陶艺心得体会

陶艺心得体会(范文六篇)。

这是我为你推荐的“陶艺心得体会”。当我们对自己的改变有了新的认识时，不妨把所得的体悟和收获总结起来，写成一篇有价值的个人心得。心得体会是将自己的成就和错误转化为实际价值的重要方式。如果你需要帮助，请参考本文内容，希望对你有所帮助！

陶艺心得体会 篇1

陶艺在生活中非常普遍，但谈起做陶艺可就没有那么容易哩!

“今天肯定又是无聊的一天”，我自言自语道。我无聊地踢着小石头，我顺着一个小石头前进的方向，看见了一个名字怪怪的店——“陶之夭夭”。光是店名足以把我吸引过去，刚推开门，眼前的景象不得不让我叫哇!五颜六色的泥巴映入眼帘，还有各种各样的饰品。我一个箭步冲到了店员面前，询问店员我才得知，这个陶艺是由不同颜色的泥巴组合而成，你可以把它做成各种各样的形状，再经烘烤就好了!我迫不及待地要做了，看看旁边的人都干劲十足，我也充满了信心。但我总有一种不祥的预感。

我要做一个兔子，首先把白色泥巴搓成2个小圆球，一大一小。再做4条腿。眼睛，嘴巴一应俱全。我拍拍手得意地一笑，但感觉少了什么，对了“耳朵”‘我赶紧做了2个兔子耳朵。OK!不过开始去怪怪的，算了，直接把它送入烤箱。做好了，我迫不及待地想看我的第一个作品。我把嘴张得好像可以吞掉世界那么大，“这是什么，完全可以和怪物相互吡媲美”。

哎!我灰心失望级了，又开始了第2个作品的制作。为了不伤自尊心，我细心地做了起来，搓2个小圆球当兔子的眼睛，2个稍大一点的做兔子的身体和头部，四肢我可是细心地不能再细心了，搓成一个小木桩的样子，做耳朵时，先把泥巴弄成扁扁的，把多出的部分去掉。做完后，一只四肢健全，不像怪物，精美，可爱的兔子出现在我面前。

我心头涌上一股甜蜜的感觉，那应该是辛苦和汗水换来的成功吧!我坚信：只要心在哪里，收获就在哪里。

陶艺心得体会 篇2

上上周，妈妈带我去做我向往已久的陶艺，我开心急了，终于可以体验一把动手的乐趣了，我一路上又蹦又跳。

到了陶艺馆，工作人员让我先挑选出一个自己喜欢的样式，我在各式各样的展品中选了好一会，最后决定亲手制作一个爱心形状的杯子。然后，工作人员把我带到一个大圆盘前，说这就是制作陶艺模型的机器，打开开关，大圆盘就会不停转动，只见工作人员放了一块泥土在上面，沾上水，双手握住泥块，轻轻用力，泥块就慢慢变高，称为圆柱形。展示完，工作人员将泥块交到我的手中，我用手指轻轻一按，就开了一个小口，双手往里一捧，小口有合上了，手感非常细腻。我学着工作人员的样子，尝试用手捧着泥块，随着机器转动，使之成型，却发现实际操作，没有我想象的那么简单，一个不注意，用力不均，泥土就会坍塌，我反复尝试了好几次，才渐渐掌握好力道，将她做成漂亮的圆柱形了。在工作人员的指导下，我把右手大拇指缓缓插入泥土那个中央，一个中空的杯体就有了模样，再用食指对着杯口朝向自己胸前的方向划拉一下，一个爱心型的杯子就出现了，我兴奋得手舞足蹈，一点都不在意我此时已经变成了一个“小泥猴”。

又过了一周，我来给我的干燥好的爱心杯上色，我画了一片绿油油的草地，上面有一只黄色的小鸡，在开心地追赶着气球，还有一株盛开的梅花，仿佛散发出了阵阵清香，一旁的工作人员都竖起了大拇指，夸我画得很有画面感，我开心地笑了，心里比吃了蜜还甜。

工作人员说她们会接着完成后续的上釉、烧制等工序，让我再过两周去拿成品，这时，我心里一惊，原来做陶艺也不简单呀，一个小小的杯子前前后后要经历将尽一个月，我已经迫不及到地想要看到它了，到时我会一定好好珍惜!

