白话读后感(系列十二篇)。
如何写出一个精彩的读后感开头呢？比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。通过撰写读后感，我们可以仔细回忆书本的内容，很高兴为您介绍“白话读后感”相关的内容希望能够提供帮助。
白话读后感【篇1】
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，书名取自“鉴于往事，有资于治道”之意。它是北宋时期司马光历经19年，呕心沥血创作完成的代表作。爸爸见我喜欢阅读历史，就推荐我看由近代作家柏杨注释的《白话资治通鉴》。
柏杨版《白话资治通鉴》共分72册，记录了从战国时期至五代十国，共1362年的历史。伯杨不仅把文言文翻译成白话文，还加了许多评论。语言流畅，内容丰富。一拿到它，我就深深地被它迷住了。
司马光和柏杨都太有才了，竟然把复杂的历史写得绘声绘色，让人一目了然。我已经读到了第十册，从战国一直到新朝灭亡。在《资治通鉴》前六卷的历史上，西汉的崛起给我留下了深刻的印象，其中汉代皇帝刘鹤给我的印象最深。
汉武帝是在汉朝即位最久的皇帝，即位长达55年。他东征朝鲜，西征西部，南剿闽越，北逃匈奴。
汉武帝是与秦始皇齐名的明朝皇帝。可晚年也干了许多糊涂事：外不爱护百姓，内不管理朝政，而且宠爱奸臣，宫里杀害太子。
随后我看了汉朝中期到新朝灭亡，王莽被砍头的时期。王莽是历史上著名的人物。他本来是汉元帝皇后的侄子。
我年轻的时候，我父母早逝。他谦虚好学，为人仗义，获得了上自太后（刘奭皇后），下自百姓的一致好评。可当他慢慢把权力都集中在自己手里之后，听信“汉高祖让位给王莽”的谣言，毒死汉平帝，自己当了皇帝，西汉王朝就这样的灭亡了。
(可当他篡位以后，因为崇尚古代，不顾一些大臣的反对，按照自己的设计发起了大改革。结果不仅没有成功，红眉绿林领导的大规模农民起义也没有成功。就是因为王莽过分**，不爱护百姓引起的。
等爆发了农民起义之后，他还听信谗言，不去镇压。刘秀在昆阳获胜后，王莽如梦般醒来，但他的主力被杀。最后，王宪砍掉了王莽的头，愤怒的人们把王莽的头踢来踢去表示愤怒。
王莽年轻时的朋友们当然没想到他会这样。
这让我想起了近代中国的国共战争。在第二次国共合作之前，国民党占上风，号称百万雄师，可到第二次国共合作之后，局势竟大有改变，共产党发展迅速，节节胜利，到最后统一中国。这是为什么呢？
我认为应该是国民党大部分将领出身高贵，很多还是军阀，不知民间疾苦，自然也不爱护老百姓，老百姓也不拥戴他们。共产党的大部分将领出身卑微，深知老百姓的痛苦，爱护老百姓，老百姓自然也爱护他们，所以共产党笑在了最后。我还知道一个原因：
共产党的最高领导人毛泽东读过很多遍《资治通鉴》，汉武帝和王莽的故事他也引以为鉴了。共产党坐江山之后，如果不爱护百姓的话，应该就和王莽在位时期没有太大区别了。
我才看完10册的《白话资治通鉴》，可是这10册就把三个王朝（秦、西汉、新朝）的盛世以及黑暗的时代都细说了一遍。真是“鉴于往事，有资于治道”啊！
白话读后感【篇2】
金融的风险，就是金融危机的发生。用2008年美国次贷危机解释什么是金融危机最合适。
1998~2005年，美国越来越多的人买房，银行开始为许多过去没有能力从银行借到钱的人提供贷款。
2004~2005年，全球商品价格上涨，美联储开始上调利率，美国各地的房价已经上涨到了许多城市居民承担不起的高度，价格上涨似乎到了顶峰，未出售的房子数量开始增加。
次贷被投资银行打包之后变成按揭证券，各种复杂的打包（主要是把信用评级低和相对良好的混合打包），又在债券市场上进行销售，有的投资机构借用杠杆进行交易。
以前向银行借不到钱的人，开始还不上次贷按揭贷款，破产。有人估测，次贷和各类次贷相关证券的总亏损大约是5000亿美元左右：虽说是一个庞大的数字，但是不到美国按揭总额的5%，不到全球所有银行和其他金融机构贷款总额的0.5%。
它为什么会引起这样大的一场海啸呢？这主要是因为次贷危机引发的“流动性危机”。金融危机的原因：信任危机。2007年夏天，随着美国次贷违约率上升，AAA的信用级别难保，证券投资出现亏空。由于对冲基金都适用杠杠，所以亏空额被放大，7月，两只大型对冲基金被关闭。这时候市场对其他AAA级别的证券价值出现怀疑。随后，法国和德国的两家银行宣布它们投资的美国抵押担保证券出现亏损，这使大家的怀疑得到确认。
购买了许多这类证券的银行和其他金融机构在市场上都被交易商像躲传染病病患一样躲闪，再后来，家家银行都觉得交易对手可能有传染病而避免和对手交易，因此伦敦同业拆借利率和同期政府债券利率之间的利差攀升到2%，并且居高不下，正常情况下这个利差不到0.10%，因为银行之间互相拆借的风险是很低的。
但是那时候已经不是正常情况，许多银行纷纷宣布巨额亏损，发行股票筹取资金，明天不知道又是哪一家银行宣布破产或者被收为国有。商业票据市场几乎限于停顿，因为谁都不敢去借钱给别人。
货币市场基金不再购买结构性投资机构所发行的商业本票，设立这些投资机构的银行不得不把它们重新拿回自己的资产负债表上，致使银行需要进一步囤积资金，加剧流动性的危机。
白话读后感【篇3】
金融市场将买方和卖方结合起来进行交易。既然交易是自愿的，所以一般来说交易的双方通过交易都会得益。对整个经济，金融市场能让资金流向最能赚钱的投资机会，流到最会赚钱的人的手里，这使钱有了更高的生产力，使社会资源的分配更有效。
例举几个方面：价格发现。股票、债券、外汇、黄金的价格都应该是什么呢？金融市场提供买卖双方碰头的地方，双方愿意成交的价格就是市场价格。
资产定价。股票是一份资产的所有权，股票的定价也就是对于资产的定价。融资。公司或其他机构（包括政府）可以通过发行新的债券或者股票融资，这样公司可以进行新的投资，扩大规模，政府可以铺铁路、建大坝，或者增加教育、医疗方面的支出。
投资。金融市场为要储蓄投资的人提供一个场所，这些人可以给目前的储蓄带来将来的回报。
白话读后感【篇4】
前面金融的风险，也就是金融危机爆发的原因，就是不再信任。对于人与人之间的信任，个人信用的价值，几乎每个人都明白。我不想说这个，我想到另外一个角度是我一直忽略的。
大家普遍认同一个观点，工作之后很难再像学生时代那样交到好朋友。这样的说法，是这样一个逻辑：似乎责任都在社会、在别人，是社会让人变得更复杂，更功利，所以自己不能像学生时代与同学朋友交心了。
是这样吗？是，但不全是。学生时代利益冲突很少，不仅是学校给的利益不多，个人利益诉求同样也简单。工作时代，利益冲突增加，难道不也是自己诉求的增加吗？
是的，我们在看别人利益诉求增加，复杂的时候，忽略了自己诉求、欲望再增加，其实自己也为社会、职场变得复杂贡献了一份力量。
每个人的利益诉求增加，形成一个循环，职场同事之间小心防范。这是一个事实，我们都忽略掉的事实。
白话读后感【篇5】
关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在狂人眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将吃人的人理解为万恶的旧社会。
狂人进于癫狂，不停地做着噩梦，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着疯，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。狂人被道为疯狂了，却又在疯的状态中说出一堆真话。
看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，狮子似的凶心当指社会统治者的狠毒，兔子的怯弱指的应当是软弱无知的群众，狐狸的狡猾我想猜的无误应指圆滑世故，当属墙头芦苇两边倒的商人们。于是这天便不知是日和夜了。
在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在狂人的美梦中，不愿醒来。
当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在救救孩子的呼声之后不是一个感叹号而是省略号。
这长长的省略号一直延续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁。让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望。
白话读后感【篇6】
我最近读了一本名为《活法》的书籍，读完后让我颇有感触。这本书并不是一本普通的自助书籍，而是从一个普通人的角度，通过他的亲身经历，分享了关于生活、工作、家庭、朋友等方方面面的心得体会。
读完这本书后，我需要用“白话读后感”来表达我的感受，因为它确实让我感到非常亲切和温暖，它让我感到人与人之间的温暖和生命的美好。整本书讲述了作者生活中所遇到的挫折、困难和挑战，以及他所学到的经验和领悟。作者通过他所经历的一切，告诉我们生活中的重要性和意义。
书中有一个故事让我印象非常深刻。故事的主角是一个女孩，她嫁给了一个富家子弟。起初，她的生活看上去是美好的。她住在一栋大房子里，有很多钱可以花，她还有一个可爱的孩子。但是，随着时间的推移，她发现她的生活并不如她所想象的那样完美。她的丈夫开始忙于工作，她的孩子也渐渐长大了。她发现她必须面对一个空虚和孤独的生活，她渴望一些真正的关爱和温暖。
这个故事让我想起了我自己的生活。虽然我没有什么大的困难或挑战，但是我也曾经有过那样的短暂的时期，感到空虚和孤独。这个女孩所需要的东西，其实也是我们每个人所需要的东西，那就是人性世界里最珍贵的情感：人与人之间的真正关心、关注和关怀。虽然有时候我们觉得自己很坚强，很独立，但是我们也需要一些人们的问候、陪伴、打气。
我还记得书中有一个关于工作的故事，它也让我有所感悟。故事的主角是一位女士，她每天都需要克服自己的恐惧，去完成自己的工作。因为这份工作对她来说并不容易，她需要跟不同的人打交道，完成公司的任务。这个故事提醒我们，每个人都应该努力工作，去克服生活中的难题。只有这样我们才可以不断地进步，成为更好的自己。
我相信，在我们每个人的生命中都会遇到各种各样的挑战和困难，但是读过这本书之后，我认为最重要的事情是，不要放弃自己，在困难面前保持坚持。同时，我们必须相信自己和自己所做的事情，并且我们需要对生命中的所有事情表达感激之心。只有这样，我们才可以真正地理解生活中的意义和价值。也希望大家在生活中多一些关心和关爱，珍惜和保护好我们周围的人和事。
白话读后感【篇7】
看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说人不可貌相，还水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐-败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓盛世下的烂疤替那些饱受迫-害的下层人民提出控诉!在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.古已有许多文人墨客钟情于志怪类文学并留下脍炙人口的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的《聊斋志异》，有空前绝后之美誉。他将古代小说中的志怪、传奇和人情融于一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。
聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。
传说中的仙界或在天上，或在海中，或在幽远之名山洞府，是不老不死的乐园。那里有奇树珍果，香花瑶草，美人仙乐，玉液琼浆，有永远的享乐和永恒的生命。而聊斋中的仙女有平民色彩，她们跟凡人成亲，养儿育女，为夫君道德完善恪尽职守，追求道德完善、追求真正幸福，《翩翩》是代表。前人小说里的观世音总是手执柳枝，点洒几点救命水，到了蒲松龄的《菱角》里边，观世音变成了凡人的母亲，在人间吃苦耐劳，亲手给儿子做衣服和鞋子。真正成了跟黎民大众共甘苦的平民观音。前辈作家创造了星汉灿烂的神仙世界，蒲松龄让紫气仙人向人间回归，和世间的凡人一起过上了平平常常的生活。
冥界的鬼混早在先秦典籍中出现过，前人认为人死为鬼，鬼形成阴界。但在《聊斋志异》中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区别，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。
凡是人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，便为妖。这是妖的宽泛定义。《聊斋志异》中，千姿百态的精灵都来和人交往。蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。
《聊斋志异》虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧，从书中不难发现，作者是通过一个个美丽奇异的故事将他对漆黑如墨的现实的不满，对怀才不遇、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞展现在我们眼前。它的内容广泛，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。从书中我能时时提醒自己，往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好般钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还广阔的心灵。正如俗话所说人不可貌相，海水不可斗量。
白话读后感【篇8】
在这个寒假里，在我的业余时间，我也不忘看书。我常常在睡觉前去看一下书，这几天，我就开始看《白话聊斋》了。
白话聊斋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一个故事。这本书是以《聊斋志异》为蓝本，并进行适当的修改、增减，是老少男女都可以看得懂的。书里讲的都是一些人、鬼、神、狐、妖与早些时候的民间群众之间发生的故事，但是那些神鬼狐魅与人们的丑恶嘴脸相比，似乎又多了一些浓浓的温情。
《倩女幽魂》这个故事就是讲浙江的一个书生出使金华，当无地投宿时，住在了一座荒芜人烟的寺庙里。这个庙里有一个鬼少女，叫聂小倩。聂小倩念在宁采臣是一位正人君子。
而竭尽全力解救宁采臣，逃离妖怪的魔掌。后来她俩相知相识，成为夫妻的故事。
看完这个故事，我想这些怪物不是人类，但他们比人类更感性。与世界上那些黑暗、危险、丑陋的人相比，他们好多了。这些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。这些故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。
起码，那些狐魅也会有心的帮助那些正人君子，也会懂得人间的一些亲情，也会明理的作出判断帮助他人，甚至他们才是人间最纯洁的、最质朴的，也是最美丽的种类。
即使那些狐狸精不被人们所认识，人类怎么能比人类更好呢？虽然鬼魂是虚无主义的，一无所有，但它们也反映了人们内心的**，提醒人们善待他人，展现人性的真善美。因此，该书的主要内容是反映坏人的虚伪、丑恶，也要赞美好人好事。
赤壁市书院实验小学
六（二）班田光
白话读后感【篇9】
小时候看到过电视剧《聊斋》，感觉很可怕，特别是刚开始有一个灯笼在黑夜中随风飘荡，配合着古怪的音乐，我总是把两耳紧紧塞住。
上了大学，同学借本白话本的《聊斋志异》，感觉很有些意思，就多少看些，故事很曲折、离奇，但语言优美。可惜没看完。
终于，工作了以后，我在暑假之余能认认真真地把它读完，并写点自己的感受，与众人共享。
《聊斋志异》相传是落第秀才蒲松龄写的。他屡次科举都不中，后来在类似现代广场之类的地方提供席子和零食，让人讲述平生的奇事、怪事，慢慢地积累，写成了这本书。
确实，书中多是奇事、怪事，但大致有以下几个特点：
其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。对鬼，我们一直再思考，或相信，或反驳，或徘徊。书中有很多鬼，有些鬼，特别是女鬼多以美色获取男性的阳气，如李小倩等。这种鬼有两种结局，一种是受好人的指点转入正途，一种是被道士等捉拿。受好人指点的多与好人结为夫妻，过起举案齐眉的日子，让人很羡慕。有些鬼是讨债的。有讨金钱债，有讨感情债。书中的讲述的一个老翁欠别人的钱，对方死后又投生来讨债。有讨债就有还债。有的是人情债，有的还的是金钱债。一个酒鬼死后，受到别人的友好款待，为报恩自己投生做了这个人的孩子。人情债是最难还的，用这个偿还不失为不错的办法。比人情债要容易还是是金钱债。书中写了一个男子借别人一袋粮食，可惜不幸去世，转世变成恩人的马，卖了正好是一袋粮食的价值。总之，世界是平衡的，你欠别人的终将还给别人，只是时间和方式的不同而已。
其二：多讲因果报应。如某人做了好事，他在遇到困难或者在科举中会得到别人的帮助。如田七郎的故事。这不但表达了作者的观点，也教育后人要多为善。因果报应本是佛家教导俗人多为善，可见人们受佛教思想的影响有多重。佛教从汉代传入我国，因其教义中多有忍耐、遵守等思想，被封建统治者所利用，成为控制人们思想的有利工具。是不是真的有，我不知道。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路会越来月宽。
其三，多讲色。食、色，人之本性也。在基本的生存满足后，色就提到日程上来了。在书中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就与之有性。男人的得到色是用自己的才换取的才是正道的。所以就有了男才女貌之说。好色并不是不好，但要看怎么得到性。这就如君子爱财，取自有道相类似。有人在别人困难时为，就是落井下石，为道德所不齿；有人以自己的才华吸引异性的眼球，可谓高明。
其四：对孝的提倡。孝道是中华民族的传统美德，历来为人们所接受和提倡。古有卧冰求鱼之说。是否真实，我们先不说，就对孝我们是提倡的。书中多有涉及。如田七郎的母亲就如智者，预言有些事情的后果，让人佩服，姜还是老的辣。在《封十三娘》中就是因为张生的孝，十三娘才撮合四娘和张生的婚姻，虽经历磨难，终花好月圆。孝在古代就是对长辈言听计从，但在现代它有了新的含义。现在的人多有知识，特别是年轻人和长辈之间在看问题的角度和深度上有很多的不同，就不能简单要求言听计从，要在坚持真理的前提下，以和谐为原则。
