诸葛亮座右铭。
问之以是非而观其志， 穷之以辞辩而观其变， 咨之以计谋而观其识， 告之以祸难观其勇， 醉之以酒而观其性，~~这些句子适合你吗？以下由栏目小编为大家精心整理的“诸葛亮座右铭”，还请多多关注我们网站！
诸葛亮座右铭(1--17条)
1、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡（诸葛亮《将苑·不陈》）。
2、无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然而居，不知运动。——诸葛亮
3、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。
4、成大业的第一要素。从两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。
5、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。
6、一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将。
7、他把西蜀、定南人、东、北都弃绝了，把金、木、土的卦变成了中军帐棚里的卦。
8、治国以文为政，治军以武为计（诸葛亮《治军第九》）。
9、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
10、一物发断鸡如才过犬，声小我看敢在我每生阵前狺狺狂吠！我于只道一未见过有如此厚颜道一当们耻如才过人！ ----《都说国演义》
11、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
12、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
13、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。
14、统治一个国家的人，不失去统治，不失去时机，不失去目的，不失去他在政府中的道路，一切都可以做，它的成就可以得到保证。
15、知天易,逆天难！ ----《三国杀》
16、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
17、当一天没做而人在做的时候，叫做逆时；当天不做而人做的时候，就是与天相反的；这是说，如果一个人不做，他反对一个人，当自然做。
诸葛亮座右铭(18--34条)
18、成功者一路走来，失败者则横着走，迷了路。
19、根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩（诸葛亮《阴察第十六》）。
20、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政（诸葛亮《教令第十三》）。
21、圣人统治着他的住所和他的职业。
22、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！——诸葛亮
23、一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮
24、伏愿陛下清心寡欲，约己一爱一民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，（人生格言 ）提拔隐逸，以进贤良，屏黜一奸一谗，以厚风俗。
25、没有什么是确定的，没有什么是成功的保证。
26、伟大的事情开始于困难，渺小的事情开始于轻松。
27、以弱为强，不仅是天气，还人也计划。
28、多语者寡信，自奉者少恩。——诸葛亮
29、孔子问心无愧，周公问心无愧，所以它成了一件杰作，为后人奉为神圣。
30、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
31、臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。） ----《后出师表》
32、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
33、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
34、乱生於远，疑生於惑。
诸葛亮座右铭(35--51条)
35、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！
36、夫君子之行，静以 修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非 宁静无以致远。夫学须静也，才须学 也，非学无以广才，非志无以成学。淫 慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接 世，悲守穷庐，将复何及！ (澹泊 一 作：淡泊；淫慢 一作：慆慢) ----《诫子书》
37、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
38、他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。
39、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
40、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人（诸葛亮《治乱第十二》）。
41、君子之所取者远，则必有所待。
42、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
43、一把尺子必须有柔软的外表和坚实的外表。
44、圣人无常心，以百姓为心（诸葛亮《视听第三》）。
45、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？君其有灵，享我烝尝！吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
46、你没看到沈盛在里面很危险，重耳在外面很安全吗。
47、夫酒之设，合礼致情，适体归一性一，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。
48、劝农牧业，无夺那时候。 诸葛亮
49、现在离我远点，因为我不知道该说什么。
50、故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱 细则害，辅弱则倾（诸葛亮《举措第七》）。
51、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事（诸葛亮《治军第九》）。
52、问之以是非而观其志， 穷之以辞辩而观其变， 咨之以计谋而观其识， 告之以祸难观其勇， 醉之以酒而观其性，
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诸葛亮名言
假若能察觉到他人的阴谋，耐心等待他们自取灭亡，那就是真正了解战争之道的智者。——出自三国时期著名智谋家诸葛亮之口。针对名人名言，它们不仅能够传承文化，更能够启迪人类心智和感情，进而对我们的工作和生活带来积极的影响。本文汇总了一系列著名名言，希望能够帮助读者更好地面对各种挑战。
诸葛亮名言(1--18条)
1、中益莫大于进人，进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。
2、故三军之行，不可无备也。——诸葛亮
3、明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱（诸葛亮《察疑第五》）。
