲破束缚，同时攻读七、八门学科。他说：“我到英国，是为了求学问，不是为了得学位的。”
华罗庚没有拿到博士学位。在剑桥的两年内，他写了 20 篇论文。论水平，每一篇都可以拿到一个博士学位。其中一篇关于“塔内问题”的研究，他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。
华罗庚曾说：“科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草;只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得骊珠。科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样，才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。”
看了华罗庚的故事后，我觉得华罗庚有一种热爱科学，勤奋学习，不求名利，献身于他所热爱的数学研究事业的精神。他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。我觉得我们要学习他的这种精神和他的这种脱俗的境界。
最后我想说挫折可以战胜，挫折孕育着成功，而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。
华罗庚读后感(篇8)
如果你把成功一分为二的话，那么一半是认真，另一半则是坚持。《少年华罗庚》这个话剧主要讲述了少年的华罗庚努力钻研第五次方程式解法不能成立原因的故事。
从这个故事中我懂得了做任何事情都要认真仔细，不能草率了事。就像剧中的华罗庚在帮父亲看店时看书，结果由于看得太专注太投入了而找错了钱都不知道，他的看书的那份认真劲，我们在日常生活中又何曾做到过呢？平日里，我们大家上课时有的走神；有的玩东西；甚至更有人在窃窃私语，我们能做到始终如一地认真听讲吗？再讲回家作业，错误一大堆；甚至有人空白一片或者就说没带，我们真正认真做了作业吗？想一想我们的行为，难道我们不惭愧吗？现在我们的学习条件这么好，有宽敞明亮的教室，有现代化的电教用品，还有图书馆里丰富多彩的图书……而华罗庚那时候只有一间简陋的教室，就连看书也要到少数有书的人家去借。难道他的这种认真求学的精神不值得我们学习吗？
这个故事还让我懂得了，做人要学会坚持，一句古话说得好：不经历风雨怎能见彩虹，那么同样“不经历挫折怎能见成功”。珠蚌不也是经历了痛苦才用一颗颗小石子磨成一粒美丽的珍珠，如果把人生比作是一条路，那么我并不喜欢平顺的大道，我更喜欢坑坑洼洼泥泞的土路，因为我认为不要怕被磨，被磨的那块石头才是最亮的。就像剧中的华罗庚一样经历了多次挫折，但他没有放弃，坚持了下去。最终成为了一名杰出的数学家。但在日常生活中，有些人真的坚持过吗？有时遇到一点点小挫折，就轻言放弃。如果你坚持下去，就还有一丝成功的希望，如果你放弃，那么在你面前就只有失败。
天才是由百分之九十九的努力和百分之一的天分组成的。如果认真是你的朋友，你就不会被挫折打败，那么你就离成功不远了。我在这里呼唤大家：要向华罗庚学习，学习他那坚持不懈，认真仔细的精神。
华罗庚读后感(篇9)
这个寒假，我在拜年的余暇中读了《华罗庚》这一本书。 华罗庚(1910-1985)中国现代数学家，是新中国数学研究事业的创始人，也是中国在世界上最有影响的数学家之一。 华罗庚教授大胆质疑的精神，令人敬佩不已。
当时，华罗庚只是一个杂货店的店主，可是他却不怕他人讥笑，敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，并大胆否定其错误论断，实在是难能可贵。这种善疑精神正是他打开数学王国的金钥匙。
中学毕业后，华罗庚由于交不起学费而辍学在家。在失学的日子里，嗜书如命的华罗庚依旧捧着那本书，贪婪地、如饥似渴地读着，遇到不懂的题目，他就冥思苦想，直到破解难题为止。看到这儿，我想：学习机会对华罗庚来说是多么来之不易啊!可对我们呢?书对我们来说是微不足道的，可对华罗庚来说简直是一个奢侈的夙愿。我们与华罗庚比起来，真是相差十万八千里，可是，为什么他能人穷志不穷，我们却人富志不富呢?我沉思了许久，终于得出了结论，我发自肺腑地想对广大的同学说一声：“学习是为自己学的，你们问心无愧吗?”
华罗庚得了一次病，留下了后遗症，一只脚残废了，但他一点都不自卑，自学成才。他深入研究，提出了苏家驹的代数五次方程解法是不能成立的，反而惹了他的老师赵老师生气，可他坚持正确的意见，最终被清华大学录取了，成为了举世闻名的数学家。1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可以在两年之内获得博士学位。”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个访问者。”“我来剑桥是求学问的，不是为了学位。”两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧与能力。据不完全统计，数十年间，华罗庚共发表了152篇重要的数学论文，出版了9部数学著作、11本数学科普著作。他还被选为科学院的国外院士和第三世界科学家的院士。
华罗庚读后感(篇10)
读了华罗庚的成长故事，我知道了华罗庚是一位世界著名的大数学家;他1910年11月12日出生于江苏省金坛县，家里很贫穷，他幼时爱动脑子，因思考问题过于专心常被同伴们称为罗呆子，他上初中后，他的数学才能被王维克老师发现，而尽心培养他，初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因为家里实在拿不出学费而退学，他一生都只有初中毕业文凭。
但是华罗庚并没有放弃学习，他顽强自学，每天达10个小时以上，他用5年时间学完了高中和大学的数学知识。1928年，华罗庚不幸得了风寒病，落下左腿残疾，可华罗庚依然刻苦研究数学，20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。读到这里，我很惭愧，我有华罗庚一半的精神，我的数学肯定也很棒的!
在1992年，他在上海的杂志《科学》里发表了《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》的论文，并得到了清华大学数学系熊教授的重视，从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程，他自学了英、法、德文;1936年，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年发表了十多篇论文，1946年9月，华罗庚应纽约普林斯大学邀请去美国讲学，1950年华罗庚毅然放弃了美国优越的生活回到祖国，任清华大学教授、国科学院数学研究所所长、学部副主任等职务，他把自己毕生的精力都用在了数学研究事业之中。
读完华罗庚的成长故事，我了解了一位大数学家一生的不平凡经历，他能在坚苦的条件下学习，而且家里很穷，他不能上学而自学，他学的知识比上学的人学的知识都多，他的数学才能都是靠着勤奋和刻苦，以至于后来还能到清华大学学习和当教授，他真了不起啊!我的学习条件这么好，我为什么不能好好学习呢!想到这里，我的脸刷的红了!我想我现在要好好学习数学，不能老想着数学学不好，不下功夫，遇到拦路虎想逃脱，还有做数学作业还特马虎，把会的也能做错，题也抄错，所以数学老考分少，现在我要记住，要拿出华罗庚的学习数学精神来要求自己，争取把数学和各科都学的棒棒的，我要加油!
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华罗庚读后感四篇
读书能使我们静下心来，褪去浮躁，读了作品后，我们可能会对某些情节产生疑惑。 寻找文章传达的情感和感悟，是写好读后感的基本方法，你寻找到了一些优秀的读后感范文了吗？“华罗庚读后感”是个什么东西工作总结之家的编辑为您一一道来，我们热烈欢迎您来到我们的网站阅读我们的内容！
华罗庚读后感【篇1】
“天才”不是一下子做出来的。华罗庚他既是一位天才，也有了不断的努力才成为伟大的数学家。
华罗庚的人生并不平坦。他父亲40岁才生下他。他从小贪玩、好动，两条腿比头脑更灵活。但是他的成绩却不好。所以常常挨给妈妈骂。
初中二年级，他开始用功了。特别在数学课上现出数学的才能。级任老师是他的数学天才的第一发现者。
二十年代中期军阀混战，他在上海中华职业学校才学了一年半因为这个混战没办法听断功课，代替父亲背起生活的纤绳。但是他还是从曼学习的渴望。一个偶然的机会，他从初中时的那位老师手里借来几本数学书箱。父亲看见儿子这些书反而给他大发脾气。
他18岁的时候有了两个喜事。一个是他初中时的那位老师当上校长了。那位校长的帮助他可以就业了。还有另一个喜事他结了婚。
他做工作虽然很小的单位但做得很认真。校长看见他这样勤奋，聘请他担任补习班的校员。岂料好景不长，有人认为不满校长的行动。就打击了校长。这可怜的校长后来长忿然辞职。
打击接着打击这年全县流行瘟疫。他躺了六个月才起来。他的命运很崎岖。它变成一个残疾。他的`下身一辈子恢复起来了。
他是一个坚强的人。久病之后，他克服行动的不便，继续去学校工作。肉体上的残疾会给人造成心理上的受伤，但是也能激起一个人不甘沉沦的热忱。
他只想获得一门学问。他每天傍晚小店关门上板以后坐在昏黄如豆的油灯下一直研究数学。他看过的书越来越多，消化机能一天比一天亢进。
1930年，上海《科学》杂志上刊登了他的一篇文章。北京清华大学数学系主任熊请看了他的文章叫他来清华大学。清华并没热烈拥抱华罗庚。他要求熊庆把高等数学分析。天天只睡了五六个小时只用一年半的时间久攻下数学专业全部课程。他一次寄出去三篇论文，都在国外的刊物上发表了。这对清华大学记录了荣光的时刻。
从这看来，华罗庚是很坚强的人也是愚直的人。虽然有精神上的打击，社会上的打击，但是有这样性格会克服了所有的打击。人们都一样，如果碰到打击有人会逃避，有人会藏躲。我也是同样的人。有了困难现象逃走的办法，没有想过克服的办法。因为知道这克服的时间斌不容易，也有可能要很长时间。
很多人都怕这样的过程，就不容易面对打击。不过华罗庚在所有的打击面前振振有词地解决了。
在生活当中见面了各种各样的人。但我从来没看到像华罗庚一样拘泥的人。对一个方面不断的热忱和坚持连贫穷也挡不住他的拘泥的性格。这样性格会留下在历史上一篇的故事。
我可能永远赶不上华罗庚。但是我通过华罗庚学了一个很重要的部分。我是一个胆小鬼。发生了麻烦的是急于逃亡也可能找借口。看这篇华罗庚的日记可以学习了固执的热忱。灾顶之灾的情况也毅然接受的华罗庚!这样的态度就是我要学习的部分。我只看前面不看后面，不知道我多么幸福。总是觉得不满自己的情况，总是追一个梦想。
但是我从今天可以改变不管别人说什么只有自己坚固的心才会提高自己，有了热忱会找正道。
华罗庚读后感【篇2】
《华罗庚自传》读后感
《华罗庚自传》是一本关于华罗庚先生生平和思想经历的书籍。这本书让我了解了一个伟大数学家的成长历程，他在不断探索数学领域的过程中不断战胜困难，最终获得了自己心中的成功和荣耀。这本书让我深刻地感受到了奋斗和努力的力量，也让我明白了在追寻梦想的道路上所需要的勇气和毅力。
华罗庚先生出生于一个贫苦的农村家庭，但他天生的聪明才智让他在学习中超越了同龄人。尽管他家庭贫困，但是他对学习的热爱让他在学校里脱颖而出，并最终考取了清华大学的数学系。华罗庚的数学天赋超出了常人，但是在数学研究的道路上他也经历了艰辛和挫折。他曾在创新数学理论时花费了数年的时间，但最终一无所获，这时的他感到了巨大的失落和沮丧。但他并没有放弃，他继续深入研究，坚定地相信自己的努力必将有所回报。多年后，华罗庚创建了一种全新的代数学，他的成就让人惊叹，也让他成为了一位不朽的数学家。
华罗庚先生的故事深深地触动了我。在追寻梦想的过程中，我们都会遇到各种各样的困难和挑战。但华罗庚先生告诉我们，只要我们坚定自己的方向，保持努力和毅力，就能超越种种困难，获得自己的成功和荣耀。我想，正是因为这种信念的支撑，华罗庚先生才能在数学领域不断创造奇迹。他的故事告诉我们，只有在迎难而上的过程中，才能成为真正的英雄。
此外，读完华罗庚先生的自传，我也深受他的为人处世之道影响。他待人谦和，不断自我反省和慎思，也深刻地理解人性。他坚持以真理为导向，而不是因人际关系或权力背景而做决定。这些都是我们在生活中可以借鉴和学习的品质，也是我们在成长中需要不断培养的能力。
总之，《华罗庚自传》是一本充满智慧和感动的书籍。它让我们了解到一个不折不扣的数学家的生平故事，也让我们学习到了年少成才、坚韧不拔和为人处世的真谛。它告诉我们，只有不断探索和前行，才能让生命更加有价值和意义。我相信，每个人只要认真地读这本书，都会从中受到启发和感动，成为更好的自己。
华罗庚读后感【篇3】
华罗庚自传读后感
华罗庚先生是中国科学家中一个杰出的代表，他为中国数学事业的发展做出了举足轻重的贡献。他的一生经历了太多不平凡的历程，为人们留下了深刻的思想和珍贵的精神财富。他的自传是一本令人感动和启迪的读物，让人们不仅了解到华先生的生平经历，同时也为我们带来了许多思考。
