神勇投弹手观后感必备四篇。
如何撰写具有特色的观影心得呢？我们需要写下一篇心得来记录我们的感受，其实心得也是对人生的一次记录，不断地充实自己，提升自己。接下来编辑要为大家展示一篇关于《神勇投弹手观后感》的文章，我们希望这些信息能对你有所帮助祝你取得学习成就！
神勇投弹手观后感【篇1】
最近，我看了一部红色战争片，不过略带搞笑。在大家看来，电影就是让人放松心情的，但是在我看来，电影是能打动人心的。
这部电影主要讲述了智商低的傻子在进入了部队后经历的种种事情。由于他做事总是干的一塌糊涂，所以就去了炊事班，负责给大家做饭，但是他并不怕被别人嘲笑，坚持要回作战五连，之后连长发现傻子扔手榴弹又远有准，让他做投弹手。因为他的投弹技术高超，几次都打了胜仗。就是因为他那颗傻傻的心，才是他实现了梦想。
看了这篇电影，我不禁为傻子的精神感到敬佩，他使我敬佩的不仅仅是他的高超技艺，更多的是他的精神。他和别人与众不同，因为总是好心办坏事，所以大家都瞧不起他，可是他却全然不知，只想着为大家尽一份力。当班长骂他时，他只是天真地说："我错了。"也许就是因为他的心灵并不复杂，只有单纯的理想，也不和班长计较，我敬佩他的执着，也敬佩他的天真。这就是我对他印象深刻的原因。
我明白了：一个人只有将自己的思维和想法简化，不要顾及其他人的想法，才能在走向成功的道路上风雨无阻。我觉得傻子并不傻，他的想法是独特的，不论是明星还是农民，不论是天才还是傻瓜，都有理由值得大家敬佩和赞扬！
神勇投弹手观后感【篇2】
今天，我和爸爸看了一部电影叫做《神勇投弹手》，使我受益匪浅。
本部电影讲了：一名战士叫陈傻子，为了挣二十块大洋成家而参加了八路军，被分到了三连二班。他是一名很强壮的战士但却不会打枪，也不分左右并常在撤退时掉队，连长只能安排他去炊事班。在一次给战场送饭时，他看到连长和战士们在热火朝天的跟敌人战斗，他也顺手拿起一个手榴弹，还没拉弦就扔出去，连长一看扔得很远，就让他重新拉了弦扔出去，手榴弹在空中划过了一条长长的弧线，炸掉了敌人的一个机枪阵地，杀伤力巨大，在班长和连长的帮助下，他屡立奇功，成为了一个真真正正的八路军战士，传承了八路军努力发现特长的特性。
看完了这部电影，我想起来上幼儿园时候的一件事，那时我才6岁，老师让几个小朋友准备节目，结果我精心准备的节目没被选上，我很伤心，不过老师说我的图案设计的好，让我重新整理一下。在老师和妈妈的帮助下，我的作品终于登在了学校的黑板报上，得到了大家的好评。
我们一定要发扬这种勇于发现别人优点的精神，使每个人的优点都能应用在社会中。真正体现出“天生我才必有用”。
神勇投弹手观后感【篇3】
《神勇投弹手》是一部十九世纪中国解放前的抗日战争影片，主人公是一位高大威猛的男人，叫陈傻子。他刚进军营时非常笨，班长很讨厌他，曾多次求连长将他调走，连长只好将他换去别班。过了几个星期，在一次战役中，陈傻子误扔了一颗手榴弹击杀了敌军鬼子的主帅，连长开始培养他成为一名投弹手。最后的一次战役，陈傻子的所有伙伴战友都牺牲在敌人的枪下，为二连三班造下许多英勇战绩的他，与十余名敌人同归于尽在山顶上。
这部影片是在抗日影片里我比较喜欢的一部，看了许多次都不腻。剧中的陈傻子形象在我脑海中回忆起来都还记忆犹新。他那高大魁梧的身材和健壮的肌肉令我刮目相看，还有他那天真善良的心也叫我佩服不已。记得有一次在看这部电影的时候我身临其境，好像自己就是陈傻子的好朋友“猴子”。“猴子”性格外向，人缘很好，还特爱开玩笑逗大家乐。那一次我观看太入神，竟不小心尿裤子了！
看了这部《神勇投弹手》后，我更加热爱自己的祖国，也更加珍惜身边对我好的人。它也让我懂得了一个道理：和平，是天下所有人最盼望、最美好的憧憬！
神勇投弹手观后感【篇4】
这部电影是我在一个周五晚上观看的，主人公是陈傻子，说他傻，其实他一点也不傻，只是憨厚罢了。这部电影主要讲了陈傻子跟连队打仗，在打仗途中，还捡了一个小孩给他取名叫丢儿，丢儿和傻子关系极好，丢儿还叫傻子“爹”。因为傻子人仗义，但没有心眼，所以大家都很喜欢傻子。而且傻子个大，肩膀又宽又结实，力气大得很，帮了大家很大忙。在战斗前，傻子依依不舍把丢儿托给了一户人家。战斗中，傻子的哥们，小虎、猴子、班长、连长都相继牺牲了，最后，纯真的傻子和奸诈的日本鬼子同归于尽了。
这部电影真正打动我的不是牺牲的人，而是傻子那种仗义、纯真、能为战友牺牲的精神。他对待丢儿一丝不苟、乐乐呵呵，还常逗丢儿笑，那情景我至今难忘怀；他看到战友牺牲时充满鉴定、痛恨、悲伤的眼神一直深深地印在我的心中，在战斗的最后一刻，他身上塞满了手榴弹，拉响了引线，在生命最后一瞬间，他笑了，笑得那么开心，那么甜美，那么满足，那一幕永远定格在我的脑海中……
看我了电影，我感动的流下了泪，我觉得人应该像陈傻子一样，不怕困难，没有心眼，为人厚道。拥有满腔热血，这样才能去建设祖国更美好的未来！
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「必备」电影勇敢观后感900字通用
也许以下内容“电影勇敢观后感”合你需求。观影能和读书一样促进人们的成长，当我们想让他人感受到观影之后的心情时，我们可以写一篇观后感。此时可以将引发情绪变化的地方写成观后感，你了解写作品名的观后感应该包含哪些内容吗。欢迎大家与身边的朋友分享吧！
电影勇敢观后感(篇1)
《勇敢的心》说起来算是一部很旧的片子，这样说，不仅是因为他上映于1995年，更在于它是以13世纪末14世纪初苏格兰人民反抗英格兰暴政为时代背景的。在电影史上，《勇敢的心》，已成为经典;正如在苏格兰，威廉。华勒已成为千百年间的民族英雄;就像在苏格兰，风笛已成为民族音乐之魂。
青山环绕的乡村、温柔恬静的邻家女孩、勇敢刚毅的民族英雄、气势磅礴的古战场、时而忧伤时而欢快的苏格兰风笛……看完《勇敢的心》，闭上眼睛，我的脑海中迅速形成一幅唯美、平静、安详的苏格兰乡村图，但画面很快被打散，支离破碎，缘于英格兰暴君的丑恶嘴脸，正如影片所放的，唯美、平静、安详仅是短暂的，在英格兰军队铁骑践踏下，苏格兰人民长期受控于英格兰暴政而无自由可言，但比起苏格兰英雄英俊刚毅的脸孔，英格兰暴君的丑恶嘴脸当然不会常驻于我脑海之中，因此，当影片最后威廉。华勒高呼“自由”时，爱德华的军队、政权也就随着这一声喊叫而烟消云散了。而华勒的高呼却永远存在人们的心中，荡气回肠，千百年来激励着各族人民为追求自由而奋斗。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”也许是对华勒最好的诠释。在很黑的夜里，听着《For the love of a Princess》、《Son of Scottland》等《勇敢的心》原声音乐，我会轻声地问：到底自由是什么，可以让英雄为之放弃一切当清晨的第一缕阳光射进房间，我恍然大悟，自由，正如阳光;英雄追求自由，正如我们在漆黑的夜晚对阳光的渴望。当我们为了前方某个不知名的梦想而投入到各种大小考试中去;当我们麻木地认为自由就是考上大学时，我们为之通宵达旦，为之呕心沥血。而结果呢恐怕我们只是赢了整个世界而迷失了自我。其实失去自由的不是别人，正是我们自己。但我们已经麻木到失去了为自由而战的勇气。电影《勇敢的心》正是给麻木的人们带来“勇敢的心”。“Every man dies， not every man really lives。”正是影片中的这句话，让我惊醒。其实剥夺我们自由的不是别人，正是我们的心。我们禁锢于自己的惰性，沉迷于网络游戏的虚幻中，而斗志全无。我们真正该打败的，是我们自己。为自由而战斗，过真正的生活。《勇敢的心》正是那第一缕阳光。
电影勇敢观后感(篇2)
第一次知道这个名字的时候是同学给我介绍地，说它获得了很多奖。当时我并不在意，获奖的并不一定都是最好的——在我看来。
今天我打开同学的电脑发现他们拷了这部电影，于是我就打开来看。那刻我被震撼了，我的心被一直无形的手拽住了，眼在也逃不开。
我的心在涌动，我的血液在沸腾，恍惚间我也站在了中间与威廉并肩为心中的自由，自由的恋爱，自由的呼吸，自由的奔跑，自由的生活。他那牵风飘荡的苏格兰裙是自由的舞蹈，在翩跹中随着手中的武器，收割那阻碍在通向自由殿堂的羁縻，一柄战刀过处血在流淌，飞溅在空中的阳光下是那样的鲜艳，殷红，沾在脸上、地上，自由与阻碍的交织，是那样的凄然，冰凉。
这条注定艰辛的道路上，至爱随着夕阳坠去，不同的是坠去的夕阳，在经过黑夜的痛苦后再次撕碎黑色的帷幕来到人们的心间温暖，而她却是永远永远……孤寂的威廉在这条路上有着背叛、欺骗、虚伪、狡诈，坚毅的迈着沉重坚毅的心走着，沉默着追求着。
恬静的高原上丝绢般的白云自由的游弋在浅蓝的天空，阳光撑破黑夜的束缚用笑脸来到人间，那淡淡的笑容洒在那延展到天边的草地，一匹马儿在这草地上迈着那有力的四蹄奔跑着，是感受到做在身上主人的心吗?哪个身影是那样的是那样的孤单、执着，那眼神锐利的刺破前方被禁锢的一切，手中的剑从来不屈服所谓的贵族，寒光过处那些禁锢“啪”一声碎响支离破碎。
高大阴冷的林中警惕的威廉恍惚间看到了至爱茉朗，霎间幸福甜蜜悲伤塞满心间，威廉灼热的眼光看着茉朗“这是梦吗?”颤抖的声音问道，不知是激动是恸伤。“是的，这是梦，希望你快点醒来。”那魂牵梦绕的声音在耳畔荡起，“不，我不要醒来。”这时的威廉是一个倔强的孩子，在那耍着小性子。追求自由的脚步没有停下来，把他从甜蜜温暖的梦中拽了回来，这样的梦不属于追求自由的战士，这段奢侈的梦后，战士继续他的使命。也许是上苍不忍也不愿看到一个拥有勇敢的心的人那样的孤独的走下去，派来了一个爱他的人来到他的身边。甜美的声音，娇好的面容，充满理解，怜惜的心，触动那无畏勇者心中柔情的丝弦，用那火热的激情来燃烧那属于自由的血液。
没有走完的路上威廉就这样被欺骗到断头台之上，也许是他没听战友的忠告，也许他太相信那人，也许联合自由就会到来，太多的也许让他走到了生命的尽头，金属的敲击声每次都似一把重锤击打着我的心，好似要震碎它。牢中生命中最后的女人来看他，她劝他发誓效忠，他拒绝了，那颗自由倔强的心不允许他那样做。女人——“你会死的”，男人——“每个人都会死的”，女人——“那你把它喝了，我不忍你受折磨”，男人——“不，它会麻木我的智慧”。在生命的最后他要用自己清晰的头脑来看这个世界，是的，每个人都会死的，他的死他从来没感到畏惧恐慌，因为他知道如果活下去就是放掉追求的自由。
走向绞台的路上麻木的人，没有任何表情就像被夺走了思想的傀儡再哪儿大叫着，仍着他们可以发泄的对象，他们眼中的叛国贼。站在绞架旁的执刑官还想驯服他，驯服这个拥有自由心的勇者臣服。但执刑官所做的一切在一个为自由而战的战士的面前是那样的无力和苍白，威廉看到了，哪个清甜的小孩的脸，似笑非笑不知其蕴涵了什么，也许是在为自由的使者欢呼，也许……在场的所有人被他那充满自由的精神感染，都在为其饶恕，再最后一刻威廉口中还是那句不变的“FREEDOM”。那刻他看到至爱微笑着来迎接他的身影，他满足的走了。
他走了，他对自由的向往，象瘟疫一样横扫整个苏格兰。后继就这样春笋般的涌现，持着武器在战场上和自由的苏格兰裙一同收割羁縻，威廉那撕裂禁锢的剑就这样的冲在通往自由的前端，直到自由女神降临苏格兰。
电影勇敢观后感(篇3)
今天中午，我们学校全体师生到对面的虞山大戏院看电影。
一进电影院，同学们纷纷议论起来：这场电影睡眠时候才开始？正在同学们一筹莫展的时候，电影院内顿时一片漆黑，电影马上开始了。
里面讲的是：有一个儿童团，团长是核桃哥，一天深夜，他们去森林巡逻，正巧碰上了三个装成西柏坡村民的日本人。儿童团商量了一下，立即行动。小鸡用鸡爪抓坏人的脸，小熊钻在地下把坏人的脚往上顶，小驴利用吸进气呼出气的方法把坏人一吹而起，很可惜坏人非常狡猾，并没有死。儿童团团长挺身而出，要去消灭三个坏人。儿童团团长核桃哥看见有几架日本飞机在空中飞来飞去，他想起首长爷爷说的那句话：只要有日本飞机在上可，就得放许多烟花让他们分不清自国军。团长就这样做了，突然一颗信号弹飞到空中，飞机立刻落出几十枚炸弹，轰轰几声响，飞炸弹顿时变成了灰烬，天空迷雾缭绕。当朋友们知道事情以后，以为团长核桃哥死了，因为他一直没有回来。
最后，朋友们想念着核桃哥，红军叔叔来了，说：今天给你们带来了两样礼物，一样是首长给你们的电报机，还有一样是核桃哥！大家知道后都兴奋极了，欢呼声此起彼伏，传向天边。
到最后，我才知道这个故事是抗日篇，电影里的儿童团显得非常勇敢和坚强，是我们学习的好榜样！
电影勇敢观后感(篇4)
接着当她面临要为了走出自己的生活之路，梅莉达拒绝承袭对于3个部落首领丁瓦、麦金、麦葛来说神圣不可侵犯的古老传统。
梅莉达的鲁莽给她的王国带去了混乱和灾难，当她向森林中的女巫寻求帮助的时候，女巫却实施了灾难性的魔咒。她没来得及听清女巫的忠告，把魔咒蛋糕带回了城堡，亲手给了自己的母后吃，结果母后变成了一只大笨熊，她的心是如此的慌乱，如此的痛，她决定带着母后去找女巫解除魔咒，顺便在这也搭上了三个弟弟们来帮助她解除咒语，寻获勇气的真谛。
在解除咒语的途中，变成一只大笨熊的母后，依然处处为自己的女儿梅莉达着想，为她遮风挡雨的，做早餐等，还有看到母女两人如何从之前的矛盾争执到真正理解彼此：一贯优雅端庄的母后不得不放下象征身份的金冠，去动手抓鱼，去荒野求生；当再次回到城堡时，再次遇见了那真正的野心的坏大熊时，王后对自己女儿的担心令人沥沥在目，倔强要强的女儿也在这一过程中不断感知母亲的关爱。
终于，在王国联盟就要因为一个公主的逃婚分崩离析时，梅莉达和母后达成了一种和解，母亲选择尊重女儿的选择，女儿也不再意气用事。终于化解了这场危机。
历史观后感(必备十四篇)
此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，观后感可以提高我们的观影能力，提高我们的学习能力，开始写作品名的观后感之前，我们要做好哪些准备工作呢？我们整理了一些与“历史观后感”有关的实用信息分享给大家，我们致力于为您提供尽可能多的知识和资源！
历史观后感(篇1)
最近翻阅了《历史的轨迹—中国共产党为什么能？》之后，从心底升腾的无限自豪感更是随着血液激荡着我全身的每一个细胞，《历史的轨迹——中国共产党为什么能》全景描绘了中国共产党取得成功的历史轨迹，准确解读了中国共产党取得成功的根本原因，是一幅展示中国共产党发展历程、凝集着中国共产党伟大的历史长卷。
中国共产党诞生90年，执政超过60年。在这一历史时期，中国经历了巨大的变化，从一个贫穷而弱小的国家变成了世界第二大经济体。在我看来，这本书主要讲述了为什么中国共产党能在危机中拯救整个国家？
为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强? 为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？为什么我们能以如此和谐的方式解决两岸冲突，实现和平过渡？
为什么我们能带领中国成为世界第二大经济体？为什么我们能带领中国人民成功举办举世无双的北京奥运会和举世闻名的上海世博会？为什么能在世界金融危机的背景下促进中国经济的快速增长？
为什么我们能成功地把中国变成一个吸引发展中国家和世界发达国家关注的现代新中国答案是中国共产党是中国的中坚力量。这脊梁代代相传，万年不衰。
正如所有脊梁一样，中国的脊梁——中国共产党也是临危不乱，历劫不衰。90年的艰苦奋斗造就了中国共产党90年的悠久历史。90年来，她依然屹立在世界的森林中。
脊梁可能已经失去，但从未放弃；脊梁可能已经倒下，但从未被打败。半个多世纪的艰苦奋斗和不断创新，终于创造了属于这根脊梁的光荣和属于中国的成功！
此外，我们看到，强国之路继续沿着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。
作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。
历史观后感(篇2)
《世界历史观》后感
当我第一次接触到《世界历史观》这本书时，我被它的厚重和深入所吸引。在过去的几个月里，我耐心地翻阅着这本巨著，体验着作者对于世界历史的深刻洞察和犀利思考。通过阅读这本书，我对于世界历史的认识有了全新的视角和思考方式。
《世界历史观》这本书由著名历史学家撰写，在文中，他对于世界历史的发展做出了独到的分析和总结。通过对于世界各个历史时期和地区的梳理，他试图揭示历史发展的规律与趋势。这种全局的历史观给予了我们更加丰富和准确的历史认识。
