笔仙读后感热门十一篇。
很高兴为大家推荐一篇有关“笔仙读后感”的文章，不少人看完作者的作品后都能从中收获很多。 读后感说明了作品的文化自觉和文化创新的价值和意义，请您将此网页添加到收藏夹以便以后查看！
笔仙读后感【篇1】
系列发展到第三部，《笔仙》有了一个特别吸引人的模式，那就是双鬼后。当年香港警匪片的双雄模式，在这里被双鬼后所取代，营造出了同样的揪心。前作中方鬼后辛芷蕾和韩方鬼后朴韩星正面PK，本作则是新晋鬼后焦俊艳对前辈江一燕实施了青出于蓝而胜于蓝。江一燕表示本作之后不再演恐怖片，而焦俊艳后边还将在亚洲视效大师、韩国希区柯克之称的鬼才导演张允炫所执导的悬疑电影《平安岛》中饰演女主角刘佳。可见焦俊艳在双鬼后中的表现，赢得了韩方创作团队的信赖。有赖于她的出色发挥，《笔仙3》的双鬼后模式张力十足，引人入胜。
由于《笔仙3》采用了类似于《环形使者》般的带有玄幻意味的时空观，所以焦俊艳所饰演的媛媛便承载着影片最大的谜团。谜团的存在让这个角色始终处于吓人和被吓的摇摆状态。观众也无法一开始便确定对媛媛应站在同情还是憎恶的立场上。此时，她更像一个绿叶，在江一燕被房间里的诡异现象折磨的时候，偶尔出现调剂节奏缓和情绪。当线索开始交叉，我们开始看到媛媛身上有着另外一个人的影子，一个含糊的影子。这让她的关注度大幅提升。她和董子健的每一句台词，都让人感觉似乎有着另一层深意。江一燕的被吓成为习惯后，焦俊艳的这边的悬疑感接班。这正是双鬼后模式的魅力所在。即便两个鬼后不是直接碰撞，也会有一个此落彼涨的交替，不让观众有片刻的喘息。
焦俊艳对媛媛这个角色的一个准确把握，便是她的不形于色。为了贴近高中生的枯燥生活状态，焦俊艳在《笔仙3》中并没有把自己的妆化到最无瑕。至少不比她在《肩上蝶》、《永不消逝的电波》、《杜拉拉之似水年华》等代表作中的妆精致，与她为各大杂志所拍摄的写真比就差得更远。可就是这种没有精致到完美的妆容，让观众心生悚然。她总是能用一种过于平静的口吻来和别人对话，平静地似乎她早已把内心抽离人间。这种无心状态，对观众而言是一个警告、是一个暗示、是一个威胁。最经典莫过于焦俊艳勾引董子健的那段。美女的投怀送抱，原本是天上掉馅饼的大便宜，可是谁都能看得出来董子健俨然是着了魔一般，毫无赚到了的兴奋，而是一种亏大发的担忧。这正是焦俊艳演出的媛媛那鬼后的一面。
看完《笔仙3》最大的感触便是本作比前两作更接近于韩国本土惊悚片。尽管前两作都有改编安兵基过往作品的嫌疑，却并没有韩国原版的神髓。韩国恐怖片最喜欢折腾的，其实是高中女生！《女高怪谈》系列畅行十几年，都是因为观众也一样喜欢看美女在最嫩的高中时期被虐。焦俊艳的出现，终于让安兵基的韩国团队得以在大陆的高中女生身上做起了文章。这印证了焦俊艳对高中生状态的准确还原。在内地，这种高中女生便遭到侵害的故事，我们一般是不敢写的呀。因为这涉及到未成年保护哇，广电总局说不定会质疑我们太灰暗的啊。可偏偏焦俊艳的高中生就能变身鬼后啦。难道是连广电总局这片内地影视创作的天，都在眷顾这个女孩？
笔仙读后感【篇2】
早7月26号的时候，我和爸爸去看电影，今天本来上映我爱灰太狼的来着，可是，我看了今天的场次，没有，我又上了全球通的网站地址，一看，我的天啊 ，什么时候改成8月10号上映了，不带这么玩的，亏着我今天来看呢。今天，看什么呢，我突然注意到了，笔仙，而且是4D的呢。自从那回半夜三点多看了午夜凶铃，我再也没看过惊悚片了。今回，我在看一回，听说这是很恐怖的一部电影，而且是4D的，一定超爽吧。
爸爸买上了电影票，是下午两点的，吃完了午饭，我们就去了。我买了一桶爆米花，就进去了，影片现在开始。哎，又是广告，一个小时的电影能演二十分钟的广告，真的是让我很无语啊。终于开始正片了，等了二十多分钟，一开始，那种恶心又恐怖的声音，让我直打哆嗦，那声音，真的是太恐怖了，我估计，后面应该更恐怖吧。
这是发生在一个普通家庭的生活琐事，一天晚上，闹鬼了，那个小孩和妈妈看见了一个人影在飘来飘去，呀，是鬼吗，把他们母子俩吓得不得了，然后，那个鬼过来了，也把我吓的不得了，不是以为恐怖，是因为4D，我讨厌4D，这种感觉就想身临其境，就仿佛你在拍摄的现场一样，真的是很恐怖，我一直不明白这个4D的原理，不用戴眼镜，也可以感觉到立体的，这是怎么回事。
还有这种声音，让我就感觉到很瘆人的，有那么恐怖的感觉，再配上很瘆人的声音，真是比午夜凶铃恐怖一万倍。但是，我所说的不是鬼，而是感觉哦。
我终于明白了，许许多多的人看了以后为什么都说好，恐怖。我看过的最恐怖的片子。这些以类的话，原来是感觉和声音在作怪啊。如果不是4D的话，那说不定就没有那么恐怖了。对了，画皮2是不是和笔仙是一样的吧。我最讨厌看这些婆婆妈妈的爱情片了，我大概知道画皮的剧情，一个好像是鬼，化成人的样子，去人间谈恋爱什么的。一点意思也没有。
画皮的大概内容是爸爸告诉我的，我一听剧情就讨厌这样的电影，我和爸爸都讨厌这样的爱情片了。我最讨厌爱情片了。笔仙虽然是恐怖片吧，这可能是一个人的性格吧，有的人喜欢这种爱情片，像我，和爸爸，就不是那种喜欢爱情片的。
笔仙，虽然是讲的鬼故事，但是，真正的世界上是没有鬼的，看完了可能会有一点害怕，如果害怕的话，那可真是自己吓自己了。千万不要当真啊。
笔仙读后感【篇3】
暑假里，我读了一本叫《绿野仙踪》的书，这本书奇妙而有趣，现在，我把这本书讲给大家听吧!
《绿野仙踪》讲述的是一个小女孩多萝茜和她的小狗托托被龙卷风刮到了奥兹国东边——芒奇金国。听说这里有一个伟大的魔法师奥兹无所不能，可以帮她回到家，便带上托托上路了，在去求见奥兹的路上，多萝茜认识了想要得到脑子的稻草人、想要拥有心脏的铁皮人、想要获得胆量的大狮子，他们齐心协力闯过重重难关。最终他们都实现了愿望。多萝茜在南方女巫的帮助下回了家，稻草人得到了脑子、铁皮人拥有了心脏、大狮子获得了胆量，它已经不再是一只胆小狮了。
读完这本书，这个圆满的结局使我深刻的体会到了多萝茜他们的曲折的艰辛，使我懂得了团结的力量有多大，同时也使我明白了勇敢的重要性。多萝茜、稻草人~~~~~他们每个人都是我们学习的好榜样!
笔仙读后感【篇4】
故事的大概内容就是一群大学生带着一个向导乘毕业前组织了一次毕业旅游，银后一个一个挂了。场景就设定在深山中，没错，估计接下来你也能猜到了，一如以往深山恐怖片一样，他们发挥正常地迷路了，然后又来到了一个废弃的宅子，他们生命的终结点。如果你要看懂这部片，你得先弄懂他们之间复杂的感情关系，反正我是觉得比较狗血。
虽说恐怖戏不缺比较二的队友，不过这部戏的队友二的有点明显，我不知道是剧情需要还是演员的演技太那个了，只能用一个万用词来形容，呵呵。而且那个向导的声音很带喜感，他让前面看起来谈不上恐怖。
看到女主对真相的猜疑时，恐怖片差不多就此结束，因为接下来是故事片！！这完全就是刑侦电影的框架。所以，笔仙惊魂3只能说是吓人，离恐怖都八字没一撇
嗯。唯一肯定的一点就是，咳咳，三个女队友的容貌身材都不错，比那个笔仙没死前还要养眼。
看完这个我和我几个朋友玩了次笔仙也知道了笔仙的玩法
笔仙的玩法
1.准备一支铅笔(就是市场上最常见的那种木制绿色铅笔)；一张大一点的白纸(没有字迹就可以，背面是什么都没有关系)
2.将白纸横放,在纸的正上方中间位置，用铅笔横着写上：唐、宋、元、明、清五个字(字间留一定的空隙)；然后在纸张的上半部分左侧，竖着写上：是、否；在纸张上半部分右侧（即与左侧相对的部位），竖着写上：男、女；将纸张的下半部分再分为上下两部分，上部分按普通书写顺序写上阿拉伯数字,可根据所问问题的需要决定写多少数字（如：想问什么时候结婚,写到40就可以了,呵呵）；在下部分按普通书写顺序写上26个大写字母，代表拼音(这可是很重要的,因为有时很模糊的问题，笔仙会用每字的第一个拼音告诉你，如果你与它的波长相近，它甚至会把每个字都拼出来给你)
3.需要两个人，因为每次请的笔仙几乎都不会一样（当然也有意外），所以他们的脾气也不会一样，有时他们只回答主提问的问题，所谓主提问就是两人中右手握笔的人，相对的，右手边的人也会承担比较大的风险（如：丢东西、最近会走霉运），当然如果你自身的抵挡能力很强，自然什么事情也不发生。
4.此时要开始请笔仙了，这个步骤最重要，请各位姐妹一定记清楚：两人双手交叉，把笔夹在两手间(手背向内，手掌向外)，将笔立在纸上，两个人都不要给笔加力，只要保证不让笔倒下就可以了，两只手不要将手肘、胳膊架于桌上，自然悬空，然后主提问口念：前世，前世，我是你的今生，若要与我续缘，请在纸上画圈然后不停的念，直到笔动为止。这时你可以先确定一下他是否来了，你要问：你是来了吗?如果笔划向是,你可以问：我可以向你提问题吗。然后就看他们的反映了
5.当问题问玩不想继续时，由主提问念出：前世，前世，我是你的今生，若要离开，请将笔尖离开纸面即结束
6.玩完后务必将纸张烧掉！答案2;笔在纸上套画着圆圈套画着前世今生的缘笔仙－－慎用！！！
笔仙是一种招灵游戏,通过笔来和一种我们姑且称之为笔仙的生物交流.笔仙,并不是附在笔上,而是平时就在我们身边的.
每个人的笔仙数量都不同,一般都有多个,这个要问笔仙自己了,有时候他们会抢笔说话,当一场游戏中的笔迹和个性不同,且笔仙的发言总自相矛盾时,八成就是他们开始抢着说了十分有趣.
关于笔仙说话的可信度:每个人的感想不同,有人认为特别准,也有觉得不全对,可能有时乐天派的笔仙还会和你开玩笑,耍耍游戏者~
1.物质准备:最好是两个人，男女随便，（一个人开始比较难玩起来），时间上没什么特别要求，但最好是晚上，但是最好不要在子夜之后，因为摆开这样的游戏，很多东西都可能会过来。子夜后东西比较多。
物品很简单，有笔和纸就可以了.最好是下水顺的笔,尽量让笔仙运动得流畅.有些玩得比较厉害的人据说（据说）可以用任何物体，包括手指(这个没有考证过)
2.精神准备:最好是诚心诚意，怀者尊敬笔仙的心情。玩者最好至少是个半信半疑者,如果是坚定无神论者,对笔尖开始时的轻微移动会主观上尽力阻止,当然无启动.
召唤开始:
1.两个人手背交错,中间夹一支笔,还有一种玩法是用相同的手（如两只左手交错）
2.手放松但是要轻轻地夹住笔,轻轻呼唤或心中默念:笔仙笔仙快快来来了画个圈(或类似话语,总之就是为了请笔仙出来)
3.觉得笔杆微微动了,或不能确定笔杆是否在动,可以试着问问你是笔仙吗?打勾或打叉如果这时笔真的动起来了,那你们就已经唤出了笔仙.这个过程所需时间因人而异，我们玩的时候，一般很快就出来了，但据说也有要十几分钟的
请出笔仙,可以做很多事情.
1.可以问一些普通的问题,如生日啊,喜欢的节日什么和笔仙随便聊聊,问问他们的习惯,(当然一切都要征得笔仙本人的同意.有的笔仙喜欢聊天,有的可能不太喜欢多说,个性不同.)
2.问自己的前世与未来,寿命等.
可以问到前世的细节~未来的大事件.这里面有不同的说法,有人说笔仙就是自己的前世,有人说笔仙是一直跟着自己的一些魂,每一世都跟着,但是中途也有些出入.(对此,刚才狸的笔仙说,也有后来进来的,他不肯告诉狸细节,哭.)
结束游戏:在想要结束游戏的时候,请一定和笔仙告别~,比如,笔仙,今天就到这里了好吗?和他(她)说再见,等笔停止滑动了再松手.还有说法有些笔仙是把笔往纸外画.
