非洲观后感通用十二篇。
精心挑选了一篇在网络上非常出色的“非洲观后感”文章，特地与大家分享。观影本身就是一场精彩的视觉盛宴，你对这部影片有什么样的总结呢？观后感则是将对影视作品的专业分析与个人感受有机结合在一起的一种写作形式。通过写观后感，我们可以真实记录下内心的想法和感受。非常希望我们的网站能够成为您经常光顾的地方，也请多多关注我们的更新！
非洲观后感 篇1
中国，一个有着几千年阅读传统的国家，一个自古重视“耕读传家”的国家。作为一个中国人，我自然喜欢阅读。这学期，我又阅读了一本书——《非洲民间故事》。
这本书记载了在非洲民间的故事，主要包含了寓言、神话和传说三大类。既表现了非洲人民的精神风貌，体现出他们丰富的想象和无穷的智慧，又教会了人们深刻的道理。有的故事嘲笑了贪婪，有的赞扬了勤劳和智慧，有的教会人们善于动脑，有的嘲笑了恶人，有的故事则歌颂了美好的品德。
读完这个故事，我想起了一件事。有一天，妈妈对我说：“如果你能把房间打扫得干干净净，我就奖励你。”我点点头答应了。于是我用了整整一个小时，把房间打扫得一尘不染，地面锃亮亮的就像一面镜子。于是，妈妈奖励了我十块钱，还竖起大拇指说：“只有劳动才能创造美好的事物！”
《埋藏在地里的金子》告诉我们要勤劳务实，这样才有收获。除此之外，《性急的狗》告诉我们做人要看长远，不能急于求成；《披着狮毛的兔子》告诉我们要通过自己的努力去实现愿望，不劳而获的结果会让你得不偿失……
《非洲民间故事》这本书打开了我的眼界，让我受益。
非洲观后感 篇2
《哈琳达的歌声》读后感
赵文琪
我最近看了一篇非洲民间故事，叫做《哈琳达的歌声》。这是一篇关于勇敢和爱的故事。
故事大概是这么讲的：哈琳达的父王生病了，她独自一人去洞穴寻找大蛇为父王治病，大蛇虽然凶残无比，但是他被哈琳达的歌声和勇敢打动了，帮助哈琳达将父王的病治好了。哈琳达的父王死后将王位传给了她，而哈琳达的三个哥哥因为嫉妒他的勇敢和幸运，便起兵攻打她的子民。这是一位高大威猛的将士前来救助，这位威猛的将军就是曾经帮过他的洞穴中的大蛇。在大蛇的帮助下吓退了哈琳达哥哥们的军队，哈琳达不战而胜。
我非常喜欢故事的主人公哈琳达，因为她很勇敢，很善良，为了治好父亲的病，她可以不西一切代价。同时我也很喜欢大蛇，尽管他外表比较可怕，却藏着一颗不易被发现的温暖务必的心。
除了主人公，给我印象最深的一句话就是哈琳达在去寻找大蛇洞穴的过程中对鸟儿说过的话“力量不管用的时候，爱是能帮忙的”
读完这个故事我体会到：外表强大不代表内心强大，外表软弱也不代表内心脆弱。爱的力量是无穷大的，哈琳达因为有对父王的爱，所以他获得了大蛇的帮助，因为哈琳达怀着对和平和美景的爱，让她拥歌唱爱情和勇敢的甜蜜的歌声征服了大蛇的心。
非洲观后感 篇3
原创： 隔水望伊人
《走出非洲》是一部很老的电影，也是作者的人生的际遇体验。 人生如戏，戏如人生。我们一直以为一辈子很长，可以有很多选择，但是我们殊不知每一步都决定了我们未来的退路。
走错一步，也许是我们一生难以挽回的事。我们命中注定会与到很多人，但我们经常遇到几十个人，但他们也决定了我们短暂的一生。
整个故事以在丹麦的一次会议开始。凯伦是个有钱的女人。为了一个好名声，她选择嫁给一位住在非洲的伯爵，成为一位伯爵夫人。他们的婚姻如此匆忙，以至于当她来参加婚礼时，司仪甚至不知道她的名字。当她丈夫把她介绍给别人时，她开始幻想过上更好的生活。
然而事实并非如此。当他们新婚的那晚，凯伦买下的畜牧的土地被她的丈夫改成种植咖啡的地方。他们开始了各种的争吵。
凯伦的丈夫经常外出，她开始打猎以逃避生活的孤独。有一次，她被狮子盯着看。她有点害怕。丹尼斯出现了。他救了她的命。
另一方面，凯伦和她丈夫就像两条相交的直线。当他们相遇时，他们渐渐地离开了。凯伦发现自己得了梅毒，她才知道她丈夫在外面生活不检点。凯伦不得不去医院。梅毒很好，但她不能生孩子。
从那以后，她更加热爱非洲土地，包括这里的土著人民。有一次，她看到一个非洲男孩生病，就跑过去劝他快点。为了与土著人民更顺畅地交流，她还成立了学校教他们英语。
她甚至让她的仆人直接喊她的名字。
她热爱着非洲的土地，就像爱自己的生命。在这片广阔的土地上，她拥有的是一个非常开放的是界。如果没有火灾，她所管理的一切都不会这么快被烧毁。
当她感到生活绝望，想离开这里时，她用另一种方式和丹尼斯私奔了。他知道丹尼斯的死讯。
丹尼斯也许是她生命中最后的一份念想。他喜欢听她讲，给她一支笔鼓励她把故事写下来。他们曾在野外一起欣赏非洲的夜景。
丹尼斯曾带着她从空中俯瞰一切。世界在他们眼里就像一幅幅绚烂的油画。
如今凯伦的梦破碎了，婚姻早就名存实亡，想要去的远方也没有丹尼斯的陪同，她不得不一个人回到自己的家。这是一个悲伤的故事。一个女人原本的幸福生活因为一段荒唐的婚姻而发生了不可逆转的变化。当凯伦和非洲告别的时候，何尝不是和她的最美好的青春说再见呢？
也许，整部《走向非洲》就是凯伦的个人成长史，她从懵懂无知的少女到谙熟人世的**，在这个过程里，她失去了不只是她的庄园，婚姻，还有那个曾在非洲最美好的年华。
非洲观后感 篇4
《穿越非洲两百年》读后感1500字！
对于非洲大陆的历史、国家以及现状，恐怕对于绝大多数人来说都是知识盲点，在我们的印象中，非洲历史是被欧洲殖民的历史，非洲是一片落后、贫穷、战乱、无序的大陆。然而，郭建龙以自己的a亲身探访，试图告诉我们非洲的真相：其实我们对于非洲的印象，并不是完全错误，但却是过时的。非洲很多国家确是发生过长期的战乱，有的至今都没有找到出路，非洲的大部分混乱，都发生在二三十年以前，虽然现在很多非洲国家仍然很贫穷，但它们现在已经进入相对的平静期和发展期。
非洲的贫穷、落后与战乱，很大程度上是由于欧洲的殖民以及其不负责任的作为造成的。非洲较少有统一的国家，各民族是以部落或者王国的形式存在，彼此从没有生活在一起，拥有不同的文化和宗教信仰，更没有所谓国家的认同。然而，欧洲殖民者为了划分势力范围，强行将这些不相关的民族强行捏合在同一个国家框架之内，在整合尚未完成时，欧洲殖民者即退出，国家匆匆独立。在这种情况下，诸多差异很大的民族如何一起共同生活？政治上的权利如何保证？各方的利益如何分配？国家与民族、民族与个人的关系如何协调？这些问题统统没有答案，于是国家不可避免的进入了摩擦、动荡甚至战乱。在动荡和战乱中，人们通过妥协、和解，慢慢找到解决方案，国家重新回到稳定和发展的正规上来。这看起来非常的残酷，但却是非洲国家的真实命运，甚至是必由之路。
在非洲民族独立和国家发展的过程中，领导人的素质以及性格，起到了极其重要的作用。非洲自独立起至今，大概经历了三代领导人，第一代领导人，往往是民族主义者和理想主义者，他们带领国家独立，并试图摆脱宗主国的限制。然而，
非洲第一代领导人往往由于知识结构的限制，在经济议题上普遍缺乏必要的技巧，鲜有成就。如果他们活的更久，到了老年，又会被世界过度丑化。随着国家在第一代领导人的治理下出现贫穷、动荡，乃至民族和社会矛盾激化时，第二代领导人随之登上舞台，他们多半是通过政变上台，并通过独裁、极权、打击异己、贿选来维持统治，但他们几乎是文盲，完全不懂如何治理国家，只会使用暴力，国家政治黑暗，经济凋敝，陷入一片混乱。世界所知的非洲独裁者，如阿明、博卡萨、恩圭马、蒙博托就是他们的代表，这些独裁者给世界留下了非洲极其糟糕的印象，甚至影响至今。而第三代领导人，有的是通过内战后上台，有的是民选领袖，他们普遍把经济发展视为第一要务，政治政策上也更为务实，在他们的领导下，大部分非洲国家已步入发展的正轨。
纵观非洲的发展史，我们会深深的感到政治的复杂性，远远不是一种口号、路线或者观念可以主导的，必须综合考虑国家的历史，民族的关系，人民的凝聚力，国家的资源禀赋等等，盲目的套用某一种方案，则会差之毫厘谬以千里。宪法和制度完全照抄美国的利比里亚，陷入了动荡和内战；为了所谓民主和自由而战的“阿拉伯之春”，让北非多国陷入动荡；推崇民族自决和民族自治，让很多国家出现民族间的内战、屠杀甚至是国家分裂；被西方认为是独裁的乌干达总统穆赛韦尼，却得到国内的一致支持，民意几乎支持他实行终身制……在国家认同、民族和解、经济发展、民众教育没有达到一定的程度上，也许别人看起来的“独裁”，恰恰是将国家稳定，以换取发展时间的最好选择。
最后需要感谢作者郭建龙，在相对动荡危险的非洲大陆，独自进行旅行，需要冒着相当的风险和巨大的付出。正是他的不懈努力，帮我们梳理出非洲近代至今发展困局的源头，让我们认识到一个真实的非洲。正如他在书中写到“他不会停下探寻的脚步。与未知的只是比起来，人生是多么短暂，即便用一辈子去追逐，也只不过是如同一片漂泊的树叶在寻找归宿。”期待郭建龙能够写出更精彩的故事，引导我们去探索更多的未知之地。
非洲观后感 篇5
走出非洲观后感
当时是在360浏览器里偶然看到的一个“女人一生必看的20部影片”，而这部正在其中，于是**了回来，隔了三四个月，今天实在无聊，才拿出来看，女人确实应该看看。里面的女主角凯伦感觉和《飘》里面的斯嘉丽有一点儿相像，可能都算是新时代女性的代表吧，她们勇敢、自信、敢于反抗旧有的观念。
这部电影是以凯伦的婚姻和爱情为主线的。一开始，因为他的情人欺骗了她，她很难过她不想嫁给她。然后她问她爱人的哥哥，他的朋友波尔？比什向她求婚。她不爱他。她只是想结婚。她想在非洲的农场里有个男人。
结果可想而知，她和他在一起并不幸福。丹尼斯的出现改变了她。他们一起打猎和露营。她和他在一起感到很高兴。后来，他们真的在一起很长时间了。丹尼斯真的很爱她。但新时代女性的代表总是表现的强势，她们***有，所有事情都要按她们的想法来。
在凯伦和丹尼斯相处期间，有过一段争吵，我很赞同丹尼斯的观点。凯伦是聪明的女子，她知道丹尼斯每次离开不是都为了去打猎，而仅仅是为了离开，她觉得这违背了爱的真谛，因为她认为爱就是占有，她希望丹尼斯和她结婚，觉得这样一来，丹尼斯就是她的。而丹尼斯却不同意这个观点，他说：
“iwon’tbeclosertoyouandiwon’tloveyoumorebecauseofapieceof*****.（我不会因为一张纸而和你更亲近或更爱你）”他说，和她在一起是他的选择。是啊，爱是美好的，本就不该有什么束缚。
着名心理学家m?斯科特？派克说：
”真正的爱是自由的选择。真正相爱的人不必住在一起。充其量，他们只是选择住在一起。”相信最后，凯伦一定懂得了这个道理吧！
除了爱情和婚姻，卡伦对非洲土著人民生活的关注也值得一提。她有先进的思想。她知道向那里的孩子们学习很重要。我想她不是唯一知道这件事的人，只有她为此付出了努力和行动。她对那里的人很好。最后，她一无所有，但她仍然想为那里的居民争取一块土地。所以当她想去的时候，人们会不情愿，这也是一种回报。
这也是一部鼓舞人心的电影。尽管几十年过去了，凯伦的正直、坦率、善良、决心、打破旧观念的勇气和独立的性格，也是我们新世纪女性需要学习的。我们是女人，但很多时候我们需要像男人一样勇敢、强悍，男人和女人分别需要做什么，本就不应该有什么明确的界定，我们也不应该对一个人有过强的依赖，独立是一个人必须具备的良好品质，不能独立，就永远不会有什么作为。
从现在起，努力做一个独立自主的女性，独立不一定非要在任何时候都强势，一个成功的女人必然可以处理好强与弱之间的关系，而我希望我可以成为这样的女人，这条路离我还很远很远，但我会朝着这个方向，一直走下去。
走出非洲和蒙娜丽莎的微笑的对比观后感
摘要走出非洲主要是讲女主人公凯伦对生活的理解和追求，而蒙娜丽莎的微笑说的是一个时代的女性对生活的理解和追求，但是里面也是从塑造了几个女性人物来体现这个时代的看法。事实上，这两部看似不同的电影之间有很多共鸣。她们在爱情和事业上有许多女性的共同特点。这两部电影中的主人公在爱情和事业上都有鱼和熊掌。
关键字：女性生活爱情事业
正文同样作为女性的我，还是比较能够理解电影里女主人公的那些追求与生活中的这些困扰。对女性来说，感性总是大于理性，对于爱情，总是能够全身投入，倾力付出，对生活总是热情四溢的！比起男性，我觉得女性还是比较丰富的。
爱情对比
电影《走出非洲》堪称文艺剧情片的经典之作。85年的**，曾获奥斯卡七项大奖。这**的动人与深度，与女主角原型karen和她的非洲种植园密切相关，与女主演梅丽尔密切相关，与大导演西德尼.
波拉克有着密切的关系，如**、画面、叙述和情节等。当然，这也和演员罗伯特·雷德福有密切关系。
凯伦是一个有钱又虚荣的女人。为了获得男爵夫人的头衔，她离开丹麦，在东非与肯尼亚结婚。然而，男爵夫人的头衔并没有给凯伦带来幸福的婚姻生活。在一次狩猎事故中，凯伦遇到了年青的英国贵族邓尼斯（罗伯特·雷德福饰）。在婚姻破裂和丈夫离开后，凯伦承担起了独立经营庄园的任务，她与邓尼斯的关系似乎有所改善。
然尔，命运之神并没有让凯伦一帆风顺。一场大火迫使她卖掉庄园，以缓解经济困难。后来，邓尼斯的意外死亡给了她沉重的打击。
在某种程度上，似是达到了一种巅峰状态。它给我的感觉是这样一个国家无法超越它的极端！
然而，学生贝蒂（克莉斯汀邓丝特）即将结婚的消息打破了自由和浪漫的气氛。
影片通过述说了几位主人公的事迹，来表达那个时代女性从对传统爱情的墨守陈规到于凯瑟琳（朱莉娅?罗伯茨）的看法相互碰撞出来的争执，团结，渴望和追求！她们开始向望自由，希望追求自己的事业，希望追求平等。
不同点在于走出非洲讲述的是一个女性，她是单独的，但是她一直渴望自己的爱情有个城堡，就是建立自己的家庭，她有渴望成为那个时代的贤妻良母的心情，同时她也不放弃对于事业的追求，她的心意是一半一半的，或者说她其实认为两者是可以一起和谐的存在的。蒙娜丽莎微笑中那个时代的女人，如果
放弃婚姻追求事业是不允许的，是制止的！她们的事业只能被爱所牺牲。她们不能共存。
共同点在于她们都是女性，她们都渴望有个属于自己的完美爱情，她们会为爱情全身心的投入于付出！她们都有那种贤妻良母的潜质，对生活和事业的追求，希望能融合在一起！
生活事业对比
在非洲的贡嘎(ngong hills)山脚下，我曾经有一个农场”。舒缓的老女声，深情流畅的**，广袤壮丽的非洲大地，一幅画卷史诗展现在我们面前。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后， 影片中凯伦的生活上的比较自由的，而且又有大自然的环境，她可以常常出去打猎，探险。
她的生活是自由的，那些非洲佣人在生活中帮助她。她生活更舒适。事业上，她伦独立承担起经营庄园的任务，在劳动的过程中，凯伦渐渐的与种植园里的仆人们产生了深厚友谊，她还为那些非洲人创办学校，希望他们能够获得知识。
1953年，坐落在美国马萨诸塞州、被誉为“没有男子的常青藤”的卫斯理女子学院，新来了位艺术史老师，名叫凯瑟琳·沃森(朱莉娅·罗伯茨饰)，她是个美丽成熟的女人，刚刚从ucla（美国加州大学洛杉矶分校)大学毕业，在大学里接受了自由改革思想，立志要成为一名杰出的教授。
recently, we have watched a movie named out of africa. it has many themes broad human concerns, such as life philosophies, social problems, and historical issues. and we will choose two aspects to analyze the themes of it.
? about broad human concerns, we could find love is the main aspect in this movie.
?? karen?s love to africa, in the movie she said “if i know a song of africa, of the giraffe and the african new moon lying on her back, of the plows in the fields and the sweaty faces of the coffee pickers, does africa know a song of me?
will the air over the plain quiver with a color that i have had on, or the children invent a game in which my name is, or the full moon throw a shadow over the gravel of the drive that was like me, or will the eagles of the ngong hills look out for me?” she loved africa, she was familiar with it. when she lost her farm, and had to leave africa to denmark, she was full of
sorrow. she lived her most of life here. her love, her career both begun and ended here.
