历史的教训读后感(精华十篇)。
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。心得体会书要如何规范的书写呢？小编特别从网络上整理了历史的教训读后感(精华十篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
历史的教训读后感【篇1】
对于这本书我感触最深的有几点：一是在大自然面前要谦逊，人类历史只是宇宙中的一瞬间，我们要充满敬畏地学会与大自然的和平共处，不能为所欲为；二是国家之间要以合作为主，文明是合作的产物，所有的民族和国家都对此做出过贡献，要求同存异，不能你死我活；三是在社会改革方面要适度，不能过于激进，有时保守的态度其实也是很有价值的；在社会进步方面，也要注意公平、正义的适度。四是自由不是绝对的，个人的自由需要行为规范加以约束，不能为所欲为，要有所为，有所不为，**的首要工作是建立合理的秩序。
其实，人是历史的产物。学习历史智慧，总结经验教训，引领未来道路，是人类社会发展的必然要求。一代又一代的历史学家，都在为这一目标而辛勤耕耘。
《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。没有昨天的历史，就没有我们的今天和明天。学习历史，无论是教育还是金融，无论是改革还是反腐，都会让我们面对今天，学会用历史的眼光和历史的眼光去看待和思考问题。
不能忘记历史，不能割裂历史。
我们学习历史，是为了传承，也是为了更好的前进。
历史的教训读后感【篇2】
苏共和苏联的兴亡，使我们更加深刻地认识到，作为一名共产党人，要毫不动摇地坚持社会主义道路，坚定马列主义信仰，进一步加深对“邓小平理论”、“****”重要思想、“科学发展观”以及“ 构建社会主义和谐社会”精神实质的理解。要进一步提高对把握党的执政规律、加强“党的先进性建设”和“执政能力建设”的必要性和紧迫性的认识。进一步增强党风廉政建设和反腐败的责任感和使命感。
历史是一面镜子。苏共的兴衰告诉我们，当党对人民负责时，人民必然给予党最有力的支持，政权就会巩固；当党放弃对人民负责时，人民就会弃党而去，最终党就会灭亡这个国家将会灭亡。人民群众是党执政的坚实基础。
苏共之死的历史教训，使我们认识到必须坚持马克思主义的群众观。马克思主义唯物史观告诉我们，人民是历史的创造者，是历史前进的真正动力。党只有紧紧依靠群众，密切联系群众，随时倾听群众呼声，代表群众利益，才能凝聚强大力量。
91年来，我们党不断发展壮大，在长期的革命、建设和改革中取得了成功。其中一个重要原因，就是我们坚持了马克思主义的群众观点和群众路线，始终同人民群终保持着血肉联系。苏共逝世的历史教训使我们认识到，必须全心全意为人民服务，为人民谋利益。我们党代表人民的根本利益，谋人民利益是我们一切工作的出发点和归宿。
只有我们党的每一个干部都能够做到权为民所用情为民所系，利为民所谋，自觉地把群众利益放在第一位，做到凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，致力于抓经济发展和社会事业进步，让人民物质文化生活水平不断提高。只有实现中国共产党为人民幸福奋斗的政治承诺，才能真正得到人民对党的事业的支持和支持。只有着力构建公平正义、道德规范、社会稳定、充满创造和活力、能实现人的全面发展的社会主义和谐社会，人民才能安居乐业，自觉珍惜美好的生存和发展环境，从而自觉响应党的号召，投身于党领导的各项事业中来。
应该说，在构建社会主义和谐社会的实践中，党不仅使人民过上了幸福的生活，而且建立了自己的治理基础。无论世情国情发生怎样的变化，我们党都会岿然不动。苏共之死的历史教训使我们认识到，腐败是最能失去民心的。
因为腐败严重损害了革命战争时期党和人民建立的血肉联系，严重损害了人民的根本利益。人民群众对腐败深恶痛绝。因此，必须坚持党的管理和从严治党，不断巩固党的执政地位。
要坚持反腐倡廉，提高拒腐防变能力。任何时候我们不能放松党的自身建设，要把党的思想建设放在首位，用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观教育和武装党员干部的思想，使党员干部坚定马克思主义信仰，牢记党的宗旨，密切联系群众，自觉践行“****”，始终保持同人民群众的血肉联系，巩固党的执政基础。苏共逝世的历史教训使我们认识到，党员干部必须严于律己，发挥模范带头作用。
党的先进性和党在群众中的形象不是用口头语言表达的，而是用党员的实际行动表达的。因此，我们每个党员要站在维护党的执政地位、巩固党的执政基础的高度，坚持讲学习、讲政治、讲正气，时刻自重、自省、自警、自励，始终保持谦虚谨慎，艰苦奋斗的优良作风，从自我做起，从本职工作做起，用自己的实际行动为党旗增光添彩。
历史的教训读后感【篇3】
“苏共干部队伍腐败，党内出现一个特权阶层，激起人民的不满……”这是关于苏联解体原因又一观点首先应当肯定这个观点有正确和值得重视的一面。执政党的作风问题，关系党的形象、关系人心向背、关系党和国家生死存亡。
现在学界一般认为苏联特权阶层人数约为50-60万(有的还认为应当加上其家属，这样大约为300万人，这个“特权阶层”阵容就相当庞大。但恐怕不应株连家属)。俄语“特权阶层”这个词原意是“名称汇录”，有的译成“官阶名录”，有的干脆意译为“特权阶层”。但由什么人组成?享有什么样的“特权”?尚未有人对此做出准确论述。
真正的“特权阶层”，是指那些利用职权“以权谋私”的人。他们有多少人?占所谓“特权阶层”50-60万人的比例多大?迄今为止没有看到这方面材料。当然，不能低估这些人在败坏苏共威信、影响党群关系、干群关系中的作用。但也不能仅仅用“一粒耗子屎坏了一锅汤”来阐明其对苏联解体的影响。如果我们连“特权阶层”有多少人都不清楚，又怎么估计他们在苏联解体中的作用?
实际上，在苏联社会的分配体制中，一方面确有分配不公问题，如“特权阶层”，但更主要的弊端是“大锅饭”，脑力劳动和体力劳动、复杂劳动和简单劳动之间区别不大，甚至脑体倒挂。1985年，工业部门中工人和技术人员平均工资之比为100∶110;农业为100∶135;建筑业则倒过来，为100∶98。具体说来：运输部门月均工资220.3卢布，邮电部门为159.5卢布，教育部门为150.0卢布，科研部门为202.4卢布，国家管理部门为166.2卢布。⒁而整个国家行政、经济部门的职工平均月工资是190.1卢布。可以看出的确全国各个工种之间、在各种领域工作的人之间工资差别不大。
所以，对这个命题的正确解读应当是：首先一定要看到苏共党内的腐败、乃至特权阶层产生这个弊端的严重性，它激起群众的严重不满，对苏联解体有着深层次影响;同时，这个特权阶层到底有多少人?苏共党内的腐败究竟发展到什么程度，还需要进一步研究才能做出科学的回答;更重要的是要区分分配体制中必要的“差别”与“特权”之间的界限，不能把合理的工资、待遇等差别当作特权。
苏联剧变和解体的最重要教训在于，在社会主义国家里为保持社会安定、国家统一和领土完整，必须坚持共产党的领导，必须坚持社会主义道路。这是由社会主义国家性质本身所决定的，也是由共产党的性质所决定的。
在社会主义国家里，共产党作为社会先进阶级——无产阶级的政治代表、先锋队，决定着社会的发展方向，这就是社会主义道路。作为先进的群众性政党，它以各种机构、基层组织联合了数以百万计的党员，成为社会中政治社会化的主要力量;作为一个完整统一、一体化的政党，它吸引了各行各业绝大部分管理人员和专家;作为各民族优秀分子的政党，它将各地区、各民族凝聚在一起，发挥着促进各民族人民大团结、维护多民族国家统一和领土完整的重要的凝聚作用;作为动员、联系群众的政党，它通过对各种群众组织的政治领导，通过自己普通党员的一致行动，努力争取广大群众对无产阶级政权的支持，化解各种不满和矛盾。苏联的教训正是在于，戈尔巴乔夫的改革从“革新”党向削弱党、取消党的方向发展，使国家和社会失去了凝聚力量，导致社会混乱，最终偏离了社会主义道路。其结果是在苏联这样一个多民族的联盟国家里，由于联合了各民族先进分子的共产党的瓦解，而造成自由主义、民族主义泛滥，使国家陷入分裂状态。
由此可见，在社会主义国家里，坚持党的领导，坚持社会主义道路是关系到国家统一、社会安定、民族生存的重大关键所在。而坚持党的领导就必须加强党的自身建设、进而完善党的领导。苏联长期党政不分、以党代政，影响了政治体制中其他各种设置积极发挥各自的作用，同时苏共在自身建设上的一系列问题，又使党处在不断的蜕变过程中。
苏共的自行瓦解最后又导致社会主义制度在苏联的终结、苏联的解体，这一事件证明加强党对国家和社会的领导是何等的重要，党的自身建设是何等的重要。只有当党能够始终如一地代表和反映广大人民群众的利益，只有当党能够始终如一地保持自己思想上的先进性、科学性、及时揭示并把握和遵循历史发展的规律，才能真正实现党的领导，才能赢得广大人民群众的信任，使之自觉地接受和服从党的领导。苏联的教训告诉我们，像苏共以前那样闭关自守、与外界隔绝是行不通的，像戈尔巴乔夫时期那样一味地迎合西方，追求西方的价值观，照搬西方的一套也是不行的。搞社会主义建设必须走自己的路，重要的在于必须适应新的情况实现改革开放方针，而这种改革开放的目的是最终实现社会主义的本质，即一切从人民的利益、国家的利益出发，发扬社会主义民主，大力发展社会生产力以满足人民群众不断增长的物质、精神需求。
三、进行政治体制改革，健全和完善社会主义民主和法律制度，调动地方积极性
苏联剧变和解体的一个重要教训是，必须承认在国家的政治体制方面，社会主义国家同样存在着艰巨的改革任务。社会主义基本政治制度的优越性固然十分重要，但它不能代替政治体制方面的不足和缺陷。社会主义政治体制本身处在不断的发展变化过程中，它必须不断适应社会的发展变化。
苏联苏维埃制度的弊端不仅在于以党代政使苏维埃实际上处于无权境地，不能担负起领导国家的重担，而且还在于从总体上说未能处理好中央与地方的关系问题，特别是未能处理好中央与以各少数民族为主体的各加盟共和国之间的关系问题。一切权力集中于中央造成过分的中央集权，其结果是地方的积极性不能得到充分发挥，而更重要的是在少数民族地区造成新的民族问题，形成民族隔阂和民族不信任，使原本就不容易解决的民族问题与地方问题交织在一起，使问题更加复杂化。
在社会主义国家应当加强和不断完善民主和法律制度，建立行之有效的人民群众参政、议政和监督制度;调整中央与地方关系，使之规范化和法制化;应充分发挥中央集中和地方分权各自的优势，坚持民主集中制原则，吸引少数民族参政、议政，这是体现社会主义民主、实现民族和睦、维护国家统一的根本保障。同时，对于少数利用民族、宗教问题，制造民族矛盾、民族纠纷、分裂国家的势力，应毫不手软，坚决给予回击。在这方面，戈尔巴乔夫时期的教训是十分突出的，被所谓的民主束缚住手脚，对民族主义一味姑息、迁就，对民族分裂主义势力打击不力，最终只能造成严重的民族冲突和国家的解体。
四、进行经济改革，解放和发展生产力，缩小经济差距，实现共同富裕，是维护国家统一和民族团结的经济基础
“苏联社会高度集中的政治和经济体制，影响了政治民主和经济民主的发展，从而阻碍了社会进步，导致苏联解体”高度集中的政治经济体制是70年的苏联社会一个典型特征。随着社会进步、新技术革命浪潮到来，这种体制的弊端日益显现，这就是今天必须对以苏联模式为特征的政治经济体制实行深刻改革的理由。但如果说由于存在这些弊端直接导致了苏联解体，尚缺乏说服力。这个观点的不完整性是只注意到这个体制的“弊端”，没有注意到这个体制还有存在的“合理”的因素。苏联解体多年后，俄罗斯学者痛定思痛，才认识到当时苏联的这个体制既有需要改革的“专断”、“集权”的一面，也有任何国家体制运行都必须的“权威”、“集中”的一面。这两种成分交织在一起。“集权”中含有必要的“权威、集中”的成分;而“集中”走到极端又成了“专断”，必须辩证分析这个体制。显然，仅仅用“专制”等单一特点概括整个体制的实质是不准确的。戈尔巴乔夫等人的错误在于全盘否定这个体制，鼓吹“无限制的民主化和公开性”，结果是“把孩子连同洗澡水一起倒掉”，造成了社会的混乱。真正要总结出苏联这个体制的弊端难点在于：作为社会主义国家的政治或经济体制，应当“民主”到什么程度、“集中”到什么程度，这个“度”或者“界限”在哪里。
苏联解体的深刻根源是苏联经济模式的历史局限性阻碍生产力发展而又长期未得解决。60年代以前，苏联社会经济高速增长，人造地球卫星率先在太空翱翔，人类第一个社会主义国家何等灿烂夺目，不仅联盟内部具有凝聚力，而且吸引世界争取解放的民族，也使西方世界发生了信仰危机。然而自70年代始，随着世界新技术革命的兴起，西方发达国家获得了新的机遇，进入了新的发展时期，而苏联传统体制不适应新技术革命的要求，经济增长缓慢，逐步进入停滞和衰退时期。经济的巨大反差，引起凝聚与离心的新变化，苏联面临信仰和解体危机。
社会存在决定人们的意识。在和平和发展的时代，经济发展的中心以及在此基础上形成的政治、文化和科学的中心，必然是人们向往的圣地和聚集的焦点。一个国家如此，大千世界也是如此;历史上如此，现而今也是如此。经济的活力同时也是政权的活力、国家的活力和党的活力;经济的凝聚力同时也是政权的凝聚力、国家的凝聚力和执政党的凝聚力。在社会主义消灭剥削和压迫，实现民族平等的条件下，边境地区人心的向背和人员的流向，民族地区的向心和离心归根结底取决于经济的决定性力量，取决于社会生产是否发展、综合国力是否增强、人民生活水平是否提高。社会主义市场经济，首先要考虑效率，同时也要兼顾公平。共同的利益是团结的基础。进行经济改革，解放和发展生产力，缩小经济差距，实现共同富裕，是维护国家统一和民族团结的经济基础。
“苏共垮台的主要原因在于意识形态领域对马克思主义的教条化理解和思想僵化，缺乏理论创新”这也是目前社会上流传较广的一种说法。同样不能说这种观点不对，但似乎仅仅说到问题的一个方面。在苏共70年的思想领域内，既有坚持、发展马克思主义一面，也有背弃马克思主义的思潮;既有对马克思主义的教条主义态度，也有对西方政治、经济体制的教条主义崇拜……往往各种思想交织在一起，有时一种倾向掩盖另一种倾向。至于什么时期什么倾向占上风，则要具体分析，绝非用“教条主义”一种表现就可以概括苏共全部思想特征，更不能把它说成是导致苏联解体的主要原因。
