传承经典演讲稿。
假如您从未听说过“传承经典演讲稿”，请您仔细阅读下文的介绍。千里之行始于足下，只要心存决心并且付出努力，没有任何困难是无法克服的。当我们需要进行演讲时，一份经过细心筹备的演讲稿能够引发听众的共鸣。演讲是经过精心设计的，一般有三个目的：传递信息、说服观点，以及娱乐观众。相信这些所学知识会给您的日常生活带来便捷！
传承经典演讲稿 篇1
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆。
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪_痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句，概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概！
还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌！还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语！
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
传承经典演讲稿 篇2
《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟绵延；大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到润新是幸运的，因为有国学经典的熏陶；来到润新是幸福的，因为润新校园充满了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。
传承经典演讲稿 篇3
“论语者，二十篇；群弟—子，记善言……”听，这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子的很多言行都被弟—子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。
《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。
我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
传承经典演讲稿 篇4
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!会当凌绝顶，一览众山小。是杜甫吟唱的盛唐清韵;了却君王天下事，赢得生前身后名。是辛稼轩呐喊的两宋悲歌;我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至17xx年)是清朝康熙年间的秀才。以《论语》学而篇弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入;先入为主，及其长而不易变;故人之善心、信心，须在幼小时培养;凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道;若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣!三字经曰：「养不教，父之过;教不严，师之惰。」;「教之道，贵以专。」，而非博与杂;故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有厚积，怎么能薄发呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢?《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。弟子是指一切圣贤人的弟子，规夫见意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句(1080字)，概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出三十功名尘与土，八千里路云和月。的民族气概!
还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。的壮怀好歌!
还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语!
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!
传承经典演讲稿 篇5
中国文化博大精深，自古至今有无数的国学经典。对于传承国学经典这一主题，同学们又会有怎样的见解呢?有哪些有关国学经典的演讲稿?
下面是您继承国学的经典演讲。我希望它能帮助你。
大家好，我叫孙**，今天我演讲的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。
神州大地，国家传承千年，何为国学?那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。
《**规》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的规范。“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴，“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。
第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻，正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。
“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，宁静致远。
我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦!
承袭国学经典讲话（二），尊敬的领导、老师、同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“论语者，二十篇;群**，记善言……”听，这是我们兴泉小学学生在诵读。这稚嫩的声音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
传承经典演讲稿 篇6
你知道世界上最中文的字典是什么吗？它不是中国的《汉语大词典》，而是韩国编纂的《韩汉大辞典》，它里面所收的词条和词汇量均比《汉语大词典》多。这让我想起几年前的官司——中韩关于端午文化产权的纠纷。
为什么会发生这种不可思议的事情？归根结底，这是对民族传统文化的一种态度。
中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典，我们会感受到中华文化的深邃与深邃。
咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执著。
走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。
吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。
欣赏《窦娥冤》，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。
阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。
同学们，中国文化博大精深，在中国有无数的经典作品。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；在里面，你可以享受学习的乐趣，了解什么是无私，什么是充实。在经典中，你可以认识到生活的真谛、生活的艺术和文学的境界。
同学们，想想你自己。面对越来越多的学术知识，你认为孔子的坚持吗？面对与同学的摩擦，你选择了楚王庄的宽容吗？面对人生的不幸，你是否想到司马迁的坚韧？
在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？
走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们走进经典，继承文化，发扬传统，提高自我。
传承经典演讲稿 篇7
所谓“国学”，即中国之学，是指以儒学为主体的中华传统学术与文化，它的内容涵盖文学、医学、音乐、戏剧、绘画、书法等很多方面，蕴藏着中华民族的精神、文化、血脉。作为教育工作者，如何学习、传承、发展国学经典?在教育实践中，我校进行了积极有效的探索。
一、国学经典进教材，物人交互使国学经典更显生机
中国思想和文化的发展，实际上就是国人对国学经典的继承和发扬。作为炎黄子孙，批判地继承中国古文化，辩证地学习外来文化，两者的有机结合，促进中华文化的发展，使国学经典得到不断丰富和延伸，从而使中华文化更具有生命力。在这个过程中，教育发挥着举足轻重的作用。
纵观中小学教材，内容无不渗透着国学经典的精髓。孔孟之道、国学精粹在每个学科中都不断呈现。在学习的过程中，现实与历史的交汇，学生与国学的交融，让国学经典在学生学习的过程中得以延伸和发扬而显得生机勃勃。
二、经典诵读进课堂，师生互动使国学经典流光溢彩
现阶段的学校教育中，除了教材中渗透着国学经典外，我校积极探索“经典诵读进课堂”。我们的做法是：
在经典诵读内容上，采取从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，分学段进行古诗文的诵读。低年级的以语文课本、唐诗、《三字经》为主，重点是诵读，意在培养兴趣和习惯;中高年级扩展到《弟子规》《增广贤文》《论语》片段等，其中对《弟子规》的学习纳入每学期考试考核的范畴，重点是理解，意在引导学生学会做事、学会做人，形成健康积极的人生观、价值观。
在经典诵读方式上，创造“三条途径”，即“听”“抄”“赛”。听，即听广播。学校开设有“校园之声诗文小广播”，其内容有诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。抄，让学生做诗文卡、办手抄报、制诗文集。赛，即按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。
在经典诵读过程呈现上，力求灵活、多样、有特色。我们通过“古诗角”“古诗配画”“诗词表演”、伴奏诵读、改编诗文剧表演、书写古诗文等形式，营造浓厚的'班级文化氛围。学生在精彩的`学习过程中，兴趣更浓，参与度更高，创新意识更强，达到“抛砖引玉”“四两拨千斤”的效果。
三、国学思想进家庭，家校共营使国学经典发扬光大
通过“小手牵大手”“家校联手”等方式，使学校与家庭因教育联系得更紧密。我们学习国学，我们诵读经典，目的就是要让国学思想得到继承和发扬，能帮助孩子形成正确的人生观、价值观，能影响社会形成健康的舆论、习俗。国学思想通过学生带到家庭、带到社区，我们欣慰地看到通过孩子，国学经典在影响家庭、影响社会。
家校联手“国学思想进家庭”，我们的做法有：发放或推荐国学书籍资料、影视制品给学生;动员广大学生家长陪孩子一起学国学、诵经典，探讨国学伦理道德精神和哲学内涵;利用寒暑假举办“国学进家庭”主题实践活动;举办亲子诵读活动等。通过这些行之有效的措施，一方面，家长乐于利用国学帮助孩子健康成长，另一方面家长的言行举止必然受到国学影响，国学思想警示家长，劝诫家长，逐渐形成良好的社会风气。这样，国学的作用发挥到最佳境界。
国学经典传承文明，接续未来，让我们的人生更加丰盈优雅。学习国学经典，有利于培养孩子高尚的道德情操，可以提高孩子的文化素养，能促进学校、家庭的和谐，是培育优秀子女的法宝，是中华民族走向复兴的重要武器。在中小学大力开展国学经典诵读，不但有利于孩子的健康成长，而且是社会和谐、国家繁荣、民族复兴的重要法宝。让国学走进教材，走进课堂，走进家庭，让国学在社会主义现代化建设中发挥应有的作用，作为教育工作者，义不容辞。
传承经典演讲稿 篇8
尊敬的老师，同学们：
大家下午好，我今天的演讲题目是《传承国学经典》。
中国的文化源远流长，在继承发扬文化的同时，应有所创新，不一定要照搬旧俗。历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，都拥有着中华文化的精神。
国学是我们民族的脊梁，圣人赋予我们无限的智慧，还有那博大的胸襟，为我们塑造一个博大宏伟的国学殿堂。
国学中《三字经》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的那份灵境。淡泊明志，宁静致远，说的就是这种道理，保持内心世界的灵境，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有内心灵境的人，才能在这繁琐复杂的世界面前，看得更深，看得更远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更加透彻，更加完整。所以，我自己总有一种渴望，希望有一天我们每个人可以感悟国学中的奥秘，希望我们可以支持国学，让中华儿女们共同撑起名族的脊梁。
我们从国学中的没一个故事中可以得到很多启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，博爱的力量是无可取代的，只有用博爱的心去感化所有人，传递给人们的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的儒家思想传递的是人生一种智慧，他的思想不仅影响到他的学生，即使是一个社会物质文明极大繁荣，也同样享受着儒家思想的熏陶，只有正真的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静而又安宁的心境。
国学经典是中国最大的财富，是中华民族生生不息，传承国脉的精神支柱，是炎黄子孙力量的源泉，它犹如一束光芒照射在一代又一代华夏儿女，自强不息的斗志。国学传承这中华民族的文化精髓，也同样存在这爱，有人想问我，爱的力量有多大，爱，可以感化一个人，不仅要学会爱人，还要爱自己，只要将那份真诚的爱融入到世界里，那么世界将会变得更加温馨，所谓的爱自己就是要珍惜自己，一个连自己都不爱的人，何来去爱别人，也许你的爱在别人面前是廉价的，所以要想得到爱，必须自爱，自重，将那份爱传承下去。
三字经中有太多知识取之不尽，用之不竭的人生大智慧，我很庆幸能学到这门课程，也遇到这位优秀的国学老师，因为国学那哲理深深的吸引了我，因为从这充满浓厚书香中，我可以感受到我们学校淳朴的学风，浓厚的文化蕴涵，可以让我们在智慧的光芒照射下，真正体会正气傲然的存在，让我们的人生有所价值。
希望大家崇尚国学，热爱国学，让人生因国学而更加精彩，品味人生，国学因融入我们90后的学生而无比辉煌！
我的演讲完毕，谢谢大家。
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传承好家训演讲稿
在众多的好文章中，很少有像“传承好家训演讲稿”这样的杰作。在展示出我们出色的演讲技巧之前，我们应该充分准备演讲稿，以排除演讲中的干扰和噪音。一篇主题演讲稿应该充满激情，用词准确，表达深刻。那么，如何写好一篇主题演讲稿呢？让我们分享一下，这也是我们关心你的方式。快将这篇文章与你的朋友们分享吧！
传承好家训演讲稿 篇1
尊敬的各位领导、各位评委：
大家晚上好！来自汪家小学的曹红艳，今天我演讲的题目是：弘扬好家训，传承好家风。
首先，我想提个问题：谁能用一个字来概括青年与国家的关系？我认为可以用这个字概括，那就是"根"。我们青年有个共同的名字叫"炎黄子孙"，而"华夏民族之根"是我们最自豪的名字，国家给了我们稳稳的安全感。家是最小国，国是千万家。在家国一体的当下，家与国，密不可分，家风好才能民风淳、国风正。
唐代诗人罗隐有这么一句诗流传于世："国计已推肝胆许，家财不为子孙谋"。让我们一起来思考一下"该为子孙谋什么"？在当今重家教、传家风的时代，长辈们留下的绝不能仅仅只是物质财富，还应有世代传承的精神财富。它们潜移默化的被铭记，这才是为子孙留下了真正的财富。
纵观现代社会，拥有良好家风的家庭，培养出的子女拥有独立自信的品格，成为社会中的佼佼者；相反，一些家风不正、家教不严的家庭，培养出的孩子做出许多危害社会的事情，比如，贩卖毒品、抢夺偷窃、打架斗殴等等不良行为。究其原因他们的家庭有共性，那就是或多或少的有亲情缺失、管教缺位，这些孩子通过未管所的教育和改造，行为规范得到了很大的矫正，这就是好环境也能使坏孩子变好。十八大以来，因职务犯罪锒铛入狱的官员和家风不正有莫大关系，贪腐一锅端，正是由于没有严管自己和家人，导致一人不廉，全家不圆，辜负党组织培养和人民的信任。
家风是仁义礼智信，或是老老实实做人、本本分分做事，更或是顶天立地体善良，自立自强不忘本。我出生在一个普通的家庭，父母总是对我讲述一些赞颂勇敢、正直、善良的故事，有博学多才的"南溪先生"柴中行、多奉献少索取的"万年烛光"何子策老师、自身清贫却拾金不昧的司机闫长河、70年风雨塑家风的周景祥等等这一个个故事中，蕴含着丰富而又深刻的哲理。它们就像是温暖的阳光把我的世界照亮，又像是春风化雨，让我的心灵变得澄澈。慢慢的，在我的大家庭中就形成了积善明德、谦恭礼让的家训。都说环境育人，近朱者赤，近墨者黑，什么样的环境教化出什么样的人，孩子的成长也是父母的一次长远修行。
在我看来，"言传身教"是父母奉行的一贯教准则，父母用自己的实际行动教会我，什么事情可以做，什么事情坚决不能碰，他们一有空闲时间就陪伴在长辈的身边，照顾他们，努力让老人拥有一个幸福温馨的晚年生活。在他们身上，我看到了孝悌为先、讲究孝道。《曾国藩家书》中曾提到，"于孝悌两字上，尽一分，便是一分学，尽十分，便是十分学"。一字一句，我们在文字中与圣贤对话，在生活中接受家风"润物细无声"的熏陶，让思想受到洗礼，让内涵得到提升。
树立正派、健康、积极的家风，我们每一个人都可以成为传承者，为此，我们不仅要牢记于心，更要身体力行，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。唯有如此，传统文化之火才会永不熄灭，五千年灿烂文明得以不断传承。