?we have gained a lot in this movie,
优雅是一种生活态度
——《走出非洲》影评
“在非洲的贡嘎(ngong hills)山脚下，我曾经有一个农场”。舒缓的老女声，深情流畅的**，广袤壮丽的非洲大地，一幅画卷史诗展现在我们面前。第一次看这部影片，深深地被打动了，许久无语，也许因为年轻没有真的理解。
再看的时候，十多年已经过去了，心随着男女主人公在空中飞翔，俯瞰壮美的非洲大地，荡气回肠。令我感动的是一个女人的爱和尊严，在她的**命运中的优雅和开放。风华正茂的卡伦远嫁肯尼亚。
丈夫并不爱她。她赶着马车，经过炮火纷飞的战场，看望在前线的丈夫。见到风尘扑扑的妻子，他第一句话“你来干什么？
”，短暂的欢聚，丈夫带给她的是疾病，她不得不回到欧洲，独自去治病，病好了，她却永远不能有孩子。她平静的接受了丈夫离婚要求。
她想尽办法让当地土著人的孩子读书，可是，当地人连一片立足的土地都要没有了，读书又有什么用？她跪下企求新来的长官，给土著人留下一块土地生活。她用所有的积蓄投入咖啡园，三年的艰辛终于丰收了，但大火夺去了一切。
在她风华正茂的时候，她遇到了她的爱人，英俊潇洒的丹尼斯，他带她在蓝天上翱翔，他们在飞机上俯瞰美丽富饶的非洲大地，辽阔的草原上一群群奔跑着的羚羊，泛着阳光的湖面上一片片掠起的水鸟，陶醉在这美景中的她向坐在后舱的他伸出了手臂，他们的手在高空中紧紧握在一起。
他喜欢不羁独来独往，质朴原始的生活，他说，我不会因为那张纸而更爱你。你总是在说，你的农场，你的土著人，它们不属于任何人，象狮子，本来就不属于任何人。爱，需要任何的承诺吗？
当她失去了一切，农场，婚姻，她要回国了，他说，我开始理解了你的世界，等我回来，我飞行回来?. 他永远地留在蓝天白云间。
非洲观后感 篇6
看完行走在非洲沙漠后，我感触良多。1905年，30岁的史韦策决定放弃已切，到非洲行医。经过八年的医学训练并获得医学博士后，1913年，他携妻成行，去了今加蓬共和国的兰巴雷内地区。
他一去不悔，服务非洲人民近50年，最终以90岁的高龄长眠于当地的一片棕榈树林里。
这本书的大部分章节都是关于非洲黑人的习俗、价值观和生活方式的。赤道附近太阳的直射，全年季候炎热潮湿。非洲人民生活贫困，教育水平普遍较低，有些观念与其他国家的人不同。
他们作为“自热之子”，内心并不是淳朴善良，而是缺乏自制力，抵不住**，贪婪并且懒惰。我对规则有很强的依恋。对于违反规定的事情，不管其他事情有多紧急，我总是把评估作为第一要务，即使它耽误了病人的**。非洲的黑人贪图玩乐，在运送货物的途中，如果感到有的村庄进行庆祝活动，他们都会纷纷去参加，即使耽误他们的工作。
伐木业在非洲非常重要。为了赚钱，非洲人民加入了伐木行列。非洲伐木看似简单，但事实上，在广袤的森林中，却充满了危险和困难。砍下的木头会将人砸伤，运送的途中会遇到喜怒无常的河马，能否将木材运到港口，还需要看是否处于涨水期。如果你不能把木头拿出来，最好的木头就会腐烂。
但是，有些黑人为了赚钱，将一些差木材以次充好，欺骗白人商人，使得一些白人血本无归。
面对“自然之子”的种种不堪，史坏哲先生无论好坏，纷纷救助。由于经费有限，他靠开演唱会和讲座进行筹钱，并且还倡导处于欧洲的富人解囊相助，帮助这些由于贫穷接受不了教育，处于疾病的折磨的黑人。
在史怀哲看来，在探索生命意义的过程中，仅凭科学、技术方面的知识与实践是无法进入“纯粹”的疆域的，甚至不能给人类带来有益的东西。医学的真谛是对苦难生命的拯救与呵护，医者一定要有人道情怀和道德魅力，不能只是技术高手；医疗一定要有慈善底盘，不可被技术与商业裹挟，一味去争当技术中心与盈利中心。1913年，史怀哲作别欧洲时，人们向他投来疑惑不解的目光，几十年后，人们感喟他心智敏睿，成功地躲开了两次世界大战的中心地带。
我想这可能是上帝对斯库里奇先生的补偿。
舍勒曾经将人的生命价值分为五个层级，他认为人生要迈上五个台阶：第一个台阶是感官，知晓温暖、适意、愉悦（存在与感觉的初萌）；第二个台阶是效用，明白得失、利害的商业算计（存在与物欲价值的启蒙）；第三个台阶是生命感悟，认知健康与病弱、死亡的幻灭（存在与生命意识的萌生）；第四个台阶是精神发育，心灵感受中有了羞耻、恻隐等意识，体验到敬畏、悲悯和崇高的召唤（存在与意义的诞生）；第五个台阶是灵魂安顿，神圣居于精神海拔的巅峰，是人类生命企及的最**值，在这里，神圣性与非神圣性（世俗）之别是灵魂高下的镜鉴，感悟神圣、安顿灵魂是生存价值的最高升华与最终抵达。许多人终生奋斗还只是在第
一、第二、第三个台阶上盘桓，而史怀哲无疑是为数不多的迈上五个台阶、抵达生命彼岸的强者。现在，史怀哲时代已经逐渐远去，科技兴盛，财富丰富，网络发达，第一
一、第二个台阶大大地拓展开来，然而，向更高的人生位序进发仍然是每个现代人应当努力的方向，在这个意义上，了解史怀哲，阅读史怀哲，使我的精神生活大有裨益。
非洲观后感 篇7
先生课上不时提到一些在非洲的故事，于是捧着《非洲归来》这本书再联想先生讲课的语气，比起其他书来更具有一些亲切感。文字处处透露着海晏的乐观豁达，潇洒和不羁，自嘲而又得意，但就好像好的茶叶是苦涩而有回甘，好的喜剧是欢笑而含泪光，合上了书后或多或少都有点淡淡的惆怅。与其说更了解非洲，不如说更知道李海宴和他在非洲认识的人，见过的事。
非洲这个在我之前只知道埃及和肯尼亚的地方，现在又多了一个刚果金。历史、政治和社会科学的理论都可以在这里看到。整个国家被权力与欲望撕裂，文明与野蛮相互博弈，暴民点燃的群众狂欢。
十字路口破败屏幕后的大厦，仿若愚夫季马想要拯救的危楼，摇摇欲坠，却仍苟延残喘。
我真希望皮埃尔的故事是虚构的。否则，如果阮先生从社会科学、宗教和人类心理学得叫度写一篇关于皮埃尔和村长的文章，那真是令人抓狂。所谓援助非洲建设，让人不寒而栗。若有无处安放的灵魂在此安栖，是否也有山神在此守卫，是否幽灵公主正在冷眼旁观人类的破坏，这若大的非洲自然即将葬送在所谓的发展。
伴随发展的总是疼痛不已，伴随欲望的总是怨恨纵生，不知钱为何物，载歌载舞倒也快活一生。然而终究车轮前进，这贫富差距的众生百态便在大地上四处留痕。非洲的种种，拨开了纯真质朴的远方，扒开了皆大欢喜的外衣，呈现了繁杂纷乱的人类本性众生相。
be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle
― ian maclaren
在金沙萨的生活中，还穿插着紫玲姐、四夕哥、雨四爷他们在中国的故事，仿佛印证着每个在远方的人都有一段耐人寻味的故事，乍一看似曾相识，细细品仍各有滋味。大院里，杧树下，对酒当歌，人生几何。不相识的人儿聚在一起，无聊中互相调剂，恐惧中互相扶持，而后又各自品尝孤独，谁也不是谁的救赎。
老梁的故事果然适合压轴。他见到那位老人时异样的神采，读到最后方能知晓原由。老人深邃的瞳仁里闪耀了名为理想的光芒，即便人终有限，也要将希望的种子撒在民间。
张三宽慰的神情为这段名为追求的旅途画了终点，即便人终有一死，也要死得其所自得其乐。也许在某几个时刻老梁骨子里的不甘蠢蠢欲动，然而终究，必须做出名为现实的选择。在非洲的老梁无所不能，回到中国的老梁是老梁也非老梁，皮囊还是这副皮囊，只是灵魂也许无处安放。
不过，这个谜就像老梁一样，带给我的震撼比看似无害的雨三爷还少。当读到雨三爷一边刷着酱，一边漫不经心地说「我扔啦」这三个字的时候，我只听见啪地一声，脑中的声音联想中断。也许是三爷和三喵的故事铺垫得太长太美，让最后这三个字显得那么地猝不及防，那么地无法想象。
我感觉握着书的手轻轻一颤，眉头一锁，脑袋微倾，双眼微眯，也许瞳孔跟着放大了那么一点点，只是想确认自己不是因为午夜时分而花了眼。直到海晏认识到“三爷永远是三爷，猫只不过是猫”，并让平淡的话语盖过波澜，我才最终确认，阿黄、阿白、阿黑都不见了。看着躺在身侧，翻着肚皮舔着毛还时不时咋吧着嘴的kt,我一边暗骂它的没心没肺，一边安抚着心上突发的悸动，思绪也跟着飘到了十年前的夏天。
那一年的五一，好友提了一只粉色的笼子上门，笼子里有一只毛色灰白背有黑线的小仓鼠，说是送我的生日礼物。我小心地捧起它，任它在我手掌上转悠，绒毛戳着手心，痒痒的，牵着我的嘴角上扬。事实上，养仓鼠很省力。放足够的锯末，足够的浴沙，足够的食物，和一个健身笼，形成一个豪华别墅仓鼠。
我忘记了它的名字，只知道这个淘气的小家伙不是在白色的浴粉里打滚，就是在大转盘里打鼾。kt和它和平相处，至少不用它来练习爪子。唯一的问题便是比较费木屑。
如果我懒了一个星期不换，就不太舒服，尤其是在空调房开着的密闭的夏天。爸爸有时会开玩笑说他要把仓鼠带到厂里去，既是玩笑我便不甚在意。只是在七月的某个早上醒来，突然发现柜子上空空如也，那一刻血液瞬间从我的脑中流入了心脏，引来一阵阵心悸。
之后的记忆已经模糊。只记得后来，当爸爸再开玩笑说把kt带到他厂里去捉老鼠时，我抱着kt胖胖的身躯，打死也不放手。
现在我没有仓鼠了。kt躺在我旁边。我的同事每次听到我提起kt的名字总会发笑。他顶着金色的头发闪着碧绿的眼睛夹着生硬的中文对我说「my cat's name is kitty」就好像在说「我的猫叫猫」。
我笑着解释我领养kt时，前主人这么叫我便也跟着这么叫了，名字于我只是代号。世间的猫鼠如此多，被我叫kt的就这么一只。现在每每想到我能陪它或者说它能陪我的时日不多便会心生难受，若能天性凉薄也就云淡风轻好不惬意，而我心底也有一个小人，不敢去想那一天的来临。
回忆就此中断，书还是继续得看。末了，雨三爷似乎嫌弃「我扔啦」这三个字还不够震撼，又送上一句「没伤啊」。好在此时我已经***每个篇章的起承转合，而老菜一次比一次更严重的伤势也早已暗示了江湖之腥风血雨，再一次上演了「总把新桃换旧符」。
猫只是猫，**只是**，老菜只是老菜，面上的面里的各有所爱，各取所需。人生来不过就是皮囊一副，灵魂是圆是方没人清楚。我们追求自由追求净土，可终得为它，寻个安身之处。
即如此，便也真真应了那位哲人所言，「人生在世，吃喝二字」，哪管得了这变幻莫测，沉浮的人世。
非洲观后感 篇8
书看完了，总的来说应该算是物超所值吧。熬了好几夜，才看完。
要问我看完有什么感想？真说不出来。历史地理知识的增长令人耳目一新，以后也就不足为奇了。
这种收获和查历史资料没什么区别吧？什么算是感想？我还得想想。
所以，我就讲我能想到的一些让我醍醐灌顶一些地方。
这本书看完我就有些激动了，哇靠！居然还可以这样玩旅游，凑钱跑一趟大草原，然后写上一本书卖，旅游的费用又赚回来了，划算啊！邀请你免费旅行是件好事。如果你有写作能力，不是很多吗？
带劲啊！所以读了这本书，第一感觉就是要多练笔，多动脑，多观察，增强观察和写作的能力。更不用说像作者一样，至少我们可以更生动地记录下自己想写的东西。写个传记什么的也不错啊。
不过人家写这本书，也不是跑过去看看吃吃玩玩，回来想起写就写一些这么简单的。我知道除了在旅途之中不停地记下每天的行踪日程和体会，还需要提前做好功课，到一个地方去之前，要查看很多书籍资料，我想作者看过的资料，也有我一年的阅读字量了。这只是提前熟悉了解的，而后写作的时候还要翻阅这些资料。
这些工作也确实是艰辛，不能光看人家风光，那也是辛勤付出的结果。提前看信息是好的，就是发现问题，然后把这些问题带到旅游目的地去检查、观察和体验。收获绝对大大的。
我非常认同，即便不是写书需要，这也是必要的功课。只有这样，才能增加知识，开阔视野。这最符合我对旅游的看法。
我认为这是旅游业最值得做的事情，也是最正确的姿态。当然，每个人的旅游目的和追求都是不同的，他们可以无所事事地四处游荡。放松自己很好。人各有志嘛。
（基本上身边的人没几个这么做这么去想的，也当然也有可能他们做了我不知道）
这是我看这本书得到的第一个好处，感觉自己的想法在作者这里得到了一个肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般开心。仿佛通过这本书，我交了一个朋友，不再感到孤独。
我觉得我的阅读能力提高了一个水平，这似乎很奇怪。在过去，当我读**或散文或故事时，我总是被情节和结局所感动。我看到的是一本书或一个故事。我看不见作者。
我很惊讶微信圈的一些大教授、大学者看完一本书就可以直接批准作者。而且批得针针见血，仿佛他们曾经就非常了解。现在，我想我可以从书中跳出来，感受作者的心情，从台词中品味作者。
毫无疑问，对我这个房奴来说，作者的经济水平相当不错。通过她所反映的社会视角，境界确实有所不同。
在露西说欢迎回家章节，作者的想象发挥很多，从她介绍的可内容来看，这个章节的很多细节都是她查阅资料与现场体会相碰撞产生的一些感慨。她的精神活动更真实。当她写古代猿人的时候，有时她的想像力有点不理智，所以我可以肯定地说，她写得很真实，不至于无厘感动，感激抹眼泪。
在看到赞比亚铁路荒废的样子，我想作者心里也是五味杂陈，或许他跟我一样也在想中国不计代价地援助非洲，是否真有必要？作者也很聪明，这样的想法自然会模糊不清，否则就会政治上不正确，而且我们也看不到这本书。
在非洲之傲火车上用餐，我还可以看出作者在接触到那些同伴，特有钱的那种时，隐隐约有些自卑。同时她和普通人小心翼翼的试探别人的收入，（好奇心也有蛮重）这些小心思无不反映出作者真实的样子。用西餐时仔细观察那些人，相比自己的不熟练西餐规则，他也会自嘲。
跟我一样普通哈，开心。（她装得到位，文字间却又无意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意经济水平跟我不在一个层次的她怎么想一样。
带有仰视意味的在意，而不是带有居高临下的好奇。
对于曼德拉的生前事迹和描写这块，我觉得她写得不好，太政治正确了，太崇拜化了。不够冷静不够思考。尽管如此，我仍旧收获不少。
对于那个力排众议发展国家经济却又**民主人士，只为强化集中权利的**者的故事描写，我觉得写得有深度。为发展中国家做出贡献的人也是志愿者。我们是否应该赞美和纪念他们，她没有给出答案，这真的很难界定。
对于钻石那章描写，种族隔离**先民博物馆 ，小海豹，咖啡和香料，维多利亚的由来，奴隶关押地点以及黑人之间的不信任现状这些书上可能也有，但现实看到的场景和体会到的震撼，着实让我大开眼界。我不得不提一下在事故中等火车停下来的那一幕。作者敏锐地意识到自己的内心和行为与同龄人不同。他也能大胆地分析自己，写的很好。
深入非洲中产阶级，多次察觉非洲人对中国的一些看法，这也是读来有意思的地方，随便就可以教英语做老师，看来中国的黑人外教可要小心了，人家英语不一定够标准哦！
作者在写人物的时候，喜欢用个别特征来代替人名，比如：白琴键，铁苍耳这确实很聪明，不然一长串的英文名搞不懂谁是谁了。里面描写了一个印度百院长，是作者唯一有道不同部位相谋的同行者，或者说话不投机半句多的意味。
原因还是彼此的价值观差别大。”做人就要做食物链的顶端，不必怜惜角马“ “做人要像狮子一样奢侈”这些话跟作者的价值观是不相符的，所以文字之间会有一些贬低的意思。
说了这么多，最后我想说： 最让我羡慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后总结一下，这本书要说文采也还是有些的，但算不上很好。仅在描写非洲难民区的某些地方让我觉得不错。其余的地方，应该说是靠真实性强来取胜的。
总体来说，这本书还是成功的，有些布局还卖了关子打了伏笔。我觉得最适合我这样的人看了，因为正需要学***基础的粗浅文学写作样板。不像四大名著或者世界名著，你看着好，却弄不明白他们怎么写出来的。
学也学不出，无从下笔。
所以 ，我喜欢这本书。
非洲观后感 篇9
然而，学生贝蒂（克莉斯汀邓丝特）即将结婚的消息打破了自由和浪漫的气氛。
影片通过讲述几个主人公的故事，表达了那个时代女性从传统爱情到凯瑟琳（朱莉娅·罗伯茨）观点碰撞的冲突、统一、欲望和追求！她们开始向望自由，希望追求自己的事业，希望追求平等。
不同点在于走出非洲讲述的是一个女性，她是单独的，但是她一直渴望自己的爱情有个城堡，就是建立自己的家庭，她有渴望成为那个时代的贤妻良母的心情，同时她也不放弃对于事业的追求，她的心意是一半一半的，或者说她其实认为两者是可以一起和谐的存在的。而那个时代的女人在蒙娜丽莎的微笑下，如果为了追求事业而放弃婚姻，是不被允许的，是被阻止的！她们的事业只能被爱所牺牲。她们不能共存。
共同点在于她们都是女性，她们都渴望有个属于自己的完美爱情，她们会为爱情全身心的投入于付出！她们都有那种贤妻良母的潜质，对生活和事业的追求，希望能融合在一起！
生活事业对比
在非洲的贡嘎(ngong hills)山脚下，我曾经有一个农场”。舒缓的老女声，深情流畅的**，广袤壮丽的非洲大地，一幅画卷史诗展现在我们面前。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后， 影片中凯伦的生活上的比较自由的，而且又有大自然的环境，她可以常常出去打猎，探险。
她的生活是自由的，那些非洲佣人在生活中帮助她。她生活更舒适。在她得知业生涯中，她承担了独立管理庄园的任务。在劳动过程中，凯伦逐渐与种植园里的仆人建立了深厚的友谊。她还为这些非洲人建立了学校，希望他们能够获得知识。
1953年，坐落在美国马萨诸塞州、被誉为“没有男子的常青藤”的卫斯理女子学院，新来了位艺术史老师，名叫凯瑟琳·沃森(朱莉娅·罗伯茨饰)，她是个美丽成熟的女人，刚刚从ucla（美国加州大学洛杉矶分校)大学毕业，在大学里接受了自由改革思想，立志要成为一名杰出的教授。
虽然美国50年代的妇女地位逐渐受到重视，但上层社会的封建思想仍然十分严重。在著名的女子大学卫斯理，大多数学生都有良好的家庭背景，从小就受到良好的教育。然而，高校对学生的教育不是教他们如何获得自己感兴趣的学科知识，也不是重视心理教育，而是把学生的成功与否作为未来的婚姻。他们学习的目的无非是娶一个好丈夫。
以贝蒂(柯尔斯滕·邓斯特饰)、琼(朱莉娅·斯泰尔斯饰)和莉薇(玛吉·吉伦哈尔饰)为代表的几个非常好动的女孩子，喜欢在班上卖弄风情，甚至用各种办法在课堂上向老师发起挑战。凯瑟琳不像其他老师那样遵循学校的教学方法和风格。她不仅挑战学校的做法和规则，还鼓励学生探索自己的兴趣，大胆实践自己的想法。最终，她以年轻率直的风格、丰富的艺术史知识和有趣热情的教学风格赢得了学生们的尊重和喜爱。
这些学生的生活和思想受到统治和制约，甚至有些学生在没有想到妇女也能在生活中获得自由的情况下被征服。是这个新来了位艺术史老师，名叫凯瑟琳·沃森(朱莉娅·罗伯茨饰)的人让她们懂得了不一定要依靠男人，不一定要结婚。生活要平等，爱情要公平，女人也可以自立，也可以撑起自己的半边天。
从影片开始处凯瑟琳因为“不能使用电炉”而搬出学校宿舍暗示她并不是一个循规蹈矩的人；学校**的被迫离去告诫凯瑟琳不遵守学校规定，而暗示给学校带来新观念的人的下场；最集中的例子是贝蒂结婚后邀请乔恩和她男友共度新年的片段：乔恩告诉贝蒂要去上法学院，而贝蒂则极力劝说将其拉回结婚生子这样的人生道路。可是转眼间贝蒂的丈夫借口公司出差离开了家门，丢下老婆不管 。
贝蒂原来在家长教育下是“结婚生子”路线最坚决的领导者和实践者。她甚至不遗余力地在课堂上和校刊上与凯瑟琳小姐对质。乔恩是一个摇摆不定的中间派，他想过一段像贝蒂那样的婚姻。
又想读法律学院。结果，反对派被老师感化地坚决走自己的道路。而中间派反而退回到“结婚生子”路线上去了。
由此可见，她们的事业与她们的爱情和生活有很大关系。如果她们不能做出坚定的选择，这将决定她们的人生道路是否有生命力，是否有改变，是否能改变。
与这两部电影相比，我更喜欢看蒙娜丽莎的微笑。人物丰富，班底明显，女教师成熟、漂亮、风趣，有个性。而对于走出非洲，我也是非常的佩服女主人公的，她从头到尾都没有抱怨过一句话，她的这种坚强，让人真是非常的敬佩。
