文言短句181句。
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1、于文言中纪现代事，精炼而文字华美，声色俱全，开一代新风，具成诗史，读而再读，慨然壮志，继而正气也。
2、法网恢恢，从恶如崩。《老子七十三章》
3、那些找羊的人回来后，杨子问道：找到了没有?他们回答说：没有!杨子问：为什么找不到呢?他们说：岔路中间又有很多岔路，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。
4、刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
5、吾不可以移情别恋以从俗兮，团将凄苦而终穷。司马迁《涉江》
6、中学文言文教学中创新意识的培养首先是一种观念的更新。
7、除了以娴熟的文言书写小儿女的私语外，也论家国、颂英雄以及自勉勉人。
8、用文言文写就的九章算术缺乏实用性。
9、公平的讲，文言文你越尝试就会变得越容易。
10、以上方面，决定了文言小说内容上的“博”、“杂”，在结构上的“小”及作家非正统心态三个本质的规定性。
11、拟斯兮二踪，未知兮所投。
12、第二部分称为易传，包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
13、汝之研学之路，吾愿风平浪静，终至成功之梦想境地。
14、经典文言语句翻译10则
15、管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也
16、卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝。 《核舟记》
17、笔记小说实际上是一种具有中国特色的文言微篇小说。
18、文言文教学中的“人文性”不仅体现在对文本自身人文内容的挖掘上，而且贯穿于教学方法的运用上。
19、书溯源流，汲取智慧之水，以待芸芸众生，春华秋实。
20、中秋浩月桂花香，最知相思玉兔伤。寒宫清冷景依然，嫦娥带笑舞霓裳。华彩难掩妆容旧，玉面无恙映月光。人间天上俱如是，今夜几处不芬芳。
21、昨晚梦到自己生了孩子，生下来就会说话了，并且是个冬天。晨晨前段时间梦到我突然结婚了。说我真的有可能快结婚了嘻嘻，希望会实现，结婚不重要，重要是遇见那个相恋的人
22、此外，对于“高中文言阅读课本”的功能特点、编写原则、体例结构等都作了明确的阐述。
23、小说续书的研究范围应当涵盖文言和白话小说两大系列。
24、益王是宋太祖的第五个儿子，叫赵元杰，他曾经造了一座假山，设酒宴招待下属官吏，官吏们都称赞这座假山，只有姚坦低着头。益王硬叫他看假山，姚坦说：“我只看见一座血山，哪里是假山？”益王感到惊异，头号这是什么缘故，姚坦说：“我在乡下时，看到州和县（官吏）督促（百姓）纳税，上下一起逼迫，父子兄弟被打得痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么？”当时太宗皇帝也在造假山，尚未造成，听说了姚坦的话，急忙让人毁掉了假山。
25、在英汉翻译中巧妙地使用文言文词语和句法能使译文言简意赅。它是发挥译文语言优势的一大手段。
26、杨子听了，很有感触，脸上露出了很不愉快的神色，沉默了很长时间，整天都没有笑容。人们觉得特别奇怪，便对杨子说：羊又值不了多少钱，更何况丢的也不是你家的羊，你为什么这么闷闷不乐呢?杨子没有回答。
27、那个曾经陪我走过青春的人，等有一天牙齿秃秃，腿脚颤颤，我还是会笑着想起你，因为我的...