碟仙介绍
碟仙，顾名思义就是在碟子上的神仙。他们无形无影，附在碟子上，他们有预知未来，过去的能力。他们很善良，当然偶尔也会调皮一下。这世界真的存在一些人们所不知道的东西，或许很多人并不想遇见，但是他们，对我们没有什么害处。也许你们应该见见。
请碟仙，要讲究时间和地点。最好选择在比较清净的地方，通常在晚上11:00左右。（为什么不能在12:00呢？因为12:00是鬼开门开启之时，也就是百鬼出动，夜游的开始，所以，那时候请，请来的是什么，我也就不说了。嘻嘻，如果你够胆不妨试试啦)。
人数：在5-6人左右，以为请仙是用人的意念来请，普通的人，意念比较弱，除非你有特异功能这就另当别论了。
道具：选一个比较干净的小碟子，最好是白色的，然后先在一张大大的纸头上用笔，倒扣碟子，在纸上按碟子的大小画圆，分别写上是否1-9数字。因为小碟仙虽然是神仙但是和我们也是阴阳两隔，所以只能通过物体来交谈，而不能说话.(估计深更半夜的他和你说话，你要口吐白沫了）。
好吧，一切就绪，我们开始了。所有的人围坐在纸旁，碟子则放在纸上。关掉所有的灯，关掉门，打开一扇窗。然后所有的人用手指轻点在碟子上，每个人用意念去想小碟仙快来。（如果其中有一个人心有杂念,那么小碟仙是不会来的，如果来了，也不知道什么东东了。
如何判断小碟仙来了呢？如果看见放在纸上的碟轻轻开始转动，那么就说明小碟仙来了。
大多数人请到碟仙以后第一个问题会问碟仙是男或是女，几岁，是怎样死的，碟仙就会一一解答。但是问这种问题时不能讲一些对碟仙不敬的东西，因为会有麻烦事发生。切记切记！之后你可以问一些你想知道的问题，碟仙会带领你找到要知道的答案。
一切问题解决后，就要请碟仙回到原位，这一步不能马虎，因为做错可就不得了！当问完了所有问题后，一定要说：碟仙碟仙，所有的问题都问完了，你可以下去了！之后碟子就会回到原来位置，你就可以把碟子揭开和收拾了！
要玩碟仙这种有神秘感的占卜，一定要准备好一张象挂历纸大小的白纸，在正中间画上和碟子一样大小的圆圈，圆圈里面要画上一个骷颅骨头，在圆圈周围有规律写上你所知道的姓氏、名字、数字、颜色和其他你想有必要写的东西。要记住要一列一列分清楚。
注意事项:
1、不能主动要求小碟仙离开。因为你请他们来，怎么可以逐客呢？如果你赶他们走，后果
2、如果是夏天，要点蚊香或者开电风扇，都要得到小碟仙的同意。如果你擅自做主，后果
3、每一次，小碟仙总会捉弄一个人，对哪个人的问题他的答案都是掏糨糊。至于是谁，那要看小碟仙的心情了，如果是你，那就自认倒霉吧。
4、每个地方小碟仙的规矩都不一样，具体情况还要具体分析。如果你有兴趣不妨试试了。他们的预测很准的哦。
另外，听说请笔仙、碟仙、筷仙等有两大禁忌：一不问冤情，二不问死法。以免易惹鬼上身。
虽然碟仙很和善，不过有时候你请的并不一定是他们，所以，看你的在造化了。所问的问题最好是简单的是否，以及数字，这样比较容易沟通。一切，就看你的了。
我也看不太懂.好象是迷信活动啊..
笔仙读后感【篇5】
《绿野仙踪》讲的是一个小女孩多萝茜和她的小狗淘淘被一场奇特的龙卷风刮到了芒奇金国，这是一个美轮美奂的地方，一切都生机勃勃。但她想回家，回到一切都灰蒙蒙的堪萨斯去。北方好女巫告诉她：“在翡翠城里有个很厉害的法师叫奥兹，他也许可以帮助你们回到堪萨斯去。”说完在多萝茜的额头上亲了一下，留下一个魔力之吻就消失了。
多萝茜和小狗淘淘踏上了去翡翠城的路。一路上拯救了稻草人、铁皮樵夫和胆小狮。他们都有自己的愿望，希望奥兹帮他们实现：稻草人想要一副大脑，铁皮樵夫想要一颗心，胆小狮想要一些胆量。
一路上他们碰到了很多困难，但他们并没有放弃，小伙伴们互相帮助，勇往直前。在这中间，最让我感动的是胆小狮，虽然它总说自己很胆小，但遇到困难时，他总是挡在最前面，保护小伙伴们。在胆小狮的身上，我明白了一个道理：不是不知道害怕才是勇敢，而是知道害怕还去做才是勇敢。
在暑假备战古筝考级时，我也遇到了很多困难，比如：谱背不下来，节奏掌握得不好……好几次我练琴练到哭，好想放弃。但爸爸妈妈鼓励我，不能一碰到困难就放弃，我想到了胆小狮，觉得应该迎难而上。我一段段地背谱，一遍遍地练琴，每天进步一点儿，通过一个多月的练习，考级视频终于成功“生成”。
笔仙读后感【篇6】
青春是一段传奇，充满了五光十色的梦想，年轻时，我们会做很多很傻的梦，会相信好多幼稚的童话，当然也会相信诸多神仙鬼怪的传说。也许好奇是青春的天性，几乎每一所校园里，都有关于自我的各种灵异故事。作为学生，在精力最充沛也最好奇的年龄却不得不受最严格的学校教育的约束，因而每个人内心都有一股躁动的欲望。关于笔仙的传说似乎就可以看作是这类青春冲动的一种表现，三点一线式的校园太枯燥，枯燥到让人无法相信这就是自己的生活领域，因而找一些打破常规的思维，让枯燥的现实现实改换一下颜色，这或许就是这个传说能够盛行的原因，它是我们青春梦幻的一个影像，见证了曾经青葱的岁月。
电影《笔仙惊魂》从某种意义上说就是这样一种追忆，对青春时代诸种传说我们会一直印在脑海中，不管它曾经多么荒诞不经。诚如导演所说，这是对青春时代一个传说的回忆，是对一段亲历的想像性改造。然而，这显然也不只是仅仅为了某个回忆，过往固然是《笔仙惊魂》这部电影创作灵感的来源，但关于当下青春时代的描述与思考同样重要。对于惊悚题材的电影来说，有时候我们要关注的内容可能要超过惊悚本身。《笔仙惊魂》固然为我们呈现的惊悚的内容，郊区外阴冷的四合院，半夜若有若有的京剧声音，以及邻居不怀好意的目光都让人毛骨悚然。
但是这都只是影片展现在我们面前的视觉内容，在超越视觉本身的背后更有我们关于青春，关于人生的思考。青春是短暂的，我们都想在有限的时间里成就辉煌的事业。张爱玲说，成名须早，在这个信息爆炸的时代我们尤其需要获得别人的关注。见惯了诸多一夜成名，见惯了娱乐创造的各种人生神话，对于身处其中的年轻人而言，到处都是诱惑。
本片反应的主题或许并不是视觉的惊悚，而是心灵上的惊痛。作为两对年轻恋人，他们之间本是亲密无间的朋友关系。然而现实的利益改变了这一切，有人茫然无知，有人故作天真，有人穿针引线，有人为利出卖身体这便是关于青春的另一面，在绚烂背后的阴影。
慕凡（王一）对丝丝（何杜娟）的觊觎是双重性的，既瞄准她的身体，更想利用对方达成自己的目的。而丝丝在明知对方图谋的情况下，却已然虚与委蛇，最终为了搏女二号的位置不惜出卖身体。你可以叹息却无法鄙薄，毕竟人们对这种事情已经到了漠然的地步。或许，我们的道德已经到了出卖自身并不妨碍他人的地位。然而，这种小手段相对于菲儿（柴碧云）的谋划来说又相形见绌，这是一个新时代的麦克白夫人，为了达到目的不惜一切代价。只是，在一切都成功之后，她依然在痛哭流涕，或许她的内心也不如表现的那般坚强。当然，这也只是瞬间的感怀，过后仍然会向着她自己的目标前进。
青春的目标是什么？走向成功？只是这成功需要什么样的代价到底有没有核算过。《笔仙惊魂》，一个用灵异包裹起来的关于残酷青春的故事。
笔仙读后感【篇7】
我读了《绿野仙踪》，这本书主要是说多罗茜被一阵旋风刮到了一个陌生而神奇的地方，为了回家，她在女巫的指引下去找奥芝国善良的魔法师寻求帮助。一路上，她结识了三个善良的好朋友：没有脑子的稻草人，没有心得铁皮人和胆小的狮子，他们互相帮助，最后多罗茜终于回到了家中，而她的朋友们也找到了自己的幸福。
读完这本书后，给我留下了最深印象的是多罗茜，因为她在食物非常少，随身带的小狗也要吃东西的情况下，竟然还毫不犹豫带了路上认识的三个朋友。虽然铁皮人和稻草人不用吃食物，但是遇到野兽的话，只要有一个人被抓住了，那其他的人就只能去和野兽拼命，耽误了很多时间。从这点我们可以看出多罗茜不仅有一颗善良的心，还有乐于助人的精神。和她比起来，我直感到愧疚，因为如果换了是我，在这种情况下，我肯定是不会带别人的。
铁皮人更值得我们学习，他不小心踩死了一只蟑螂，急得眼泪都流了下来，结果嘴巴和牙齿都生锈了。这说明他不仅爱护小动物，还有一颗善良的心。
本书的小主人公们在一次次的冒险中改掉了自己的缺点，找到了自己的幸福。从这点可以看出，我们每个人都可以改掉自己的缺点，所以我下决心要改掉自己的粗心，不认真的毛病，争取在以后的学习中取得更大的进步。
感谢《绿野仙踪》这本书，它不仅让我领悟到了做人要善良，要学会关心别人，帮助别人，同时还让我意识到了一个人战胜自己是多么的重要，遇到任何困难都不要退缩，要想办法战胜困难，只有坚持才能取得最后的'胜利。这对我们来说真的是太重要了。
笔仙读后感【篇8】
最近，我读了一本叫《绿野仙踪》的书，觉得还不错。
这本书主要讲了：一个叫多罗茜的女孩被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度——奥芝国，并迷失了回家的路，在那里，她陆续认识了没脑子的稻草人，没心的.铁皮人和一只胆小的狮子，他们为了实现各自的心愿，互相帮助、携手并肩、历经艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最终，他们凭借自己非凡的智力和顽强的毅力，都如愿以偿地实现了自己的愿望。
在这本书中，我最喜欢的是多罗茜，因为她不畏艰险、带领小伙伴们打败西方恶女巫，解救芒奇金人，她是一个充满正义于阳光的小女孩。其中我最不喜欢的就是奥芝，因为他欺骗全城的百姓长达十几年，他根本没有法力，却还装着自己力大无穷、无人能及。虽然他不诚实，但是幸亏他最后改正自己，并且尽自己最大能力帮助多罗茜以及他朋友的心愿。
通过读这本书：我明白了一个道理那就是友谊是最重要的，多罗茜为救自己的小狗，挺身而出、与雄狮搏斗，胆小的是自为保护伙伴，与凶猛的虎头熊对持，这些例子无不赞扬了友情的可贵，友情会给予你帮助，友情会给予你力量，从现在开始，帮助别人，广交朋友，让我们也来感受友谊的力量吧!