众所周知，列宁正是突破对马克思主义关于社会主义革命发动的有关具体论断，成功进行了十月革命，从而使马克思主义发展到列宁主义阶段。20世纪代实行的“新经济政策”更是对马克思主义关于商品经济、市场经济理论的一大发展。30-50年代，苏联在没有任何经验可以借鉴的情况下，在人类历史上第一次建成了以“斯大林模式”为特征的社会主义社会。不管后人如何评价斯大林模式，但在当时它至少解决了横亘在苏联前进道路上的两个最主要问题：一是生存，二是发展。它面临资本主义的包围、特别是法西斯的侵略，要捍卫国家的主权和独立;它除工业指标外，所有社会发展指标处于欧洲最落后国家地位，要解决国家现代化的问题。事实证明：苏联不仅完全战胜了法西斯，也较好地推进了国家现代化进程。正如俄罗斯科学院乌拉尔分院副院长阿列克谢耶夫院士指出：“斯大林明白如何将俄罗斯推向现代化和完成现代化，他提出了这个任务，也找到了这条道路。苏联在工业化进程中取得的成绩就是具体证明。俄罗斯正是在斯大林领导下融进了世界现代化总进程”。俄罗斯著名学者、农业集体化研究的权威弗。
历史的教训读后感【篇4】
威尔·杜兰特是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖获得者（1968年）和自由勋章获得者（1977年）。他在圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。
后来，他进入哥伦比亚大学学习生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下学习哲学。1917年，他获得哥伦比亚大学博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了50余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。
杜兰特毕生致力于把哲学和知识从学习的象牙塔中解放出来。
《历史的教训》是美国著名学者、“普利策奖”获得者威尔?杜兰特及其夫人阿里尔?杜兰特的代表作。
本书浓缩了11卷《世界文明史》的精华，以现实、残酷而又冷静的语言，提纲挈领地勾勒出历史与地理、生物学、种族、人性、道德、宗教、经济、社会主义、**、战争、盛衰定律等的关系，展现了人类恢弘壮阔的发展史，并总结了人类历史进程中的经验教训。正如本书郭小凌教授的序及前言所述，本书固然有不精准甚至谬误之处，但却是一本开卷有益的好书，展示出历史留给人们的巨大精神遗产，这些精神遗产给现代人类以启迪与警鉴，使其更加智慧地面对当下和未来。
虽然篇幅不大，但却是作者长期阅历和治史经验的积累和提炼。与其说是历史经验，不如说是对人类历史的哲学反思，涉及到历史本体论和对象论的一些基本问题，比如什么是历史？历史的价值是什么？书名《历史的教训》隐含鉴古至今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的语言高度概括呈现出来，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了作者对人类历史的宏观总体思考。
该书共分十三章，包括“犹豫”“历史与地球”“生物学与历史”“种族与历史”“性格与历史”“道德与历史”“宗教与历史”“经济与历史”“社会主义与历史”“**与历史”“历史与战争”“增长与衰退”和“真有进步吗？”全书全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，卓见迭出，引人入胜。它纵览人性改变国运的痕迹，洞察财富聚敛分流的轨迹，沉思道德塑造社会的力量，字里行间到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一部值得人们静下心来深思细品的佳作。
人类相对于宇宙时空，只是短短一瞬、匆匆过客，但正是人类的渺小和局限，如果不保持警惕，学***的经验，我们将重蹈覆辙。随着社会的发展，科学与技术的水平不断提高，我们越来越清晰地意识到科学的中立性，知识不仅仅只是正面的力量，它如同双刃剑一般，如果一再努力地扩大手段而忘记改善我们的目标，无异于自取灭亡。感谢历史上无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、**家、有共同爱好的人以及哲学家，他们留下了足够多的文明遗产，赋予人类超越死亡的生命意义，帮助我们扩大自身的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。
因此，对我们而言，研究历史、牢记教训不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人，同时也激励着我们尽可能多地收集文明遗产并传递下去。
美国的尼布尔博士说：“祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我，分辨这两者的智慧。”如果刚好渴望增长自己处事的智慧，不妨可以尝试品读《历史的教训》，思考人类的哲学，也许在面临选择时会有更加广阔的思维，更加明智的行动。
书评作者
上海市人民检察院控申处
李亚楠素年锦时读后感（一）
文\恒源公司胡韵
精彩内容
安妮宝贝的新书《素年锦时》是一本杂文集，作者回忆了她的家乡、南方、大宅、村庄、池塘、桥、河流、祠堂、父亲和母亲。当她写她父亲的时时，她总是心情冷淡。我们之所以想写，是因为内心的寒冷，因为我们不相信感情的流动，所以我们不得不写温暖。因为做不到和世间融合，所以要书写温暖的结局。
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《月棠记》是书里的唯一一部**，安妮喜欢称呼自己为作者，每个写作者的内心都是很冷的，把自己交付于书写，那么对人世的感情就会变得淡薄，我们自己做不到放下自己去依赖一个男人，那么在自己的**里一定要有唯美的结局，安妮变得越来越平和了。她称自己为童话，孩子的心和故事。我觉得她写的是现代的人，古代的心。
《月棠记》里，安妮真诚的面对自己的读者，这是难得的，这本书她依然是写自己，还是散文的笔调，只是把情节赋予其中，于是成了安妮风格的**，她只负责把她的心事写出来。我们有自己的世界，我们都期待着别人的幸福，但真正的幸福需要你慢慢放下自我意识。
在我看来，安妮不是一个自信的女人。自信的人不会把自己的感情倾注到写作中。他们应该在现实中为自己找到一个幸福的结局。因为他们不自信，所以应该写自信。人员互补。
在《事物》那一节里，她提到了母亲的疼爱和童年的西米露，事物就是那样有着心里就是很欣喜，可奢侈的事物会舍不得下口。安妮喜欢古书，把自己当成一个现在女子那样刺绣文字，她的文字里没有烟火味，她的**是有些矫情的，她总是把无边的寂寞泛滥成灾。不过还好她的寂寞不廉价，她的调子有那么多人在学习，安妮终究只有一个。
作家是要有个性的，这让你区别于别人，安妮是一个个性非常鲜明的人，她不喜欢热闹，不喜欢迎合，在现代都市这都是致命的缺陷，换成别人可能就无法存活了，()但她是安妮，这种狭隘的性格正好成就了她的书写。
我想我喜欢安妮的，但有时我会主动拒绝。因为安妮总是给我一大片毫无准备的空虚和国内流离失所的凄凉。然而，空虚是真实存在的，但很多时候，我需要一些尖锐和小的疼痛，使我麻木从低空吹口哨。
四维曾说安妮像是一朵水中的蓝色鸢尾，有着破碎的激情和精致的美丽，可是易碎且易逝。安妮的文字总能抽离人们身边的氧气，然而直到别人窒息。
这些天来，一直在读安妮的《素年锦时》在她阴郁冷艳的文字又一次给我带来了伤口和小疼痛后，我学会安静，二十年来我真正意识到我应该做个安静的人，沉静，笃定，孤独，优雅，坚定；女童，父亲，女子，男子，写作。她亦多次写到梦境，这些短句，这些断章，源自时间深处，亦或是尽头，带有某种自足的迷恋，神秘，但不乏深刻，顽强保持着清醒，独立，像是她的呓语，无需回应，无挂对错。面对那些形式或紧密或疏稀可子，常常只是无语“每个人的生活，需要一种可以得到内心支撑的形式”作者，读者接通过文字的重量完成对内心的确认或纠正，殊途同归，获得片刻的喘息与宁静。
笔下有大栀子花，烟熏花开，浓重的色彩凋零——依然是一种令人心碎的女性气质。
苏轼，织锦时，是印在纸上的灰烬。我们终于有了一亿张它的老**。它曾熊熊燃烧，爆裂如莲花开放——大声，再大声。
等待未世，接受宿命。
胡韵 2015.3
素年锦时读后感（二）
这本书是一本杂文形式的笔记。记录一些生活中的温馨和作者逐渐变化的心情。素年。
指一种平和无争的生活。锦时。即指这种生活中自有美丽与风韵。
字面上翻译过来就是繁华的和平凡的时光。这是是一本让心休息的书。在这逝去的半年之中，仿佛并没有这样的情感，也只是忙忙碌碌地过着。
只是过去了，回头望时，才觉得它的好。素年锦时，也许就是这样一个意思吧。 学会平常心，学会付出。
好像不是只有伤痛才会让自己感到存在。
作者在描写中有对所谓拜金主义的高贵的蔑视和不屑，但剥开其外壳，内核依然是一如的小资情调，极力的**着自我与世界的关系，强调自己存在的意义，在读者们看来虽然有着一定的欣赏美感，在物欲横流人际复杂的今天能有所启迪，特别是对于包括我自己在内的尚未完全脱离青春期的大学生及刚步入社会的职场人士们，我们已经开始对自己存在的意义不断探索，另一方面，极其需要他人的理解，然而，相对来讲这很困难；再加上很容易对事物产生怀疑，由于判断力的不成熟，导致更容易受外界影响。安妮恰恰在这个需求上给了我们一个很“深刻”的空间。
历史的教训读后感【篇5】
看这本书让我想起最近很火的《人类简史》，都是涉及人类、历史、生物、种族、宗教、经济、政府等各个领域的对历史的全面的解读。不同的是《人类简史》以时间的线索，而这本书对各个命题依次展开。易读性来说，《人类简史》更加容易一口气看完，更加容易理解。但是本书却能通过更加彻底进行论证某个观点，得到更为透彻的理解。
作者作为一个历史学家，他的历史观给我很大收获。以前难免收到历史虚无主义影响，觉得历史都是由胜利者编写。真实的历史往往掩埋在历史的尘埃当中。其实追求绝对的真实，那叫做考古学，只是历史学的一个分支。历史很多带有指导意义，以古鉴今，读史明智，历史是传递前人智慧的手段。更为极端的说，肯定存在很多史学家为了更好的表达自己的观点，对历史进行“微调”，所谓春秋笔法。因此，正史的编撰权在统治者的手中，不仅仅单纯为了正统的地位，也为了下一代知识分子拥有的智慧符合统治者的需求。
作者对社会主义存在很多新鲜有趣的看法，译者特别在译者注中请读者自行辨明。作者在宗教与历史一章中，将社会主义和宗教进行了对比，“天堂和乌托邦，就像是一个井中的两个水桶：当一个下降时，另一个就会升上来；当宗教衰退时，共产主义就会兴起。”“这个实验在俄罗斯取得了明显而暂时的成功，在很大程度上归功于人们暂时将共产主义当成了人民的宗教，它取代了教会，成为了安慰与希望的供应者。如果社会主义政权不能消灭民众的相对贫穷，这个新的宗教就将失去它的狂热和效果，国家也许就会默许恢复超自然的信仰，以此来缓和不满。“只要有贫穷，就会有神灵。””在作者心目中，社会主义某种程度上和宗教有很大的相似性，又有很大的互斥性。这些观点看起来不一定对，却某种程度上提供了新的思路。特别是当下中国存在的信仰缺失问题，如果如同作者所预料的，当人们不再坚定地信仰社会主义，那么精神上留下来的空白就会被宗教所填满，那么可以预料，等中国度过了高速发展期，或许宗教和信仰问题将成为社会的又一大问题。
历史的教训读后感【篇6】
生命必须繁衍——“放开二孩”与历史发展相适应
读《历史的教训》后感
《历史的教训》是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作，内容涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史等诸多领域。从这本书中，我学到了很多知识和思想，这使我深深地意识到，如果不接受历史的教训，许多历史悲剧将重演，人类将蹒跚走向更美好的未来。
其中第三章“生物学与历史”让我感触良多，它提到“生命必须繁衍”，这也正与我国当前“放开二孩”的计划生育政策相吻合。
改革开放以来，我国经济建设取得了举世瞩目的成就，其他建设也取得了长足的进步。但是随着时间的持续推移，社会结构的剧烈变动，人们观念的深刻变化，1978年改革开放初期制定的一些政策部分内容已越来越显示出一定的不合时宜性，很有必要在坚持的基础上对其进行一定程度的调整，以体现政策的连续性和与时俱进性。特别是近30年来中国一直执行的严格的计划生育政策很有调整的必要，以适应21世纪中国人民生育意愿的变化，以适应当今科学发展的时代，以适应如今正在建设的和谐社会、小康社会，以适应目前中国正在全社会大力提倡的家庭美德的需要。
正是在这样历史大潮的推动下，2015年10月29日，中共十八届五中全会决定：坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。这是继2013年，十八届三中全会决定启动实施“单独二孩”政策之后的又一次人口政策调整。
专家表示，未来65岁及以上人口将接近4亿，60岁及以上人口可能接近5亿。当下中国60岁以上老年比例大约15%，老龄化程度在世界上还排不上号。但中国的老龄化速度非常快。到2050年，60岁以上老人的比例约为35%。前提是低生育率问题已经部分解决。
解决得更好些，可以降到30%左右，解决得不好有可能接近40%。老龄化虽不可逆转，但还有缓解空间。2050年时的老年人口，正好是现在20岁到60岁的，存活到那时候可能性很大。
我们现在的人口金字塔上边少、中间特别鼓、下面又瘦，这些人口正是中部鼓胀出来那一大块，到那个时候都在老年，现在死亡风险下降、寿命延长，所以4.5亿人肯定打不住。不能改变。问题是届是谁来供养老年人口，有多少适龄劳动人口。
随着这一大部分逐渐进入老年，将有越来越多的老年人出生，老龄化问题将越来越突出。到2030年，这一问题将相当突出，并将在2050年接近老龄化的最高值。如果我们能够在2030年到2070年这段时间内生存下来，中国的人口转变将基本结束。如果挺不过去，那人口老龄化和人口负增长就会给社会经济的发展会造成很大困难，因为人口是社会的主体。
因此，要进行生育政策的调整。今年生的小孩到2035年就是20岁，正好开始劳动了，假如要能多生一点，在2035年以后就有更多人处于青壮年，能来支撑老龄化，相对解决人口老龄化问题就容易一些。
由此可见，中国“放开二孩”的政策改革是和历史发展相适应的，是吸取历史的教训，不断改革以适应历史潮流发展的。
历史的教训读后感【篇7】
《历史的教训》是杜兰特夫妇的代表作，通过提纲挈领的线条，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。该书共有十三章，包括犹豫、历史与地球、生物学与历史、种族与历史、性格与历史、道德与历史、宗教与历史、经济与历史、社会主义与历史、政府与历史、历史与战争、增长与衰退和真有进步吗?
