人与自然观后感合集。
我们对于电影的喜欢，有一部分原因是因为我们能够在其中看到自己的身影，每次观看完毕后都有很多心里话想要表达出来。人们最真实的体验往往来源于视觉，因此在写观后感时，我们可以从自己的角度出发，谈论观影或阅读的感受。我们将会从多个角度对“人与自然观后感”进行剖析和深入分析，希望您能在阅读本文内容后获得一些新的有用帮助！
人与自然观后感 篇1
《看人与自然观》是近年来一部备受瞩目的书籍，该书作者耿伟先生通过对中国传统文化和现代自然观的对比分析，提出了一种新的“和合自然”的观念，引起了广泛的讨论和争议。在阅读这本书的过程中，我深深感受到了人与自然之间的紧密联系和相互影响，而本文将就此进行进一步探讨。
人类自古以来就与自然环境密不可分，自然环境的变化与演化不仅塑造着人类的生存条件，而且决定着人类的命运和前途。本着这种思想，中国古代人们常常将自然界看作是与人类精神世界和文化社会有机结合的一个整体，并且认为人类应该尊重自然，保护自然。这种看待自然的方式，同样体现在中国传统美学和文化的许多方面，比如园林艺术中的“以人为本”、“天人合一”，诗词中的山水情怀等等。而在尊重与保护自然的同时，人类也因此获得了丰富的自然资源，并形成了独特的文化和社会秩序，这种和谐的关系被称为“和合自然”的观念。
然而，随着现代科技的发展和工业化的加速，在一些地区，人类开始推动自然，去剥夺自然的资源，而不是与自然和谐共存。这种方式显然是不可持续的，也会引发自然的反击和对人类生存的威胁。这也就是人们常说的“破坏与崩溃”的关系，人类一旦忽视了自然的重要性，就可能会走向灭亡。
因此，要维护和建立人与自然的和谐关系，需要加强环境保护和自然资源的合理开发利用，以减少对自然环境的影响，同时推进科技和工业的可持续发展，加强人们对自然环境的认识和保护意识。这也可以从历史的长河中找到类似的经验，比如明代的太湖治理，与现代的生态修复有异曲同工之妙，因为人与自然之间的和谐关系，本质上并没有变化。
我们应该认识到，自然是人类的大家庭，人类应该与自然和谐共处。只有当人类摆脱对自然的破坏性行为，向“和合自然”的方向前进，才能保证人类的永续发展与自然世界的持续繁荣。
综上所述，“看人与自然观”这本书让我对人类与自然的关系有了更深刻的感悟。我们应该借鉴中国传统的文化和美学思想，向现代科技和工业的可持续发展迈进。只有这样，才能真正实现人类与自然的和谐共处，为人类的发展与自然的繁荣创造更加美好的未来。
人与自然观后感 篇2
野狗纽基的故事（下)
脱离了野狗群体，有了孩子的纽基夫妇生活更加艰难了，他们要到更远更危险的地方捕猎。没有群体的照料和保护，幼仔们存活下来的可能性很小，两只野狗捕猎的成功几率可想而知，缺乏经验或是为生活所迫纽基的纽基配偶进入了牧区后被射杀了，伤心的纽基低吼着，远处传来幼仔的回音，几个小时后还没断奶的幼仔由于脱水而死。这时，贝尔集团来到了纽基居住的地区。纽基不得不加入这个稳定的团体。他必须在最坏的情况下找到最好的出路。
显然，一只孤独的公狗不是一个好的选择。但是贝尔对纽基表现了好感，纽基继续尾随贝尔群体，尽管领头的公狗皮克罗很反感。几个月后，贝尔生下了一窝婴儿，那是纽基的孩子。
纽基悄悄地呆在不远处观望幼仔，只有在野狗外出捕猎时，纽基有机会慢慢靠近孩子，靠近贝尔家族。由于纽基每次都很听话，短笛逐渐放松了警惕。我认为这是在逆境中作为一个智者的生存之道！几周后，纽基终于进入贝尔一家的洞穴。他终于被家人接受，为家里注入了新的血液。
野狗家族天生的机敏和耐力再加上纽基的勇敢也为这个家庭的生存也增添了力量，当我看到纽基奋力奔跑在草丛中，凶悍的追逐着黑斑羚时，才感受到纽基长时间的隐忍终于爆发时的震撼力和感染力！勇敢是纽基在许多磨难中培养出来的性格。面对来到纽基的狮子们，这个角色表现得更加淋漓尽致。纽基受了重伤，但对整个野狗家庭来说，保护幼犬是一个胜利。
短笛，作为一个领袖，献出了自己的生命，但毫无疑问，它是一个伟大的狗王。作为一个新的领导者，纽基承担了振兴野狗家庭的责任。不管怎样，在未来，在非洲大草原上狂奔的野狗中，可能有努基的基因。
人与自然观后感 篇3
今年寒假里，我看了许多电视节目。每一个节目都精彩绝伦。但是，让我印象最深的就是《人与自然》这个节目了。
《人与自然》很有趣，大部分讲的都是野生动物，它们有很多种类，每一个种类都有他们自己独特的性格和生存的本领，他们也就是靠这些才能在大自然中生存下来，如：狼吃羊、老鹰吃小鸡、大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米……这些都是大自然中的生存法则，也是人生的规律，强者胜，弱者败，弱肉强食本来就是自然界中的规律，要想生存就必须去拼搏，要想拼搏成功就必须具有属于自己的生存本能比如：大海里，一群鱼儿在自由自在地遨游着，鱼儿们挤在一起，步调是那么一致。原来它们是通过与身旁的相互感应，所以上万条鱼都能做到整体化一。团结力量大，所以捕食者要想从中挑出单独的一条小鱼，是几乎不可能的事情。
《人与自然》使我增加了对动物的了解，其中就有黑背变色龙。据当地人所说，它的身体里装着人的灵魂。“黑背变色龙的眼睛里写着我们的死期，所以它们一来，我们就一定要杀死它，它会给我们带来死亡。”他们的一句话，让我明白了：因为这无谓的惊慌，和那一点都不科学的迷信，黑背变色龙才会越来越少。同时，外界对热带雨
林的破坏，也会使他们失去那无辜的、宝贵的生命。
我还看到了这样一个故事：一头饥饿的狮子发现了一群正在吃草的野牛,狮子塌腰沉背,借助青草的掩护,悄悄地向野牛靠近。狮子离野牛越来越近,野牛们却丝毫没有察觉到危险正在缓缓逼近，仍缓缓地咀嚼着青草。忽然，狮子纵身一跃，箭一般射向野牛群。野牛们惊慌的四处逃散。狮子对一头还未长结实的野牛紧追不舍。野牛拼命奔逃着,可没多久,它就体力不支了。狮子和野牛的距离在不断缩小。突然地,野牛刹住脚,猛转过身,锋利的犄角转向狮子。狮子也停下了脚步,左右试探着寻找进攻的机会,可野牛的犄角始终对着它。狮子和野牛对峙着,僵持着。突然,野牛向前迈进了一步,狮子竟后退了一步,并仰躺下,四肢朝天,宛如一只小猫,只是眯起的眼睛仍牢牢盯视着野牛。狮子的“懦弱”让野牛顿生豪气,用犄角猛扎着躺在地上的狮子……三秒钟后,威猛进攻的野牛硕壮的身体慢慢倒了下去,。狮子的血口利齿已紧咬在野牛的喉咙上。这个故事使我明白，勇敢是把利刃,可以斩落对手,自大也是一把利刃,却只能割伤自己。
《人与自然》这个电视节目教会了我许多知识，我喜欢它!
人与自然观后感 篇4
人与大自然是密不可分的，我们和大自然相依相存，谁也不能缺少。
我看过一幅讽刺漫画，主人公正在举着斧头疯狂地砍伐树木，啄木鸟站在他的肩上，愤怒地啄他的木头脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”漫画中的“虫”实际上指的是砍伐树木的人的愚昧、自私、贪婪……这幅漫画充分讽刺了乱砍伐树木的人，讽刺他们的愚蠢，因为我们深知：破坏大自然，就是在伤害自己。
就拿1998年的那场洪水来说，人们贪婪地砍伐树木，造成了洪水来袭，顿时，哭声、叫喊声响彻天空。人们为他们的所作所为付出了惨重的代价。
愚蠢的人类啊，为了一点小利益就去破坏大自然，难道你们不知道伤害大自然就是在伤害自己吗?就像《这片土地是神圣的》中说的这句话一样：“任何降临在大地上的.事，终究会降临在大地的孩子身上。大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
是啊，人类不是大地的支配者，人类要善待大地就像善待自己的母亲那样，去爱护它、保护它，因为大地是我们的第二个母亲，是我们生命中不可缺少的一部分!人类啊，不要让贪婪蒙蔽了原本纯洁的心灵，让我们去热爱大地、保护大地吧!