谢谢大家！
传承好家训演讲稿 篇2
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我国旗下演讲的题目是《良好家风助我成长》。
家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风还包含着我们常说的家范，家范就是人们在家庭生活中的行为规范。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。
家风是由家庭成员的态度、行为及舆论营造的，存在于家庭日常生活中，表现在成年人处理日常生活中各种关系的态度和行为中。良好的行为习惯和正确的舆论营造良好的家风；不良的行为习惯和不正确的舆论营造不良的家风。
父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的影响，未成年人都在模仿。未成年人早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯，是父母的一面镜子。
大学生章某成长在一个三世同堂的家庭，祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。章某从小跟着奶奶，奶奶还专门给他也准备了把小扫帚，让她跟在后面比画，还告诉她：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切。”幼小的章某虽然还听不懂那些大道理，但她爱劳动，并从劳动中体验到了快乐。
妈妈每次带章某去公园都要带上一个塑料袋，把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。章某到现在也有随手带着塑料袋的习惯，把不用的废弃物装进去放到垃圾桶里。章某的父亲虽然没有接受过高等教育，但他酷爱读书，把节余下来的钱几乎都买了书，并经常写读书笔记。在父亲的影响下，章某从小也爱看书，从上小学起就坚持写日记和读书笔记，现在已经在报刊杂志发表了十几篇文章。
和睦、平静、温馨、严谨的家风为章某的成长奠定了良好的基石，她勤劳简朴，学习成绩优秀，气质优雅，与同学、朋友相处得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但从不与人攀比。有人说：“现在是竞争时代，你不觉得吃亏吗？”章某笑着说：“我只想把我能做的事情努力做好，没有想过吃亏占便宜，我们家里的人做事都是这样的风格。”
再举一个截然相反的例子。初中生王某从小家庭生活非常优越，父母在外忙于生意，家中请了两个保姆，一个负责家中日常生活，一个专门负责照顾王某，一切都不用王某动手。小的时候有时王某出于好奇学着保姆的样子要擦桌子擦地，妈妈就说：“没出息，这些事不用你干，你天生就不是干这个的命，这是下人做的事情，你要做人上人。”幼小的王某看到母亲每天对保姆挑三捡四，从来没有满意的时候，也渐渐地以为自己天生就是人上人，好吃懒做是天生最大的幸福。
在幼儿园时，老师让她摆一下椅子，她会说：“我妈妈说干这种事没出息，我要做人上人。”现在已是初中学生的王某仍然只习惯做“人上人”，对同学、亲戚、朋友指手画脚、吆三喝四，经常要求别人为她做事，却从来不肯为别人做一点事情。由于她的自私、懒惰、自以为是和狭隘，她没有朋友，内心孤独，而且学习怕吃苦，成绩差，没有人喜欢她。许多邻居也认为王某一家粗俗、傲慢、霸道、贪小便宜，不愿意与他们来往。更可悲的是，王某的父母亲仍不知问题的症结在哪里。
这些事例告诉我们：家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响；而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身的财富。
我的演讲完毕，谢谢大家！
传承好家训演讲稿 篇3
敬爱的老师，亲爱的同学们：
“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人；做人要善良、诚实；做事不能昧良心、伤天害理。
我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。
“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢？
我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中，一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后，对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。
看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家，我们的社会才能更加美好更加强大。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规，我们的社会才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
我的演讲完毕，谢谢大家！
传承好家训演讲稿 篇4
尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：
大家好！
接过此次演讲的主题时，我突然想到一句歌词："家是最小国，国是千万家"。作为人民警察这样一个特殊的身份，我该如何去阐述"家风"呢？
著名法国作家罗兰曾说过："环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。"是的，其实这一环境的塑造，就是"家风"。我认为，"家风"体现的是道德，而"警风"体现的是法律，优良的"家风"和"警风"其实紧密联系，二者缺一不可。或者我这样说，"家风"铸就"警风"，而"警风"则引导"家风"。
今天我的演讲不想用太多的华丽辞藻，也不想用太多的煽情话语，面对"家风"、面对"警风"，我想都应该是严肃而庄重的。在这里，我给大家讲两个故事，让我们从故事中体会从良好家风中走出的人民警察们！
第一个故事，主人公是万年县公安局原巡特警大队大队长王水明。
20xx年的全省警务技能大考核，难度大、任务重，经过局里慎重挑选，巡特警大队长王水明被局里选中参加比赛。当接到这个任务时，大队长非常为难，因为当时他的老父亲已经病入膏肓、危在旦夕，随时都可能永远的离开他。一边是组织上交给自己的重担，一边是浓浓的父子亲情，他左右为难。老父亲看出儿子的艰难，告诉他：孩子，去吧！我从小教导你，做事要考虑大局，作为一个警察，你的心里就必须有舍小家为大家的胸怀与担当！是啊，自古忠孝难两全，为了集体的荣誉，在父亲的支持下、在家人的鼓励下，大队长毅然的踏上了去省厅考核的征程。
50多岁的大队长刻苦训练，他暗暗告诫自己，一定不能辜负老父亲的期望。然而就在他参加考核的前一天，慈父不幸病逝。大队长强忍着眼中的泪水，心中的伤痛，最终以第一名的成绩来告慰了父亲的在天之灵。
在老父亲的葬礼上，大队长一改以往刚强的一面，心怀无限愧疚的哭着说："作为儿子，我没能见您最后一面，我对不起您，但作为一名人民警察，在组织和人民需要我的时候，我没有辜负您一直以来的`教诲和期望。"
俗话说：人非草木，孰能无情？谁又不想在万家灯火的时候与家人团聚？谁又不想在疲惫之后和妻子孩子一起共享天伦之乐？但我们有的更多的是保家卫国的责任与担当。
接下来我要讲的第二个故事，故事的主人公是万年县公安局刑警大队法医詹亮。
家就像根，永远是树叶的归宿；家就像阳光，永远那么温暖。拥有一个良好家风的家庭，必定养育出一群优秀的家人。詹亮这一家就是这样，一个在我们警营中的最美模范家庭。然而，詹亮每次提起他的家人，眼神里充满幸福却也充满愧疚。法医，一个神秘又崇高的职业，同时也是最让人"嫌弃"的职业，而詹亮却一干就是十年。詹亮是南昌人，因为工作关系，也算是背井离乡。她的妻子笑着说，最初知道詹亮是法医的时候内心是排斥的，她觉得脏，觉得不干净，但是日久见人心，她渐渐理解了这份工作，也开始敬畏这份职业。她放弃了自己深爱的歌唱舞台，默默地用实际行动支持着自己的丈夫，支持着公安工作。那一年，詹亮的父亲得了癌症，为了不让詹亮有后顾之忧，妻子特意将公婆接到万年的家中悉心照料。詹亮工作起来，经常一走就是十天半个月，妻子一个人，不仅要接送刚读幼儿园的女儿、哺乳着未满周岁的儿子，还要医院家里不停奔波照顾公婆。作为警嫂，这样的坚强是我们难以体会的辛酸。就是这样一点一滴平凡却伟大的小事，流露出所有警嫂、警属们背后无私的奉献、默默的牺牲。
在我们每一个警察家庭中，都谨记着这样一段家训：为国家之公民尽义务，为尊长之晚辈奉孝道，为夫妻之伴侣共患难，为儿女之父母严教养。"责任"、"奉献"、"担当"、"忠诚"，这些就是公安特色的"家风"。我想，优秀的"家风"并不是高深、玄奥、令人感到不着边际的大道理，他是一种无形的力量，就像我今天所讲的两个故事，都是我们再日常不过的事情，但却一直潜移默化的影响着我们每一个人。
作为一名警察，我们始终坚定，警察的原则就是家的原则，警察的规定就是家的规定。选择了警察就选择了奉献，选择了警察就要舍小家顾大家，选择了警察，就永远不能忘初心，要时刻将警察的铿锵誓言镌刻在风雨路上，把百姓的冷暖安危牢记在大爱心间，真正践行"人民公安为人民"的铮铮誓言！
传承好家训演讲稿 篇5
和白清扬相似，俄罗斯**普金受家风的影响走上了政治舞台，在普京的领导下，俄罗斯从几乎沦为世界二三流国家的危机状态重新走上了强国、强军、富民的道路；二战时期，普金的父亲主动要求上前线，差点丢掉性命，老普金在一次拆弹任务中不幸引爆了一枚炸弹，弹片射进了腿里，每当天气变化疼得无法行走，这些艰难与疼痛老普金几乎没向普金提及，这样的家风催生普金爱国与强硬的性格，此后，普金在情报部门做过**，一步步当上**；一次日本高层提及日俄争议岛屿北方四岛时，普金直接回应：”要么打仗”，可见他强硬的态度，一个良好家风的传承，影响的，可能就是一个国家。
关于家风家训的故事无穷多，比如傅雷的“以人格为主，知识其次”纪晓岚的”四戒四宜“，陆游的”家风二十六则“林则徐的”教子对联"，由于时间关系，就不再向大家叙说了。
中华民族的家风家训意义深远，它维持着一个个家族的兴旺发展，古人说:"齐家，治国，平天下“，治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭，”家是最小国，国是千万家“，正是中华大地上这千千万万家庭优良的家风家训构成了我们的社会主义核心价值观，而核心价值观就是我们的国家得以稳健繁荣地发展的基石。
这就是我演讲的全部内容。谢谢您！
传承好家训演讲稿 篇6
各位领导，各位来宾：
大家好！
家风，就是一个家庭的风气、风格与风尚。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。
好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的.、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉。”美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定着子女的成才与否。
我的家风是“发扬民主、平等协商”。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。家长要善于调节和控制自己的情感，尽量不当着孩子面吵架；要发扬民主，主动倾听孩子的意见、平等协商；在大人的正确引导之下，让孩子自由地成长；开朗、乐观地和和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相互关爱的人际关系中健康成长。
家风，是一个家庭的主旋律，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，我觉得我做得比较好的就是在小孩读小学的时候，陪同孩子一起练习游泳和书法，不断提高为人父母的素养，同时努力将自己的家庭变成人才的学校。
家风与校风共同影响着我们，使我们向着目标前进，拥有美好的品格。我们又以我们自身所拥有的美好品格对他人进行影响。家风校风，让我们乘风破浪，乘“风”而长。
传承好家训演讲稿 篇7
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
传承好家训演讲稿 篇8
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
家风是每个家庭必不可少的部分，传承优良家风会使我们健康成长，让我们在社会中出类拔萃。我家的家风就是—勤俭节约。
妈妈从小就教育我：“孩子，你一定要养成勤俭节约的好习惯，因为地球上所有的东西都是有限的，需要人们用勤劳的双手去创造，更需要人类的节俭，不能浪费，要让我们的家园更美好。”
妈妈就是个非常勤俭节约的'人，妈妈每天早出晚归辛苦的上班。有许多次的晚上，妈妈刚回到家，累得躺在床上一会就睡着了。我看着妈妈日渐变得粗糙的手和脸，心里非常难过。妈妈上班挣了钱，却不随意花，那一次，有人请妈妈去吃饭，她们一边聊一边吃，吃完饭，桌上还剩下许多饭菜，妈妈就准备打包带走，那人说：“用打包了。”妈妈却说：“剩下这么多的菜倒了多可惜。这些菜都是农民辛苦种出来的，我们一定要珍惜。”
跟妈妈一样，爷爷也是个很勤俭节约的人，爷爷从小就告诉我做人要勤俭。我也很听爷爷的话。我从小到大用的草稿纸都是先用铅笔写，用完了之后，再用钢笔在上面写，这样子很省本子。这是爷爷教我的方法。爷爷告诉我：“纸都是用树木做的，节约用纸就等于是保护树木，而且我们更应该多种植树木，树木能吸收二氧化碳，释放出氧气，还能防止沙尘暴，保护我们的家园。”爷爷把我从小到大用过的废纸收集起来卖到造纸厂，卖的钱就会捐给希望工程。
爷爷不仅是个节约的人，还是个勤劳的人。
爷爷每天早出晚归地在外面干活，背也驼了，手上一道道筋骨很明显，我看着非常心疼，爷爷却说：“没事。”
在爷爷妈妈和一家人的影响下，我也变得很勤俭节约了。现在，我已成为一名初中生，早已养成勤俭节约的好习惯了。仔细想想，这些都和我们家的家风有着密不可分的关系。
“勤俭节约”，希望这样的传承优良家风永驻在我们家中。
传承好家训演讲稿 篇9
家庭是社会的细胞，家庭稳定则是社会稳定的基础。古往今来，有无数思想家从社会稳定、社会发展的高度来探讨、研究家庭问题。历朝历代，都存在着大量社会问题，而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此，重视家庭问题、研究家庭问题，事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中，家训就是一个重要的因素。家训是中国家庭教育的优良传统，是中国家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多，有人做过统计和专述，有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法，然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。
家训文化的发展历程
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育
中国的家训文化可谓源远流长。家训最早出现，是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。由于周公旦要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。 ’”周公训子，就是父母对子女当面进行训教，这也是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来，它有这么几项基本功能——
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过家训(包括家规、家约、家范等)，以口头或书面的各种形式来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
从司马父子到王氏兄弟
孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。这是中国古代孝道思想的升华，对后世的孝道文化产生了极大影响
中国古代家训内容广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中，对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德，因此，关于孝道的教育，成为中国家训文化的重要组成部分，也是中国古代家训文化成果的重要体现。关于孝道，无论是思想家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭，在他们的家训实践和家训著作中都有大量体现。
在古代帝王的家训中，对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操，对儿子要求严格，尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》，说“今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。 ”
清朝入关以后的第二任皇帝康熙对家教一贯重视，后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为《庭训格言》。全书共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言，“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。 ”该书又提出，“《孝经》一书，曲尽人子事亲之道，为万世人伦之极，诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意，盖深望夫后之儒者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远，其功甚宏，学者自当留心诵习，服膺弗失可也。”通过《庭训格言》可以看出，康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上，而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非汉族统治中国，再加之有文字狱等统治手段，在历史的评价上，存在一些非议。但如果用历史的、理性的眼光来看，这三位皇帝并不比历史上任何一个皇帝差，他们开创并形成的康雍乾盛世对中国社会的促进和发展也是不可否认的。其中，康熙、雍正等对皇族家训的重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们研究和借鉴的。