其五：对科举的向往。虽然作者落第了，但对科举却很有感情。某书生家贫，但刻苦攻读，多高榜提名，衣锦还乡。可见作者对科举还是在乎的。科举从隋唐建立以来，随着时代的变迁，中举是人数不断增加，这不但普及了教育，同时也扩大了统治阶层。中举以后就属于地主阶级，也就是统治阶级，为维护自己的统治会添砖加瓦，很少有自断生路的。但科举也对知识分子有很多的束缚作用。科举内容单一，没现实意义，多以八股为主，虽然有过改革，。但终被统治者所不认可，自然也不能在社会上留存。八股方便统治者控制人们的思想，巩固其统治，何去何从是秃子是头上的虱子明摆着。
其六：文字简洁优美，评述得当。古人多讲求意境美，所以对周围的环境的描写很下工夫，让事物发生在合适的环境。每个故事后面都有作者对其的评价，可长可短，褒善贬恶，让人真切感受作者的观点。
多读写书，多读些好书，多深思一些事情，对自己的文笔、人生都可谓益处多多。真心希望所有的人都能把书读活，读透，读薄。
白话读后感【篇10】
《聊斋志异》，是一部文言文短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。
书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
《聊斋》情爱故事的性别基调是男性的雌化和女性的雄化。蒲松龄对女性生存状态充满了关注和焦虑，源自他个人的情爱生活，更源于他得时代风气之先。在《聊斋》中躁动着的女权意识不仅引领了清代小说对女性的关切同情，而且提供了一个文学个案，使我们了解女权意识是如何在17世纪的中国悄然萌生的，因此它更具人类学上的意义。
许多《聊斋》研究专家早就指出，《聊斋》故事中大多数女性鬼狐极为善良可亲，它们不仅不害人，而且还热情地帮助人，这与过去的志怪传奇小说有着绝大的不同。但是，这是否是《聊斋》情爱故事的最显着特点呢。其实，《聊斋》情爱故事的更大特点是女主人公们的在婚恋中大抵是主动者，此类故事大部分亦以女主人公的名字命名，也可看出蒲松龄的主观意图和情感偏向。在家世的利益，父母之命，媒妁之言仍然主宰着青年婚嫁的年代中，如果说蒲松龄笔下的鬼狐如婴宁，聂小倩，小谢，白秋练等，可以不受人间礼法的羁绊，随心所欲地追求自己的幸福，还是比较容易理解的话，那么，世俗女子在婚姻大事上的主动热情，则非有超人的勇气不可，而类似的离经叛道式的自由择偶，在《聊斋》中却比比皆是。连名字都没有留下的侠女，遇到穷得无力娶妻，但又乐于助人的顾生时，嫣然而笑，与之交欢生子，为顾生延一线之续；菱角听了胡大成我为若婿，好否的要求时，眉目澄澄，上下睨成，意似欣属焉，还主动关照胡，只要托其父的好友来提亲则无不谐；劭女，细柳，绿娥，五可等姑娘都是自己选择夫婿，诸家问名，皆不愿，翻复遴选，十无一当，搞得父母也失掉了耐性：天下迄无良匹，汝将以丫角老耶胭脂在家门口邂逅了白服裙帽，丰采甚都的鄂生，马上意动，秋波萦转之，鄂生走远了，还脉脉含情地凝眺，她们大多也都是凭着自己的主动，找到了终身幸福。不仅如此，《聊斋》爱情故事的女主角在婚后也大都是家庭的主宰。红玉，小二，青梅，细柳，鸦头，白秋练等人，或剪莽拥彗，类男子操作，或以刺绣作业，经济皆自任之，或晨兴夜寐，经济弥勤，或为人灵巧，善居积，经济过于男子，将家政经理得井井有条；方氏，辛十四娘，成名妻等人，在家庭遭受重大变故时，显得比丈夫更冷静，更有主见，指挥若定，化险为夷；《夜叉国》里的女夜叉母女皆男儿装，辅佐儿子，丈夫征战，奇勋半出于闺门；《仙人岛》中的芳云闺房中牙签满架，靡书不有，博学多才，劝自诩为中原才子的丈夫王勉从此不作诗，亦藏拙之一道也，王大惭，遂绝笔；《颜氏》中的丈夫因考不上秀才而悲泣，妻子女扮男装应试，中举及第，当上御史，退归田里后，将官衔让给丈夫承当；《书痴》中的郎玉柱在琴棋乃至枕席之事都得接受颜氏的训练；《黄英》中的马子才自名清高，娶了卖菊而富的黄英，偏偏又不愿沾妻子的光，把妻子家的东西送回去，遭到黄英的戏谑：陈仲子毋乃劳乎东食西宿，廉者当不如是。马遂无言以对，不好再装腔作势。通过这类故事，蒲松龄明白告诉我们，在不少家庭中男子已无形中退居为配角。女性在家庭中地位的强化，最极端的例子是《大人》，《农妇》，《乔女》，《仇大娘》，《张氏妇》，《小二》等，这批女性在精神智慧甚至体力上构成了家庭中的强者，而男性在故事中则几乎完全淡化为女性的附庸。不过这类故事为数不多，显见不是蒲松龄关注的焦点，因此无须过多讨论。
《聊斋》中更有意味的是大量的悍妇的故事。蒲松龄对凌辱丈夫，虐待公婆的悍妇是深恶痛绝的，这既因为他青年时代就遭受悍泼的嫂嫂欺凌，从而第一次领略了人生的苦涩和艰辛，也与他接受的教育有关，因而《聊斋》中的悍妇大多是被惩治的对象。这似乎是一种封建礼教本位的立场，但值得注意的倒不是蒲松龄对悍妇的厌恶之情，而是他对悍妇在社会上大量存在的无奈。
不仅《聊斋》中写了二十多个悍妇，在他的诗文杂着俚曲中悍妇的身影也所在多有。如《禳妒咒》说明朝的名将戚继光在家时他奶奶说跪着，他还不敢站着哩，《〈妙音经〉续言》更谓：床上夜叉坐，任金刚亦须低眉；釜底毒烟生，即铁汉无能强项妇倡夫随，翻欲起周婆制礼，《〈怕婆经〉疏》：阳纲不竞，遂而阴寇相尤；雌教成风，醋河失岸。再联系清初其他小说戏曲如褚人获《坚瓠集》，西周生《醒世姻缘传》，曹去晶《姑妄言》，李渔《风筝误》等中普遍存在的悍妇故事，那么，完全可以说蒲松龄思考的不仅是悍妇产生之因，他还透过悍妇现象道出了男性的集体酸辛尴尬，不过，《聊斋》有时认为悍妇比贤妇更有价值，《云萝公主》中的侯氏，对付谁都管不了的嗜赌丈夫，是每出限以晷刻，过期则诟厉不与饮食，甚至是刀砍，使丈夫改行为善。蒲松龄为之感叹：悍妻妒妇，遭之者如疽附于骨，死而后已，岂不毒哉！然砒，附，天下之至毒也，苟得其用，瞑眩大瘳，非参，苓所能及矣。另一篇不起眼的游戏式故事《狐联》，说的是一对颜色双绝的狐女挑逗自称生平不敢二色的焦生，狐女调侃焦生：君髯如戟，何无丈夫气无丈夫气，即男性的雌化，可以说是蒲松龄对男性的评价，也是《聊斋》情爱故事的性别基调，男性的强悍伟岸与女性的娇弱细柔间的对应，在人类社会中曾经是再自然不过的现象，而在《聊斋》中却来了一次大颠倒。性别倒错的描写，实质隐含着蒲松龄对女性的正视，在文学史上这是破天荒的。
西方近数十年来兴起的女权主义运动，正是站在重新审视人类文化的高度上，试图否定曾被视为天经地义的传统男权文化，张扬妇女解放，提出女性应与男性分庭抗礼的思想。可问题的关键是，女权意识，女权思想既不是在一个早晨突然降临的，也并非仅出现于西方，其明朗化和自觉化历经相当长历史阶段的酝酿，积累和衍化。如果忽视了这一渐进的过程，我们对女权意识的认识，可能就是被扭曲了的。而《聊斋》中情爱故事的价值之一，就是它提供了一个文学上的个案，让我们能从一个特殊的角度去了解女权意识在17世纪的中国是如何悄然地躁动萌生的。
白话读后感【篇11】
双手合上蒲松龄写的《白话聊斋》，我心潮澎湃，我热血沸腾，我激动的不得了。（当然这有点夸张！）双手打开蒲松龄写的《白话聊斋》，我的思绪飘到了书中，好像有一位神秘的导游带领着我走进如神话般的故事中，好是神奇。
我翻到了《促织》这个故事，看见一个爱斗蟋蟀的皇帝，为了满足自己的爱好，不断的让百姓进贡蟋蟀。为了讨好上级，一些****强迫每家每户按人口分配蟋蟀。往往为了一只蟋蟀闹的家破人亡。
在乡下，一个孩子不小心杀了他父亲的蟋蟀。为了免于惩罚，竟投井自杀了。后来，他成了一只蟋蟀，但他打败了所有的蟋蟀和公鸡。
孩子的父亲把他献给了皇上才免于受罚。
我翻到《连城》这个故事，看到了云南晋宁人乔生很穷，但很有才华，得到史举人的女儿连城的欣赏。后来，连城被迫与盐商之子订婚。很快，连城的了一种怪病，需要用中年男子胸口的肉来配药。史举人许诺谁能做到就把连城嫁给谁。
于是乔生毫不犹豫的把胸肉割下来。然而，连城的病治好后，史举违背了诺言，把连城嫁给了盐商。不久连城乔生双双死去，后来乔生连城在朋友的帮助下还魂。
哪知盐商贿赂**把连城判给了盐商。连城没吃，只好挂了。盐商们忍不住让连城回家。后来，乔生和连城有情人终成眷属。
我翻到《考弊司》，看见一次闻人生病了，一个秀才走过来说：“我有一事相求。” 闻人生问：
“什么事呀？”秀才回答：“我们这些人都属考弊司管辖，按惯例头一次拜见他的人，都要被割下一块腿肉，我想求你去说个情。
”“你们做错什么，要受罚？” 闻人生问。“这是惯例，如果。
贿赂些钱，就不必受罚。但我没有钱。你以前世他的祖父。他应该听你的。”说话之间走进一座城市，来到衙门口。
把事说清楚，可被拒绝了。 闻人生不敢说什么走了出去，来到花圆。听到秀才的惨叫声很愤怒。
于是来到阎王那把事说清楚，阎王查清楚后处罚了考弊司。
看了这些故事我思绪万千。在《促织》中，反映了蒲松龄那个社会的黑暗，揭露了封建统治强迫，残害人民的罪行与百姓生活在那个时代的苦。在《连城》，歌颂了男女为争取对爱情努力与朝廷的腐败，随便贿赂几下就可以让一些人苦不堪言 。
在《考弊司》中说了考试中的种种腐败和毛病，就连阴间也如此腐败。我想蒲松龄一定经历了许多坎坷，看破了朝廷的腐败之后才写出了《聊斋》这本书。
想象一下，我佩服蒲松龄的想象力和他对创做的热爱。这本书另人回味无穷。
在这个寒假里，在我的业余时间，我也不忘看书。我常常在睡觉前去看一下书，这几天，我就开始看《白话聊斋》了。
白话聊斋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一个故事。这本书是以《聊斋志异》为蓝本，并进行适当的修改、增减，是老少男女都可以看得懂的。书里讲的都是一些人、鬼、神、狐、妖与早些时候的民间群众之间发生的故事，但是那些神鬼狐魅与人们的丑恶嘴脸相比，似乎又多了一些浓浓的温情。
《倩女幽魂》这个故事就是讲浙江的一个书生出使金华，当无地投宿时，住在了一座荒芜人烟的寺庙里。这个庙里有一个鬼少女，叫聂小倩。聂小倩念在宁采臣是一位正人君子。
而竭尽全力解救宁采臣，逃离妖怪的魔掌。后来她俩相知相识，成为夫妻的故事。
看完这个故事，我想这些怪物不是人类，但他们比人类更感性。与世界上那些黑暗、危险、丑陋的人相比，他们好多了。这些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。这些故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。
起码，那些狐魅也会有心的帮助那些正人君子，也会懂得人间的一些亲情，也会明理的作出判断帮助他人，甚至他们才是人间最纯洁的、最质朴的，也是最美丽的种类。
即使那些狐狸精不被人们所认识，人类怎么能比人类更好呢？那些鬼魅尽管是虚无的，根本没有的事，但也反映了人们
内心的恶告诉人们要善待他人，展现人性的真善美。因此，该书的主要内容是反映坏人的虚伪、丑恶，也要赞美好人好事。
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白夜读后感(系列14篇)
希望这篇“白夜读后感”能够完美地满足您的需求，仅供参考，欢迎大家阅读本文。优秀的读物可以拓宽我们的眼界，读完作者的作品后，我们内心总是久久不能平静。用笔记录人生道路上的瞬间感悟，更是一件感人至深的事情。
白夜读后感 篇1
“这个世界上有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。”——《白夜行》
白夜行？ 白与黑交织在一起，缓缓向前？
白夜行封面
而书的封面的剪影也很有趣，在没有通读全篇之前，看到封面的第一反应是以为这是一本有些类似于放学后的故事，少男少女之前的小故事。而当看完了第一部分便失却了这种感觉。怀着疑问往下读，却在一半的时候骤然有些无味。小男孩牵着小女孩，暗示着结局的封面…… 一开始最奇怪的一点在于为什么都认为雪穗很奇怪，很危险。也许不在于她表现得怎样，而在于排除了所有不可能后，余下的唯一解释就算再不合理也是可能。
雪穗在快至终章的时候，这样说到：“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”
这本书的整体阅读节奏比较缓慢，只有到最后一章的时候终于不再暗示，而是开始加速收尾，当一切的铺垫都已做好，只需要直接联系起诸多线条，至篇尾。
要说隐喻的话，虽然警官自述追查案子19年的原因是因为当年没有明察让作恶的种子开出了作恶的话，但要真正追究起来一开始的案子又能埋怨两个孩子多少了，大人的作恶使得孩子的童年扭曲，而无奈的孩子在社会的无人保护下犯下了重罪。
谈及这里，忽然想到为什么雪穗一直那么拼命得工作，赚钱。也许是因为儿时的隐形，亲生母亲在“经济泡沫”的背景下愿意为了一百万日元就卖掉自己的女儿，何其可怕，又何其可悲。也许雪穗不停的赚钱只是为了获取安全感罢了。
读至篇末，白夜行——白是雪穗，黑是桐原亮司；雪穗在阳光下越走越高，步入上流社会；桐原于底层徘徊，于黑夜中除掉几乎所有与她和他的生活有碍的人；他们始终相伴，都作为彼此过去无法割舍的一部分，一同前行。
白夜读后感 篇2
睡前读的书，应该读恬淡、美好的故事，这样睡觉才会睡得舒服。然而我，在那么一天，读了一本书，叫《白夜行》。是在晚上，就是这么一本悬疑推理小说，使我毕生难忘。
在黑夜，思绪比白日更为缠绵，神经也更为敏感。很难表达出看完这本书的感受，看完脑袋乱成一团，似有千言万语要说，却无语凝咽，吐不出一字。好像一个人在看星星，可以看清楚每一颗明亮的星星，却不知道北斗七星在哪个位置。
雪穗，在幼时经历残忍而黑暗，被人施以暴行，不止一人，不止一次，究竟有多么痛楚，才会变成19年后的雪穗。那句我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。你明白吗？我从来就没有太阳，所以不怕失去。
想必白夜行这名字也是依此而来的吧，果然世界上，有两种东西不能直视，一是太阳，二是人心。
亮司和雪穗在图书馆相遇，成为了好朋友。直到有一天，亮司因突然的事件杀死了他的父亲，在往后的19年里，他一直在赎罪，一直游走在阴暗的角落里，直到有一天，为了雪穗把剪刀插入了自己的胸口。
雪穗没有人，性不仅没有好的人性，也没有坏的人性。他认为的人性，是太阳吧她只是夺取，夺取他想夺去的，夺取她曾经没有。曾经缺失过的。甚至为此可以让桐原亮司拍川岛江利图裸照等杀许多阻碍自己的人。甚至雪穗自己也杀人，杀亲生母亲和养母，这里面的人性太沉重了，爱也太过于隐晦，甚至不能称之为爱，因称之为羁绊，一种互利共生的关系，就像虾和虾虎鱼一样失去任何一个，都是悲哀。
但是这个世界哪有什么非黑即白的事情啊，哪有纯粹的恶呢？在结尾处，我依旧可怜她，即使她已身处上流社会了，但她却没了自己的太阳，是能像一个幽灵一样了她一次都没有回头的离开，不能回头，也无法回头。
雪慧和亮司，以前不可以，以后也不能够在白天，在太阳底下手牵手一起走路了，终其一生，也不可以了。
白夜读后感 篇3
我其实早就知道《白夜行》这本书的存在，也在书店看见过，也拿起过它，却每次都没有翻开看过。而这次也是因为朋友见我无聊借给我看看的，我当时也确实有点闲。
我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
我开始并不理解这是什么意思，也不懂这本书为什么叫做《白夜行》。
我看之前只知道这本书是围绕着一个案子开始在结束。可是看着看着，就不懂了，为什么那个案子就这样结束了？为什么好像雪穗身边的人总会出事，先是她母亲再是好朋友？为什么亮司会那么阴沉明明开始家里有店，家庭完整不是吗？
直到那次许愿，亮司说他想在白天行走。他的白天就像黑夜一般，没有光明。他也想活在阳光下。再往下看我好想又猜到了些东西。笹垣警官将雪穗和亮司比做枪虾和虾虎鱼，说亮司一直在雪穗身边。又经过朋友的提示，看着也就更带劲。
最后以亮司的死为结局，虾虎鱼死了，枪虾会怎么样呢？他们是照亮彼此夜行的光，雪穗没有了亮司，夜行中没有了光可怎么行走？
在这本书中我看到了，亮司对雪穗的爱和付出，他把雪穗捧上了圣坛，而自己却埋进了淤泥。如果不是父亲的特殊嗜好，母亲或许不会出轨，而他的好朋友雪穗或许也不会被拖进黑暗，他也不会弑父，也就不会发生后面的一切了。
我从来就没有太阳，所以不怕失去。愿天下间所有在白夜行走的人走进白天。也愿世间越来越少白夜行的人。
白夜读后感 篇4
作为一名坚定的桐雪配主义者，在此我想就雪穗是否爱着一成的问题发表一些个人看法。
容易让人误解雪穗爱着一成的地方有三处:1、川岛江利子遭袭的原因；2、唐泽礼子葬礼当晚雪穗举动的原因；3、今枝直巳的推断。我们就这三方面进行分析。
1. 关于川岛江利子遭袭的原因，很多书友认为是雪穗为了将一成从江利子身边夺走的举动。
然而这并不能起到如上作用。小三上位最好的做法莫过于挑拨离间，让原配感情破裂才对。对江利子拍裸照，首先并没有对江利子的清白有实质性的伤害，一成心中的芥蒂并不深；其次江利子因此离开一成只是一个概率事件，如果江利子坚强的挺过了心理阴影怎么办呢?最后，这样做让一成对江利子更增怜爱之心，雪穗想要上位只会难上加难。事实上此后雪穗的行为，不管是通知一成江利子情况时的公事公办，还是日后社团活动时对一成的一视同仁，都没有流露出半点爱上一成的意思。
那么江利子遭袭的真正原因是什么呢?答案很纯粹，也很俗，那就是:钱。金钱可以说是贯穿桐原与雪穗犯罪史的首要目标。雪穗拿到社团社费的银行卡之后，很快找桐原复制了一张。但是如果就这样将钱取出，接触过银行卡的雪穗和仓桥香苗都将被列为嫌疑人。为了将偷取社费的黑锅让仓桥背上，就必须设计一个仓桥最可能做、雪穗最不可能做的事件。毫无疑问，与仓桥有夺爱之仇、雪穗的挚友江利子遇袭，完全满足上述要求。案件发生以后，仓桥嫌疑陡升，不仅如此，桐原还趁热打铁，将交易数额都配合得丝丝入扣。就这样，雪穗不费吹灰之力之力盗走二十五万巨款，而仓桥却背了黑锅。至于江利子遭袭是否还有雪穗嫉妒等感情因素在内，或许有，但那只是其次了。
2. 唐泽礼子葬礼当晚，雪穗不顾一切的抱住一成，求他留下来。很多书友觉得这是雪穗真心流露的瞬间，是爱一成的表现。但我认为，这恰恰是雪穗不爱一成的表现，因为这是最不恰当的示爱时机。示爱前后截然不同的表现我们就不说了，不妨假设一下如果一成接受了示爱会是什么结果。康晴委派一成代自己去大阪帮助雪穗操办丧事，结果一成从大阪转了一圈回来之后却和雪穗在一起了。以前一成劝说康晴不要迎娶雪穗的话语，在康晴看来就此成为一成自己对雪穗存非分之想的表现。作为二房的一成与身为长子长孙的康晴对抗，只怕从此冷落，远离家族企业中心了。而雪穗大可以说是一成在大阪对其疯狂纠缠，届时谁又会相信一成的辩解之言?雪穗在大学四年不表白，丈夫出轨自己被抛弃寂寞孤独冷的时候不表白，为什么一到了大阪攻势便一波接着一波，难道真的是因为养母去世而伤心崩溃?可唐泽礼子都有被其害死的嫌疑！