《华罗庚自传》生动地描绘了华先生的一生历程。他的身世不凡，自幼天赋异禀，很早就表现出了惊人的聪明才智和卓越的数学天赋。然而他的一生却充满了艰辛和坎坷，尽管有着光彩的背景和杰出的才华，他仍然经历了战争的磨难、治疗的痛苦和生活的压力。但他始终坚定地站在科学事业的前沿，为了中华民族和人类的进步不懈地奋斗，这为我们树立了一个崇高的榜样。
华先生的自传中，我们可以看到一个勤奋治学、才思敏捷、卓尔不群的人物形象。他的一生充分体现了立志、努力、奋斗、献身等优秀品质。他为中国数学的发展做出了杰出的贡献，他对科学事业的执着追求值得我们学习和效仿。对于今天的我们来说，我们需要以华先生那种不屈不挠的精神成为一个全面发展的人，同时要抱有团结、进取、崇高、执着的态度，从而为我们母校、我们的家乡、我们的国家和社会做出贡献。
在《华罗庚自传》中，华罗庚先生向我们阐述了关于数学思维、科学态度、日常学习、学术交流等方面的看法和经验。他的琢磨和思辨，不仅给人启发，更是不断激励我们去精进自己、努力拼搏。因此，我们在日常学习和事业追求中也要像华先生一样，用心去领悟智慧，积极思考和实践，为未来的发展提供动力。
总之，华先生的自传是一本值得每个人认真阅读的激励书籍。它充满了关于生命意义、个人奋斗、中华文化等方面的思考，向我们揭示了一个困境中的华罗庚是如何克服自我，最终取得了成功的。希望今天的我们能够从中受到指引和鼓舞，在激励中超越自己，追求自己的梦想，实现自己的价值。
华罗庚读后感【篇4】
看完电视电影《花罗庚》后，我被花罗庚的勤奋、努力和勤奋深深打动了。我深深地了解到，只要我们有勇气努力学习，忘记吃饭睡觉，通往成功的道路就在我们脚下。
华罗庚小时候来自一个贫穷的家庭，他的三口之家只能靠一家小杂货店谋生。16日华罗庚掌管杂货店时，忍不住拿出一个“高等数学问题”来研究。就在他父亲起床的时候，他看见华罗庚在看书，却忽略了这个账户。他勃然大怒，抓起华罗庚手中的书，威胁他要再烧一遍，但华罗庚仍然偷偷看着。
看到这里，我不禁感到惭愧，当我学习时，我不能完全吸收。我可以说是“一百本书”，我家有很多课外书籍，虽然我读了两三遍，但还是不能完全吸收。然而，华罗庚家里只有几本数学理论书，但是他已经读了七八遍了，但是他还是一遍又一遍地嚼着。当我读书时，我也没有站直。如果我感觉好，我会读的。如果没有，我会把它放下，再读一遍。在我的书房里，我远远落后于华罗庚。我缺乏他刻苦学习的精神。
华罗庚对数学非常执着。如果他遇到一个难题，他会认真计算和思考一整夜。我也非常喜欢数学，但是当我遇到困难时，我很容易退缩。和华罗庚相比，我真的不一样！
看完电视电影《花罗庚》，我深深地感受到了自己的缺点。我暗暗下定决心，不管将来遇到什么困难，我都会努力工作，用不屈不挠的战斗精神和毅力谱写我美好的人生。
华罗庚读后感范文800字
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读作者写的作品，仿佛在与伟人对话。读后感可以帮我们巩固这些知识。关于写作品读后感您有什么想法吗？下面，我们为你推荐了华罗庚读后感范文，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
华罗庚读后感范文【篇1】
小时候刻苦学习，然而，华罗庚却被叫去看店(卖棉花的铺子)。
为了一个国际上享有盛誉的我国数有一次，有个妇女去买棉花，华罗庚正在算一个数学题，那个妇女说要包棉花多少钱?然而勤学的华罗庚却没有听见，就把算的答案答了一遍，那个妇女尖叫起来：“怎么这么贵?”，这时的华罗庚才知道有人来买棉花，就说了价格，那妇女便买了一包棉花走了。华罗庚正想坐下来继续算时，才发现：刚才算题目的草纸被妇女带走了。 这下可急坏了华罗庚，于是不顾一切地去追，一个黄包师傅看见在国际上享有盛誉的我国现代数学家华罗庚教授。
便让他坐车(因为他们认识)，终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请??请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧!我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被
这孩子感动了吧!不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。 这时的华罗庚才微微舒了中气，回家后，又计算起来??
中学毕业后，他因交不起学费被迫失学。回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，病势垂危。在床上躺了半年之后，病虽然痊愈，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿!”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。
19--年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。
数学成绩不好引起华罗庚的警觉，他暗下决心，一定要赶上去。于是，一有空他就抱着数学课本看，寻找数学题来做，渐渐地对数学产生了兴趣。
有一天，数学老师李月波把课讲完，亮出了一道趣味题让大家去做。题目是：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何?”当其他同学还在冥思苦想时，华罗庚却很快举手回答：“23!”李老师颇为惊讶，走过来询问：“你看过《孙子算经》，它是中国的?剩余定理?，传到西方后被称做?孙子定理?”。老师又问：“是你自己算的，那你说说，你是怎么算出来的?”华罗庚不紧不慢地陈述了他的思考演算过程：“我是这样想的：这个数三三数之剩二，七七数之剩二，这道题的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的数了!”老师兴奋地告诉同学们：“华罗庚同学的答案是正确的，演算的思路也是完全正确的。”从此，全班同学对华罗庚刮目相看了。
华罗庚的数学智慧，让老师大为惊喜。老师的鼓励又使得华罗庚兴趣大增，在数学上加倍用功，于是，数学成绩便突突地往上冲。
华罗庚读后感范文【篇2】
“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”这句话，是陶行知伯伯说的一句话。
华罗庚是我国著名的数学家。1936年，他到英国留学，他发表的论文，得出了著名的“华氏定理”。1946年，罗罗庚在英国定居，有洋房，有汽车，胜过过得十分优裕。在新中国诞生后，华罗庚放弃了英国的富裕生活，回到祖国，跟人们一起建设祖国的未来。
华罗庚一心想为祖国争光，获得数学王冠上的明珠，他倾注了大量心血。华罗庚一声想报效祖国，为国争光，但现在，有很多人不但不爱许热西，还去做一些犯法的事情。
现代青少年，只顾玩游戏，不吃饭，也不上学，抽烟、吸毒，这类的事，都出现在现代青少年身上。我真希望这些人，快快努力学习，将来报效祖国，为国争光。
拜伦说：“凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。”是啊！你不爱国，祖国就不爱你；你爱国，祖国永远会记住你！
同学们，学学华罗庚、冯如、钱学森这些爱国科学家吧！记住：我们的未来是努力奋斗、报效祖国，让我们国家的五星红旗再次升上其他国家的天上；让我们的五星红旗再在天空上飘扬吧！
华罗庚读后感范文【篇3】
我的爷爷，弓起的后背，老迈的步伐，历尽了沧桑的脸上爬满了皱纹。有些人认为他总是固执的，甚至不能理解。但这个假期，在爷爷家一方小小的客厅里，在灯光的掩映下，我读懂了他。
大年三十的早上，我们一家来到了爷爷奶奶家中，远远的，便看见爷爷奶奶站在门口，翘首企盼着，放佛已经等待了许久。
没过一会儿，爷爷就张罗着要贴春联了，他双手背后，弓着腰在房间里转悠了一圈又一圈，又在客厅里把红纸黑字的对联从上打量到下。可大家在餐厅似乎都忙着讨论并修理奶奶的手机，没人搭理他。我本来与大家坐在一起，无意间的一个抬头，我蓦地看见爷爷还在检查春联。在客厅昏黄的灯光下，爷爷那苍老的身躯显得那么疲惫，他默默地望向这边，无声地伫立在那里，似乎有惆怅地叹息声。随即，又定了定神，一把拿起春联打算自己出马。不知怎的，我几乎毫不犹豫地冲向了客厅，我来吧这是我第一次独自提出贴春联。不不不，你够不到爷爷忙说着，但一边还是把春联交给了我，颤抖着的手拿起剪刀剪着胶带。我们俩忙活了起来，爷爷激动地指指点点着，告诉我位置，我用尽全力踮着脚站在凳子上，往上贴
终于，大家都过来了，客厅又鲜活起来，爸爸接过春联不着急嘛！他说。哎，人家说十点前贴吉利呢爷爷说道，那爬满皱纹的脸上分明藏满了笑意，他还是默默站在一旁，静静看着我在忙碌，含泪的余光中，我看见了爷爷的专注、欣慰。扭过头，看着面前的对联，我却分明看见了那些时刻：我坐在自行车后，爷爷载着我一路向前一路哼唱着歌；我盯着橱窗里美味的食品，爷爷笑着为我毫不犹豫地买下；我做错了事着急生气时，他微笑着拍拍我的肩膀
在在不高的凳子上，看着忙碌的家人，看着爷爷那劳累但又充满希望的身影。在一年年越来越少的团聚里，我很少再仔细看过他，但此刻，我似乎又读懂了他。
为什么他会硬要拍一张合影？为什么即使你不饿他也会为你准备一桌美餐？为什么他总是早早打开家门眺望？
我读懂了他无声的关怀，读懂了固执下对于家庭的关爱，读懂了他的孤独，读懂了他对团聚的渴望。
爷爷，我还想坐在自行车后，走一回来时的路。
华罗庚读后感范文【篇4】
这个寒假，我在拜年的余暇中读了《华罗庚》这一本书。 华罗庚(1910-1985)中国现代数学家，是新中国数学研究事业的创始人，也是中国在世界上最有影响的数学家之一。 华罗庚教授大胆质疑的精神，令人敬佩不已。
当时，华罗庚只是一个杂货店的店主，可是他却不怕他人讥笑，敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，并大胆否定其错误论断，实在是难能可贵。这种善疑精神正是他打开数学王国的金钥匙。
中学毕业后，华罗庚由于交不起学费而辍学在家。在失学的日子里，嗜书如命的华罗庚依旧捧着那本书，贪婪地、如饥似渴地读着，遇到不懂的题目，他就冥思苦想，直到破解难题为止。看到这儿，我想：学习机会对华罗庚来说是多么来之不易啊!可对我们呢?书对我们来说是微不足道的，可对华罗庚来说简直是一个奢侈的夙愿。我们与华罗庚比起来，真是相差十万八千里，可是，为什么他能人穷志不穷，我们却人富志不富呢?我沉思了许久，终于得出了结论，我发自肺腑地想对广大的同学说一声：“学习是为自己学的，你们问心无愧吗?”
华罗庚得了一次病，留下了后遗症，一只脚残废了，但他一点都不自卑，自学成才。他深入研究，提出了苏家驹的代数五次方程解法是不能成立的，反而惹了他的老师赵老师生气，可他坚持正确的意见，最终被清华大学录取了，成为了举世闻名的数学家。1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可以在两年之内获得博士学位。”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个访问者。”“我来剑桥是求学问的，不是为了学位。”两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧与能力。据不完全统计，数十年间，华罗庚共发表了152篇重要的数学论文，出版了9部数学著作、11本数学科普著作。他还被选为科学院的国外院士和第三世界科学家的院士。
华罗庚读后感范文【篇5】
在网上读了一篇文章名字叫做《华罗庚的故事》，还在网上查了许多关于他的介绍，原来华罗庚没有我想象中的那么简单。真值得大家好好学习!
华罗庚是世界著名的数学家，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。在华罗庚上中学的时候，老师给他们出了一道题：今有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何?在大家思考时，华罗庚站起来说道：23。他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此他就爱上了数学。华罗庚的家庭贫困，他上完初中一年级就失学了。但他仍然坚持自学数学。经过他自己的努力，华罗庚写出了《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》这篇论文。华罗庚还是一位数学教育家，他培养了像王元、陈景润、陆启铿、杨乐、张广厚等一大批卓越数学家
想想自己作为一名小学数学教师，自己肚子里的数学墨水到底有多深呢?数学素养有多高呢?你又能培育出什么样的学生呢一系列的问题让我想想都惊颤!虽然自己本科文凭，可是能跟华罗庚爷爷去比吗?而现在读过《华罗庚的故事》这篇文章使我大受启发。我要把华罗庚爷爷说过的：所谓天才就是靠坚持不断的努力。这句话作为我以后工作及教育孩子的座右铭!真所谓人生不顺十八九、要能坚持实属难呀!
