《哥伦布》读后感900字7篇。
工作总结之家内容专辑推荐：“《哥伦布》读后感”，敬请浏览。
通过不断的阅读，可以让我们增长智慧，看的更远，行的更正。阅读作者写的作品之后，自己能学到的知识很多，感悟也不少，这时我们应该仔细分析作品内容，并撰写成一篇读后感。我们写作品读后感的时候需要注意什么呢？推荐你看看以下的《哥伦布》读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《哥伦布》读后感 篇1
四年级下册语文书第三单元第14课名为《哥伦布竖立鸡蛋》，课文内容讲的是发现新大陆的哥伦布遭到达官贵人的嫉妒，想尽千方百计抹杀哥伦布的成绩。在他们的挑衅下，哥伦布用竖立鸡蛋的办法反击达官贵人，并让他们明白：再简单的事情也要有人去做，在背后指手画脚是不对的。
学过这篇课文后，我感慨良多：是呀，我们的身边充斥着这样爱对别人的成功指手画脚的人。明明自己做得到，却不愿意去思考、实践，不屑于或者不敢于创先；也有一类人，自己做不到，却轻易小觑或者无视别人努力。满心满眼的嫉妒，让人胆战心惊。
我的成绩在班级中数一数二，我想：这和我自己的努力和勤奋分不开。但是每每考试排名靠前或是取得一定的成绩后，总有同学在背后对我指指点点，说什么我运气好，说什么我爸爸有关系，所以老师偏爱我。他们唯独不敢承认这是我自己努力的结果。起先，对于同学们的流言蜚语，我是十分反感的，有时也会有这些流言蜚语的搅扰，让自己不开心。后来，妈妈告诉我：为什么要用别人的错误惩罚自己呢？只要你明白自己的努力，只要你知道自己想要什么，为什么要受这些人的影响呢！妈妈告诉我，从心理学角度来讲，这是一种酸葡萄心理。虽然我不明白什么是酸葡萄心理，但是我想大抵就是嫉妒的意思。后来，我学着释然，我学着看淡这些，认准自己的目标，朝目标努力！而身边这群人，也逐渐发现数落我，是何等的索然寡味！
我希望每个同学都用自己的努力去取得属于自己的成功，而不是看到别人成功时在背后指手画脚。这样的酸葡萄心理有不得！
《哥伦布》读后感 篇2
读了《哥伦布》这一本书后，我懂得了许许多多的道里和作者是怎样成名的。他们并不是一刻成名，而是要经过很多次的失败和挫折才能实现自己的梦想。
《哥伦布》这一本书主要是讲哥论布的航海经历，他有着坚强的毅力坚定的信念还有着不可让别人摧毁的恒心，他用尽一生构筑航海大梦！随着美洲大陆的被发现，他的人生走向了高峰。哥论布他曾经在西班牙带领着船员走向了茫茫无边的大海，据说是去世界的另一边，那一边是和我们相反的，有着无数的金银财宝。但就在去时，船员们都情绪低落和家人们难分难舍，仿佛是今生今世再也不会再见面了，不禁暗自落泪。他们驶向了无边无际的黑暗大洋。而相反哥论布却是信心满满，因为他想他这么多年所受到的挫折失败和嘲笑就要结束了。
哥论布在第一次航海始于1492年8月3日，率船员约90人，分乘三艘船从西班牙巴洛斯港出发。10月12日他到达命名为巴哈马群岛的圣萨尔瓦多岛。随后他来到西印度群岛中的伊斯帕尼奥拉岛1493年3月15日返回西班牙。
读了哥论布这一本书后他让我知道了一个活着的人，就会要有无限的挑战挫折和失败，但是即使失败了，也不要弃擂，要鼓起勇气面对困难，因为失败是成功之母。要向哥论布学习他的恒心、学习他的勇气、学习他的勇敢，他是我们的棒样。
《哥伦布》读后感 篇3
阅读下面的短文，回答问题。
哥伦布竖鸡蛋
为了庆祝哥伦布发现美洲新大陆，西班牙女王在王宫里举行了盛大宴会。许多达官贵人纷纷前往，向哥伦布祝贺。
一位朋友看到大家如此看重哥伦布，很不服气，就对哥伦布说:[这有什么了不起的，大陆本就在那里，不过就是被你碰上罢了。"
哥伦布笑了笑，随后从茶盘里拿起一个鸡蛋，让这位朋友把它竖在桌子上，这位朋友拿着鸡蛋左摆弄，右摆弄，急得满头大汗也竖不起来。
哥伦布把鸡蛋往桌子上一磕(k5)，鸡蛋底部碰碎了，鸡蛋竖起来了。他说道:[许多事情看起来很简单，问题在于有人发现了，想到了，有人却没发现或没想到，就是差这么一点儿。"
读一读，想一想。
1．哥伦布是怎样把鸡蛋竖起来的?
________________________________________________________
2．为什么他的那位朋友立不起来?
________________________________________________________
3．查阅你手中的资料，把你了解到的有关哥伦布的事情写在下面的横线上。
________________________________________________________
阅读*:
*:
解析:
1．哥伦布把鸡蛋往桌子上一磕，鸡蛋底部碰碎了，鸡蛋竖起来了。
2．鸡蛋是椭圆体，如果不依靠外力是不可能竖起来的。
《哥伦布》读后感 篇4
这本书的特点是教导父母要跨越对子女"对子女无条件的爱“之外，最重要的是尊重孩子的界线。有很多家庭和孩子的问题产生于父母侵犯了孩子的界线或是父母的界线不断地被孩子破坏了。而界限的问题决定了孩子成年时是否能对自己负责，能对错误的行为说“不”，也能接纳被人对自己说“不”。
另外，这本书以大量的案例说明了为孩子立界限的必要性，并且提出了一套切实可行的方法教给家长如何为孩子立好界限。书中有些很经典的，耐人寻味的话语，我做了一些摘抄及总结。尽管如此，看完这本书后，我自己也或多或少地产生了一些改变。我开始学习把许多对孩子的管教转化成孩子本身对界限应负的责任。例如：守时、完成作业、金钱处理、管理时间、选择自己喜欢做的事。以下就是我深受启发的一些话语和案例：
1、现在做父母的从没想过未来，我们总是在处理手边的问题：如果能安然度过一个下午，孩子不会令我们烦到想送他们去阿拉斯加参加青少年营会，就很了不起了！但为人父母的目标，就是要留意孩子的未来，因为我们是在养育孩子成为负责任的成人。为人父母不只是要关心现在，更要预备孩子的将来，一个人的品格，就是他的命运。如果他知道这个世界要求他为自己的人生负责，他就能够学习活出这样的需求，并且把日子过得很好。
2、诚实始于做父母的人，自己有好榜样，并要求孩子诚实，也提供孩子说实话的安全环境。你需要把孩子的行为解释为对你行为的反应。其实韦恩（一个案例中的孩子名字）是以他父母的有关作风来做回应，以父母所能容忍的最高限度来行事。他知道妈妈无能也害怕冲突，所以吃定了妈妈的弱点，为所欲为；他知道爸爸会大吼大叫，所以他做他想做的，直到爸爸大发脾气为止。他也知道即使是到那个关头，还是可以从爸爸专有的敕令下开溜，到别的地方去继续他的不端行为，因为他爸爸多半不会追究结果，宁可回去看他的报纸，认为已经“收拾”过孩子。“当小杰说“妈妈，你插嘴！”，而做妈妈的也没有护着自己，诚心的回应说“儿子，对不起，你说的对！”这时，孩子就学习到对大人所定的家规和事情，要带着尊重、自主、道歉以及回应的态度。如果妈妈辩说“小伟，你不了解，因为那是非常、非常重要的话，所以我非这么说不可。”孩子则很有可能在遇到别人质问他时，对自己的行为加以辩护和自圆其说。孩子的工作就是测试你的决心，最后学会了“现实”的功课；你的工作就是要经得起考验，包括忍受他的怒气、闹别扭、发脾气，以及其他种种。大部分父母都在“持守界限”和“训练孩子培养界限”之间来回挣扎。当孩子持续要求时，你要比他再多一次把持你的界限。
3、要避免情绪化的后果，要施行现实的后果。生气、内疚、羞愧并不能教导孩子做得更好；失去看电视的权利、失去金钱或玩电脑的时间所带来的痛苦会教导他学得更好。不成熟的人老是认为自己是个受害者，一直要别人为他解决问题。孩子需要知道他们的问题是“自己”的问题，不是别人的问题。你要教导孩子，任何时候他们有问题，首先要检查一下自己可能作了些什么来造成那个问题。
4、孩子需要学会为他所失去的完美伤心、接受他的失败、并从中有所学习和成长。也需要帮助他不要有那种以为可以控制别人的妄想。你为孩子所定的目标，就是让他放弃自以为可以控制别人的想法，而集中心思来控制自己。孩子进入这个世界时，几乎没有任何能力来控制自己，为了补偿，他会尽全力来控制他的父母。你的工作就是逐渐增加它控制自己的能力，减少他想要控制你和控制别人的能力。如果你不确定是否要答应孩子的要求，只要简单的说一句不可以。此外，要记得，先说“不”之后有改变心意说“可”的父母是英雄，但是说“可”，后来又说“不”的人，是个背信者。
5、不要介入孩子们的争吵。如果你替他们解决所有的纷争，他们就学不会你不在身边时所需要解决问题的技巧。有时候父母太严厉、太权威，或甚至暴虐，就会在孩子心中制造非常严格和不成熟的意识。有时候这些孩子会变得非常沮丧或有罪恶感；另一些时候，他们为了反抗残暴的父母，会议残忍或虐打狂的方式对待别人。
6、受挫折是成长的关键之一。从未受过挫折的孩子就不会培养出忍受挫折的能力。
7、父母应该好好判断哪个愿望是出自嫉妒，哪个愿望是出自内心真正的渴望，你要削弱孩子出于嫉妒的那一个愿望，帮助他得到那个出自内心的愿望。
《哥伦布》读后感 篇5
内容简介：在此书中，读者将启程展开一场令人全神贯注的知识之旅，途中引人入胜，航行路过1492年以来所引发的文化、生物社会重大后果，包括事实与其诠释。读者将取得一个比较视角，审视种种范围遍及全世界的新旧大陆交换，以及社会、政治的后遗症：形形色色的疾病、梅毒，各式主要传染病如流行性感冒、天花、麻疹、肺炎。读者也将针对种种因素之间的复杂关系联动，获知了重要的历史答案，包括疾病与人类在洲际间的移动、世界粮食供应的累积性转型，以及有关世界人口增长变化某些值得注意的现象。
哥伦布大交换读后感，来自淘宝网的网友：这个故事情节出自H.G.威尔斯1898年的科幻小说《火星人入侵》，虽然这个著名桥段被设置在未来，不过历史上并非没有先例——只是其中最著名的一次，其结果是倒过来的：五百年前的地理大发现时代，一小群西班牙人入侵中美洲的阿兹特克帝国，当地土著无法抵御西班牙人所携带的病菌，死亡率惊人，而幸存者则屈服于入侵者的霸权之下。
哥伦布大交换读后感，来自卓越网的网友：辣椒来自南美，呵呵！ 不知道在辣椒来到中国之前，四川有没有火锅？ 这本书 算是经典的一本著作了，解读历史也可以很另类，呵呵从生态学的角度。也许你已经度过克罗斯比的《生态扩张主义》，但是还是希望你可以读读这本书。译者的翻译还算不错了，流畅。只是大陆和台湾两地的说话方式有......