3. 今枝直巳的推断。《白夜行》的行文风格是以旁人的视角来描述雪穗与桐原的人生。今枝以侦探身份登场，很多推断都正确。所以很多书友认为今枝关于雪穗对一成心存爱意的推断是作者的暗示。但我并不如此认为。今枝的推断基于两个判断:1、雪穗对一成的观察太过细致入微；2、川岛江利子的反常举动。关于这两点，我们都知道雪穗向来是一个细心慎密的人，一成并不是被特殊对待的那个；而江利子的恐惧，恐怕是觉察了自己遭袭的真正原因。而这原因之前我们也分析过了。另外，今枝向一成提出上述判断时是在笹垣来找今枝之前，那是今枝对于雪穗身后的黑武士桐原还完全没有概念。基于两个错误判断和不全面的情报信息而得出的推断，其正确率当然高不到哪里去。
其实一句话就可以了:始终照耀着黑夜中行走的雪穗的光，怎么可能是大学才认识、并没有什么亲密关系的一成呢。
说了这么多分析，接下来就是主观喜好时刻了。看《白夜行》一直感觉渗得慌，那种发现危险却不能提醒，只能看着受害人逐次增加的感觉实在是太糟了。对于雪穗，我谈不上喜欢也谈不上讨厌，唯一的感觉是害怕。她给我的感觉和伊藤润二笔下的富江很像:出现在无数人的世界里，惊人的魅力以及背后隐藏的未知危险。雪穗安慰美佳时让我对她的恐惧到达了顶点:她安慰的话是真的，述说自己悲惨童年的经历是真的，让美佳感到温暖的拥抱也是真的，但是，就是她设计让人强暴了美佳也是真的。如果雪穗是个精神分裂者，心中同时有善与恶两个人格的话我还可以接受，但事实却是她心里根本就没有善与恶的概念，只有达到目标的方法，她是没有感情、最可怕也最高超的戏子。
我最佩服的人是桐原。曾看到有书友说，为什么结局不是真相大白呢，那么多受害者们难道不应该讨回个公道么?应该，当然应该！但是桐原太可怕了，他用自己的鲜血，把雪穗这一路走来的污秽都冲刷干净。我无数次在想，桐原最后与笹垣对视的短短一秒，心中究竟转过多少念头，才能让他义无反顾的迈上终结之路；当他毫不犹豫的跃出时，心中又是怀着多少对雪穗翻滚的爱意。雪穗从头到尾都没说过几句真话，但我仍愿意相信那段白夜行是发自她的真心。当最后雪穗转身离去的瞬间，她一定听到唯一的光源熄灭的声音，从此她的人生只剩下漫漫长夜。
白夜读后感 篇5
我记得他的新年愿望不过是那简简单单的一句话：
在白天走路。
而他终其一生，也不过是在白夜中游荡的孤魂而已。
不是在白夜中才会觉得安全，而是他始终不能离开黑夜的豢养，就像地狱中的鬼魄，一旦见了太阳，就蒸发殆尽。
不知是什么力量让我在键盘上敲下这些字，我从未在空间上落下这样类似于读后感的文字，也许是因为想看看自己对于文字的驾驭力有没有减弱吧。（呵呵）在新年钟声敲响的前一晚，我的手指划过最后的页脚，一缕无力回天的悲凉刺中了我，明明是若有若无的淡淡凄恻，却如被骤然出鞘的寒刃深深地深深地刺中。那把剪刀，那把杀死生父的剪刀，那把剪出手牵手男女孩的剪刀，那把他珍若至宝的剪刀，最终也成为了结束他自己的工具。
对于文章的高度和辞藻上，我一直偏爱的是夏目和芥川。但东野的叙事手法却不得不让我叹服。通过旁人的视角去述说两个主角的故事。尽管他们从未见过面，却被那些小小的巧合和细节旁敲侧击的揭露了他们的关系。
他们的关系，恐怕是最令人们津津乐道的部分了吧。
枪虾和虾虎鱼。
这是笹垣的评价。（笹这个字在字典上查不到的原因总算明白了，我当时还以为字典太落后了）
我对笹垣是有偏爱的。他有老刑警数十年如一日对真相的执着与坚守。他的隐忍和谨慎让他获得了最后的成功，这就是他与风华正盛的今枝的最大区别。木秀于林而风必摧之，所以拥有着一双堪称真正的冷静的看尽人性丑恶眼睛的他选择了蛰伏，一蛰伏就是二十年。
笹垣没有错，他可以一眼看透亮司和雪穗的本质，实属不易。然而当时还试图向往浪漫的我和室友还天真的讨论雪穗和亮司是不是真爱的问题。
“女主的最爱是男主！”面对室友对于雪穗好像喜欢筱冢一成的提议，我信誓旦旦地说：“因为她的店名叫R&Y啊。”
现在明白什么叫图样图森破。
吾魄亦汝魂。
在我的心里，这才是他们的关系。
我不敢轻易写下这些字的原因，是在于我这般俗人实在无法参透《白夜行》。这句话我想了很久。我觉得他们是合二为一的。他们知道彼此最黑暗的过去，共享彼此所有的秘密。雪穗如此执着于树立自己高贵优雅的形象，为了攀附豪门不惜对自己的好友江利子下手。如果她要真正销毁一切肮脏的痕迹，那么亮司才是最应该被除掉的人。然而她没有。也许亮是她在这个世界上唯一的支柱吧。只有他们共存，彼此才能够活下去。就像最后亮司死去，雪穗就变成了一抹白色的影子一样。我认为他们是合一的，就像一个人的左右手一样，互不离弃。雪穗是生活在光明的那一部分，而亮司是活在黑夜的那一部分。只是一个人的光明面和黑暗面被作者分成了两个个体一样。
也许这样说也不那么准确。雪穗看似生活在光明里，然而她的内心却依旧是黑暗的。说实话我其实非常非常痛恨这个女人。不择手段，毁灭他人就在一瞬之间。为了自己的利益，不惜对自己最好的朋友下手。非丧心病狂而不能形容，我真的觉得她已经变态了。她有什么追求？嫁入豪门？维持自己高贵的冰清玉洁的形象？我真的不明白，无法理解她的行为。如果她遭遇不测去复仇这样我都能够接受。记得有人说过，想要了解一个人物，就必须走进她的世界。抱歉，我做不到，恐怕只有我哪天丧心病狂了才能走进她的世界吧。
而亮司呢？终其一生都在黑暗的通风管里艰难爬行的他，是否一定是人性黑暗的代表呢？恐怕也不尽然。相比雪穗，我更能够理解他。我也看到了他残留的那一点点人性。当他称那个管家为“恩人”的时候。当他告诉友彦这种危险的事只能由他一个人做，友彦不能插手的时候。我看到了一个男人独当一面的`担当，至少，他不会向雪穗一样连自己的好朋友都要断送。我记得笹垣第一次见到他的时候，被他眼中的黑暗所冲击。实际上，眼睛里能看到黑暗的人才是拙劣的坏人，真正的狠毒之人往往善于掩藏，在他们的眼中只能看见那修炼的很好的友善和无害。诚然，亮司的愿望是在白天行走，他是个渴望光明的人。我常常在想，在生命即将完结的那个夜晚，他为一个陌生的小女孩剪纸做圣诞礼物的时候，心里想的是什么？看见小女孩的笑容，他心里可有一丝悸动？
然而理解并不代表着原谅，这个结局是我意料到的，枪虾和虾虎鱼必然会死一个，要不然天理何在！但是恕我直言，我真的不能理解他们，难道绝望就意味着坠入永夜不可超生？人的一生谁又不曾在绝望中徘徊过？白与夜的交替，明与暗的轮回，如若我们一日坠入黑暗，但这也不是可以在黑暗中自弃沉沦的理由。人有很多理由可以自弃，同样会有更多理由得到重生。即使坠入永夜逃不过黑暗轮回，一盏心灯如月，也可以自洁如初。
上帝只救自救人，仅此而已，别无他言。
我说过，我是个俗人，字字句句不过姑妄言之，大家不必在意。
另：刚刚看到网上关于斯内普教授的扮演者艾伦去世的消息，震惊不已！不太敢相信！也不愿意相信！我借此机会哀悼。那个诠释了霍格沃茨最勇敢的人，祭奠。
白夜读后感 篇6
我认为《白夜行》既是一部推理小说，又是一部爱情小说，作者将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合。“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”这是书中女主角的经典独白，让我印象最为深刻。“只希望能手牵手在太阳下散步”，这个象征故事内核的绝望念想，有如一个美丽的幌子，随着无数凌乱、压抑、悲凉的故事片段像纪录片一样一一还原：没有痴痴相思，没有海枯石烂，只剩下一个冰冷绝望的诡计，最后一丝温情也被完全抛弃，万千读者在一曲救赎罪恶的凄苦爱情中悲切动容……
一千个读者，就有一千个哈姆雷特。不同的读者对同一部作品都会持有不同的见解。许多人评论过《白夜行》这部作品，对于女主角雪穗，我也拜读过不少各个角度深层次的分析，而对书中男主角桐原亮司的剖析却相较而言略少。
白夜读后感 篇7
“一边是罪，一边是爱。
一边是黑，一边是白。
一边是正，一边是邪。
一边是显，一边是隐。“
表面上纯洁美丽的雪穗是罪恶的，她黑暗的童年阴影无法去除，所以生命中没有太阳。桐原亮司表面上是神秘而且阴暗的，但他承受了父亲罪行的后果，为雪穗不惜一切，他代替了太阳，成为雪穗的亮光，她便可以在白夜中行走。 ”
花了两天时间看完了这本《白夜行》，有很多的话说不上来。这是一本笼罩着罪恶、黑暗的书，读完后有点小小的压抑。雪穗和桐原亮司两个人，都在童年的阴影中长大，同病相怜，像枪虾和虾虎鱼般互利共生，一个在明，一个暗，直到最后桐原的死，小说也戛然而止。
对于这两个人，值得同情的方面有，但值得谴责的地方更多。为了雪穗能在白夜里行走，桐原亮司这个忠心的“虾虎鱼”，表现得太黑暗：杀了太多的人，玷污了众多少女，欺骗了他人的感情。而结尾桐原亮司的死，雪穗像人偶般目无表情，头也不回地离去。她还是选择了保护自己。结尾悲哀得连作者都不能再写下去了。
“可怜之人必有可恨之处”，一个人借故堕落，把自己的创伤报复给他人，总是不可原谅的。谁的童年都有些阴影，走出了阴影才是成长。
白夜读后感 篇8
书略厚，大概五百多页，开始的时候略有苦恼，感觉很难看完这么厚的书。不过几天时间里，已经看了一半了，理由就是它有一种吸引力，吸引着我要尽快的读完它，唯恐时间长了或是断了之后就接不上了。
这是东野圭吾一本评分很高的推理悬疑小说，故事是按照时间线来逐渐推进的，随着时间推进不断的有新的故事发生，有新的人物出现，但却没有偏离主线，仿佛是一颗树木不断的生长，添枝冒叶。而且当细节逐渐多起来的时候，仿佛好像抓住了一些什么，窥探到了故事的缘由。
本书看到一半的时候，第一次在文中见到“白夜”二字，明白了原来书名的出处是在这里。紧接着描述桐原用剪刀剪出了一个戴帽子的男孩牵着一个女孩的剪纸，我又恍然明白了，原来本书封面上的那个图案出自这里。
每一个新事件的发生，首先都会令人会产生各种疑惑，但作者在文中却又以一个细节或一句的描述为你带来线索，当线索越来越多，事件背后的真相也就越来越清晰。在本书最后部分，以一种叙事推理的方式，清楚了的分析交代了整个故事的缘由。
对于本书女主角的感觉，我只能用细思极恐来形容，她所做的每一件事情都是有目的性的，而且为了目的不择手段，但在大家面前却又表现成一个美貌精干善解人意的好人，这也正是她的可怕之处。而男主角就是这所有计划的执行者，为女主角扫除障碍，保护她，是女主角在黑暗里的影子。正如书中所言，他们关系就像是枪虾与虾虎鱼。
本书的美妙，真的只有当你读它的时候才能深切体会到。
白夜读后感 篇9
终于，《白夜行》看完了，东野圭吾不愧是推理小说大师，情节紧凑，一环扣一环，看得读者欲罢不能(虽然我是每晚看着它入睡的。
再说说内容，一开始我挺讨厌雪穗的，认为她就是个心机婊，仅仅是为了让那三个女孩言听计从，就对她们做出那种事情，但是小说的最后，我也能理解了，毕竟童年的遭遇太不寻常，可能东野圭吾在这部小说里也想传达一个观点，童年的遭遇对于人的一生的性格和三观的养成是有极大的影响力的，当时桐原亮司和雪穗才小学五年级，正是懵懂的时期，结果遇到了桐原的父亲那样一个变态，经常去雪穗家做那种禽兽不如的事情，所以我也能理解为什么雪穗杀了她的母亲，因为，她的母亲为了金钱，为了生活，出卖了她女儿的贞操，这会对雪穗的心里造成多么大的创伤，在我们童年的记忆中，母亲是最伟大的，是拼了性命也会保护我们的，是不会让我们受到任何伤害的，然而，哎。
再说说亮司，亮司跟雪穗是一对好朋友，两个人经常一起去图书馆看书，玩耍，当他某一天发现自己的父亲跟雪穗走在一块的时候，他当然会好奇两个人在做什么，结果。他看见了他这一生都无法理解和接受的事情，出于对自己的父亲行为的愤怒，出于自己的好朋友被自己的父亲侮辱的困惑，出于保护自己好朋友的欲望，他向自己的父亲举起了剪刀，那只改变他命运的剪刀。从此之后，亮司一直对雪穗心存愧疚，所以，雪穗让他做任何事，他都心甘情愿。他们两个人之间存在着一种特殊的感情，我还太年轻，判断不出两个人之间到底存不存在爱，但是，雪穗对亮司有依赖和信任的心理，因为，阴差阳错，亮司看到了自己的裸体，而且还杀了侵犯自己的人，救了自己，这对于一个女人来说，意义是非凡的。而亮司呢，在看到那种事情之后，震惊之余肯定对雪穗心存愧疚，从此这名小男孩在心里暗暗发誓要永远保护这个女孩，他唯一珍惜的人。
桐原亮司的童年也同样是不幸的，父亲是变态，母亲跟男店员偷情，在他发现父亲是变态之前父亲是很溺爱他的，所以他当时真的无法理解父亲为什么会做出那种事情。而他跟母亲的关系不是很当时好，小说的原话是，弥生子不怎么喜欢这个孩子，当时只是不想堕胎，才把 他生了下来。所以亮司基本上感受不到来自母亲对他的一丁点的爱，而且在杀了自己的父亲之后，他整个人变得更加的冷漠，对每个人都冷漠，除了那一个人。白夜行的意思就是，在白色的夜晚当中走路，因为桐原和雪穗的世界里没有阳光，没有温暖，但是，夜又完全不是黑的，还好他们有对方，他们两人互相扶持，互相做对方的光源，做对方的精神支柱，桐原亮司守护着雪穗，雪穗依赖着亮司，两个人在白色的夜晚蹒跚前行。
小说的最后，桐原从半空坠落，怀里的剪刀刺到了自己的心脏，雪穗在看到这一幕后，她一次都没有回头，我猜，她是在哭，毕竟十九年了，感情肯定是有的，而且，这种感情应该升华成了爱，这种爱太沉重太沉重了，亮司死了，从此以后只有雪穗一人在漫漫黑夜里前行，或许，亮司仍然活着，活在雪穗的心中，继续给予她光和力量。。。同是天涯沦落人，互相扶持白夜行。
白夜读后感 篇10
许多人都曾推荐过东野圭吾的《白夜行》，但一直没有机会拜读。这个暑假，借着51读写挑战的契机，真正意义上坐下来，静静地读完了
刚拿到这本书，纯白色的封面，两个灰色调的孩子手牵手占据着整个版面，格外醒目。我不禁好奇，这让万千读者为之着迷，究竟在讲一个怎么样的故事。
好奇心驱使着我翻开了第一章：一开始便是令人感到窒息的氛围，有人被谋杀了。而小说中的警察笹垣润三，也开始了长达20xx年的艰辛破案之路原来，这是一部悬疑小说，顿时，我便失去了兴趣。但想着，总要看看完的心态，我继续往下看。不得不佩服，东野圭吾的确是写悬疑小说的高手，他有一种神奇的魔力，会驱使着你一直看下去。而我，也被这种魔力所蛊惑，跟着作者的脚步，越发想挖掘出真相
故事是以20xx年的时间跨越，不同的时间片段堆叠而成的。随着故事情节的发展，你会越来越清晰，会笃定桐原和雪穗这两个小孩是案件的凶手，但你会好奇，为什么是他们，是什么造成了他们人性的泯灭，为什么桐原要杀害自己的亲生父亲，而雪穗也看着自己母亲的死无动于衷?故事以桐原跳楼，死在了自己的剪刀之下，而雪穗装作不认识他，头也不回地离开了案发现场，戛然而止。
合上书，并没有因凶手终于得到惩罚，而感到欣喜;更多的是那难以言说的苦涩。童年的不幸，让桐原和雪穗走上了这条永远见不到太阳的灰色地带。面对母亲的出轨，父亲的恋童癖，甚至目睹了父亲对雪穗做的最不堪的一幕，那一刻，这个小男孩的心里该是何等地五味杂成，他插进父亲胸膛的那个伤口，其实也是他自己心头的伤。就像书中所说，20xx年来，桐原一直都在黑暗的通风管里徘徊，他见不到太阳，他最大的愿望，就是能在白路上前行。但这对于他来说，就是一种奢侈，20xx年来的暗夜前行，都是为了雪穗。
我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不黑暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。雪穗曾对自己的店员说过这样一段话。我想，这东西便是桐原，桐原就像是那一道光，不足以照亮全世界，但却能照进雪穗的灵魂。同源和雪穗，彼此互利共生，他们是彼此心灵的唯一栖息地原来这不仅是一部悬疑小说，更是一部关于爱的作品，不管是爱情、亲情，或是其他。或者说，他们如果还有一丝人性没有泯灭的话，那只有对彼此吧。
小说的的结尾，一直让我耿耿于怀。雪穗像人偶般面无表情。她冰冷地回答：我不知道。只见雪穗正沿扶梯上楼，背影犹如白色的幽灵。她一次都没有回头。
整本书中，雪穗的表现永远是温柔的，是体贴的，是得体的，即使委屈跟哭泣，也是能做到以假乱真的。但她就是没有表现过这种冷漠。实际上，这冷漠的神情才是对情感的展现。对雪穗来说，亮司的爱就是她黑夜中唯一的一点光。也就是她最后残存的一丝人性和一点点灵魂。正是因为他们彼此之间有着深入骨髓的爱，所以亮司的死给她带来了巨大的冲击，使得她没有办法再做作的表演出惊慌的神态。但是亮司的死也带走了她最后的那一点灵魂。也就是在亮司死去的瞬间，雪穗的灵魂也死去了。所以，当雪穗离开的时候，她的背影就像个幽灵。不，她已经变成了幽灵，变成了一具行尸走肉不再有留恋，不再有人性，不再有灵魂，不再有爱。这样一个幽灵雪穗，当然不会再回头。
读完整部作品，还无法从这复杂的情绪中挣脱出来，如果可以，多么想让桐原和雪穗回到那个并肩走过的通往图书馆的路，共读那一本《飘》
白夜读后感 篇11
终于把白夜行看完了，2015年看了很多书，但是没有哪本书是看完的，白夜行是第一本完结的。看完了原著，又去看了崛北真希电影版本，跳着看，但是结尾部分却看了3遍，崛北真希的演技真的到位了，把看书的时候唐泽雪穗一个抽象的女人实体化了。
对于崛北真希最后一幕，我尝试去理解一下。唐泽雪穗在白夜行，一直保护她的桐原亮司应该是那道黑夜里的光，也是唐泽雪穗身上最后一丝温情或者说人性。唐泽雪穗在被母亲逼迫**的时候就开始一步一步陷入了黑暗，而最后母亲以100万的价钱把她卖给了桐原洋介，这个时候，唐泽就完全的处于黑暗了，再也不会有太阳升起，而造成这一切的却是给予她生命的一直信赖的母亲，如果给予你生命的人就是恶魔，那自己除了恶魔还能是什么?但是谁愿意甘心生活在黑暗中呢，阳光是那么美好，就算没有阳光，有日灯光也可以啊，我真的能拥有这道日灯光吗?
唐泽雪穗在心里会这样问自己吗?随着桐原亮司的不断付出，唐泽雪穗慢慢的似乎接受并相信了自己并不是完全的一无所有的虚假现实，看，我虽然身处黑暗，但至少还有一道日灯光，她这么安慰自己。然而桐原亮司最后还是死了，最后一个保护她的人死了，那个救自己的小男孩，像日光灯一样的男孩，也被冥冥中不可知的未知收走了，这是什么情况?唐泽雪穗迷惘了。
但是她又很快意识到自己内心深处一直被自己忽视的声音，从来没有所谓的日灯光，从来只有黑暗，从来只有一个人，桐原亮司是这个世界给自己开的一个恶意玩笑，而自己却贪恋一片光，忘记了冰冷的现实，而现在冰冷的现实赤裸的展现在了面前，你看或不看都在那里，唐泽雪穗这么坚强怎么会不看呢，所以唐泽雪穗的目光由迷惘变为冷酷。既然世界这么冷酷，既然已经身处黑暗，那我也冷酷的对待世界，那我也坦然的在黑暗中行走，接受了现实的唐泽雪穗微笑起来，生活在继续，路总是要走下去，从来就没拥有过，失去又是从何谈起。
白夜读后感 篇12
《白夜》是贾平凹继《废都》之后，又一部以西京为背景的长篇巨著。小说写尽了人世间的官商九流、悲欢离合，全文以夜郎和两个女人的（颜铭和虞白）感情纠葛为线索，深刻地反映了社会转型期，市民生活的矛盾心态。