全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿智的思想光芒，是一本值得大家静下心来仔细品味的作品。书名《历史的教训》隐含鉴古知今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的高度概括呈现出来。有些教训的提法与流行的、看上去不成问题的解释相抵牾，但细细品味并不是没有一点道理。
比如，在论及生物学与历史的关系时，作者提出生物学赋予历史的第一个教训就是生命即是竞争。他把战争比喻为一个国家的觅食方式，战争促成国家间的联合，除非各国组成一个更大的和更有效的保护性群体，否则国家间必然不断重复生存竞争的逻辑。这对我们深刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所助益。
对于这本书我感触最深的有几点:一是在大自然面前要谦逊，人类历史只是宇宙中的一瞬间，我们要充满敬畏地学会与大自然的和平共处，不能为所欲为;二是国家之间要以合作为主，文明是合作的产物，所有的民族和国家都对此做出过贡献，要求同存异，不能你死我活;三是在社会改革方面要适度，不能过于激进，有时保守的态度其实也是很有价值的;在社会进步方面，也要注意公平、正义的适度。四是自由不是绝对的，个人的自由需要行为规范加以约束，不能为所欲为，要有所为，有所不为，政府的首要工作是建立合理的秩序。
其实，人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。一代又一代的历史学家，都在为这一目标而辛勤耕耘。《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。总而言之，当今时代，能够潜下心来读一些诸如这样经得起时间考验的书，对个人和国家都是有好处的。
历史的教训读后感【篇8】
1211210006病理系张唯早
以史为鉴，可以知兴衰。全部八集的电视政论片《居安思危》虽然只看了六集但已振聋发聩。它运用大量史料和摄像图片，借助电视艺术手段，全景式地展现了苏共垮台和苏联解体的过程，分析了苏共解体演变的本质原因，生动、生动、深刻。
每一集都浓缩了中国社会科学院李慎明副院长主持的《苏共兴衰与苏联兴亡》课题组的思想结晶，从而让我们更直接的了解到我们应该从苏共亡党的历史事件中吸取的教训。
开篇编者按中有这样一段话：“作为世界上第一个社会主义国家和横跨欧亚两洲、面积达2400多万平方公里的大国强国，苏联在没有外敌入侵和特大自然变故的情况下，顷刻之间解体覆亡。”从1898年3月到1991年12月25日短短74年，一个由列宁亲手创建的党；一个曾经领导**工人阶级推翻沙俄反动政治，成功地建立了第一个无产阶级**的社会主义国家的党；一个抵御了14个国家武装干涉，胜利地捍卫了革命成果的党；一个在伟大卫国战争中战胜了德国法西斯，并取得第二次世界大战的胜利做出巨大贡献的党；一个取得了社会主义建设辉煌成就，并率先把人造卫星送上天的党，竟落得如此虎头蛇尾草草收场，于历史的洪流中昙花一现。
究其原因，我觉得最主要的有两个方面。
对党的理解与信念的误解与背离。从列宁、斯大林到赫鲁晓夫、勃列日涅夫，再到最后一个戈尔巴乔夫。半个世纪以来，苏联经历了五个领导集团，几乎一代不如一代，赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫的危害最大。
赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫有一个共同特点，就是彻底否定党的历史和党的领袖人物，这就使得他们自身在沦落为世界社会主义运动最大叛徒的同时，导致了党员理想信念的坍塌和党的形象的损毁，由此动摇了党和国家的根基，由此产生了灾难性的后果。苏联的最后一个共产党不是列宁理想中的苏联共产党。它完全否定了斯大林的思想倾向，并逐渐转向十月革命对列宁主义和列宁本人的批判和否定。数典忘祖，根基又怎么能稳固呢？
孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。
斯大林长期担任党和国家的最高领导人以来，出现了以听报告、看文件、下达指示、下达命令等为主，了解问题、解决问题，很少深入实际、联系群众的局面。在党内对斯大林“****”的风气也日趋严重，这使上层领导很难听**众的意见，下层意见也很难上达。赫鲁晓夫只能表扬，不能批评，不能听党内外群众的声音，不能感受党内外对他的不满和批评。
勃列日涅夫本人更喜欢虚荣和奉承。在他任职期间，他对表面荣誉和奖励的古怪嗜好达到顶峰。而戈尔巴乔夫是“不善于、不喜欢也不愿意倾听他人的意见，只喜欢夸夸其谈，只是他一个人没完没了地高谈阔论，玩弄辞藻，把本来空洞无物的刻板思想说得天花乱坠”。
如此与民众脱离，再加上愈演愈烈的**与腐败，水能载舟亦能覆舟，不能让人民安居乐业的党也没有存在必要了。
历史的教训读后感【篇9】
这是一本值得多读几遍的历史小书。
对于历史而言，我只有少数历史事件的记忆，没有明确的历史观，这是事实。这本小书读起来还是相对简单的，但是过去2个月了才写这篇笔记，又什么都记不起来了。所以，姑且重翻一下书，总结一下每章的观点吧：
1、犹豫。
历史编撰不能算是一门科学。它只能算是一个行业、一门艺术和一种哲学——一个搜集史实的行业，一门通过将混乱的材料有意义地排列起来的艺术，一种寻求预见性观点和启蒙作用的哲学。
2、历史与地球。历史受地质条件影响，地理好比是历史所在的子宫，哺育着历史，规范着历史；但由于技术的发展，地理因素的影响变小了。
3、生物学与历史。历史只是生物学的一个片段：人类的生命是陆地和海洋生命沧桑变化的一部分。它给历史的教训是：生命即是竞争、生命即是选择、生命必须繁衍。
4、种族与历史。不是种族塑造了文明，而是文明塑造了种族：地理、经济和政治环境造就了文化，而文化又创造了人类形态。
5、性格与历史。社会的基础，不在于人的理想，而在于人性。人性的构成可以改写国家的构成。但人性改变了多少呢？很少。
6、道德与历史。道德是社会规则，充当社会告诫者的角色，是社会秩序、安全和发展不可或缺的部分。目前我们还不能有把握地说，我们这个时代的道德松弛是文明衰败的先兆，还是已失去了农业社会基础的道德规范，向着仍在由我们的工业文明融铸为社会秩序和常规的道德规范痛苦而可喜的转变。
7、宗教与历史。宗教对道德而言是必需品--自然伦理的力量太过脆弱，以至于不能抵抗那些潜藏在文明执中、展现在我们的梦境、犯罪行为与战争中的野蛮。
8、经济与历史。财富集中是自然的和不可避免的，可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到周期性的缓解。
9、社会主义与历史。对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧，则迫使资本主义不断增加平等。东方就是西方，西方就是东方，这一对双胞胎很快就会团聚。
10、政府与历史。政府的首要工作，就是建立秩序；有组织地集中使用暴力，是无数私人手中的破坏性暴力之外唯一的选择。民主政府虽然不是最好的政府，但能保证不做最坏的事。
11、历史与战争。
战争是竞争和人类物种自然选择的最终形式，战争或冲突是万物之父，是各种观念、发明、制度和国家强有力的来源。和平只是一种不稳定的平衡，只能靠公认的霸权或势力均衡来维持。人类社会消灭战争？那只能等更高形式的战争（星球大战）来转移矛盾吧。
12、增长与衰退。所有文明都会经历生长、繁荣、没落、消亡的过程，文明成长取决于面对变革时是否存在着有主动性与创造性的个体；文明衰退是由于政治领袖或思想领袖在回应变革的挑战中遭受了失败。
13、真的有进步吗？历史首先是文化遗产的创造和记录；进步是遗产的不断丰富、保存、传播和利用。纵然我们有所抱怨，但进步仍然是真实的。
历史的教训读后感【篇10】
19世纪中叶对中国来说是一个意义重大的转折时期，当时，面临着“五千年未有之变局”的古老中国步入了前所未有的、与传统的农业社会迥异的、现代性逐渐增长的历史发展阶段。这条道路在中国充满了深刻的矛盾和冲突。在这条道路上，中国既取得过巨大的成就，也一次次丧失了历史赐予的难得机遇，长期在通往现代的旅途中蹒跚而行。中国变革的艰难无疑与前现代社会的历史遗产有关，也与中国政治中枢的政策选择密切相联，同时它还受到错综复杂的国际环境的巨大影响。中国以迥别于其他国家的特有方式实行社会转型，无论它的成功还是挫折都丰富了人类的经验宝库，为众多的后发展国家提供了深刻的教训和启示。
数十年来，一个长期在学术界争论不休的问题是，如果没有1840年开始的列强对中国的侵略，中国能否主动开始从前资本主义社会向资本主义社会过渡，从而完成从农业社会向现代工业社会转变的过程。在这里，我们尝试性地提出自己的看法：中国所承袭的巨大的遗产中，包孕着可诱发现代社会的因素，这些积极因素在一定条件的作用下可刺激传统社会向现代社会的演变；但是，作为总体特征的中国前现代社会的政治、经济、社会结构却存在着根本性的制度缺陷，它严重阻滞着传统中可现代化因素的成长，如果没有外来刺激，即使中国社会中存在着“资本主义萌芽”，也无法出现资本主义，中国仍将处于前现代状态。
1840年在亚洲东南沿海与西方列强相通的东方大国中国是长期被西方思想家所钦羡的对象：一个以皇权为核心、职能分明的中央集权官僚政府在与外界隔绝的状态下，统治着4．5亿人口，在1000多万平方公里的广阔国土上有效地行使着治权；儒家学说中的道德主义和礼仪规范起着整合社会各个阶层的特殊功能；美仑美奂的巍峨宫殿和精美绝伦的工艺珍品体现着中国人的丰富的创造力和想象力。虽然自然灾害不时减少中国人口，但精耕细作的农业还是大体上维持了中国人的温饱。总之，19世纪中叶之前的中国，尽管不时发生社会动荡和灾荒，但它总是能自我调适，在经历周期性的社会震荡后，重新恢复社会的稳定与繁荣。然而就是这样一个被西方长期钦羡、长期保持强大和繁荣、充满自豪与自尊的东方大国，在西方列强的`炮舰侵略和随之而来的价值观念的冲击下，却不能再保持昔日的光荣并适时调整自己的政治、经济、社会结构，重新汇集新的社会力量和自然资源，从而有效地融汇传统与现代因素，以富有活力的转换方式，在西方和近邻日本的成功示范效应的影响下，迈入富强之途。其原因何在？
政治是传统社会的决定因素。具有讽刺意味的是，中国前现代社会制度构成中最有现代因素的部分就是维系中国社会稳定的支柱――中央集权官僚制，然而也就是它本身的结构性的重大缺陷阻碍了中央集权官僚制向现代政府制度的转换。
中国的中央官僚集权制具有一定的理性色彩。在皇帝之下，内阁、省、县的垂直的行政系统有专门化和职能划分的特点，按照法律和惯例有效地掌管国家行政事务，垂直的监察系统直接受命于皇帝，负责监督各级官吏，以保证政令的执行。不受阶级和财产限制、在科举制基础上建立的官员升迁系统，体现了中国社会的流动性和开放性，对维系中国官僚制度的稳定发挥了积极作用。在操作层面上，这样的官僚制度，与依职能分层、各司其责的现代政府制度并不构成严重冲突。但是问题的关键在两点：第一，中国的中央官僚集权制对基层的统治力量较弱，朝廷在县以下的支柱是享有功名的乡绅，中央权力并不能完全达到基层，征税及征集劳役实际上依赖于乡绅。处于家族、宗族网核心的乡绅的行为往往严重破坏了中央集权官僚制的合理化因素。所以严格地说，中国传统的中央集权官僚制只存在于县以上的政府机构，县以下的乡村则处于高度分散的无组织状态。显然，这与现代社会所要求的、能够全面协调社会力量处理公共事务的、完善的社会组织结构是相冲突的；第二，中国官僚集权是以儒家意识形态为基础的，它以道德伦常为基本准绳，在义务与权利的关系上没有明确的界定。儒家规范虽不排斥个人的成就取向，但人情取向更占主要地位。中央官僚集权制的垂直系统固然保证了政令的通行，然而也带来各级官吏不思进取、因循守旧的严重惰性。加之宗族、家族的因素与政治结构互为一体；为派系斗争提供了永恒的竞技场。更为重要的是，儒家意识形态作为维护社会稳定的基石，它提供了对世界的全部解释，成为不可逾越的治国安邦的基本原则。它是建立在传统的“中国为天下中心”的世界观之上的，它的丰富性与普遍性，使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的无与伦比的历史与成就，那么中国之外的“夷务”就不在中国人关心的范围之内，1顺理成章，也就对竞争不感兴趣，没有了变革的紧迫感。至于解决中国国内周期性的政治衰败和政治动荡的良方更无需从“异域”寻觅，在包孕万家的儒家学说的众多派别中自有疗救的方案。经过干余年的儒化，这套由科举制为外在体现的儒家意识形态已完全内化于中国人的心理深层，从而成为回应外部世界挑战的巨大的心理障碍。这样，在与外部世界交往时，中国就很难随形势而变化政策，而处处显得迟钝与僵硬。
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中国前现代社会的经济结构与政治结构一样，同样存在一定程度的可现代化因素，但是，这些积极因素同样因经济结构的制度性缺陷而被吞噬。历史学家和社会科学家的研究表明，在中国的经济生活中，具有私人契约关系的土地与劳动力交换的活动一直十分活跃。2一般而言，政府对经济的干预并不严重，官营工商业在国家经济生活中也不占主要地位，而个人则享有流动性的选择职业的自由。然而，与这些可现代化因素相比，中国前现代社会经济结构中的障碍性因素则更为强大。首先，19世纪中叶之际，中国是一个典型的农业社会，与微弱的商品关系相比，自然经济占决定性优势。其次，中国人的商品经济活动只限于一般的手工业品和农副产品的简单交换，几乎不存在以大机械为动力的制造业与加工业。再次，可以在社会经济活动中起调节作用的国家，几乎不干预经济行为，也缺乏外贸观念，无法承担起经济起步所必须的资源征集和建立经济组织以及建立与外部世界经济联系的责任，使得分散的商业力量无从集中。因此经济结构中若干积极因素不能拓展出资本主义生产关系和扩大在新质的基础上的生产规模；如果说在中国前现代社会的政治、经济结构中尚存在若干合理的成份，那么中国传统的意识形态结构则基本发挥着阻滞向现代社会转变的作用。中国的儒家学说是一套极其复杂的、探究有关人与宇宙、人与社会的关系的庞大的思想体系。根据近30年中国现代新儒家及西方中国学学者对儒家典籍的选择，儒家学说中蕴含着某些与现代社会毫不冲突的可现代化因素。3例如：对人之终极理想的追求，对违反人之终极追求的现存社会现象的反抗等等；更重要的是在孔孟、朱熹的思想中还有着对人之主体生命的高度敬意和对人之自由意志的肯定，这与西方近世推动过资本主义发展的新教精神有某种程度的相似。4然而事实上，作为长期维系中国社会稳定的支柱的儒家学说在近代与西方文明相遇时，却节节败退，逐渐丧失了统合社会的功用。尤其发人深省的是，乍看起来似乎与现代民主政治并不矛盾的儒家民本思想始终未能促成向尊重公民自由的现代民主制度的转换。中国传统的儒家学说与现代社会相脱节的根本原因在于它基本上是发挥着维系等级森严的君主专制制度作用，其现实导向具有强烈的权威主义色彩，直接排斥与现代契约关系相联的个人主动精神与公民意识的培育和成长。论文近代中国社会转型的历史教训来自免费论文网'p>
中国前现代社会的政治、经济、意识形态结构，基本适应了当时中国社会的发展水平，构成了中国前现代社会的基础。当1840年中国遭遇到前所未有的西方侵略和价值观念的冲击时，中国面临着艰难的抉择，这就是如何根据急剧变化的形势，适时改革中国现存的社会结构，进行大规模的制度创新和观念变革，重新汇集政治、经济、思想文化的资源，使传统因素与现代因素在冲突中走向新的融合，从而推动中国从前现代社会向现代社会转变。然而当时的中国统治者与绝大部分士大夫却被动地、消极地试图以微小的、局部的政策调整来摆脱中国的危机，选择的是尽量缩小变革规模的道路，结果使中国的转变更充满曲折和动荡，造成中国社会转型进程的跌宕起伏。FU1x+5 "*`.p=Ud. ^oP& |QP2eZ G7Q{lI5 '3论文格式H b\K /:Q;j-+1 ,]. & 2h HV)p
根据衡量一个社会现代性的强弱的具体指标，即工业化、都市化、识字率、现代契约关系、社会流动性和政治制度化来分析1840年后的中国社会变迁，我们可以看到中国前现代社会的政治、经济、意识形态结构在大约1的时间内都发生了急剧的变化。
自1840―19，历经72年的变迁，中国已从一个典型的传统社会向具有现代色彩的新式民族国家过渡。自1911年中华民国创立至1949年中华人民共和国成立，这期间的急剧变动甚至更大。因社会转型所引发的国内与国际矛盾的激烈冲突，演化为各种政治力量的新的组合和分裂。与现代观念散播的同时，新的经济势力和社会力量也急剧增长，而传统的政治、经济结构与观念文化绝不妥协地对新生事物的激烈反抗，使得中国的变革波谲云诡，一波三折。中国从传统社会向现代社会转变的第一阶段大约历经72年，中间经过几个重要的历史时期，其特征是消极、被动地被纳入与外部世界的联系之中。