陶艺心得体会 篇3

我国的陶艺研究已经进入了一个新的领域,在这方面有所发展。陶艺作为一门自然科学,它是以自然、社会、文化、科学为主的综合艺术。它是一种以自然、社会、文化为主的综合艺术。陶艺是一门与自然科学有着相关的综合艺术,它的内容主要包括自然环境、自然资源、人文环境等。我们在陶艺的实践中,有了这些认识,我觉得自己的陶艺教育在陶研方面也有不少好处。

陶艺作自然科学,从小就有着自然、社会、文化等综合科学的研究内容,对人物,动物,艺术,音乐,艺术等方面的知识也有着较高的要求。我们在陶艺教育方面就应该在陶研方面有所发展。陶艺教育是陶研方面的一门学科,也是自然科学知识的综合,要想把这门学科学好,应该有所发展,就要有所收获。陶研方面我们可以从以下几方面入手:

1、在陶研方面,我们可以从自然、社会、文化等多方面入手,从自然、社会等多方面入手,从人物、动物、艺术等多方面入手,从自然、社会等多方面入手,从自然科学知识的学习入手,从而进一步了解自然、社会等多方面的自然科学知识。

陶艺心得体会 篇4

陶艺制作，是在传承中国民俗文化中，以丰富民俗民俗文化和人文特色为特点，以为特色，以丰富民生产生活而形成的民间艺术系统，是人文艺术的重要组成部分，是提高民族凝聚力和人文精神的重要内容。我有幸参加了“中国民间艺术之乡”的活动，现将我的心得体会汇报如下：

一、活动背景：

xx年的xx月xx日，我们学院迎来了一批新生，为了更好的融入我们学院的文化氛围，我们学院开展了这样一次活动。活动的开场由我们学院的杨主任和主持，他们的活动内容是“民俗民风”展示大赛。我们的主题是“民俗民情”。

在活动中学院学生积极参与，在活动中受到了很好的教育，在活动中我们的学生在民俗民风里也不再拘泥于“形不成一个模式”这样的想法。

xx年xx月xx日，在“中国民间艺术之乡”的活动正式开展之后，我们学院学生积极参与，在活动中受到了很好的教育，在活动中受到了很好的教育。

二、活动意义：

“民俗民风”的活动是我们学院学生的一项活动。活动的开展让我们学院学生了解和掌握了民俗民风方面的知识，在活动中了解了民风民俗在我校的传承发扬，更重要的是，我们了解到“民族民风”这个词的含义。

在活动开展中，我们学院学生通过查找资料、收集材料、整理资料、制作幻灯片等方式，对民族民风进行了调查。

三、活动时间：

xx月xx日

活动开始，我和一起到我院的“民风之乡”进行了调查。调查的目的，我们了解了我院的民风民俗。

在调查中，和对我们的调查给了很好的评价。

在调查中，对我们的调查表示赞赏，并对我院学生的调查报告给了肯定和表扬。

陶艺心得体会 篇5

在我们的课堂里，有的同学在讲台上讲着音乐，有的在上着美术课，有的在欣赏美术作品，有的在欣赏美作品。但有些同学在学生的课堂上讲的很少，课余的时间也很少。

在课堂上，同学们都会发出很多新鲜的声音，有的学生在上美术课的时候，在课间的时候，在教室里面，一些同学在下面走着的时候，还会在教室外的地板上面写上画笔。有的学生在教室里做画的时候。

而我在教室上上美术课的时候，同学们的作品，就是他们自己的作品。在教室中，同学们都会展现出很多优秀的作品，有的同学在下面的时候，还会在上面画一些画画。有同学在下面的时候，都会在上面画一些作品。同学们的作品，都是同学们自己的，都是同学们的作品。这就是作品的魅力。