《哥伦布》读后感 篇6
理想怎样才能变为现实？今天，我从《哥伦布》一书中找到了答案。
合上书，我的眼前不禁出现了一副画面；波涛汹涌的大海上，黑沉沉的天幕下，正有一行船队迎风破浪地前进。其中一艘的船头，站着一位40岁左右的意大利人。他面色严峻，正眺望前方。那双深蓝的眼睛里充满了坚毅而自信的光芒。他就是着名航海家哥伦布。
当时的欧洲认为东方是一个黄金遍地的国家，盼望一条通往那里的海上捷径，但哥伦布提出航海计划不料遭到国王的拒绝，出人意料的是，葡萄牙国王和西班牙女王同意了，于是，哥伦布带领一支由三艘帆船组成的船队出发。一路上历尽艰辛，但他没有动摇，终于发现了新大陆美洲大陆。
他的发现震惊了全欧洲，他成功了，但并非偶然。那么，成功的秘诀是什么呢？坚定的信念、顽强的毅力和百折不挠的进取精神。
在人生漫漫征途上，信念是我最好的伙伴。它犹如一位良师益友，痛苦时，给予心灵的抚慰；困难时，给予热情的援助；失败时，给予不倒的支撑。信念时时刻刻滋养着我们的内心，滋养着我们的精神。因为拥有信念，我们内心充满了阳光；因为信念，我们的精神始终乐观向上。
奋斗，需要意志和毅力，顽强的意志能使你有一个确定的信念，能使你遇坎坷而不动摇，能使你在困难中越见希望之光明。而坚韧的毅力，它会使你翻越重重障碍，接近目标。
纵观史册，没有一个有所作为的人物，不是通过艰苦的奋斗才达到彼岸的。蒲松龄屡试不第，没有退却，他深信：有志者事竟成；破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。他立志着文，发奋写作，终于创作出了《聊斋志异》一书，为我国古典文学竖起了一块丰碑。贝多芬的伟大之处就是虽然他个人的遭遇是很不幸的，但他却能用音乐去唤起自己和更多人的美好愿望和奋斗的决心，鼓励人们同命运抗争，决不做命运的奴隶。
可见，一个人只有脚踏实地毫不折服的与困难和不幸做不懈的斗争，充满信心地追求理想，他才不会枉活一生，才能够成就事业，才能被人民崇仰。
而有一些人却相信老天掌握人的命运，怨自己命苦，恨老天不长眼，可我不相信。生活本来不可能一帆风顺，也没有平坦的大道，只有既自信，又有顽强的意志，又有对真理执着追求的人，才能到达光辉的顶峰。人的命运只掌握在自己手中！
《哥伦布》读后感 篇7
本书作者华盛顿·欧文收集了第一手的史料，包括图书馆收藏的档案，哥伦布后人提供的文件，和大量的当时书信。通过客观的对比，筛选出可以忠实记录哥伦布的生平和那段历史的各种材料，完成了这部历史记录。
他对文字驾驭的能力毋庸置疑，对人物的刻画入木三分也能保持冷静，比如哥伦布的同伴阿隆索·平松，虽然出现过类似分道扬镳的事情，但也必须肯定其功劳。对于殖民者和被殖民者之间的对比，也颇值得深入品味。
对于大航海时代里的重要人物，他们围绕着哥伦布和新大陆的发现，国与国之间，人与人之间发生的争斗都进行了全面的揭示。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，对于哥伦布也是如此，很多相同的事件，只不过视角不一样，关注点自然不一样，作者的自己描述：我比较喜欢对人物、事件或者时代所表现出的特征进行详细而周密，不漏掉任何细节的叙述，让读者能够自己去感知事件的功过。形成自己的准则和结论。
新航路的开辟，大航海时代的开启，促进了全球贸易的开展和工业化进程。哥伦布一心要找的遍地金银珠宝的亚洲没有找到，美洲新大陆的发现，拉开了人类历史文明一个高速发展的大幕。对于大航海时代，对于哥伦布本人，看完此书相信每个人都会有一个相对更深刻的认识。
gz85.COm小编推荐
海伦凯勒读后感(集合7篇)
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。关于好的心得体会要怎么样去写呢？在这里，你不妨读读海伦凯勒读后感(集合7篇)，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
海伦凯勒读后感(篇1)
昨天读完了这篇文章我的心情久久不能平静。她——海伦·凯勒出生后的十九个月中，她看见过宽广的田野和明亮的天空，看见过青翠树木和茂盛的花朵。可命运给她开了一个大玩笑：夺走她的视力和听觉。可她却笑着面对命运，用乐观感染别人。她勇敢地活着，快乐地活着，并用文字描绘着她心中的春天。
是啊，虽然身体残疾，但心不残疾就不算残疾。海伦·凯勒听不见、看不见，可在她的心中有鸟鸣、有鲜花。只要心向着阳光；人生就一定会走向阳光。
再和自己比较：我衣食无忧，像温室中的花朵，不能经风吹雨打，一点点小伤口都足已我哭半天，何况是人生中的挫折呢。我心中想到这些不禁更加敬佩海伦·凯勒，并对自己感到汗颜。的确，我们太幸运了，我们拥有幸福的生活和健康的身体、良好的学习环境和优秀的老师……我们应抓住分分秒秒，刻苦学习；不要让光阴虚度，不要等失去了才觉得遗憾，才会去珍惜，要向海伦那样不埋怨，不放弃。加倍珍惜自己所拥有的条件，以顽强的意志力来面对困难和艰辛，以不屈不挠的精神，克服人生道路上的挫折和困难，在人生旅途上实现真正的价值。
简评：重点是与海伦。凯勒的比较，作者找到了差距，读书的关键在于向伟人学习，使自己不断进步！
海伦凯勒读后感(篇2)
《海伦凯勒》这本书写的是一个感人的故事。当我把这本书读玩时，已在不知不觉中得到了许多的教益。
本书记述了美国盲聋女作家、教育家海伦的一生艰辛经历。海伦一岁半时，因疾病而失去了视觉和听觉，这对于海伦的父母来说，是一个极大的打击，但海伦的父母没因这样而抛弃她，当然海伦也没有向命运屈服。海伦的父母为海伦找来了一个家庭教师，为她上“课”。渐渐的，海伦学会了说话，学会了盲文，并掌握了五种语言。当海伦24岁时，她以优异的成绩考进了著名的哈佛大学。大学毕业后，她将全部都集中到了世界盲人、聋人谋利益中，受过许多国家与及机构的赞扬。也被人们当做学习的'榜样。
海伦的一生，是不平凡的。她每天都面对着一个又一个困难，是我们想象不到的。如果换作我们在这种环境，大多数人都会想就这样靠别人过一辈子。但海伦不是这样，而是更勇敢地去面对。就靠着这股坚强的意志，她成了一个让人敬佩的人。
读完这本书后，我意识到了：一个人做事能不能获得成功，不在乎于周围条件的好坏，而是在乎于你付出的多少。在日常生活中，有许多人总在说周围环境不好，来当作做事没有成功的理由，如果海伦也用这个理由，那她的成就便是奇迹咯！从这可看出――这完全是逃避现实的一种表现。一个人只要有目标，会努力地去争取，加上一份坚持不懈的信念，就能主宰自己的命运。海伦她不就是这样的吗？
让我们一起延续海伦的精神吧！
海伦凯勒读后感(篇3)
那是一个阳光明媚的下午，我坐在窗前觉得无聊，就拿了一本书，这时候我看到一篇故事，一下子就被吸引住了，不由自主地读了下去，读完以后，我被感动了。这篇感人肺腑的故事，让我受到了启发。
这篇故事讲述了海伦凯勒一岁半就失去了听觉，从此，海伦凯勒就与世界隔绝了，她每天生活在黑暗中，此时的海伦凯勒真让人心疼，年幼的海伦凯勒多么不幸呀!读到此处，我觉得海伦凯勒以后一定不会说话了。
这时，沙利文德老师来到了海伦凯勒身边，沙利文老师开始教诲海伦凯勒摸读盲文。海伦凯勒她不分昼夜，像一块干燥的海绵吸收着知识的甘霖。她拼命地摸读盲文，不停地书写单词和句子。她是这样的如饥似渴，以至小小的手都摸出了血。我被海伦凯勒这种不屈不饶的精神感动了。
海伦凯勒，这个被命运抛弃的女孩克服了常人难以想象的困难，以钢铁般的意志拼命地学习，有志者，事竟成。海伦凯勒的心血没有白费，海伦凯勒，一个生活在盲聋哑世界的人，竟然以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院。
她一生写了十四部著作，被美国《时代周刊》评选为二十世纪美国十大英雄偶像。这样一个盲聋哑的人，竟然取得这份成就，真让我惊讶。"
海伦凯勒读后感(篇4)
在一次偶然的机会里，我学习了《海伦·凯勒》这篇发生在美国的真实故事。这篇课文学完之后，使我明白了许多做人的道理，让我受益匪浅。
这篇课文讲述了海伦·凯勒的不幸遭遇，但她并没有因为困难而低头，最终考上了令人敬畏的.哈佛大学，可是海伦·凯勒是怎样学习说话、阅读和算术的呢？这似乎不可能。让我们回到课文中去寻找答案。1880年，海伦·凯勒出身在美国，小海伦在生病之前十分聪明，但谁也没有想到在海伦一岁半的时候，一次急性脑充血使她双目失明，双耳失聪，让小海伦进退两难。海伦是不幸的，但海伦也是幸运的。当海伦无助的时候，安妮·沙莉文老师来到了海伦的身边，帮助海伦学习说话、并教她摸读盲文，海伦不分昼夜，如饥似渴的学习着。终于，海伦用辛勤的劳动和不屈不挠的精神，奇迹般的学会了五种语言。以优异的成绩毕业于哈佛大学。这是一般人所难以达到的成绩，也是一般人所难以想象的。试想如果海伦不去努力学习，她就不会达到如此的巅峰，她就会是一个愚昧无知的可怜虫，终身依靠着父母过活。
海伦曾经说过：“知识是山顶上的宝藏，想获得宝藏的人，必须要以巨大的勇气克服道路上的困难，勇于攀登高峰，才能如愿以偿。”
是啊！想想我自己，真是羞愧万分。上帝赐给了我们一个健康的身体，让我们去努力学习。而我们却身在福中不知福，整天过着饭来张口，衣来伸手的奢侈生活。在学习上耍小聪明，在作业上偷工减料，生怕自己写多了。我们都有一双眼睛和一双耳朵，眼睛是明亮的，耳朵是敏锐的。我们应该善待它们。也要学习海伦·凯勒的那种勤奋、不被困难打垮的精神。
感谢父母，给了我洁白的肌肤。我们应该珍惜时间，珍惜每一个清晨，做一个像海伦·凯勒那样坚强的人。
海伦凯勒读后感(篇5)
今天我读了一本书，名字叫做《海伦凯勒》。海伦凯勒是美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她也是一位聋盲人。
文中写到她在一岁半时因为一场重病眼睛看不见了，耳朵听不见了。她就这样与有声有色的世界隔绝了，但是她依然不肯屈服，顽强拼搏的与命运做斗争。
她的老师让她摸清楚舌头、牙齿、喉咙的位置，以此来体会怎样发音。她就是用这种完全靠触觉的方法学习说话的。这让我想起了我的钢琴老师，她也是让我触摸她的手指、手腕和手背，来学习弹琴的动作。海伦夜以继日的反复练习，高声朗读词语和句子，一读就是好几个小时，直到自己觉得读对了为止。我要学习海伦这种不屈不挠的奋斗精神。
一个又聋又盲有哑的人能够成为世界著名的文学家是多么不可思议呀！相比起海伦凯勒，我觉得自己幸运多了。因为我可以用耳朵来倾听世界。文中告诉我，没有人注定一生下来就是天才，不管自身条件如何，只要努力、不放弃，就能取得成功。
每当弹钢琴弹到手痛时，我就会想到海伦凯勒和她的故事。她的故事不断激励着我前进。
海伦凯勒读后感(篇6)
这本书讲的是一个真实的故事：一百多年前，有一名叫海伦的美国小姑娘在一岁半的时候因生病而变得又盲又聋，而且经常大发脾气。在父母和莎丽芬老师细心的帮助和教育下，学会了说话和写字，最终成为世界著名的女作家，教育家，把一生奉献给了世界上需要帮助的人。
我读完了这本书以后深受感动，海伦每学习一样东西，都要付出比常人多数倍的努力，但她坚持不懈，一直读完了大学，掌握了五种文字。一个盲聋人能够取得这么大的成就，真令我惊讶！如果她没有超常的毅力和顽强的精神，她根本不可能战胜病残，只能靠别人的照顾默默无闻地走过一生。但是她没有向命运低头，不仅自己取得了成功，而且还帮助了许多残疾人，成为一个知识丰富的人，令人尊敬。
我深刻认识到：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。平时，有些人总以条件差呀，困难多呀，作为没有取得成就的理由。但是，和海伦相比，这些困难是多么微不足道呀！一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件所束缚，就能够发挥自己的主观能动性，创造条件，自己主宰自己的命运。海伦不就是这样的吗？
所以我们一定要学习海伦那种坚持不懈的精神。我觉得海伦凯勒那光辉的一生，为我们做出了光辉的榜样，她的生活道路就是我们应该走的路！
海伦凯勒读后感(篇7)
读了《海伦凯勒自传》我完全进入了她的世界，这个世界给予我的是无比的震撼，我，不，不止是我一个人，是所有的人都应该向海伦学习，学习她那无私奉献、助人为乐、精益求精的精神。
"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"这句话对海伦很合适。读书虽苦，但乐在其中。