笔仙读后感【篇9】
今天，我一口气读完了一本童话书——《绿野仙踪》。
这本书主要讲述了一个小女孩——多萝茜和她的朋友——一个没有脑子的稻草人、一个没有心的铁皮人、还有一只胆小的狮子，她们为了实现自己的愿望，历尽艰辛万险，终于实现了自己愿望的故事。
当我读到“不行，我要去救我的朋友”时，多萝茜大叫道：“友谊，是人一生中最重的东西，是谁也代替不了的”时候，我不禁想起了我以前在幼儿园里发生的一件事情：我当时在幼儿园午睡时，有几个小伙伴叫醒了我，叫我出去和她们玩儿。玩，小孩子谁不想呢？于是，我便和她们偷偷地溜去了游戏园（有很多东西玩）。我们玩着玩着，就忘记了时间，结果……被老师发现了。老师责问我们：“是谁带头的？”我们马上就互相指着对方，于是，我们几个全被老师罚了。多萝茜她们的友谊为什么就那么坚固呢？搞得我都有一点点嫉妒她们了！
我非常非常喜欢这本书，因为它的结局很完美，也因为主人公有一段让人羡慕的友谊和勇气！朋友们，让我们珍惜友谊，不让它褪色、受伤。因为，友谊是人一生中最重要的东西，是谁也代替不了。
笔仙读后感【篇10】
安兵基真的没辜负了海报上印的亚洲恐怖大师这个名头，继华丽又工整的《笔仙2》之后，《笔仙3》不仅没有裹足不前，甚至拿出堪称全面超越自我的高水准，在尖叫声中看完电影惊恐的思绪却依然在脑中萦绕，看来晚上入睡前要喝酒压压惊，否则躺在床上回想起片中的故事和镜头，就别想睡着了。
作为系列电影的第三部，电影依旧沿用了中韩团队合作的模式，安兵基继续执导，主演则由当红花旦江一燕担纲。观影之前一点没有心理负担，以为它如同其它国产恐怖片一样，靠突如其来的音效和黑暗的人性来赚点眼球，没想到一个多小时时间里心一直提在嗓子眼儿，不禁感叹，国产的恐怖片终于不再忽悠人而是吓人了。
熟悉韩国恐怖片的影迷一定不会对安兵基的名字感到陌生，《鬼铃》《凶咒》《公寓》《突然有一天》等等让人脊背发凉的恐怖电影都出自他手，2004年他执导的韩版《笔仙》更是打破了多项票房纪录，进一步劣实了其在恐怖片领域的地位。也许面对笔仙这个群众基础庞大的恐怖题材，他的灵感并没有得到全然的释放，因而便有了和中国合作合作的《笔仙》系列电影。如果说前两部《笔仙》安兵基还会因为国产电影环境稍显不适应，那么到了《笔仙3》，可以感觉到导演和中国团队默契十足，并伴随着前两部《笔仙》的成功，《笔仙3》在特效上投入了更多的资金和心力，创造出了韩国技术与中国味道至臻融合的精良之作。不少恐怖特效的运用不着痕迹，却缓缓侵入观众的神经，当剧情推进到高潮之时，自然迸发出了摄人心魄的力量。
《笔仙3》的剧情设置不落俗套，笔仙元素在这里不再显得突兀，一位年轻却心事重重的母亲，带着童真但略显深沉的女儿，一个突然造访的神秘女学生，在一座如同欧洲古堡的别墅里究竟发生了什么，是笔仙让仇恨现形，却也带来了更多扑朔迷离，剧照的转折让观众一直猜不透最终的谜底，当抓住了某个线索以为可以一窥全貌的时候，才发现自己已经不知不觉陷入了更大的迷局，这也是电影除了精彩特效技术之外最值得称赞的地方。电影将这千丝万缕的点渐渐汇聚成一线时，那种被恐怖浸透的酣畅淋漓最叫人拍案。
江一燕在片中饰演了女孩儿的母亲，同《小岛惊魂》的妮可基德曼一样，很多时候都要呈现一个人惊恐的独角戏，这对一直走文艺清新路线的江一燕算是不小的挑战，而让人意想不到的是她竟然可以转换的那么自然，那么身临其境。当她惨白的面庞留下泪水时，观众立刻生出万般怜惜，却又在仅仅一秒之后，被她诡异的表情骇到，就像导演安兵基说的，一个好的恐怖片，女主角的选择至关重要，江一燕出色的演绎就为电影加分不少。
看过《笔仙3》之前，笔仙在笔者心目中只是一个故弄玄虚的游戏，即便是同类题材的轮番上映，也觉得不过是电影创作的幻化演绎，而看过《笔仙3》之后，却对笔仙二字生出了敬畏之心，更不要说还敢去碰触这个东西了，就像失恋的人不敢再去热恋时去过的地方，怕触景伤情，我想好的恐怖片就是让人不敢再去经历相同的场景，怕触景破胆！
笔仙读后感【篇11】
段醨诺，你给我起来，你看看现在多少点钟了，还有两个小时比赛就开始了。安沐玳很生气，非常生气，特别生气。
她把我从被窝里拽出来，用力将我拖进浴室。一桶冰水让我清醒了不少，甩了甩湿漉漉的头发，我抬起头，清晰地看到她眼角盈出的点点泪水。
问我累了，让我休息休息吧！我回避她，假装没看见她的表情，起身向卧室走去。
诺，清醒一点吧，今天这个比赛你为此准备了多久？付出了多少努力？还有一些人，为了你这次的比赛，做出了多么痛苦的抉择，你知道吗？你必须给我去参加比赛，打起你的精神来。她在我背后说得很大声。
听了那句还有一些人，我咯噔了一下，会有哪些人，有他吗？
快点梳妆，我有话跟你说，是关于他的。她的声音温柔了下来。
这还是我第一次见她发这么大的火，她平时很温柔的，看来这次我是真的把她惹生气了。但她说的关于他的事会是什么事呢？他还有什么事是我不知道的吗？
我舒展了一下眉头，对着镜子嘟了嘟嘴，伸了伸舌头，眨了眨眼反正是买了一系列的萌，然后轻轻拍了几下脸，换了一套衣服，出门了。
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《山居笔记》简介：
《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间创作成的，共11篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班;同时将写作与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。
在作者的总体计划上，这本《山居笔记》是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。第一阶段的记述是《文化苦旅》，在那本书中，他背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共;对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害;对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要;对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。随后，余秋雨便创作了这本《山居笔记》。
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《一个王朝的背影》、《流放者的土地》、《脆弱的都城》、《苏东坡突围》、《千年庭院》、《抱愧山西》、《乡关何处》、《天涯故事》、《十万进士》、《遥远的绝响》、《历史的暗角》
《山居笔记》读后感：
“老去悲长剑，胡为独远征?半生戎马换，片语玉关行。!“念着书中丁澎的诗句，我不知道，自己需要怀着怎样的心情继续去阅读。
在流放者的这片杂草不胜的东北土地上，余秋雨踏上了他的旅程。苍凉、浩茫。。。。。。我想对清朝稍有了解的人们，多少总会联想到判决书上的流放宁古塔!
小时候便学过宋代诗人的那首诗：“昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人。”一座繁华的都城突然小时的无影无踪，这样的事情不仅会引起历史学家和考古学家们的浓厚兴趣，而且对于不管相隔多少年的普通老百姓来说，永远是一个巨大的悬念。西方古老、辉煌的庞贝古城、柬埔寨吴哥窟的殒落地，千年之谜的古城门消失在世界，但宁古塔的不远——渤海国，却应征前面诗句中的诉说。消失，是在无数百姓的泪水、心酸中渐消的。
嗅着这本书的文字，是国家盛衰的哀怨，是流放无可奈何的泪水，给我留下了深深地印痕。
唯美、华丽的辞藻，质朴的语言直至清代那些不愿张扬的历史暗角，也给我亮起了一面镜子：对于政治工业和文化情节的互相探视;对于文化的流放、灵魂的毁灭与复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体和人格和祸害。。。。。。太多的对于让我深深的体味到清朝那些事儿，那些人，那些痕迹。。。。。。
面对康乾省市的清代皇帝，我更理性的看待他的功与过。但《山居笔记》并灭有批判他的过，到底有多糟糕，辩证的评价，理性的评论，让我深深地吸引其中。
我对与《山居笔记》中”天涯故事""十万进士”。一遍又一边地读者这段美丽的创说。“那清澈而美丽，无奈而凄凉”的鹿的目光和对闪耀着渴求生命光彩的眼镜，这种震撼让我顿悟生命的意义，如果不是天涯海角，不是绝望死谷，不是生命被逼到了最后的境界，那么展现在我们面前的场景就不会那么深刻。
纵观海南，从战国到当今，那些历史片段深深吸引着我，在余秋雨笔下的文字，以一个非历史学家的眼光，让我读懂了厚重历史的光影，让我最在黑暗摸索不见的灵魂重塑，我寻找着，摸索着，刹时，故事的结尾让我徘徊，我久久深埋其中。
《一个王朝的背影》，摆在眼前，让我看到的是这个王朝创造过许多文明，他细数清初皇帝的.功绩包裹他们奋斗以及治理国家的高明手段，当然，也有它的衰落，原来象征康熙功绩与骄傲的避暑山庄后咯哎竟成了咸都的避难所。是一个朝代的悲哀还是一个民族?除了叹息与通信，又该如何面对一种老去的辉煌?
给我，也给人们留下了深深地思考。
中国文化史上一直是个奇怪的现象，越是超时代的文化名人，往往越不能被他们所处的年代想包容。每个年代都有属于自己的文字狱。不同朝代有不同的特点。于是《流放者的土地》《苏东坡东围》中寂寞与孤独更多的是悲哀。由此也让我们接触到了许多历史暗角的小人。
看着这些，我不禁关注他们，痛心与漫漫无际的孤独，并触摸到中国历史文化中不愿张扬的暗角。而苏东坡，正是由于过于出色而被围攻。贫瘠愚昧的土地上，苏东坡，这个世界级的伟大诗人示众，而我们呢?“中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆压在被告席，”“小人顺手把手绳重重一抖，于是大师和历史变得黑暗。”而这些令人心痛的历史也成就了不少惊世作品，一切始于苦难亦止于苦难。
我在书中，在遥远的历史，狭路相逢并擦肩而过，无论一个王朝，一个都城，一群文人亦或是一个流放者，都在我心中，用震撼来形容。
余秋雨的文字，使我在眺望历史的时候不再仅仅局限于过去单薄的理解。望着自己祖国的历史。触摸她的喜悦，她的悲凉，她的过去，我不禁让心灵悄悄融化在文字的世界。
也许当铅华褪去时，当繁尘落定时，我的心灵与她的故事靠的最近，看尽历史喧嚣，不禁又想起余秋雨先生的那句话：“堂皇转眼凋零，喧嚣之是短暂的别。"
山居笔记读后感 篇2
读余秋雨的《山居笔记》有许多感触：感于他对历史文化的独到见解；感于他对现代文化的责任感；更感于他文章里所散发出的深情大度的光彩。
《山居笔记》这部书写作历时两年有余，余秋雨辞去了学院的行政职务，几乎全身心地投入写作。多年来他边走边想，边想边写，在追求真理、热爱文学方面，他是毫不吝啬的。按照他的话说就是“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。
他还说，“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”我折服于他的这种治学严谨的作风，这种境界早已超越了文字本身。从《天涯故事》里，我知道了“鹿回头”，那“清澈而美丽，无奈而凄凉”的鹿的目光其实是那一双双闪耀着渴求生命光彩的眼睛，他们从遥远的地方投过来，穿透了时空，一直走进我们的心灵。
如果不是天涯海角，不是绝壁死谷，不是生命被逼到了最后的边界，那么目光不可能这样执著。从战国开始，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是余先生谈到的海南历史中的女性现象：洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣；从这里走出去的宋氏三姐妹，带着海南强劲的浪潮，成为女性的骄傲。女性文明派生并推动了家园文明，苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却放不下这里的家园文明，终究乐极生悲。
《十万进士》是一篇发人深省的文章，余先生将科举以来的考场好好地嘲弄了一回，“一种巨大的不信任，横亘在考场内外”，古代如此，当今亦如此。通过余先生的这篇文章我才知道“枪手”一词原来有其悠久的历史。从“枪手”看智慧，从纵横的历史轨迹中，发现原来早在唐朝就有了极大的市场，没想到有名的诗人温庭筠竟然是一等作弊高手，而且是远近闻名的。看来，面对考试，无论是怎样的形势和内容，古人和我们今人其实都存有诚惶诚恐的心境，这真的是一种无奈。“鼓噪不如沉默，息谤得于无言。”读余秋雨的文章，我终于有了这样的感受。
山居笔记读后感 篇3
倚山闲居，笔书记录。《山居笔记》一书，通过十余篇历史文化散文，以小见大，从细节处抒发了余秋雨先生对中华文明的感悟和对文明盛衰的兴叹。
全书以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束。它似乎为我们打开了历史的大门，让读者徜徉在文史交替的世界里，游走在名人学者的身边。政治与文化的生死与共、经济与文化的水**融、军事与文化的狭路相逢在他的笔下，淋漓尽致。
余秋雨先生的《山居笔记》中，我最爱的一直都是《一个王朝的背影》，可能由于我对清朝特殊的偏爱，总觉得历史在那一个时代绽放出了别样的光彩。文章以清朝作为背景，以康熙的“长城”——避暑山庄为线索，带领我们走近清朝、聆听心声。“擒鳌拜、平三藩、收台湾、抗沙俄”千古一帝的康熙，借助文化筑起一座“无形的长城”通过在避暑山庄与各民族地区建立常来常往的合作关系，还有设立“木兰围场”进行声势浩大的军事演***，铁血与怀柔兼具，将政治、军事与文化融为一体。
不得不说安排精细、心思巧妙。我非常喜欢康熙。他的个人活力很强，性格比较健全。也许是受了小的时候看《康熙王朝》的影响，总觉得这样的人，不仅仅是封建王朝、也是现今社会所需要的人才。
也唯有这样的决策者，才能拉开“康乾盛世”的序幕。相比之下，后世的皇帝则逊色很多。康乾以后，清朝逐渐衰落。摈弃在了历史的洪流之中。
清朝灭亡后，著名学者王国维在颐和园投水自尽：“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”纵观历史，政权不断更替、历史的脚步不断迈进，文化却是一脉相承。
如今，中国已成为世界国家森林的中流砥柱。作为肩负社会主义使命的建设者，对待文化，我们要“取其精华、弃其糟粕”继承中华民族优秀传统，大力弘扬中华民族优秀文化，为中华民族伟大复兴添砖加瓦。在工作中，要更加注重文化的引领作用，不断加强企业文化建设，提高企业文化素养，构建企业文化的核心竞争力。
《苏东坡突围》也是我很喜欢的一篇文章，这篇文章是从苏东坡在黄州赤壁的遭遇开始说起，将他在黄州的遭遇比作重重埋伏，而他要不断的突出重围，才能在当时的时代寻找一片立足之地。文章利用苏东坡先生的悲愤经历，对苏东坡文化名人的人格魅力进行讽刺。无论哪个时代，总是会有不怀好意的“小人”，最重要的是我们用什么样的心态去面对。
这和《历史的暗角》一文有异曲同工之处。“小人”是被历朝历代文人墨客所唾弃的，却也是历史发展所不能摒弃的。诚如先生所说，部分“小人”也许还能推动历史的发展。
所以，生活中，我们在面对改变不了的环境时，要学***坡先生，拥有旷达乐观的态度、有豁达的胸襟。工作中无论遇到什么样的困难、都要学会寻找“突围点”，用积极的心态去迎接工作中的挑战。
继续跟随余秋雨先生的脚步，我感受到了文化、政治的相互觊觎和妥协，体会到了城市文明的脆弱，聆听了健全文化人格、传递文明薪火的呼唤，体验了游子浓浓的故乡情，了解了“小人”社会现象的由来及历史发展······一切的一切，余秋雨先生用他那朴实无华的语言，精妙生动的比喻，紧凑巧妙的文章布局向我们娓娓道来，令人不得不叹服余秋雨先生的见识广博，体验深刻。
全书一章一节都体现了浓厚的历史文化气息，充斥着大量的史料、诗文、掌故、传说、名人名言以及文学知识，体现了作者深厚的历史文化底蕴。没有华丽的修辞，没有犀利的文字，摒弃浮华，给读者一种深沉的亲切感。从小到大，借用古今，冷静理性的批判，可以引发读者对历史、生活、自然和社会的思考。
余秋雨先生漫步全国，融合了不同的地域文化。他独特的观点使文章所触及的问题与当今社会相呼应，富有现实意义和时代气息。
山居笔记读后感 篇4
《山居笔记》读后感
不知是否怀着一股不羁的叛逆，在老师疯狂强调阅读书目时竟也看起了 “闲书”。这是余秋雨的《山居笔记》，匆匆阅读之余，也忽的有了意外的收获。
我也是在山里长大的，余秋雨一般对山里有着深厚的感情。余先生对大山的感情很难说，所以他一路找到了承德别墅。我想只有这样一个安静的地方才能容纳他的全部才华。
他写道：《一个王朝的背影》。如此伤感的意境却也写得万分的轻松。仿佛他真只是来往的游人，游走在历史的刀刃上。一点闪失也没有，稳稳的如同散步。
历代清帝王在承德避暑，也为此处打下了深厚的文化底蕴。如果一个王朝的背后是华丽的，那就没有羞耻。也许人们会骂它-这是一个很小的种子，清朝该死！竟输尽了江山！
但最终，历史的黑暗角落里什么也没有，所有的荣耀都消失了。却是一个极好的藏身之处，也是一个极好的收容之所。——藏着谁？小人。
是的，小人。
跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。
《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使一代晋商在异域大地生根发芽，开花结果，到处都是分号，诉说着这群人的智慧。但随着时代的变迁，山西晋商似乎一夜之间蒸发了一切变化。
他们的垮台不仅是战乱的影响，也是时代进步的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。
当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。
余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，**的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。
越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。
让我感触深的，还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，也不去**在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。
我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些悲叹只能在心里想。合上这本书，回到这个标准的框架中，在早晨生活。
我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。
山居笔记读后感 篇5
余秋雨的《山居笔记》在前两年的书市上可确实火了一把，我也买了一本想领略一下大师的写作风范，不过工作繁忙，最近终于抽出时间读完了这本书，颇有体会。
可怜的正本
首先得知《山居笔记》算不得余秋雨的新作，因为《收获》发过，台湾出过，盗版盗过，早已失了新鲜。但书中新增的自序《可怜的正本》却很值得一读。余秋雨在这篇自序里哀而不怨地历数了他的著作被可耻地盗版的经过，并且根据传闻将对他的部分批评宣判为盗版者的鬼域伎俩，另外一些批评则一一指出它们的幼稚可笑，断定为”看不惯”他的”文化生态方式”。精彩极了，必将再次诱发读者的同情和敬意。
苏东坡突围
“苏东坡的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。”苏东坡就是这样一个让中国人共享千年的大文豪，是宋人的无上骄傲。然而高处不胜寒，在向文学的顶峰攀越之时，他的仕途却因各种由嫉妒产生的流言坎坷起来，被贬黄州。戏剧性的正是这黄州，让苏轼摆脱纷扰，回归自然，成全了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》，助他登上了文学之巅。
名为“突围”，再准确不过了。苏东坡带着被搅得一塌糊涂的名声和被贬的官名，来到了与宁古塔、海南一样让众官汗颜的迁谪之地黄州。千辛万苦地梢了几封信给往日的朋友，可有谁还敢和这个被朝廷贬了的人有关系?东坡被遗弃在孤僻的黄州，也使他萌生了突围的欲望。世界遗弃了我，我为什么不能放下念念不忘的国家、地位、朋友，而追求一个更自然的自我空间?突围，实则是一种超越，是一种人格的升华。
从余秋雨的口中，听到了近几年来他所受到的批评和指责。其中大部分是抨击余秋雨散文中引用的一些史实有误。很佩服他泰然处之的态度，因为“对了解我的人，别人再怎么说他们也不会相信;对不了解我的人。自己再怎么辩解他们也只会将信将疑。”也很赞成余秋雨先生把论文和散文分离开的做法。写散文，为的就是有自由的空间，放飞自己的心灵，如果散文都像论文一样严谨而准确无误，那它还有必要存在于世上吗?那些盲目批评余秋雨的人们，你们想过吗?
