民族观后感(合集七篇)。
工作总结之家小编在此向你强烈推荐一篇网络上最赞的“民族观后感”文章。一个电影最让我们盲目的，可能就是那个无心插柳的话语，为了保存那个瞬间的心情和思维，我们可以撰写一篇感想。感想是一个融合了归纳和反思的文本表达方式，通过写作感想我们可以更进一步理解历史和传统文化。谢谢你的阅读，希望这篇文字能够带给你满满的幸福感并且请你与你的网友分享！
民族观后感 篇1
以下是订婚网小编整理的我国小学读后感受。欢迎阅读。更多的我们民族小学的课外阅读请****民族小学的课外阅读圈。
今年我上三年级了，《我们的民族小学》是三年级语文里的第一课，我们开心地跟老师学完了这篇课文。老师说课文写的很美，要求我们把第
1、 在背诵完这三个自然段落后，我很快就学会了课文。《我们的民族小学》很美，那里有花有草有山林，校园里有小鸟欢唱，有蝴蝶，还有猴子、山狸、松鼠跟小朋友们一起玩呢，真好!我们的学校没有山，学校里的树都是人工培育的，没有动物跟我们玩。
民族小学在乡村，十分安静。我们学校在城里。外面的路上有很多车。他们经常按喇叭。太吵了。
我羡慕那所国立小学！不过，我们学校也很漂亮，有一个大图书馆和一个干净的操场。老师说我们学校的操场是全市小学里最大的，我非常喜欢在操场上玩。我要在学校里好好学习，多学知识!
开学的第一天，我高兴地读完了《我们的民族小学》这篇课文后。我心里想：《我们的民族小学》的同学们来自不同的民族，穿着不同的服装，共同学习，互相学习，真让我如获至宝。
早上，《我们的民族小学》的同学们走在乡村的小路上，空气清新，风景优美，有小鸟唱着歌陪伴着他们上学去，真让人羡慕;而我们上学走宽阔的马路上，灰尘满天，到处是汽车废气味，没有清新空气。上课了，《我们的民族小学》同学们在风景优美的平房教室里读书，书声琅琅，吸引了松鼠、山狸、 小鸟、猴子、蝴蝶等静静地倾听。感受到他们读书的快乐，无忧无虑的学习。
我们在楼房的教室里学习，外面有汽车的汽鸣声，路人的说话声…… 读到这，我体会到《我们的民族小学》的同学们，很团结，很纯洁地快乐的学习。课后，她们一起写作业，一起玩游戏，真是令人羡慕和向往。
我们要《我们的民族小学》的同学们学习，学***和睦相处，互相帮助的精神。那样，我们会学***多知识，很多本领，让爸爸妈妈高兴，为人生奠定了基础，让自己活得更加精彩。
民族观后感 篇2
开学的第一天，我高兴地读完了《我们的民族小学》这篇课文后。我心里想：《我们的民族小学》的同学们来自不同的民族，穿着不同的服装，共同学习，互相学习，真让我如获至宝。
早上，《我们的民族小学》的同学们走在乡村的小路上，空气清新，风景优美，有小鸟唱着歌陪伴着他们上学去，真让人羡慕;而我们上学走宽阔的马路上，灰尘满天，到处是汽车废气味，没有清新空气。上课了，《我们的民族小学》同学们在风景优美的平房教室里读书，书声琅琅，吸引了松鼠、山狸、小鸟、猴子、蝴蝶等静静地倾听。感受到他们读书的快乐，无忧无虑的学习。我们在楼房的教室里学习，外面有汽车的汽鸣声，路人的说话声
读到这，我体会到《我们的民族小学》的同学们，很团结，很纯洁地快乐的学习。下课了，她们一起写作业，一起玩游戏，真让人羡慕，真令人向往。我们要《我们的民族小学》的同学们学习，学习她们和睦相处，互相帮助的精神。那样，我们会学习到很多知识，很多本领，让爸爸妈妈高兴，为人生奠定了基础，让自己活得更加精彩。
民族观后感 篇3
几千年前，丝绸之路是辉煌的。张骞骑马和郑和远航，一段感人的沧桑。草原黄了又绿，海上潮落潮涨，年轮在这片大地、大海上留下了什么？中国，从强盛到衰落，又从抗争到复兴。