人与自然观后感 篇5
大量的森林被砍伐，大量的水被污染和浪费，大量的野生动物被猎杀，天空不再像以前那样蔚蓝，脚下也没有净土。水龙头里那清澈的水再流多久就会干？多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎？
人类究竟是聪明还是愚蠢？
在人与自然的关系中，人一直处于主动地位。当人们的行为违反自然规律，资源消耗超过自然承载力，污染排放超过环境容量时，就会导致人与自然的失衡，导致人与自然的不和谐。
自然妈妈她太慷慨了！我们要求，一旦这位慷慨的母亲不能给我们提供生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她会给我们展示她的颜色！那我们的下场只有是灭亡！
如果人类不及时改变发展方式，实现人与自然的和谐发展，从长远来看，地球可能会成为一个不再适合人类居住的星球。人类的生存取决于自然。我们应该给她更多的关心和爱吗？我们和自然必须平等对待，必须与自然融为一体！
马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。
例如，当谈到人与自然的和谐时，我们砍树种树。要尽我们一切力量来补偿以前的过失。善待身边的植物和树木，不要伤害我们的好朋友和动物
有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”！这句话说的也不无道理，想一想，我们天天想者要怎么来更好的利用自然，拿自然来做实验，这样是生活的好了，那咱们的子孙后代怎么办呢？
要想长久地生存在这美丽的地球，就得和身边的朋友打好关系，以前欠别人的，要赶紧还一还。光靠一个人做这种事是绝对不够的。这是你和我的责任。最后，还是记住世界地球日的主题吧：
“善待地球科学发展，构建和谐。”
人与自然观后感 篇6
妈妈告诉我中央一套有一个很有趣的节目《人与自然》每天3点58分播出，一共连播四天，今天我看了第一集，下面我为大家介绍——《人猿与背猿》。
这个故事讲的是一个叫人猿的种类，虽然体力弱，可它们却以肉为食，常有人死亡，在人猿小时候就学会自己生活了，这也是为了增加自己的生存能力。等它们长大了还要去打狮肉为自己的食物；还有一种猿叫背猿，它身体粗壮，天生以植物的根为食，到了最后，其它猿类来与他们斗争，因为没有武器和足够的智慧，最后走上了灭绝的道路。
这个故事以自然界的生存规律和物竟天择、适者生存的自然法则，告诉我们一个人要有“智慧”和“意志”就能让自己强大，而那些没有“知识”和“意志”的生物、动物往往是其它动物的食物，想到我自己，也应该学习人猿的独立性和它的智慧、意志，通过锻炼慢慢让自己独立。在未来的社会竞争中需要人猿精神，这样才可以有足够的资本和知识去应对困难。
人与自然观后感 篇7
人与自然是大家都很熟悉的央视节目，讲述了大自然中动物们的生存之道，人与自然观后感想。一个偶然的机会，我看到一篇关于猎豹专题。猎豹是自然界中最孤僻的最迅猛的完美猎手，独自居住在树上。在它的领地中不停的追逐着猎物，贪婪的撕咬着猎物的血肉，那深邃而又冷酷的双眼，不停的注视着四周。豹的天性让食物链永远的为它留下“完美杀手“的称号。但是这次却让我看到了豹的母性。一只雌性猎豹产下了两只幼仔，母豹为自己的两个孩子寻觅着猎物。这周围也有着另外的一群猎手:猎狗猎狗是群居动物，它们生性贪婪，阴险。母豹不得不谨慎留意，决不能让猎狗看到自己的幼仔，因为猎狗是很有耐心，一旦看到猎狗会一向纠缠着母豹，直到它们杀死并吃掉了，才肯罢休。夜晚来临，母豹的猎食机会也来临了，距离母豹几十米有一只雄鹿，母豹留意的向前靠近，时机到了，母豹冲了过去，用前爪攻击了鹿的要害转身咬住了鹿的咽喉，鹿窒息了。
母豹有了食物。就在这时几只猎狗出现是为了争夺食物，母豹放下了食物离开了狗群，这次自己无法享用美餐了，起初我不解，豹的个头和力量比猎狗大几倍，为什么要放下之后我得知因为两只幼仔还很小，需要母亲的照顾，不能与猎狗周旋这样代价太大。小豹子会无法生存。母豹离开了，去别的地方再次狩猎。时间一分一秒的过去，母豹在等待着。这时一只受伤的母狮走了进来，这只母狮也有着身孕，并且就要分娩了。母狮顺利的产下了幼仔，母狮和整个狮群走散了。幼狮的哭喊声引来了一群猎狗。母狮只能在一旁静静的看着自己的幼仔陷入危险，刚刚产下幼仔极度虚弱再加上受了伤，母狮无能为力。母狮只能低声嗷叫，和最近的狮群取得联系并求救。猎狗们打算进攻那只幼狮。此时在周围的母豹，冲了进来，猎狗都退回了原地，母豹衔起了小狮子，打算带走。但是母豹是无法养活小狮子的，母豹放下了，离开了这个无奈的死亡之地。猎狗得逞了。母狮一旁的嗷叫唤回了两只成年雄师，雄师来到一旁将母狮咬死。整个故事结束了。母性是最善良的，但是生存法则才是第一道理。
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人与自然的观后感9篇
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？相信你应该喜欢小编整理的人与自然的观后感9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
人与自然的观后感【篇1】
今天，我打开电视看《人与自然》。
《人与自然》里大部分讲的都是野生动物，它们有很多种类，每一个种类都有他们自己独特的性格和生存的本领，他们也就是靠这些才能在大自然中生存下来。像狼吃羊、老鹰吃小鸡、大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米……等这些都是自然规律，也是人生规律，没有人能够违背这些规律。
因此它们想生存下来就必须经过一场殊死拼搏的“战争”。要做到这一点它们必须具有自力更生的能力，这样才能敢于敌人血战到底。所以，在大自然中能生存下来的动物一定是自立能力很强的，同样，我们人类也一样。有许多的孩子在家里是小祖宗，是爸妈的心肝宝贝，真是饭来张口、衣来伸手。长期下去，就会养成一种懒惰的习惯，无论做什么都得依赖自己的父母，长大了走入社会时，什么都干不成。
为了生存，就会感觉活得很累，生活得很空虚，所以我们要做一个自立的人。
人与自然的观后感【篇2】
晚饭后，我观看了［人与自然］这个节目，感觉十分有趣，同时也获得了不少知识。
这期［人与自然］讲述了神农架的金丝猴家族——‘红头家长’一家的生活习性。它们是一夫多妻制，生活在神农架海拔１８００米以上的原始森林。‘红头家长’的背部毛长而光亮，鼻部突起，强壮而有力，它有六七个妻子和十几个孩子。每天，红头家长带领全家在树枝间来回攀爬，寻找食物，嬉戏。其中，有一只出生不到两周的小金丝猴——小艾，偎在妈妈怀里，它的姿态很幼稚很可笑，让我想起我小时候的样子。
每天早晨，第一个醒来的总是小艾，它在妈妈怀里扭来扭去，调皮得很。金丝猴醒来以后，第一件事就是清理毛发，因为它们很注重自己的外表。
‘红头家长’在家族中地位最高，就像一家之主，它的儿女都怕它，不敢在它身边调皮。别以为‘红头家长’的地位很牢固，它随时都保持着警惕，因为不时有其他雄猴向它挑战，想夺走它的位置。
在冬去春来之时，金丝猴们最缺少食物。有时只是啃啃树皮，或是吃高山杜鹃的花朵。
金丝猴是通晓人类的精灵，它们有明亮的眼睛，和善的目光。我们要和它们做朋友，爱护它，保护它，还要保护它们生活的家园。
人与自然的观后感【篇3】
今晚，我和爸爸妈妈一同观看了电视《人与自然——天涯芳草》。在这一个大千世界里除了我们人类还有那么多稀奇古怪的动物，它们都有各自不同的本领和不同的生活习性，通过它们还让我们知道了大自然中有很多的奥秘。
在今晚的节目中，像狼捕捉鹿、北极狐捕捉雪雁……这些都是自然规律，因此它们想生存下来就必须经过一场殊死拼搏的“战争”。当我看到成群的结队的角马为了生命的延续无数次迁移过有鳄鱼栖息的河流，穿梭于虎豹出没的大草原上，虽然有牺牲但正是它们那种群体出动气势宏伟的场面，让我感到十分的敬佩。
我喜欢大自然的每一种动物，对它们充满了好奇，虽然它们不能像我们人类用说话的方式来表达自己的感情，但是它们有自己的方式。我们能通过它们的生活习惯去了解大自然，他们是有多么的可爱！
我觉的《人与自然》这一个栏目不光开阔了我们的视野，还让我们都去关爱那一些可爱的动物。虽然我们的实力有限只要我们人人都奉献点爱心，我想人与动物一定能和睦相处，地球一定会变成一个美丽的大家园！
别忘了：动物也是我们人类的朋友哦！
人与自然的观后感【篇4】
那是寒假，老师分配了一项任务，看关于人与自然、动物世界等的电视。
阅读后，它可以被写成一种阅读后的感觉或阅读后的感觉。我看了很多电视节目，其中我对人和自然印象最深，所以我决定写关于人和自然的东西。
我从人和自然中学到，人应该与动物和谐相处。
人与自然表明，自然界中有许多与人相处融洽的物品。如果物品受伤，人们会帮助物品治愈伤口。治愈后，人们会拿起所有的东西并把它们归还给自己的家。
当我看着人和自然时，两只小老虎被一个人抓了起来。然而，这个人并没有卖掉小虎并饲养它们。养大小老虎后，这个人教大老虎如何打猎和捕捉食物。一段时间后，老虎学会了人类教给它的所有知识。那个人放了老虎。老虎仍然不愿意和他分开。
我认为那个人很善良，在人和自然中有许多这样的东西，我说不尽。我想向热爱自然、喜欢保护动物的人学习，而不是一个伤害和杀害动物的不公正的人。
人与自然的观后感【篇5】
放寒假了，老师布置了一项作业时看一些《人与自然》节目，《动物世界》等电视。
看完以后能够写成读后感或观后感。侑这么多电视我都看了，其中我对《人与自然》节目的印象最深，因此我就决定写《人与自然》节目。
我从《人与自然》节目中之了人要和动物和睦相处。
《人与自然》节目中展示了大自然中侑很多小动物和人们相处得很好，小动物受伤了，人们就会帮忙小动物把伤口治好，治好以后还把小动物们抚养大，抚养大后把小动物们送回它们的家里。
我看《人与自然》节目时，侑两只小老虎被一茖人捡走了，然而这茖人没侑把小老虎给卖了，还把小老虎抚养大了，这茖人把小老虎养大以后就教大老虎怎样打猎，怎样捕获食物。过了一段时刻老虎把这茖人教它的知识全学会了。这茖人把老虎给放走了，老虎还侑点恋恋不舍呢。
我觉得那茖人很善良，《人与自然》节目里还侑许许多多这样的事情，我说也说不完。我要像那些热爱大自然和喜爱保护动物的人学习，不做一茖伤害和猎杀动物的不义之人。
人与自然的观后感【篇6】
今天，我看了一块纪录片。人与自然这部节目主要讲的是人与大自然的`亲密接触。剧中主要介绍了，非洲草原上，狮子的群居生活。详细介绍了狮子的捕食、成长、繁殖。
狮子一种，草原上的强势动物。但它的物种为了保持在草原上强势地位。它的一些生活习性和生存规则，也有利于它的强势的保持。比如说每一个狮群内都有一只狮王。而狮王的成长的经历曲折的。一般是由流浪的雄狮，战胜年老的狮王，取得的。这就要求流浪的雄狮必须，足够的强大，才能取得狮王的位置。才能履行狮王的责任，保护自己的狮群。每一个新狮王取得王位，都要对狮群，进行一次清理。把老狮王的孩子，统统杀掉。只保留雌狮，来养育自己的孩子。在清理的过程中，就有一批幼狮逃脱了，这些幼狮在流浪过程中，就有一些强壮幼狮逐渐成长为新的狮王。就在狮王争夺中保持了狮子物种的强势。
自然界中物种，为了自己的生存、发展，都有自己生存的规则。生存、发展是自然界永恒的主题。看过《人与自然》，我知道了这大千世界里，除了我们人类，还有那么多稀奇古怪的动物，它们都有着各自不一样的本领和不一样的生活习性，让我知道了大自然中有很多奥妙。
如今，地球上大部分狼已经消失了，还有许多动物也逐渐消失了，所以我们要好好爱护地球，爱护动物，爱护我们共同拥有的这美好的家园。
人与自然的观后感【篇7】
我非常喜欢中央电视台科教频道播出的《人与自然》节目，因为我可以从中认识很多动物，并了解它们的习性。
有一次，《人与自然》播放了一期叫做“谁是生存王”的主题节目。讲的是蛇、豹子与蝎子三种动物。
首先，讲的是蛇。它在捕食一只兔子。它先咬了兔子一口，然后把兔子放走，等了一小会儿，兔子就死了，然后蛇就把兔子的尸体吃了。这段我明白了，原来蛇是先咬住猎物，然后通过牙齿分泌毒液，注入猎物体内，将猎物毒死。
然后讲的是豹子。一只豹子在追赶一只角马，它先把角马赶到河边，但角马看到河里有鳄鱼，又不敢下去，正在犹豫之际，只见豹子一个飞跃，只用了三秒就窜到角马面前，咬断了角马的喉管。我明白了，豹子的速度非常之快，爆发力非常之强大！(.)