在她的世界里，好像，自己选择做的事情，认为对的事情，就一定会去做，不管结局咋么样，她都无怨无悔。
参考文献
豆丁网豆瓣
新浪博客
非洲观后感 篇10
作者：连欧月
在宁静的月光下，我又重新翻开了《非洲民间故事》。从字里行间，我再次感到了它展现的非洲人民的生活风貌，而那异土风情也深深地印在我的心里。
这本书记载着非洲的民间故事，情节生动，语言幽默，具有一定的启迪。它赞美聪明智慧，批判背信弃义，歌颂勤劳勇敢，讽刺贪婪懒惰。用动物为主的简短故事来寄托劳动人民朴素而真挚的愿望，以表达他们对美好和自由的向往。
有几个故事令我印象非常深刻。《长跑比赛》中森林里的动物决定举行一次长跑比赛，很多动物都不敢和鹿比，因为鹿跑的很快。然而乌龟却敢于挑战鹿，因此迎来了许多动物的嘲笑和讽刺。但是乌龟善于分析鹿的优缺点，懂得用计谋来战胜对方。最终，乌龟胜利了。它告诉我们干什么事都要抓住对方的弱点，思考，提高，找正确的方法。不要死板应事。而且永远不要小看弱者。《羚羊和蜘蛛》讲了羚羊和蜘蛛互相帮助，救对方于水火之中。它告诉我们恶有恶报、善有善报。不善待人，何有回报？若善相待，必有好报。
民间故事如星星火炬，代代相传。让我们一起，感受非洲大地的神圣吧！
非洲观后感 篇11
作为一家在全球拥有众多读者的图书出版机构，阅读好书一直是我们的责任和使命。而在众多好书中，非洲民间故事无疑是其中的瑰宝，它们具有浓郁的民族文化特色和深刻的人文情怀，值得我们认真品味和思考。
非洲民间故事可以说是非洲大陆上流传最广、最具代表性的文学形式之一。这些故事充满了浓厚的生活气息和本土文化特色，它们简短而有力的文字让人感受到了东非大草原的威严、中部沙漠的炎热和南部山地的秀美。这些故事往往围绕着动物、植物或自然灾难等身边的事物展开，以独特的视角对人与自然的关系进行了深刻描绘。
比如，《小猴子与大象》这个故事就讲述了一个小猴子和大象之间的斗争。当大象生气地问小猴子为什么把尾巴放到空中时，小猴子说：“是为了看看天空有没有什么危险。”这个故事中的小猴子代表了聪明和机智，而大象则代表了力量和威严。这样的寓言让人不禁想起了《狐狸与葡萄》、《乌龟与兔子》等国际经典的寓言故事。
此外，《马色哈和班扎》这个故事也具有极强的生活气息和内在的哲理。这个故事讲述了两个穷苦人的命运，他们凭借着勤劳、智慧和爱心，创造了一片美好的生活。这个故事深刻地反映了非洲社会的传统价值观念和民族文化，而且这个故事也展示了人与自然、人与社会之间复杂而又微妙的关系。
非洲民间故事之所以为人们所喜爱，是因为它们具有深度、意义和生动性。在阅读这些故事时，人们不仅能够接触到非洲文化的瑰宝，还能够感受到人类文明的深度和多样性。同时，这些故事也为我们提供了一个独特的视角来认识非洲大陆，让我们更好地了解这个神秘而充满朝气的大陆。
总的来说，阅读一本好书是一种享受，阅读非洲民间故事更是一种特别的享受。这些故事不仅让读者获得了阅读的快乐和知识的积累，还能够激发读者对于非洲文化和人类思维的深层理解。因此，我觉得，阅读一本好书——非洲民间故事，将会是一种难以忘怀的体验。
非洲观后感 篇12
最近天灾人祸不断，从新闻中经常看到一些国家面临气候的急遽变迁，或者惨不忍睹的 暴力事件，尤其是得知东部非洲的索马利亚、吉布地、衣索比亚以及肯亚等地出现60年来最严重的干旱，联合国宣布有2个地区为饥荒灾区，摩加迪休已经收容了高达10万名境内难民。让我回想起《雨啊，请你到非洲》这本书的内容，世界上有这么多需要帮助的人，他们正面临饥饿以及死亡的边缘。
非洲是一个非常落后的地区，不管是政府、官员或是军队都是自私自利，不仅不照顾贫民百姓，反而还残杀自己的同胞，连小孩也不放过，甚至连外国的救济资金或物资都中饱私囊，结果人民只能一个接一个倒下，造成空前的大悲剧。
各派别的军队拥兵自重，到处杀害手无寸铁的百姓，尤其是其中一段悲情非洲中染血的钻石内容，由于在狮子山境内有着丰富的钻石矿藏，应该会使得当地人民 过着富裕的生活，结果恰恰相反，它反而是内战不断的主要原因。因为叛军组织为了购买军火而开采钻石，靠着出售钻石来购买坦克、步枪等武器，枪口对着自己同 胞，面黄肌瘦的小孩只能成为战争下的牺牲品，这些钻石是非洲人血和泪的结晶。
原来的我是这样的幸福，希望非洲人民在面临天灾来临的同时，不要再制造人祸了！收起贪婪之心，让非洲人走出悲情，不要再让非洲成为黑暗大陆。
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杨善洲观后感通用十五篇
如何撰写作品名观后感来分享自己的心得与感悟呢？观看的途中，我们经常会产生自己的感悟。为了仔细品位当时的剧情和心里的想法，我们应该写一份观后感，观后感可以更好的帮助我们了解影片的主题和立意，想要深入了解“杨善洲观后感”吗以下是为你准备的相关资料，再次感谢您的光顾也希望您能多多留意我们的网站！
杨善洲观后感【篇1】
张磊当头戴斗笠、斜背挎包、手拄木棍的农民模样的人出现在寸草不生的大亮山上时，谁都不会想到这样的人是一个地委书记？当他奔波在各个村庄、田间、山地上时，谁能从中认出他是地委书记？他是个普通的农民。他是农民秘书，杨善洲。
每当有人提起这位老人，一种难以用语言表达的敬佩之情就情不自禁地从心底缓缓升起，一种由衷的感觉在我的脑海里无限扩展。什么是几十年如一日，什么是默默奉献不求，什么是全心全意为人民服务，我们在这位老人身上找到了答案。
每个人手中的那碗水成了我心中电影的定格。正是这碗水，让我想起了保山县委书记、人民心中的好书记、人民心中的好干部杨善洲。
看完影片，心中有太多太多的感动。感动于他的无私，更感动于他的自私。忘不了他与老百姓一起抗旱的情景，忘不了大雨刮翻帐篷的情景，忘不了庄稼丰收的喜悦，忘不了给女儿买结婚礼物的情景，忘不了女儿求他帮她调动工作被遭拒绝的心酸，忘不了与大山相依二十年的情景，忘不了当他生病住院时，无数的群众向他挥手致意的画面……这样一位与群众同甘共苦的好书记，这样一位时刻想着老百姓的好书记，这样一位心中有大家无小家的好书记，能不让人动容吗？
现场的每一个人都被感动了。每一个感人情景，都会让我们泪流不止。退休后，杨书记随身带了一张地图、一棵树苗和一个书包。
但在为他准备的告别会上，他带走的却是无数人长时间热烈的掌声，其中包括敬佩，更是舍不得放弃。看到如此清贫的县委书记，在此时却如此的富有，我早已泪眼朦胧。作为一名教师，每天都以三尺讲台为伴，可以说，穷人，如何在贫穷的日子里，给孩子们带来丰富的知识，如何让自己在年老时像杨书记一样富有，是我们需要深思的问题。
为人民服务，全心全意为人民服务，是每一个党员干部的宗旨。一切为了孩子，一切为了孩子，是每个老师都应该遵循的教育原则。杨书记执政几十年，为老百姓、为国家工作几百年。
一座明亮的大山为许多地区解决了旱灾，拯救了许多人。看看荒山和今天的郁郁葱葱，谁不在心底感谢杨书记？既然教了孩子，就要为他们想几十年，为国家想几百年，培养他们健全的人格和创新精神，更好地为国家服务。
为人父母，谁都想让儿女生活得幸福，可是杨书记的女儿呢，她幸福吗？女儿结婚了，父亲没参加；女儿两地分居，想让父亲打个**走个后门把自己调回来一家团聚，执拗的父亲却不愿用手中的权利帮女儿这个忙，女儿哭着走了，哭得伤心，哭得心酸，哭得绝望。他为什么主动把和他一起上山种树的张博从后门转到林业局，而不是替女儿找关系？
面对这样一个自私的父亲，面对这样一个无私的书记，我们能说他到底是错还是对呢？总为别人着想，却从不考虑自己的儿女，就连省里奖给他的二十万元钱，在他捐了又捐之后，剩下四万元给了含辛茹苦为自己照顾老母亲，照顾一家人的妻子，没有给儿女留下一分钱。
可杨书记是幸福的。他的女儿最终理解了他，一方百姓享受着他植树造林带来的福音。人们爱戴他，在人们心中，他是位英雄。
可有谁想过他在望着女儿绝望的背影后内心的苦楚？谁曾想过，为了降低植树成本，他六七十岁的时候还在街上弯腰捡松子？有谁想过他以山为家，吃的却是剩菜剩饭呢？
流泪，除此之外，我别无他言。
杨善洲精神提醒我们，无论何时何地，都不能忘记党的根本宗旨，要把坚持党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿。一位地委书记，退休之后为何放弃在城市安享晚年的优厚待遇，一头扎进家乡的荒山去种树?艰辛付出20余年，在荒山重披绿装之后，他为何选择将价值3亿的林场经营管理权无偿移交给**?
一个党龄接近50年的老党员，如何理解党员的信仰和使命、人生的追求和价值?电影《杨善洲》生动地作了回答：杨善洲同志怀揣为民之心，为人民群众办实事、办好事；讲求奉献精神，把一生的热血献给祖国和人民；牢记党的宗旨，用行动把党的光辉形象树立在老百姓的心坎上。
他常说，党员要为社会主义事业奋斗终身。无论什么时候，都不能脱离群众，损害人民利益。我们应该为人民做更多实事。
在一双泪水中，我看到一位老人送给杨书记一份珍贵的礼物——一碗水。当这碗承载着不屈不挠奋斗和无私奉献的水呈现在我们每一个人面前时，似乎折射出一位优秀党员干部的光辉和优秀品质。当我们老了，我们的生活能像这碗平静而明亮的水吗？
杨善洲观后感【篇2】
原保山地委书记杨善洲同志忠于党，忠于人民，一生坚守共产党人的高尚情操，用实际行动诠释共产党人高尚情怀，一辈子淡泊名利、公而忘私、廉洁奉公、艰苦朴素、勤俭节约的高尚精神值得我们每一位共产党员敬仰和学习。向杨善洲同志学习，就要以他为镜，明辨是非曲直，坚定理想信念，牢记宗旨，简单做人，踏实做事，在推进社会主义伟大事业的建设中发挥自己的聪明才智，在全心全意为人民服务的具体工作中建功立业。
作为一名共产党员，我对自己的信仰非常坚定和深信不疑，我对革命时期那些英勇的革命先烈非常敬重，我经常为和平时期涌现的优秀共产党员和先进人物的事迹所感动。这段时间，我一直被杨善洲老书记深深地感动着，并通过各类报刊、电视、广播的宣传报道，试着去走进老人家的内心世界，试着去体会老人家的那种淡然心境。老书记一心为民、爱民，却从来没有利用职务之便为家人和身边的工作人员谋取过任何私利，为官多年，却从来没有为家人安置过任何工作，甚至没有给家里盖上一间像样的房子，退休后更是婉言谢绝了组织上的关心，没有到省城享清福，而是义无反顾的回到了家乡，到贫瘠荒凉的大亮山上植树造林，没有树苗，就自己掏钱买，资金不足，就到街上捡各种果核自己育苗，甚至将自己心爱的盆景都移植到了山上，他头顶竹叶帽，身披蓑衣，脚穿草鞋，披星戴月，风餐露宿，用锄头挖，用手培植，在大亮山一干就是20几年，他用自己的实际行动影响、带动着周围的人。
曾经光秃秃的荒山如今树木参天，满目葱郁，山变绿了，水长流了，珍稀动物出现了，各种林下经济作物多起来了，周边老百姓的生活环境越来越好了，经济收入也越来越高了。曾经矮小精致的盆景现如今已经长成了挺拔的大树，一棵棵小树苗也变成了一片片绿洲，老书记的头发也由青灰变成了飘雪，耄耋之年的老书记干不动了，他二话不说，将已价值3亿多元的大亮山林场林权无偿转让给了国家。他公而忘私的种种行为和举动，在一些人看来是那样的不可理喻，对他的家人是那样的不近人情，面对这一切，老书记只是淡然一笑，因为老书记心中有着无比坚定的理想信念，那就是舍小家而顾大家的无私胸怀永远第一，淡泊名利、公而忘私的精神永远第一，党和人民的利益永远第一。
在现实生活和工作中，面对物欲横流的社会，共产党员如何在党的旗帜下坚守信仰、践行宗旨、实现庄严承诺，让我感到困惑和不解。在一次又一次地看到和听到老书记的先进事迹后，我明白了什么是真正的共产党员。甘于贫穷，能耐得住寂寞，甘于奉献，无私，乐于吃苦，把人民利益放在第一位，牢记中国共产党对每一个共产党员的要求：
常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断磨练自己的意志，修正自己的行为，这样，才能将自己锻炼成为一名真正的共产党员，做广大人民群众的真正公仆，为党旗添彩。
我不能说自己了解善洲老人，也不敢说自己真正学到了善洲精神，老书记几十年如一日用实际行动践行着自己曾经在党旗下的庄严宣誓，不计得失，不图名利，他“忠以报国、诚以修身、勤以自强、俭以养德、信以立业”的优秀品质深深的感动和感染着我们每一个人，善洲精神是老书记用一生的心血铸就而成的，我们应该用一生去领悟、去践行，并代代相传。以他为例，从现在起，从小事做起，以更加昂扬的精神状态和更加扎实的工作作风，在平凡的工作岗位上践行商洲精神，弘扬商洲精神。在当前的妇女儿童工作中，我要大力宣传善洲精神，践行善洲精神，兢兢业业，努力完成各项工作，为妇女儿童事业贡献自己最大的力量。
老书记走了，永远地离开了我们，虽然我们是那样的不舍，但我坚信：他播下的那一粒坚定、执着、希望、光明的种子一定会变成无数颗，最终长大成林，发出明净的光芒，净化我们的灵魂，激励着我们不断地去努力，去奋斗！让我们的党旗更加光彩鲜艳！
让善洲精神，永葆青春！
杨善洲观后感【篇3】
在看完《杨善洲》后，我的心情久久不能平静。相信很多看过这部电影或知道杨善洲事迹的同志都为之感动。
老书记一心为民、爱民，从来没有利用职务之便为家人和身边的工作人员谋取过任何私利，为官多年，从来没有为家人安置过任何工作，甚至没有给家里盖上一间像样的房子。退休后更是婉言谢绝了组织上的关心，没有到省城享清福，而是义无反顾的回到了家乡，到贫瘠荒凉的大亮山上植树造林。没有树苗，就自己掏钱买；资金不足，就到街上捡各种果核自己育苗，甚至将自己心爱的盆景都移植到了山上。
他头顶竹叶帽，身披蓑衣，脚穿草鞋，披星戴月，风餐露宿，用锄头挖，用手培植，在大亮山一干就是二十几年，他用自己的实际行动影响、带动着周围的人。曾经光秃秃的荒山如今树木参天，满目葱郁，山变绿了，水长流了，珍稀动物出现了，各种林下经济作物多起来了，周边老百姓的生活环境越来越好了，经济收入也越来越高了。这位八旬老人的老秘书不能再工作了。他二话不说，将价值3亿多元的大亮山林场的林权无偿转让给了国家。
他的公私行为在一些人眼里是不合理的，对他的家庭也是不人道的。面对这一切，老书记只是淡然一笑，因为老书记心中有着无比坚定的理想信念，那就是舍小家顾大家的无私胸怀永远第一，淡泊名利、公而忘私的精神永远第一，党和人民的利益永远第一。
杨善洲生前清正廉洁。他献身于党和人民，后来去世了。死后两袖清风，将林场和国家给的奖金几乎全数捐出。他留给家人和后人的是不可磨灭的无私奉献的崇高品质。
老书记用他光辉的一生、清贫的一生和廉洁的一生书写了一个大大的“人”，这个“人”字顶天立地，就像巍巍的大亮山，就像老书记亲手栽种的那些树。
杨善洲为人民服务的公仆情怀值得我们钦佩，无私奉献、淡泊名利的精神值得我们永远铭记。作为共产党员，要向大陆学习，全心全意为人民服务，把人民利益放在第意为。
杨善洲观后感【篇4】
6月27日，监狱组织全体党员观看了电影《杨善洲》，影片以歌颂云南原保山地委书记杨善洲一心为民、大爱无私的事迹为主题，将一位清正廉明的退休干部光辉形象树立在我们面前，令人肃然起敬。影片中一幅幅震撼人心的画面，我一次又一次地感动的潸然泪下。剧中的情景一直萦绕在脑海，我的心久久不能平静。
他两袖清风，不谋私利他在领导岗位上时，真正的做到了公私分明，组织配给他的公车，一次也没有私用过，即使下着大雨，也不让助手开公车送他回家，而是自己穿着蓑衣淋着大雨走回去。在他看来，送孩子上学是件私事。他坐公共汽车时得打表，自己补油。上级下达的由农村转为非农的指标，可以解决他妻子和孩子的户籍和工作问题，但为了群众眼中的公平，他没有办理手续。
退休前，家里没有像样的房子，几乎没有积蓄，他们所有的积蓄和工资都投资在林场建设上。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，他把整个人都交给了党。与当今社会腐败干部形成鲜明的对比，也是对那些贪图享受、自私自利、贪赃枉法现象的丑化。
他身心俱下，平易近人的杨善洲当上了党委书记，经常拄着棍子，背着一个黑色的小包，走在田间地头。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里做示范，秧插得又直又好。
村长发现后，当地党委书记亲自前来指导，急忙上前打招呼。杨善洲问他：这“双龙出海”每亩可以提高产量百八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗？
村长答：一定能。杨善洲搓了搓手上的泥，高兴地离开了。
没有一点官架子，普通的不能再普通了。在退休后扎根大亮山义务植树，与老百姓同吃同住一起，条件非常简陋。在造林资金困难的时候，他可以每天背着篮子到街上捡捡果换秧苗。
直到80多岁高龄仍然奔波于山林之间。重建山林5.6万亩，改善了当地生态，积累了大量水源，解决了当地群众的饮水问题，解决了农田用水问题。
一个人能够放下架子，在高位上与普通人融为一体，这是多么难得啊。这与许多干部被欺负、铺张浪费形成鲜明对比。
他诚实守信、践行诺言小时候的他受乡亲们的照顾，因此他立志要为乡亲们做事。退休后，我放弃了进城养老的机会，只为我曾经的誓言，为乡亲们做点什么！为此，退休后投身于荒凉的大亮山，使原本光秃秃的山峰变得郁郁葱葱、生机勃勃……他将自己献给了乡亲们，把财富留给了乡亲们，给自己没有留下任何东西，除了给老伴留下4万块钱，其他的都捐了出去，这是何等的风范！
杨善洲，一个平凡而平凡的人，用他非凡的一生践行了他作为中国共产党党员的庄严誓言。他六十年如一日地坚守着共产党员的精神家园，一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面，一辈子淡泊名利、一辈子公而忘私，“清贫了一辈子、奉献了一辈子、坚守了一辈子”。如今，奉献和勤奋在部分人看来台“老套”，他们更愿意讲求回报和享受，突出为工作作风“散”、“满”、“推”、“浮”、“混”。
越来越多的人在信仰上动摇，迷失方向，甚至误入歧途。
作为共产党员，在缅怀先进分子的同时，要继承和发扬先进分子的精神，把先进分子的先进事迹内化于心，外化于行，以坚定的信念、扎实的工作和敬业精神提高自己。杨书记留给我们的不仅是感动，更是我们年轻党员的希望。时代在发展，社会在进步，崇高的精神、美好的品德却是永恒不变的。
作为新时期的青年，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出更大的贡献。爱岗敬业，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新，时刻准备着为党和人民的事业奉献自己的一切。
（机修车间房青供稿）
杨善洲观后感【篇5】
观《杨善洲》有感
——想成功？先吃苦！
成功的人之所以成功，是因为他们能做别人在某些方面做不到的事。而在杨善洲身上，集中着很多成功者具备的优良品质，但在我看来，其中最值得称道也最难以做到的是他坚持不畏艰苦的实干精神。
影片根据真实事迹改编，整部电影讲诉了杨善洲辛勤工作六十年间的部分事迹。无论是公开还是私下，在现代社会浮躁的氛围中，他的故事都值得学习。当然，他并不完美，正是因为这种不完美，他才显得更加亲切和真实。
这部电影只有一百分钟，所以不可能详细叙述他六十年来的所有事件。从电影中摘录的一些典型故事充分显示了他的与众不同。下面谈谈我自己的一些感想。
一、于公而论
一。他在滇西粮仓遭遇大旱时，充分发挥主观能动性，亲自带领群众打井取水，但最终救人的不是他，而是一场从天而降的大雨。但这种运气并不总是可能的。他知道只有靠自己的双手才能保护自己的田地免受干旱的威胁。于是他高呼：
“以后我们不靠天，不靠地，要自己当龙王！”他知道要成功就必须充分发挥自己的主观能动性，同时也可以看到，他不是目光短浅之辈，他看得长远，知道老天能救自己一次，却救不了一辈子。