这本书对于不同历史时期和地区的描绘非常细致入微，生动而又准确。通过作者的描述，我仿佛置身于历史的舞台，见证了那些伟大悲壮的时刻。比如作者在书中对于古埃及文明的描绘，让我对于埃及的宏伟壮丽和神秘特质有了更深刻的理解。他对于文明的起源和发展进行了深入的探讨，让我意识到文明的流转与传承是多么的复杂而又精彩。这些描绘让我对于历史更加感兴趣，也更愿意去深入了解。
作者对于历史发展规律的总结给予了我深刻思考。在书中，作者提出了历史循环论和历史发展的内在规律。他认为历史总是呈现出周期性的变化和循环的规律。在某些特定的历史阶段，文明会迅速崛起和辉煌，但又会随着种种因素的干扰而衰落。通过对于历史的总结，作者让我们明白了历史发展的复杂性和不可预测性。这种深入思考让我对于历史的理解更加全面和深刻。
这本书给予了我对于世界历史的整体认识，使我明白了历史的重要性和意义。通过对于各个历史时期、地区和文明的探讨，作者试图揭示出一个全球历史的脉络。他认为历史是连续的，不同的文明和国家都是相互关联的。通过对于世界历史的研究，我们可以更好地理解现在和未来。这种全局思维让我明白了历史不仅仅是记忆，更是一把钥匙，能够打开未来的大门。
小编认为，读完《世界历史观》这本书给予了我非常深刻的启发。我明白了历史的复杂性和重要性，也对于历史的认识有了新的高度。这本书不仅仅是历史学的一本权威著作，更是一部启迪人心的巨著。通过阅读这本书，我犹如走过了时空的长廊，见证了人类文明的辉煌和衰落。我相信，这种历史的洞察力和认知方式会让我在未来的学习和生活中更加明智和深思。
《世界历史观》给予了我关于历史的综合性认识，通过对于世界各个历史时期、地区和文明的考察，我的历史认知得到了大幅提升，我对于历史的兴趣和好奇心也得到了满足。这本书不仅是一本权威的历史专著，更是一本引人深思的书籍。我相信在未来的学习和生命中，这本书的思想和观点将会伴随着我，让我在面对历史时更加明智和深思。
历史观后感(篇3)
《历史的选择》读后感这个寒假我读了《历史的选择》这本书。我一读这本书，就觉得它对我的发展有很大的影响，帮助我了解历史。这本书里的内容非常丰富。
前几页讲人们以前过着牛马不如的生活，而且洋人还总抢中国的财产。后来中国共产党宣告成立了。革命军进行了北伐，占领了武昌。
蒋介石在上海发动反革命政变。国民党反动派残酷地攻击共产党人和革命群众。后来，人们决定挽救革命和党。周恩来亲自指挥南昌起义。后来，南昌起义成功了。他消灭了3000多名敌人，缴获了5000多支枪、70万发子弹和几门大炮。后来毛泽东领导秋收起义，在井冈山建立了革命根据地。
1927年10月，朱德、陈毅与南昌起义军会合，组成工农红军第四军。书中还写了红军在进行长征的时候不怕艰难的故事，而且吃的东西也很不好吃好。中间写了许多名人牺牲的故事。
新中国成立于1949年。刚刚解放的中国太落后了，连拖拉机都造不成。而且那时侯的鞍钢破破烂烂的像个垃圾场。后来，孟泰和工人们在工厂的各个地方寻找有用的零件。
我们发现的设备堆在几个房间里。经过努力，鞍钢很快恢复了生产。后来还有了汽车和轿车，而且还发现了油田，还建造了第一座长江大桥。钢产量和粮食都翻了一倍。
原子弹和氢弹都成功**了。还成功发**第一颗人造卫星。后边是一些名人的感动事迹。
最后写国家对人民的补贴和家电下乡。还有快速的经济发展。这本书让我知道，我们现在的生活是在中国共产党的领导下，用军人的血汗换来的。
坚持中国共产党的领导，是历史的选择，是人民的选择，是正确的选择。我一定要跟着党走，当好共产党的**人。
历史观后感(篇4)
《红星照耀中国》是由中共四川省委宣传部、中共陕西省委宣传部、峨眉电影集团、绿地控股集团等联合摄制出品的献礼新中国成立70周年的重大革命历史题材电影。
影片主要讲述了1936年6月至10月，为寻找“东方魅力”的美国青年记者埃德加·斯诺，怀着强烈的好奇心和使命感，冲破国民党的重重封锁，冒险深入到“红色中国临时首都”陕北小镇保安，采访了毛泽东，以及周恩来、彭德怀、徐海东等一批中国共产党领导人、红军战士和苏区百姓，亲眼见证了中国共产党以及中国工农红军的风采，认定他们才是中国的未来。
大家或许听过这样一个故事，邓小平的女儿曾好奇地问父亲,“长征的时候你都干了些什么工作?”邓小平用了他一贯的简明方式回答：“跟着走!”跟着走就是跟党走，跟着党中央的正确路线走，跟着革命理想和共产主义信仰走。一句“跟着走”道出了红军胜利之本，道出了共产党人的心声。
心中有信仰，脚下有力量。自中国共产党从成立之日起，就把共产主义确立为远大理想，始终团结带领中国人民朝着这个伟大理想前行。正是紧跟党走，坚如磐石的革命理想将红军战士紧紧地凝聚在一起，破衣烂衫、装备落后的红军才能在围追堵截、黑云压城中走出一条胜利的道路，历尽苦难而淬火成钢,筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是紧跟党走，心怀全心全意为人民服务的宗旨意识，严守党的纪律和规矩，不拿群众一针一线，才赢来了人民群众的拥护和支持，跨过一道又一道坎。正是紧跟党走，对光明前景的向往，共产党人才能有“敢叫日月换新天”的魄力与担当，走过了前人没有走过的路，翻过高山峻岭，渡过大河险滩，踏过草地荒原，在血与火中趟出了一条走向新生、走向胜利的道路。
实现伟大的理想，没有平坦大道可走。走在新的长征路上，虽然环境已不如当年艰苦，但共产党人为之奋斗的理想和事业没有变，我们的事业同样具有开创性、艰巨性、复杂性，面对前路、面对未来，或许硬仗难题会接踵而至。广大党员干部只有用坚定理想信念练就“金刚不坏之身”，才能在大是大非面前旗帜鲜明，才能在风浪考验面前无所畏惧;只有牢记党的宗旨，把人民放在心中最高的位置，与人民心心相印、与人民同甘共苦，才能让人民群众成为我们不竭的力量源泉;只有始终保持红军长征那么一股拼搏精神，才能跨越前进道路上的“雪山”、“草地”，征服挡在路上的“娄山关”、“腊子口”。
“今日长缨在手，何时缚住苍龙。”走在新的长征路上，我们更要紧紧跟着党走，紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，赓续伟大的长征精神，为实现伟大复兴的中国梦努力奋斗!
历史观后感(篇5)
《好玩的历史读后感》
历史不止是一堆枯燥的日期和数据，也不应该只存在于教科书中。《好玩的历史》这本书带我们走进历史的背后，让我们感受历史的真实、生动和有趣。
本书以知名历史学家西蒙·席莱斯基编纂的《欧洲文化史》为基础，提炼出其中最有趣的部分，文字平易近人，充满趣味性和吸引力。书中的历史故事既有男女爱情故事，又有科技革新的奇妙过程，还有神话传说、冒险探险等等，让读者在享受故事的同时，了解到历史文化的渊源和发展脉络。
这本书中，我印象最深刻的是关于芝诺和阿喀琉斯的“无穷分之一”的故事。芝诺是古希腊的一位哲学家，他提出了一个名叫阿喀琉斯和乌龟能否追上一个乌龟的哲学问题。问题很简单，但是至今仍未解决。芝诺接下来又提出了一个叫做“无穷分之一”的概念，即把一段距离无限分割，所得到的无穷段落的长度之和，仍然为有限长度，这个理论挑战了世人的想象力。在当时，这个理论并不为人所接受，但是在后来的数学和物理学领域中被广为应用。读了这个故事之后，我不但学到了关于哲学和数学的理论知识，也对于人类思考问题的方式产生了深远的反思。
此外，书中还介绍了很多与现代文明息息相关的历史事件，例如第一辆汽车的制造、电影的发明、人类登月等等。这些事件至今仍在影响着我们的生活，读起来让人感慨万分。通过了解这些历史事件及其背后的故事，我们可以更好地理解和欣赏现代文明的成果，也可以更好地认识和面对未来的挑战。
在我看来，《好玩的历史》这本书作为一本通透、易读又有趣的通俗读物，既适合年轻人了解历史，也适合老年人回顾历史。这本书让我不仅在知识上受到了启发，也在思考和生活的层面上得到了提升。回想起过去的历史，我们能够更好地规划未来的人生。而这也是好的历史读物所应该追求的目标之一。
历史观后感(篇6)
历史是客观存在的事实，选择是什么决定，选择什么。那么，历史，也可以有选择吗？答案是：
可以。怎样选择、选择什么就是由我们来决定的。许多年前，中国的清**是如此无能。面对帝国主义的侵略，在清**的领导下，我们没有还击的权力；面对封建社会的腐败，清**不在乎。
让人民处于水深火热之中。1991年，终于在伟大民主革命先行者——孙中山领导的辛亥革命的领导下，推翻清王朝，破除了陋习，然而，由于那是的中国人民对解放思想不是很能接受，所以辛亥革命最终还是失败了。终于，在1949年隆隆的礼炮声中，新中国成立了！
中国人民迈上了新的台阶，迈上了新的起点。在阅读《历史的选择》一书时，除了以上的知识，我还认识了许多伟大的英雄人物，让我印象最深刻的，还是她——刘胡兰。刘胡兰是中国共产党已知最年轻的女烈士。
首先，她接受了少年团党的教育，看到了党领导的土地改革给贫困农民带来的根本利益。为了捍卫本阶级的利益，她既不贪财、又不怕死，最后面对敌人的利诱，只回答说：“给我一个金人也不自白。
”在刑场上，她大声喊道：“怕死不当共产党。”当时，**曾从群众中拉出几个人去打刘胡兰。
毛泽东主席，都赞赏她：“生的伟大，死的光荣！”呢！
我们现在的社会开创了中国特色社会主义道路，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代人民生活水平开阔了新的场景千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国，永远的中国！世界著名的法**事和政治家拿破仑曾说过一句名言：
“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话就是说，一个想要成材的人首先必须要有远大的理想。在暑假里，我读完了《叮当的魔法——梦想风暴》这本书。
通过许多小故事，这本书告诉我们，人们必须敢于想象和梦想。“良好的开端是成功的一半。”梦想是成材的第一步，一个连梦想都没有的人是终究不会成材的。
事实上，梦想是人生的目标。如果一个人的人生没有目标，他将一事无成。最令人印象深刻的故事之一是小鹰在鸡群中成长的故事。一只粗心的老鹰妈妈不小心在鸡舍里下蛋了。
农夫很高兴地捡回家。于是。农夫把这只蛋交给了母鸡。
过了一些天。小鹰啄破蛋壳来到了这个美丽的世界。小鹰和其他小鸡一样，在鸡妈妈的精心照料下一天天长大，它从没发现自己和别的小鸡有什么不同，除了饭量以外。
一天，小鹰正和大家一起在地里刨食，鸡群忽然一阵骚动，它连忙抬头张望，看见蔚蓝的天空中翱翔着一只老鹰，那流线型的翅膀轻轻地掠过浮云，看上去，要多美就有多美。 “那是什么？”小鹰问。
“那是一只鹰！是百鸟之王。”不知谁回答。
“啊，如果……我也能做一只那样的鹰该多好。”小鹰无限向往。 “呸呸，别在那儿痴心妄想，一只鸡就该老老实实过鸡的生活，你是鸡！
永远别想飞到天上去！”鸡群里德高望重的前辈忿忿地教训道。小鹰沮丧地低下头，一想到这个就脸红了。
从此，小鹰安分守已地过着一只鸡的生活，它再也没有想过要做一只飞在天上的鹰，尽管它是一只不折不扣、真正的鹰。这个故事让我记住了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道理。其实，这本书中还有许多像这样好的文章。
在暑假里，它让我享受了一场知识丰富的盛宴。这是一本精神成长的魔法书。他告诉我们不要折断梦想的翅膀。梦想，幸福，美德，和谐如魔法，它点燃了成长的岁月和美好的生活。
历史观后感(篇7)
为什么说资本主义并不是历史的终结呢？因为资本主义的本质是非理性和不和谐的。也就是说，它的存在和发展是建立在不断创造对立面、否定对立面的前提之上的。
在一个国家，资产阶级的繁荣是以无产阶级的贫穷为基础的；在国家之间，先进工业国家的发展是以附庸国家的不发达为基础的。当资本主义发展到一定程度时，先进资本主义国家就会挡住落后国家的道路，这就是为什么社会主义革命会在落后国家中起带头作用，因为落后国家不能在在资本主义道路上发展。正如马克思所说，资本主义从头到尾地来到了世界上，滴落着社会底层人民的血汗。
资本主义的罪恶不仅仅体现在资本主义国家内资本家对无产劳动者的剥削与奴役，也体现在资本主义国家掌控的国际社会中发达资本主义国家对非资本主义文明国家的野蛮掠夺与殖民。资本的贪婪驱使那些被资本家控制的巨大暴力机器不断掠夺国际社会的自然资源，扩大自由市场的边界。
马克思曾经认为阶级斗争和经济危机是资本主义社会灭亡的两个重要因素，但是这些特征都是资本主义社会所固有的，它们只是从这个社会生发出来的末，并不能致资本主义社会于死命，而真正要致资本主义社会于死命的恰是这个社会形态所赖以发生和存在的价值观，这就是资本主义社会生于“人权、自由与民主”，最终也要亡于“人权、自由与民主”。“人权、自由与民主”等个人主义的价值观通过理性的伪饰推动原欲的放纵继而促成资本主义的形成的同时，也在通过理性的伪饰推动原欲的放纵继而促成资本主义的灭亡。 “人权、自由与民主”等个人主义的价值观通过理性的伪饰推动原欲的放纵使得人类成为赤裸裸展现自己本能欲望的畜类，这些价值观的畜化功能遮蔽了人性的自醒与自觉，继而带来人类精神上的虚无和心灵的荒芜。
自由民主包括基于此之上的政治制度，从文艺复兴开始产生到今天，不过寥寥数百年，而几千年的文化历史中出现过的成系统的国家设想屈指可数。福山以自由主义和资本主义的名义，将自由和平等融为一体。但我们知道，自由和平等这两种价值观经常发生冲突，并在各自的优先事项上形成派系对抗。
那么，各种派系对抗是否仅仅是美国人民的内部矛盾？或或多或少地，它与自由主义以外的社会形态和价值理论有关。
尽管西方的民众已经取得了这许多自由民主，但是，这并不是说，自由民主已经十分牢固，十分***了。资产阶级民主往往创造新的法律来废除或限制人民的自由民主。欧美资本主义比中国自由民主得多。
这是事实。从这个事实，我们只能推断资本主义可以容纳自由民主。但我们不能推断只有资本主义才能容纳自由民主。
我们不能推断自由民主只能植根于资本主义，因为有更多的资本主义国家不能容纳自由民主。全球国家，绝大多数都是实行资本主义。而绝大部份亚、非、拉的资本主义各国都没有多少自由民主。
从以上事实可以得出如下结论：资本主义能否拥有自由民主，因此资本主义本身不是自由民主的保证。
历史并未结束，世界仍在前行。人类的社会形态和治理模式在当前和未来都不会停止。然而，西方一些人仍现在意识形态的漩涡中，无法充分认识人类历史进步的现实和趋势，无法积极寻求变革。
对自由的需要，是人性中固有的，最重要的一种需要，是人类天生具有的一种最强烈的本能，是具有人性的人的本质，所以历来才有“幸福来自自由，自由来自勇气”，“不自由，毋宁死”，人类的终极目标就是实现人人生而自由，进入民主法律制度为代表的，理性更高的社会，因此历史就是自由意识的进步，人人获得自由的过程。也许历史真的会结束，但不是现在，甚至是前一段时间，人类追求幸福和自由的步伐永远不会停止。
历史观后感(篇8)
读了美国学者福山的著作《历史的终结》，让我受益匪浅。这本书分为五个部分：世界历史的可能性、历史的非经济解释、争取承认的过程、工作伦理的动机和最后一个历史人物。其实我个人觉得这本书中，作者阐述的黑格尔和马克思及其他一些哲学家的观点比他自己的观点都还要多，作者对黑格尔的“理性的狡智的相互作用”，马克思的“经济历史学”，施宾格勒的“后历史循环论”，以及当今的“现代化理论”等等世界普遍史观点作了一些比较。
作者在书中的主要观点是，西方国家的自由民主制度是人类思想和人类发展的终结
类最后一种统治形式，并因此构成了“历史的终结”。
“历史的终结”这个词最开始是来自于黑格尔，或许是社会主义的先哲马克思。黑格尔是历史循环理论的第一位哲学家。他认为人类历史是一个连贯的进化过程。黑格尔认为，进化作为人类理性的缓慢过程，最终导致人类自由的扩张。
马克思的理论主要是以经济为基础的。他认为生产方式改变了人类社会，从猿猴到狩猎，再到农业，再到工业。作者提出，历史的终结是现代化理论提出的问题，即现代化进程最终走向何方。
作者在序论中就写到：自由民主可能形成“人类意识形态进步的终点”与“人类统治的最后形态”，也构成“历史的终结”。换言之，以前的统治形态有最后不得不崩溃的重大缺陷和非理性，自由民主也许没有这种基本的内在矛盾。
然而，这并不意味着现在稳定的民主国家没国、法国和瑞士没有不公平或深刻的社会问题。但是，这