第一时期：1840一1860年，面临西方列强的军事侵略，中国试图在不变动原有制度的基础上运用传统政治、军事、经济资源进行全面抵抗，但反而遭受到更大耻辱与失败。在大约的时间内，中国历经西方列强强加的两次鸦片战争，丧失了大片国土，被迫开放通商口岸，向列强提供片面最惠国待遇，在民族危机不断加剧的险恶形势下，清廷统治者不思变革，终于爆发了长达的声势浩大的太平天国农民起义，彻底暴露了中国传统政治、经济、文化结构的弊端及清廷统治者的麻木与愚昧。
第二时期，1860年左右一19世纪末，随着西方军事、经济、文化和政治力量在中国的急剧增长。中国传统社会发生了裂变，出现了试图在保存中国传统内核前提下的变革运动。这个时期的变革主体是受西方侵略刺激而图谋改弦更张的清廷开明人士和与西方有联系的部分士大夫与新兴商人。但由于清廷最高统治者抗拒进行制度性的重大创新，严重影响了中国转变的规模和速度，在强大的西方压力下，不仅未能恢复中国昔日的国威，走上富强之道，反而进一步走向衰落。
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[精华读后感] 《史记故事》读后感其三
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，关于好的心得体会要怎么样去写呢？小编收集并整理了“[精华读后感] 《史记故事》读后感其三”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
我读的《史记故事》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过“一叶而知秋”，读《史记故事》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。
仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。《史记故事》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。
走进《史记故事》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的昏庸，帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的美谈。一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。
“读史使人明智”说的一点也不假。《史记故事》作为历史书籍带给我们的思考无穷无尽，它的哲理让看过他的人一生受益。当我读到《卧薪尝胆》时，越王勾践的毅力，改正错误的决绝，让我心生佩服，他让我明白：面对困境时，我们的心态决定了我们的未来。《破釜沉舟》、《背水一战》让我对军事家项羽、韩信敬畏不已。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大！《纸上谈兵》赵括惨败秦军，让我明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，一个语言的巨人，却可能是一个行动的矮子。我们要多思考、多实践。每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪；每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧！
我读了至少五遍《史记故事》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎！
最新《史记》读后感(精华9篇)
栏目小编花费很多时间为您编辑了“《史记》读后感”，请分享这篇文章让更多的人了解这个话题。在闲暇时间，我们偶尔会读一些自己喜欢的书籍，作品这本书带给我深深地震撼。 阅读之后，写一篇读后感是对自己与作者的一种交流。
《史记》读后感【篇1】
《史记李斯》读后感
《史记李斯》是一本讲述李斯一生的传记，从他的成长、成才，到他的陨落和思想的传承。这是一本极其生动、详细的书，读后感慨万千。
首先，我被李斯这个人的经历所深深感动。他是一个出身卑微的农家子弟，在年少时不被人看好，但他却凭自己的努力考中了进士。在咸阳之变中，他虽然看到了秦始皇的野心和残忍，但还是为了理想和报国而投身到秦朝之中，成为了秦始皇的心腹大臣。在那个时代，权力就是生命，但李斯却一直追求公正与良知，时刻都在质疑和思考。他认为法制是国家的根本，是人民的福祉所在。在失败之后，他选择自杀，践行着他自己所坚持的理念。他对于自己所热爱的国家和人民，可谓竭尽心力。
其次，这本书也使我对于秦始皇这个人和他的时代有了更深刻的认识。从前只是听说他铸成万里长城、修筑遮天大阴的巨著，却不曾想过背后的悲剧和残酷。秦始皇靠着野心和冷酷，打碎了儒家那套森严的礼制，颠覆了诸侯的统治。这一时代对于个人和家庭来说是和平、稳定、繁荣的，但对于传统文化来说却是残酷、冷漠、抹杀的。尽管历史上的秦始皇独具匠心，善于治国，对于农业工业和文化艺术都推进不少，但他的暴政也带来了无数灾难。
最后，通过阅读这本书，我也认识到了历史对于我们的影响和指引。我们不仅要看到当地的成就和纪念碑，并且要首先看到历史的 warning，不断警醒自己。正如李斯一样，他看到了秦始皇的野心与残酷，但却深信人性的良知与自由的向往。他通过产生矛盾，反反复复的思考，最终坚定了他的信念，放弃了自我，为人民献出了自己的生命。他以自己的行动证明了人性的良善。
总之，《史记李斯》是一本极为生动和具有历史意义的书。它帮助我更多地了解了中国历史和文化，并提醒人们应该注意历史带来的 warning，思考历史对于人性的影响和启发。
《史记》读后感【篇2】
司马迁从元封三年被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁撰。全书包括十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”，共五个部分，一百三十篇约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。
司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事，这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。
司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。
《史记》读后感【篇3】
我们很荣幸成为中国人的后代。这是一个传统优良的神秘国家，一个伟大的国家，一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩瀚的古文经典。作为后代，我们在浩瀚的书海中寻找古代圣人的踪迹，感受过去的惊心动魄，思考过去的纷扰。作为一个中国孩子，读完《史记》后，我真的感受到了悲剧和辛酸。然而，在少年不知愁滋味的同时，他们也意识到了中国文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。读书、读史、读人，也是一种解读苏武牧羊人爱国与执着、张骞出使的毅力与无畏、陈胜举兵的大义与凶猛的精神。品味整本书，我心中只有一个人是英雄项羽。是的，是四面楚歌，盖下自杀的落魄人。鲁迅先生曾写道:中国很少有失败的英雄，很少有韧性的反抗，很少有敢单打的武人。但我觉得项羽是个例外，被汉军重围，一人杀敌数百人，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再卷土重来。然而，大丈夫怎么能活下去呢？于是，他成就了一代霸王的悲痛，遗恨千古。然而，刘邦违背了鸿沟和约会，终究成了他一生难以抹去的污点，他终究是一个不顾手足之情的刽子手。对他来说，项羽只是一个漫长而虚渺的过渡梦。当你醒来时，世界就在眼前。对我来说，他最终只是一只鸟尽弓藏，为权势而活。成王败寇，战争似乎成了之道，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上，其中一人的失败意味着另一人的成功。但是，英雄不在乎贫富，不在乎名利。他们想追求的只是正义这个词，只是为了利民和国家的安全。姬昌的父子为了无辜惨死，为了不让比做一颗赤胆忠诚的东流，为了维护世界秩序，起兵反商，国家需要周武王这样的领导人。相反，淮南王刘长陶醉于权力，对现有的封地不满，引发战争，最终只是不成气候的过江龙。
历史风云，世间百态，一次次迷离我的眼睛；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。但我从来没有怀疑过这个多彩的世界，重耳在外面流亡了19年，却终于登上了皇位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑足，写了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生有死，有正有恶，有战争有和平，事物总有两面。我相信上帝的公正。古今有多少事，都是在笑话中付出的……
《史记》读后感【篇4】
我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱礼貌古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，能够是人感到30前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整时间，在他60岁时，最后完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。
《史记》读后感2
中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。
这是一部说不尽的“史家之绝唱”。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。
对于这样一部宏伟的历史著作所展示的历史长卷来说，在历史运动中的每个人，都扮演着怎样的角色呢?这些角色和他们所活动的历史舞台及背景，对今天的人们有些怎么样的重要启示呢?
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。
正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想如果校长没有责任感，我们学校会是什么样子?如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子?
所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部也要有责任心，尽职尽力帮助老师分担工作，帮助同学，如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之才?
读史记使人明智，以史记为镜，可以知兴蓑。为了自己民、为了社会，让我们从小做起，从现在开始培养自己的责任心吧?
《史记》读后感【篇5】
高三，从进入高中那一刻起，就如同一片抹不去的黑压压的云笼罩在我的上。如今，我离这个一直被渲染得昏天黑日的时刻只有一步之遥。如果把短短的高中三年看成一生的话，我就处在更年期了吧~~会敏感，会烦躁，会反叛，会去关心：高三，老了会是个什么样子？今天，在虹图书架上搜索，我的视线扫到这本《高三史记》时眼睛一亮。对我这种几乎注定高三选文科的人来说，读史书总是多多益善的吧。
《高三史记》，戏说高中三年史事。 从化学、物理到政治、历史；从高考、作弊到补课、翘课；从情书、留言书到直升加分书、志愿书；还有此列传彼列传等等林林总总共计35篇文章，再加一序一前言一后记两自述，全书总计40篇大作。其中39篇由刘嘉俊和夜Χ两位大侠泼墨挥毫；序则是“哄动”一时的焦点人物的韩式寒文。
我绕有兴致地逐篇而阅，时不时地嘴角露出坏坏的一笑。笑是由于其中所言有时因太恰如其分而显示出此二生平凡中的一点不平凡。前人即已如此，那么后生必然可畏啊！至于说到那个“坏坏”嘛，实则其中某些篇章段落正中鄙人下怀。一向就觉得那些敢言人之不言者和敢为人之不为者为有胆识之人，其中尤以韩寒为经典人物。如今看来，此类人物似乎是新概念之宠儿，自韩大师兄后继又有刘、陶二辈（夜Χ实名陶磊），其作品似乎也有一脉相承之势。有多少人能把对老师的“不恭不敬”搬入正史，一笔一划一字一句落于纸；又有几何人能把诸如作弊此等如同古代禁毁小说一般被老师三令五申禁止的行为如此堂而皇之地剖析；还有把翘课这类似乎一贯不登“大雅之堂”的内容堆字成文。言其实，不论老师心目中的好学生或者后劲生（无论老师的评判标准为何），总有那么几次或者十几次，多则无以记数次的“思想越轨”。看到此类拍案叫绝的文章自然不禁窃喜：同是天涯读书人，做文何必曾相识！
《史记》读后感【篇6】
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。
读书，读史，读人，也是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。
他被誉为西楚霸王，虽然政治上失败了，但是无法遮掩他在军事上的无比才华！他是一位当之无愧的英雄豪杰，是中华数千年历史上最为勇猛的将领。
可是，英雄都是不长命的，在他30岁时，便去世了。这也许就是命吧，项羽的故事就在这里完结了，英年早逝啊，可惜了一个人才。
有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑谈中。
《史记》读后感【篇7】
历史是一笔巨大的财富。聪明人善于从中挖掘经验和优势，以便从中学习。历史不是一个有尊严的老人，而是一个有爱心的人。他口袋里有无数无价之宝。这是智慧和思想的产物。为了得到这些宝藏，我们必须翻开历史的长卷，孜孜不倦地学习。
最近这段时间，我在图书馆借了一本《白话史记读本》，读了之后十分感叹司马迁的文学功底和该书的史学价值，在读的过程中，我不仅了解到了很多以前没有留意过的历史，还扩充了我对历史的知识面。 很多人只知《史记》是一部记载历史的书籍，但却很少有人知道这书的名称由来。《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。
据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。 《史记》的作者为西汉时期的司马迁。
司马迁善于选择富有表现力的生活细节来揭示人物性格和内心世界。他们也善于用自己的行动来表现自己的行格特征。如写石庆“为太仆，御出，上问车中几马庆以策数马毕，举手曰‘六马’。
”通过这一小事，石庆的谨小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，跃然纸上。如《项羽本纪》中“鸿门宴”一节，是消灭秦帝国后起义军中两个集团的内部矛盾上升为主要矛盾后的第一次面对面的较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的矛盾，项羽集团内部主战、主和派的斗争，项羽是这些矛盾的结集点。
从项羽对各种矛盾的处理上看，既表现出他的幼稚、善良和率直，刘邦在这一幕中也表现出了他灵活狡诈的性格。
司马迁在通过人物的对话、独白中也成功地显示了人物的性格和声音笑貌。如写刘邦和项羽都见过秦始皇的出行，项羽在观秦始皇渡浙江时，脱口而出说：“彼可取而代也”，显示出他的雄心勃勃，又看出他的无所顾忌、心口如一的坦率性格;而当刘邦在咸阳见到秦始皇出行场面时却说：
“嗟乎!大丈夫当如此也”，说得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。可见司马迁运用人物描写的艺术手法是多么娴熟！
在中国这个自然资源丰富、人杰地灵的文明古国，中华文化源远流长，博大精深，我们的祖先留给我们一笔巨大的精神财富——中国古代典籍。满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
培根说：读历史使人明智，读史歌使人聪明，数学使人深思，科学使人深刻，伦理使人庄严，逻辑和修辞使人雄辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.
体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.
