感爱母亲读后感(范例十篇)。
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感爱母亲读后感【篇1】
母亲的爱
故事的主人公雷格。亨特因为她的耳聋而讨厌她，他避免在公共场合和她在一起，因为他不想让别人知道她母亲有残疾。可是他的母亲对他仍一如既往，关爱有加。
最后，超市里发生的一件意外改变了他对母亲的看法。
在母亲买完东西准备掏钱付帐时，突然发现自己的钱包不见了，她顿时目瞪口呆，随即大声嚷了起来，最后竟绝望地哭了。雷格。亨特此时才意识到自己有多么冷酷，自私。
他伸出手臂向母亲跑去。他想保护和帮助她。
自从我上小学之后，我的母亲就下岗了。为了养活我的学校，她在外面做一些兼职工作，比如帮别人做饭、打扫卫生等。她每天都很累。当同学们说起妈妈的时候，我尽量回避，或者模模糊糊地推开过去，我甚至不让妈妈来学校接我，怕同学们看到她穿得太时髦时会嘲笑我。
我母亲对这一切置之不理，仍然非常关心我，耐心地教我。
学完这篇课文，我才理解了母亲的心，懂得了母亲的爱。母亲是世上最可敬的园丁。为了我的成长，我付出了很多汗水和努力，但我不在乎别人。
我母亲编织了我童年的美好回忆；她为我铺平了通往成功的道路。
我要感谢我的母亲！若没有母亲平日的教导，哪有今天的我？现在我怀着对母亲常常的歉意，想在她耳边轻轻地对她说：
“妈妈，感谢您！感谢您给予我温暖的阳光和幸福！我从心底里，从灵魂深处爱着您，我为您感到自豪，我会骄傲地对我的同学们讲起您。”
感爱母亲读后感【篇2】
在所有的爱中，母爱是最伟大的。
在《母亲的爱》中，我知道了，母爱不仅仅是亲切温和的，它包含了所有的感觉，它是神秘的。母爱有多深？母爱有多高？也许它是无限的深，无限的高吧！
母爱是充满期待的。这位母亲带着孩子下地干活，体会劳动的艰苦，学习做个爱劳动的好孩子。她就是希望她的孩子以后靠自己的劳动来生活，不要做一个整天想着不劳而获的人。
我的母亲也有着这种爱。还记得，在我很小的时候，她就会叫我帮她干点小活儿，渐渐地，我养成了爱劳动的习惯。有一次，我在洗碗的时候不小心从垫脚的椅子上摔了下来，手被瓷碗的碎片划伤了，母亲握起我的小手，在伤口上轻轻地涂上了药水，以后要小心一点，安全第一，知道了吗？说着，她轻轻地抚摸着我的小脑袋
母爱是充满严厉的。这位母亲在孩子欺负弱小时给予了他严厉的批评，她不希望她的孩子养成欺软怕硬的习惯，而是希望他能够和任何人都和睦相处。
我的母亲也有着这种爱。有一次，我看见几个比我小的孩子在玩儿，我就跑过去，大吼：喂，这里是我的地盘，快走开！小孩们纷纷逃开了。我的母亲来到我的身边，排斥道：你怎么可以这样做，这里是大家共有的，谁都可以来玩儿。你这样做，以后大家就会讨厌你，不喜欢跟你做朋友的，快去给他们道个歉。从此，我成为了一个待人友善的人。
母爱是充满教育的。这位母亲以身作则，把蓑笠借给别人，自己却生病了。她这样做，教给孩子的，是舍己为人的精神，是勿以恶小而为之，勿以善小而不为的道理。我相信，她的孩子从此也一定会是这么一个热心肠的人吧！
我的母亲也有着这种爱。在公共汽车上，一位老人上来了，坐在爱心专座的先生却还是心安理得地坐着。母亲便一起身，把座位让给了这位老人家。那时，我是多么的敬佩我的母亲呀！我真希望自己能拥有像母亲一样的品质啊！
母爱是人间最伟大的爱！
感爱母亲读后感【篇3】
从小到大，我看过许许多多的文章，但是最令我记忆犹新的就是《母亲的爱》一文了。
我妈妈是个普通工人。她工作很认真，也很关心我，但她总是整天唠叨。一有什么不满意的，就会说上一大堆的道理，让我不胜其烦。不过后来发生的一件事却让我改变了看法。
那一天，我一到家就大喊：“妈妈，我快饿死了！”！没有人回答我。
奇怪的是，在此之前的这个时候，我妈妈已经把饭端到桌上，等我回来吃饭。不会是发生了什么事吧？我悄悄地走到厨房门口，听到锅碗瓢盆的声音。
怎么到现在才烧？又老是说我是饿死鬼投胎。正准备推门而入责怪她一番。
忽然听见妈妈的叹气声传来。她今天怎么了？我纳闷起来，贴在门上侧耳倾听：
无巧不巧，今天要加班。它坏了。我女儿很快就回来了。我的饭还没煮好。这不是失职吗？她一定饿坏了！
我眼里含着泪水，推开门，跑到妈妈怀里。
看到这里，我便想起了我的妈妈。她为我日夜奔波，吃尽了苦头。我父母为了改善家庭条件，出去为别人家准备家宴，从买菜、烧菜到端菜洗碗等拉拉杂杂的事，件件皆是亲力亲为，每到晚上，总要拖着筋疲力尽的身体赶十几里路回家，因为不放心我这个宝贝女儿。
有一次，当我做完作业时，我感到头昏眼花，没有**服，于是就去睡觉了。妈妈回来后，照例检查了我的作业，又和往常一样来到我床前，帮我盖被。这时，她突然发现我的呼吸不正常。她摸了摸我的额头，很着急
怎么这么烫？妈妈顾不上隐隐作痛的腰椎，弯腰把我用被子裹了起来，又用力把我抱到电瓶三轮车上。到了医院，听医生说是平常的感冒，没什么大碍时，她一颗悬着的心才安稳落地。
这时的她却瘫在凳子上动弹不得。
可我，带给妈妈的是什么呢？星期一早晨的情景出现在我眼前：我母亲用悲上的眼神看着我，无声的抱怨让我心痛。
周末，因为爸爸妈妈两天没时间控制我，我忘了吗？唉，悔之晚矣！
我怎样才能表达我对母亲的爱？当一身疲惫的妈妈进门时，为她送上一双拖鞋；当妈妈挥汗如雨时；为她送上一杯开水；当妈妈去洗碗时，主动对她说一声让我来吧
一缕阳光，一缕温暖，四季因为阳光而美丽，生活因为爱情而充实。让我们用一颗感恩的心来对待我们的母亲和身边的每一个人。
感爱母亲读后感【篇4】
读了《母亲的爱》后，我才真正体会到母爱的伟大。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在这篇短文中，我看到了这样一句话。这样一句普普通通的话却饱含了一个母亲对儿子深切的嘱咐。在文中，母亲多次用那双饱经沧桑的眼，给予我无言的嘱咐，教我学会做人的道理。这时我才感觉到，母爱是无私的，是伟大的，是永不破碎的，而我却不懂得珍惜
妈，您要干什么？我望着拿起针线的妈妈，不解地问。
哦，我看你衣服破了，想给你补补。妈妈用平和的语气跟我说。
哎呀妈，都什么年代了，您还这么老土，衣服还用补的。我的话中带着一丝讥讽。
可只破了一个小洞，补补就行我立刻打断妈妈的话：
妈，您带我上街买件新衣服吧？走啦走啦我用撒娇的口气向妈妈恳求着。
哎！妈妈放下手中的针线，牵着我的受往街上走去。
我现在才发现，那时的我错得有多离谱。妈妈只是想通过针线，找到一个泄口点，把她对我的爱用针线缝在衣服上，存在我心间，而我却
联系起文中的母亲，我又回想到了一件事：
记得那次，我偷了妈妈一点钱去买零食，被发现后，妈妈二话不说就把我抓起来一顿痛打，我咬着牙，狠狠地瞪着妈妈，却看到一双闪着泪花、眼神中充满了怜惜的眼
母爱就像一眼深深的泉水，静静地流淌但从不表露。母爱就像一双大手，牵着我往前走，不放弃
妈，愿下辈子我还是您的女儿！
感爱母亲读后感【篇5】
母亲的爱藏在背后
今天，跟往常一样，每周五晚上我会在电视机旁看综艺节目—《梦想合唱团》。我也听到了美妙的歌声，看到了笑声的场面。不同的是，我用真实的眼睛和诚实的心去看大山一位49岁的母亲，汪妈妈。
倪萍上台后，用歌声表达了母亲的疯狂精神。哦！汪妈妈每天上下三千多级台阶，身挑重重的煤气罐。
她一开始的时候，很受不了，身体差点累垮了。但想到她饥饿的孩子和32岁去世的丈夫，她振作起来，从不退缩。终于，三位子女们考上了大学，他们知道，之所以自己考上大学，完全根据那勤劳、不怕生活艰苦的母亲用那双粗糙的手来为他门敲开了圣殿的大门，让自己永远永远地走在成功的铺路石上面，坚持、胜利、自信。。。。。。
之后，八位队长送去了对父母亲的关怀与爱。其中，我感动的是主持人撒贝尔的话。他说他母亲经常生病。最后，她母亲的头上长了一个脑瘤。医生说她可能会永远忘记你们每个人。
但他的母亲仍在看撒贝尔主持的节目，一直熬夜到晚上11点多，这样儿子就永远不会从她脑海中消失。可，记忆像个橡皮擦，永远的擦去了那些宝贵的回忆。
各位大朋友们，你们有没有因为一件小事跟母亲闹出了矛盾？呵呵，我想应该有吧！我也是这个样。
我想告诉你们，我也被教导说，我们的母亲孕育了我们的欲望、爱和善良，这些可能会从我们的记忆中消失。你知道证据是什么吗？那微笑、那粗糙的手。只要我们都注意观察，迟早会发现母爱隐藏在背后。
呵呵，谁不希望望子成龙、望女成凤呢？
20xx年2月1日晚上10点，我写了这篇文章，深受启发。
初一:李喆
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母亲读后感十四篇
希望这份“母亲读后感”能够对您有所帮助，给你建议试试看或许可以改变你的想法。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。 记录下人生的点滴和感悟。
母亲读后感(篇1)
今天我在《伊索寓言》里读了一篇文章，名叫《小偷和他的母亲》，这是一篇对人很有教育意义的文章。
故事中说：有个小孩在学校里偷了一块写字板，拿回家给了母亲。他的母亲不但没有批语，反而还说他能干。
第二次，孩子偷了一件外套给了妈妈，妈妈很高兴。随着时间的流逝，小孩长成了大小伙子，胆子也大了，力气也大了，便去偷更大的东西。最后，他被当场抓获，判处死刑，并被带到了刑场。
他的母亲知道了，跟在后面捶胸痛哭。临死之前，小偷要求让他和母亲说句悄悄话。母亲凑到她耳边听他说些什么。小偷张开嘴把她的耳朵咬掉了。
母亲大骂：“你这忤逆不孝之徒，犯了杀头之罪还不够，还要咬你母亲。”儿子说道：
“当初我偷写字板的时候，如果你打我一顿，我今天怎么会落到杀头的地步？”
看完这篇文章，我很受启发：如果小偷的母亲在他第一次偷东西的时候严厉批评他，教他不要偷东西，他就不会养成偷东西的习惯，不会被杀。“养不教，父之过，教不严，师之惰。
”文章告诉我们，家长不仅要管孩子的吃、穿、学习，还要教给他们做人的道理。家长和老师的评论甚至责骂都是为了孩子的成功。我们必须听大人的话，不要责怪他们。“小错起初不惩治，必将酿成大错。
容忍小的过错就是给自己挖更大的陷阱。”文中的小偷因为犯了小错，没有得到制止，酿成了大错，最终走上死路。我们要向他学习，从小改掉坏习惯，努力做一个对社会有用的人。
母亲读后感(篇2)
《为奴隶的母亲》是左联作家柔石于1930年创作的短篇**，作品主人公是一个在毫不知情的情况下就被典出的无辜农村妇女。“典妻”，即把自己的妻子“典”给他人一定的年限，为别人家生儿育女、传宗接代的一种形式，是旧时浙江东部农村的一种荒唐落后的陋习。**重点刻画了被压迫、被摧残、被蹂躏的贫困妇女春宝娘的形象。
作者用朴素通俗的语言来表达春宝娘的悲惨生活，指责封建社会残酷的经济剥削、阶级压迫和对劳动人民的精神奴役和破坏，揭露了封建道德的虚伪和堕落。抵制封建传统，维护旧社会妇女的基本权利，具有重要意义。
春宝娘的丈夫是个皮贩。他经常在乡下收集猎人的皮和牛皮，然后在大港**。但有时也兼做点农作，芒种的时节，便帮人家插秧，他能将每行插得非常直，经常被奉为模范。然而境况却渐渐不佳，债务也年年积起来了。
“他大约就因为境况的不佳。烟也吸了，酒也喝了，钱也赌起来了。这种吉祥使他成为一个非常暴力的人，但他变得更加贫穷。
连小小的移借，别人也不敢答应了。 ”中国的农民总归是有一段血泪史的，勤勤恳恳也难以阻挡贫穷的光顾。到最后，越发贫穷，越发开始吸烟、喝酒甚至赌钱。
有什么关系呢？反正日子也过不下去了，那就吊儿郎当、得过且过。只恨万恶的旧社会，竟有荒诞的“典妻”制度，恰好为那些懦弱无情的丈夫们提供了一个“重振家业”的机会。
不知道这个皮贩怎么开了口的，竟对他的妻子说：“再也没有办法了。这样下去，连小锅也都卖去了。
我想，还是从你底身上设法罢。你跟着我挨饿，有什么办法呢？”“我底身上？
……” 他底妻坐在灶后，怀里抱着她刚满五周的男小孩──孩子还在啜着奶，她讷讷地低声地问。 “你，是呀，”她底丈夫病后的无力的声音，“我已经将你出典了……” “什么呀？”她底妻子几乎昏去似的。
就这样，这个可怜的女人完全不知道丈夫把100元**租给别人的情况。她不舍地呼唤着春宝，一遍又一遍，反反复复，仿佛她的孩子会在一眨眼之间消失不见。尽管她极不情愿、万念俱灰，但还是在夜里为孩子修补好了冬天的衣物。
心情复杂的预备着去往另一个“家”，伺候另一个“丈夫”。而他的丈夫却沉沉睡去，在她离家的前一夜尽连一句安慰和感激的话也没说。很难想象这个可怜的女人是如何熬过这漫漫长夜的。
她想起了她那刚出生就被她**暴力的父亲用沸水杀死的小女儿，想起这个父亲在杀死自己刚生下的小女儿后第三天又用锄柄敲肿了他儿子的头。她怎么能不放心她的春宝，怎么能不放心这个所谓的家，所谓的丈夫。然而，毋庸置疑的是，她必须去当人家的典妻。
中国下层的贫苦女性就是这样，身处在黑暗的不透气的夹缝中，就快要不能呼吸，却还是咬牙坚持，顽强的挺着，在黑暗中摸索踉跄。这种非同一般的隐忍，令人叹服，也令人心疼。我不禁想到了鲁迅先生《祝福》里的祥林嫂。
她逢人便说她的阿毛，同样的话，她可以天天说、时时说。对毛泽东的思念和怀念贯穿了她的一生。她们都是封建传统的牺牲品。春宝娘被传统陋习吞食，祥林嫂被封建礼教侵蚀。
鲁迅先生的《狂人日记》里讲到“人吃人”的社会现象，一开始并不懂其具体所指。现在看来，封建礼教是食人族的罪魁祸首，吃掉了中国下层无数贫苦妇女。而这个封建礼教并不是用手能够触到的东西，它不是具体的某一个人，某一种物体，而是一种制度，一种以男权为主导的社会体制。
而这种男权主导的社会体制，在如此文明开化的今天，中国少数落后的农村地区也仍有残余，这不免引发我们的反思。
直到春宝娘离家出走，丈夫才露出一丝怀旧的愧疚。她只能泪流满面地坐在轿子离，离开家和5岁的孩子春宝，仿佛从自己身上切下一块肉。在第二个“家”里面，她虽然戴着姨太太的“帽子”却过着佣人的生活。
她每时每刻都得低眉顺眼，即使这样却还是要忍受正妻的欺负。无论如何，她一直是个局外人，尽管后来她为秀才生下了儿子秋宝。当她三年期满以后，秀才的正妻便迫不及待地把她赶出了门，甚至不愿意留她吃一顿中饭。
接她来的是一顶轿子，回去时却只好步行。是的，儿子也生了他们，已经没有使用价值了。她终于可以回到原来的家了，但她必须忍受更多的痛苦。
长大的春宝已经不再认得妈妈了，自己的丈夫也不把自己当回事，春宝娘向屋角上旋转了一周，一点也没有气力地对她丈夫说：“米缸内是空空的……”男人却冷笑了一声，答说：“你真是大人家里生活过了！
米，盛在那只香烟盒子内。”明明时男人理亏，逼走了妻子，却又阴阳怪气、冷嘲热讽。谁能想象这个可怜而悲伤的女人此时是多么的悲伤和绝望。
更悲哀的是，她要再一次忍受着思儿之苦。回到已经忘记了她的春宝身边却再也看不到她的秋宝了。春宝的母亲原本是两个孩子的母亲，被剥夺了对父母和孩子的爱；她是一个有丈夫的女人，但她不能成为合法的妻子，享有做母亲的权力。
她是商品，是工具，是一种特殊的奴隶。作者借“为奴隶的母亲”，向吃人的旧社会提出的血泪控诉，是怵目惊心的，是发人深省的！作者以十分严峻冷静的笔触，采用白描手法，将深挚的情感蕴含在朴素、真切的生活描写中，不夸饰、不渲染，冷静地思考人生，严峻地解剖现实，让读者从清晰的生活画卷里去探索思考重大的女性和社会问题，深刻地表现了现实主义精神。