2、事必躬亲，身体力行
在今天，你说你在地里能看到领导在插秧，这只有两个可能：你眼花了或者是电视台正在拍领导插秧的画面。杨善洲插秧不是做样子，是真正深入群众去做事。
这是他的做事方式，也是他赢得群众爱戴的重要原因之一。不必亲自去做，但至少你要让别人看到你的态度。
3、言出必行
杨善洲为官时从不利用自己的权力为家乡谋私，可他也是一个深爱自己故乡的人，如何为家乡做贡献？他向朋友们许下承诺，要为家乡和人民做真实而有意义的事实。
现在很多人把承诺当成笑话，只说不理，就不会成功。杨善洲照他说的做了。退休后，他回到家乡大亮植树。一个是二十年。连自己许下的承诺都不重视，何以让人放心的将重要工作交给你去做？
要么你就不说，说了就要做到，要做就要做好。
4、善于思考
当有毒的草长出来，树苗死了，员工们惊慌失措，不知如何是好。杨善洲沉着自足。告诉大家不要惊慌。一定有办法。然后，他翻阅书本查找数据，自己测量思考，最终解决了问题。
于是我知道，成功者绝对是善于思考的人，面对问题不慌不乱，想办法，总能解决的。遇事先乱自己的阵脚，那可真是完了。
5、重视教育
如何叫重视教育？国家发了一千万资金支持某县教育事业，经过省、市层层“过滤”，最后学校得到了一百万元资金，然后各方**对各级领导大加赞赏，说他们大力支持教育事业。我猜想，当《杨善洲》在全国热映时，这些支持教育事业的领导是不太好意思去**的，即使去看了，估计也是会不好意思的脸红的。
杨善洲从不犯错。学校老师出了问题，他亲自请来各级领导上山解决。后来，他把奖金的一半捐给了当地的学校。杨善洲只给了学校10万元，但我毫不怀疑，他比那些把1000万元变成100万元的领导还要伟大。此外，杨善洲退休后没有钱也没有权力，但他也可以请各级领导来解决山上的问题。他的影响力和人格魅力可想而知。
所以，不要感叹买东西要花很多钱，有些人只需要刷脸。不要只看到别人表面的光辉。他背地里付钱。我不知道多少钱。这个世界是公平的。
6、关心他人
人是社会性的动物，必须与他人有接触。成功者在为人处事方面绝对有他们的成功之处，其中有一点很重要——关心他人，尤其是自己身边的人。你对别人好，别人就会对你好，白眼狼毕竟不多。
杨善洲善待身边的人，不论是各地群众还是自己林场的员工，他都会为他们着想，急他们之所急。所以杨善洲提出植树时，群众都同意分享自己的林地，一大群人愿意和他一起上山植树，其中一个就是十多年。林场终于有了客观的经济效益，但他一分钱也不要，都给了国家和人民。
如此杨善洲，如何不得民心？
7、总结：奉献
上面说到的，只是杨善洲辛勤工作六十年中的点滴而已，但从中已可以看出他在为人做事方面的特点，那就是——奉献。他为员工奉献，为群众奉献，为国家奉献；他付出了青春，付出了汗水，付出了心血。他得到了什么？
他是全国道德模范，他被中国十大人物感动，他是全国优秀党员他有太多光环。但我想他是不在乎这些的，他只在乎自己在做的事，只在乎自己的大亮山。“大亮山守护者”——或许这个称号他会更加喜欢。
二、于私而言
1、他不是一位好父亲？
自己的女儿想调职到和自己丈夫一起工作的地方，只需要他打一个**就可以搞定，可任凭女儿如何哭闹哀求，他都没打这个**。难道他不是一位好父亲？我不知道。也许当我女儿最终通过自己的努力被调离时，她心里有了答案。
2、他不是一个好丈夫？
他总说，自己最对不起的就是自己的妻子。他经常在外工作，很少有时间陪家人，家里的大事小情都是妻子一力承担。三个女儿出生的时候，他都不在妻子身边。
他不是一个好丈夫？我不知道，或许当妻子最后含泪走出病房的那一刻，她的心里有了自己的答案。
3、他不是一个好儿子？
由于工作忙，他很少陪老母亲。他不是一个好儿子？我不知道，或许当他半步不离的陪在母亲的病床前的时候，她的笑容已经给出了答案。
4、他不是聪明的领导？
公车私用在今天是再平常不过的事情了，哪个领导要是不把公车用做私事，那要么是他瞧不起公车，嫌弃档次低，要么就是他脑子有问题。杨善洲不这样做，他做公车办私事还非要交油钱，是他太笨了？或许当周波无奈的给他开车的时候，他心里就很明白了。
5、他就喜欢吃咸菜馒头？
当领导打开他饭桌上的饭菜，看到的都是红薯咸菜，房子也是破的不能再破。难道他就喜欢这样吃这样住？当我看完电影的时候，我心里有了答案。
杨善洲的事迹还有很多很多，不论是公还是私，都像是一部厚厚的教科书一样，值得我们好好翻阅、领悟、学习。人生有很多条路可以走，杨善洲走的是官路，所以他公正廉洁、大公无私、奉公受己……最后走向了成功。每个人走的路不同，所以不是每个人都要是公正廉洁的、大公无私的，不是每个人都要成为杨善洲，这世界上也不是只有杨善洲是成功的、值得学习的。
但至少，我们该从杨善洲的身上看到一个成功者必备的重要品质：吃苦、坚持。
吃了六十年的苦，种了二十年的树，得了传世的美名，杨善洲，值了！
杨善洲观后感【篇6】
所有的父母都希望自己的孩子幸福，甚至愿意为此牺牲自己。当杨善洲的女儿央求父亲帮她调职，好让她和丈夫、孩子团聚时，没人会想到，即使使这样一个微不足道的要求，也会被杨善洲几次拒绝。在别人看来，同样的工作安排在**是不一样的吗？
这并不关乎物质利益，纯粹是出于亲情的需求罢了，何况这对于一位大权在握的地委书记来说实在是再普通不过的举手之劳。可“迂腐”的杨善洲一次次铁石心肠的将女儿拒之千里之外，眼睁睁看着她和丈夫熬过了近十年的两地分居生活。
难道杨善洲丝毫不知自己手中的权力和影响力吗？难道他从来不懂得动用这种力量来达成某些目的吗？不是的。
当他看到山下的孩子们因为失去老师而终日游荡山野的时候，已经退休的老书记将以前的下属们请来汇聚一堂，通过私人关系解决了当地民办教师的转正问题，使千千万万的孩子得以重回课堂。这件事，既体现了老杨灵活巧妙的办事风格，又从另一侧面更加衬托了他的“迂腐”——既然举手投足之间就可以帮助那么多人转正，为何对自己女儿调动工作这么一件小事苛刻的不近人情？甚至在女儿得知此事后专程前来哭诉的情况下，杨善洲依然痛心却坚定的加以拒绝。
“公是公，私是私，这个忙没法帮”，寥寥数语浇灭了女儿的希望，也道出了杨善洲如此之“迂”的原因。恪守原则，是工作和生活的界限。
如山大亮山曾经是保山地区的生态核心，是“滇西粮仓”的天然水库。保山市之所以面临如此严重的缺水问题，很大程度上是由于大亮山森林环境遭到破坏。光秃秃的大亮山无疑是压在杨善洲心头的重担，走了无数遍、数了无数次，那一座座裸露的山头就像保山大地的伤痕，造成了当地群众的诸多苦难。
杨善洲几十年来都不能放下这个包袱。在拒绝了去昆明老干医院休养的退休安排后，他毅然扛着扁担爬上了大亮山，把余生献给了大亮山森林环境的重建。这一上山，就是二十年。孤灯夜雨，山风凄厉，不知这位瘦弱的老人如何撑过了这漫长的年月，只见那荒凉的山坡一天天变的绿意盎然。
最后，光秃秃的大亮山成了绵延数万亩的林场，再次成为保山地区的生态核心，百年一遇的西南干旱，为周边几个县市人民提供了庇护，使保山成为唯一一个没有灾害的地区。
坚定如山，是对杨善洲的真实写照。他朴实的一生，坚定的献身于革命事业，坚定的遵守共产党员的操守，坚定的将国家和人民的利益放在首位。影片由大亮山的“荒”开始，至大亮山的“绿”结束，从始至终，同时以工作和生活为主线，通过抗旱、培育水稻、造林等方面，全方位展现了杨善洲坚定不移的无私奉献精神，让我们看到了这位农民书记的可敬可爱之处。
无论是背着箩筐下山捡果核的勤俭节约，还是将林场捐献给国家时的功成身退，抑或是身后家无余财的两袖清风，无不是其奉献精神的掠影。那一堆或平凡或伟大的事迹，都是高尚灵魂的闪光，凝聚在一起，显现出一个纯洁的共产党员的形象。斯人虽去，其高风亮节足以净化我们的心灵，提醒我们思索生命的意义。
谨以此文，纪念可敬的杨善洲同志。愿他的灵魂在天上安息，愿他的灵住在地上。
杨善洲观后感【篇7】
2。向杨善洲学习，要爱岗敬业，争创一流品质。
杨善洲的事迹告诉我们，爱岗敬业就是在平凡的岗位上做好工作。作为一名教师，我们应该把提高教育教学质量放在首位。首先，要教会学生做人，帮助他们树立正确的人生观和价值观，有远大的理想，养成良好的学习习惯和生活习惯，这取决于教师的言行。
教师不能只是教师。他是塑造人类灵魂的工程师。其次，要努力提高教学质量。一个低质量的老师不是一个好老师。这就要教师不断研究教材，紧跟实践，历练技能，把新的教育理念运用到课堂上，把过硬的技术传授给学生；他要不断研究学生，研究他们需要什么，喜欢什么养的学习方法；因材施教，根据不同学生的“胃口”，合理调配不同的“食谱”，让他们不断吃得饱，吃得好，还要能及时消化，让课堂教学达到高效，从而让学生爱学、乐学，达到减轻学生负担的目的。
只有让学生有学习的兴趣和激情，才不会担心教学效果不好。
三。向杨善洲学习，要甘于贫穷，乐于奉献。
教师职业是一个清水衙门，选择了教师，就意味着选择了清贫。的确，教师家庭负担重，尤其是中老年教师，他们只有每月微薄的工资收入，愧对于自己的家人，自己的妻子。但作为一名教师，我们应该为自己的职业感到骄傲，用心工作。
决不能去追求违背教师职业道德的行为，许多教师把自己的青春和热血都倾注在三尺讲台上，为教育事业舍弃的太多，只有望着眼前这些活泼的孩子们，他们没有怨言，因为，选择了教师，就已经选择了奉献。
杨善洲的精神教育和激励了一代人。从他身上，我们可以理解一个共产党员在当今社会的无私奉献。要学习杨善洲同志的先进事迹，缅怀先进人民，继承和发扬他的信仰追求，按照这个标准调整和找准自己的生活方向。作为一名教师，我们应以教书育人为重，发扬爱岗敬业，乐于奉献精神，以学生、家长、社会满意作为第一标准，忠于党，忠于人民，忠于自己的教育事业，自觉地推动高效课堂建设，推进职业教育的发展，把先进人物的先进事迹内化于心、外践于行，用扎实的工作、敬业的精神、创业的勇气和坚定的信念来谱写一曲共产党员的生命之歌！
2014年6月3日
【热】非洲的观后感精选
请查看工作总结之家为您编辑的非洲的观后感，如何写一个精致的观后感？想要让感人的情节在心中永久留下印记，就必须用心地书写一个观后感。在写观后感时，应当选择自己深入印象的地方进行描述和探讨。欢迎细心阅读并参考！
非洲的观后感 篇1
法国著名哲学家萨特有言“人始终在自身之外”。也就是说，人可以看到自我以外的东西存在，但始终需要通过别人的视角来审视自己。使自己认识到自我的存在，因此，我认为人立于当世应当心系他人，这不仅指我们渴望被他人需要，更只我们要主动迎合他人的需要。
刚涉足壮年就担任起了神学教授和教堂的牧师工作，仅是一次偶然的机遇，让他看到了非洲的艰苦。毅然决然地放下繁荣富贵，挥袖济世，如此之慷慨，悲悯之心，一去便是50余载，今世恐难有人望其项背，使怀德这等决心与毅力，竟有扭转家国情仇之威，身为德国人的他收到英国广播公司为他庆生，而设下的节目，这也许就是一种难以言喻的人格魅力。其实同样的，我们每个人都在渴求被需要，我们总是把目光聚焦于他人的身上，摆脱了小我，关注了大我，这既是个人层面的价值观的提升，又是整个家国社会的进步。
可是，仅仅拥有“被需要”的渴望就足够了吗?若人人都只是翘首企盼，希望社会对自己伸出橄榄枝，那无异于守株待兔，必将造成社会进步缓慢，文明衰败落后。因此，在心系他人，渴望“被需要”的同时，也要“主动出击”，满足他人的需要。若当初苹果公司面对生死存亡之际，比尔盖茨没有抛出这1。5亿美元的投资，那么也就不会有今日苹果为微软带来的巨大收益了，更别谈什么互联网巨头。比尔盖茨对苹果公司施以援手，难道会是因为想要当时弱小的苹果会给他带来什么利益吗?史怀哲为非洲人民鞠躬尽瘁，尽心尽力，难道回是对非洲的好奇吗?比尔盖茨之所以是微软之父，是因为他主动抓住迎合社会发展的需要，史怀哲之所以伟大，是因为其具有舍己取义的牺牲精神。他们的人生重心始终都在自身之外，包蕴于大我之中。
当下中国经济虽然发展迅速，人才国力如雨后春笋般冒出，然而创新能力依旧落后于西方。愿中国之青年能够做到心系他人、心系民族。在渴望被“需要”的同时主动迎合需要，最大化地发挥自己的价值，为社会发光发热，增光添彩，时刻铭记“人，始终在自身之外”。
非洲的观后感 篇2
今天上午，我们花了四节课的时间 学了《彩色的非洲》这篇文章，我们非常疲劳，非常麻木。但是也是有收获的。
这篇文章写得太好了，我如同亲身体验一般，如同亲身走进了美丽的，多姿多彩，五彩缤纷的，五颜六色的非洲。
从这篇文章我真正发现了非洲的美。曾经，我以为非洲只是一望无际的沙漠，色彩十分单调，读了这篇课文，我知道了非洲是五颜六色的，不仅有一望无际的沙漠，还有蓝天；绿树；骄阳；小花，各种植物都开花，花开花、草开花、树开花、连灌木丛都开花。以前，我以为非洲荒无人烟，毫无生机，读了这篇课文，我知道了非洲不仅有五颜六色的植物，也有数不胜数的动物，有大象、狮子、斑马、红羽鸟、五彩鸟，因为这些动物，使得非洲被打扮得生机勃勃，但并不吵闹，而是一片寂静平和。
非洲人的日常生活也十分奇特，通过老师的带领学习之后，我对非洲又多了一份了解。
非洲的艺术也是非常奇特的，他们的根雕艺术、绘画、音乐都是那么精美。
我们从《彩色的非洲》这一课看到了好的一面，但另一面令人十分悲伤。非洲在五大洲之内还是十分落后，严重缺水，经济十分落后，各大洲一直在向非洲伸出援助之手，瑞恩那个金子般的心打动了全世界，呼吁全世界人帮助非洲人，让他们喝到水，足以生存。我从一个图片中看到非洲人正在喝黄泥水，而我们对黄泥水确实视而不见，根本不拿它当回事，可是它对非洲人是那么的重要。我想想我们所做的事，连水龙头都不愿意去拧紧，任宝贵的水流失，我们应该感到惭愧。
从此，我们应该珍惜每一滴水，不让它流失，记住：全世界的最后一滴水，将是人们的眼泪。
非洲的观后感 篇3
七彩的非洲有蓝天、骄阳、绿树、红土、鲜花，以及皮肤油黑发亮的非洲人!
这是个五彩的世界，无论是他们的天空、花草、日常生活还是工艺品，都无一不是五彩缤纷的……
在作者笔下，非洲是一个奇幻又五彩的世界：湛蓝如洗的天空、五彩的花朵和树木、还有可爱的动物，蝴蝶更是美丽。
我仿佛到了非洲，一个花的海洋，动物的世界。蝴蝶翩翩起舞，鸟儿展翅飞翔，这里的美是不尽的。
我也想到了我们，为什么我们会夸赞非洲?是因为我们不如非洲的美丽。
我们的天空是灰色的，因为工业排污太多;我们的树是稀少的，因为我们过度开发;我们的花儿是暗淡的，因为我们空气污染太厉害。
我们这没有多少动物，没有蝴蝶飞舞，没有鸟儿飞翔。我们这么下去会怎样呢?不堪设想!所以，我们现在要好好保护环境，不让环境进一步恶化。
这个彩色的，渲染了我的心灵。
非洲的观后感 篇4
蒂皮，一个出生在非洲纳米比亚的法国小姑娘，她的父母是专门拍摄野生动物的摄影师。于是，蒂皮就跟爸爸妈妈在南非、博茨瓦纳和纳米比亚交界的卡拉哈迪大沙漠生活。她的父母观察猫鼬和獴，给他们拍电影，拍照片。蒂皮从小就和非洲草原上的各种野生动物一起生活并成了好朋友。
刚一翻开《我的野生动物朋友》这本书，我就被深深地迷住了，因为书中有大量蒂皮和野生动物的合影照片，让我感到新奇而又震撼。她坐在大象阿布的背上玩它的长鼻子和长长的象牙，要知道大象多么高大啊，大人见了都胆战心惊，蒂皮却截然不同，她跟阿布玩,认阿布当她的哥哥。她还骑在鸵鸟的背上飞奔，跟豹子一起喝奶，喂长颈鹿喝水，蒂皮还和一些恐怖的小动物成了好朋友，鳄鱼、豪猪、变色龙、蛇都赫然在列。当然，在交朋友的过程中她也被这些动物朋友伤害过。蒂皮曾经和一只狒孩儿星迪一起玩的时候被星迪扯住了头发，她痛的哭了起来。还曾经被一只猫鼬咬过，所以书中有些照片上她的鼻子有牙痕。但是这些都是蒂皮与动物们在快乐成长过程中的小插曲，她理解这些小动物，小动物们只是在人靠近的时候紧张，在自卫。她不会恨他们的。
在蒂皮看来，动物都是来自好人这一边，而不会来自坏蛋堆。她还告诉我们，人往往看见动物会害怕，其实动物更害怕人类，只要人类不主动攻击，动物是不会伤害人的。她还和非洲当地的殷巴人、布须人交朋友，他们对她很友好，给她穿上他们的部落服饰，带她去野外打猎。
最后，蒂皮呼吁人类禁止随意杀害动物。动物是人类的朋友，如果没有了动物，人类将多么地孤单。当动物都消失的时候，我们的地球也将要步入崩溃的边缘。
我喜欢这本书，喜欢美丽的非洲大陆，更喜欢在那里生活的各种神奇动物，我非常羡慕蒂皮能在野外生活，真想有一天我也能踏上那片神奇的土地。同学们，动物是我们共同的朋友，让我们同声呼吁，请善待和好好保护野生动物，共建我们美丽的家园！
非洲的观后感 篇5
播种绿色，拥抱和平
《和平树，一个来自非洲的真实故事》是深受小朋友喜爱的绘本。故事的主人公旺加里的家乡在肯尼亚苍翠沃土的村落，森林里有鸟儿在歌唱，土地里收获着红薯、甘蔗和玉米。当她远渡重洋去学习深造，六年后回来时，看到的却是家乡令人伤痛的改变：“树都哪去了？”“鸟儿又去了哪儿？”摆在旺加里面前的是“赤裸裸的真实”。“肯尼亚会变成一片沙漠吗？”旺加里流下了眼泪。她决心“让那些树回来”。她从栽下九棵树苗，到设立开阔宽广的苗圃；从旺加里独自种树，到她拥有一支“女子种树大军”；从树林重回旺加里的家乡，到整个肯尼亚大地重新被绿色的大伞笼罩……
旺加里的真实故事告诉人们：保护环境就是保护自己，播种绿色就是播种希望，拥抱绿色就是拥抱和平。旺加里的家乡人们的滥砍滥伐，带来了“木柴短缺，田地贫瘠，土壤侵蚀，饮用水缺乏，荒漠蔓延侵占了绿色，侵占了农田，特别是乡村妇女背负着沉重的生活压力，举步维艰”的恶果。旺加里的“绿色运动”为家乡带来了幸福和希望，为世界和平做出了贡献！
旺加里的真实故事昭示人们：平凡孕育伟大。看似平凡的植树，看似不起眼的九棵小树苗，却是掀起了一场轰轰烈烈的，几十年不衰的“绿色运动”，让绿色重新覆盖肯尼亚大地，三千万棵树，六千个苗圃，八万人受惠几十个非洲国家被辐射带动。旺加里的平凡行动是播种绿色，拥抱和平，造福人类的伟大壮举。旺加里因此获得2004年诺贝尔和平奖！
旺加里的真实故事启示人们：坚持就是胜利。“对就是对，即便你是孤身一人”。旺加里种几棵树不起眼，一个人的力量也有限，短时间可以做到，难得的是从九棵树苗开始，坚持不懈的播种绿色，难得的是带动他人，掀起了一场“绿色运动”，难得的是日复一日，年复一年，几十年一以贯之的努力，更可贵的是抗争着那些轻蔑的嘲笑，抵御着那些持续的滥砍滥伐，不畏惧被牢狱禁锢。旺加里持之以恒取得这样的辉煌成就，是因为她的心中始终把“为地球疗伤”作为自己“义不容辞的使命”！
非洲的观后感 篇6
《黑非洲的白雪公主》当你看到这个书名是不是也会和我一样对这个书名而感到好奇呢?在这个假期我读了这本故事书，开始我是被它的名字所吸引，心想：“非洲也有白雪公主吗?它和我之前看过的白雪公主有何不同呢?”我怀着好奇的心情读了这本有意义的故事书。
下来由我来为大家介绍一下故事的内容吧。故事讲述的是一名非洲裔小姑娘莫娜，她有三个妹妹家里生活并不富裕，但莫娜并不因此而感到不开心，她会每天快快乐乐的面对生活。有一天，莫娜班级准备排演《白雪公主和七个小矮人》的童话剧，女生们都争着演白雪公主而男生们都想演白马王子，这可如何是好呢?这时莫娜想出了个好主意由抽签来决定角色的扮演，而最后莫娜抽到白雪公主角色的扮演。可莫娜的皮肤像墨碳一样黑，在排练中无法描述白雪公主“白”的台词，这时有的同学会嘲笑她。最终，她的同学们出主意将白雪公主故事的地点改编在非洲。这样，莫娜在轻松背出台词的同时表演的非常精彩，演出异常成功。
世间最真诚的是人与人之间的互相帮助，在我们身边有时也会发生故事中的情节，我们每个人都应力所能及帮助自己身边需要帮助的人。读完这本书让我更深刻地体会到，我们都应学习莫娜她们这种遇到困难不退缩，及同学们之间互相合作。齐心协力的精神。虽然我们个人的力量是微弱的，但只要人人心中充满爱，大家的力量是无穷的。同学们让我们共同携手献出自己心中的爱吧!