中国愿与“一带一路”沿线国家携手实现这一梦想，是如此真诚和热切。“一带一路”，从历史深处走来的合作共赢之路，也是打造人类命运共同体最新的时代注脚。中国倡导的亚洲基础设施投资银行在亚洲互联互通中发挥着重要作用。
2013年10月***发出筹建倡议，时隔一年首批意向创始成员国签约。2015年春，向创始成员国提出申请的截止日期日益临近，新加入者的消息不断出现在屏幕上。英国、法国、德国、意大利、韩国、俄罗斯、澳大利亚4月15日终于将这一数字定为57。
中国正在以一个负责任大国的身份和平崛起，不走强国必霸之路，坚定维护世界和平和发展，促进各国交流合作共赢。今天，中国外交的每一步都是以人民美好生活的统治者来衡量的。中国在国际舞台上的行动，与中国创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念紧密结合。
民族观后感 篇4
明末清初，着名思想家顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”的观点。这意味着我们要以世界事务为己任，热爱祖国，树立民族意识。
法国着名“短篇**大师”莫泊桑写的**，《羊脂球》，通过揭露普鲁士侵略者的残暴与野蛮，体现了法**队的腐败与无能。莫泊桑在本书中，张扬下层人士极具爱国精神，极富正义感和同情心的美好愿望。《羊脂球》一书中虽然没有提及爱国主义，但字里行间透露着的，无不是呼吁人们扞卫自己的家园。
周恩来曾经说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”由此可见爱国主义之重要性。
**有压迫，**就有反抗！这里更古不行的定律。我国四大古典**《水浒传》，是一部描写中国封建社会农民起义的章回体长篇**。
农民之所以要起义，是因为皇帝的愚昧、无能和不道德；而掌权的高俅、杨戬、蔡京、童贯等奸臣，陷害了忠良的人民，使整个社会陷入黑暗。在这样的社会背景下，李逵、林冲、宋江等人在书中终于打出了起义的口号。《水浒传》和《三国演义》一样读起来使人有一种深沉的悲伤，但《水浒传》给人更多的是荡气回肠。
书中的林冲，在走投无路之际，被逼上梁上。他之所以如此，是因为他的爱国情怀。如果他不爱国，那么他就可以和朝廷奸诈的**混在一起。**还用什么？
中国文化源远流长。爱国主义是规划文化最好的传统之一。中国人民的爱国情怀，除了诞生了祖国的巍峨群山外，还体现在中华民族五千多年来的朴素民风中。无论是一片小草、一片木头，还是古今伟人的淳淳教诲，无不流露出强烈的爱国情怀。
在历史潮流中，中华民族之所以一次又一次地衰落和复兴，最重要的原因是中华文化的熏陶。中华儿女无论走到**，始终怀着一颗赤诚的爱国之心。（幼儿教师教育网 Yjs21.cOm）
《羊脂球》与《水浒传》都诠释了爱国主义的重要性。它们通过语言文字，给人们灌输“爱国”这个观念。书中描写了底层人民在上层阶级的攻击下，为反应底层人民为祖国、为家乡、为民族不怕艰苦奋斗的爱国主义精神和不屈不挠的高尚品质而采取的行动。
在历史的潮流中，即使江山易主，改朝换代，但“中华魂”却始终根深蒂固的烙印在人们的灵魂之中，成为一道不可抹灭的印迹。这就是爱国主义，是中华民族的伟大图腾。
爱国诗高尚的情操。每个人都不可能离开自己的国家独自生活。爱国主义是一种高尚的道德情操，是一个民族最宝贵的精神财富。法国人肖邦享年39岁，最后18年是在法国度过的。