华罗庚读后感范文【篇6】
最近，我翻开了《世界名人故事全知道》系列丛书，一看到其中的《华罗庚》，就迫不及待地读下去，了解关于他的故事。
华罗庚是19xx年11月12日出生于江苏金坛县一个小商人的家庭。他天资聪慧，自幼酷爱数字。19岁那年，他凭着自学的数学功底，指出一位大学教授的论文有错，并写出了《苏家鸲之代数的五次方程式解法不能成立之理由》。后来他长大后去了美国。月薪达20000美元，有小汽车和洋楼。但他常说：梁国虽好，非久居之乡！后来他回到回到祖国，于1958年去世，享年75岁。
读完他的故事后，我被他的故事给吸引住了。他小小年纪，就能指出一位大学教授论文中的错误，说明他的数学基础很扎实，，才会指出错误，否则一定会弄得啼笑皆非。而他的爱国精神也值得我们学习，虽然他在美国，薪水很高，但他没有忘记祖国母亲的恩惠，一定要回到祖国发挥他的数学特长，为祖国争光，他这种数学造诣和爱国精神真值得我们学习啊！
在我小学的五年生活中，我一直以华罗庚为目标，每天我都做上十几道奥数题，以此增长我的题量。因此我的数学成绩一直在班上名列前茅，这是因为奥数开拓了我的思维，也是因为我的勤奋。这都是我按照华罗庚写在书上教给我的人生道理。
是呀，聪明在于勤奋，天才在于积累在我们的日常生活中，聪明是在于平时的勤奋练习，成为天才是在于平时的积累，我们按照华罗庚的讲述，好好学习，最终走上成功之路！
海联路小学六年级
华罗庚观后感经典
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？你也许需要"华罗庚观后感经典"这样的内容，希望你能从中找到有用的内容！
华罗庚观后感 篇1
华罗庚，相信你一定知道他是谁吧？嗯，是的，他是一位享誉国内外的数学家。他对中国数学作出了杰出的贡献。读完这本书，我很长一段时间都不能平静下来。我以为华罗庚从小学到大学会一步步成功。不料，这位杰出的数学家只有初中文凭！
他是怎样成功的？经历多少坎坷？这令我百思不得其解。
与许多人一样，华罗庚的童年是平凡的。他调皮，永远坐不住，给家人带来了不少麻烦。上学后，他逃学了，但数学总是得了100分，但他被宣布没用。
大一点，就呆头呆脑地看“天书”，被镇上的人称为“罗呆子”。是啊，华罗庚小时候没有人看好他，命运似乎也不关照他，让他因贫困而不辍学，让他患上瘟疫，痊愈后却落下终生残疾……可是，就是这样一个孩子，却靠着对数学的兴趣与惊人的毅力，打开了世界通向数学世界的灯。20岁时，华罗庚收到了清华园的邀请函。他对习惯了挫折的华罗庚有些迷茫。几年后，他甚至用初中文凭教大学生！
26岁时，华罗庚应剑桥大学哈代教授的邀请，以访问学者的身份来到剑桥大学。... 半个多世纪以来，华罗庚成绩斐然，享誉海内外。毫无疑问，他是个难得的数学天才。为了科学，他出国了，但为了祖国，他放弃了金钱和优秀的科研条件，毅然回到祖国的怀抱。
爱科学、爱祖国，华罗庚的伟大正在于此。“天才的成功在于刻苦勤奋的学习”。华罗庚就是一个很好的例子，他受挫但从不气馁，坚定不移地走自己的路。
追求的过程不会一帆风顺，会有挫折、痛苦、失败，但只要克服，成功就会在不久的将来挥之不去！
华罗庚观后感 篇2
近期，学校组织我校学生**了**剧《少年华罗庚》，对此深有感触。
剧中华罗庚正值年少时期，就需要去面临许多艰难与困苦，家庭贫困、双腿残疾、母亲病逝所带来的的无尽伤痛、一些人的否定与排斥，承受这一切伤痛与打击对于年幼的华罗庚来说，无疑是万分艰难的，但正是这样一条遍布荆棘的人生道路，才培养了少年华罗庚坚韧不拔的性格，坚定了少年华罗庚奋发图强、成为栋梁之材的决心。华罗庚的成功并非一蹴而就。正是因为他在逆境中成长，才渴望成功，渴望成功，更加努力地工作，更加努力地学习，最终达到了数学的顶峰。
由此可见，生活需要挫折，人需要逆境。逆境和挫折能磨练意志，使人坚强。试想，若一人从没受过苦难，生活一直一帆风顺，那么当挫折降临，他必定如同一张柔弱的报纸，稍稍一点打击就能使他变得破烂不堪，千疮百孔。
伤害来袭，他会立刻倒下，呆呆地望着自己眼前的境遇，不停地抱怨与哭喊，怨天尤人，唉声叹气，指责命运的不公，怨恨与谩骂如同火山般瞬间爆发。最后，我会无助地哭泣，我会对我的生活感到失望，我会把自己扔进痛苦的深渊，我永远不会**。顺境会使人变得懦弱、不堪一击。
但一直生活在逆境中的人便截然不同，他们已经过风吹雨打，不会畏惧突如其来的磨难，因为坚强是他们的保护盾，哪怕是再大的困难，他们也不会轻言放弃，他们会拼尽全力去与磨难作斗争。流再多的血，受再大的伤，他们也会咬牙坚持到底，不会因恐惧而退缩，也绝不向挫折低头，就像伫立于湍急水流中坚硬的石头，经过成千上万次的拍打与冲刷，依然傲然挺立，最后磨练出完美的棱角。逆境使人变得坚强勇敢，更易成功。
舒适舒适的环境永远不值得向往，逃避一切考验，只能沦为懦夫的下场，弱者永远不会成功。但充满考验与艰辛的逆境却能培养人坚强的性格，更激励人去奋斗与拼搏。
因此，让我们笑对艰难困苦，在磨砺中提升人生，在坚韧中活出精彩。
华罗庚观后感 篇3
今天，我们去电影院看了一部叫《少年华罗庚》的儿童剧，少年华罗庚观后感。我进一步了解了华罗庚这位中国伟大的数学家的一些事，很受启发和激励。
华罗庚小的时候，家里很穷。到初中的时候家里就没钱供他读书了。但就是这样一个只读到初中的穷孩子经过不懈地努力，最终成为世界伟大的数学家。我觉得他成功的最大的原因是努力、刻苦和肯动脑筋。
华罗庚读初中的时候，有一次他向老师借了一本书，书上写的是关于五次方程的解法，观后感《少年华罗庚观后感》。但华罗庚觉得这个解法似乎不对，于是他废寝忘食地钻研这个问题，结果积劳成疾，还因此瘸了一条腿。但华罗庚没有灰心，持之以恒，继续研究。功夫不负有心人，华罗庚最后终于证明书上五次方程的解法是错误的。
于是，只有初中学历的华罗庚发表了他的第一篇数学论文，并因此被中国最有名的清华大学录取了。从此，他在数学的海洋里畅游，并最终成为世界有名的`大数学家。看完这部儿童剧，让我感触最深的是华罗庚在困难面前不退缩、不妥协、不言败的坚持精神!我们在学习上应该向他学习，不断培养自己良好的学习兴趣和习惯，培养专心致志的学风，努力成为一个在事业上有所建树的人!
当然，他是爱国的。如果他没有回国，继续在美深造，他肯定会站在数学界的最高峰。但他回来了，“梁园虽好，非久恋之乡”，这是他对留美学生的呼吁，更是他内心的真实写照。大师就是大师，以国家复兴为己任。而我们，不正应该向他学习这一点么?
华罗庚观后感 篇4
早就听说过，华罗庚是“人民的数学家”，曾经多次受到毛主席的夸奖，是享誉海外的数学家，却从来没有认真看一遍他一生的经历。看了他的经历以后，对他更是更加的崇敬，他的人生经历与坚定志气着实令人深思。反观自己现在消沉，低迷，迷茫的生活，不禁有些心灵落魄之感。
他的数学成就源于他对数学的兴趣和热爱。所谓知者好学，学者好智。如果你想在某一领域有所成就，那么兴趣是最好的老师。
他从小对数学就敏感而有洞察力。正是这种敏感引导着他不断探索和前进。他对数学的热爱以至于经常把演算的结果当成了顾客的货款，弄得客人莫名其妙，啼笑皆非。正是因为如此，绰号“罗呆子”便跟着他了。
华罗庚一生的艰辛并没有改变他对数学的热爱和对知识的渴求。在帮他父亲开商店时，他开始自学数学。他的大部分数学都是自学成才的，他的坚定志向也是他在数学领域取得成就的重要原因。
1929年冬，由于严重的伤寒，他失去了左腿，终身残疾。他一辈子都得拄着拐杖走路。但它的残疾并没有改变它的梦想。他仍然坚持学习数学。
正是在这种困难的情况下，他逐渐取得了研究成果。以一篇**《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》被清华大学数学系任主任的熊庆来教授推荐到清华大学数学系当图书馆助理员。29岁的华罗庚被破格提拔为正教授，在这个过程中他所获得的正是付出换来的。
1937年，抗日战争全面爆发。1938年，华罗庚毅然放弃赴英深造的机会，回国。此外，1946年，国民**派华罗庚赴美考察学习当时世界先进的原子弹制造技术。 在美国的四年里，华罗庚生活条件优越，科研成果丰硕，被誉为“堪称世界名列前茅的数学家之一”。
然而，面对这样无忧无虑的生活，华罗庚仍然坚持回到祖国，为祖国服务。他对祖国的热爱和爱国主义精神同样伟大。
就是这样一位资深的数学家，凭借着对数学的敏感与感性为数学献尽毕生心血，同样也是这位爱国志士，无论何时何地，条件多么优厚，回归祖国报效祖国是永远的初衷。华罗庚是我们同时代人的好榜样。无论是在校学生，工作成家的人都需要一颗像华罗庚一样坚强向上的心。
我们的生活需要战斗精神。我们需要用每一刻的碎石来填补知识的空白。一百年的生活是艰难的。不努力工作我们怎么能讲得通。据说人才需要环境的成就。如果每个人都想成功，他们需要过艰苦的生活吗？不是，面对更好的条件，我们更没有理由去做没有意义的事情，我们应该比前辈做的更好，比他们更加珍惜拥有的，为生活努力，为祖国努力。
华罗庚观后感 篇5
西宁市晓泉小学
六年级（5）班
陈文婷华罗庚读后感
成功对每个人来说都是幸运的，但不是每个人都能成功。成功不是路上的小石子到处都能摘，也不是田野里的青草能随意发现。要成功，还有很长的路要走，期间有许多挫折。
1930 年的一天，清华大学数学系主任熊庆来，坐在办公室里看一本《科学》杂志。看着看着，不禁拍案叫绝：“这个华罗庚是哪国留学生？
”周围的人摇摇头，“他是在哪个大学教书的？”人们面面相觑。最后，一位江苏籍的老师想了很久，慢慢地说：
“我弟弟有个同乡叫华罗庚，他**教过什么大学啊！他只上初中。据说他是金坛中学的书记员。”
熊庆来很惊讶，一个初中毕业的人，能写出这么深奥的数学**一定是天才。他当即决定邀清华罗庚到清华大学。从此，华罗庚成为清华大学数学系的助教。
在这里，他每天都在数学的海洋中游泳，只留给自己
五、六个小时的睡眠时间。很难相信华罗庚甚至在关灯后养成了读书的习惯。当然，他没有什么特殊的功能，只是一种逻辑思维活动。
他在灯光下拿了本书，看了一会儿题目，想了一会儿，然后关上灯，躺在床上，闭上眼睛沉思，开始在脑海中思考这个题目。如果有什么困难，就翻身下床，把书打开一会儿。就这样，他读了一本花了十天半个月才写完的书，一夜之间就写完了。
华罗庚被认为是一个不同寻常的助手。第二年，他的**开始在国外著名的数学杂志上发表文章。清华大学打破先例，决定将只有初中学历的华罗庚提拔为助教。
几年后，华被推荐到剑桥大学。但他不想攻读博士学位。他只是想当一名访问学者。因为做访问学者可以在冲破束缚的同时学习
七、八门学科。他说：“我到英国，是为了求学问，不是为了得学位的。”
华罗庚没有拿到博士学位。在剑桥的两年里，他写了20篇**。从水平上讲，每一篇文章都能获得博士学位。其中一篇关于“塔内问题”的研究，他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。
华罗庚曾说：“科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草；只有不怕浪的人才能深入水里，找到珍珠。
科学中的每一个真理都来自无数的挫折和失败。我们要正视挫折，正确对待挫折。只有这样，我们才能把挫折变成成功的阶梯。”
看了华罗庚的故事后，我觉得华罗庚有一种热爱科学，勤奋学习，不求名利，献身于他所热爱的数学研究事业的精神。他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。我觉得我们要学习他的这种精神和他的这种脱俗的境界。
最后，我想说，挫折是可以克服的，挫折孕育成功，而前提是要有坚定的信念和锐意进取的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。
《华罗庚读后感》
华罗庚名言
1、科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。
2科学的灵感不是等待。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
3、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
4我们最好把自己的生活看做是前辈生活的延续，是我们现在共同生活的一部分，是我们未来生活的开始。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
