关于孔融让梨心得。
今天小编为大家带来了一篇关于“孔融让梨心得”的文章，欢迎你的到来愿这篇文章能够开拓你的视野并请与你的粉丝分享。人们产生的思想是无限大的，有心的人都会把自己的想法记录下来。写心得体会可以锻炼我们的自主思考能力。
孔融让梨心得【篇1】
今天，妈妈给我买了一本《中华上下五千年》，我兴致勃勃地看了起来，从中知道了我们中国许多具有优秀美德的故事。
其中让我印象最深的是《孔融让梨》这个故事，这个故事主要讲的是孔融在六岁那年，他妈妈买回来一些大大的甜滋滋、水灵灵的梨，洗的干干净净后让孔融分给他的哥哥和姐妹们，而孔融却留下一个最小的梨给自己，妈妈十分不明，“孔融，你为什么留下一个最小的梨给自己呢？”孔融笑了笑说：“夫子说过，不管做什么事情，首先应该想到的是别人，而不是自己，所以大的就留给他们吃吧！
”妈妈听了之后，连忙点了点头，说：“你真是一个懂事的好孩子，妈妈真为你感到骄傲。”
孔融小小年纪就知道关心别人，令我万分敬佩。现在有不少孩子被父母当做心肝宝贝，十分的宠爱，所以孩子根本不知道关心父母，关心他人，什么只想到自己，以自己为中心。其实我也犯过这样的错。
有一次，我放学回家，看见冰箱里有一大瓶果汁，我一打开，“咕噜，咕噜”地把果汁全喝完了。爸爸妈妈下班回来，打开冰箱看见果汁没有了就问我，我说“全喝完了！”爸爸妈妈没说什么，但是我感到十分愧疚！
我从孔融那里学到，我在乎别人的优秀品质。我也意识到我一前犯过很多错误。我必须改正这些错误，
我真的希望所有像我这样犯过这种错误的学生都能像我一样。如果你知道你的错误，你可以改变它们，成为一个好的和明智的孩子。
四年级:姜慧灵
孔融让梨心得【篇2】
今天，我想大家介绍一个中国美德的故事，叫《孔融让梨》。孔融，东汉时生于山东曲阜，是孔子的第20个孙子。他是孔子的次子，泰山都尉。孔融小时候聪明好学，思维敏捷，说话机智。大家都称赞他是个奇怪的孩子。
4岁时，他能背诵许多诗词，懂得礼仪。他的父母非常爱他。孔融七岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。长寿台上放着一盘梭罗。妈妈叫孔融把它分了。
于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自已的那一个是最小的。我父亲奇怪地问他：其他人都有大梨子，但你有小梨子。为什么？
孔融从容答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理!父亲很是高兴。
孔融小时候聪明好学，思维敏捷，说话机智。大家都称赞他是个奇怪的孩子。4岁时，他能背诵许多诗词，懂得礼仪。他的父母非常爱他。
这是孔融放梨的故事。读完这个故事，我感触良多。孔融知道，大的要拿大的，小的要学会谦虚。这让我想起了我自己的故事。
一天，妈妈给我和弟弟买了两块烤芋头。一个大的，一个小的；妈妈让我们自己选择，所以我毫不犹豫地选择了一个大的。弟弟见了也要与我抢，我也不甘示弱和他抢了起来。
于是声音越来越大，我摔断了哥哥的手。妈妈见后，没有批评我。而是不声不响的把那个大的给了弟弟。
我见后很是不开心，于是伤心地跑走了。心想：妈妈怎么那么坏，明明知道大的弟弟吃不完还把它给弟弟，我吃不就正好吃完了吗?
直到我读到孔融让的故事，我才知道我原来的行为是错误的。与孔融相比，我根本不是一个好妹妹。从那以后，我什么事情都会谦让着弟弟，妈妈买了什么，我会让弟弟先挑，所以就再也没有发生什么争吵事件了。
孔融的这种美德是谦虚。像这样的故事有很多，但我没有一一介绍。其实我们生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我们缺少的是一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心灵。我们中华民族的美德也有许多许多，现在就要靠我们来发扬光大。
中国的美德传统是什么？它是指历史上流传下来的优秀道德遗产，具有影响力，可以继承，有益于子孙后代。“忠、孝、诚、信、礼、义、耻、廉”这八个字是中华美德的浓缩精华，我们要格守这八个字，做一个有美德的少年。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们炎黄子孙，应当弘扬中华美德，传承民族文化，胸中怀着一颗真挚的爱国心。今天，我们为振兴中华而努力；明天，我们将为中国创造辉煌的未来贡献力量。
孔融让梨心得【篇3】
今天，妈妈给我买了一本《中华上下五千年》，我兴致勃勃地看了起来，从中知道了我们中国许多具有优秀美德的故事。
其中让我印象最深的是《孔融让梨》这个故事，这个故事主要讲的是孔融在六岁那年，他妈妈买回来一些大大的甜滋滋、水灵灵的梨，洗的干干净净后让孔融分给他的哥哥和姐妹们，而孔融却留下一个最小的梨给自己，妈妈十分不明，“孔融，你为什么留下一个最小的梨给自己呢?”孔融笑了笑说：“夫子说过，不管做什么事情，首先应该想到的是别人，而不是自己，所以大的就留给他们吃吧!”妈妈听了之后，连忙点了点头，说：“你真是一个懂事的好孩子，妈妈真为你感到骄傲。”
孔融小小年纪就知道关心别人，令我万分敬佩。现在有不少孩子被父母当做心肝宝贝，十分的宠爱，所以孩子根本不知道关心父母，关心他人，什么只想到自己，以自己为中心。其实我也犯过这样的错。
有一次，我放学回家，看见冰箱里有一大瓶果汁，我一打开，“咕噜，咕噜”地把果汁全喝完了。爸爸妈妈下班回来，打开冰箱看见果汁没有了就问我，我说“全喝完了!”爸爸妈妈没说什么，但是我感到十分愧疚!
我从孔融身上学到了关心别人的优秀品质，我也认识到自己以前犯了好多的错误，我一定要改正这些错误，
我真的很希望所用像我一样犯过这种错误的同学，都能像我一样，知错就改，做一个懂事的好孩子。
孔融让梨心得【篇4】
我读了《孔融让梨》这篇文章后，我深有感触。本文主要写：孔融四岁的一天，
妈妈买回来一袋梨，然后让孔融给大家。孔融从包里精心挑选了两个最大的梨，送给他们
爸爸妈妈， 哥哥
和 弟弟
他也有更大的梨，而功夫吃最小的。
爸爸问孔融为什么选最小的梨？孔融回答道“你们是父母，是赐予我生命的人，理应吃最大的梨，而
哥哥和 弟弟
吃大梨呢，是因为哥哥也是长辈，弟弟还小要照顾，所以他们也应当吃大梨，那我就吃小梨了”孔融这一番话得到了父母的赞许。一个四岁的孩子懂得尊重别人，为什么我们不能？原因很简单，是因为家长的溺爱，才导致自己的子女的蛮不讲理，想要得到什么就要得到。
《孔融让梨》这个故事中的主人公孔融和我们恰恰相反，孔融是一个尊老爱幼、懂得谦让的好孩子。
如今社会上出又争又抢的现象。我们都认为如果我们不战斗，那是别人的。如果我们不战斗，我们会被别人嘲笑为懦夫。记得有一次爸爸买回来一袋苹果，里面有一个大大的苹果，我见了立马伸手去拿，这时弟弟也发现了也伸手来抢，结果被弟弟先抢到了，我非常不甘心，马上去抢弟弟手中的苹果，弟弟很警觉，察觉到了我要抢苹果立马闪了，我随后就追，在我的一番努力下大苹果还是落到了我的手中，就在这一刻我的脑子里呈现出孔融让梨的情景，我感到很羞愧，于是我把大苹果还给了弟弟，还跟弟弟道了歉。
在生活中，我们只有谦让、包容，退一步海阔天空，才能创造出和谐的世界，只有懂得文明礼让，才会有更美好的未来。所以，从今天起，让我们继承中华传统美德，共同创造一个更加美好和谐的世界！
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孔融让梨心得感悟
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为了提高我们的写作水平能力，你可以选择很多的方式对其纪念一下。写心得体会可以让我们养成良好的总结习惯和思考回顾的习惯。一篇好的心得体会需要从哪几个方面入手呢？以下“孔融让梨心得感悟”由栏目小编为大家收集整理，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
孔融让梨心得感悟 篇1
《孔融让梨》这个故事，讲了孔融为家人让梨，自己吃小的，给家人吃大的。孔融让梨的故事让我知道了要团结友爱，互相谦让。
星期三的早上，学校按惯例这一天为我们提供的早餐是两个面包和一盒250毫升的牛奶，老师的早餐也和我们的分在一起。当值日生把我们班上的早餐抬回教室时，老师还没到教室，同学们自觉排着队依次领取早餐，领到早餐的同学都津津有味地喝着牛奶吃着面包。当时我排在队伍的最后面，终于轮到我了，这时我发现牛奶箱里只剩下两盒牛奶了，如果我拿了一盒，语文数学两位老师中就有一人没有牛奶喝，我不拿，牛奶那香甜的味道又是我最喜欢的。怎么办呢？这时我眼中浮现了老师为我们讲课时声音沙哑的情景，想起了孔融让梨的故事，于是我拿起两个面包，回到自己的座位上，掏出书包中自己带来的矿泉水，一边吃包一边喝矿泉水，我吃得津津有味，面包和矿泉水也是那样的香甜。孔融能让梨，我也能让牛奶。
还有一次，数学老师给我们发新的数学作业本，同学们高高兴兴地到讲台前领取新作业本，当作业本发到一半的时候，老师停了下来，原来老师发现夹在中间的一本，封面上有一个小洞，还有一条皱皱的折痕，这时老师环视了一下教室，说：作业本的本数刚够，这本又有点小问题，怎么办呢？说完，老师举起了那本有问题的数学本，拿到新本子的同学都高高兴兴地在本子上写着自己的名字，听老师这么一说，教室里出奇的安静。我还没领到新本子，这时我又想起了孔融让梨的故事，我举起小手，站起来说：老师，我要你手上的本子。老师听我这么一说，带头鼓起掌来，教室里想起了热烈的掌声，我走向讲台，从老师手中接过本子，教室里的掌声更响了，我美滋滋的回到了座位上
谦让是中华民族的传统美德，它可
孔融让梨心得感悟 篇2
今日，妈妈给我买了一本《中华上下五千年》，我兴味盎然地看了起来，从中知道了咱们我国许多具有优异美德的故事。
其间让我形象最深的是《孔融让梨》这个故事，这个故事首要讲的是孔融在六岁那年，他妈妈买回来一些大大的美滋滋、水灵灵的梨，洗的干干净净后让孔融分给他的哥哥和姐妹们，而孔融却留下一个最小的梨给自己，妈妈非常不明，“孔融，你为什么留下一个最小的梨给自己呢？”孔融笑了笑说：“夫子说过，不论做什么工作，首要应该想到的是他人，而不是自己，所以大的就留给他们吃吧！”妈妈听了之后，急速点了允许，说：“你真是一个明理的好孩子，妈妈真为你感到自豪。”
孔融小小年纪就知道关怀他人，令我万分敬仰。现在有不少孩子被父母作为掌上明珠，非常的宠爱，所以孩子底子不知道关怀父母，关怀他人，什么只想到自己，以自己为中心。其实我也犯过这样的错。
有一次，我放学回家，看见冰箱里有一大瓶果汁，我一翻开，“咕噜，咕噜”地把果汁全喝完了。父母下班回来，翻开冰箱看见果汁没有了就问我，我说“全喝完了！”父母没说什么，可是我感到非常内疚！
我从孔融身上学到了关怀他人的优异品质，我也认识到自己曾经犯了很多的过错，我一定要改正这些过错，
我真的很期望所用像我相同犯过这种过错的同学，都能像我相同，知错就改，做一个明理的好孩子。
孔融让梨心得感悟 篇3
谦让之美在于人能更好地溶于自然。我们对植物要有谦让精神，不能乱砍树，乱采花，破坏生态平衡。如果乱砍树，森林会逐渐减少，土地会逐渐沙漠化。目前，在北京一带，由于树木逐渐减少，沙尘暴的天气已经越来越多了，这是人对植物没有谦让精神的结果。我们对动物也要有谦让精神。现在，大街上的流浪猫、狗变多了，墙角、路边很容易能见到它们可怜的身影。我们在菜市场上能听到青蛙悲哀的叫，鹅发出的痛苦的长鸣。我们在超市里，随处能看到用动物皮毛做成的衣服、鞋子这些都是人对动物不谦让的现象。假如我们能保护植物，关爱动物，与自然界和谐相处，那么我们也一定会收到很好的回报：在青山绿水、鸟语花香中幸福地生活。
谦让之美在于人与人之间能相处得更加愉快。我们要时时处处为他人着想，帮助别人。乘公共汽车时，如果你看到老人、抱小孩的阿姨，或者是孕妇时，一定要记得绘他们让座，这是谦让的表现。我们要学会宽容。在我们身边，经常有一些打架之类的事情发生，那是不宽容的表现。如果每个人都退后一小步，多为他们着想一下，就不会发生打架之类的事情了。
谦让是我们中华民族流传千年的美德。几千年前的孔融能把谦让做得这么好，作为现代的我们来说，更应该把这种美德很好的传承下去，并发扬光大。
读《孔融让梨》有感范文五
今天，我做完作业后，闲得无聊，便拿起《美德故事》读了起来。不一会儿，《孔融让梨》这
孔融让梨心得感悟 篇4
中华自古以来都传承着礼让兄弟姐妹的传统美德，读了《孔融让梨》这个故事。我感受到古代的小孩子都这么懂得礼让，何况我们现代人呢？
孔融让梨的故事主要讲了在孔融四岁那年，有一天，爸爸的一个学生来看老师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人；然后挑两个大的给爸爸、妈妈；再把大的一个一个分给了哥哥们；最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢？孔融回答，我年纪最小，当然应该吃最小的。客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。