非洲的观后感 篇7
今天，我学习了《彩色的非洲》，学了这篇课文后让我受益匪浅。
首先，在今天的学习中，我知道了：在非洲，有的不仅仅是贫穷，不是颜色单调的，而是蓝天、骄阳、植物、动物、非洲人民的穿着、食物、艺术无一不是彩色的。在非洲，不像在我们城市里一样，没有几天有着蓝天、骄阳，天天天空都是灰蒙蒙的一片，连太阳都只有一个颜色。而在非洲，几乎天天都是蓝天，天天都有变换着颜色的太阳，可想而至非洲的环境有多么美好，也因为有了如此美丽的蓝天、骄阳，让非洲变成了彩色的非洲。也因为如此，我要保护我们周围的环境，让我们周围没有污染，让我们也天天有蓝天、骄阳。在非洲，不仅仅是花开花，树也开花，就连灌木也开花，而且还非常硕大，让非洲变成一个花的海洋，变成一个五彩缤纷的世界。在非洲，动物的种类是数不胜数，并且稀有动物繁多，都是野生的，它们的颜色无奇不有，红色、黄色、蓝色、绿色让来看动物的人都看不过来，也因为它们五颜六色的毛色，让非洲变成了一个彩色的世界。在非洲，人们的穿着十分漂亮，不管男女老少都喜欢穿花衣服，把他们自己打扮得非常耀眼，从远处一看这些五彩的衣服，就像汇成一条五彩缤纷的河流。在非洲，人们吃的食物也是五彩的，有着五光十色的沙拉，金灿灿的香蕉，有着红沙瓤的西瓜这些食物让非非洲变得越来越美。在非洲，也有着美丽的艺术品，雕挂画、沙画让每一位游客吸引住，禁不住去买一副，也就是这些工艺品，让非洲变得五彩缤纷。
在学习这篇课文后，我对非洲有了不同的看法：它不是一个贫穷而单调的国家，而是一个五彩缤纷的国家，是一个让游客流连往返的地方！
非洲的观后感 篇8
炎炎夏日，你选择怎样度过呢?
有的人选择躲进泳池，有的人决定隐匿山林，而我则乐于与书为伴。在书中，我可以穿越时间，与古人谈笑;在书中，我可以跨越空间，于草原驰骋;在书中，我甚至可以长出尾巴，与动物精灵们一起玩耍。
在今年看的这些书中，我最喜欢的是一本名为《老人的智慧》的非洲民间故事精选。全书共有四大章，每大章主题鲜明，有百折不挠、奋发图强的戈罗巴，有正直善良、机智勇敢的非洲老人，还有知恩图报的果子狸博阿基。全书通过三十三个故事，生动描绘了许多典型的形象，也道出了很多做人必备的品质，发人深省，耐人寻味。
在《真正的富尔贝人》中，没有封地，品行恶劣的贵族戈罗巴在经历了库德的责备、铁匠的侮辱，众人的嘲讽后，忍辱负重，英勇顽强，除暴安良，最后终于成为了令人尊敬的真正的国王。在《老人的智慧》中，躲过国王追杀的塔西的父亲几次出手挽救了全国的年轻人，并最终点醒了荒唐的国王，让他明白为人君，止于仁的道理。这个非洲老人代表了智慧与勇气，正如马里作家阿玛杜?昂巴代?芭曾说的：在非洲，每当一位老人去世，便是一座图书馆的消失。在《报恩》这则故事里，鳄鱼受到了猎人的搭救却反过来设计伤害猎人，果子狸博阿基得到了猎人的帮助，在猎人情况最危急的时候，站了出来。知恩图报的博阿基，凭借自己的聪慧解救了危难中的猎人，让忘恩负义的鳄鱼受到了应有的惩罚，。在学习优良品质的同时，我们也要避开不良品质的影响。在《蜘蛛的故事》中，他三次因为贪婪失去了曾经拥有的一切。正如书中所言总有那么一天，有人会以你对待他人的方式对待你。
夏日炎炎，我在这本《老人的智慧》中徜徉非洲大陆，寻找人生智慧。
非洲的观后感 篇9
暑假来啦，妈妈给我买了许多课外书，其中令我印象最深的就是非洲的甘霖这篇文章。它讲述了两个女孩因一件小事而发生争执不再说话，后来在老师的帮助下，她们又重新和好如初。这个故事让我感受很深，因为我也亲身经历过。
我们是一对心有灵犀的好闺密，我们常常会不约而同说出自己的想法，我们有相同的爱好，喜欢看课外书，喜欢听故事，喜欢小动物!我们一起上学放学有说不完的话，心情不好时会逗对方开心，我们形影不离，就连上厕所都会在一起。但有一天，我们却因为一件小事而吵了起来之后就一直没有再说过话了。直到后来我才发现那件事是我误会了她。我想去和她和好，但却一直没有机会开口，也没有合适的机会开口。但当我读了这本书后便打开了心结决定下次遇见她就去和她主动和好。
在暑假的兴趣班上，我们被分到了一个班，她朝我笑了一下没有说话，我走了过去主动向他承认了错误，她原谅了我，我们重归于好了，甚至比以前还要好。
我向她介绍了这本书，我们都很喜欢其中一句话：你们是在等待非洲的甘霖吗?记得善于结怨的人，其实是在囚禁自己的心。我们都觉得这句话很有道理!我们为什么要囚禁自己的心呢?为什么要多受一重罪呢?我们相视一笑决定一定要好好珍惜彼此之间的友谊!
非洲的观后感 篇10
我全神贯注地看着这篇感人肺腑的文章，并被这个十七岁的主人公所深深吸引，他叫做黎格逊·凯伊拉。这位来自非洲农村的少年，竟然想徒步去美国！于是，他告别了母亲，踏上了这段在外人看来走不完的路。
可没几天，他所带的食物就吃完了。无奈之下，他决定到最近的村子里靠劳动换取食物和住宿，并给美国的一些学校寄出了请求入校的信。皇天不负有心人，过了三个星期，他终于收到了史卡吉特谷学院的录取通知书，并在各方人士的大力支持下顺利入学了。
当上帝把一个看似不可能实现的梦想放在我们心中的时候，就已经是对我们莫大的关爱了。我们要牢牢记住，在任何艰难险阻面前，都没有气馁的理由。如果气馁了，就要鞭策自己，马上振作起来。只要我们唤醒了自己心中的巨人，就会拥有激情，勇气和力量，就会义无反顾地向前，向前，再向前。这个世界上没有走不完的路。永远按照积极思维的原则努力，才能获得成功。
成长的路上布满了脚印。我们不求每个脚印写下的都是胜利与欢乐，但求无悔于每一个脚印；我们不求每个脚印留下的都是高兴与从容，但求无悔于每一个脚印；我们不求每一个脚印记下的都是美丽与感动，但求无憾于每一个脚印……
我不禁想起了我的学习。不知有多少个夜晚，在我不大汗淋漓的指尖滑落；不知有多少支蜡烛，在我昏昏欲睡的眉梢融化。在成长的道路上，依然是风雨为伴，依然是荆刺丛生，好几次真的想放弃，失败已把我自信的锋芒磨钝……逝者如斯，每当我的心情一次又一次徘徊在谷底，我会再一次想起这篇文章，它伴随着我，走完人生的一个又一个站点……
非洲的观后感 篇11
《彩色的非洲》这篇课文给我留下了深刻的印象。
课文主要讲了作者彭仁游历非洲，细心描绘出了非洲自然景观和人们的风格，以及非洲的特色和艺术。在作者的笔下，非洲是一个奇幻又五彩的世界：湛蓝如洗的天空，五颜六色的花草树木，还有灵活可爱的小动物。
阅读这篇课文的时候，我仿佛来到了非洲，身临其境。我看到了一片花海，一群奔跑的羚羊，蝴蝶翩翩起舞，鸟儿展翅飞翔，哪儿真是一个充满了活力而又美不胜收的世界啊！
课文引起了我的沉思：我们这里的环境和非洲相比，真是千壤之别啊！这里的天是灰色的，因为工业排污太多；这里的树木是稀少的，因为人们过度开发；这里的花儿是暗淡的，因为空气污染严重
要是我们再这么下去，后果不堪设想，最终受到伤害的还是人类自己。所以，我们现在应该好好保护环境，不让环境再恶化下去。
非洲草原历险记读后感(汇总十二篇)
在大量资料中工作总结之家的编辑挑选了一篇非常实用的“非洲草原历险记读后感”，阅读作品后，书中的世界将我深深吸引，内心无比向往。 写读后感有助于我们更好地表达自己的观点和思想，我们要从哪些角度来写作品的读后感？希望您对该文的句子结构感到满意！
非洲草原历险记读后感【篇1】
说到济南，自然会想到泉城的七十二泉。那么，说到非洲，你会想到什么？天上似火的烈日？
毫无降水的干旱？还是黑巧克力似的当地民众？事实上，非洲最著名的是坦桑尼亚赛伦蒂国家公园的无尽草原。
寒假，我读了《非洲草原历险记》，它带我领略了大草原的无限美丽风光与无处不在的危险。
书中主人公是多利、里娜、蒙志一行三人。里娜作为一个姐妹，对动植物有着丰富的知识。她很谨慎和胆小，但她喜欢对她的三哥使用暴力-不听话的多利。蒙志，作为老
2、 最大的男孩，他拥有超强的生存技术，面对困难从不绝望，勇敢而聪明。多利，作为最小的“猴子”、专门捣蛋，虽身手不凡，异常敏捷迅速，但成天唠唠叨叨，罗罗嗦嗦，是个十足的闯祸胚，遇事不用大脑思考，与他那个深思熟虑才采取行动的里娜老姐形成了莽撞与稳重的鲜明对比。
多利一行人被偷猪者欺骗而被遗弃在草原上，遇到了正在大迁徙的角马、轮流“站岗”的獴、草原大“建筑家”白蚁、继恐鸟之后最大的鸟——鸵鸟、有着“顺风耳”“千里鼻”的土狼、陆地上最大的大象、还有羚羊、高角羚、秃鹫、瞪羚、黑马羚、河马、长颈鹿、斑马、采采蝇……但在同时，他们也遭到了大火，鳄鱼、犀牛、猎豹、流浪狮子等的袭击，最后经马赛族的帮助，乘坐了去都市的巴士，回到了文明世界。
赛伦盖提约14800平方公里，可谓辽阔无垠，但随着21世纪的城市人口增多、自然环境破坏等现象，这样的无污染野生草原已经寥寥无几了，还有上万寸的土地再也长不出作物了。如果不能挽回，倒不如珍惜。在自然永远改变之前，让我们拥抱地球上不可思议的美丽和生命吧！
非洲草原历险记读后感【篇2】
寒假，我读了《非洲草原历险记》，它带我领略了大草原的无限美丽风光与无处不在的危险。
书中主人公是多利、里娜、蒙志一行三人。里娜作为一个姐妹，对动植物有着丰富的知识。她很谨慎，胆小，但她喜欢用暴力对付她的三哥——不听话的多利。蒙志，作为老
2、 最大的男孩，他拥有超强的生存技术，面对困难从不绝望，勇敢而聪明。多利，作为最小的“猴子”、专门捣蛋，虽身手不凡，异常敏捷迅速，但成天唠唠叨叨，罗罗嗦嗦，是个十足的闯祸胚，遇事不用大脑思考，与他那个深思熟虑才采取行动的里娜老姐形成了莽撞与稳重的鲜明对比。
多利一行人被偷猪者欺骗而被遗弃在草原上，遇到了正在大迁徙的角马、轮流“站岗”的獴、草原大“建筑家”白蚁、继恐鸟之后最大的鸟——鸵鸟、有着“顺风耳”“千里鼻”的土狼、陆地上最大的大象、还有羚羊、高角羚、秃鹫、瞪羚、黑马羚、河马、长颈鹿、斑马、采采蝇……但在同时，他们也遭到了大火，鳄鱼、犀牛、猎豹、流浪狮子等的袭击，最后经马赛族的帮助，乘坐了去都市的巴士，回到了文明世界。
赛伦盖提约14800平方公里，可谓辽阔无垠，但随着21世纪的城市人口增多、自然环境破坏等现象，这样的无污染野生草原已经寥寥无几了，还有上万寸的土地再也长不出作物了。如果不能挽回，倒不如珍惜。在自然永远改变之前，让我们拥抱地球上不可思议的美丽和生命吧！
非洲草原历险记读后感【篇3】
说到济南，自然会想到泉城的七十二泉。那么，说到非洲，你会想到什么？天上似火的烈日？毫无降水的干旱？还是黑巧克力似的当地民众？其实，非洲最著名的还是坦桑尼亚的赛伦提国家公园那一望无际的大草原。
寒假，我读了《非洲草原历险记》，它带我领略了大草原的无限美丽风光与无处不在的危险。
书中主人公是多利、里娜、蒙志一行三人。里娜，作为姐姐，她拥有丰富的动、植物知识，做事小心谨慎，胆子小，却喜欢用暴力对付三弟不听话的多利。蒙志，作为老二、最大的男生，他有超强的求生技术，面对困境从不绝望，勇敢又智慧。多利，作为最小的猴子、专门捣蛋，虽身手不凡，异常敏捷迅速，但成天唠唠叨叨，罗罗嗦嗦，是个十足的闯祸胚，遇事不用大脑思考，与他那个深思熟虑才采取行动的里娜老姐形成了莽撞与稳重的鲜明对比。
多利一行人被偷猪者欺骗而被遗弃在草原上，遇到了正在大迁徙的角马、轮流站岗的獴、草原大建筑家白蚁、继恐鸟之后最大的鸟鸵鸟、有着顺风耳千里鼻的土狼、陆地上最大的大象、还有羚羊、高角羚、秃鹫、瞪羚、黑马羚、河马、长颈鹿、斑马、采采蝇但在同时，他们也遭到了大火，鳄鱼、犀牛、猎豹、流浪狮子等的袭击，最后经马赛族的帮助，乘坐了去都市的巴士，回到了文明世界。
赛伦盖提约14800平方公里，可谓辽阔无垠，但随着21世纪的城市人口增多、自然环境破坏等现象，这样的无污染野生草原已经寥寥无几了，还有上万寸的土地再也长不出作物了。如果不能挽回，倒不如珍惜。让我们在大自然永久改变之前，拥抱地球上不可思议的美景和生命！
非洲草原历险记读后感【篇4】
寒假里，我读完了《非洲草原历险记》这本书。书中主要讲了三位主人公：多利、里娜和蒙志去非洲草原探险，途中被困在草原上，最后想尽了各种办法，历尽艰辛终于走出了一望无际的大草原的故事。
读了这本书，让我了解了许多的知识，比如，白蚁是草原上最优秀的建筑师，河马的牙齿约有60厘米长，猴面包树的水分很多，寿命很长，可以活5千年以上，昆虫的眼睛是由数千个单眼集结而成的复眼所构成的。。还有三位主人公非常坚强勇敢，战胜重重困难，值得我向他们学习。
回想去年的寒假里，妈妈送我去上英语课。才出门走了一会儿，，心想：在家里看看电视、玩一玩多好啊，为什么偏偏要受这个苦呢？心里想着不去上课了，这时书中主人公遇到困难时没有退缩，仍坚持迎难而上的画面一个个浮现在我脑海中，我立即为自己刚刚想要退缩的念头感到惭愧，他们遇到的困难比我不知要大多少倍，我这点点困难又算得了什么呢？于是我又快步往学校走去。
读了这本书，不仅让我学到了书本上学不到的知识，还让我学到了书中三位主人公的优秀品质。我要向他们一样做一个好学生。
非洲三万里读后感(精华十篇)
我们将采用多个角度对“非洲三万里读后感”进行剖析和深入分析，相信这个建议将对我们有所帮助。阅读有助于改善我们的思维方式，当我们从作者的作品中获得启示时，会产生新的想法。读后感应该准确反映出我们在阅读体验中的差异。
非洲三万里读后感(篇1)
书看完了，总的来说应该算是物超所值吧。熬了好几夜，才看完。
要问我看完有什么感想？真说不出来。历史地理知识的增长令人耳目一新，以后也就不足为奇了。
这种收获和查历史资料没什么区别吧？什么算是感想？我还得想想。
所以，我就讲我能想到的一些让我醍醐灌顶一些地方。
这本书看完我就有些激动了，哇靠！居然还可以这样玩旅游，凑钱跑一趟大草原，然后写上一本书卖，旅游的费用又赚回来了，划算啊！邀请你免费旅行是件好事。如果你有写作能力，不是很多吗？
带劲啊！所以读了这本书，第一感觉就是要多练笔，多动脑，多观察，增强观察和写作的能力。更不用说像作者一样，至少我们可以更生动地记录下自己想写的东西。写个传记什么的也不错啊。
不过人家写这本书，也不是跑过去看看吃吃玩玩，回来想起写就写一些这么简单的。我知道除了在旅途之中不停地记下每天的行踪日程和体会，还需要提前做好功课，到一个地方去之前，要查看很多书籍资料，我想作者看过的资料，也有我一年的阅读字量了。这只是提前熟悉了解的，而后写作的时候还要翻阅这些资料。
这些工作也确实是艰辛，不能光看人家风光，那也是辛勤付出的结果。提前看信息是好的，就是发现问题，然后把这些问题带到旅游目的地去检查、观察和体验。收获绝对大大的。
我非常认同，即便不是写书需要，这也是必要的功课。只有这样，才能增加知识，开阔视野。这最符合我对旅游的看法。
我认为这是旅游业最值得做的事情，也是最正确的姿态。当然，每个人的旅游目的和追求都是不同的，他们可以无所事事地四处游荡。放松自己很好。人各有志嘛。
（基本上身边的人没几个这么做这么去想的，也当然也有可能他们做了我不知道）
这是我看这本书得到的第一个好处，感觉自己的想法在作者这里得到了一个肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般开心。仿佛通过这本书，我交了一个朋友，不再感到孤独。
我觉得我的阅读能力提高了一个水平，这似乎很奇怪。在过去，当我读**或散文或故事时，我总是被情节和结局所感动。我看到的是一本书或一个故事。我看不见作者。
我很惊讶微信圈的一些大教授、大学者看完一本书就可以直接批准作者。而且批得针针见血，仿佛他们曾经就非常了解。现在，我想我可以从书中跳出来，感受作者的心情，从台词中品味作者。
毫无疑问，对我这个房奴来说，作者的经济水平相当不错。通过她所反映的社会视角，境界确实有所不同。
在露西说欢迎回家章节，作者的想象发挥很多，从她介绍的可内容来看，这个章节的很多细节都是她查阅资料与现场体会相碰撞产生的一些感慨。她的精神活动更真实。当她写古代猿人的时候，有时她的想像力有点不理智，所以我可以肯定地说，她写得很真实，不至于无厘感动，感激抹眼泪。
在看到赞比亚铁路荒废的样子，我想作者心里也是五味杂陈，或许他跟我一样也在想中国不计代价地援助非洲，是否真有必要？作者也很聪明，这样的想法自然会模糊不清，否则就会政治上不正确，而且我们也看不到这本书。
在非洲之傲火车上用餐，我还可以看出作者在接触到那些同伴，特有钱的那种时，隐隐约有些自卑。同时她和普通人小心翼翼的试探别人的收入，（好奇心也有蛮重）这些小心思无不反映出作者真实的样子。用西餐时仔细观察那些人，相比自己的不熟练西餐规则，他也会自嘲。
跟我一样普通哈，开心。（她装得到位，文字间却又无意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意经济水平跟我不在一个层次的她怎么想一样。
带有仰视意味的在意，而不是带有居高临下的好奇。
对于曼德拉的生前事迹和描写这块，我觉得她写得不好，太政治正确了，太崇拜化了。不够冷静不够思考。尽管如此，我仍旧收获不少。
对于那个力排众议发展国家经济却又**民主人士，只为强化集中权利的**者的故事描写，我觉得写得有深度。为发展中国家做出贡献的人也是志愿者。我们是否应该赞美和纪念他们，她没有给出答案，这真的很难界定。
对于钻石那章描写，种族隔离**先民博物馆 ，小海豹，咖啡和香料，维多利亚的由来，奴隶关押地点以及黑人之间的不信任现状这些书上可能也有，但现实看到的场景和体会到的震撼，着实让我大开眼界。我不得不提一下在事故中等火车停下来的那一幕。作者敏锐地意识到自己的内心和行为与同龄人不同。他也能大胆地分析自己，写的很好。
深入非洲中产阶级，多次察觉非洲人对中国的一些看法，这也是读来有意思的地方，随便就可以教英语做老师，看来中国的黑人外教可要小心了，人家英语不一定够标准哦！
作者在写人物的时候，喜欢用个别特征来代替人名，比如：白琴键，铁苍耳这确实很聪明，不然一长串的英文名搞不懂谁是谁了。里面描写了一个印度百院长，是作者唯一有道不同部位相谋的同行者，或者说话不投机半句多的意味。