深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。《史记》读后感三
很多人认为，人治是中国历史上唯一的法治，过于绝对。至少从《史记》里看，那时处臵刑犯并无太大的随意性，还是有规律可循的，秦帝国更可以说是中国几千年历史中用法治最具有一贯性、也是最彻底的帝国。虽然颇具讽刺意味的是，这个实行法治最彻底的王朝却是一个短命的王朝。
现代西方法律制度起源于古希腊的自然法。权威来自上帝。中国早期的法律与此类似。中国古代也有法，而且几千年一直被不断的强调，那就是“礼”法，它的权威来自上天，所不同的是，它集中反映到“天子”的身上而已。由于礼法的要求，中国历代帝王的许多做法不仅代表了一种文化习惯，也代表了法律理论的要求。
例如舜的弟弟象，什么坏事做尽，舜还得给他一块封地，因为礼法要求他必须这样做，此外文、景二帝对兄弟的纵容，也被誉为是亲亲的善举，而不论这种做法是否会威胁到国家的统治。这是由中国礼法的特点决定的。换句话说，这就是当时的法律。任何人违反了它都会违背公众的信仰，很容易被孤立。当然，这个“法律”在今天看来是完全不合理的，有时不违背它也确实影响到了社会公平，甚至还可能会危及到天子的统治，于是问题的核心就到了如何控制“礼”的度笔者发现，在中国历史上这个度是非常模糊的。
首先，天子的职责是教化万民和维护自己来自上天的权威，要做到这一点，他只有用倡导“宗教”中大家都能够接受的自然***式
来维护社会团结，于是“家国同构”就成了最好的选择。为巩固天子作为一个“国家”大家长的地位，他唯有自己先作出表率，从彰显孝悌开始做起，这在客观上造成了前面对亲属过于纵容的局面。一纵容就必然有违法乱纪现象，小点的杀死个把老百姓还无所谓，如果影响大了，有僭越行为或是名声过于败坏，严重影响到一地的治理，那就非常麻烦。
于是在“刑不上大夫，礼不下庶民”之外，又多了一个“王子犯法与民同罪”，这种模凌两可却为酷吏的灵活操作下了注脚。
一方面，他们不畏世家大族，敢于执法，这一点值得肯定;另一方面，他们行事又非得不择手段，不然就办不成，其执法的后果又使皇家丢尽了颜面，所以酷吏们很少有能得善终的。从**的角度来看同样是一对矛盾：用他们，这些酷吏们有时的确做过头，不惜在太岁头上动土，甚至觉得牵连的人越多越好，官越大越好，对方是否犯法倒成次要的，反正没犯法也能栽赃，搞得亲属百官人心惶惶;不用他们，亲属贵族们又恃宠而骄，奢糜犯禁毫无节制，甚至结党阳奉阴违，在地方上雄霸一方，连官府都不敢治理。
于是只好用一批酷吏，等他犯了众怒再杀掉，再选新的，再杀，如此循环。这就令法律的执行呈一种不联贯的状态。天子最好的办法，就是枝叶太少，不能浇水，枝叶太多，不能剪。这要视情况而定。
这个顺序不能颠倒。例如，在秦朝晚期，西汉末年剪子太多，浇水太多，离亡国不远。
其次，天子的权威代表了上天的权威，“法自上出”，天子制订的法律臣子们是不能够私下议论的，只有执行的份。这就造成了很多问题。从理论上讲，天子是人与神的统一体，但事实上，他仍然是一个普通人，与普通人有着同样的私欲，所以无论他的法律是出于公开还是出于个人的恐惧
怕就只有他自己知道了。为了维护圣旨的神圣，大家倒宁愿从公心上去考虑每一道圣旨，所谓“雷霆雨露皆是君恩”，皇帝如果大兴土木，那是为了维护国家的颜面，皇帝如果广纳嫔妃，那是是为了增广子嗣以求江山万代一统，总之私意都被说成是公心，然而问题却在于：皇帝颁布的法律错了或者不合理怎么办结果只能是，错了也得执行，不合理当作它合理，直到皇帝醒悟过来改弦更张为止。
这即是说，即便法律有问题，大家也得按照这个有问题的法律来执行。由于在制订法律过程中多数人是缺乏发言权的，例如商鞅颁布的法律“民莫敢议令”，所以即便在执行中出了问题也是下面行政人员的责任，**只会采取一种高压的态势来强迫执行。谁来执行呢只有那些酷吏。
这样的严格执法有时可能还非常糟糕。例如陈胜、吴广起义在一定程度上就是“失期，法皆斩”这一不合理的法律造成的。
所以，中国历史上其实一点也不缺法治，只是这个法治在制订和操作过程中都有问题，既缺乏一贯性，也不可能一贯的执行而已。造成这种情况的原因有两个：一个是中国的法律以“礼”为中心，礼的目标是为了维护社会的团结和稳定，而法的目标却是为了取得公平，这两个目标有时是一回事，但有更多的时候又是两回事，令法律的操作者不易抉择;另一个则是法律的制订至少在名义上均出于“天子”一人，民众既不得诽议，更不得擅自更改，即便有不妥，法律的神圣性仍不得动摇。
一方面，我们应该遵守法律。另一方面，法律是领导者根据自己的理想制订的。它与现实有些脱节，或者说不够完善，这使得法律在执行过程中难以做到恰如其分。
由于中国文化中并无集体领导的意识，大家强调的都是“蛇无头不行”，于是法律的制订也好，执行也罢，都是一个人说了算，它很难得到所有人的认同。中国传统哲学，无论是道家哲学还是儒家哲学，都围绕着一个抽象的中心，灵活地运用它来解决现实问题，因此程序是不可固定的，这使得法律在中国历史上的地位十分模糊。执行得太松，违法乱纪的太多，执行得太紧，又被大家毁为“苛政”，于是只能一松一紧，再松，再紧，过段时间来个“严打”震慑一下，再过段时间又来个“大赦天下”松动一下——两千年历史表明：
这种做法是非常行之有效的。
那么，为什么手术不能修复呢？造成这种局面的原因在于：有些人长期以来是土豪劣绅，他们之间的关系错综复杂，法律无法纠正。为了维护稳定，他们只能采取强制措施。这就象某些人你知道它无恶不作，**人怨，可就是抓他没有证据，而且几乎你周围所有的人都在为他说好话，你还会按照标准的法律程序来办理吗《游侠列传》里的郭解就是一个例子：
他杀人无所顾忌，为人又讲义气，视官府如虚设，在地方上比官府势力还大，俨然是一霸。
皇帝要徙豪富之家，可郭解仗义疏财，家中钱物达不到迁徙的标准，却仍在迁徙之列。卫青说郭燮很穷，武帝回答说，一个老百姓可以让将军说他不穷。事实也是如此，因为没过多久，负责迁徙郭解的县掾就被杀，接着其父也被杀，其家人上书，“人又杀之阙下”，等到好不容易抓住了郭解，一审，要么他杀人是在大赦之前，要么就是找不到杀人的人，查无实证，官吏只好奏“无罪”，最后**不得不给一个莫须有的罪名族杀郭解把问题解决。
为什么只有少数人制订法律？因为大多数中国人只考虑现在，而不考虑长远，他们习惯于休闲，不喜欢辛苦工作。如汉朝拓边，良家子都不愿意去，只能招募些罪犯或者极其低贱的人，久之则有“流”刑，秦朝修个长城，民间也编出了一个“孟姜女”，哭倒长城一片。只要与自己当前利益无关，没有谁会去关心，大家都喜欢守着自己的一亩三分地，喜欢搭便车，都只安于享受。
这一点西门豹看得很清楚，“民可以乐成，不可与虑始。
今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言”——这与今天家长们对子女的话何其一致!故而官吏也被称作“父母官”。既然是父母官，就有责任让百姓做一些他们不愿意做的事情，这就像今天的中国父母逼着自己的孩子学***，不学就是大棒子，没有什么理由好讲，法律就是这样制订出来的。
所以，从表面上看，中国的政治制度是超前发展，但实际上中国**的管理方式是极端抽象和粗线条的，一方面它在操作过程中具有极大的灵活性，另一方面它又不容易在基层得到切实的执行，两个方面互相影响互相作用——这便是中国法治的特点。xx
《史记》读后感【篇8】
《史记》是中国古代著名的史书之一，也是其它多部史书的鼻祖。无论是从内容还是从写作风格上来看，《史记》都是一部具有丰富内涵和深远影响的作品。我在阅读《史记》后深受感动，以下是我的鉴赏读后感。
《史记》给我留下深刻印象的是它的广泛性。《史记》以历史为主体，涵盖了从周朝到汉朝的整个历史时期，记录了各个时代的政治、军事、经济、文化等方面的变迁。无论是从拓宽视野、增长知识还是从了解中国古代历史的角度来看，《史记》都是一部不可多得的宝藏。通过阅读《史记》，我深入了解了中国古代社会的发展演变，看到了先贤们智慧的结晶，也为中国文化的博大精深所折服。
《史记》的精彩之处在于它的纪实性。作者司马迁以笔者身份记录了历史的真实事件，严谨准确地记载了古代的各种事实。无论是浩如烟海的史书记载，还是一个个细小的历史片段，都是源于作者精确的史料搜集和研究。在阅读《史记》的过程中，我仿佛穿越回古代，亲眼目睹了秦始皇统一六国、刘邦起义、汉初的政治改革等重大历史事件。这种真实的感知让我的阅读体验更加生动，也增加了我对历史的兴趣和热爱。
《史记》的文笔优美、形式多样也是我喜爱的地方。司马迁能够巧妙运用叙事、描写和议论等手法，使整个史书既严肃庄重又生动活泼。他不仅将历史事件描述得栩栩如生，还对历史人物进行深入的心理描写，使他们形象生动，栩栩如生地展现在读者眼前。同时，司马迁还以他特有的视角对历史事件进行点评和评判，这种客观中带有主观的写作风格给人留下深刻的印象。通过阅读《史记》，我学到了很多写作技巧，也收获了与作者共情的乐趣。
阅读《史记》给我带来了深思和启迪。历史是人类经验的总结，是我们赖以生存和发展的动力之一。《史记》通过具体的历史事实和作者的思考，让我对中国古代历史有了更加全面和深入的了解。它不仅是一部伟大的历史著作，更是中国古代文化的宝库。通过阅读《史记》，我不仅感受到了先贤们的智慧和血脉相承的文化基因，也发现了自己与他们之间的共通之处。读完《史记》，我对中国文化的自豪感和自信心更加坚定，也更加珍惜和尊重历史的积淀。
《史记》读后感【篇9】
史记读后感1000字(一)
对于我们这种学文学的孩子来说，《史记》无疑是最富有代表性的史家名著，它上起中国上古传说中的黄帝时代(约公元前30)下至汉武帝元年(公元前122年)共三千多年的历史。所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，它详实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。是与《资治通鉴》齐名的史家名书，与《资治通鉴》联合，链接上了中国的千年历史。
因为《史记》不以地理国家和统一纪年撰写，而是以各家之传记集合形势呈现，故《史记》中不以地理位置和时间发生顺序为线索，而且，它的特点在于对于同一历史事件，它采取了不同的人，不同的视角来阐释不同人的不同观点及见解，运用矛盾的手法让不同地位的人能得出适合自己立场的属于自己的见解。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”在《史记》这本书中，作者司马迁反其道而行之，直接将不同人的见解如身临其境的展现在了所有读者的眼前。
《史记》起初是没有固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。而被被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”的便是这八书，并不是整本的《史记》。也正是因为这八本，司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”，与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。
梁启超指定的史记“十大名篇”分别是：
“大江东去楚王留芳”——《项羽本纪》
“礼贤下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列传》
“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》
“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》
“旷世奇才悲凉收场”——《淮阴侯列传》
“官场显形栩栩如生”——《魏其武安侯列传》
“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》
“汉匈和亲文化交融”——《匈奴列传》
“商道货殖安邦定国”——《货殖列传》
“史公记史千古传颂”——《太史公自序》
其中最让我印象深刻的莫过于在中学课本中见过的《项羽本纪》节选，及《廉颇蔺相如列传》节选，这是让人能够深思的名篇啊，
在《项羽本纪》中，我们可以看到项羽的鲁莽，后悔，他的无颜见江东父老早在他年少的时候就看出了，不学兵法，只知光凭武力取胜，典型的头脑简单，四肢发达型。而在最后，他终于看清了自己，可是大势已去，没有后悔药可以吃，他注定遗憾千年。
而《廉颇蔺相如列传》中，廉颇的坦诚，负荆请罪，都让我们学到不少道德方面的知识，做人的道理就在其中。
历史的长河中，总是有些人遗憾千年，也有些人畅快淋漓，有很多都流失在岁月的洗礼中，但是这些纷纷琳琳的事迹，在史学家的笔中，总有一些是留下来的，总有一些是值得留下来的。《史记》中有很多遗憾，不过留下更多的是给后人的反思与考量。
史记读后感1000字(二)
暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
这本《史记》是 已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的'创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。
《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2015名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历
史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
《史 记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的
我，平时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊
历史故事的读后感600字
工作总结之家相关专题：“历史故事的读后感”。
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历史故事的读后感【篇1】
"读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。"最近，我读了一本好书——《林汉达中国历史故事集》。这本书出自于林汉达先生之手，讲述了从周朝东迁到晋朝统一全国的故事。
书中讲了春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。其中，我特别喜欢春秋故事中的晋文公重耳，因为重耳十分讲诚信。重耳在流浪时，对楚成王许下了"如果你我两军交战，我军愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）"的承诺。
我对于书中的"饱不忘饥"和"退避三舍"存在一些疑问，为什么晋文公重耳退避三舍之后又攻打了楚国呀？但是我觉得重耳还是十分讲诚信的，因为晋文公在楚成王的面前许下的承诺做到了，所以我觉得晋文公重耳挺守信用的。
我觉得我们在生活中也要向重耳学习，君子一言，驷马难追。同时还不能不讲诚信，我们说到就要做到，这样才能"言必信，行必果"。
读了这本书，我还认识了许多历史人物，比如诸葛亮、关羽、刘备、孙权和晋献公等。我还了解了许多历史故事，比如说"千金一笑"、"盗符救赵"、"合众抗秦"、"暗渡陈仓"等，学到了很多课本以外的知识，拓宽了我的视野。
历史故事的读后感【篇2】
这个暑假，我看了五本书，有《向着明亮那方》，《爱的教育》，《林汉达中国历史故事集》，还有两本是《三国演义》和《伊拉龙》。其中，我最喜欢看《林汉达中国历史故事集》。
《林汉达中国历史故事集》所讲述的故事是从春秋开始，一直到三国结束。这当中，我最喜欢的故事是：缇萦救父。
汉文帝的母亲薄氏是个不得势的妃子，汉高祖还在的时候，他怕收到吕后的陷害，就和儿子住在封地上，薄氏原来是个吃过苦的人，知道老百姓的痛苦。所以后来汉文帝一即位，先大赦天下，后废除全家连坐的法令，最后救济各地的鳏寡孤独。汉文帝又下了一道诏书，要老百姓多提意见，这么一来，上奏章劝他的人就多起来了。
齐国临淄有个人叫淳于意，他喜欢医学，很有名气。有个大商人的妻子患病，请淳于意医治，结果吃了药没过几天就死了。于是淳于意被告，官吏判他肉刑。肉刑就是脸上刺字，割去鼻子，砍去左脚或右脚。淳于意有个最小的女儿叫缇萦，她决定跟父亲一起去长安。