孔融是最小的一个，在现代社会中，长辈有好的，有大的东西都会毫不犹豫的给最小的小孩子，无比溺爱他，呵护她。这也成为了现代常见堪称几乎的现象。尤其是独生子，家长团团围着一个小孩，就像一群龙守护一颗明珠一样。孩子，巧克力吃不吃呀？喝水吗，换饮料吧？冷了吗？让人不禁感叹道，这比慈禧还享福啊！这就导致了孩子不懂礼让。
我就是个嫡系皇子。因为哥哥住在姑姑家，逢年过节也很难来一趟。家里虽说这有三口人，但那两个大人无非不围这我团团转？我也要学习礼让，可去哪学呢？家里只有我一个嫡子啊！谦让是人和人相处必不可少的一种美德，懂得谦让的人能和同伴和睦相处，能深受同伴欢迎。但是，在生活中，不少家长不懂得谦让的内在含义，喜欢无原则地要自家孩子谦让。记得有一次，我才那么小，和邻居家的小孩玩，爷爷端过来两只苹果，说给我们吃，而那两个苹果一大一小，我不管三七二十一就挑了一个又大又饱满的，而那个小孩更是被宠爱得不得了，就嚷嚷着要拿大的，我们就因为一个苹果闹得不可开交，你争我抢，后来爷爷把那个小苹果换了个大的才平息了这场无理取闹的戏码。长大后回想此事，真是有感而发！唉，现在每家每户都有一个蜜罐，每个独生子都在蜜罐里吃最好的，穿最好的，玩最好的。当我问爷爷为什么不锻炼我礼让的时候，爷爷满不在乎，只是抛了一句礼让了就是懦弱的人啦，你要去争去抢啊。可我认为，不学会礼让，而去争抢，就像后宫里的你争我斗一样，这才是懦弱的表现，这才是不懂事不听话。
现在的我们该怎么做呢？在朋友之间要互相礼让，互相谦让，不要你争我抢，闹得一团糟。人与人之间不要咄咄逼人，要你让我我让你，才能拉近人与人之间的关系。尽管自己是个嫡系皇子，也要像古人学会怎样礼让。
孔融让梨心得感悟 篇5
今天，我读了一篇故事，名叫《孔融让梨》，我读后很有感触。这个故事说的是：东汉鲁国，有个叫孔融的小男孩。他非常聪明，也很懂事。在他四岁时，有一次，爸爸拿回来一袋梨，给孩子们吃。爸爸让孔融来分梨，孔融把最大的给了爷爷奶奶，把比较大的给爸爸妈妈，把其他的给了哥哥弟弟，而把最小的给了自己。大家都夸他懂事。
读到这里，我才知道，“年纪小，应该吃小的”，说得太好了。以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，哪怕只大一点点，也是好的啊!而一个仅有四岁的小孩竟那么懂事!想到这儿，我的脸上一阵发烧，不禁惭愧不已。
以后，我一定要像孔融那样，尊老爱幼，他的品德是我们从小就应该学习的。谦让是中华民族的传统美德，是一种尊重，是一种宽容，是一种贡献，是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。它可以让我们的生活和谐，作为学生的我们，应该继承和发扬这种美德，这样我们的社会才会变得更加美好。
孔融让梨心得感悟 篇6
这天，我受邀给洛杉矶一所小学的学生们上一堂关于礼让的主题课。
课上，我引用了孔融让梨这个故事，我引导孩子们说：孔融四岁就知道让梨了，我们要向他学习，做一个懂得礼让的人，大家说好不好？
让我意外的是，下面只有寥寥数声说好。
这时，有个小男孩站起来说：陈老师，我不打算向孔融学习，我觉得他做错了！
我一听，感到十分诧异。
男孩略带质疑地说：孔融是先拿了小梨，然后把大梨让给哥哥和弟弟，可如果他真的打算让梨，为什么要先拿梨呢？为什么不最后一个去拿呢？
我困惑地问：先拿后拿有关系吗？
当然有关系！我觉得他的哥哥弟弟也有可能会让梨，但因为孔融抢先拿了小梨，他们没有了表现让梨的机会。孔融不仅抢走了让梨的机会，还让人们产生了一种只有他才会让梨的错觉。事实上，他的哥哥弟弟也有可能会让梨的。
说到这里，男孩显得有些激动，他接着说：我觉得孔融的做法完全不值得提倡，如果让哥哥弟弟先拿梨，然后他们剩下什么孔融就吃什么，或许这才算是真正的礼让。
我完全怔住了。
客观地说，这个孩子的解读是对是错并不重要，重要的是我在讲台上站了15年，却从未见过有学生提出与老师不一样的想法来。这是为什么？或许这个问题的答案，远比孔融究竟是在让梨还是在抢机会更值得我们思考！
孔融让梨心得感悟 篇7
《孔融让梨》这个故事我们都知道，就是一位客人来串门，带来了一蓝鸭梨，让孔融先拿一个，孔融却拿了一个最小的鸭梨，客人问孔融:“为什么不拿大的?”孔融说：“哥哥比我大应该吃大的，弟弟比我小我应该让着他。”爸爸回来后，连夸他是一个懂礼貌的好孩子。
我们可不可以做像孔融一样懂得谦让的人呢?我们也要做像孔融一样的好孩子，这样，在以后搏击商海时懂的谦让还是很有必要的。例如：两家同类大企业，都是有能力一些承受打击的那种，这两家企业是拼个你死我活好呢?还是各挣各的钱好呢?当然是各挣各的钱好。如果两家企业选择拼个你死我活，结果只能是两败俱伤。
但是，你要看对方在你让他之后是否得寸进尺，要是他得了便宜卖乖你就要打击他了，谦让也是要有限度的。
我们要做一个会谦让的好孩子，但是不能谦让过头。
孔融让梨心得感悟 篇8
一天，我在读《三字经》，当读到“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”时，这章节里有一段关于“孔融让梨”的小故事。这故事主要讲的是在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩非常懂事聪明。一次母亲端上一盘梨子来，叫孔融先拿来吃，而孔融拿了一个最小的津津有味吃了起来。父亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的梨应该给哥哥吃。”
读完之后，一种佩服之情在我心中油然而起，仅有四岁的小孩竟这样懂事，他的一举一动，机灵巧妙的回答深深吸引了我，给我留下深刻的印象。与孔融相比之下，我感到很惭愧。想到有一天晚上，爸爸和妈妈正在津津有味地看电视剧。我看了看钟快7点了，糟糕!我爱看的动画片就要开始了，于是，我连忙拿起遥控器换了台，爸爸妈妈见了很生气，狠狠地批评了我，我还生气得跑回房间，不理他们。还有一次，我的表妹和阿姨来我家玩，妈妈端上来一盘水果，我见了连忙拿起一个最大苹果就大口地吃了起来。妈妈见了，很生气地对我说：“你这孩子真不懂礼貌，你应该把大的苹果让给妹妹，你怎么反而把大苹果自已先吃了呢?”现在想起这些事来，我心里真不是滋味，和四岁的孔融相比，真是羞愧极了。
《孔融让梨》的故事教育了我应该学习孔融尊老爱幼、谦虚礼让。让我想到，在生活中要学会尊重别人，这样才能得到别人的尊重，同时也要学会谦让别人，这样才能够得到更多人的理解，这是我们小学生应该具备的传统美德。
孔融让梨心得感悟 篇9
我读了《孔融让梨》的故事，使我有些感慨。
孔融是东汉末年的文学家，孔融四岁那年，父亲的一位朋友从远方来看他，并带来了一袋梨头。父亲让孔融去分梨，因为父亲十分疼爱这个小儿子，他是想让孔融先挑大梨吃，小孔融接过梨把最大的梨给了客人，然后挑了两个个大的梨给了父母，再把个稍大一点的一个个给了哥哥和弟弟，最后把最小的梨给了自己。客人问他为什么这样分？孔融说：“您是客人，最大的梨应该给您，我是最小的，最小的梨应该给我。”客人又问他：“弟弟不是比你小吗？你应该给他最小的。”孔融说：“我是哥哥，大的应该让小的。”
读了这个故事，让我感受到在之后的学习和生活中也要向孔融学习。他才四岁就学会了与人分享，与人承让。对照现在的我，在这样优越的条件中饭来张口，衣来伸手，很多时候还要惹老师和父母生气，我要改掉这个坏习惯，像孔融一样团结友爱、相互帮助、学会谦让。
孔融让梨观后感
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下由小编收集整理的《孔融让梨观后感》，我们后续还将不断提供这方面的内容。
孔融让梨观后感 篇1
下课了，我坐在我的位子上看书。我看了《孔融让梨》这个故事，故事里面说：有个叫孔融的孩子，他有5个哥哥和1个弟弟。有一天，爸爸买来一筐大鸭梨，洗了一大盘放到桌上，孔融的五个哥哥争先恐后的拿走了5个大鸭梨。该孔融挑梨了，他挑了一个最小的鸭梨吃。他的爸爸看见了，连忙问：“你为什么拿一个最小的梨呀?”孔融说：“因为我最小，所以我就吃小的，把大的给哥哥们吃吧。”爸爸又问：“可是，你还有个弟弟呀。他不是应该吃最小的吗?”孔融说：“不，因为弟弟比我小，所以我应该让着他，所以他也要吃大的。”爸爸说：“好，从小就懂得谦让，长大了一定是个好孩子。”
我们要向孔融学习，懂得谦让，这样社会会更和谐、更美好!
由于作文本身固有的难度和学生写作水平的个性差异等原因，不少学生经常会产生某些心理障碍，从而影响作文水平的提高。这些心理障碍大致有：自卑心理、畏惧心理、无所谓心理、速胜心理等。要针对其心理的不同特点，引导学生逐一消除。使学生真正理解：畏惧、自卑，大可不必;只要努力写作，全身心融入，又能注重运用以上巧妙方法，定会有长足进步;无所谓和自大，是一种盲目思想的表现，是一种错误思想的熟悉，作文是一种技能，多练就会进步;速胜心理是一种不切实际的急燥心理，作文是一种综合性较强的语言表达项目，写作水平的提高需要一个过程，更需要具备多方面和综合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕挥之即成的问题，而是在长期的精读、多思、勤练相交融的潜移默化中实现的，只有巧妙地诱导学生，轻装上阵，身心融入，持之以恒地坚持一段较长时间的读练结合，学生作文水平才会快速提高。
孔融让梨观后感 篇2
当孩子在生活中，遇到跟别人有争议的事情时，总会乱发脾气，家长也很烦恼，怎么做能让孩子心量大一些，能够包容别人呢？在孔融让梨的故事中，你就会找到答案。
相信大家对于孔融让梨的故事，都非常的熟悉，就是孔融在四岁的时候，吃梨之前把大的梨分给了哥哥和弟弟，成为千古佳话。在这个故事背后，隐藏着教育的大秘密，最简单的教育方法，就是通过家长的行为，通过言传身教的方法，帮助孩子明白做人的道理。
第一，家长宽容待人的行为，影响着孩子的做人方式。
孔家的邻居大宽哥，喝了酒以后，走路时不小心，在孔家墙角处摔了一下，摔坏了酒壶，来找孔家索要赔偿。孔融的父亲当时是泰山都尉，遇到这种情况，没有抱怨大宽哥走路时没有好好看路，而是反省自己的过失，把原来是直角的围墙，改成了圆角的。
孔融的奶奶说：世事让三分，天宽地阔。心田存一点，子种孙耕。告诉孩子们，应该心胸开阔，礼让别人。从此，孔家的围墙上，还多了一块“拐角处，请小心”的牌子。而孔融也从父亲的身上，学会了为人处事，应该礼让别人才是君子所为。
第二，一个“让”字，让孔融分梨时，处处想到别人。
父亲买回来的梨孝敬奶奶，让孔融分给大家。孔融在分梨时，先分给奶奶，分给爸爸，接着分给哥哥和弟弟。最后，把最小的梨子留给了自己。
正是之前，父亲面对大宽哥的事情，处理时没有与对方计较，用了礼让的方式对待，才会让孔融学会了礼让别人！才能够看到别人的好！才会愿意把最小的给自己吃！
一个“让”字，可以让孩子学会在家中对父母和长辈，恭敬有礼，家庭能够和睦！在与朋友交往时，能够不计较别人的行为，就算对方做错了，也愿意包容，不生怨恨之心，能够使社会和谐！
第三，从教育孩子的角度，发现最简单的教育方法就是自己先做到！
在羡慕别人家的孩子很优秀时，却没有看到那个孩子的父母，对自己要求很严格，对孩子说话的态度很温和，每天都准时起床，跑步读书，做人善良，孝顺父母。真的希望孩子能够有大的进步，最简单的方法，就是从当下开始，自己有一个大的改变！
孔老夫子说：已所不欲，勿施于人！把所有对孩子的要求都放下，自己来做到！希望孩子每天早起，准时读书学习，就要求自己，每天准时早起，合理安排时间，读书学习提高知识水平。想要孩子能够对别人能够多包容，不抱怨，就要求自己，包容别人，特别是包容孩子的种种行为，不去抱怨，而是积极找到自己的不足！
真能够做到的家长，肯定会收获满满的正能量和一个勤奋自律，心量大，能够体贴他人，能够热爱读书的好孩子！
孔融让梨观后感 篇3
我的小姨在虎年生了个小宝宝，是个女生。两年过去，已经长成一个可爱的小孩了，叫涵涵。今年，她在南京上小小班。十一长假，她和小姨回到了扬中。今天有些事，于是就去了她家。 刚进涵涵家门口，涵涵就从房间里跑出来，一边嘴里还喊着“露露姐姐”，一边一路小跑到我跟前。她的手上拿着一本小人书，是《孔融让梨》。她含糊不清地说：“姐姐…讲、讲给涵、涵涵听…”妈妈和小姨笑着让到房间里，我拉着她肉嘟嘟的小手，坐在沙发上一个字、一个字地读了起来：“孔、融、四、岁、时，邻、居、送、来、一、筐、梨……” 故事讲了一半，涵涵就喊“妈妈”，小步跑进卧室，只听见房间一阵笑声。我窝在沙发上，继续轻声读者这个还未讲完的故事。 孔融四岁时就懂得尊重兄长，知道一筐梨，大的梨留给兄长，小的梨留给自己。在我刚开始的初中生活中，学校中午就餐，饭盒、汤、汤碗这些在家里哼着小曲走个十分钟都可以轻易得到的'东西，在学校餐厅却都要挤来挤去，像强盗一样抢，有什么谦让可言？不能就因为我们只是同在一个学校，不是家人朋友就不互相谦让啊！ 这时，小姨蒸了一碗蛋，让涵涵吃。涵涵小手拿着把大勺子，一大口一大口地磨着。我看着她因为蛋太烫而面部“狰狞”的表情，觉得好笑，就坐在她旁边，看着她吃剩下小小的一块。“涵涵，给姐姐吃一口，好不好?”小姨笑着对她说。涵涵犹豫了好久，然后竟开口就说：“不行，我也、也要吃。” 我叹息了。虽然涵涵才三岁，但也不可以这样只顾自己啊。古代的孩子都知道谦让，现代的孩子呢？因为被惯坏了，而经常以自我为中心，不懂得谦让、礼让。 唉，我说，这简简单单的“让”，去哪了呢？
孔融让梨观后感 篇4