28、对汪文言的评价：三个成功的男人背后，是一个沉默的男人。
29、此情常在心头，寸草不生。
30、天下事有难度系数乎？为此，则难者亦易矣；不以，则易者亦难矣。人之为学有难度系数乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
31、昂首观之，项为之强。 《童趣》
32、记吾言在心，明日之战，定会轰轰噪噪，宛如春雷烈焰！
33、文章探讨了古代类书与文言小说总集编纂之间的关系。
34、恐龙亦羞涩，靓女亦张狂，都在网上聊，安能辨我是啥样。
35、罽蕠兮青葱，槁本兮萎落。
36、正因如此，高中语文教学历来都把文言文作为不可或缺的重要内容。
37、他山之石，它山之石。《诗经小雅鹤鸣》
38、祝所有人的爸爸都节日快乐，健健康康开开心心
39、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 《核舟记》
40、考研虽难，汝志之所定，固能登高而视远，早期春艳芬芳，众祝愿与汝同在。
41、祥符中禁中火时丁晋公主营复宫室患取远土乃令凿通衢不日皆成巨堑。
42、诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。善良的人不会巧辩，巧辩的人不一定善良。聪明能干的人不炫耀自己渊博，炫耀自己渊博的人不聪明。圣人不吝惜（自己所有的），全部拿来帮助别人，（那末）自己会更加充实；全部拿来给别人，自己（也会）更加会丰富。老天爷的责任是（对万物）有利而无害，圣人的责任是努力去做而不与人相争（名利）。
43、凡事预则立，不预则废。
44、月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀(xùn)天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。——张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》
45、靡不有初，鲜克有终。
46、“我若不主动找你，你是不是也不打算找我“的文言文是“纵我不往，子宁不来？”
47、目前文言文教学的现状是效率低下。
48、海内存知己，天涯若比邻。 滕州生活网
49、借鉴认知学中的“可辨性”理论，探讨了文言文教学的关键点与教学规律。
50、两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
51、人非圣贤，孰能无过。
52、君子的品德，心地宁静可以提高品德修养，勤俭节约可以培养良好的道德，不是过淡泊的生活就不能表明（自己）的志向，不是内心宁静就不能达到远大的志向。学习需要（内心）宁静，才能靠学习而获得，不学不能增长才能，无志向就不能完成学业。过度的享乐便于工作不能振奋精神，暴躁则不能陶冶性情。年龄与日月同逝，意志日渐衰退，于是就象枯木衰草，不能为世所用，伤心地呆在窘困的屋子里，将怎么来得及！
53、恕我直言，一直不喜欢不宽厚的人。
54、强枝变柯，衰木成荫。
55、道光以后，文言梦幻小说逐渐落潮，直至完全终结，退出历史舞台。
56、并结合当前文言文教学研究成果提出了新课程下文言文有效教学的基本原则。
57、我和伙伴都这样奋力成长，但愿有一天可以从一棵幼苗变成一株散发着光和热的向日葵！
58、人无远虑，君子和而不同。《礼记中庸》
59、闻君体恙，甚念之，望保重身体，祝早愈。
60、仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。
61、天降大任于斯人也，必先苦其心志、苦其心志、劳其筋骨、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！
62、先人哀之而不鉴之，亦使先人而复哀先人也。（杜牧《阿房宫赋》）
63、那时用文言文写《新百喻》，开始想找华君武先生配图，华先生就向我推荐了丁聪先生，这一合作就是二十多年。
64、用绝对的理智和清醒去压制心中的爱和难过。
65、其男女之杂，灿烂之景，不可名状，”大约露帏则千花竞笑，举袂则乱云出峡，挥扇则流星月映，闻歌则雷辊涛趋。——张岱《陶庵梦忆·葑门荷宕》
66、大道之行也天下为公。
67、郑重其事，倾力以致，愿友人考研之旅，乘风破浪，一帆风顺。
68、明代出现的一些羼入大量韵文的文言小说被孙楷第先生命名为“诗文小说”。
69、研考路上，虽有严冬，然心中有力量，必能披荆斩棘，取得佳绩。
70、相信我们一定可以战胜疫情，2022会好起来的，中国加油
71、这部小说深受人们喜爱，是中国文言短篇小说的高峰之作。
72、文言文本身的风格形式和文学结构决定了其翻译的特殊性。
73、孔文举年十岁随父到洛时李元礼有盛名为司隶校尉诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通文举至门谓吏曰我是李府君亲既通前坐元礼问曰君与仆有何亲对曰昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊是仆与君奕世为通好也元礼及客莫不奇之太中大夫陈韪后至人以其语语之韪曰小时了了大未必佳文举曰想君小时必当了了韪大踧踖
74、现代白话文运动是在两个递进式的层面上操作运行的，一是破坏古典文言文，二是建构现代白话文。
75、有朋牛一至矣，不亦乐乎?!