些问题仍源于建设近代民主的自由平等“双胞胎原理”不能完全实施，并不是原理本身的缺陷。目前，一些国家可能无法实现稳定的自由民主；另一些国家则可能回到神权政治或军事独裁等更原始的统治形式。可是，自由民主的“理念”已不能再改良了。
作者首先提出问题：“世界普遍史”是否可能？他主要思考了以下几个方面的问题:
自由民主作为一个政权在世界上出现的合法性是什么？为什么它击败了其他相互竞争的意识形态，如世袭君主政体、法西斯主义和现代共产主义？20世纪既然结束，现在再来谈论一个连续的朝着更多人有更大的自由民主制度这一方向不
断发展的人类历史，对我们来说是否还有必要？20世纪最后20年间强权政府在从拉丁美洲到东欧，从苏联到中东和亚洲的广大空间里大面积的塌方，但自由民主制度却始终作为惟一一个被不懈追求的政治理想，在全球各个地区和各种文化中得到广泛传播，与20世纪前50年中左翼和右翼的专制统治的不断发展的可怕历史形成强烈的对比，这是历史的必然还是仅仅出于好运的偶发事件？人类究竟是否存在
着一种"世界普遍史"？为什么我们需要提出"世界普遍史"的可能性？现代自然科学的逻辑性可以解释为什么所有的经济现代化都在进行
设的国家肯定会越来越相似，所有人类，不论其历史渊源或文化传统，都必然走上一条不可逆转的同质化道路；为什么我们发达民主国家的公民都是白领阶层而不是靠土地为生的农民；为什么我们不是部落式或宗族的成员，而是工会或专业化组织的成员；为什么我们不听牧师的话，却尊重官僚上级的权威；为什么一个国家要使用一种共同的语
yan等人。为什么我们不能真正解释为什么我们是民主派，为什么我们提倡人民主权原则，保障法制下的基本权利？历史终结的可能性是否包括是否有另一种社会形式可以取代当今世界各地的自由民主？共产主义是否真正地衰落了？
宗教或极端民族主义是否会卷土重来？自由民主本身究竟是好是坏？尽管自由民主没有受到外敌的威胁，但我们能否确保一个成功的民主社会能够像现在这样永远维持下去？
面对非常尖锐的国内矛盾，自由民主往往成为牺牲品。这会动摇其政治体系的地位吗？在现代自由民主国家，公民是否对他们能够得到的承认“完全满意”？自由民主制度能否长治久安？
会不会终有一天被其他社会形态所替代？一个人仅仅满足于普遍和平等的承认是一个不完整的人吗？是不是“最后一个人”被轻视，既没有追求也没有理想？
人的个性中有没有执意奋争、勇敢冒险和无畏的一面？当代自由民主的和平与繁荣能否满足这种人格？有没有承认与生俱来的不平等而获得满足？
不论对过去的贵族社会来说还是就现代自由民主制度而言，获得不平等认可的欲望是否构成有价值的生活基础？自由民主的未来存在，在一定程度上是否会取决于其公民不仅希望平等，而且希望得到更高的承认？人会不会因为害怕成为可悲的"最后之人"而用一种全新的或者无法预知的方式来自我肯定，甚至再次沦为在血腥的名誉之战中使用现代武器相互搏斗的兽性的"最初之人"？
尽管作者提出了如此众多的问题，但归纳起来，其要害有二：自由民主制度为何胜过其它各种制度？自由民主制
度本身有没有缺陷？作者的全部理论就是建立在对这两大问题的解
释基础之上的。
紧接着，作者探讨的是自由民主制度产生的深刻历史根源，关于历史的初始与“最初的人”。人类社会历史是怎样开始的？书中讲历史的起源于“最初之人”渴望他人对自己有更高程度的认可而进行的“殊死之战”。
“最初之人”舍弃了人自我保存的自然性，进行无畏的斗争，从而获得了他人对其的认可，成为了最初的“贵族”，拥有诸多特权。而历史的不断进步则是在这场斗争中失败了的“奴隶”寻求尊重意识的觉醒从而不断进行斗争的过程。作者探讨自由民主制度产生的深刻历史根源，也是从人类社会历史的初始开始的。
作者认为现代自由主义有两种类型：一种是盎格鲁——撒克逊式的，另一种是日耳曼式的，前者以现代自由主义的鼻祖——英国的霍布斯、洛克为代表，法国和美国的启蒙思想家如卢梭、杰斐逊等也当属此类，后者以德国的黑格尔为代表，康德和马克思等也可归入此类。虽然两种自由主义都追求人的自由解放，而且立论的起点无不是从历史的初始状态——“自然状态”或“类自然状态”开始的。
但这两种立论的基础和实现方式与对自由的理解有很大的不同。关于对“自然状态”的理解，作者认为：“对那些先于黑格尔的早期现代自由主义理论家来说，关于人性的讨论只适用于对‘最初的人’，即‘自然状态’下的人的描绘。
霍布斯、洛克和卢梭从未打算将自由状态理解为对原始人的经验或历史解释，而是试图解释人类人个的传承，解释人类的共同特征。”也就是说，这个‘最初之人’是人
的原型，拥有公民社会和历史进程开始前即已存在的基本人类属性。”对于“最初之人”的刻画，洛克与霍布斯相近，但与黑格尔截然不同。作者认为：
“洛克所描绘的‘最初之人’虽然在自然状态下为获得认可而斗争，但有人教育他，保存自己生命和享受舒适的物质生活的欲望要高与他获得认可的欲望。”
接下来，作者阐述的是历史的动力：“自然科学的历史机制”与“为获得认可而斗争”。历史的发展有没有方向性、持续性和普遍性？
人类是否存在着一种“世界普遍史”？如果有的话，其内在的驱动机制是什么？作者认为早在19世纪初期就进行过那样的大讨论，“那场讨论由于人类社会后来经历的重大事件实在太多而多少被搁置了”，只是到了“20世纪最后25年”，历史发展出现了“最令人瞩目的变化”——“不论是军事管制的右翼，还是极权主义的左翼，人们都发现，在世界貌似最专制的核心地带存在着巨大的致命弱点。
从拉丁美洲到东欧，从苏联到中东和亚洲，强大的政府在20年内垮台。”因此有必要“重新启动19世纪初期进行的那场大讨论”。作者所建立的历史发展的动力机制实际上包括了物质机制和精神机制，物质机制是从生产力（体现为作者所称的“自然科学”或“现代自然科学”）角度去分析，这可以解释为何会出现从农业社会向工业社会的过渡以及工业社会为何又会出现全球化和一体化的趋势。
关于自然科学的历史动力机制，作者认为：“科学方法的发现从根本上把历史划分为有先后次序的并且不循环的各个阶段，自然科学一旦被发现，它的进步和不断被发展为解释后来历史发展的许多方面提供了一个有方向性
的‘历史机制’。”作者认为自然科学的历史动力机制是通过两种手段发挥作用的，第一种手段是“军备竞赛”，第二种手段就是“经济发展”。关于获得认可的欲望的历史动力机制，作者引申黑格尔的观点认为：
“人和动物一样，对食物、饮料、住所以及所有超出自我保存所必需的但自己没有的东西有自然的需求和欲望。然而，人与动物之间有一个根本的区别，因为人也有对他人与望得渴望，即渴望被他人人渴。特别是，人强烈要求获得作为‘人’的认可，即作为一个具有一定价值和尊严的人而被认可。
”作者把获得认可的欲望的历史动力机制总结和提升为：“人类历史的问题，从某种意义上讲，可以被看作是寻求一种满足主人和奴隶双方相互平等地获得认可的欲望的方法。历史正以一种实现这一目标的社会秩序的胜利而终结。
”接下来作者开始阐述他的“历史的终结”的含义，何为“历史的终结”？作者说有人对它作简单化的理解，“因此把柏林墙的倒塌和伊拉克入侵科威特等事件作为历史连续性的佐证，而且事实本身已证明我是错误的”，其实，“历史终结并不是说生老病死这一自然循环会终结，也不是说重大事件不会再发生了或者报道重大事件的报纸从此销声匿迹了，确切地讲，它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了，原因在于所有真正的大问题都已经得到了解决”。历史为何可能有“终结”的时候？
福山借黑格尔和马克思之口说：“黑格尔和马克思都曾相信，人类社会的发展是有终点的，会在人类实现一种能够满足它最深切、最根本的愿望的社会形态后不再继续发展。这两位思想家因此断言，会有‘历史的终结’阶段。
”福山认为，“黑格
尔将‘终结’定位于一种自由的国家形态，而马克思则将它确定为共产主义社会”。
最后，作者写到“后历史世界”与“最后的人”，作者把“历史终结”之后的社会即“获得普遍平等认可”的社会：“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”，而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。“最后的人”是指自由民主国家最典型的公民，一种由现代自由主义缔造者塑造的人，他把自己的优越感无偿献给舒适的自我保存。
自由民主创造了由欲望和理性组成但没有野新的人。这种人在计算了长期利益之后，巧妙地以一种新的方式满足了大量眼前的小需求。‘最后之人’没有任何获得比他人更伟大的认可的欲望，因此就没有杰出感和成就感。由于完全沉湎于他的幸福而对不能超越这些愿望不会感受到任何羞愧，所以‘最后之人’已经不再是人类了。
”作者写道：“倘若自由民主有一天会被优越意识所推翻，其原因肯定是自由民主需要优越意识，而且绝对无法仅在普遍的、平等的认可的基础上继续生存”。
作者的理论对于我们认识历史发展规律有很大的帮助，但作者是从意识形态的角度而非纯学术的立场来看问题，因此明显带有意识形态的偏见，故我们要取其精华，去其糟粕，从他的理论中吸取对社会主义现代化建设有帮助的知识，以理论反作用于实践，为社会主义现代化建设做出贡献。
历史观后感(篇9)
没有教科书教条、没有过多意识形态影响、也没有大陆版过多删节，这版中国近代史让人觉得更加真实。作为中国近代史，作者并没有单独去叙述近代中国衰败与名族解放运动伟大，而是从对近代有较大影响清朝一直写到二十世纪末期，这早已超出了通常人们所认为近代史范围，但正是“超出”这部分才让我们对我们国家有了更深刻认识。
在当前图书市场上，介绍中国近代史书籍充塞着各大书店，但这其中要么是像教科书一样避重就轻，要么就是标准主旋律，让人看了感受不到历史气息。对于这本书大陆版则更让人倒胃口，港版一千多页书到了大陆就少了四百页，其中缺少内容则不言自明。当然，除了一些被河蟹内容之外，能够成系统写清中国近代史也不是件易事，毕竟中国这段时间发生了太多太复杂东西。
第一历史已经随着时间而消逝，书本上第二历史将随着文化传承而代代相传，但是历史真相是不容掩盖也不容篡改，所有民主文明社会一定会尊重历史，不会将历史用于自己统治，那种《1984》下社会必将受到人民审判和历史惩罚。
历史观后感(篇10)
长城，是中国古代劳动人民的智慧结晶，是中国向世界展示的一处瑰宝，是世界上的奇迹。这部纪录片还原了历史，再现当时长城的起源、发展与演变，向世界讲述中国故事。 虽说长城在古代是为了抵御外来入侵者所修建的，而且在修建长城的过程中，无数的劳动人民为此牺牲了自己的生命，但是不可否认的是，它屹立在那里，从古而来，染着古代的风，留下了历史的印记，成为了民族的象征。很难想象在当时的历史条件下，建成如此精巧的建筑是多么的伟大。 从历史中而来，这部纪录片以一种十分严谨和创新的方式，抛开了人们对于长城的旧知识，讲述了最新关于长城的研究成果。这是一部有着科学家参与的纪录片，权威却不失风趣。如果你想进一步了解长城，那么这是很值得推荐的一部记录篇。
科学家们进行着实地的考研勘验，还原了那些缺失的历史，使得长城的内涵更加的丰富，历史也变得更加的厚重。 登长城，一砖一瓦带着青墨色，庄严肃穆，巍峨延长。从秦长城看尽秦王朝的兴盛衰败，这万里的“结界”在秦朝是由蒙恬将军亲自带人建造而成，用来抵抗来自北方的匈奴。
虽然从现在的角度来看，这是一种自我的封闭做法，但是站在历史的角度上，这是必须的，保家卫国是每一个热血男儿的职责所在。这样的一个巧夺天工的建筑是人类历史上的奇迹，从不同的角度看历史，不同的学者在各自的领域内讲述这段秦王朝的修城史和灭亡史，使得这段历史更加的丰富。 其中最让人惊叹的就是通过了许多大量3D动画镜头来还原当时的秦朝修建长城的全过程。科技发展的今天，让我们可以不再通过想象力，在这部纪录片中看到以前我们脑补的修建画面。茫茫的草原，广阔的山林田野，劳动人民就是在这样险峻的地方，洒汗水流鲜血，一点点建造出了巍峨长城。 走在长城上，你的心是激动的，心中似万马奔腾，就像回到了过去一般，让你整个人都变得高大有气魄。这样的一座墙沾满了鲜血，但是，不可忽略的是，在以后的数千年里，这道城墙都发挥了它的防御作用，保护了百姓，使百姓能够安居乐业。可能正是这样的一种气概，造就了华夏儿女坚定的防抗精神，面对敌人不放弃抵抗的大无畏精神。
历史观后感(篇11)
历史的读后感篇一：我看了《历史的选择》这本书，受益匪浅。掩卷沉思，我不禁想到，鸟儿之所以选择天空，是因为它们有着坚硬的翅膀，能在天空中自由自在地飞翔;鱼儿之所以选择湖水，是因为它们有着柔软的尾巴，能在湖水中欢快地游动。
而中国之所以选择共产党，是因为她能为人民谋幸福。他是人民的伟大救星。
中国共产党成立前，是一个半殖民地半封建社会。国家没有安宁，人民没有生活。1921年，中国共产党领导全国人民进行了不屈不挠的斗争。经过28年的浴血奋战，新中国终于在1949年建立起来，从此中国人民站了起来。
在中国共产党的英明领导下，我们将继续实行改革开放，大力发展科学事业，不断提高中国的综合国力和人民生活水平。今天，中华民族在世界上扮演着重要的角色。这一切都是中国人民在中国共产党领导下实现的。
我们是祖国的未来。建设祖国未来的重任必将落在我们身上。我们有责任从我们的前任手中接过这项任务。
为了使我们的国家在未来更加繁荣，我们现在必须努力学习知识，发展优秀技能，使我们的国家能够永远屹立在世界民族之林。
历史的读后感篇二：历史的选择，人民的选择——这是我读了《历史的选择》后最想说的一句话。
刚读前言，我想到了一个问题：“为什么历史选择中国共产党?人民选择中国共产党?”
通过读《历史的选择》，我知道伟大的中国共产党是1921年7月1日诞生的，刚开始参加者只有十几人，就是这十几个人在中国革命史上写下了浓墨重彩的一笔。在那些艰苦的岁月里，党员们不顾自身生命安全，机智勇敢地开展救国活动。他们一个接一个地献身于中国革命胜利的光荣，成为了永恒的丰碑。星星之火可以燎原。那一刻，革命的种子以民族精神播撒在每一个中国人的心中。
她的诞生具有顽强的生命力，预示着我们新中国的到来！
中国共产党为寻求中国革命的出路不懈探索，爱国仁人志士纷至沓来，他们就像一盏明灯指引着中国革命的胜利，正是因为中国共产党带领中华民族的浴血奋战，1949年10月1日，伟大的新中国诞生了，勤劳智慧的中国人民成为了国家的主人。
新中国成立后，中国共产党人正带领人民走上民主、繁荣、文明的道路。年轻的共产党员邢燕子18岁初中毕业时，从市区来到宝坻县司家庄村。她很快就成了人们眼中最朴素的农民，人们心中最可敬的领袖。她带领全村妇女干农活，后来又组成了“燕子突击队”……邢燕子是党的九大至十三大代表，第三届全国人大代表。
毛泽东主席接见她5次，周恩来总理接见她13次。邢燕子是中华人民共和国成立后的一名青年党员，是第一批党员**的模范，其次是第二批、第三批
抚卷沉思，我终于找到了问题的答案：如果历史没有选择这样一个政党，它能做出什么选择？这是历史的选择，是人民的选择，是必然的选择。
作为我的新时代，我们要以邢燕姿这样的共产党员为榜样，永不放弃，永不放弃，为实现人生理想而奋斗，为成为建设祖国的合格**而奋斗。
历史的读后感篇三：读了《历史的选择》这本书，它给我留下了深刻的印象。
我们现在的好生活，都是因为共产党给人民带来了困难。因为我们的祖国现在强大了，没人敢再欺负我们了。人们常说：“中国人就象沉睡了千年的一头猛狮，当他醒来时威力无双，无人可比。”
不是吗？你看中国有多少伟人，像杨利伟，带着中国梦来到太空。有人说：
“他能上太空去，上太空是一件非常容易的事。”还有人说：“台上一分钟，台下十年功，上太空的身后一定还有很多艰难的事，会遇到各种危险。
”所以，我们也不能小看一件看起来简单，但做起来却困难重重的事。
我也有这样的经历——
一天下午，阳光明媚。我去琴房练琴，以为自己弹得很熟练了就可以偷懒，老师一来我就装模作样的弹，可老师一走，我就和附近的小伙伴们玩手指游戏。过了一会儿，老师让我弹一首歌。我想：
“切!这么简单的还让我弹，简直是张飞吃豆芽——小菜一碟，我就没放在心上。”老师说：
“一个星期后检查。。”我急忙说：“三天就行了。
”我嘴上说得轻巧可做起来却很难。后来弹的时候，我却发现并没有那么简单，我觉得双手不听使唤，叫他弹这个音，他却弹成另一个音，让我火冒三丈。过了一会儿，汗水慢慢地往上爬，顺着我的脸颊流下来。我擦汗弹钢琴。
我很着急。经过一个小时的努力，我终于演奏了一首小曲。想想我还在张老师面前大夸海口。我用牙使劲地咬着嘴唇想：
“怎么办啊?只有三天了，我还有三四篇没弹会呢!弹不好怎么办?