在人生的旅途上，尽管人人盼望欢乐，无人喜欢忧伤，但它们却像孪生姐妹，永远在生活的舞台上相伴共生。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的"数字迷宫"而呕心沥血，为了那令人头疼的作文而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我们的则是一串快乐的音符。
"一份耕耘，一份收获。"耕耘就得付出一定的代价，没有含辛茹苦的耕耘，哪能领会到甜入心田的收获？知识的海洋原来不是风平浪静的，要想获得真知，就必须扬起奋发的风帆，努力拼搏，这一定是很苦的。在它面前，我们是畏难怯步，还是搏击进取？前者当然不会在事业上有所成就，更不能领会到学习的乐趣：而后者则会领略到知识的芬芳，迎来"梅花扑鼻香。"的丰硕成果。想一想你取得的每一点进步吧，哪一点不是经过辛勤的劳动所获得的！
"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"我们渴望的是获得知识，付出点代价算得了什么。当然求知是辛苦的，但我们把心血得来的知识用在建设祖国的大业上，为国家的富强，人民的幸福作出贡献，岂不是非常快乐？
海伦凯勒读后感600字10篇
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。你是否会写相关心得体会呢？为此，小编从网络上精心整理了《海伦凯勒读后感600字10篇》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
海伦凯勒读后感 篇1
今天我去书店挑书时，无意间看到了一本书，书名叫《假如给我三天光明》是美国女作家海伦.凯勒写的。我曾经在一本书里看到马克.吐温曾说过：“19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦.凯勒。”于是我打算买下回家看。
海伦.凯勒一生中只有19个月的光明与声音，剩下的87年里是没有欢声笑语和声音的孤独岁月，她是一位又聋又盲伟大的女作家，也是一位在黑暗中需要人们去给予她光明的弱女子。《假如给我三天光明》这本书写出了海伦.凯勒一生的酸甜苦辣，字里行间无不洋溢着海伦.凯勒对生命的热爱，她渴望拥有光明，哪怕仅仅只有三天也好，这本书实际上是海伦.凯勒在用诚恳的语气劝我们要珍惜宝贵时间，珍惜生命啊!海伦.凯勒虽然是个盲人，但是她心灵的眼睛却比任何健全的人都明亮，因为在这本书中优美的语言把景物描写得非常细腻生动，一位盲人竟然能够写出如此生动的场景，令我惊讶不已，许多景物在她的描写下变得栩栩如生，几乎与正常人没什么区别，让我觉得她根本不是一位盲人。海伦希望能够拥有光明，可是我们一些拥有光明四肢健全的人又在干些什么呢?毫无目的地消磨时间，游手好闲，一点都不没有认识到时间的重要性和它的宝贵性，时间是一去不复返的，要是能让他们也失明一天，让他们认识到时间的宝贵该多好啊!
海伦经历了这些痛苦，然而今天的我们又是多么的幸运，衣来伸手，饭来张口，拥有健康的身体，要什么有什么……既然我们拥有美好的一切，那么从现在开始，让我们珍惜每一分每一秒，好好学习，以优异的成绩回报父女，回报祖国!
海伦凯勒读后感 篇2
昨天，我们学习了第８课《海伦凯勒》。这篇课文是讲海伦一岁半时就遭遇不幸，成为了一个盲、聋的儿童。但是，她通过自己的努力和不屈不挠的精神，终于成为了一位很有成就的人，并一生为残疾人服务。
像海伦那样的人还有：贝多芬、桑兰、谈迁、邓小平……其中，我最欣赏的是桑兰。因为她在第四届美国友好运动会的一次跳马试跳中不慎受伤：第六根和第七根颈椎错位挫伤，并伴随神经组织损伤，可能导致瘫痪。这天大的不行就这样落在了桑兰的美好人生上。
躺在床上的桑兰不能动弹，还有脖子上带着一个固定套，大家都忍不住痛哭失声，克桑兰就没有掉过一滴眼泪，反而问会队友们的比赛情况。桑兰她自己可以刷牙、穿衣服、吃饭简单的动作。背后，桑兰都是气喘吁吁、大汗淋漓的！桑兰这个小姑娘，她自己用微笑承担一切，受到了海内外人的敬佩。
是啊！我们的确要像海伦学习，学习她那种不屈不挠的奋斗精神，她并没有因小时候耳聋、眼盲就退缩，而是勇敢的向前进。从哪里跌倒，就从哪里站起来。
海伦凯勒读后感 篇3
一本书，像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向的无限广阔的海洋，这是海伦。凯勒的。从《的奇迹》这本书，我知道海伦。凯勒是一位最不幸的人，集哑、聋、盲于一身，可坚强的她通过的努力而获得，轰动了。
海伦。凯勒在她出生十九个月以后，得了一场大病，把海伦。凯勒变成了一个又聋又哑又盲的孩子。然而在沙莉文的下，海伦。凯勒付出了超出常人百倍甚至上千倍的努力，终于实现了的——在哈佛大学拉德克里夫学院毕业，成为了一名出色的作家。后来，海伦。凯勒又献身于残疾人公益事业，为此，她做出了巨大的贡献。
回顾海伦。凯勒的一生，我了一个：无论你的状况有多么悲惨，只要坚强，就一定能。对于身体健全的我们，比海伦。凯勒要得多，我们有明亮的，可以看见大的美丽；我们有能说会道的嘴巴，可以表达自己的思想；我们有机灵的耳朵，可以听见各种各样优美的。因此，我们一定要珍惜自己现在的。
每当我们碰到时，都要像海伦。凯勒一样坚强。
海伦凯勒读后感 篇4
最近我读了一本好书:《海伦·凯勒》。这个故事写得非常生动形象。故事中的每一个画面好像都展现在我的眼前。
书中介绍了美国盲聋女学者海伦·凯勒的一生，一次疾病夺去了她的双眼 ，又 失去了听力，可她凭着超人的毅力，学会了讲话，并且学会了五种语言文字，为人类做出了重要贡献，她受到过许多国家和人民的奖赏和赞扬，一生拥有无数的鲜花与掌声。
一个盲聋残疾人，为何能取得如此大的成就？如果海伦屈服于不幸的命运，那么她将成为另一个，大家所不知、可怜的海伦，默默地走完她的一生。然而，海伦并没有像命运低头，而是在生命中挣扎，以惊人的毅力，走完她光彩的一生，成为一个知识广博，受人尊重的人。
读罢此书，我深刻的认识到：一个人能不能取得成就，不再与条件的好坏，而在于你有没有远大的志向。如果朝你追逐的目标去奋斗，那么，再长的路一步一步也能走完。如果你光有远大的理想，而不去行动，再短的路不迈出一步也走不完。有些人总是以条件差、困难多为理由不去奋斗。可是和海伦相比，这些条件又显得多么微不足道呀！
人应该如何对待人生，人生价值何在？我觉得海伦·凯勒为我做一个圆满的回答，她的人生道路就是我应走的路。
海伦凯勒读后感 篇5
几个月前，妈妈买了一本《假如给我三天光明》，我一直没怎么关注这本书，随便翻了翻，不是很感兴趣，就放在那了，直到几天前，事情出现了一百八十度的转变。
那天晚上，该睡觉了，我让妈妈给我读一会儿书，妈妈拿起了《假如给我三天光明》念了起来，很快我被海伦的命运吸引了，对这本书产生了兴趣，第二天我就接着妈妈读的地方开始看了。
这是一本自传体小说，主要写了海伦.凯勒一生的经历，从一个健康的人(只有19个月的健康生活)到又盲又聋的人，这样的经历会让人崩溃的，甚至会自杀，但是海伦很幸运，她遇到了一位好老师——莎莉文老师，莎莉文老师带领海伦认识了整个世界，还教会了海伦说话!我很佩服莎莉文老师，也很奇怪莎莉文老师为什么那么有耐心，能够忍受小海伦的坏脾气，换做别人都因该摔耙子不干了，看到最后我才知道，莎莉文老师自己小时候也是盲人，但后来治好了。我想莎莉文老师之所以重视海伦，能忍受海伦是因为她在海伦的身上看到了自己的影子呀，她能理解海伦。
我想海伦.凯勒写这本书一定下了好多功夫，因为她写的故事就像发生在读者自己眼前一样，在读的过程中我一度忘记她是一个又盲又聋的人，甚至让人觉得她是一个健全人，每次合上书我才想起她是一个残疾人。
我们因该学习海伦用毅力战胜困难，用信念创造奇迹!我佩服海伦凯勒，喜欢莎莉文老师。
海伦凯勒读后感 篇6
黑暗中，一颗炽热的心在追逐光明。她，从未见过光，在她的世界里，一切都是被黑暗笼罩着的。
她哭泣过，嚎啕过，但没人能够听见她的声音，她无法表达出内心的愤怒，满肚子的怅悯终将化为苦水……
我的泪水穿过面颊，滴在了她那圣洁的文字上，成为了一滩水。 这本书记叙了美国盲聋女作家的一生。一岁半因病丧失了视觉和听力。这对于一般人来说是难以想像的，不可忍受的痛苦。然而她没有向命运屈服，在老师的教育和帮助下，她战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”，并掌握了五种语言；二十四岁的时候，她以优等的成绩毕业于哈佛大学拉德克利女子学院。
她以惊人的毅力，顽强的精神，走完了人生的道路，并为人类做出了贡献，成为了一个知识广博、令人尊敬的人。
她就是海伦凯勒，一个谁也无法媲美的名字。她的坚强感动了20世纪。她的生命是崇高的，是精彩的，是璀璨的！她对人类的贡献，终将折射出最绮丽的光芒！
我被她深深的折服了。海伦凯勒你是美国的骄傲，世界的骄傲，人类的骄傲！
海伦凯勒读后感 篇7
这是海伦·凯勒的一本着作，一个生活在盲聋哑世界的人，竟然以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院。她一生写了14部着作，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。时隔100多年，当我们穿过悠长的时光隧道，回望凝望这位度过87年无光、无声的孤独岁月的“弱女子”，我们不由惊叹：生命的奇迹空间是如何诞生的？请翻开她的自传《假如给我三天光明》。
海伦·凯勒的《假如给我三天光明》仔细的写出了自己如果靠某种奇迹恢复了三天光明，每天具体要干的事情。
第一天：要去看她的朋友，那些有生命和没有生命的人间万物。
第二天：她要去对整个世界的历程作一瞥，去参观美国博物馆，读美国历史。
第三天：她要在现实中度过，从日常生活中的人们中间度过。
读了海伦·凯勒的文章，我才真正体会到我们视力正常的人是多么的幸福。
海伦·凯勒之所以能够对生命充满信心，是因为她坚信：只要努力，就会有收获。她的代表作品《假如给我三天光明》夺得世人的喜爱。
这样一个过着无声、无光日的她，竟然能够活下来。说明了：她能坚定面对困难的坚强个性，和顽强不屈的精神，不值得让我们学习吗？我们这些视力正常的人们做不到吗？我想这不是做不到，人们没有一种坚定的信心和十足的信念。这其实是一种懦弱的表现，是自己无能的最好体现。其实，这也是一个引人深思的问题？为什么海伦·凯勒可以做到，而你不能。
所以同学们：
请记住一种精神
不屈不挠
战胜命运的精神
请记住海伦·凯勒
请记住一种品格
热爱生命
忘我付出的品格
请记住——海伦·凯勒。
海伦·凯勒乘载着世人美好的向往与追求，诉说一个“弱女子”的传奇人生。读过之后，细细品味，人生短暂几十年，有人欢喜、有人悲，在这苍茫的人世间，又有多少事能够称心如意？所以，朋友珍爱自己的生命，认真过好每一天。
人生时有不如意，面对失意，难过时，请想想海伦·凯勒吧，让我们充满自信的走向未来。
海伦凯勒读后感 篇8
前两天，我去图书馆借了一本名为《海伦·凯勒传》的人物传记。这本书主要讲述了当一个叫做海伦·凯勒的小女孩刚刚开始体验与享受她美好的人生时，一场可怕的疾病却无情地夺去了她的视觉与听觉，使她不幸地成为了一名双目失明、双耳失聪的残疾人。但是海伦并没有因为自己的残疾而失去生活的勇气，她顽强地同病魔作斗争，最后终于靠着自己不懈的努力自学成才，成为了一个世界上赫赫有名的女作家。
我想，一定没有人敢相信一个又聋又盲的残疾人能够掌握英、法、德、希腊和拉丁文这五种语言，并且还是一位具有世界性影响力的人物，但是海伦·凯勒却创造了这样一个奇迹。
古往今来，像海伦·凯勒一样名扬中外的残疾人数不胜数，难道他们的成功都是凭空得来吗?不，他们的一切荣誉都是靠着自己的努力与奋斗赢得的。但有的人却说，他们本身就是天才，所以才能取得那么大的成就。我为这些人感到羞耻。我认为我们应该抱着一种崇敬的态度去看待这些伟人，而不是妒嫉。
读完《海伦·凯勒传》后，我不禁想起我以前遇到困难时总是退缩，而不去想办法克服它。现在想想，我想是感到无地自容。我从未想过残疾人也能取得一些正常人都无法取得的成就，我从心里佩服这些残疾人。
我们在今后的成长道路上也一定要学习海伦。凯勒这种知难而进，不屈不挠，敢于同困难挑战的精神。
海伦凯勒读后感 篇9
前不久，我阅读了《海伦凯勒》这篇文章，有很多很多的感想……
《海伦凯勒》讲述了在一个小城市里，一个名叫海伦凯勒的孩子出世了，可她生下来就是一个聋哑人。但是，她没有为此而感到自卑，没有被病魔吓住，没有退缩，而是勇敢地去面对人生中的困难，坚持不懈地努力着、学习着，功夫不负有心人，海伦凯勒终于成功了!她成了一个世界著名的博士!