最后讲的是一只蝎子。它在追几个小孩子，其中一个小孩儿被蛰了一下，另一个小孩儿很害怕，他就跳到橱柜上，但不小心碰倒了酒瓶，正好有一点儿酒洒到了蝎子身上，那只蝎子就疯狂地刺自己，之后它就死掉了。我明白了，要是把酒洒到蝎子身上，它就会刺自己。
《 人与自然》里有很多关于怎样躲避危险动物的常识，我非常喜欢看《人与自然》！
人与自然的观后感【篇8】
在寒假中，我看了《人与自然之野地七霸》，这个纪录片与我平时爱看的动画片不同，使我感觉非常震撼。
生命此消彼长，纵横马拉马拉草原的七位霸主相生相克。娇小的未必柔弱，而强壮的也未必强大。这野地七霸中大象、狮子、猎豹、犀牛、美洲豹、野牛都以强壮的体魄各霸一方，而个子很小的土狼妈妈只能靠偷走别人捕猎的食物生存下来。
在这片群雄林立的土地上，当七霸相遇时，它们之间的强者之争，究竟谁会生存下来呢？
猎豹是一个短跑冠军；美洲豹则是一位生存在马拉马拉草原上唯一一种会爬树的猫科动物；水牛的生存是依靠群体的力量；狮子也是靠团结捕猎生存下来的；大象以庞大的身躯保护自己；犀牛以尖尖的牙齿与发达的肌肉保护自己。
它们相遇之后，都会发生很多很多有趣又残忍的事情：美洲豹会与猎豹争夺食物；雌狮捕猎，雄狮巡逻；美洲豹的食物失而复得；土狼妈妈偷猎被雄狮咬死等。
看完这集后，感觉到世界之大，无奇不有。也明白了无论人还是动物，都要团结、做事要动脑筋，才可以够成功。
人与自然的观后感【篇9】
我喜欢小动物，平时看电视的时候也很喜欢观看一些关于动物的节目，《人与自然》是我最喜欢的电视节目之一。有一次在收看一期介绍象群生活的节目时，我感受到了什么叫“触目惊心”。
在自然保护区时，工作人员用红外线望远镜发现一只小象每走一步都显得十分的痛苦。他们仔细观察，发现小象的一条腿被偷猎者的夹子夹住了，而且伤口非常深，如果不及时治疗，小象就会有生命危险。工作人员必须把小象与象群隔离才能进行治疗，他们想方设法去救助小象，把小象带到安全的地方治疗，治好后再送回到象群去。可是象群仿佛已经察觉到少了一只小象，它们开始四处寻找小象。
就在寻找小象的途中，一只大象的腿又被夹子夹住了。这次的夹子非常大，大象的腿已经开始流血了。因为有象群在，工作人员不敢靠近大象。象群也没有办法，只是围着受伤的大象悲鸣。时间一分一秒的过去了，大象失血过多，在同伴们哀伤的悲鸣中死了。
小象被工作人员治好后，回到了象群里，又开始了危险的生活。
看着大象无奈地死去，我憎恨那些猎人，他们为什么要设陷阱？不就是为了挣几个钱吗？为了挣钱就要杀死大象，太残忍了。我多么希望人类能和动物们和谐相处，让我们的世界多些宁静，让自然界多些和平呀！
我要呼吁同学们，一起行动起来保护动物们吧！动物是我们人类的朋友，保护它们就是保护我们生存的环境，也就是在保护我们人类。让我们都为创造一个和谐的生存环境贡献出一份力吧！
《人与自然》观后感范文500字
工作总结之家小编花时间为你编辑了《人与自然》观后感范文。随着社会的不断进步，看影视剧成为了我们常见的娱乐项目之一，我们往往会从作品中得到不少有价值的内容。观后感，就是把看完之后的感受写下来的文字，写观后感就是要把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受。还请您能收藏本网页！
《人与自然》观后感范文 篇1
放寒假了，老师布置了一项作业时看一些《人与自然》节目，《动物世界》等电视。
看完以后能够写成读后感或观后感。侑这么多电视我都看了，其中我对《人与自然》节目的印象最深，因此我就决定写《人与自然》节目。
我从《人与自然》节目中之了人要和动物和睦相处。
《人与自然》节目中展示了大自然中侑很多小动物和人们相处得很好，小动物受伤了，人们就会帮忙小动物把伤口治好，治好以后还把小动物们抚养大，抚养大后把小动物们送回它们的家里。
我看《人与自然》节目时，侑两只小老虎被一茖人捡走了，然而这茖人没侑把小老虎给卖了，还把小老虎抚养大了，这茖人把小老虎养大以后就教大老虎怎样打猎，怎样捕获食物。过了一段时刻老虎把这茖人教它的知识全学会了。这茖人把老虎给放走了，老虎还侑点恋恋不舍呢。
我觉得那茖人很善良，《人与自然》节目里还侑许许多多这样的事情，我说也说不完。我要像那些热爱大自然和喜爱保护动物的人学习，不做一茖伤害和猎杀动物的不义之人。
《人与自然》观后感范文 篇2
这个寒假，我看了很多电视节目。有电视剧，漫画，新闻。印象最深的是节目《人与自然》。
《人与自然》很有意思。大部分是野生动物。有很多种。每一种都有自己独特的性格和生存技巧。它们可以靠这些在大自然中生存.
在海里，一群鱼在自由游动.鱼以同样的速度挤在一起。原来它们是相互作用的，所以可以整合上万条鱼。团结就是力量，所以捕食者几乎不可能挑出一条小鱼。
美丽的珊瑚礁是许多鱼类的家园。看，有“长头鱼”在游动。它们是专门为去除其他鱼类的寄生虫而设计的。“六带鲥鱼”游过去，它能吞下一条小“长头鱼”，但它们离不开它，所以它们有特定的游戏规则。因为“六带scads”数量多，不是所有的鱼都能清理干净。很多鱼也吸引了——条银鲨。珊瑚礁可以为小鱼提供庇护，但“六带黑鱼”却无处可逃。有趣的是，当“六带黑鱼”从杀鱼哥身上侧身摩擦时，鲨鱼像砂纸一样粗糙的皮肤可以去除“六带黑鱼”身上的寄生虫和死皮。于是“六带鲥鱼”一直在蹭来蹭去，弄得鲨鱼很不舒服，于是掉头游走。珊瑚礁的居民已经恢复了他们平静的生活。
《人与自然》是不是很有意思？它让我对动物有了更好的了解，让我有了很多的洞察力，让我对大自然有了更深刻的认识。看了《人与自然》，知道世界上除了我们人类还有那么多奇怪的动物，它们都有不同的技能，不同的生活习惯，让我知道了很多自然界的秘密。《人与自然》不仅充实了我的眼睛，也丰富了我的课外知识，给了我很多启发。
《人与自然》观后感范文 篇3
人与大自然是密不可分的，我们和大自然相依相存，谁也不能缺少。
我看过一幅讽刺漫画，主人公正在举着斧头疯狂地砍伐树木，啄木鸟站在他的肩上，愤怒地啄他的木头脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”漫画中的“虫”实际上指的是砍伐树木的人的愚昧、自私、贪婪……这幅漫画充分讽刺了乱砍伐树木的人，讽刺他们的愚蠢，因为我们深知：破坏大自然，就是在伤害自己。
就拿1998年的那场洪水来说，人们贪婪地砍伐树木，造成了洪水来袭，顿时，哭声、叫喊声响彻天空。人们为他们的所作所为付出了惨重的代价。
愚蠢的人类啊，为了一点小利益就去破坏大自然，难道你们不知道伤害大自然就是在伤害自己吗?就像《这片土地是神圣的》中说的这句话一样：“任何降临在大地上的.事，终究会降临在大地的孩子身上。大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
是啊，人类不是大地的支配者，人类要善待大地就像善待自己的母亲那样，去爱护它、保护它，因为大地是我们的第二个母亲，是我们生命中不可缺少的一部分!人类啊，不要让贪婪蒙蔽了原本纯洁的心灵，让我们去热爱大地、保护大地吧!
《人与自然》观后感范文 篇4
我非常喜欢中央电视台科教频道播出的《人与自然》节目，因为我可以从中认识很多动物，并了解它们的习性。
有一次，《人与自然》播放了一期叫做“谁是生存王”的主题节目。讲的是蛇、豹子与蝎子三种动物。
首先，讲的是蛇。它在捕食一只兔子。它先咬了兔子一口，然后把兔子放走，等了一小会儿，兔子就死了，然后蛇就把兔子的尸体吃了。这段我明白了，原来蛇是先咬住猎物，然后通过牙齿分泌毒液，注入猎物体内，将猎物毒死。
然后讲的是豹子。一只豹子在追赶一只角马，它先把角马赶到河边，但角马看到河里有鳄鱼，又不敢下去，正在犹豫之际，只见豹子一个飞跃，只用了三秒就窜到角马面前，咬断了角马的喉管。我明白了，豹子的速度非常之快，爆发力非常之强大！(.)