命运，有时真的不在自己手里，尤其是女人的命运，尤其是在这样一个封建贫穷的时代。于是，春宝的娘成了一个物件，可以被丈夫典当以延续他们生命的物件，像一件衣服或者首饰，同时，在这里，她成了一副为财主家延续香火的生育工具。而女人的天性决定了她有母性，人，是有感情的，她在被当做一件物件来完成丈夫和财主交易的使命后，她必须离开了，而她留下的却是她的骨肉，母子连心，这是怎样的一种痛？
财主想多留她几年也只是为秋宝考虑，丈夫典她出去是为了自己和春宝活命，这两个她名义上的丈夫，谁都没有为她考虑。和秋宝在一起，母亲会思念春宝，和春宝在一起，母亲会思念秋宝，究竟是谁活生生拆分了母子？是丈夫？
是财主？追根究底，还是那个万恶的旧社会，是吃人的封建礼教在害人，是贫穷在害人。女性的经济独立和精神自主是造成这场悲剧的原因。
这也正是**的成功之处，每一句话都在言说，每一个段落都在言说，每一个章节都在言说，但言说的这个东西，你能深刻感受，却很难用一句话来概括它。纵观中国历史上的女性，总是可怜的。为了家庭和丈夫付出自己的全部，却被当成理所当然而不屑一顾。
不知道应该佩服她们惊人的忍耐力，还是应该指责她们不知道反抗？除了同情，我们能做的或许也只是为她们祈祷，祈祷沉静而寒冷的死一般长的夜早一些过去，祈祷温暖的阳光与和煦的微风抚平她们脸上的风霜和忧伤，祈祷她们能够真正做她们自己。
母亲读后感(篇3)
我的母亲读后感
虽然没有曲折离奇的故事情节，也没有华丽词藻的着意渲染，但总司令回忆的是自己亲历亲见亲闻的母亲的生活经历，字里行间流露出的感情真挚而深沉，读来亲切而感人。“我爱我母亲”、“我应该感谢母亲”、“愿母亲在地下安息”这些平常文字由于发自心底，浸透了对母亲的挚爱之情。“母亲这样地整日劳碌着。
我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙……我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，……一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动”。这些写亲身经历、切身感受的最朴实不过的文字，使我们看到了母亲“整日劳碌”、“汗流满面”的高大身影。“很自然地”、“就悄悄”、“便整日……跟着”这些词语，说明“桃李不言，下自成跟”，母亲身教的巨大力量，使总司令从小养成了劳动的习惯，学会了许多生产知识。
85岁高龄，精神、饮食俱不如前的母亲甚望见儿子一面，“但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望”，在这样的语境中，准确地用上一个“竟”字，含义非常深刻，既寄托了对母亲的无限哀思、深情怀念与终生遗憾，又寄寓了作者把民族、人民、党的事业放在首位的崇高品质。
母亲的微笑是世界上最温暖的春风；母亲的皱纹是风霜雪雨在艰苦岁月里留下的伤痕；母亲的汗水和泪水是世界上最珍贵的珍珠；母亲的画像是勇气和坚韧的象征。母爱是最温馨的。
想想家中日渐衰老的母亲那疲惫的身躯，人家朱老总是用两个“尽忠于来报答他的母亲，
忠于我们的民族和人民，忠于我们民族和人民的希望——中国共产党，我呢？在这个阶段，我要好好学习，少操心，仅此而已。
母亲读后感(篇4)
故乡老屋后，那棵菩提树姿态宛美，就这样静静地，伴母亲走过了在故乡的那些年。这棵菩提树，仿佛是家里不可分割的一部分，像一根细线，串起了家里五颜六色的珠子，一颗一颗地装饰着。长工阿荣伯在树下工作，热了就脱下棉袄往树枝桠上一扔；帮工阿喜从田里抓来田螺，也往树上一挂；母亲拉了把竹椅，就坐在树下做活儿……
午后，母亲总是浸在和煦的日光里，一个人坐在树下，呆呆地盯着菩提树，轻抚着它，眼神是宠溺，好似眼前的是自己的儿女。难怪，毕竟菩提树守望在母亲逝去的年华。这些年来，没有女儿的陪伴和丈夫的支持，她虔诚地在菩提树下祈祷。
我一遍又一遍地祝我女儿在学校身体健康。母亲常说：“菩提树叫人看了没有忧愁。
”树叶的清香，熏得人心旷神怡，自然而然也就陶醉其中了。这个菩提，在母亲的陪伴下，久久扎根于母亲的心中，对她来说无疑是重要的。
母亲是个乡下人，规规矩矩，对父亲的安排都逆来顺受，这无非是对父亲深厚的爱。这种爱，只想找到一个可以依靠的肩膀，只想有一个人可以陪伴一生，只想有一个个人的包容和分享生活。尽管长久的等待，换来的是父亲的背叛，但母亲能够凭借这份爱，和一个与自己瓜分丈夫心的女人生活在一起，是何其伟大。
父亲对母亲的感情，由于新鲜感的淡漠，随着时间的流逝逐渐淡漠，直到最后的厌恶。我想也许在这个时候，母亲也不得不带着对父亲的爱，静静地看着菩提树下，默默地为父亲祈祷。李眼含泪，望着菩提，心痛地吐出一句话：
“祝他们幸福！”
母亲爱父亲，由衷地爱，撕心裂肺地爱；母亲爱“我”，宠溺地爱，视我若心地爱……多少日多少夜，母亲守望在菩提树下，暗暗地操心“我”的一切一切，转身青丝变白发。礼佛是母亲修身养心的方式，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”无疑，酒肉是母亲的大忌，可“我”恰恰好吃荤。
当然，母亲也会日复一日地为我做荤菜。即便那冒犯了她信仰的佛祖，但母亲眼中，“我”才是第一……母亲对“我”的爱有如春雨般滋润我的心脾，有如**般愉悦“我”的身心，有如阳光般普照“我”的身躯，母亲的爱未眠……
当今社会，多少孤寡老人，流离失所，遭到儿女的抛弃。多少妻子，被丈夫背叛，终日流泪。我曾听闻过这样一件事，一个八十几岁高龄的老人，丈夫早早离去，唯一的依靠，唯一的港湾已是儿女。
命运总是让人，她被孩子遗弃，孤独无助。老人日复一日地坐在门口的藤椅上，怀里抱着一个破烂的洋娃娃，总是自言自语或和洋娃娃说话。她总执念，孩子会来接她走的，一定会的！
就这样，她一直等，一直等。最后，甚至是在这把藤椅上咽气的。她的表是什么，妈妈的表是什么
我认为，母亲的守望不过只是儿女能过上幸福美满的生活，养育一生，不过是渴望儿女能带给她个家，母亲的守望无非是能有丈夫的依靠，两人相伴一生，最后葬在他身旁……
闭上眼睛，眼前隐隐有一个素衣女子，独自坐在菩提树下，嘴唇一张一闭，双手合闭放在胸前，凝视着菩提的藤蔓，眼神很柔，柔得若水。渐渐地，渐渐地，转眼青丝变苍发。
母亲读后感(篇5)
世界就像一幅色彩斑斓的画卷，有时鲜艳无比，有时暗淡失色，就如有人贫穷，有人富有。我们不能因贫穷而谦卑，不能因痛苦而停滞，不能因财富而自满。要记住：
穷和富只是一种生活状态而已。穷真的没什么。越穷越要对生活充满信心和希望，积极地去努力，不懈的去努力奋斗。
只要通过奋斗，就一定会拥有一个精彩而美丽的人生！每次当我拿起一瓶凉白开水，开始淋漓尽致畅饮时，我就会想起《母亲的纯净水》这篇感情丰富，词句优美的记事散文。一瓶清凉的白色开瓶器，诠释着无声的母爱，无价的亲情，永恒的母爱，足以让我们为之动容，思绪起伏感慨
《母亲的纯净水》讲的是一个叫李兰的女孩，她每次在体育课下课时，都喝一瓶母亲给她的纯净水。因为家里穷，妈妈为了省钱，也为了维护女儿的自尊，所以每天都会悄悄地给女儿准备一瓶“纯净水”。有一天，她的同桌没带水，向她借水喝，同桌喝完后，发现她的水不是纯净水而是凉白开，虚荣心使她受了极度的委屈，她便回家质问她母亲，她很恼火，但是母亲的一番话使她茅塞顿开。
后来，她大学毕业了，拿着不菲的薪水，有能力喝各种名样名贵的饮料，但她却认为，没有任何一种饮料比得上母亲的”纯净水”。有深厚的母爱，理解和宽容，还有爱、怜悯和鼓励。我们现在很多独生子女，在家里就是＂小太阳＂＂小皇帝＂＂小少爷＂，受家长的溺爱，想要什么就有什么，想买什么就买什么，家长都不反对，正因为家长的这种溺爱，使得孩子们变得衣来张手，饭来张口，什么都依赖着家长。
可一些穷人家的小孩，没有这种经济能力，他们就觉得自己在同学面前丢了面子，回去以后就对着家长撒气，文中的主人公“她”就是这样的，但是她的母亲教给她净化心灵的教育，就像水那样纯洁，不断的冲刷“她”心灵上的尘埃和污点，催“她”深思，催“她”奋发向前，使“她”不再觉得自己没面子。
读完全文后，我久久不能平静下来，因为母亲教女儿的话一直在我脑海里回荡，也在我脑海里扫除灰尘。＂再穷，也要看得起自己。”这句话说得多好啊！
贫穷不是一种耻辱。因为贫穷而自卑真是太可惜了。＂穷则思变，＂把在贫困的环境中受的苦全部转化为一种进步的力量，取得自己付出后应得到的果实，你就可以为自己而骄傲。穷也不坏，它是一张白纸，等待绘制一幅伟大的蓝图。
要是自己都觉得自己要不行了，就如一座山压在了自己的背上，把自信，自尊都压垮了，一个人就会变得十分自卑，永远也翻不了身。“如果把它看做是一件温暖的新衣，用它变幻出绚丽多姿的未来。”如果穷会让你自卑，就会遮挡你许多优点的光芒，如果把它当做一件温暖的新衣，就会有一个温暖的未来。
我爱那位母亲的“纯净水”，因为这瓶纯净水涤荡着我思想的尘垢，时时提醒着我要谦虚，用自己的力量去开拓新的天地！＂慈母手中线，游子身上衣。”这首是是唐代孟郊写给自己母亲，表达了诗人对母亲真挚、难割难舍的母子情。
穷不是一种光荣，也不是一种耻辱。富也罢，穷也罢，这都是在过日子。穷人他不一定可怜巴巴，但富人也不一定高贵无比。
再穷，只要心灵不缺乏自信，即使是放牛娃，也会成为伟大的人。相反，无论你多么富有，如果你充满骄傲或极度自卑，即使是比尔盖茨的孩子也只是历史上的一滴。她的这短短的几句话，把人生中所有的精髓都提炼出来了，贫穷与富裕是虚的，心灵的自信以及人的所作所为才是实的！
再穷，人也得看得起自己，要是看不起自己，心就穷，心要是穷了，就真穷了。”
在我们的生活中，有一些人想像李兰一样面对死亡。比如一些人欠了别人的债，根本没有还，而在外面说：“我已经给他钱了。
”这样死要面子，就怕别人瞧不起你。你越是这样，你就越想死，人们就越看不起你。那么你生活在这个世界上就没有意义了。
我们要正确面对生活，做一个胸怀宽广的人。不要在乎物质条件，而有在乎心灵。更重要的是，人们要有信心，努力让生活更美好，创造更美好的未来。
人间的亲情总是互动的，随风而行、润物无声，真爱总是隐藏在困惑与不解中，读完《母亲的纯净水》一文，我深深的感受到，母亲的爱不会是轰轰烈烈的，它是在平淡中显现出来的，母爱无声胜有声，母爱所存在的价值，其实是平常生活中点点滴滴勾勒出的一张精美的画卷，这画卷精美细致，而又无坚不摧，因为，没有人能够动摇母亲付出的伟大的爱。最好的纯净水，流着无声的母爱，滋养我们的心灵，净化我们的灵魂。人生的意义不在于优越的物质条件，而在于纯洁宽广的心灵和开放高尚的灵魂的培养。
不限于眼前，更在于未来！
母亲读后感(篇6)
假期里，我读了著名作家苏叔阳的《我们的母亲叫中国》。大作家苏叔阳以史学家和思想家的眼光，以文学家的手法，用饱蘸感情的笔写就了这部作品。这本书体现了对祖国的深切热爱，书写了我们伟大中华民族的历史和追求，预示着古老而最具生命力的中华民族的无限光明未来。
作者深入浅出地耕耘“儿童意识的土壤”，启迪青少年热爱母亲的天性，读了这本书，我感到祖国是我们心中永生的母亲。
青少年是祖国的未来，这本书就是告诉青少年“我们的母亲叫中国”。让青少年感受到博大的母爱，升华出一种纯洁高尚的情感，从而爱妈妈、爱祖国。作者用非常优美的笔法来表达自己的意思，插入美丽动人的神话传说，谈女娲创造有童趣的人的神话
“她用水和泥，捏了一些同自己相仿的泥娃娃，有男、有女，……这些‘泥娃娃’一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里哇啦地吵着、笑着、蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲氏身边，亲亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音‘妈妈’！”—完全是一幅诗意盎然的创世图画。
接着写下的就是他的独特感悟了：“我们的民族都源自一位伟大的母亲，不论我们居住在**，都是同胞兄弟。当我们所有的祖先都从女娲手中的泥土变**类时，那一刻是多么神圣和庄严。
女娲的创作是一个神话，是中华民族有伟大母亲的诗意象征。“母亲是生命的源头，成长的摇篮”热爱母亲是人类共有的天性。我们把祖国称为母亲，因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
我向同学们推荐这部书，这是一部会让你激动得心跳的好书，也是一部浅显易懂而又生动的中华百科全书，内容有祖国的自然史、朝代史、地理地貌、气候、物产、民族构成、语言文字、政治制度、经济发展、军事文明、科学技术、思想学术、文学艺术、伦理道德、生活方式、***情。读完这本书，你就会明白为什么每个中国后裔都把龙当作自己的图腾。这本书将以爱国主义和民族自豪感感染读者。她向您讲述中华民族五千年的历史和灿烂的文化，激励您用身心塑造祖国母亲的伟大形象。
我们的母亲叫中国
这位知友，《我们的母亲叫中国》图书隶属《百年百部中国儿童文学经典书系》。
这是中国儿童文学史上最大的系统总结。
文学是人学，儿童文学是人之初的文学。
人之初，性本善。
儿童文学是生活中第一个被接受的文学。那些深深打动了孩子们的儿童文学作品，会让人难忘，终身受益。
在**多元化的今天，我们需要向广大儿童推广文学阅读。
文学阅读不同于知识书、图画书和教科书的阅读。
文学是以血肉丰满的人物形象和个性鲜活的人物性格，是以审美的力量、情感的力量、道义的力量、精神的力量打动人、感染人、影响人的。
经典性、权威性、可读性和开放性是《百年百部中国儿童文学经典书系》锁定为主要目标。
五年级下册单元试卷我们的母亲叫中国答案
我们的妈妈叫中国，好字好句。多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长
我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼.春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上.校园里有迷人的四季：
桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天.昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧.选我！
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我的母亲叫中国读后感：《我的母亲叫中国》读后感（）读了《我的母亲叫中国》这本书，让我感受到炎黄子孙的智慧，感受到我国的历史是那样的博大精深，我国的幅员是多么辽阔。
我还看到了华夏土地上那一个个可歌可泣的故事，一位位叱咤风云的人物，这些足以告诉我们这个民族的伟大，这个民族的兴盛。
我妈妈是中国人。我为我们有这样一位母亲而自豪！有幸生长在这片富饶美丽的土地上面，我们有一个共同的名字，它叫做——华夏儿女；我们还有一个共同的名字，它叫做——炎黄子孙！这里有九曲回肠的滔滔黄河；这里有气势磅礴的滚滚长江；这里有世界屋脊之称的青藏高原；这里有海拔最高的珠穆朗玛山峰；这里有始建于战国时期的万里长城；这里出土了世界第八大奇迹的“秦兵马俑”；南方有四季如春的花城昆明，北方有历史悠久的古都开封；南方有风景如画的苏杭，北方有卧虎藏龙的京津；我游览过“山水甲天下”的桂林，流连于景象万千的阳朔仙境；我攀登过“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山；我欣赏过水平如镜的西湖，我领略过叹为观止的石窟龙门，这一切的一切都源于我们共同的母亲——中国！