海伦凯勒遇到困难不退缩，而是勇敢地去战胜困难，可我呢?有一次，爸爸教我学骑车，我总是不用心，跌倒了一次又一次，失败了一次又一次，总是觉得不耐烦，总想放弃，所以总没学成。但看了这篇文章后，海伦凯勒勇敢战胜病魔的精神把我打动了，我决心要好好学习骑车。这不，现在骑车对于我来说，简直就是小菜一碟!
在生活中，在学习中，许多人遇到困难就后退，就投降，根本没想去战胜它。就拿学习来说吧，有些同学的学习成绩不好，他就不想学了，上课不认真听讲，作业不完成，根本没有向上攀登的精神，那他就永远是个无知的人!同学们，站起来吧!其实困难并不厉害，他只是利用了我们第一次失败时的灰心失望做为把柄，让你产生自卑的心理，没有信心去战胜困难，那么困难就胜利了!同学们，踢开你心中的那块不自信的绊脚石，困难就会拌倒在你脚下。只要我们用心、勇敢、坚强、自信，就一定能战胜困难!
海伦凯勒读后感 篇10
在这个假期里，我读了一本名叫《假如给我三天光明》的书。书中的主人公海伦凯勒令我大为佩服，她的坚持不懈，尤为让我赞叹。她只拥有着十九个月的彩色世界，然后，在她眼前的就只有一片虚无，耳边也听不到这大自然演奏的乐曲，但是在安妮·莎利及其他老师的帮助下，在亲朋好友的关爱下，海伦凯勒克服了常人无法想象的困难，她不仅完成了哈佛大学学业，还学会了德语、法语、拉丁语等多种语言，更以优异的成绩获得了学士学位。
或许有人说她是不幸的，但是，在我心中，她的不断追求，得到了上帝的眷顾，或许这一切都源于她自己的努力，所以，她是幸运的!当海伦凯勒感悟到“水”这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识的强烈渴求，她开始迫不及待地认字、阅读，不断地享受着知识给她所带来的乐趣。她对知识的渴求，使她做到了一切令人刮目相看的成就，她阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰!这些知识，像一盏盏明灯，照亮了海伦凯勒心中的畏惧，照亮了她的内心世界，更为海伦凯勒和这个世界之间架起了沟通的桥梁!
尽管如此，不平凡的她，依旧有着一个最最平凡的梦想，她想拥有三天的光明，或许这一个愿望已经在她的脑海中呈现过了无数次，所以，她才会有着如此准确的目的：第一天，她要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励她生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。第二天，她要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。第三天，她将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。不错，或许我就是被她的坚持所感动，被她的毅力所感动，被她的梦想所感动!
海伦虽然看不见，听不见，但是我想，她或许可以在心中勾勒出一幅只属于她自己的美丽世界，一个拥有着唱歌的小鸟、怒放的花朵以及快乐的人们的美丽世界!海伦凯勒都如此努力，拥有这么多的成就，作为一名健康的中学生，我又有什么理由不努力呢?
纪伯伦读后感1000字(模板6篇)
阅读书籍时会为我们打开另一扇大门，因此阅读时相当快乐的一件事。作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣，读后感通过分析文章的内容让人感觉内心的感受是有依据的。有关作品好的读后感都具备哪些细节呢？有请驻留一会，阅读工作总结之家的编辑为你整理的纪伯伦读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
纪伯伦读后感【篇1】
“这本书，那满含着东方气味的超妙哲理和流利文词，予我极深的印象。”冰心先生作为曾经为纪伯伦著作作译的文学泰斗，也被它深深折服。这篇长仅二十八章的披发文诗如同甘露润泽了人道世界的每一寸泥土，从出身到死亡，有缔结婚姻，也有结交情谊，不仅包含无拘无束的自由，还探讨严酷无情的法律，涉及享乐而不忘却痛苦，甚至还关注衣食住行……当然，还要回归爱这最易忽略却是最弥足贵重的上帝恩赐。
在纪伯伦看来，人生有了爱的润泽津润才能称得上完美，而能够笑对死亡的人才是死而无憾。真正的“檀越”出手并不一定大方，却必然是身处极度困窘之境还能激昂大方解囊，人生价值就在于洗去一切耀眼的浮华，而谋求更深刻的内涵。
在《先知》里，爱的气力被完美诠释，不仅是在开篇，在结尾，而是贯串始终，维系着做人的方方面面，承载着人道的每一寸空间。爱是汇河入海的清泉，是适时降临的甘露，是暴雨过后的霞光，是绝音妙律的回响。
爱是付出，也是回报；是无私的，也是自私的；最高尚，也最平凡；他包收留一切，也融入所有。爱是如斯高贵，以至于它永远都不会受制于人世间的恩怨情仇，它源于天然，又高于天然。爱已然超越了人本身，而跃然成为人存在的根本理由和原动力。在爱的眼前，人是何等渺小？拥有爱的人，又是何等幸福？
《先知》无疑给众人点亮了一盏明灯，然而众生之异，使得他们并不会安心沐浴在这柔和的光线下，感触感染心灵的浸礼。正如纪伯伦所言：“对于来自先知的声音，有人用眼睛听，有人用肚子听，有人用钱袋听，有人则根本不听。”面对这一切，纪伯伦只是微闭双眼，倾耳聆听来自自己心灵的强烈震撼——
“爱除了自身别无所予，爱除了自身别无所取，爱不据有，也不被据有。”
“奉献你的心，但不要让对方保管。”
“你有什么不能舍弃的呢？总有一天，你所有的一切将要留于他人。”
“所有工作都是空虚的，除非有了爱。”
……
《先知》中如丝如缕的做人规语有如纪伯伦思惟天空的阵阵轻风，轻曳的是他心中的风铃，回响的是智者的声音。
纪伯伦读后感【篇2】
一反阿拉伯诗歌讲究用典、崇尚神秘的传统风格，也不同于同时代的其他诗人一味地模仿或疯狂的变异，纪伯伦抹去时代的痕迹，解脱思惟的枷锁束缚，仿佛一只热爱家乡的鸟儿，在蓝天上欢快的鸣啭：“我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是奼女把我摘下枝头，吻着我，把我带在了她的胸口。”通过几个天然界经典意象的闪现，霎时间诗化了读者对美的熟悉和体验，让读者在处处可见的天然景物中对美有了一个形象的理解。
纪伯伦在《爱的生命》一文中有一段：“让我们采撷大地上的果实，犹如精神采撷爱情在我们心中播下的忠诚的种子所结出的幸福之果；让我们用田里的产品装满库房，犹如糊口充实了我们感情的谷仓。”这段柔美的诗句巧用比喻，妙使拟人，将爱情比作忠诚的种子，在我们的心中开满幸福之花，又将糊口幻化成一种结晶和产物，储存在情感的粮仓，在纪伯伦的笔下，爱是精神的战利品，是心灵的抒怀之歌，是润泽津润生命的清泉，饱含生命的能量；爱让无数颗善良、无私和贞洁的心灵在社会中传递，暖和着需要被关爱的弱小的人们，使之更好的糊口和工作；在我们的糊口中，每个人都在做同样的事情，但是我们对每一件事的内心感悟都有所不同，譬如说大家都睡觉，有的人睡觉是为了休息，有的人睡觉是为了获得充沛的体能，而有的人睡觉却是为了与梦境之神相逢，焕发出内心灵魂的火花，我们每个人的日常糊口看起来不差多少，但人来到这个世界对心灵的诠释都有所不同，人在物质中穿行，完全否定物质是不可能的。
枢纽是穿越后你能达到心游万仞，襟怀胸襟世界吗？穿越物质糊口不是终极目的，而是让我们的性灵在这过程中得以遨游，得以接受爱的滋养，这也许就是庄子说的一个最简朴的境界“乘物以游心”。爱，代表着但愿，代表着唯有人类社会成员间才有的默契，博爱的情怀，乃生命健康与性情积极的一个标志，它是一记生存的姿态，更是一种生命哲学和精神美学，在我看来，爱之所以是永恒的主题，其主要原因就是我们的生命在多元的选择中显得过于迷惘，需要一个坐标、一盏灯塔确定未来的方向和远方的道路，而那坐标、那灯塔就是爱与但愿，纪伯伦在文中表现的爱已非详细的，表面意义的爱，而已经化为一种精神、一种价值、一种情怀，在我看来，他把爱当做了衡量一切行为的绳尺和标尺，当做了确定理想的航标和灯塔。
纪伯伦读后感【篇3】
“这本书，那满含着东方气味的超妙哲理和流利文词，予我极深的印象。”冰心先生作为曾经为纪伯伦著作作译的文学泰斗，也被它深深折服。这篇长仅二十八章的披发文诗如同甘露润泽了人道世界的每一寸泥土，从出身到死亡，有缔结婚姻，也有结交情谊，不仅包含无拘无束的自由，还探讨严酷无情的法律，涉及享乐而不忘却痛苦，甚至还关注衣食住行……当然，还要回归爱这最易忽略却是最弥足贵重的上帝恩赐。
在纪伯伦看来，人生有了爱的润泽津润才能称得上完美，而能够笑对死亡的人才是死而无憾。真正的“檀越”出手并不一定大方，却必然是身处极度困窘之境还能激昂大方解囊，人生价值就在于洗去一切耀眼的浮华，而谋求更深刻的内涵。
在《先知》里，爱的气力被完美诠释，不仅是在开篇，在结尾，而是贯串始终，维系着做人的方方面面，承载着人道的每一寸空间。爱是汇河入海的清泉，是适时降临的甘露，是暴雨过后的霞光，是绝音妙律的回响。爱是付出，也是回报；是无私的，也是自私的；最高尚，也最平凡；他包收留一切，也融入所有。爱是如斯高贵，以至于它永远都不会受制于人世间的恩怨情仇，它源于天然，又高于天然。爱已然超越了人本身，而跃然成为人存在的根本理由和原动力。在爱的眼前，人是何等渺小？拥有爱的人，又是何等幸福？
《先知》无疑给众人点亮了一盏明灯，然而众生之异，使得他们并不会安心沐浴在这柔和的光线下，感触感染心灵的浸礼。正如纪伯伦所言：“对于来自先知的声音，有人用眼睛听，有人用肚子听，有人用钱袋听，有人则根本不听。”面对这一切，纪伯伦只是微闭双眼，倾耳聆听来自自己心灵的强烈震撼。
“爱除了自身别无所予，爱除了自身别无所取，爱不据有，也不被据有。”
“奉献你的心，但不要让对方保管。”