主人公夜郎是贾平凹笔下血肉丰实但却令人同情的形象之一。他没有高贵的出身，只凭着不断追求的干劲，独自来到西京城里闯荡。小说一开始，就写了夜郎通过南丁山，结识并追随着祝一鹤，但这段经历很快便随着祝一鹤的瘫倒而灰飞烟灭。事业上失意的夜郎只得寂心思于爱情。他喜欢心性高雅的虞白，而他却是一介凡夫俗子，地位的差别、宿命论的困扰使得夜郎痛苦不堪，他只有从同与他一般地位而且相貌美丽的颜铭身上得到爱情的慰藉。
一个不甘于命运摆布的灵魂最终在世俗的摧残下回归本位，这是夜郎的悲剧，也是人生的悲剧。人的一生不可能事事顺利的，在闯荡的过程中总要面对这样或那样的选择。向左还是向右？人总是处在这样的一种矛盾之中，因为无论是选择了什么，对于另一种事物，却意味背叛或者是放弃。选择好的，放弃坏的，这是一个不言自明的道理，但在现实生活中，有些事情，我们根本无从辨别真伪和好坏，而夜郎在爱情上的选择正是如此。
人总是将自己置身于两难的境地，之所以感觉到难，是因为都有太强的占有欲。要占有，自然就害怕失去。夜郎是幸福的，他在事业上失意后，有两个爱他的女人同时出现在他的生命里，但他又是痛苦的，他必须又要从中作出残酷的选择。最终颜铭胜了，因为她有了夜郎的孩子。整个故事看似就要这样结束了，但事实上，夜郎和颜铭并没有走到最后。他们生了一个丑孩，这让生性自卑的夜郎更是怀疑，他们最终因此走向了离婚。从颜铭留下的笔录中，夜郎得知原来颜铭美丽的相貌，竟也是假的！他们的婚姻以颜铭的出走而全部破灭。整个过程，使人对夜郎这个形象又怜悯又憎恨，怜悯其命运多舛，憎恨其其青红不分。
夜郎爱情的悲剧只是《白夜》故事的一个方面，它仅仅反映了现实社会中，人对命运的抗争与无奈。面对选择，人会在失去一些东西时痛苦不堪，因为他们是感情动物，而一个社会在对人的选择与放弃上却不会这样。
《白夜》中的人处在一个变革的社会环境下，适者生存，他们也要面对社会的选择和淘汰。宽哥是贯穿小说始末的一个重要角色，他作为一名人民警察，真的可谓是尽职尽责，并且还乐善好施助人为乐，但从故事发展来看，他很明显已经不再适应这个社会，而处处受人的排挤。房子分不到、妻子要和他分居，最终竟然连警察也无法当下去了，可以说，宽哥的存在，对社会来说是一种强烈的讽刺。还有虞白，她出身高贵、心性清高，近乎于不食人间烟火，这是她最让人心动的地方，但也正因为如此，在淤泥一般的现实社会中，她也只能是孤芳自赏了。颜铭是作者刻意制造的一个悲剧人物，她经历了由丑小鸭变天鹅的传奇，但那美丽的外表并没有给他带来实质性的东西，反而加剧了丈夫夜郎对她的怀疑，她最终的出走，可谓是一种必然，因为这个社会她已经无人可信了，但一个弱女子会去哪里，她该怎样生存？这不得不引起读者的进一步思考。还有好多人物，他们选择着命运，而命运也同时在考验着他们，在一个浮躁不堪的社会中，他们只能是甘心的等待着命运的摆弄。作者在小说中有意穿插了祝一鹤，而他最早被社会所淘汰的，但这种出局并不是与世诀别，他或许也因此成了最早看透世事的一个，终日笑着，最终化为一只透明的蚕。
或许整个社会真像作者起的书名一样，白夜黑与白，人在黑白交织的世界中生存，也在这样的现实中面临选择与被选择，选择意味放弃，在黑与白所构筑的世界中，放弃，或许也是一种美。
白夜读后感 篇13
陆陆续续读完了白夜行，说实话在读的过程中心里始终不开心，好像是猜到了结局，所以格外憎恨里面的主角，不想继续下去，今天终于看完了，开心，结束了这本书。
故事一开头和其他推理小说（如嫌疑人X的献身)差不多，一看就是案发现场。可是不一样的是故事从主角小学一直到最后，总共xx。我看到大概一半的时候，就感觉主角桐原亮司和西川雪穂真的是特别坏的人。一个杀了自己的父亲，一个杀了自己的母亲。后来又杀了不少人，并且还让自己的女同学受到了不可磨灭的伤害，慢慢看下去，越看越不想看，一直到最后看完。
哦，明白了来龙去脉，有点明白为什么他们杀害了自己的亲人。我突然觉得，可恨之人必有可悲之处。亮司和雪穂真的很可恨，他们杀了自己的父亲，母亲，在xx里还杀害了其他一些人，不可饶恕。但是，这么可恨之人，其实他们也很可怜，毕竟不是生来就是坏蛋。亮为什么要杀他父亲，雪为什么又要杀她的母亲以及后来的一些人，都有原因，只能说可恨之人必有可悲之处。
白夜读后感 篇14
桐原亮司与唐泽雪穗，枪虾与虾虎鱼的比喻，白昼与黑夜的样子真的可以分辨地明晰透彻吗？
每个人的人生都有一束光亮可以去追寻，这束光明同时也在照亮无论向前亦或是向后走的路。这个光源或是若太阳耀眼，或是似萤火点点。有人走在耀目阳光下的白昼，有人漫步星光闪烁的黑夜，还有人行于没有太阳的白夜中。那么，白夜中的路会行的风平浪静吗？
桐原亮司躺在地面上，唐泽雪穗头也没回，转身离开。亮司身下的地面应该是与光鲜亮丽的雪穗的心是同一温度吧。还有苦苦探寻真相十九年的，总是抽着七星香烟、喝着速溶咖啡的警官笹垣，近二十年里，执着着发现点点蛛丝马迹，将找到的颗颗宝石串联成晶莹的项链，再把视线从这宝石中穿过，最终成像在视网膜上的模样也令这位老警官惊憾动容吧。在B站上搜索《白夜行》时，有一个日剧的结尾令我印象尤深，片末，笹垣警官在桥上与亮司展开了对话，笹垣恳切地说着希望亮司可以说出自己的故事，他是来拯救亮司的啊。然而，亮司仍跃身于桥下，老警官不禁潸然落泪，这每一滴泪水恰如那颗颗宝石化作，亮司已经得到了拯救，他已在照亮雪穗脚下的坦途中承受着自我救赎的苦痛，送给友彦的剪纸仿佛在诉说着他无法言语的渴望与希冀，唯有等待最后时刻的来临，跃下后抵达救赎的尽头，终得解脱；尝尽人生之苦的雪穗，此刻也只能离开，离开那现已无半点萤火微亮的白夜了。桐原与雪穗似乎在一起说着：“生而为人，すみません。”而一旁的笹垣则目睹了一切后，默默念叨着：“生而为人，しようがない。”
二零一七号年十一月廿二日
于长春
《我的大学》读后感系列十二篇
通过对“《我的大学》读后感”进行深入研究，我们为您综合了相关内容。读书就像挖矿一样，是一个不断淘金的过程。大家可以阅读这本书，相信每个读完的人都会受益匪浅。读完一本书后，会有许多想法涌现在脑海中，这就是即将要写的读后感。希望我分享的文章能给您提供一些步入正确轨道的方法和技巧！
《我的大学》读后感【篇1】
（一）：
（二）：
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第３部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时刻，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但作者高尔基没有上大学，所以上大学成了高尔基的梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：
生活在贫民窟，卖苦力，接触流浪汉，之后在面包店工作，出现了一个转折点。高尔基和古里在一起。在普莱特尼奥夫、杰伦科夫和霍霍尔等大学生和进步人士的联合中，高尔基进入了一所规模庞大的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：
经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在1个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位母亲很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“母亲“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，之后，高尔基决定找个上班，让这位母亲缓冲些负担。摘自copyright8请保留此，谢谢。
《我的大学》是部自传体**，故事节简便，突出。作者用美丽的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我明白了无论遇到什么情况，有多困难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
（三）：
《我的大学》以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它产生后，影响广泛，激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分子。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。
这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了世纪之交大背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。
我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！像他一样渴望在知识的海洋中旅行。同高尔基相比，我真是羞愧万分。
平时在学***到一点挫折我就难以应对，甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？
难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
（四）：
这是高尔基自传体**《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的期望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，无法实现。
期望破灭后，艾莉莎跑去求生，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉联系，在面包店工作。而且，当他在面包店时，他听到了一件非常不愉快的事情——他祖母的死。过了一段时间，阿利奥沙登上拖船，离开喀山，来到里海海域
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人理解，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜爱阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关联，只和好有关联。
而且，他没有放下期望。经过七天七夜的航行，他来到了里海地区。这段经历也可以被认为是阿列克谢最伟大和最有益的大学。
（五）：
阅读了高尔基先生的《童年》我深有感触。
具体材料如下：戈尔基是当代著名作家，也是世界上第一位无产阶级文学的伟大代表。《童年》是作者的传体三部曲，写主人公阿穆沙从童年至青年时期的生活经历及其心路历程，深刻而生动的描述了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。
作品中的主人公阿穆沙也就是高尔基先生本人，这一形象既是作者早年的生活写照，也是**人民，个性是处于社会下层的劳动人民经过磨练后总走向生活的典型。
这篇作集我觉得一是写出高尔基先生童年至青年时期的事情，还在隐隐约约中告诉我们做人的道理--要坚持不懈！
没有错的开头就是写作者离开了死去的父亲极度悲哀，但是在自己的不懈发奋下最后走向了成功。
如果你在生活中遇到同样的挫折，你会怎么做？是正因父母离开一向悲哀，不肯自己坚持做自己的目标；还是跌倒了再爬起来自己发奋想自己的生活发奋奋斗！
我认为你必须选择站起来，做一个坚强的人。文章中有一段描述了他这样的想法：我幻想着奇异的冒险和伟大的成就。我不指望别人的帮助或幸运之神的到来。在这种困难的情况下，我的意志越来越坚强。
我开始明白，一个人是在周围的环境中挣扎成长的！
当遇到大挫折时，我们应该理解高尔基先生的话：挫折时简单的，只要我们处理好，就是最大的成功！
（六）：
童年在人间
朋友们！让我们一齐来记住这个伟大的名字吧！一个值得我们每个人，尤其是成长中的青少年高尔基学习榜样！
让我们学***勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质！高尔基上小学时，家里穷得买不起新衣服。于是，他只好穿着他母亲的皮鞋和外祖母的外套，还有黄色的衣衫，散脚的裤子，这样一身五颜六色的打扮去上学。
因为高尔基的生活很艰难，他只能捡垃圾维持生活。那时，穷人很受人鄙视，所以一些有钱的孩子经常嘲笑高尔基。然而，高尔却从来不拿它当一回事。
他发奋学习，最后成为了伟大的作家。
看到那里，我想到了我们此刻的生活。这也是童年。我们的生活比高尔基的快乐得多。饭来张口，衣来伸手，天天有新衣服穿，我们真就应珍惜啊。
高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不发奋学习，那就太对不起老师和我们的父亲母亲了。
我想：在前进的道路上，必须会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放下，就必须能成功。
高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。
《我的大学》读后感【篇2】
《童年在人间我的大学三部曲》读后感
在《童年在人间我的大学三部曲》这本书中，作者详细地描绘了他童年时期的生活，以及他在大学期间的成长和探索。这本书不仅仅是一部成长自传，更是一本注定成为经典的作品。通过阅读这本书，我深刻地感受到了作者的感受和成长历程，并从中获得了很多启示。
在我阅读这本书的过程中，我发现作者将他那纯真的童年生活娓娓道来，让我仿佛置身于他的童年世界中。他用细腻的笔触描述了他和父亲一起去田地里耕种的场景，以及和兄弟姐妹一起嬉戏的快乐时光。这些细节不仅让我感受到了童年时光的美好，也让我思考起了我的童年生活。
除此之外，作者也在书中回顾了他在大学时期的成长历程。他从一个懵懂无知的青年逐渐成长为有思想、有担当的成年人。他在大学期间经历了许多挫折和困惑，但他从中总结经验教训，不断努力追求自己的理想。这让我意识到成长并不是一帆风顺的，我们都会面临各种困难和挑战，但只要我们有坚定的信念和勇气，就能克服一切困难。
与此同时，作者还通过自己的成长经历给我带来了很多启示。首先，他在书中强调了家庭对于一个孩子成长的重要性。作者在书中一直强调他和父母、兄弟姐妹之间的默契和互助，这让我意识到一个和睦的家庭环境对于孩子的成长至关重要。其次，作者还强调了自律和毅力的重要性。他在大学期间克服了各种困难，用自己的努力和毅力取得了成功。这让我认识到只有通过不断的努力和坚持，我们才能够实现自己的目标。
总之，通过阅读《童年在人间我的大学三部曲》，我不仅仅感受到了作者的感受和成长历程，也从中获得了许多启示和思考。这本书深深地触动了我，让我更加珍惜自己的成长经历，并意识到只有通过不断的努力和坚持，我们才能够实现自己的理想。同时，这本书也让我更加重视家庭的重要性，家庭是我们成长的港湾，只有一个和睦的家庭环境才能够培养出一个健康、快乐的孩子。
通过阅读这本书，我仿佛与作者建立起了一种特殊的联系，他的成长经历也让我对自己的成长有了更深刻的理解。《童年在人间我的大学三部曲》是一部温暖而令人深思的书籍，我相信每个读者在阅读之后都会有所收获。我会将这本书推荐给身边的朋友们，并鼓励他们去阅读，希望他们也能够获得同样的启示和感悟。
《我的大学》读后感【篇3】
《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。其作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。
《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与压迫。
就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！像他一样渴望在知识的海洋中旅行。
同高尔基相比，我真是羞愧万分。
一开始，我考上这所大学的时候，因为专业调剂，心里很不平衡，对大学充满了抱怨和不满。他学习进步很快。他整天在学校什么也不做，不是看就是和朋友聊天。他白白浪费了他的好时光。更重要的是，平时学习的时候很难遇到一点挫折，甚至半途而废。
在期末考试中，由于平时不努力，临时抱佛脚，死记硬背，导致期末成绩不理想。等到读了这本书后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜着美好时光，有这么好条件让我读书，获取更多的知识。为此我深深的反省，要好好的借此去学***的知识，丰富自己的生活，扩大自己的视野。
另外主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？
难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。也许真的是要经历磨难才懂的自己身边的幸福，这样才明白自己比别人是多么的幸运。因此，我们应该积极追求光和知识，使自己成为有用的人，对大学和生活充满热情和活力。
《我的大学》读后感【篇4】
马克西姆·高尔基生于俄国中部的尼日尼·诺夫哥罗德城，年幼时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家渡过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始自食其力的糊口。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了糊口的艰辛，从而丰硕了他的社会知识和糊口经验。
高尔基酷学习，在艰苦的劳动之余仍坚持写作时间和阅读大量书籍。
《童年·在人间·我的'大学》是作者自传体三部曲，写主人公阿廖沙从童年到青年期糊口经历和心理历程，深刻而生动的描绘了俄罗斯19世纪末期社会政治糊口的历史画卷。作品种主人公阿廖沙原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年糊口写照，也是俄国人民。特是处于社会下层的劳动人民进过磨练后走向新糊口的典型！
《我的大学》读后感【篇5】
读完了《我的大学》后，我更加崇敬高尔基了，因为他有坚持不懈的决心。
《我的大学》主要讲了：高尔基怀着读大学的理想去了喀山，但由于各种情况，他的希望破灭，他不得不为生存而奋斗：住“贫民窟”，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……在一些大学生和进步人士的帮助下，高尔基投身进了一所社会大学。
高尔基求知的欲望是多么强大！他有很大的决心。他想上大学。他想学习并成为一名大学生，而不是整天埋头苦干。为了生存，他付出了多少努力？他吃不好，住宿条件也不好。但他后来通过自己的努力成为了一名家庭作家。太神奇了！