母亲啊母亲，你曾经屈辱过；母亲啊母亲，你曾经苦难过；母亲啊母亲，你曾经隐忍过；母亲啊母亲，你曾经坚强过；母亲啊母亲，你曾经反抗过；母亲啊母亲，你最终崛起来！当五星红旗高高飘扬在祖国的上空时，当义勇军进行曲高亢激昂的奏响时，母亲啊母亲，你可知道我们的内心是何等的激动，何等的骄傲，何等的自豪？汶川震了，我们可以再建；映秀毁了，我们可以重修；青海长青，玉树不倒——不要忘记灾难后面还有13亿祖国人民是坚强的后盾，一方有难，八方支援，试问世界上还有哪个国家能如此一呼百应，众志成城呢？
我骄傲，我有着大地一样的黄**。
看着祖国，一幅感人的历史画卷就在眼前。
虽然过去有过屈辱，但我坚信，祖国的未来一定是一个憧憬和光荣。
我的母亲被称为中国，一个强大而奋斗的祖国。
...《我们的母亲叫中国》。
主要内容。
这本书是苏叔阳在史学家、思想家和作家眼中所写。
作者站在历史唯物主义的高度，以世界大文化为背景审视中华文明，深入浅出地写了我国疆土的形成及地势、气候、物产等方面的特点；写了中华悠悠五千年的历史沿革及主要特征；写了我们古老而又*生命力的文字的历史及其拥有的光明未来；写了我们古老而又智慧的宇宙观、优秀的传统伦理和道德及其价值；写了中国向世界奉献的发明创造；写了我国独特的科技思维、战争哲学和谋略思想；写了悠久漫长的商品经济文化传统；写了我国独特的饮食文化、生活方式及多方面的情趣；同时还展望了我们中华民族无限光明的未来。
作者不仅勾勒了中华民族的轮廓，而且代表了中华民族永恒的灵魂。
六年级下册语文第11课《我的母亲》读后感
今天，我读了《我的母亲》。
故事里没有妈妈爱你的理由，因为你是她的女儿，不管多少年过去了，她仍然爱你。
所以母爱是不可推测的。
文中的我去问母亲为什么爱我，但是母亲却说，不为什么——因为你是我的女儿。
我对这一段印象十分深刻。
因为母爱是无私的，只要你是她的孩子，她会尽一切努力爱你，不让你在外面受欺负。
世界上所有的母亲都是一样的，可以为自己的孩子“上刀山、下火海”，她也在所不辞。
母爱也是神圣的。她不会让你在外面受苦的。
在我们生活中也有这样的例子。
有一位母亲，在一次发大洪水的时候，她的小孩在房间里睡觉。
母亲本可以成功逃脱，但她为了救孩子淹死了。
但是她的孩子却活着被警察发现了。
世界上所有的母亲都是一样的。他们都有强烈的母爱，母爱可以超越世界上的一切。
因为有了这种母爱，世界才会变得美好。
所以“世界便是这样建造起来的！”
我的母亲叫中国作者是谁？
、壮丽第03节复杂多样的气候第04节我们有众多江河、，、自然的关系第02节中国传统的伦理观念及其价值第七章我们向世界奉献了无数的发明创造第01节中国古代的“四大发明”：崇尚自然、简朴、
电影《我的妈妈》观后感
我看完了《我的妈妈》这部电影，深深地被电影里的主人公美好的心灵所触动。
母亲读后感(篇7)
第一条：我母亲的纯净水读完这篇文章，当我读完这篇文章时，我深深地感到，我的心充满了感情，特别是文章中的两句话：1
再穷，也得看得起自己。要是看不起自己，心就穷了，那可就穷了。母亲的这句话值得深思。
虽然经济贫困是指物质或金钱的匮乏，但思想上并不贫困。我们尽力用自己的双手发财。2.她认为，没有任何一种饮料比得上母亲的"纯净水"。
这句话表明女儿真正的理解了母亲的做法，也意识到：再穷，只要自己看得起自己，心，也就不穷了；不应该把穷作为一种屈辱，而应视为奋发向上的精神，这种思想教育就像"凉白开"一样质朴，纯洁，可以涤荡一个人的思想上的污垢。"这件"纯净水"的小事，反映了社会生活，使我们的思想上的感染，从而明确贫与富，粗俗与高尚的人生境界，让自己的"纯净水"的洗礼，小中见大，蕴意悠长。
妈妈为女儿灌在瓶中的好恶毫无杂质的凉白开，指妈妈净化心灵教育，它是那样不断地洗净女儿心灵上的灰尘，催女儿深思，激女儿奋发。在现实社会中，每个阶段的人都生活在不同的环境中。贫穷使人们努力工作，使人们向上爬。有钱人只会沉入酒厂，钱会一天天花掉。这个故事告诉我们：
一个有抱负的人应该有勇气改变自己的生活环境，创造辉煌的未来。第二章：我母亲的纯净水读完课文后，从我学习课文《母亲的纯净水》开始，它改变了我很多。
至少，我不像以前那样，因没有零花钱而在同学面前感到丢脸了。我记得有一次，课间休息时，几个学生来到我的同桌问：“嗨！
你今天带了多少钱？""五十元钱。"同桌应声答道。
接着，他们便问我："那么你带了多少钱？"她们间到。
"我......我忘带钱了。”我犹豫着回答，然后把脸转向一边。
其实，我的身上是有钱，但是只有区区2、3元，和别人的钱比起来，真是相差甚远。从那时起，我就一直认为，如果一个人没有钱，那么他就是穷人，在那个时候，我总是这样认为。直到我学会了课文，我才意识到：
我原来的思想是错误的。因为，一个人，如果他认为自己很穷，那么他真的很穷。()因为他的思想是贫穷的。
他的一生，也是贫穷的。反之，如果一个人，他在物质上是多么的匮乏和贫穷，但是，他的精神与思想上是富裕的，那么他一辈子都是一个富翁，一个精神上的富翁。正如课文所说的那样：
穷有什么错？穷也罢，富也罢，都是一种生活的过法。穷人不见得可怜的，富人不见得高贵的。
再穷也得看得起自己，要自己的话，心也就穷了，那可就真穷了。如果把贫穷开做丑陋的衣衫，那一的一生一辈子就完了；如果将它看作是魔术师的黑布，它可以变出美好的未来。
母亲读后感(篇8)
我有一本《朱德选集》，是我放在床头经常翻阅的。
朱老总采用平实、质朴而又深刻的语言，由爱母亲升华到爱中国普通劳动人民的思想境界，这不是一般人能做得到的。课文围绕“勤劳”精选典型事例，突出了母亲的优秀品质。如煮饭、种田、喂猪、养蚕、纺棉花、挑水挑粪等表现了母亲的勤劳俭朴；没有打骂过我们，没有同人吵过架表现了母亲的宽厚；周济和照顾比自已更穷的亲戚表现了母亲的仁慈；在家庭遭遇不幸时不灰心表现了母亲的坚强；对“我”从事的事业的理解表现了母亲对革命的支持，……这些事例平凡而又典型，表现了母亲作为“中国千百万劳动人民中的一员”的优秀品质。
母亲的微笑是世界上最温暖的春风；母亲的皱纹是风霜雪雨在艰苦岁月里留下的伤痕；母亲的汗水和泪水是世界上最珍贵的珍珠；母亲的画像是勇气和坚韧的象征。母爱是最温馨的。
想想家中日渐衰老的母亲那疲惫的身躯，人家朱老总是用两个“尽忠于来报答他的母亲，
忠于我们的民族和人民，忠于我们民族和人民的希望——中国共产党，我呢？在这个阶段，我要好好学习，少操心，仅此而已。
母亲读后感(篇9)
2018-05-16读了《母亲的纯净水》这篇文章后，我懂得了很多。
《母亲的纯净水》写了母亲给女儿准备纯净水”，当女儿发现所谓的纯净水原来是凉白开而责备母亲时，母亲对她进行了教育，使她明白了自己想法的错误。
并懂得穷并不可怕。
母亲说：我们是穷。
但是穷有什么错？富也罢，穷也罢，都是日子的一种过法。
穷人不见得可怜，富人也不一定高贵。
再穷，也得看得起自己。
如果你看不起自己，你的心就会很穷，那么你就会真的很穷。
””从这句话中，我明白了，穷没什么，它绝不是一种耻辱。
读了这篇文章后，我回家为父母倒了一杯水，因为我知道了父母的不容易，自己又是家里唯一一个纯消费者，没法挣钱，总可以为父母做些力所能及的事吧。
父母看见了，竟非常高兴！我愣了一下，没想到刚倒了一杯水，他们好高兴！从那以后，我每天都回家为父母做一件小事，邻居夸我长大了！
这篇文章让我明白了贫穷并不可怕，思想。精神上的庸俗真是可怕！同时，我也知道了母爱的伟大。
母爱就像一杯浓香的茶，饥渴时给我们带来芬芳；母爱就像一轮红日，寒冷时给我们带来温暖；母爱就像一盏明亮的路灯，迷失时给我们指明方向。
母亲，我爱您！六年级:忆心
母亲读后感(篇10)
读完《我们的母亲叫中国》，我的内心是十分激动的。这本书记录了中国的辉煌时刻。从古至今，我们中国人民都在为建设一个更加美好的祖国而努力。
以前，我总觉得中国根本比不上西方国家。其实，事实恰恰相反，中国非但不比外国差，还比他们强大很多，清代以前都是位居世界第一的大国。许多外国近代才懂得的东西，中国几千年前就已经懂得了。
祖先们都有很努力地去探索，去追求。但到了清朝，我国衰弱了，外国却快速发展，以致他们有机可乘。不过，到了近代我们中国又奋起直追，从落后的国家成了当今世上数一数二的强国，这正是先辈们努力的结果。
我个人认为努力工作是成功的必要部分，就像那个时候一样：那时我的作文写得很差，如果我想长时间挤出几段，我的分数并不高。于是我发奋图强，买了好几本作文书，一有空就读，还抽写了好几篇作文，可还是写不好。
直到我看到了一篇读书方法的文章，我才发现自己的方法错了，我只求多读并没有认真的读。从那以后，我就认真的看完每一篇作文，久而久之，我的作文水平就提升了。
正如上述事例，我努力地向作文方面发展，作文水平就提高了；先辈们想尽办法使得中国变得强大，这也不乏是一种努力。由此我们可知，努力和成功是分不开的。我们的未来遥远，我们的道路依然漫长。我们为什么不花点时间努力工作呢？
不管我们成功与否，毕竟我们已经尝试过了。如果你害怕失败后的努力会伤害你，那么你就大错特错了。如果你不努力，你会后悔的。先者，你曾努力过，而后者则是你的自暴自弃。让我们一起努力，建设我们强大的祖国吧！
母亲读后感(篇11)
仁孝之心不是与生俱来的，而是与自己的生存环境，特别是与家庭环境有着直接的联系。高锁柱先生出生于中国历史文化名城正定，深受传统文化的影响。他的父亲笃实仁厚、善待亲人，是一个在孝敬老人方面言传身教的表率，母亲也出生于勤劳、善良的敦厚人家。
父母对自己父母非常孝顺，常常告诉家人、子女天下无不是的父母、父母是自己最大的亲人。
**规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁&& 正是由于高锁柱具备了仁孝之心，才使他的事业有了根本所在，才使集团的发展有了更大空间，才使高远成为一道亮丽的风景线。特别是，他在社会福利和慈善赞助方面做了很多工作。举办高远红木文化节、高远杯书法比赛、高远杯老年书画展，并捐赠高远慈善义卖。今年9月21日，他向20位道德模范和敬老母亲捐款2000元。
古典家具博物馆的正式开放，已累计接待参观团体和个人三万人次。他不仅实现了自己的文化梦想，还帮助热爱收藏的父亲实现了自己的收藏梦想。
高素初先生在事业上的成功经验值得我们学习，他的仁孝之心更值得我们钦佩。高锁桥的老家在胜利街焦家角，离我老家只有几百米，大众街景。这位老乡的心灵长篇---《大爱无疆》一文，感动了我，也启发了我。
尽管当时他很难接受父亲的拒绝，但后来他理解了父亲。这不由令我回想起了我与父亲的隔膜往事。26年前，家中需建6间新房，图纸设计的挑檐为80公分，而我以单位办公室的挑檐为参照，认为60公分就可以了。
最后，父亲未采纳我的意见，我也一直未能够理解父亲的做法。相比之下，高锁柱和他的《大爱无疆》令我很惭愧。“仁孝”二字和仁孝之心，需要我们每个人不断充实、充电、充实和完善&&
反心问己父母以外无亏欠，临财让人天地之中有余光。我以为，这句真理之言需要我们天天去揣摩。
母亲读后感(篇12)
从《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书中我读懂了做人要真诚、勇敢、友爱、诚实和热爱自己的祖国。我们一定要向尼尔斯那样乐于助人，现在我更深刻的理解了一句名言“送人玫瑰，手有余香”。
这本书有十二章，我最喜欢的是最后一章——爱丽丝的证词。国王宣的第三个证人就是爱丽丝。爱丽丝觉得自己没有什么可证明的，于是国王下令把她的头砍掉。
爱丽丝这时已经很高了，她不相信她过去能做到。这时，一副扑克牌飞向爱丽丝，爱丽丝回到了现实世界，她旁边的妹妹正在擦他身上的落叶。她告诉她姐姐她做了一个很长的梦，并告诉了她姐姐。
姐姐听了之后，也做了一个梦。她梦见爱丽丝长大**了，小时候保持着纯洁的爱情，给孩子们讲着奇怪的故事。
以下读后感文章由毕业生读后感网提供，并在网上搜索整理，以供参考。
母亲的心就是天堂。
终于读完了《请允许我，叫你一声妈妈》了。合上书，咽下口水，回味书中的故事，它让我明白：母亲的心是天堂！
故事是这样的：我以为一个单身母亲的儿子在去下一个夜班的路上被抢了钱被杀了。听到坏消息的母亲不是每天都吃喝。她看着儿子的**哭了。
最后**被抓住了。是个20岁以下的男孩。不久，法院就由法官判处这男孩死刑。声音没有落下。一个又黑又瘦的农村妇女跪在地上，一遍又一遍地磕头。虽然，她知道这一切都是徒劳的，最后，法官问原告席上的他：“还有什么要求。
”可那位母亲的回答震惊了全场。她哽咽地说：“如果可以的话，我希望能减轻他的罪行……因为，我已经失去了一个儿子。
所以我不想让另一个母亲遭受同样的痛苦。”法官点了点头，改判男孩有期徒刑25年。故事结束后，母亲的心，却让我知道宽容的力量如此之大。
宽容是什么？宽容是哪位母亲有宽容之心原谅了害死自己独生子的过错；宽容是犯错时一个鼓励；宽容还是原谅朋友一不小心弄坏自己玩具时的没关系……
在锦衣玉食的今日，我们衣来伸手，饭来张口，过着幸福，惬意的日子。但是谁会想到他们三个师徒的生活呢？在竞争激烈的21世纪，人们逐渐淡漠，金钱至上，人人忙，人人忙。还有谁会注意到像他们一样穷的人呢？
如果见到这种人，我们不是匆匆一瞄离去就是装作没有看见，有的会鄙夷地看他们一眼，甚至觉得见到他们很晦气，而躲得远远的。
母亲读后感(篇13)
不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母亲的心》精美的封面和金色的书名立刻吸引了我这是苏联著名女作家沃斯克列先斯卡娅荣获国家文学奖的力作《母亲的心》中译本。。
这本书主要讲述列宁母亲玛利亚·亚历山大·乌里扬诺娃的生活经历。全书由看似彼此独立实有内在联系的35篇有关列宁一家的生活片段所构成的故事集。它从多角度、多层次展现了列宁母亲的感人经历和坎坷生活。
她是一位十分普通却又极为伟大的母亲。;她构筑了一个充满爱的阳光的温馨的家;她对子女的革命活动倾注了充分的理解和支持;她尽心培育了一群优秀儿女——列宁和他的兄弟姐妹他们都以拯救祖国为己任先后走上了推翻帝俄暴虐统治争取劳动人民解放的革命道路;特别是她孕育了伟大的列宁她不顾艰辛坚强不屈地支持列宁所从事的无产阶级革命事业。
作者在描述列宁母亲的生平时从没有用过一句生硬的说教或假大空的豪言壮语。。这使读者的心灵震动，从中汲取深刻的教诲和启示。
作为母亲似乎都盼望子女有出息也就是一般所说的"望子成龙"但是到底怎样才算有出息怎样才能使他们有出息却是见仁见智各有高见。。乔平教授和张厚涵教授的这篇译文从以上角度看更有意义。你可以看到，这个共同的母亲养育的孩子们都有责任救国救民，最终推翻沙皇建设社会主义国家。
她用无比的爱心造就了一个伟大的家庭。为什么只有这位伟大母亲的儿子列宁成为20世纪最伟大的人物之一难道这是偶然的吗我们应从《母亲的心》中认真找找答案。
母亲读后感(篇14)
篇一：读《怀念母亲》有感叶景铭
我母亲是我生命中的精神支柱。没有母亲，我将成为一个没有母亲的孤儿，一个灵魂残缺的人。如果我缺乏母爱，即是我有一个成功的事业，我会觉得我没有母爱是我一生的遗憾。