5科学没有平坦的道路，真理之河中有无数暗礁和浅滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
6、任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学是一种独立学习和独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。
7号。时间是分秒的产物，善于利用零星的时间，会取得更大的成就。
8时间是分和秒的产物。只有善于利用零星时间的人才能取得更大的成就。
9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。
10科学成果是一点一点积累起来的，只有长期积累，才能一点一滴形成大海。
11、一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。
12岁。天才是积累，聪明是勤奋。
13把握自己最感兴趣的，由浅入深，循序渐进
14、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
15、我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以当梯子，供年轻人攀登更高层次的科学之山。
16独立思考能力对于科学研究或其他任何工作都是非常必要的。历史上，任何重大的科学发明创造，都是由于发明人充分发挥了这种原始精神。
17、人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。
18我们不怕起点低。
19岁。天才是不够的，聪明是靠不住的，拿起伟大的科学发明是难以想象的。
20、科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。
21、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。
22、面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
23在求真的长河中，只有通过学习，不断学习，勤奋学习，创造性学习，才能过山。
野心是天才的幼苗。经过爱心劳动的培育，它将在肥沃的土壤中长成一棵大树。不爱劳动，不进行自我教育，抱负这棵幼苗甚至会死去。决定志向、选择专业是幸福的源泉。
19xx年11月12日，华罗庚出生于江苏省金坛县。华罗庚小时候很淘气，也很聪明，所以爸爸经常给他出数学题目，店里的帐有时也让他算，可是他上数学课时经常逃课。老师不知找了多少次家长。
上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“今有物不知其数，三三数之余二，xx数之余三，七七数之余二，问物几何?”大家正在思考时，华罗庚站起来说：
“23”他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此，他喜欢上了数学。
华罗庚初中一年级毕业后，因为家境贫寒、失学，不得不站在柜台前替父母学习，但他仍然坚持自学数学。经过自己不懈的努力，他的《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》**，被清华大学数学系主任熊庆来教授发现，邀请他来清华大学;华罗庚被聘为大学教师，这在清华大学的历史上是破天荒的事情。
记得有一次，他女儿不知什么原因在一旁哭得很厉害，可是当时华罗庚正在算着一条数学题，他装着什么都没听见，后来华罗庚成了一名伟大的的数学家。比所有数学老师还要高大，也非常出名，走遍了全世界，不知为多少学校讲课，虽然他没有上过高中、大学，但他讲的内容比数学老师还要好，他让所有的学生、老师、教授都佩服。华罗庚也为年轻人自学成才树立了光辉榜样。他是个没有大学文凭的数学家。
他说：“不怕困难，刻苦学习，是我学好数学最主要的经验”，“所谓天才就是靠坚持不断的努力。”
是啊!世上没有绝对天才，也没有绝对笨蛋，只要刻苦、钻研，奇迹一定会出现的。时间是通过分钱来积累的。只有善于利用零星时间的人才能取得更大的成就。
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。天才在于积累，聪明在于勤奋。
让我们学习如何接受自己——接受以下的事实：我们在某方面很行，在别人方面则有极限;天才稀有，而平凡几乎是所有人的命运，但是善用自己技能的仓库，便能丰富我们平凡的生活。让我们接受自己感情上的脆弱，了解人人心中都有某种恐惧潜在，而正常人则是愿意快乐而勇敢地接受生命的极限与机会的人。
《少年华罗庚》观后感
以前，我对华罗庚这个名字只是有所耳闻，今天看了《少年华罗庚》这部儿童剧后，我对他产生了深深的敬佩之情。
少年华罗庚非常热爱学习。每天同学们都要出操，而出操时有不能穿长衫的规矩。华罗庚每天看书到出操时，有时来不及脱长衫，只能把长衫塞到裤子里去了。
在中学，华罗庚仍然努力学习。后来，因为华罗庚穷，又没钱上学，只好辍学。
贫穷的家庭背境并没有让华罗庚放弃他热爱的学习。从此，他开始了漫长的自学之路。好几年过去了，由于整天刻苦学习，得了场重病，华罗庚的一条腿残废了。然而，他继续以顽强的信念学习。
那段日子，他在数学老师那儿借的一本书上发现苏家驹教授的《代数的五次方程解决》这一篇**中的解法是错的。于是，华罗庚不顾同学和老师的看法，发表了一篇《苏家驹五次方程解决不能成立之理由》的**，结果**被刊登在杂志上了。
华罗庚的不懈努力，使他成为清华大学的人才和世界著名的数学大师。
华罗庚不怕困难的精神神深打动了我。与他的生活条件相比，我们是幸福的。我们应该珍惜现在的美好时光，以更高的热情投入到学习中去。
我们没有理由不努力学习，没有理由逃避困难。
俗话说：一份耕耘，一份收获。只有努力工作，我们才能到达成功的另一面。
春天开的花有:梅花. 水仙.
迎春. 报春. 瑞香.
山茶. 白玉兰. 紫玉兰.
琼花. 君子兰. 海棠.
牡丹. 芍药. 丁香.
杜鹃. 西洋杜鹃. 樱花.
含笑. 玫瑰. 紫荆.
棣棠. 锦带花. 连翘.
云南黄馨。金丝雀。仙客来
蝴蝶兰. 石斛. 风信子.
郁金香. 鸢尾. 马蹄莲.
金盏菊. 文殊兰. 百枝莲.
四季秋海棠、贝尔海棠、竹节海棠
天竺葵、番石榴、虞美美
金鱼草，美丽的樱桃和牵牛花
桃花、梨花、
我爱你，春天春天到了，百花争艳：有的含苞欲放，有的倒挂枝头……真是千姿百态。花的颜色比较漂亮，有红的，黄的，紫的，白的，真是五彩缤纷！
你瞧，迎春花也开了，它们好像在吹着小喇叭，向对我们说:“春天来啦！春天来啦！
”春天到了，春姑娘带着漫天飞舞的蜜蜂和蝴蝶，迈着轻盈的脚步向我们走来。她给百花妹妹涂上了口红；给青草哥哥戴上了绿帽；给大树伯伯换上了绿衣；还给大地穿上了五颜六色的服装，抹去了那冬天留下的痕迹，穿着燕尾服的燕子姐姐从南方飞回来了，它们在洁白的云朵中穿梭；可爱的小鱼哥哥正在河里玩。春天到了，草哥伸着腰，从土里钻出来，在春风中点点头，它得树枝像小女孩的头发，在风中飘动。
时间过地飞快，忙忙碌碌中又过了一学期，在这一学期里，我一直以优秀教师的标准要求自己，认真学习，努力工作，积极思考，力求在工作、学习上有进步，争取做一名合格的实验员。
一、在思想上，热爱祖国，热爱中国共产党，特别是今年党对中国发生的几件大事的处理，令我对党有更新的、更深的认识，坚决拥护党的领导及路线、方针、政策；要不断学习党的理论知识，积极参加党组织的活动，坚决服从党组织的安排。提高认识，增强紧迫感、时代感、责任感，适应发展要求,强化“六个意识”：第一,强化自我充电意识；第二,强化科研意识；第三,强化信息网络意识；第四,强化合作意识；第五,强化创新意识；第六,强化服务意识。
二、工作上，时刻牢记自己是一优秀教师，踏实进取、认真谨慎，尽职尽责，遵纪守法、廉洁自律，努力发挥党员的先锋模范作用，对自己负责、对单位负责、对人民负责、对党负责的态度对待每一项工作，树立大局意识、服务意识、使命意识，努力把“全心全意为人民服务”的宗旨体现在每个细节中；以改进工作作风、讲求工作方法、注重工作效率、提高工作质量为目标，积极努力，较好地完成了全年的各项工作任务。
这学期我负责生物实验室的管理。（1）开学时，对实验室进行彻底得大扫除，确保给教师、学生一个整洁的环境。（2）由于学校规模的扩大，本学期采购的仪器、药品特别多，按规定做好它们的入库工作，做到按要求摆放，按规定入帐。
（3）平时做好各项台帐的登记工作，包括实验计划、实验通知单、实验周日程安排、教师演示实验、学生分组实验、仪器借用以及危险品领用登记。年底做好仪器、药品的总帐、分帐，及时将报废的仪器、药品登记报上级部门。
（4）积极参加实验教师教研活动和学科教研活动，参观并学习其它兄弟学校实验室的优良经验，特别是去清潭中学新校区参观，他们的实验室管理工作非常细致、到位，值得我学习，今后要加强对学生实验后的及时管理。（5） 记住本学期的实验计划，熟悉并合理安排。做好教师演示实验（19）和学生分组实验（36）的准备工作，由于班级的增多，每个实验都要按排2个教室，遇上认课教师授课进度不同，就需要我及时合理安排。
华罗庚观后感 篇6
成功需要什么条件？成功是什么？对我来说，成功是一朵奇葩，需要用辛勤的汗水浇灌，才能绽放辉煌。
我清醒的回想成功为什么对一些人来说是唾手可及的事，而有些人穷其一生也难以到达。
如何才能成功？最近，我在语文课本上看到一篇关于华罗庚的文章，很感动。
怎么才能成为一代数学名师呢？原因在文章中不难看出。
华罗庚出生在一个贫困的家庭，读完初中就因承担不起学费被迫辍学，可是热爱数学的她他并没有放弃学习，而是更加刻苦自学，在他身上体现的是什么情呢？勤！华罗庚曾说：
＂勤能补拙是良训，一分辛苦一分才＂，或许我们的天分不如他人，但只要持之以恒终究会有所进步，有所超越。
要想成功，我们不仅要多学，而且要多咨询，多做。
年轻的华罗庚在金坛中学读书时曾被老师和同学称赞为天才，但他并不自满。他一直认为自己时一个普通的学生，尽管后来他成了世界著名的数学家。
如果说有天赋是成功的要素，那么又怎么会有伤仲永及江郎才尽之说？所以我认为成功的要素不仅仅包含天份。
正如华罗庚所说的埋头苦干是第一啊！恒久的耐心决定一切，在华罗庚一生的岁月中，几乎都在学***。
可真应了那句古话：＂活到老，学到老＂。
现在的我们没有求学的艰难，我们有家里人疼爱，老师循循善诱着知识的大门在向我们敞开，成功的钥匙就挂在眼前去不去叩响那成功的大门，全凭你的意愿。
读华罗庚我深深地明白成功并不可以轻易获得，看到别人走向成功的时候你心里会觉得太轻易就完成功了，但须知没有成功是来之容易的，有多少人能了解到他们背后所付出的努力与坚持？世界上没有那么多天才！这是我深刻的感受！
成功是一朵美丽的花，只要用辛勤的汗水浇灌，它就会开出最美丽的花。
华罗庚观后感 篇7
宝剑锋从磨砺出
进入数学专业学习已经快3年了，对于很多数学名家还不是很了解，趁着这个机会好好地读了读顾迈南先生撰写的《华罗庚传》，了解到很多华罗庚先生鲜为人知的事迹和他伟大成就背后的辛勤付出，也深深地被这些所震撼。
华罗庚先生1910年11月12日出生，是他父亲华老祥的第二个也是唯一的儿子。随着一声洪亮的哭声响起，放佛就在跟人们宣告：一颗将要在数学的天空闪耀半个多世纪的、光彩夺目的巨星，就要从这间小小的陋室里升起来了。
有时候千里马的确也需要一个好的伯乐，其实在华罗庚先生年少的时候十分顽皮，字又写的不好，语文老师很不喜欢他。知道初中二年级的时候，华先生仿佛是埋没在沙石中的一块珍宝，刹那间闪现出耀眼的光芒，也正是这闪耀出来的光芒让华先生被两位独具慧眼的“伯乐”——当时金坛中学的数学教员王维克和启蒙老师王月波发现了。王维克老师发现华罗庚的字虽然写的歪歪扭扭的很不整齐，但是那些涂涂改改的墨团恰好就是反映出他在解题过程中是如何让渐入佳境的。
他认为操场上的每个学生都有可能成为各式各样的人才，不能因为华罗庚写字不整齐就否定他，也千万不可把松苗当做蓬蒿。也正是因为这位老师的细心观察才发现了学生的能力和天赋，又或者可以说是老师的细心铸就了一位数学家的未来。
当然，华罗庚的生活并不平坦。他一生中遇到过三次灾难。第一次发生在他的少年时代，因为他看书经常入迷，所以误了家里的事，华罗庚的父亲就打算把华罗庚的书全烧了，幸得华罗庚的母亲出面相劝，才没使华罗庚失去自学的机会。第