同学们在这样的课堂上，有的还会展示出许多优秀的作品，有的同学在上美术课的时候，展示出了许多优秀的作品，有的在欣赏美术作品的时候，展示出了许多优秀的作品。有的同学在上美术课的时候，展示出了许多优秀的作品，有的还展示出了几个同学画的作品。

美术课的时候，同学们还会去观赏一些优秀的作品，这不但能提高同学们的欣赏美术作品的兴趣，而且还能提高了同学们的美术水平。

通过本次社会实践，大家一起在美术课的课堂上学习到了许多的东西，同学们之间都有了更好的合作学习，相互之间能得到更多的帮助。我们要在今后的学习中，不断的充实自己，不断完善自己，为了美术课的成功和圆满出成就，为了自己的将来，为了自己的人生，为了学习和生活的更好，更为了大家的生活更加的美好！

陶艺心得体会 篇6

星期六，爸爸带我去做陶艺。当我们走进一家陶艺馆时，发现这里除了店主外，空无一人，冷冷清清的，我心里暗暗地想：“这里肯定不好玩!”

这时，店主看到了我们，就乐呵呵地迎了上来，热情地给我介绍起来，还详细示范了一下陶艺的具体做法。

听完介绍后，我就迫不及待地坐在了陶艺机前。首先，我将一团泥球放在陶艺机的转盘上，再打开开关，让它快速旋转起来。然后，我再往手上蘸了点水，握成喇叭形后，罩住泥球，大拇指往里一伸，再往上一捋，一个美丽的细颈杯就做成了。但就在我洋洋自得的时候，衣袖不小心碰了一下杯子，杯子就从最细处裂开了。

我很不甘心，就请叔叔给我重换了一个泥球，又做起了泥杯，这次我不敢再将杯腰收得太细了。我轻轻地将杯腰收了一点后，就开始做杯口，但在用手蘸水时，又不小心碰了一下杯子，哎呀!杯子被碰了个大豁口，万般无奈下，我只好又重做了。于是，我又堆了个泥球，并稍稍晾了一下，做了起来，在做杯口、杯腰时，我用叔叔教的方法，一点一点缩，一点一点收，“哈哈，杯子最后终于做好了!”

就在这时，我的同学谢雨彤和她的好朋友也来玩陶艺了，不一会儿，她就做好了一个碗，我仔细瞧了起来，惊喜地喊到：“你做得真好!……”

就在我和同学高兴地说话，欣赏我们的作品时，爸爸走了过来，对我说：“时间不早了，该去上兴趣班了!”

唉!告诉你一个小秘密，但千万别让我爸爸妈妈知道，那就是，当我做喜欢做的事情时，比如：看书、画画、弹琴和去跟同学玩时，令我最头疼的事，就是爸爸催我去上兴趣班，什么兴趣班啊，简直就是无聊班嘛!

唉!最后，我还是不得不恋恋不舍地告别同学，离开陶艺馆，去上兴趣班了。

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学陶行知心得体会

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？下面是小编为你精心整理的“学陶行知心得体会”，感谢您的参阅。

学陶行知心得体会 篇1

教师是人类灵魂的工程师，是社会道德的奠基人，是人类文明的传承者。国运兴衰，系于教育；三尺讲台，关系未来。我国近代教育家夏丐尊说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱，就没有教育。”这句话道出了陶行知教育的真谛。

陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。他说：“一、先生的责任在教学生学;二、先生教的法子必须根据学的法子;三、先生须一面教一面学。”主张教学合一，反对教学分离。教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生的学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。

陶行知认为，在教学过程中，先生的责任不在于教，也不在于教学，而在于教学生学。教师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考;教师只有“教学生学”，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿。”教师在教学过程中也不能主观地“拿学生来凑他的教法，配他的教材”，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。因为学生的禀赋不同，接受能力各异，教学方法也不能强求一律，“教的法子必须根据学的法子”。同时教师要“一面教，一面学”，不断提高自己;只有自己水平提高了，才能教好学生。这是他主张“教学合一”的理由。