高尔基观察了他周围的许多人，并与不同性格的人接触。当他无所事事时，他观察贫民窟里的人们是如何生活的。因为他善于观察，他能写出如此感人的作品。他喜欢同知识分子交流，比如“霍霍尔”。与此同时，高尔基得知他的祖母去世了，很难过。
当我读到这里时，我不禁感到悲伤。他失去了很多亲人，心里也承受了很多痛苦，但他从未放弃对梦想的追求。
读完《我的大学》后，我对高尔基有了进一步的认识，也知道了生存的艰苦。
今天，妈妈和我一起去黄埔书店买了不少书，有《童年》、《在人间》、《母亲》、《我的大学》……其中在这些书里，对我印象最深的是《我的大学》这本书。
《我的大学》这本书主要讲述了高尔基在上大学的时候，高尔基的父母亲去世了，但高尔基仍然还不断的坚持学***书。
想想自己，现在我们有了这么好的学***，还不用功去读书是没办法解决困难的，我们以后到了社会是不会等着你的，只要你差一点儿都是不能工作的，因为你的资格不够，所以是不能工作的。只有在课堂上认真听讲，不要小题大做，遇到不懂的问题，我们可以马上告诉老师，让老师帮你解决问题，让你在不断的学习中取得长足的进步。
我们从现在做起，从现在做起！我们应该对高尔基勤奋好学，这让我明白我们应该珍惜时间，从每一分每秒开始。大家行动起来吧！
自从我读了《我的大学》之后我被高尔基的勤奋所感动。
高尔基在昏暗的油灯下读完大学。那时，他的生活很艰苦，但他没有放弃梦想，也没有坚持学习
高尔基能在昏暗的油灯下学***有比他好一千倍一万倍的学***下学***反而比不上他这是为什么？是因为我们贪玩、自满所造成的。难道在相比之下的我们不应该努力吗？
有一名言这样写到“勤奋+谦虚成功”高尔基做到了。而我们却是“贪玩+自满失败”我们的结果就是如此，难道你们想看到父母为你们的前途渺茫而忧心忡忡吗？我希望同学们能抬眼一点，把事情看得更远一点，不仅能看到现在的快乐，也能对未来的生活充满期待。
在这里，我呼吁那些顽皮的孩子为我们的未来和理想努力工作！让高尔基的作风流传天下吧！让我们为历史的史册再添一笔辉煌吧！
好书，在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。
在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中，我渴望生活、成功和阅读。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。
在**中，我意识到那些人的心理，好人往往有好的回报，坏人往往有坏的回报，在生活中只有坚持不懈的努力，才是对别人对自己的一种挑衅，这是完全不能容忍的，这是主人公的心理思想。
事物有巧合，人有相似之处。主角是一个有意志力的人，我也想成为这样一个有意志力的人。虽然我现在只是一个小学生，但我渴望有这样的意志力，这能让我有无私的勇气。
书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。
《我的大学》读后感【篇6】
这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的希望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。希望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事——他的'外祖母去世了。在过了一段时间后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区。
这一段经历，也可以算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。
《我的大学》读后感【篇7】
自昨天晚上到今天中午一口气看完了《我的苦难，我的大学》，让我深深的认识到，不论是那个名人都有一段不堪回首的往事！在他们的骨子里面有着积极向上的精神，一种永不放弃的精神，一种不灭的信念！也让我重新认识到，苦难的人生，是一种不灭的信念在支撑着前进的动力！
好久没有写日志里，感觉对于自己内心的表达又显得那么生疏了！曾经对于自己的承诺没有兑现，一而再，再而三的给自己找一些说服不了自己的借口，来掩饰自己心中的那份不安，每当看到别人曾经的青春是那样的拼命，看到赵美华从一个砸过石头，在餐馆端过盘子，在服装流水线上做过缝纫工、技术员，在广告公司做过业务员……她用柔弱的双肩扛起家庭重负，用挣来的微薄收入养活全家，供妹妹读书。最后，她以小学文凭和发表的数百万字作品，大胆应聘著名期刊《知音》杂志社的编辑、记者，并被破例录用。
这样的高度不是短时间内就能达到的，就如赵美华在应聘知音编辑时说的那句话一样，苦难就是我的大学！没有经历磨难的人生是残缺不全的人生，没有经历苦难的人生更不会珍惜这匆匆的时光！但我读完了《我的苦难，我的大学》，仿佛书中的画面历历在目，久久不能让我平息！回想起自己的童年，回想了自己的家乡，回想起了我的爸爸妈妈。看到生命一次次的夺走了身边亲人的生命，我只能告诉自己，善待自己的生命，爱惜自己的身体。因为谁也无法预测明天将会发生什么，生命最终逃不过规律的轮回，生老病死，是每一个人都有去面对的。直到今天我还未曾想明白，我要在我有限的生命里留下一些什么，只是这样碌碌无为！更没有明确的方向，一直在寻找属于自己的方向，但却未曾找到。有人问我，你的理想，你的目标是什么，我最终不能够给别人一个明确的答案，包括自己。
总想把这段时间的经历给翻了出来，重新静下心来思考今后的路在何方，我最恐惧的不是苦难，而是没有目标，在人生的旅途中迷失了方向，也会让人慢慢的在纷扰的人世间沉沦下去，耗尽了毕生的时光也没留下什么，带给自己只是那些遗憾。
总想给自己一个期限，却不知道这个期限是多久！现在给自己最大的安慰就是，一些事情总要经历过，才能给自己一个兑现梦想的承诺！
《我的大学》读后感【篇8】
《我的大学》读书心得
《童年》《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说。作者通过对童年、青少年、青年的生活和命运的描写，生动真实地再现了他们这一代人的成长经历。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学—社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人照顾他，没有人引导他，独自成长在一个底层世界，他大开了年轻的心，睁开眼睛观察着身边的一切。来到喀山后，他住在一个贫困中学生的家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里做着美梦——顿悟“上大学”，而他又动情地写道：
“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望p>
他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临。他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
苦难使人成长，使人坚强！
这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华。我一遍又一遍地读，思绪的火花一次又一次地闪过。高尔基教会了我如何冷静地面对生活的危机和挑战；我接受了灵魂的洗礼，我的心就像雨后的晴空，清新、明净、蔚蓝。
《我的大学》读后感【篇9】
我的大学读后感这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自己的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……后来，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的.复杂性进行了最初的探索。高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。《我的大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。我的大学读后感《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学——社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。
(读后感 )
他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
《我的大学》读后感【篇10】
《我的大学》读后感（一）
寒假里，我读完了苏联作家高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。这部作品是高尔基著名三部曲的自传。它通过描写作家自己的童年、青春和青春的生活以及坎坷的命运，向我展示了一代人的成长。
《童年》反映了阿廖沙的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是恶心和丑陋的东西。他的叔叔们为了家庭财产吵架打架，愚弄弱者，殴打孩子等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。
《在人间》写阿廖沙11岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在许多地方当学徒，过着沉重而悲惨的生活。读书使他感到安慰。他读了很多文学作品，渴望新的生活。
《我的大学》讲述了16岁的阿廖沙想进大学读书，可那时大学却对穷苦的孩子是关着门的，于是他上了一所名叫“社会大学”的学校，在这里他受到各种思想的启迪和教育，思想渐渐成熟起来。
读完这本书，我深深的佩服和敬佩高尔基，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学***望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。
韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 。”我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学***，珍惜家里人给我创造的优越的学***，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的人。
《我的大学》读后感（二）
本书是高尔基自传体三部曲中的第三部。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个本书中，我看出了青少年时代的阿廖沙对小市民恶劣***深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
在《我的大学》里，高尔基用自己的笔反映了当时**人民的生活，展示了这一时期**知识分子的思想状况。
阿廖沙在没进入大学后，进入了社会这所真正的人生“大学”。他穷困潦倒的生活使他在伏尔加河上流浪，与搬运工、小偷和乞丐生活在一起。在这样的生活中，他觉得自己就像是一块生铁投进了烧红的炉火里，生活中的每一天都在他的心头留下了深刻的记忆，一个偶然的机会，让阿廖沙认识了食品店的老板，一个谦虚无私的进步人士。
他在一家食品店找到一份工作，把革命理想传播给工人，加入大学生秘密组织，并鼓励工人罢工。**他的颓废和个人困难使他自杀并受到伤害。**后，他带着新的力量离开了喀山，又开始走上流浪之路。
阿廖沙在他的“大学”里地吸吮着社会发展创造的各种财富，在堕落的社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他那颗积极进取的心。
阿廖沙的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，告诉我无论面对任何的困境，都不能退缩，要站起来与它对抗，还要学会发动起身边的朋友，让事情办的更好。
《我的大学》读后感（三）
陪同母亲输水的时候我带上了高尔基的三部曲，其实我早就想读下高尔基的自传体三部曲了，记得初中的时候学过高尔基的《海燕》，与暴风雨搏斗的海燕形象就映在我心中。
看完高尔基的三部曲后，我感到非常震惊。不是描述一个人或者说一件事。高尔基把一个社会摆在读者面前。诚然，这是一个黑暗的社会，被各种病态的人所包围，但即使在黑暗中仍有人依附于光明。看完后，我想他小时候的生活是多么的艰苦和残酷，但这一切并没有打败他，而是让他在逆境中磨炼意志，更加顽强地生存下去！
更难得的是他永远都有思想，那他成为杰出的人是没有意外的。其中一个重要的原因是他读了很多书。读书使他积累了丰富的知识，也使他变得坚强，懂得爱，让他看到光明和希望！
这可是阿廖沙成功的关键啊！尽管他上大学的梦想最终破灭了，但他明白社会是能让他进步的大学。勤工俭学就是这样。我们应该努力学习，提出问题，多读书，读好书，逐步积累知识。
只有这样，我才能配得上我神圣的事业！
至于阿穆沙这个角色，我们可以看到他总是固守自己的思想，不赞同暴行，追求知识。他生长在病态的社会里，经历苦难的底层生活，甚至也绝望的去自杀，更容易反抗这个社会，寻找解脱更多处于苦难中的底层人民的方法，最终自然会走上打破这个带来悲剧的社会的道路。他不屈不挠、乐观向上的精神真的值得学习！
《童年在人间我的大学》实在精彩！我想仅仅看过一遍是很难从深层次来理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的见解。
《我的大学》读后感【篇11】
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。 (读后感) 他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：
“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对人生的苦难，他没有怨言，他善良的心充满了感激和希望。
他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
高尔基从小就很痛苦，但他没有放弃。我向我们应该向他学习。虽然人生道路漫长而艰难，但只有我们决心为自己开辟一条新的道路。
《我的大学》读后感【篇12】
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读书后，又称读书笔记，是为一句话、一段文字、一本感悟之书。
读后的好感，应该是与原著作者思想上的火花对峙，是文学修养上的升华。留学网站的读后感专栏为您提供了一些优秀的读后感范文，希望对您有所帮助！
每个人在一生中都会经历这样或那样的痛苦，有着不同程度的知识。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于“痛苦”这两个字我没有太深的感触。然尔，再读了另一本书之后，我真的对这两个词有了更好的理解。
作者所经历的痛苦，他所经历的痛苦，真是令人心碎。好多次，都让我留下了泪水。灾难的降临真的是不期尔至，猝不及防。
着灾难过早而又彻底的毁灭了萦绕在那个六岁小女孩那幼年的平静与温馨。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。
这是苏联作家高尔基的作品，也是高尔基三部曲的第三部分。他说：在一名中学生的影响下，阿利奥沙来到喀山准备上大学，但发现自己的梦想根本无法实现，只好在复杂的生活环境中认真工作，遇到了许多体贴热情的人，成为一名雄心勃勃、负责任的新青年。
当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。在那个黑暗的社会里，艾莉莎上大学的愿望很难实现。他太爱读书了。他上大学没问题。但他很穷。他没有钱读书。他只能靠工作挣钱。也许还有一线希望。
但这并不妨碍他一直追求理想。
我突然想到，今年陕西高考理科状元李宁宁家里也很穷。然而，她被北京大学录取了。北京大学还免除了所有学费和退还的奖学金。因此，如果你生活在现在的社会，只要你取得好成绩，你就不必担心钱的问题。
呼兰河传读后感系列十二篇
以下是工作总结之家编辑为您准备的最新关于“呼兰河传读后感”的范文。同一个人不同时期对同一本书会有不同的感悟，作品中的故事与人物，读完之后忍不住回味。 以阅读笔记的形式，发现并吸收优秀的阅读思路。希望这篇文章能够为你提供实用的帮助建议你收藏起来！
呼兰河传读后感 篇1
最近，我看了《呼兰河传》，感受颇深。
《呼兰河传》是被称为“20世纪30年代的文化洛神”“中国四大才女”——萧红所写。这本书主要讲了萧红五岁的事，介绍人们的风俗，字里行间感到当时人们的愚蠢和迷信。
比如有一章，萧红的邻居娶回一个12岁的团圆媳妇，那一家人对她又打又骂，她婆婆对她更是残忍至极。结果，打出病来，夜里突然从床上坐起，眼里含着泪。她被打时，一直说她回家，她婆婆问家在哪，她却哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附体。因为她婆婆过于迷信，就请人给她抽命，令我感到很疑惑，命还能抽吗?可当时的人很迷信，就以为抽个命得了病可以好，人死了能再活过来似的。于是就请了一个名叫“云游道士”来抽，抽命其实很简单，有四个包，其中红色和黄色是好的，蓝色和绿色是差的。她婆婆小心地抽一个，一看是蓝色的，心想：完了。这时“云游道士”说：“若不好花五吊钱可再抽一次。”婆婆连抽几次都不好，只好请真人过来赶鬼。
于是“云游道士”又是念咒，又是烧香，一会对天指手画脚，一会对团圆媳妇瞪眼，其实这人一个都不会，这些动作连他自己也不知道他在干什么。
最后，他胡乱说了一些配方，就带着200多吊钱乐呵呵的溜了。
可想而知，团圆媳妇的病越来越重，在夜深人静时无声无息的离开了人世。
看了这个故事，我火冒三丈，当时的人到底有多蠢啊，这个骗子说得一切都是假的，你们难道听不出来吗?你们怎么能信呢，一个12岁的孩子就这么被活生生的害死了啊!她经得起这种虐待吗?唉……没有文化真的很可怕。
读了这个故事，我觉得：我们不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊钱，不仅没有把团圆媳妇的病治好，还把她害死了，他们宁愿花200多吊钱去请个骗子，也不愿花一二十吊线去看医生，这就叫——偷鸡不成蚀把米。迷信害死人!