2、 这三次灾难分别发生在解放战争时期和十年动乱时期。华罗庚差点在这两次灾难中丧生。
我印象很深刻的还是他那种一心求学的精神。在他正当受教育的年纪，一个“穷”字，剥夺了他的梦想。因为家里负担不起学费，华文只好离开学校回家，他也失去了上大学的机会。
然而他不甘平庸地度过这一辈子，他开始顽强的自学生涯，凭着自己的摸索一步步地把学习当做进步的阶梯，即使他的父亲一直反对他看“天书”，打算烧了他所有的书，他也从来没有动摇过。从他身上我真的看到了知识就是力量的恒心。我们许多大学生学习不是为了学习，而是为了考试。
学校为我们提供了这样一个良好的学习环境，图书馆有这么多的学习资源，网络这样一个庞大的学习系统。但我发现学校图书馆最拥挤的时间是期末考试前一个月，而且通常都很冷。即使平日有学生在自习室看书，也不例外，他们正在准备各种院校的考试或招生考试。
我们有时候真该好好看看这些名人的故事，好好反省自己，是不是真的对得起自己大学生的这个身份？
当华罗庚在自己的店里工作时，他顽强地向命运挑战。在无数的失败，无数的失眠中，他看到只要努力，他就能看到希望。“独立思考，锲而不舍”成了他的座右铭。
最后，在自己的努力和王维克的帮助下，华罗庚离自己的梦想又近了一步。一九二九年，他在金坛中学任庶务会计，开始在上海《科学》杂志发表**。他的**《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来教授的重视。
熊教授非常了解英雄。 在他的推荐下，华罗庚于1931年到清华大学工作，这在科学史上也有很好的故事。他只用了八年的时间，从管理员、助教、讲师进而到英国剑桥大学研究深造，一九三八年受聘任昆明西南联大教授。在极为艰苦的生活条件下，他白天教学，晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作，写下了名著《堆垒素论》。
但是，在国民党统治下，这部名著不能出版，只好寄到国外出版，直到解放后才正式用中文出版。1946年秋，在白色恐怖袭击下，他离开美国，在普林斯顿高等学府任研究院，在伊利诺伊大学任终身教授。
一九五零年，华罗庚同志响应祖国召唤，毅然从美国回到北京，先后任清华大学教授，中国科学院数学研究所所长，中国数学会理事长，中国科学院数理化学部委员、学部副主任，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科学院应用数学研究所所长，中国科学院副院长，中国优选法统筹法与经济数学研究会会长等职。他毕生致力于本国科学的发展，特别是数学研究。
华罗庚先生的一生经历过很多很多的磨难，正如诗句说的那样“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。”这自强不息的一生中贯穿着他对祖国的热爱，对科学的不懈追求，尤其是使数学应用于国民经济建设的一片热忱。在他的一生中，为了科学而不是为了祖国而不惧怕困难，他表现出了不懈的战斗精神。
我知道无法在这么短短的篇幅里讲述出我对华罗庚教授的敬佩之情也无法概括出教授一生的所有伟大事迹和成就，然而我相信，读过这本书的朋友都必然会对华教授产生特别独特的感情，我也相信我们一定对追随他的这种思想，尽管不能达到他的那种高度，却也可以为我们的人生添上更加绚丽的一笔色彩。
数学091班俞丹清
华罗庚观后感 篇8
“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”这句话，是陶行知伯伯说的一句话。
华罗庚是我国著名的数学家。1936年，他到英国留学，他发表的**，得出了著名的“华氏定理”。1946年，罗罗庚在英国定居，有洋房，有汽车，胜过过得十分优裕。
新中国诞生后，华罗庚放弃了英国的富裕生活，回到祖国与人民共建祖国的未来。
华罗庚一心想为祖国争光，获得数学王冠上的明珠，他倾注了大量心血。华罗庚想报效祖国，为国争光，但现在，很多人不仅不爱许若曦，还做了一些违法的事情。
现代青少年只玩游戏，不吃东西，不上学，抽烟吸毒。所有这些都出现在现代青少年身上。我真的希望这些人能快点学习，将来为祖国服务，为国家争光。
拜伦说：“凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。”是啊！你不爱国，祖国就不爱你；你爱国，祖国永远会记住你！
同学们，向华罗庚、冯如、钱学森等爱国科学家学习！记住：我们的未来是努力奋斗，为祖国服务，使我们国家的五星红旗再次升空；让我们的五星红旗再次在天空飘扬！
关键字：《华罗庚的故事》 有感
华罗庚观后感 篇9
前几天，学校组织我们看了一场十分有意义的舞台剧——《少年华罗庚》。它教会了我很多，我对华罗庚的辛勤工作有更深的感受。
华罗庚出身贫寒，克服种种困难，最终成为中国乃至世界上一颗耀眼的数学明珠。我看到了华罗庚，然后看着自己，觉得他真的很穷：当华罗庚没钱买书的时候，他就去老师家借书。
书一拿到手就如饥似渴地阅读。我也买了很多书，但大部分都是我扔进书柜里的，动不了了；华罗庚家买不起纸，就用他们小店里的包装纸解决问题。我家里的纸堆比小山还高，但我不是拿它折纸飞机，就是在上面乱涂乱画；华罗庚在看书的时候像个“聋子”，别人叫他，他就像没听见一样继续看书。
人家买东西，让他找钱，他就“噢”了声，一手拿书，一手胡乱拿了些钱给人家。结果他不是给多了就是少给了。我看书的时候老是一心两用，给眼睛耳朵分工，眼睛看书，耳朵还要听电视，脑子也常常开小差。
我很佩服华罗庚。他吃苦耐劳、不偷懒的精神在我心中烙印。我将以他为榜样，改变我的缺点。
华罗庚后来在一本杂志上看到了苏家驹教授的关于“五次代数方程的解”的**，他认为这个理论是错误的。于是，他立即发表了一片反对苏教授理论的文章，引起了国内外数学界的极大轰动。于是，华罗庚成了著名的数学家。他那种不迷信权威，对真理的坚持的精神值得我学习，我也要成为一名“真理卫士”。
有人说：“成功是一分天才加上九十九分的汗水。”华罗庚就是靠勤奋好学，与书为友的精神，才成为数学界的一朵奇葩。
这部《少年华罗庚》给了我一笔巨大的精神财富，在我以后的人生路上时时刻刻提醒着我，激励着我。
关于华罗庚读后感700字系列5篇
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发奋识遍天下字，立志读遍人间书。读完作者写的作品后，大家的收获一定都不少，一篇好的读后感常常会帮助读者更好的进行阅读反思。怎么才能让作品的读后感写的更加全面呢？你也许需要"华罗庚读后感"这样的内容，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
华罗庚读后感 篇1
在学校第一届数学节期间，我观看了《数学家华罗庚》，在这部记录片中，我看到了华罗庚从草根到数学巨匠的人生经历。
华罗庚，他是一位当代自学成才的科学巨匠，是世界著名的数学大师，曾任中国科学院院士，美国科学院院士，数论研究的创始人和奠基者。
1911年11月12日华罗庚出生在江苏省金坛县。因家境窘迫，华罗庚初中毕业后，便不得不辍学在杂货店里当伙计，他凭借着对数学的热爱，自学高中和大学的全部数学课程，发现和研究数学问题。就这样只有初中学历的华罗庚被清华大学破格录用，登上清华大学的讲台，成为举世闻名的数学家。
天才的背后，是数百倍的汗水和付出。在华罗庚不同的人生阶段里，经历了许多困顿与预料不到的灾难，但他仍旧积极乐观地面对生活，孜孜不倦，刻苦钻研数学，不断向数学巅峰攀登。他的《堆垒素数论》被多国翻译出版，他在数学领域的研究成果及卓越贡献，对世界数学的发展产生了深远的影响。
向科学家学习，要学习他的研究精神，更要学习他对数学的热爱。
记得在一个暑假的晚上，我上完课和妈妈走在回家的路上，经过一个小超市，妈妈给了我二十元钱让我去买冰棍。我走进超市，看到冰柜里的冰棍儿品种很多，其中有一种老冰棍儿，单买每根的价格是1.5元。如果买一包10根，总价是12元。我立刻在脑子里飞速的运算起来，如果要买一包冰棍儿，12÷10＝1.2，每根的`价格就是1.2元，比单根买便宜0.3元，10根便宜3元，权衡结果之后，我拿起一包老冰棍儿，到柜台结了账。
生活中处处是数学，我们应向华罗庚那样，理论与生活实践相结合，利用数学知识来解决生活中的实际问题。
“天才在于积累，聪明在于勤奋”，这是华罗庚说过的一句话，是的，作为新时代的我们，华罗庚热爱科学，勤奋学习，不畏困难，自强不息，报效国家，将一生献身于数学研究事业的精神是值得我们学习的。
华罗庚读后感 篇2
哪个人不希望自己可以考上清华大学？可以在那读书和学习，是件多么光荣的事啊！著名数学家华罗庚，就是毕业于清华的。世上无难事，只要肯登攀。华罗庚就是靠着自己的努力，才可以上清华的。
华罗庚因家境贫寒，初中毕业就辍学了，但他一直坚持自学。后来，他在一本《学艺》杂志上看见一篇苏家驹的论文，发现有错误，想纠正，又想到自己只是无名小卒，他忐忑地去请教王维克老师，他说：“圣人也有错误”。并叫华罗庚写纠正文章。过后，他写了一篇论文，指出错误，并在《科学》杂志上发表。文章惊动了清华大学的数学系主任熊庆来。当他知道，文章只是个中学事务员写的时候，惊讶不已，立刻做出决定：请这位青年人到清华来！
上苍是公平的，它一定会眷顾勤劳的人的。只要肯努力，没什么事做不成。华罗庚虽然初中毕业就辍学，但他从没放弃过，依然刻苦研读数学书刊。如果他不学无术、辍学在家游手好闲，还会有今天的成就吗？不会！他是如此地好学、自觉，我奶奶常说：“吃得苦的人，是最可能成功的人！”说得真没错！所以嘛，成功不是必然的，辛苦是应该的。
宝剑锋从磨利出，梅花香自若苦寒来。自觉、努力就会成功。其实我觉得吧！保持好学的学习态度，就可以提升我们的学问
华罗庚读后感 篇3
在我们生活的这个世界上，有许多身残志不残的人，如张海迪、华罗庚等，而今天，我就从一份卷子上读到了《华罗庚与小油灯》这篇文章。
这篇文章主要讲述了华罗庚20岁时因伤寒而导致终身残疾，面对如此大的困难，他并没有自暴自弃，白天，他在工厂里拼命干活，而夜晚，还要在昏暗的小灯下钻研数学题，当时，他真的是非常刻苦啊！可看看当今的社会，有许多家庭中只有一个孩子，所以，那些孩子就在家中做起了“小皇帝”每天过着衣来伸手，饭来张口的日子，，而学习呢，当然就很不好了，不用说，他就更没有华罗庚那种永不放弃、身残志不残的可贵精神了。
华罗庚，有名的数学家，可引领他前进，不断努力的竟只是一盏昏暗的小油灯，而我们每天晚上在灯火辉煌的家中又是否想过引领我们前进的的东西是什么呢？如果你还没有想好，就听我一句劝：学习伟人华罗庚的精神吧！不断追求、有所作为。在人生这个辽阔的沙滩上，在贝壳中长久的磨练中，变成世界上最璀璨耀眼的珍珠吧！
华罗庚读后感 篇4
今天我们来到了电影院，观看了一场话剧《少年华罗庚》，我来谈谈我的感受。
以前，我只知道华罗庚是个数学非常厉害的一个人。但是这个话剧让我了解了他在少年时的努力进取，奋发向上，读书废寝忘食的一面。
这部戏共有十多幕场景，我来谈谈我记忆深刻的几幕。
其中一幕是华罗庚来到了赵校长的家里借书，他看到了一本苏家驹解代数五次方程式，这是本非常有难度的书。华罗庚却非常勇敢地借了这本书，孜孜不倦地研读。这里看出他非常热爱数学，勤于思考。
另外一幕是华罗庚患了瘟疫，卧病在床还继续修改完善他的论文。最后虽然病魔无情地夺走了他的一条腿，但他依旧顽强地站了起来，拄着拐杖，继续研究数学领域的一个又一个难题。这里看出他拥有坚强的意志力，对数学事业无比的执着。
这部儿童剧让我了解了更多华罗庚的点点滴滴，感受到了他努力进取，积极向上的精神。
五（5）班姜怡翎
观后感》
华罗庚读后感 篇5
今天我们来到剧院观看了《少年华罗庚》，看完这部戏剧后，我深有感触。
《少年华罗庚》讲的是：华罗庚从小热爱学习。一天，他从赵老师那儿得到一本杂志。苏教授的数学论文。酷爱数学的华罗庚顿时对它产生了浓厚的兴趣，无论清晨还是夜晚，吃饭还是睡觉，他都沉迷在这篇论文中。但是，他的父亲却不赞同他学习数学，认为那是没用的天书，他更愿意让华罗庚继承他那间小店。就连学校的一些老师也因此排挤他。但华罗庚却从不曾放弃过他的梦想。终于他废寝忘食的不断研究中，他忽然发现了苏教授论文中的一个错误。为此，他便着手写一篇自己的论文来指出权威的错误。华罗庚挺过了难关，将论文发表，得到了大家的认可和倾佩。