在古代的名臣将相中，有两个家庭的家训和孝行是很出名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子，另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。
司马迁是中国第一部纪传体通史《史记》的作者。他在西汉武帝时任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。一个男子，身受腐刑，这是难以忍受的奇耻大辱。因此，司马迁几次想到去死。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据《汉书·司马迁传》记载，司马迁认为自己之“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 ”这里所说的司马迁的“私心”，正是他遗憾于自己一个最大的心愿尚未完成，那就是父亲司马谈留给他的遗训——必须完成《太史公书》。
在《史记·太史公自序》中，司马迁记录了他在父亲病榻前接受遗训的过程，“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉! ’迁俯首流涕曰：‘小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。’”司马谈在给儿子司马迁的遗训中，对孝道提出了一个重要观点，即“孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。 ”这一遗训，对司马迁的日后生活产生了巨大影响。
王祥和王览，是同父异母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晋琅琊(今山东临沂)人，字休徵。汉末，他隐居庐江(治所在今安徽舒城)20余年;后任温县令，累迁大司农、司空、太尉;至晋代魏，官至太保。就是这样一个大官，却是中国古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206—278年)，字玄通。《晋书·王祥传》称他“孝友恭恪，名亚于祥”。他对父母笃孝，对兄长恭敬，名声仅次于王祥。最难得的是，他自小就不忍心看到母亲虐待兄长，经常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。 ”
王祥在孝道方面不仅自己身体力行，对子女也提出了严格的要求。在他85岁高龄的时候，身染重病，乃“著遗令训子孙”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引过，德之至也;扬名显亲，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;临财莫过乎让。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、让，这就是中国古代家训中著名的“五德”。孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。王祥家训中的“五德”，尤其“扬名显亲，德之至也”这一训令，显然是继承了汉代司马谈“扬名于后世，以显父母，此孝之大者”的思想，是中国古代孝道思想的又一次升华，对后世的孝道文化产生了极大影响。
至东晋南朝，琅琊王氏成为江南第一著名士族，涌现出很多政治家、文学家、书法家和画家，诸如东晋名相王导、大书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家，人才辈出，世系绵长，和王祥兄弟以孝悌为本，又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。
辩证看待中国孝道文化
辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了孝道文化是中国家训文化的一大亮点，它对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和睦，对于优良门风的确立、传承，都有着不可替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些体现呢?
比如，中国儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者专家长期反复考证，基本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参，但他的孝道思想的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。
又如，隋唐五代是中国古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的中国第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入繁荣时期，先后出现了北宋司马光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。
颜之推在《颜氏家训·教子》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 《颜氏家训·勉学》中有言，“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎!”司马光在《家范》中则说，“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而从，妇听而婉，礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出，“为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈而子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣”。又说，“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神”。
在以上这些关于“孝道”的论述中，有一点很值得重视，那就是，他们都认为孝道是父母和子女双方的事情，而不是做子女的单方面地行孝。中国 “孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则，按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样，如前文所引《颜氏家训》中的“父母威严而有慈”所示，这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的，而是互为一体的。这样的家训，这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。
无可否认，在中国不同的历史发展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲，我们在一定时期对中国孝道文化进行批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的倡导有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今，在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适，是值得讨论的。
《诗经·大雅·既醉》有言，“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类”。这是一句将孝子和家族的幸福美满紧密联系在一起的祝愿之辞。但这只是一句祝愿吗?历史已一次又一次证明，在中国，孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休;还在衡量中国古代的孝道文化里，究竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮，永锡尔类”，若果真如此，实属中华民族之大幸也!
从中华民族孝道文化的式微以及当下社会上存在的各种家庭伦理困境，我们不能不看到，中国历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老，但中国家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建设的题中应有之义。
传承好家训演讲稿 篇10
大家好，今天我演讲的题目是《传承好家训培育好家风》。
前几日，我接到老友mike的**，聊天时他问道到“helen,sowhat’syourbelieve?”我沉默不知该如何作答。因为我不信神佛，能想到的也只有从小长辈对我的谆谆教诲。
记得儿时因为一粒糖果，被奶奶追的满院子跑，一边追打一边念叨着：“小时偷针，大时偷金”那些教诲真的是痛在身刻在心，永远不会忘记，也永远不会再越线。如果这是信仰，那么我的信仰就是我小时候从他们身上学到的，如何做人？
如何做事？做人的原则，做人的底线。
家风是无形的、潜在的，对我们和子孙后代都有着巨大的影响。家风对孩子的成长是一种耳濡目染、“近朱者赤”的影响；家风对孩子的成长是一种潜移默化、“润物细无声”的教育；家风是培养孩子道德情操的天然“熔炉”；家风是孩子规范行为准则的“调节器”。中国人历来重视家庭教育。古往今来，有父必有子，有母必有女。
世家不同，家风迥异，每个家庭家族都有着自己的家风，许多家庭家族也以拥有良好家风而自豪。被誉为晚清“中兴第一名臣”的曾国藩，在其家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。
”著名文学艺术翻译家傅雷苦心孤诣呕心沥血著写《傅雷家书》，其中溢满对孩子的爱和期望。以清廉公正闻名于世的北宋包拯立下遗训：“后世子孙仕官有反赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。”言辞之中满是对后世子孙清正廉洁的期望和对违背其志不能从善的决绝。优良的家风潜移默化地影响着后代。父传子，子传子，子传子，子代代相传。
指引着家族的后人们不断向前向上。
在我的家庭里，我的家人一致认为，良好的家庭风格的重要基础是团结、平等和和谐的家庭关系。如果家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，相互感受到就是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要“相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护”是必须遵守的基本原则。
但这不仅仅是一个口号，因为我们必须从每一件小事开始实践我们的家庭规则。渐渐的在我们家就养成了三个“良好”。第一个“良好”：
营造出“有事儿您说话，心事不过夜”的良好的沟通氛围；第二个“良好”：养成“有话好好说，有话认真听”我们都尽量去调节和控制自己的情感，绝不将自己所感受到的负能量再传递给家人的良好生活态度；最后一个“良好”：积极发扬民主，养成主动倾听家庭成员的意见、平等协商，不可以以一己只见，包办一切的良好处事作风。
只有这样才能积极营造一种和谐、相互关爱的温暖家庭环境，从小事做起，以小见大，真正发挥家风如春雨，润物细无声，家和万事兴，人兴诸业旺的家风指引作用。
就让良好的家风作为我们的信仰，作为我们为后世子孙传承的家宝，作为我们远航的航标，不断指引着我们向着美好的人生目标乘“风”破浪，乘“风”而长吧！
传承好家训演讲稿 篇11
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的.家庭，属于王侯将相之家。
家庭是构成社会的根本单位，在精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风)，延续家兴业旺，谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家规：家规是指一个家庭所规定的行为标准，一般是由一个家族所遗传下来的教育标准后代子孙的准那么，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺兴旺，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处分。
家训：家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成局部，也是家谱中的重要组成局部，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。
家风：家风是指一个家庭或家族的传统风气。也就是说一个家庭的生活方式、文化气氛即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风气。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩;没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准;没有家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的环境。
您的家庭属于什么之家?
古人云：有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家;有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家;有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家;有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我在思考：我的家庭属于什么之家呢?虽然我们没有明文规定但是我们家世代传承了华夏民族优良的品质，在不知不觉中延续着这样的家风：家德是尊老、宽容博爱、善待他人、重礼谦让;家规是站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等;家训是老实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等;随着时代的进步，我们的家风也要增添新的内容;尊重孩子、善于学习。
传承中华美德演讲稿
以下的传承中华美德演讲稿或者是您在寻找的内容，希望对你的工作和生活有所帮助。演讲是一种高级的社交形式，当我们需要参加一场弘扬传统美德演讲时。就需要我们先准备一篇关于弘扬传统美德演讲稿，演讲让我们能够有机会将自己得想法分享给他人。
传承中华美德演讲稿 篇1
亲爱的老师、同学们：
唐山是一个文明的城市，我就出生在这里，成长在这里，唐山人以自己的勤劳、勇敢和智慧创建了一个独具特色的文明城市凤凰城。这里的每一个人都珍爱这里，为这里的文明做贡献，如果不信，我就给你讲讲我身边的故事吧!
五一那天，我和妈妈去南湖玩，在15路车上人很多，没有座位，这时一位阿姨抱着一个小孩上车，旁边坐着的一位小女孩忙站起来，走上前说：阿姨，请您坐到我的座位上吧，这位抱小孩的阿姨忙说;谢谢你，还是你坐吧。小女孩忙说：没关系，您抱着孩子挺累的还是您坐吧，这位阿姨微笑着说：谢谢。像这样让座的事在车上随时都能看得见。
在南湖，有不少外地的游客，因为路不太熟悉，经常会找不到要去的地方，可在这里只要有人问路，热心好客的唐山人就会耐心细致的告诉你要去的路线，帮助遇到困难的人，微笑的脸庞和谢谢的声音成为南湖一道最美的风景线。
日月往来，物转星移，多少事如烟而过，多少人悄然而去，但文明自始至终一直流传下来，它成为我们唐山进步的标志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要从身边的小事做起，养成文明的习惯，使文明贯穿我们的一举一动，一点一滴，让我们的文明美德传承下去，让文明美德伴我成长。
传承中华美德演讲稿 篇2
亲爱的老师、同学们：
美德从哪里来?读了这本《奔跑的幸福》你就明白了，因为它是27位儿童文学家书写的100位美德少年的故事，每一篇都会让你触动心弦。
这是一本感人至深的书，被分为了十几个小章。其中让我感触最深的是“以爱之名”这一小章，主要讲了一位叫徐爱的少年，三岁时爸爸便去世了，妈妈不堪承受生活的重荷竟不辞而别，徐爱虽然很想妈妈再回来，可她并没有抱怨上苍对自己的不公，仍和爷爷奶奶一起勇敢面对困苦的生活，帮助爷爷奶奶分担家务。当她上高中时，就下决心要回报爷爷奶奶的养育之恩，可爷爷却在这时得了肺癌晚期，也许是她名字里有个“爱”字吧!徐爱尽心尽力的照顾着爷爷，可爷爷还是离开了人世，于是徐爱又下决心一定要成为一名出色的医生，挽救像爷爷这样得病的人。于是，她就向着这个目标努力……
读了这个故事，我敬佩徐爱她那不被命运的不公而绊倒、而屈服的精神。看到这里，我不禁想到了我们小区前面的林荫道上，一直有一位残疾的叔叔在练习走路，听闻他是被车撞的，不管春夏秋冬，总能看到这位叔叔蹒跚的身影。几年下来了，由于他的坚持，一开始连站立都很困难他，现在已经能自己缓慢的行走了。通过书本上的故事和发生在我身边的事迹，让我明白了，不管发生多大的困难，只要你对自己有信心、有勇气、有毅力，向着自己的目标去努力，去拼搏，即使只有一丝希望，也还会从黑暗中走出来!