作者在《怀念母亲》中写到了作者了作者小时候，就离开了母亲到城里去住其中两次回乡，在母亲身边没待几天，就回去了去了。他上大学二年级时，母亲抛弃了他，只活了40多年。这是作者到死的时候也不能消除的遗憾。
后来，他到德国留学，母亲多次的进入到他的梦中来，作者无时不刻地想念着母亲，母亲的怀念一直陪伴着作者度过了在欧洲的十一年。
从作者对母亲的感情中，我们可以看出，母亲在孩子中的地位是任何东西都无法取代的。作者的遗憾，我相信很多子女也有这样的遗憾，父母还在的时候，就应该多孝顺自己的父母，多抽时间陪陪自己的父母。
有一些孤儿一身都没有见过自己母亲，有些孤儿做梦多想见自己的母亲一面，希望得到母亲的爱和关怀，得到母亲的鼓励和支持。虽然我现在还是个学生，但我也需要花更多的时间和父母在一起，孝顺他们。
篇二：读《怀念母亲》有感
今天我读了《怀念母亲》这篇文章，读完后，却发现不知什么时候，眼睛里早已热泪盈眶。课文以回忆的形式，介绍了作者对亲生母亲与祖国母亲怀着同样崇高的敬意和真挚的爱慕，并充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨。
当我读到第二段时，我的眼泪忍不住掉了下来。六岁时，作者离开了母亲，到城里去住。中间，我只回过两次老家，两人都在奔丧，只陪了母亲几天。
他上大学二年级时，母亲放弃了，只活了40年。季羡林得到消息后，整天吃不下睡不着。是啊，母亲在临终前也未见上自己最亲爱的儿子一面。
这时，我明白了：什么样的金钱、荣誉、地位，没有一个比这珍贵的血缘关系更重要。作者季老为此悔恨终生。
再看看生活中的我吧。更别说做家务了，连帮父母洗脚、按摩等小事都不帮。只要我父母努力做的食物有点不合我的口味，我就挑三拣四。
没办法，父母只好为我重做。有一次，妈妈让我扫地。我撅着嘴，拿起扫帚，把它拖到地上，即使扫帚已经完成了。妈妈数落了我两句，可我却与妈妈顶起嘴来。
唉，现在想起来，真后悔！
同学们，千万不要等到自己后悔时……现在哪怕是在父母下班后给他们递上一双拖鞋，送上一杯热茶，给父母捶捶背、捏捏腰……这些微不足道的小事，却能给他们极大的安慰。
从现在开始，我们要孝敬父母！
篇三：不尽的思念——读《怀念母亲》有感
母亲带我们来到这个世界，给我们爱和关怀；面对困难的问题，是母亲帮助我们解决；从哭着要食物到学会走路，都是妈妈教的。妈妈给了我们太多，不是吗？如果你没有母亲，你将是一个灵魂残缺的人。小时候和妈妈在草地上玩耍的**将成为永久的记忆。
为了孩子，母亲可以牺牲一切，抛弃一切。她也是孩子们的好老师和朋友。
曾经读过这样一个故事：一个人一心求佛，佛祖告诉他：“你看见的第一个光脚为你开门的人将是你的圣人。
”青年便挨家挨户的敲门，可令他大吃一惊的是，第一个赤脚为他开门的人竟是他的母亲！妈妈为我们付出了很多，但我们经常看不到这种付出！
母亲把她的血变成滚滚的河流，把她的肌肉变成田野，把她的眼睛变成茂密的树木。而人们呢？但在肆意的砍伐中，污水流入清水。
祖国的母亲为人类做了一切，但人们为他做了什么？
等人们失去一件东西时才后悔莫及，但拥有他的时候却不珍惜，祖国母亲和亲生母亲为我们付出了这么多，我们也要知恩图报才行！
动物等父母老了也会照顾他们，更何况是我们人呢？我们应该感谢生我的母亲和祖国的母亲，用行动回报他们！
篇四：读《怀念母亲》有感刘琴
今天，我怀着一颗感动的心，和全体同学一起学完了季羡林写的《怀念母亲》一文，被季爷爷写出的每一个字，每一个词、每一句话，都深深的打动了我的心。
作者虽然与亲生母亲相处的时间不多，但母子感情却丝毫未减，相反因为母亲的离世，更加加深了作者对母亲的愧疚，并为不断地怀念母亲。由此可见，作者对祖国的热爱。
当我读到房东太太对我说，她的儿子今天回家，从学校回来，她高兴得不得了……这，我感受到一们母亲站在窗前，望着小路，等待着自己的孩子回来，可是小路上行走的这么多的人群中，连自己孩子的影子都没有。这位母亲一直从早晨等到太阳下山的时候，这位母亲都还没有绝望，可是，当时，帝位母亲的脸看上去是那么的无耐，那么的沮丧，此时此刻，我突然想起了我自己的妈妈，我想，我的妈妈是否也像这位母亲一样，我放学还没有回家的时候，也在家里等着我回家呢。我记得有一次，天下着毛毛雨，妈妈拿着雨伞在校门外等我出来。
在回家的路上，妈妈用雨伞遮住我的头，把我淋湿了。
我现在知道原来的母爱是如此无私。
篇五：读《怀念母亲》有感滕达
在每个人的学习生涯中，他们都会读很多书，有的是散文诗集；有的是名言警句；还有的是文化名人自身体验的书籍等等······我就读过季羡林老师的《怀念母亲》，被里面季羡林老师的悲惨遭遇所深深吸引，也为他的遭遇而感到不幸。
这篇文章是这么说的：季老先生6岁离开生身母亲去城里住。在他读大学二年级时，母亲不幸去世。
至此，季羡林先生就成了孤儿，他痛苦了几天，食不下咽，寝不安席。后来，季羡林先生去德国学习。他不知道为什么。他母亲经常做梦。为了说明当时的感受，他在德国写了几篇日记：
“看到房东太太见儿子还没回家，那着急的样子，我就想起故国的母亲，故国的朋友。我真想回家，有时想的不能忍耐······”
这时，我想起了我的母亲，她和其他人的母亲一样关心她的孩子。她担心我，教育我；和其他母亲一样，我努力工作赚钱，为自己买学习用品和衣服。可是，我却不为妈妈着想。
有一次，妈妈让我帮她刻字，我正在看电影，就不耐烦地说：“妈妈，这东西太难了，我做不出来！”说完，我又津津有味的看起了电影，妈妈叹了一口气，就自己匆忙的刻字。
看了《怀念母亲》这篇课文后，我非常羞愧，因为我太不懂事了！我已下定决心将来孝顺母亲。
《简爱》读后感(范例十五篇)
图书是人们智慧结晶的集合，阅读之后，我们可以感受到我们的思绪与作者之间的交流。撰写读后感时，需要注意哪些重点呢？针对您的需求，我们特地为您撰写了一篇标题为“《简爱》读后感”的文章。
《简爱》读后感(篇1)
《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女生的故事，她没爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不能选择财富，但我可以选择生活！她努力的学习工作，努力地生活最后拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人愈加坚强。我开始知道了生活的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管非常辛苦非常忙碌，也有时非常拼命，却充实美好。
在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，由于它使我知道了啥是善恶美丑，掌握了如何做人，而书中的主人公简爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最让人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了很多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但她却从不向运势低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简爱从小被她的舅妈收留，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他常常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简爱是一各顽强的、决不向恶权势低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不考虑所有地跟他对打起来。当然，结果不言而喻，简爱遭到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简爱说过如此的一段话，给我的印象非常深，也非常能体现她的性格特点。她说：“假如大伙总是对残酷，不公道的人言听计从，那样那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，如此也就永远也不会改好，反而愈加坏，当大家无缘无故挨了打，大家必须要狠狠地回击。”我非常赞成简的这种说法，由于自尊、自重是做人的最起码的需要。
但海伦彭斯，她的看法与简是完全不同的。海伦倡导任何事能忍就忍，如此自己快乐，其他人也会对你好一些。我感觉海伦的这部分话在大家看来是非常被人不可理解的。但她的宽容、忍让与她那博大的胸怀，是让人钦佩的。大家不需要去评价她的话，至少大家应从中悟出些什么。我非常喜欢海伦的一句话：“我感觉生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只须大家每个人都能记住它，多多去理解其他人，体谅其他人，关心其他人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，大家的日常必然会充满阳光。
《简爱》它给我的不止是这部分。我深深地了解：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没我的足迹，但我飞过！虽然我不能选择财富，但我可以选择生活！
《简爱》读后感(篇2)
在这个假期里，我重新看了《简·爱》这本名著，它是英国夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，主要讲述了一个女孩从小成为孤儿，到在饱受磨难的人生路途中，依旧坚持追求自由平等、自尊自爱、自立自强、坚守自我、敢于和现实抗争最终获得幸福的故事。
女性自古以来的地位就不是很高，社会给予女性的角色就是成为一个好妻子、好母亲；女性就应该附属、依附于男性，她们的生存目标就是嫁入豪门、成为富家太太，以此获得财富和地位。而在这样的生活处境中，简爱没有像绝大数的女性一样选择一样的道路，而是通过自己微小的身躯，坚持塑造一个新的女性形象。
简爱出身卑微，长相一般，但她并没有因此而自卑，她蔑视一切的权威富贵。她从小就比同龄人受到的心酸苦楚多，生活在一个不被爱的亲戚家中，饱受磨难。可贵的是她没有对生活充满绝望，没有因此而沦丧，而是在逆境中不断激发起自信，通过独立思考，坚定了自己的人生追求。从她身上，我们甚至可以看到当今时代的女性形象：自尊、自爱、独立、坚强、智慧，拥有独立的人格和坚定的人生追求。
可是，如今我们生活在一个男女平等的社会中，又有多少女性可以做到自尊自爱、独立坚强、充满智慧呢？我们是受过知识熏陶，接受良好教育的现代女性，本应该拥有独立思考的能力，本可以在复杂的生活中独当一面，用自己的智慧和良好的素养去面对纷繁的现实生活，可是我们当中依旧不乏有那些希望嫁入豪门，坐享其成的女性。前不久，我看了影视剧《三十而已》之后，更是深有体会，当中让我印象最为深刻的应该是顾佳对太太圈说的一番话“人走的每一步都得付出代价，一直觉得自己有捷径，有靠山，这叫价值观扭曲；冠着夫姓而存，活在丈夫的价值半径里，真是越光鲜越可悲。”她说的没错，一个女性如果活得连自己的姓名都没有了，那她真的是很可悲，因为她已经没有自己独立生活、独立思想了。
时代赋予了我们生活的美好环境，我们更应该珍惜。首先在思想和精神上，不要依附于一个男人而活，更不要对他言听计从，明白自己是一个独立的人，拥有独立的人格，在灵魂上我们是平等的；其次，做到经济上独立，不要每一笔钱都需要向自己的丈夫伸手要，坚信自己有能力为自己的花销买单；最后，一定要自尊自爱，因为这是作为一个人最起码的要求。
作品中简爱在得知深爱之人罗切斯特已有妻子时，义无反顾的选择离开，因为不愿接受这种带有欺骗和不平等感情，更是要要遵从上帝颁发给人世的法律，坚守自己的原则和底线，所以纵使在眼前美好、富裕的生活面前，也能选择拒绝，坚守自己内心的立场。这无疑是最为可贵的品质，也是最值得欣赏的，因为不是每个人都可以做到。
我推荐大家看这本名著，更希望所有女性都能够拥有自己独立的人格和实现自己活着的价值。
《简爱》读后感(篇3)
世界名著到底是不同于一般的作品，读得时候能完全的融入到故事的情景中去，虽然他的语言情节，甚至结局都很平淡，故事也逃不出的套，以读者期待的方式发展。《简爱》让我阅读越喜欢，它不催我一滴眼泪，或一丝特别的。但那种心里淡淡的愉悦灌入我的身体。像早起喝了一杯纯牛奶，很淡但牛香味久久不散。我读过许多关于爱情的诗和小说，大多心灵震颤，得一塌糊涂，也很向往那样深刻的爱情，那样浓烈的感觉。曾经有过，于是越细读简爱的心理描写，越能体味她对恋人的深情。
她的一切心理，脆弱，伤感，多疑，幻想，甚至过于的患得患失。我都能理解，并深刻的感叹作者的描写是多么形象逼真啊。我一直很明晓溪的《泡沫之夏》描写的唯美入微，《红楼梦》里黛玉的心思细腻感人，现在感觉到简爱的丝毫不比她们逊色，甚至更贴切，更符合一个普通女孩坠入爱河时的表现，至少是与我相符合。回想起来，我真和她读过的那一段时间很像，每天想的都是那么复杂的东西。呵，多伤神啊，可却从没有停止想过。
生命的平淡却因此消失，代之以丰富的东西。很少有人能在心中划下印痕。简爱太冷淡，生活也很灰暗，罗彻斯特便是带给她去改变生命的人。而简爱也在他心中激起永远无法平息的涟漪。我想他们对于彼此而言都太特殊了，以至于一辈子都没办法忘掉或不爱，如果失去了彼此，那该是怎样的荒芜啊。好在他们有相对愉快的结局，只要两情相悦，还是可以在一起的，可总感觉作者结局火灾部分的安排有些……虽然有她的道理。如果他们没有在一起会怎样呢？这是不可能的，按照小说的铺垫。
现实中就不一样了，就是心灵相通也未必。人的追求多了，也一样。难免最后各奔东西。简爱是个特别的人，她不求什么，也不被现实的所累，无欲则刚，她可以一心保持特立独行的她。或许这正是我该学习的，想太多，难免会陷入之中。倒不如简单淡薄的好。
《简爱》读后感(篇4)
《简爱》，相信很多人已经看过这本书了，在这里我还是要推荐一下，简爱是一个勇敢的姑娘，在爱情里坚强有尊严，她有一个不完整的家庭，过着贫苦的生活，可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生!这里的一幕幕情节催人泪下，促使人更加坚强，从这本书中反思自己的人生，我开始懂得了生命的真谛。
简爱唯一的朋友海伦因传染病将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过最后一个晚上，她们率真的话语，让生离死别显得没那么可怕;当她知道罗切斯特先生有妻子后，她毅然选择离开他，不管罗切斯特先生怎么劝说，不管她有多爱罗切斯特先生，但她还是坚持了自己的原则，并没有向尊严低头。
画风一变来到15年后，罗切斯特先生的疯妻放火坠楼身亡，宅子也已然成了废墟，久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，他也为之前的生活付出了惨痛的代价，上天夺去了他的眼睛和腿。简爱用眼睛默默地看着罗切斯特，紧握着他的手讲着身边发生的事情，发誓永不分离。
人生是多变的，犹如吹过的风，不管是凉爽的还是温热的，却给了人们从未有过的舒适感，如挂在天空的彩虹，经历风雨后，让世界变得更加炫彩美丽，这就是生命的真谛。人生需要挫折和挑战，或许你期望的没那么完美，但正因为它的不完美让人生更夺目绚丽!