极为精彩的《山居笔记》最后一篇是《历史的暗角》，讲的是历史上的小人，很不错的。看完此篇我正打算歇歇，可后面又有余先生本人按语，并附上卫建民先生的文章《谈“小人”》。卫文的大意是，声名日隆的余先生若不是碰上现实生活中的小人纠缠，是不会花费笔墨冲破山居的清幽，来写历史上的小人的。
这就是看了余先生《山居笔记》后的一点感受，确实被余先生锐利的文学眼光和犀利的写作笔锋给深深地感染了，这只是中华民族几千年文化长河中的一段小插曲，却着实让人亲身地体会到了文化的源远流长了。
山居笔记读后感 篇6
谁人局面好像下雪了吧？积雪的地皮仍旧埋藏锣声对人才的盼望？应该剧终了，我们起家回头再看一眼，然后离场。
本日，看了《山居条记》和《山居条记（新版）》，实在，除了里面的序，两本书大抵是一样的！原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的土壤……”，而新版的序便是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余老师对历史文明的独到看法；感于余老师对现代文明的责任感；更感于他的文章里所散发出的蜜意、大度的光彩。
黄州，注定要与这位遍体鳞伤的突围者进行一场承前启后的绚丽对话。
一座繁华的城都消失的无影无踪，这不但会引起历史学家和考古学家的浓重兴趣，而且对平凡老黎民也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的.庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜 …… 时间过滤了统统，我们无法再找答复案。
黑龙江省宁安即清代著名的放逐地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的现代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道土壤砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的都会之一，西南亚地区的紧张商业枢纽！现在的城里生存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回想着几千年来四周发生的统统，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
大概从中我们可以让本身的心灵找到一丝的平静。当铅华褪尽，我们带着迷茫的心态回首走过的路，能够很安然地微笑着报告本身———我曾经也是那么充分过的！这实在便是给我们的心灵一个最完满的交代。
这群人物不是英雄豪杰，也未必是首恶巨恶。他们的社会地位可能极低，也可能很高。就文明程度论，他们可能是文盲，也可能是学者。很难说他们是好人暴徒，但由於他们的存在，许多光显的历史形象渐渐变得瘫软、迷顿、急躁，许多简单的历史事件逐一变得混沌、暧昧、肮脏，许多祥和的人际干系逐步变得紧张、难堪、凶险，许多响亮的历史命题逐个变得暗淡、混乱、荒唐。
由於这本书的篇章很多，以是我由此中选了几篇来写我的感触。当我第一次掀开书时，一看到目录，我毫不夷由的便先选了「苏东坡突围」来读。别问我为什麼，这是我当时的间接反响，我想……应该是因为苏东坡是我很喜欢的现代文人之ㄧ吧！苏东坡，是一个成功的大文豪，也是一个失败的政治家。但也是因为他在政治上的失败才使他成为文学史上耀眼的一颗星。
山居笔记读后感 篇7
漫步书中，拈一朵文学之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氲着书的芳香，轻轻拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的装帧映入眼帘，水墨山水浮现在褐色的封面上，显得庄重而宁静。细细品读，回味无穷。
《山居笔记》是余秋雨先生历时两年，不断发现，不停思考，奔波跋涉，努力考证，一路走来“把深涩嶙峋的思考精炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群。”跟随余秋雨先生的步伐，一起领悟中华文明的瑰丽文化。
乘一只孤舟，在碧波荡漾的历史长河中划行，看到远方有一个孤独的背景，细细看来却是如此沧桑。
那是一个令人们恨之入骨的王朝，它与外国侵略者们签订了一条条丧权辱国的条约。那个王朝是一部沉重的血泪史，让后人引以为戒。殊不知，那个王朝背景却是如此沧桑，它也曾经历过天下安定、国运兴旺的“康乾盛世”，它的大部分统治者也是励精图治，力求治国之道。但是，最后它却逐渐腐败，以至遭受外来侵略时，它的统治者无力以对，落荒而逃。
对，这就是清朝，一个风云数百年的朝代，从中华版图的北面冲破长城而来，英武的雄姿震惊中华，但最后，它却是在国人的唾骂声中走向灭亡。“一个王朝的背影”是这样的充满沧桑，一些文质彬彬的凄苑灵魂默默为它送行。
告别了别人痛心的清朝，继续前运，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，这片土地记载了流放者的辛酸。
流放，是一个令人毛骨悚然的词汇，一旦被流放，便不知何日是归年，生死存亡更是不可预知，一切听天由命。那些被流放的文人们，有的在流放途中历史艰辛，渐渐变得豁达开朗，在生死存亡线上吟诗作赋，广结天下名士，生死莫逆。“同是冰天谪戍人，敝裘短褐益相亲”，这种苦难中的高贵令人为之动容。
流放者们也为偏远地区的文明发展照亮了前程，他们用自己的一点温暖去融化别人心头的冰雪，彼此温暖；用屈辱之身去点亮文明的火种，传承未来。
小船继续前行，天色早已暗淡，墨色的天上挂着一轮淡黄色的明月，月下有一位独酌的人，孑然一身，淡泊静定。
他才华横溢却遭来众人的妒忌，“乌台诗案”的冤屈让他彻底看清了尘世的黑暗。但那个孤寂的地方——黄州，让他在难言的孤寂中，渐渐回归于清纯和空灵，使他习惯于淡泊和静定。苏东坡的“突围”成功了，洗去一身铅华，在静谧中寻找真实的自己。
走过魏晋，看名士风流绝代的潇洒，聆听那些散漫在时空中的遥远绝响；穿越时空，看科举取士的起起落落。在千年庭院中寻访教育的真谛，在海角天涯谛听海南文明的故事。乡关何处？心中最思恋的地方便是故乡；抱愧山西，探访，寻找，理解便是对山西人民的崇敬之情…
《山居笔记》是文化旅程已经结束，但带给我的启迪却永远不会忘却，探寻知识的步伐也永不停止。
历史的长河奔流不息，载着中华文化的光芒奔向远方。
山居笔记读后感 篇8
三一文库（心得体会范文/心得体会
《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇*。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班；同时写作又与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。
山居笔记读后感（一）今天，看了《山居笔记》和《山居笔记（新版）》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的！原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：
感于余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的*里所散发出的深情、大度的光彩。（还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……）
一座繁华城失的消失，不仅会引起历史学家和考古学家的兴趣，也会成为老百姓的一大悬念。
1900多年前的庞贝古城，突然被湮没；更古老、更辉煌的首都雅典，还不清楚；柬蒲寨蒲寨吴哥窟的沦陷，也是千年神秘时间过滤一切，我们再也找不到答案。
黑龙江省宁安即清代着名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要**枢纽！如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。
都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底？
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。于山、河、湖和广袤的荒地相比，城市是非常脆弱的。
在中国这个文明古国，农民显然占有重要地位。在农民看来，那些不直接从事农业生产的人拥有的财富是不公平的。由于统治者的长期压迫，农民起义军多次攻占城市，需要收回他们直接生产的财富。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。
山居笔记读后感 篇9
最近读了余秋雨先生的《山居笔记》，书中以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束。《一个王朝的背影》讲述了人们对清代有一种复杂情感阻隔，《历史的暗角》主要阐述了什么是小人，小人是一种很难定位和把握的存在，约略能说的只是，这个“小”，
既不是指年龄，也不是指地位，小人与小人物是两码事。
余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。他悲伤地看着一个朝代的背影，告诉我们清朝荣辱的兴衰。在避暑山庄，他读到了清朝国王的大庸、兴衰、勇敢和懦弱。
他心痛地看着一座脆弱的首都，讲述着文明与野蛮、过去与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。
《山居笔记》是当代作家余秋雨先生的一部散文集。作者以创新的手法，以散文创作的方式叙述了大量的历史文化知识。其内容主要是关于文化，涉及地理、军事、教育、政治、交通、园林等方面，并作了一定的阐述和总结，提出了独特的观点。
对于现在一般的大多数人来说，紧凑的城市生活使得我们没有更多时间和精力去设身处地的了解太多的历史、文化知识;更不用说，可以亲身感受千姿百态的人文、地理风貌，从而达到提高自我修养的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。打开《山居笔记》就好像打开了一幅画卷一样。
美丽的自然人文景观不时点缀着来自时空的古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚实却神奇地让人不知不觉地为其感染。
山居笔记读后感 篇10
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20xx年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余（从92年————94年），而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的'无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
山居笔记读后感 篇11
闲来无事，拜读余秋雨先生的《山居笔记》，却从一开始就被深深吸引，无法从书中自拔。秋雨先生亲身走遍多地，每到一地则去深深感受琢磨与此地相关的历史文化背景，思考自身与人生的感触。直到读完全本，不禁感叹文学大家何以成为大家，一本书读下来，竟能让人感触颇多，犹如醍醐灌顶，脑中清明，受益匪浅。
远行
我们的一生中，多数时候是在远行。