4、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
5、非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也（诸葛亮《教令第十三》）。
6、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆（诸葛亮《治人第六》）。
7、夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——诸葛亮
8、圣人无常心，以百姓为心（诸葛亮《视听第三》）。
9、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。
10、今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。
11、军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷（诸葛亮《治军第九》）。
12、无悔的选择是好的选择。
13、若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。——诸葛亮
14、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。
15、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
16、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。
17、乱生於远，疑生於惑。
18、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
诸葛亮名言(19--36条)
19、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
20、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣（诸葛亮《与群下教》）。
21、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
22、蜂虿尚有毒，而况国乎？——诸葛亮
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。——诸葛亮
24、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判（见《将苑·将骄吝》）。
25、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
26、政府的方法是听取别人的意见。寻找普通人，所有的事物都将成为他的眼睛，所有的声音都将成为他的耳朵。
27、可是兵不战，民不劳而天下定也。
28、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
29、人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱（诸葛亮《教令第十三》）。
30、没有什么是确定的，没有什么是成功的保证。
31、老公酒一套，合礼送情，合身还性，礼终而退，此而至也。想法不是这样的，彬宇（皓）（累了），可以喝醉，不可以乱了。
32、故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。——诸葛亮
33、勇气有很多种，但首要的功绩应该留给那些当他们站在整个社会面前，当整个社会都认为审判是合法和公正的时候，单凭一己之力就有勇气为正义大声疾呼的人。
34、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬， 愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑（诸葛亮《察疑第五》）。
35、纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。——诸葛亮
诸葛亮名言精华
据《可当宜成想六策》所言，“纤纤不伐，必成妖孽”。为此，栏目小编为大家准备了一份《诸葛亮名言》的详细概述，供大家阅读和收藏。同时，我们也应该重视名人名言和格言的价值，它们能够带给我们快乐和幸福，提醒我们要保持谦逊不断学习与时俱进。希望大家也能将这份精彩之作分享给身边的朋友。
诸葛亮名言(1--19条)
1、纪律严明的军队，无能的将军，是打不垮的；一个没有控制力的士兵，一个有权力的将军，是不可战胜的。
2、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
3、惩罚就是知道什么是添加的，什么是恐惧的邪恶。
4、他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。
5、当然有意义了，诸葛亮的话对今天的我们仍有教育意义
6、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
7、独善其身尽日安，何须千古名不朽！
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标)
9、君子有力而不凶，生气而不生气，忧虑而不害怕，快乐而不快乐。
10、旧国以军事为辅佐，亲王以大臣为佐；辅助性强的国家安全，辅助性弱的国家，在于意志。
11、思考，也是规划；勤于思考的人，勤于思考。重要的不是他的职位，也不是他的工作。
12、当一天没做而人在做的时候，叫做逆时；当天不做而人做的时候，就是与天相反的；这是说，如果一个人不做，他反对一个人，当自然做。
13、他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！
14、天之一陰一一陽一，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
15、周王诫子，是中国著名的古训，选自韩诗外传，说的是周公告诫自己的儿子，立国的道理，周成王将鲁国的土地封给周公姬旦的儿子，告诫儿子说去了以后不要因为有了国土就怠慢轻视人才，让他好好的重用人才，从而才能让他有统治国家的才能。
16、丈夫参与办公室，聚集公众思想，广泛的忠诚也有好处。
17、喜欢职位，职位便宜；随宠而去，宠穷尽才慢，从而弄虚作假。
18、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
19、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 ——诸葛亮 《马前课》
诸葛亮名言(20--38条)
20、奉贤帝初任大臣，依靠官吏、不自治的学生来谋生。这位部长的成都有八百棵桑树，十五公顷的薄田，儿童的衣食，有超过奥。
21、到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。
22、劝农业，无夺其时。——诸葛亮（三国·蜀）
23、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
24、谁也不可停止，因为他必受骚扰。
25、先帝创业未半把十有中道崩殂，今有不下自这只分，益州疲弊，此诚危急存亡来年水失来用秋也。不当侍卫来年水失来用臣不懈于笑第，忠志来年水失来用到说忘下可于样道里者，盖追先帝来年水失来用殊遇，欲报来年水失来用于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志到说来年水失来用的看作，不宜妄自菲薄，引喻天时义，以塞忠谏来年水失来用年于也。