一天，我在弟弟的书柜中看到了《孔融让梨》这本书，便很感兴趣的看了起来。文中写道：在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩非常懂事聪明。一次母亲端上一盆梨子，叫孔融先拿，而孔融却拿了个最小的，父亲问他为什么这要做，，孔融说：“哥哥比我大，大梨当然应该让给他吃，弟弟又比我小，我做哥哥也应该给他吃大梨，父亲和母亲又是长辈，也应该吃大梨，我理所应当吃小梨。”父母听了向他投去了赞许的目光。
读完之后，一种钦佩之感涌了上了，在我心中油然而起。我想：一个仅有四岁的小孩竟这么懂事，他的一举一动，机灵巧妙的回答深深打动了我，实在令我印象深刻，过目难忘。这种简单的话语，却蕴含了尊老爱幼的精神。我不禁想起了孟子的名句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔融是我们所模范的对象，他的故事家喻户晓。比起孔融，想想自己四岁的时候，和孔融比，简直是天壤之别，一个天，一个地啊。孔融四岁时已经这么懂事了，而我才刚开始懂事。一件事在我脑海中飘荡着。我那时也是四岁，妈妈正在看电视剧，我一把就把遥控器抢过来了，换成了动画片。妈妈有点想把遥控器抢回去，但又不敢似的。那时还没有电脑，电视里动画片天天都可以放，而电视剧却一集一集的放着，也不会重播。妈妈一直都在追这部剧，从第一集一直追到现在，由于对我的宠爱，妈妈便默默地走开了。如果让我回到当初，我一定会把电视让给妈妈的。因为我现在明白了尊老爱幼是我们中华民族的传统文化美德，有促进家庭和睦，社会和谐，也是每个人应具备的基本修养。尊老爱幼的事情在我们身边也有发生，比如：公交车上要让年迈体弱的爷爷奶奶们和瘦弱幼小的小朋友们座位……
让我们严于律己，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气吧！让社会充满温馨与和谐，给我们带来希望和力量！
孔融让梨观后感 篇5
美德在生活中可以说是枚不胜举。但在《孔融让梨》这篇短小精炼的历史故事中，仅有5岁的小孔融竟知道要尊老爱幼，小小年纪的孔融让梨这件事，让我深有感触。
在古代的一天，孔融的父亲从集市上买回三个梨子，分发给孔融、妹妹还有哥哥。孔融分到了一个最大的梨子，一看就知道味道很甜。但他让给了哥哥，父亲问他为什么这样做，孔融回答道：“大的就应该给大的人吃。”第二次，孔融分到了一个比较大的梨子，但又让给了妹妹。爸爸又问他了，他回答：“妹妹比我小，应该吃一个大一点的。”最后，孔融拿了一个最小的梨子，但爸爸夸奖了他。
故事中的孔融尊老爱幼，继承了我们中华民族美德中最重要的一点。但想想我，平日里调皮捣蛋，没少给妈妈添麻烦，害的妈妈不但没有省心，还倒多添了几根白头发。有一次，妈妈做了五个狮子头放在青菜里煮，自己没舍得吃一个，我不但没有谢谢妈妈，还抱怨她没有多做几个。还有那次在小姨家，我和表弟争着玩电脑游戏，我竟生生地把表弟推倒在地板上，害得他哭了好一会儿。想想，平日生活里的我竟然连一个五岁的儿童都不如。孔融让的虽只是一个梨子，但在美德道路上，他却跨越了一大步。所以《孔融让梨》这个故事才会家喻户晓，一直流传至今。以后，我也要学会谦让，孝敬自己的长辈们，爱护比我小的孩子们。
正如我们学过的一篇课文：《高尔基和他的儿子》，里面高尔基写给他儿子的信，信中所讲的：“给”，永远比“拿”愉快。我现在终于明白美德的含义了，为社会，为人们，多奉献一点点，自己就会拥有无数的精神财产。这样，一个人终日都会开开心心。
孔融让梨观后感 篇6
在二年级的时候，我把《三字经》一字不漏地背下来了，可我不知道《三字经》的真正含义，这天，我又读了《三字经》，让我最难忘的一句话就是“融四岁，能让梨。”
故事的大概意思是这样的：有一天，父亲带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七个兄弟中从最小的弟弟开始挑梨，弟弟先挑走了一个最大的梨，但是孔融却拿了一个最小的梨说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们好、吃吧。”父亲又问：“那弟弟比你小啊?”孔融说：“因为我是他哥哥，弟弟比我小，所以我应该给他大的。”这个故事，传遍了世界，这种精神值得大家学习。
尊老爱幼是中国的传统美德，孔融很小就有这种谦让的精神，这种传统美德已经在世界上流传了千百年，孔融的精神值得我们每一个人去学习。其实，在我我的日常生活中，有很多事情值得我们去做，比如：在公交车上，给老人让坐;吃饭时，我们可以让小的或年长的人先吃;在看电视时，我们可以先让小的人看……还有，在我们的汶川大地震中，有很多人受伤、缺水……我们都伸出了援助之手，使他们都感到了温暖……
这次，我明白了这句话的真正含义。
在我的学习生活中读过数也数不尽的故事，其中有一个故事在我的记忆里印象十分深刻，你想知道是哪个故事吗？故事的内容是什么呢？那么让我给你细细道来吧……
我最最喜欢的故事是＜＜孔融让梨＞＞，＜＜孔融让梨＞＞这个故事绘声绘色地记叙了：孔融家有七兄弟，他排行老六，一天，朋友给他家送来一筐梨，全都大大小小，各式各样的，孔融便选最小的梨，把最大的梨让给兄长吃。人们都觉得十分奇怪。都纷纷问他为什么不拿大梨吃，他却回答说：“哥哥年龄大，应吃大梨，我年龄小，当然应该是吃小梨哦！”“孔融让梨”的故事至今传为美谈。
当我读完＜＜孔融让梨＞＞这个故事后，一股对孔融的敬佩之情从我心底油然而生。孔融尊敬兄长的品质值得我学习，他的虚心谦让令我钦佩，他在一大筐梨中选了一个小梨！在他可以选大梨的情况下，他却毅然选择了小梨……从他身上我学会了谦让，。知道了与人分享是一种快乐的事。当我们遇到类似的事情时，不能自私自利，更不能自己只为自己着想，而是要懂得虚心谦让……只有这样子别人才会和你交上真正的朋友！
是啊，谦让是我们交好朋友的最好的方法。有一次，我家来了一个小客人，他是我的小侄子，他刚进门，我们俩人便玩耍起了，他问我说：“我们来玩你的玩具吧！”我说：“好吧！可我的玩具可没有什么好玩的呢？”“那儿，那儿不是有现成的吗？”他一边说一边用手指着我家的货柜中央。我定睛一看，那不是我的两个心爱的玩具和“百宝箱”么——摇控车和螺陀，百宝箱里可装有我18个奥运项目的比巴卜模型，这可是我的宝贝啊！我平时连碰他们一下都舍不得，可他现在说要玩，我当然不会同意，我刚要开口说不行，这时我想起孔融来，只觉得两颊滚烫，“干”与“不干”在我的心里直打架呢，但最终谦让战胜了自私。“好吧”我对小侄子说。，于是我和小侄子又开心的玩了起来……那一天是我记事以来玩得最开心的一天······
可见，一个人具有谦让是多么重要。，朋友你学会谦让了吗？学会了与人分享快乐吗？
孔融让梨观后感 篇7
中国自古以来，就传承着礼让兄弟姐妹的美德。
一天，我在读《三字经》，当读到“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”时，发现这个章节里，有一段关于“孔融让梨”的故事。这个故事主要讲的是在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩，非常懂事聪明。一次母亲端上一盘梨来，叫孔融先拿来吃，俄日孔融拿了一个最小的梨，津津有味的吃了起来。母亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的梨应该给哥哥吃。”
读完之后，一股敬佩之情油然而生，仅有四岁的小孩竟这样懂事，他的一举一动，机灵的、巧妙的.回答深深吸引了我，给我留下了深刻的印象。与孔融相比之下，我感到很惭愧。孔融是最小的一个，现代社会中，长辈有好的，有大的东西，总会毫不犹豫的给最小的孩子，无比溺爱他，无比呵护她。
想到一天晚上，爸爸妈妈正在津津有味的看着电视剧。我看了看表，快七点了。糟糕！我最爱看的历史记录片快开始了，于是，我连忙拿起遥控器换了台，爸爸妈妈见了很生气，狠狠地批评了我，我还生气的跑回了房间。现在想想真是不应该呀，怎么能这样呢？
现在想起这些事来，心里真不是滋味，《孔融让梨》的故事教育我应该尊老爱幼，谦虚礼让。让我想到在生活中应该尊重别人，这让才能得到别人的尊重，同时也要学会谦让别人，这样才能够得到更多人的理解，是我们小学生应该具备的传统美德。
养成这样良好的礼让习惯与美德，你才会受益终身。
孔融让梨观后感 篇8
当一家人都在欢呼新生命到来的时候，我却恰恰相反，害怕妹妹到来，她一出生就好像得到了所有人的呵护，抢走了爸爸妈妈以及身边所有人对我的所有爱。我的世界完全改变了，妈妈整天围着妹妹转，似乎忘了我的存在；作文爸爸也在匆匆接我回家的路上电话不断，没有一个人关心我似的，那时候的我，为了引起他们的注意，经常又哭又闹、自私自利，一有机会就把妹妹弄哭，仿佛只有听到妹妹的哭声才能消除我心中的怨气，才能起爸爸妈妈的注意，想让他们从对妹妹的呵护转移到对我的关心上。爸爸妈妈开始觉得我是无理取闹，经常对我进行教育，说什么：“妹妹还小，我们都要呵护她。”可我就是不听，学习成绩一度下滑。
直到有一天，我在翻书的时候看见了小时候读过的《孔融让梨》这篇文章，顿时勾起了我的思绪：孔融四岁的时候就懂得把大梨让给比自己大的人，比自己小的人，尊老爱幼，而我在面对刚出生的小生命我的小妹妹时我都做了什么，羞愧难当！我看着这文章中的每一个字，心中犹如针扎，暗下决心以后一定要做一个尊老爱幼的好孩子！改变从熟读经典开始，现在的我用爸爸的话说，犹如换了一个人：对长辈有礼貌，呵护妹妹，懂得理解父母，经常帮助做家务照看妹妹，学习成绩也提高不少！
大家是不是觉得我从《孔融让梨》经典故事中受益非浅呢？那就让我们一起品读经典，把中华民族优秀文化传承好！
孔融让梨观后感 篇9
孔融让梨读后感(通用15篇)
当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的孔融让梨读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
今天，我读了孔融让梨的故事。一天孔融的父亲的朋友给他家送梨，然后他父亲把洗好的梨放在桌子上老大看见了，他是一个贪吃的人。然后他飞快拿了一个大梨。轮到孔融拿梨了孔融拿了一个最小的梨大家都说他懂事。 从孔融让梨这件事上，我知道了，我们的国家从古到今都素有礼仪之邦的美称，以礼待人是我们的传统美德，让我们每个人都来发扬这种美德。
小朋友们，你们应该向孔融学习传统美德。
下课了，我坐在我的位子上看书。我看了《孔融让梨》这个故事，故事里面说：有个叫孔融的孩子，他有5个哥哥和1个弟弟。有一天，爸爸买来一筐大鸭梨，洗了一大盘放到桌上，孔融的五个哥哥争先恐后的拿走了5个大鸭梨。该孔融挑梨了，他挑了一个最小的鸭梨吃。他的爸爸看见了，连忙问：“你为什么拿一个最小的梨呀？”孔融说：“因为我最小，所以我就吃小的，把大的给哥哥们吃吧。”爸爸又问：“可是，你还有个弟弟呀。他不是应该吃最小的吗？”孔融说：“不，因为弟弟比我小，所以我应该让着他，所以他也要吃大的。”爸爸说：“好，从小就懂得谦让，长大了一定是个好孩子。”
我们要向孔融学习，懂得谦让，这样社会会更和谐、更美好！
孔融是东汉末年的一名天文学家，在他小的时候就知道了要谦让，在他四岁的时候，有一天家里买了梨让大家吃，结果哥哥姐姐都来抢梨吃，孔融却没有动，因此爸爸让他来分梨，孔融先把两个最大的梨给爸爸妈妈，然后把稍微小一点的给哥哥姐姐们，留了一个最小的给自己。
读完了《孔融让梨》这个故事，我知道了要学会谦让，要让着比你大的和比你小的。
孔融让梨是一个家喻户晓的历史故事。它讲述了：有一天，孔融的父亲给了孔融一个大梨，孔融就把大梨给了哥哥，父亲问他：“你为什么要把大梨给哥哥呀？”孔融说：“哥哥比我大，应该吃大的。”父亲又给了孔融一个大梨，孔融给了弟弟，父亲又问他：“你为什么要给弟弟呀？”孔融说：“弟弟比我小，我应该让着他。”
以前，妈妈买了好吃的，我觉得大的好的理所应当就是我的，我和哥哥也经常因为一些小东西争得面红耳赤。
读了这个故事我明白了，谦让是一种美德，我们要学习它，但不能凡事都谦让。比如：学习上我们要你追我赶，相互比拼，这样我们才能共同进步。
这天我和母亲读了一篇故事，名字叫《孔融让梨》。
故事里面讲的是，孔融家有七人，孔融排行第六。他四岁一天，邻居家送来一筐梨，孔融挑了一个最小的梨，把大的梨让给哥哥们。大家都好奇的问他，你为什么挑小梨吃，而不挑大梨吃呢？孔融回答，哥哥们比我大，就应吃大梨，我是小弟弟，就应吃小的啦。大人们听了都称赞孔融是个懂事谦让的好孩子！
这个故事并不是叫我们让一个梨，而是教我们怎样做人。我们就应学会谦让，要多关心别人，不好光想着自己。我决心以后要做一个像孔融一样有谦让精神的，有爱心的人。
我读了《孔融让梨》的故事，讲了古时候有个孩子叫孔融，一天爸爸妈妈分梨给孩子们吃。孔融把大梨分给哥哥和弟弟，自己吃小梨。爸爸问他为什么不吃大梨，孔融说：“哥哥大应该吃大梨，弟弟小我应该让着弟弟。”
同样我想到了《弟子规》的《出则弟》里面的“长者先，幼者后”，教导人们从饮食到行为举止都要敬老，讲的都是礼让的道理。
我明白了人要学会礼让，做事时要推己及人，将心比心，不能只为了自己。
矫福依妈妈：人们千百年来传颂《孔融让梨》的故事，因为礼让给家庭带来了一团和气，其乐融融。一个人，家里礼让家人，学校里礼让同学，单位里礼让同事，社会上礼让他人，做胸襟广，度量大的人，过有意义的人生。