我相信很多人都跟秋雨先生一样，居住地已不再是自己出生时的那个小村庄，或是在某个快节奏的国际化大都市，或是在某悠闲却也不失繁华的二三线城市，我亦是其中一员。我们所熟知的古人远行，如苏东坡，如李白，多为游历，在山水中“诱发出关于自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点”。那么，现代人又如何？读罢《乡关何处》这一章，我开始思考，我们为何远行？
人生中第一次真正意义上的远行，是高中毕业前往南京求学。而直到现在，我才开始领悟到这一次远行在我生命中的意义，不可谓不是人生中的一次转折。这一次远行，识得来自不同省份的人们，在一个小角落却粗略感受到了祖国不同地域的文化，同时，也算是为自己的人生方向做出了一个选择。而现在，我回到长沙工作，其实也是离开了家乡，开始另外一段旅途，工作一年有余，其中的收获是无法估算的。我到现在仍记得在南京时偶尔会感受到的那种迷惘，偌大的城市找不到自己的存在感，也记得刚参加工作时的那种迷惑与无助。现在回想起来这些迷惘与无助的情绪，我似乎领悟到了一点远行的意义：远行，不过是成长而已。
我们的认知来源于我们的生活。远行，扩大了这个生活的区域，也自然扩大了我们认知的范围。如同秋雨先生一般，身临其境方能深切感受到一个地域能给人带来的思考，这一点，我相信不仅适用于先生这样的大家，也同样适用于我们这样的平凡人。走过不同的地方，感受不同的文化，遇见不同的人，在这个过程中，我们会有不同的体验与思考，从而不断成长。古人云，人之初，性本善。除却这人之初，其他的品质均要从生活中体验学习 。坚定不移的自信，百折不挠的坚韧，自强不息的品质，这些，均是由后天的学习带给我们的，而远行，则创造了这个学习的条件。所以我们要远行，但我们也不能只是远行，要在远行中不断成长，要在不同的经历中发掘自我，要在不同的历练中探索人生价值，甚至体验到生活的真谛，这便是远行的意义所在。
归根
秋雨先生在《脆弱的都城》一章中叙述了渤海国的兴盛衰亡，他在文章末尾讨论到，中国的文明多起于农村，甚至在一定程度上，农村的比重远大于城市，“例如，城市不直接从事农业生产，但又必须吸纳大量的农产品，它离不开农村，而农村却又未必需要它。”先生的这句话，细细琢磨，发现在某种程度上甚至适用于现代社会。随着科技发展，城市呈现出其多元化，具备政治、军事、经济各方面的功能，居住在其中的人们也是鱼龙混杂、三教九流共处的状态。这其中，既有走在文化、经济各方面前列的优秀人士，但也不乏唯恐天下不乱兴风作浪之人，然而这类兴风作浪之人的影响却不可小觑，在中国古代甚至是近现代，一句谣言常可在城市中掀起风浪，动摇人心，城市的脆弱性也显示出来。然而农村相比之下要稳定的多，从古至今，农村几千年不变的从事着农业生产，在一定程度上，农业生产支撑着城市的发展，即便是在今日，城市对于科技的研究很多又回归到了农村，用于农村，终究还是回归了根本。
秋雨先生高瞻远瞩，眼界开阔，而我作为一个拜读者，至此感叹的却是人不能忘本。社会的发展尚且脱离不了最初的根本，更何况只是这社会中小小一员的人呢。如今社会发展迅速，生活节奏也不断加快，路上看到的总是人们的脚步匆匆，生活中诱惑比比皆是。但不论在这人生的历程中经历了什么，学到了什么，都应该维持本心，古人追求落叶归根，而如今，我们该追求内心的回归。面对社会的复杂与诱惑，都不应忘记人性的善良，坚强，这样才能使自己不走歪路，在社会中不断成长，不断收获。而诸如亲情、友情、婚姻，都该用自己的真心来维持，这样才能得以长久。
文末，秋雨先生写道：“说到底，我是一个世俗之人，我热爱城市。”曾经我也故作清高，只道自己厌倦城市的喧闹，想找个山清水秀的地方安然度日。然读完这一章，恍然醒悟，其实我也是热爱城市的，就如渤海国废墟与其附近的镜泊湖，“废墟是以往功业的遗留”，渤海国存在时间虽短，但其发展过，热闹过，燃烧过，镜泊湖虽已存在上万年，却依然是一派清冷与漠然。我想即使最后会毁灭，我也希望自己曾经燃烧过，闪亮过，让我这样长时间远离城市的热闹，终其一生平淡无奇，没有奉献，没有自我价值的体现，这样会更觉得寂寞与迷惘吧。城市中虽存在着邪恶，却也不乏善与美，“我们即便无法消灭邪恶也能快步走过它，几步之外就是世俗人性的广阔绿洲”，保持本心不乱，在这社会中实现个人价值，证明自己不是无用之人，如此，也是在心中真正做到了“归根”。
带着归根的心远行，不忘本，也不固步自封，且歌且唱且行，我们在路上。
《难忘的一课》读后感(热门十一篇)
怎样才能写出一篇出色的读后感呢？读完一本作品之后，我们不仅能够增长知识，还能够获得心灵的愉悦和修身养性的效果。实际上，最好的阅读收获是将我们的心得写成读后感，并与周围的人分享。下面这篇文章讨论的主题是“《难忘的一课》读后感”。
《难忘的一课》读后感 篇1
在一列飞速行驶的火车上，一位老人刚买的新皮鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜。老人那本来已显得有些呆滞的脸忽然微笑起来，他毅然地把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑……
他望着窗外的景色，已经目不暇接了，可是他并没有兴趣去欣赏，显然在思索什么。那双沧桑的眼睛成了一双并不太好看的月牙儿。
车停了。
一个旅客起身，礼貌地一鞠躬，对老人问道：“爷爷，我不知道你为什么那样做？我心中充满不解，所以冒昧地来询问你。”
老人意味深长地告诉那位旅客：“小伙子，也许你不明白我为何这样做。但是从实际考虑，留在脚上的另一只鞋已经没有任何价值了，纵使它多么的昂贵，多么的华丽。那只鞋已经掉了下去，如果我把另一只也扔下去，说不定会有别的人捡到这双鞋，不论是贫穷的乞丐，还是富饶的商人，都比留在我这儿，空剩下无际的惋惜好。”
旅客恍然大悟。老人告诉他：“如果我们不能获得的东西，让别人获得，不是一件愉快的事吗？何乐而不为呢！无法改变的过去，已成为了过去，就不要再搭进去我们的欢乐，只要记在心里，
不再犯错，这是最好的救赎。”
旅客点了点头，说道：“这是我二十几年来，上的一节最难忘，最宝贵，最无价的课了，爷爷，我会拥有乐观心态的！”老人笑了，和他扔鞋时的笑一模一样，只是在无尽的年迈和沧桑中，多了一份欣慰……
《难忘的一课》读后感 篇2
读了《难忘的一课》这篇课文，我的心中不觉涌起了一股热劲。
台湾复辟后，台湾人民学习了中华民族语言。虽然他们才刚刚开始学习，但台湾人民对他们的态度却是热火朝天。墙上排列着伟大的中国人物：诸葛亮、郑成功、孔子、孙中山在这句话中：
我是中国人，我爱中国。抒发了作者的爱国之心。
在台湾恢复以前，我们是由帝国主义统治的。当时，他们不允许中国孩子了解祖国历史上的伟人，试图使中国永远处于日本统治之下。我们长期生活在日本侵略者的统治之下。虽然我们分散了，但我们也知道团结，我们不想被别人统治。
我看到，日本侵略者刀上的最后一滴血，终于在一百年后的最后一刻消散了。这群可恶的侵略者，在中国领土上专横专横，再也不会回来了。但是，我们13亿人民的爱国主义不会消失。
看完那篇文章，我想起了5月12日的四川汶川大学。当时有多少人深陷困境。是中国共产党和13亿人民救了他们。那时什么？那时我们的爱国主义。天下人民为一家，我们正是这样，爱国之心正在我们的心中火热燃烧。
读了《难忘的一课》我感到无比地愤怒。《难忘的一课》写了抗战胜利收复台湾后，一位台湾的年轻的老师教孩子们学***。这一幕是多么感人啊!
但是由于清**腐败无能。在1860年与日本在船上签订不平等的《马关条约》，把台湾忍痛割让给日本。从此台湾就被日本整整统治了50年!
这群可恶的日本人在中国领土上跋扈，不让台湾同胞学习，真是可恨！
不过让我兴奋的是，在毛泽东爷爷的领导下，我们八路军打败了日本人，取得了八年抗日战争的胜利。更让我兴奋的是，1945年，日本无条件将台湾岛归还中国，台湾同胞终于可以再次向共产党学习了。
我相信，在不久的以后，台湾将会像香港。澳门一样回到祖国的怀抱!
最近，我学习了《难忘的一课》这篇课文，心久久不能平静。
抗日战争结束后，笔者在台湾一所乡村小学见到一位年轻的台湾老师，他教孩子们学习汉字，并在学校礼堂里看到参观中国人民伟大雕像的深切感受。
台湾“光复”不久，台湾教师为了让孩子们认识祖国汉字，认真地一遍又一遍地教孩子们“我是中国人，我爱中国!”这句话，而且还在礼堂里看到中国历代伟人像。这让我感受到台湾人民对民族的深厚友谊和对祖国的强烈向往。这颗炽热真诚的心也让我融入了他们认真学习的氛围。
文中三次提到“我是中国人，我爱中国!”虽然这是一句极其简单的话，谁不会说呢?但是，我想问一下，你是带着一颗火热的心去读的吗?
是怀着崇高的敬意去读的吗?“我是中国人，我爱中国”这不仅仅是一句话，它所蕴含的感情是多么强烈的民族精神，多么深厚的爱国情意啊!我想在作者心里，中国人永远是最强大的，最挺拔的，最顶天立地的，中国是任何国家无法取代的。
不仅是作者，我想所有中国人都是这样。不管我们有多受欺负，我们永远不会改变我们的中国心。
不管是台湾的师生，还是大陆的人民，他们都有一颗对祖国的赤子之心，就算是他们没有说出自己是多么的爱国，但我相信，他们心中一定有一个坚定不移的信念，那就是：“我是中国人，我爱中国!”
《难忘的一课》读后感 篇3
今天当我读了《难忘的一课》后，心里感到无比的感动。
这篇课文讲述了抗日战争后，作者在台湾一所乡村小学见到一位年轻的台湾教师认真教孩子们学习祖国文字的动人情景，以及在学校礼堂里参观中国历代伟人像的深刻感受，表达了台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神。
文中的“我是中国人，我爱中国。”这句话虽然简短，但意思深刻，贯穿全文，反复出现，每次都伴随着一段情节，都表达了人物的思想感情。
这篇课文内容虽然简短，意思简明，但从中还能看出台湾人民不忘国语，体现出了台湾人民热爱祖国。我们都是炎黄子孙，我们中华民族团结起来就是一个大家庭，我们就是五十六朵花儿，大家就应该相互帮助，而我们现在却相互嫉妒，把我们中华民族这个大家庭原有的团结、诚信、勤俭全部都失去了，使我们五十六个民族，五十六朵花都将快枯谢。我们用这些换来的却是欺骗、浪费。我们中华民族为什么会变成现在这样呢？―――――就是因为可恶的侵略者造成的，我们中华民族在他们的魔爪下毁于一旦。
这使我想起了郑成功收复台湾的情景：公元1661年3月，民族英雄郑成功率兵2500人，战舰500艘，从福建厦门出发，经澎湖直抵台湾西海岸。在台湾人民的支持下，经过8个月激战，终于击败了荷兰殖民者，迫使荷兰侵略者寡成了白旗投降，被荷兰侵占了38年的台湾，终于回到了祖国的怀抱。当中日甲午战争实力或台湾才被我们收复。
我们炎黄子孙一定要坚强不屈，要是我们中华民族更加美好，是我们五十六朵鲜花开得更加艳丽，我们一定不会再次输给侵略者，我们一定要让中华民族更坚强，为了祖国的美好未来，一起努力，一起奋斗吧！
《难忘的一课》读后感 篇4
夜非常静，窗外一阵阵风吹过，虽然没有多亮晶晶的星星，但让人舒服。在这样静的夜里，我心里久久不能平静。因为《难忘的一课》这篇文章里“我是中国人，我爱中国”。这是在抗日战争胜利以后，在台湾的一所乡村小学教室的黑板上的一句话，一位年轻的教师十分认真，也很吃力地把这句话写在黑板上。那位年轻教师用不太流利的国语严肃认真地教学生们读。他们读的每一个字、每一个音，都发自他们火热的、真挚的心。
“我是中国人，我爱中国”看起来只是一句极其简单的话语，但是它所蕴含的`是多么强烈的民族精神，多么浓厚的爱国情意啊!!如果说海浪是最强烈的，那么他们的民族精神比海浪更强烈;如果说海洋是最深厚的，那么他们对祖国的情意比海洋更深。不管是再长的海峡，再大的风浪，也阻挡不住他们对祖国的热爱。“我是中国人，我爱中国”，还有什么比这句最简单的话更能表达我此时的全部情感呢?
台湾人民都有一颗热爱祖国的心，都有一个坚定的信念：“我是中国人，我爱中国!!!”