呼兰河传读后感 篇2
“晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿，往墙根上靠，他笑盈盈地看着他的两匹小白猪，变成小金猪了。”
这样一幅绚烂温暖的晚霞图是萧红的《呼兰河传》最初打动我的地方。萧红的确是一位善于描写的高手，她总是会用最简单朴素的语言来为自己的童年“绘画”，绘出一幅幅虽并不生动甚至有些单调但纯净、真实、自然而富有回忆的画面。寒冷的被冻结的东北大地，萧条的并不算热闹的呼兰城，带给居民福利，给孩子们乐趣的泥坑，小吃摊上的麻花、豆腐，大街上流动的车马牛羊；烂漫多姿的火烧云，天空中飘着的燕子蝴蝶，菜园里结着的大黄瓜大倭瓜：祖父教的唐诗。我家荒凉的大院子。忠诚的黄狗，喷香的苞米；跳大绳、唱秧歌、放河灯、娘娘庙会。
这一切的一切，不管是呼兰河城的一街一道还是大自然的亲切馈赠，都是延续百年的传统习俗，都把读者带回到了自己的童年，满满的都是对儿时的回忆。我们在感受作者笔下呼兰河城给她童年回忆的同时想必也会不由自主的回忆起自己的童年。每个人的童年都大同小异的。不管如作者一样的单调平淡还是你我一样充满趣味和欢乐都是让人难以忘却。无论将来我们身处何境，年华几何，童年都会是我们第一笔不小的精神财富。
我在《呼兰河传》的字里行间，还看见了孤独的作者和破败的宅院，可怜的小团圆媳妇和她被折磨致死的故事，一贫如洗的有二伯和他非同寻常的经历，勇敢无畏的冯歪嘴子和他乐观向上的精神……
我们这一生为什么而来？我不禁思索。为磨练意志而来，为学习知识而来，为追求幸福而来，为改革创新而来，为中华腾飞而来。如果想做到这几点，就先得明白生命的意义，就要像冯歪嘴子那样乐观、坚韧、勇敢、顽强、敢于同命运抗争，要有“人人平等”和不贪小便宜、不好假面子、不受诱惑、除旧革新的意识。只有这样才能做一个对国家对社会有用的人，也会对得起先辈们的流血牺牲、艰苦奋斗。
《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄惨的歌谣，它带给你心灵的震撼和深深地思索！
呼兰河传读后感 篇3
“读一本好书，就是和许许多高尚的人谈话。”最近，我喜欢上了被作家茅盾高度评价的萧红的《呼兰河传》，因为它，我慢慢走进了萧红小时候眼中的家乡，位于黑龙江省的一个偏远小城-——呼兰河。
女作家萧红就出生在黑龙江省的呼兰河畔，她半生漂泊，命运多舛，年仅31岁就去世了。但她写下了许多让后人赞不绝口的著作。写于1940年12月的小说《呼兰河传》，是她的最后一部著作。
在这本书里，萧红介绍了家乡呼兰河的景色、习俗和自己小时候的生活。呼兰河的景色优美，习俗很多，像跳大神、唱秧歌儿、放河灯等，都让人感到十分稀奇。
萧红的童年，虽苦多乐少，但也和童心未泯的外祖父度过了许多快乐的时光，像后花园和储藏室，都是小萧红的“天堂”。在这里，我们能感受到小萧红的活泼、淘气和快乐，也能感到慈祥的外祖父对她的爱。在她不幸的童年中，这种温暖是十分可贵的。
《呼兰河传》这本书，不仅让我知道了呼兰河一带的风土人情，“看”到了童年时期可爱的萧红，更让我了解了偏远地区人们的迷信以及各种陋习的可怕之处。
我喜欢《呼兰河传》这本书。
呼兰河传读后感 篇4
我在暑假里看了一本小说，名字叫《呼兰河》传。作者是明国时期著名女作家萧红。与其说是一部小说，倒不如说是一部她自己生活内容的自传。下面，我慢慢的告诉你们其中的内容。
首先是呼兰河的样子，东二街，西二街，寺庙，十字口，大泥坑。大泥坑比较深，下雨时候，雨水落在大泥坑里，慢慢的水就会溢出来，一直流到墙跟。路人们都是抓着墙走。然后是呼兰河跳大神跳秧歌等。跳秧歌是在丰收前上下。接着是我和老祖父一起生活的时光。我和祖父一起的时光是快乐的。夏天。我跟祖父在后园，祖父种田，我跟着祖父帮忙。冬天，去不了后园，就在家里乱翻东西玩。还有祖父让我天天背古诗。我最喜欢背的古诗是春晓。还有就是小团圆的故事，小团圆是封建社会礼教的受害者，在家里因为不听话，她的婆婆就打她，最后生病了，又用迷信的方法，没有科学治疗，最后她病死了，是一个悲伤的故事。
这本小说，我看了很久，虽然我有些事情无法理解，但是作者生活描写了她小时候的快乐生活，让我向往。
呼兰河传读后感 篇5
语文课本中千变万化的《火烧云》，带领我走进了如诗如画的《呼兰河传》。“晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了。红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了……”这是一种怎样的美景呢？我拿起《呼兰河传》，读着、读着，就像有一条清清的小河，在我的心头潺潺地流过……
《呼兰河传》的作者是我国现代著名女作家萧红。作者用娴熟的笔触、细腻的心思，勾画了一座北方小镇自然单调的美丽，叙述着一个个遥远而真实的故事，描绘着一颗颗善良朴实的心灵。书中慈爱的祖父，后花园的花草树木，是作者寂寞的童年生活中最为重要的慰藉。当我读到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴着满头红彤彤的花朵进入家门，祖母大笑起来，父亲、母亲也大笑起来，祖父自己也大笑起来时，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上还打着滚笑。那“搅乱整个后园”的开心笑声，那火红耀眼、芳香扑鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈爱的祖父，放飞了孩子的天性，给了孩子心灵的自由。我好喜欢萧红笔下的祖父，一个慈祥、善良、博学的老人。
读着《呼兰河传》，我惊讶了！萧红笔下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一个和蔼可亲、满腹经纶的老人。他看我的时候，眼睛总是笑眯眯的。我如果犯了什么错、惹了什么祸，他总是安慰我，甚至为我开脱，从来不责怪我。我的外祖父也很博学，记忆力相当好，教我背《木兰诗》、《将进酒》、《卖炭翁》，全凭口头传诵。有一次，我放学，正赶上下大雨，外祖父接我放学，雨伞一个劲儿地向我倾斜。回到家里一看，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服湿漉漉的。我的心酸酸的，外祖父却笑得甜甜的。还有一次，我病了，躺在床上好难受啊！外祖父一直守在我的身边。一会儿给我量体温，一会儿给我喂水果，一会儿给我讲故事……满满的爱，一直包围着我、温暖着我。而少不更事的我，稍不顺心，有时还和外祖父顶嘴，对外祖父呼来喝去。现在想起来，真是好惭愧。
《呼兰河传》中还有好多故事，让我回味无穷。小团圆媳妇的悲惨遭遇，卖馒头老爷爷的辛酸经历，四月十八娘娘庙会的非凡热闹，七匹马拉着大车奔跑的寒冷冬天……我了解到那个时代的不平与愤怒，领略到那个时代的风土和人情。正如茅盾先生所说：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
去年暑假，我回故乡哈尔滨避暑，和爷爷、奶奶驱车来到松花江北岸的呼兰区，走进那座青砖青瓦的大院，走进那鸟语花香的后花园，走进那《呼兰河传》中的世界，寻觅着、寻觅着著名女作家萧红童年的足迹……我喜欢读《呼兰河传》。
呼兰河传读后感 篇6
萧红作品《呼兰河传》是一部经典，描述了呼兰城人闭塞苦难的经历，这部带着作者生存历史背景的著作，虽写得凄迷难过，但对于21世纪出生的女儿来说，却并不感兴趣。尤其读到12岁的童养媳小团圆媳妇被愚弄开水烫死的故事，女儿叽哩呱啦说，太恐怖了，惨无人道啊。
得，就冲你说这话，这本经典，我们泛泛而读就好。倒在读书之余，女儿喜欢上了听歌，这几天总在说，朋友们推荐了一些好听的歌，什么XILIXILI一类的，也转给我听，别说，孩子们还真有音乐天赋，相较怀旧歌曲，他们早已经超脱了。
为了完成学校任务的阅读，真是累人。我只能想辙，如何和她一起更自在读完此书，并完成读后感和手抄报一类的作业。
女儿最近表现得乐于助人的一面，时不时同学求救，问她作业一类，她知无不言，甚至发了自己作业给小伙伴抄，看来我这甩手掌柜妈妈，确实让孩子拿着鸡毛当令箭了。
今晚有趣的`是，女儿长笛低声或气息不足，吹不出声，我发了微信咨询管乐团授课的方老师，老师耐心回复我说：应该是孩子没掌握好低音换气的节奏，试吹吹DO~FA音，女儿获悉后再度练习试吹，果然好多了。
这两天长笛练不到位，总有些气馁，觉得是长笛或损坏原因，我亦无从考证，唯有求助老师，幸亏老师给力，指导一二后，孩子也掌握了个中秘诀。艺术之路的学习，定当是甜的，不为吹会一首曲子而争先恐后，兴趣才能化作乐趣。
愿孩子的阅读和艺术之路越走越远。
呼兰河传读后感 篇7
我读了《课本作家带你读》的系列丛书后，我最喜欢萧红的一篇文章，叫《玫瑰花》，它选自《呼兰河传》。文章里的祖孙趣事，让我不禁深受感动。他们的深厚感情，让我想起了我和我的姥爷的快乐时光。
这篇文章，主要讲的是祖父是一个不善言辞，但很爱小孩子，常逗孩子们开心的老人。他爱笑，爱作者，但常又被祖母骂，孙女为了祖父不被祖母责骂，拉着他到后花园里，又是奔跑又是上树，祖父逗她开心，她也会对祖父恶作剧，他们在一起很开心、快乐、无忧无虑。祖父、作者、后花园，这三样缺一不可，构成了作者美好、快乐的童年。
这篇文章读起来轻松、快乐，心情顿时被感染。读到作者快乐我也跟着开心起来，仿佛我就站在后花园边上，看着他们，不由自主地也跟着笑起来。我很羡慕作者有一块自由自在的天地，有一位慈祥、有趣的姥爷，可以让我肆意奔跑、玩耍。而我也庆幸自己也有一个既有趣又很爱我的姥爷，每当想到这里，心里都暖暖的，是幸福的。
我的姥爷虽然瘦瘦的，却很干练，他做什么都特别麻利，虽然他有时脾气很急，但他对我却是满满的爱。在我小的时候，他总爱把我架在他的脖子上，任由我拍着他的头，哪怕拍疼了他也开心地笑着。姥爷脾气急，有时会发火，有一次，他正冲着妈妈发火，气得火冒三丈，在门外都能听见他喊着说话。可是，我一进门，他立刻不吭声了，虽然看上去还很生气，但对我说话时却低声了很多，还问我要不要吃东西。姥爷对我的爱是无声的，冬天他怕我冷，为了方便接送我上学，买了一辆三轮车，却故意说是为了自己方便。还有，无论我做了什么，他从来都不会大声地训斥我。
我常听大人说：“隔辈亲”，应该就是这样吧。萧红在祖父的爱中渡过了快乐的童年，而我也在姥爷的爱中茁壮成长。我爱他，就像他爱我一样，世界上最珍贵的就是亲情，我会永远珍惜这份难得的感情。
呼兰河传读后感 篇8
认识萧红还是看了《黄金时代》后，虽然在此之前，听说过她的名字，看了电影后才对萧红的那短暂的一生深感惋惜，一个敢爱敢恨，才华横溢的女人，最后竟然死在了那干冷的水泥地上。看到她流离失所，有时在吃不饱肚子的情况下还在想着写作，我不仅对她肃然起敬！
喜欢她的文字，感觉很安静自然，“花开了，就像花睡醒似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像是虫子在说话似的。一些都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。读这段文字，想起了自己的童年，那么无忧无虑，对自然界的一切都充满了好奇，感觉植物都那么的自由自在，随性的生长。
而萧红笔下的人物却让人感觉到有淡淡的忧伤，小团圆的媳妇才只有12岁，12岁是一个无忧无虑的年龄，她的童年还没有过完呀，她却成了人家的媳妇，她天性爱说爱笑爱玩，吃的多，长的壮，但是这不行，这每个做媳妇的样子，于是婆婆就给她下马威，打她，说她是中了什么邪，直到把她放到热水锅里，出来时不会说话了还不罢休，就这样一个天真烂漫的少女，被这些呼兰河上愚昧的人折磨傻，折磨病，折磨死！
冯歪嘴子找了个能干的媳妇，村里的人说她长的和扛一样，不温柔典雅，不管别人怎么说，他还是爱着疼着自己的媳妇和孩子。因为他满足这样有媳妇孩子陪着的日子，周围的人生怕他家不出事，没有笑话看，在众人的议论声中，他的媳妇还是在生孩子后死了，但是冯歪嘴很是坚强，一个人养两个孩子，还是满怀希望的过着，无论孩子在别人的眼里怎么样，那就是他的希望，大孩子会拉小驴饮水了，小儿子会伸手拿东西吃了，小牙长出来了，这一切都给冯歪嘴子带来了无限的希望，让呼兰河的人也跟着坚强起来，无论生活怎样，无论别人怎么冷嘲热讽，他总是充满着期待活着，因为孩子的笑容是生命的希望和力量！
不知道那个大泥坑淹死了多少鸡狗，马陷入多少次，那些人的思维还是那么僵化，没有谁愿意把它填起来，但是却愿意一起捞起那陷入泥潭里的马，这是什么样的一种思维方式，呼兰河的人是自由的，又是友善的，还有那淡淡的说不出来的愚昧！
呼兰河，给人带无限回忆的地方，但是又让人很庆幸能逃离出来的地方。或者这正是萧红一直不回家乡，愿意飘荡在外的原因。
现在，那些在外打工时间久了，不想回家乡的人们，你们又有怎么的感伤呢？
呼兰河传读后感 篇9
在暑假中，我看了著名女作家萧红的《呼兰河传》，这不算是一本很厚的书，但写了很多事。
这本书不光讲述了是萧红小时候的事，还真实的反映了旧社会的方方面面。随着她的笔，我们看到了一个个旧社会老百姓。
萧红来自东北，正在她来到上海，饱受冷落和白眼，心中的火焰变成冰块的时候，她遇到了鲁迅，鲁迅的慈祥让萧红心中的冰块逐渐融化了，并且使萧红拿起了笔写作。最后，萧红写出了《呼兰河传》。
我们以前学过的课文《火烧云》和《祖父的园子》都是出自于《呼兰河传》。
但是，看完全书之后，我才能明白旧社会的黑暗，呼兰河的人是善良的，但旧社会的迂腐和封建使得他们的习俗害了他们。
当小团圆媳妇生病的时候，婆婆愿意花钱去请道士来"治病"，这当然是出自善良，但是我们明白，道士做法又怎样能治病呢最后，小团圆媳妇，这个十四岁的小姑娘生病死了。
鲁迅先生所处那个年代，是动荡不安的，但是人们依旧是善良的，但是，善良的人们的人们依旧摆脱不了封建的枷锁，依旧不能抛开那些没用的甚至是害人的"土办法".