这天我读了《孔融让梨》，孔融四岁时，妈妈让他给大家分梨。孔融把大梨让给了别人，把小梨留给了自我。妈妈问他为什么不拿大的，他说：我年纪小，就应吃小的。
说起《孔融让梨》的故事我想起了一个词谦让。谦让是中华民族的一种传统美德。此刻，我们的生活比过去富裕了很多，但又有多少小朋友想到谦让和关心别人呢？我们的父母给我们买了一些好吃的零食，可我们只顾自我吃，压根儿没想到和爸爸妈妈一齐分享，所以我们要做一个懂事的，尊老爱幼的好孩子。
这天我读了《孔融让梨》这个故事。故事讲的是：孔融兄弟七人，排行第六。在家孔融孝敬长辈，尊重兄长，讲究礼让。孔融四岁那年，一位客人带来一筐梨子，父母叫孔融给他们弟兄几个分梨。
孔融把又大又好的梨分给了几个哥哥，将最小的.留给了自我。家人不解，孔融就说：“哥哥年龄比我大，就应吃大的，我是弟弟，就应吃小的。大家都夸他是个懂事的孩子。这个故事告诉我们，小朋友要从小尊重长辈，团结同学，有爱他人，只有这样长大后才能成为一个有修养有素质的人。
《孔融让梨》这个故事说的是四岁半的孔融在吃梨的时候，让着他的哥哥和弟弟，自己吃小梨。
孔融四岁半就会谦让，太了不起了！少吃一口梨，可美名扬天下，真是太划算了！
我们呢？拿个东西挑来挑去的，都挑好的。有的人就因为没有挑到好的，就和别人争，有时候还大打出手。还有的小朋友把好的拿走自己吃，剩下不好的让哥哥、姐姐、弟弟、妹妹吃。
我们这些“红领巾”应该让着哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，尤其是弟弟和妹妹，他（她）们太小了，哪怕我们不吃，也要让他（她）们吃。
我们要像孔融一样知道谦让。
孔融让梨的故事讲的是：在东汉时候，有个叫孔融的孩子。一天，妈妈买来很多梨哥哥们让他先拿，孔融拿了一个最小的。把最大的让给弟弟。爸爸问他为什么拿最小的，他告诉爸爸我比弟弟大，应该把大的让给弟弟。这个故事告诉我们：做任何事首先要先尊重别人，才能得到别人的尊重。
孔融是东汉末年的一名天文学家，在他小的时候就知道了要谦让，在他四岁的时候，有一天家里买了梨让大家吃，结果哥哥姐姐都来抢梨吃，孔融却没有动，因此爸爸让他来分梨，孔融先把两个最大的梨给爸爸妈妈，然后把稍微小一点的给哥哥姐姐们，留了一个最小的给自己。
读完了《孔融让梨》这个故事，我知道了要学会谦让，要让着比你大的和比你小的。
今天，我读了《孔融让梨》这个故事我深受启发。
东汉时，有个小孩叫孔融，他四岁那年父亲的朋友送来一筐梨。父亲要孔融先拿个吃，孔融挑了一个最小的梨。父亲见后奇怪地问：“你怎么不挑一个大点的哪？”孔融摇摇头说：“爹，我年纪最小，应该吃最小的。大的应该留给长辈和哥哥们吃。”大人们听到这席话，都感到惊奇，纷纷称赞他，说他是个懂事的孩子。
做人应该友爱谦让，不能太自私。
今天我和妈妈读了一篇故事，名字叫《孔融让梨》。
故事里面讲的是，孔融家有七人，孔融排行第六。他四岁一天，邻居家送来一筐梨，孔融挑了一个最小的梨，把大的梨让给哥哥们。大家都好奇的问他，你为什么挑小梨吃，而不挑大梨吃呢？孔融回答，哥哥们比我大，应该吃大梨，我是小弟弟，应该吃小的啦。又说，我是哥哥，应该让着弟弟，所以把大的梨留给哥哥弟弟吃。大人们听了都称赞孔融是个懂事谦让的好孩子！
这个故事并不是叫我们让一个梨，而是教我们怎样做人。我们应该学会谦让，要多关心别人，不要光想着自己。我决心以后要做一个像孔融一样有谦让精神的，有爱心的人。
小时候，妈妈带我到阿姨家做客。阿姨家有一个可爱的小妹妹，我们在玩耍时总是争抢同一个玩具，争不到还哭呢。这时候，妈妈给我们讲了一个故事《孔融让梨》。
故事是说很久以前孔融一家人吃梨。盘中的梨有大有小，哥哥让弟弟先拿，弟弟孔融拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴，但仍故意问孔融：“为什么不拿大的呢？”孔融回答说：“我年纪小，大的应该留给哥哥；可是我又比小弟弟大，作为哥哥，我更应该把大的留给弟弟吃呀。”
妈妈告诉我说，故事中的孔融只有4岁呢。可他这么小就知道将好的东西要和别人分享，这样自己才能得到更多的快乐。听完故事，我和妹妹再也不争抢，而是互相谦让，有时还一起玩，玩得开心极啦！
我读了《孔融让梨》这个故事是这样的，从前有个4岁的小孩子叫孔融，他聪明伶俐。
有一天，他爸爸端来了一盆梨说：“大家来吃梨吧，年龄最小的先拿。”孔融的弟弟拿了个最大的梨，说：“我要吃最大的。”而孔融却拿了个最小的梨。大家看了看他，爸爸说：“这里有这么多梨，你干嘛拿最小的呀。”孔融说：“我是哥哥嘛。”
读了这个故事，我也要向孔融学习，尊老爱幼。在车上看到老人没有座位坐，我把自己上午座位让给他坐。做一个文明董事得礼仪的人。
《孔融让梨》读后感精选
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会应该怎么制定才会更好呢？以下是小编收集整理的“《孔融让梨》读后感精选”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《孔融让梨》读后感 篇1
《孔融让梨之后》我没有读过，不知写的是什么，但从这篇读后感的片言只字中隐约感觉到，似乎写了“孔融让梨之后，为了保持谦让的名节，把什么都让了出去”?我不知道小作者对原文的解读是否准确，所以要评价这一篇读后感就有点麻烦，只能就习作本身谈一谈。
这篇习作有观点，但是观点有些杂乱，作为一篇读后感，缺少一点章法。读后感作为一种文体考察，一般需要抓住一点，集中表达，由一点进行联想和推理，联系生活或知识点来写。当然如果是自己写的随想，写着玩玩，不用被考察的，就无所谓了。
习作观点本身值得推敲，至少从小作者的言语中，我看到了一对矛盾：到底是孔融主动谦让，还是身边的人逼着他谦让?这显然是性质完全不同的两回事。这大约也是此文观点杂乱的原因。
同时提个醒儿：写读后感，建议不要选择这种文章。这类文章，通常是借已有典故进行再创造，多为借古讽今，具有强烈的批判意识(不知小作者看的这一篇是不是)，这种批判形式需要有对社会现象的深刻体会和认识基础上，才能够领会其深意，所以并不适宜小学生阅读。不过，如果是童话题材，借典故创造了新的童话故事，到另当别论了。
《孔融让梨》读后感 篇2
寒假里，我看了一本故事书，叫做《孔融让梨》。
这本书讲述的是：古时候一个叫孔融的小男孩，他把最小的梨子留给自己，把大的都让给哥哥弟弟们。他的这种懂得谦让和分享的精神，很值得我们去学习。
生活中，一本好看的书，如果和好朋友一起分享着看，我会觉得更加有趣精彩了。
和小朋友们一起玩玩具的时候，也要懂得分享和谦让。有一天，我和小伙伴们一起玩，其中一个伙伴哭了，我们大家一起哄他开心，让他别哭，把好玩的玩具都让给他玩。最后，我们都玩的很开心！
兄弟姐妹之间，也要懂得互相谦让，不能光顾着自己开心。有一天，我在哥哥家里玩游戏机。我一直连赢，让哥哥很失落。舅舅发现原来是哥哥的手柄没有我的好用，于是我和哥哥交换了手柄，哥哥开始连赢，虽然我一直输，但是我们笑的很开心，我也玩的很开心！
我一定要继续做一个懂得谦让，懂得分享，懂得为别人着想的好孩子！
《孔融让梨》读后感 篇3
今天我读了《孔融让梨》的故事，这个故事讲述了在汉朝一个4岁的小孩，在祖父六十大寿的时候，父亲让他分梨子，他按照长幼的顺序分了梨子，留给自己最小的，父亲问他：”为什么分给自己最小的“孔融说：”树有高低，人有老小，尊敬长辈是做人的道理。“后来父亲又让他分梨子给兄弟们，他还是分给自己最小的，把大的分给哥哥和弟弟，他觉得弟弟小应该让着他。
一个四岁的小孩，这么懂事、聪明，尊老爱幼，是多么伟大的美德。他的品德是我们从小就应该学习的，谦让是中华民族的传统美德，有时是一种尊重，有时是一种宽容，有时是一种贡献。我们在日常生活中，也应该向他学习，x时遇到需要帮助的人要帮助他们，坐公交车时要主动让座。这样我们的生活才更加丰富多彩，让我们的社会更加和谐!
《孔融让梨》这个故事我看过很多次，但每次都没读懂意思。今天，我终于把这个故事深一层的意思读懂了。
孔融是东汉末年著名的文学家。在他四岁时，就已经很有教养了。一天，邻居给孔融家送来了一盘梨，孔融的兄弟姐妹们一哄而上，争抢那些又大又好的梨子。但孔融却站在一旁，没有去抢。这里写出了孔融很懂事，会谦让兄弟姐妹，让他们先挑选，自己才拿剩下来的吃。
父亲见到乱哄哄的场面，十分生气，让站在一旁的孔融给大家分梨吃。孔融先把两个大的分给了父亲，母亲，然后把好的依次分给了哥哥，姐姐和弟弟，而把最小的一个留给自己。父亲问孔融为什么把最小的留给自己，孔融回答：“哥哥，姐姐比我大，应该吃大的，弟弟比我小，我也应该让着他，所以我就挑了个最小的。”父亲很满意，还夸奖孔融谦恭礼让呢。这里，又一次突出孔融很懂事。
孔融长大后，做了北海太守。他为人宽厚仁慈，广交朋友，善待有学问的人，成为受人尊敬的人。孔融让梨这件事上，不但使他的兄弟姐妹受到教育，还为世人做出了榜样。从孔融的成长，我也懂得了小时候不但要学习文化，还要养成良好的思想品格，长大才是一个德才兼备的人材。
这一遍看完后，我懂得了在我们实际生活中，每一个人都学会谦让，我们之间就不会产生矛盾，矛盾不存在，我们的社会就会和谐;社会和谐，我们的社会就是文明社会;社会文明了，经济就会腾飞，我们的生活也就会更加美好。
[荐]《孔融让梨》的读后感汇总
而作者写的作品，其内容更是需要我们仔细消化咀嚼，读后感就是记录我们思索的过程，获得新的见解的过程，将其记录下来。想必你正在收集整理作品读后感范文吧！根据你的需要，我们精心整理了《孔融让梨》的读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
《孔融让梨》的读后感 篇1
《孔融让梨之后》我没有读过，不知写的是什么，但从这篇读后感的片言只字中隐约感觉到，似乎写了“孔融让梨之后，为了保持谦让的名节，把什么都让了出去”?我不知道小作者对原文的解读是否准确，所以要评价这一篇读后感就有点麻烦，只能就习作本身谈一谈。
这篇习作有观点，但是观点有些杂乱，作为一篇读后感，缺少一点章法。读后感作为一种文体考察，一般需要抓住一点，集中表达，由一点进行联想和推理，联系生活或知识点来写。当然如果是自己写的随想，写着玩玩，不用被考察的，就无所谓了。
习作观点本身值得推敲，至少从小作者的言语中，我看到了一对矛盾：到底是孔融主动谦让，还是身边的人逼着他谦让?这显然是性质完全不同的两回事。这大约也是此文观点杂乱的原因。
同时提个醒儿：写读后感，建议不要选择这种文章。这类文章，通常是借已有典故进行再创造，多为借古讽今，具有强烈的批判意识(不知小作者看的这一篇是不是)，这种批判形式需要有对社会现象的深刻体会和认识基础上，才能够领会其深意，所以并不适宜小学生阅读。不过，如果是童话题材，借典故创造了新的童话故事，到另当别论了。
《孔融让梨》的读后感 篇2
俗话说家长是孩子的老师，当然很幸运我的孩子能够拥有赵老师这样负责并且有亲和力的班主任。
作为孩子的家长，我有责任陪同和辅导孩子的学习，所以每天晚上陪同女儿一起阅读课外书的工作使我的生活有了新的乐趣，我觉得孩子的成长让我明白了从小让孩子养成读书的习惯是很重要的。当然这些更离不开老师的谆谆教诲。
20xx年3月27号我与张鑫悦共同阅读了《孔融让梨》这篇文章，这个故事是写的是古时候一位四岁的小朋友叫孔融，小小年纪的他就明白先礼让别人，这种有礼貌的精神是值得现在的孩子去学习的。我相信这么小的孔融能够明白付出、明白礼让的人长大一定也会有很好的成就。俗话说的好，想要得到什么先要去付出什么。爱出者爱返，福往者福来，可能就是这个道理吧……只有付出才有收获。今天孔融让出的也许是只是一个梨，而他日后得到的也许是属于他的整片天空。
读完这篇文章，悦悦给对我说，我也要像孔融一样，把好的让给爸爸妈妈先吃。可能7岁的她还不了解孔融让梨的真谛，但是，通过我细细的解说，她似乎更能了解孔融让梨的真正含义。
读文章不仅能够让孩子在词汇增加更丰富的知识，还能提高孩子的理解能力和做人的一些道理，在以后我会更积极的辅导孩子学习课外知识，希望她在学习的道路上能够更上一层楼。
《孔融让梨》的读后感 篇3
孔融是一个个聪明好学，才思敏捷之人。4岁时，他已能背诵很多诗词歌赋了。一天，他的父亲买来几个金黄的鸭梨，父亲拿了一个最大的梨给孔融，孔融却把梨让给了让给了哥哥，自己拿了一个最小的梨。父亲故意问孔融为什么不拿大的梨。孔融说：“我年纪小，应该吃最小的，这些大的梨应该让给哥哥吃。”父亲听后，开怀大笑，连连夸赞孔融。
以前我总觉得自己是小孩，应该吃最好的，每次爸爸妈妈买什么好东西，全都应该给我吃，而我也不懂让给爸妈吃，自从读过孔融让梨的故事，我懂得了道理，决定以后要像孔融一样，尊老爱幼。
10岁生日那年，我们全家人去餐馆吃饭，餐桌上放着许多丰富的佳肴，我拿起一个面皮，在里面放些吃的，在沾些酱，完成了，可不要误会是我嘴馋，这是给妈妈准备的，我把这个递给了妈妈。妈妈摇了摇头让我吃。我说：“这是给你吃的，如果我要吃的话还有，这个你就吃了吧!”妈妈听后，便吃了下去，脸上荡漾起甜蜜的微笑。然后，我又拿了几个给爸爸，爷爷奶奶吃，他们笑着夸我懂事，我开心极了。
从那以后我决定要当小孔融，尊老爱幼，做一个有美德的少年。把它当作自己的目标，不断的改变自己，使自己成为一个有"德"的人.