“你有什么不能舍弃的呢？总有一天，你所有的一切将要留于他人。”
“所有工作都是空虚的，除非有了爱。”
《先知》中如丝如缕的做人规语有如纪伯伦思惟天空的阵阵轻风，轻曳的是他心中的风铃，回响的是智者的声音。
对比《先知》中的直面人生，《沙与沫》就显得较为蕴藉，但它句句规语，字字珠玑，表面凌乱的文辞蕴涵着难以言状的深意。这也是许多读者挚爱《沙与沫》的重要原因。
“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，现在再让我们缄默沉静下去吧。”
“我在埃及的沙土上躺了良久，缄默沉静着而忘却了季节，然后太阳把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。”
如斯抽象的意境，更具有诗的韵味，品味愈久，回味愈浓。
当然，文中泛起更多的仍是作者对天然，对社会，对人道的思索。
我一直热衷于进行诗歌创作，故选读了《纪伯伦披发文诗精选》这本书，我大约历时一个月的时间对这本书进行了精读。阅读完大诗人纪伯伦的精华之作，使我无论是对于人生，仍是在诗歌创作方面都有很大收益。尤其是在诗歌创作方面，使我更深刻地熟悉到，应该怎样用诗歌反映糊口、怎样用诗歌礼赞生命，使我在诗歌的内收留、形式、语言等方面有了创作新思路。在纪伯伦诗歌创作手法的影响下，我创作了我的三首诗歌《孤傲》、《守望》和《大海和浪花》，这三首诗，我并没有刻意的为了创作而创作，它们是我这个人类个体对于生命和糊口的真实个人解读，假如说这三首诗带有纪伯伦诗歌色彩，那是由于我的创作灵感正好产生于我阅读纪伯伦诗作的过程中，是纪伯伦诗歌创作手法在我表述我对生命和糊口的感悟时的天然流露。我感觉我抓到了纪伯伦诗歌创作的精华。
我以为纪伯伦的诗歌创作的精华可以概括为以下几点：
1、纪伯伦在生命的每一刻钟做的每一件事，都在垂问着自己的灵魂，从未背叛自己的心灵所指，从未抛却过对生命的解读，始终都在用一双哲学与理性的眼睛观察糊口、体验生命。
2、纪伯伦的诗歌语言酷似音乐，跟着情感的天然流露与开释，或是低沉，或是高仰，使读者很天然地投入到了洞察心灵、体验生命的过程之中。
纪伯伦在诗歌创作的内收留、形式、语言、思维等方面给了我良多启示。
1、诗歌的内收留：主要是对生命和糊口的感悟、在人类文明的大的历史时代背景下人道的特点，热衷于揭示生命、糊口和人道的本质。
2、诗歌的形式：或是用人与人对话的方式，或是用第一人称，或是将人的众多欲望拟人化、角色化，或是以讲故事的形式，或是以一个先知的身份将人道的哲学播撒给芸芸众生。
3、诗歌的语言：注重用情境化的语言描写自己的心灵所想，使哲学与理性蕴含于情境和糊口之中，给了读者一个广阔的想象空间。他的诗歌语言的押韵不是外在上的，而是内在的，布满了音律美。
4、诗歌的思维：注重从两面或多面对要表现的事物进行解读，给读者一个立体的思维空间。
阅读完纪伯伦的诗作，我感觉我这个怒放的生命看到了太阳的光辉，发现了与我一样用哲学和理性的眼睛观察糊口、体验生命的知音，我感觉到太阳的毫光更加灿烂，我的生命信念更加坚定，向上的气力更加顽强与持久！
我不想成为纪伯伦，我只想做一个像纪伯伦一样感悟生命的人。
纪伯伦读后感【篇4】
这本书，我大约历时一个月的时间对这本书进行了精读，纪伯伦披发文诗精选读后感。阅读完大诗人纪伯伦的精华之作，使我无论是对于人生，仍是在诗歌创作方面都有很大收益。尤其是在诗歌创作方面，使我更深刻地熟悉到，应该怎样用诗歌反映糊口、怎样用诗歌礼赞生命，使我在诗歌的内收留、形式、语言等方面有了创作新思路。
在纪伯伦诗歌创作手法的影响下，我创作了我的三首诗歌《孤傲》、《守望》和《大海和浪花》，这三首诗，它们是我这个人类个体对于生命和糊口的真实个人解读，假如说这三首诗带有纪伯伦诗歌色彩，那是由于我的创作灵感正好产生于我阅读纪伯伦诗作的过程中，是纪伯伦诗歌创作手法在我表述我对生命和糊口的感悟时的天然流露。我感觉我抓到了纪伯伦诗歌创作的精华。
我以为纪伯伦的诗歌创作的精华可以概括为以下几点：
1、纪伯伦在生命的每一刻钟做的每一件事，都在垂问着自己的灵魂，从未背叛自己的心灵所指，从未抛却过对生命的解读，始终都在用一双哲学与理性的眼睛观察糊口、体验生命。
2、纪伯伦的诗歌语言酷似音乐，跟着情感的天然流露与开释，或是低沉，或是高仰，使读者很天然地投入到了洞察心灵、体验生命的过程之中。纪伯伦在诗歌创作的内收留、形式、语言、思维等方面给了我良多启示。
3、诗歌的内收留：主要是对生命和糊口的感悟、在人类文明的大的历史时代背景下人道的特点，热衷于揭示生命、糊口和人道的本质。
4、诗歌的形式：或是用人与人对话的方式，或是用第一人称，或是将人的众多欲望拟人化、角色化，或是以讲故事的形式，或是以一个先知的身份将人道的哲学播撒给芸芸众生。
5、诗歌的语言：注重用情境化的语言描写自己的心灵所想，使哲学与理性蕴含于情境和糊口之中，给了读者一个广阔的想象空间。他的诗歌语言的押韵不是外在上的，而是内在的，布满了音律美。
6、诗歌的思维：注重从两面或多面对要表现的事物进行解读，给读者一个立体的思维空间。
阅读完纪伯伦的诗作，我感觉我这个怒放的生命看到了太阳的光辉，发现了与我一样用哲学和理性的眼睛观察糊口、体验生命的知音，我感觉到太阳的毫光更加灿烂，我的生命信念更加坚定，向上的气力更加顽强与持久！
我不想成为纪伯伦，我只想做一个像纪伯伦一样感悟生命的人。
纪伯伦读后感【篇5】
有人感叹说中国没有哲学巨匠，对，也不合错误。社会结构影响着文化体系，文化体系影响一个时代的创作。以前读过一篇叫《曹风·蜉蝣》的古诗，如今只记得一句了，“蜉蝣掘阅，麻衣如雪，心之忧矣，於我归说”，对人生和时光的探索，是永不沉寂的话题。有人说两千年来中国深受儒家文化的影响，可是从种种文学作品中，我们能切当的读出儒道释的意味，同样是观生望死，在各个时代我们都表现出了一种拘谨蕴藉的情绪，看似领悟红尘却又显的放不开，自得时开放潇洒，矢志时悲天悯人，但是你仍是掩饰不了骨子里的蕴藉，中国人是曲折婉转的。我想关于这点王国维先生总结的比较好，“古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。”什么意思呢？一个人外表清高，却难掩骨子里的软弱无奈，看似不错的诗词实则意境不高，不外是一座为掩饰自己自以为的卑下所树立的牌坊。陶渊明，品味够高了吧？但是有人说他祸害了中国文人几千年，一言分歧就躲到深山老林去了。不敢说全部，至少我目前读过的诗词中，诗人凡是碰到不顺畅之事，老是十分消极的，我们理解一首诗，不能只看这一首，它有着特定的时代背景，诗人的情感老是多变的，也许这一秒他挥洒墨水写下人生豪言壮语，也许下一秒就想弃甲归田了，但是无论他怎么掩饰，我们依然觉得他骨子里是消极的。
典型的例子中外都有。梭罗写的瓦尔登湖，光是读书会觉得他品味真高，都天人合一了。但是我们得客观一点啊，得联系实际啊，得看看创作背景啊。实在我倒是觉得他是个怪人，文字都是经由修辞改造的，从书里很少能看出一个人的人品，假如当你发现鲜明亮丽的文字之下却是在掩饰一个人消极避世的丑恶嘴脸，也许你看文字就会读出另一番风味了。人穷老是志短，对大部门人都是合用的，你认为你看透生死了，实则你只是看到了自己想看到的部门。好比姜夔，“数骑轻烟，一蒿寒汐，千古空来也。”够霸气吧？听起来像有辛弃疾的襟怀胸襟了，然而实际上他确实为了换取几两银子买米把老婆卖了的人。莫大讽刺。再怎么润饰，你也只是在为自己的窘迫糊口做辩护。人不善良啊，作为读者的我得客观一点，固然你诗词还不错。
再回到开头，我说文化体系影响一个时代的创作，这是显而易见的。印度文学泰斗泰戈尔的作品就很耐人寻味。他不是宗教信奉者，但是他的作品诗集中却处处流露出“梵”的思惟。这其中的梵已不是代表宗教而是印度的哲学。实在除了中国诗人比较蕴藉，外国作家大都语言中肯，说白了就是直抒胸臆，但是不同于中国古诗的晦涩，外国的诗集看似挺口语的实则内有文章。实在是翻译问题，翻译的再好也很难get到精华，大部门人只领悟到了表面精华，但是不同的文化差异导致我们很难融入这个体系之中。所以我们读起外国诗老是理解的很浅显，这点也让我很苦恼。说到翻译问题在《沙与沫》中有一句话我觉得很经典“SeventimeshaveIdespisedmysoul.”有的译者翻译为“曾经有七次我鄙视了自己的灵魂”，嗯，很是直白对吧，却好像有点词不达意，由于翻译讲究“信达雅”；有的译者翻译为“我的灵魂只忧伤了七次”。这意境一下子就上来了。所以我以为啊，要领略古今中外的文学作品精华，看原著是最好的选择。
那么诗人都爱用哪些修辞手法呢？譬如，“我听说，人溺死的那一刻，面前闪现浓缩的一生。我仿佛是个淹死的人，拿信的一瞬间，许多旧事纷至沓来”，这是《再次集》中的一句话，不看背景，我们也能看出这是十分富有哲理的话，哲，体现在它的绘意，理，体现在它的写实，像这种质朴的写作手法在他的诗集中处处有体现。那么诗人还常用哪些手法呢？少不了赋比兴。对，你没看错，不是只有中国诗人会，外国诗人也常用。无论现代诗仍是古代诗都必不可少。要论“赋”的集大成者，外国诗人我只承认莎士比亚，出神入化，绝不夸张。他的十四行诗，俳句，将永远会在人类的历史长河中熠熠生辉。“比兴”经常连用，会作诗之人肯定都会用到。由于诗歌讲究蕴藉，不像小说，还可以倒叙插叙却不显得突兀反而让人觉得巧设悬念。不外你可以尝试用小说的写作手法去创作诗歌，肯定会很怪样子的。