最后讲的是一只蝎子。它在追几个小孩子，其中一个小孩儿被蛰了一下，另一个小孩儿很害怕，他就跳到橱柜上，但不小心碰倒了酒瓶，正好有一点儿酒洒到了蝎子身上，那只蝎子就疯狂地刺自己，之后它就死掉了。我明白了，要是把酒洒到蝎子身上，它就会刺自己。
《 人与自然》里有很多关于怎样躲避危险动物的常识，我非常喜欢看《人与自然》！
最新人与自然观后感(通用8篇)
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？小编特地为你收集整理“最新人与自然观后感(通用8篇)”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
人与自然观后感(篇1)
“动物生存战场”三个主战场：北极，南极和热带雨林地区。
环斑海豹与北极熊在北极战场上演生死角逐，在这样恶劣的环境条件下，陆地上最强最大的食肉动物也只有在短暂的春天才能占据绝对上风。春天海豹迎来繁殖季节，北极熊在1km之外嗅到海豹味道，借助风向和雪声隐藏对幼海豹进行捕食。
春天斯瓦尔巴德群岛的海鸠借助地形优势获得成长机会，夏季来临时，雏鸟若无法飞越砾石区进入海洋，降落到地面就葬身狐口，大量狐狸得以饱腹，成功逃脱的雏鸟则有机会飞往南方开始新的征程。
南极则是豹海豹与企鹅的天堂，春天速度上占优的企鹅在陆地上繁殖，寒冷的冬季则会把小企鹅冻死，它们必须返回海洋捕食磷虾，在跨越碎冰区时会受到海豹的攻击。
四吨重的象海豹为繁殖而战，只有最强壮的象海豹才能得到最多的繁衍机会。尽管大量的小海豹可能被战斗中的大海豹压死，但是，南乔治亚岛上这样的景观仍然年年如是。
地球腹地的热带雨林里，沉重的黑猩猩与灵活敏捷的游猴在树林间穿梭，如果你以为这两种外形相似的灵长类动物在玩耍嬉戏那就大错特错了。黑猩猩是在群体捕猎游猴，它们爬树，追赶，围堵，等待，再次发动攻击，攀爬，后援配合，挡住去路，埋伏等待落入陷阱的游猴，那些夺命而逃的游猴慌不择路，一旦落入地面它们便不再占领任何优势，只能束手就擒。中美洲雨林里的小绿鬣蜥在等待四个月之后来到新世界，在没有妈妈保护的情况下它们穿越诸如曼蛇等捕食者埋伏的荆棘，爬上高处。即使如此成年绿鬣蜥仍然受到红尾鹰的捕食，但是聪明的绿鬣蜥会利用空间逃脱追捕，并在水下长时间的隐藏最终逃生。而行军蚁这种看似不起眼的小动物，却是捕食范围极广，依靠数量制胜，团结协作并能改造战场，拥有超强杀伤力的捕食者。
每一个生命都是一个不朽的传奇，每一个传奇的背后都有一个精彩的故事。
人与自然观后感(篇2)
在期间，我一向都喜欢收看《人与自然》这个节目。虽然讲的都是动物类的，但我还是从中明白了不少道理和知识。让我学会了不少东西。
《人与自然》让我增加了对动物的了解，其中有威武的非洲狮，灵巧的猎豹，饥饿的鳄鱼，奔跑的角马和羚羊，每一天都在不停进食的大象等等。在解说员口中，我学习到了外界对草原的破坏，如干旱使食草动物减少或减缓迁徙的时间就使食肉动物在饥饿中等待，甚至死亡。《人与自然》里大部分讲的都是野生动物，它们有很多种类，每一个种类都有它们自己的独特生存本领，只有靠这些独特的本领，它们才能在残酷的自然界中生存下来。如：狮子吃羊、老鹰吃兔子、大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米……这些都是大自然中的生存法则，也是人生的规律，强者胜，弱者败，没有人能够违背这些规律。因此，它们想生存下来就务必经过一场血腥的殊死拼搏。要做到这一点，它们务必具有自己的生存本领这样才能与敌人血战到底，成为真正的王者。否则，就会成为它人口中的美食。
我们人类也一样，大家都在努力地学习、奋发向上，拿下一个又一个的竞争对手，不断地向着更高的领域前进。但是，有许多孩子在家里是一个饭来张口、衣来伸手的“小祖宗”，是妈妈的心肝宝贝，如果长期下去就会养成懒惰的坏习惯，什么也干不成。请大家养成自理的好习惯吧，这样，在今后的社会上，才能够更好的立足。
人与自然观后感(篇3)
《人与自然》观后感----和谐的人与自然和谐
短短不到三十分钟的《世博会的科学传奇》之"人与自然"的短片从世博会发展历程的角度讲述了人类从畏惧自然、征服自然直到开始善待自然的过程。视频分为三个部分：环境危机的认识和应对、新能源的开发和应用、全球变暖的现状和反思。野生动物滥捕灭种、木材滥伐水土流失，含铅汽油、氟氯昂制冷剂、滴滴涕等等科学的巨献却应用出大危机，风能、水能、地热能、核能等清洁能源的优势发展……
每次看这样的宣传片都会有深深的触动，人类产生于自然，依赖于自然，同时为了自身的存在和发展又必须要去认识自然、改造自然。现在我们的人类社会由于科学技术水平的发展，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。人类在征服利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡。
正如斯波坎世博会的醒目标语"地球不属于人类，人类属于地球。"，大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动一时一刻也离不开它，它们构成矛盾的统一体，相互影响、相互作用、相互发展，由此构成千变万化、丰富多彩的人类社会。有人说，人类创造和发现科学，最终毁于科学！科学的最大悲哀莫过于在推进社会进步的同时却撼动了人类的生存根基。自然界、人类社会和科学技术是三个相对独立的领域，它们既相互区别，又相互联系、不可分割。如何使三者协调发展是当代人们迫切关心和解决人口、资源和环境问题的唯一出路。莱切尔。卡逊的《寂静的春天》带给全世界的不仅仅是震撼，更重要的是人们生态意识的唤起。只有建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展才是人类生存与发展的必由之路。
地球只有一个，从我做起关爱地球母亲。这不是口号，是你我共同的行动。小时候，在乡村的夏日夜空看到的那条延伸到天际的璀璨银河，何时可以出现在这片城市的上空。
人与自然观后感(篇4)
一头饥饿的狮子发现了一群正在吃草的野牛，狮子塌腰沉背，借助青草的掩护，悄悄地向野牛靠近。狮子离野牛越来越近，野牛们却丝毫没有感觉到危险，仍悠然地啃食着青草。狮子进入了捕捉范围，跃身而起，箭一般射向野牛群。野牛惊慌奔逃。狮子紧追着一头还未长结实的野牛。野牛拼命奔逃着，每当狮子要追上它时便拐个弯，便可和狮子拉开一段距离。可没多久，野牛就体力不支了。狮子和野牛的距离在不断缩小。突然地，野牛刹住脚，猛转过身，锋利的犄角转向狮子。狮子也停下了脚步，左右试探着寻找进攻的机会，可野牛的犄角始终对着它。狮子和野牛对峙着，僵持着。突然，野牛向前迈进了一步，狮子竟后退了一步，并仰躺下，四肢朝天，宛如一只小猫，只是眯起的眼睛仍牢牢盯视着野牛。狮子的“懦弱”让野牛顿生豪气，用犄角猛扎着躺在地上的狮子……
这是中央电视台《人与自然》节目中的一组镜头。接下来，电视画面就被野牛硕大的躯体遮挡住了，足足有三秒钟，一动不动。这短短的三秒钟却分开了胜败，隔开了生死。三秒钟后，威猛进攻的野牛硕壮的身体慢慢倒了下去，没有丝毫挣扎。狮子的血口利齿已紧咬在野牛的喉咙上。弱肉强食是自然界的规律，无需感叹。但我总觉得:狮子不仅仅胜在利齿，还有狡黠;野牛不仅仅败在没有利齿，还有被蒙骗后的盲目自大。
勇敢是把利刃，能够斩落对手，自大也是一把利刃，却只能割伤自己。
人与自然观后感(篇5)
财主的儿子生活奢侈浪费，不知道劳动的果实得来不易。他常到饭馆里吃饺子，但他只吃肉馅不吃皮，并将皮全吐掉。有一次，他们家里遭遇了火灾，钱财都被烧光了，他变成了乞丐。饭馆的老板用他曾经丢弃过的饺子皮招待他。他既感动又惭愧，后来勤奋劳动，终于又让家里富了起来。
人与自然应该如何相处？看到今天的课题，让我想起Shane大叔曾在课上讲了一个令人悲伤的故事：在非洲刚果，540万8-10岁的儿童被钶钽铁矿矿主用来徒手挖矿。钽是生产手机和平作文板电脑的重要元件，这些和我们同龄的儿童非常不幸，他们迫于生活像奴隶一样挖矿，有的病死，有的饿死，还有的遭遇矿难而死而我们却在幸福享受着玩我的世界的乐趣。为此我们能做什么？我们不可能逆文明的发展而不去让爸爸妈妈使用手机，但是我们要告诉身边的每一个人，让大家都知道刚果儿童这种悲惨的命运，让爸爸妈妈们都尽可能少的更换手机，这是我们现在能做到的。而且我们要立志刻苦学习，长大以后要研制出能替代钽的电子元件，从根本上去解除他们的苦难！
人与自然观后感(篇6)
妈妈告诉我中央一套有一个很有趣的节目《人与自然》。下面我为大家介绍——《人猿与背猿》。
这个故事讲的是一个叫人猿的种类，虽然体力弱，可它们却以肉为食，常有人死亡，在人猿小时候就学会自己生活了，这也是为了增加自己的生存能力。等它们长大了还要去打狮肉为自己的食物；还有一种猿叫背猿，它身体粗壮，天生以植物的根为食，到了最后，其它猿类来与他们斗争，因为没有武器和足够的智慧，最后走上了灭绝的道路。
这个故事以自然界的生存规律和物竟天择、适者生存的自然法则，告诉我们一个人要有“智慧”和“意志”就能让自己强大，而那些没有“知识”和“意志”的生物、动物往往是其它动物的食物，想到我自己，也应该学习人猿的独立性和它的智慧、意志，通过锻炼慢慢让自己独立。在未来的社会竞争中需要人猿精神，这样才能有足够的资本和知识去应对困难。
人与自然观后感(篇7)
放寒假了，老师布置了一项作业时看一些《人与自然》，《动物世界》等电视。
看完以后能够写成读后感或观后感。侑這么多电视我都看了，其中我对《人与自然》的印象最深，因此我就决定写《人与自然》。
我从《人与自然》中之了人要和动物和睦相处。
《人与自然》中展示了大自然中侑很多小动物和人们相处得很好，小动物受伤了，人们就会帮忙小动物把伤口治好，治好以后还把小动物们抚养大，抚养大后把小动物们送回它们的家里。
我看《人与自然》时，侑两只小老虎被一茖人捡走了，然而這茖人没侑把小老虎给卖了，还把小老虎抚养大了，這茖人把小老虎养大以后就教大老虎怎样打猎，怎样捕获食物。过了一段时刻老虎把這茖人教它的知识全学会了。這茖人把老虎给放走了，老虎还侑点恋恋不舍呢。