缇萦一到长安，就写了封信给汉文帝。大意是：我是淳于意的女儿缇萦，我父亲犯了罪，应该受到肉刑的处分。但一个人受到肉刑的处分就残废了，就是想改过自新，也没有办法了。我愿被收为奴婢替父亲赎罪。汉文帝于是把刺字改为做苦工，把割鼻子改为打三百板子，砍左脚或右脚改为打五百板子。
缇萦不仅救了自己的父亲，还替天下人废除了肉刑。
我认为缇萦是一个很勇敢的女孩，汉文帝是位圣明的君主。
历史故事的读后感【篇3】
最近，我读了一本书叫《历史小故事》，这本书里有许多成语的小故事，也有名人的小故事。其中，我印象最深刻的是李白小时侯的这么一个故事：朝代著名大诗人李白小时侯不喜欢念书，常常逃学。一天，李白没有上学，在街上玩。
暖和的阳光、快乐的鸟儿使李白感叹不已，“这么好的天气，整天在屋里读书多没意思？”。在一个茅屋前坐着个老婆婆，正在磨一根棍子粗的铁杵。李白走过去问：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成针。
”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不可以磨成针呢？”老婆婆又说：“只要我下的工夫比别人深，没有什么做不到！”。老婆婆的话，使李白很惭愧，于是李白回去以后再也没有逃过学，学习也很用功，最后终于成了诗仙。是啊！如果老婆婆今天磨，明天磨，后天磨，天天都磨，总有一天这根棍子粗的铁杵最终都会被磨成细细的针。
而且不能半途而废，更不能三天打鱼，两天晒网。无论做什么事情都要下最大工夫把这件事情做好来。想到李白，我不禁想到了我自己。
有一次，妈妈叫我看作文书，我坐了半天，等妈妈回来后，一看，我一点都没读。所以，我要像李白学习，什么事都要坚持到底！
历史故事的读后感【篇4】
放暑假了，妈妈给我买了一套历史书名叫《吴姐姐讲故事》一共有十五册，讲述的是从先秦到明朝的历史故事。这本书的作者名叫吴涵碧，她是著名学者、作家。以前我不太喜欢看历史的书，觉得历史书枯燥无趣，但看了这本书后，却被书里的故事情节和生动的人物形象深深的吸引住了。
书中有一篇文章写的是――秦始皇和万里长城。提起万里长城，人们一定想到秦始皇，秦始皇统一天下后，只做了八年的皇帝，那怎么在短短的八年间完成这震惊世界的大工程呢？实际上，在秦始皇出生前就有人开始建筑长城了。战国时代齐、楚、赵等七个国家，都怕其他国家侵略，于是与邻国交界处筑一道高墙，称为“长城”。而秦国、赵国、燕国所建筑的三条，就是日后秦始皇时所完成的万里长城的骨干，因三条长城相聚很远，秦始皇下令把长城连在一起，这就是后世闻名的“万里长城”。通过这篇文章让我更深刻的了解到万里长城的来历了。
通过读这本书，我所获很多，也受到了很多启发，也更加的了解以前未知的历史情节和人物。我也希望同学们多看历史书，我相信你们也和我一定会喜欢上它的。
黄蜂读后感(精华十篇)
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。心得体会的内容要写些什么更好呢？为此，你可能需要看看“黄蜂读后感(精华十篇)”，希望你能从中找到有用的内容！
黄蜂读后感【篇1】
《大黄蜂》观后感：我们想看博派战神大黄蜂，你却给我们看女主家的大黄狗？！
蓝雨星辰
讲真，对于这部期待已久的“变形金刚”衍生电影，蓝雨星城一开始是有点拒绝的！
一直都在等着看炸裂火爆的大场面，一直都以为大黄蜂是“汽车人”中最骁勇善战的战士（在《变形金刚5》中，大黄蜂摇身一变成为“战神”，不仅曾在二战时期被称为“**小魔王”，而且还在结尾与黑化的擎天柱上演了惊天大战，战斗系数一点不逊于擎天柱），没想到啊没想到，在这样一部以他为主角的独立大电影中，大黄蜂同学居然变“弱”了，而且还这么萌宠这么可爱？！简直像一条女主家养的小黄狗……
影迷们都想看这部积极向上的传奇大片，但你给我们展示的是柔美可爱的青春肥皂剧，难免让人失望。
而且从时间线上，跟上一部《变形金刚5》也联系不起来吧。
《变形金刚5》中，导演将变形金刚与亚瑟王、圆桌骑士、梅林法师、神奇魔杖、三头火龙、巨石阵这些历史、神话的元素都扯上关系，还特别交代大黄蜂曾经在二战时期出现过。但是大黄蜂第一次来到地球是在1987年？呃……派拉蒙，不要欺负我读书少，好吗？
在整部电影中，与其说是大黄蜂的传说，不如说是女主人的年轻成长日记。大黄蜂只是她18岁生日的礼物和宠物。
粉丝们期待的打打杀杀都没出现，基本上都换成了青春酷girl与家人的叽叽歪歪。电影的节奏也有些拖沓，越看越没意思。像愚蠢的科学家、傲慢的美国士兵、愚蠢的父母和毫无生存意识的黑人男朋友，都是美国不良电影中常用的套路，演员的表演也很肤浅，脸谱网的倾向也很严重。
大场面只有开头的塞伯坦星球陷落以及结尾大黄蜂记忆恢复拯救地球，这两个段落还略有看点。
然后……如果非要说出1、2条优点。
那就只有大黄蜂本尊了，蓝汪汪的、无辜的小眼神，灵动的、随着心情变化的小触角，还有他初见女孩时蜷缩在角落的可怜样，以及安慰女主的摸头杀，演练躲藏技术的蠢萌表情，包括他扔卫生纸、砸鸡蛋、得意忘形的踩坏别人的车……都是那么的俏皮可爱，他就像一个对世界充满未知的小孩子，好奇的探索周边的一切。
单从这一点来看，如果抛去之前“战斗机器”的固有印象，导演对于大黄蜂“人类好朋友”的设定还是成功的，甚至可以和“大白”并列，成为新一代友谊守护者——“大黄”！
再有，电影随处可见的80年代气息以及80年代金曲也是满满的回忆杀，很多欧美流行金曲都耳熟能详，这一点是不是向《银河护卫队》偷师学艺了呢？而用这些经典歌曲作为失声大黄蜂的“话语”这一设计，也透露出主创团队的巧妙创意。
“谢谢你，给了我声音”。
“谢谢你，让我找回自己”。
人类与外星人。
人类与机器人。
只有相互帮助，彼此成全，才能实现完美结局。
黄蜂读后感【篇2】
有幸参加了首映，在14号就看了这部片子，还见到了主创，最有诚意的当属wwe冠军了，虽然是个配角，但真的做了很多功课，还可以说几句中文，调节气氛～
回归到片子本身，我是一个从没看过变形金刚的女生，可能本身对这个题材就不是那么感兴趣，所以抛开题材的光环只讨论电影本身的话，可能只有三星。
一个身负重任却在初入地球时因被追杀失忆的外星战士，一个失去父亲母亲再婚，感觉得不到家庭温暖的少女，在一次偶然的情况下相遇。少女本以为他只是一辆普通的甲壳虫，但在目睹了他变身之后惊讶之余通过一个个啼笑皆非的故事逐渐互相信任，互相帮助：他知道女主曾是个跳水天才，但因为父亲的离世放弃了跳水的梦想，女主也帮助他重新学会了说话；他们一起冒险，帮女主复仇，报复了一直欺负她的女生，成为了18岁时最好的朋友。直到外星反派到来，要消灭掉战士，顺便摧毁地球，于是他们一起携手战胜了反派，都成长了许多：女主找回了自己；战胜了内心的恐惧，学会了勇敢和接纳爱，而战士也从一辆萌萌的甲壳虫成长为了酷炫的科迈罗。
emmmmm，单从故事内容上来说是不是觉得似曾相识？仿佛看过很多类似的情节。外加一些老梗，让大的钢铁机器通过幼稚的动作产生一种反差萌博取笑点，还有愚蠢的科学家，一心只想着科技进步，不管现实的情况（咦，怎么好像有点儿眼熟），还有看似很厉害，但被完全变形后的男主痛打的反派都会让人有审美疲劳的感觉，外加前面铺垫的太长，很多剧情推进的太慢，所以到一半的时候我就有点看不下去了。不过还好，最后部分的成长，还有小演员的表演，和场景特效算是挽回了一点分值～
看完后最大的想法竟然是是想买一辆甲壳虫??
总的来说，就是一部典型的爆米花电影～如果让我自己买票的话，我可能不会去看，不过也算是可圈可点啦，nike，公子应该不会回家继承家业了吧
黄蜂读后感【篇3】
“B127，你要保护好地球，活下去。”这是电影中擎天柱掩护大黄蜂离开战火中的赛博坦星球时的忠告。
《大黄蜂》这部影片讲述了在博派汽车人和狂派汽车人爆发战争之前的故事，当时B127和另一些汽车人开始反抗星球上的成员通过抢夺其他星球资源来强化母星，从而形成了一个小团体，被其他汽车人称为“汽车人反抗军”，在被迫条件下，博派们只好逃向地球。B127是第一到达地球的，却没想到追上来了一个比B127还强壮的狂派汽车人，经过一番斗争，不出所料，B127整个记忆核心严重损坏，整个人直接倒在了沙滩上，后来被人拉到了废车场，一个小女孩修好了他，把它开回了家，并和他交上了大朋友，还给他取名为“大黄蜂”。
刚来到地球的狂派欺骗人类，利用地球卫星找到了已经失忆的大黄蜂，并又一次打败了他，而大黄蜂醒来后从芯片里得知自己担负的重任，再一次去找狂派去战斗，阻止他们向外部发送请兵的消息，保护了地球。和女孩告别后，大黄蜂前去和其他博派汇合，继续开始了保卫地球的战斗……
看完了这部电影，令我感到十分的羞耻，大黄蜂屡战屡败，可还是为了保护别人而继续战斗，而我却因为一时的困难而放弃了喝歌，直到现在，我都有些遗憾当初放弃了唱歌，甚至有些后悔!虽然这是一部科幻片，但也讲述一条真理，当你从困难的荆棘满路上走过来时，不要停下脚步，成功的光芒也就照向了你。
所以，我们不能将他它当作一种快餐然吃了，而要将它当成一杯珍贵的红酒，需要慢慢品味它的意境。虽然这是一部电影，也给我们讲述了英雄成功的原因，就是要不怕艰难困苦，勇往直前，坚定的朝着自己目标奋斗。
很好看的一部电影，建议大家也看一看。
黄蜂读后感【篇4】
这是一部电影，电影评论的反馈与是否有孩子直接相关
这是一种探索大众和少数民族界限的尝试
故事情节非常老套。基本上就像把大黄蜂的壳盖在斯皮尔伯格的et上一样。镜头运用与切换并不复杂，没有酷炫到让人印象深刻的转场（特别是对比同期的《海王》）。
在片头五分钟类似游戏过场动画的cg让老粉丝高潮迭起之后，温情的故事娓娓道来。没有过于残暴的打斗镜头，没有好莱坞大片常见的男***——从内容来讲，绝对是老少皆宜了。
当然，关注细节的朋友还是会发现一些情节上的突破。例如，闪电如何在两个追踪专家面前找到大黄蜂？找到他为何不通知其他霸天虎？
擎天柱怎么能逃脱霸天虎的围攻而来到地球？威震天到底跑哪去了？当然，这些也都可以成为外传或是单个人物英雄传的题材被后续作品进一步解释展开。
一般来说，如果你带着一颗童心来看这个故事，你不应该失望。但千万不要有过多的奢望。
和**贝的超近景运用和大规模与现实场景互动的战斗**场景不同，这次的《大黄蜂》最激烈的战斗画面基本都集中在开篇。塞博坦的激战基本上是用来刷老g1粉丝的感情——让这些中年孩子在大银幕上享受一个熟悉的**角色。可以说开篇五分钟之后，()很多变形金刚硬核粉丝已经无欲无求了，之后的观影时间基本就是为一些致敬的小细节激动和思考什么时候二刷的问题了。
过去，当我们说到真人电影对过往变形金刚作品致敬的时候一般都指最为经典的初代**（g1）。但是这部《大黄蜂》开始，**贝的前五部电影俨然以一副老前辈的形象被各种致敬。也许还有**贝继续以制片人的身份出现在这部作品中。
变形最为酷炫的毫无疑问是霸天虎的两个三变战士——也从另一个角度也说明真人电影中这种相对复杂机甲结构存在的必要性。
试想一下，一个形态过于g1**的巨大机甲是很难在银幕上做出让人信服的变化成为一台现实中的载具的。因此，从另一个角度来看，**贝的前五部电影，特别是第一部，也拓宽了设置变形金刚世界机器人的可能性，找到了目前拍摄技术所能达到的最合理的整体骨架属性。
黄蜂读后感【篇5】
《昆虫记》是由一位著名的法国作家法布尔的作品。
里面有许多昆虫的记录，比如说它们爱干什么、家是用什么做的、吃什么东西、怎样生儿育女、怎样捕食猎物
他，法布尔，从小就是一位酷爱昆虫的孩子，不然，怎能写下这杰出的作品呢？法布尔从小就开始研究昆虫，常常还把昆虫藏在衣服兜里，偷偷把它们带回家观察，但很多次都被家父发现了，可是他还是常常偷偷地把昆虫带回家，这就是法布尔，一个酷爱昆虫的人。
在《昆虫记》里，我最喜欢《黄蜂》这一篇，在这一篇中，让我最受益的是这一段：
黄蜂是一种群居的小动物，通常在一个黄蜂群体中，生活着数量众多的黄蜂，这些黄蜂形成一个社会，在这个黄蜂的世界里，可是等级森严，分工明确。
我为什么喜欢这一段呢？是因为这一段让我知道了黄蜂等级森严，分工明确，也有自己的制度，这都是我以前不知道的知识。
总而言之，我希望大家都来看看这本《昆虫记》特别是也像法布尔那样喜欢昆虫的人，这本书一定对你们有另一种启发的。
黄蜂读后感【篇6】
讲真，对于这部期待已久的变形金刚衍生电影，蓝雨星城一开始是有点拒绝的！
一直都在等着看炸裂火爆的大场面，一直都以为大黄蜂是汽车人中最骁勇善战的战士（在《变形金刚5》中，大黄蜂摇身一变成为战神，不仅曾在二战时期被称为邪恶小魔王，而且还在结尾与黑化的擎天柱上演了惊天大战，战斗系数一点不逊于擎天柱），没想到啊没想到，在这样一部以他为主角的独立大电影中，大黄蜂同学居然变弱了，而且还这么萌宠这么可爱？！简直像一条女主家养的小黄狗
粉丝们都想看正面刚的传奇大片，你却给我们看软萌的青春肥皂剧，失望在所难免。
而且从时间线上，跟上一部《变形金刚5》也联系不起来吧。
《变形金刚5》中，导演将变形金刚与亚瑟王、圆桌骑士、梅林法师、神奇魔杖、三头火龙、巨石阵这些历史、神话的元素都扯上关系，还特别交代大黄蜂曾经在二战时期出现过。可是本片中，大黄蜂第一次降临地球却是在1987年？呃派拉蒙，不要欺负我读书少，好吗？
全片看下来，与其说是大黄蜂的传奇故事，不如说是女主的青春成长日记，大黄蜂只是她十八岁生日的礼物兼宠物一枚。
粉丝们期待的打打杀杀都没出现，基本上都换成了青春酷GIRL与家人的叽叽歪歪。电影的节奏也有些拖沓，越看越没意思。诸如愚蠢的科学家、自大的美国大兵、傻乎乎的父母以及毫无存在感的黑人男友，全都是美国烂俗电影常用的套路人设，演员表演也都浮于表面，脸谱化的倾向比较严重。大场面只有开头的塞伯坦星球陷落以及结尾大黄蜂记忆恢复拯救地球，这两个段落还略有看点。
然后如果非要说出1、2条优点。
那就只有大黄蜂本尊了，蓝汪汪的、无辜的小眼神，灵动的、随着心情变化的小触角，还有他初见女孩时蜷缩在角落的可怜样，以及安慰女主的摸头杀，演练躲藏技术的蠢萌表情，包括他扔卫生纸、砸鸡蛋、得意忘形的踩坏别人的车都是那么的俏皮可爱，他就像一个对世界充满未知的小孩子，好奇的探索周边的一切。
单从这一点来看，如果抛去之前战斗机器的固有印象，导演对于大黄蜂人类好朋友的设定还是成功的，甚至可以和大白并列，成为新一代友谊守护者大黄！
再有，电影随处可见的80年代气息以及80年代金曲也是满满的回忆杀，很多欧美流行金曲都耳熟能详，这一点是不是向《银河护卫队》偷师学艺了呢？而用这些经典歌曲作为失声大黄蜂的话语这一设计，也透露出主创团队的巧妙创意。
谢谢你，给了我声音。
谢谢你，让我找回自己。
人类与外星人。
人类与机器人。
只有相互帮助，彼此成全，才能实现完美结局。
黄蜂读后感【篇7】
一棵树上住着一群蜜蜂和黄蜂，每天蜜蜂辛苦地去采蜜，为人类奉献着甜美的花蜜。黄蜂呢每天睡得很晚才起来，有时会偷村民的食物。
村里的大人孩子都非常喜欢蜜蜂，下雨的时候人们给蜂巢遮风挡雨，冬天村民要求蜜蜂到家里避寒。一天，黄蜂对蜜蜂发起了牢骚：“怎么这么气人啊，我们同样是一对翅膀，一个圆圆的.肚子，为什么人们提到你就很开心，提到我就很反感呢？”蜜蜂说：“你说的都对，但你想过人们喜欢我的原因了吗。是因为我给人们带来了甜蜜生活。”
蜜蜂说：“你对人做了什么贡献呢？你美丽的大衣有什么用呢？”黄蜂不服气地回答：“我帮别人干嘛？为什么别人不来帮我呀？”
蜜蜂说：“你帮了别人，别人自然就会来帮你的。”
在黄蜂责备别人对他不公时，他没有想到自己首先为别人做了什么，奉献了什么：他想到的只是自己能得到什么好处，最终的下场只会让他大失所望。所以生活中不要太自私了，不要只为自己着想，也要为别人想想，你善待了他人，他人也会善待你的。
黄蜂读后感【篇8】
《变形金刚》是好莱坞非常经典的电影IP，然后经历xx时间5部系列作品，盛极而衰，也是时候转型了，于是它的衍生片《大黄蜂》应运而生。
在外太空“塞伯坦”星球，汽车人代表正义方，霸天虎代表__方，汽车人以擎天柱为首领，霸天虎以威震天为首领。两方之间发生了战争，星球即将被毁灭。擎天柱派遣得力大将大黄蜂来到地球寻找藏身之所，并让他保护好地球。不久，秦天柱的手下也来到地球追杀大黄蜂，故事由此徐徐展开。
《变形金刚5》是整个系列评分与票房均最差的一部，特效是不错，但剧情一团糟糕，现在我对它的记忆只有从头发尾打打打。大黄蜂显然没有走老路，电影除了开始与结尾打斗精彩外，其它时间以文戏为主，少量打斗为辅，这一次导演选择了精心打磨故事。
这部电影有哪些情节让我印象深刻呢?