张老师会气成什么样子?妈妈会不会说我?我会不会哭……”我满脑子都在想没弹好的事，不知不觉地三天过去了，我却还弹得结结巴巴的。
张老师说：“不能对认为简单的事就不用心去做，那再简单的事情也做不好。”
现在，我终于明白了这个道理。
历史观后感(篇12)
历史选择了你
“没有共产党，就没有新中国……”听到这首歌，我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国共产党90年来的故事。
鸟之所以选择天空，是因为它有一对可以在空中飞翔的翅膀；鱼之所以选择海洋，是因为它有一条可以游泳的尾巴；马之所以选择奇平千里，是因为它有着朝气蓬勃的姿态；历史之所以选择中国，是因为它的民族有着团结的力量。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神使历史选择了它——东方永恒的狮子。
我记得，去年清明节那天，我们怀着沉重的脚步和深厚的感情，来到为新中国建设和渡江战役牺牲的英雄墓碑前，表达对先烈们的祝福和敬意。
活动开始后，我们先绕着墓碑走。墓碑前，镌刻着几个铿锵有力的文字，让我感到十分肃穆和恭敬。他们为我们今天的幸福生活献出了宝贵的生命，用自己的鲜血染红了祖国。我有很多想法。我既没有烈士的勇气，也没有烈士的精神。如果我现在不努力学习，长大后成为一个对国家和社会有用的人，我怎么能负担得起烈士们用生命赚取的幸福生活呢？
后来，杭主席给我们讲了熊梦辉、江流两位烈士的故事。然后，我们把小白花放在胸前，为烈士们默哀一分钟。同时，一首悲歌和音乐响起，柳枝不再摇曳，鸟儿不再歌唱，河流不再流淌，他们似乎都听得懂哭泣的声音。
此时此刻，我也没有过去的快乐，熊梦辉、江流、刘胡兰，一幅革命先烈的光辉形象呈现在我面前。仿佛我现在就在战场，亲眼目睹了他们的牺牲过程。先烈们这是为了什么？
就是为了能把祖国建设好。可是他们还没有完成心愿就永远地倒在了祖国的大地上，不过请你们放心，你们没走完的路我们接着走！
静默后，我们将在烈士纪念碑前精心摆放一朵小白花。你的身体虽然走了，但你的精神却不会走。它将永远留在人们心中。它将永远激励我们向前迈进，它将永垂不朽！
那天，是我最难忘的一天。没有许多革命先烈的英勇斗争，就没有我们今天的幸福生活。
历史观后感(篇13)
《历史的天空》是朋友推荐给我看的，我看这个书名起的不好，太大了。写个中华民族5000年的兴衰史，起这么个名字还不错。其实书还是很好看的，书中的主人公叫梁大牙，就是写的他的一个成长历程，还不如叫“梁大牙自传”呢。
现在有一句时髦的话叫“性格决定命运，态度决定成败”。想必书的作者是同意的。因为在书中，不论时空怎么变化，几个主要人物都按照自己的性格决定着自己的命运。从抗日到文革，他们的成败都决定于他们自己的态度。看了这本书我感觉到，不是社会改造人，也不是历史造就人，一切都是由自己的本性决定的。就是毛主席说的：内因是变化的依据，外因是变化的条件。就是老百姓常说的：江山易改，本性难移。
梁大牙之所以能从一个米店的伙计成长为一个大军区的司令，当然跟领导的栽培，党的教育分不开。但是他自己身上具有的几个潜质，最终决定了他的成长。首先他是一个敢想敢干的人，自己认准了就坚决的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。这是基础，不然就凭他那么多的缺点，早就姥姥不疼舅舅不爱了。梁大牙还非常善于学习和思考，特别是考虑问题很深入，想法与常人不同却符合事物的发展规律。随着越来越多的实践证明他的正确，他的个人威信也越来越高。梁大牙还有一个特点，就是他的“与时俱进”。他总能根据需要改正自己的缺点错误，发挥自己的特点长处。就像他为了东方闻音的一个玩笑就敲掉了自己的大牙一样，他的错误改正的又坚决又彻底。所以每次他的行为总能使当初反对提拔他的人无话可说。
梁大牙成功的最根本的一条，我认为是他善良正直的本性。这一点恐怕是所有中国农民的写照。不管他们有多么狡猾，多么自私，多么没文化，但是几千年的传统文化教给他们善良和正直。梁大牙一直被人反对着，他有多次咸鱼翻身整治对手的机会，但是他从来没有报复过别人。他善于把过去的恩怨丢开，投入到更高一级的斗争中。
一本好书，首先要有一个好故事，引人入胜。然后塑造几个血肉丰满的人物，真实可信。然后再辅以准确优美的文笔，就可以使人爱不释手了。但是我不喜欢书里面有两个地方。一个是当东方闻音离开梁大牙之前，干柴烈火居然没有燃烧，不符合梁大牙的性格，虽然梁大牙追求真爱，但他的退缩不符合他敢作敢为的性格和他的文化背景。这是作者太爱惜自己心目中的人物了，想尽量塑造的完美一些。殊不知这样的“完美”反而是对人物形象的损害。还有就是书的最后，Y国军事代表团到家里吃饭的一段，非常虚假。作者是想借这段故事引出梁大牙要辞去大军区司令的职务，让给年青人来干的想法。但是作为封疆大吏，60多岁的将军，怎么可能在家宴中演出这么一出闹剧？当然，这只是我自己不喜欢，作者可以说，这就说明梁大牙就是梁大牙啊！他改不了啊！
刚看了一遍，就说了这些，主要是为了搪塞朋友。如果有时间再细细的阅读，说不定会得出相反的理解。正是：人嘴两张皮，咋说咋有理。
历史观后感(篇14)
读希罗多德的《历史》是需要很大的耐心的。首先是因为此书牵涉的地域跨度太大、年代跨度太长，人物、事件头绪太多。从空间上看，东起印度、西至直布罗陀海峡，北到北极圈附近，南达尼罗河的源头，希罗多德都涉及到了。从时间上看，从吕底亚王国的兴起(约680 BC)到希腊人击退波斯人的侵略(479 BC)，前后2。这还只是书中的主线，如果加上插叙中提到的其它事件，则有的可以上溯到更久远的年代。
另外，作者特殊的讲述方式也是原因之一。他不断地打断自己的叙述，不断地在一件事讲到一半时插进一段有关的背景介绍。这种插话，短的时候大概是一、两节，但长起来就不得了。最长的一段是有名的介绍埃及风俗的第二卷。整整一卷182节，除了第1节之外，完全和叙述主线没有直接关系。更有甚者，在这种插话之中有时他还要插进另一段，于是就形成了“插话中的插话”。比如第五卷第55节(简记为五55，后文同此)以下，希罗多德讲到阿里斯塔戈拉(Aristagoras)——反抗波斯的伊奥尼亚起义的主要领导者——到希腊本土寻求支援。他先到了斯巴达，但没有结果，便转去雅典。这里作者插进一大段追述(五55至五96)，向读者介绍雅典是如何摆脱僭主的统治，建立民主制度的。这本来不过分。可他在五57又插进了一段，介绍起杀死雅典末代僭主希庇亚斯之弟希帕库斯，并最终引发人民起义的两位英雄的原籍——盖菲拉(Gephyraei)。这还不算完，在紧接下来的五58，他又开始讲述和盖菲拉人一道在希腊本土定居的腓尼基人，进而开始讨论自己的一个研究成果——他认为希腊字母是腓尼基人传来的，并花了3节的篇幅(五59至五61)来举例说明之。这个研究成果诚然是很具洞察力的，但是和盖菲拉人有什么关系?和雅典人摆脱僭主有什么关系?和伊奥尼亚起义有什么关系?这种“插话中的插话中的插话”——我称之为“三次方插话”——在希罗多德的书中并不只此一处。比如这个“三次方插话”结束之后，在五96之前，即“一次方插话”结束之前，还有几段“二次方插话”和“三次方插话”。我要是苛刻一点的话，甚至连“四次方插话”都能找出来。
(当然，《历史》并非完全地缺乏主线。插话多的情况也只在前五卷中比较明显。后四卷因为已经开始直接叙述希腊-波斯战争，所以插话就减少了很多，现代人看到这里应该会觉得轻松了一大截。)
如果一定要介绍一点背景知识，又和正在叙述的主题没有直接联系，今天的作者大概会用脚注的方式解决这个问题。但希罗多德不会，而且我感觉就算他那个时代有脚注这种东西，他也不愿意采用。插话是他讲述方式的特征，而脚注是不能满足他的需要的——谁也没有在现代著作中见过“脚注的脚注的脚注”这种东西吧?
这种时不时地脱离主题的叙述方式，或者说主题不明确、主线不清楚的叙述方式，你可以认为是当时文学技巧本身不完善的结果。但如果你心胸放开阔一点的话，也可以认为这本身就是一种具有特殊魅力的叙述方式。我想凡是读过未经改编的《一千零一夜》的人，都能明白这种“故事中套故事”的结构其实并不罕见，也并不单调。它是一种随着语言∕叙述∕故事∕logos本身的流动而流动的讲述方式。它是一种随时准备分流、回溯、旋转、重新汇合的言说之河。现代派小说中有所谓“意识流”、“生活流”的说法，借用一下这类术语，我也可以叫希罗多德的讲述方式是一种“叙述流”，或者说“logos流”。它想向人们展示的，其实并不是一个有着清晰的原因-结果∕开端-结局的、单线条的、摆在那里的固定的话语客体，而是一个有着众多线索、可以随时把某一段拆开，单独讲述的、可以从不同视角、不同目的去解读的言说主∕客体结合物。不光是读者可以以不同的途径来接近它，如果作者希罗多德不想讲述希波战争的话，他完全可以根据手头的材料，在诸如《希腊及周边地区风土志》或者《希腊及周边地区政治沿革录》的题目下重新开始他的叙述。而如果是这样一本书，而不是《历史》流传到今天的话，人们从中能得到的信息量，我想并不少于今天的《历史》的80%，只怕在有些方面会超过100%。
换句话说，今天的人们读《历史》觉得主线太不清晰、太繁杂，其实是看有脚注的文字太多了的缘故，是被某一种思路带领着看书看惯了的缘故。(而且就算看有脚注的文字，你何曾看到过“三次方脚注”这样奇妙的玩艺?)现代人所习惯的不是“logos流”，而是“思路”。而且这个“思路”一般来说都是力求意义上的单向性、拓扑学上的简单性，也就是说歧义越少越好、歧路越少越好。像海德格尔那样对多重词义、多重理解的沉迷，像《花园小径》那样结构分散、无明确导向、多重线索反复交叉的叙述方式，出现于现代哲学、现代派小说中，似乎很新鲜。其实我要说，你看《历史》就明白那并不是首创。
“流”与“路”的区别，就在于流本身就没有，也不要求有明确的导向性，它往往是“讲到那里算那里”的，人们面对它也只有“随波逐流”的份;而路再怎么复杂，就算成了一片四通八达、无所不至的路网，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要从哪里到哪里去”的心态是避免不了的。这也就是“意识流”不能被称为“意识路”的原因。“路”总是从原始的环境中，被“走得多了”走出来的、和原始环境不一样的东西，而“流”却是包围着你的、迷惑着你的方向感的、浑然一体的原始之物本身。对于《历史》，追求一种clearly cut的结构，既是我们现代人的误区，也是无奈。
狮子王观后感(必备四篇)
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，写好一份优质的心得体会要怎么做呢？推荐你看看以下的狮子王观后感(必备四篇)，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
狮子王观后感 篇1
《狮子王》观后感一今天趁着有时间，又看了一遍《狮子王》。我不得不感叹导演的创作能力，通过动画把整个故事讲得如此真实，如此感人的心弦。
当辛巴出场的时候，那呆萌单纯的样子，似乎要将我的心融化了，那样干净的世界与灵魂护袖只有通过动漫场景才能表达的恰如其分。木法沙这个狮王，展现出来的如山般的父爱，是那样的深刻。夕阳余晖中，金色的狮王低声与孩子的倾心告诫，是那样的温暖，恰似照耀心间的一米朝阳，也如流淌在心间的一股暖流。
我仍然记得木法沙和辛巴在夕阳下追逐嬉戏。多漂亮的画啊。虽然是狮子，但父子之爱却被淋漓尽致地表达出来。当辛巴说木法沙什么都不怕失，木法沙说他害怕，害怕失去他，表情深邃清晰，动容。
和父亲成为朋友是一种多么美妙的感情啊！
有人说世界上所有的感情都是为了在一起。只有和父母的感情注定要分开。当辛巴问木法沙，你会永远陪着我吗？木法沙告诉辛巴，他注定要被一个模糊的剧本分开，但他的心永远在一起！
因为误会而造成的多年的流离，不也是因为愧疚吗？因为无法割舍！因为爱！
短短的几十分钟，让我们理解了爱，理解了责任和担当，当面对生活的时候，我们知道自己的选择，或许逃避是安逸的，但是内心的负担却是永远的大山。往往面对困难，我们需要的是勇敢的面对。才能让心彻底的减负。
动画电影《狮子王》观后感二时间已过去九点，按理说像我这么大的孩子应该睡了。虽然我已经很想睡，但是我更想看动画电影《狮子王》，那是妈妈几天前就答应给我看的电影，因为我做完作业时，已经睁不开眼睛了，所以爸爸妈妈不同意我看电影。我躺在床上，辗转反侧，很难入睡，很生气——以为妈妈一直在骗我。
等妈妈**休息时，我向她提出了要求——一定要看《狮子王》！经过我的努力，我妈妈终于同意带我去看。我顿时觉得妈妈其实是讲信用的，对妈妈的尊敬之情油然而生。
这部电影的情节大致是这样的：太阳从地平线升起，夜晚变成白天，非洲大草原苏醒了，万兽群集，荣耀欢呼，共同庆贺小狮子王辛巴的诞生，辛巴在众多热情忠心的朋友的陪伴下，不但经历了生命中最光荣的时刻，页遭遇了最艰难的挑战，经历生、死、爱、责任等生命中种种考验，最后登上了森林之王的宝座。
影片中个亲情友情、责任心给我的感觉十分强烈。辛巴因为受到刀疤的暗算险些丧命。辛巴的父亲木法沙第一次因为管家沙祖的帮助，成功地救了辛巴；第二次，木法沙因为伤巴的阴谋，虽然也成功地救了辛巴。
这种父子间的亲情令我和妈妈十分感动。当辛巴想要夺回属于他的王位时，他面临许多困难。这时，他的两个朋友，猫鼬丁满和野猪彭彭说：
“辛巴，如果这件事对你很重要，我们会永远支持你！”这种朋友间的友情极大地感动了我和妈妈。当娜娜告诉辛巴自己的国家被刀疤糟蹋得不成样子的时候；最后经过狒狒长老的点化和对已过世的父亲的怀念，终于换新了他内心深处的那份责任心，最后登上了荣耀石。
只有心中充满对国家和人民的爱，我们才能承担起责任。这种责任心值得我们好好学习。
狮子王观后感 篇2
看了《狮子王》这部电影，我心情又激动又愤怒。
木法沙生了辛巴，刀疤十分想抢占王位，暗中设计谋杀木法沙赶跑了辛巴，得取了王位。
刀疤在王国里专横跋扈，使得荣耀国寸草不生，动物们全跑了。终于有一天，狮子们不甘心了，娜娜离家去找辛巴，在一个茂密的森林里找到了他，可他不愿回去。一只狒狒把辛巴带到了一个地方，在一片湖边，他与木法沙神灵的对话，使他心回意转，与娜娜重返荣耀国。这个狠心的刀疤终于可以置于死地了，我倒要看看刀疤是如何死的，我的心情日渐从愤怒转向了激动。
他回到了荣耀国，看见一片荒地，心里一下子怒气冲天，这下好戏开始了！
辛巴来到了刀疤身边，大声警告他别挨近他妈妈，那一句话使我爽快了很多。可刀疤还不死心，把辛巴打到悬崖。这里辛巴的坚强使我敬佩。他咬住刀疤的脸，拼命向上爬，与刀疤在巨石上拼战。由于辛巴的坚强，他奋勇向前，不怕艰苦拦阻，最后把刀疤打下悬崖，被狼狗狠狠咬去世了。
这下我又兴奋又激动，为辛巴地报仇血恨敬佩，我激动不已。
狮子王观后感 篇3
今天我和爸爸去看了电影《狮子王》。这部电影和我以前看的动画**版《狮子王》不一样。因为这次拍摄的是真动物，所以给我的感觉非常震撼，其中有几个情节让我印象深刻。
最好玩的情节是雄狮辛巴在小的时候逃出了非洲草原王国，当它躺在沙漠中奄奄一息，就要被秃鹫当做一顿午餐时，两个新朋友彭彭和丁满救了他，彭彭是一只疣猪，丁满是一只特别萌、特别可爱的细尾獴。彭彭和丁满把小辛巴带入了一个世外桃源。那里没有食肉动物。为了不伤害食草动物，辛巴只吃昆虫，包括毛虫、白蚁、天牛幼虫、天牛等。
辛巴和这两个好朋友经常一起玩，最后一起和辛巴叔叔的伤疤打架。辛巴与草食动物和平共处，共同创造美好生活。
当草原王国几乎被刀疤和斑点鬣狗摧毁时，已经长大的辛巴不想以国王的身份回到草原王国，只想留在这里。这时，一只老卷须把辛巴带到池塘边，让辛巴看看水在水里。辛巴看到一个庄严的倒影，说：“那是我父亲。”。
其实那是辛巴自己。山魈说： 只有狮子王才能改变世界。
辛巴听后恍然大悟，明白了自己的责任。它猛一回头，飞快地奔向草原，去拯救自己的王国了。
这部电影最令人印象深刻的部分是斯卡和辛巴在光荣石上的最后决斗。他们俩都咬牙切齿，刀疤脸上的疤痕看起来更加刺眼。辛巴以为他杀了他父亲。他后退一步，差点从悬崖上摔下来。
当时我很担心，握紧拳头，默默地为辛巴加油。当辛巴得知是刀疤杀死了自己的父亲后，它气得鬃毛全都炸起来了，它要给父亲报仇!只见他后脚用力一蹬荣耀石，向刀疤扑了过去。
辛巴抓住刀疤，狠狠地咬住了它的脖子。辛巴使出全身的力气，把刀疤推了下去。刀疤哀嚎了一声，摔下山谷。
辛巴站在荣耀的磐石上吼叫，显出王的威严。
电影真的是一项伟大的设计，看完这部电影我明白了在处于低谷的时候自己要保持乐观;在最关键的时刻要勇敢;做任何事都要清楚内心中的自己，要知道自己是谁，肩负什么责任，并且要尽力而为，一定努力做到最好!