这就是美德，是人不可缺少的，它不仅感动了你我，还滋润了那原来破碎的心!从现在起，让我们去与美德相约吧!
传承中华美德演讲稿 篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是三7班的贾宗哲，今天我演讲的题目是《弘扬民族精神培养爱国情怀》。
从精忠报国的岳飞到“留取丹心照汗青”的文天祥；从虎门销烟的林则徐，到恢复中华的孙中山；从“粉身碎骨浑不怕”的狼牙山五壮士，到“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，一代代英雄用自己的鲜血捍卫了祖国的尊严，用爱国热情和坚强意志腾起了这条中国巨龙。时至今日，我们忘不了“抗震救灾”时无数个可爱的人勇于奉献的身影，忘不了杨利伟在太空遨游的时刻，更忘不了奥运会上中国选手勇夺金牌的瞬间。所有的这一切，都让我们相信：中华民族的精神是伟大的！我们应该为我们的民族而感到无比骄傲和自豪！
作为一名小学生，弘扬伟大的民族精神，要体现在我们学习的方方面面，渗透于日常生活的点点滴滴。我们需要在获取知识的过程中学习刻苦探索、勤奋努力、不断进取的精神；我们需要在与同学相处中学会尊重他人，理解他人；我们需要在实践活动的过程中学会体验艰辛，感恩长辈；我们更需要树立远大的志向，立志报效祖国，为中华民族的腾飞而努力学习。
同学们，我们是中国的希望，我们要用我们的知识、我们的思想、我们的精神来传承，来发扬，来创新，让历史为我们而感到自豪！
我的演讲完毕，谢谢大家。
传承中华美德演讲稿 篇4
1943年秋，徐悲鸿在成都举办了画展，画展使成都的观众沸腾起来。画展结束后，他和廖静文抽了一天时间，去距成都几十公里的新都县游览桂湖。那里有明朝著名文人杨升庵手植的180多株桂树，当时正是桂花盛开的季节。他们雇了一辆带篷的马车前往。
徐悲鸿因经常画马，对马有一种特殊感情，听着马蹄“得、得”，看着马迎风奔驰，他顿感心旷神怡。马车夫是一位和善的老人，他很爱惜自己的马，马奔驰了一程，身冒热汗后，他便勒紧缰绳吆喝着马放慢步子缓缓而行，但不久马又自动奔驰起来了。于是，他摇动着满头白发回过头来说：“我这匹马呀，虽然老了，但跟人一样，还很好强呐。”
徐悲鸿愉快地接腔说：“老大爷，你这匹马养得真不错呀!”老人说：“养马，你必须爱它。不要看它是畜牲，其实它什么都懂，有时候，比人还明白呐。比如说，今天我拉上了你们，有了生意，它比我还快活。我就靠这匹老马过日子，它也靠我过日子，我们俩谁也离不开谁。唉，我什么都卖了，就是没卖这匹马。有时候，我自己挨饿，也要喂饱它。
我自己冻着，也不能让它受冻。它要是歪着脑袋，我就知道它不高兴，我就什么也不让它做，我自己用肩膀去扛活……”
徐悲鸿被老人的肺腑之言深深感动了，动情地说：“老大爷，你说得对，说得好。我就喜欢你这样待马好的人，马是既勤劳又忠实的。”
老人受到称赞，话更多了，他把萍水相逢的大师当成了可以倾诉心声的知音，便敞开了心扉，说起了他的家口，说起了战争的灾难，说起了物价的飞涨，说起了生活的艰难……
几十公里的路程很快结束了，徐悲鸿愉快地付了车钱，又伸手抚摸着马的背脊像对一位亲切的朋友似的说：“谢谢你。”
临别，他把一幅才画好准备在归途中送到裱画店装裱的《奔马》送给了老人。
老人打开看了画，那双混浊的眼睛陡然亮起来，深深的皱纹里堆满了微笑。廖静文担心老人不识此画的价值，便提醒和叮嘱说：“老大爷，这张画的价钱比你这趟车钱多得多啦，你可千万不要随便给人呀!知道吗?”
“晓得了，晓得了。我遇到好人了!……”老人一面说一面用袖口擦去了已经流到面颊的泪水。徐悲鸿紧握着老人那双粗糙得像石头一样的双手，动情地连声说：“再见，再见。”
传承中华美德演讲稿 篇5
中国，一个有着两千多年文化的国家，素来以“文明古国”、“礼仪之邦”著称。诚实、守信、宽容、孝顺、节约……许多的文明美德，没有被千年的古风忘记，古风把他们从遥远的古代吹到现代，给人们以心灵的盛宴。
说到宽容，我不得不说，自古以来，狭隘都是小人的代名词，而宽容则是人们精神的一种表现。周瑜是狭隘的，他不肯让诸葛亮胜于他，百般算计，最后却被诸葛亮气得吐血而死。慈禧太后和别人下棋，别人吃她一个马，他杀对方全家，死后被人唾骂;庞涓也是狭隘的，他不想孙膑胜过自己，绞尽脑汁，诬蔑孙膑，最后拔剑自刎……把狭隘丢下，紧握宽容，学习安德鲁•马修斯笔下小小的紫罗兰，“把香味留在那脚跟上”。
美国总统林肯，对政敌很是宽容，这让许多官员很是费解，当一些官员向他提出应该将政治消灭时，他却微笑着摇摇头说：“当我们把他们变成自己的朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”林肯正是凭着一颗宽容之心，成了美国总统。
在“将相和”中，赵国大将军廉颇，因不满蔺相如的官职比自己高，设法羞辱他。而蔺相如听说后，开始躲避廉颇，廉颇知道自己做错后，背着荆条去蔺相如家道歉。蔺相如原谅了他，二人结成誓死同生的朋友，才了流传至今的“负荆请罪”。
刘秀攻入郸后，面对人们的不满，辱骂甚至是谋害，他都不听大臣们的劝阻，将全部一笔勾过，最终用用宽容把敌人变成了朋友，壮大了自己的队伍，充实了自己的军队，从而完成了自己的帝王之业，统一全国。这些难道不是对宽容最好的诠释吗?
仔细想想，若是天空没有了宽容，怎会有乌云密布后的彩虹?若是森林没有了宽容，怎会有精彩纷呈的生物世界?若是人类没有了宽容，怎能共建和谐的社会?
说完了宽容，我们再来说说孝顺吧。
俗话说的好“百善孝为先”。“孝”在中国古代就是人们的一种责任，更是一种不可推卸的义务。古人在王祥卧求鲤，现在呢?现在有什么?我叩心自问，我为父母做了什么?
传承中华美德演讲稿 篇6
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!我是沙浯小学六年级一班的孙晓霞，今天我演讲的题目是《传承优秀文化，争做美德少年》。
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长。作为中国人，让我们倍感骄傲和自豪的是我们的传统美德和民族精神。我们的传统美德以“德”为本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。弘扬中华传统美德还要求我们要励志奋发，一个人，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大事入眼又要从小事入手。从自我做起你，传承优秀文化，争做美德少年。
我们所知道的古圣先贤就从优秀传统文化中脱颖而出的，既是优秀传统文化的既得利益者，也是优秀传统文化的传承者，孔子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子、孙子、张良、诸葛亮、王羲之、蔡伦、玄奘法师、李白、杜甫、王维、孙思邈、苏东坡、欧阳修、韩愈、张载、周敦颐等等，你还数出了哪些人?人在不同的阶段由不同的榜样所引导，我们的榜样或者说我们的偶像是谁?我们就会不知不觉地往对方的路上走，传统文化的成人之道就为我们提供了很好的榜样与道路。墨子慨叹白绢染色，孩子的心灵就像白纸一样，我们在上面画什么，就会显出什么来，孟母三迁，就是害怕给孟子找错了榜样。
我们现在正是学习知识、养成良好的习惯的黄金时期。也许，我们不用像赵国强一样英勇与歹徒搏斗;也许，我们不用学刘子元不顾生命危险跳水救人;也许，我们也不用悉心照料十三位非亲非故的老人但是，我们应记住这句话“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”我们要努力去做美德少年，不要一心想着做一些轰轰烈烈的大事，我们要从小事做起，从现在做起。我们要从捡起身边的纸屑做起;从尊敬师长，不顶撞父母做起;从不说谎话，诚实守信做起让我们一起爱上朗朗上口的中华经典吧，因为它是从源头流出来的活水，你的心里装着它，就等于装着智慧的源头活水，就等于时时和他们对话。因为它会时时刻刻谆谆教导我们，如何做有德之人，如何做美德少年。美往往就在身边，我们青少年应该从小事做起，从一点一滴做起，践行美德，让我们一起争做美德少年吧!
我的演讲结束了，谢谢大家!
传承中华美德演讲稿 篇7
大家好，我演讲的题目是《弘扬中华传统美德》。
遥远的东方有一条龙，她的名字叫中国。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。
我们中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。孔融让梨，大家都知道吗?像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，真是我们中华民族的骄傲。这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德。
一提到雷锋，这是妇孺皆知的事情吧。中国的军人们，都是具有雷锋精神的人，哪里有困难，哪里就有他们。他们头顶一颗闪亮的红五星，个个都是那么庄严、朴实、勤奋、英勇的人。都有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧!
保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们的学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。
要继承和发扬我们中国这样的传统美德，就要做一个有爱心，有思想，讲文明的人。要坚强，要诚实，要守信，要勇敢，我们才能成为一个真正的英雄，一个自豪的中国人!