原因还是彼此的价值观差别大。”做人就要做食物链的顶端，不必怜惜角马“ “做人要像狮子一样奢侈”这些话跟作者的价值观是不相符的，所以文字之间会有一些贬低的意思。
说了这么多，最后我想说： 最让我羡慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后总结一下，这本书要说文采也还是有些的，但算不上很好。仅在描写非洲难民区的某些地方让我觉得不错。其余的地方，应该说是靠真实性强来取胜的。
总体来说，这本书还是成功的，有些布局还卖了关子打了伏笔。我觉得最适合我这样的人看了，因为正需要学***基础的粗浅文学写作样板。不像四大名著或者世界名著，你看着好，却弄不明白他们怎么写出来的。
学也学不出，无从下笔。
所以 ，我喜欢这本书。
非洲三万里读后感(篇2)
读书的发心决定着我们对书、文字的看法。我看到一个积极心态的人，看到从过去走到现代的人，看到知识，看到思考，看到改变…总之，欣喜。女性读者，往往会有很感性的瞬间，只因为那简单的文字，就会瞬间感动。看到狮子的那章，看到洗鞋子的那瞬间，会热泪盈眶，并不是文字多感动，也没有特别缘由，只是被带入了，我们何尝不是被身边的人，被生命温柔以待，只是当时已惘然。
旅行于我，是经历的一个过程，行程中你可以不期而遇，无论是风景，人，事，等等，这些不期而遇就像生命中的礼物，给我带来不一样的触动。让这些触动往往就会在生命中留下痕迹，成为生活的调配济，成为我们生命中最闪亮的日子。
每一次出行归来都更深刻的体会到，每个风景都是一期一会，每个经历都是独一无二，只能经历不能拥有，只能放下，只有敬畏。像后记中提到的“使我增加对大自然和生命的景仰”，经历，让生命变得有厚度，人变得更宽容。
当然，毕老师厉害的是，她什么也没有说，答案只能自己问自己。这一切感悟都是根据她的故事，结合自己各种七七八八的经历的感受。
我个人很喜欢这本书！
非洲三万里读后感(篇3)
《非洲三万里》读后感1000字：
辽远的天空、一望无垠的沙漠、迁徙的兽群、向着阳光载歌载舞的人们……这便是我脑中关于非洲挥之不去的剪影，但非洲大陆果真如此吗？何必去问足不出户的精神旅行家，让我们翻开此书，一睹真实的非洲。
为了这次非洲之行，作者做了艰苦卓绝的准备工作，我亦提着一颗忐忑的心，感激她坚定不移地完成了这次旅行。借助文字的媒介，插上想象的翅膀，幸运的我仿佛随着作者一道畅游了整个非洲：原野上捕食羚羊的猎豹，小道上馥郁芬芳的咖啡香味，口味奇特的英吉拉饼……林林种种俱是旅途中所见所闻。还有那长颈鹿曾在“我”手中觅食，小海豹柔嫩皮毛的触感在“我”指尖尚存；那一丛丛向天盛放的马蹄莲，勾起了“我”对过往的回忆；旷野里疏疏落落点缀着的猴面包树，钉子树上悬挂着的以蜘蛛丝做的鸟之坟墓，是非洲草原上独特的风景；“我”曾到过罗本岛囚禁曼德拉的监狱旧址，“我”曾在索韦托纪念馆那张悲惨的照片前驻足沉吟，“我”曾坐着小船去参观海岛上的庙宇，那善良而慷慨的船夫馈赠的阿布巴拉，漂泊万里来到“我”的书桌前，陪伴着“我”奋笔疾书记录下这次旅行中的故事。非洲真是奇妙的地方，有阳光，有歌舞，人们就能忘却一切悲伤，让时间淡化一切伤痕。他们放下、他们宽恕，任痛苦化作阳光中的尘埃。
非洲相距我们万里之遥，语言风俗各异，但人们的感情是相同的。他们也日出而作日落而息，他们对家人的关爱，对足下土地深沉的眷念，与世间别处的人们没什么两样。我合上书本，沉思良久。我感谢作者绘声绘色的描述，我更盼望着有朝一日能亲自踏上这片土地。
旅行对我的意义是什么？旅行，让我可以从现实生活的牢笼中逃离，让心灵放假；让我见识其他人的生活方式，给我努力生活的勇气。为旅行而做的种种准备工作，繁琐而有乐趣。有人说，不出门，可以通过网络书本观览全世界的风光。读后感·如果一生只能借助媒介来看大好河山，难道不是一种缺憾吗？任影像和游记的纪录如何的栩栩如生，也比不上自己身临其境地体验与感知。人生说长不长，说短不短，能把一辈子囿于一座城，一间房，一小块天空上吗？现代科技飞速地发展，水陆空交通纵横八达，为什么我的思想不能如此开阔自由、我的心灵要固步自封？我脚下的土地，不能由他人代走，心中念念不忘的风景，不能借他人的眼睛来看，如同指挥员作战前的敌情侦查与分析不能由他人代劳一般。
这本书，再一次燃起了我深埋在心中的渴望-去非洲看看，去世界瞧瞧。我要行万里路，我要看遍祖国大好河山，看大千世界百态风光。而现实中的我，只是枯坐桌前，看生命的香烛一寸寸燃尽，纵胸中有壮志豪情，亦不过空梦一场……
非洲三万里读后感(篇4)
没有时间出去，却有书陪我。《非洲三万里》便是如此的一本书。
旅行中，我们在创造自己的故事，我们也在聆听他人的故事。经常被大家念叨在嘴的是：我要来一场说走就走的旅行。可是真正能做到的又有几个呢?我也喜欢旅行，但是去非洲，却显得有些遥不可及，而毕淑敏奶奶，这位花甲老太太，却敢为人先做了这件事。
一本《非洲三万里》，就是作家细致入微之观察、悲天悯人之情怀和生动细腻之叙述，使得即使一些地理、历史知识也具有生命的活力。途中眼见耳闻的故事：如德国老太，曼德拉的故事，其生动性也远超过普通传记，让人觉得不是一本传记，而是一本引人入有着小说之精彩。这是一个文学家的眼光和笔触。这种体验和思考，程度之深，并非一般游客所能及，一般人想表达便可表达的。毕老的一张非洲之傲车票，带领读者穿越时空和阶层，贫穷和奢侈，愚昧和文明。
与此同时，《非洲三万里》也是一本温厚之书，它以旅行为线，将生命中的温暖和荒凉一一呈现在读者眼前，带领人们学会珍惜生命中温柔的瞬间：那双在暴雨中递过雨伞的手、那点为你围上一条毛毯的温柔、那些黑暗中与你彻夜聊天的朋友。这些一点一滴的温柔是你生命中的光，祛除阴霾，带来善良。
《非洲三万里》是在告诉我们生活有时候需要慢下来，慢下来去听听身边的故事，做个安静的听故事的人。安静听故事，会有不同寻常的收获。书中，毕老的那句：旅行就是在听故事，听别人的故事。让我感动至今。我想做个安静的听故事的人，看着书，便可如临其境，从刚入非洲时，出席晚餐，到各类景点观赏，遇见的各类人，以及非洲之傲出车祸，各类故事集合在一起，如一场电影盛宴，应接不暇。
书中自有黄金屋，非洲三万里的行程要自己去浏览
非洲三万里读后感(篇5)
语冰的夏虫
为什么要买这本书看？
这源于我的好奇心。
这几年忽然开窍，开始睁眼看世界。所以世界的东西开始慢慢留意，看得越多越广，甄别思考的思路越来越清晰。对于很多不明白的地方，自然充满了好奇。
比如非洲这块大地，只是从《动物世界》看过大草原的弱肉强食，还有新闻联播里看饥民难民黑人儿童，当然还有beyong的《光辉岁月》-----献给曼德拉的歌曲。其他就是历史书上的贩卖非洲奴隶的一点介绍。非洲人是如何生活的，他们的历史是如何改变的，这是未知的。
去年听《逻辑思维》时，讲到联合国援助非洲很多粮食，运到非洲各国后，被****掌握，并没有直接分发到难民手里。而是被**者通过种种途径卖掉。非洲本地也产粮食，本地的农民辛苦种的粮食是有成本的，粮食产量低**很贵。
但是**手中的食物是由联合国运送的，联合国没有成本，可以低价大量**。因此，当地农民卖不起粮，不挣钱就无法谋生，大大降低了他们的生产积极性。等援助粮食消耗殆尽，本地也没人种粮，于是更大的饥荒发生了。。。。
最后，结论是慈善会在某个时候变成罪恶。触目惊心，过耳不忘。
有些人说，中国为了在联合国获得选票，无偿援助非洲很多国家，虽然是贷款，但最后都免掉了。因为这相当于买选票，非洲国家不会真的感谢中国作为恩人。花了钱还交不到朋友。
这有必要么？尽管有些瞎操心，但仍不免想打探个明白。
我喜欢听别安乐队的《光辉岁月》，大意还是懂，后来才知道献给曼德拉的。但尚不清楚曼德拉的遭遇是什么让他如此伟大。
还有人类的起源。中学时，历史很模糊。我们的祖先是北京的元谋人。后来才自己刷新了，非洲才是人类起源地。但对于非洲这片地方，仍然知之甚少。
偶然的机会，在当当上看到了这本书，书名好像是《海底两万里》差不多，以为又是一个同题材**呢，看看内容，立刻被吸引进去了。的确，书上说的对，非洲这片土地我们都不曾认真去了解过。作者和我一样，对非洲的了解一片空白。
这愈发激发了我的好奇心。等到当当搞活动，二话不说就剁手了。
书看完了，总的来说应该算是物超所值吧。熬了好几夜，才看完。
要问我看完有什么感想？真说不出来。历史地理知识的增长令人耳目一新，以后也就不足为奇了。
这种收获和查历史资料没什么区别吧？什么算是感想？我还得想想。
所以，我就讲我能想到的一些让我醍醐灌顶一些地方。
这本书看完我就有些激动了，哇靠！居然还可以这样玩旅游，凑钱跑一趟大草原，然后写上一本书卖，旅游的费用又赚回来了，划算啊！真的请你免费去旅游的好事，如果有一定写作能力这样的好事岂不是很多？
带劲啊！所以读了这本书，第一感觉就是要多练笔，多动脑，多观察，增强观察和写作的能力。更不用说像作者一样，至少我们可以更生动地记录下自己想写的东西。写个传记什么的也不错啊。
不过人家写这本书，也不是跑过去看看吃吃玩玩，回来想起写就写一些这么简单的。我知道除了在旅途之中不停地记下每天的行踪日程和体会，还需要提前做好功课，到一个地方去之前，要查看很多书籍资料，我想作者看过的资料，也有我一年的阅读字量了。这只是提前熟悉了解的，而后写作的时候还要翻阅这些资料。
这些工作也确实是艰辛，不能光看人家风光，那也是辛勤付出的结果。提前看信息是好的，就是发现问题，然后把这些问题带到旅游目的地去检查、观察和体验。收获绝对大大的。
我非常认同，即便不是写书需要，这也是必要的功课。只有这样，才能增加知识，开阔视野。这最符合我对旅游的看法。
我认为这是旅游业最值得做的事情，也是最正确的姿态。当然，每个人的旅游目的和追求都是不同的，他们可以无所事事地四处游荡。放松自己很好。人各有志嘛。
（基本上身边的人没几个这么做这么去想的，也当然也有可能他们做了我不知道）
这是我看这本书得到的第一个好处，感觉自己的想法在作者这里得到了一个肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般开心。仿佛通过这本书，我交了一个朋友，不再感到孤独。
我觉得我的阅读能力提高了一个水平，这似乎很奇怪。在过去，当我读**或散文或故事时，我总是被情节和结局所感动。我看到的是一本书或一个故事。我看不见作者。
我很惊讶，微信圈的一些大教授、大学者看完一本书就可以直接批准作者。而且批得针针见血，仿佛他们曾经就非常了解。()现在，我觉得我也能从书本跳出来，感受作者的心境，从字里行间去品作者这个人。
毫无疑问，对我这个房奴来说，作者的经济水平相当不错。通过她所反映的社会视角，境界确实有所不同。
在露西说欢迎回家章节，作者的想象发挥很多，从她介绍的可内容来看，这个章节的很多细节都是她查阅资料与现场体会相碰撞产生的一些感慨。她的精神活动更真实。当她写古代猿人的时候，有时她的想像力有点不理智，所以我可以肯定地说，她写得很真实，不至于无厘感动，感激抹眼泪。
在看到赞比亚铁路荒废的样子，我想作者心里也是五味杂陈，或许他跟我一样也在想中国不计代价地援助非洲，是否真有必要？作者也很聪明，这样的想法自然会模糊不清，否则就会政治上不正确，而且我们也看不到这本书。
在非洲之傲火车上用餐，我还可以看出作者在接触到那些同伴，特有钱的那种时，隐隐约有些自卑。同时她和普通人小心翼翼的试探别人的收入，（好奇心也有蛮重）这些小心思无不反映出作者真实的样子。用西餐时仔细观察那些人，相比自己的不熟练西餐规则，他也会自嘲。
跟我一样普通哈，开心。（她装得到位，文字间却又无意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意经济水平跟我不在一个层次的她怎么想一样。
带有仰视意味的在意，而不是带有居高临下的好奇。
对于曼德拉的生前事迹和描写这块，我觉得她写得不好，太政治正确了，太崇拜化了。不够冷静不够思考。尽管如此，我仍旧收获不少。
对于那个力排众议发展国家经济却又**民主人士，只为强化集中权利的**者的故事描写，我觉得写得有深度。一个发展国家有贡献的人同时也是**者，我们到底该不该去褒奖纪念，她没有做出答案，也确实难以界定。
对于钻石那章描写，种族隔离**先民博物馆 ，小海豹，咖啡和香料，维多利亚的由来，奴隶关押地点以及黑人之间的不信任现状这些书上可能也有，但现实看到的场景和体会到的震撼，着实让我大开眼界。不得不提那个火车事故停车等待那件插曲，作者居然能敏锐地发现自己的心里和行为比同行的不同，还能大胆剖析自己，写的很妙。
深入非洲中产阶级，多次察觉非洲人对中国的一些看法，这也是读来有意思的地方，随便就可以教英语做老师，看来中国的黑人外教可要小心了，人家英语不一定够标准哦！
作者在写人物的时候，喜欢用个别特征来代替人名，比如：白琴键，铁苍耳这确实很聪明，不然一长串的英文名搞不懂谁是谁了。里面描写了一个印度百院长，是作者唯一有道不同部位相谋的同行者，或者说话不投机半句多的意味。
原因还是彼此的价值观差别大。”做人就要做食物链的顶端，不必怜惜角马“ “做人要像狮子一样奢侈”这些话跟作者的价值观是不相符的，所以文字之间会有一些贬低的意思。
说了这么多，最后我想说： 最让我羡慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后总结一下，这本书要说文采也还是有些的，但算不上很好。仅在描写非洲难民区的某些地方让我觉得不错。其余的地方，应该说是靠真实性强来取胜的。
总体来说，这本书还是成功的，有些布局还卖了关子打了伏笔。我觉得最适合我这样的人看了，因为正需要学***基础的粗浅文学写作样板。不像四大名著或者世界名著，你看着好，却弄不明白他们怎么写出来的。
学也学不出，无从下笔。
所以 ，我喜欢这本书。
207年7月23
《做最好的党员》读后感
读书是一种提升自我的方式。“玉不琢不成器，人不学不知道。” 根据xx局能力建设年读书月活动要求，近日我阅读了由吴甘霖、邓小兰所著的《做最好的党员》一书，感触颇深，受益匪浅。
我们印象中的优秀共产党员是革命战争年代里冲锋陷阵、慷慨就义的英雄形象；是社会主义建设时期吃苦耐劳、鞠躬尽瘁的模范典型，这些人物的形象总是那样的“高大伟岸”，让人感到“可望不可及”。我们唯有以此为榜样，身体力行，践行党的宗旨，方能达到这个标准。但本书中列举的都是些有血有肉、有情有义的普通人，以典型的案例、精彩的点评和平白的语言，告诉我们在和平年代和市场经济环境下，在普普通通的工作岗位上，优秀共产党员是如何做出来的。
本书共分4个单元：“最好的党员怎样想”讲的是思想境界；“最好的党员怎样做”讲的是工作能力；“最好党员怎样说”讲的是说话技巧；“最好的党员怎样学”讲的是学***。这四个方面缺一不可，循序渐进，学起来才会有效率。
做最好的党员是每个党员应该为之奋斗的目标，但“最好”却不是轻易承诺出来的。要严格要求自己，对照书上讲的认真去学、努力去做。
做最好的党员要全心全意为人民服务员，以主人翁的姿态面对工作，“做到不缺位，做到位，不越位，能补位”， 工作靠自觉，而不是被动应付，要发自内心的自动和自发，要主动的去开展工作；事事严格要求自己，更好的懂得处处团结同志，所谓“人心齐，泰山移”，想要将事情圆满的完成，必须学会站在对方的立场去思考和感受问题，才能最大限度的团结一切可以团结的力量去完成任务。
做最好的党员要有一流的干劲，一流的方法，要认真去做，要做就做最好，做到让人无可挑剔。只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪亮的岗位。最好的党员能将平凡的事做到不平凡，能在人人厌倦的地方不厌倦，而且还能干一行，爱一行，精一行。
对待工作从来不是“尽力而为”，而是“全力以赴”，切创造出一般人难以想像的工作奇迹。
做最好的党员要讲真话、实话，善于表达。敢于说真话是对事业负责，是共产党员先进性的体现，同时也是做人的基本要求。讲实话首先是实事求是的话，一定是针对性、能解决具体问题的话。
讲真话、实话也有智慧和技巧。要说有益于问题解决的话，不说不利于问题解决的话。不说空话，不夸大、不掩饰事实，要想自己的想法容易被别人接受，还必须学会改变说话方式。
做最好的党员要不断学习，提升素养。”学”和”干”是密不可分，尤其在知识经济和市场经济的新时代，学***何时候都重要，只有不断学习，才能与时俱进，不被时代淘汰。最优秀的学习者，总是主动充电、主动钻研的，通过不断学***识、新技能、新方法，充实完善自己。
既会读“有字之书”，更会读“无字之书”。将书本知识灵活运用到工作当中，学得精彩，干得”出彩”。一名优秀的共产党员，一定要活到老、学到老，用到老，才能进步到老。
读了这本书，我深深的感受到，自己离最好党员还有一段差距，在今后的工作学习中，像先进人物学习，弘扬忠于统计、敢于求真、善于创新、勇于争先、勤于学习、乐于奉献、甘于清廉、臻于至善的统计精神，努力工作，争做最好党员。
非洲三万里读后感(篇6)
本来是心血来潮想看看《走出非洲》的，结果阴差阳错买回了《非洲三万里》。毕淑敏的作品，我觉得也不错。好好读。
书挺厚，记述了毕淑敏到非洲旅游的几十天的见闻和感受。历史、地理、人文、政治、动植物，我们与可能永远无法到达非洲的人们进行了一次有趣而深入的旅行。时而凝重，时而轻盈，穿越时空，毕淑敏让我们对那个遥远、古老、陌生的大陆有了一个立体的认识。
非洲的历史，我看来也是非常的屈辱。虽然很早就有人居住，但没有自己的文字，所有文字的记载都是在荷兰殖民者入侵后才有的，而且在非洲的大地上，竟然早先的殖民者荷兰人和后来的殖民者英国人大打出手，闹得不亦乐乎。但归根结底倒霉的还是非洲原住人——那些黑人。
历史加上政治，毕淑敏带我们去了罗本岛。在那个岛上的监狱里，非洲独立领导人曼德拉被关押了18年。在这18年里，在一间只有不足4平米的牢房里，曼德拉坚持学***炼。