《难忘的一课》读后感 篇5
风一阵阵拂过我的脸颊，吹动书页发出发出刷刷的声音，泪滴在书上，流进嘴巴里。早已模糊的纸页上《难忘的一课》像一把大锤敲击这我的心，有千言万语却无发表达。
很简单的一个故事，平凡的人，平凡的事，不过是讲了，台湾一所普通的小学，教师和学生一起朗诵“我是中国人，我爱中国。”不过是讲了乡村学校那小小的礼堂里，挂满了中国伟人的画像，“我”拉着老师的手一遍遍说着“我是中国人，我爱中国。”短短这九个大字，包含着是一股什么样的感情啊！心颤动着，一段可怕的往事又浮现在我的眼前。
1894年每一个中国人都将永远记住，台湾走了，中国那紧闭的大门，在洋枪洋炮的硝烟中被撞开了。日本人的铁蹄伸向了中国，伸向了台湾。战争的硝烟，遍布了中国的每个角落。我恍惚看到了，慈禧太后和咸丰皇帝在枪炮声中低下了头，一项项丧存辱国的条约是那么血腥刺眼；我恍惚看到了，他们乘坐着马车仓皇逃窜，身后的圆明园被大火覆盖，化为一片废墟；我恍惚看到了，他们不思进取，吸食鸦片，整天过着纸醉金迷的生活。台湾自古以来就是中国的领土，而日本人却把台湾人民看成他们的奴隶，取乐用的玩偶，杀人放火，为所欲为。看着只有一海之隔的祖国大陆，台湾人民的心头是灰蒙蒙的。在那段灰暗的日子里，天空总是笼罩着一层乌云，阴风恍惚在述说着：“落后就要挨打，闭关锁国是永远不行的！”
一年，两年……五十年过去了，日本人终于走了，血于泪的日子终于过去了。发黄的旧条约落在了地上，笑声于泪水弥漫了台湾，多年的痛苦，都穿过这泪珠使大海沸腾。“台湾光复啦！”中国神龙终于挣脱了链锁，重新醒来了，被分开的血融与水的亲情，终于回来了。“我们是中国人啦！”在梦里那傲立的神龙，在梦里那同样黑头发，黄皮肤的四万万同胞。
“岁月里有一个梦，中华民族复兴梦，……”熟悉的旋律回响在我的耳际。是啊！中华民族只有强大了，才能保护好自己的土地，保护好自己的子民。中国人民是不会忘记这段耻辱的印记，不会忘记这鲜血谱写成的教训。
《难忘的一课》读后感 篇6
今天当我读了《难忘的一课》后，心里感到无比的感动。
这篇课文讲述了抗日战争后，作者在台湾一所乡村小学见到一位年轻的台湾教师认真教孩子们学习祖国文字的动人情景，以及在学校礼堂里参观中国历代伟人像的深刻感受，表达了台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神。
文中的“我是中国人，我爱中国。”这句话虽然简短，但意思深刻，贯穿全文，反复出现，每次都伴随着一段情节，都表达了人物的思想感情。
这篇课文内容虽然简短，意思简明，但从中还能看出台湾人民不忘国语，体现出了台湾人民热爱祖国。我们都是炎黄子孙，我们中华民族团结起来就是一个大家庭，我们就是五十六朵花儿，大家就应该相互帮助，而我们现在却相互嫉妒，把我们中华民族这个大家庭原有的团结、诚信、勤俭全部都失去了，使我们五十六个民族，五十六朵花都将快枯谢。我们用这些换来的却是欺骗、浪费。我们中华民族为什么会变成现在这样呢？—————就是因为可恶的侵略者造成的，我们中华民族在他们的魔爪下毁于一旦。
这使我想起了郑成功收复台湾的情景：公元1661年3月，民族英雄郑成功率兵2500人，战舰500艘，从福建厦门出发，经澎湖直抵台湾西海岸。在台湾人民的支持下，经过8个月激战，终于击败了荷兰殖民者，迫使荷兰侵略者寡成了白旗投降，被荷兰侵占了38年的台湾，终于回到了祖国的怀抱。当中日甲午战争实力或台湾才被我们收复。
我们炎黄子孙一定要坚强不屈，要是我们中华民族更加美好，是我们五十六朵鲜花开得更加艳丽，我们一定不会再次输给侵略者，我们一定要让中华民族更坚强，为了祖国的美好未来，一起努力，一起奋斗吧！
《难忘的一课》读后感 篇7
我是中国人，我爱中国。读了《难忘的一课》，我的脑子里反反复复出现这句话，它让我感受到了台湾人民热爱祖国的深厚情感和强烈的民族精神。
课文讲了抗战胜利后，作者来到高雄港口，看到一所纟村小学，见到一位年轻老师正用不太熟练的母语一遍遍教学生们读我是中国人，我爱中国。的一幕。
我是中国人，我爱中国。这短短九个字，淋漓尽致地表现出了台湾教师，不，台湾人民深深的爱国情感，是啊，自1894年甲午战争后，日本强行侵占台湾50年，50年!50年可以让一个人呀呀学语的婴儿成为饱经风霜的老人，也可以让一棵绿油油的小树变成一棵结实挺拔的大树。在这50年中，日本侵略者让台湾人民饱受奴役，为了同化和奴役台湾人民，日本统治当局一面有目的、有计划地向台湾民众灌输日本文化，同时污蔑中国文化，又一面推行皇民化运动强制普及日语，强迫台湾民众改用日本名字，于是也就呈现了教师用不太熟练的母语教书的画面。但是，台湾人民虽然风俗变了，生活习惯变了，但是没变的是中国心，牢牢记住自己是华夏儿女，台湾光复后，人民便迫不及待开始学习母语，用不太熟练的母语说出了我是中国人，我爱中国。
可是，现在台湾政府却提出了台独言论：就是主张把台湾从中国分裂出去，使台湾成为独立国家，但是，台湾人民不会答应，大陆人不会答应，全世界的华夏儿女更不会答应!可在生活中，一些小事往往体现出了爱不爱国，有些人一味追求酷、时尚，却在不知不觉中把祖国文化忘得一干二净。
不管是台湾师生，还是身边的人，都要有一颗对祖国的赤子之心，都要有一个坚不移的信念，那就是我是中国人，我爱中国!。
《难忘的一课》读后感 篇8
中国是一个神奇、美丽的地方。有肥沃的土地，怒吼的黄河，汹涌的长江。也有勤奋、勇敢、有创造力、勇敢的人。我为自己是一个中国人而自豪，我非常热爱我的祖国。
你知道我们的祖国被许多人践踏了吗。1840年英、德、美、俄、法与腐败无能的清**签定了11项不平等条约。1860年，英法联军入侵北京，抢劫了我的旧颐和园。
1860年10月18日和19日英法联军一把大火把圆明园烧了个精光。1937年居然连人口还不到1亿人的小国——日本也骑到了中国人的头上。南京大**，死了30万人呀!
他们把成千上万的老百姓**起来，用机枪扫射，甚至活埋，制造了几十个万人坑，他们甚至在南京城里将活人当枪靶，杀人取乐!这种勾当只有禽兽才会去做，只有禽兽才能如此残忍，日本人就是禽兽，他们是一群杀人魔头!
列强的气焰为何如此嚣张，列强的行经为何如此横行无忘?只因当时的中国太贫穷，太落后!让我们记住这血的教训：“落后就要挨打!”“勿忘国耻，振兴中华!
”十月革命，一声炮响，给中国送来了马克思、列宁主义!我中华儿女抛头颅、洒热血、抛妻别子、背井离乡，踏上了救国救民之路。经过先辈们的不懈努力，一个繁荣、文明、民主的中国已立在世界的东方！
现在我国成功引爆了第一颗原子弹。我们还有1498个世界冠军，打破了1054个世界记录。嫦娥一号、神州五号、神州六号的成功发射，实现了中华民族的航天梦和探月梦。
东亚病夫站起来了，狂狮终于怒吼了。
世界是你们的，也是我们的。归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，好像早上
八、九点钟的太阳，希望就落在你们身上。伟人的教导犹在耳边回响。我们小学生要担当起时代赋予我们的重任——“勿忘国耻，振兴中华!”
昨天，我读了课本里的一篇*，作品名叫《难忘的一课》，这篇课文的内容使我非常感动。
课文讲述作者在台湾“光复”了不久后，在一次给货船公司运货时看到的一件真人真事。一位年轻的台湾教师在教孩子们读黑板上的几个汉字“我是中国人，我爱中国”，虽然台湾老师读的不够熟练，但是作者从心底里知道这位年轻的台湾教师是在发自自己内心的热爱祖国的读每一个汉字。每个汉字都像一颗闪烁的红心，孩子们正在学习如何从情感上阅读。
此时，作者慢慢地放下了手中的货物，悄悄地走进了教室与老师和孩子们一起朗读那深刻含义的话：“我是中国人，我爱中国!”
接着，作者的心再次收紧，因为他被台湾老师的行为所感动。在最后几段中，台湾教师把作者带进了一间小房里，原本贴着日本人的书画，变成了祖国的历代名人的名人书画，有孙中山，以前古时的军事家诸葛亮和以前收复台湾的郑成功······等许多伟人的画像。因此，在最后一段，笔者兴奋地对台湾老师说了一句话：
“我是中国人，我爱中国!”
这篇课文有许多含义深刻的话，我一定会记住它们，特别是台湾教师和孩子、作者说的那一句让我也热泪满框的话:“我是中国人，我爱中国!”
夜晚很安静。窗外的微风吹过。天上的星星闪闪发光。它使人身心放松。在这样一个寂静的夜晚，我的心久久不能平静。这是因为《难忘的一课》这篇*里那句“我是中国人，我爱中国”这句普通的话语，让我心弦震动不停。
“我是中国人，我爱中国”这是出现在抗日战争胜利以后，在台湾的一所乡村小学教室的黑板上的一名话。一位老师把这句话写在黑板上，写得很认真、很辛苦。老师用不太流利的国语严肃认真的教着学生们读。
他们读到的每一个字，每一个声音，都来自他们热情真诚的心。
虽然“我是中国人，我爱中国”是一句极其简单的话，谁不会说呢?但是，我想问一下，你是带着一颗火热的心去读的吗?是怀着崇高的敬意去读的吗?
“我是中国人，我爱中国”这不仅仅是一句话，它所蕴含的感情是多么强烈的民族精神，多么深厚的爱国情意啊!如果说海洋是最深厚的，那他们对祖国的情意更深厚，如果说海浪是最强烈的，那他们的民族精神比海浪更强烈;不管是再长的海峡，再大的风浪，也无法阻断他们的爱国情意。“我是中国人，我爱中国”这句平凡的话语，虽然它不是诗篇，但胜似诗篇，还有什么话比这句话更足以表达对祖国的热爱呢?
在一百多年前，同样有着这样的爱国人物。由于清**的腐败和无能，中国遭到许多帝国主义国家的侵略和欺凌。为了祖国的强大，着名爱国工程师――詹天佑，他主持修筑京张铁路，在詹天佑的带领下，工人们克服了重重困难，终于为咱们中国争了口气，提前两年完成了京张铁路的修筑工程。
长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风。虽然詹天佑没有说“我是中国人，我爱中国”这句话，但从詹天佑的行为当中足以体现出他对祖国的热爱。为祖国的荣耀，不惜千辛万苦的把铁路修好，这不正是“我是中国人，我爱中国”的真实写照吗?
《难忘的一课》读后感 篇9
读了《难忘的一课》这篇课文，我清楚地知道两岸同胞都是炎黄子孙，都是骨肉相连的亲兄弟，亲姐妹，都属于我们伟大的中华民族。实现祖国的统一是我们炎黄子孙的共同责任。
台湾同胞同大陆人民一样，渴望祖国统一。总有一天，我们会共同努力，把我们的祖国建设成为一个更加繁荣昌盛的国家！
范文三:
今天，我读了《难忘的一课》这篇课文，课文中讲了抗日战争胜利以后，作者在台湾的一所乡村小学里看到，一位年轻教师很认真很吃力的教学生们学中国文字和语言，以及在学校的小礼堂里参观中国伟人像，表达了台湾人的强烈的热爱祖国的感情。
我查了一下资料，里面说中日甲午战争后，一**五年台湾被日本侵占，一九四五年抗日战争结束后才归还中国，台湾被日本统治了整整五十年。在这五十年中，日本不允许他们学和讲中国人字，是为了让他们忘记中国。台湾人不但没有忘记，还渴望回到祖国身边。
我认为台湾人有很强的民族意识。只要祖国繁荣富强，就一定能够战胜侵略者，让台湾回归祖国。
《难忘的一课》读后感 篇10
今天，我读了《难忘的一课》这篇文章，台湾人民深深的爱国之情真使我感动。
抗日战争胜利后，笔者在台湾一所农村小学看到了老师教孩子们学习汉字的感人场景，也看到了学校里关于祖国历史文化的画像。
读到这里，我们会有一个问题，什么可以被学习感动？让我给你们看一下那段历史：日本帝国主义占领台湾50年，强迫台湾学校50年教日语，试图把台湾人改造成日本人。多可恶啊。
然而，台湾人民的爱国热情在他们心中燃烧，这场大火永远不会熄灭。现在，日本人被赶走了，这《难忘的一课》中的师生们又可以学***的语言了，全台湾的人民都可以学说本民族的语言了，这是多么激动人心的事啊！试想想，在自己的国家，不能学***族的语言，这是多么令人悲哀的事，是多么令人愤慨的事。
今天，中国人能大声地读中文，怎么能不让人哭呢？
你看文中对台湾师生的细节描写：“他用粉笔在黑板上一笔一画地写着：‘我是中国人，我爱中国。
’”“他写得很认真，也很吃力。”“接着，他先用闽南语，然后又用还不太熟悉的国语，一遍一遍地读。老师和孩子们都显得那么严肃和激动。
似乎每一个字和每一个声音都来自他们热情和真诚的心。”从老师的声音和动作中，我深深地体会到了他的爱国之心；从学生认真的跟读中，我领悟到了孩子们对祖国的一片深情：他们都将以百倍的热情为祖国贡献力量。
“我是中国人，我爱中国”的朗读声使作者激动，也一遍又一遍地激荡着我们的心灵。多么强烈的民族精神和深厚的爱国情怀啊！我们知道，台湾是祖国最大的岛屿，是东海的一颗璀璨明珠。
这里资源丰富，景色迷人：波光粼粼、晶莹剔透的日月潭；郁郁葱葱、鸟语花香的阿里山；终年积雪的巍峨玉山；勤劳朴素、热情好客的高山民族。这样秀丽富饶的山河怎容得侵略者践踏！
读了《难忘的一课》这篇课文，我清楚地知道两岸同胞都是炎黄子孙，都是骨肉相连的亲兄弟、亲姐妹，都属于我们伟大的中华民族。实现祖国统一是我们的共同责任。总有一天，我们会共同努力，把祖国建设得更加繁荣昌盛！
《难忘的一课》读后感 篇11
读了《难忘的一课》这篇课文，我感到无比的愤怒，愤怒当时清**懦弱腐-败，愤怒日本人的厚颜无耻。《难忘的一课》写了关于台湾收复后，一位年轻的台湾教师认真教孩子们学习祖国文字，还带作者在学校礼堂参观中国历代伟人像的情景。你们可知道台湾是我国第一大岛。
台湾岛是一个美丽富饶的岛屿，曾被誉为鱼米之乡和蝴蝶之乡。但是由于清**腐-败无能在1895年被-迫签订了丧权辱国的不平等条约《马关条约》，将台湾割让给了日本，从此，台湾被日本整整统治了50年啊!这帮可恶的日本人，拼命地奴化台湾人民，而且不让台湾人民学习自己祖国的语言，这是多么无耻啊!