肖邦的爱国心感人至深，他在离开波兰之际，带着一个盒子，盒子中装着一搓黄土。他死在异国他乡，留下一份遗嘱，让后人把他的心带回祖国，把骨灰放在他永远不会丢弃的盒子里。
文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”吐露对祖国的忠诚；曹植用“捐献赴国难，视死忽如归”来表达对祖国的热爱；范仲淹用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”倾诉对祖国的坚贞。
对于我们中学生来说，努力学习，提高自主创新能力，勤俭节约是爱国主义的体现。
深厚的爱国情怀是对中华文化最优秀的传统质疑，是中华民族精神的核心。
民族观后感 篇5
民族法学是一门综合性、交叉性的学科，涉及法学、民族学、政治学、社会学、人类学等多个学科。狭义的民族法是关于多民族国家调整民族关系的法律规范的理论。它与民族学科的联系最为紧密。
民族纪律以民族问题为根源，而民族法又依赖于民族特点和民族问题。
本书所说的民族法，是指在多民族国家内调整民族关系的法律。而建立在氏族、部落、民族基础上的“民族法”通常称为民族习惯法，它是历史上的一种法文化，是民族法的源泉与基础。民族法只存在于多民族国家，因为民族关系是多民族国家共同体中的一种民族间关系。
在单一民族国家，没有民族关系的概念，国家权力也不需要制定调整民族关系的法律规范。
在多民族国家，民族差异是民族法产生的根本原因。从自然属性来看，民族是一种客观的社会存在，它构成了社会有机体的独特细胞。从一定的意义上来说，每个民族都是具有自己独特属性和独立结构的事物，民族结构包括经济结构、文化结构、体制结构等等，各个民族之间正是由于民族结构的不同而存在着巨大的个体的差异。
这种差异是不能改变的，除非某个国家消失，只要有一个国家，这种差异就会存在。差异产生矛盾与冲突。为了避免因激烈的民族斗争而导致民族和人类的灭亡，民族法便应运而生。
古代的民族法律大多是建立在不平等的民族关系基础上的。他们以一个国家的利益为基础，被其他国家奴役。民族压迫和剥削占主导地位。但它对维护整个国家的利益以及社会的秩序的作用是巨大的，相对于毫无标准可循所导致的社会混乱而言，它的出现也许也是一种进步。随着社会的进步，古代民族法逐渐发展起来，调整平等民族之间的民族关系。
我国现行的民族法是以民族平等关系为基础的。它所调整的民族关系，是指各民族之间的相互关系，是指国家与代表中华民族整体利益的各民族之间的关系。它包括国家与民族自治地方的关系，国家与分散的少数民族的关系，民族之间的关系。
国家法律规定的国家关系是一种特殊的法律关系。这种法律关系的主体有其特殊性。显然，国家是义务的主体。它是否是权利的主体还有待研究。民族则既可能是权利主体，也可能是义务主体。
民族权利是指法律规定和确认的，体现在法律关系中，为实现民族利益而为各民族所有或采用的，由他人法律义务保障的法律手段。这个句子包含以下意思。首先，在我国，民族权利不是目的，而是国家为实现或满足国家和民族利益而采取的一种分配手段。第
2、 民族权利是一种集体权利，其主体是国家而不是个人，但不需要否定民族成员的个人权利（可能的理解是：有了民族的集体权利，就有了民族成员的个人权利）。第
3、 民族权利必须由法律规定或决定，是国家强制保障的合法权利。道德或社会学意义上的民族权利不属于民族法保护的范围。第
四、权利的主体是我国各个民族。第
5、 民族权利是人权体系的一部分，是一项基本人权。
对于侵犯民主权利的行为，国家将依法追究其法律责任。