要做一个美德少年，其实并不难，只要从小事做起就行了。再乘公交车时，给年老的人让位;遇到盲人过马路要去搀扶;看到老人拿较重的东西，主动去帮忙......在家时，要帮家人做事，有好东西要与家人同分享，让父母少为自己操劳。
让我们一起做一个小孔融，尊老爱幼，懂得谦让，爱护身边每一个人，让世界充满美德与爱心!
《孔融让梨》的读后感 篇4
寒假里，我看了一本故事书，叫做《孔融让梨》。
这本书讲述的是：古时候一个叫孔融的小男孩，他把最小的梨子留给自己，把大的都让给哥哥弟弟们。他的这种懂得谦让和分享的精神，很值得我们去学习。
生活中，一本好看的书，如果和好朋友一起分享着看，我会觉得更加有趣精彩了。
和小朋友们一起玩玩具的时候，也要懂得分享和谦让。有一天，我和小伙伴们一起玩，其中一个伙伴哭了，我们大家一起哄他开心，让他别哭，把好玩的玩具都让给他玩。最后，我们都玩的很开心！
兄弟姐妹之间，也要懂得互相谦让，不能光顾着自己开心。有一天，我在哥哥家里玩游戏机。我一直连赢，让哥哥很失落。舅舅发现原来是哥哥的手柄没有我的好用，于是我和哥哥交换了手柄，哥哥开始连赢，虽然我一直输，但是我们笑的很开心，我也玩的很开心！
我一定要继续做一个懂得谦让，懂得分享，懂得为别人着想的好孩子！
《孔融让梨》的读后感 篇5
孔融最大的优点就是谦让，不过最大的缺点也是谦让-太过头了。先是让梨，紧接着让奖状，后来把地球引力的论文也让了，接着让什么Q币呀，越野，宝马车……事事都不得不谦让，自己为了深受人爱戴，做出自己不愿意做的事情，而别人去更加爱戴他，自己也是皆大欢喜。
其实，孔融不理智，为什么要让呢？留自己用怎么不好呢，为了让梨之誉，也不至于事事都谦让吧!该谦让的就谦让，不能让那些不劳而获的人得到东西，而想孔融这样付出劳动的人却一无所有!
如果大家都在事事、处处上谦让，那这社会，虽然变和平了，但是人们自己心理上会不愿意的，但为了自己深受爱戴却做不得不做的事情!我不会这样做的!因为这些东西是我付出了劳动的，我觉得我有权利来享受这个成果，如果我谦让给了你，其实就是纵容你，不是爱你，而是害你!这样你会总想着不劳而获，天上掉馅饼。
我想对孔融说：不要为了自己得到人们的爱戴而做自己不愿做的事情，你不要谦让的太过头了!在事事上，处处上谦让你自己觉得好吗？不要再谦让了，你已经谦让过很多很多次了!
我想对孔融谦让过的人说：你们真是一群不劳而获的人，凡事都要靠自己，得三好学生，有个好工作，买车买房都靠自己，而不是靠别人的谦让而得到的!
总之孔融让梨之后，令人哭笑不得的趣事连连。
《孔融让梨》的读后感 篇6
《孔融让梨》这个故事是我在很久很久以前听的，可是它却让我难以忘记。尊老爱幼是我们每个人都应当做的，可是又有几个人能够做到呢？
这个故事主要讲了在很久以前，有个小孩叫孔融。每个人都夸他很聪明。有一天，孔融的母亲买了几个梨回家，当梨端上桌子时，妈妈把最大的梨给了最小的孔融，可是孔融却不要，将这个最大的梨让给了哥哥。
这个故事使我受益匪浅，也让我不禁想起了我在生活中的种种。孔融他愿意也毫不犹豫地将最大的梨让给了哥哥，而我呢？我不仅仅没有这样做，还总是与弟弟抢东西。我身为姐姐，却比当弟弟的孔融还要差得多。每次吃水果，我总是第一个冲上去挑，东挑西挑，必须要把最大，看起来最美味的拿来吃，坚决不留给父母或弟弟。我不禁感到一丝丝的内疚与后悔，并且，不仅仅如此，吃饭时，总会有一些很美味的东西吃，只要饭菜一端上来，我就会毫不犹豫、急匆匆地去把好吃的东西全部夹在碗里。妈妈每次都教育我要学习“孔融让梨”的精神，可是我总将她说的当耳边风。
有时候在坐车时，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁边，可是我却看了她们一眼，就坐在那里了。有时，这些小朋友会用可怜巴巴的眼神望着我，就算我的心再怎样虚，为了我个人的利益，我的心还是控制住了双脚。
此刻想起，不禁后悔莫及及自责。我以前太自私了，只为自我着想，从来没想过别人。我连那么小的孔融都不如。尊老爱幼应当是每个人都要做的事，做什么事都要为别人着想，不要满脑子都是自我的利益。
孔融，是我们每个人的榜样，在生活中，我们能够做的还有很多——让位置给老少；将好吃的留给别人等等。
让我发扬孔融的精神到世界的每个角落吧！
《孔融让梨》的读后感 篇7
今天，我读了一篇故事，名叫《孔融让梨》，我读后很有感触。这个故事说的是：东汉鲁国，有个叫孔融的小男孩。他非常聪明，也很懂事。在他四岁时，有一次，爸爸拿回来一袋梨，给孩子们吃。爸爸让孔融来分梨，孔融把最大的给了爷爷奶奶，把比较大的给爸爸妈妈，把其他的给了哥哥弟弟，而把最小的给了自己。大家都夸他懂事。
看到这里，我的敬佩之情不禁油然而生：一个仅有四岁的小孩竟那么懂事！想到这儿，我的脸上一阵发烧，不禁惭愧不已：我和他竟形成天壤之别！怎么回事？听我慢慢道来。
我天生喜欢读书，我家也正好在少儿图书馆附近，我便有事没事就到图书馆借书，但我一般喜欢有人和我一起去。去年有一次，我急着要去借书，便缠着爷爷跟我去，但爷爷因为在烧开水，而且弟弟一人在家，需要有人照顾，所以爷爷烧完开水就要去照顾弟弟。但我却不懂事，一个劲地缠着爷爷。爷爷非常生气，批评了我，我还不服气，也小声嘀咕了几句。唉，现在想起来多后悔啊！爷爷是多么疼爱我啊，我却那么不尊重他老人家。再看看人家孔融，人家四岁就懂得尊老爱幼，我十岁了还那么不懂事，惭愧啊惭愧。
尊老爱幼，是多么伟大的美德啊！它能让每个人都对你刮目相看，快学会这一种美德吧！这样才会让你的生活更加的丰富多彩、让你的生命更加有滋有味。
最新孔融让梨读后感600字汇总
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曾经有人这样说过，读一本好书如同像交了一个益友。我们在阅读作者的作品的时候，往往能在过程中有所感悟，不妨去写下一篇读后感来记录自己新获得的感悟和想法吧。那么怎样写出不太形式化作品读后感呢？经过编辑精心整理，推出最新孔融让梨读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
最新孔融让梨读后感【篇1】
在二年级的时候，我把《三字经》一字不漏地背下来了，可我不知道《三字经》的真正含义，这天，我又读了《三字经》，让我最难忘的一句话就是“融四岁，能让梨。”
故事的大概意思是这样的：有一天，父亲带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七个兄弟中从最小的弟弟开始挑梨，弟弟先挑走了一个最大的梨，但是孔融却拿了一个最小的梨说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们好、吃吧。”父亲又问：“那弟弟比你小啊？”孔融说：“因为我是他哥哥，弟弟比我小，所以我应该给他大的。”这个故事，传遍了世界，这种精神值得大家学习。
尊老爱幼是中国的传统美德，孔融很小就有这种谦让的精神，这种传统美德已经在世界上流传了千百年，孔融的精神值得我们每一个人去学习。其实，在我我的日常生活中，有很多事情值得我们去做，比如：在公交车上，给老人让坐；吃饭时，我们可以让小的或年长的人先吃；在看电视时，我们可以先让小的人看……还有，在我们的汶川大地震中，有很多人受伤、缺水……我们都伸出了援助之手，使他们都感到了温暖……
这次，我明白了这句话的真正含义。作文
最新孔融让梨读后感【篇2】
《孔融让梨》这个故事，讲了孔融为家人让梨，自己吃小的，给家人吃大的。孔融让梨的故事让我知道了要团结友爱，互相谦让。
星期三的早上，学校按惯例这一天为我们提供的早餐是两个面包和一盒250毫升的牛奶，老师的早餐也和我们的分在一起。当值日生把我们班上的早餐抬回教室时，老师还没到教室，同学们自觉排着队依次领取早餐，领到早餐的同学都津津有味地喝着牛奶吃着面包。当时我排在队伍的最后面，终于轮到我了，这时我发现牛奶箱里只剩下两盒牛奶了，如果我拿了一盒，语文数学两位老师中就有一人没有牛奶喝，我不拿，牛奶那香甜的味道又是我最喜欢的。怎么办呢？这时我眼中浮现了老师为我们讲课时声音沙哑的情景，想起了孔融让梨的故事，于是我拿起两个面包，回到自己的座位上，掏出书包中自己带来的矿泉水，一边吃包一边喝矿泉水，我吃得津津有味，面包和矿泉水也是那样的香甜。孔融能让梨，我也能让牛奶。
还有一次，数学老师给我们发新的数学作业本，同学们高高兴兴地到讲台前领取新作业本，当作业本发到一半的时候，老师停了下来，原来老师发现夹在中间的一本，封面上有一个小洞，还有一条皱皱的折痕，这时老师环视了一下教室，说：作业本的本数刚够，这本又有点小问题，怎么办呢？说完，老师举起了那本有问题的数学本，拿到新本子的同学都高高兴兴地在本子上写着自己的名字，听老师这么一说，教室里出奇的安静。我还没领到新本子，这时我又想起了孔融让梨的故事，我举起小手，站起来说：老师，我要你手上的本子。老师听我这么一说，带头鼓起掌来，教室里想起了热烈的掌声，我走向讲台，从老师手中接过本子，教室里的掌声更响了，我美滋滋的回到了座位上
谦让是中华民族的传统美德，它可
最新孔融让梨读后感【篇3】
一天，我读了一篇故事，名叫《孔融让梨》，我读后很有感触。这篇短小精炼的历史故事中，仅有5的小孔融，竟知道要尊老爱幼，他的这种高尚的举动和优秀的品德深深的教育了我。
6 岁的时候，我就能将三字经背下来。其中让我感触最深的是；融四岁，能让梨。意思是说，孔融四岁的时候就知道了给哥哥吃大的梨，自己吃小的。 让我来说一说这个故事；古时候，有个孩子叫孔融，他聪明好学，巧言妙答，大家都夸他是个奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲十分喜爱他。孔融有四个哥哥。一天，父亲带回来一篮子的梨。看上去又大又好吃。哥哥们都舍不得先吃，就让孔融先去挑，孔融把篮子里的里挨个看了一看，最后他高兴的拿起那个最小的梨，说‘我要吃这个。’爸爸看到了，笑着问孔融： ‘这么多的梨，又让你线条。你为什么拿的是小的呢？孔融回答说：‘我年纪小，应给耻笑的，大的留给爸爸妈妈和哥哥吃。’只有四岁的小孔融，就懂得孝敬父母，谦让自己的哥哥，大家都夸他是个懂事的好孩子。以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，哪怕只大一点点，也是好的啊！
尊老爱幼，是多大的美德啊！它能让每个人都对你刮目相看，快学会这种美德吧！这样才会让你的生活更加丰富多彩，让你的生命更加有滋有味！
最新孔融让梨读后感【篇4】
今天，我读了《中华传统美德》中的一个小故事。最使我深有感触的是《孔融让梨》，这个故事讲了：一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。这让我不禁想起了生活中的一件事情。
那一天，我妈妈放假，这天中午的时候，爸爸不在家，我妈妈来做午饭，妈妈说：“儿子，今天我烧蛋炒饭给你吃，好吗?”我说：“好啊。”过了十分钟，我迫不及待得去盛蛋炒饭，可妈妈说：“等等，我来考考你，孔融三岁就会让梨，不知道我们邵模伟十二岁会不会让饭。”说完妈妈就拿出两只碗，一只大地，一只小的。妈妈让我选一个，我选小的，我还以为小的可以盛几碗，可妈妈一盛，饭都分光了。我不知所措，到了下午，我肚子很饿了，可我不想惊动妈妈，于是就下去找汤晨旭玩了，到了三点，我回来了，妈妈叫我来吃点心，我又选了小的。晚上，我妈妈去大统华。我没去，妈妈帮我买了一件玩具，妈妈说是我今天让饭和让点心的报酬，我看了看商标，啊，要两百多块钱。我不经想起了一句谚语：好心有好报。我在今天学习到了一种知识，也学习到了一种品德：只要你肯付出，就会有回报。并且回报的东西会贵好几十倍。
今天，我真是受益匪浅。
最新孔融让梨读后感【篇5】
在一年级的时候，我们学过一篇文章——《孔融让梨》，文中讲了孔融把一只大梨给了他的哥哥，却把最小的一只梨留给了自己。这篇文章一直铭刻在我的记忆里，它让我明白：谦让是一种美德。
谦让之美在于人能更好地溶于自然。我们对植物要有谦让精神，不能乱砍树，乱采花，破坏生态平衡。如果乱砍树，森林会逐渐减少，土地会逐渐沙漠化。目前，在北京一带，由于树木逐渐减少，沙尘暴的天气已经越来越多了，这是人对植物没有谦让精神的结果。我们对动物也要有谦让精神。现在，大街上的流浪猫、狗变多了，墙角、路边很容易能见到它们可怜的身影。我们在菜市场上能听到青蛙悲哀的叫，鹅发出的痛苦的长鸣。我们在超市里，随处能看到用动物皮毛做成的衣服、鞋子……这些都是人对动物不谦让的现象。假如我们能保护植物，关爱动物，与自然界和谐相处，那么我们也一定会收到很好的回报：在青山绿水、鸟语花香中幸福地生活！
谦让之美在于人与人之间能相处得更加愉快。我们要时时处处为他人着想，帮助别人。乘公共汽车时，如果你看到老人、抱小孩的阿姨，或者是孕妇时，一定要记得绘他们让座，这是谦让的表现。我们要学会宽容。在我们身边，经常有一些打架之类的事情发生，那是不宽容的表现。如果每个人都退后一小步，多为他们着想一下，就不会发生打架之类的事情了。
谦让是我们中华民族流传千年的美德。几千年前的孔融能把谦让做得这么好，作为现代的我们来说，更应该把这种美德很好的传承下去，并发扬光大！
最新孔融让梨读后感【篇6】
《孔融让梨》这个故事大家都应该读过吧！这个故事是弘扬中华传统美德之一。这个故事发生在孔融还是个小小毛孩的时候，那年她才四岁。在一个风和日丽的早晨，他的爸爸带来了一袋梨。他的哥哥们都争先恐后地去抢最大的梨。最后，到了孔融来选，他选了最小的梨，他的家人问他，为什么要选最小的梨。他回答：“我的年龄小，食量也小，按常理来说，应该拿最小的。”他的哥哥们听到这句话都惭愧地低下了头，把他们手中的大梨给了自己的长辈。这个故事告诉了我：凡是都应该懂得谦让，也告诉我们自己要互相忍让，不要只想着让自己好，不想这个别人。
在生活中也有这样的事，坐公交车时应该给老弱病残的人让座，吃饭时遇到很好吃的菜应该适量地吃，不该全夹到自己的碗里，在图书馆里，不该大吵大闹，应该安静地在自己的座位上看书，这些事告诉我们：不要去影响他人，要养成尊老爱幼的习惯。
中国还有许多像这样可以弘扬中华传统文化的故事，比如：孟母三迁，子路借米，芦衣顺母等等故事，告诉我们要孝顺，善良，仁慈，谦虚，勇敢。