陶行知的这一思想是在他看到国内“先生只管教，学生只管受教”的情况下提出来的，有较强的针对性;同时也阐明了他的教学主张。这一主张比较集中地反映了教与学，教师与学生之间的关系，尤其是教师主导和学生主体之间的辩证关系，在教学过程中，学生是获取知识的主体，是学习的主人。如果不调动学生的积极性、主动性，让他们自觉地学习，主动地探求，教师只管“教”或“教学”，也不能收到应有的效果。外因要通过内因起作用。再则，世界上“新知无穷”，学生不掌握科学的学习方法，没有探索新知的本领，也不能适应未来的生活，学生不能永远跟着教师走。“教学生学”，就是教学生自己会学，这体现了学生主体的思想。同时在教学过程中，教师是领导者、组织者，也是知识的传播者，处于主导地应，理应发挥主导作用。但这种主导作用必须以学生的主体作用为前提，否则教师的主导作用也不能发挥。“教学生学”，也体现了这一思想。这就将教学过程中，教师的教与学生的学这一对矛盾，在教师主导和学生主体作用下得到统一，正确地反映了教与学的关系。在教学过程中，还有教学内容和教学手段诸因素，这也要在教师主导和学生主体作用下统一，所以教师必须了解学生，改进教学方法，“一面教，一面学”，深入掌握教材内容，以促进知识的转化。

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育;有了生活教育，就能"随手抓来都是学问，都是本领"，接受了生活教育就能"增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰"。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样具有指导意义的!

陶行知则将“教学相长”作为他“教学合一”的重要原则之一，贯穿在他整个教育教学活动之中。他说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限。人只知教师教授，学生学习;不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到很多的教训”。从广义的角度看“六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。”他经常将自己的诗交给小朋友改;他办安徽公学、晓庄师范，育才学校都是贯彻这一原则，主张师生“共学，共事，共修养的方法”。从一定意义上说，他的“小先生制”、“即知即传”等思想，无不与“教学相长”有渊源关系。“因教施教”则是他常常运用的原则。他说：“人不同则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要，然后才晓得要教他什么和怎样教他”。他并以松树和牡丹所需要的肥料不同作比喻，说明不同的人要采取不同的教法。朱熹曾经提出，教人之法要根据“为学之方”，意思就是“教的法子必须根据学的法子”。陶行知也借其意而用之。

陶行知先生的教育理论是我们心中的一泓清泉，它荡涤着人性的灵魂，让我们在一个鸟鸣的早晨，在一个雨后的黄昏，在一个宁谧的深夜去听它，品它，看它。陶先生说：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”为了达到这一目标，今天的我们更要努力学习，努力把握时代规律，培养并发扬创新精神，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责，我希望每一个可爱的孩子都能健康茁壮的成长，我愿为此付出毕生的精力！做一名让人民放心满意的教师！

学陶行知心得体会 篇2

生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

1、生活即教育

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心观点，有三层含义：

（1）教育与人类生活相伴而生。陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。

（2）生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。

（3）教育具有终身性。陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终，也就是说，人要活到老学到老。

需要注意的是，陶行知所说的“教育”，不仅指学校教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义教育。生活即教育，不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一过程，教育离不开生活，生活离不开教育。

2、社会即学校

社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统一，把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。这种学校以青天为顶，大地为底，人人都是先生、都是学生、都是同学。他说：“整个的生活，整个的教育，都统一在整个社会之中。"“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说，‘社会即学校’。”

在这里，陶行知把杜威的“学校即社会”翻了半个筋斗，提出“社会即学校”，因为在“学校即社会”的主张下，学生学习的东西太少，而且与社会生活是脱离的，就好像把一只活泼的小鸟从天空抓来关在笼子一样，把社会生活搬进学校，学校的空间并没有扩大。“社会即学校”就大大地增加了教育的素材、教育的方法、教育的工具、教育的环境和场所，学生可以获得更多有用的知识。因为凡是生活的场所，都是教育的场所，跨出校门，走向社会，把工厂、农村、店铺、庙宇、监牢都视为学校，成为课堂。陶行知提出“社会即学校”的目的是扩大教育的范围和内容，使广大劳动群众的子女能够接受适合他们生活的教育。