所谓侵犯民主权利，是指违反国家有关法律规定，以行为或者不作为的形式侵犯国家权利，危害社会，应当承担法律责任的行为。一般来说，它的构成要素由以下四个要素构成，其中一个要素是必不可少的：
第1、侵犯民族权利行为必须是损害民族关系的行为，即是违反民族法的行为。
第二，侵犯国家权利的形为必须由作为或不作为构成。
第三，侵犯民族权利者主观上必须处于故意或过失的心理状态。
第四，民族关系侵权人必须具有法律资格，即必须具有法律责任能力或者法律行为能力。
侵犯国家权利行为的法律责任可分为民事责任、刑事责任、行政责任和违宪责任。其中，宪法没有规定违宪行为的违宪责任。
民族观后感 篇6
对不起每次都把书读得很破，并不是因为我太努力，而是因为要把书装包里跟着我的小吉浪到祖国的大江南北，饶是如此却花了四个月才把书读完，实在愧疚。花四个月的时间去读一本书也并不是因为要读透了，而是因为这段时间实在是忙，最后只能零敲碎打。这样最大的弊端就是往往读了一段放了很久后再拿出来翻，却把前面读过的给忘了，还要反过来去翻一下前面的内容，造成读书的效率很低，硬生生地把一本逻辑流畅的著作给读成了碎片化的内容，今后的阅读中实在应该避免。
如今互联网的碎片化已经成为了一种趋势，而正是这种碎片化的阅读方式让我们深陷其中，甚至不自觉得把一些完整的时间都碎片化了——在没有互联网的时代一天中的碎片化时间都可以用来读一本书、读一章、读一节甚至读其中的一段。虽然阅读时间是碎片化的，但一天中所阅读的内容和逻辑在短时间内能够形成一个有逻辑联系的整体。可是互联网时代的碎片化内容最大的问题是很难形成逻辑链路，大部分内容都是被打碎的、彼此之间没有任何逻辑的，造成的问题就是时间也花了、内容也读了，却因为缺少彼此之间的逻辑联系而很容易被忘了。然而这些碎片化的时间被占据后给正规阅读又带来了负面的干扰，今后一定要多加注意。
读像《民族认同》这样偏理论的著作更是如此——由于理论的复杂性和一些拗口的学术名词的存在，拉长阅读时间更容易读了后面忘了前面，不过好在有做读书笔记的习惯，总算是把它啃了下来。
《民族认同》主要讲述了以下几个问题：
民族是怎么产生的
什么是民族与民族主义
民族主义的作用与发展
我读的上一本书是《追寻“我们”的根源中国历史上的民族与国家意识》，《民族认同》读到一半我才发现这两本书我读反了——应该先读《民族认同》、再读《追寻“我们”的根源》，因为后者是对前者的继承与发展，并且是针对中国特殊情况做了大量的有针对性的研究后得出来的适合中华民族的结论。而成书于1991年的《民族认同》，是此类研究民族国家发展问题的基石。
民族观后感 篇7
平心而论，讲究实际没有错，人不能不切实际地只活在理想里；考虑报酬看重金钱没有错，在今天，兜里没钱起码生存就有麻烦；多元价值观也没有错，它是对主流价值观的补充。然而，面对社会历史和现实生活，总是有一个判断是非的标准，金砖石子不可能平等。今天，如果有谁在课上课下对学生讲报效祖国、舍生取义、人人为我、我为人人之类与中高考关系不大的话题，恐怕不是被人视为另类，就是被人看作不识时务。
但这些是我们中华民族的根和魂！
翻开中华民族的文明史，绵延几千年，历经坎坷曲折而始终向前发展，靠的就是“仁者爱人”、“舍生而取义”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，靠的就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“天下兴亡，匹夫有责”，靠的就是这些中华文明中最可宝贵的精神！我要喊出我心中的向往——教育，不要失去中华民族的根和魂！