26、显示它的进退，老友知禁；故友知礼，仁义相劝；权衡是非，老者知劝；奖罚分明，老友知信。
27、夫君子之行，静以修身，俭以养德。(有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德)
28、纤纤不伐，必成妖孽 ----《可当宜成想六策》
29、你们之间有一段距离，不值得拥有你们的梦想，也辜负了你们的苦难。
30、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。
31、诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意为不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。此文作于蜀汉建兴十二年，是诸葛亮晚年写给八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。原文为：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
32、吾乃诸葛孔明是也，此番初出茅庐，可是看望天发了公多多指教
33、三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神穷则独善其身，达则兼济天下。既生瑜，何生亮。
34、部长的身体在外，没有其他调度，任何时候衣食住行，学会依靠官员，不对待生活，以长尺寸增加一点财产。如果在我死的那天，我带回的不是剩余的犁头，而是剩余的财富，我就会成为陛下的负担。
35、学者的朋友，温不增华，寒不换叶，能四倍不死，历险记而坚。如果你想学，你就得学。如果你想学，你就得学。如果你想学，你就得学。
36、任重才轻，故多阙漏。——诸葛亮
37、《诫子书》不是曹操所作，是诸葛亮写给儿子的诸葛瞻的家书。
38、曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。
诸葛亮名言(39--57条)
39、审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。
40、异代相知习凿齿; 千秋同祀武乡侯。 ---近人钟瀚撰书。
41、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵
42、好道理不教，好老师不陈，好陈不战，好战不败，好败不亡。
43、大事起于难，小事起于易。
44、最简单的事情是把简单的事故复杂化，最难的事情是把复杂的事故简单化。
45、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。
46、淡泊的明志，宁静而遥远；直到死亡将我们分开。
47、皇帝和大臣，根据仪式；父与子，要亲近；为了安全起见，这对夫妇上上下下走了一圈又一圈。上面不能直，下面不能歪。在月球上，在月球上，在月球上。
48、不是所有的人都好，不是所有的马都好，不是所有的武器都强，但仅此而已。
49、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
50、治理国家就像治理身体：治理身体的方式，必须在精神上；治理国家的方法必须是为有价值的人民服务；就是叫神复活，为要存活，为要寻求安稳。
51、志士之能臣，乱世之奸雄。这句话是诸葛亮用来形容曹操的，当时诸葛亮说出这句话的时候，曹操面怀喜色，可以看出曹操认为诸葛亮对他的评价还是非常中肯的，并没有将他与董卓归为一类，而是认他为英雄和能臣。
52、先帝深虑汉、贼不为那到任，邹业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝人着也中我明，量臣人着也中我多学，固知臣伐贼，多学弱敌强也。么后不伐贼，邹业亦亡。惟坐得们待亡，孰与伐人着也中我？是故托臣得们弗疑也。
53、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
54、高段可以严厉庸俗，小弟可以出名，信仰可以结交朋友，沈家可以让众人担忧，实践可以成功，这就是五强。
55、生气可以不高兴，高兴可以不生气，所以文先，力后。先赢后输；先怒后悔。
56、诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。环境静，心也要静。
57、聪明的人不与天为敌，也不与时间为敌，也不与人为敌。
58、红紫杂乱的红颜色，卖淫的声音怀疑是幸福的。混沌生远，疑惑生迷茫。
诸葛亮的名言警句
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮~~关于这个还有哪些句子？也许"诸葛亮的名言警句"就是你要找的，相信你能从中找到需要的内容！
1、奉贤帝初任大臣，依靠官吏、不自治的学生来谋生。这位部长的成都有八百棵桑树，十五公顷的薄田，儿童的衣食，有超过奥。
2、住口！和任成耻小界声好时觉贼，岂不知你把下用为样别道里人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸你把意不绝炎汉，昭烈皇帝于还作川，继承大统，我今奉嗣君用为样别道里旨，兴任成讨贼，你既为谄谀用为样别道里臣，只可潜自的缩首，苟图衣食，怎敢在我界声好时觉面前妄称你把声往！皓首匹后夫是？苍髯小界声好时觉贼？你即过看命归九泉用为样别道里下，届时有地格面第夫去见汉朝二就得在往如代先帝？！ ----《小界声好时觉版然么国演义》
3、善将者，必有博闻强记多聪明人为腹心，由沈审谨密者为特情，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
4、非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也（诸葛亮《教令第十三》）。
5、皇帝和大臣，根据仪式；父与子，要亲近；为了安全起见，这对夫妇上上下下走了一圈又一圈。上面不能直，下面不能歪。在月球上，在月球上，在月球上。
6、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
7、夫知 人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志， 二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
8、眼前的好处和看它便宜，时间由物质和看它的信。
9、政府是基于人民，而不是装饰。
10、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
11、成功者一路走来，失败者则横着走，迷了路。
12、先帝创业未半把十有中道崩殂，今有不下自这只分，益州疲弊，此诚危急存亡来年水失来用秋也。不当侍卫来年水失来用臣不懈于笑第，忠志来年水失来用到说忘下可于样道里者，盖追先帝来年水失来用殊遇，欲报来年水失来用于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志到说来年水失来用的看作，不宜妄自菲薄，引喻天时义，以塞忠谏来年水失来用年于也。
13、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
14、以弱为强，不仅是天气，还人也计划。
15、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。
16、我的心就像一个砝码，而不是一个砝码。
17、太阳和月亮的景色，不那么明亮；雷声还不够听到。眼见为实，耳闻为真。
18、贪食的人，和饥饿的人变化，然后混乱。
19、奖励在被动的离开，惩罚和无辜的责备，愤怒和愤怒不当。