76、现代汉语文学，就是在继承古典文言、白话，学习西方语言和自身的实践三方结合的过程中逐步成型的。
77、抚我则后，虐我则仇。
78、鲁迅对翻译的态度原来是重视“直译式”的，因为很多中国知识分子脱不了中国传统的文言，应该给五四书写文体加上新的因素，给口语性书写文体加上论理性。
79、我们不适合感伤，如花的季节，不该弄的一团糟，不该.所以，好好过。
80、君子喻于义，小人常戚戚。《论语述而》
81、子曰：武功再高，也怕菜刀。穿得再刁，一砖撂到。树不要皮，必死无疑。人不要脸，天下无敌。
82、花落人散，唯忆流年旧影，岁月蹉跎中，多少伤痛难以言说。
83、汝彼娘之大去老，若非吾之留去操之在汝， 今日言吾之阖眼小憩， 定当顶不少于两三句。 愤也，小憩者，非止吾也， 何也点而言之？ 况乎余尚未失神，其冤枉也。 汝有何能？ 若真有能， 何也伏于案上之学子者多于半者？厌汝者十者多有六， 汝良乎？ 其数可见也。 前事不咎， 今日之事则可恶也， 而令勿所气愤。母之，诚彼娘之非悦。
84、时光飞逝，唯有你在我心中永存，如沐春风、温暖如初。
85、愁绪缠绕心间，万般惆怅无人诉；尘世喧嚣外，唯有孤独相伴。
86、文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。
87、旦辞聊天室，又至戒聊版；不闻虫虫呼叫声，却见邀请帖子飞满天。下网见夫君，夫君泪成行；只顾上网瘾，欠债百千强。问女欲何去，坦言拜爹娘；借款千里行，赴约诉衷肠。爷娘闻女来，四处急躲藏；阿姊闻妹来，速速锁门窗；小弟闻姊来，慌慌张张爬东墙。开我昔时门，挪你罗汉床；撬我旧时橱，搜你密码箱。当窗点钞票，立马去机场。千里见网友，网友眼放光；同网一个月，不知靓女俏模样。
88、似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
89、寻寻觅觅这么久，漂泊让我看淡很多，但是一直不知道自己想要的要找的究竟是什么，直到遇见你。
90、杨朱是战国时期的一位著名学者，人称杨子。杨子的邻居丢失了一只羊，于是，这个邻居的全家人都去找，同时也请杨子的仆人帮着一块儿去找。
91、原来情感如此难以捉摸，逝水有情人千古恨，空余伤心人茕茕孑立。
92、时光如箭，岁月如梭，几多无奈与感慨，如同流水般匆匆而去。
93、同时还要从主体性学习、课堂内的在文化拓展以及学生想象力等方面，来培养中学文言文教学中的创新意识。
94、在涅贵不缁，暧暧内含光。或：在涅贵不缁
95、人以群分，物以类聚。《易经》
96、要使学生具备这一基本能力，就必须加强文言词汇的积累、掌握和运用。
97、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
98、跟好人相处，如同走进了有芝兰的屋子，时间久了，就闻不到它的香味，是被它同化了。跟坏人相处，如同走进了咸鱼铺子，时间久了，闻不到它的臭气，也被它同化了。藏丹的地方是红色的，藏漆的地方是黑色的，因此君子必须慎重地选择和他相处的人。
99、但是见面的时候就认识了，见面的时候就不见了；安得和君相决绝，免教生死相思。
100、此去经年，就此别过。
101、风雨路程，谁共行？花落花开，人生几何？望穿秋水，泪满心头。
102、世间多少离别，多少相思，却成了一段段消逝的时光，最后只留下了凄惶的心魂。
103、潜龙勿用，阳在闲时。
104、宋太祖打算将外面（一道）城墙再向外扩展，到朱雀门，亲自规划，只有韩王赵普跟从。他指着城门上面问赵普说：“为什么不只写‘朱雀门’”（而要写成‘朱雀之门’）四字，要用上一个‘之’干什么？赵普说：“（这是）语气助词。”太祖曰：“之乎者也，助得甚事？！”
105、内自省而不惭兮，操愈坚而不衰。
106、凡以杭州为故事展开场景的古代通俗小说和文言小说都可称作杭州小说。
107、欲言又止，只因心事重重，如同一江春水，波澜不惊。
108、一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。
109、日扳仲永环谒于邑人，不使学。 《伤仲永》
110、历九州兮索合，谁可与兮终生。
111、文言文的理性回归有其深厚的历史和现实的基础，是时代发展的必然所致。
112、其实早已经习惯没有你的日子，无论你是在闹还是在笑，都如此的温暖，如此的熟悉，叫我感受到前所未有的爱。