他在监狱里攻读伦敦大学的法学学位，继而学***学。在牢房里，他原地跑45分钟，做100个俯卧撑，200个仰卧起坐，每天蹲50次。他还跑了半个小时，当风吹起。天冷了、天热了，刮风了，下雨了，都可以是我们不学习、不锻炼的理由，但曼德拉没有理由，就在这样艰难困苦的恶劣环境中，曼德拉坚持了18年，思考了18年，终于成就了一位伟人。
突然就想起了韩愈的“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出于此乎！”
历史和政治总是沉重的。使人快乐的是书中描述的长颈鹿、狮子、猎豹、海豹和其他可爱的动物。我很惭愧地说我在动物园喂过长颈鹿，但我没有发现它的舌头是蓝色的。这就是善于观察和不善于观察的差距吧。
如果我不读这本书，我真的不知道非洲有海豹。我想非洲只有狮子和大象。事实上，看看非洲地图。南非和其他国家沿海有海洋动物。在毕淑敏眼里，小海豹是那么可爱可怜，就像我们家很多宠物小泰迪狗一样。然而就是这样对人类没有任何伤害的小精灵也“命运多舛”，惨遭杀戮和伤害。
在与小海豹的纯眼神交流中，毕淑敏清楚地听到小海豹在说：人类，我们从来没有杀过你，我们要求你让我们活下去！
而毕淑敏对所乘坐的那辆豪华五星级列车“非洲之傲”号的描写，也让人大快朵颐。那趟列车太豪华了，不，不是豪华，而是豪华；那趟列车的服务太周到了，不是一般的体贴，用原来的话说，体贴到了骨髓！这些让作家有些不适应，我想，我们这个岁数的人一定都会不适应，毕竟都是“贫下中农”出身，在这样一个流动的五星级酒店中，总会有点“妄自菲薄”。
哈哈，人真的很有趣：被人看不起，会很气愤，而太被尊重和抬举，也会浑身不自在。
书中还提到钻石、**和塔扎拉铁路，以及我们想知道甚至不知道的有关非洲的信息，这些都是用我们普通中国人的眼睛和思维来判断和解读的，很容易让我们接受和认识。读这本书的间隙，又看了看《走出非洲》的电子书，丹麦女作家虽然也非常热爱非洲，同情非洲的原住民，甚至开办学校，为当地人治病，但她们毕竟是殖民者，当她得到自己的仆人送给她的美食的时候，她觉得是：俨然一条文明的狗经过长期与人的共处，会衔来一根骨头放在地板上作为礼物——压根就没有把土著人当成平等的人对待。
这就是他们和我们的不同观点吧。
感谢毕淑敏花了很多钱为我们看非洲！
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
非洲三万里读后感(篇7)
《非洲三万里》是我接触了解有关于非洲的第二本书，第一本是《走出非洲》，奈何至今还没看完我对非洲的印象就是广袤无垠的沙漠，以及作者开头就写到大部分对非洲不了解的人印象中的非洲就是酋长，部落，黑人，我就是那个大部分中的其中一人。
怎么会想到突然看毕淑敏的书呢，源于朋友在朋友圈写了一篇关于她的书评，然后闲着无聊把有关她的书籍全找了出来。
《非洲三万里》以非洲之傲之旅为主线而展开，讲述了许许多多有关非洲的历史，人文，印象最深的是第二篇《索韦托买不到那张明信片》，索韦托是南非种族隔离制度的产物，皮特森是在这场种族暴乱死难中的第一位，皮特森之死的这张照片非常具有历史感，然而却没有任何形式的售卖，安托瓦内特女士他的姐姐说，我们不想天天生活在仇恨中，我们希望走出纪念馆，大家就开始新的生活。那些照片非常刺激，如果总是看着它，人就很容易沉浸在历史的冲突中。一切都已经过去了，是啊，过去已经是过去时了，我们更应该在意的是正在进行时与将来时。
踏上非洲这片土地，希望不要等太久
非洲三万里读后感(篇8)
说起非洲，我脑子里马上出现的是尼罗河流域下游的埃及金字塔、狮身人面像像，以及那色彩艳丽的绘画，一望无际的撒哈拉和成群的动物迁徙，信息零零散散，不成体系，非洲到底是什么样的，假期里跟着毕淑敏的《非洲三万里》，体验了一段令人心驰神往的非洲之旅。
翻开这本书，首先展现在我们面前的是一些非常漂亮的当地土著人手绘彩色**，红色、橙色、黄色、绿色、黑色和白色的对比，真实而美丽。让我们体会到了浓浓的异国风情。
《非洲三万里》书中的每一篇文章，内容都很丰富，作家用自己那双善于观察的眼睛和生动细腻的描述，将自己在旅游途中的所见所闻娓娓道来，各种故事都有，其中有一个故事我印象很深：
“路西说，欢迎回家。讲的是一个350万年前的古人类化石，在露西纤瘦细弱的臂膀下这个星球上所有的人，不论男女，不论种族不辨肤色，不论国家 ，男女老少都被她揽入怀内，所有人都是她的亲人。共同的血脉让人们思考。一个共同的符号标记从他们蔓延到我们。
这里遥想到人类的诞生和繁衍。”
“在我的非洲见闻中，黑人无论男女，动作基本上都是慢吞吞的。也许，这才是生命的本相。像受惊的羚羊一样奔跑不止，被金钱如豺狼般的撵着，是现代文明强加给我们的节奏”这是黑人女老板和手机那个故事还有在动物自然保护区、博物馆、咖啡馆、教堂、自然景观的游览中，体验大自然最包容最和谐的形态，体验底层人民为生存、为自由所付出的血和泪，也体验到偶遇的人们、温柔的善意、狡黠的小伎俩。
书中的故事贯穿了非洲历史和文化。 贯穿了非洲历史和文化。
非洲是有着太多故事的神秘地带，大概正是因为它的神秘，厚重的的历史，独特的文化，令我们心驰神往，读了《非洲三万里》这本书，仿佛做了一次有爱有故事的旅行，感受到了纯真、温暖、清澈、明丽的异域风采。读书，真好！
非洲三万里读后感(篇9)
最开始看这本书的时候觉得作者的语言有点随意，甚至于看了前面几章放弃了阅读。但由于个人的强迫症，停了几天又捡起来重读，这一读竟越读越来劲，书中的内容深深吸引着我一直看完。
这不是一本简单的游记，没有流水账式的游记攻略，更多的是作者对南非、赞比亚、埃塞尔比亚以及整个非洲历史、政治、经济、人文发展的探索。南非好望角的殖民历史；布尔人，当地土著黑人之间种族战争；欧洲海上运输对南非的侵略和掠夺；黑人曼德拉反抗种族隔离制度暴力事件以及入狱到后来的和平调解，最终成为第一位南非黑人总统，种族制度的改革为南非历史翻开了新篇章。索韦托平民区，罗本岛都让人印象深刻。
随着非洲之傲的前进，作者根据不同的生活小事对“非洲之傲”上各种人物的交谈都带我们对世界不同人物有了微薄的认识。不可置否，貌似登上非洲之傲的都不是普通人，最起码他们都有强大的经济支撑，内心深处感叹自己离非洲之傲太遥远。金伯利钻石大坑让我对钻石的发展历史有了全新的认识，钻石对于很多女性来说都是一件值得炫耀和骄傲的首饰，而后对中国援建的坦赞铁路的介绍，让我们惊讶中国的此举，但对于坦赞铁路的衰落，多少有点惋惜。最后对埃塞尔比亚历史、岩石教堂群、黑人奴隶贸易，青尼罗河瀑布、埃塞玛咖等等。
跟随者作者的脚步虽然不能完全体会现场的情景，但作者细腻和平和的描述带给我身临其境的感觉。
看完此书对非洲的认识从黑人、沙漠、贫穷肤浅的层面深入到了历史、人文、政治，反而这种深入让自己对非洲多了一点渴望，渴望有生之年也能踏上非洲亲身体验，也能乘上非洲之傲穿越南部非洲。也许我们没有机会亲临世界上的很多地方，但是阅读一样可以带我们了解世界，多一点认识，少一点偏见和狭隘。
女诗人艾米莉·迪金森有一句诗，感人至深。她说，书本，比世界上的任何一艘船，更能带我游走各地。
非洲三万里读后感(篇10)
在如今\人人旅游\的时代，相信每个人的心中对于\旅游\这两个字都有特殊的理解。\旅游\是什么？上车睡觉，下车拍照，发朋友圈炫耀，回去什么也不知道？国人的\旅游\大概也就是这样，旨在\炫耀\，这点从越来越多的旅游团迎合国人需求而推出的天10国欧洲游\便可见一斑了。一天一国，时间全浪费在路上此书一路读下来，看了好多书评，毁誉参半。对此书不认可的，大多都是觉得毕老师写的心理活动太多，个人色彩浓重，偏游记，没有什么实际的意义，不像professionaltraveler，会写一下专业性的东西，让读者能从客观的角度来看待一段旅程，一个国家，甚至历史。对于这个观点我倒是不认可。毕老师学医出身，如今已经64岁了，但仍能对世界充满了好奇心，用她的稿费周游世界，去发现美，记录美，每开始一段旅行之前都能认真的做功课，做到充分了解，并且把每段旅行都当成学习，抱着求知的心理去看，去听，去记。毕老师多处的心理想法描述，反而让我觉得她很可爱，通过她的心理活动，让我有了身临其境之感。\旅游\能带给我们什么呢？比起\旅游\，我更喜欢\旅行\这个词。纵观毕老师的《非洲三万里》，毕老师从开始对非洲带有偏见性的想法，到最后通过多天的游历，了解，改变了对非洲的态度，并对非洲有了全新的认识，甚至对其有一种\神圣不可侵犯\的态度，这就是旅行最大的收获。王家卫说：\人的一生是见天地，见众生，见自己的过程。人这一辈子，太长，又太短，外面又这么大。迷茫疲惫的时候，只有见到更广阔的世界，你才会重新找寻到生活的意义。\旅行能改变一个人的世界观，这不假，但绝不是我们跟随旅游团，到处拍拍照就可以的。你需要沉下心去感受，去了解并且尝试融入这个环境，才可以做到这点。当你见得多了，了解得多了，便会学会理解，宽松，心态也就慢慢得放开，心境便能豁然开朗，整个人也就变了一种气质。这便是见天地，见众生，见自己的过程。我从来不羡慕那些泛泛周游世界各国的人，却唯独羡慕那些能拿出时间，沉下心，认真的去融入，去体验每一个国家的人。毕老师的书也让我脑中对非洲的概念充实了起来，当然，百闻不如一见，希望未来有一天，我也可以亲自去到非洲，感受那里的世界️
非洲故事读后感
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非洲故事读后感 篇1
作为一家在全球拥有众多读者的图书出版机构，阅读好书一直是我们的责任和使命。而在众多好书中，非洲民间故事无疑是其中的瑰宝，它们具有浓郁的民族文化特色和深刻的人文情怀，值得我们认真品味和思考。
非洲民间故事可以说是非洲大陆上流传最广、最具代表性的文学形式之一。这些故事充满了浓厚的生活气息和本土文化特色，它们简短而有力的文字让人感受到了东非大草原的威严、中部沙漠的炎热和南部山地的秀美。这些故事往往围绕着动物、植物或自然灾难等身边的事物展开，以独特的视角对人与自然的关系进行了深刻描绘。
比如，《小猴子与大象》这个故事就讲述了一个小猴子和大象之间的斗争。当大象生气地问小猴子为什么把尾巴放到空中时，小猴子说：“是为了看看天空有没有什么危险。”这个故事中的小猴子代表了聪明和机智，而大象则代表了力量和威严。这样的寓言让人不禁想起了《狐狸与葡萄》、《乌龟与兔子》等国际经典的寓言故事。
此外，《马色哈和班扎》这个故事也具有极强的生活气息和内在的哲理。这个故事讲述了两个穷苦人的命运，他们凭借着勤劳、智慧和爱心，创造了一片美好的生活。这个故事深刻地反映了非洲社会的传统价值观念和民族文化，而且这个故事也展示了人与自然、人与社会之间复杂而又微妙的关系。
非洲民间故事之所以为人们所喜爱，是因为它们具有深度、意义和生动性。在阅读这些故事时，人们不仅能够接触到非洲文化的瑰宝，还能够感受到人类文明的深度和多样性。同时，这些故事也为我们提供了一个独特的视角来认识非洲大陆，让我们更好地了解这个神秘而充满朝气的大陆。
总的来说，阅读一本好书是一种享受，阅读非洲民间故事更是一种特别的享受。这些故事不仅让读者获得了阅读的快乐和知识的积累，还能够激发读者对于非洲文化和人类思维的深层理解。因此，我觉得，阅读一本好书——非洲民间故事，将会是一种难以忘怀的体验。
非洲故事读后感 篇2
假期里，我读了一本名叫《非洲民间故事》的书。小时候，妈妈曾对我讲起非洲——那是一个炎热干燥的地方，人们的生活并不富裕，所以我认为他们很贫穷，但自从看了这本书后，我对非洲有了新的认识。
书中的故事有告诉我们不该贪婪的《吝啬的财主》，有教育人们要讲诚信的《一个吹号手》，还有聪明机智的年轻人《世界上最长的故事》……这些故事的语言朴实生动，情节引人入胜，人物活灵活现，有着鲜明的非洲色彩，表达了非洲人民对诚实、善良、聪明等美好品质的向往。
这本书中我最喜欢的是《富人与理发师》，书中的主人公叫做伊萨，他是一个大富翁。由于结婚后他一直没有孩子，因此财产无人继承。善良的伊萨不顾兄弟反对，将自己的钱大方地送给穷人们，日复一日，伊萨的钱也越来越少。他的善举打动了上帝，上帝托梦给他，告诉他明天会有一个穷人到他家，只要用木棍狠狠地打他，便能得到很多金币。伊萨照做，果真如此。这一切被理发师苏艾卜看在眼里，他模仿伊萨操着木棍打穷人，结果却被逮住。伊萨连忙赶到皇宫，恳请国王将理发师交给自己。回家后，伊萨将真相告诉理发师，理发师幡然悔悟，伊萨也如愿以偿地拥有了孩子。
这个故事告诉我们，做事不能一味地模仿别人。在生活中，我也有过类似的经历。有一次，我在学做饭时，只见妈妈拿起一块肉，用刀在肉上滑个两下子，肉就切好了。我在一旁看着，感觉操作简单，肯定能信手拈来。于是，我模仿妈妈的样子，却不是那么顺利，切了半天都没切好。即便切下去，那肉连着肉，好不干脆。
“噼里啪啦……”，炒菜时，妈妈把肉放入锅中，翻炒翻炒，再加入调料，一盘香喷喷的肉就做好了。我仍旧“照猫画虎”，却还是“翻车”了，菜都焦了。妈妈在一旁耐心地指导我，练习了几次之后，切肉和炒菜便都手到擒来，我别提多高兴了。
理发师只看到伊萨抽打穷人获得金币，但没看到他之前为穷人的慷慨付出，我也是一样，只看到妈妈“三下五除二”的下厨本领，但不知道这其中的“功夫”，就盲目模仿，最后还把炒肉变成了“烤肉”。这告诉我们，在日常生活中，不能只看表面，更不能盲目地模仿别人。
非洲古老文明孕育出的民间故事，为我们讲述诚实、勇敢、乐观、分享、责任等人生的大智慧，帮助我们树立正确的心态，塑造坚韧的品质。《非洲民间故事》让我受益匪浅！
非洲故事读后感 篇3
史雅诺
假期里，我读了一本十分有趣的书《非洲民间故事》，我一打开，就深深地喜欢上了它。其中，我最喜欢的一篇，就是《一个吹号手》。
《一个吹号手》讲的是在非洲的北部，有一个古老的国家，这个国家曾遭遇过一场巨大的灾难鼠灾，鼠灾的厉害三天三夜也说不完，而且那里的鼠根本不怕猫，还吃人！有的人甚至威胁国家，要是不把老鼠除掉就把国王推下王位，但是国王也没有办法。
后来，来了一位吹号手，他说只要国王给他一百个金币，他就可以帮助他除掉老鼠，国王马上答应了。结果吹号手真的把老鼠除掉了，但国王却反悔了。最终得到了吹号手疯狂的报复。吹号手把所有的孩子，都带进了深渊，国王的女儿也在里面。俗话说纸包不住火，渐渐地国王欺骗吹号手的事也传了出去，人们痛恨国王，把他推下了王位，王宫被哄抢一空。这个故事告诉我们，诚信是人最基本的品质之一，答应别人的事一定要想办法做到，不能出尔反尔，背弃诺言。
《非洲民间故事》里，真、善、美始终是这本书歌颂的品质，善有善报，恶有恶报的观念在一些故事里也体现得淋漓尽致。在这里，我也懂得了许多道理：《狗和野兔》让我知道了朋友之间要互相相信、支持、尊重，包容，友谊才能长久。《公主的婚礼》让我明白了虽然地域不同，但人们对自然规律的认识是相同的。《富人与理发师》告诉我，我们做人做事要心怀善念，还要学会透过表面现象看清事物的本质等等多个道理。
非洲民间故事是流传在非洲大陆上的瑰宝，更是人类的文化宝藏，这一个个珍贵的故事里，蕴藏着非洲独特的异域风情、非洲大陆的风土人情、和许多丰富的人生道理。
非洲故事读后感 篇4
《国王的鬼耳朵》读后感
李镕泽
国王长着一双鬼耳朵，但却不想让人知道。可是国王的理发师一定会知道，所以每次国王理完发后，都会问理发师他看到了什么。理发师们都会回答：我看到了国王有一双鬼耳朵。国王就会把那些可怜的理发师杀掉。
人们一直认为被国王叫进王宫的理发师都被留下来当了国王的私人理发师，后来人们才醒悟：进宫的理发师都被杀了。
一天，国王让一个年轻人的师傅去给国王理发，年轻人代替了他，进宫给国王理发了。后来年轻人因为没有对国王说：国王有一双鬼耳朵，所以安全的回来了。可是年轻人却总是想把这个秘密说出去。后来他按师傅在一处没人的地方，挖了一个洞，把这个秘密大声把这个秘密喊了三次。把洞填平后，开心的回去了。
第二天，那个地方长出了一棵树，一个牧羊童用这棵树的树枝做了一个哨子，可吹出来的声音却是：“国王长着鬼耳朵！”。几天后，全国都知道国王长着一双鬼耳朵了。
国王知道后，叹道：“唉！世界上什么丑事都是瞒不住别人的。”
你瞧，在现实中，有许多像国王一样的人，不想让别人知道自己的丑事，可往往最后，事情都会自己败露。
非洲故事读后感 篇5
对非洲的了解我知之甚少，我只知道他们的皮肤是黑色的。所以当我翻开《非洲民间故事》这本书时，我是带着满满的好奇心的。果然它没有让我失望，是一本不错的书。我觉得它不错的原因有两个，第一是故事的类别比较多，满足了我的奇奇怪怪的好奇心。第二是故事更适合青少年的我，没有那么多的爱情故事。
《非洲民间故事》里的故事都非常精彩。我印象最深刻的就是忘恩负义的鳄鱼了。这个故事讲的是一只狡猾的鳄鱼在生命垂危的时候遇到了一位好心的故娘，最后好心的姑娘却因为自己的好心而陷入危险当中。虽然鳄鱼最后也受到了应有的惩罚，但值得我思考的东西很多。
我认为这个鳄鱼真是活该，这个女孩和兔子也算是为民除害了。如果你是故事中的角色，你们会什么做呢？如果我是鳄鱼的话，我认为最好的应该是在小女孩帮助它后好好感谢她，比如给她捉一条鱼之类的。如果如果我是小女孩，我就会帮助它，但我会在能保证自己安全的情况下才会去帮助它。对了，我发现忘恩负义的鳄鱼和中国的故事东郭先生与狼真的好像，真是有意思，但这也看出人们对忘恩负义的讨厌。
总的来说这本书还是很对我胃口的，故事里讲的道理也引人深思。最后希望故事里鳄鱼的故事以后可以少发生一点，这样做好事的人才可以没有后顾之忧。
非洲故事读后感 篇6
中国是有着几千年历史的文明古国，传承着千年阅读的优良传统，是自古重视耕读传家的国度。母亲大人常唠叨一句话书到用时方恨少，写好文章必读书，于是这个暑假，我又读了许多书，但最喜欢印象最深的还是《非洲民间故事》莫属!