大黄蜂来到地球失忆了，刚开始与女主角相遇时，他感到害怕，从肢体动作到面部表情，都让人觉得可怜，想要保护它。后来和女主角慢慢熟悉起来了，它变得很蠢萌有趣，仿佛就是女主角身旁的一只忠诚宠物狗。
让它躲起来，他就学习人类的模样，把身体蜷缩成一团，动作十分搞笑。女主角去报复一个女孩，只是让大黄蜂扔鸡蛋在那女孩的车上，而大黄蜂却拿着一大盒鸡蛋打破涂抹在车上，最后竟然还把别人的车给踩坏了，那个女孩发现后气得哭着叫妈妈，把我们观众也逗笑了。
大黄蜂的到来，无意中改变了女主角与家庭之间的关系。
女主角的父亲离世，母亲改嫁，她在新家庭里显得格格不入。可能是她在新家感受不到爱与温暖，也可能是她故意封闭自己，不愿意与家人交流，总之女主角与家人的心不在一起。
女主角与新家庭的弟弟关系不算和睦，她要去救大黄蜂，从家里偷偷溜走，被弟弟发现，弟弟大喊着要告诉父母。女主角劝止无效后，就对弟弟说，我告诉你一个秘密，没有想到弟弟果然听了。能够参与到姐姐的秘密中，他觉得很开心，还说为了营救大黄蜂他愿意打前锋。
最后姐姐让他留下来稳定局面，不要让父母知道。要是换了曾经，他应该不愿意帮助姐姐。但是这一次却不同，他真的帮助了姐姐，帮助姐姐圆谎骗妈妈，就连妈妈也为之吃惊。妈妈当时肯定在想，怎么回事，弟弟感觉变了一个人，曾经总是和姐姐唱对手戏，现在怎么变得那么帮助姐姐呢。姐弟之间的关系因为大黄蜂而破冰了。
后爸带着妈妈与弟弟开车去帮助姐姐，成功拦住了警察的车辆。弟弟坐在车后，妈妈还抱怨爸爸开车太快太急，不顾弟弟的安全。爸爸幽默回答，我这不是在帮助姐姐么。当他们问弟弟的感受时，弟弟说他坐在后排感到很刺激，把我逗笑了。
女主角和大黄蜂拯救世界后回到家里，先和母亲拥抱，然后和后爸打招呼，夸他开车技术很好，后爸漏出了十分满意的笑容。他和后爸的关系因为大黄蜂而意外变好了。之前女主角的心与家人是分开的，现在经历这件事情，女主角与家人的关系变得和睦了，相信今后会越来越理解包容对方。
而女主角最后也帮助大黄蜂拯救人类。大黄蜂与女主角相互成就了彼此。记得有一个情节，女主角刚开始不敢跳水接受那个男孩的挑战，但是后来为了拯救大黄蜂，他鼓足勇气高空跳水。两段情节前后呼应，给我的感觉很好。
《大黄蜂》正在院线热映，豆瓣目前超7万人给出7.3分，这个分数还是不错。个人评价4星，也推荐你去看。
黄蜂读后感【篇9】
当《变形金刚5》全面溃败后，《魔弦传奇》动画导演耐克接盘了《大黄蜂》，抛弃了无脑狂轰乱炸，走起卖萌喜感温情路线，没超大壮观的爆破刺激，却用匠心精神带来意外惊喜。大黄蜂除了变形、飙车，狂战三大霸天虎金刚，还负责卖萌搞笑，加上大量怀旧金曲，勾起满满经典回忆。
在赛博顿星球大战失败，大黄蜂逃逸到地球，还被军队和霸天虎袭击，沦为废弃场的破车，直到正直青春期少女查理发现，开始了新的冒险。在金刚狼死前跟小萝莉温情脉脉后，大黄蜂也从强硬的具有侵略性的'战争机器，演变为少女身边温柔可爱、爱心爆棚的暖男，或许片名应改为《这个大黄蜂不太冷》。
从少女发现他是机器人，还为之起名为大黄蜂，到他形态纵身一跃变形至甲壳虫黄车，塔拉维斯奈特导演都做过精细酷炫的变形细节，避免以往那般看不清。毕竟是拍卡通片出身，大黄蜂被赋予更多人性化处理：一双呆萌大眼睛忽闪忽闪地，还利用广播调频的方式说话，如此俏皮幽默手法，叫观众不禁捧腹！
大黄蜂就像一个呆萌的机器人孩子，充满着好奇、调皮、乖巧。他犯错时或受到惊吓时，总蹲坐在角落时的样子，让看客们心生爱怜，禁不住想抱抱。他在无意间撞坏门，还变形缩小了身材进屋，把查莉家破坏得一片狼藉后，干脆默默滑走还淘气地竖起大拇指，极易联想起生活中邻家孩子，让人哭笑不得。
肌肉男约翰塞纳的军官，除了被霸天虎多次打倒，还是很严肃的冷幽默角色，而政府高官与科学家谈论：要不苏联就先得到先进外星科技，仍然是卡通味十足。小豪尔赫兰登伯格饰演邻家男孩，则负责插科打诨与朦胧青春爱情，具体不多剧透。
本片特意安排了警车追逐戏，大黄蜂从车道外抓着栏杆飙车，再到隧道内变身踩踏警车飞奔，各种眼花缭乱的酷炫，视听奇观足够抓住人性。包括他面对强敌时候，头变出防护盔甲，手变出利剑与枪筒，施展十八般武艺上去砍杀摔打，你彻底能感受到一种酷！
没有毁灭城市，但霸天虎方面还是很凶猛残暴的，开始无数霸天虎在塞伯顿星球围攻戏，声波发出机器狗呼啸袭击擎天柱，瞬间勾起无数儿时回忆。大黄蜂被霸天虎追杀，从地面到山崖再到空中，一路缠斗不停，他借助周围环境与对方武器取胜，细节都很讲究。
粉碎和反射弹这对红蓝CP追捕组合，一个智力担当，另一个无脑好斗，角色塑造非常有反差感。他们先虐杀了一个汽车人俘虏，然后到地球炸车、杀人、掠夺军方卫星，无恶不作。后面，哥两还想用卫星联系霸天虎进攻地球，也让末日危机感迫在眉睫。
全片动作戏干净利索，大黄蜂虽没那么高，近身肉搏不以力气见长，却灵巧有智慧，明显吸取了成龙电影精髓。他跟霸天虎拳脚、摔打齐上，一招一式都没丝毫混乱之感，各种金属碰撞间火光耀眼，酣畅过瘾。大黄蜂打爆水闸，用大船撞死对手的雷霆一击，还编得蛮聪明，这跟《变形5》可有天壤之别。
在《银河护卫队》用80年代经典歌曲贯穿始终取胜后，耐克导演也效仿这种妙招，在大黄蜂失忆失音后，跟女主基本都靠音乐去交流，每盘磁带、每首金曲的选择，都恰到好处结合了剧情与情景，让观众沉浸其间。而小萝莉畏惧跳水到最后奋力一跃，关键时刻去救险，前后呼应都蛮到位。
据说耐克公子公子如果《大黄蜂》再不卖座，他就要回去继承体育家族的亿万家产，但庆幸是拍得很不赖，温情与炫酷都俱全。女主角海莉斯坦菲尔德也是邻家女孩的青春磨样，远离了维秘性感妖艳身材，也更贴近生活本真。希望这么精彩电影能大火，这样耐克公子导演就能继续用这种温情喜剧方式把《变形》系列拍下去，并换发出璀璨的新生！
黄蜂读后感【篇10】
熊孩子拯救世界——《大黄蜂》观后感
**《大黄蜂》片名bumblebee / brighton falls (2018)，别名大黄蜂大电影 /大黄蜂独立电影 / 变形金刚外传：大黄蜂 / 变形金刚外传大黄蜂。
美国娱乐片。
孩之宝隐约将变形金刚系列再次搬上大银幕。在迈克尔贝一次又一次狂轰滥炸之后，《变形金刚》系列电影口碑不断下滑，票房也没能达到预期。为了让这颗摇钱树继续茁壮成长，孩之宝制作了一部有点像前传的作品，但不清楚是不是前传。
故事时间线定位在《变形金刚》系列电影第一部的前20年。
孩之宝的本质仍然是一家玩具公司。制作**和电影的目的是卖玩具。这次《大黄蜂》如果拍好了，那就可以说是《变形金刚》系列电影的前传，利用这20年的空档继续编故事，如果拍得不好，那就当做啥都没发生吧。
原本变形金刚的受众是那些喜欢打打杀杀的男孩子，这次《大黄蜂》另辟蹊径，将目光瞄准更加感性的女孩子。
《大黄蜂》编剧按照傻白甜的套路编故事，从女性视角讲故事。刚年满18岁的少女查莉沃特森遭遇成长中的种种问题，家庭破碎、幼年丧父、缺少朋友、经济拮据，一系列问题横在她的成长道路上。这时，一个强壮的外星人闯入了她的生活，和查莉一起长大，帮助她解决问题。
同时，为了照顾不同种族之间的道德问题，安排了一个备胎邻居全程守护。
在两个老人（舔）铁（狗）的帮助下，查莉终于成功地长大并完成了仪式。
编剧完全按照霸道总裁爱上我的套路编故事，用成熟的模版不会出太大纰漏，不同的地方就是将女主角设定为刚满18岁的小姑娘，霸道总裁换成初代大黄蜂，备胎换成邻居小男孩，反派换成霸天虎，帮倒忙的猪队友换成美国大兵，再让所有人智商乘以0.1，故事就成了。
这部电影的导演是耐克集团的儿子塔拉维斯内特，他在网上开玩笑说，如果效果不好，塔拉维斯将不得不回去继承家族企业。
塔拉维斯是编形金刚的忠实粉丝，但他既不是制片人也不是编剧。他只能根据剧本的大纲来拍摄。唯一独立的权利是加入《变形金刚》系列彩蛋，实现自己的抱负。
所以但凡评论说《大黄蜂》好的，几乎都是说情怀如何如何、细节如何如何，对低劣剧本闭口不提。
从情怀方面来看，《大黄蜂》是动画党的狂欢。
最典型的是开场十分钟，影片的精髓就在开场十分钟。这段大战戏份和影片故事关联不大，偏偏出场角色众多，包含大量致敬元素，在很多小细节也显示与系列电影的关联，让原著党们开心不已。
另外一个亮点就是配乐。吸取《银河护卫队》等影片成功经验，大家发现拍摄有点年头的电影，只要不断放老歌，就一定口碑不错。什么《the touch》啊，放出来就和《魔兽》电影大喊一声“为了部落！
”一样，总会有人买单。
撇开致敬，故事最大的特点就是低龄化。
强行拉低智商后，安排熊孩子拯救世界。
查莉·沃森，一个小女孩，是一个熊孩子。在叛逆的成长期，她没有得到正确的引导。她的脑子里满是**的动作。幸运的是，她是主角，有光环。否则，她会像那些配角一样变成一滩水。
大黄蜂是一个熊孩子。除了卖可爱又惨，还让女孩子们开心。人气角色出了单人剧后，反而退化地像一只哈士奇，一番胡闹让人觉得可爱之外，丝毫没有当年的风采。
我还记得在已经凉掉的网游《变形金刚ol》中，大黄蜂做得很还原，他的定位是刺客，移动速度极快，近身攻击令人防不胜防，遇到会玩的大黄蜂，几乎只能看到一道黄色闪电在身边掠过，然后就等复活吧。
电影中两位三变战士**球（dropkick）和粉碎（shatter）也是迷之战斗力。三变战士就是“二合一战士”，一个人可以变两个形态，能够分别在天空和陆地行动。两位大爷千里迢迢跑到地球，前一秒还能吊打敌人，下一秒就渣渣都不剩，分分钟抗战神剧的感觉。
《童年》读后感(精华十篇)
以下是编辑为大家收集的“《童年》读后感”，欢迎你的浏览愿这篇文章能够给你带来好运并请与你的搭档分享。读书提高了我们的文化水平素质，增长了我们的社会阅历，阅读作品后，我被作者描绘的场景深深吸引，并产生了很多思考。让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。
《童年》读后感 篇1
每个人都拥有一个快乐的童年，如今，童年已经随着时间慢慢地流去。每当回想起自己的童年，就想到《童年》这本书，想到书中赵斌有一个令人感慨，令人欣慰的童年！
书中的赵斌，生活非常的艰苦。家里有三个哥哥，一个幼小的弟弟。大哥在小学当老师，二哥在念高中，三哥在乡中学念初中。不久，妈妈因病过世了，赵斌悲痛不已。三个哥哥不在家，所以赵斌只好和爸爸一起在家照顾弟弟，一起干活。时间一天一天地过去了，赵斌也该上学了，可是家里没怎么多钱，所以大哥就在家教赵斌读书学习，哥哥认真地教，弟弟就专心地学，就这样，经过了他的刻苦专研，终于踏入了初中的校门。渐渐地，他也走进了高中的校门。而在学校里，赵斌也受了不少的委屈，但最后，赵斌还是被分配到团中央直属机关单位从事少先队工作。但是，在赵斌心里还有一个最大的阴影：他从来没上过小学，也没带过一次鲜艳的红领巾。而赵斌也说过：假如再给他一次童年，他希望自己上一次精彩又快乐的小学生活……
赵斌告诉我们：苦难，也是一所学校！童年是属于自己的，我们要好好珍惜，好好面对，千万别错过！
《童年》读后感 篇2
童年，听到这个词，你们联想到的一定是快乐、幸福的童年，而我想到的却是阿廖沙那悲惨的童年。
是的，这本书叫《童年》，主要描写了小主人公阿廖沙三岁到十岁的苦难童年生活，抨击了小市民阶层庸俗无聊、空虚自私的丑恶嘴脸，又展现了劳动人民的正直勤劳、淳朴善良。
阿廖沙三岁丧父，来到外祖父家，经常被外祖父痛打。再想一想我们现在的生活：衣来伸手，饭来张口。但是我们还是不满足，只想奢求世界上更好、更想要的东西。
此刻，我们就应该悔过以前的奢望，就应该不再浪费任何所拥有的东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。我们应该自立起来，不能指望一切都依靠父母，对自己充满信心，独立勇敢地面对生活。
人生中固然不可能一帆风顺，每当要放弃时，我们应该想一想高尔基是怎样坚持下来的，这样，我们才能够在痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找期望，保持一个好的心态，坚信光明一定会到来。
温室的花朵经不起风雨。从这一点来说，经历苦难未必是一件坏事，它能丰富我们的人生经历，磨砺我们的意志，让我们成为一个自强自立的人。
黑暗过去，东方的太阳总会升起，光明会照亮人间。只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，属于你的光明就一定会到来。
《童年》读后感 篇3
寒假里，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿列克赛悲惨的童年。阿列克赛的童年记忆从父亲的去世开始，他目睹了母亲和外婆的悲伤，而外祖父脾气十分暴躁，只有慈祥、乐观、善良的外祖母带给他一些温暖。可是外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在他身边的许多人和事，让他到无能为力。伙伴茨冈因为两个舅舅的陷害死去了，舅妈娜塔莉娅难产死了……贫穷和争吵让这个大家庭四分五裂。就在这样恶劣的生活环境下，男孩阿列克赛却走过来了。当母亲因为婚姻失败和病痛死去后，阿列克赛的童年也结束了。
再看看我们，被父母和亲人爱着；每天可以坐在宽敞明亮的教室中，听老师教给我们知识；回家有各种美味等着你品尝；还有小伙伴一起玩耍……
和阿列克赛的童年相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的，是没有痛苦的，也是无忧无虑的。所以，我们要珍惜现在拥有的一切；我们要开始满足自己的幸福生活；我们更应该认真学好知识，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
《童年》读后感 篇4
前不久，读了苏俄作家高尔基的成名作之一的小说《童年》，这是一部描述沙俄小主人公阿廖沙在外祖父家度过的艰辛岁月的故事。这个小家庭中根本没有一点温暖，尔虞我诈，弱肉强食，但唯有外祖母真正关心阿廖沙，是他在童年时期唯一的慰藉。
这本书中塑造了许多个性鲜明的人物形象：有善良的母亲;有慈祥、善良、能干的外祖母;有凶狠残暴，但内心也有善良一面的外祖父;有乐观纯朴的小茨冈……如此众多的鲜明人物聚集在一起，反映出了沙俄时期旧社会的小家庭的低俗。
读完整部小说，我感动于三类形象：慈祥善良、自私自利、粗暴却不失温柔。他们的代表人物分别是母亲和外祖母、两个舅舅、外祖父。外祖母是最善良的，既袒护“我”这个外孙，也爱自己的两个宝贝儿子。这种人是天使，是可以上天堂的那一类人，她始终拥有着一颗圣洁的心，给予四周人无私的爱，这种博爱精神十分值得我们学习。舅舅们的自私自利、贪财、吝啬令读者们十分嗤之以鼻，他们总是为了金钱吵架、打架、更可气的是，为了金钱，他们不顾及到别人的感受，总是挑起事端。外祖父的形象似乎十分显而易见，吝啬、贪婪、专横、残暴、不通人情，尤其是对外孙阿廖沙，总是对之毒打。但是，我们似乎没有看完整他。他其实也是一个善良的老头，对待小茨冈，他总是带着十分欣赏的目光看待，打骂相比舅舅们来说，也少了许多。他的内心，也有善良的一面，仅仅是对金钱、利益的贪婪，腐蚀了他的灵魂。
这一连串的人物，一连串的生活带给我们许多启示，我认为我们应该做一个善良、开朗、向上、不屈不挠、正确看待金钱的人，做一个纯粹的人。
每一个人的童年都是不尽相同的，只有在或有或无的欢欣与苦难中，发现乐趣，确定自己的目标，才是真正的为人之道。
读了《童年》，使我受益匪浅。
《童年》读后感 篇5
读《童年》有感300字一
高尔基的童年十分让人悲伤，天天外祖父骂，外祖父太不爱高尔基了，转眼几十年过去了，外祖父更让人恶心了，高尔基又去了好多城市，希望可以找一份活干，他又去了哪里呢?