113、我不想做古文家，也不想做诗人，为了深入作品，就得实践，为了教书，我才下那个功夫，去写文言文，写古体诗。
114、王恭从会稽还王大看之见其坐六尺簟因语恭卿东来故应有此物可以一领及我恭无言大去后既举所坐者送之既无余席便坐荐上后大闻之甚惊曰吾本谓卿多故求耳对曰丈人不悉恭恭作人无长物
115、收集的这些叶子中，最吸引我的，也是其中形状最独特的叶子，它就是银杏树叶。
116、让文言文教学课堂焕发生命活力还应该引入生命课堂的理念来组织教学。
117、歧路亡羊这一成语由大道以多歧亡羊演变而来，比喻事情复杂多变，没有正确的方向，就会误入歧途。歧路，岔路;亡，丢失。
118、有一个名叫心都子的'人在一旁边听了说道：道路因岔路多了，容易使羊丢失;学者因为不能专心致志，可能会迷失人生的方向。(原文是：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。)杨子闷闷不乐的原因难道你们还不明白吗?
119、居住在（“仁”这所）天下最广大的住宅里，立在（“礼”这个）天下最正确的位置上，行走在（“义”这条）天下最宽阔的大道上。能实行自己的.志向时，带领百姓一同去做；不顺利的时候，独自走正确的道路。富贵不能使他迷乱，贫贱不能改变他的志向，威武不能使他屈服：这才称做“大丈夫”。
120、王祥事后母朱夫人甚谨家有一李树结子殊好母恒使守之时风雨忽至祥抱树而泣祥尝在别床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既还知母憾之不已因跪前请死母于是感悟爱之如己子
121、便要还家，设酒杀鸡作食。 《桃花源记》
122、落花有意难留，红颜易老难留人。
123、吾友考研，虽有千难万险，然吾信汝之志足以破山，力足以斩魔，定能一举成名，抵达理想之峰。
124、蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。
125、其实我并没有多么喜欢你我只是放不下我曾经认真对待的回忆、
126、苏子青天何一问，此事年年恨。甚桂魄冰轮，圆缺悲欢，莫若琼浆趁。月中霜色今时近，欲与嫦娥隐。纵碧海云深，仙籁无声，胜却无情困。
127、最近，殷谦刚刚出版一部半文言章回体神话小说《天廷秘传》，该书以“三界”。
128、朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。
129、文言文，作为记录古代文明的重要载体，在文化传承过程中起到了无可替代的重要作用。
130、有你相伴，即便天空崩塌，我也能笑着面对。
131、宋韩元吉《大理寺奖谕敕书记》：“钦诵训奖，有荣耀焉，敢不昭示万世而列诸石，谨记。”清冯景《庚辰殿试纪事》：“臣故谨记之，以志盛事云。”
132、据《扬子晚报》报道，在高考试卷评阅中，江苏一位文言文奇才震惊了所有阅卷老师。
133、大学文言文教材，是拥有最大读者群的古籍作品，这些作品的注释，也就具有了较大的影响力和权威性。
134、风雨同舟，笑靥如花，你在我眼中永远是最美的风景。
135、抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜。
136、也许，这一切都应该结束。
137、默默耕耘，以求硕果，祝研考之旅，万事如意，事事顺利。
138、亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》 滕州生活网
139、训诂学对中学语文字词教学特别是文言文字词教学有重要指导作用。
140、万千宠爱，皆在此刻化作一份深情厚爱。
141、一人好酒，不能酒。一日，饮，醉。归，以手指天曰：此乃太阳也，抑或月亮也？
142、人无远虑，金无足赤？有过则改，人非圣贤。《左传》
143、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
144、“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，就知道鲁迅“神化”的魔咒不是一时可以消解的。
145、考研固难，然学浅耐深，早日窃鳄豆而冠！
146、杨子说：唉，不过是丢掉一只羊而已，何必要让那么多人去找呢?丢羊的人说：因为岔路太多了。