他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。
试问哪个女人能够承受得住被自己最信任、最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好、富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
《简爱》读后感(篇5)
在文学史上，有许多经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深进入人们灵魂，它以一种不可抗拒美感吸引成千上万读者，影响着人们精神世界，甚至对某些人来讲，影响他们一生作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一夏洛蒂·勃朗特小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱视角以自叙方式讲述一个受尽摧毁孤儿，如何在犹如儿童人间地狱孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信女性成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受苦痛折磨。也许正是这样才换回简·爱无限信心和坚强不屈精神，她以顽强意志以成绩优秀完成学业。为追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事重点是身份低下家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难爱情。这段爱情因男女主人公悬殊社会地位和个性差异而充满激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂火花。作者以简·爱鲜明独特女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱独特个性和思想，爱是一个不美，矮小女人，但她有顽强自尊心。在打动身为贵族男主人公同时，也紧紧抓住我们读者心。
简·爱作为爱情小说女主人公是以前所未有女性形象出现在这部十九世纪文学作品中。以往爱情故事女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢心灵，使那些外在美在这内在美面前黯然失色。更为可贵是简·爱并不因为自己贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你灵魂是平等。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我心灵在跟你心灵说话，就仿佛我们都已离开人世，两人一同站立在上帝跟前，彼此平等——就像我们本来就是那样！”
也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己男人，更敢于主动向对方表白自己爱情——这在当时社会是极其大胆。幸福不再是某个人、某个阶层专利，她属于芸芸众生每一个人。只有两个相互对等灵魂才能组成一份完整爱情，所以简·爱坚持，自身独立与追求爱情完整是不能分离。后来，简·爱含着悲痛离开罗切斯特，也是基于同样理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整爱。如果她继续留在罗切斯特身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等简·爱。如果说简·爱这次离去是由于无法改变现实而不得不做出一次理性选择话，那么她最后归来则是她出于坚持感情追求又一次理性选择。
在这里，我们看到不仅仅是一个如何赢得男贵族爱情平民女子苍白灰姑娘故事。而是简·爱勇敢果决走出灰姑娘童话，迈向一个有着新女性、真女性文学道路起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教威仪，她认为，“真正幸福，在于美好精神世界和高尚纯洁心灵。”她信念和行动展现出来力量，深打动一代又一代读者心，使生活在金钱万能社会中人们灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己思想和人格有着理性认识女性，一个对自己幸福和情感有着坚定追求女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求女性，一个对自己价值和情感做出独立判断女性，一个坚强独立女性。夏洛蒂·勃朗特创造一个前所未有女性形象；简·爱发出一个属于女性自己声音——对于平等、独立、完整、自由坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性经典，我希望阳光下，鲜花里有更多简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好心灵和充实心胸，都能以独立人格和坚强个性生活。
《简爱》读后感(篇6)
勿忘初心，方得始终
一个懒散的周末清晨，在阳光的催促下，我打开散着淡淡墨香的书柜，捧出一本《简·爱》。我坐在柔软的沙发上，轻轻翻开扉页，飘浮的目光最终落在了黑色的字体上。
一个拥有着强烈自尊与坚韧意志的女子——简·爱，无声地走进了我的视野，让我感到无比的怜惜与敬佩。
怜惜的是她的坎坷经历。自幼失去双亲的简·爱从小寄人篱下，被送去了孤儿院，受尽了岐视与虐待。可是祸不单行，在简·爱受聘为家庭老师后，与雇主罗切斯特之间的美好爱情也经历了诸多磨难。从盖茨海德庄园到罗沃德孤儿院，再从慈善学校到桑菲尔德庄园，简·爱曾经风餐露宿，惨遭毒打欺凌，被人恶语相向……她忍让克制的同时，也倔强抗争，不愿屈从，被生活击垮。
敬佩的是她的坚守初心。无论是在哪儿，无论是遇到了多大的阻碍与诱惑，都无法让她忘记自己的本心——创造一个属于自己的公正平等的美好生活！正是这个美丽的梦想，才使她挺过了重重的困难。在桑菲尔德庄园做家庭教师时，简·爱与庄园主罗切斯特相爱了，但在结婚那天，当她得知罗切斯特其实是个有妇之夫后便毅然决然地离开了心爱之人。在这样一种爱情力量的包围之下，在富裕生活的诱惑之下，简·爱依然坚守自己的本心，踏上了未知的前路，这也是她最具有精神魅力的地方。在牧师圣·约翰的家里，当她即将忘记“简·爱”这个名字的真谛，答应嫁给圣·约翰的刹那，简·爱似乎忽然听到了来自罗切斯特“简！简！简！”的呼唤。这是心灵的呼唤！这呼唤使她挣断心灵的枷锁，把她从混沌中唤醒，重新找回了自己的初心，使其有了力量，彻底摆脱了圣·约翰“神恩”的束缚，奔向了自己的幸福生活。
看到这一幕，我不禁感慨，如果简·爱忘记了自己的本心，被金钱权势迷眼，被“神恩”控制，她的结局还会是如此完美吗？“勿忘初心，方得始终。”诚如斯言，正是简·爱坚持自我，不忘初心，并为此不懈奋斗才获得了她的幸福。
杂交水稻之父袁隆平年轻时便立志改造农村，为农民做实事。因为这个梦想，他来到农村实地考察，对学术孜孜以求，萌生了培育杂交水稻的念头。然而袁隆平的设想与传统的经典遗传学相悖，许多权威学者嘲笑他这是蚍蜉撼树。但他在反复思考后，更加坚定自己的信念。虽然艰苦的条件和不规律的饮食让他患上了肠胃病，但他仍坚守本心，经过多年的试验和研究，终于迎来了收获。1966年，他发表了引起国内外高度重视的惊世论文——《水稻的雄性不孕性》。1973年到1976年，杂交水稻研发成功，并迅速在全国大面积推广，解决了中国人的温饱问题。倘若袁隆平爷爷在最初遭到反对嘲笑便灰心丧气，倘若他因患上疾病便中途放弃，又如何能有今日之成就呢？
不论是简·爱还是袁隆平，亦或是历史上成千上万的伟人们，内心深处都深深镌刻着最初的梦想，都寄托着纯真的初心，他们的生命也因此拥有了最高的价值。由此可见，坚守生命本真，不忘最美初心，沿着梦想的道路勇敢前行，收获的一定是生命的惊喜，生命也将会展现出丰盈之美！
《简爱》读后感(篇7)
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”一句话，反映出了简爱的善良、平凡、宽容以及对尊严的捍卫和追求。
《简爱》一书可以说是经典之作，一百六十多年来，仍用那朴实的文字温润着每一位阅读者的心田。
简爱是凄惨的，自幼父母双亡，寄住在舅妈家，又受尽了虐待，当她被送进慈善学校学习后，又继续在痛苦缠绕中挣扎。可是她又是坚强的，在如此之多的重压下，仍自尊地生活着。她是宽容的，即便她舅妈终日虐待，简爱也在她临终前和舅妈和好。她捍卫着自尊，对爱的追求贯穿了简的一生。面对辱骂和扭打，她发出内心最后的呼喊，看到罗彻斯特有妻室后，坚毅地离开。简身材矮小，长相平庸，但她精神却是伟大的，气质是非凡的，高尚得让我们敬仰。她饱受磨难，却包容一切，把爱带给每一个需要她的人，她还善良，冒着被传染的危险去见海伦，给她安慰。
简爱的生活史跌宕的，正当幸福即将来临，可又活生生地被夺去，但是她仍然坚守自己的信条，善良、自尊，追求平等，用爱去对待每个人。她的心胸如此开阔，如此真诚，她仿佛能净化我们的灵魂，纯洁我们的观念。
善良的简最令人敬仰的却是他对人格尊严的捍卫和对精神平等的追求。纵使身躯弱小，也有灵魂、有心，她对任何挤压和窘迫都毫不畏惧，她面对歧视和不屑也毫不自卑。“我们生来平等”说出了她内心的渴望、内心的追求。
如今的社会不正是推行平等吗，或许现在还有这很多简爱，或许不但她们要像简爱那样，我们也需要追求平等，让社会和谐。
不管是贫穷还是富有，不管相貌平庸还是拥有美貌，我们都需要有美好的心灵和充实的心胸，都要以独立的人格和坚强的自尊来生活，让更多的人像简爱那样从苦难中走出，在阳光下拥抱光明!