他去了海上的船里工作，工资很少，是专门给老板念书的，但又“下岗”了，这一会连五卢布还没挣到，哎!可以充分体现俄国的贫穷。
他为了能上大学，去了一个城市——喀山，关于大学，马克西姆·高尔基没有多说。
高尔基我佩服你。
读《童年》有感300字二
今年暑假，我读了高尔基写的自传体三部曲童年、在人间、我的大学。
这本书主要说的是：孤苦伶仃的高尔基从小就寄往在外祖父家。寄人篱下和充满仇恨的环境，在他幼小的心灵上留下了深深的伤痕。为了生活，他在杂货铺做过伙计，当过绘图师的学徒，还做过船上的洗碗工。后来，怀揣读大学的梦想，高尔基背井离乡来到喀山。谁知梦想破灭，迫于生活的压力，他走入了天地广阔的”社会大学“。在这里，高尔基终于成长为一位革命者。
读了这本书，我的感想是：在童年时，外祖父经常打他骂他，而他的外祖母却非常疼爱他。我觉得他小时候非常可怜。等到他长大一点了就四处奔波，要外出打工。我觉得这段时间的他非常忙碌。等到他想上大学了，就环着对美好生活的向往去了大学，但是最后他还是迫于生活的压力，放弃了自己的想法。我认为他非常厉害，没读过大学都当了作家，我很佩服他，也很疑惑他是怎样做到的。
读了这本书，我明白了：我们要有追求光明的??力和信心，要学会从容镇定地面对生活中的`困难与挑战。我们要学习他身上奋发努力的精神。这本书给了我很大的鼓励和启发，我喜欢这本书。
读《童年》有感300字三
今年寒假，我和妈妈一起读了高尔基写的自传体小说《童年》。他痛苦的童年给我留下了深刻的印象。
高尔基幼年时期父亲就去世了，他和妈妈一起来到了外祖父家，资料共享平台《读《童年》有感300字》()。说是家还不如说是人间地狱。高尔基在这里，经常因为犯一点小错误而被外祖父打、骂。他的外祖父非常暴躁，而且视财如命。两个舅舅总是因为分家而打斗，甚至用棍子打父母。阿廖沙的母亲后来又结了婚，可是继父是个恶棍，根本不关心他们母子。这个家里只有外祖母疼爱阿廖沙，带个他无穷的快乐。这是多么不幸的童年啊!
我想到了自己，我生活在幸福的家庭中，有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷那么多人疼我、爱我。我却常常因为贪玩不听他们的话，学习不专心，惹大人生气，现在想想多么不应该呀!
阿廖沙一共上了两年小学，可是后来他成为了著名的作家。在24岁时，发表了第一篇作品。当时，报社的人希望他有个像样的名字，他给自己起了个名字叫”马克西姆高尔基“，意思就是”最大的痛苦“。从此，他就以”高尔基“为笔名，开始了创作。
他的童年是那么痛苦，一共才上了两年小学，却成为了大作家，这是为什么呢?我和妈妈查找了关于高尔基的资料，我发现他非常爱读书。他说”我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。“是书籍给了他力量，是知识让他变得坚强，知识改变了他的命运和人生。我也要多读书，而且要坚强地面对生活中的困难，不能退缩。
读《童年》有感300字四
读一偏好文章犹如交一位好朋友，《童年》这篇文章就像我的好朋友，它带给我许多有益的启迪。《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自转体小说三部曲中的第一部，讲述的是他的童年生活。童年生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。当我阅读这本书的时候。被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的精神所染。
我仔细阅读着，仿佛在和高尔基一起读书。他读的那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我不仅想起了自己从前读书的情景。我虽然爱看书但收获却很少。为什么呢?高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，我和他比较，我看的并不仔细，只注意一些主要情节，不体会文章的内涵和写作的好方法。又因为看的书多，都是走马观花，所以看完即忘，受益浅。高尔基之所以能成为文豪，与他那求知若渴，专心致志的读书精神是分不开的。他认真读书的态度，也教育了我，做任何事都要认真投入。粗心乃失败的根源，认真是成功的秘诀。我是身有体会，粗心是我屡次失败，我怀疑它是我的影子与我相拌。可今天，我看到高尔基读书望了一切，才明白抛开粗心与认真交朋友，才会通向成功之路。
我仔细阅读完高尔基的《童年》之后，对”认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣“这句话坚信不疑了。
《童年》读后感 篇6
在我们的眼中，童年是梦幻的、美好的、幸福的、无忧无虑的。但是你是否知道前苏联大作家——高尔基的充满坎坷的童年生活呢？《童年》是高尔基以亲历为原型创作的自传体小说三部曲中的
盆栽中的小草，长辈对我们精心呵护。最后，高尔基奋发向上，成为了文学界一位耀眼的文学巨匠，一颗璀璨的明星。我们拥有这样优越的条件，不是更应该有所作为吗？
我听过一个故事：有三个人外出，一个人拿了一把雨伞，另一个拿了一根拐杖，剩下的那个什么也没有拿。结果，拿雨伞的被淋湿了。拿拐杖的腰扭了，什么也没拿的却一点事也没有。原来下雨的时候拿雨伞的大胆的走着，什么也没拿的急忙四处躲避，拿雨伞的却被淋湿了；走山路的时候，拿拐杖的大胆的走着，什么也没拿的小心的走着，拿拐杖的腰却被扭了。这个故事告诉我们：有时候人不是在劣势中跌倒，而是跌倒在优势中。
读了这篇文章，我明白了一个道理：其实，无论环境如何恶劣，只要你努力的去做，就会成功，希望大家在劣势中也不要气馁，更要勇敢的去面对，早日实现自己的理想。
《童年》读后感 篇7
前不久，读了苏俄作家高尔基的成名作之一的**《童年》，这是一部描述沙俄小主人公阿廖沙在外祖父家度过的艰辛岁月的故事。这个小家庭中根本没有一点温暖，尔虞我诈，弱肉强食，但唯有外祖母真正关心阿廖沙，是他在童年时期唯一的慰藉。
这本书中塑造了许多个性鲜明的人物形象：有善良的母亲;有慈祥、善良、能干的外祖母;有**残暴，但内心也有善良一面的外祖父;有乐观纯朴的小茨冈……如此众多的鲜明人物聚集在一起，反映出了沙俄时期旧社会的小家庭的低俗。
读完整部**，我感动于三类形象：慈祥善良、自私自利、粗暴却不失温柔。他们的代表是母亲和祖母，两个叔叔和祖父。
外祖母是最善良的，既袒护“我” 这个外孙，也爱自己的两个宝贝儿子。这种人是天使，是可以上天堂的那一类人，她始终拥有着一颗圣洁的心，给予四周人无私的爱，这种博爱精神十分值得我们学习。舅舅们的自私自利、贪财、吝啬令读者们十分嗤之以鼻，他们总是为了金钱吵架、打架、更可气的是，为了金钱，他们不顾及到别人的感受，总是挑起事端。
我祖父的形象似乎很明显。他吝啬、贪婪、暴虐、残忍、不人道，尤其是他的孙子阿利奥沙，他总是打他。但是，我们似乎没有看完整他。他其实也是一个善良的老头，对待小茨冈，他总是带着十分欣赏的目光看待，打骂相比舅舅们来说，也少了许多。
他的心，有好的一面，只是为了钱，贪婪的利益，腐蚀了他的灵魂。
这一连串的人物，一连串的生活带给我们许多启示，我认为我们应该做一个善良、开朗、向上、不屈不挠、正确看待金钱的人，做一个纯粹的人。
每一个人的童年都是不尽相同的，只有在或有或无的欢欣与苦难中，发现乐趣，确定自己的目标，才是真正的为人之道。
读了《童年》，使我受益匪浅。
《童年》读后感 篇8
读《童年》有感401徐梦真
读了《童年》以后，我受益匪浅，跟高尔基相比，我们比他幸福多了！
高尔基很小的时候就失去了父亲，母亲带他去了一个外国家庭。当时，他们的家庭很穷。 他穿着祖母穿的衣服。 他的穿着不均匀，这时他成为同学们嘲笑的对象。高尔基，但是，不在乎。 相反，他更加努力。
我们现在都穿着好看的衣服，有些是名牌。但我们却“身在福中不知福”,有时甚至还挑三拣四的，真是不应该啊！
高尔基每天放学后总是捡起一些瓶子，想把它们卖出去交学费。因为家里穷，他的学费应该自己省。高尔基是多么懂事的孩子啊！
我们从来不必担心学费问题，相反，我们不爱学习，还要家长督促我们学习；我们总是有美味的食物和零花钱，但我们不珍惜它。与高尔基相比，我们真的很惭愧！
《童年》这本书使我懂得了很多道理，我们应该珍惜今天的幸福生活，懂得父母对我们的爱，好好学习，不辜负父母对我们的期望，同时也要学习高尔基勤奋，努力，自强的学习精神！
《童年》读后感 篇9
每一个人都有一个属于自己的、独特的、值得回忆的童年，并且每个人的童年都是不一样的，我们每一个孩子都是父母的掌上明珠。但是，我们有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。接下来，我就来为大家讲高尔基的，《童年》。
这本书大概讲了这样一个故事，高尔基的父亲去世以后，他就在外祖父家里度过了童年的岁月。在高尔基的眼里，大人的世界是丑陋的、无情的。母亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁生下了□，但不幸夭折了，外祖父家里舅舅们整天为了争家产而吵架斗殴，愚弄弱者，家里强壮的男士，欺负、殴打女士，毒打小孩，被鞭子抽，甚至连外祖父自己也为了一点小利益而伤害自己的家人，而且放□，钱统统让高尔基和□妈还。从此，在高尔基幼小的心灵里留下无光、黯淡、悲惨、痛苦、黑暗的童年。读了这本书我的心如波浪在翻滚，如针在扎我的心，就像打翻五味瓶似的不知道什么滋味。久久不能平静。
《童年》中所描述的一家人的生活状态，可怜的小高尔基出生的地方是多么黑暗，多么的没有生机，到处都是坏人，好人是非常难找到的，那些让人厌恶的丑事，比铅还沉重的丑事，是无法让人喜欢的，正是因为这些丑恶的人给了幼小的高尔基不良的影响，使他在幼小的心灵蒙上了一层阴影，但是小高尔基从小受外祖父的虐待，使他从小就养成不向恶现象屈服的性格。
童年，每个人都有美好，纯真难忘的童年，我们每天都在编织着美好的故事，现在我们与高尔基相比，我们太幸福了，我们的生活就是一个天堂，而高尔基的生活就是一个地狱，如此的悲惨，没有好玩的玩具，没有一本象样的书，没有一件新衣服，没有一个好的环境，没有一个良好的教育，没有一个知心朋友，没有一个美满幸福的家庭，没有父母的关爱。高尔基生活在这样的环境里，他都能坚强不屈的生活下去。如果换做我们，我想我们很难生活下去的。假如我们没有玩具，我们的生活将枯燥无味，假如我们没有父母的关爱和教育，我们人生的旅途上将是一片混乱，越来越难，假如我们没有一个美满的家庭，我们将会是街头流浪儿，或许是一名罪犯。假如我们没有一个知心的好友，那就等于你的生命中缺少了最重要的友谊。我们现在要玩具有玩具，要书有书，要“星星”可以摘“星星”的生活。我们的生活如此的幸福，所以呀，我们更应该珍惜现在的生活，学习高尔基的知足，满足，不屈不挠，艰苦，坚强的精神。他在如此恶劣的环境下，坚持自己读书的梦想，通过他不懈的努力，最终成为了大文豪，他这种精神是最值得我们学习的。
让我们一起来学习高尔基这种满足，不屈不挠，坚强，坚持梦想的精神吧！
《童年》读后感 篇10
寒假期间我读了《童年》这本书。它的写作背景是高尔基在**第一次革命失败后在意大利的一个小岛上完成的。
本文描述了主人公艾莉莎3-11岁时在祖父家中的生活。深刻的描写了两个舅舅面对钱财、家产时表现出的自私与贪婪，外祖母的聪明、善良、胸怀宽大，在文中我最喜欢的人是外祖母，她聪明能干、热爱生活，对每个人都非常的忍让，只有她在外祖父家最关心阿廖沙，也是唯一关心他的人。她经常给他讲一些关于弱者的民间故事，歌颂正义，给他适当而有益的教育，来照亮阿丽莎敏感而孤独的心灵。
本文中最烦人的人是两个叔叔。这两个叔叔心胸狭窄。他们经常为了家庭财产大喊大叫、打架，因为财产而忘记了亲人的存在。
在阿廖沙的童年中，在生活中存在的善、恶、爱、恨、都清清楚楚的印在他幼小的心灵上，并且在他11岁的时候，他的母亲去逝了，外祖父也破了产，这个时候他便走上了社会独立的谋生。想想我们的童年，没有一个孩子像他那样悲惨，所以我们必须懂得珍惜现在的美好生活。
《童年》是一本揭开生活的书，让我们明白了很多生活中的真理，是一本值得大家阅读的好书。