陶行知主张“社会即学校"，另一个目的是想改变学校教育只为有权有势阶级服务的现状，以此推动大众的普及教育。

3、教学做合一

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程”，“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生”。

陶行知的“教学做合一”有如下含义：教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。他以种田为例，种田要在田里做，便在田里学，在田里教。教师拿做来教才是真教，学生拿做来学才是实学。他特别强调“做”在获得知识过程中的作用。

“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造中国教育、中国社会的唯一出路。他把“生活”和“教育”混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。

陶行知生活教育理论与我们正在进行的新课程改革的基本理念十分吻合，对于我们今天的新课程改革具有借鉴意义。

学陶行知心得体会 篇3

最近我读了《陶行知教育文集》一书。陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的肺腑之言反映出他将自己的一生无私奉献于中国教育的精神，感化和教育中国一代又一代人。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。

他，一位在美国受过多年教育的学者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教育，这就是著名的教育家陶行知先生。陶行知是中国现代教育界最早认识到农民教育问题重要性的人，是最早广泛提倡妇女也有平等受教育权利的人，也是第一个开办乡村幼儿园的人。他的主要教育观点是“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。

教学十几年来，今日我才开始直面大师，进行教育教学理论的学习，与教育的智者展开对话。在书中，我开始感受着一次又一次思想的激荡，反思着过去有意无意的教育行为，专业发展的困顿，教育理论的薄弱，文字表述的欠缺，都是作为教师的我必须面对的。

读陶行知，时而有着教育的共鸣，时而感觉没有多少碰撞。可以这样说，《陶行知教育文集》更是一本在当时环境下中国国内进行教育改革的各种教育观点的杂烩。他的语言，在读了经典文学之后，会觉得他的语言像一个脱离了文言文的学生正在学白话文，尤其是那些诗歌，实实在在的白话而简易。但是在读了学校老师搜集的陶行知名言之后，我才突然醒悟，我对陶行知了解得还太少太少。无论批判还是继承，我都要继续读他，感受着他的教育实践脉搏，学习他的生活教育理念，感受着他那颗火热致力于教育改革的心。

捧着一颗心来，不带半根草去。是在上学的时候听到最多的话。我们问老师：为什么我们学校要叫行知艺校？行知是谁？老师就对我们说：陶行知是中国历史上伟大的人民教育家。是陶行知先生让中国教育事业向前迈了一大步，是我们学习的楷模。他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。老教育观念改变之难！

陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶行知形象得把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的：一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校；另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。

学陶行知心得体会 篇4

教师是人类灵魂的工程师，是社会道德的奠基人，是人类文明的传承者。国运兴衰，系于教育；三尺讲台，关系未来。我国近代教育家夏丐尊说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱，就没有教育。”这句话道出了陶行知教育的真谛。

陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。他说：“一、先生的责任在教学生学；二、先生教的法子必须根据学的法子；三、先生须一面教一面学。”主张教学合一，反对教学分离。教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生的学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。

陶行知认为，在教学过程中，先生的责任不在于教，也不在于教学，而在于教学生学。教师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考；教师只有“教学生学”，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿。”教师在教学过程中也不能主观地“拿学生来凑他的教法，配他的教材”，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。因为学生的禀赋不同，接受能力各异，教学方法也不能强求一律，“教的法子必须根据学的法子”。同时教师要“一面教，一面学”，不断提高自己；只有自己水平提高了，才能教好学生。这是他主张“教学合一”的理由。