传承中华美德演讲稿 篇8
美德在我心 “美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”
在一件朴素的事情中，我发现了他们宝石一般宝贵的美。 春节前后，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，马路上、屋顶上、电线杆上------都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有30多厘米呢!路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。 正在这时，我和几位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着铁铲到马路上铲雪。
他们把铲子扎进厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到马路边。不一会儿，马路被铲出了一条通道，使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们，可他们却说：“没什么，这是应该的。”许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。
大家努力干哪!”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。 可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。
小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。 这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。
在阳光的照射下，雪慢慢融化了。 法国的孟德斯鸠曾经说过：“在一个人民的国家中还需要一种推动的枢纽，这就是美德。”美国的比彻曾经说过：“衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他有多少财富。”是啊，美德的确是世界上最美好、最值钱的东西。那些人得到了这份财富，他们就应该受到我们的尊敬。
这次铲雪工作大家都有功劳，我相信，只要大家团结一心，没什么困难是克服不了的! 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄-国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基矗 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。
好家风我传承演讲稿
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好家风我传承演讲稿【篇1】
家庭生活方式和文化氛围构成了家庭生活方式。顾名思义，家族风格就是一个家族的风格、风格和时尚。
著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。
它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分钟每一寸日常事物都是编织个性的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。
除了有形的模仿外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境等。家是成长的第一空间，处处都会在孩子身上留下家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，什么样的家风，有什么样的孩子。
对于我来说，我家的家风就是“学会做人”。这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好，不是说要做到最好，但在一般情况下，我都以此来告诫我自己。在为人处事方面，对别人要做到宽容、和善、认真地对待；在生活上，我会做到细心，对每件事都坚持认真地去处理；在道德方面，我时常提醒自己绝不做任何破坏、违***规则的事情，我会尽力地做好道德上的小事情，从身边的小事情做起，不要做得最好，但我会尽自己最大的努力去对待它们。
正是有了良好的家庭作风，我们才成为合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。在这方面，我认为父母对我的影响非常重要。
一些好的家风会形成一些优秀的品质。有了这样好的家风，我们才能更好地成长。
家风虽是一个家庭的指路明灯，如若它指引家人做好了，那家中的人也就差不到哪去，要是把一个国家的千百个家风组合在一起，那就是一个国家的家风，一个国家的风气，就需要我们每个人共同去努力进取，遵纪守法，互帮互助，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才能算得上是一个强国，才能更好地体现国风的重要性。
家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风可以影响孩子的的性格、气质、行为习惯、道德品质，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，弘扬良好家风家训传承，体现时代精神，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有具有鲜明的时代意义和现实意义 。
在中国传统文化中，修养、家庭团结、治国方略是最重要的。家风敦厚尤显重要。中国传统家风的主要内容包括五个方面：
仁义礼智信，八德：忠孝仁爱信义和平。值得每一个中国人发扬传承。
当然，要与时俱进，体现时代特征。体现现代文明所强调的自由、平等和个性。 著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。
它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分钟每一寸日常事物都是编织个性的纤维。
环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。除了有形的模仿外，更重要的是无形的塑造。”优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传。
家庭生活中父母或许并不会特地嘱托子女们一些教诲，但是家庭里的气息，每一个成员的言行举止都会潜移默化的影响着子女。
一个温暖的家庭，亲人之间的爱、奉献和宽容，会造就一个温暖的人。温暖的家庭首先要有良好的思想道德氛围。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非观念，行动的言行一致，待人接物的不卑不亢，诚信友善等等。
热情的人善于表达自己的情感，因此应该营造积极的情感氛围。自由地去表达爱吧，亲人间的爱，朋友间的爱，对生活的爱，对自然山川河流之爱尽情释放生命的热情，把快乐与自信带给周围的人。靠近我，温暖你。
当然还要有认真的学习氛围。如果每个家庭成员都能尊重知识，热爱阅读，生活的乐趣就会倍增，充满希望。
节俭的生活氛围。勤俭节约是中华民族的传统美德。我们的父母正在继承和发扬他们。我们也是。有温度的家庭将了解节制可以持续。
其实，家风并非需要写在纸上，刻在碑上，我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。去营造一个温暖的家，做个温度的人吧!做“好家风”的创建者、实践者、推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们的国家也成为一个温暖的，有温度的大家庭。
好家风我传承演讲稿【篇2】
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我的家庭重家和，讲孝道，懂礼节，邻亲里，爸爸妈妈还时常教导我要宽容待人，不为小事计较，要保持一颗健康、积极向上的心。
古言道：百善孝为先，孝敬长辈是中华民族的传统美德。我的爸爸妈妈都是孝子，对爷爷奶奶、外公外婆都非常孝顺。有一次，奶奶生病了，血压很高，老头晕，爸爸妈妈急得像热锅上的蚂蚁，自己都顾不得吃饭，一会儿给奶奶喂药，一会儿帮奶奶量血压，一会儿给奶奶按摩，对奶奶嘘寒问暖……奶奶在爸爸妈妈的细心照顾下，身体渐渐地康复了。爸爸妈妈的一言一行，我看在眼里，记在心里，受到了启发。奶奶年纪大了，平时经常腰酸背疼，我就会当个小小按摩师，帮奶奶捶背，陪奶奶聊天，逗奶奶开心，奶奶心里感到很欣慰。
爸爸的勤学上进、有耐心也是我学习的好榜样。他是一名基层公务员，每天都要和群众打交道，工作任务繁重，但是，爸爸总是很有耐心地下到基层和群众分析问题，解决群众提出的各种困难。为了能更保质保量地完成工作，爸爸每天还细读文件，领会文件精神，并做好工作笔记，他的积极、勤奋时刻激励着我。
妈妈常说：“要拥有一颗善良的心，要乐于助人。”我和妈妈出门，每当看见路边乞讨的人，妈妈总是会拿出一些钱让我给那些遇到困难的人，虽然钱并不是很多，但是至少可以让他们吃上一顿热乎乎的饭菜，感觉世间还有温暖。
俗话说：“国有国法、校有校规、家有家风”，良好的家风不是一朝一夕就能形成的，需要我们长时间地坚持，让我们一起来树立端正的家风，弘扬民族文化，做美德少年！
好家风我传承演讲稿【篇3】
尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：
大家好！
接过此次演讲的主题时，我突然想到一句歌词："家是最小国，国是千万家"。作为人民警察这样一个特殊的身份，我该如何去阐述"家风"呢？
著名法国作家罗兰曾说过："环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。"是的，其实这一环境的塑造，就是"家风"。我认为，"家风"体现的是道德，而"警风"体现的是法律，优良的"家风"和"警风"其实紧密联系，二者缺一不可。或者我这样说，"家风"铸就"警风"，而"警风"则引导"家风"。
今天我的演讲不想用太多的华丽辞藻，也不想用太多的煽情话语，面对"家风"、面对"警风"，我想都应该是严肃而庄重的。在这里，我给大家讲两个故事，让我们从故事中体会从良好家风中走出的人民警察们！
第一个故事，主人公是万年县公安局原巡特警大队大队长王水明。
20xx年的全省警务技能大考核，难度大、任务重，经过局里慎重挑选，巡特警大队长王水明被局里选中参加比赛。当接到这个任务时，大队长非常为难，因为当时他的老父亲已经病入膏肓、危在旦夕，随时都可能永远的离开他。一边是组织上交给自己的重担，一边是浓浓的父子亲情，他左右为难。老父亲看出儿子的艰难，告诉他：孩子，去吧！我从小教导你，做事要考虑大局，作为一个警察，你的心里就必须有舍小家为大家的胸怀与担当！是啊，自古忠孝难两全，为了集体的荣誉，在父亲的支持下、在家人的鼓励下，大队长毅然的踏上了去省厅考核的征程。
50多岁的大队长刻苦训练，他暗暗告诫自己，一定不能辜负老父亲的期望。然而就在他参加考核的前一天，慈父不幸病逝。大队长强忍着眼中的泪水，心中的伤痛，最终以第一名的成绩来告慰了父亲的在天之灵。
在老父亲的葬礼上，大队长一改以往刚强的一面，心怀无限愧疚的哭着说："作为儿子，我没能见您最后一面，我对不起您，但作为一名人民警察，在组织和人民需要我的时候，我没有辜负您一直以来的`教诲和期望。"
俗话说：人非草木，孰能无情？谁又不想在万家灯火的时候与家人团聚？谁又不想在疲惫之后和妻子孩子一起共享天伦之乐？但我们有的更多的是保家卫国的责任与担当。
接下来我要讲的第二个故事，故事的主人公是万年县公安局刑警大队法医詹亮。
家就像根，永远是树叶的归宿；家就像阳光，永远那么温暖。拥有一个良好家风的家庭，必定养育出一群优秀的家人。詹亮这一家就是这样，一个在我们警营中的最美模范家庭。然而，詹亮每次提起他的家人，眼神里充满幸福却也充满愧疚。法医，一个神秘又崇高的职业，同时也是最让人"嫌弃"的职业，而詹亮却一干就是十年。詹亮是南昌人，因为工作关系，也算是背井离乡。她的妻子笑着说，最初知道詹亮是法医的时候内心是排斥的，她觉得脏，觉得不干净，但是日久见人心，她渐渐理解了这份工作，也开始敬畏这份职业。她放弃了自己深爱的歌唱舞台，默默地用实际行动支持着自己的丈夫，支持着公安工作。那一年，詹亮的父亲得了癌症，为了不让詹亮有后顾之忧，妻子特意将公婆接到万年的家中悉心照料。詹亮工作起来，经常一走就是十天半个月，妻子一个人，不仅要接送刚读幼儿园的女儿、哺乳着未满周岁的儿子，还要医院家里不停奔波照顾公婆。作为警嫂，这样的坚强是我们难以体会的辛酸。就是这样一点一滴平凡却伟大的小事，流露出所有警嫂、警属们背后无私的奉献、默默的牺牲。
在我们每一个警察家庭中，都谨记着这样一段家训：为国家之公民尽义务，为尊长之晚辈奉孝道，为夫妻之伴侣共患难，为儿女之父母严教养。"责任"、"奉献"、"担当"、"忠诚"，这些就是公安特色的"家风"。我想，优秀的"家风"并不是高深、玄奥、令人感到不着边际的大道理，他是一种无形的力量，就像我今天所讲的两个故事，都是我们再日常不过的事情，但却一直潜移默化的影响着我们每一个人。
作为一名警察，我们始终坚定，警察的原则就是家的原则，警察的规定就是家的规定。选择了警察就选择了奉献，选择了警察就要舍小家顾大家，选择了警察，就永远不能忘初心，要时刻将警察的铿锵誓言镌刻在风雨路上，把百姓的冷暖安危牢记在大爱心间，真正践行"人民公安为人民"的铮铮誓言！
好家风我传承演讲稿【篇4】
我的家风故事讲：继承优良家风再创佳绩
我的家风故事讲话继承了良好的家风，做出了新的贡献时间171103 panlinx 我的家风故事讲话继承了良好的家风，做出了新的贡献
我的家风故事讲话继承了良好的家风，做出了新的贡献
说到家风，顾名思义，家风就是一个家庭的风格、风格和风尚，是代代相传的规律。中华民族五千多年的灿烂历史，孕育了许多优良传统，其中许多传承至今，体现在家风上。
说起家风的传承，不得不从我身边的全国劳模吴雄飞开始说起，他是合肥燃气集团蜀所维修二班的班长，记得那天已经到了下班时间，吴班长已经收拾好工具包准备回家给女儿过生日，可就在这个时候**电说有用户家燃气泄漏严重。听到这个消息，吴班长没有丝毫犹豫的时间，他赶紧带上工具就直奔用户家，历时一个小时，终于把漏气的地方给修复好了，因为漏气的时候家中只有一位老人，所以当老人儿子赶回的时候非要塞钱给吴雄飞说是作为感谢费，吴雄飞当场谢绝，他从衣服的口袋中掏出了一张这样的小卡片拿给老人儿子说道“这张卡片上印有我们司的三项‘严禁’、服务宗旨，以及监督**，叫廉政服务卡，是我带头提倡的，你看看这第三条严禁‘以岗谋私，吃拿卡要’我要是收了你的钱，那岂不是带头不廉洁？！”听到这里，一旁的老人上前紧紧握住吴雄飞的双手，感激之情无以言表，而老人的儿子也默默地竖起了大拇指。
这事，后在蜀所被作为一个典型学习，当吴雄飞谈起当时的感想时，他说道“我出生在皖南区一个普通的农民家庭，我的父母从小就教育我——不是自己的钱和物，一点都不能要，要花钱，就要靠自己的劳动挣。”就是这些孜孜不倦的教诲，朴实无华的家风家训，潜移默化地影响着吴雄飞，从而奠定了他廉洁奉的人生信条。
父母言传身教和优良家风的熏陶，让吴雄飞意识到优良家风向下一代传承的重要性。吴雄飞的女儿才9岁，但是却非常的懂事，有一次吴爸爸骑车不小心碰伤了腿，回到家中，她心疼得都哭了，急忙喊妈妈帮爸爸清理伤口。在一旁哭哭啼啼地非要给爸爸立一条家规“爸爸可以晚点回家，但是路上要小心。
”对了，我们还把这事拍摄成了一部以《家规》命名的微电影。这不正良好的家风的传承？！
好家风我传承演讲稿【篇5】
家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为家庭文化，心理学家则称之为精神风貌，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。
好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的调节器，更是陶冶孩子道德情操的天然熔炉。好的家风和不好的家风都会影响到后代。家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤；家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生。