其实每一个人都有属于自己的梦想与实现梦想的潜力，但却被许多种种原因而偷去了自己的梦想。只有矢志不移，勇敢向前，不被任何事情所束缚的人，才能站在自己梦想的顶峰。
这让我想到了一部电影《功夫熊猫》。
阿宝一直梦想着成为一只会功夫的熊猫，与盖世五侠一起打败黑道，宣章正义！这是他一直以来的梦想。但是他爸爸却不同意他的梦想，只是希望阿宝继承他的面店。即使如此，阿宝还是没有放弃过他的大侠梦。上天似乎也被阿宝的执着所感动，给了阿宝一个机会——他被龟大仙选中成为神龙大侠。但浣熊师傅也不承认又懒又肥的阿宝。他的一些师兄师姐可是，在阿宝的超乎常人的坚持下，终于赢得身边的人的尊重。
如果你是一个登山者，那么梦想就是一座高耸入云的高山，而且，在登山途中，有时也会因站不稳而下滑，会被雨浇，被风化，被雷劈，这是登山者必须承受的。有时遥望山顶，发现梦想的山总是那样的遥不可及。但是古人云：为者常成行者常至。只要不半途而废，坚定立场，坚持到底，那么终有一天，会登到梦想这座高山的巅峰。
在每个人成长的路上，必定都会有许许多多的五彩缤纷的梦。它们是我们奋斗的目标，是我们今后成功事业的雏形。然后，却因为亲人的反对，生活的挫折以及经济的拮据而早早夭折。
我们应该是可铭记：别让人偷走你的梦！
罗生门读后感通用
我们读的每一本书，都会在生命中留下印记，读了作者写作的作品之后有颇多感受。此时最好的选择就是将自己的感受，印象全部写进我们的读后感里。贯穿全文的主题是“罗生门读后感”值得深入研究，欢迎大家把这篇文章分享给自己的学生和学员帮助他们学习和成长！
罗生门读后感 篇1
最近，我很喜欢看电影。我从250强电影开始。大多数电影都是近十年的**，毕竟时代进步电影不论是拍摄手法还是演员演技，到编剧的创新度，深刻度都有了很大的提高。但是罗生门这部黑白电影拍摄与1950年，是豆瓣top50中少有的黑白电影。
要占据如此高的排名，我想一定程度上反映了这部电影的经久不衰。
《罗生门》是由日本著名导演黑泽明执导，于1950年拍摄完成。故事的主要情节改编自日本作家芥川龙之介的**《竹林中》，叙述了一个武士和其妻子在远行途中被强盗拦截并**，其妻被强盗**，之后武士又不明原因地死去的故事。发生的场景和部分情节则来自芥川龙之介的《罗生门》。
影片通过许多人对这一事件的不同描述，表达了人们不相信的意思。在剧中，强盗、武士妻子和武士分别由米塔拉托、京马奇和森雅扮演。他的作品在1951年威尼斯国际电影节上获得金狮奖、意大利电影评论奖、奥斯卡奖（相当于今天的奥斯卡最佳外语片）等多项奖项。
这是日本电影史上具有里程碑意义的作品，也被许多人认为是历史上最伟大的电影之一。
我还记得大二期末考试时，在图书馆里看到芥川龙之介的罗生门。他翻了个身，但我忍不住。尤其是其中的名篇竹林里。芥川龙之介的巧妙构思深深**撼了我。
**的描写极为细腻，读起来让人有身临其境的感觉，是难得的佳作。作为影迷，我对黑泽明导演的翻拍表示怀疑。毕竟，经典在我心里太重了。
但是在课上**了《罗生门》的影片之后，黑泽明导演对于原著的诠释是相当到位的，而且还加入了自己的人生感悟。我想这就是《竹林里》的精髓：人性的思考。
芥川龙之介年少陨落，实属文坛的大遗憾。他一直对人性怀有深深的怀疑，使他无法生活在这个虚伪的世界里。他敏锐的观察力和细腻的刻画，向我们展示了他对世界人性的失望。
但在影片结尾，黑泽明导演又加入了原著没有的情节，体现了人文关怀，给观众带来了希望。
电影一开始，一个过路人因为下雨停在罗生门避雨。他遇到了两个卷入密林事件的目击者。闲来无聊，偏听起他们将可怕的故事······就像开头和尚说的:“人不敢相信别人，是比战争灾难更加可怕的事。
”黑泽明一针见血的，点破了芥川龙之介《密林中》的中心思想，人总是为了自己的利益人活着，像强盗为了炫耀自己的武力而说谎，女人为了不逃避责任而说谎，至于丈夫为了报复妻子和强盗而说谎。真真假假假假真真，其实都不重要了。世界上本来便无绝对的真相。
每个人都会调整对自己有利的信息。一点点的修改和联系是一个新的故事。想必每个人的故事版本都有80%是终于原事件的，只不过是强调的点不同，传达出去的信息就有可能天差地别。坦率地说，每个人都有自己想要保护的一点尊严，或者说谎言是为了安慰自己，每个人都是为了自己的利益。
其实，他们不必为人性的丑陋负责，因为有时候他们不想伤害别人，只想保护自己卑微的自尊。
一部好电影之所以能撼动人心，主要是导演所传达的精神气质，更是电影技巧的高超运用。由于对此不甚了解，特地去询问了学***的同学，他们纷纷表示，黑泽明的《罗生门》有如教科书般经典：“总体节奏稳扎稳打，步步为营。
其叙事技巧，尤其是经典镜头的运用，与教科书一样简洁实用。蒙太奇对故事的分解因其逻辑性而不易察觉，戏剧冲突在这种指导下自然发展。这是最基本的一课，但不幸的是，许多导演不想这样做。
这个演员也很好。女人叙述的部分，有时沉思，有时疯狂，动静结合，妙不可言。这部电影唯一的缺点是光线太重。考虑到时代的限制，我们不会挑剔。”
带给我很多思考的《罗生门》，现在会也将一直会散发的经典的美丽常看常新，永不褪色。在文章的最后，我对黑泽明和芥川龙之介深表敬意。艺术家总是脆弱而偏执。谢谢你们为我们保留的净土，让我们的心灵又栖息之地。
此致敬礼！
罗生门读后感 篇2
部门：**管理部专业：矫正教育班：10级试点班
《罗生门》是日本导演黑泽明早期的一部电影，电影中描述的故事，在现今依然还会看到。故事共有九个人物：樵夫、勇士、勇士的妻子、和尚、*多襄丸、衙门侍从、杂工、女巫和婴儿。
故事很简单。这是犯罪，**已经被绳之以法并承认了罪行。然而，杀人过程却成了一个谜。在镜头中，每个与事件相关的人都有自己的一套话语，这使的一件清晰的事情变得复杂起来。
据传，罗生门通往生死，坚固无比，在日本古代也存在这样一道门，后毁于战火。现在我们用这个词来指代每个人为了自己的利益而编造的谎言。影片中描述的罗生门，是每个人心中的一道门，在每个人的主观价值里，分不清善恶，为了既得利益可以去编织谎言，或是美化自己或是掩盖真像，最终只会是一个结果，如同影片中樵夫想要将小孩抱走抚养，出于善念，却得到的是和尚的误解。
哲学中关于“人性本善”和“人性本恶”争论的许久，到如今也依旧没有答案。我们现今依旧还会看到。不曾去试图寻找一种解决的办法，是因为明白这是人类首先是一种动物的天性，趋利避害。
每个人都渴望完美，但人终究会有缺点。为了显示表面的完美，他们必须编一个谎言。所以世界看起来很完美，但人与人之间的信任却消失了。然而，在我们的生活中，作为一名政法干警，我们的特殊职业注定要面对形形色色的人，难免会遇到类似电影中的案件。在这种情况下，我们应该牢记以下几点：
一、以事实为基础
我们在办案时，一定要在查清事实的基础上，这里的事实就是事情的本来面目，是事情的真实情况。那么如何证明所认定的事实本来就是那个样子？这就需要用证据来证实。
不能用证据证明的事实，就不是法律上的事实。也就是说，没有相关证据可以证明，即使事情是这样，在法律上也无法认定。因此，法律事实和真实事实是不一定完全一致的。
事实问题，其实就是一个证据的问题。我们在以后的工作中，应当更多的注重对证据需求，不要主观的相信某个人得言辞，做到完全公平、中立。
二、以法律为准绳
查明事实后，或者根据现有证据能够证明的事实，正确适用法律，认定何种事实，相应适用何种法律规定。就象定罪量刑一样，首先是定罪，其次是量刑。相对查清事实来说，适用法律这一环节看似应该简单一些。
如同法律规范在逻辑上包括假定、处理、制裁三部分。
三、宽容的心态
我们了解了罗生门的含义，理解了人性中的漏洞，可以为我们在今后的生活中起到提醒和帮助，但是，很多人都依然本能的趋吉避凶，我们在生活中难免的会遇到这种人，对我们的工作起到各种干扰，对此，我们要以宽容的心态去面对他们，这只是一种本能而已，只要不妨碍司法公正，我们就不能因为对我们的阻碍而对其产生不满，应当坚持自我，坚持原则，更好的完成我们的工作。
罗生门读后感 篇3
《羅生門》觀後感
經濟１c蔡依蓉
隨著年紀的增長，漸漸發現到社會上各角落的人心險惡，就算是再正直的君子，還是會擁有不為人知的黑暗面。這樣說來的話，這世上不就沒有可以相信的人了？其實不盡然，好人總是比壞人多的，只要自己心存善念，相信「四面體有六個面，看你要看哪一面」，心境一轉，處境也會跟著改變。
好人心安的活在世上總比壞人心驚膽跳的每天過活好吧！至少我現在是這樣認為。
影片中的每個角色都说自己的话。由于情况不同，他在接受讯問時只能提供有利于自己的證詞。對！這就是人性的缺點，人性會隨著時間空間的變遷而改變，如同古代亡夫的女子必須守寡多年，然而得到的只是貞潔牌坊一座和死後的好名聲；而現在女生自主權上漲，不少女生都劈腿同時跟很多個男生交往，有誰能說這是錯的呢？
古代女性聽了應該會憤憤不平的從水泥地上鑽出來吧！因為每個時代的價值觀不同，表現出來的行為當然也不同。
在此片中也探討到人們愛逃避現實的問題，強盜和武士逃避了自己的懦弱膽怯、武士之妻迴避了自己沒人要的窘境、樵夫則掩飾自己偷了短刀。最重要的是，他們全都逃避了「誠實」。善意的謊言有時是好的。一旦他们说得太多，他们将成为真正的謊言，不再被相信！
正視自己所遇上的難題，一開始看似不知從何下手，但真正著手後，問題就會迎刃而解。世上沒有解決不了的問題，只有不相信自己能解決問題的人，「面對現實」正是人們應當立即面對的難題，眼睛之所以長在現在的位置就是要讓我們向前看勇於正視問題的，譬如當人們走在路上看到前方有個窟窿：很多人就是選擇繞過去，而這些人很有可能就會在下一次經過時一不小心跌入坑內；然而有公德心的人就會把窟窿填補起來，不再讓自己和其他人受傷。
從這個例子中知道假使問題一直擱置在旁不去解決，只會讓自己壓力越來越大，等到問題嚴重到不可收拾的地步時，才再說：「早知道我就．．．」讓自己懊惱的話。一點意義也沒有，倒不如在事情一開始就認真的處理，解決一件事得到的不只是心安，更重要的是那份責任感已經扎扎實實的呈現在大家眼前了。
「羅生門」一詞的意思是形容各說各話，無法輕易釐清的事實。當事情發生时，誰能完全知道谁在最后一秒犯了錯误？我想只有做錯事的人才是最清楚的！死不承認最容易發生在犯錯的人身上，他們只會用謊話來掩飾過錯，一再的用謊圓謊，最後落入萬劫不復的罪惡深淵。
其實在樵夫接受審問時，就可以找出誰是殺害武士的犯人了，但是因為樵夫一時的貪念，掩蓋了整件事的經過，為了一把值錢的短刀就可以捨棄人性，「人心隔肚皮」人心是世上最難理解的東西，歲月的歷練、長輩的提醒都能使我們更了解人性。
罗生门读后感 篇4
被修饰的真相
这是一部伟大的电影，该影片是根据日本名作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成，是大导演黑泽明的惊世名作，曾荣获1951年威尼斯国际电影节金狮奖和第23届奥斯卡最佳外语片奖，同时也被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一，但在我看来，《罗生门》是最有价值的电影，没有之一。
该片围绕了人性，金钱和利益讲述了一宗蹊跷的杀人案件。故事发生在12世纪的日本。平安京发生了一件轰动性的社会事件。一个武士在丛林中被杀。作为证人，樵夫、强盗、武士的妻子、借武士的魂来作证的女巫都被招到纠察使署，但他们都怀着利于自己的目的，竭力的维护与美化自己，却使得真相被频繁修饰，最终偏离了原有的轨道，向着假象发展。
首先，我们先来谈谈杀人**，即强盗。作为一个罪犯和杀人犯，他没有什么可隐瞒的，但他混淆了强盗和英雄的概念。他认为他所做的一切，除了女人是女人之外，都是在为天堂伸张正义，把所有的错误都归咎于女人。
其次呢，被**的妇人在受辱后，为了维护自己冰清玉洁的形象，不惜把自己的丈夫描述成薄情寡义之人，因为自己受辱后换来的只有丈夫鄙视的眼神，所以把自己挑拨离间的过错稍加修饰变成了理所应当做法。而之于强盗，妇人就觉得他犯了滔天大罪，不可饶恕，自己的贞操毁于他手，强盗就必定是万恶的罪人。整个描述下来，自己则是处于最无辜的位置上。
然后，被杀之人——武士，作为妇人的丈夫，在被女巫还魂后，或许是不满自己的妻子被羞辱，又或许是为了维护自己形象，他选择了将过错推给自己的夫人，认为自己的死完全是因为妻子怂恿强盗和自己决斗才造成的，而他却刻意回避了自己在决斗中输了的事实。