最新孔融让梨读后感【篇7】
孔子曾说过：“不学礼，无以立。”意思就是说：不学会礼貌，就难以有立身之处。你看礼貌是那么的重要。今天，我就读了一个关于礼仪的小故事，它叫《孔融让梨》，这个故事主要讲了：
孔融小时候常常和哥哥一块吃梨。每次，他总是拿最小的梨。有一次，爸爸看见了，就问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融答道：“我是弟弟，年龄最小，应该吃最小的，大的还是让给哥哥吃吧。”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，每次都让哥哥哥哥先拿，最后他才拿，而且每次都拿最小的梨，把大的让给哥哥。
我们生活中有好多小孩在家里都是“小皇帝”“小公主”，他们的家长对他们更是宠爱有加，什么事情都让着。这些“小皇帝”“小公主”要把最好的东西都留给自己，当然不会像孔融一样把最好的东西让给别人。就拿吃个苹果来说好了，我们一般都会把最好的留给别人，可这些“小皇帝”“小公主”都会第一个去拿，要把最好的苹果给自己，一点也不知道要礼让。
《孔融让梨》这个故事之所以流传千载，是希望会有更多的人，像孔融一样，学会礼让。所以，我们每时每刻都要把礼让记在心哦！
关于孔乙己心得
我们应该从哪些方面去着手总结心得体会呢？阅读完书籍之后，我们的眼界变开阔了，此时我们不妨通过心得体会记录下自己这段时间的所思所感。 心得体会要把握深浅，字数不宜过长，也不可复杂重复，今天工作总结之家的编辑要向大家推荐一篇十分优秀的文章“孔乙己心得”，相信在本文中您会有深刻的收获和收获！
孔乙己心得 篇1
一杯清水可以反射阳光的光辉；一本好书可以净化一个人美丽的心灵。
这部电影最让我印象深刻的是孔乙己永远脱不掉的长袍和人们对孔乙己的嘲笑。孔乙己纵然有许多不是：他好喝懒做，死要面子，到处偷窃，但他也是封建社会下的受害者呀，他的种种不是都是因封建科举制度造成的呀。
在顾客眼里，孔乙己只是个供他们嘲笑的对象;在掌柜眼里，他连十九个钱都不如;在丁举人眼里他可生可死。他在生活中唯一的作用就是成为别人的笑柄，但没有他，别人就会这样生活。人与人之间的冷漠不正反映了当时的酷世界吗
同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”
想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路**，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然，一辆土车差点从上面碾过。然后一辆出租车撞上它，拖了十米。最后，它掉进了血泊，当场死亡。
邓某听到这消息后后悔不已。
当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。你旁边的人就像在看电影。当汽车把人们拖到十米开外时，电影达到了顶峰，最后溅起了观众的鲜血！
如果能及时上去扶一把;如果没有那好心人的“劝诫”;如果能有一条道德底线。但是如果，没有如果，就没有生命。人们看着血泊，也许仍然庆幸不是我或我的亲戚。
那倒在血泊里的，不只是一朵花似的生命，不只是一个没有温度的身体，而是一个五千年的中华文明！
“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿q身边的人，现在为何在我们生活中出现当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当我儿子在机场用刀刺伤母亲时，没有人敢上去帮助她。最后，只有外国人敢上去帮助她。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。
中国的道德文明开始急剧下降，导致了人们不行善、不敢行善的现象。
我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。
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孔乙己心得 篇2
学了《孔乙己》这篇文章后，不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人。从中我总结出一种感觉——读书人不死。
书是死的，人是活的，所以学习也应该是活的，怎么能像孔乙己那样死读书呢?死记硬背只能记住表面的知识，不会灵活运用这些知识，岂不是白学了吗?这就是孔乙己为什么这样认真的读书，连回字有四种写法都晓得，可连半个秀才都捞不到。
因为他只己的别人的经典，却不会用在自己的文章里，否则他早就不会发展了？
明末著名书法家董其昌曾说过：“临书不可以死临”。所以他的人物虽然被古人模仿，但都有自己的特点，为世人所欣赏。
同理可的，学习不可以死学，那么我们就可以利用所学的只是加以自己有特色的修饰，很好的发挥，表现出来。反之，结局就会跟孔乙己一样。
在我们的生活当中，这种死学方法也是十分多见的，由其是语文和英语，没有合理的方法和学习节奏去提高学习效率，虽然十分用工，考下来却不理想。因此，为了提高学习效率，找到一套适合自己的学习方法和学习节奏是非常重要的。
所以，我建议你不要刻苦学习，还要加方法。
孔乙己心得 篇3
人们说古希腊的悲剧是命运的悲剧；莎士比亚的悲剧是主人公的悲剧；易卜生的悲剧是社会的悲剧；鲁迅说：“悲剧是把美好的东西毁灭给人看。”
在人们眼里，悲剧一般是催人泪下的，可是当你读了《孔乙己》之后，眼泪不会夺眶而出，而是内心感到一阵阵的痛楚，这究竟是命运的悲剧；主人公性格的悲剧；还是整个社会的悲剧呢？
要我来说，这应当是社会的悲剧。孔乙己读过书却未能“进学”，虽然不能当上官，但是却放不下读书人的架子，一脑袋“万般皆下品，惟有读书高。”的落后思想，死守读书人的“清高”。他“身材很高大”却不愿脱下作为读书人标志的长衫，不愿与“短衣帮”为伍，满口之乎者也……这些都足以体现孔乙己既穷且酸，迂腐可笑，好吃懒做的性格。但是，真正导致孔乙己这种变态性格的产生是来自于社会根源，来自于封建科举制度对知识分子心灵的毒害。
孔乙己命运的悲剧也体现了当时社会的冷漠。孔乙己这样一个不幸的人却成了众人取乐嘲笑的对象。掌柜嘲笑他；“短衣帮”嘲笑他，甚至连小孩也取笑他。孔乙己被打折腿后，众人不但不同情他，仅而愈加取笑他，掌柜惦记的不是他的生死，而是他欠的十九文钱。这些都能很好地反映当时人与人之间冷漠的关系，然而这正是统治阶级残酷压迫劳动人民，用封建思想对人民由于当时社会的腐朽与黑暗所引起的。
“大约孔乙己的确死了。”这句话很好得表明了孔乙己在那个社会的必然结局。当时，孔乙己被打折了腿已无力求生，可见孔乙己的命运是那样的悲惨。
然而事实上，真正悲哀的不仅仅是孔乙己个人，而是当时那个腐朽的社会，那个冷漠社会。
孔乙己心得 篇4
读孔乙己有感篇一：读孔乙己有感在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的《孔乙己》后，让我明白了。鲁镇的酒店布局与其他地方不同：
都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时准备温酒，而我的职务就是温酒。有个叫孔乙己的人经常来店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬的花白胡子。
因为一般都穿长衣服，我只是进了商店旁边的房子，要了酒和蔬菜，然后慢慢坐下来喝。但是，孔乙己是唯一一个穿着长袍在外面喝酒的人，长袍既脏又破。我的工作很无聊。孔乙己到了店里我才笑！
孔乙己原来也是读过书的，但终于没有进学，又不会营生，但写得一手好字；便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃懒惰。不到几天后，就连人和书、笔和砚一起消失了。如果是好几次叫他钞书人也不在。
孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事；但他在我们店里人人品是最好的，他拖欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写，”我”没有理会他；于是他就开始认真地教”我”怎么写茴字，他看”我”毫不热心，便叹了一口气，现出极惋惜的样子……孔乙己这给人普通，但看得出他的人品是最好的的。我曾看过一部电视剧叫《雪豹》里面有一个叫刘三的人，他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事，就说到做到，从不食言。
难道刘三和孔乙己不一样吗？篇二：读《孔乙己》有感这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。
鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的”书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败；总有一点幸福：我很高兴我没有生活在这个时代；有一点愤怒：
愤怒大家对**的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。
文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？篇三：读《孔乙己》有感今天我读了鲁迅先生的**《孔乙己》，这篇**展现了一个小人物的悲惨命运，并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和**。
孔乙己半生常来店里喝酒看书，但由于贫穷，他不能偷东西。最后，他惨死了。孔乙己具有迂腐、懒惰、高傲的特点。他读了大半辈子书，却连个学者都没有；他出身贫寒，却养成了上层士大夫的坏习惯；他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。
当时的生活环境是压抑的：”掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……”就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：”只有孔乙己到店，才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”这样一个人物，难怪他走到**都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜可笑的形象，但同时，他也给了孔乙己真诚善良的品质，比如他喜欢孩子的文字。孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的同情，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。
这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他欠了酒钱，被酒店老板记住，没有人再提起他。孔乙己的命不值得十九文吗？作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。
篇四：读孔乙己有感朱林萍孔乙己也许是一个困窘、落魄的人，也许是一个自视清高、死要面子的人，又也许是一个被人嘲笑的下层的知识分子。事实上，如果不是当时的封建科举制度，孔乙己可能还是名人！
只是我被毒死了就拔不出来！春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。那”回”的四种写法如果不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应该是屈指可数的。
所以我们不应该被长期腐败的东西蒙蔽。作为新世纪的我们，应该在发现腐化现象之后，及时创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级的***策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。
这是”雄心壮志”,是对功名的渴求，是远大理想的出发点，但他失败了，连个秀才都没捞到；这是自我放纵。他喜欢喝酒，什么也不做，放弃了谋生的道路；这很迂腐，只是为了掩盖失败；这是道德的沦陷，人性的沦陷，穷人的失落他决定偷书。这个人热心、善良、孩子气。他愿意和别人相处，并收集他们的优点。但是对于”读书人”这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。
对他，是不公平的！他没有什么毛病。真正负责任的是社会，是冷漠的眼睛！他生不逢时，他的遭遇反应了一段岁月的冷漠，一个时代的没落，一个旧制度的腐朽！
篇五：读《孔乙己》有感余欣禧”大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。
他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉！”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。
鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的”之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。
最后偷到丁举人家里。他的腿断了。在生命的折磨下，孔乙己慢慢死去。也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。
可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是”喜剧”中的”悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。它还描述了腐朽的科举制度对文人心灵的伤害。”窃书不能算偷”!