家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。
首先要言教。古人云：养不教，父之过。鲁迅先生也曾说过：父母对于子女，应该健全地产生，尽力地教育，完全地解放。翻开历史，在我国不知有多少脍炙人口、生动感人的名人家规、家训，感召来者，滋养后人，如周公的一沐三捉发，一饭三吐哺孔子的不学礼，无以立诸葛亮的淡泊以明志，宁静以致远朱伯庐的一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰以及周总理的10条家规等均是。
其次是身教。即自己以身作则，作出表率。把孩子培养成人格健全、对社会有益的有用之才，这是家长最重要的责任。古人云：父母亦师；身教重于言教。家长的言行举止、生活习惯等都潜移默化地影响着子女的世界观、人生观、价值观的形成，甚至左右着孩子一生的道德行为。著名翻译家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年给傅敏的信中说：我和你妈妈给你的榜样总还是勤劳认真的，我对青年人、对自己的要求，除了吃苦（肉体上，物质上的吃苦）以外，从不比党对党团员的要求低；这是你知道的。但愿我们大家都来提高自己，不仅是学识，而尤其是修养和品德！
三是要构建和谐家风。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。家长要理智，善于调节和控制自己的情感，不当着孩子面吵架；要发扬民主，主动倾听孩子的意见、平等协商；要开朗、乐观，和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。总之，要给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相亲相爱的人际关系中健康成长。
我的演讲完毕，谢谢大家！
好家风我传承演讲稿【篇6】
良好的家庭作风可以改善整个社会的良好氛围。 我们应该全心全意为人民的福祉而努力，成为对人民有意的人。下面是小编带来的新时代***告会的讲话：继承家风，培养子孙后代。让我们看看。
女士们、先生们、朋友们：
上午好！
我叫**，是一名高中数学教师，大专学历。我2000年从**中学退休，2018年从私立学校退休。现在，我住在**社区，与妻子**（初中毕业）共度晚年，在夕阳的岁月里，充分发挥余热，照顾孙子孙女。
有幸参加今天的盛会，非常高兴。发言的题目是《传承家风·培育后代》。鄙人专业数学，语文差强人意，讲得不好，多多包涵。
天下之根在国，国之根在家，家之根在身。秘书长多次强调家庭作风。在总书记看来，广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。
皮氏一族，在中华大家庭中是一小姓，《百家姓》排名靠后，但人材济济，英才辈出，历朝历代，涌现出了不少诗人名家与杰出将领，请允许我用一句话概括：文有皮日休，武有皮定钧。一位是唐代的大诗人，他的作品流传至今；一个是军事成就突出的将军。建国和立国时，毛主席指示皮立功。在少晋中，我们皮家的家风是传诗、传礼，讲孝道，鼓励实学。
堪称言简意赅、字字珍珠。
在下幼年丧母，没仰慈母。从小，他就受到父亲皮礼华良好而严格的家风教育。我是他唯一的儿子，另外两个姐姐，他把继承和发展家族风格的希望寄托在我身上；他用几千年传统文化浓缩的经典名言教我：
金钱如粪土，礼义重千金；君子爱财，取之有道；不羡别人千钟粟，只求家藏万卷书，并讲解家训九字真言，传即传承，敦即督促，励是勉励。还教育我：做人要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
先父皮礼华不仅言传，而重身教。他在杨林尾兴隆大队任党支部书记8年时，听毛主席的话，和共产党走在一起；传承诗文孝礼，全心全意为富民谋福祉。全队人均收入和积累在沔阳县名列前茅。
就这样，兴隆大队被评为先进大队，他当之无愧地被命名为红旗支队。而他的退休费只是一尺多粗的五根白杨树，这五根白杨树是他退居二线，担任大队林业员，用双手在公路旁辛勤种植的。但从不谈及此事。
好家风我传承演讲稿【篇7】
亲爱的的老师们，同学们：
你们好！
爸爸妈妈从小就教导我要做一个善良，自立的孩子，这就是我的家风。
善良是爸爸妈妈一直以来对我最基本的要求。对爷爷奶奶要尊敬，对不认识的陌生人要力所能及的帮助，对弱小的弟弟妹妹要多多爱护，对小动物也要保护起来。妈妈说我本来就是一个善良的孩子，但是善良还体现在大方不计较，让我以后也多多原谅弟弟和同学们偶尔的小事情，做一个大度开朗的女孩子。
我有一个严厉细心的爸爸和一个毫不留情的妈妈，所以我家有很多事情是不能做的。我是一个马虎的女孩子，经常会因为这件那件事情被训，爸爸就教育我自己的东西要规整好，用过的东西要放回原位，而我却经常忘记，所以每次都会挨批，我以后还要继续严格要求自己。妈妈常说自己的义务就是照顾好自己。不让我自己受伤，作业自己认真及时的完成，吃饭洗澡都自己好好的去做。自己的脏衣服和鞋子要放到脏衣筐或者自己洗干净，不要到处乱放。
我自己有很多的小问题，也会有小脾气，但是我知道爸爸妈妈都是希望我变得更好，所以我会认真记得我们的家风，做一个越来越好的孩子，茁壮成长。
好家风我传承演讲稿【篇8】
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!我是……，今天我演讲的题目是《传承好家风，让美德种子开花结果》。
顾名思义，家风就是家风。悠悠华夏五千年，风流人物灿若繁星。那些为国家做出杰出贡献的人有着良好的家庭作风。
诸葛亮曾有教子名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”流传至今；北宋时，政治家、史学家司马光受过良好教育，子女彬彬有礼；周恩来要求子侄要和全国老百姓一样过简朴日子，“踏踏实实地本分做人是周家的家风。勤俭、正直、低调、诚实，这些伟人的家庭传统和家训令人敬畏。
普通人的平凡生活也可以收获温暖的感觉。有这样一则公益广告相信大家都特别熟悉：劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。
孩子跟在后面看到了，也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。“妈妈，洗脚”， 那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，那稚嫩的童声，还有那微波荡起的水花，多么感人！那位妈妈虽然没有惊天动地的壮举，却用行动在孩子幼小的心灵里播下孝敬长辈的种子，这颗种子会慢慢地发芽、长大。
这，就是家风的力量！
我的家庭是幸福的四口之家，我爸爸老实憨厚，妈妈性情温和，他们没有文化，从来没跟我提过“家风”，两个字。我的姥姥今年已经84岁了，由于性格要强，经常会因为菜不合口味、米饭又太硬这样的小事发脾气，可爸爸妈妈总是耐心地劝说，从不顶撞她，即使有时候外婆说的话我都觉得没有道理，爸爸妈妈也没有责怪她的意思。依然处处顺着她的心意。
姥姥从小就疼我，她喜欢回忆以前的事，喜欢絮絮叨叨地说我妈妈小时候的事、我小时候的事，尽管那些事我听了不知道多少遍，我都可以倒背如流，但我仍然会津津有味地听姥姥讲，看着她那么开心，我也开心!老师说过：“百善孝为先”，顺从长辈，不让他们着急、生气，让他们度过愉快的晚年，难道不是孝吗？
不仅如此，每次家里有客人，父母都教我怎么打招呼，他们也热情好客；爷爷奶奶来了，妈妈总是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜总是在爷爷奶奶面前，螃蟹也是给他们最大的，而妈妈只是吃最小的。仔细想想。尊老爱幼，礼貌待客。这不也是我的家风吗？我的家风难道不是中华民族几千年的美德吗？
家是最小国，国是千万家，作为国家的主人，我们有责任、有义务行动起来，传承“好家风”，让中华美德的种子在华夏大地上开花结果，世代相传!
红色传承演讲稿13篇
在演说文的实质内容上需具备更强烈的说服性，应如何编写一个能够感染人心的主题演讲文档？这篇名为"红色传承演讲稿"的稿件，已经经过我悉心构思并期待能为你带来一丝惊艳，期望其中的信息能帮你更有效地掌握一些技巧！
红色传承演讲稿(篇1)
高坝镇阳春小学三年级尤佳佳
真正的共产主义者血液中有红色基因。它体现了忠诚、坚定、不怕牺牲、艰苦奋斗、为人民服务的优良传统。它已成为共产党血液中代代相传的红色基因。无论是战火纷飞的革命年代，还是艰苦创业的建设时期，直至今天波澜壮阔的改革大潮，红色基因激励着一代又一代的共产党人前赴后继、英勇向前。
多次寄语广大党员干部，“继续把人民对我们党的‘考试’、把我们党正在经受和将要经受各种考验的‘考试’考好，使我们的党永远不变质、我们的红色江山永远不变色。”每一名共产党员，自面向党旗庄严宣誓的那一刻起，就应让红色基因融入血脉，焕发生机，润养精神源泉。
坚守忠诚刚毅的理想信念。“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”回顾党领导的革命史，无论是大革命失败后的低潮，还是漫漫长征路，抑或是八年艰苦抗战，历经千难万险最终夺取革命胜利，靠的就是共产党人对党、对共产主义信念的忠诚坚定。
有了远大的理想和坚定的信念，就有了胜利的精神支柱和力量源泉。对共产主义执着而坚定的理想信念，是我们每一个共产党人都必须传承和坚守的，这是政治灵魂，更是不朽的精神支柱。
弘扬不畏牺牲的英雄气概。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”不怕苦、不怕死的革命精神，是共产党人独有的标识。
自建党伊始，无以数计的革命先烈为党、为新中国作出了巨大的奉献与牺牲，他们奉献了自己的青春年华，甚至是宝贵的生命，谱写了一曲曲视死如归、牺牲拼搏的壮丽凯歌。如今，新中国行进在崛起复兴之路，更需要传承这种不怕牺牲、勇于胜利的情怀和气魄，继承革命先辈遗志的信念，脚踏实地，一步一个脚印，不畏困难，勇往直前。
保持艰苦奋斗的优良传统。在延安时期，毛泽东同志曾讲到，“艰苦朴素，艰苦奋斗，这既是党的作风，也是每个共产党员，每个革命者的作风。”在革命年代，缺吃少衣少药，**落后，物质条件极为困难，老一辈无产阶级革命家正是靠着艰苦奋斗精神和旺盛的革命斗志，克服各种困难艰险，赢得胜利。
在新的建设时期，艰苦奋斗精神就是我们事业的原动力，更要传承和发扬，将其作为共产党人的精神品格，在工作、生活和学习的方方面面去坚守奉行。
紧密血肉相连的党群关系。我们党在敌我力量悬殊的困境下坚持下来，由小变大，由弱变强，一步步走向胜利，所依赖的就是党始终与人民群众同甘共苦，建立了与人民群众的鱼水深情和血肉联系，赢得了群众的衷心拥护和倾其所有的支持。直到今天，我们在新形势下完成新任务开创新局面实现新目标，制胜的法宝仍旧是密切联系群众的优良作风，只有各项工作符合基层实际和党员群众意愿，我们的工作才能获得最大的支持，各项事业才能无往而不胜。
红色基因是共产党人的信仰根基、精神之源，党的事业薪火相传、血脉永续，必须传承理想信念的火种、红色传统的基因，焕发出战斗的精神、拼搏的劲头，夺取事业新的胜利。
红色传承演讲稿(篇2)
什么是红色基因?我认为，一代代人民英雄和爱国志士用鲜血和生命为我们铺就了一条通往实现中国梦的道路，以一种巨大的精神力量托起中华民族的脊梁，这种精神力量能超越时空一以贯之永不褪色这就是红色基因。红色基因是引用了生物、动物、遗传的生物概念来借鉴革命精神、革命文化、革命传统的说法，这就是红色基因的概念。
我们今天的生活来之不易，需要传承红色基因，用革命先辈的英雄事迹教育下一代，增强下一代的信仰;作为一名党员，做红色基因的传承者是义不容辞的。笔者认为，通过发展红色旅游，传承红色文化，让红色基因入心入脑，人人能讲红色故事，让党员将这种理念转化为行动。
1935年，遵义会议之后，红军长征在三渡赤水河前经过枫香，在花茂村成立了革命委员会、红色陶瓷工会、苟坝抗捐委员会等红色政权，还召开了苟坝会议，撤消了进攻打鼓现场的决议，关键时刻挽救了党和红军，苟坝会议是对遵义会议的补充和完善，我们今天能够幸福地生活和工作，一定要发扬红军当年的精神，弘扬长征精神、遵义会议精神、苟坝会议精神，忠诚于党，做红色基因的传承人。
近几年来，苟坝红色文化旅游创新区建设了苟坝会议陈列馆、红军村等基础设施，为红色旅游的发展奠定了坚实基础，下一步要进一步挖掘苟坝红色文化，加强宣传报道，扩大苟坝会议在全国的知名度。花茂村登上2015年中国红色旅游荣誉榜，荣获全国“20_最美红村”殊荣，九丰农业公园、花茂村新农村建设示范点和苟坝会议陈列馆20_年被贵州省委组织部干部人事学院列为现场教学点，中组部培训班两次走进花茂村苟坝村。20_年5月，中国旅游协会休闲度假分会授予枫香镇花茂·苟坝“度假社区”称号，下一步，将把花茂—苟坝打造成全国的红色教育培训基地。要紧紧依托苟坝会议红色资源，枫香镇独有的自然资源和良好的生态环境，大力发展红色游、田园游、智慧游。
红色传承演讲稿(篇3)
七十一年前的今天，血与火交织在那片土地上，多少浴血奋战的英雄安息在了那一片土地上。
烈火焚烧，顾全大局的邱少云；舍身炸堡，视死如归的董存瑞；为队开路，舍弃生命的黄继光。他们的英雄事迹代代相传。但还有这样一群人，他们默默无闻隐藏在无人知晓的地方。在这中间有这样一个人，他埋藏了自己的功与名，33年后那枚属于他的勋章终于回到了他的身上。
他就是黄继光生前学习的榜样，第十五军团的楷模，这个不被人知晓的名字——柴云振。
《迟到的勋章》这本书就讲述了他的故事。
他曾多次从国民党手中逃脱，加入了中国共产党。1950年朝鲜战争爆发，他义无反顾地冲向前线。
一天，上级命令拿下高地，他就带着仅剩的四位战士与敌人经历了一番周旋后，仅剩下柴云振一人。他与一个大个子美军扭打在了一起。他抱定念头：“今天反正是死，绝不能让敌人占便宜。”他突然摸到了一颗手榴弹，打算与敌人同归于尽。敌人拿起一块石头就向他头上砸去，又用嘴咬他的手指。可他又怎会放弃，那种宁死不屈的狠劲，让他从死神手里捡回了一条命。
为什么勋章会迟到？因为他不愿把他那段气壮山河的经历与家人分享，他甚至还把名字换成了“柴云政”。
他隐居在山村里，一心想着为人民服务。他二女儿因病去世的事成了他一生最愧疚的事情。那夜柴云振因为传染病疫情去社员家里查看情况，妻子三次托人送信，但等他向上级汇报情况后，二女儿的手已经冰凉。
他一直把原则看得比生命重要。“漫山遍野的敌人冲上来了，冲上来了，狠狠地打呀！决不能让阵地丢失”他一次次从梦中惊醒。面对家人的追问，他总是避而不谈。
“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”作为新中国的接班人，我们应当以抗美援朝的精神作为一盏明灯，将手中鲜艳的五星红旗越升越高，不负先辈们用生命换来的希望，努力前行。
你看，天安门升起的第一面五星红旗中国人民从此站起来了！
你听，“抗美援朝，保家卫国”的军歌嘹亮；你听，红旗渠“誓把河山重安排”的豪迈乐章，到祖国最需要的地方去。
请党放心，强国有我！
红色传承演讲稿(篇4)
亲爱的同学们
你们好!20_年10月，在少先队建队_周年之际专门发来贺信：“希望全国少先队员牢记党和人民的重托，在德，智，体，美等方面全面发展，争当热爱祖国，理想远大的好少年;争当勤奋好学，追求上进的好少年;争当品德优良，团结友爱的好少年;争当体魄强健，活泼开朗的好少年，时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量。”让我们从自身做起，争当四好少年。
争当热爱祖国，理想远大的好少年
“少年强则国强，少年富则国富。”这是大家都烂熟于心的话语，作为21世纪的好少年，我们应热爱祖国，报效祖国，以建设祖国为远大理想，一定要牢记明天的辉煌由我们创造。
争当勤奋学习，追求上进的好少年
如今的社会，需要的是知识，需要的是人才，而这些知识是怎么来的呢?上课我们是不是应该认真听讲，课下做好预习、复习的准备。作为21世纪的好少年，一定要好好学习，天天向上。
争当品德优良，团结友爱的好少年
一个好的校园，一个好班级，团结友爱，品德优良是不可缺少的。我们在同一天空下读书。看到地下的果皮时，我们是不是该弯下腰，捡起来呢?看到地上有很多土时，我们是不是应该主动拿起拖把、扫把、拖拖扫扫呢?当有同学遇到困难时，我们应不应该伸出双手帮他们一下呢?