我觉得那茖人很善良，《人与自然》里还侑许许多多這样的事情，我说也说不完。我要像那些热爱大自然和喜爱保护动物的人学习，不做一茖伤害和猎杀动物的不义之人。
人与自然观后感(篇8)
那是寒假，老师分配了一项任务，看关于人与自然、动物世界等的电视。
阅读后，它可以被写成一种阅读后的感觉或阅读后的感觉。我看了很多电视节目，其中我对人和自然印象最深，所以我决定写关于人和自然的东西。
我从人和自然中学到，人应该与动物和谐相处。
人与自然表明，自然界中有许多与人相处融洽的物品。如果物品受伤，人们会帮助物品治愈伤口。治愈后，人们会拿起所有的东西并把它们归还给自己的家。
当我看着人和自然时，两只小老虎被一个人抓了起来。然而，这个人并没有卖掉小虎并饲养它们。养大小老虎后，这个人教大老虎如何打猎和捕捉食物。一段时间后，老虎学会了人类教给它的所有知识。那个人放了老虎。老虎仍然不愿意和他分开。
我认为那个人很善良，在人和自然中有许多这样的东西，我说不尽。我想向热爱自然、喜欢保护动物的人学习，而不是一个伤害和杀害动物的不公正的人。
必然观后感集锦
想必这次的观看能让你有诸多心得体会。观后感是我们的思维和心灵的交融是我们对于人生的感悟和领悟，写观后感时要全面理解文章，才能表达真挚的情感，如何规范的撰写作品名的观后感呢？为了让大家更好地了解“必然观后感”，相信这篇文章会对您的工作和生活有所帮助！
必然观后感【篇1】
从昨天看完程亮先生转贴的文章，我的头就肿得象粽子，单说文章里提到的哲学和科学方面的名人名字，要想理清他们的思想和看“一部分”他们的著作，我这辈子就没可能再做别的什么事了。要说读后感，我只敢说我自以为看懂了哪些，看不懂哪些，其实说句实话，要说看懂这篇文章，那就太牛了。所以我的第一个读后感就是“大部分看不懂”。
“自然界背后的实在究竟是一种在本质上同人类心灵所见的自然界相似的东西呢？还是一种对人和人的福利漠不关心的巨大‘机器’呢？一座山实际上是披着树木的绿袍、戴着永不融化的雪帽的一堆岩石呢？
还是实质上是一批没有人的品质的小质点、一批不知何故能使人类心灵产生形式和色彩幻觉的小质点的集合体呢？”这类问题或许在普通人眼里是不需要回答的，但在哲学家眼里，这样的问题直接关系到何谓“真”，何谓“假”，是必须得认真解决的问题。否则，哲学家就会睡不着，吃不香，因为他们不知道自己吃了的食物是不是就是上帝的化身，亦或就是下一个自己……如果纯粹从唯心分析的角度来考虑问题，世界变得非常诡异，一切推演皆有可能成立。
于是，在每个哲学家心目中，首先要寻找和解决的问题便是“我所认为的‘真’是什么？什么才是‘必然’的”“哪些前辈或是权威的理论是我所认同的，哪些是我必须去辩驳的”，简单地说，就是树立起自己的“必然性”目标，有了必然性，就建立了严格的逻辑推演程序，也就建立了分析这个世界的方**和认识论。这是哲学和世界观（我同意）的大方向。另一部分学者选择解决一些规模不大的地方哲学问题，如：
极限问题、龟兔赛跑谬论、宇宙中心问题、政治进化、博弈终结只是哲学问题成为科学问题的下一步需要。在这种动力的驱动下，科学家可以用数学推演的方法建立起代数模型，并且以语义学的方法定义微积分，再使用代数模型和微积分从而推导出极限的解，这是牛顿、莱布尼兹和他的支持者所创立的数学流的思想，也就是本文中所述的“ 莱布尼兹在构想“推理算术”的时候，提出了两种推理原则：无矛盾原则与充足理由原则。
他认为数学只需要遵循不矛盾的原则：含有矛盾的判断是错误的，反之，不含有矛盾的判断是正确的。但对物理学，还需要加上充足理由原则：
如果一个事实是真实的，那一定有一个很好的理由。莱布尼茨认为，对于数学等不需要寻找原因的纯推理真理，只有将复合命题作为一个简单命题和由其形成的概念加以分析，才能证明其为真。”形而下的思潮创造了辉煌的近现代科学和文明，并且这种形式还在越演越烈，现在形而下的过程继续发展，不但在科学层面，而且在技术层面，更多的认识论和方**成了技术流派，技巧流派之论战。
其实大多数科学家和哲学家（思路尚在清晰状态的）对自己所持的观点布满了怀疑，也对别的对立的思想和派别的思想保留赞同的意见，于是辩驳发生，哲学于是在不断的辩驳和求伪求真的过程中获得发展，辩驳的过程从来都是纵贯古今，列举无穷多的实验和观察，推演无数的公式和语义。在这个过程中，所衍生出来的问题有可被实证的，这就是本文所说的“实验分析（后验分析）”，比如亚里士多德对物体下降速度与体积或是质量无关的定义；也有可顺向推演的，这就是“先验分析”，比如达尔文对进化论的贡献；还有牛顿被苹果砸到头继而联想和推论出万有引力定律那样的“后（经）验综合”；哲学求证的过程本身就充满了方**的实验，在西方的哲学发展历史上，哲学思想方法与科学研究方法时而分，时而合，分分合合，这中间对哲学的本体位的争论从未间断，也从未明了，引用一句话来说就是“……我们仍将面对那个最可怕的奥秘，就是所谓实在（真理）”在大多数的争论当中，我们都可以听到哲学家们一个清晰的思路，就是“我是同意你所说的观点的，但说句实话，我看不到你的观点在现实（或是逻辑）中有什么合理的地方”，一方面，哲学家们试图找到一种“先验”的方法来到达“必然真”，另一方面，当这样的方法体系能够证明已经被证明过的大多数问题并且在学术界和世界上广泛认同的时候，他们又开始怀疑这些方法，并且对这些推导出来的新的未被证明的事物或是原理表示怀疑。卡尔.
波普尔在《猜想与反驳》中对处于哲学家和科学家大脑中的这种反反复复的批判和被批判作了深刻的分析，这算是对哲学本位之本位的思考。这个循环不断地来回循环，促使人们去思考那些黑暗的部分。由哲学体系这个思想链条上掉落下一些粉尘或是碎末来，又形成了对现实社会的无限联想，发展成为形式科学（数学和语言），或者是实验科学（物理、化学、生物、天文地理……），成为人类文明的宝贵财富。
必然观后感【篇2】
必然读后感
必然是一本具有现代文化史意义的经典作品，作者范特比在书中利用马克思主义等理论，对传统文化、新兴文化、技术文化及信息文化等诸多现象进行了深入剖析和研究。他指出，文化的演变和发展是必然的，是历史的必然性所决定的。这种必然性，取决于文化发展的内在逻辑和外在影响的相互交织，进而形成各种时代性的文化面貌，而文化的必然性也成就了历史的必然性。
在现代社会，人们普遍认为科技是推动社会发展的主要力量。但是，范特比却提出了与众不同的观点：人类的文化是由人自己创造和发展的，而科技只是在这个过程中起到的推动作用。人类的文化是由诸多因素所影响，包括思想观念、经济状况、政治制度、科学技术和艺术思潮等。这些因素相互作用，最终影响到文化的发展方向和速度。
此外，范特比还探讨了文化的兴衰周期问题。他通过对历史上的文化兴盛和衰落的分析，认为文化发展的轨迹是由诸多因素所决定的，并且文化具有兴盛、成熟、衰落、重生的周期性规律。因此，每一种文化都会有其独特的价值和意义，而文化的演化和传承也需要得到合理的引导和规范。
在必然这本书中，范特比对现代社会各个领域的发展进行了全面而深入的探讨，涉及到文学、哲学、艺术、政治和经济等方面。他的分析不仅具有理论价值，更有现实意义。通过对文化现象的深入观察和思考，我们可以更好地了解文化的内在联系和发展规律，这对我们的日常生活和社会实践具有重要的指导价值。
总之，必然这本书是一本思想深邃、学术性强的经典著作。它不仅为我们提供了深入理解现代文化的视角，更引领我们从历史的角度去审视和认识文化的必然性。因此，无论是对于从事文化研究工作的专业人士，还是对于普通读者来说，必然都是一本不可多得的精神财富。
必然观后感【篇3】
互联网带领我们进入一个更加个性化的时代，有一个功能是过滤，知秋其实不太喜欢这个功能。为什么这样说。比如说你看今日头条也好，或者淘宝也好，他们总会有猜你喜欢的功能，也就是过滤了信息提供给你。读后感·但这个有什么弊端呢？知秋个人的看法是，如果你的信息都是被过滤过的，那你的思维和视野都会有所局限的。
因为你看到的都是你喜欢的，你的思维都一直停留在你的圈子里，你又怎么样跳出去呢？
书中还提到的一个理念比较有意思啊，“重混”，从本质上来说，绝大部分的新技术和产品，都来自于已有技术和产品的组合。从另一个方面来说，重组也是创新和财富的动力源泉。将已有的资源经过重新安排和利用后，产生更大的价值。
说到这点，知秋想起自己经营的太空茶，这个太空茶，也是挑选十种名优红茶量化配比，经过严格的检测，供应航天员在太空中饮用。其实你说十种红茶本身也是一种产品，但经过重组和创新，它产生的价值是完全不一样的，赋予了红茶新的标准。
再者是书中的热学第二定律，也让知秋有所灵感，所有的事物不会永远存在，所有我们要去适应这个社会的发展，去跟上社会的节奏，不要停留在原地。没有什么是必然的。
必然观后感【篇4】
《必然》《重新定义公司》两书读后感
读了美国前瞻作家凯文·凯利的《必然》一书，许多观点都给人耳目一新，甚至是振聋发聩的效果，因为世界第16个阅读日刚过，我尤其对第4章屏读有所感触。
首先，作者对电子阅读带来的世界变化进行了预测，认为屏幕阅读非常重要。我认为作者首先是鼓励或提倡大家要展开阅读，这有他合理与高远的一方面。结合我个人、大学和当地的观点，我也认为提倡阅读很重要。
从各种数据来看，中国人的平均阅读量非常低，每人每年不到4本书，而美国、以色列等国的平均阅读量可以达到20本，因此在中国提倡阅读非常重要。我们应让让阅读成为一种习惯。4月23日是世界读书日。从化市还采取了一系列措施促进市民阅读，提高从化市的人文素质。
但是，如何提高从化市的人文素质是一个长期而渐进的过程。为什么读书，读什么，如何鼓励大学读书，都值得我们思考。
为什么要多读书？因为读书可以增加智慧，开阔视野，温暖心灵，滋养情感。正因为如此，黄庭坚自我批评道：“三天不读书，但觉得面目可憎。”可见读书之要。
读什么书？不同的人有不同的阅读要求：党员干部要阅读中央纪委、中宣部推荐的书籍。
各行各业都应该阅读与自己职业相关的书籍，如管理学和市场营销学。社会各行各业也要读与提升自己职业职养的书，当然无论哪种人都应当读古今中外的文学经典著作。
怎样促进读书？对于文化相对落后的从化市，可以从政府层面采取以下措施。
一、资源共享受，阅读习惯要从小抓起。建立区、镇（街道办事处）、村（社区）三级图书馆或文化室制度，鼓励各学小、小学学生多读书，向社会开放中小学图书馆，特别是面向社区居民或大学附近村民开放，使各级人民都能读书。