147、遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。
148、《世无匹》第十四回：“于浚郊泣拜道：‘母亲嘱托之言，孩儿谨记！’”孙犁《澹定集·＜善暗室纪年＞摘抄》：“有一位督学告诉父亲，说我的作文中，‘父亲在安国为商’，‘为商’应该写作‘经商’，父亲叫我谨记在心。”
149、溃于蚁穴，千里之堤。《韩非子喻老》
150、神章灵篇兮，赴曲相和。
151、6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
152、军队都有长处和短处，（这是）敌方和我方同样存在的。请问：“我们的长处，我们公开摆出来而且发挥它，（但是）对方不跟我们较量；我们的短处，我们遮掩起来不显露它，（但是）对方硬要跟们角斗，那怎么办？”（我）说：“我们的短处，我们敢公开对抗，让它暴露出来，使敌人疑惑而退却；我们的长处，我们设法掩藏起来，使敌人因麻痹大意而掉进圈套，这就是（巧妙地运用）长处和短处的方法。”
153、宣游兮列宿，顺极兮彷徉。
154、天道酬勤，吾友努力积累，定能在研考之路上，得以硕果。
155、万事俱备，只欠东风。
156、林不容兮鸣蜩，余何留兮中州？
157、我为鱼肉，人为刀俎。《史记项羽本记》
158、月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。——张岱《陶庵梦忆·日月湖》
159、弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
160、非淡泊何以明智，非平静何以致诚。三国诸葛亮《诫子书》
161、养心莫善于寡欲，无欲则刚。
162、阮光禄在剡曾有好车借者无不皆给有人葬母意欲借而不敢言阮后闻之叹曰吾有车而使人不敢借何以车为遂焚之
163、但在文言文的教学过程中，人们往往注重“工具性”，文言文教学的“人文性”没有得到应有的重视。
164、我国古代文言小说中描写阳界人与阴间鬼交往的人鬼恋故事中的角色关系，大都是“男人”配“女鬼”的模式。
165、吾辈志存高远，研学如饮水，愿造福众生。武运长久，祝吾友研考得胜。
166、弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
167、夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。
168、这些故事通常以口头叙述方式存在，但也很少经转化或任意地改编而保存在文言作品中。
169、焦明开路兮，后属青蛇。
170、汝志存高远，长久勤苦力，研学定能成，门庭若市且欢喜。
171、人生三千，何须漫长，生命短促，爱恨交织，不禁泪落。
172、郢地有个人给燕国相国写一封信，信是晚上写的，光线不够明亮，便对拿蜡烛人的说：“举烛！”（他一边这么说，一边竟在信上）错写进“举烛”两字。“举烛”不是信中应有的意思。燕国相国接到书信很高兴，说：“举烛的意思是崇尚光明，崇尚光明就是要选拔贤能的人加以任用。”燕国国相（把此事）报告成给燕王，燕王很高兴，（并按“举烛”的意思去做）燕国因此治理和很好虽然治理好了，但（“举烛”即“尚明”）不是信中的原意。现在研究学问的人，大多像这种情况。
173、奴家近来心神不宁，茶饭不思，只缘当日，汝借去之三十铜板，家中米粮倒是不缺，怎奈何？县衙刘老太爷三十大寿，差丫环递话，欲索三月黄钻小女子为此足不出户，夜不能寐，只缘至今挥霍一空，身无分文 ， 故时常惦念当日之三十铜板，奴家可是如亲生般对待它们，明吾意乎，姊妹， 奴家有礼了，嘻嘻。
174、文言文教学既是对中国传统优秀文化的继承，又是提高学生语文水平及整体文化素质的重要途径。
175、爱这玩意就像用手握玻璃碴，放手心看着挺晶莹挺美好的，真握太紧了却扎的满手都是血。
176、无论春夏秋冬，皆愿天地共鉴，永远守护你。
177、将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。
178、得宠尚需思辱，居安仍要思危，国家如此，个人何尝不是如此呢？——窦太后
179、思念成魂，犹如弱柳飘零，心醉天涯，归路长远。
180、明代的小说批评，主要包括文言小说批评和通俗小说（以白话小说为主体）批评。
181、朗读是中学文言文教学不可或缺的重要环节。