阿拉伯文化中我比较喜欢纪伯伦的诗集。特别是《沙与沫》。睿智的让人面前一亮，历久弥新。看这句“Theysaytomeintheirawakening，‘Youandtheworldyouliveinarebutagrainofsandupontheinfiniteshoreofaninfinitesea.’”这句的修辞是古今中外常用的，借他人之口，述己之聪明。像中国古人写闺怨词好用，你不要认为闺怨都是妇女写的，实际上大部门都是男性诗人写的，他们真的“闺怨”吗？假如你这么想我要笑死了。闺怨词大都不闺怨，我们这么去理解。一个个满腔热血好男儿辞别故里才华横溢想在政坛文坛上大放异彩，但是却因种种缘由郁郁不得志，这还不就跟受到了冷落的小媳妇一样，宝宝不哭，宝宝有苦就作诗，还不能让人一眼就看出来我在诉苦，于是乎大部门闺怨诗就这么诞生了。
那么我们如何去看待现代诗呢？从民国开始，思惟解放，愿以口语代替晦涩的古辞，为什么首先提出解放的是知识份子呢？啊哈，这个我知道。由于在古代普通民众只管维持生计就好，他们去菜市场买个菜岂非还要酸溜一句诗出来？所以实在民众是说文言口语的，人得先饱暖，才有闲情逸致思索人生，追求理想。在文字中读到的人情百态，都是文人加以润饰的刻意塑造的，还不如街市商人绘画来的真实。到现代，思惟解放，涌现出大批文人墨客，读书的人多了，但是我们不能由于人家能拿起笔写两句话就觉得是作家了吧？作家得有自己的思惟。现代诗人虽用口语，但蜜意不减，意向更加丰硕多彩，气质更加大众化，非大作家才能读懂，我们这些学生也能略微领略一二。这就有了群众基础。还有一点，他们的言论能代表广泛的群众的情感，能激起共识。大众化的思惟就是爱国，成才，惜时，等。小众化的思惟就是某个领域的进步前辈看法，由于这一切是基于媒介传播更加广泛的这一条件前提，所以说，实在文学是时代的产物。好比我就喜欢汪国真，文笔真挚动人，浪漫多思。不再赘述。
诗歌本一家，千百种言语都在吟诵生命的浮世百绘，于活动的时间中看到生死，于静止的聪明中看到永恒。“我不知道什么是绝对的真理。但是我对于我的无知是谦虚的，这其中就有了我的荣誉和报酬。”
纪伯伦读后感【篇6】
最富含哲理最超拔的悟性，传世诠释一个睿智、脱离世俗的纪伯伦！这个“旅美派”的杰出代表，他写出的诗歌，披发文，小说开采一代文坛新风，同时也倍受人们的喜爱！
一种抹去时代的痕迹，解脱思惟的拘束，绝不保存的献出，给人一种美的感觉，他不像别的诗人那样保存神秘，也不像一些诗人那样运用大量手法去描写，他用他的内心写出了他自己的情感，不仅给我们一种超脱世俗的美，就像荷花那样出淤泥而不染。
实在在纪伯伦的创作生活生计中是可以分段的，披发文诗中所珍藏这的《先知》与《沙与沫》可以说是创作生活生计后期的传世之作，也就是这两个传世之作把纪伯伦推上了世界文学史的巅峰，而作为作者学着历程中期的作品《疯人》则表达了对寻找真理的无尽求索与拷问之路。
说实话在这三篇中，我更倾向于《先知篇》。
冰心先生也曾经为纪伯伦的文学泰斗，也被他深深折服过，并且说过这样一句话“这本书，拿满含着东方其吸收的超妙哲理和流利文辞之词，予我极深。”我相信这句话包含了人们对纪伯伦的千言万语。
“船的来临”
“声音无法带走赋予它翅翼的唇舌它只能独自寻找天”
“苍鹰不携巢禾，才能独自翱翔”
“多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。”
“通过此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的烟火。”
“爱直到永别的时刻，才知道自己的深度。”
这就是纪伯伦笔下的爱与但愿！
我记得纪伯伦《爱的生命》中有一段：“让我们采摘大地上的果实，犹如精神采摘爱情，在我们心中播下的忠诚的种子，在我们心中开满幸福之花。让我们用田里的产品装满库房，犹如糊口充实了感情的谷仓。”这段柔美的语句巧用比喻，妙用拟人，将爱情比作忠诚的的种子，在我们心中看满了幸福之花好，又将糊口幻化成一种结晶和产物，储存在情感的粮仓，在纪伯伦的笔下，爱是精神的战利品，是心灵的抒怀之歌，是润泽津润生命的清泉，饱含生命的能量。
“白的像浮云满天”
“黄的似阳光灿烂”
“红的如晚霞一片”
我想纪伯伦也是一个触景生情、多愁善感的诗人，所以纪伯伦对色彩的感悟力也是天然极为生动和形象，这一段一是诗意化，二情感化色彩，本段中诗人充分施展联想，运用了“白——黄——红”三种不同颜色，并配以“浮云——阳光——晚霞”三种锦绣的景物作为比喻，形象的捕获到了一幅在离愁别绪人眼中的天然风光图，正所谓是“登山则情满于山，观海则意溢于海”，充分暗示了作者对亲人和故乡的无比眷恋和怀想之情。
我相信，他的诗歌以后一定会变成一种文化基因，一种文化传统，一种幸福。
让我们一起去读书吧，一起去感触感染最贞洁的幸福！
读古诗读后感900字
特别感谢您查阅编辑为您推荐的读古诗读后感。读后感是我们阅读成果的体现，读完作者的作品后，就像是收获了珍贵的宝藏一样，感悟颇多。在撰写读后感时，最好直接表述自己的观点，并进一步引申展开讨论。非常感谢您的收藏！
读古诗读后感 篇1
在这个烈日炎炎的暑假里，我阅读了《漫读课本里的古诗文》这本书。从中让我见识到了中国传统文化的魅力，一首首看似简短的古诗文背后，竟然有那么多的历史、文化、人物和知识，也让我懂得了许多的道理，收获非常大。
书中让我印象最深刻的一首古诗文是《精卫填海》，它选自《山海经.北山经》。故事是这样的：炎帝有一个女儿，名叫女娃。一天，女娃去东海游玩，却不幸溺水身亡，再也没有回来。为了不让更多的人淹死在东海里，女娃便化身成为了一只精卫鸟，常常去衔西山上的树枝和石头，用来填塞东海。《精卫填海》也是一个成语，比喻意志坚决，不畏困难。
其实，在我们的生活当中，难免会遇到各种各样的难题。就比如我在暑假学习做西红柿炒鸡蛋这道菜的时候，看似很简单的操作，可一开始我却连鸡蛋也不会打，切西红柿时担心会切到手，炒蛋时害怕热油溅到身上烫了自己我觉得做饭真的是太难了，随即便产生了放弃的念头。但就在这时，我想起了《精卫填海》这个故事，小小的精卫鸟在把大海填满这样的艰难险阻面前都毫不畏惧，我怎么能在遇到做饭这样的小难题时，就打了退堂鼓呢！于是，我暗下决心，不把这道菜做好决不罢休。同时，在妈妈的鼓励和细心指导下，经过自己的反复练习，我终于掌握了这道菜的制作技巧。现在，我已经可以很熟练的做出这道菜了，而且味道还不错哩！
《精卫填海》这个故事告诉了我们，当下定决心要去完成一件事情的时候，无论遇到什么样的问题和困难都不要畏惧，要勤于思考，不断寻求解决问题的办法，努力地去克服困难，千万不能半途而废。只要我们坚持不懈，就一定能取得成功！
读古诗读后感 篇2
《九月九日忆山东兄弟》一诗，是王维十七岁时所作。王维少年时就与胞弟王缙离开家乡蒲州到西京长安和东都洛阳客游。在诗歌创作方面的久负盛名，使他成为王公、驸马、达官贵人的座上清客，这使他有机会大量接触上层社会的生活，对世态炎凉和统治阶级的腐败生活有了深刻认识，并且产生了深深的厌倦。久而久之，思乡怀亲之感不断袭扰他。特别是在他十七岁那年的“九·九”重阳佳节之日，达官贵人们都以家宴自娱，胞弟王缙也回蒲州去了，一种难以排遣的孤独感和思乡之情突然在举目无亲的诗人心中爆发，遂作《九月九日忆山东兄弟》了。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”首句写身在异乡的诗人每到佳节倍加思念故乡的兄弟亲人。
起句一个“独”字，造境突兀，既刻划出了诗人举目无亲、孑然孤单的形象，又传达出抒情主人公寂寞凄凉的心境。两个“异”字迭用，更加强了诗人的孤独之感，为诗的画面增添了凄楚的色彩。第二句是全诗的诗眼和感情主线。这里的“每逢”二字，突破了“九月九日”这一特定时间的局限，使人体会到诗中之情酝酿日久，今年九月九日的爆发只不过是碰到了重阳佳节这一导火索罢了，一个“倍”字，既渲染了今日思亲之情的强烈，又表明了平日思亲之经常。这两句诗着重在写诗人节日的感受，由于诗题已经点明时值重阳佳节，埋下了热闹欢愉的节日场面的伏笔，因而就愈使人感到身“在异乡为异客”的孤寂的游子形象，更加鲜明。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式:紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。由自己思亲，想到亲人节日必然也在想念自己，从而更加深了诗人珍视兄弟手足之情、思念家乡亲人的情思。古时有重阳节佩茱萸登高饮菊花酒可以消灾避邪之说。这里，诗人巧妙地通过兄弟重阳佳节佩茱萸囊登高这一富有典型意义的生活细节来使兄弟思己之情具体化、形象化，用兄弟对登高行列缺了一人的遗憾心情来反射出诗人思亲的心曲，更使人感到诗情真挚:委婉动人。
这首诗注重感受和细节的典型性，“每逢佳节倍思亲”的感受，既是诗人日常感受的升华，又是长期客居异乡的游子节日感受的概括和总结，有相当的普遍性和代表性。登高插茱萸的细节，体现了节日兄弟聚首的欢悦，同时也具有浓厚的时代和地方色彩。正因为这首诗注重感受、细节、时间、环境诸方面的典型选择，因而就形象逼真地表达了诗人具有典型意义的感情。因此千百年来屡经传诵。
读古诗读后感 篇3
我开始为自己担忧。
就在我无助，像迷失在寒冷的黑夜的森林里找不到出口的小羊一般时，他——吴老师出现在我面前。吴老师好像看穿了我的心事，直截了当地说：“你的基础不差，英语就是要多读、多听，细心，再仔细。不过补补课完全可以赶上去，考个好成绩不成问题，这些天有空我给你补补课。”我不敢奢望。“怎么，还有问题吗?”老师和言悦色。我鼻子酸酸的，除了学习，我还能说什么呢。在吴老题的用心辅导下，我集中全部的注意力去聆听吴老师每一句话，每一句教诲。接下来每一天，我都是满怀信心努力去学习。终于，我进步了。是老师点亮了在寒冷黑夜的路灯，使我找到了路标。
吴老师就像默默无闻的蜜蜂一样，总是辛勤地工作，无私地奉献，从来不求回报。总是把自己的知识无私地传递给我们，爱护关怀着我们。
我喜欢蜜蜂，也喜欢这首诗，这首诗让我深刻感受到了：小小的蜜蜂，人们给予它们多少赞美都不过份，朴实无华，默默无闻地奉献自己，给人们以启发和启迪，人类多么需要这种精神啊!