二、树立典型。将举行一次图书交流会。各图书馆将根据学生和社会人士选择阅读明星。社会人士又可按职业评选。
三、让导读性质的讲座进社区进村民。指导村民按其所需进行阅读。
四、家长与孩子自动远离电子阅读。电子阅读只适合短时间、顺畅地获取信息，不适合儿童的成长。
五、以各种活动为牵引。如书展，全民悦读工作列为区的民生工程。
下面再来谈屏读。
一、我们不可避免地要接受电子阅读。诚然如作者所言“文字已经从纸浆里转移到了电脑、手机、游戏机、电视、电子显示屏和平板电脑的像素当中。”今天，我们中的大部分人都变成了屏幕之民。
屏幕人往往忽略书籍中的经典逻辑，尊重书籍。他们更喜欢像素间的动态流动。屏幕文化是一个不断变动的世界，充满其中的是无穷无尽的新闻素材、剪辑资料和未成熟的理念。
这是一条微博、摘要、照片、短文和漂浮的第一印象的河流。这启发我们，屏读有其优势与不足。优势是信息量丰，获得易便与快捷。
糟糕的是，许多都是文明的碎片。我们需要深入思考不成熟的思想和不完全的逻辑。
二、屏读成为趋势后，作者预计将会发生的四件事情：①处在流行边缘的作品将会找到受众；②随着文明进程中每一份原始文档都将被扫描并交叉链接，万能图书馆将增强我们对历史的理解；③收录所有书籍的万能图书馆，将会培育出新形式的权威；④全面、完整，收录所有着作的万能图书馆会比只是改进搜索技术的图书馆变得更好。第一点表明现代社会人人都有可能成为作者，你写的作品都会有一部分同道者接受。
最后两点表明，未来世界图书馆将是一个新的权威，未来的阅读和学术研究将更加便利。
当然，这本书还有更多的前瞻性。比如，未来30年，去物质化、去中心化、即时化、平台协同化、云化的发展将继续强劲发展；互联网云就是云。限于篇幅，此不赘述。
埃里克·施密特的《重新定义公司》一书许多观点也颇感深刻。这里对第五章“沟通：当最牛的路由器”谈几点。
一、沟通及分享信息是共赢之举，而不能独占信息。书中说，乔纳森习惯于一收到邮件就回复，并将回复抄送给许多谷歌员工。对于乔纳森的习惯，我认为这是一种交流信息的好方法。
我由此想到沟通力的问题。我们都知道，通灵是双方（上下级、主客体）传递信息、交换思想、表达情感、寻求共识的能力。但不明白其中“沟”是手段，“通”是目的。
沟通的重要性不言而喻。在现实生活中，生活中的许多不快乐、尴尬、挫折、失败和不幸都与缺乏沟通或沟通不当有关。我记得英国学者帕金森有一个著名定律：“因为未能沟通而造成的真空，将很快充满谣言、误解、废话与毒药。
”二、沟通的有效性。作者告诉我们要反思沟通是否有效。我在工作当中也要逐渐领悟到沟通关键即为明确。
在与大四学生交流时，特别是在从化报社的新闻策划过程中，我发现以下几个方面可能存在问题。他人不知道为何执行？不知道执行好处？
不知道为谁执行？不知道谁来执行？不知道何时执行？
不知道执行的任务？不知道执行的标准？不知道如何来执行？
不知道缺乏执行力？不知道后果是什么?因此我认为沟通，主是要彼此明白任务，且能鼓励对方行动。
基于此认识，我以后会自我检讨我在给办公室或副书记或学生下达任务时是否达到以下方面：是否让对方感到备受鼓舞。是否能让他们开始采取行动，努力干好每件事情。
是否将你的信息传达给其它人。可以用自己的话描述你的期望。是否知道什么是最重要。
明白你设定的优先级，知道哪些事必须要先做到。是否不只投入感情，也投入智慧。将你的信息印在心里和脑子里。
为了实现有效的沟通，提高沟通能力，作者希望我们反思和理解，沟通的底线是了解自己，了解对方，兼顾说和听。找楚听众想听的内容；多认识、多表扬，用对方感兴趣的方式表达；幽默风趣，有同情心，即站在当的角度和立场上，客观地了解当的内心感受和内心世界，把这种理解传达给党一种交流方式。
这本书还谈到相信你的口号、创新的重要性和方法等，非常有启发性。好书不厌百回读，在以后工作中，两书还要反复读，品其精华，用其精髓，化其精义。
必然观后感【篇5】
各位书友好，我是仇佳伟，今天和大家分享凯文？凯利著的《必然》，请大家批评指正。
"这些力量并非命运，而是轨迹。它们提供的并不是我们将去往何方的预测。只是告诉我们，在不远的将来，我们会向哪些方向前行，必然而然。"这句话没有高深词汇，句意也比较容易理解，这是凯文？凯利高明之处，能总结30年前事物发展的轨迹，又能告诉我们30年后前行的趋势。这好比我们知道"水"能喝，却不知道"水"是怎么产生、哪里有最好的"水",凯文？凯利找到事物的轨迹，并帮我们分析哪些会是必然。若你对变幻莫测的又渴望抓住时代脉搏的有好奇心，你可读读《必然》；若你在信息井喷又想安静地看清社会骤变轨迹时，你可读读《必然》；若你喜欢在人生长河里拾捡"星星",你也可读读《必然》。
形成。未来的科技生命将会是一系列无尽的升级，而迭代的速率正在加速。在未来，我们所有人都会一次又一次地成为全力掉队的菜鸟，永无休止，无一例外。新事物还是源源不断地被我们发明出来，给我们带来了新的欲望，新的向往，新的需求。今天的问题来自昨天的成功，而对今天问题的技术解决方案，又会给明天埋下隐患，随着时间流逝，真的利益便在这种问题与解决方案同时进行的循环扩张背后逐渐积累起来。回望过去的30年，你会发现太多的不可思议，即将到来的将来会超越现在，我们都会见证这一时刻，你没有迟到。
知化。人工智能廉价、强大、无处不在，拥有"改变一切"的力量。越多人使用人工智能，人工智能就会变得越聪明，它变得越聪明，越多人就会使用它，当它更聪明时，就会有更多人使用它。未来的人工智能将由三家寡头公司主导，并以基于云端的多用途商业产品为主。一类特定的心智在某些方面的表现更为出色，在其他方面就会有所欠缺，这也是现实世界遵循补偿的法制，因此我们能制造的人工心智将会是为专门任务而设计。知化中最重要的机械产品不是某样事情比人类做得更好，而是能做人类完全不了的事情；最重要的思维产品也将不是比人类想得更快、更好，而是能思考人类无法思考的事情。
流动。互联网是世界上最大的复印机。数字经济就是运转在自由流动的复制品河流中的。自由流动的复制品已经在互联网这个全球通信系统的本质中留下了烙印，网络技术需要的是没有约束的复制，复制品必然流动。在这个全新的网络世界里，任何可以被复制的东西都会被复制，而且是免费。经济社会里信任却不能被复制的，信任必须通过时间积攒得到，我们更喜欢和信任的人打交道。所以，信任是一种无形自唱，它在复制品泛滥的世界中具有的价值越来越高。
屏读。我们曾是言语之民（在古代，文化都是围绕言语的），当下却是书籍之民和屏幕之民。屏幕之民倾向于忽略书籍中的经典逻辑，和对书本的崇敬，更喜欢像素间的动态流动，以及在不远的将来嵌在所有平面上的大量数字屏幕所吸引，但屏幕数量的增长在继续扩展人们的阅读量和写作量。屏读是包含阅读文字、欣赏文字和阅读图像的，屏读将会改变书籍，然后改变图书馆，之后会给电影和视频动手术，再之后它会瓦解掉游戏和教育，而最终屏读将会改变每件事。书籍曾擅长培养出深思的头脑，屏幕则会鼓励更加功利性地思考，阅读书籍会增强我们的分析能力，鼓励我们一路探求到脚注，然后得出观察结论，而屏读则鼓励我们快速建立起模式，将不同的理念结合在一起，从而讲自己武装起来以面对每天数以千计的新想法，就是屏读会培养实时思想。在不远的未来，我们一天的生活将会是：从醒来就开始屏读，到上班再到闭上眼睛睡觉前一秒都会在屏读。
使用。优步作为世界上最大的出租车公司，却不拥有任何出租车辆，脸谱网作为世界上最流行的媒体平台，却不创造任何内容，阿里巴巴作为最有价值的零售公司，却没有存库。当下以及不久的将来，对事物的占有不再像曾经那样重要，而对事物的使用则比以往更加重要。现代产品都在经历减物质化；按需使用的即时性，也就是使用新事物时要做到近乎及时的传递；去中心化，互联网+的长距离即时通信的技术手段将会促成去中心化的时代；平台协同，市场渗透性边界越清晰，能够利用看不见的手来分配资源，以实现最高的效率，这就是平台；云端，云端崛起的下一步就是将不同的云端结合成一个"互联云"（intercloud），如同互联网就是网络的网络，互联云就是云端的云端。在未来的30年里，减物质化、即时性、去中心化、平台协同和云端的发展将会继续强势发展，只要科技进步使得通信成本、计算成本继续下降，这些趋势都是必然。
在还没有达到能用自己话表述出理解作者之意时，选择用整合书中部分论点做为自己读书心得，叹有读却没有"得",如有酒倒不出的困惑，唯有多学多看多思多行，对于个人来说阅读和写作将会必然而然。
必然观后感【篇6】
前段时间把凯文.凯利的《必然》读完，读完后犹如看《未来简史》后的感觉，认为在未来的社会由于科技不断发展，把我们裹挟到一个未知的领域，这个领域的一切游戏规则可能要重来，包括道德层面。
印象最深的是屏读、使用和共享这几个关键词。
屏读--互联网发展到今天，各种互联网公司本质上都是在争夺流量，争夺消费者的注意力，那注意力最重要的入口，就是各个设备的大小屏幕。
大到电影院的大屏幕，小到手环那样的小屏幕，我们每天从睁开眼到闭上眼都是在各个屏幕中来回切换，这是我们每天做的最多事情。
随着科技的进一步发展，我们将进入到AR虚拟现实的世界，屏读的时间将会更多，而且进入虚拟现实，可能会让我们认为虚拟现实超越真正现实。
当你带上AR眼镜，你就进入了一个虚拟的世界，可能让你真正相信你所看到的和听到的。由这个虚拟世界延伸出的未知是目前很多人将难以想象，就像在互联网共享经济没有出现的时候，很难想象会有今天的经济发展和各种共享经济的现象。
使用与共享--从小到大，我们被灌输或者自己真正接触到的观念和教育是，我要拥有什么什么，比如拥有房子、车子、书籍，等一切能看到摸到的具体实物，这个实物最好是属于我的，也就是确权。
随着互联网共享经济已经如火如荼的发展后，我们发现确权不是最重要，使用才重要，因为确权的目的就是使用。
比如滴滴打车平台的出现，大家其实并不像以前一样非得拥有一部汽车，买汽车的目的就是使用，现在只要花一点小钱，就能够租用一段时间各种汽车的使用权，也可以理解为享受权。
再举个例子，亚马逊的电子书kindle，kindle就打破了数千年拥有书籍的传统观念，它轻巧又博大，几乎可以装下一个图书馆。
自从我买了kindle后，很少再去购买纸质版的书籍，都是在kindle上花钱购买，下载后直接看，而且费用极低，看到重点还可以做标记，下次直接看重点。