《简爱》读后感(篇8)
她说：“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了──我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝脚跟前，是平等的──因为我们是平等的！”
每当看到这一句台词，我都会蒙蒙笼笼看到简那倔强的下颚和在黑暗中站的笔直的身躯。似乎一切不幸在简的面前都那样不堪一击，她总可以在冲冲困难里劈出一条新的道路——这，便是我所知的简爱。
认识简爱是在书店里草草的掠过后便将这个动人的故事置之脑后，当我再次翻开《简爱》的扉页时，便不愿在放下。不美的人也可以有美丽的人生，只要她象简一样拥有美丽的灵魂。
故事发生在简的舅舅家中，从小便失去了父母的她就在这栋房子里度过了一个悲惨的童年。被关禁闭的红房子、表哥近似疯狂的打骂，舅妈残忍的折磨，一切看似难以吞咽的苦痛却奇迹般的造就了简的坚强的个性，上帝在关上一座大门时又开启了另一扇窗给她。
之后，简爱被送进了罗沃德孤儿院，我本想虽然这里的生活条件并不好，但自由与快乐对任何一个小孩来说应该是最欣慰的礼物，可对刚刚挣脱了里德家的枷锁 的小简爱来说，这似乎只是换上了另一副手铐。先是对简道德的质疑，再又是疾病的威胁，死亡萦绕在孤儿院的上空，乌鸦在十字架上高歌亡灵。也许是命中注定， 或者是简的纯白的心感动了上帝，尽管受尽了精神与肉体的蹂躏，但简变的更加的坚强，她站的笔直等待命运的再一次冲击。
人生中的第三次转折是当简在桑恩费尔德庄园做一名家庭女教师，就是在这，简遇见了罗契斯特，一个性格怪异而神秘的男人。也许刚开始闯入罗契斯特的心只 是一个意外，可这个美丽的意外改变了简，也改变了罗契斯特，两颗倔强的心交织在了一起，他们相恋在那个美丽的夜晚。也许美丽的故事总会一波三折，穿上圣洁 的婚纱的那日，阁楼上终日发疯的女人被揭开了面纱，不是别人，正是罗契斯特的妻子。在爱情与道德里，简作出了选择，她毅然抛开处在痛与恨的罗契斯特，离去。
在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣约翰收留，并在当在一所小学校任教。不久，简得知叔父去世并给她留 下一笔遗产，同时还发现圣约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，打算印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，虽然时间 已逝多年，但埋在简心中的对罗契斯特的深沉的爱依旧没有变质，简再一次开始了自己的旅程，奔向爱的方向，回到了此时已瞎了的罗契斯特身边，到达了属于他们 两的幸福的伊甸园。
故事到这画上了圆满的句号，整本书读下来没有琼摇小说的绵长，也不见金庸小说的大侠之风，但让人读出一股气，从这股充盈着主人公坚忍不拔的锐气里我体 会到了生命里需要坚强。没有渔人从未遇见风浪，没有商人从未遇过失败，在平时的学习和生活里也是一样，只有真正的懂得不向困难低头，时刻对生活充满希望， 幸福才会降临在你的身边。
《简爱》读后感(篇9)
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了。你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！——《简爱》夏洛蒂
初读《简爱》，只为简爱的波折爱情而泪眼婆娑，嗟叹不已；而再读小说，更多的是震撼，对其中的人生真谛有了更多的感触。在简爱身上我看到了坚强，看到了尊严，人需要坚强才能活着，但人活着更需要尊严。
《简爱》一反传统小说中的俗套，爱情故事不浪漫不传奇，女主人公不温柔不漂亮。她出身卑微，自幼失怙，身材矮小，容貌平平，但是这看似柔弱的身躯却潜藏着无比坚强的力量。
年幼的她寄人篱下、任人驱使，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打让她早早地饱尝了人情冷暖与世态炎凉。她是痛苦的，不幸的，也正是这种遭遇造就了她不屈的性格，为了逃避严酷的现实，也为了更好地面对生活，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情；苦难又磨炼了她的意志，坚定了她的信念。她始终坚定地去追求心中所向往的光明的、圣洁的、美好的生活。
主人公的遭遇，让不同的感受涌上我的心头。我与主人公一同尝尽这酸甜苦辣，感受这人间冷暖，体味这世态炎凉。主人公以及她的遭遇更让我懂得了如何面对困难，如何克服困难。“梅花香自苦寒来。”人们都常常抱怨人生中种种苦难与不幸，但却不知道正是苦难磨炼了你的意志，让你更加坚强；正是不幸历练了你稚嫩的羽翼，让你展翅高飞。
简爱与罗彻斯特的爱情更是一波三折，而正是这种波折将她的自尊与个性展现得淋漓尽致。简爱没有因为罗彻斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，而自己出身卑微，身无长物，只是一个地位与佣人相差无几的家庭教师而放弃追求幸福。她勇敢地向罗彻斯特承认了感情，使得罗彻斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
在结婚仪式上，她才知道罗彻斯特已经结过婚。为了维护自己的尊严，她不顾罗彻斯特的再三恳求，强忍内心的巨大痛苦，做出了一个非常理性的决定，毅然决然地离开了罗彻斯特。“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。”她坚守自己个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
故事最终，或许正是她的这种坚强与对尊严的坚守，让他们最后找到了彼此。“上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了他们彼此的心灵。”而此时，简爱不再在尊严与爱之间矛盾，却同时收获到自己的尊严和真爱。
在当今社会，有多少人在爱情与金钱之间徘徊，在本心与名利之间犹豫；在清贫与富有之间选择富有，在忠诚与背叛之间选择背叛。又有多少人能像简爱这样为尊严，抛弃所有；为人格，坚守本心；为纯真，义无反顾？《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，一种真心付出，还有作为一个人应有的坚强与尊严。《简爱》传递给我们的内涵，犹如一滴雨露，滋润我们干涸的心田；恰似一剂良药，治愈我们受伤的心灵；更如一盏明灯，指引迷航中的我们。
《简爱》读后感(篇10)
爱情是什么？
是裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高，”是但丁的“爱情使人心的憧憬升华到至善之境，”是莎士比亚的“爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情，”亦或是白居易的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……
这些都是爱情，也不是爱情。我认为的爱情，是《简爱》中平等的、自由的、敢于追求心爱之人的爱情。
女主简·爱的成长经历可以分为三个阶段：在劳渥德学校，在桑菲尔德以及在圣约翰家。在劳渥德学校的经历，充分揭露了当时社会残酷的教育制度，以及满口道德的伪君子形象。海伦·彭斯的悲惨命运也反映了当时她的宽容、忍让并不被社会所接受，最终竟成了劳渥德学校的牺牲品。当然，这段经历也为她后来追求属于自己的幸福奠定了基础。
主人公简·爱，她敢于追求幸福，同样敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情，这在当时的社会背景下是多么可贵，多么勇敢。简·爱让我们知道了，幸福不再是某个人某个阶层的专利，幸福是属于芸芸众生的每一个人。当她以为罗切斯特要娶英格拉姆，而又想把她留在桑菲尔德的时候，怒气冲冲地说：“我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样！……我们通过坟墓，站在上帝的面前，是平等的——因为我们是平等的。”简·爱展现的人格魅力，深深震撼感染着每一个人。
最后结局是美好的，简·爱最终回到了罗切斯特身边，得到了自己理想的幸福生活。显然，这种从一个寄人篱下遭人嘲讽到过上幸福美满生活的蜕变，绝不是偶然，也不是巧合。因为简·爱像高尔基书中的海燕，在风雨中拼搏，敢于直面外界种种不公，挫折和磨难不会打倒她，只会让她追求幸福的意志更加坚定。终了，风雨过后，终于迎来了黎明，迎来了朝霞。
简·爱说过这样的一段话，“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏。当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞赏简·爱的话，因为自尊、自重是做人最起码的要求，也是爱情需要的起码要求。
爱情需要平等，灵魂必须独立。这样的爱情，才能长久。
《简爱》读后感(篇11)
这是简爱告诉我的：一个人可以不够美丽但一定要足够可爱。
简爱，一个女人，贫穷，相貌平平，卑微渺小，但是她敢于正视自己，很有勇气。
我曾经看到过一句话：“在我们这个时代，拿平庸当亲切，拿低俗当有趣，拿无知当炫耀，拿粗鲁当个性，却将真正高贵纯净的灵魂弃若敝履。”
我们现在热爱各种偶像剧，喜欢看女主逆袭，喜欢看手撕姐妹，喜欢各种其实不真实的事情，却不肯看看平凡的女生。
简爱她，身材矮小，相貌平平，一穷二白，只是个普普通通的女教师，她这么不起眼，却又拥有非凡的才华，强烈的自尊。
她在磨难中不断追求自由和尊严，坚持自我。小说通过引人入胜的对男女主角曲折起伏的爱情经历，塑造了一个敢于反抗，敢于追求平等地位和自由的妇女。
简爱中有很多道理：“对于你所不喜欢的人和环境，你只有两种选择——忍受或者逃离”。
简爱一路的追求，成了美学的真谛。
是简爱告诉我，爱的最终道路是自爱，爱的极致是平等。所有的爱，都应该是不卑不亢的。
《简爱》读后感(篇12)
在暑假里，我看了一本世界名著《简爱》。小说的主人公简爱是个孤儿，但她是一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。她那纯朴善良的高尚品质深深打动了我。
简爱的母亲原是一位富家小姐，她爱上了一个穷牧师。他们不顾亲友的反对结了婚，富家小姐的父母因此和她断绝关系。他们结婚后一年生下了简爱。但是就在简爱出生的那年，她父母因感染流行风寒去世了。简爱成了孤儿，被送进了孤儿院。之后她舅舅把她接回府上住。但是不久舅舅也去世了，她舅母经常虐待她，在简爱10岁那年把她送到一个慈善学校。她在那地狱般的学校生活了8年，还当了两年教师，之后到桑非尔德府当家庭教师。简爱长得矮小，并不漂亮，但她聪明伶俐，正直善良。不久，主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简爱，简爱也爱上了比她大20多岁的主人罗切斯特。在教堂结婚那天，有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。简爱明白后便毅然出走，离开了这个她深爱的人，流浪了两天两夜。在她快要饿死的状况下，奥利佛一家救了她，还帮她找到一份工作――乡村教师。在这期间她继承了叔叔的财产，成了十分富有的人，还意外明白奥利佛兄妹竟是她的亲戚，她主动提出将财产与他们三人平分。最后，她回到桑非尔德府，发现那里已成了废墟。听别人说，那里发生火灾，罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊，眼睛也瞎了。简爱明白后不顾一切地找到罗切斯特，最后他们幸福地生活在一齐。
从简？爱身上，我看到了她正直善良的完美心灵。当她突然明白自我能够继承2万英镑成为富翁时――要明白她当乡村教师的年收入才30英镑，她显得还是那么平静，没有过分的激动。而当她明白在这世上还有几个亲人――正好是救过自我的奥利佛兄妹时，却高兴得简直疯了。她主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一个不为金钱所迷惑，把亲情和友情放在第一的人啊！
最让人感动的还是当她回到桑非尔德府，发现那里已成了废墟，听说罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊，眼睛也瞎了时，她不顾一切地找到罗切斯特，去安慰他，照顾他，还毫不犹豫地选取了他，跟他幸福地生活在一齐。多么纯洁、多么高尚的感情啊！
整本书写的就是简爱一个灰姑娘的人生经历。一方面，她在追求自我的幸福，不甘心命运的安排；第二个方面，她又在捍卫自我的人格和尊严。这个故事，能够说是一个灰姑娘的的奋斗史。她在追求一个基本的权利：平等。
《简爱》这本书还告诉我们依靠自我的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是能够冲破重重险阻，到达自我的目的的。简？爱的自尊自爱、自立自强、正直善良的品质让我敬佩，不正是我们所需要学习的吗？
《简爱》读后感(篇13)
《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自传色彩的作品。大凡喜爱外国文学作品的女性，都会拜读夏洛蒂的《简爱》。如果，你认为夏洛蒂只为这段缠绵的爱情而写简爱，那就错了！
简从小父母双亡，寄人篱下，在舅母家受尽歧视与虐待，八年的慈善学校生活，海伦教会简忍受，成了照亮她生命的一束阳光；她有着纯洁心灵，尽管相貌平平也不富有，但高贵的灵魂、独到的学识和举手投足的优雅都让人由衷地喜欢着她。遇见罗切斯特先生，是她人生又一转折……
简爱和罗切斯特之间的故事不仅诠释了生活的真谛，还表达了爱情的境界。或许问这世间情为何物谁也不知，可是问这世间何为真爱，简爱却可以给你答案。在这种物质世界，有多少爱情不是建立在样貌和物质的基础之上，有多少爱情可以像简爱那样在爱情面前义无反顾，放下自尊，放下一切。就算很多人都会高呼，只要你不离不弃，我就会以身相许，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因为柴米油盐酱醋而各奔东西呢？简爱是一个不屈的女人，我要为她折服，为她呐喊，她在爱面前的那种纯真不得不让我佩服的五体投地！在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾。虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。简爱宁愿一个人远走，也不愿将就；宁可选择去照顾一个已经残疾的罗切斯特也不去接受圣约翰的求婚。这就是简爱！
《简爱》读后感(篇14)
《简爱》是英国女作家夏洛蒂。勃朗特的代表作，也是英国文学史上的一部传世之作。它成功地塑造了一个对爱情、生活、社会都采取独立自主、积极进取态度，敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。小说以其真切感人的情节和细腻传神的笔法深受广大读者喜爱。
简？爱追赶求平等与自主的知识女性，可怜的她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；上帝并没有因为这而同情她，更是残忍地夺走了她的父母。之后简？爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种。种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在上学期间，简？爱仍是饱受屈辱，学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，坚持不懈。不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
她的爱情也充满了悲惨，情路坎坷的最终还是和罗切斯特走到了一起。虽然罗切斯特最后没有了美丽的庄园，还成了残废。正是这样，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足，她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是充满爱的。
简爱的一生让我们懂得了很多，人的一生必不可少的是尊严，不论自己的生活状况如何，贫穷或富有，我们不能丢失的一样东西就是尊严。爱也是必不可少的。爱与金钱地位无关，现实中，很多人为了金钱与地位抛弃了爱情，这种爱，不是真爱，根本没有在一起的必要，《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，让我们懂得什么才是真正的爱情。
《简爱》读后感(篇15)
在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人。书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人佩服的。简·爱的一生悲欢离合，她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的折磨。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理的恶魔。他经常无缘无故地打骂简爱，她的舅妈不但不制止，反而支持她蛮横的儿子。然而，简爱是一个顽强的、绝不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对她的畏惧，不顾一切在跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简爱说过这样的一句话，给我的印象很深，也很能体现她的性格“不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了。他们会什么也不惧怕，这样也就永远不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故地挨了打，我们一定要狠狠地还回去。”我很赞成简爱的这种说法，因为自尊自重是做人的最起码的要求。
但是海伦·彭斯，她的观点与简爱是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐别人也会对你好一些。我觉得海伦这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人、体谅别人、关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简爱忘了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简爱所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事情：在三年前，简爱的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，想收留简爱为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走运过上富人的日子。所以她给简爱的叔叔回信说简爱在洛伍德患伤寒病死了。就这样简爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简爱却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太让她把这些事统统忘掉，而且简爱很希望能与她和解，直到死去也没能改变她对简爱的态度，这让简爱无奈又痛苦。通过这件事，简爱在我心中的形象更加高大起来了。简爱的身上到处都有闪光点。她善良又宽容，那种视金钱如粪土的精神更是当今社会的人应该学习的。
《简·爱》这本书能够让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。
圣母院读后感(范例十一篇)
笔者今日推荐的这篇“圣母院读后感”文章绝对不会让你感到失望。作品中的文字风格朴实无华，却揭示了令人感动的真实故事。将书中的重要思想记录下来，有助于我们更深刻地理解这本书。愿大家可以参考，从中激发创造力！
圣母院读后感 篇1
巴黎高耸的圣母院，路易王朝的暴乱和流血，丑女孩和吉普赛女孩之间卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中美与丑不朽的碰撞。
给我留下印象最深的是小说的主人公爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲…我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？
流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。
小说中的另外两个角色，弗罗洛和卡西莫多，都爱斯梅拉达，但他们却异常地爱着对方。
弗罗洛是不幸的。他是个可怜的，可鄙的，无知的，副主教。他很好，因为教会的禁欲主义，所以他收养了大家都鄙视的卡西莫多。
然而，他不是神，是人，拥有人性，需要情爱。人性越是压抑越是反弹的厉害。没有享受过世俗情怀的弗罗洛，在艾斯梅拉达优美舞蹈的刺激下爆发了出来。
可怜的是他完全不懂得怎么去爱。压抑的人性折磨着这个可怜的，被教会扭曲的灵魂，终于变成了畸形，终于撕破了脸皮，无耻地说：“在我和它间选择一个”。
他是时代的产物。只有当时的畸形社会才能造就出这样的畸形人——准确地说，时代造就了这样的极端人，但也说明人性不应该如此压抑。
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱——这种爱，完全享受不到爱的快乐，是痛苦的爱。爱斯梅拉达的水壶，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心灵便刹那间绿芽遍生。
然而他是个除了心灵，其它都不属于人的人，极度畸形，形状，就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能说：“如果你愿意我从那儿掉下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。
”他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯梅拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后，我们只能穿越死亡的鸿沟。有人说这是最美的一对。我想这可能是唯一的办法。 感动于这一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤，难到爱情的终极奥义是为爱殉情？
这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
然而，有两个真正的角色，甘戈瓦和菲布斯，谁没有爱爱斯梅拉达。
甘果瓦完全是个普通人，既不代表着善，也不代表恶，只是一类盲目的，无知的，麻木的，看客般的普通人，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙，既谈不上冷酷也谈4e0d上热情。他的一切行动，都是例行公事，或者是执行任务，这样的人很多。
然而弗比斯是个混蛋。雨果形容他是一个典型的花花公子-年轻，英俊，美丽。讽刺的是，他订婚了，还在外面找女人。爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。
当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏他和爱斯梅拉达幽会，完全不是因为爱上了爱斯梅拉达，而是为了玩弄她，一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。。
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫、困惑和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
雨果用他辛辣厚实的笔触，表达了他对在教会压力下挣扎的圣母院副主教弗罗洛的同情，以及对金玉耻辱领袖菲布斯上尉的嘲讽，将美丑的反差推低。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑。丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；英俊美丽的脸庞下，也可能有一颗肮脏可耻、卑鄙扭曲的心。
因此，人们不必因为天生的缺点而自暴自弃，更不必过分追求外表之美。每个人都应该有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生命、充满责任的心。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重你身边的每一个人，不要等到这些精彩的人生亮点消逝后才后悔。
读完这本书，我一次又一次地想起那些壮丽动人的场景。我想把卡西莫多和爱斯梅拉达的美永远印在我的脑海里，以填补我对美和丑的肤浅理解。
圣母院读后感 篇2
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩。很久之前就一直想读《巴黎圣母院》，但在真正拜读后，感慨万千。
同时，作者以极大的悲悯之情描写了巴黎底层的人们、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
**中国和巴黎流浪汉营救爱斯梅拉达和袭击圣母院的场面悲剧性、强烈性、慷慨性和惊险性，。**写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七**年大革命的爆发。
这本书似乎已经读过了，但生活仍在继续，从中得到的感悟永远不会停止。因为有很多事情值得思考和回顾。
notre dame de paris has the feeling after reading
"notre dame de paris" is hugo first has thought power and artistic charm realistic works, full of humanitarian and romantic colour. long before it always wanted to read the notre dame de paris ", but in real wish, filled with a thousand regrets.