狮子王观后感 篇4
《狮子王》>观后感（一）
今天，我看了一部电影，叫《狮子王》。主要能力是：小狮子王终于诞生了。他和他的搭档娜娜去了一个叫“象骨工厂”的可怕的地方。大象的骨头堆积如山。小辛巴觉得很害怕，说：
'有人吗？'突然三只土狼从它的洞里爬了出来，说：'太好了，今晚吃狮子大餐，辛巴和娜娜撒腿就跑，不过还是被抓住了，辛巴的爸爸在最后一刻救了他，说不让他再来大象骨骼厂了，后来，辛巴的叔叔为了当狮子王，故意引起牛奔跑，老狮子王死了，辛巴被赶走了。
辛巴终于长大回来了。辛巴和叔叔决斗后，成为新的狮子王，世界和平。
我觉的《狮子王》的人物各有所长各有所短，就像人没有十全十美的一样。就像狮子王辛巴一样，他的优点是活泼开朗，喜欢唱歌。当他不快乐的时候，他的缺点是他小时候太固执，遇到困难的时候就跑。刀疤的缺点是自己没有的职务，他就要杀了他，代替他的职务，他的好是愿意跟土狼分享自己捕捉到的食物。
老国王的缺点是光靠蛮力，优点是爱讲神话>故事，勇敢、坚强。我最喜欢辛巴，因为他>长大了很勇敢，也不顽固了，差不多成为十全十美的狮子了，如果有《狮子王》2、3、部的话，我会全看的。
狮子王观后感（二）
这几天我和妈妈一起看《狮子王》。
《狮子王》这部电影主要讲述了狮子刀疤一次次地让辛巴陷入危险，目的是想夺取王位。因为辛巴是现任国王木法沙的儿子，也是王位的继承人。而勇敢的木法沙一次次地救了辛巴。
有一次，斯卡让鬣狗（他们是一组）把羚羊赶到辛巴所在的地方。木法沙又救了辛巴。但木法沙在爬峭壁时想让弟弟刀疤帮助他，没想到被刀疤无情地推了下去。木法沙光荣地牺牲了。
刀疤当上了国王。辛巴逃到另一个国家，遇到了彭彭和丁满，三人无忧无虑地生活在一起。渐渐地，辛巴长大了。
后来他的朋友娜娜叫他回去。在朋彭和丁满的帮助下，辛巴终于成为国王。剧终。
阳阳写到这里非让妈妈接着写观后感不可，于是妈妈接着写观后感了。辛巴的父亲木法沙教他不能去大象墓地（鬣狗出没的地方），但他的叔叔斯卡**他说：“是的，这很危险。只有勇敢的狮子才能去那里。
“辛巴以为自己是一头勇敢的狮子，所以他想去大象公墓看看发生了什么事。于是邀上他的朋友娜娜一起去。辛巴的妈妈为了孩子的安全起见，派总管沙祖跟随他们一起去。
但辛巴他们嫌沙祖爱管闲事，太>唠叨，千方百计摆脱沙祖的跟踪。辛巴和娜娜到了大象墓园受到了土狼的攻击，差点成了土狼的烤狮子晚餐。随后赶到的沙祖也差点成了白切鸟。
幸运的是，辛巴的父亲木法沙及时赶到，救了他们的命。因此，孩子一定要听父母的教育，不要认为大人太唠叨，一定要注意安全，不能掉以轻心。孩子们不能骄傲，要谦虚地听取父母的意见。
家长教育孩子，都是为了孩子能健康快乐地成长，将来能有一个美好的前程。只有家长严格要求孩子，孩子虚心接受教育，才能有利于孩子的健康成长。
狮子王观后感（三）
今天，我们都在教室里看了狮子王的电影。
故事讲的是一只名叫辛巴的小狮子，它的父亲是那里的国王。总有一天，他会参战的。小狮子辛巴想去，但他父亲不让他去。辛巴和小狮子娜娜被坏狮子骗到了危险的地方。他们去土狼之地。小狮子被困在树枝上。鬣狗想吃他们。狮子王来保护它们。
狮子王来救小狮子。他上来的时候，掉进了坏狮子疤设计的陷阱，死在山脚下。过了几年，小狮子长大了成了大狮子，带着娜娜和>小伙伴去找坏狮子刀疤报仇，结果打败了它。辛巴和娜娜又生了一只小狮子，辛巴成了新的狮子王。
我喜欢小狮子，因为它很勇敢很坚强。我喜欢狮子王因为它很善良，宽容。我讨厌坏狮子，因为它们撞到石头，伤害了老狮子。他们刺伤了辛巴。
狮子王观后感（四）
狮子王讲的故事很感人。
辛巴的爸爸是狮子王，英勇善战。辛巴还有一个坏叔叔，他帮助鬣狗，做坏事。他杀了老狮子王，想杀辛巴。然后它可以成为狮子王统治世界。
辛巴逃到森林里，又交了两个朋友。辛巴在森林里一天天长大，越来越威猛。很久以后，辛巴的朋友告诉它，如果你不拯救所有人，狮子世界就完了。
辛巴在水中看到了自己的样子。辛巴意识到她应该打败她的叔叔，拯救狮子世界。于是，勇敢的辛巴，向伯父挑战，经过一番激战，终于打败了伯父，当了狮子王，整个狮子世界恢复了平静。
通过这个故事，我们被告知要坚持不懈，奋斗到底，永不放弃，相信自己，通过不懈的努力克服困难。
狮子王观后感（五）
主人公辛巴只代表了《哈姆雷特》的十分之一，甚至更少。最明显的意识是抵抗。应该还有其他人，但他们已经忘记了。我是在别人的推荐下读的。我看的时候，态度很谨慎。对于不知名的孩子来说，这种动画可能会给他们更多的感受，甚至成为他们永久的动力和力量。
动画中语言很有喻义性，辛巴抬头望着天空中的星星，定格成一种遥远的向往和追求，让自己的心也朝着那远处仰望，梦想着更大的自由，梦想着自己也能对着自己的过往开始回忆和对明天憧憬着。
故事情节如下：老狮子王木法沙和爱姬生下小幼狮，在一个精明的老猴的洗礼后，取名辛巴，并授于其为未来广博的草原的狮子王。然而，老狮子王的弟弟斯卡一直盯着王位“狮子”，利用阴谋陷害木法沙，与鬣狗勾结，密谋成功。
木法沙为救辛巴死于逃窜的犀牛蹄下。伤痕累累的鬣狗追逐辛巴。辛巴无法面对父亲为自己而死的现实，在森林里过着舒适的生活。当得知自己的国土被叔叔刀疤蹂躏千疮百孔，毅然地返回草原，和刀疤决斗，成为新一代的狮子王，草原恢复了往日的生机。
狮子王观后感（六）
今天，我在二姑的学校看了电影《 狮子王1 》 .《狮子王1》主要讲了小狮子辛巴在爸爸去世后，经历磨难成为了狮子王的故事。其中，有一段非常吸引我的对话：
狮子王：辛巴，你看，阳光普照的地方是我们的国家。一个国王的统治跟太阳的的起落是相同的，总有一天我会跟太阳一样慢慢下沉，在你当上国王的时候就彻底消失。
辛巴：这一切都是我的吗？
狮子王：对 ,是的，太阳能照到的所有东西 .
辛巴：那有阴影的地方呢？
狮子王：那在我们的国度之外，你决不可以去。
辛巴：我以为国王可以随心所欲。
狮子王：世界上所有的生命都有它存在的价值。身为国王，你不但要去了解还要去尊重所有的生命，包括爬行的蚂蚁和跳跃的羚羊。
整部电影是小辛巴的成长史，看着电影我想到自己，真的好像是父母对我的关心时刻萦绕着我，经常不听话的我还给爸妈使小性子、发发脾气，真不应该。我谨以此片献给爸爸妈妈和所有支持帮助过我的人，真诚的说声---谢谢，这部**看完给我很多欢喜、很多愁。我喜欢里面的人物，喜欢这充满快乐情趣的故事，喜欢深思每一个人物的得与失。
我们也是从电影中的小辛巴一样成长起来的，在成长过程中虽没有电影中的坎坷，但也不是一帆风顺的。既要学会吃一堑长一智，还要适时的丢掉心里的包袱。做人真的好难，需要不断的思考 .
可能现在的思想会变的很快，以前的童真已不再，但我可以和同学们一起快乐的学习生活 ,我真的好快乐。 我觉得跟同学们一起玩耍、做作业的日子才是最快乐的日子 .
狮子王观后感 篇5
今天，我和爸爸妈妈一起看了一部动画片，叫做《狮子王》。
狮子王和王后生下了一只小狮子，一个胖乎乎的小男孩。阳光下，各种动物欢呼雀跃。这只小狮子被取名为：辛巴。而此时，辛巴的叔叔正在想着如何杀死辛巴的父亲，自己当上国王。
第一次，辛巴想出去玩，爸爸让他不要出国，他也同意了。辛巴的叔叔把辛巴骗到土狼的洞穴里，土狼就要吃掉他。辛巴的爸爸来了，救了辛巴，再三强调不要乱跑，就是不想吃他。听。最后，辛巴被受惊的牛困在路中间的一根树枝上。他的父亲来救他。他得救了，但他的父亲死了。他被叔叔杀死，他听从了叔叔的话，离开了他的王国。
他在沙漠中被一只虫子和一头野猪救了下来。和他们一起生活。他不知道遥远的王国已经没有动物了。曼曼在打猎时遇到了辛巴，并告诉了他那里发生的事情。起初他并不想回去，但在曼曼的再三劝说和巫师的指点下，他终于回去了，并把叔叔和鬣狗连同其他狮子一起赶走了，他的国家从此又变得美丽起来。
这部电影告诉我们，孩子一定要听父母的话，否则父母有难，自己也会有难。
这部电影太好了！
狮子王观后感 篇6
有了表演，也就有了歌曲，因为这是歌剧，歌曲更重要。这部歌剧完美地演绎了狮子王电影中的经典**，每首歌都由现场演员演唱。这部剧之中的女演员的歌声很好听，清爽嘹亮，我最赞赏的两个歌手是狮子娜娜和老猴子，这两个人唱歌确实是在拼技术。
很高兴听到这些专业演员唱歌，这让我尊敬这些演员。
同时让我肃然起敬的还有乐队。演出开始时，我看到干冰被吹到前排的一个人身上。他好像喘不过气来。他在暗中位观众悲伤。但是看了半天之后才发现那是指挥。
这部**剧的每一个配乐都是现场演奏的，像是鼓手和指挥几乎是全程没有休息的时间的，整场歌剧由电声乐队和交响乐队演奏，这么庞大的队伍全部处于舞台的脚下，从头到尾没有一次露脸。不仅仅是这一场演出，而是每一场演出他们都要全程伴奏而不能露脸，每一场如果出了任何一个小差错都会影响演出的整体效果，所以在我看来乐队，指挥和演员的分量是相等的，只有他们都付出绝对的努力歌剧才有可能变成现在的样子。
有好的演员的同时，好的观众也可以保证演出的完整，每一幕结束的时候都可以听到震耳的鼓掌声，而演出结束时的掌声和欢呼声尤其热烈，有很多观众甚至站起身来鼓掌，体现了对演员的尊重。
这场歌剧对我来说是对童年电影的回忆，也是对现场的歌剧的第一次体验，能在这么壮观的剧院**歌剧也是特别令我兴奋的体验，通过这场歌剧我了解了中国所不盛行的表演方式，所以看歌剧的这一个晚上可能是我最开心最兴奋的晚上。
2023寿司之神观后感必备十篇
这篇文章“寿司之神观后感”很值得一读工作总结之家的编辑建议您不要错过。如何写出可读性高的作品名观后感呢？为了满足精神需求，我们经常会看一些电影或者电视剧，每一次观看都能给我们带来不一样的体验。观后感可以反映作品对人生社会文化等方面的独特见解，写观后感可以帮我们排除干扰提高写作效率，我们为您提供详尽的资讯敬请留意！
寿司之神观后感 篇1
“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。”
这是“寿司之神”小野二郎的坚守，也将是带领我们触及成功的箴言。
这句话总结的职业精神包括：投入、专注、热情、坚守、精益求精。在片中，小野二郎已经完美地诠释了这些品质。他树立了所谓自律的标准，他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，或磨练自己的手艺，他对职业的热情，严于律己，领导团队的能力，这些东西不是通过一问一答，他说，别人听这么普通的方式得到传达，但你能从食物中感受所有这一切。
在二郎的寿司店被米其林授予三星标准后，调查员在解释授予这个星级标准时，他们的观点是：不管吃过多少次，二郎寿司总是令人惊叹，因为在那里从来没有让人失望过。我想这就是日本小企业的生命力所在，也是我们应该反思的地方，做企业是不是一定要追求“做大”
“做强”呢？那究其本质，什么是“大”什么是“强”呢？
我们可以在片中找到答案。在小野二郎的坚守中，一个学徒入门后需要用10年的时间拧热毛巾和学习用刀料理鱼，接着才有资格煎蛋，而在制作出一个合格的煎蛋之前，你必须历经200个失败的煎蛋过程。最后，只有在得到二郎“这才是应该有的职人样子”的评价时，你的职业生涯才真正开始。
伟大的厨师有5大特质，一是对待工作认真，维持最高水准的表现；二是他们一心提升自己的技艺；三是热爱这个行业，珍惜顾客；四是求好心切，他们是领导者而非合作者；五是他们必须怀抱热情。我想不仅是厨师，所有伟大的员工以及企业都应具备这样的特质。就像87岁的小野二郎，他现在依旧会在梦里捏寿司，新点子多到半夜把自己惊醒，我顿时无地自容，想自己也是浮躁之人，希望在今后不断的磨砺成长和学习进步中，力争做到踏实、真诚，把事情做到极致。
一个人一生只做寿司，追求细节，注重品质。一生只做一件事这样的话有几个人能够说出口并用一辈子去践行它！若是我们所有的人都能够专注，不浮躁，踏实的一生只做一件事，我们的生活乃至周围人的生活是否更有品质呢？真诚对人，充满热情，又保持纯粹的心，我们不是能将自我价值最大化，创造更大的物质精神财富吗？我们和我们的社会甚至国家不就因此而更具竞争力呢？
这些是对一个优秀职人的要求，这些也是小企业的生命力所在。
寿司之神观后感 篇2
廖一梅的《柔软》中说，“人这一一生，遇见爱，遇见性都不稀罕，稀罕的是遇见了解。”
电影主人翁小野二郎的那种绝不妥协的信念与术业有专攻的态度深深的震撼了我。试问现实生活中有谁会坚持一辈子只做一件事情，而且始终重视其中细节，从不含糊；对自己的职业从不轻视，热爱自己的工作，甚至把为他人服务的心情当做是一种享受。
《寿司之神》这布记录片，讲述了一位86岁的寿司料理师——全球最年长的米其林三星大厨小野二郎，超过55年专注于寿司精良的经历。这个寿司餐厅并不大，只有十个座位而已，而且还在一个办公大楼的地下室里，却连续两年荣获米其林三星评级，每个吃过的人对其评价都很好，觉得这是值得一生去等待的味道。寿司之神为何能做到这些呢，我觉得与他对待自己职业的态度有很大的关系。他在剧中也讲述了自己的成功秘诀："一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能"。我觉得作为平凡的我们真的有很多需要深思的地方。小野二郎也是一个平凡的人，同样从事服务行业，但他从来不看低自己的职业，很愿意为他人服务，在这个岗位上他最终赢得了顾客的尊敬与钦佩。试问我们怎样对待自己的职业，我们是不是也能把自己的工作当做专有的一技之长去磨练？是不是也不卑不亢，把工作当做一种享受？
剧中小野二郎也讲述了他的经历，7岁就开始工作养活自己，自己也是从学徒开始学起的。在他的寿司店里，当学徒的日子很漫长，很辛苦，有时候甚至很枯燥，一般人很难坚持下来，这也正是他的店里基本上都是一些年长的学徒的原因。现在年轻人性子比较急，大多急于求成，很少有人去注重细节，去思考每个细节的重要性，更缺少对工作的创新。我想假如我们都有一颗认真对待工作的热心，我们会不成功吗？更何况我们的'起步比寿司之神要高，至少我们受的教育比他当时要多，懂得比他要多，但我们缺少那股韧劲和坚持。
在商业中，当专注的人与企业聚集在一起，就会产生神奇的力量。二郎并不是一个人孤独地专注，给他做食材的是食材行业专家，给他提供鲔鱼的是只提供最好鲔鱼的鱼类经销商，大米提供商亦是向他提供最好的大米。如果企业的各个部门、企业的每个合作商，都能严格把关，执行自己的权力，保证工作质量，试想一下，这个企业会不成功吗？
看完了《寿司之神》后，我觉得小野二郎的一些精神是值得我们去学习的，我们不必盲目的去模仿他，我们应该在此基础上创新，不断摸索和改变，寻找一个属于自己的方法，争取在自己的行业中做强做大。
寿司之神观后感 篇3
电影讲述了小野二郎是如何将自己的寿司事业持续下来并成为一所米其林三星餐厅的!伴随着悠扬明快的音乐电影为我们讲述了小野二郎与寿司之间那解不开的情缘!不管是取得了什么成就，不管是做到了什么样的水平，小野二郎始终没有对他的寿司有半点掉以轻心，他那永不懈怠追求极致的精神时刻伴随在他的身边，也通过他的努力与日常习惯为我们呈现出了他对寿司事业付出的真诚与心血!
无论是从寿司选材还是对自己徒弟的教书育人，他都秉承着一种极为严刻的要求，努力让自己做到最好是他奉行的唯一信念，也正是如此，八十多岁高龄仍然坚持在自己寿司的事业上!他不为自己取得的成就骄傲自满，也不为自己所达到的水平停滞不前，始终保持一种积极进取的态度，体现出日本独有追求极致的工匠精神!电影洋溢着一种轻松愉快的氛围，显现出日本对待自己工作与事业倍加努力追求极致的热爱，不管做什么工作，不管身处哪里，都会将自己的职业做到最好最棒!电影同时向我们展现出了日本社会整个市场运作场景，同时宣扬着生态平衡的人文思想!
电影不只是带我们去了解美食，也不是让我们了解其美食的制作过程，更多的是让我们感受电影所给我们带来的那种追求极致，高要求高标准的工作精神!或许我们并不会在一份工作上如同小野二郎似的持之以恒，从一而终!但是热爱自己的工作，严格要求自己并将工作做到极致做到更好是电影所要给我们讲述的!这也是为什么小野二郎一个只有十个座位的小店能够成为一家米其林三星餐厅的原因!工作不在卑微与伟大，只有用心去做，全力去做，哪怕是在不起眼的一份工作也会让人带给你最高的评价!
这也是电影尽可能为我们提供的一个实例，告诫我们对于无论什么工作都能体现出自己的价值!小野二郎的一生都献给了他的寿司事业，而且仍然在他的寿司制作中不断的进行创新与改善，尽管他已经做到了日本第一的寿司料理，可是依然不断的学习与研究改善与升级的方法，因为他知道，不管你取得什么成就，没有最高的但只有更好的，这种虚心好学的精神完美的诠释了活到老学到老的要意，也深刻具体的体现了日本禅宗文化精神!