不为纸质书所累，想看随时看，一个kindle在手能装下大部分人一生想要看的书，这是使用权的极端体现，我并不要拥有这本书，只有拥有一个kindle设备即可。
kindle在手，书籍全有。
使用和共享在书里面，做了两个关键词来阐述，其实使用和共享并不能做分割，他们都是有关联的，共享的目的也是使用，人人使用也是人人共享，不分彼此。
《必然》总体讲的并不是有些事情是有人要刻意为之，而是由事物本身的自然延伸的发展。
用凯文.凯利的说法是，互联网全球化是必然的，选择哪种网络不是必然的;四轮汽车出现是必然的，但SUV不是必然的;移动电话的发明是必然的，但iPhone不是必然的。
人类从采集文明过度到农耕文明，又从农耕文明进入到工商文明，现在已经由工商文明进入到数文明时代，这个变迁是缓慢渐进到快速，我们将走出越来越快的发展节奏。
支持未来发展的一切新事物和新技术都要建立在数据的基础之上，区块链、人工智能、云计算等，大数据犹如厚实的土壤，没有丰富的土壤，很难让未来这些新事物发展壮大。
经过了数十年的互联网发展，积累了前所未有的数据，怎么用好这些数据，怎么共享这些数据，并能够把新的文明迈向更高的台阶，考验着有识之士的才能。
不管未来社会文明行为怎么发展，或者将要发展到什么程度，应该能从现有的事务发展中看出端倪。
可能未来社会还会有新的必然趋势，但更多的是在必然趋势下不断的延伸，延伸到它应有的边界。
必然观后感【篇7】
今天，别人在迷茫寻找新的风口， 而你，已经准备好站上浪潮之巅。
以生物的视角探求未来
《必然》分成了十二章，每一章的标题都是一个动词的现在分词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问以及开始。
从这十二个字的选择中，人们感受到一种生命成长的感觉，而我们每个人实际上都是这个成长过程的参与者，随时随地参与其中。
从我的视角，看到的是“产消者”时代的到来。这个由著名未来学家阿尔文·托夫勒在《第三次浪潮》中发明的名词，正在成为未来绝大多数人都会担当的角色。
就像“必然”这个词是一种推理和判断，凯文·凯利的这本《必然》里也充满了这样的味道。从他的一系列作品中，对我最大的启发是从生物学的角度来看待科学技术的发展趋势。
正如当初的《失控》几乎成功预言了20年之后的今天，未来30年的《必然》在此脉络的延展下也就充满了合理性。无论是为了慕名，还是揣着想法，先睹为快之余更重要的是对这一脉络的思考，在顺着这种视角探求未来世界可能性的同时，别忘了想想咱们当下角色的可能和定位。
“产销者”时代的到来
有些事尽管少数，但现在已然发生，有些技术尚在研究探索，但需求已经展现，从中便可看出必然的趋势。
比如苹果的用户群中有很大一批ios开发者，他们必然是苹果系统和产品的死忠，有新的苹果产品一定会买，为了测试自己开发的效果——这便是典型“产消者”的角色，既依靠平台提供的技术生产，又享受生产带来的福利，还推动平台的成长——这一过程无比紧凑，“产”、“消”角色时事转换相互支持，算是典型趋势之源吧！
在“产消者”的帮助下，虚拟世界的平台才有了不断成长的可能，联结之余，愈发像一个初生的孩子，在蹒跚学步后开始熟悉起奔跑和跳跃——被我们所有人看在眼里，这便是必然。
“产消者”的门槛越来越低，随之而来的创造能力也越来越强，而这样的趋势引发了必然的方向。
优步司机不仅是汽车消费者，也是为消费者提供旅行服务的生产商。
每一个随意阅读一段文字并转发评论的人也会产生传播效果并重新创建内容。
在电子商务平台上浏览、点击、下单的消费行为，也为电子商务平台优化产品展示和配置创造了价值。
通过区块链技术，每个数据在传输过程中都留下了记录和背书。在解决信息复制问题的同时，还将信息流的各个节点关联起来，实现相互的信用背书和信任代理。
“产消者”的身份越来越普遍，普遍到很多人都还未意识到他的生产能力。“生产”已被重新定义，因为不止在现实世界，更在虚拟世界，而这两个世界已经开始无缝衔接——虚拟引导现实，现实支持虚拟。
去中心化的交互体系
随着生产的普及和通讯的便利，使用的意义大于占有的意义，体验的意义大于功能的意义。价值在流动中体现，而普遍的“产消者”正是这种流动体系中尤其耀眼的星星，带动的也是整体价值的提升。
普遍的“产消者”们通过自主联结的方式建立了去中心化的交互体系，在互动中不断提升认同，各行其是、各取所需，形成的是各种看似失控却有着自主节奏的组织体系——依托价值观、认同感、审美情趣而成的小共同体，彼此间进行着过滤和优化。
原来，通过各种看似客观但实际上集中的分类方法，如行业、职业、行业等，已经成为发展的明显障碍。这些刻意的分类正被重新塑造，将围绕着很多看似主观的因素，像用户体验、感受等方向重新混合。
我们真的开始做了吗？
再往上延伸，结合了云计算的资源整合与人工智能的运用，在联结各种“产消者”的主观之后，科技将向一个生命体的方向不断演化，以数据为血液，以硬件为肌体，以软件为神经，而我们所有人，或者说是“产消者”们则成为这巨大生命体的细胞，各自创造并利用着相应的资源，推动这个生命体的成长。
当然，对于生命体而言最大的稀缺是时间、是注意力，这都是会影响“产消者”进行“生产”的因素，于是“生产”能力的差异造就了人与人的不同，又形成了社会资源的再分配，只是以科技和生物发展的路径进行重新优化配置似乎更能得到年青一代的认同。
到这儿，可以看出一个预言、一种趋势，与《失控》一脉相承，在加入了当下许多新元素后有了更多延展，也愈发充满了想象力。
可以不在乎答案，但务必提出够质量的问题；应当立即开始，切莫随波逐流——这是最好的时代，创造比什么时候都容易，随时随地都可以生产，但是真要做好一个“产消者”，我们准备好了吗？额不，是我们真的开始做了吗？
必然观后感【篇8】
大多数很难读的书，读完的瞬间会很轻松，这本书看了两次，不论是过程还是读完的感受，都是纠结，不是阅读的障碍，而是心情的障碍。
和作者或书中的内容没有关系，和题材有关系。如果你是一个较真的人，这种书不能深读，更不能去思考书中预言的未来的可能性，累。
19年前。
某某大学正对面的一条路上，路中间小区大铁门的右手边有一条单独通向二楼的狭长楼梯，顺着楼梯上到二楼，右手边是一间很大的录像室，正对的一个小门进去，十来平米的空间摆放着六七台电脑，在那里，第一次通过电脑屏幕和看不见的人聊天。
那时候上网除了mud，就只有各种如碧海蓝天名字的聊天室，聊天室里的人不聊天，只骂人，倒也没有恶意，只是好玩。因为计算机专业的缘故，打字速度快于常人，常通宵达旦，舌战群小，不亦乐乎。
后来，oicq和联众游戏出现，突然发现可以在网上和人下围棋，那种兴奋，激动，犹在咫尺。
再后来，从56k拨号到了isdn。相当长一段时间里沉迷于在魔力宝贝中抓宠物，采矿，抢摊位，组战队，pk比赛。以至于在离开后的数年内常常幻想，再次回到那个早已不在的单纯，美好的网游年代。
那是一个没有太多选择的年代。
今天。
从isdn到1m宽带，然后100m光纤，无尽的信息，无尽的选择，无尽的升级，一次次的归零让所有人成为菜鸟，当我们竭力狂奔想去了解这个世界的时候，却只发现了一个真相。
以有限的时间除以无尽的内容，其结果必然是零。
技术不断的升级让我感到愤怒，不满我们被所造之物如此摆弄，这种没有穷尽的升级和变化是一种堕落，是我们不愉快的根源。更让人郁闷的是，网络技术的进步最显而易见的特征是操控，我们已然丧失了自己做出选择的能力。
马克思韦伯说，人是悬挂在在自己编织的意义之网上的动物，可如果我们发现，这张意义之网并不是自己编织的时候，人是什么呢？
和上个世纪不同，今天已经少有人想要搬进遥远的未来生活，很多人包括我对其心生恐惧。这些恐惧根源于内心对不确定性的困惑，迷茫，无所适从，这些恐惧也源于自我认同越来越变得困难。
我希望在一个风景优美的小村庄里，十年后，我掌握了如何成为一个好木匠的全部技能，我受人尊重，自我满足。
凯文凯利说，这叫乌托邦，别做梦了，回到进托邦的世界来吧，未来必然形成，你我无处藏身。
那就只有接受。不管是内心的愤怒，恐惧或是迷茫，用另一句话解释，这是前行的代价。
那就享受前行吧，对于未来，今天仍是一片广袤的处女地。我们都在形成。在人类历史上，这是绝无仅有的时代。
如果我们知道自己要什么，就无需太过担心未来会把自己带向何方，我们或能搭乘其上，顺风而翔。
未来会来，没人迟到。
必然观后感【篇9】
《必然》读后感
《必然》一书是被誉为网络时代最重要的思想之一的作品，是作者凯文·凯利对于科技进步的历史和未来发展趋势的探讨和思考。在他的笔下，技术的发展像是一个自发演进的过程，人类社会也随之变革。这本书真的很有意思，给我留下了很深的印象，我觉得它不仅仅是科技书籍，更是一部关于人类发展进化的思想史。
书中作者以五个大议题概括了科技的发展史。第一是智能主义，即人工智能和人类的科技能力的发展，第二是生物技术，即基因和生物实验的进步与发展，第三是科技全球化，即世界范围内科技的传播和变革，第四是特定化制造，即科技所催生的个性化和个体化的制造和消费模式，第五是虚拟性，即虚拟世界和人类的远程互动。
我觉得，作者很好的展现出了科技是如何在不断进化中改变着我们的生活。尤其是当现代科技与商业，政治，文化相互交错时，更加深入的影响着人们的生活和思考方式。我们对于未来越来越有了预期，本书指出了许多有趣的问题，比如个性化的制造和消费模式，跨国科技领域的合作，新媒体的广泛运用，智能化的未来应用等等。
其中我印象最深刻的是生物技术，生物技术对于人类的发展来说是一个可以带来经济增长和生物多样性的生产力.作者列举了一系列生物技术的案例，让我对于生物技术的发展方向和其所带来的风险和挑战有了更好的理解。如今人类可以改变基因序列，用基因编辑技术进行人类治疗，改良植物和动物的基因，探索新的物种，这些都是值得我们思考的问题。
此外，作者提到的虚拟性也是一大亮点。人类的空间和时间越来越被压缩，而虚拟世界的互动方式也在不断发展。所以在未来人类的社交对话和交流很大程度上将建立在网络层面上，这也将会为未来的文化和艺术应用带来非常有趣的可能性。
当然，本书并非没有缺点。对于一些硬件和技术方面的解释和操作，中国读者可能需要拓展科技知识方面的阅读，以才能真正读懂这本书。