争当体魄强健，活泼开朗的好少年
当今少年朝气蓬勃，活泼开朗，文武双全。一个好身体才是成功的基础。如果你连一个好的身体都没有，何谈建设祖国、振我中华呢?每天早上，教室里能听到我们那朗朗的读书声吗?操场上能看到我们奔跑的身影吗?相信这些都是能看到的，健壮的体格，与坚持不懈的信念永远属于我们!
青少年是祖国的未来，民族的希望。少年兴则国兴，青少年一定要严格要求自己，努力做四好少年，今天的我们便是明天的栋梁，21世纪少年必将担负起明日祖国建设的重任。同学们，让我们怀爱国之情，展理想之翼，争当热爱祖国、理想远大的好少年，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量。
红色传承演讲稿(篇5)
各位领导、老师、同学们：
大家好!严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉中又是一年清明节来到了。我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前。曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血，他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑地自由飞翔，而他们却在这里静静地躺了下去，永远的离开了我们。
在他们之中有共产党员，也有普通的中华儿女，但他们的言行却都是为了保卫祖国，保卫这片神圣的土地。而他们却做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。
如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。
它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起，紧紧团结在党中央的周围，踏着革命烈士的足迹，努力建设新中国，为共产主义事业奋斗终身。
2011年4月3日
__中学全体学生
红色传承演讲稿(篇6)
“没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国，他指给了人民解放的道路，他领导中国走向光明……”
今天，我们骄傲地站在台下看五星红旗和党旗冉冉升起，就像看中华奇迹般崛起一样。那飘扬在蓝天白云下的旗帜，托起梦想展现出我们的信仰，那醒目的鲜红是一个个勇士奋斗的印迹。我们永远忘不了在战场上英勇顽强、奋勇杀敌的身影，忘不了在刑场上坚贞不屈、英勇就义的身影。
xx年，建党95周年，长征胜利80周年。上海滩的故事，井冈山的故居，两万五千里的征程，延安的窑洞、日寇的肆虐，反动统治的覆灭，新中国的成立历历在目。
湘江战役中，为保证中央纵队安全渡江，陈树湘率领全师与十几倍于自己的敌人殊死激战四天五夜，陷入了敌人的重重包围。在突围中，这支部队战至弹尽援绝，陈树湘受伤被俘。在被敌人押往道县保安司令部的途中，不甘做俘虏的陈树湘乘敌不备，忍着巨痛用手从伤口伸入腹部，使尽全力，绞断肠子，壮烈牺牲，实现了他“为苏维埃中国流尽最后一滴血”的誓言。
这段悲壮的历史已经没有留下什么清晰的印迹，但人们仍会记得，有位叫陈树湘的英雄为了祖国的美好未来壮烈牺牲。
不仅仅是陈树湘，像他那样的英雄还有很多很多……
“历史是最好的教科书”“历史是最好的营养液”。颂读历史，勿忘前辈，温故知新，含英咀华，这是我们中华民族的传统美德，也是我们党的一贯倡导。
红色之旅，重走胜利之路，有利于我们感受中国共产党艰苦卓绝、波澜壮阔的奋斗历程，有助于我们在纪念中形成红色精神，把中国共产党和中国人民的奋斗足迹深深铭刻在华夏沃土上，深深铭刻在民众心坎里。
我们应珍惜先驱、革命者打拼下来的幸福生活，为更美好的明天而奋斗。不管在多么艰难复杂的形势下，我们都要坚持党的领导，维护党的威信。
颂读历史，勿忘前辈，积极向上，展望未来。让我们为祖国更加美好的明天共建巩固国防!
红色传承演讲稿(篇7)
红色是血脉里永不褪色的赤诚，我们是新时代里必将有为的少年！——题记
很小的时候，总能在太奶奶家的墙壁上，看到一张泛黄泛黄的大画像。宽宽的额头，浓眉大眼，一张标准的国字脸。我总好奇地问，那是谁？太奶奶总是笑眯眯地边凝视着画像，边告诉我说：“这是毛主席。没有毛主席，就没有中国共产党；没有中国共产党，就没有新中国；没有新中国，哪来我们宝宝现在的美好生活哩！”懵懂的我，只知道画像中的“毛主席”很厉害，共产党也很厉害。党在我的心里，有了模模糊糊的印象。
长大一些，爸爸带我看电影《闪闪的红星》。我记住了，潘冬子帽子上有一颗闪亮的红五星。那是他爸爸留下来的，一颗八角帽上的红五星。在最艰苦的岁月，在最漫漫的长夜中，温暖着潘冬子幼小的心灵，照亮了他的成长之路。电影中那颗闪亮的红五星，便成了我幼儿时最深刻的红色记忆。而潘冬子成了我心中的第一位少年英雄。
后来，我识字了，在一本本的红色经典读物中，找到了更多党的身影。原来，中国共产党不仅仅是一个人，一颗五角星。在《抗日小英雄的故事》里，我认识了少年英雄王小二，儿童团团长海娃，草原英雄小姐妹……这些小英雄们的事迹，让我崇拜。
今年暑假，我花了三天，读完了沉重厚实的《长征》。它用质朴的文字，引领着我回溯革命先辈的艰辛历程。红军的脚印，永远留在了25000里的道路上。四渡赤水、横渡金沙江，飞夺泸定桥……爬雪山、渡江河、过沼泽……这是一种怎么样的信念，让广大的红军战士们披荆斩棘，克服了常人难以想象的困难。他们用自己的血和泪，谱写了这二万五千里的动人篇章。我明白了，这是一种信仰，中国共产党的光辉信仰！
前几天，我读了《红岩》，那段血雨腥风的历史讲述了重庆解放前最黑暗的时光。在书中，我看到了一位又一位大义凛然的革命烈士：意志像钢铁一样的江姐、许云峰，沉着稳重的成岗、余新江，为了革命忍受痛苦的华子良。那些坚定的共产党员，面对敌人严刑拷打、威逼利诱，始终坚强不屈，让我深深震撼。此时此刻，我明白了，原来，中国共产党，是一群像钢铁一样坚强的人，他们不分年龄、不分地域、不分职业，却有着无比高尚的信仰。正是因为他们的抛头颅、洒热血，才有了新中国的今天。
如今，在冉冉升起的五星红旗下，我永远不会忘记，我曾站在那，成为一名光荣的校园升旗手。碧空万里之下，我握着那一杆国旗，轻轻把他扣上旗杆。伴着《义勇军进行曲》，让国旗徐徐升起。瞧，那鲜艳的五星红旗在微风的吹拂下，高高飘扬。我自豪极了！仰起头，我似乎看到了那些冲在抢险救灾第一线的解放军叔叔们，那些救死扶伤的医生护士们，那些无私奉献的老师们，那些几十年如一日的基层工作者们……他们在平凡的工作生活中，用自己的实际行动，书写了不平凡。
现在，我终于明白了，原来，记忆所至的红色记忆是传承的信仰。我们新时代的少年生在红旗下，长在春风里，青春须有志，奋斗正当时，我少年可为也必将有为！
红色传承演讲稿(篇8)
中国共产党的革命之路，是艰辛的，是坎坷的。《革命者》这本书使我深切地感受到了这一切。
上海，作为中国共产党的诞生地和早期中共中央机关的所在地，从1921年至上海解放和新中国成立之日的岁月里，这座城市中，革命者为了争取民族解放和简历新中国，前赴后继、浴血奋斗，可谓血流成河……
“真理的味道是甜的”1920年的早春，陈望道带着两本外文版《共产党宣言》，冒着寒风，踩着雪花，回到了自己的故乡，在一间放柴的屋子里开始了翻译。
这时，母亲拎着几只粽子，以及一碟甜甜的红糖进了屋。陈望道下意识地抓住一只粽子，看也不看就蘸了点红糖，边吃边译……傍晚时分，母亲走进来，发现红糖动也没动过。原来，陈望道把墨汁当成红糖蘸着吃了。他对母亲说：“你的粽子和红糖很甜，我这书也很甜呢。”
上海，犹如一块吸力无限的大磁石，吸引了无数热血青年奔向这里，袁咨桐就是其中之一。他的老家在贵州赤水，于1930年9月17日牺牲，是“晓庄十烈士惨案”中的牺牲者之一。袁咨桐出生在一个富豪家，其中一个哥哥在国民党军队当不小的官，而他却受王若飞影响，走上了革命道路。
在袁咨桐第一次被捕后，当官的哥哥亲自出面保释了他。可他继续从事地下革命工作，将生死置之度外，再次被捕。气急败坏的国民党把判决书上袁咨桐16岁的年龄，改成了“18岁”，将他残忍枪杀。
一封封家书、遗书和革命者最后的呐喊，犹如永不消逝的电波，照耀着今天与未来。作为杨树浦电厂工人罢工领袖，王孝和面对敌人的严刑拷打，始终不肯屈服。在他临终前写给双亲、妻子、难友的三封遗书中就能看出，他是多么英勇无畏！何谓情怀？何谓信仰？何谓忠诚？何谓爱之生、恨之深？烈士的遗书中尽为我们解释和表达！在执行枪决时，王孝和面不改色、从容自若，大笑着面对死亡……
或许，这些革命者并不为人熟知，更多的是在默默奉献。而他们每一位的鲜血都是为了共和国以及今天每一位幸福生活着的人而流淌的，我们必须永远缅怀他们。
革命星火，代代相传。或许，我们不能像革命者们一样，为国献身，但我们可以学习他们刻苦努力、顽强不屈的精神。我们要好好学习，争做国家未来的栋梁，以此祭奠烈士们的在天之灵。
革命星火，代代相传。让我们团结起来，使革命之火熊熊燃烧！
红色传承演讲稿(篇9)
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，”是我们的座右铭。我们虽在“蜜罐子”里泡大，但也懂得为他人着想。我们默默弯腰，将果皮纸屑拾起；我们不声不响的关掉走廊里的灯；我们给老人小孩让座，让道……也许有的人会说：“不就是想出出风头，得到夸奖吗？”当然，我们喜欢表现自己，也渴望着得到别人的赞扬，但我们内心深处最真切的希望是为别人带来快乐。
梁启超在《少年中国说》中说道：少年强，则国强；少年兴，则国兴；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球！这才是我们新时代的少年该做的。
我们作为祖国未来的建设者，应该继承传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德，首先要热爱祖国，古往今来，许多仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人做出了良好的榜样。无数为国捐躯的共产党人都体现了这一爱国精神。弘扬中华传统美德，还要我们立志奋发。一个人，一个国家想要立于不败之地，必须要有奋发图强的精神。有志者，事竟成，爱国从自我做起。
我们争做新时代的好少年，热爱祖国，树立远大理想，为了振兴中华而努力奋斗；我们争做新时代的好少年，品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有良好的中华传统美德；我们争做新时代的好年，学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”这亘古不变的真理；我们争做新时代的好少年，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，用丰富的知识来报效祖国；我们争做新时代的好少年，要孝敬父母，在家帮父母做一些力所能及的事，自己能做的事情自己做；我们争做新时代的好少年，要体魄强健，健康，活泼开朗，用充沛的精力把建设祖国的重任扛在双肩！
我们相信，用自己的真实行动，用自己的一言一行，做个实事求是的人，做个文明的人，就一定能做个真正的新时代好少年！
以上是好作文小编精心帮大家整理的新时代好少年传承红色精神演讲稿精选，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
红色传承演讲稿(篇10)