电影以纪录片的形式让我们了解了小野二郎的寿司人生，也为我们展现了他对自己工作与事业坚持不懈持之以恒的追求，穷极一生为我们带来最好的美味，也当之无愧的成为日本的寿司之神!很好看的一部纪录片，非常能够让人从中得到启发，深刻的诠释了工作中的要意，也明确了我们对待工作持之以恒追求极致的心!
寿司之神观后感 篇4
日本向来在我们心中是一个复杂的名词，中日两国过去的恩怨，二战后日本崛起，日本人一丝不苟的行事风格，这地方充满了难以思议。一如新近看了一个纪录片《寿司之神》，我们中国人也许很难想象里面的主角——小野二郎，一位大家公认的寿司之神，竟能日复一日的捏了75年的寿司，现今85岁但却无任何退休的意思。老人说放假使他感到不舒服，他想做的不过是一只一只捏寿司。所以除了国庆假期他放假一天，加上一些难以推脱的婚丧之事，他每天都会在店里，甚至有几次国家给他发奖，他白天领奖，晚上又回到店里工作，“我坐得都累了。”老人如是讲。
很少有人能在这长期做学徒的，据说最短的只做了一天，因为实在是太辛苦。二郎对一切都有着严格的要求，和他合作的也都是各行各业的专家，比如专卖虾的专家、专卖鱼的专家、专卖米的专家……似乎这些也解释了为什么一个专卖寿司的店可以拿到米其林三星(所谓三星是指专门为就餐来到该国都值得)。
一丝不苟的专业精神，日复一日的勤奋态度，这就是纯粹的职人。“职人就是日复一日的重复做一件事，一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。”二郎日复一日的重复这件事情，他坦言这是他的乐趣，而且他认为他尚未至臻至善，即使现在仍在不断寻求突破。二郎的长子祯一说，做这一行只要时间长、足够认真都能熟练，而要成功则需具备天赋——好的味觉、嗅觉、触觉，恰巧二郎都具备，所以他是当之无愧的寿司之王。
二郎除了对职业精益求精，对教育儿子也有着自己的见解。他有两个儿子，均跟随他学做寿司，大儿子将来继承父亲的店(日本有这种长子继承父亲事业的传统，他们称之为命运)，次子则新开了一家店。纪录片采访到次子的时候，他说：“我开业的第一天，父亲便对我说，从此你便无家可归。你必须永远向前看，超越自己，始终努力，精益求精。”二郎认为不经风雨的孩子难成大器，现在的父母一见孩子受伤便将其揽在怀里，是害非爱。
更有意思的是，二郎回忆自己小时候并非是个听话的孩子，“有时候我回学校做演讲我都不知道怎么和孩子讲，因为我本身是个坏孩子，今天却成功了，我只能说永远听命行事不代表人生会成功。”
我突然对这个民族有些懵懂的理解，它可以做到很精致，一切都一丝不苟地做到至臻至善。高晓松在节目中曾说过，日本太可怕了，它让人难以发财，因为每个能想到的地方，他们全都想到了;它又是个很推崇天命的民族，子承父业天经地义，无所谓愿意与否。一如二郎长子心甘情愿的接受自己的命运——接掌寿司店，即使他有过赛车手、飞行员这样的梦;他在顺从的表面下有颗叛逆的心，一旦迸发，难以想象。
也许我永远难以理解日本这个民族，也许它们自己还在认识自己。不过，这部纪录片让我感到一种惶恐，隔壁都在这样努力了，我们还在干嘛呢?
寿司之神观后感 篇5
他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。他的确做到了，七十年如一日地专注，不仅专注，而且对自己的要求永远是最高的，没有满足，只有不断的寻求超越。就是专注，对每一个细节的严格到有些变态的专注造就了世界上最贵的寿司店和世界上最好吃的寿司。
我认为小野二郎的寿司已经不是简单层次的寿司，而是一个艺术品，一种态度，一颗专注的心。就像电影里说的：我觉得我没有到达巅峰，因为我认为没有巅峰。这就是小野二郎对待人生的态度，对待事业的态度。选定职业，就要热爱自己的工作，用一生来磨练技能，赢得他人尊重。用一生为代价去做一件事情，那是一种无名的伟大。专注会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获，专注创造奇迹，创造成功！
现在想想，大师就是这么炼成的：简单的事情重复做。将简单的事情做到完美，做到极致，你就成了专家，成了大师。《寿司之神》告诉我们，成功原来是那么的简单，那么的纯粹，只要你热爱并一直爱下去，就能成功。
小野二郎的专注与执着是他成功的关键。这令我很是惭愧。自己做事情很少有那种极简的纯粹与专注。生活在这个浮躁的社会，我们很容易变得急功近利，做事情手高眼低，不能静下心来为自己确定目标，更不会为了这个目标去竭尽全力，去拼，凡事浅尝则止，所以很难成就极致。
观看完这部影片在感动于小野二郎专业精神的同时，还获得导师般的指引和鼓励，。这部片子于我的意义就是，当你执着地坚持改进，坚持将简单的事情做到极致，胜利就会光顾。在自己选定的道路上继续前行不放弃，不管这条路有多长，我活得踏实而充实。
寿司之神观后感 篇6
前两天看了部电影叫寿司之神，讲日本的一家很牛招牌很老的寿司餐厅。他们家掌柜小野二郎的做了50多年的寿司，现在以80岁的高龄每天亲自到餐厅下厨捏寿司。我很羡慕他，一个每年只休息一天，剩余时间都在琢磨怎么做出好吃的寿司，生命中除了寿司没别的东西了，没有音乐没有艺术没有游戏。个人猜想二郎的能称之为朋友关系的人应该是少之又少，除了卖大米的弘道，卖菜的翔哥，卖鱼的藤田可能就只有一个劲拍马屁的最铁的美食评论家山本。尊敬他的人很多，因为他的高标准，他的坚持。据说美食评论家第一次去二郎餐厅吃饭的时候差点吓尿了，你可以想象一下在一个像是聚光灯只打在你身上，没有音乐的地方，坐在距一个板着脸的厨师不到半米的位置上随时准备迅速吃掉他送过来的东西时所感受到的压力。在一个辛辛苦苦干十年才有资格蒸蛋的餐厅如何能其乐融融？人的欲望得不到满足时是很恐怖的。
想讲的就是一件事，职人。什么是职人？二郎的解释是每天都反反复复做一件事的人。专心和勤奋，这恰恰是我们这代年轻人很难做到的`，至少对我来说还是个难题。现实中能让爷乐一个的东西太多，让人的情绪时刻处于波动之中，体验着各种在古代完全无法想象的奇妙。二郎那种枯燥的生活需要多么强大的热情才能坚持下来？这应该是他得到那么多的尊重却很少有人想过他那样的生活的原因。
每个人的一生中都起码有那么10秒钟是大放光芒或者说是能给他人带来体验上的极大新鲜的。如果地球上每个人都记录下这10秒，就足足连续播放190多年，还没算上世代交替。既然说历史没有新鲜事，你完全可以在你的一生里，靠从别人生活中的精彩获得一辈子的愉悦。
也许在未来的某一天，社会主义社会建成（别误会，就是指食物的生产大大超过人类本身的需求），以太阳光为能量来源的智能环境控制系统自行的养猪种菜做系统维护，并提取能量供养人类。而人们从一出生开始就躺在生理水箱中不断欣赏前几千代人留下的人生体验，当然是一种更高级的全方位的具现体验，然后你如果有了新的感动再实时的分享出去，获得好评和威望。又或者是搞创作的艺术家音乐家美食家们，到处游山玩水谈恋爱，创作出新的体验和感动，再分享给生活在虚拟世界的人们，以提供精神食粮的方式统治世界。
寿司之神观后感 篇7
当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写观后感了。但是观后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《寿司之神》观后感，希望能够帮助到大家。
纪录片《寿司之神》，记录片拍摄于20xx年，小野次郎时年八十五岁。记录片以日本美食作家山本为讲述者的视角，伴随着小野次郎本人、继承其衣钵的两个儿子、徒弟们的讲述以及各类工作、生活场景所展开。
小野次郎终其一生只做寿司且至今九十多岁仍然坚持每天到店为食客制作，他的寿司店只接受预订且至少需提前一个月预订，一个只有十个座位的寿司店曾被授予米其林三星餐厅，米其林三星厨师年龄最大的吉尼斯世界记录保持者，被两个儿子及徒弟认为永远不可能被超越的小野次郎的确可以被称之为“神”。
虽然是简单的食物，但仍旧从构成其的每一样食材的选取开始，加工制作过程的每一个环节、步骤都有严格的标准，并且不断地去精进制作的每一个动作；曾用十年时间苦心研究赏味顺序用以体现日本“抑扬顿挫”的饮食文化；他服务食客的细节“令人发指”——他会根据食客的性别选择不一样的用量，确保结伴的男女食客能够同时吃完、他观察到食客是左撇子后会把做好的寿司放至客人左侧方便取用；山本称他是“极简的纯粹”，说他的寿司一餐食像是“一支协奏曲”；他时至今日仍旧每天不断地去创新，甚至在梦中会出现好的点子；他最大的享受是在店里工作，全年只在国庆节主动休息一天……当一个人在一件事情上永无止境地去精益求精，这样的行事作风仅用“匠人精神”去描述，明显不够有力，唯有封“神”方能体现敬意。
小野次郎从十几岁开始做寿司。如果说最开始是为了生存为了养家糊口，而后始终坚持只做寿司并且做到别人达不到的高度，那一定是有一种强大的力量作支撑，我认为这种力量是“热爱”与“自律”。记录片中次郎的长子小野祯一说：“我们并不是说想成为高高在上的人，我们的技术也不是什么不传秘技，我们就是单纯地每天重复着一件事，然后为之不断努力。有些人生来就具有天赋，比如说敏感的味觉和嗅觉，这就是人们所说的“天赋”，而在我们这一行，只要肯努力，手艺就会日渐娴熟，但想要再更上一层楼的话，就需要天赋，剩下的，就看你有多努力了。”这是作为当事人的谦逊之辞，而我认为，老天给人“天赋”的时候也是看到这人的自律与勤奋。换言之，如果没有自律与勤奋作为前提，“天赋”也终会被埋没。就像山本评价小野次郎说的那样：“他对自己非常苛刻，树立了自律的标准，他永远向前，对自己的工作从不满意，他总是想办法把寿司做得更好，或者提高自己的.手艺，即便到现在，他也依旧在想着这点，日日夜夜，不曾懈怠”。
小野次郎的一生是极致的一生，他找到了自己钟爱的事业并为之不懈奋斗，很难说是他的热爱成就了他的极致，还是他的极致成就了他的热爱。无论怎样，他的故事让我惊叹的同时也激励了我。可能我们无法在一开始就选择到我们的最爱，但是一旦选择了就要全力以赴，对自己的选择负责，不轻言放弃。面对自己选择的路，是得过且过着走还是全力以赴的走，最终到达的终点是完全不一样的。而通往成功的的路上自律是一个关键因素，工作的方式方法可以学而习之，如果能够严于律已，才能将学到的技能迭代升级，成为自己的制胜法宝，同时我相信自律也会加持好运气。
最后用小野次郎在片子一开始的一段话作为结束，也用于勉励自己：
“一旦你决定好自己的职业道路，就要全身心投入其中，你要热爱自己的工作，千万不要有任何怨言，你要穷其一生磨练自己的技能，这就是成功的秘诀，也是赢得别人敬重的关键。”
作者简介：赵国英，原忻一中123-120班，现居太原，保险行业HR。
寿司之神观后感 篇8
看完纪录片《寿司之神》，我被深深的震撼到了。影片描述了一家“值得用一生去排队”的餐厅：铺面很小，不到十座，除了麦茶和热毛巾，只提供寿司。它位于东京银座地下一层，连洗手间也没有，但它两度被“美食圣经”《米其林指南》评为三星，这是全球餐厅的最高荣誉。 片中的“二郎寿司”是一个小门面，除了麦茶、热毛巾，便只有寿司，价格昂贵，客人一般只坐十五分钟便吃饱。短短一刻钟的时间，教你诚惶诚恐，又难以舍弃。主厨小野二郎的做了50多年的寿司，现在以80多岁的高龄每天亲自到餐厅下厨捏寿司。他每年只休息一天，剩余时间都在琢磨怎么做出好吃的寿司。将毕生岁月奉献给一门手艺，一项事业，一种信仰，这个世上又有多少人能够做到呢？二郎那种枯燥的生活又需要多么强大的热情才能坚持下来？我想恐怕只能解释为专注。
影片想讲的就是一件事：职人。什么是职人？二郎的解释是每天都反反复复做一件事的人。专心和勤奋，这恰恰是我们这代年轻人很难做到的。小野二郎一生都在寿司这个行业坚持着。他固守着自己的理论：一旦决定好职业，你必须全身心投入到工作之中；永远向前看，这次要比上次更加美
味，永远要日臻完美。他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，更好的永远在下一次，永不满足，永远在追求下一次更好的作品，追求无穷完美所带来的无穷的牵引力，让它永不停歇。他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。他的确做到了，七十年如一日地专注，不仅专注，而且对自己的要求永远是最高的，没有满足，只有不断的寻求超越。就是专注，对每一个细节的严格到有些变态的专注造就了世界上最贵的寿司店和世界上最好吃的寿司。 我认为小野二郎的寿司已经不是简单层次的寿司，而是一个艺术品，一种态度，一颗专注的心。就像电影里说的：我觉得我没有到达巅峰，因为我认为没有巅峰。这就是小野二郎对待人生的态度，对待事业的态度。选定职业，就要热爱自己的工作，用一生来磨练技能，赢得他人尊重。用一生为代价去做一件事情，那是一种无名的伟大。专注会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获，专注创造奇迹，创造成功！ 走出寿司店，小野二郎便只是普通的老人，与其它人一样吃饭睡觉、坐新干线，不在乎儿子的学历乃至梦想，却是有一股无形的力量在推动这家永远不会扩张的寿司店站到世界厨道之巅，试想这一家店的员工，最初来工作的一年便只是学习如何将滚烫的毛巾绞干，做满十年才有资格上灶台
煎蛋，职人的品质便是这么保留下来的，于是永无变味的一天。
小野二郎讲：“并非吃到最好的鲔鱼便是旨味，必须要与米饭、调料的味道融合，味道达到平衡才是真正的旨味。”可见这诸多的工序背后，蕴藏的是不变真理。
所以投机取巧者，糊弄了事者，都不是职人，要保证品质便无捷径可走，只是不停不停重复那一件事，将肉煮同一个时限，将米饭凉到同一种温度，成功便在斗转星移中缓缓靠近。甚至恐怕连“成功”抵达的时期都是经过精确计算的，小野二郎站在料理台前为你捏第一个寿司的瞬间，已作好了万全准备，绝无任何破绽，接下来的，只是照着剧本熟练表演。可这其中的毅力，又有几人能够领会？
在日本，1000年以上的企业有7家，500年以上的企业有32家，200年以上的企业有3146家，100年以上的企业有50000家以上。这些百年老店之中，有89.4%的企业是员工人数不超过300人的中小型企业，而在中国，中小企业的平均寿命是2.5年。也许我们不喜欢日本这个国家，但日本人对事业的专注却是值得我们学习和反思的。 世上伟大的事业往往都是在平凡的工作中一步步铸就的，哪怕一个简简单单的煎蛋，二郎的徒弟都要历经一二百遍，才做出勉强称得上“合格”的作品。更不用说二郎用七十多年的光阴只做“寿司”这一件事。历经生命的长河里，每天
的重复、坚持，每年365天，却仅有一天休息，二郎完全将对工作的热爱融化在对生活的热爱中，没有牢骚，没有抱怨，没有厌倦，心中只有一个念想，那就是“寿司”，如何让它做的比上次更好吃、更美味。他就是靠这样的信念和态度穷其一生。 这部影片的聚焦不在饮食，而在让人们品读和思考对事业，对生活的态度，二郎通过简约唯美的寿司却创造了寿司届的神话，可见，他的那份认真、执着、超越的态度值得我们每一个人学习。每个成功都是辛苦努力，注重细节，十年磨一剑的成果，每个超越都是在平凡的岗位上实现的，每个结局都是大家共同缔造的，用心体悟，精心善待，尽心去做。把每个环节做到精致完美，精益求精，严格执行才能在平凡的岗位上做出伟大的事业。
寿司之神观后感 篇9
《寿司之神》的剧情大致如下：现年86岁的小野二郎是全球最年长的三星大厨，他是师傅中的师傅，达人中的达人，在日本地位崇高，「寿司第一人」的美誉更远播全世界。终其一生，超过55年，他都在握寿司。他的技术举世无双，称二，便无人敢称一。他的寿司店「数寄屋桥次郎」远近驰名，从食材、制作到入口瞬间，每个步骤都经过缜密计算。这间隐身东京办公大楼地下室的小店面，曾连续两年荣获米其林三颗星最高评鉴，被誉为值得花一辈子排队等待，饕客络绎不绝，盛况慑人！
看完《寿司之神》，心灵深深的震撼着，总而观之，留给我们太多思考和体悟：
1、专注的力量。用一生为代价去做一件事情，那是一种无名的伟大，专注会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获，专注创造奇迹，创造成功！（附：一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键）；
2、永不妥协的信念和态度。寿司背后，是一种绝不妥协的信念和态度。小野二郎带给饕客的，不仅是口腹上的满足，更是心灵上的撼动。品尝一份寿司，不再是简单意义上品其味，更品寿司背后它所赋予的生命力、信念及生命态度；
3、成功其实没那么难。事无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功，当大多数人在苦苦探寻成功之道时，《寿司之神》告诉我们，成功原来是那么的简单，那么的纯粹，只要你热爱并一直爱下去，就能成功；
4、永不满足，永远追求。他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，更好的永远在下一次，永不满足，永远在追求下一次更好的作品，追求无穷完美所带来的无穷的牵引力，让它用不停歇，这就是对待人生的态度，对待事业的态度；
5、成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强，但是，敢问什么是真正的大，什么是真正的强？小的事业做到极致并一直在追求更高的极致，这件事业我认为就是“大”，就是“强”！
6、完美来自一个体系。如此完美的寿司各供应商都是各自领域的专家，虾供应商就是只卖虾，鱼供应商就是只卖鱼，整个供应链体系每个环节都等得到绝对的质量保证，才保证最后成品的完美！任何一个环节出现问题，不可能出现完美的结果，可见，体系的完美才是真正的完美！
寿司之神观后感 篇10
什么是"就业"?大多数人马上会跟"就业机会""就业保障"联系在一起，一个身体健全的人，都不会太缺少"就业机会"，只要有手有脚总会有饭吃，但如果你没有真正的技能，可能你就不会有很好的"就业保障"。所以，你需要有个过硬的技术。
从"职业规划"阶段再到"职业经理人"，你通过自己的努力，会获得很好的职业，甚至会形成自己很好的"职业品牌"，会有猎头公司去挖你跳槽，你很厉害，很优秀，很多个优秀的企业、优秀的公司给你发展的机会，你的职业保障基本也很稳定。
但什么才是"事业"?有人说，事业------是穷尽一生的热爱，穷尽一生的追求。
"寿司之神"小野二郎年近85岁依然坚持"磨练技能"，使得仅可容纳10人左右的"二郎寿司店"连续两年荣获米其林三星。如果二郎在最初开一家寿司店，只想维持全家人的温饱，那寿司店就只是他可以填饱肚子的饭碗;如果二郎在生病以后将寿司店马上传给了自己的儿子，也许"二郎寿司"只是众多美味寿司中的一个，不会成为"第一寿司"。
"如果你决定了你的职业，就应该全身心的投入到工作中，热爱你的工作，没有怨言"。既然决定了要将一件事情做成"事业"，就要做好"苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤"的准备，随时奉献。等大家都说你"事业有成"的时候，所有的苦都将是你最美好的回忆。
样品中心刚刚成立，坚持这份事业，必然困难重重，问题重重，但是如果每一个人都坚信这是一份伟大的事业，到"85岁"还不知疲惫，对这份事业充满无尽的热爱，做着"每日都比前一天更美味"的工作，让每位到访的客人"每次都不会失望"，那么明天的明天，我们也将拥有一份"三星级"的事业。
微观世界观后感(必备十四篇)
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。怎么才能写出更好的心得体会呢？以下是小编为大家整理的“微观世界观后感(必备十四篇) ”,希望对你的工作和生活有所帮助。
微观世界观后感 篇1
《微观世界》是用胶片记录生命的国际大导演雅克·贝汉的作品，历时二十年，是自然纪录片的典范。该作品着力体现了昆虫在自然界的生存状态和生活方式。无论是两只缠绵的蜗牛旁若无人地亲吻，还是一群极长的毛毛虫井然有序地迁徙，都能令人想起美好的童年记忆，那时的我们与自然十分亲近，昆虫是我们要好的玩伴。
从主题深度上来看，《微观世界》突破了现代社会中物欲横流、人工造物的一种现状。雅克·贝汉选择了人们日常视觉中看不到或极易忽视的一个群体——昆虫。小小的昆虫，经过放大的镜头展现在大屏幕上，原来是那么宏大，那么神奇，令人惊叹不已。
从内容创新上来看，《微观世界》不仅向我们展示了昆虫们的成长，而且通过一系列的细节来表现昆虫的各具特色。我们知道勤劳的蜜蜂，但我们不了解其在采蜜过程中需振动无数次翅膀来维持飞行;我们知道美丽的蝴蝶，但我们不了解其在蛹中破茧的艰辛;我们知道屎壳郎，但我们不了解其在推屎行进中的不易。雅克·贝汉带我们进入了一个既陌生又熟悉的昆虫世界，让人深受震撼。
从镜头质量上来看，《微观世界》以无与伦比的摄影技术将微小的昆虫世界放大在我们面前，即使一颗小小的露珠都能成为一幅壮丽的景观。蚂蚁搬家，"铁牛"大战，蜗牛亲吻，蝴蝶钻出蛹壳，瓢虫吮吸露水，蜘蛛吐丝捕猎物等一系列生动有趣的画面，都是通过镜头细致的捕捉才展现在我们眼前。
从解说词上来看，《微观世界》只有在开头部分采用了简短的解说词，这些解说词的运用将全片主题和基调给人们简单进行了介绍，这些介绍为后面自然声音的出现奠定了基础，使人们能更具目的性的观赏。
从音乐音效上来看，《微观世界》多采用自然的声音和节奏的快慢轻重来表现昆虫的生存状况。最令我印象深刻的就是在毛毛虫行进时的音乐。轰隆隆的打击乐后，忽然出现了非常滑稽的节奏感很强的沙沙沙的音乐，然后一群步调一致、像军队一样整齐有序行进的毛毛虫占据了整个画面，即使偶尔会有插队者，但就连插队也是那么的不慌不忙，令人忍俊不禁。实话说我最讨厌的昆虫就是毛毛虫，但看到这个场景时，一种肃然起敬的感觉油然而生。
《迁徙的鸟》从宏观上展现了鸟儿的迁徙过程，而《微观世界》则从最微小的方面来表现昆虫的境遇，两者各具特色。但两者相比之下我更喜爱《微观世界》，更偏爱于那些勾起我许多童年回忆的可爱的虫子们!