总之，科技日新月异，如何珍惜并利用科技普及带来的机会，发挥科技的应用价值，成为了现代人不可回避的重要使命。本书的思想价值非常高，更深刻的探究技术和人类关系的本质，对于我们认识世界，改变世界和生活方式的思考还带来了很大的启发。这些思考都是非常珍贵的，值得人们用心去感悟。
必然观后感【篇10】
和很多互联网书籍一样，《必然》一书亦是对过去的总结和对未来的预判，作者前有著作《失控》，也是引起了一波风向潮。本书总结了12个关键词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始，在此我主要归纳为以下四大点：
其一，人类社会是进托邦而非乌托邦或者反乌托邦。进托邦意味着社会在不断发生变化，不断越来越好，因为人的欲望，但这变化不是那么明显，如大的生产力、思想的解放是循序渐进式的。同时，进托邦也意味着乌托邦所描述的极端美好与反乌托邦的极端不美好并不存在或者那会是人类发展的终点。所以，进托邦的社会要求我们勇于改变并接受改变，我们永远不知道人类的终点会怎样，就好比我们常言计划改不上变化。
其二，智能化。人与动物的最大区别在于人有主观能动性，动物会被迫式的学习，但人更多的会主动式去应对，作为食物链的最顶端寻求最佳生存方式。智能化可以算作是移动互联网的一个风向标，好比原始社会到奴隶社会再到封建社会，然后到目前的现代化社会，现代化社会的思想、生产力都远比之前更开放、先进，但对于人类的欲望来说还不够，智能化讲究的是在原有基础上的再次升级、解决原来不能解决的问题，比如现在的人工智能覆盖了几乎所有行业：吃住行游购娱。我们经常会听到能用能用钱解决的问题都不是问题，其实我想还有一句源于人类惰性且与其媲美：在比特世界，能越简单越容易越好。智能化有一方面就是减少了人力的投入，解放了生产力，对人类思想也是重大变革。所以，智能化的社会要求我们对知识的再次创造，甚至颠覆性尝试。
其三，流动与融合。人类的本质属性是社会性，所以团队协作生活、思想交流都是最基础的需求，无种族语言地域年龄性别等隔阂，都会多多少少产生交集，尤其在物欲横流的今时今日。流动与融合是一个趋势，各种国际性或者行业性组织、协会的成立，甚至多民族多文化跨地域的国家的成立都是这种趋势的体现。流动与融合所要告诉我们的是愿意去接受更多新的政治、经济、文化洗礼，同时也要学会辨别，去其糟粕取其精华，在知识碎片化时代，重叠性信息、无价值信息对时间等资源的霸占浪费，虚假信息对BVR（信念、价值观、规条）的歪曲。
其四，共享。在物质贫乏的原始社会，我们常用物物交换的方式来获取想要的东西，我们称之为价值交换，即使在现在这种方式也一直存在而且必将一直存在，这也可以理解为如果成本存在那么免费就永远不存在。在这里所讲的共享，更多的是资源的最大化利用，无论是从信息的透明化程度上或者生产力的解放上来讲，现在的所有能利用的有形的或者无形的物质都能更物尽其用，比如现在火爆了的共享经济下的产业，礼义廉耻中讲到了一点浪费可耻的节约意识，大自然是丰饶多汁的，但并不代表人类能无限制的截取。资源终将匮乏，共享所要告诉我们的则是对资源的最大化利用，可持续发展，我们预测不到百年千年万年以后的人类走向何方，但我们至少能保证下几代人类能够安居乐业。
必然观后感【篇11】
杨呈军郑州路小学
本文作者是法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、教育家爱尔。
读完了这篇文章之后，我认为爱尔维修“不能人人接受同样的教育”这一观念恰好是现代“因材施教”理念的体现。因材施教是指在教育过程中，根据每个学生的个性和自身特点进行不同的教育。现在虽然“因材施教”口号喊得响，但是现在的教育中大多还是局限于“齐步走”的教学模式，忽视了学生个性差异对教学的不同需要，每一个学生都像是从一个模子里刻出来的。
我渴望自己的教育也能“因材施教”，但是具体该如何进行，以前思考过，脑中却还是有些茫然，看完爱尔维修的这篇文章之后，更加坚定了我的信念。我查阅了资料，也进行了思索，下面我结合自己的教育实际把一点想法写出来与各位同行们共同思索：
一、首先要了解学生，合理分组
首先，在班级教学中，根据学生身体素质的差异、生理差异、个**好的差异及学习方法、习惯、能力上的差异、学习目的、态度的差异等综合评价后，将学生分成学优生、学中生、学困生三类。我觉得通过分组教学，能增进了学生之间的交流，学生们通过相互帮助，促进了竞争学习和合作学习的产生，使体育课堂变得活起来。
二、在教学中分层要求
在课堂教学中进行差异教学。备课要充分，要考虑三个层次学生的不同学习情况。在课堂上，我要求学生提出他们不理解的问题，困难学生提出的问题，以及尖子生和中学生可以帮助解决的问题。
优秀学生提出的问题能让我们共同思考，让有困难的学生勇敢地说出自己的意见。然后，我将添家一些问题供您讨论。回答时，三个级别的学生都应该有机会发言。
（1）着眼差异，分层定标
着眼差异，分层定标是指一上课，教师通过各种途径创设问题，在激发起学生的求知欲，使学生处于兴奋状态后，定出切合学生实际，适应学生的“最近发展区”，使各层次学生通过努力都能达到各自的学习目标。由于学生在学习能力、基础知识和情意特征等方面存在着个别差异，因此教师在教学中不能用同一目标衡量学生，而根据学生的差异将学生分成ａ、ｂ、ｃ三层，结合教学与学生学习的可能性，为每层学生设置相应的教学目标。ａ层目标指全体学生可以掌握的基本知识、能理解、并能简单运用部分；b级目标是指大多数学生可以掌握和使用的复杂知识；c级的目标是指具有良好基础的学生能够掌握并综合使用该部分的复杂知识，即拓宽学习范围，深化教材内容。
这一环节在教学活动中对各级学生起着导向、引导和激励的作用，为学生的逐步发展奠定了基础。
（2）面向差异，分层施教
面对差异，分层教学是分层教学中最重要的环节。开展适应各层次学生差异和开发利用这些差异的教学活动是课堂教学中最难操作部分，也是教师们最富有创造性部分。在教学中，教师要面向全体学生，制定完成基本教学任务的基本目标。
同时，也要重视学生的主体性和创新性学习的培养，在教学过程中，不是把教师的思维方式与练习内容强加给学生，而是设计一些具有探索价值的问题引发学生思考和练习，引导学生自己去发现问题，寻找运动规律，把所学的运动技术、技能一步步引向深入，并加深学生对所学知识的理解。通过互动式教学，采用分层目标进行小组教学和个别教学。对ａ层学生的学习，教师要具体引导，逐步完成；对于b级学生，教师应采用提示、小组讨论、合作学习等方法，使学生完整；对于c级学生，他们受到启发，独立完成。
施教时，教师要采用多种方式，创设多种机会，让每一个学生在上课的每一分钟都积极主动有效地参与学习，达到各得其所的目标。
这一环节，教师指导学生学习、组织、开展学生之间的合作学习，鼓励独创性和多样性，形成有利于开发学生求异思维、多向思维的氛围。学生在教师的指导下，通过主动**问题，进行同伴互教，小组讨论、交流，师生共同讨论等合作性学习，不但掌握了大量的知识，同时思维得到相互启发和训练，自学能力、分析问题、解决问题能力、团结协作的意识和能力都得到了训练和提高。
（3）针对差异，分层练习
在体育教学中，学生的实践起着重要的作用。在分层教学中，分层实践的作用不容低估。如何使各层次学生能真正从练习中有所收获，有所进步，“掌握尺度”是教学设计过程中要牢牢把握的前提。
教师的设计要根据分层教学要求，设计种种不同层次形成性练习，教学中根据学生的学习水平，接受能力恰当地设计教学目标，既不偏高，也不偏低。同一个内容要设计几种不同的教学目标，有时就是同样的教学目标，还得更换几种不同的练习以适应不同水平的学生。教师在上课前必须认真考虑不同层次的情况，设计相应的目标和要求。
对尖子生，要设计难度目标，提高技能，增强体质；对中学生来说，要设计出难易适应的教学目标，并给予适当的指导；而对于那些身体素质较差，接受能力不好的学生，则应设计低起点的教学目标，让他们易于接受，在练习的过程中要多帮助他们，发现他们的闪光点，及时表扬，以激发他们的兴趣，增强他们的信心，充分调动他们的内在动力。这种有针对性的教学目标设计，对于达到预期的教学效果，完成教学任务具有重要作用。
这一环节，改变了传统教学中一切由教师主宰，学生做的练习是教师事先安排好，学生只能被动地参与这过程的做法，使学生能按照自己的学习基础、学习兴趣来选择所要学习的内容和适合自己水平的练习。通过各种练习，帮助学习者巩固所学知识，促进学习者深入思考。
（4）根据差异，分层评价
定期反馈是提高教学效果的保证。在教学中，教师应针对不同层次的学生采取不同的评价方法。老师的评价不仅仅着眼于某个学生在何层面上，还要以发展的观点，充分挖掘学生学习中的“亮点”，以激励方法给学生以客观、公正、科学的评价，以此来调动学生学习的积极性，激发他们的学习兴趣。
对学习有困难，基础差的ａ层学生，要采用表扬评价，寻找肯定他们的点滴成绩、进步，使他们看到希望，消除自卑，树立自信，尝试成功的喜悦；对成绩一般的ｂ层学生（这一层次学生占班级多数）要采用激励评价，即揭示其不足，指明其努力方向，促使他们不甘落后，积极向上；对成绩好、自信心强的c级学生，要采取竞争性评价，坚持高标准、严要求，做到谦虚、严谨、努力。使老师的评价不仅成为强化或矫正学生所学知识的手段，激发起各层学生的学习兴趣。
这一环节，教师要充分发挥评价的激励、导向功能，鼓励学生在完成各自所需达到的教学目标同时，努力去完成高一层次的学习；学生从教师的鼓励和同学的赞赏中，看到自己潜在的学习能力，不断地努力尝试进步，体会成功，充分地发现自我，从而更好地发展自我。
三、对待差异中的个别差异要多关注
我们经常遇到成绩差的学生。对于这样的学生，我认为有必要为他们制定一个教学计划。首先，要关心他们，鼓励他们，调动他们学习的积极性，。其次，对他们的学习要求也要降低，上课也多关注他们。
第三，我们可以发挥团结协作的精神，找几个同学帮他。
理论有时可以张口就来，但一到现实中，会觉得束手无策，这就需要有长期经验积累，学会洞察每一个学生，了解他们的个性，针对不同性格，施以不同的教育方法。
朱熹曾经说过：“圣贤施教，各因其材，小以小成，大以大成，无弃人也。”我会以此为鉴，做好自己的本职工作。