荀子的名言警句。
寄托，在古时的意义是指躲藏或者依靠（如果没有蛇鳝的洞穴来躲藏的话，就没有可以依靠的地方）。哪些名人格言能够最打动人心呢？名人格言常常能够给予我们新的视野，经典的名人格言可以帮助我们分辨是非。为了更全面地了解“荀子的名言警句”，请仔细阅读下文所展示的内容，希望这些句子能够为您提供一些实际可行的建议！
1、口能言之，身能行之，国宝也。
2、这是有原因的，也是有道理的。
3、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
4、是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
5、学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也;不隆礼，虽察辩，散儒也。
6、乱则国危，治则国安。——荀子
7、居必择乡，游必就士。——荀子
8、所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
9、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。——荀子
10、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
11、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
12、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》
13、寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）
14、假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。
15、侧则不精。——《荀子·解蔽》
16、操弥约而事弥大。——《荀子·不苟》
17、醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
18、见《荀子·劝学》。崖：高峻的岸边。这两句大意是：宝玉藏在山中，连山上的草木都显得光泽滋润；珍珠产于深渊，连高岸边上的土石也显得不干枯。荀子是以～作比喻，说明事物积于内必形于外的道理，并进而联系到为学也是一样，只要专心致志、持之以恒地坚持学习和自我修养，就一定能取得显著成绩并表现出来。现常用以说明在一定条件下的必然性。
19、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
20、天空不能分辨生物。地球能承载人，却不能治理人。宇宙万物，本属陌生者，到圣人，再分。
21、战国·荀况《荀子·劝学》。怠慢：懒惰，松懈。作：发生。这两句大意是：懒惰、懈慢就会忘记自身，灾祸就会发生。在社会生活中，人要保持一个清醒的头脑，而懒惰、懈慢会便大脑处于松弛、麻木的状态，以至于忘记了自身的处境，忘记了对自身的防护，对一切持一种漫不经心的态度，送样就会导致灾祸的发生。这两句可用于告诫人们要警觉、谨慎，不可懈怠。
22、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
23、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。--《荀子.大略》
24、为善不积邪，安有不闻者乎?——《劝学》
25、学者非必为仕，而仕者必为学。
26、君子之学也以美其身，
27、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
28、流言止于智者。——荀子
29、“神莫大于化道，福莫长于无祸。”
30、精于物者以物，精于道者兼物物。
31、祸之所由生也，生自纤纤也。
32、君子耻不修，不耻见污;耻不信，不耻不见信;耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾倒，夫是之谓诚君子。
33、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
34、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。《非十二子》
35、相形不如论心，论心不如择术。
36、君戒专欲，臣戒专利。
37、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。