这本书主要分为寓言、神话、传说三大类。故事内容幽默风趣，多以动物为主角，使得整本书更有童话色彩，主要讲述了当时社会的善与恶、智与愚，既表现出了非洲人民的精神风貌，体现出他们丰富的想象和无穷的智慧。
这本书有许多关于智慧、贪婪、乐善等的小故事，其中，令我印象深刻的寓言是《善良的和贪婪的》，这个故事讲述了一个善良的人和一个贪婪的人一起去旅游。在路上，贪婪的人千方百计地想把自己的消耗降到最低，骗着先把善良的人的食物吃掉，自己却不履行协议。可善良的人却毫不犹豫地答应了他的种种条件。读到这儿，我真替善良的人担心!哎!俗话说得好，善有善报，恶有恶报。这个故事还真应了这句话!最后，善良的人得到小鸟的帮助，摘下了不平凡的树叶，为王子治好了眼睛，过上了富贵幸福的日子，而贪婪的那个人呢?还在为他的几片面包跟人钩心斗角!
这让我联想到身边的小事。上周末，妈妈带着我跟妹妹逛商场，商场里有个大型活动，只见有个巨型蛋糕，好多人纷纷排队等候分蛋糕吃。于是，我带着妹妹一同上前排队，排了很久眼看着要轮到我们了，突然冲出了一位老奶奶还牵着小朋友，就插在我前面，看着小朋友的脸上、嘴角上还有明显的奶油，发放蛋糕的叔叔跟那位年迈的奶奶说：您插队了，而且刚才领过了，能把机会留给别人吗?然后把蛋糕分给了我和妹妹，可是那奶奶还站着，我心想那奶奶年纪那么大，她肯定也没有舍得自己吃那块蛋糕，于是我就把我的分给了那位奶奶，还跟她说：奶奶，这块蛋糕给您尝尝。奶奶很不好意思地说：谢谢小姑娘，可是你自己没有了啊!我说：没事，我经常有的吃，您尝尝味道。奶奶笑着走了，我正准备走，里面一位阿姨走出来说：你真是个善良的孩子。又拿了一块更大的蛋糕和两根棒棒糖给我和妹妹。我突然想起了《非洲民间故事》里的有关善良的桥段，是呀!善良的人果然会有好报!因此我更加确定要做一个诚实、勇敢、乐观、善良的人。
非洲故事读后感 篇7
汪梦瑶
当我看完这本《非洲民间故事》，我的心还沉浸在精彩的故事情节之中。
这本书向我们展现了非洲各族人民的生活，刻画了生动形象的人物和动物，让我在快乐的阅读中还懂得了许多的道理。
故事中的小动物生动活泼、聪明伶俐，倒是那些看起来凶猛的动物愚笨无比，经常被戏弄。如书中的兔子，凭自己救下被恶蟒欺骗并缠住的猴子。故事是这样的：一只好心的猴子路遇一只不小心被大石压住的大蟒，猴子刚费尽心力救下，大蟒就反过来要吃猴子，正在这时一只兔子跳了出来。兔子知道自己武力肯定是斗不过的，他动了一下小脑袋，就对大蟒施以妙计成功解救了猴子。这个故事与中国的寓言故事《东敦先生和狼》有异曲同工之处，都告诉我们对待恶人不能同情心泛滥，要让恶人有恶报，让忘恩负义的人得到教训。
故事中的卑鄙小人也没有一个好下场。如那吝啬的财主，最后人财两空；两个骗子，没骗成却被蛇咬了：刁蛮的丈母娘也被累死了。他们没有客观认识自己，设身处地为他人着想，干坏事得到了恶果。
故事中有一个故事让我记忆深刻违背诺言的后果。这一故事里的妇人，她违被了自己的诺言，于是永远失去了自己的小女儿。
这本书还写了兄弟情深的神奇四兄弟，好人有好报的猎人太多的故事，让我爱不释手。希望通过我的简单介绍，让你对这本书的了解，也引起你读这本书的欲望。
非洲故事读后感 篇8
《长跑比赛》读后感
章恒铭
一说到长跑比赛，你们肯定会问：“是龟兔赛跑吗？”不是的。今天我要跟你们一起分享一个在非洲森林里发生的有趣故事。
有一天，森林里的狮子大王举行了一次野兽长跑比赛。很多野兽纷纷前来报名，但自从鹿报名后，很多野兽都不敢和鹿比赛了，因为鹿实在是太快了。鹿也很骄傲，认为没有谁能跑过自己。然而这时乌龟却来报名了，乌龟敢挑战鹿？真是太好笑了，很多野兽都想看乌龟的笑话。
乌龟虽然跑的慢，但却善于分析鹿的缺点。它知道鹿会中途停下来吃草，聊天，甚至骄傲的打个盹，然后利用乌龟都长相一样的优势，安排其他的乌龟藏在沿路的灌木丛中，自己却藏在离终点最近的灌木丛中。
就这样，乌龟利用自己的计谋战胜了对方，在万兽瞩目中拿到了头奖，取得了胜利。
对啊！故事里的乌龟用智慧战胜了鹿，你们是不是觉得乌龟很聪明呢！在生活中，当你遇到一些比你强大的人，你千万不要害怕，要去找他的缺点并去想办法击败他。就比如我打篮球时，我遇到一个比我高一个头的对手，我就找到他速度不快的缺点，并利用我速度快的优势把他过掉顺利投篮了。
当我们遇到困难时，一定要记得用智慧把困难解决掉！
非洲故事读后感 篇9
书中自有少年五彩的梦，书中自有中年朴质的影，书中自有老年夕阳的红，在书的王国里没有人阻挡你遨游的脚步，我们的思绪会任意驰骋，无拘无束。今天我向大家介绍我读过《非洲民间故事》后对这本书的感受。
这本书有智慧、贪婪、灵巧等各种意义的故事，我读这本书的时候全神贯注，很是入迷，好像自己就是文中的主人公，我每读完一个小故事，中间都会有一个小图片，里面表示各种故事里发生的情景。这本书真是太有趣儿了，那让我带你感受一下这本书的故事情节带给我的快乐感受吧！
我看了这本书，里面个个都是好故事，我最喜欢《学者和他的猴子》，《学者和他的猴子》讲了猴子动学者的枪后，被学者教训的事，它以后再也不敢玩枪了。这让我想到了我自己，我以前在别人家看到没有见过的东西，总想动一动，玩一玩，有几次还弄坏了让人家很生气，通过这个故事让我知道了在未经别人同意的情况下不要乱动别人的东西，这是很没有礼貌的表现。这就是《学者与猴子的故事》带给我带给我的收获。
我还有一个比较喜欢的故事，就是《三个朋友》，讲了有三个好朋友，一天最小的那个朋友得到了一些钱，后来那两个人想独自分了这些钱，就骗他说钱弄没了，后来被国王发现了，没有得到钱还被惩罚了，结果没有什么好下场。通过这个故事我知道了，做人不能太贪婪，要诚心诚意做人做事，不可以有坏心思，如果人太贪婪，它就会被贪心的恶魔吃掉。
《非洲民间故事》这本书，不但给了我知识和智慧，还给了我力量和勇气，这本书把故事中的人物神态描写得栩栩如生，好坏分明告诉我们的道理可多了，能帮助大家树立积极乐观的心态，塑造真诚坚韧的品质，拥有独立完善人格。
非洲故事读后感 篇10
《哈琳达的歌声》读后感
赵文琪
我最近看了一篇非洲民间故事，叫做《哈琳达的歌声》。这是一篇关于勇敢和爱的故事。
故事大概是这么讲的：哈琳达的父王生病了，她独自一人去洞穴寻找大蛇为父王治病，大蛇虽然凶残无比，但是他被哈琳达的歌声和勇敢打动了，帮助哈琳达将父王的病治好了。哈琳达的父王死后将王位传给了她，而哈琳达的三个哥哥因为嫉妒他的勇敢和幸运，便起兵攻打她的子民。这是一位高大威猛的将士前来救助，这位威猛的将军就是曾经帮过他的洞穴中的大蛇。在大蛇的帮助下吓退了哈琳达哥哥们的军队，哈琳达不战而胜。
我非常喜欢故事的主人公哈琳达，因为她很勇敢，很善良，为了治好父亲的病，她可以不西一切代价。同时我也很喜欢大蛇，尽管他外表比较可怕，却藏着一颗不易被发现的温暖务必的心。
除了主人公，给我印象最深的一句话就是哈琳达在去寻找大蛇洞穴的过程中对鸟儿说过的话“力量不管用的时候，爱是能帮忙的”
读完这个故事我体会到：外表强大不代表内心强大，外表软弱也不代表内心脆弱。爱的力量是无穷大的，哈琳达因为有对父王的爱，所以他获得了大蛇的帮助，因为哈琳达怀着对和平和美景的爱，让她拥歌唱爱情和勇敢的甜蜜的歌声征服了大蛇的心。
非洲故事读后感 篇11
《两个哨兵》读后感
赵文琪
最近我又看了一个来自《非洲民间故事》的小故事——《两个哨兵》。坦白说，开始我是在妈妈的强威压迫下才去翻看这本书的，结果打开书本，我一下子被吸引了，这就将这个故事分享给你们听。
当看到《两个哨兵》的题目时，我就在想：是两个哨兵互相干架，还是两个哨兵拯救了城市？直到我打开书本一看才发现，这两个哨兵不是人，却是两只鸟。
这个故事的主人公有3个，分别是老鹰、大鸟和小鸟。老鹰很霸气，大鸟很胆小，小鸟很勇敢。
这个故事大概和我们分享了几件小事情。老鹰生了几个蛋，它要出去寻找食物，没时间看娃，结果在他出去的时候，蛇把蛋给吞了。于是当她又生了蛋出去觅食的时候，就请了一只大鸟当哨兵，帮她守护她的蛋宝宝，结果当蛇又来袭击的时候，大鸟哨兵被蛇的声音给吓倒了，蛋被蛇又一次吞食了。老鹰将大鸟辞退掉，生蛋后请了一只小鸟当哨兵看守，当蛇再次来袭的时候，小鸟一下子用高了50分贝的声音，吓跑了蛇，成功守护了蛋。
从这个故事中，我知道了，实力与外表不同，有些外表强大，可内心却软弱无比，而有些尽管外表看起来软弱，因为内心足够强大，面对危险和困难却能战胜他们。
二十四孝观后感通用5篇
阅读带给我们的欢乐无法言表，而看电影同样能带给我们相似的愉快感受。优秀的影视作品常常能传递一些人生哲理。观影结束后，写下自己的观后感，能让我们更好地表述心中的感触和认识，也有利于提升我们的写作水平，尤其是作文写作方面。那么，如何精彩地写出一篇影评呢？现在我向大家推介一篇关于“二十四孝观后感”的文章，这篇文章实事求是，相信能帮助您找到所需的信息和灵感。
二十四孝观后感【篇1】
中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力，是中华民族的精神命脉，从古至今，我国都非常推崇孝道，正所谓百善孝为先。孝敬父母长辈是良好品德的核心！因此，《二十四孝故事》在我国广为流传，影响了一代又一代人。社会在进步，时代在变化，《二十四孝故事》中的精髓，对现在的我们仍具有积极意义。
今天我给大家推荐的一篇孝道小故事是《行佣供母》。
《行佣供母》讲的是：从前在一个小镇里，有一户人家那一家人只有那家人里只有一个年迈的老母亲和一个老母亲的`儿子。老母亲的儿子，便是江革。
江革在厨房做好饭出来给母亲吃，这时有一个弓箭射向了他们的厨房，江革吓坏了把碗摔破了，这时他的母亲便问：“革儿，你这怎么了？”这时，有一个村民把他们的门推开，便着急地说：“杀过来了，赶快跑吧，能跑多远就跑多远。”那村民便急急忙忙的跑了。老母亲对江革说：“革儿，你快跟村民们逃命去吧！”这时江革问：“那你呢母亲?”“我老了，走不动也跑不动了你自己逃命吧！”但江革却说：“那我背您跑。”江革便背着母亲逃命。
逃到了森林中的时候，有三个强盗从树上跳了下来，要让江革拿江革对他们说：“我们是逃命的，身上没有钱财。”强盗看了看江革，想让他当强盗，但江革却没有答应。抢到问江革为什么不想当江革回答：“我还有一位年迈的老母亲，若我当了强盗那谁又能照顾我的老母亲呢？”抢到看江革如此孝顺，便放过了他。
江革背着老母亲来到了一个小镇上，他边走边想：我不如到一个富人家去当佣人拿工钱去孝顺母亲。他便把母亲放到了大树旁边，对母亲说：“母亲，我到那边去去就来，你在这里等我。”江革敲了敲富人的门，那富人来开门了。富人问他有什么事情，他说：“我和我母亲逃难至此，想挣些工钱来孝顺我的母亲。”不然看了看他，便答应了，让他先找一个安定的地方住下来。江革非常的高兴，边找了一间房间，让母亲住了下来。
江革每天要抬水，每天要砍柴，每天要做饭，虽然很辛苦，但他为了让母亲有好吃的，也没有任何怨言。这个月的月底江革发工钱，他便买了许多好吃的，拿回去孝敬母亲。母亲对江革说：“革儿，你也来吃。”江革却说：“母亲我不喜欢吃这个，您吃吧，我去打扫院子了。”母亲让个儿休息。母亲让江革休息一会，但江革拒绝了，江革一人独自在外面吃着腐烂的面包。江革为人非常孝顺，最后被乡亲们推荐成了大官，从此以后，她和母亲过上了幸福的日子。
这个故事我明白了，我最敬佩的人是江革，因为他没忘记了养育他多年的父母。我要 从小事做起做一个孝敬父母的新一代好少年。为报答父母好好学习学会知识好好孝敬他们。
二十四孝观后感【篇2】
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中华民族传统美德；孝是传统的中国文化；孝也是奠定和谐社会的基础。从古至今，中国五千多年的长史上不知留下了多少孝子的身影，万古长青！
最近教师给我们读了古代最具代表性的孝子，被当作故事流传至今的——《二十四孝》。
听著教师念《二十四孝》，我被裡面的情节深深吸引了。其中有一篇讲的是闽子骞的后母因偏向自我生的两个小儿子，于是在做棉衣时，给两个小儿子用厚厚的棉絮却给子骞用芦花絮，之后父亲明白了，说要休了子骞后母，而闽子骞因为看到后母和弟弟报在一齐哭，不但冰释前嫌，还跪求父亲不要休后母。读到这我的眼眶不禁湿润了起来，不说别人就说我吧，要是我是子骞，后母大冬天用芦花絮给我做棉衣，当父亲要把他休了的时候，我在一旁拍手都来不及，怎会跪求父亲不要休她呢？子骞的行为让我深深感到，后母大冬天让他受寒，平日也偏心，可他非但没一句怨言，还求父亲不休后母，这是何等孝顺啊！
我想：我们应当向二十四孝里的每一个人物学习，就衝著中华民族几千年来的百善孝为先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬长辈。仅有懂得”孝”的人，才能做一个高上的人！
二十四孝观后感【篇3】
百善孝为先——读《二十四孝》有感
中华文化，博大精深。中华美德，代代相传。自古以来，我国的传统美德便流传了下来。如今，在我们中华儿女身上还有着令人赞叹的优秀品质。
在平凡岗位上的郭明义，十几年来，爱岗敬业，乐于助人，做出了不少的功绩。普通教师张丽莉，在危难时刻，不顾自我的安全，推开学生们，但她自我却倒在了车轮下。一位母亲，看到一个陌生孩子掉下来的那一瞬间，伸出双臂接住了那个孩子.........
我们常常说道，“百善孝为先”。孝顺是我们每个人都应当做到的。应为“身体发肤，受之父母”。从小到大，我们的一点一滴成长都浸透着父母的心血，每一次提高都离不开父母的教诲。为了我们的成长，他们的头上有了一根根白发，为了我们，他们的身体开始衰老。
孝，其实十分简单。它能够是在父亲心烦时的一句笑话，能够是母亲生病时的一声问候，还能够是........“谁言寸草心，报得三春晖”，但我们无论如何也报答不了父母的`恩情。
作为新世纪成长的我们，从小长在娇生惯养的环境中。对自我的父母很少会有孝心，而更多的是顶撞，是责怪。孟佩杰，一个从小就用稚嫩的肩膀支撑起整个家的坚强女孩。应对瘫痪的母亲，孟佩杰每一天都会仔细的照顾好母亲，在去学校。她这份孝心，难道不是我们每个青少年儿童都应当学习的吗？
从古之今，我们中华民族的感人孝心故事从未间断。卧冰求鲤，黄香温席，古人是我们的表率。田世国换肾救母，张尚峻背母上学，他们是我们的榜样。
孝心从语言做起，每一天给父母一些安慰。孝心从小事做起，每一天为父母做一些力所能及的家务。孝心从此刻做起，孝敬自我的父母，用自我最真挚的孝心来回报他们。
我国的历史还在继续，我国的美德还在发扬。做为祖国的期望，让我们传承中华美德，让这屹立在世界东方的巨人更加辉煌！
二十四孝观后感【篇4】
在这一本书中有许多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人们即时行孝，提醒世人孝顺自己的父母要从小的地方开始做起。从古代到现在，都有不同的孝行被发扬光大，而作者写这一本书是希望现代人能体会如何孝敬父母和改善良好的亲子关係，让社会变得更和谐、更美好。
俗语说：百善孝为先。这是自古以来不会改变的一种亲情，父母爱自己的孩子出於天性，无怨无海的为子女付出一切，孩子的成长和成就是父母最大的欣慰，而子女爱自己父母也是天性，发自内心的爱，也自然而然关怀与设想，希望父母开心，无形中这就是做到了孝顺。
古代有狠多感动的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，让我最深刻的是——刻木事亲丁兰。丁兰是一位懂得珍惜小时候和父母相处的时光，虽然他的父母早逝，让他无法尽孝道，但是他长大后，他对父母的思念，竟然刻了父母的雕像来侍奉跪拜，怀念父母的伟大，这一份爱真是让世人难忘。而让我最感动的故事是——以身喂蚊吴猛。吴猛年仅八岁，就会灵机一动，设法让家人不受到蚊子的叮咬，竞然脱上衣让蚊子吸他的血，这种坚定毅力和勇敢的精神真是值得让人学习。
所以孝顺父母就要从小开始，孝顺并不是遥不可及的大道，而是每个人都能做到的事情，只要从“爱”做起，会发觉在日常生活中，随时随地都可以做到孝顺的行為，而不要“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝顺绝不是盲目的仿效，而真是能体会“身体发肤，受之父母，不能毁伤”，要以古代的孝子精神為榜样，把孝顺落实在现代生活中，让亲子关系更亲密、更美好。
二十四孝观后感【篇5】
《二十四孝》第一次看到这本书的时候，名字怎么那么奇怪呀？这引起了我对这本书的兴趣。
我读了这本书后，深受感动，因为这里面有二十四位孝子，他们都非常的孝敬父母，有几位孝子的后母经常打骂他们，但是他们却毫无怨言，每当父母生病需要他们时，他们就会重新回到父母身边，细心地照顾他们，使他们身体健康。可是，当他们的父母病好以后，父母还是会动手打他们，打骂便成了他们的家常便饭。
还有一位孝子，随父亲到别人家去做客，别人家的主人见到这位孝子乖巧听话，很惹人喜爱，就叫家里的仆人，拿出上好的橘子来招待这位孝子。
这位孝子便吃了起来，可是他吃着好像想到了什么。
该回家了，这位孝子和父亲告别那，家的主人橘子从这位孝子的坏里摔到地上，那个主人问他什么，着位孝子说是带给她母亲吃的，那位主人夸他孝敬父母，长大一定会有出息的。
书中描述孩童时期的故事到有8个，占了三分之一，如闵子谦、蔡顺、杨香。细读之后，有几点很不可思议。“扇枕温衾”中的黄香，幼年时便酷夏时为父母扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥；“行用供母”的江革，自己贫穷赤脚、而母亲所需甚丰。
首先对他们的举动我只有佩服、感动、尊敬。
老莱子的'“戏彩娱亲”。老莱子70多岁了仍还是装“萌”逗父母高兴，这点后世有很多人包括鲁迅认为“骄作”，实不可取，但也从另一方面说明了，道家的“道法自然”这一说法。
不必在乎外界，自求内心。唐伯虎的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，可能是得此传承。
当下，中国正快步进入老年社会，“孝”将会越来越提到。每当心中对孝都会有不同的认识，“二十四孝”是古人留给我们不同的认识，“二十四孝”是古人留给我们的典籍，是学？还是驳？都无妨。
孝敬父母是中国人民的传统美德，让我们为我们的父母尽一份孝心吧！