读古诗读后感 篇4
一缕阳光，一盏清茶，一生最钟爱的诗词，装帧成一幅静默流淌的山水画。
--题记
不读诗词，不足以知春秋历史之远；不读诗词，不足以品流章华彩之美；不读诗词，不足以感天地草木之灵。
当我们徜徉在古典诗词的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感应到天地草木那清秀隽永的灵气？道狭草木长，夕露沾我衣，你是否感觉到草尖露珠的沁凉和青草的味道？采菊东篱下，悠然见南山，你是否看到翠绿的山峦和清澈的天空？明月松间照，清泉石上流，你是否瞧见那灵动的清泉伴着花草的浅唱低吟婉转流动？然而如今，我们见到的却是漫天黄沙飞舞来，良田沙化不复回的荒凉，不识苍穹真面目，只缘身在烟霾中的昏黑，抑或是，一江污水向东流的浑浊！难道留给子孙后代的便是这污浊不堪的面目吗？
诚然，人类的本领是足够强大的。大自然用几百年才长成的大树，人类可以在几分钟内让它倒下；地球用几十万年孕育的物种，人类可以在几十年内让它们灭绝；奔腾流淌了几百万年的河流，人类可以在短短几年内让它变得污浊不堪；连天都可以戳个洞，人类还有什么办不到？于是，我们守望，那片连星星也胆怯的天空；我们惊颤，那座鸟儿悲号的秃山；我们怀疑，那浑浊的水中是否有鱼儿伤心的眼泪？
天地万物也是有自己的灵魂的呀，华兹华斯曾说过，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。是的，每一朵花都有盛开的理由，每一棵数都有扎根的价值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是曲径通幽处，禅房花木深的静谧，可以是红豆生南国，春来发几枝的相思，可以是渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新的不舍，可以是满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘的愁绪人与自然本就是一体。自上古年代以来，人们早已经与自然相互交融，无法割舍。
然而，在如今这个物欲横流，金钱至上的时代，使生活充盈的往往是欲望的扩张，使经济发展便要牺牲环境。这一行为表现，归根究底，是人们精神上的贫血！在当代，人们的思想处于快餐文化的洪流中，充斥着各样碎片化知识，从而缺少文化底蕴，却只会一味地追求利益，追求时尚，追求权利、荣誉。这是何其悲哀呵！我们的传统文化正在褪去原有的色彩而被披上各色看似鲜艳实则丑陋的外裳。
幸好，幸好我们的世界还有温情存在，哪怕微弱，但，星星之火可以燎原。从《百家讲坛》到汉字听写大会，成语大会，再到前段时间热播的《中国诗词大会》，这些文化盛会被誉为综艺清流。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的邂逅，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微熹，则弥足珍贵。所以，何不把脚步放慢，去品读经典，品读诗词，去感受天地草木的灵气，发自内心地爱护自然呢？
在经典中，我们逐渐感受到了天地草木的灵气，聆听到了她们受伤痛苦时的灵魂呻吟，懂得了天地万物生命的脆弱珍贵，从而领悟到爱护自然，保护环境，是我们义不容辞的责任！我国已有86座城市加入了地球一小时的活动，这意味着越来越多的人学会与自然交流、沟通，践行着那义不容辞的责任。我想，如果每个人都能拥有这样一份心境，那么，复得返自然的意境还会远吗？
感谢诗词，让我得以真正感受天地之灵，发现自然之美。我相信，一定会有越来越多的人在经典中觅得这份心境，并将它传递，这个世界只会越来越美好，天地万物也因此而愈发生机勃发！
读古诗读后感 篇5
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式:紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
读古诗读后感 篇6
时至今日，我们必须从更高的角度来重新认识复兴中华优秀传统文化的伟大意义。而作者的《万川之月:中国山水诗的心灵境界》，《人间要好诗:唐宋诗百句》《释中国事书》等书全面的体现了中华传统文化之美。
这本书写了不同诗人的亲身经历与创作灵感，为中国优秀的传统文化做了重要的铺垫，诗圣、诗仙、诗魔等皆是后人对诗人们的尊称。每个诗人的生活环境，所闻、所见、所听，所感皆是不同的。李白写的诗都气势宏伟，最具有代表性的就是《将进酒》了。陆游是在北宋亡的南宋时期，所以他写的诗都与希望国家统一、朝廷收复失地的心情有关。更直接一点便是爱国诗。李白所在的朝代正是唐朝鼎盛时期，而陆游却是身在北宋灭亡南宋君王沉迷于酒色之中，不顾国家生死存亡，所以两个人两位是人的是有着鲜明的对比。
从公元前2xx秦始皇称帝，到19xx清朝未代皇帝退位。中国历史上出现大大小四百余位皇帝。他们有的有雄才大略、有的昏庸无道，有的励精图治、有的亡国受辱这当中也不乏有才气，会写诗的皇帝。他们留下了有声有色、个性十足的作品。汉高祖刘邦写的《大风歌》没有寻章摘白的套路，而是直抒胸臆，铿锵有力。唐太宗李世民他的诗不多见，但也有一首诗非常当名叫《赐萧瑀》。如界提起唐宋的皇帝，人们一定脱口而出唐宗宋祖，李煜和赵匡胤。
他们在金殿上举行了一场诗词大会，使者一上来就背起了李煜的咏月诗，赞扬李煜是如何博学多才，宋太祖在一次回家的路上吟诵了一首诗。未离海底千山暗，才到中天万国明。从这里也可以看出诗人的所见所感不同，吟诵出来的诗也不太相同。并且是人的心情也占一定的因素。比如同样是一轮明月，李白吟出了孤独、苏轼吟出了思念，而赵匡胤吟出了霸气。
热爱中国优秀传统文化，阅读中国优秀传统文化，都是在为中国优秀传统文化的复兴做贡献。而中国的优秀的传统文化远不止古诗词，作为小学生的我们更应该好好学习，长大后为弘扬中国传统优秀文化贡献出自己的一份力量。
读古诗读后感 篇7
令人振奋的暑假如期而至，虽然天气炎热，但是我的心情却欢快无比。尽管是假期，阅读依然必不可少，因为它可以使我获得知识和快乐!
这个暑假我读了《十万个为什么》、《安徒生童话》、《格林童话》、《漫读课本里的古诗文》等书籍，但令我印象最深刻的是《漫读课本里的古诗文》这本书，主要内容讲的还是课本中的我们接触过的古诗文，但通过这本书的阅读更加深了我对部分古诗文中意境的理解;像精卫这样的人物虽然生活在神话中，但是他们身上的故事，每每让人回想起来依旧觉得惋惜，精卫因为溺水身亡从而变成精卫鸟，为了报复东海，日复一日的衔来石头填海。这个故事细细品后，真的会使人觉得坚强的意志像一堵推不倒的墙，它有种莫名的力量，指引我们以后前进的方向。
都说书中自有黄金屋，诗人们用最朴素的文字，让我们了解他们想抒发的真情实感，从而让我们明白一些道理，目前我还小，我发现古人的智慧真的让我望尘莫及，但这也狠狠地激发了我学习古诗文的兴趣，我要好好学习，希望有一天，我也能写出流传千古的诗文，让后代传颂!
陌上花开读后感900字精选7篇
工作总结之家相关专题：“陌上花开读后感”。
理想的书籍在读完之后能成为打开我们智慧的钥匙。读作者写的作品，涤荡了我们的心灵。读后感可以将快乐分享给更多的人。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下内容是工作总结之家的编辑特地整理的“陌上花开读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
陌上花开读后感【篇1】
读《陌上花开》，收获的远不止那一段又一段唯美动人的爱情故事，抑或那一章又一章华美精致的文字，而是两种态度一种是写作的态度，一种是读书的态度。
自序中，安意如说：写乐府很难，手边的资料多是声色的。那些诗句简短，简单，自在，清淡。那些年少时的记忆亦不复能够负担我现在文字的重量。常常就写得很长，因为有太纷乱的历史需要去援引，去整理，消化在文中。写作过程中，材料繁多，难以整理，是我们常常碰到的问题。许多时候我们会因为反反复复的删减、修改，而变得没有耐心，渐渐的忘记了写作的初衷，当初开始写作时那些美好的想象就这样无疾而终了。这个时候我们就需要一种正确的写作态度来引导了。我于是完全没有时间空虚，这些人事已经占据了我全部的心思。我不能出门，不能与人顺畅交流，拒绝一切的干扰。倘使我分心去做别的事情，我对他们的感情就会被削弱，写出了的文字也淡薄无味。若我心有别念，他们即不再信任我。我与他们搏斗良久，如果我胜出，我就写出他们。如果我输了，我就得毫无怨言自己憋着，等待下一次胜出的机会。把写作当做一次博弈，试着把你的全身心投入，用心去体会你所要写的对象、内容，全心全意贯注于你的作品当中这时候，你才会很清楚的知道哪些才是你要写的，哪些才是最适合你的主题的，因为这时候的你已经和你的主题融合为一体了。
至于读书的态度，《陌上花开》这本书本身就是着者对古诗词的赏析，是着者在读完这些古诗词后，联系它们的产生背景及它们的作者的生平经历，从一个特定的角度出发，写出自己的感想和理解。这在一定程度上也就像我现在笔下的这篇读书报告。读书，在读的过程中，应该把自己融入到书中，真真切切的感受书中的情感。我读乐府，读到人间的哀苦太甚，人与人情意纠结，恩怨难情，磕磕跘跘就耗去一生。读到眼中见血，绕室彷徨。安意如正是通过把自己作为一个角色放进诗词当中，才能够如此深切地了解到诗词中的情意纠结，恩怨难情。而读后，则需要对读过的书做一番总结这无疑会使我们更主动的深入了解这本书背后的那些故事，查阅各种相关资料的过程中，我们自然也会收获甚多！
陌上花开读后感【篇2】
这是放假后第一次抬起课外书，满怀激动的我闻着这久违的墨香，很快又陶醉在书的海洋中。
《陌上花开》是一本品读乐府诗词的唯美与缠绵的书籍，似乎把曾经古代那柔美优雅的古诗用一个现代的故事展现出来了。
本书的作者安意如用英国诗人的诗句“我心有猛虎，细嗅蔷薇。”来作为开篇语，这看似矛盾的话语，细细品味却发现有不同于字面的含义，也许只有安意如才能同作者一样的理解吧！
直到后来，我才明白，乐府，不仅仅是乐府，那些能触动作者心弦的诗词，都是作者心中的蔷薇，而她多年积予下的情感又如同猛虎一般，她在品读时把猛虎释放出来，幸而它竟能读懂细嗅。乐府看起来有些难理解，但读来又觉得很言简意明，这些乐府诗词，我要看好几遍，如果不看作者的解释的话，就觉得轻浮浅薄，这正是因为没有历史的映衬。再把作者的解释与其间的故事联系起来，便觉得会回味无穷。
在历史中游走，那些乐府诗词，一如绽放的花般鲜艳，又一如明日之花将要凋零，或喜或悲，又要分别那蔷薇下的花刺，不被历史的沧桑，人世的坎坷所刺痛。这书注定要以历史来绎情。
它静静的躺在书架上，等待我再次回顾它。
陌上花开读后感【篇3】
对于安意如的作品我还是蛮喜欢的，比如《人生若只如初见》，《世有桃花》，《陌上花开》等等，觉得她的文字有一种让人难以言说的感觉，是忧伤，亦是一种乐观释怀一个女子带着独有的气息，穿梭于古典文学之中。
她说：突如其来的人生，我们都是闯入者。我来自哪里？误入这红尘。在人世间，显得如此的渺小与微弱，拥有太多的无奈与疲惫，太多的事情令我无法左右。从出身至今，我送走过逝的生灵，迎接过新的生命，对我而言：生与死，似乎只是一种状态。我一直相信，今生的我如此幸运，全是靠我前世的修行，而来生的造化，也同样需要我今生的行善积德。所以，上天对一切都是公平的，你的付出你的努力全都看得见，你也同样会得到你应有的回报。