爱国的台湾人民怎能容忍这种生活？松花江女孩的故事是铁证。那位小姑娘看到在台湾的土地上不能学国语感到非常难过，就偷偷召集同村孩子学国语，结果被日本人发现，日本人软硬兼施，阻止孩子们学国语，松花江小姑娘宁死不屈，最后跳下了松花江。
如果当时我是将军，就算我拼了命也不会让你的阴谋得逞。你们凭什么不让我们说国语啊!你们这批野蛮的畜生!
不过让我欣慰的是在抗日战场上，在毛泽东同志正确的指挥路线指引下，成功地打击了日本侵略者的气焰，取得了八年抗战的胜利!不仅如此，还在1945年收复了台湾，台湾人民终于扬眉吐气，又重新学习国语，从《难忘的一课》中已经领悟了台湾人民学习国语的热快乐阅读网情，也领悟到台湾人民的爱国情怀。更让我欣慰的是，在香港人民的共同努力下，中国和澳门相继回归祖国，我相信台湾很快就会回到祖国的怀抱。
廉洁修身读后感(热门十一篇)
以下是我为大家整理的关于“廉洁修身读后感”的必知知识，希望我的建议和经验能够成为你取得成功的助力。书籍是知识的载体，而知识则是填补我们的空白之处。读完作者的作品后，我相信对于这本书，你一定会有非凡的收获。我们可以写一篇关于这本书的读后感，把其中值得感慨和分享的情节总结出来，以文字表达出来。
廉洁修身读后感【篇1】
在风吹稻花香满天的日子里，我认真学习研读了广东省纪委宣传部编，南方出版传媒广东人民出版社2016年6月版党员干部教育读本《廉洁齐家》一书。读书如饮花蜜，如沐浴在阳光下，使人豁达开朗，振奋和补充正能量。
道德至上是自古以来绝大多数人的共识。记得某位名人说过做人“德与才‘的问题。也就是说，就每个人而言，德才兼备是上品，德非兼备是上品，德非兼备是下品，德才兼备是危险品。
自古以来，古圣先贤都很重视强调和实践“以德为先”的育人和用人之道。
在两千多年前成书的《礼记大学》中就提出了“修身齐家治国平天下”的人生渐高升级的目标。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。
此三者是虽久不废，流芳百世的。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。
此三者是虽久不废，流芳百世的。（《左传·襄公二十四年》）。可以看出，自古以来，人们就把“修身立德”放在人生目标的首位。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队。作为其成员的中国共产党员，无疑是各阶层的先进分子，更应该注重修身立德，胸怀大志，情系人民群众。唯有如此，方能大公无私，抛却私心杂念。
自古以来，有远见的人就注重节俭。鄙视奢侈浪费，《增广贤文》有“乍富不知新受用，初贫难改旧家风”就是批评那种奢侈之风的。作为共产党员，我们应该更加勤俭节约。既要勤俭节约，又要在工作中发挥和发扬清正廉洁的美德。
勤俭节约，精打细算。不谋私利，不花冤枉钱，为国家和人民立好岗位，守好通行证。
在广大的共产党员队伍中，绝大多数的党员奋发向前，在为祖国和人民的事业奔忙着，努力着，奋斗着，大公无私地默默奉献着，成为共和国的坚定基石和希望。一同努力推动着祖国这艘巨轮不断前进，开创未来。与此同时，也总有一小部分立场不坚定，世界观、人生观、价值观不正确或者发生扭曲的党员干部滑向贪腐之路，贪赃枉法，损公肥私，骄奢淫逸，胡作非为。
害己害人，害家误国。这样的例子不胜枚举。痛苦的教训使一个警钟。一个人不注重修养和道德操守。他先是伤害了自己和家人。
自己锒铛入狱不说，还牵累家人，气死爹娘。不重廉洁办事，大手大脚，慷公家之慨，奢侈浪费，凡事讲排场，比阔气，“子卖爷田不心疼”，结果给国家和集体造成巨大浪费。而随后的腐败，公私不分，最终也跌入了犯罪、个人犯罪、家庭耻辱的深渊。
可见，党员干部不注重修养和正气，最终害人害国。
《廉洁齐家》是一本极大帮助党员干部修身立德，干事用权，提高修养的好书。认真研读这本书，踏踏实实区实践，一定能够人生无悔，清正修身一生安，廉洁干事老少欢，使人生充满意义。
廉洁修身读后感【篇2】
《廉洁教育读本》像一把金钥匙，开启廉洁宝库的大门。又像一位高尚的智者，教会我许多做人的道理。在这本书中，我认识了严守纪律的孔繁森，弃官寻母的朱寿昌，杀猪立信的曾子，淡泊名利的郑浩明
一个个真实的故事打动人心，其中《曾子杀猪立信》这个故事给我留下深刻的印象。它让我明白了诚信的重要性。
这个故事写曾子的妻子有一天要出门，他的儿子哭着吵着要跟随，而她的妻子则对孩子说：你别去，回来妈妈杀猪给你吃。不料妻子回来时，看到曾子准备杀猪，她制止道自己只是哄骗孩子的，不必当真。曾子却说：如果不杀猪就是哄骗孩子，教孩子撒谎。最后，曾子坚持把猪杀了。看到这个故事，使我想起以前撒谎的我。
记得二年级暑假，我迷恋上了拼装玩具，吵着妈妈给我买拼装。后来妈妈给我钱，让爷爷带我去买。来到玩具店，只见琳琅满目、应有尽有的拼装陈列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，爱不释手。这时，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地说：喜欢就多买一套，有折扣哦。我灵机一动，使出了我的绝招赖着不走。爷爷看我实在喜欢，只好多买一套给我。带着心爱的拼装，我兴高采烈地回家了。
回到家，妈妈质问我：怎么买两套呢，不是答应只买一套吗？我只好一边假装摆弄拼装，一边胆怯地说：店里做活动，买一送一。我欺骗了妈妈，心里忐忑不安，拼装带给我的快乐瞬间烟消云散。事后，我向妈妈承认了错误，妈妈则语重心长地对我说：孩子，金钱可以买到拼装，却买不到一个人诚实的品质。诚信，是做人的根本啊！
细细品读了《廉洁教育读本》，让我更清楚地明白诚信的重要性。我坚信：一个人只要活得诚实，就等于拥有了一大笔财富。
廉洁修身读后感【篇3】
廉洁？腐败？
这两个词似乎还离我们很遥远，其实不然。
我曾读过两个故事，一个发生在贫困的山区里。那儿生活着三兄弟，他们的母亲尽心尽力地抚养着他们。
有一天，母亲发现阁楼上的花生米少了许多，而她想这肯定不是她的儿子们偷的，于是，她便蹲守在阁楼的一个角落里，静等小偷的出现。过了许久，母亲不敢相信的是，老大蹑手蹑脚地来到了阁楼上。只见他走到了装花生米的筐子下面，脚踩板凳，再利用一个棍子顶起筐子的一角，花生米便哗啦啦地洒到了地上
后来，对于此事母亲并没有说出来，反而称赞了老大十分聪明，还送他去上了学。老大凭着自己的聪明才智，长大后做了这一带的父母官。但好景不长，老大被曝出贪污了巨额的发展经费而锒铛入狱。母亲连连痛哭：我当初就不应该纵容他偷花生米，现在可好，他把国家的钱当成花生米来偷了。
另一个故事说得是有位父亲陪孩子在捕捞鲈鱼开放日的前一个晚上去钓鱼。孩子好不容易钓到了一条既漂亮又大的鲈鱼，此时距离捕捞鲈鱼开放时间还有两个小时，按照规定不能将钓到的鲈鱼带回家。他们钓鱼时周围异常安静，没有一个人知道这件事。在这种情况下父亲完全可以和孩子一起将那条大鲈鱼据为己有。但是父亲并没有这样做，而是遵守钓鱼的规则让孩子把好不容易钓到的那条大鲈鱼放回湖里了。表面上看来，孩子和父亲失去了一条大鲈鱼，但是在孩子的内心从父亲那里受到的教育却比那条大鲈鱼更珍贵无数倍。
我认为，从小养成廉洁的习惯是非常有必要的。也许你认为日常生活中贪一些小便宜没什么关系，但正如百米大堤也会毁于一个蚁穴。你如果过分地纵容自己，不加以控制地话，这些坏习惯将会伴随你一生，甚至会让你走上犯罪的不归路。所以，我们必须时时刻刻拥有一颗正直的心，养成廉洁的习惯，对各种小便宜坚决地说：不！
廉洁在我心中，也在我们心中。我相信，只要我们人人都有着一颗廉洁的心，这个世界将会变得更加美好！
廉洁修身读后感【篇4】
学习了《廉洁修身》大学版教材之后，我收获良多。作为当代大学生，我明白诚信的重要性。
文献综述
摘自《廉洁修身》第三章第二节我国廉洁修身的历史传统
下一步，从我国古代到现代的历史发展和历史传统出发，研究和**古老而严肃的诚信和修养问题。
一、民众褒与贬的为官之道。 1.清官与**(1)民间对好官称为清官；是百姓对那些爱民如子，廉洁自守官吏的称呼。
一时廉洁自律、爱民爱民、政绩突出；一个是能为人民做好事，使人民生活安定的**；一种是刚正不阿、不畏权贵的人。⑵在我国长达几千年的封建统治下，**屡惩不绝，他们凭借政治地位和权势，摄取非分的经济利益，令百姓深恶痛绝。
2、 古代知识分子的道德风尚。在中国古代传统文化中，知识分子的道德修养尤其是儒学的道德修养受到重视。主要包括这几个：
一。忧国忧民，以天下为己任；2.修身正行，严于律已的风范；3.
发愤忘食，自强不息的精神；4.奉职循理，守官尽职的态度；5.坚持真理，舍生取义的气节。
以知识分子为主体的官僚阶层，担负着治国理民的重任。中国古代知识分子把知识、道德和美结合起来，关爱家庭和世界，为中国封建社会的发展做出了不可磨灭的贡献。
3、 古代社会谦虚与腐败的启示与警示。一是：廉洁修身促使中兴盛世的形成。
首先是明君贤臣，和衷共济；其次是顺应民生，吏治严明；从严治官、反腐倡廉是繁荣时代的重要特征。二是：**腐败导致王朝覆灭。
反腐倡廉是繁荣时代的重要特征。
个人感想：
从以上文献中，我们可以看出我国廉洁修身的历史传统对于我们今天的大学生来说，仍然具有借鉴和启示的重大意义，对于现在的一些****，更是如此。从遥远的古代到当今，清官与**总是同时存在的。但必须消除腐败，使人民的生活真正变得和平与安全。
对于即将步入社会的大学生来说，诚信修养教育具有重要意义。祖国的未来是我们创造的，我们要努力提高自己，为祖国未来的发展做出更好的贡献。因此，我们应该从以下几个方面入手：
1、 树立正确的人生观和世界观。作为大学生，我们充满信心，有理想，不怕困难，敢于接受挑战。在一个混乱的社会里，坚持自己。
如果我们能逐渐形成正确的价值观，它将对我们的生活产生巨大的影响。
2、 加强法律意识和道德修养。法律对当今社会尤为重要。它是我们生命和利益的最有效保障。要学习法律，维护自身权益，加强道德修养是更高的层次，这是我们大学生永远追求的目标。
只有内心纯洁，才能远离腐败。
三、 言行合一。在深刻意识到廉洁修身的重要性之后，就要把它充分运用到大学生活的每一个角落，并感染身边的人，带动他们一起学习了解廉洁修身，做到认知与行为统一。尽我们所能去使更多的人的内心变得纯洁起来，那么我们的社会就会更加和谐，安康。
四、 生活中友善待人。人人之间的关系是通过相互的帮助建立起来的，乐于助人可以是我们获得内心的净化，也能使我们学会与人相处的方法。
廉洁修身读后感【篇5】
《廉洁修身》课程**
姓名p>
学号p>
系别：电子信息工程系p>
班级：自动化（3）班p>
指导老师p>
完成时间：2012.10.1**>
做人要清正修身要廉洁
一、民众褒贬与为官之道
做官就要有为官之道，而最为民众广为颂扬和推崇的，是历朝历代的清官为官之道。
1.清官与**
民间对好的**称为清官。“清”指的是政事清简，清廉公正之意，它体现了下层老百姓的愿望，是百姓对那些爱民如子，廉洁自守官吏的称呼。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，就是这种品格的概括。
从远古开始至明清，历代王朝的百姓都呼唤清官的出现。在封建**的社会中，面对统治阶级的荒淫无耻，**污吏的暴虐横行以及繁重的徭役，百姓深受其害，敢怒不敢言。因此，他们非常渴望那些“清官”出来抑富济贫，给百姓主持公道。
2.民众广为传诵的清官之道
为民众最为传诵和赞许的清官之道主要有：
首先，体恤民生，造福一方。在我国历史上，每一个清官都有一个鲜明的特点，那就是把关心民生、造福人民作为自己做官的基础。其次，是清廉自守，不谋私利。
清廉是对为官为吏者的基本道德要求。即不取不义之财，不贪不义之利。再者，是要奉公守法，伸张正义。
身居高位，并不仗着权势欺压百姓，仍然公正无私地处理一切事物，敢于直谏，为百姓伸张正义，是我国封建社会清官的又一重要管德
3.古代知识分子的道德风范
忧国忧民，以天下为己任的志气。
修身正行，严于律己的风范。
发愤忘食，自强不息的精神。
奉职循理，守官尽职的态度。
坚持真理，舍生取义的气节。
4.古代社会廉洁与贪腐的启示与警示
第一，廉洁修身促使中兴的盛世形成
第二，**腐败导致王朝覆灭
感觉作为当代大学生，我们有诚信和修养的可塑性。
一、青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。
2、 此外，诚实和修养是生活美的一部分，任何人都不能孤立地存在。它总是需要生命的其他美德来衬托和支撑，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感,对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。此外，日益激烈的社会竞争为大学生的诚信和修养提供了外部压力。
因为一个人在社会中生存不仅需要硬实力，更需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。
3、 最后，社会理想人格也为大学生诚实守信、自我修养提供了一个范例，因为目前大学生看重的是知识、文化、修养和财富的理想人格。
大学生是社会主义事业的**人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。我们要用我们实践的学习来发展它,让廉洁的品格在广泛的在社会里发展,让我们能够完善自我的修养,让廉洁随着社会的发展而发展,让我们的思想道德适应新形势,随着时代的发展,而完善,让社会变得越来越来公正廉明,呈现出一片新的景象,让我们用最廉洁的心去面对我们未来的一切,廉洁成就我们的梦想,也让我们时时刻刻的去提醒自己,做到最好,发展廉洁的作用,让自己修身养性。
廉洁在我们的社会地位中起着重要的作用。只有认真践行诚信，我们的国家才能更加繁荣。我们的素质和道德能够跟上时代的步伐
廉洁修身读后感【篇6】
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三种品质对我们青少年非常重要。说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事让我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是：有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。
不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来隐瞒老师，为的是使自己不会没面子。但是，读了这本书后，我懂得了，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为呀。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说：言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。
现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼了。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？我知道大家都不想，所以，我们要从小养成节俭的好品质。总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！我们要把传统美德记在心！
廉洁修身读后感【篇7】
近日我读了一本叫《廉洁修身》的书，使我认识到做一名好少年要有的品质：诚实守信、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
读了这本书后，我发现了在我们生活中，有很多人是做不到的。如：有一次，我朋友向我借了一本书，说好三天后还，但是他却拖到了一个星期，没有做到守信，比如说说我，有一次，我把妈妈的衣服弄破了，我一心只想着怕被挨骂，所以就撒了个谎,说是小猫弄的,我现在觉得有点后悔了,其实,无论谁都会犯错,只要你愿意诚实的说出来,勇于去面对,做个诚实的好学生。我要养成良好的好习惯:不说慌话遵守诚信做一个诚实守信的人。
作为一名好少年，节俭也是应该具有的品质。作为一名优秀的青少年，我们生活中要懂得节俭。随着社会进步，人们生活水平提高了，这是使人感到高兴的事。作文生活水平提高了，作为祖国的花朵，我们要坚持节俭这一点传统美德。长辈们经常教育我们怎么节省，是对的，但有多少人做到了呢?街上，有些青少年，为了方便，而把手头上的可回收垃圾到处乱丢，大家可想一想，如果是汽水罐，一个就有二毛，那么如果每天有三万个汽水罐，想想，这样一个月就有几万元，把这些钱捐给有需要的人，那么不是造福的社会又造福了人们了吗?