微观世界观后感 篇2
《微观世界》与我之前所看的纪录片很不一样。在我的印象中，纪录片都是宏大的，壮观的，然而这部片子却出乎我的意料。
首先从名字就能够看出，这部片子是微观的，可是资料主旨来说，却并不微小。这部纪录片以昆虫为主要主角，聚焦昆虫的生活。摄影师把自我“变得和小昆虫一样小”，以一份子的角度向我们生动的呈现了小昆虫丰富多彩的生活。导演是法国著名的雅克·贝汉，他为我们所熟知一个很大的因素就是他的片子中的人文主义情怀，这部片子也不例外。很多纪录片会站在高处，也就是用学术的眼光来拍，这样有好处也有坏处。好处是能够让观众在观赏过程中获得一个系统的知识，坏处是容易让观众分心，缺少艺术价值。雅克·贝汉用同级的角度来表现昆虫，所以表现出了昆虫界的我们人类能够懂得情感。
其次，从拍摄手法来说，这部纪录片十分精致，十分具有观赏性。影片用出色的影像放大了我们身边的昆虫世界，把我们带入了一个平时不会注意的世界，让人生临其境。拍摄一向平凡的屎壳郎时，导演先用放大镜头近距离拍摄它的坚持执着，正当我们仿佛和它一齐苦难着时，导演突然镜头一拉，我们一下发现屎壳郎的渺小。这会让观众不禁感叹，原先我们看不见的地方有这么多的故事!
最终从影片配乐、音效来说，也是选的十分适合。音效上，昆虫们所发出的声音也经过放大个别段落经过配乐，时而与昆虫的动作同步相伴，如千脚虫的爬行，使用了打击乐，听来十分逗趣;时而与情节配合，营造出紧张感，如鸟儿啄食小虫和甲虫大战便动用了乐队，不但有节奏并且还产生出厚重的震撼力。配乐上，导演选用了不一样国家不一样艺术家的作品。在不一样的情境里配有不一样风格的音乐，这些得当适宜的配乐会感染观众，让观众产生共鸣。
总而言之，这部片子是开眼界之作，打破了纪录片一贯的拍摄方式，充满人文主义情怀。
微观世界观后感 篇3
评价这部纪录片之前，真的想友情提醒一句：密集恐惧症者慎入啊。
说实话，在看这部纪录片前，我对昆虫是很排斥的，因为生活中常常会遇到，甲虫、飞蛾甚至是我们避之不及的蟑螂，这些都属于昆虫，平时看到会尖叫的生物，被这样近距离地呈现在我们面前的时候，反而没有这么令人害怕了。纪录片里我们看到了属于它们的世界，看到了它们为了生存繁衍后代而做出的努力。毛毛虫破茧成蝶的一段是我印象最深刻的，大概是因为全程竖着鸡皮疙瘩看完的，感叹于生命力的顽强，他们活在物竞天择的世界里，以微薄的一己之力来保全自己，他们小心翼翼地活在微观世界，生命却大多终止于我们的世界，一个于它们而言放大的世界。微距拍摄虽然能完整清晰地展现微观世界，但观看确实需要一定的心理能力。
这部电影和《迁徙的鸟》一样，都出自法国导演雅克贝汉，这部影片花了制作组20年的时间，影片的每一个镜头都来之不易。从静态的观察到镜头的移动，都是自然而顺畅的，电影的配乐和镜头的感觉、影片的内容总是那么好地结合起来，尤其是蜗牛缠绵的那一段。影片只有开头一段解说词，后面再也没有出现过，也让影片多了一份安静。
看这部影片之前，我们都不能理解昆虫的世界，甚至会谈其色变，但看过之后，觉得这些小生命并不可怕，并不像我们生活中看到就要尖叫而放大的那般恐怖，是我们未曾走近他们的世界，就像他们无法融入我们一样，也许，在它们眼中，我们更加可怕，所以，手下留情或者脚下留情，善待它们吧。
微观世界观后感 篇4
最喜欢片子里的小瓢虫，它简直就是个惹是生非的小恶魔，欺负完这个就欺负那个，并且乐此不疲.
微观小世界，讲述的是我们所忽略的微小生物的生活，两位艺术家将之放大，用动画的形式展示给我们——昆虫世界里那些妙趣横生的故事，调皮惹事的小瓢虫，被整的很惨的蜻蜓，爬的很慢很慢想过马路的蜗牛，以及那个老撑着网在那等待的小蜘蛛......该片画面强烈生动、绚丽多彩，充斥着自然界的各种声音，简直就是一部大自然交响曲，这是让我印象深刻的因素，也是刻意放大之后的效果，让我们无法忽略。昆虫人性化的处理则增加了片子的可看度，法国式幽默融入其中，让人时不时捧腹大笑。昆虫们都个性鲜明，有的偏执、有的调皮，有的愚蠢...结合人类世界中的许多元素，让片子看起来更加容易理解，甚至在一个蚂蜂逐月的故事中，还出现了用蚂蜂恶搞飞机空中加油的镜头，这更是让人捧腹的元素，不得不佩服这两位艺术家的浪漫和创意。
微观世界观后感 篇5
我向来都比较害怕各种动物和昆虫。当我得知《微观世界》讲述昆虫的时候，我的内心还是有一丝恐惧的。说实话一开始近距离看到那些昆虫的时候，我觉得有些恶心，但不知不觉，我就被书中神奇的微生物世界给吸引了。
沙子、水珠、各种植物和昆虫，我们平时用肉眼看是如此平常，但在显微镜下头，沙子竟如同水晶般闪烁，这么干净的水珠里竟然藏着这么多微生物，看得我直起鸡皮疙瘩。各种植物和昆虫在显微镜下头的结构是如此神奇。这让我想起在学生时代上的生物课。那个时候我们最喜欢就是去实验室制作昆虫标本，在显微镜下头观察洋葱表皮细胞。小时候，我们一放学做完作业，我跟伙伴们就会去山上采摘美丽的花草。夏天，会下到小溪去抓小鱼小虾。看到蚂蚁搬家，我们会盯上老半天仔细观察它们从哪儿来，要到哪儿去。在天地里看到小蝌蚪，把它抓回来，会好奇地观察它是如何长大变成青蛙，但往往等不到几天，小蝌蚪就一命呜呼了。此刻我们长大了，工作了，似乎每一天除了工作，就是在跟网络打交道。我们错过了大自然中太多美妙的东西。《微观世界》一书拉近了我与大自然之间的距离，让我在微生物世界中进行了一次奇妙的旅行。
《微观世界》中最令我感动的是两只蜗牛。雨后，两只陌生的蜗牛偶然在途中相遇，它们用触角细心翼翼地触碰对方。啊!是同类!还是异性!一刹那，感情的火花迸发!随着一首浪漫而激昂的音乐响起，两只蜗牛瞬间缠绵在一齐，尽情享受感情的完美滋味。它们虽然弱小，但对于感情，它们丝毫不比我们人类逊色。我觉得一切语言在它们面前都显得苍白无力，仅有亲身经历过才能感受到这种山无棱天地合乃敢与君绝的唯美。
微观世界观后感 篇6
这次课上，老师给我们播放了又一部大师雅克贝汉的作品《微观世界》，感触颇深。这部影片描绘的是微观世界的景物，无论是动物还是植物，都用镜头将其放大，展现在观众面前，不免会让我们感觉到有些神奇并且十分的期待它们的世界会是怎样的。
影片开头展示在我们眼前的就是一些昆虫，这些平时人们都比较讨厌的、不愿意靠近的，但是通过镜头，却看到了它们的可爱之处。由此可见，尽管世界很大，它们很渺小，但也是不可或缺的一员，它们的存在为我们的世界增添了光彩，也向我们人类展示了它们强大的生命力。
从镜头的角度上看，整部影片都是采用的一种特殊手法，那就是将微观世界放大。导演将它们生活的日常很好地展示在我们眼前。令我印象比较深刻的是，成千上万的蚂蚁在野外寻找粮食，每个人似乎都有它们要完成的任务，它们搬着比自己体型大些的食物，一点一点将这些食物搬进洞内，那场面可以用浩大、壮观来形容，向我们人类深刻诠释了团结就是力量这句话的深层含义，也给我们人类上了宝贵的一节课。还有两只蜗牛的爱情史，在镜头前它们深情拥吻，不禁让人感叹动物之间的爱情也是那么的浪漫，简直羡煞旁人。从解说词的角度上看，整部电影的解说词真是少的可怜，但却丝毫不会影响其效果，反而借此来告诉我们，不需要过多的语言，只需要用心去感受这个世界就可以了。从结构设置的角度上看，《微观世界》这部影片并没有说严格地按照一定的顺序，而更多的是通过不同微观动物的日常生活区一一地进行阐述和描写，这样不但不会让观众觉得视觉疲劳，反而会时不时地让观众眼前一亮，兴趣更加浓烈。从后期技术的角度上看，真的不得不赞叹这一块了，后期真的很棒，微观世界是我们人类很少关注的，但是却通过镜头，我们看到了很多从未接触过的，而且色彩搭配得很好，让观众看了之后便印象深刻，无法忘记。从音乐音效的角度上看，不得不说屎壳郎运送粪球这一场面了，搭配这一画面的是军乐，屎壳郎推着粪球，途中粪球扎到了一根细刺上，它拼命地推，还换了不少方式，终于将粪球推了出来，配乐简直相得益彰。还有就是两只蜗牛在深情拥吻的时候，配乐是超级浪漫的，无疑不衬托了当时的缠绵气息。
总的来说，这部《微观世界》是一部很有创意性并且能给人以思考的电影，导演将微观世界的动植物拍摄出来给大家看，向我们展示了一个个小生命巨大的力量，值得我们人类去学习。
微观世界观后感 篇7
《微观世界》讲的就是那些小昆虫，生活中我们人类不太不太低头去注意到的小动物们的世界。影片开头却不是小的世界，人们看到的是犹如一枚摇曳在天际的蒲公英籽的视角，法语童声班合唱清澈圣洁，伴随人们穿行云端。字幕过去，镜头突降，拨开云雾是生意盎然的原始草原，再快，再快，嗖忽间我们的世界降临地面，抬头再看时，原本高亢辽远的天空已经被草茎四分五裂，童声嘎然而止我们终于来到了微观世界。
接着是迅速切换的短镜头，半静态的，对象是各个小世界的臣民，透明的，辛劳的，给人最为生意盎然的一瞥。镜头再次拉开，如同故意吊观众胃口似的，男子的短暂独白事实上这部影片我没听懂一句台词或是歌词只是过场，无关紧要，让人在小景深、虚影像间找寻刚才丰满的镜头、小世界的存在。实际上，镜头再次降低到草间，雨后初霁的勃发的草地，透射着阳光反射着草茎的串串水珠，音符般排列，被刻意快放了蒸干的过程，不过沉浸在其中的人们的眼球定是毫无察觉，模拟水珠的背景乐太轻佻愉快，初出地穴的蚂蚁太慵懒贪婪小世界果然无处不在。导演惯用的手段，一是在每一组镜头切换的时候都拍摄一组远景，缓慢的旋转镜头，从远处的山水扫过，搜寻的意思，看了几遍就知道，他这种貌似众里寻他千百度的行为，最终导致的还不是落在脚下的觉察，绕是有趣。
本片无以伦比的摄影技术，独具匠心的拍摄角度，将森林下、草丛下的世界无数倍放大到你的面前，昆虫、草叶、水滴无不纤毫毕现。竟成为壮丽的奇观。本片获得第二十二届凯撒电影节最佳摄影和最佳剪辑奖。你会惊讶于在我们的脚下，竟有这样一个世界存在。这是黎明时分，在地球的某一处隐藏着星球般巨大的世界。茂草变成了森林。小石头变像高山。小水滴形同汪洋大海。时间以不同的方式流逝。一小时就像过了一天，一天像过了一季，一季像过了一生。想要探究这个世界。我们须先保持静默。倾听和观赏这奇迹。
《微观世界》这部影片带给我们的不仅是审美上的意义，还有更多的是教育意义。它敦促人们：在不断变换的社会环境下，永远不要迷失了最初的美好，而要保持一颗质朴纯净向上的心。
微观世界观后感 篇8
《微观世界》后，我开始感叹大自然的奇妙，佩服那些从前在我们眼前微不足道小虫子，蚂蚁的力大无穷、屎壳郎的固执、蜜蜂的勤奋影片用自然的镜头语言把我们带入了一个神奇的昆虫世界，描述了昆虫世界从早到晚最平常不过的一天。清晨，太阳还没有升起，草丛中、树枝上、池塘里、泥缝间的小动物们开始了新的一天。蚱蜢停在草叶上贪婪地吮吸着自然的甘露，没想到螳螂已经挥舞着大刀悄悄靠近;毛毛虫蠕动着碧绿的身子在树枝上飞快地爬行，那种奇妙的动作真是见所未见;蜘蛛早已张网以待，一只飞虫撞入网中，它飞快地跑过去，手脚并用用蛛丝把小虫缠得严严实实，然后慢慢享用太阳升起来了，漫山遍野的野花吸引着一群群蜜蜂，它们在花从中辛勤地劳作着，来来回回，匆匆忙忙，谁也不肯休息一会。蚂蚁也可算得上是劳动积极分子啦!