在这种社会中长大的萧红是寂寞的:妈妈对她是恶言恶气的，爸爸对她是冷淡的，奶奶会因为一些小时而拿针扎她的手指，只有爷爷对她是慈祥的。在那个时代重男轻女是十分明显的，生个男孩，家人会欢天喜地，生个女孩，家人会一脸嫌恶。你说，在这样的环境中长大的萧红，怎能不孤独
所以在萧红四十二岁的时候，她就早早离开了人世，只留下了《呼兰河传》。
这本书也让我深深的体会到了我们是多么幸福，更让我珍惜我此刻所拥有的一切，让我感受到了不用担心温饱是多么幸福。而且，也不能相信封建迷信，这样只能害了自己。
呼兰河传读后感 篇10
开学初，我利用学生课余活动时间阅读了关于萧红写的《呼兰河传》。它的内容进行丰富，引人入胜。令我自己印象最深刻的是几个小故事。
当时豆腐是一种奢侈品，如果你能在晚餐时吃一块豆腐，它是非常美丽的。 一些买不起豆腐的穷人，他们孩子的梦想是开一家豆腐店，甚至一个宁愿破产也不愿买豆腐的人。 这表达了穷人的困境，他们的生活就是这样，节俭，连一块豆腐都买不起。
在旧社会的妇女的生活，可以说是非常可悲的。在寺庙，其中老爷庙人都很虔诚，但在娘娘庙，不尊重娘娘，为了人们讨论她唯一的孩子，讨论太阳只有一点点的祈祷和礼拜。这也反映了女人是多么的不值一提。
书中还谈到了写一个小团圆妻子的故事。她本来是好的，但被折磨，殴打骂，虐待，她的心脏其实很委屈。她想回家，她说这是鬼驱魔的身体，而不是什么偏方，最终被推到了热水“洗澡”，或精神已经被折磨致死。笔者小女儿团圆的事情，以反映女人的不幸的命运在黑暗，落后，愚昧的社会生活。
读完这本书，我感触很深。这三个小故事发展只是通过书中的一个小缩影，但表达了这位女作者认为对于中国旧社会的愚昧、落后、黑暗的不满和愤怒。萧红是当时经济社会中难的一见的女性精英，但很多企业女性工作生活方式非常艰难。新旧对比，社会不断进步了，生活环境条件可以大大提高改善，女孩子们也不受歧视了。我们要珍惜这个美好未来生活，女孩子们要自强，让自己学习变得更强大。
呼兰河传读后感 篇11
呼兰河传的作者萧红以自传体小说为题，曲折的回忆起在呼兰河城和祖父的点点滴滴，思念和祖父在后花园里，一起种黄瓜、倭瓜、玫瑰等等。这本书中最让我难以忘怀的就是：祖父在拔杂草，小萧红就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父还说今年雨水多，玫瑰花十里飘香。等到祖父发现的时候大家已经笑得前仰后舍，一个个都长着大嘴巴，哈哈大笑。
这本书展现了当时对封建思想、封建礼教荼毒了的人们的灵魂作了深刻的提示。作者在字里行间控诉了传统封建礼教给人们带来的迫害，并深感劳动人民深入骨髓之中的麻木、愚昧与落后。
小团圆媳妇的遭遇使我心有不服，好好地一个姑娘被老胡家给活活折磨死了，当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小团圆媳妇被折磨的生病，最终因病而死了。
在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是多么一件让人心急如焚的事啊，宁可出事也没有人想填平它，可见当时的人们是多么的愚昧！
《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中！
呼兰河传读后感 篇12
《呼兰河传》是作家萧红的自传，讲了许许多多她儿时的趣事。
萧红在她祖父的园子里面那叫一个快活。看见一个黄瓜熟了，抓起来就啃，这时又看见了蝴蝶，丢下黄瓜抓蝴蝶去了。要睡觉便睡觉，要玩便玩，好不快活。还有一个储藏室，两件黑呼呼的房间，里面有无数个蜘蛛网和不计其数的老鼠，可那里却成了萧红的天地，她在里面翻找出许多“宝贝”，她用小刀和墨汁在墙上刻着，画着，也没人教导她。她还干了许多傻事：有一次她们家一只鸭子落井了，祖父便把它用黄泥裹起来烤着吃了，萧红十分爱吃。有很长时间鸭子不落井了，她便把鸭子赶到井里，这时祖父说，不用，直接考了就行了，但萧红不干，说落井的鸭子好吃，
这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻，不下雨就像粥一样，下雨了这泥坑就变成了河，大坑里淹死过许多的人，猪，狗，猫，马．．．．．．这个大坑家家户户都知道，就是没有人说要把这个坑填平。
在那个年代，不管多么善良，心里也有一些旧思想，文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得越来越沉重，在结尾的时候，萧红写到她的祖父已经死了，而后花园真正的主人也不见了，这让我读了，觉得更加难过。
读完了《呼兰河传》，我觉得我们要好好珍惜，自己眼前的东西，快乐的生活。
最后一头战象读后感系列十二篇
读后感如何写得好？阅读作者写作的作品是一种愉悦的体验。读后感能够提高写作和逻辑思维能力。以下是工作总结之家为您收集的关于“最后一头战象读后感”的内容，希望能给您提供一些建议，或许能改变您的想法！
最后一头战象读后感(篇1)
六（3）班周玉奇
掩卷沉思，这到底是为什么呢？
这篇文章讲述了一只幸存的战象。在他生命的最后一段时间里，他没有呆在祖先的大象墓里，而是躺在他的同伴旁边，永远和他在一起。
读完这篇课文，我在想，为什么这头战象不去大象墓，而是想和同伴们一起死去？经过一番思考，我找到了这个问题的答案，因为——友谊。
这头战象和同伴们一起生活和死亡了许多年，他对同伴们的感情已直在它的脑海里。即使过了这么多年，他也没有忘记这种令人钦佩的精神。可我们人呢？能做到这一点吗？能珍惜友情吗？
现在生活中，有些人为了一点利益毫不犹豫地出卖朋友；有些人为了钱甚至连眨眼都不眨眼就杀了朋友；有些人为了占老婆而杀了朋友。这样的例子比比皆是，但哪一个认为友谊呢？在他们眼里，一点点微利就能让他们相见，他们的友谊就会被抛到九霄云外，对吧？
这样的人，活着有什么意义？
我想问一句：友情到底是什么？
最后一头战象读后感(篇2)
嘎羧要离开生活了二十六年的寨子，要离开和它一起度过二十六个春秋的人们。
它来到打洛江畔，站在江滩的卵石上，久久的凝望着清波荡漾的江面。想起了在1943年，象兵在西双版纳打洛江畔和日寇打仗时，它和同伴们是那样威风，吓得敌人落荒而逃。它们用长鼻劈敌，象蹄踩敌。鬼子们用枪对准大象们，发射了出去，它的同伴们一个个都倒下了。但在人们搬运尸体时，发现了自己，很好的为自己救助。
然后，它踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石上亲了又亲。因为这里是它曾经奋力杀敌的一处战场，这里也是曾经洒满战友鲜血的一处伤心之地。
许久，有昂起头来，向着天边的那轮火红的朝阳，欧——欧——发出震耳欲聋的吼叫。嘎羧在呼唤战友们的灵魂，告诉战友们，自己也将要来陪伴他们了。
虽然这些事情已经过去了二十六年，可对嘎羧来说，这是难以忘怀的。
它在寨子里生活了二十六年，和人们也有了很深的感情。当它要走时，人们都来给它送行。
就这样，嘎羧离开了。
最后一头战象读后感(篇3)
前几天，我们学了一篇课文，叫《最后一头战象》。里面最让我记忆深刻的，还是嘎羧。西双版纳曾经有过威风凛凛的象兵。1943年，象兵在西双版纳大罗江畔和日寇打了一仗，鬼子死了七十多个人，我方的八十多头战象全部中弹倒地。人们在打洛江畔挖了一个洞来埋葬这些战象。
在搬运象的尸体时，人们发现一头还在喘息的象，于是把他抬进村子里，治好伤养了起来。因为他是战象，所以村民们从不叫他搬运东西。
他叫嘎羧，照顾他的叫波农丁。
二十多年过去，嘎羧五十多岁了。他快要死了，于是他披上象鞍，在“百象冢”哪里挖了一个洞，庄严的把自己埋葬的故事。
我觉得嘎羧是一个很善良、很忠实的战象。他死的时候并没有到神秘的象冢里，而是选择和曾经并肩作战的伙伴们躺在一起，说明嘎羧很重情义。
这二十六年来，他一定在时时刻刻的想念自己的伙伴们，想念自己的父母，想念自己的朋友。他站在江滩的卵石上，一定在想：伙伴们，爸爸妈妈，这二十六年里，我时时刻刻都在想念你们，现在我终于可以去和你们团聚了，你们还好吗？我现在要去找你们了，等我。
我觉得，这本书是一本感情小说，歌颂着动物与人类的美好感情。
最后一头战象读后感(篇4)
象，是世界上最大的陆栖哺乳动物，它那粗壮的大腿、有力的鼻子多少有些令人恐惧。可自从我看了沈石溪写的《最后一头战象》这本书后，我读懂了大象温柔的一面。
第一篇“给大象拔刺”便让我印象深刻。大象虽听不懂人类的语言，却能感受到人们的恩情，最后还把蜂蜜送给赤脚医生作为报答。一头不会开口说话的大象，却懂得知恩图报，使我不得不对大象肃然起敬。其实，动物与人类的感情也随时随地发生在我们的身边：在2016年2月6日，台湾发生了大地震。多栋楼房倒塌，许多人被压在废墟中。其中却发生了感人的一幕，一只小猫守在受困的7岁小主人身边，一直叫唤，最后迎来了消防员，成功解救7岁的小主人。回想这篇报道，再联系这个故事，我再一次感受到了动物与人类间的深厚感情。看来，动物也是讲感情、通人性的！
不仅如此，大象还非常看重与同伴间的情谊。“要是我们在这里捡象牙，只怕是盖了新竹楼要起火，买了牯子牛也会被老虎咬死啊！”这是文中的一句话，虽然是短短的一句，但却说出了象与象之间深厚的友谊：最后一头战象与其它象兵埋葬在一起，共同憎恨当初日寇侵占缅甸的场景。而捡一颗象牙，就破坏了这份情谊，所以会被上天报复。
或许，我们在书上、电视节目里，看到过成群的大象攻击人类的景象。是的，大象的确有报复心理，但它们不会无缘无故去攻击人类，一定是人类破坏了大象家族的生存环境，它们才会实施报复。人们常常会因为一副珍贵的象牙而冒一次险，最终遭到大象的报复。但在我看来这是罪有应得。人类犯错在先，必然会遭到大象的惩罚。所以不要以为大象很恐怖，而要先反思我们自己的行为。没有人类购买精美的象牙饰品，没有那些个丧良心的买卖，就没有杀害！
在动物身上，我们能看到纯洁高尚的一面，它们的某些品质反而是我们人类要学习的。让我们用塔西佗的一句名言时刻警示自己，不再伤害动物朋友——“即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。”让我们共同来保护可爱的、智慧的动物们，还它们蓝天碧水，还它们自由宁静。
最后一头战象读后感(篇5)
今天我读了沈石溪的《最后一头战象》，感触很深，故事的大体内容是这样的：
在与日本人的战场上存活下来的只有一头战象，它叫嘎羧。因为嘎羧是打仗的功臣，寨子里的人们很爱戴它。26年过去了，嘎羧老了。它让照顾它的波农丁，系上它打仗时佩戴的象鞍。有一个这样的传说，每头象在预感到自己的死期之后，无论路途多么遥远，都要死在祖先留给它的象冢里。因为波农丁早就知道有这个传说，就拉上沈石溪跟着嘎羧去象冢捡象牙。不料嘎羧却去了当年与日本搏击的战场上，用象牙挖土，把自己埋在了战友的旁边。
读完这本书后，让我们掩卷思考。为什么嘎羧要披挂象鞍呢？原因是这样的：嘎羧是一头重感情的象，它特意重新披挂象鞍，在与战友并肩作战的战场上，缅怀在这场战争中死去的战象。可见动物们的情感是多么的丰富呀！
沈石溪的作品还有很多，如《斑羚飞渡》《第七条猎狗》等，写得都非常好，我建议大家有时间多去领略一下动物小说大王的动物之国。
最后一头战象读后感(篇6)
我最近在看一本书，这本书名叫《最后一头战象》。这本书光看名字我就非常喜欢。这本书是一位研究动物的人写的。
看了这本《最后一头战象》，我不仅知道了一些动物的生活习惯和地区，更重要的是我感受到了其实动物和我们人一样，他们身上也有人性的光辉，也有恩怨情仇。书中有一篇故事让我印象特别深刻。一天夜晚，象群围住一个村寨，他们想要找出一个人。因为那个人类杀害了它们的一个同伴。大象围着村寨不停地叫唤着，声音惊天动地，连大炮轰鸣声都不过如此。村长弄清了缘由，把杀象的人交了出来大象才走。大象带走了那个人，清晨，有人发现那个人已被大象踩扁了，由此可见，大象也很重感情，也有恩怨情仇。
其实，不光是大象，其他动物对自己的同伴都有深厚的感情。
这本书里面还讲了猪和熊的故事。猪冒着被抓住的危险，用它的獠牙拱出了一个洞，救出主人。而熊则冒着自己会被冲到下游而摔死的危险，引走了自己的妈妈，救了养育过它的人的性命。
当然，书里还有许许多多的好看的故事，你也来看看吧。
最后一头战象读后感(篇7)
寒假里，老师布置我们要去看一批有益的书籍，我就选了一本书名叫《最后一头战象》的小说。
这书作者沈石溪，原名沈一鸣，他是我国著名的文学儿童作家，他的创作以动物小说为主。本书的书名来自其中的一篇叫《最后一头战象》的文章，书中主要是讲在我国解放前的西双版纳，那时傣族的最高领袖名叫召片领，他曾经拥有一支威风凛凛的象兵。所谓象兵，就是骑着大象作战的军队。一九四三年，日寇侵占了缅甸，铁骑跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳边陲重镇打洛。象兵就在打洛江畔和日寇打了一仗激烈的战斗，最后，八十多头战象都中弹倒地牺牲了。召片领让大家给他们挖了个巨坑，把阵亡的战象埋葬了，还专门立了一块碑：百象冢。可让人惊奇的事情发生了，一头叫嘎羧的战象侥幸得活了下来，他还常常都要去百象冢看望他已经牺牲的兄弟姐妹。
我深深地被这个故事打动，动物尚能怀有这种情感，我们作为祖国的未来，更要好好学习本领，每到清明时节，怀着一颗感恩的心去烈士的墓前，深切缅怀他们的英勇事迹，把先烈们的遗志一代一代传下去。
最后一头战象读后感(篇8)
暑假里，我读了著名作家沈石溪写的动物小说《最后一头战象》，刚看到这本书的题目时，我觉得没什么意思，但当我看几页后，感觉跟我想的恰恰相反，如果你打开了这本书，一定会看得停不下来。书中讲述了一些动物的生活习性和趣味事件，主要是大象、棕熊和野猪，因为作者用了比喻、拟人等修辞手法，所以把文章内容写得很生动，动物的形象活灵活现、栩栩如生。
最令我记忆犹新的是给大象拔刺这一章节。一只小象的前腿受了伤，母象和公象不忍心看到小象痛苦的样子，便拦住“我”，让“我”给小象治病，在给小象治疗的过程中，小象难免会有疼痛，但是公象和母象不想让小象受半点委屈，于是严厉的“教育”了“我”一番。从这一点我明白了不止人类之间有感情，动物们的“父母”也是会有爱子之心的。在棕熊的故事里，母熊也是把生的希望留给小熊，把痛苦留给自己。
象警这一章节也令我非常感动，因为大象身体很庞大，所以它们不仅要照顾它们的同类，还当起了其他动物的守护员，有一天烈日如炎，河流干枯，只有一条河还流着一些水，但是那里面有好多只鳄鱼，好多小动物都饥渴难耐，这时它们的救星--大象来了，大象们在水里围了个圈，而且警惕性非常高，一只鳄鱼都别想进来，动物们可以放心的在水里嬉戏。
从这本书里，我明白了很多道理，知道了很多知识，相信你们读了也会喜欢这本书。
最后一头战象读后感(篇9)
大象性格温和，是人的伴侣，但它只是一种动物。不过，在读了《最后一头战象》这本书后，我却感受到，动物身上拥有着比人还要多的情感。这次橙子给大家整理了《最后一头战象》读后感，供大家阅读参考，希望大家喜欢。
我读了《最后一头战象》这本书后，心有慷慨，思绪万千。
这本书谢了三种动物：象、猪、熊。主要介绍了“象”。
作者以亲身经历的事迹来叙述大自然，把动物与人之间的真情描写的淋漓尽致。第一章重点写“象”。从那优美、通顺的词句中看出了象是一种庞大、声望极高的动物，连狮子都要避让三分，尽管如此，却不少于“情”。
第二章重点写“猪”。作者养了一头猪。他很狂野。长大后，他带了一群猪，把栅栏弄得一团糟。然后他逃到山上定居下来。村民们把作者关了起来。毕竟，这头猪是作者养大的。莲藕断了，作者想挽救它，但作者不想。
结果，第二天，70多头跟着野猪的家猪回来了。第三章重点写“熊”。妈妈为了孩子，不惜与雄性雪豹搏斗，肠子也流了出来！
最后，熊宝宝被托付给了作者，和雪豹一起死去。
这种种真实的事情实在感人，常常催人泪下，人间处处有真情，真情时时暖人心。动物间有着明显的亲情、友情。
记得有一次，我在一个小角落里，看到了一直骨瘦如柴的小狗狗，它可怜巴巴的望着我，我的心不禁有些酸楚，好想好想把它带回家去。但是，我怕我父亲不同意我的狗，所意我摸了摸就走了。谁知它不紧不慢的跟了上来，用它那会说话的眼神望着我，好像祈求我说：
“求求你了，收养我吧。”我想：管他三七二十一，带回家算了，他那么可怜。
于是，我兴高采烈的把他带回了家。到家后，狗狗显得异常兴奋，左窜窜，右窜窜，仿佛在认识这个新家。我细心地为它准备了一个精致的小窝，让它舒舒服服的住在里面。
说是小窝，也就是个旧鞋盒罢了，最下层垫了一叠厚厚的纸，上面铺满了碎布，很温暖。之后，我给他取了个可爱的名字：“布丁”!