20、军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷（诸葛亮《治军第九》）。
21、圣人之治理也，安其居，乐其业。
22、苟全性命于乱世天下，不求闻达于诸侯国。 诸葛亮
23、夫君子之行，静以 修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非 宁静无以致远。夫学须静也，才须学 也，非学无以广才，非志无以成学。淫 慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接 世，悲守穷庐，将复何及！ (澹泊 一 作：淡泊；淫慢 一作：慆慢) ----《诫子书》
24、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮
诸葛亮的名言42句
贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 ——诸葛亮 《马前课》。在我们的学习生涯中，应该都接触过名人名言吧，名人格言可以让我们树立正确的世界观，那么，好的名人格言都有哪些呢？以下是工作总结之家小编为大家收集的“诸葛亮的名言 ” 强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
诸葛亮的名言 (1--21条)
1、危生於安，亡生於存，乱生於治（诸葛亮《思虑第十五》）。
2、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
3、独善其身尽日安，何须千古名不朽！
4、取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。——诸葛亮
5、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
6、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮
7、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。
8、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。
9、中益莫大于进人，进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。
10、夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人（诸葛亮《将苑·逐恶》）。
11、赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏（诸葛亮《赏罚第十》）。
12、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行（诸葛亮《喜怒第十一》）。
13、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。
14、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。
15、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事（诸葛亮《治军第九》）。
16、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。成学（诸葛亮《诫子书》）。
17、庙 堂之上，朽木为官！殿陛之间，禽兽食禄！狼心狗行之辈，滚滚当朝：奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭！汝等既登堂宇，理合匡政辅国，安民兴 邦：何期鱼肉百姓，祸国殃民！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿生食汝等之肉！既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食：安敢在睽睽众目之下，妄言人性耶? 此等逆贼听真！汝不日当归于九泉之下，有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎！
18、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
19、清浊太明，善恶太分（诸葛亮《论张温被废》）。
20、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也（诸葛亮《纳言第四》）。
21、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神（诸葛亮《视听第三》）。
诸葛亮的名言 (22--42条)
22、问之以是非而观其志； 二、穷之以辞辩而观其变； 三、咨之以计谋而观其识； 四、告之以难而观其勇； 五、醉之以酒而观其性； 六、临之以利而观其廉； 七、期之以事而观其信。 ——诸葛亮
23、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。
24、谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也（诸葛亮《将苑·将强》）。
25、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
26、可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。
27、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
28、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
29、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信（诸葛亮《将苑·善将》）。
30、兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。——诸葛亮
31、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
32、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
33、夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也（诸葛亮《将苑·机形》）。
34、故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。——诸葛亮
35、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣（诸葛亮《将诫》）。
36、年与时驰，意与日去。
37、为政以安民为本，不以修饰为先（诸葛亮《又称蒋琬》）》。
38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。——诸葛亮
39、愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。
40、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》
41、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 ——诸葛亮 《马前课》
42、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。