最后呢，贯穿整部影片的三个角色樵夫，杂工以及云游僧起到了很重要的作用。樵夫是第一个发现武士的人。一开始，他否认他看到了当时所有的情况。他只承认他找到了武士。原因很简单。樵夫从武士手中偷走了这把短剑，这把短剑值很多钱。对于那个有六个孩子的樵夫来说，他真的很需要钱。说到杂工，他是整部电影所有矛盾的导火索。因为勤杂工的一步步追问，樵夫会逐渐泄露他看到真相的秘密。
当然，人总归是复杂的，在看到弃婴身上的衣服时，杂工同样伸出了**之手，樵夫的呵斥让他觉得可笑，一个偷拿了死者短匕的人有什么资格说他……看到了这一切的云游僧虽然心里痛恨，但表面上却无能为力，他也只能对这浑浊的社会无奈的感叹罢了。此刻，被一再修饰的真相终于水落石出，公之于众。
这部影片的最后，弃婴的出现以及樵夫领养弃婴的行为，我认为是整部影片的点睛之笔，滂沱的大雨，破败的寺庙，新生婴儿的啼哭划破天际，此前那些人性的丑陋，世俗的眼光仿佛不再阴暗，樵夫的悔改及领养弃婴昭示着人类对于真善美的渴望与追求，原来，一切都是那么美好。此时，阳光当空，充溢人心。
罗生门读后感 篇5
电影罗生门读后感（一）
作为一个现代人，说谎应该是我们经常做的事。我们不觉得这有多丑陋和**。在现代，比如律师在给人打官司时，为了保证自己的当事人的无关性，总会适当的美化自己，从而，丑恶对自己不利的人，来获取减刑活着释放。但电影也是正常人的思维方式。当他们陈述事件时，他们美化自己，丑化他人。不过，最大的不同是，三方都承认他杀了死者。
当然我们都相信死人说的话，但是那个死人借尸还魂承认自杀，真是不可思议！当时导演想表达的思想是社会的黑暗，人性的丑陋，没有现实，每个人都是自私的。虽然在整部电影中，阳光非常充沛，这真的说明了当时的人们胆大妄为，在圣洁的面前做坏事，没有任何悔改的意思！
最后，屈从于多襄丸的真沙睁开眼睛看着太阳。导演安排了贯穿整部电影的暴雨（纯粹的自我探索），我认为是想让雨水来洗干净人们肮脏的心灵。
似乎人们都在穿越真理的迷宫，不能出来，也不想出来。武士的妻子受到侮辱，武士死了，这已经成为一个事实，但当事人和旁观者的说法是不同的。不管谁说的是真话，都代表着别人的自私。
影片的结尾，樵夫，行脚僧，打杂的听到外面有小孩子在哭泣，打杂的第一个跑出去并将小孩身上的和服拔下紧紧拿着，任凭樵夫抢夺；行脚僧将孩子抱起。最后，樵夫心地善良，收养了一个孩子（人类从黑暗中回归光明）。行僧说：“你让我相信这个世界上有真善美。”。
导演黑泽明告诉观众：人类时代确实存在自私和人性放权的残酷现实。但是，相比之下，人道主义是永恒的，人们终究可以相信它。
在佐藤忠男的阐述很精辟，《罗生门》中的太阳、暴雨并非只是故事情节可有可无的背景与环境，而是一种纯粹得自我探索的样式，就像莎士比亚的悲剧《李尔王》中的暴风雨一样，是一个人的自我面对，在大自然中的自我放逐，一种灵魂的历练与洗礼。
人性真是最恐怖的电影，**，故事。如果你不去，没关系。只要你触摸它，它将是一个痛苦的深渊。
但是，生活在现代的我们对于这人性丑恶，人性的堕落已经***常，也许根本不用担心。真正的真善美只是一种个人的坚持和信仰，它们只能存在于人内心深处。
对于《罗生门》了解的还是很肤浅，还需要进一步的去学***悟导演的想法！
电影罗生门读后感（二）
现在网络上流行一种杀人游戏。这个游戏之所以受欢迎，是因为它充满了欺骗。杀人者用欺骗来隐藏自己；平民用欺骗来寻找受害者；甚至连哑口无言的法官和被杀者的眼睛都充满了猜疑。
欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。
《罗生门》中的主线就是杀人，但这个游戏并不好玩。
由于年久失修，罗生门处于衰落状态。大雨下，它静静地欢迎前来避雨的人们。平时人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。但是罗生门下的人却在谈论死人和杀人。
人们彷佛都进入了罗生门的世界。
罗生门的世界是阴暗、欺骗、自私的。樵夫是第一个看到勇士被杀的人，但他也是第一个说谎的人。为了不被牵扯进来，他捏造了他拿走了那把好匕首的事实。
抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水；多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱；神巫请来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。
每个人都讲不同的故事。除了作弊，就是作弊。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片以欺骗告终。他让我们再次相信自己。
和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别人。他相信了卖柴人，相信了多襄丸，相信了武士，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了；在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了；在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。
雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。
黑泽明导演通过杀人让我们看到了人的自私一面，但你最后一句话让我再次相信了别人，让我们看到了人性的美好一面。罗生门是黑泽明心中的地狱。当人们进入洛城门是，他们变得自私。当雨后阳光明媚，人们从洛城门出来时，一切又变得真实可信。
其实，罗生门并不存在，它只存在于我们的心里。
电影罗生门读后感（三）
以前没有看过黑泽明大师所拍的电影，尽管他名气很大，一来是因为这是一部黑白片，年代久远，不想看，二是经常看一些商业大片，***看一写视觉效果、特技，看了之后就忘掉。
近来，经朋友推荐，还是看了《罗生门》这部影片，这部挖掘人性丑恶的巅峰之作，刚开始看感觉不到有什么异样的地方，反倒感觉很平庸，但到后来，影片中人物的特点好象自己也有，就跟看过**阿q正传一样，它挖掘了人性中一些固有的东西。
影片的故事由三人在罗生门边躲雨而展开。此三人是云游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自语：真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追问下，砍柴人讲了如下一件事：
三天前砍柴人进山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳傍有一具武士尸体。砍柴人赶紧到衙门去报官。差役抓住了杀死武士的强盗。
在公堂上强盗承认见武士妻子美貌，**了她。由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士。强盗想以此夸耀自己的武艺高强。
武士妻子却说，她受强盗侮辱扑到武士身上哭诉，昏了过去，手中短刀误杀了丈夫。这时，法庭要求女巫审问战士的灵魂。战士说他妻子怂恿强盗杀了他。他很惭愧，拿起刀自杀了。砍柴人还说，其实他看到强盗与武士两人的决斗，开始由于没有讲，是怕受到牵连（因为他自己拿了那把短刀），其实两人的武艺很平常不像强盗所吹嘘的那样，是强盗砍死了武士。
正在三人谈至尾声时忽然听到婴儿哭声，乞丐找到了被遗弃的婴儿，想剥那弃婴的衣服，被阻止后，砍柴人说，我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧，和尚把孩子给了砍柴人。雨过天晴，夕阳照着砍柴人离去的背影。
简单的故事、简单的人物、简单的场景，已经成为大师手中扣人心弦的不朽之作。它揭示出人生的真相，象锋利的刀刃划过**一样，既痛且快。真相是，在这个世界上只有事实，没有真实。
叙述者越多，我们离真实越远。每个人都是从自己的角度去看世界的，都遵从经济学中的理性人假设，追求自己的利益最大化。武士、强盗、妻子、农夫莫不如是。
所以说，真理是丑的，真实是不重要的。其实每个人在描述一件事情的时候或多或少地带一些修饰，为了冲淡或掩盖那些自己不愿展示的一面。那是如此的自然，以至于很多时候你自己都不会意识到它们的存在。
再回头想想，强盗、夫妇、樵夫等人编造的故事也并没有那么恶意，至少只利己没有想着去损人。
人性的话题实在沉重，我认为从来就没有好人和坏人之分，只有制度的好坏之别，在一个好的制度下，坏人也能变为好人，而在一个差的制度下，好人也变为了坏人。只有我们的制度健全和完善了，才能达到人性本善的那种境界。
罗生门读后感 篇6
观《罗生门》有感
因为一场滂沱大雨，乞丐躲入一座残破不堪的城门“罗生门”避雨。他与樵夫、云游和尚二人不期而遇，因樵夫的一句自言自语“不懂、真是不懂”引起他的好奇心，经再三追问樵夫道出了一个骇人听闻的故事：
三天前樵夫进山去砍柴，在草丛间见到一顶女帽与一顶武士帽，旁边有一具武士尸体，吓得他赶紧去报官。差役抓住了杀死武士的强盗，在公堂上强盗承认因见武士妻子美貌而起了贼心，并强暴了她。他说由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士，但其妻却逃走了；他以此夸耀自己武艺高强。
武士妻子的供词却说她受到强盗侮辱后，扑到丈夫身上哭诉，而其夫却鄙视地看着她，毫无怜惜之意。因此她悲伤地昏了过去，手中所持的短刀因而误刺武士。这时公堂上让女巫将武士的灵魂招来审问，武士却说其妻唆使强盗杀他，使他感到十分绝望，便拿起妻子留下的短刀自杀。
目睹真相的樵夫，其实看到了劫匪和勇士的决斗，但他害怕惹上麻烦，不敢在政府部门说真话。事实上在妻子被玷污后，武士竟嫌弃妻子，原先想将武士的妻子占为己有的强盗见此状便觉索然无味，武士妻子见两人皆不愿为了自己而战，感到没面子进而挑拨离间，故强盗在胡乱的打斗中侥幸杀死武士。
在同一案件中，被害人、犯罪嫌疑人和证人的证言是不同的，甚至是相反的。我们应该看到，在审判过程中，作为法官，法官很难判断哪些是客观事实的反映。因为在法庭上，利他主义是不符合诉讼规律的。
无论是当事人还是双方的证人，他们的利益都不能没有冲突，否则社会就可能不需要法院。当有利益冲突时，就会有自利倾向。此时，人们所说的往往缺乏真实性。言语证据固然重要，但言语是人们主观意志或记忆的表达，或多或少地揭示了说话人的主观意义。客观性和真实性大打降低。
因此，在案件审理中，口头证据不能单独作为认定案件的证据，只能在相互核实无证据、无书证、无检查记录、无鉴定结论的情况下作为认定案件的证据，形成完整的证据链。
“查明事实真相”作为诉讼活动的基本价值目标之一，是对诉讼制度、证据制度提出的整体要求，它必然渗透在每一具体制度之中，却并不意味着可以无视裁判者认识的特殊性。此外，诉讼制度和证据制度查明事实真相的能力更多地体现在该制度的一般能力上。虽然这种能力体现在裁判对案件的事实认定上，但并不意味着法律制度能够保证裁判的事实认定必然查明案件的真相。并非所有的案件都能查明案件的事实真相。
因此，在真相不明的情况下，必须引入制度化的价值选择机制，即按据证责任来判断。
乞丐、樵夫和云游和尚三人正谈至尾声时，忽然听到婴儿哭声。乞丐首先找到被遗弃的婴儿，立即剥去弃婴的外衣打算变卖，却被樵夫阻止。乞丐说人们非常自私，包括为自己的利益而生活的樵夫。
乞丐猜中了樵夫因为贪婪，私下偷走了武士妻子的名贵短刀，所以才不敢向官府说出事件的真相。最后，乞丐抢走了孩子的衣服。樵夫想抱着孩子。流浪僧误以为要脱掉孩子的衣服，引起了一场争吵。最后樵夫说：
“我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧！”和尚这才知道自己误会了他的好意，将孩子交给了他。原本因人性自私邪恶而万念俱灰的云游和尚，终仍相信世界上还是存在值得相信的人。
此时滂沱大雨终于停止，夕阳照着樵夫离去的背影。
《罗生门》通过多人对这一事件的不同描述表达了人自私自利、不可信，揭示了人的不可信赖性和不可知性，宣扬了客观真理不可信。同时，它也提倡对人的信仰和客观真理的存在，因为导演最终安排樵夫领养弃婴，这也体现了崇尚人情的精神。其实对于这部电影来说，这两种反映都是有道理的。
作为一部电影，它批判自私，这符合世界的正常期望。从价值取向上讲，也要倡导人对客观真理的终极认知能力，使艺术作品具有哲学意义。