和他在一起的日子，很开心。从那时起，孤独已经烟消云散，再也不见了踪影;从那时起，生活中多了个好朋友，就是我亲爱的“小布丁”;从那时起，每当我伤心而流下眼泪的时候，总有他在旁边观望着我。可是，好景不长，一个多月后，爸爸要我把它送走，我不同意，因此而大哭了一场。
最终，还是不得不把布丁送给别人。我很努力地想，我必须把布丁送给一个好家庭。我终于找到了和适的人选。我想和我可爱的布丁说再见。“布丁，再见了，你得新主人会对你好的，别忘记想我哦!
你在那儿要乖乖的，不许调皮!”我说完后，仍然依依不舍，此时，布丁的表情呆滞，不知在想什么。我狠下心来，往家奔去……路上，我自言自语到：
“布丁，永远记着你，你给我的一切快乐，我都会记得!姐姐永远爱你!”
我希望从现在起，人与动物之间会有和谐，永远有友谊，永远不会死！
读《最后一头战象》有感2
今天，我读了一本书，那本书的名字叫《最后一头战象》。读完后，使我深受触动。这本书使我明白人们需要互相感激。
这个故事发生在一个大森林的早晨。小象踩中了一个钉子，泪血汪汪。公象和母象看到了小象的痛苦，非常痛苦。
可是却爱莫能助。于是，它们四下寻找帮助，当它们看见了“我”这个“赤脚医生”，立马把“我”给截住了。它们示意“我”给小象治病。
公象和母象用出了各种各样的办法，这才使“我”明白。它们不想看小象忍受着这样艰难的痛苦，“我”被它们深深地感动了，并且帮助它们医治小象的伤口。
“我”以为这件事就这样过去了。可是“我”并没有想到，一件感人的事却在今天发生了。“我”又一次路过了这片大森林，在地上看见了一个野蜂窝。
“我”看到了不仅是一个野蜂窝，还看见了一个庞然大物-------大象。她用友好的眼神看着“我”，挺立在那里，似乎在告诉“我”：“这窝蜜是给你的。
”这时，“我”认出来这是我曾经遇到过的那只母象。这时，那只公象和小象也顿时出现在了“我”的面前，公象用那浑厚的嗓间向“我”唱着那感激的歌曲，它用它那内墩墩的鼻子亲“我”的手，亲“我”的脚。仿佛在说：
“谢谢你，谢谢你!”而小象在“我”身边跳跃欢沸，用质感的鼻子触着“我”的脸，“我”的肩和“我”的手，痒痒的。但是“我”又觉得很温馨，很幸福，来到了仙境一般的境界，把“我”包裹在感恩的所氛里。
“我”觉得，“我”今天最大的收获，那就是唯一的-----感恩。
大象学会了感恩，所以我们人类也必须学会感恩。
读《最后一头战象》有感3
母爱随处可见：一杯茶、一盘水果、一件外套，也许都充满了母亲对孩子的深情。最近，我在读《最后一头战象》时又一次被这伟大的母爱深深地感动了。
准确的说，我是在读书中《棕熊的故事》这篇文章时被感动了。文章讲的是作者“我”在一条小山沟里发现了一只孤零零的小熊仔，于是带回观察站好好喂养。后来，母熊妈妈找到“我”领回了小熊仔。
然而没多久，母熊就在一次和灰狼的战斗中身受重伤，为了找人照顾小熊仔，母熊妈妈忍受着巨大的痛苦找到我，直到把小熊仔交到“我”手中，才安详的永远闭上了眼睛。
所有的生命都有情感。很多时候，动物和人一样，只要是母亲，都会倾尽全力去照顾自己的孩子，母熊妈妈能拖着受重伤的身体艰难行走在山间，只是为了把作者“我”带到小熊仔身边，因为她知道自己无法再照顾她的小宝贝了，她要在她死前为小熊仔找到一个安全的家。即使再痛苦，即使肠子都掉出体外，她爬也要爬到“我”面前。
我的眼前浮现出母熊最后死去的样子。我想她是满足的，因为她知道“我”一定会好好照顾小熊仔的。
看到书中熊妈妈对小熊的爱，我不禁想，不久前，妈妈也全心全意地照顾我。那是五一放假期间。爸爸妈妈带我出去玩。
当车开了一段山路之后，我晕车的**病便又犯了，肚子开始绞痛，胃也不停的犯恶心，早上吃的晕车药也早已失去效力。我感到车里的空气让人心里闷的发慌。就在我觉得要吐出来的时候，我听到了妈妈温柔的声音：
“宝贝，很难受吧，闭上眼睡一会吧。”我由于恶心，一句话也说不出。妈妈一定从我痛苦的表情中看到了一切。
她先将空调通风口调整了一下，接着把我的头拢到她的肩上，再用一只手扶着，另一只手不停的给我按摩胃部。妈妈轻轻地按摩了我的手，我感觉好多了。我睁开眼睛，却看到了妈妈自己痛苦的表情。我突然想起，我妈妈和我一样，很容易晕车！
然而，即使在这样痛苦的情况下，她仍然把照顾我放在第一位。妈妈的手一直在轻轻地搓我的胃，一直在搓
人是先进的动物。随着人类社会的发展，许多简单的情感变得复杂。有的甚至变得不那么美丽，但至有母爱永不改变。从古至今，从动物到人，只要是母亲，就可以为孩子受苦，甚至放弃生命。
这是书中最动人的部分——母爱，世界上最伟大的爱！
读《最后一头战象》有感4
今年寒假，我读了一本著名动物**家沈石溪写的《最后一头战象》。虽然这本书有三个故事，但我最喜欢和最有益的一个是熊的故事。
这个故事主要讲述了作者和一只母熊之间的感人故事。在外调查后返回基地的路上，沈石溪发现一只只有40天大的幼崽，被一只豹子盯着。他立即抱着幼崽来到基地。在接下来的时间里，沈石溪充当了幼崽的母亲，给幼崽喂食、洗澡。
但熊妈妈不知道情况。她以为是沈石溪偷了她的孩子，所以熊妈妈经常来攻击他。但在最后关头母熊不计前嫌来让沈石溪照顾她的孩子。
受到攻击并生命垂危的母熊抱着露出的肠子忍受痛苦诠释了伟大的母爱。
难道我们在生活当中不也是这样吗?我记得在我小的时候我经常流口水，要用到的围兜也很多，妈妈从她的一件衣服上拆下无数的布来给我做围兜，线针曾无数次刺破妈妈那光滑的手，但妈妈却不以为然，依旧帮我做围兜，那围兜又不是一次性的而是反复用的，用过的必然是要洗的。你想想拿手在夏天放到水里还行，但到了冬天把手放到冰冷刺骨的水里还要洗完我的围兜那得多没煎熬和痛苦呀!
可妈妈年复一年的帮我洗，那修长的手指都有皱纹了，可妈妈不抱怨，还说这是应该的。
是呀，可怜天下父母心，百善孝为先。我们要从现在开始做一个有孝心的儿女吧!
读《最后一头战象》有感5
读完了《最后一头战象》，心里不得不佩服那最后一头战象—嘎羧，它是那么的勇敢，那么可爱。
大概故事是这样的：解放前的西双版纳，傣族的最高领主叫召片领，他曾经拥有一支威风凛凛的象兵。所谓象兵，就是骑着大象作战的军队，象兵比起骑兵来，不仅同样可以起到机动快速的作用，战象还可以用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，直接参与战斗。
一大群象排山倒海般的扑向敌人，战尘滚滚，吼声震天，势不可挡。
1943年，日军侵占了缅甸，铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳边陲重镇打洛。象兵在打洛江畔打了一仗，战争异常激烈，枪炮声，厮杀声和象吼声惊天动地;鬼子在打洛江里扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部中弹倒地，血把江水都染红了。战斗结束后，召片领让大家在打洛江边挖了一个长宽各二十多米的巨坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还在坑上立了一块碑：
百象冢。
曼广弄寨的村名们在搬运战象的尸体时，意外地发现还有一只公象在喘息，他的脖颈被刀砍伤，一颗机***从前腿穿过去，浑身上下都是血，但还活着，这是唯一幸存下来的战象，它叫嘎羧，好心的村民为他疗了伤，虽然它脖子歪得厉害，象嘴永远闭不拢，整天还滴滴答答的淌着口水;一条前腿也没能完全治好，短了一截，走起路来颠颠倒倒;本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了;**皱得就像脱水的丝瓜;岁月风尘，两只象牙积了厚厚一层难看的黄色。但是它是战象，它是功臣，受到村民们的尊敬和照顾……
直到有一天，它要慢慢的走向象冢，那一天，他向我们索要他的东西了—象鞍，我们才知道他要离开我们了，它是自己走去的，人们纷纷从屋里出来想送它最后一程……
读了这本书我明白了一个道理：凡事都要依靠自己，不能依靠别人，要勇敢的面对现实。
以后，我要做一个什么事情都自己独立完成的人，不再依靠父母!
最后一头战象读后感(篇10)
听同学们说《最后一头战象》这本书很好看，放暑假了我和妈妈去新华书店买了一本来看。
看完这本书，使我增加了许多有关大象的知识。比如大象生活的地理分布位置，现存的象仅有两种：非洲象和亚洲象。非洲象产于非洲的热带森林，而亚洲象生活在印度、越南、缅甸、泰国等南亚地区。大象的自然地位也很高，成年大象几乎无谁敢惹，连百兽之王老虎和狮子都怕它。象的行为特征，大象是一种群居生活的动物一般少则五六头，多则几十头。大象的寿命很长，一般可以活到六七十岁以上。
这本书里讲了一个故事，让我佩服的五体投地。故事发生在一九四三年，日寇侵占了缅甸，缅甸有个象兵部队和日寇在打洛江畔打了一仗，那一仗日寇共打死了八十多头战象，血把江水都染红了，这场面可真是凄惨呀！现在人们还在不断的捕杀大象，用它的象牙做象牙饰品等东西。导致现在的大象数量急剧下降。如果现在再不进行控制和保护，没过多久大象将带来灭顶之灾。
这本书使我更深入地了解了大象，并对大象现在的生活环境很担忧。首先，我们要保护好自然环境，不要对森林进行砍伐，接着对那些捕杀大象的人要严重惩罚。最后，我们要杜绝买那些所有用象牙做的装饰品等东西。
最后一头战象读后感(篇11)
象性格温顺,是人们的伙伴,但它只是动物。不过,在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到,动物身上也有着人类的情感。课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。
最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。这是一头“怀旧”的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的,但它没有.我想它一定是无法割舍战争时光,无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里,不是对功名的渴望,不是对自己战绩的骄傲自豪,而是并肩作战的战友,是慈爱的波农丁,是善良的乡亲们,是它久久渴望的和平与安宁.的确,没有什么可以做到永恒,但是,我们必须要守护自己最珍惜的,只有这样,我们才能拥有心灵的净土.嘎羧比我们更早懂得这一点,因此,它二十六年来一直怀有纯洁的心.在它那为所有人动容的壮举面前,我们都是那么渺小. 这也是一头“忠诚”的战象。
“忠诚”是因为它临死时重披象鞍，它希望自己是最后一头战象，希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的忠诚，垂暮的英雄，博大的胸怀仍在！读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物尚且有如此的高尚情怀，我们人类是否应该有更深的感悟呢？《最后一头战象》这本书讲的是：作者沈石溪在西双版纳打仗时，是当象骑兵（骑象打仗的兵），当时全部象骑兵全体阵亡，只剩下他与他的象，他们离开战场，他的象是他最知心的朋友。找到了一座村寨，在里面发生许多有趣的事``````有时关乎生命，也有时只关乎自己的脾气，但最后战象死了。读了这本书我的感触很深，我知道能交一个知心朋友，多么不容易，这个朋友与他出生入死，一起过了许多磨难，才终究在一起。我明白了自己努力得到的东西一定要珍惜。我还明白了，天下没有不散的宴席，不管什么人，什么东西，也是终究要离开你的。《最后一头战象》更让我知道了动物虽然不会说人话，但他们却是是有感情的东西，从这本书中我对动物的看法也有些改变，特别是象，我对象的感觉是，它有思维，特别聪明，所以我现在开始喜欢象了。读了《最后一头战象》，我的感触很多。
最后一头战象读后感(篇12)
也许我的理解太天真，太幼稚了。
象，如果以前让我给这种动物排上我所理解的词，我会一如既往地说大象笨重、虎头虎脑、脏脏的，一点也不可爱!每次妈妈带我去动物园玩，我都会跟妈妈说：妈妈，我不想去看大象，海豚嘛，它可灵活了，我想看它的表演!!
的确，我不喜欢看见大象。我喜欢它的长鼻子，蒲扇耳朵和象牙，但我唯一讨厌的是它的全身。那笨重的身躯~不过我对大象的好感也不是全无。我喜欢坐在大象的背上。非常好
可是也许因为教科书上的这篇课文《最后一头战象》，让我深刻感到：大象应该也有优点啊!看完文章后，我对大象的感觉不再只是笨重、虎头虎脑、脏脏的。反而还多了几项有灵性、重情义、英勇。
大象属于哺乳纲，长鼻目，象科。它是世界上最大的陆生动物。它的主要外部特征是长而灵活、肌肉发达的鼻子和大扇形耳朵。具有卷绕功能。它是自卫和进食的有力工具。长鼻目只有一科两属两种，即亚洲象和非洲象。
亚洲象曾广泛分布于中国的南亚和长江以南的东南亚地区。现在分布范围缩小了，主要分布在印度、泰国、柬埔寨、越南等国。中国云南西双版纳也有少量野生种群。非洲象广泛分布于整个非洲大陆，喜欢群居。
象栖息于多种生境，尤喜丛林、草原和河谷地带。群居，雄兽偶有独栖。以植物为食，食物量巨大，日食量在225公斤以上。
寿命约80年。有些大象已经被人类驯养为牲畜，用于骑马或分娩。象牙一直被用作珍贵的雕刻材料，**昂贵。因此，大象被肆意捕捉，数量急剧下降。
呵，大象也挺有趣的嘛!
嘎羧，是你让我对大象的想法改变的哦~你的同伴还好吧，见到了它们，一定要happy啊!
今年寒假，我读了一本让我懂得很多道理的书《最后一头战象》。作者沈石溪，他被誉为动物**大王。这本书的书名其实很像，书中的主人公是猪和熊，共有十多个故事。
内容丰富，寓意深刻，令我回味无穷。
这些故事饱含深意。从《给大象拔刺》、《棕熊的故事》中，我感受到了父爱与母爱的伟大。为了孩子，大象劫持作者为小象拔刺；为了孩子，他们愿意做其他事情，甚至牺牲自己。多么令人钦佩的举动！
读到这里，总有一股暖流在我心里涌动。是呀!平常爸爸、妈妈批评我一句，我都顶嘴喝着糖水还不知蜜甜!
从《愤怒的象群》、《死亡游戏》、《野猪王》中我体会到的是野生动物是人类的朋友，我们应该保护他们。在故事中有人为了象牙而捕杀大象，却被大象踩扁;有人为了表演而囚禁大象，却使大街发生混乱;有人害怕丢失玉米而不杀野猪，却使许多人受伤难道当今的社会连不乱捕乱杀野生动物都做不到吗?人类太自私了!
虽然象牙值钱，表演精彩，玉米可以满足饥饿，但与动物的自由和生命相比，又是什么呢？有人可能会说：我们能容忍动物的恶行吗？
不!它们一次吃几根玉米，就当是施舍一下，难道咱们连这点爱心都没有吗?我建议大家，不到万不得已绝不不杀野生动物!
从《最后一头战象》、《野猪跳板》等故事中，我则感觉到万物都是有灵性的。只要你善待它们，他们就会和你友好相处。我们的生活不一样？只要你努力工作，幸运和幸福就会来到你身边。
我喜欢有精神的动物，我更喜欢有哲学的动物。
原先的我，并不是一个爱看书的小女孩，所以，当我看名著的时候，只要超过半个小时，都是一个奇闻。不过，我还是比较喜欢看漫画的。最近，看了《最后一头战象》之后，我感动不已，所把我感动的，就只是一头大象这么简单。
在这里，我感受到大象的不情愿，大象的痛苦，以及他对周围一切的感觉。
一头即将步入坟墓的战象，奋力披挂上当年的象鞍，跋山涉水赶到百象冢，亚于曾经与自己浴血奋战的伙伴们葬在一起。精明的猎手觊觎百象墓中的数百件珍贵象牙，一路悄悄地跟着老象。苍茫暮色中，老战象用尽生命中最后的力量，与同伴们会合，与这片曾经洒满热血的土地会和?
这是这篇文章的大意。这是大象的人生旅程。
这头大象，曾在战场上幸存，而现在，却又在自己的家园中等待着死亡的到来。其实，这头战象也许很怀念这里的，他和他的主人共同生活了十几年，而现在，说一声再见又谈何容易。虽然大象不是人类，但我们都认为动物没有感情，但为什么没有感情的鸟妈妈会全力以赴为鸟寻找食物呢？
为什么蜘蛛妈妈没有感情就牺牲自己来喂养孩子？其实，这就是爱，这就是情感，它不仅是人的情感，也是你身边的一些小事。
我没有想到大象的战争，我没有想到大象的生活，但这只战争大象真的很特别。他的眼泪，一起成了一家人团聚；他的汗水，赢得了战场的胜利；他的努力，一起成了一片爱的土地。在他决定生死的一刹那，他犹豫不决。
他挺着疲惫的身躯，千里迢迢的赶到伙伴们葬身之地，只为了和伙伴们在一起;他跋山涉水，一步也不歇的赶到那里。他的脚步轻盈有力，和谐均匀。他既不快也不慢，怕自己出事故。
走到了百象冢，为自己挖了几天几夜的坟墓，挖好了，他的精力也用尽了，只听见扑通一声，自己早已在坑里了。这时，鸟儿为他歌唱他的葬礼；蛇为他跳起正义和勇敢的舞蹈。
花，慢慢地睡着；草，慢慢地放松；而这头大象，也慢慢地走进了他应该去的另一个世界；接下来，还有很多意想不到的事情。