尊敬的各位领导、亲爱的老师们、同学们：大家上午好！
2021年的7月1日，我们党将迎来百年华诞。100年风雨春秋，100年奋斗不息，中国共产党历经沧桑，历史和人民选择了中国共产党。
历史常常以惊心动魄留下深刻印记，也常常以波澜壮阔写下厚重篇章。2020年，面对突如其来的新冠疫情——“我是党员我先上”！以习近平同志为核心的党中央，坚持“把人民生命安全放在第一位”，带领全党、全国人民交出了一份撼天动地的答卷。
贫困一直是人类社会的顽疾。在中国共产党的领导下，中国脱贫攻坚取得了全面胜利，9899万贫困人口全部脱贫，创造了一个彪炳史册的人间奇迹！
近百年来，中国的发展变化早已证明，中国共产党的根基在人民、血脉在人民。这是中国共产党的初心和使命。学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。
和往年的春天一样，当暖风拂过了中原大地的每一个角落，河南的中小学校也迎来了新的学期。王焯冉，一个英雄的名字牵动着无数国人的心。
巍峨的喀喇昆仑，茫茫的加勒万河谷，印军越界挑衅，在渡河支援途中，王焯冉拼力救助被水冲散的战友，自己却淹没在冰河之中。我们的脚下，就是英雄成长的沃土。平凡的班主任孙老师，也能成就孩子五彩斑斓的梦。多少个日日夜夜，大家一起陪着孩子们激情跑操、激情读书、实验实操，孩子们变得自信阳光。在我们职业学校的摇篮里，也可以培养顶天立地英雄。河南的职业教育，同样让祖国母亲为之骄傲！
行程万里，不忘初心。作为新时代的职教人，我们要把红色基因代代相传，让革命事业薪火相传。同志们，你们准备好了吗？
青春不但有诗和远方，还有家国和担当。
红色传承演讲稿(篇11)
“我志愿加入少年先锋队组织…….”从我入队在队旗下宣誓那天起，我就懂得队旗上的五角星代表中国共产党的领导，也就是从那天起在我幼小的心里就有了“共产党”这个响亮的名字。
“妈妈，您是共产党员吗?”“现在不是，妈妈一定会争取加入党组织，总有一天会成为一名令你为之骄傲的党员妈妈”。妈妈深情的对我说道。
“啊，您还不是党员，那什么样的人才能入党?入了党又该怎么做呢?”妈妈看着天真幼稚的我，“怎么跟你说呢，你现在还小，和你说你也听不懂，用你自己的眼睛去观察，你看到咱们学校的校长了吗，他就是一名真正的共产党员。
”哦，校长就是一名真正的共产党员。我陷入了沉思
我记得开学第一天，妈妈好奇地早早来到学校，李校长在学校门口迎接我。这时，他亲切地抚摸着我的头，微笑着说：欢迎你，小朋友。
妈妈告诉我：欣怡，这是校长。我羞怯的说了声：
校长好。从那天起，我就认识他了——校长。从那天起，校长经常出现在我眼前：
早晨他在校门口微笑着迎接每一位师生;操场上，他和学生一起出操、跑步;楼道里他慈爱地叮咛一个个奔跑的顽童：慢慢走，小心摔着;他还常常独自一人，搬着凳子，悄悄地走进课堂。走进我们中间，和我们一起学习，享受课堂学习的乐趣。
这就是校长吗?我不明白：“校长不是学校里最大的官吗?
全校的老师和学生都归他管吧?您说他多累呀!”我睁着一双好奇的眼睛问妈妈，妈妈却亲切的说：
“谁说不是呢，你看到的只是他工作的一小部分，你不知道的事还多着呢，八小建校那年寒暑假、双休日他一天都没休过，眼看着他累瘦了，晒黑了，憔悴了许多。老师们心疼呀，可他从没喊过苦叫过累。在他的领导下，全体师生共同努力，使学校看起来像现在这样。
”哦，我似懂非懂的点点头。难怪学校这么漂亮。难怪许多老师来参观我们学校。难怪我们学校以诚信教育而闻名。难怪
这么多的难怪其实不足为怪，因为我们有俯首甘为孺子牛，一切为了学生，一切为了老师，一切为了学校，无私奉献，默默付出的好校长，我们学习的好榜样，学校才会有今天的辉煌!
井冈山精神的灵魂是什么？坚定的信念
坚定信念是井冈山军民坚持奋斗、夺取胜利的精神支撑和力量源泉，是井冈山精神的灵魂。井冈山革命的星星之火所以能燃遍全国，走向胜利，就在于老一辈无产阶级革命家坚定的共产主义理想和始终不渝的信念，在于根据地军民始终坚持不向困难低头、不向敌人屈服、坚忍不拔的精神，永怀革命理想，最终，创造了中国革命史上的奇迹，成就了
中国革命的摇篮。当前，弘扬井冈山精神，坚定理想信念，就是要坚持中国共产党的领导，坚定走中国特色社会主义道路的决心，作为一名基层干部，要从自身真正做到不计个人得失，乐于奉献，全心全意为人民奉献青春和智慧。 井冈山精神的法宝是什么?
井冈山第一个农村革命根据地的建立，为农村包围城市、武装夺取政权开辟了一条创新之路，具有现实意义和现实意义。
这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，勇于开拓进取的成功范例，成为了国际共产主义运动中的一个伟大创举。实事求是、勇于开拓新路，是井冈山精神永褒生机、经得起实践检验的法宝。当前，弘扬井冈山精神，坚持实事求是，就是要大兴调查研究之风，深入基层密切联系群众，改进和改善我们的工作作风。
要尊重实践、尊重实际，不唯上，不唯书，只唯实;要深入开展贴近实际、贴近群众、贴近基层的调查研究，为我们有效的开展工作奠定基础。
井冈山精神的根本是什么?是依靠群众井冈山斗争充分验证了毛泽东同志的“群众的拥护和支持是红色政权发生和存在的重要原因之一”。历史证明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本，也是井冈山精神的根本。
当前，弘扬井冈山精神，坚持依靠群众做好各项工作，就是要充分相信和依靠群众、密切联系群众，坚持走群众路线。作为一名干部，我们就是要在日常工作中，以维护最广大人民群众的根本利益为出发点和落脚点，着重解决广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，以广大人民群众满意不满意、高兴不高兴作为衡量我们工作的标准和尺度。
各位朋友，井冈山精神源远流长，是一座内涵丰富的巨大精神宝库。结合时代的发展，结合党的历史方位和历史任务的变化，结合改革开放和发展社会主义市场经济的实践，结合自身的工作实际，让我们认真学习井冈山精神和弘扬井冈山精神,坚定理想信念，使之在新的时代条件下放射出新的光芒吧!
各位老师:大家好!
我是四年级二班的王国宁,我演讲的题目是《歌唱二小放牛郎》。
“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知哪儿去了……。”听着这首优美而熟悉的歌曲，你一定会想起抗日小英雄王二小的动人故事吧，但你知道他是**人吗?让我揭开这个谜吧!
王二小,河北省平山县宅北乡南滚龙沟村人，在家排行老二，村里人都叫他王二校1941年9月16日，二小在一个大山坡上放牛，日军300余人向南滚龙沟袭来，当日军**地用刀逼着二小为他们带路抓八路时，二小非常清楚《晋察冀**》报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。他牵着牛在三条壕沟里牵着鬼魂，慢慢地从上午9点多转到下午3点多。在二道泉山顶，他突然抱住一个鬼魂，与他搏斗。他想让鬼魂跳下悬崖而死，但另一个鬼魂用刺刀从后面刺伤了他的胸部。
这时，报社武装部队埋伏在山顶发动进攻，一举歼敌。
记者方冰对此事进行了采访，并结合他平时采访的其他故事，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年的《晋察冀**》元旦副刊《老百姓》上。后来，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。
今天，我们唱起《歌唱二小放牛郎》，重温那段历史故事，在缅怀抗日小英雄的同时，一定要不忘国耻，发奋图强，学好本领，将来报效祖国，振兴我中华，不让历史重演。
我的演讲完了，谢谢!
红色传承演讲稿(篇12)
红色基因凝聚了力量，引领了未来，典藏了历史，穿越了时空，成为一代又一代中国人心中永久的向往和神圣的殿堂。红色基因的产生凝聚了无数共产党人的心血，他们依靠铁石相击，必有火花，水气相荡，乃生长虹坚定信念，不驰于空想，不于虚声，才为我们留下了令人热血沸腾的红色基因。
每个人都有着来自父母给予我们的的不同基因，而红色基因是中国共产党给予我们每个中国人共同的、永不消失、永不变异的基因。这个时代的我们在向前奔跑的过程中会面临数不尽的机遇和挑战，我们更应该珍惜共产党留给我们的这无比丰厚的精神财富，用红色的激情去拥抱时代、拥抱事业、拥抱人生，让红色的基因传承万代千秋。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。长征过程中最令我感动的是马宝玉、曹振林、宋学义、胡德林、胡福才五个人，他们在作战时带的子弹打光了，就用山上的石头打击敌人，为了不被敌人侵略，在最危急的时刻，他们毁掉了枪支义无反顾的纵身跳下狼牙山。曹振林和宋学义在坠落时被树枝挡住保存了性命，而其他三人从此长眠狼牙山。这件事在他们身上表现出了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚强不屈的民族气节。被人民誉为狼牙山五壮土，这也是伟大的红色基因。
从新中国的成立到改革开放，从解决温饱问题到建设全面小康社会，一路走来，红色基因一直在传承着。
作为新时代的小学生，在祖国欣欣向荣，高速发展的时刻，我们要刻苦学习，勇于拼搏，自强不息。幸福不会空降，梦想需要奋斗，把握新时代的新机遇，为实现中华民族伟大的复兴之梦脚踏实地，努力奋斗。走在新的征途，不忘峥嵘岁月，争做时代新人。历史的车轮从未停下忆往昔，数风流人物，还看今朝。红色基因让华夏儿女成为每个时代的传奇，在每个时代里的时代新人都传承了那传奇的红色基因。
红色传承演讲稿(篇13)
看！我胸前的红领巾，你想到了什么？听……“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”你想到了什么？我会想到革命战士在战场上抛头颅、洒热血的情景和那种宁死不屈的伟大精神。伴随着国歌，缓缓升起的那面鲜红的五星红旗，心中无比自豪的想到这就是我的祖国，伟大的中华人民共和国！
中国，一个有着五千多年历史的民族，一个有着统一的多民族国家，一个由中国共产党领导的，为了捍卫国家的主权，维护民族的尊严，我们的祖祖辈辈进行了坚决地长久斗争。
中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神，这些精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神，就都是红色文化得以传承的体现。
妈妈跟我讲了许多革命故事，但让我印象最深刻的就是长征的故事。长征途中，有位女战士叫小董，才13岁。爬雪山是每人发一个辣椒，怕冷的人就嚼一口。小董怕辣，没带辣椒。小董刚爬到山半腰，就冷的瑟瑟发抖。队员一直喊：“同志们千万别坐下，坐下就起不来啦。到了山腰，小董实在又冷又累，但还是坚持着，终于到了山顶，小董看队员们都滚了下去，一滚就是几十丈，她也一屁股坐了下去，一滚，100多丈。终于成功的翻越了一座又一座的雪山。所以我认为红色文化是崇高的理想、坚韧的毅力、团结的力量、不怕困难、不畏牺牲。
今天，我们踏着红色的足迹，传承着革命精神，努力争当祖国的好少年。我们是祖国的花朵，是祖国的希望，在中国这样一个历史悠久、文明、高素质、经济发达、科学技术领先的国家，我相信我们会不负众望、顽强拼搏、奋发向上。现在，我们要珍惜在学校宝贵的学习时间，努力学好科学文化知识，将来为祖国的建设贡献自己的一份力量。
少年强，则国强。我坚信，祖国的明天会更加美好！