花未开全月未圆，一切都还有圆满的余地，时光慢慢，何妨扬眉谈笑，心境从容？希望有一天，我也可以拥有作者那般心如止水的心境不以物喜，不以己悲不会被凡间的琐事所纷扰。对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》我更喜欢前者，总觉得缓缓归援着人情的尾巴，走得彷徨，走得不安，心中有牵挂，终不能归到太上无情，而我更想像作者一般，身处这红尘之中，洁身自好度完这一生。
我们能做的只有珍惜，时间不会等你，很多事情当察觉到的时候，已经晚了。所以，不如有一个轻松的心情，仔细品味生活，或许，此时的路你走得十分艰难，你面临看人生的低谷和失意时，不要灰心，只要坚持下去，一切都能挺过去。当你要放弃时，告诉自己在努力一次，因为如果你不勇往直前，你将永远也不知道自己的极限在哪里。
陌上花开缓缓归是一种心态，是一种乐观豁达的心态，希望在这喧嚣的红尘中，我们都能有一个平静，淡然，积极的心态。
陌上花开读后感【篇4】
安意如的《陌上花开》这本乐府诗词赏析合集，就像晨昏间开放的一朵小花，蓦然闯入你的眼球，让你惊叹不已。
“陌上花开可缓缓归矣”是钱武肃王写给他王妃戴氏的信。宋人笔记记载：吴王妃每年寒食节必归临安，钱镠甚为想念。一年春天王妃未归，至暮色将老，陌上花已开。钱镠写信说“陌上花开，可缓缓归矣。”
惊叹于卓越的文字功底，平凡的文字到了她的笔下，仿佛就被穿上了霓裳、插上了羽翼，跳着流转艳丽的舞蹈，让人倾心与膜拜。文字背后记载的一个又一个尊贵美人的故事，更让人心潮澎湃。
心潮澎湃，不能自己，去唏嘘感叹一个美人又一个美人的经历。或许他们是正史中不愿提及的一点隐晦，但在这里，却变得鲜活明亮起来。明明白白地活出了自我，展示个性与才情，试着掌控，在短暂的生命流程中尽情玩转。她们成了飘落在历史角落中的一卷暗黄，鲜为人知的被记录着她们那悲惨的际遇。
她们是可以是刘兰芝被迫改嫁，是王昭君饮恨塞北，是西施大计献身，是绿珠命陨黄楼，是张丽华魂断刀下。是一个又一个俏丽身影，妖姬般的人物，在潋滟的血迹中，在斑驳的光阴里，模糊、沉寂了身影。所幸在安意如笔下，她们又活了过来，血肉丰满的呈现在你的眼前，诉说着她们一生的际遇，酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢祸福，我细细去品味，总觉得她们太受制于人。总是将自己的欢乐痛苦掌控在别人手中，太不自在。
很难将“半老徐娘”和“半面妆”联系在一起。然而他们却真真实实发生在一个人身上——徐昭佩——南朝梁文帝萧绎的妃子。只因不待见皇帝，就以半面妆示人，以此讥讽嘲笑对方，谁教萧绎皇帝自幼就瞎了一只眼睛呢。按照徐昭佩的理念是：皇上你只有一只眼睛，那我就画半张脸给你看好了。不能不去赞赏这种胆量和气魄，历史上能够这样藐视皇帝的妃子真罕见。只是因为不喜欢，所以也不愿去苟且迎合。随心所愿，心之所向，身之所往。
陌上花开可缓缓归矣，在且缓且归中，我们体会着身边的人物人情，感受着世事的变化变迁，体会着流年的得失利弊。
陌上花开读后感【篇5】
我倚着窗棂，随手拿起安意如的《陌上花开》，看到陌上花开，可缓缓归矣时，心里悸动了一下。
吴越国开国帝王钱镠骁勇英明，却少有的铁汉柔情。吴王妃每年寒食节必归临安，钱镠甚为想念。一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已开。钱镠写信道：陌上花开，可缓缓归矣。
这一瞬，他的温情似柔软的春草，撩拨着我深夜里游走的灵魂。柔情似水荡漾，又似帆被风渐渐涨满。而此刻让我动心的除却钱镠流连的爱意，是缓归中蕴含的那抹缱绻悠长。
那样的，告别喧嚣无论是人世，还是心灵。
我想我真是进入了一个思考的年纪。生活中无形的压力与疲惫并不强盛，但在每一个深夜都会侵蚀我的灵魂。在每一个短暂微小的喜悦之后，继续无来由无头绪地烦恼。于是我不断书写，蜷缩在座椅里，让文字如流水般从键盘中倾泻而出，静静绽放。提出一个个问题和观点，不断地去论证、去解答。看上去很可笑吧，无非是自寻烦恼。从哪儿看似乎都有道理，我摸不清自己内心深处真正渴望的答案。但我至少不会孤独无助，因为我知道，真正的答案一直在某个地方等我，且发自内心。
想起林语堂先生有一段妙论，让我深有感慨。
理想人物，应属一半有名，一半无名；懒惰中带用功，在用功中偷懒；穷不至于穷到付不出房租，富也不至于富到完全不做工；古玩也收藏一点，可是只够摆满屋里的壁炉架；书也读读，可是不很用功；学识颇广博，可是不成为任何专家；我相信这种中等阶级生活，是中国人所发现最健全的理想生活。
林语堂先生是享受生活的。我觉得我需要反思一下，学习时忍不住玩，玩时又担心学业。即将面临中考，承受着巨大的压力，但这压力又好笑般地不足以让我同他人一般极其用心刻苦。一边是对成绩的担心，提醒自己该努力了，一边却又告诉自己，认真就好，不必太过刻苦，避免耗尽潜力。来来去去免不了心中烦躁又累人。林语堂先生的话，让我变得理智清醒，不必太过纠结学业上的苦恼，学习必须认真但也要适度。忽然间仿佛有了出口，与其在格式化的事件上自寻苦恼，不如学会懂得生活、享受生活。顺其自然吧，要相信内在的力量深沉博大，向内探寻的渠道亦不曾消失，寻找到并开启它只是需要合适的机缘和方法。那里有隐秘的桃源，当中意境开阔清新，悠然神往。成功后的日子并不如我们想象的那样满足，平凡的生活也并不代表寡淡无趣，人生在世能几时，多做自己喜欢且有意义的事才是弥足珍贵的快乐。就像我钟爱写随笔，遇到格式化的作文便词穷一样。
或许这就是我日渐清晰的一点小野心。在文字这一方面，它令我愉悦，值得坚持。
白昼的世界太多喧嚣，我想我也只有在寥静的深夜，才能倾听内心的私语。心的深处，还是有缱绻的光明和温暖，它们扶持着我，令我相信迢迢尘世尽头，有光明守望，有归宿可栖。有时候，我确实需要一片宁静，让我明白，我想要的，究竟是什么。
其实我并未那样热烈地渴望过成功。我只想做自己爱的事，充实快乐地度过我的一生。我并不需要太多的功名，它们背后的扭曲会成为我灵魂的羁绊。我所追求的，一定要是我所向往的。
流浪在人间烟火里的我们，真正欠缺的不是经历，而是看待得失的智慧和取舍的勇决。人生梦如路长，若是不明了这一点，千山踏破，亦只是画地为牢吧。
如果欲戴王冠、必承其重，我宁愿卸下光环，只愿平淡真实，岁月静好。
物质世界日复一日繁盛，我不想沦为拾荒者，劳碌倦累却少有所得。
我宁可选择最初那份纯净的美好。我宁可放缓脚步，享受生活。
我相信，终有这么一天，当田间阡陌上的花开了，我可以慢慢看花，不必急着归来。
陌上花开读后感【篇6】
终于看完了我假期计划中的第一本书。
其实《陌上花开缓缓归》原来就已细细看过一遍了，这次重温，较上次有了更深切的体会，总是有一种悲从中来，不可断绝之感。
乐府，同诗经一样，是如此的清新自然，就如孔老夫子所说的思无邪。那些千百年前人们的话语，或温存，或哀伤，或决断，简单又直白，在呈现在我眼前的那一刻，就仿佛化作了绵绵耳语轻吹入我鬓后，暖暖的，柔柔的，但却痒得我想要躲开。
在纵身跃下之前，我已甘心以一生去赔付你对我青眼有加的情意。那些痴情的女人，为了爱便可跃下高楼，哭倒长城，扑入棺木，实实在在地震撼了我的心。她们的爱没有利益的牵绊，不受门户的束缚，只是纯粹的，天真的，大方的。正因为如此，她们便显得愈发的美丽了。
可有时也会为她们咨嗟叹息，为何那美丽的爱情总是会有着一个哀伤的结局呢？难道在我们中国人眼中，只有这种缺憾才称为美，至于分别的故事才能成为经典么？这就是所谓的花未全开月未圆的境界么？历史便必定是沧桑的，人世便注定是坎坷的么？
看这本书的时候，我想的最多的便是这个问题，这些看似简单的爱情故事中却蕴含着深刻的人生哲理，我们究竟应该以怎样的心境去面对爱情，面对人生，这真的是一个大问题。
我现在只是知道，生活不是童话，但也不是鬼故事。在纷乱复杂的社会中成长，要学会随机应变。但自己的内心不能被浊流湮没。正如意如姐姐说的，众生似莲花，无论是拔节而出的，还是沉沦连池底的，都一样奋力挣扎，心有不甘，但我们应尽力地去做到出淤泥而不染，才能得到人生那单纯的快乐。
陌上花开读后感【篇7】
《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集，她犹如盛开在田间地头的野花，扎根在乡间肥沃的土地上，在风吹雨打中倔强地生长、绽放，这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。
一位只有初中学历的女子，凭着一份追逐人生梦想的美好愿望，背井离乡来到经济特区深圳打工，在艰苦忙碌的工作之余，不断地自我充电、刻苦学习成长为企业会计，成为一个用文字记录生活的作家，让我佩服、赞叹！
阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情，热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌，热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。
阅读《陌上花开》感悟很多，受益匪浅。
深沉的乡愁，浓厚的乡情，作者对老家木金山山水水，花草树木浓墨重彩地描摹，对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述，字里行间是满满的乡情，挥之不去的乡思。
远方的诗，心中的梦，作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳，开始了与命运逆袭的人生之旅。深圳日新月异的发展，城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象，赞美的景致。深圳的磨砺成就了作者，对于这样一块梦想之地，作者是心怀感恩与赞美的。
细致入微的观察，生动形象的描写，丰富的联想、想象与感悟，饱含深情地写出了老家木金的风土人情，家乡全南的山城巨变；满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展，横岗的打工经历与生活感悟。
黄氏语言的类比风格，原创的比喻、拟人，耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。如《还乡记》中写年老的公公看春晚是春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥，他不想喝。写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书把我年少如饥似渴的求知欲，喂得饱饱的。《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的聊死佬不事家务农活爷爷除了给她带来一大堆子女外，没有一点儿好处！写爷爷的暴脾气摔东西，估计是自己摔不动自己，要不他把自己也摔出去了。对人物心理揣摩、描写的精准，写奶奶年老摔腿卧床之后的寂寞，《生命的寂寞》，她的寂寞，我想超过她的生命长度。
在我的眼中，作者是一个热爱家乡，孝顺父母；热爱生活，自强不息，有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南，从山城全南走到广东深圳的客家女子，她坚韧执着地追求人生理想，乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。