读了《廉洁修身》这一本书，使我受益匪浅，我们是祖国的希望，所以，我们从小就要诚实、守信、节俭……将来为祖国做贡献!
廉洁修身读后感【篇8】
古人说：正心、齐家、修身、治国、平天下。廉洁修身，乃齐家之始，平天之基。
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今都是影响着人们的道德行为，对于人们树立正确的价值观、人生观都具有重大作用。
自古以来廉洁就是一种可贵的品质。每个朝代的领导都提倡廉洁的作风，但在我的印象中廉洁一般是用来形容政府官员的，所以我理解廉洁只是干干净净，心中无愧，一心为百姓办事，不求回报，所以我没有将廉洁和自身结合起来，自从进入高中后我认真阅读了《廉洁修身教育》这本书，从中我也对廉洁有些更加深刻的认识和了解。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风；修身之气贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时却被金钱、名声、利欲抛于脑后，然而，国无廉洁修身之风，衰败倾颓之势，必将指日可待，再看看我们，我们正处于青年时期，思想还没有受到歪风邪气的侵袭更加应该洁身自好，身正心明。我们不仅要在学习上争先创优，更加应该注意道德素质的培养，才能够在以后的社会中出淤泥而不染，廉洁修身就如同深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易，所以我们还任重而道远，但即使我们不能够做到完美，也应该尽我们的全力去完善，多植荷花塘自清，勤读修身道自明名节重于泰山，品格道德才是做人之本，身边的小事就是我们廉洁修身的最好方式，理解他人，你做到了吗？理解他人的短处，站在他人的角度思考，也许就不会那么偏执而将心平气和的对待这种问题，体谅别人的难处，也许就退一步海阔天空，对于我们来说又有什么不好呢？俗话也说：在家靠父母，出门靠朋友可是朋友都是建立在互相谅解的基础上。美国着名的电灯泡之父爱迪生说：最卓越的东西也常是最难被理解的。可见对于谅解，不同时代的人却有着惊人相似的理解，当今时代的我们提倡德才兼备，廉洁修身，从小事做起。不以善小而不为，不以恶小而为之老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼廉洁；多次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，多一份处事的坦然，多一份待人的谅解，少一份无谓的执着，少一份对人的无礼。我们的世界会更加美好。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。每一个背弃廉洁之道的人，其心本正，却踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导的原因。因此我们应该从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲才能知得失。
读《廉洁修身教育》这一本书使我受益无穷。我们是祖国的接班人，就更加应该养成良好的习惯，做一名知荣辱，树新风的时代好少年，我们要把传统美德记在心中，落实在行动上。
廉洁修身读后感【篇9】
《廉洁修身》课程**
姓名：蔡文钊p>
学号：201430098087p>
系别：计算机工程学院p>
班级：软件工程4班p>
指导老师：谭来兴p>
完成时间： 2014.12.21p>
文献综述：
摘自《廉洁修身》第三章第二节我国廉洁修身的历史传统
一、廉洁修身意义重大，它是社会发展的催化剂，能保持社会的安定，政权的稳固，促进国家繁盛，推动经济发展，有利于文明进步。**腐败危害深远，会导致国家动荡、社会动荡和人民贫困。
2、 自古以来，人们就推崇廉洁修身之道，严惩腐败分子。每个朝代，每个国家都会出现腐败现象。尤其是腐败现象多出现在围观之人。反腐倡廉也是中国五千年王朝永恒的话题。
三、在古代社会，如果君主开明节俭，反腐倡廉，国家与社会都会趋向繁荣稳定，人民生活安康，就像有名的“贞观之治”、“文景之治”、“康乾盛世”，这些都说明了明君贤臣、和衷共济所带来的社会繁荣稳定。相反，腐败会导致王朝的垮台和社会的反叛。君主昏庸，奸臣重要，过度收藏最终会导致整个王朝的变化。
综上所述，廉洁带来昌盛，贪腐带来覆灭。
读后感：
(一) 从《大学》中的：“治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”可以看出，不论是齐家、是治国、还是平天下，都首先需要修身。
所谓，“欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”所以，廉洁修身需要我们从自身开始做起。
(二) 大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。廉洁修养的预制，对今后大学生反腐倡廉建设具有不可替代的实用价值。因为人的道德品质形成过程是一个渐进积累，无形修养的过程，一个廉洁的人总是在早期就有了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识；一个腐败的人，则在其经济与生活腐败之前，已经陷入道德上的腐败。
所以，大学生的廉洁修身具有更多的未来意义，是为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。
(三) 大学生是祖国未来的建设者和**人，大学生历史使命内涵着廉洁修身的人格要求，随着大学生的不断成长，成才，大学生廉洁修身的社会价值将不断得到充分体现，从而使社会获得更大的发展。今天的大学生在未来社会承担其社会责任时，其廉洁修身的美德将成为国家宝贵的精神财富，为国家带来更多的社会效益和经济效益。
(四) 我们需要廉洁，因为廉洁就像一个准确而光明的灯塔，指引我们前进的方向。廉洁修身能使我们树立起正确的价值观。国民党、清朝末年、明朝末年和历朝历代几乎都因腐败而灭亡。
前车之鉴，后事之师，我们应当吸取教训，并努力学习廉洁修身，以培养良好的道德素养，正确的价值观。因此，一个人应该用自己的人生观去主宰自己的道路，用自己的道德观去服务社会，用自己的世界观去为人做事；而这种人生观、道德观、世界观，应该从教育开始，接受廉洁修养的教育。
廉洁修身读后感【篇10】
今天，老师给了我《廉洁修身》的书，读后使我获益良多。这让我意识到，做一个好少年：诚实、可信、节俭。
说起诚实，书中《司马光卖马》的故事我印象最深。故事讲：司马光想把他的马卖了，卖马时还将马的毛病告诉买主，我觉得他很傻，因为这样就不能卖个好价钱了，不过，他后来的一句话使我自觉惭愧，他说：
“一匹马卖钱多少是小，对人不讲真话坏了自已做人的的名声事大，做人要诚实守信。”但是，我觉得我身边的同学和我有时都做不到。比如：
在课间，老师让我们做习题，老师请做对的人举手，我和一些同学一样，明明是做错了却举起了自已的手。现在我想：这是为了避免错误，多么虚伪可笑。
因为谎言，无论多么美丽，也被称为谎言。他们总有暴露的时候。因此，我们应该养成诚实的好习惯。我小时候我曾背过几句《论语》，《论语》中孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。
”也就是说，懂就懂，不懂就不懂，才是真明智之举。
说起守信，我不由得想起我们班的一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但是却拖了一天又一天，一个月又一个月，结果升学了也就忘记了……这就是失信了！
作为一个好青年，节俭也是一种应有的品质。有时我看到同学们穿着漂亮的衣服，背着漂亮的书包和耀眼的手表。他们太酷了。我非常羡慕他的东西。于是，回家就缠着妈妈要。
妈妈说，生活要节俭，只要穿得整洁、保暖，吃得饱，够营养就够了，有些和你一样大的孩子读不起书，吃不饱，穿不暖，你已经拥有了很多他们没有的东西了，做人不能贪心哦！
我们是祖国的**人，我们要把中华民族的传统美德记在心上，表现在行动上，要诚实、守信、节俭……要从小做起，从我做起，做一名知荣辱，树新风的新时代好少年！
廉洁修身读后感【篇11】
《廉洁修身》是一本弘扬廉洁文化的书。里面主要讲了诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、认真负责、自律自省、遵纪守法、真情奉献和志气理想这八方面的内容。
其中，诚实守信这个部分使我感受最深，“司马光卖马”就是这个部分中的一个故事：有一天，司马光吩咐管家说：“我这段时间少出远门，用不着马了，请你把这匹马卖掉吧。
”管家正要把马牵到集市上去卖，司马光忽然叫住了管家说：“这匹马毛色纯正、高大有力、性情温顺，就是夏季有肺病。这点你一定要跟买主讲清楚。
”管家听完司马光的话笑着说：“难道有卖西瓜的说瓜苦的马？咱卖马怎么能把人家看不出来的毛病说出来呢？
”司马光听完管家的话连连摇头，说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。诚实守信是非常重要的。
”管家听后感到非常惭愧。
看完这个故事，我被司马光诚实守信的高尚品质所感动。那匹马的毛病虽然别人都看不出来，但司马光却还是坚持要管家把马的毛病告诉买主。司马光可贵的诚实值得学习。
但想想现在，想想我们周围有多少人是诚实的？有些学生懒得做作业。当他们的父母问他们做什么时，他们撒谎说他们没有家庭作业，或者说他们已经在学校完成了。而当老师问为什么没有做作业时，又撒谎说作业放在家里没带来，或者是没有作业本了……有些商家也很喜欢用美丽的谎言来吸引消费者。
他们把捏造的事实放在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的时候，就看见这样的事。那是一个卖膏药的小摊，卖膏药的人正在大声喊道：
“快来看啊！神奇膏药，不管你**跌疼，只要一贴，保证三天就好……”其实，那并不是什么神奇膏药，所谓的神奇膏药只不过是那个人编织出来骗人的美丽谎言。
谎言再美丽，总是害人害己的，终究也会被人识破，诚信是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。我们从小要养成诚实的品格，表里如一，做一个诚实守信的好学生。
《廉洁修身》是一本弘扬廉洁文化的书。里面主要讲了诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、认真负责、自律自省、遵纪守法、真情奉献和志气理想这八方面的内容。
其中，诚实守信这个部分使我感受最深，“司马光卖马”就是这个部分中的一个故事：有一天，司马光吩咐管家说：“我这段时间少出远门，用不着马了，请你把这匹马卖吧。
”管家正要把马牵到集市上去卖，司马光忽然叫住了管家说：“这匹马毛色纯正、高大有力、性情温顺，就是夏季有肺病。这点你一定要跟买主讲清楚。
”管家听完司马光的话笑着说：“难道有卖西瓜的说瓜苦的马？咱卖马怎么能把人家看不出来的毛病说出来呢？
”司马光听完管家的话连连摇头，说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。诚实守信是非常重要的。
”管家听后感到非常惭愧。
看完这个故事，我被司马光诚实守信的高尚品质所感动。那匹马的毛病虽然别人都看不出来，但司马光却还是坚持要管家把马的毛病告诉买主。司马光可贵的诚实值得学习。
但想想现在，想想我们周围有多少人是诚实的？有些学生懒得做作业。当他们的父母问他们做什么时，他们撒谎说他们没有家庭作业，或者说他们已经在学校完成了。而当老师问为什么没有做作业时，又撒谎说作业放在家里没带来，或者是没有作业本了……有些商家也很喜欢用美丽的谎言来吸引消费者。
他们把捏造的事实放在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的时候，就看见这样的事。那是一个卖膏药的小摊，卖膏药的人正在大声喊道：
“快来看啊！神奇膏药，不管你**跌疼，只要一贴，保证三天就好……”其实，那并不是什么神奇膏药，所谓的神奇膏药只不过是那个人编织出来骗人的美丽谎言。
谎言再美丽，总是害人害己的，终究也会被人识破，诚信是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。我们从小要养成诚实的品格，表里如一，做一个诚实守信的好学生。