到了影片的结尾，并没有像一般的电影一样给出一个明确的结局，而是留下了一个开放性的问题给观看之人有思考和感悟的余地。而所谓的事情的真相我们便不得而知了。相信每个人都有自己的一份答案在心底。
罗生门读后感 篇7
电影《罗生门》的社会学观感
一、电影故事简介
故事发生在12世纪的日本。平安京上有一则耸人听闻的社会新闻。金泽武士在丛林中丧生。作为证人，樵夫，*多襄丸，死者真砂的妻子，以及利用死者精神做证的女巫都被传唤到了宗教裁判所，但他们都试图以私力维目的为自己辩护，提供证言美化自己，让真相有所不同。
这一天，大雨倾盆，烟雾迷蒙，在平安京的正南门--罗生门下，行脚僧、樵夫、杂工３人一起在这里躲雨，谈着谈着，他们就聊到了这件事。
樵夫说，３天前他上山砍柴，在一片树丛里发现了一具男人的尸体，他就近报了官，被传到了纠察使署……实际上，他掩盖了自己因贪图小便宜而抽走了尸体胸口上的短刀的行为。
樵夫说，**多襄丸是个有名的强盗，但不久就被抓住了。因为他恰巧喝了山沟里染了毒的泉水，所以抓来不费吹灰之力。
在审问中，多襄丸对自己的作案经过，是这样述说的：那天，他在林子里看到金泽武弘牵着他妻子真砂的坐骑走了过来，便为真砂的美貌所倾倒。于是，他把武弘骗进了丛林深处，把他绑在与武弘的搏斗中，然后占领了真正的沙场。
本来他不想杀害武弘，可真砂让他们两个人决斗，并说“哪个活下来，我就跟哪个”，多襄丸于是给武弘割断绳子，和他决斗起来，终于把他一刀砍倒。等他再寻找真砂时，她已经吓得逃之夭夭了。
行脚僧却补充说，当时在纠察使署里，真砂是这样说的：她被多囊丸蹂躏之后，受到了丈夫的蔑视，这让真砂感到受了极大的刺激。于是悲愤之中，真砂就晃晃悠悠地扑向了武弘……可等她醒过来一看，那把短刀已插在丈夫的胸口上，他已经死了。
后来她想自杀，但终于怎么也没有死得成。
行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话：多囊丸**真砂以后，就要真砂和他一起走。谁知真砂答应了，却让多宝丸先杀了武弘。多宝丸没想到真沙是这样一个女人，就问武弘怎么对付她。听了这话，真砂跳了起来，逃到了森林深处。多襄丸追她。
这时武弘拾起短刀，朝自己胸膛猛力一刺……
真相只有一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩盖自己的错误，每个人都开始讲述一个美化自己的故事。荒山上的**，成了一团拨不开看不清的迷雾。
这时樵夫说出当日看见的事实，当日多襄丸**了真砂后，真砂不停的哭泣，多襄丸求其做他浑家，这时真砂割开捆武弘的绳子，意思要两人决斗，这时武弘却辱骂真砂，宁可让多襄丸抢走，多襄丸也态度一变，瞧不起真砂，真砂万万没想到丈夫这么对她，于是歇斯底里的吼出对两人的不满，两人被激后，开始打斗，拼剑中，多襄丸不慎将剑插入土中，被本来吓坏的武弘穷追猛打，后来武弘也不小心把剑劈入树桩中，多襄丸爬到剑前，将自己的剑拔起，并刺死了武弘，杀人后的多襄丸吓得打颤，清醒后，又逼迫真砂，真砂极力反抗，最后逃走
三个人就这样争争吵吵，纷纷慨叹人心叵测，不知道什么是真，什么是假。正在这时，隐约传来婴儿的哭声。他们循声找去，看到了一个被遗弃的婴儿。
杂工上去把婴儿的衣服剥了下来，樵夫骂他是恶鬼，杂工申辩说，生了孩子又把他丢掉的人那才是恶鬼呢！这也暴露了樵夫偷走武弘身上匕首的行为，这让樵夫哑口无言。
杂工走了，深受触动的樵夫收养了婴儿，行脚僧感动地说：“亏得你，我还是可以相信人了。”
谈论完毕，雨过天晴。影片结尾，樵夫抱着婴孩往夕阳深处走去。
二、电影观感
从我看这部电影的真实感受来看，一开始我并不理解，直到女主角讲述安庆的经历，我才意识到是同一个情况。光从电影剧情来说，我觉得这部电影很有特色。导演黑泽明选择用这种方式给大家讲一个关于人性的故事，很有艺术性。
四种证言只反应人性的丑恶一面。人们通常为了自己的利益而叙述一件事，从而忽略了一件事的真实性。从剧中一些配角的行为，也可以看出人们贪图小便宜的本质。不过我觉得这部电影并不是主要宣扬人性不好的一面，剧中的樵夫就是一个诚实、善良的角色。
他的安排一方面想告诉观众社会并非只有丑恶。
承认人性的阴暗面，包括对人性两个层次的认识。首先要认识到自我心灵的阴暗面，包括自私和贪婪，以及嫉妒和仇恨等负面情绪。然后在这种对自我“人性恶”充分认识的基础上，我们将这种对人性的认识推广到所有的社会人，对他人的自私和贪婪给以足够的理解与包容，而不是用一种高标准对其进行道德批评。
看完电影后我上网搜了这部电影的背景，我发现“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城”的门，即“京城门”之意。罗生门是日本传说中的一道门，通往生死，坚固无比，门上有许多象征死亡的图像.在芥川龙之芥的原著小说里，罗生门作为一个标志性建筑，代表“人间地狱”。
原来京都有这样一扇真正的门，据说是魔鬼消失的门。毁于战乱。当时的日本，死人是常有的事，《罗生门》的作者之所以想写这篇小说，黑泽明导演之所以会把它拍出来，一方面想要向我们揭示人性，另一方面也希望通过这部电影向我们展示人性的另一面。
这种对人性阴暗面的正视具有十分积极的社会意义。它有助于化解社会矛盾，避免大规模暴力冲突。在当时的社会背景下，它有着积极的意义，因此该片在世界上产生了巨大的影响，并获得了许多国际奖项。
在当今社会，樵夫的精神备受推崇，但作为一个社会人，我认为人性中有很多种是一个普遍的事实和正常现象。在今天的社会主义社会中，**等机构和学校都希望教育人们要单身，要人性化，希望人们能有好的发展。这是正确的，但不现实，所以需要有法律来约束人性的**一面。人性的善恶是从春秋战国遗留下来的课题，我觉得人性不可以说“本善”或“本恶”，因为后天因素的影响远远大于认得先天性格，最后奠定人性的还是后天因素。
所以，通过这部电影，我认识到人性最真实的一面，我想这对我了解未来的社会和生活工作会很有帮助。
09级行政管理专业王慧
秋颂罗兰读后感通用3篇
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长，作品的流畅语言，使人深入其中不断回味。写读后感时不应该面面俱到，而应该挑选一个重点感悟来写。这份“秋颂罗兰读后感”是我尽职尽责的结果希望您喜欢，强烈建议您将此页面加入收藏！
秋颂罗兰读后感(篇1)
秋颂罗兰读后感
秋颂罗兰读后感（一）
在中国古代，很多文人都认为秋天万物凋零，秋天是杀戮、消沉、荒凉的。因此，秋天成了悲伤的代名词，给人以秋风秋雨中的惆怅之感。近日笔者在拜读台湾作家罗兰的《秋颂》中，却读出了秋天的另一种韵味：秋是成熟的、明澈的，明澈中还有一种味道闲淡与悠远。
让我们走进罗兰思想的中秋世界吧！
秋天是美丽的，但秋天的美丽更多地体现在它的清澈上。透明的美丽是怎样的呢？作者带我们一起进入了他笔下的秋叶、秋林、秋云、秋风、秋水中，徜徉在这样美丽透明的景色中，让我们慢慢体会品味作者在文章中的倾诉，其中有对秋天，更有对人生的认知与感悟。
秋叶的美丽不仅体现在颜色上，还体现在微风中。这是一种风度，是秋的风度。这种风度中透露出来的是一种自信。秋天是自信的季节，这与丰收有关。
秋林的美丽与落日景色的渲染有关，那是一幅艳丽与凄楚交织的图画，也是让人心动的寂寥之歌，其中有几许尘土，或许是岁月封存的生活的足迹。这是秋的容颜。
秋云是闲淡、超凡脱俗的，而秋风则是纯净的、洒脱的，这是看破红尘的从容与沉静。秋水也是明澈的，如秋风一般一尘不染。秋天的美景是闲云野鹤。它们都是自然优雅的。它们是秋天的气质。
作者所谓的秋歌，来自于对秋风、秋色、秋韵的赞美。如秋天般美丽的人定然也是飘逸、洒脱、超凡脱俗的，也定然是艳丽寂寥的，当然也是明澈透明的。
最后，笔者告诉我们，秋色之根有一切，却不想拥有一切！但也在不想拥有一切，必须拥有一切！这就是规律，这就是人生！
在收获之时，开始寻找闲淡、悠远。秋之明澈，意味着渗透了人生的哲理，悟出了人生的滋味。它告诉我们，人们已经意识到他们所拥有的并不是最重要的，但最重要的是生活的过程。
这使得人们从物质追求层面转向精神追求层面，对人们追求目标的改变，风度和气质也会随之改变。明澈中的闲淡与悠远就会成为这一阶段人们最迷人、最充满魅力的一面。
秋颂罗兰读后感(篇2)
我国古代不少文人墨客，总认为秋季万物凋零，秋是肃杀、萧条、荒败的，因此，秋成了愁的代名词，给人以秋风秋雨愁煞人的感慨。近日笔者在拜读台湾作家罗兰的《秋颂》中，却读出了秋天的另一种韵味：秋是成熟的、明澈的，明澈中还有一种味道闲淡与悠远。
那就让我们一起走进罗兰思绪中秋的世界吧！
秋天是美丽的，但秋天的美丽更表现在它的明澈。透明的美丽是怎样的呢？作者带我们一起进入了他笔下的秋叶、秋林、秋云、秋风、秋水中，徜徉在这样美丽透明的景色中，让我们慢慢体会品味作者在文章中的倾诉，其中有对秋天，更有对人生的认知与感悟。
秋叶的美丽不仅表现在颜色上，更体现在那临风的飒爽上。这是一种风度，是秋的风度。这种风度中透露出来的是一种自信。秋天是充满自信的季节，这种自信与美好的收获有关。
秋林的美丽与落日景色的渲染有关，那是一幅艳丽与凄楚交织的图画，也是让人心动的寂寥之歌，其中有几许尘土，或许是岁月封存的生活的足迹。这是秋的容颜。
秋云是闲淡、超凡脱俗的，而秋风则是纯净的、洒脱的，这是看破红尘的从容与沉静。秋水也是明澈的，如秋风一般一尘不染。秋天的美丽一景是闲云野鹤，秋云与秋鹤都是潇洒与飘逸的，它们是秋的气质。
作者所谓秋天的颂歌来自对秋天风度、容颜、气质的赞美。如秋天般美丽的人定然也是飘逸、洒脱、超凡脱俗的，也定然是艳丽寂寥的，当然也是明澈透明的。
最后作者告诉我们秋之美的根源拥有一切，却并不想拥有一切！可是也就在不想拥有一切中，必定拥有了一切！这就是规律，这就是人生！在收获之时，开始寻找闲淡、悠远。秋之明澈，意味着渗透了人生的哲理，悟出了人生的滋味。它告诉我们，人们在得到的同时，已经感悟到所拥有的并不是最重要的，最重要的是生命的过程。这就让人从物质追求的层面上升到精神追求的层面，人的追求目标变了，风度与气质也会随之变化。明澈中的闲淡与悠远就会成为这一阶段人们最迷人、最充满魅力的一面。
罗兰的秋之颂歌中说：明澈的秋是成熟的，成熟的美是闲淡悠远的！这是对自然而言，更是对人生而言！
秋颂罗兰读后感(篇3)
我喜欢秋天，喜欢秋天的那份美，喜欢秋天的那一份明澈。
喜欢秋天的树林在临风时的那份飒爽和那份洒脱。秋风来临，没有那片叶子会现出忧疑，它们一片片随风萧萧飘落，显示出的是无限秀逸，是一份不需任何点缀和任何修饰的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。
每当暮色降临，晚风带着清冷的凉意，随着暮色的浸染，一切万物呈现出一种凄楚之美，此时胸中有股奔放的情感它会自然凝结，有一种凄楚，也有着一种淡淡的酸楚，更有一种难言的痛处，痛可忍，苦可耐，而辛酸不可耐！
在静静的幽寂中，独自与自己的心灵交流，拥有着份无法诉说的寂廖，细细地品尝着那份清寂，静静地走进自己的心灵世界，仔细探寻心中还有多少空间，它封存着多少生活的记忆。
秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然、悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷；什么时候，对俗世悲欢的扰攘，将不再有动于衷？
秋天的风，不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必留连。说起容易，做到却难！
秋水的明澈，一如秋风一样，点秋江，白鹭沙鸥，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。秋就是如此的一尘不染！
秋日明净的天宇间，那一抹白云，是如此的悠闲。而野鹤的美，更是澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘逸和俊美，令人神往。
也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。如此境界，向往神往。
秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在清洁的秋光外，而只愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可及的秋。