这是孔乙己的经典演讲。现在人们听了都会觉得好笑。不是在偷书吗？当然是偷！可是，正是孔乙己的这句”窃书不算偷”,恰到好处地说明了封建社会的腐败，读书人的悲惨命运吗？
孔乙己想读书，但没钱买。他偷书挨骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最后又做了什么？谁也不知道。
今天，封建社会已经不复存在了。在当今社会，只要我们有才华，敢于展示，一切**都是阶段。不管金子在**，它都会发光的。而现在，让我们为孔乙己这样的人，心痛，充满诗意，为什么不展现自己的才华机会？
我喊道，为什么孔乙己出生在封建时代，遭受着命运的苦难？我呐喊，为什么无才之人可以作威作福，有才之人却总是找不到属于自己的”伯乐”?我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救？
篇六：读《孔乙己》有感几年来，我接触过不少鲁迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。再读一遍，对孔乙己这个人物似乎不再理解为”考不上功名且酗酒的读书人”.
在我读过的文章中，我经常看到的是以个优美的环境描写引出的情节。《药》：秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除夜游的东西，什么都睡着。
《故乡》：…冷风吹进船舱中，呜呜地响，从缝隙向外一望，苍黄的天地下远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。《孔乙己》这篇文章是用鲁阵酒店的格局来引出孔乙己在此地所发生的故事。
在这篇**中，”我”是一个从十二随便在酒店打工的小伙计。而孔乙己这名字只是别人从描红纸上”上大人孔乙己”那句半懂不懂的话里替他取得一个绰号。孔乙己读过书，但他既没有名气也没有技术。
因此，日子一天比一天穷。幸好他写得一手好字，可以帮人家抄抄书，混碗饭吃。但他好吃懒做，干了没几天，人家的”文房四宝”便没了踪影。
我想是因为当了喝酒吧！渐渐的，便没人让他抄书。情急之下，自然免不了偷鸡摸狗之事。
令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒钱，三四天必然还清。孔乙己的一生还是毁在了”偷”上。之前偷窃不成被吊着打，并没有让孔乙己吸取教训，还去偷丁举人家里，人家自然不会饶他，打折了他一条腿，以示惩戒。
从那以后，我只买过一次酒。我欠了十多文，但我还没来。没有人再见到他。也许我死了。鲁迅用他的笔攻击当时的社会。在我同情他的遭遇，鄙视他的懒惰，唾弃他的偷盗之余，也不满当时的社会风气。
只为一个头衔，穷尽一生读书。当孔乙己面对人生低谷时，人们不鼓励他帮助他，而是像笑话一样嘲笑他。甚至在濒死之时，也无人问津……篇七：
读《孔乙己》有感廖淑娴利用将近三节课的时间，老师带着我们把《孔乙己》这篇文章给上完了，我们每个人都有许多感悟。我从《孔乙己》这篇文章中了解到了当时社会的可怕、黑暗和当时人们的冷酷无情。面对一个残疾人居然还能笑得出来，真是可悲！
如果这种人出现在我们的社会里，我会非常鄙视他。文中还多次写了”短衣帮”以及社会上人的笑声。笑有两种含义。一是知性，真诚，快乐。它会带来更多的人，让他们感到快乐；另一种是歹毒的、阴险的、幸灾乐祸、不怀好意的笑，它是建立在别人痛苦上的笑。
文中出现的四次笑，当然属于第二种，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，会使孔乙己痛苦的伤疤愈来愈大，难以平抚，这是对孔乙己精神上的打击。鲁迅的文章非常精确，往往一个词包含了很多思想，这就是鲁迅文章的精妙之处。在学这篇文章时，我又从新认识了鲁迅这个伟大的人物，他把人物刻画地多么细致入微啊，使读者也随着作者的思绪融入到文章中，可能我们一开始读鲁迅文章时会感到枯燥无味，可是等你静下心来仔细品味时，会觉得愈来愈有意思。
鲁迅大多数文章都是反映当时中国人民社会的黑暗，警诫我们不要当”看客”,要用实际行动来证实我们是强大的。鲁迅通过对孔乙己的描写，告诉我们中国的真实面貌。让我们再次振作起来！没有鲁迅，封建黑暗社会还会继续吗？
没有鲁迅，人们的心还会像以前一样冰冷、可怕、无情吗？没有鲁迅，我们怎么能体会到自己的恐怖？如果没有鲁迅，虐待狂还会继续肆无忌惮吗？
孔乙己心得 篇5
鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外!
世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了!
现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢?
也许吧!我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢?我的心态是平衡的，我的内心是明净的!因为我坚信自己不是孔乙己。
因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。
相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈!因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂!他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的!我鄙视他们!
我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着!我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的!
对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运;一方面与其它的“暗线”(如长衫、脸色、挨打)互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。
五年级《孔乙己》阅读收获5
鲁迅先生通过诸多正、侧面细节描写突出了孔乙己这个人物的性格特点和悲惨遭遇，在这之中少不了对他语言上的精细勾勒。
“他对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夹在长衫帮、短衣帮中间，既贫困潦倒又要与短衣帮划清界限，卖弄学识，因此满口文言词句，充分体现了一个自卑又虚荣的小人物的心理，悄然为他的悲惨命运埋下伏笔。
孔乙己进入咸亨酒店，是因为他嗜酒。“温两碗酒，要一碟茴香豆”。“温一碗酒”前后两处看似平淡无奇的“要酒”话语，可以推测出他由一开始境遇尚可到后来命运悲凉的变化，也与前后虚荣地“排”和颓唐的面容照应。
教小伙计认字一节，恳切的语言和热心的态度可以看出这是一个有善心但十分迂腐的读书人。鲁迅设置的“回”字四样写法令人回味悠长。中国古代科技发达，而近代则远远落后于西方，正是因为知识分子一味“咬文嚼字”，不重实用。
与小孩分豆吃，一样可见孔乙己的童真与迂。来之不易的茴香豆与小孩分吃，之后“直摇头说：‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是卖弄学问的体现。
尤为精彩的是孔乙己与看客辩解时。先时是：“争辩道：‘窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?’”对自己的自欺欺人偷窃行为辩解;然后是：“这回可全是之乎者也之类，一些不懂了。”用这种方式自诩清高又逃避他不能进学这一事实;最后一次他出场，颓败不堪并且放弃了读书人的最后一点固执和尊严：“这回却不十分分辩，单说了一句：‘不要取笑!’跌断，跌，跌……‘”。孔乙己到最后褪下长衫，改换神情时，语言也不再着意“读书人”这一身份……
孔乙己心得 篇6
想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路**，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的劝诫，没有上去。突然，一辆土车差点从上面碾过。然后一辆出租车撞上它，拖了十米。最后，它掉进了血泊，当场死亡。
邓某听到这消息后后悔不已。
当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。你旁边的人就像在看电影。当汽车把人们拖到十米开外时，电影达到了顶峰，最后溅起了观众的鲜血！
如果你能及时上去帮忙；如果你没有好心人的建议；如果你能有道德底线。但是如果，没有如果，就没有生命。人们看着血泊，也许仍然庆幸不是我或我的亲戚。
那倒在血泊里的，不只是一朵花似的生命，不只是一个没有温度的身体，而是一个五千年的中华文明！
看客原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿q身边的人，现在为何在我们生活中出现?当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当我儿子在机场用刀刺伤母亲时，没有人敢上去帮助她。最后，只有外国人敢上去帮助她。
猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始急剧下降，导致了人们不行善、不敢行善的现象。
我最终还是希望那些所谓的看客始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。
第三篇：
孔乙己这个人物，是鲁迅先生于五四前夕，继《狂人日记》的又一篇短篇**，也是《呐喊》的第二篇。以前曾经看过，可因为阅历等原因，对于这篇**的寓意不甚了解。最近，我又翻了一遍，看了一些晦涩难懂的东西。
孔乙己这个人物本身在那个动乱的年代就是个悲剧。我不知道哪位前辈说过：人没有错，时间错了。
清朝末年，科举制的荼毒已经深入人心，万般皆下品，唯有读书高，阶级与阶级的对立，还有**污吏的横行等等，当时的社会动乱不堪。人们忙于自己的事情，放弃一些情感。那时，一个小小的孔乙己，活着重要吗？
死亡重要吗？当然，答案是否定的。然后我想到了这样一个对话。后来怎么了？
怎么样?先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿谁晓得?许是死了。
一个小小的举人在那时可以草菅人命，而没有一个人去阻止，都只是看戏，戏中谁死谁活，与我何干?漠视，似习惯一般存在。然后呢，嘲笑，讥讽，最后，再散开装着没事人样，然后再看戏。
真是一些高明的观众!府衙里的人也纸醉金迷，对着散发着血汗抑或是别人希望的同时夹杂着铜臭的纸醉生梦死。
谁晓得?许是死了。
谁晓得?许是死了。
谁晓得?许是死了
纸醉金迷后，又剩下了些什么?
第四篇：
有哲人说过，悲剧是永恒的美。我认为，悲剧之美是最动人的。《孔乙己》就是这样一部凄美的伟大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角凝固在咸亨酒店柜台前的特定场景中。通过这样一个场景，主人公的生活呈现在读者面前。
但透过这样一扇窗户，我们可以洞察孔乙己的悲惨生活，体验人类的种种体验，这需要如此高超的技巧。
作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最后消失在这个人世间。本来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点善良，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永远地扎根在读者脑海里。
孔乙己的形象如此丰满而复杂，与高度符号化的阿q相比，孔乙己多了一点人气，多了一点性情，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是坏人。他既值得同情，也值得羞辱。他的悲剧有其自身的原因和更多的社会责任。
同时，在他的背剧背后，我们可以看到更多人的残酷，店主和观众的麻木和冷漠，以及对社会的绝望。
《孔乙己》行文畅白明了，读不到半个精美字句。读完后你会觉得孔乙己一定是有这么一个人，就在绍兴，就在咸亨酒店里，先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。
孔乙己的人生在孔乙己还欠十九个钱呢!这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有可悲的离别，没有可悲的哭泣，没有，没有。
最后，这个人从人们的记忆中消失了。而这种没有凄凉的凄凉，没有悲哀的悲哀却更加彻心彻骨，更令人心酸。
第五篇：
一个阴霾的世纪，整个社会都沉浸在一种人人不平等的压迫剥削，豁然梭至那书店中**书柜专台前，低调而沉默。任凭窗外小雨淅沥，我却手捧着它《狂人日记》被那悲愤的孔乙己的遭遇所打动了。窃书不算偷!
一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人内心的悲哀，与下层民众对知识的渴求，产生共鸣。这一是其涌现出众多平民作家，鲁迅是其中的一位著名人物。
他的《狂人日记》中的孔乙己使我百读不厌，常引我浮想联翩。
鲁镇的酒店格局，一个身材高大，脸色青白，皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己，时常光顾于此，人们早已习惯这样了，进餐同时少不了几句捉弄与讽刺的话语，可一连好几天，他都不光顾酒店了，引得人们议论纷纷。
读到这一幕，我不禁对孔乙己心生怜悯，怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢?
我怀着对孔乙己的同情，愤愤地往下接着读，此时掌柜的发话了：昨天，孔乙己到丁举人家去偷书，被抓后死不承认，结果被打了一天一夜，出门时腿折断了。啊!
真是个博取别人同情的小人，才会做出这种下流偷窃的勾当。但他只偷了一本书，我似乎误解了孔乙己。
一行醒目的字夺入眼眶，天啊!孔乙己在端午节时分，死去了，而在死前所说的最后一句话，便是窃书不算偷!啊!
一股敬佩之情油然而生，夸美纽斯说：书籍是世界的营养品，中国古话讲，开卷有益，而孔乙己，单为了这益字，不惜自己的人格，四处窃书。中国社会为什么不让有抱负的好读者享受营养呢？
窃书虽是不光彩的事情，但这是穷人丰满知识头脑的一种方式。孔乙己的死和强大的话语左右了我，我情不自禁地感慨不已，我泪流满面，真的为读书事业而奋斗。
开卷有益，不开卷而绝无益。
孔乙己心得 篇7
读《孔乙己》有感李进
旧时代的末路人，一个自命清高的读书人——孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。
孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个趋炎附势，功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙，造成孔乙己***却无人问津的悲剧。
读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这样的悲剧，社会原因占了很大一部分，但孔乙己自己却很懒，一方面。所以，我们要自立自强，不要抱有侥幸心理，想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。
我们要从生活中自立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依赖他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依赖他人;生活之中不总是依赖父母的照顾，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自强。
我们要做到学习中的自立自强，自己认真冷静的思考问题，不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成绩不理想时，不要气馁，自己排解困扰恢复好心情。抓住机遇，努力学习，自立更生。否则，孔乙己就会死。
少年强则国强，少年独立则国独立，让我们自己自立自强，让祖国自立自强。奋进吧，少年!