such a tragedy exactly novel has three main characters, their oerall: purity, kindness and faithfulness and unyielding, bleeding heart, shejijiuren love of beauty pull,; sinister, vicious, hypocrisy, no human crowe and goodness, noble, de jieruqiu card seamus much. the author, by these three characters, ***pared with strong "shameful" revealed deep life philosophy.
who in the books and events, already from real life, also be greatly exaggerated and strengthened the writer mo chongcai, constitute the flowery and singular picture plenties, forming sharp, even incredible good and evil, beauty and ugliness contrast. also because of this to extreme shameful, absolute high contrast with evil opposites, causes the novel has a shocking power, let me see heart can't be calm once after.
meanwhile, the author with great ***passion describes paris most lower level of people, rangers and beggars. they ragged, manner, rude, but have far than the so-called cultured and civilized world of virtue. helping and love each other, integrity, courage and shejiweiren virtue.
novels in paris stray artificial rescued e**eralda against notre dame, violent scenes, solemn and stirring, generosity, thrilling, obviously, to some extent, blended in july revolution of people's show in paris heroi** and paris saint germain destroyed people's church and archbishop of paris of events. novels write here, but also by the characters in the book's mouth **ashed up prophecy bastille, hints at the outbreak of yiqibajiunian revolution.
this novel from humanitarian revealed not only the nature of dark society at that time, the more told me a lot of deep life truth. a person's appearance is not everything, the heart to play a more important role than appearance. people can't overly chase beauty, the heart of pure sincere is our life requires.
similarly, the measure of a man also will start from his inner quality, can't judge a book by its cover. because ugly appearance may hide a fiery pure soul; pretty pretty face, may also buried under a dirty shame, mean distorted the hearts. also, people live in the world, a positive ideal of life, can't ride, wasted time.
at any given moment, there has to be a human dignity, and can make clear his task, cannot because indulgence and since then fall. finally, we have to learn how to cherish affection between people, respect everyone around him, don't wait after losing just filled with remorse.
the book seems to have finished reading, but life continues, the feeling from the book never stop. get because there are too many worth me to think and review of things.
圣母院读后感 篇3
卡西莫多是维克多-雨果笔下的人物，他的人物形象就如同是童话美女与野兽中的野兽，虽然外表可憎，但内心却是纯洁高尚的。
卡西莫多小时候被父母遗弃，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他认卡西莫多为养子，卡西莫多也将视克洛德为生父，对克洛德的命令言听计从，直到爱斯梅拉达事件的出现，才让卡西莫多认清了克洛德隐藏在主教的光鲜，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是让卡西莫多企图劫持爱斯梅拉达，但计划却被国王卫队队长菲比斯所破坏，一计不成又生一计，克洛德趁爱斯梅拉达与菲比斯幽会之际，打伤菲比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，将爱斯梅拉达送入监狱，企图逼她就范，爱斯梅拉达奋力抗拒过后，最后决定处死了爱斯梅拉达。曾经感受过爱斯梅拉达善意的卡西莫多，目睹了发生的一切，可是他又由于自己的懦弱，没能上前阻止克洛德的恶行，在悲痛，懊悔与愤怒的交织之下，卡西莫多最终终于醒悟，将邪恶的副主教克洛德推下了楼顶，他自己也选择自尽的方式，死在了爱斯梅拉达的身旁。
这样的结局看似美好，却又何尝不是一番悲剧。倘若卡西莫多能够早一些醒悟过来，爱斯梅拉达也不至于最终含怨死去，可惜故事没有如果，现实更是如此。卡西莫多的形象正是巴黎市民的缩影，外表奇丑无比的卡西莫多缺乏自信，对于吉普赛女郎爱斯梅拉达，他爱的深沉，爱的真切，这如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱万分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到来。但却没有人愿意打响革命的第一枪，甚至明知革命已经开始，却又猥琐不前，深怕革命失败，让自己承担苦果。直到最终邪恶终于战胜了正义，革命的火焰被无情的冷水所扑灭，人民的所有都被夺取，他们失去了所有可失去的一切，直到这时，方才醒悟，企图做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。
维克多-雨果在《巴黎圣母院》一书中，说出了自己最纯真的期盼，与最痛苦的无奈，现实何不是如此，有些事情你必须早下决心，犹豫就会败北，千万不要像卡西莫多一样，失去一切方才意识到她的可贵，为爱殉情，留下的却也只有无尽的后悔。
圣母院读后感 篇4
品读 《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力、充满人道主义和浪漫主义色彩的现实主义作品。这部**作为当今世界上极为出名的一部外国文学作品，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象在中世纪封建**制度下必然的悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
《巴黎圣母院》的情节主要围绕三组人物展开：外部残疾丑陋，内心却高尚纯洁的敲钟人驼背人卡西莫多，再一次偶然的场合被副主教弗罗洛收养为义子，长大后成为了圣母院的敲钟人，而长期流浪的吉普赛女郎爱斯梅拉达能歌善舞，天生貌美而且心地醇厚，清贫的诗人甘果瓦偶然同她相遇，并在一次偶然的场合成为了她名义上的丈夫。
一个不可或缺的人物是圣母院大主教克劳德·弗罗洛。弗罗洛在一次偶然的机会，他疯狂的爱上了这位漂亮的吉普赛女郎，为了得到爱斯梅拉斯，他穷尽脑汁，不惜对梅拉斯使用各种威胁甚至陷害，同时还使用卑鄙的手段欺骗和利用他，最后，这一欲望最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了他自己。对待这一人物，雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了其阴暗而扭曲的灵魂。
另外还有两个特色人物，一个是涂有华丽外表，内心却无比阴险的弗比斯队长-----一个粗野，浅薄的****，他以及其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个则是落魄诗人格朗古沃，为了生存可以抛弃爱情，抛弃尊严，抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样布满了鄙夷和嘲讽。
这是一部写人的**。整个**展示了一副15世纪的巴黎市井百态图，在书中，作者以极大的同情心描绘了巴黎最下层的人民，流浪者和乞丐。他们虽然衣衫褴褛，举止粗野，却拥有远远胜过那些所谓有身份，有地位，有教养的文明世界的人的美德，他们活的真实，活的性情。
本文不仅从人道主义的角度揭示了当时黑暗社会的本质，而且告诉我们许多深刻的人生原则：
首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的；同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。
其次，生活在这个世界上，人们应该有积极的人生理想和目标。他们不应该随波逐流。任何时候，他们都应该有人的尊严，能够确定自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。
最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重你身边的每一个人，不要等到这些突出的生命亮点死去才后悔。这些，都是故事中的人物向我们展示了反省的悲剧后果。
总之，《巴黎圣母院》是一部难得的著作，在世界文学史上有着举足轻重的地位。法国大作家雨果留下的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，一个坚强而艰难的女人，更是人性中美丑的碰撞！
圣母院读后感 篇5
当我们把这叫作“丑”时，那什么又是“美”呢?似乎“美”与“丑”永远是对立的。但惟独作者雨果认为卡西莫多是美的，“美”的永远不是他的外貌，而是他的内心。
在嘲笑中，他追求他的爱，并把它和爱斯美拉达一起化作世界的尘土。从纯白，回到纯白，他只为她而活，巴黎圣母院的钟声停了！
《共产党宣言》是对人类苦难的回应，是马克思、恩格斯真正关心全人类命运的体现。他们的最高理想是要解放全人类，为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会，所以才有了他们天才的发现--《共产党宣言》的诞生。共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，也是马克思对于人类思想的贡献，它将在人类历史长河中成为一颗永恒的明星，号召“全世界的无产者，联合起来!
”这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己**，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
这部**主要写了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
圣母院读后感 篇6
我读过《巴黎圣母院》，认识到了在15世纪路易十一统治时期的历史现实，在巴黎**的黑暗与腐败。
这本书写的是一位美丽纯洁的吉卜赛少女爱斯梅达拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中，克洛伊的养子卡西莫多首先被命令劫持爱斯梅达拉，这让她爱上了国王卫队的首领弗里斯。克洛德在这对男女幽会之际刺伤弗比斯并嫁祸于爱斯梅达拉。
害她被判死刑。行刑时，卡西莫多因为对她也有爱慕之情。遂将她救出，藏于圣母院。
下层民众前来营救爱斯梅拉，围困圣母院，国王派士兵镇压。在这场混战中，克莱德抢劫了爱斯梅拉，迫使她屈服。她被拒绝后，就交给了官兵。虽然爱斯梅拉找到了她的母亲，但她最终还是被绞死了。
卡西莫多把克莱德推下钟楼，最后怀里抱着爱斯梅拉达的尸体自杀。
这本书中的故事是传奇，但它也艺术地代表了路易十一时代法国的历史现实。
雨果在文艺思想中对浪漫主义的支持在这本书中得到了充分的体现。
我深深地感受到当时社会的丑陋，感受到**的腐败和丑陋。
“读一本好书，就象和一位高尚的人谈话。”今年寒假，我控制不住自己的好奇，翻开了《巴黎圣母院》，走进了作者雨果的内心世界。
这本书讲述了两个完全不是一个世界的人的神奇故事。
爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽，还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人；当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时，她也表现出了前所未有的镇定，她还宁死不屈，在绞刑架前显出了她的大义凛然……
卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但不幸不仅没有污染他的心，而且使他成为一个善良的人。
他救了爱斯美拉达很多次，还经常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会，但在他生命的尽头，上帝却开了一个大玩笑——在另一个世界爱上了爱斯美拉达。故事是悲剧性的，但他们留下的精神是永恒的！
是的，人不能因为天生的缺陷而自暴自弃，更不能过分追求外表美。我们应该学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命，尊重世界上的每一个人。
《巴黎圣母院》是法国19世纪着名作家雨果的代表作。**描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
第一组角色是吉普赛女孩爱斯梅拉达和钟声敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。
然而，他有一颗美丽纯洁的心。他用纯洁的爱守护着爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害。但在强大的社会偏见和**力量面前，个人的力量实在微不足道。坚强的卡西莫多最终只选择了偏袒的悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，**中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了**的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以一种富有同情心的态度深刻地分析了这个角色黑暗而扭曲的灵魂。
圣母院读后感 篇7
《巴黎圣母院》是一部极尽美与丑的对比的浪漫主义**，它以离奇和对比手法写了一个发生在世纪法国的故事。
我听说卡西莫多很丑。但是当我读到关于卡西莫多的文字时，我发现雨果写的文字时如此令人震惊。“一个大脑袋，红棕色的头发竖起;两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背，与其相对应的是前面鸡胸隆凸;大腿与小腿之间，七扭八歪，不成个架势，两腿之间只有膝盖才能勉强并拢，从正面看去，活像两把月牙形的大镰刀，只有刀把接合在一起;宽大的脚板，巨大无比的手掌……”这样的人如若出现在现实生活中，我们也定会离他远远的。上帝好似将所有的不幸都降临在他身上，他生来便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。
他受到嘲笑和羞辱，但他仍然保持着一颗感恩的心。弗洛罗是他生命中第一个给予他一丝同情的人。弗洛罗收养了他，给他洗礼，给他起名叫凯西·莫杜，甚至在他的保护下成为了圣母院的敲钟人。即使铃声打破了他的耳膜，他仍然对此充满热情。
时刻钟声充耳，悠扬动听的早祷钟和晚祷钟，震天价响的弥撒钟，抑扬顿挫的婚礼钟和洗礼钟，这一连串的钟声在空中飘荡缭绕，仿佛是入耳动心的各种各样声音织成的一幅云锦。可能是因为这个钟不会笑他，所以主教堂的大理石雕像总是用平和善良的眼神看着他，这让他在世俗嘲笑和厌恶的目光中有了一个庇护所。所有这些无疑都依赖弗洛罗，所以卡西莫多自然对弗洛罗心存感激，甚至愿意为他做一切。
然而，弗洛罗却是道貌岸然，内心阴险毒辣的宗教恶势力的代表。为了满足他的欲望，他命令卡西莫多劫持爱斯梅拉达。
而爱斯梅拉达的的确确美到极致。她头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂那样敏捷;身着金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑斓，蓬松鼓胀;双肩裸露，裙子不时掀开，露出一双优美的细腿;秀发乌黑，目光似焰，完完全全是一个巧夺天工的尤物。她爱上了弗比斯，一个拥有与希腊神话中描述的美男子一样的容貌与体魄的年轻军官，同样他注定也是风流的。
爱斯梅拉达一直相信爱情。他毫不怀疑他的情人背叛了他，甚至允许别人说他的坏话。可悲的是，菲布斯喜欢漂亮的女人，但他从不忠诚，在花丛中徘徊。他欺骗了爱斯梅拉达作为一个美丽收藏家的爱情。
这样一个徒有华丽外表，内心却如一包烂瓤的****，谁说他比卡西莫多更崇高呢?然而爱斯梅拉达依旧无悔，内心依旧纯真善良。即便当弗洛罗出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达时，面对他的淫威，她依旧宁死不屈。
谁说她只有美貌而不勇敢呢?
卡西莫多与爱斯梅拉达，当极丑与极美相遇时，外貌上的巨大反差无法掩盖他们至善至美的天性。爱斯梅拉达不计前嫌地送水给受刑时的卡西莫多，而卡西莫多也以他纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护这爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害。但在强大的社会偏见和**力量面前，个人的力量实在微不足道。
最终爱斯梅拉达这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。而即使强悍如卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧结局。
美与丑的这种极端对比，绝对崇高与**的对立，是**具有令人震惊的力量。我好似懂得，外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。威严赫赫的巴黎圣母院，默默注视着滚滚河水，芸芸众生。
它是这人间悲剧最好见证者。它庇护爱斯梅拉达，证实弗洛罗的罪行，悲叹众路好汉长是打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊叹卡西莫多着“渺不足道的微粒尘芥”吧一切豺狼虎豹，一切刽子手才在脚下的侠义行为。
人虽殒灭，而建筑犹在，永远铭记这段人间悲剧。
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己**，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里是如此阴郁恐怖，让人想起当时社会是多么的肮脏腐败，真善美的宗教以及利用宗教制造血腥事件，在宗教的掩护下形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是**的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些**，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!
还有比人丧失本性更悲哀的么!
让我印象深刻的是，这些数字代表了美丽善良的女孩爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?