你看，它们在地上不停地忙碌着，探头探脑，寻寻觅觅。搬得动的就自己摇摇晃晃地搬回去，搬不动就立即回头去找援兵。不一会儿，大队人马赶到，大家齐心协力，历尽艰辛地把猎物搬回窝去。蚂蚁是一种很守纪律、大公无私的动物，人类真该好好向它们学习呢!午后，一场大暴雨刚刚过去，太阳重新露出了笑脸，蚂蚁们的家被暴雨冲得一塌糊涂，天刚放晴，身上还沾着泥浆的蚂蚁们又忙开了，有的重建家园，有的又外出觅食，更让人忧心的是那条大猎物还在半路上，它们又得商量着怎么把它运回去大路上，一只黑乎乎的屎壳郎正在用一种奇特的方法运一团粪球。它用头部和两只前爪抵住地面，四条后腿灵巧地拨着粪球滚动。在路上，它心爱的粪球被一根柴棍戳住了，任它怎么努力都搬不动了，屎壳郎围着它的球急得团团转，我想看到的人都会想帮它一把吧!
还有那一队让人平时又讨厌又害怕的毛毛虫，它们纪律严明，步调一致的行进在沙地上，上百条毛毛虫头接尾，尾接头，连成了一条笔直的火车，遇到前面有障碍物时，后面的毛毛虫总是不乱阵脚耐心等候，然后再一起前进我不由得惊叹不已，真太有意思了，太让人感动了。
大自然多奇妙啊!这是一部无声的电影，除了自然界的风声、雨声、虫鸣声，没有一句台词，没有一句解说，影片中那些美妙的画面深深地印在我的脑海中，让我的心久久不能平静。蚂蚁搬家，蜜蜂采蜜，蜘蛛织网，蚯蚓松土这些平常得不能再平常的虫虫小事，或许我们从未去注意过，观察过，但它们的世界、它们的生活是多么自然而美好，它们的心灵、它们的工作是多么让人起敬。而我们人类呢?
《微观世界》观后感
《微观世界》是用胶片记录生命的国际大导演雅克贝汉的作品，历时二十年，是自然纪录片的典范。该作品着力体现了昆虫在自然界的生存状态和生活方式。无论是两只缠绵的蜗牛旁若无人地亲吻，还是一群极长的毛毛虫井然有序地迁徙，都能令人想起美好的童年记忆，那时的我们与自然十分亲近，昆虫是我们要好的玩伴。
从主题深度上来看，《微观世界》突破了现代社会中物欲横流、人工造物的一种现状。雅克贝汉选择了人们日常视觉中看不到或极易忽视的一个群体昆虫。小小的昆虫，经过放大的镜头展现在大屏幕上，原来是那么宏大，那么神奇，令人惊叹不已。
从内容创新上来看，《微观世界》不仅向我们展示了昆虫们的成长，而且通过一系列的细节来表现昆虫的各具特色。我们知道勤劳的蜜蜂，但我们不了解其在采蜜过程中需振动无数次翅膀来维持飞行;我们知道美丽的蝴蝶，但我们不了解其在蛹中破茧的艰辛;我们知道屎壳郎，但我们不了解其在推屎行进中的不易。雅克贝汉带我们进入了一个既陌生又熟悉的昆虫世界，让人深受震撼。
从镜头质量上来看，《微观世界》以无与伦比的摄影技术将微小的昆虫世界放大在我们面前，即使一颗小小的露珠都能成为一幅壮丽的景观。蚂蚁搬家，铁牛大战，蜗牛亲吻，蝴蝶钻出蛹壳，瓢虫吮吸露水，蜘蛛吐丝捕猎物等一系列生动有趣的画面，都是通过镜头细致的捕捉才展现在我们眼前。
从解说词上来看，《微观世界》只有在开头部分采用了简短的解说词，这些解说词的运用将全片主题和基调给人们简单进行了介绍，这些介绍为后面自然声音的出现奠定了基础，使人们能更具目的性的观赏。
从音乐音效上来看，《微观世界》多采用自然的声音和节奏的快慢轻重来表现昆虫的生存状况。最令我印象深刻的就是在毛毛虫行进时的音乐。轰隆隆的打击乐后，忽然出现了非常滑稽的节奏感很强的沙沙沙的音乐，然后一群步调一致、像军队一样整齐有序行进的毛毛虫占据了整个画面，即使偶尔会有插队者，但就连插队也是那么的不慌不忙，令人忍俊不禁。实话说我最讨厌的昆虫就是毛毛虫，但看到这个场景时，一种肃然起敬的感觉油然而生。
《迁徙的鸟》从宏观上展现了鸟儿的迁徙过程，而《微观世界》则从最微小的方面来表现昆虫的境遇，两者各具特色。但两者相比之下我更喜爱《微观世界》，更偏爱于那些勾起我许多童年回忆的可爱的虫子们!
微观世界观后感 篇9
雅克。贝汉。一个我刚知道的导演，他花了将近20年的时间完成了一部震惊全世界的电影《微观世界》。短短的75分钟，他却用了20年的时间诠释了一个我们从未触及的领域——昆虫的世界。这部由蜜蜂蚂蚁甲虫蜗牛瓢虫主演的影片深深的冲击了人们的视觉，也正是因为如此这部影片获得了第二十二届凯撒电影节最佳摄影奖、第二十二届凯撒电影节最佳剪辑奖以及第二十二届凯撒电影节最佳录音奖。
看完这部影片让我不得不赞叹世界的美妙，影片主要讲述了蜜蜂采花、蚂蚁搬家、甲虫大战、蝴蝶钻出蛹壳、蜘蛛吐丝缠裹猎物、蜗牛互相拥抱、孑孓变蚊虫飞出水面等场面，这些精彩的画面，展示出大自然造物主的无穷奥妙，让我感觉生命是如此的美妙，如此的不可思议。
看完整部影片，最刺激我大脑细胞表层的还是甲虫大战这一幕。一山不容二虎，两只甲虫为了各自的生存不得不进行生死搏斗，胜者为王败者寇，这是大自然亘古不变的衡律。纵观我们这个社会，虽然已经进入了礼貌时代，远离了原始社会那种互相残杀的时代，可是在我们当今社会“甲虫大战”这一幕有何尝不是日复一日的重演呢?
国与国之间会为了各自的发展互挑争端;摊贩间会为了各自的生意吵得面红耳赤，大打出手;竞争对手之间会为了各自的前途互相中伤，互相诽谤;更有甚我们学生与学生之间也会为了一点小事大打出手。我们一向都在强调礼貌，可是现实当中的明争暗斗、尔虞我诈却是时刻可见。礼貌的竞争会推动我们社会的发展，能够促进社会的提高，可是我们必须要思考这种竞争是否已变质。
也许是我杞人忧天了。可是我还是殷切期望我们的生存环境是一个进取的、和谐的环境，我们能够在和谐的环境中礼貌竞争，一同提高，而不是为了各自的利益勾心斗角，互相伤害。
微观世界观后感 篇10
星期五的时候，赵老师给我们看了一部好看的电影，电影的名字叫做微观世界。和部电影向我们表述了昆虫的习性。
在电影里面，有几个镜头给我留下深刻的印象。其中，给我留下最深印象的镜头是一只小小的屎壳郎。这只屎壳郎正在用后腿推着一个粪球，因为粪球对于屎壳郎来说又重又大，地面也高低不平，屎壳郎遇到了一点小麻烦。它把粪球滚到了一根掉下来的小树枝上，结果怎么也滚不动了，但屎壳郎并没有放弃，往右走走，往左爬爬，好像是在想办法。最后屎壳郎开始挖土，想把粪球弄出来。经过一番努力，屎壳郎终于把粪球滚了出来，继续用后腿推着沉重的粪球。
蜘蛛也没有闲着。他把自己的网织的又大又密，然后耐心的等待着食物的来临。过了好一会儿，一只蚂蚱一不小心粘到到了蜘蛛网上，蜘蛛便用飞快的速度把食物缠起来，开始享用。
看了这部电影，我知道了许多动物的习性，他们各自的特点，还见到了以前从未见过的昆虫。其实这些小小的昆虫以前就在我们的身边，只是我们没有仔细去观察。
微观世界观后感
在这个世界上有些食物我们还不知道他们需要我们去探索，只要我们勇于去探索，就会有答案展现在我们眼前，如果你想了解得更多，那你看一看微观世界吧!在这里面，有无数的世界奇观。
我一听这个名字“微观”是不是说这些微生物之类我们看不到的东西，我后来看完了，恍然大悟，原来是这些昆虫和我们平常见不到的花开，日落，日出。
首先映入我眼帘的是成堆的云彩，我先谈到了一个怪异的云彩，他好像一个古代大臣拜见皇帝的动作，逐渐接近这朵云，又看见一个人在默哀，向前继续前行，我看到了更多的云彩。美丽极了，镜头转换到了另一个云海，这里也十分美丽。
镜头转到了生机勃勃的树林了，在树林里，我看到了茂密的树丛，还听见了小鸟和蛐蛐的歌声，又有无数的昆虫生活在里面。我听到了后面有人说了一句让人感动的话：“时间过得很快，一小时就像一天，一天就想一季，一季就像一生。”清晨，在职务上有很多露珠，除了七星瓢虫以外，其余昆虫们不紧不慢的“吃”着露珠。让我看着最好玩的是两只可爱的昆虫，一只昆虫犹如一个小孩穿着滑稽的衣服，还有一只昆虫舔着叶子上的美食。接着，我又看到了好多昆虫出生了，他们清理着自己身上的脏东西，去远行了……
我觉得，要是世界上没有这些生物，这个世界上会是什么样呢?我想了一下，肯定的告诉自己，那这个世界上就不会生机勃勃，也没有这样美丽的景物，很多东西比如野草会大量繁殖，世界上……
同学们，在这个世界上，我们一定要珍惜现在的动植物，只要有人破坏，他们就能濒临灭绝!
微观世界观后感 篇11
“叮咚，哧，咋!叮咚，哧，咋!叮咚，哧，咋!”
——题记
一粒灰尘，亦或风絮，飞过一个人的肩头，但他没有察觉。此刻，那尘粒正徐徐降落，当然，在它那仍是疾速的。
它撞到了一根草棵前，发明头顶是高耸入云的草间。太阳占据了整个天空，巨大的蝗虫挪移粗壮的前腿——欢迎来到这微观的草丛。
这是一部奇异的纪录片。因为你的眼睛是那只黄蜂，那条毛虫，那群蚂蚁的迷迷糊糊，似大惊小怪，实则细致入微的眼睛;你的耳朵是那只屎壳郎，那只灰蝴蝶，那条竹节虫的轰轰隆隆，似夸张放大，实微风过耳的耳朵。
这是一部情感丰富的纪录片。但你可不要将人的七情六欲强加于他，因为它用音乐给了昆虫一张倾诉的嘴。黄蜂工兵们养育幼儿，是神圣于斯的，所以在角落的大提琴手便拉起饱含满足而又沉重沉缓的琴声;野鸡捕食蚂蚁，于野鸡这“凶残”的捕食者是欢乐，于微怒于敌人的;于蚂蚁则是担心 慌乱 和仇视的，于是便响起了充满乐趣与力度，又急促而愤愤不平的交响乐声。
不过，这亦是一部奇怪而又引人深思的纪录片。
它的镜头无不在一个个草丛 树丛，或小池塘里，可为何叫做微观“世界”?
可能是因为对于寿命惟独不过10天的各种昆虫来说，这就是它们的全部。
电影开头说：在这里，一时就是一日，一日就是一月，一月就是一季。
为什么微观的世界又如此诱人?
当这个世界缩小了千万分之一时，也许所有的思想与情感都会消逝，只余生存的本能和单纯的生死。
每一次放眼微观的世界，对每一个人都是一次系统的重启，当然数据不会丢失。你投身于这些小小的，不值人类一提的，单纯生物的倔强 无知，却是勇敢 清纯的生活之中，你会发明也许一个生物的本质就是这样。我们生而为人，统治了地球，可仍然离不开这些生存的本质，为何为人，人能做什么?也许对微观世界的观察会加强你的思量。
为什么以动物的角度看世界?因为这样单纯，不掺杂视觉神经的感触;它为什么又要赋予动物音乐，想象他们的情感?因为这不是微观的草丛，而是有意缩小的世界，钻研整个世界太难，就来看看这小小的世界吧。
微观世界观后感 篇12
同学们，你们知道微观世界吗？一天，我在网上看了科学记录片《微观世界》，里面的内容让我感到新奇，觉得那座山上的动物、植物真多，而且它们的生活习惯也很奇怪，在我的脑子里出现了一个又一个问题，我也深深感到动物世界可真奇妙啊！在好奇心的驱使下，我又查阅了资料，最后终于了解到什么是微观世界：人的肉眼可以分辨直径大于0.1mm以上的物体，小于该尺度的事物都属于微观世界。物质是由大量肉眼看不到的粒子——分子、原子或离子等构成的。而分子则是由更小的粒子(原子)构成的。至于原子，又是由原子核和电子构成的。分子、原子、原子核、电子都非常小。通常将人们感官所不能直接感觉到的微小的物体和现象分别叫做“微观物体”和“微观现象”,而将这些物体和现象的总体叫做“微观世界”。
相信你看了以上的文字，对微观世界有所了解了吧！
看了《微观世界》后，我发现动物居然是有思想的，有爱的。你看：在草丛里，有两只巨大的蜗牛在亲密的亲嘴，在看的时候我想：它们是不是也会不好意思，脸也会红？动物世界里一定也有爱情的。
我还看见屎壳螂用小小的身体去推粪球，给我们人类带来了洁净，特别是遇到上坡时，它想尽办法用整个身体去推粪球，费了九牛二虎之力才把粪球推上去。这体现了屎壳螂不放弃、不退缩和顽强的精神，这点也让我有所感触：一个小小的动物都这样，我是一个这么大的人，是一个少先队员，我遇到困难再退缩那可太不对了。所以，我们在遇到困难的时候，也一定要发扬这种毫不退缩、勇往直前之前的精神。
《微观世界》是一部表现自然界生命体的电影，看后会让我们懂得，任何生命都是平等的，只是承载生命的身体不同罢了。我们是人类，它们是动物。生命只是以不同的形势存在着，不论是美的还是丑的，也不论是大的还是小的，是高级的还是低等的所有的生命都有权利好好的活着。他们与我们一样是大自然的造化，都是地球上的主人，我们没有权利去剥夺它们的生命。动物是人类的朋友，是上天的恩赐，让我们好好爱护我们的动物朋友吧。
这部影片，带我走进奇妙的动物世界，让我了解了动物的思想、生活习惯，也促使我去探索动物的奇妙现象，让我增加了很多科学知识。同学们，有时间你们也看一看吧！相信收获一定会很大。
微观世界观后感 篇13
周末，爸爸给我买来了一部新的电影，名字叫做《微观世界》。总共有四张碟，我还只看了其中的一张，就觉得很有意思。
在电影中，导演利用电脑动画，将一个个、一只只小昆虫变得非常可爱。尤其令人惊奇的是，里面有很夸张的音乐，比如蜻蜓飞的时候，好像是直升飞机起飞的声音，显示它飞得很快；七星瓢虫挑逗苍蝇的时候，就好像是舞曲当中鼓点的声音，果然苍蝇就乖乖地跟着瓢虫走了。
片头的名称都是法文，看不懂，也没有翻译，于是我给它们各自取了名字。
一只蜘蛛看见一个可爱的瓢虫，便编织了一张网，等待着瓢虫“自投罗网”。可是瓢虫却像上足了马力的车子，一举将网冲破了。瓢虫还去挑逗了一批苍蝇，开始了追逐，把蜘蛛好不容易补好的网冲得七零八落。我把这部分取名叫作“可怜的蜘蛛”。
一只蚱蜢躲在草茎上，利用叶子的惯性作用，恶作剧地把停在叶子上的蚂蚁、瓢虫等昆虫一一弹飞。瓢虫开始报复，把草杆子拉下去，结果把蚱蜢弹到了马路上。我给它取名为“恶作剧者的下场”。
屎壳郎在草地上滚着粪球，其中一只却滚着一个方的粪球。推了一会，滚来一颗乒乓球，于是他滚了一下球，但它立刻滚没了影。屎壳郎追了过去，在路上他遇到了许多的圆球，但没一个是对他有用的。当他被打回到方的粪球旁时，他似乎在说：“还是方的好啊。”我给它取名为“粪球的故事”。
我仔细地看完了这些有趣的昆虫故事，后来才发现这是根据小时候看过的另一部电影《昆虫世界》（也叫《点虫虫》）改编的，不过加入了许多“恶搞”的内容，变得更生动了。
这部电影讲述了昆虫自己的生活，就像人类一样。我们应该保护他们，让他们快乐地生活。
微观世界观后感 篇14
见惯了高楼大厦，那么，你知道昆虫眼里的世界是怎样的吗？
昆虫的世界，可能让人会觉得很神秘。它们虽然渺小，但它们眼里的“小千世界”同样精彩，丝毫不比人类的世界逊色。
《微观世界》这部电影就以独特的视角将一个昆虫世界展现在我们面前。
在放大无数倍的镜头下，蜘蛛坐在昨夜织好的网上，正等待猎物的到来；花朵将皱皱的花瓣展开；一只小昆虫在用露水“洗澡”：只见它搓搓手臂，搓搓翅膀，还洗了把脸，实在太有意思了！
太阳升起来了，昆虫们的一天开始了。平时看似悠闲的昆虫，此刻却都为了生存而忙碌着：蚂蚁正四处寻找食物搬回洞中；蜘蛛将猎物裹得严严实实，又迅速地补好损坏的网；而屎壳郎则倒退粪球，一次次上坡，又一次次滑下来，可它没有退缩，艰难地推过了小丘。然而，粪球又被树枝钩住，屎壳郎改变方向，终于将粪球从树枝里推了出来。它这种锲而不舍的精神令人敬佩。
其他的昆虫也都在做着各自的事情：蜻蜓在水面产卵，水蜘蛛用一个气泡当“餐厅”享用食物，两只锹形虫在树上打架……原来，昆虫的生活竟如此有趣！
真正值得敬佩的还是导演——雅克·贝汉。他花了十五年的心血，换来了这部几十分钟的纪录片。“台上三分钟，台下十年功。”他十几年的努力只是让我们了解昆虫的世界，让我们看到昆虫的精彩。
大千世界中昆虫王国太微不足道了，可是，昆虫的智慧让我赞叹，昆虫的勤劳让我敬佩，昆虫持之以恒的精神更值得我们学习！
昆虫是渺小的，可我们难道不应该平等的对待它们吗？我们要对任何事物心存敬畏，这样才能了解它们不为人知的一面。