读了《孔乙己》有感
学了《孔乙己》这篇文章后，不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人。从中我总结出一种感觉——读书人不死。
书是死的，人是活的，所以学习也应该是活的，怎么能像孔乙己那样死读书呢?死记硬背只能记住表面的知识，不会灵活运用这些知识，岂不是白学了吗?这就是孔乙己为什么这样认真的读书，连回字有四种写法都晓得，可连半个秀才都捞不到。
因为他只己的别人的经典，却不会用在自己的文章里，否则他早就不会发展了？
明末著名书法家董其昌曾说过：“临书不可以死临”。所以他的字虽然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人赞赏。
同理可的，学习不可以死学，那么我们就可以利用所学的只是加以自己有特色的修饰，很好的发挥，表现出来。反之，结局就会跟孔乙己一样。
在我们的生活当中，这种死学方法也是十分多见的，由其是语文和英语，没有合理的方法和学习节奏去提高学习效率，虽然十分用工，考下来却不理想。因此，为了提高学习效率，找到一套适合自己的学习方法和学习节奏是非常重要的。
所以，我建议你不要刻苦学习，还要加方法。
读了《孔乙己》有感
封建科举制度毒害了一代又一代人的忠心精神，无数的牺牲品饱受折磨。周进，范举——只要我们愿意，我们可以把这个单子列得很长。而鲁迅先生的孔乙己就是这些可怜考生的全权代表。
他几乎囊括了所有学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名，平步青云。
一年一年的考，考的白了头。如果范进幸运的话，因为他终于通过了考试。即使考试不及格，他也有自己的家庭、妻子和势利的岳父。他没有饿死。
而孔乙己则不同，他没有家，性格好盗，又不懂得人情世故，所以，它注定是一个悲剧人物，永远也无法翻身。
作为一个读书人，熟读诗书是孔乙己唯一本领，对那些粗鲁的短衣帮说上两句‘之乎者也’，看着他们呆滞的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的乐趣了吧!对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个‘回’字四种写法，除了我还有谁知道。
‘回’，‘回’——其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他认识四种‘回’字，这种想法只是孔乙己不知道罢了。
人们对他很满意。他只知道人们尊重他，他一定很快乐。还是不要告诉他了，让他保留属于自己的唯一的点乐趣好了。
《孔乙己》读后感[300]
在鲁迅先生的演讲中，孔乙己给我的印象最深，这是我很长一段时间不能忘记的。
鲁迅十二岁时，在鲁城的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，很搞笑。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。
但他从不拖欠酒钱，一个月内就会还清。在中秋前几天老板忽然说：“ 孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。
中秋节过后，孔乙己手拉手过来，要了一碗酒。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。
鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的**和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。这里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇当作场“ 戏”。孔乙己不在了，想他也只能是“ 看客”茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。
《孔乙己》读后感[300]
孔乙己的一生是一场悲剧。一心想要科举，但那时是众多人荣华富贵的必经之路，他自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，借此来伪装自己，显示出一副不上不下的“姿态”。
从又破又脏的衣服中看到他懒惰而又死爱面子的特征，从语言中读出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。从他教“我”识字，分茴香豆给孩子们表现了他善良的一面。他被鄙视和嘲笑，然后致残并即将死亡。
从这本书中，我可以看出封建文化和教育毒害了士人，并指责科举制度的罪行。它揭示了封建社会的清凉、人们的冷漠和麻木、思想的淡漠、对不幸者的冷漠，显示了社会的颓废和病态。
孔乙己虽然身处一个冷漠、时代没落、旧制度腐朽的社会，但如果不抓住机遇、不奋斗，又怎能不被社会淘汰呢？
《孔乙己》读后感[600]
今天放假，在家里听了袁源老师的《孔乙己》，稍有些体会。
首先不得不佩服袁源老师的课堂设计，这堂课袁老师只是通过几个简单的问题就能带领学生阅读全文，了解文章的主题思想，很了不起，设计很独特。
如在文章开头的时候，先让学生介绍作者鲁迅，在已经有所了解的基础上，学生很容易答出来：鲁迅原名，代表作，社会地位。袁老师让学生们从书中找出一些句子来介绍孔乙己，让学生们了解孔乙己和文章的基本内容。
然后袁老师抓住主人公孔乙己进行分析，让学生们和柯雨甫一起分析孔乙己的性格。学生们阅读课文，从可怜、卑鄙、可悲的角度进行分析。他们很容易找到答案，理解课文的主要内容。
这些都值得我平时教学时借鉴，教学时不一定非得循规蹈矩，有时可以从一个突破口出发，帮助学生理解课文。不过有一个地方，我不太赞同袁老师的意见。
袁老师在讲到“孔乙己吃豆时的情景”，她说孔乙己分完豆之后对小朋友们说“多乎哉，不多也”，显得他很酸很迂。就我个人而言，我不同意这种说法，我认为这正是他朴素和缺乏社会经验的特点。
孔乙己把豆子给了孩子们，这是他的好意。与其他人相比，无论是长衣服还是短衣服，他们都不可能做到这一点。而本身并不富裕的他，当然不会舍得把所有的豆子都分给孩子们，于是当到最后的时候，他便说“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表现嘛。
从这个对话，我觉得写出了孔乙己愿意把小孩子当成朋友，和他们诉说，可是在这样一个世态炎凉的社会，是没有人会理解孔乙己的，只能让他成为可笑可有可无的多余人。
一般来说，听了袁老师的课，我还是收获颇丰。
《孔乙己》读后感[300]
对于孔乙己这个生活在社会最低层的小人物，我们对其态度还是“怒其不争，哀其不幸”的为多，谁让他偷东西都偷不明白，害为此丢了一条腿呢?呜呼“上大人孔乙己”呜呼害人的封建科举制度!
《孔乙己》读完，让我觉得与《风筝》很像，受虐者总是忘记，体现当时社会的落魄。那微笑，孔乙己的生死之谜，都反映了当时人们精神的空虚和冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己脸上添新伤疤而被嘲笑，这一次是因为孔乙己偷窃大家嘲笑他，错在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，这是人们往伤口上撒盐的行为，所以是人们错了;第三次是掌柜的为了吸引顾客而赚钱去取笑孔乙己，错在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子们嘲笑，是这个封建科举社会把孩子们都教的势利了，错在当时的社会。这四次笑看似是不经意间的描写，却是作者的别具匠心。
合上《孔乙己》，短短的几千字，却诉说了当时社会的悲哀，可见鲁迅的厉害之处，真不愧是“以笔为**”的一代文学大师!
读了《孔乙己》有感
我昨天读了《呐喊》里的《孔乙己》。
里面讲了鲁迅先生在十二岁起就在鲁镇的酒店的格局当伙计，来喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人(穷的人都短衫，站着喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿着长衫)。
孔乙己是别人给他的绰号。他总是说得太多，使人发笑。
后来，孔乙己可能因为偷东西被别人打断了。再到后来也没有见到他。
读了这篇文章，我有些气愤，还有些怜悯孔乙己。虽然他很懒，但他非常爱他的孩子。邻居的孩子来了，他就给他们茴香吃。由此可见，孔乙很善良。文中描写的孔乙己是幽默、好吃懒做、善良的。
后来，我说也许他死了，我的心很沉重，就像老师说的：人会受到生活的影响。孔乙己就是这样，因为一生要偷，就会断腿。
我们要珍惜现在的美好时光。
读了《孔乙己》有感
结束鲁迅先生的《孔乙己》一文的教学后，颇有感受，课余得些体会，笔录如下，敬请各位老师斧正。
孔乙己者，不知何许人也。旁人常议，乃知其幼时天资聪慧，遂拜师于私塾，潜心苦读四书五经，以求功名。然功名未得，却迂腐之至。
常以圣贤居之，不思营生，当婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
与之谋面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，濒临绝境。常食不裹腹，衣不敝体，为求温饱，时有偷窃之举而遭殴打，乃至遍体鳞伤，加之秉性不改，所谓旧伤未愈又添新伤。
为解忧闷，常独饮于咸亨酒店，饮罢，仰天长叹，留下之乎者也之语，飘然而返。长此以往，人已不人，鬼未为鬼，终不知所终。其命之苦、其终之悲，令人痛之。
故父斥玩儿、妻妇相夫，皆以此为戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?
然，余观孔乙己之境遇，岂不事出有缘哉?语曰：凡事因内外之因而变，外因者有相辅之效，而内因则具锤音之功。
此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘颓废，真所谓哀其不幸、怒其不争。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其责、平其心，不履孔乙己之覆辙矣。
读《孔乙己》有感赵园
《孔乙己》这篇**上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面。他讲述了孔以己在许多考试中的失败。他最好是穷困潦倒地死去。
封建科举考试落榜的人很多，历史较有名的就是蒲松龄。数次落榜后，他不甘于这样读死书去参加科考，就索兴去民间收集传说故事。最后成功的写成立《聊斋》。
这表明蒲松龄并不是没有真正的学习能力，而是由于八篇**的僵化模式，使得人才无法发挥作用。由此可想像，因科举制度而没摸了多少人才。
纵观当今中国的教育状况并不乐观。考试只是对以前只是的不断重复，没有任何想像力和创造力。现在的语文试卷连大学教授也做不出吗。
不是有人说现在学生的作文已成为古代“八股文”的翻版吗?的却如此，学生要知道那些在“大纲”内容里，那些不在。对知识死记硬背，别无他法。
一个国家的发展与教育息息相关。与发达国家的学生相比，中国学生是最勤劳的。但中国学生要赶上他们并不容易。为甚么？
这是中国教育跟不上中国快速发展的诸多因素之一。
中国的发展不仅需要没有想象力和创造力的人，更需要只能重复以前的知识和经验的人。时代的发展需要力量和创造。我们呼吁：中国教育亟待创新！
孔乙己心得 篇8
对鲁迅来说，我想大多数人可能和我一样，对这位伟大战士的印象只停留在中学的课堂上。当时，从百草堂到三味书店，青春飞跃大地，狂人日记，孔乙己，死亡等等都是耳熟能详的文章。然而，对于其文章的深刻内涵我的认识并不深刻。
只是在人云亦云的说着什么“吃人的社会”，“愚昧的人民”等等。或许是因为我成长的这个应试年代，亦或许是严重不符合阅读年龄的我，呵，懵懂的少年**能读的懂鲁迅。
近日，离开校园初入社会的我刚刚稳定下来。也逐渐想起了从小母上大人对于我的国学教导，间断的读了一些“孔子”，对中国古代儒家思想这一影响了“知识分子”——士数千年的学说有了些许认识，忽然想起了鲁迅笔下这位穿长衫的丑角，恰逢图书**，便买回了《呐喊》来看。
再读孔乙己，“唯一穿长衫而站着吃酒”，“读书人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四种写法”这些熟悉的语句仍然是那么的讽刺，然而我心中确逐渐的产生了巨大的悲凉。毫无疑问，长袍是知识分子的象征，也是孔乙己身份的体现。这位穷酸的书生，能说得出之乎者也，能讲得出茴字的四种写法，能信口拈来“君子固穷”、“多乎哉，不多也”等儒家经典名句，确沦为了整个社会的笑柄。
孔乙己，你真的识得字吗？那怎么没考个秀才？孔乙己本想争辩，却一时无话可说，像个瘪了气的气球。
然，只有中了秀才才能说明识得字吗？古往今来，学者总是少之又少，很多人的理想和抱负都不被理解，但大多数人仍然受到尊重。知识分子什么时候需要用世俗的假名来证明自己的知识？
孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘却了士的志气。他说得出“君子固穷”，确并没有真正的理解。知识分子的富足是其他阶层无可像想的，无论何时，外在的官职、财富等等从来没有也永远不会影响知识分子的志气，因为他们，或者说我们，有着我们自己引以为傲的支撑，有着富足的精神追求。
我们再来说说，孔乙己的窃。从始至终，他的偷窃行为只是道听途说，并配以他自身的伤残，让人更加的信以为真。如果他真的没有偷呢？
这些无聊的看客所见未必是真，而丁举人在当时的社会如何成为了举人，又对同为穿长衫的孔乙己大打出手更是有违“士”的精神。这些人，又作如何评判呢？孔乙己是一个肮脏肮脏的人，他是被这样一个扭曲的社会逼迫的。
我们再来想想，是什么样的一个社会，让本本分分的读书人连最基本的温饱都无法保证，去为了生计而抛弃了君子的气节，这与其说是个人的失足，更不如说事社会的悲哀。
说到这里，我实际上想到了现在。改革开放40年来，中国经济取得了明显的进步，但知识分子的地位和态度没有明显的进步。尊重知识、尊重人才的口号虽然喊了很多年，但科技兴国战略却实施了很多天。
社会取向不是一种诉求或一两种行政政策可以改变。高考生报志愿以经济等专业为大热门，整个社会以经济利益为导向。博士、硕士学位成为工作的关键，大量教授造假，甚至院士评选也充斥着各种内幕信息。
我不禁要问，今天的社会比一百年前好多少？今天的知识分子不是处在孔子的两难境地吗？
孔乙己在那个悲伤的社会里默默地死去。现代知识分子现在要去**？
孔乙己心得 篇9
最近，我们学了鲁迅的《少年闰土》以及有鲁迅有关的课文，这是我对鲁迅产生了浓厚的兴趣，老师也鼓励我们课后阅读一些鲁迅的作品。我就请妈妈帮我买了一套《鲁迅作品全集》。
在我看过的几篇鲁迅小说里，《孔乙己》是令我感触最深的。孔乙己是一个穷苦的读书人，他有些文化，可是又有些好喝懒做，因此生活越来越难过，有时不得不靠小偷小摸来过活，难免会被抓住而挨打。最后，他因为“自己发昏，偷到丁举人家”，被打断了腿，以致悲惨地死去……
我认为，孔乙己其实就是那个社会中比较善良的底层人的代表。一方面，他的遭遇让人深深地同情。他有文化，可是却过着那么苦难的日子，让粗鲁愚昧的“短衣帮”任意嘲笑，最后还被有钱有势的“丁举人”彻底消灭了。另一方面，他又让人觉得实在不争气。接受过教育，却因为好喝懒做而丢掉抄书的工作，最后竟沦为窃贼。
小说中的“丁举人”代表的是统治阶级，他们太过残忍，对于穷苦人没有一丝怜悯。而在穷人损害到他们的一丁点儿利益时，他们立刻就会毫不留情将其毁灭。还有那些让咸亨酒店“充满了快活的空气”的人们，在我看来就是社会中的绝大部分普通人，他们愚昧无知，把快乐建筑在比他们更加悲惨的人身上。
鲁迅是我国文化革命的一大主将，他用笔做武器，向封建的旧社会发起攻击，将那个时代社会中各色人物的生存状态描写得淋漓尽致，用比喻等各种手法对普通百姓的麻木不仁和封建统治者的残酷进行了无情的批判，让人看得激动、气愤又难过……我推荐同学们有时间都看看鲁迅的作品。