流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名着的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
圣母院读后感 篇8
《巴黎圣母院》这本书估计大家都知道，因为这是一部在世界上极为出名的小说，可以说是具有世界影响的书。我在通过对这本书的鱼肚之后，我深深的被《巴黎圣母院》感动，其中有很多的事情值得我去思考。雨果作为世界知名敬业作家，《巴黎圣母院》是他的代表作！
《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。这部小说描写了15世纪巴黎的奇异生活。作者运用对比手法塑造了一批生动艺术的人物形象，分析了纷繁复杂的矛盾和悲剧命运中丰富复杂的人性世界。
第一组角色是吉普赛女孩爱斯梅拉达和铃响者卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。
然而外貌丑陋的他却有着一颗漂亮纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。然而，在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道。凶猛的卡西莫多最终只选择了偏袒的悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了漂亮的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、布满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以一种富有同情心的态度深刻地分析了这个角色黑暗而扭曲的灵魂。另
两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样布满了鄙夷和嘲讽。
这部小说不仅从人文主义的角度揭示了当时黑暗社会的本质，而且告诉我们许多深刻的人生原则：首先，一个人的外表并不能决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。
我们不能过分追求外表的美。灵魂的纯洁和真诚是我们生活中所需要的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为在丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；在英俊美丽的脸庞下，也可能有深深的肮脏
耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。
其次，生活在这个世界上，人们应该有积极的人生理想和目标。他们不应该随波逐流。任何时候，他们都应该有人的尊严，能够确定自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：
亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。这些，都是故事中的人物向我们展示了反省的悲剧后果。
《巴黎圣母院》这本书对我来说，以后我还会继续读下去，因为其中有太多值得我去思考和回顾的东西，我相信自己会在不断的努力后，成为一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有研究的人。当然，我有很多书要读。我会继续努力的。我相信我会做的更好！
圣母院读后感 篇9
《巴黎圣母院》是雨果的第一部大型浪漫主义**，它采用古代历史题材反映现实社会生活的浪漫主义手法，以中世纪封建制度鼎盛的巴黎为背景，描绘了五光十色的奇异图画，从热热闹闹的场面中展现出了天真善良的波西米亚姑娘爱斯梅拉达被**致死的故事。
**情节曲折，张力生动，故事发展极具戏剧性和传奇性，充满了现实生活中罕见的巧合和怪诞夸张。**以巴黎群众热烈欢度愚人节为主显页开始描写，人们举**炬，吹着各种发出奇奇怪怪声音的乐器，抬着刚评选出来的“愚人节之王”——圣母院的敲钟人丑八怪伽西莫多游行取乐。这时，一个波西米亚女孩来了。她就是中国共产党的核心人物爱斯梅拉达。她领着小山羊跳了一支美丽动人的外国舞。
在阵阵热烈的喝彩声中，混杂了巴黎圣母院的副主教克洛德·孚罗洛阴沉怒吼的声音：“这里头有邪法！”“这是亵渎神圣的！
”虽然他嘴上这样说，但是他的心里却不这样想。他像其他人一样为爱斯梅拉达的美貌所倾倒，疯狂地爱上了她，并妄图想把她占为己有。于是他命令他的养子，圣母院的敲钟人，在黑暗中劫持爱斯梅拉达。
结果，法国国王射箭队队长弗里斯救了爱斯梅拉达，抓住了卡西莫多。爱斯梅拉达一见钟情菲比，深深地爱上了他。他死后，被判处公开鞭刑。他跪在烈日下，口渴，又热又痛，喊着要水。
市民报之以谩骂和戏弄，他的养父克洛德则在一旁淡然地看着，爱斯梅拉达却以德报怨，给他水喝，这一举动让可怜的伽西莫多感动得流下了生平的第一滴眼泪，他暗暗发誓一定要报答这份恩情。不久，克洛德发现爱斯梅拉达心中爱慕着弗比斯，变转爱为恨。在爱斯梅拉达与弗比斯约会时，他悄悄跟在后面，躲藏在两人约会的饭店，用刀刺伤了情敌弗比斯，然后逃跑了。
后来，他与法庭串通，诬告爱斯梅拉达与恶魔僧侣串通，利用魔法杀死这名军官。爱斯梅拉达不得不严刑逼供，最后被判处绞刑。**此时已到达了高潮部分。
行刑之日，伽西莫多多拳打刽子手，并将爱斯梅拉达从绞刑架上抢了下来，藏在了军警不能随意进出的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。于是国王路易十一决定出兵逮捕她，并下令在三天内吊死她。那些曾经受过爱斯梅拉达恩惠的流浪人和乞丐们闻讯后，黑夜围攻圣母院，企图救出她。
克洛德趁混乱之际，用诡计劫出爱斯梅拉达，将她带到绞刑架前，威逼她做出选择；或是上绞刑架，或是屈从于他。当她被拒绝时，克洛伊把她交给了国王的军队，爱斯梅拉达被放在绞架上。但他站在圣母院的顶层，脖子上套着套索，对爱斯梅拉达露出魔鬼般的微笑。
失去爱斯梅拉达而绝望的伽西莫多，气愤填膺，将他从顶楼上推下活活摔死了。然后我去坟墓里抱着爱斯梅拉达的尸体，直到它风化。这样的结局最能表达作者对封建主义和教会的强烈仇恨，以及对下层民众的深切同情。以喜剧结尾太不现实了。
**中作者充分运用了自己在《〈克伦威尔〉序》中提出的浪漫主义的美丑对照手法，把善与恶、美与丑﹑崇高与卑贱对照起来写，并在环境、事件情节的安排以及人物形象的塑造上，夸张的突出某种特征，造成强烈的对照。他长相丑陋，身体畸形，五官残废，心地善良，行动勇敢，心地高尚，这与克劳德、伪君子、心地卑鄙形成鲜明对比。伽西莫多一旦爱上爱斯梅拉达就真诚相待、忠贞不渝，最后抱着她的尸体自尽；而外貌风流倜傥的弗比斯队长，不仅抛弃了爱斯梅拉达和另一贵族姑娘结婚，而且成为带兵搜捕爱斯梅拉达的**。
其实，从全文来看，与玩弄爱斯梅拉达感情的弗比斯和忘恩负义的诗人相比，一直作为最大反派出现的副教主克洛德对于爱斯梅拉达的爱情反倒是真的，只是由于他所处的位置，所以他不能对此有所表达，最后在痛苦中走上了极端。
这本书显示了作者对封建主义和教会的强烈仇恨，也反映了它对下层人民的深切同情。笔者希望人们能够更加宽宏大量，不要那么固执和愚蠢，但这样的愿望在那个时代是不可能实现的。在当代社会，宽宏大量的人越来越少。人的一切感情都是建立在利益基础上的。没有人情的社会让人感到很压抑。
现在的社会，就算犯了一个小小的错误也不能原谅。雨果先生可能已经预料到，宽宏大量是照亮伟大灵魂的唯一光芒。
宽宏大量，在所有其他美德德前沿手握火炬。没有它，世人都会成为摸索着寻找上帝的瞎子。
圣母院读后感 篇10
悲凉的孤独
约1830年，伟大的诗人和**家 —— 人们还对其冠以很多令人仰望的称号——维克多·雨果偶然经过两座钟楼之一的暗角的墙壁时，发现了这样一个手刻的词：
ana?kh (命运)
这些大写的希腊字母，由于岁月的侵蚀和自然的侵蚀而变黑，深深地嵌在石墙里，仿佛它们被擦伤了，孤独了。在维克多·雨果的眼里，其形貌与笔势是借鉴了哥特字体的风格，仿佛昭示了这是一个中世纪的人所写，其中包裹或隐喻着难逃定数的命运让维克多·雨果心颤。他的心颤抖着，他打开了想象和情感的大门，然后把人们带到了古老的圣母院。
那个刻在圣母院钟楼暗角上的神秘文字以及那个惨然无法考证的命运渐渐被近乎两个世纪的岁月湮没了。写这个词的人在几个世纪前就消逝了，甚至大教堂也可能从世界上消逝。但这本书的作者维克多雨果将永远被人们记住。
书中中美的对比和丑陋让我的心受到了巨大的冲击。悲伤或欢乐的场面使人心痛。
我的眼前总能浮现那个吉卜赛姑娘，那个集美艳相貌和纯美心灵于一身的爱斯梅拉达。由于“丑恶”而**主教一次又一次的践踏，这个原本活泼无忧的姑娘仿佛在一夜之间坠入了黑暗可怖的地狱，一切快乐都成了往事。外丑内美的卡西莫多带着孩童般的稚朴与纯洁，虔诚地敲着他的大钟“玛丽”。
在我脑海最深处的是爱斯梅拉达在慌乱中与母亲相认的片段：就在爱斯梅拉达被藏在屋角即将脱险的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬间忘记了自己的凶险处境，炙热的爱情遮住了她的双眼，她失声喊出了通向地狱的罪恶之声。这是怎样的悲与喜的冲击呀！
此刻的爱丝美拉达让我心疼的落泪。
在卡西莫多将他无限崇敬的养父退下后，绝望地回首，久久地注视着他心爱的吉卜赛姑娘——隔着那白色的衣裙还能看见她临终时的颤动。他再次回顾那主教，已是血肉模糊……无比绝望而混沌的他从心底发出哀嚎：“哦……都是我所爱过的人啊！
”可想而知，此刻的卡西莫多是怎样的悲恸欲绝，他能在孤独悲凉一生中保留着纯美透明的内心是多么的难能可贵！他的一只眼常常流露出对美的渴望和对世俗世界的厌恶，爱丝美拉达的出现无疑给他带来了一丝曙光。可这一刻都随着他破碎的心一同入葬了……
就在读完这本书的那天夜里，我梦见在雨果的葬礼上：不仅有两万民众浩浩荡荡地前来送葬；还有带着孩童般容颜与神态的卡西莫多爬在大钟“玛丽”上使劲摇晃；还有明丽的爱斯梅拉达和她的温顺的小羊；还有她那洁白的衣裙与世人的叹息都将随着雨果，这位伟大的诗人一同入葬，那低徊的哀乐在空旷的墓地上空久久回荡……
当你站在巴黎圣母院前，你的第一印象是什么？
我没有去过那里，但通过雨果的话，我可以想象它是多么庄严和壮观。
它谈不上有多特别，有多高大。但雨果的一本书让它变得人人皆知——《巴黎圣母院》。
就像一出跌宕起伏的戏剧。每一个情节都充满了不同的色彩。尹师太一生都在诅咒埃及和妇女，尤其是爱斯梅拉达。最后，她发现她是她一直在寻找的女儿；卡西莫多是克劳德副主教接走的弟弟。他们有着深厚的友谊，但卡西莫多最终推倒了哥哥。
有许多事情未知，有许多事情令人不解。但在雨果这里，一个小小的细节将是未来发展的一个伟大转折点；有些事情不知道答案，但经过认真思考后可以理解。
爱斯梅拉达，女主角的名字。是的，光听它你就对这女主角产生了好奇——多么美的一个名字！在这个时候，我们已经知道她是多么的善良和体贴。
不得不说，雨果在手法方面是绝对的行家。一篇好的文章自然也缺不了那些手法。
透过圣母院，我们可以看到雨果对黑暗社会的不满。雨果的书可以让人们从字里行间看到雨果的本质。
一本书好比一片天空。雨果的天空没有多余的东西。它们巧妙地组合成一个整体，每一个都有不同的颜色。天空即不单调，也不夸张，但却无比美丽。没了那些喧嚣，这本书会更好。
这，就是我心中的《巴黎圣母院》的模样。
雨果是19世纪法国文学中的一个奇迹。他见证了拿破仑的成共和失败，以及第三共和国的建立。也就是说，雨果亲眼见证了法国资产阶级打败了封建势力，这也让他对社会有了更加深刻的认识，也让他在见到墙上的“αναγκη”（命运）后写下了《巴黎圣母院》这部巨著。——小序
《巴黎圣母院》着重描写三个人物：吉卜赛女郎爱斯梅拉达、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲钟人卡西莫多。通过这三个人物又揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的草菅人命，贵族公子的荒淫无耻。
这部电影（不，它应该是一部残酷的历史。当时的法国不是处在这样的社会环境中吗？）从多个人物身上体现了雨果的美丑对照原则：爱斯梅拉达（内外皆美）将自己的真心托付给弗比斯（外美内丑），却只得到了冷漠答应与荒淫行为，并且不知有一双眼睛盯着她，那便是克洛德（内外皆丑）。
他疯狂的占有欲变成了仇恨，杀死了爱斯梅拉达。他突破了卡西莫多和俚语王国的保护，最终被自己毁灭，成为中世纪禁欲主义的牺牲品之一。
初读，觉得黑话王国与巴黎社会无差：专治残暴；再读时，才发现我错了。巴黎社会显而易见，确实是专治残暴，但黑话王国不是这样的，或许是因为我那卑鄙的个人主义吧，才让我从骨髓中都厌恶着这些个衣衫褴褛、举止粗野的乞丐，但我对他们的社会认识错误了，他们对甘果瓦的审判是通过众人的意见来决定的，所以并不专治，而“残暴”则错的更彻底。
是的，绞刑很暴力，但在此之前，他们给了甘戈瓦两次机会来拯救自己，让他在被处决时祈祷。相反，黑话王国倒有着罕见的互助友爱、正直勇敢与舍已为人的牺牲精神在那里，爱斯梅拉达得到了至高无上的爱护与尊重；而在那所谓的文明社会中，她却受到了惨无人道的**，这样的描写不仅极力抨击了上层所谓的“名流”，也让人不由心生怜悯。
在书中，我最恨克洛伊。他表面上过着禁欲主义的生活，但实际上，他很嫉妒世俗的享受。他自私阴险。为了得到爱斯梅拉达，他杀了菲比。最后，他残忍地杀了她，以便没人能抓住她。而弗比斯最后仍爱着她，他心存愧疚，只是没有勇气。
雨果用极为写实的手法表现了这一切，让人们深刻感受到了上层人物的**，极为生动。
这本书让我看到了绝对的崇高和至高无上的**，它获得了我所有的情感。也许这就是雨果浪漫的魅力所在。
圣母院读后感 篇11
钟楼外的人
——读《巴黎圣母院》有感
弗朗西斯·培根曾经说过，美德就像一颗宝石，在朴素的背景下更为华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
而雨果笔下的敲钟人——卡西莫多，正是一个打扮不华贵，甚至可以称之为丑陋的一个人，但他却依旧有着令人肃然起敬的美德。同样，故事的女主人公爱斯梅拉达不仅是一个外表美丽的女孩，也是一个美丽的灵魂。
这些都是发生在钟楼里的故事。在现实社会中，真的会有这样的人吗？
钟楼外的人们，大多都自嘲着，这是一个看脸的世界，但在这样的自嘲声中，又发生着救济流浪汉被好心报答的赞美，又或许是反被流浪汉刺伤的哀叹。
时光的钟声，无声地敲响。今天，钟楼外的人们正熙熙攘攘地经过。有些人可能注意到钟楼黑暗角落里的一些碑文。有些人可能忽略了他们。大楼外的广场上没有吉普赛女孩在跳舞。只有很多车和马。
钟楼怪胎对吉普赛女孩的爱美丽纯洁，因为他有一颗宽容善良的心。不必在意他人嘲讽的目光，在意他人的鄙夷。
而我们对待别人，是否也是在人们需要的时候，给予帮助？或许我们因为善小而不为，并没有在意他人的感受，却把嘲笑他人当做生活中的乐趣。也许我们应该明白，温暖的关怀和爱可以让世界变得更加温暖，让人与人之间更加理解和包容。
不以恶小而为之，不以善小而不为。
卡西莫多对别人是真诚的，没有虚荣的伪装，没有刻意隐瞒。他的爱也是赤裸裸的，所以我们被故事中的情节所感动。
而生活中细微的美丽，却总是在时间行云流水般中流逝，而生活的幸福也总是在平平淡淡中显现。
我认为世界是一个大筛子，它能承载浮躁繁荣的生活，美丽珍贵的东西。它总是像水一样柔软而不稠密，静静地穿过我们之间的缝隙。但丑陋的事物，如糠秕，却被揭露出来，让人们盲目地逃避或嘲笑自己。匆匆忙忙，我们可能只注意到遮掩出来的丑陋，却没有注意到美丽的事物从我们的手指间掠过。
或许我不能做那流水，那就让我做抓住流水的人吧，洗涮一点丑恶，让更多的人嗅到美丽的味道。王睿