陶行知的这一思想是在他看到国内“先生只管教，学生只管受教”的情况下提出来的，有较强的针对性；同时也阐明了他的教学主张。这一主张比较集中地反映了教与学，教师与学生之间的关系，尤其是教师主导和学生主体之间的辩证关系，在教学过程中，学生是获取知识的主体，是学习的主人。如果不调动学生的积极性、主动性，让他们自觉地学习，主动地探求，教师只管“教”或“教学”，也不能收到应有的效果。外因要通过内因起作用。再则，世界上“新知无穷”，学生不掌握科学的学习方法，没有探索新知的本领，也不能适应未来的生活，学生不能永远跟着教师走。“教学生学”，就是教学生自己会学，这体现了学生主体的思想。同时在教学过程中，教师是领导者、组织者，也是知识的传播者，处于主导地应，理应发挥主导作用。但这种主导作用必须以学生的主体作用为前提，否则教师的主导作用也不能发挥。“教学生学”，也体现了这一思想。这就将教学过程中，教师的教与学生的学这一对矛盾，在教师主导和学生主体作用下得到统一，正确地反映了教与学的关系。在教学过程中，还有教学内容和教学手段诸因素，这也要在教师主导和学生主体作用下统一，所以教师必须了解学生，改进教学方法，“一面教，一面学”，深入掌握教材内容，以促进知识的转化。

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育；有了生活教育，就能"随手抓来都是学问，都是本领"，接受了生活教育就能"增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰"。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样具有指导意义的！

陶行知则将“教学相长”作为他“教学合一”的重要原则之一，贯穿在他整个教育教学活动之中。他说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限。人只知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到很多的教训”。从广义的角度看“六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。”他经常将自己的诗交给小朋友改；他办安徽公学、晓庄师范，育才学校都是贯彻这一原则，主张师生“共学，共事，共修养的方法”。从一定意义上说，他的“小先生制”、“即知即传”等思想，无不与“教学相长”有渊源关系。“因教施教”则是他常常运用的原则。他说：“人不同则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要，然后才晓得要教他什么和怎样教他”。他并以松树和牡丹所需要的肥料不同作比喻，说明不同的人要采取不同的教法。朱熹曾经提出，教人之法要根据“为学之方”，意思就是“教的法子必须根据学的法子”。陶行知也借其意而用之。

陶行知先生的教育理论是我们心中的一泓清泉，它荡涤着人性的灵魂，让我们在一个鸟鸣的早晨，在一个雨后的黄昏，在一个宁谧的深夜去听它，品它，看它。陶先生说：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”为了达到这一目标，今天的我们更要努力学习，努力把握时代规律，培养并发扬创新精神，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责，我希望每一个可爱的孩子都能健康茁壮的成长，我愿为此付出毕生的精力！做一名让人民放心满意的教师！

学陶行知心得体会 篇5

当心中有了不少想法后我们都要及时写好体会中，体会是一种属于应用文，主题明确即可，以下是出国留学网小编精心为您推荐的陶行知读书心得体会7篇，供大家参考。

陶行知读书心得体会篇1

?陶行知教育思想》读书心得体会

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”“捧着一颗心来，不带半根草去”这是我们早已熟知的陶行知老先生的经典名言。在这个假期读着《陶行知教育思想》，希望自己能更深入的学习他教育思想的博大精深，理解“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等教育思想理念。

“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。” 陶行知先生一针见血地指出了他对教育的观点。

陶行知先生在“生活教育”理论与实践中，引导学生向着创造生活的方向前进。提出了育人的基本方针——迷、悟、爱。

迷：“兴趣是最好的教师”。这个字强调了我们的课堂应该是生动、有趣、富有吸引力的`，让学生在“迷”中学，从而由“迷”引出许许多多的“谜”。

悟：体现出了启发式教育的真谛。教师应该思考在教学中如何去启发学生，让学生在活动中“悟”出知识，“悟”出真理。

爱：对学生的爱首先是尊重，尊重学生的人格和个性。作为教师，我们要谨记：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”

这三个字可谓是浓缩了陶行知先生的教育思想，读来细细品味，慢慢消化，就能深刻体会到陶行知求真的教育思想影响深远。他用最简单，最准确，最深刻的教育思想揭示了教育的本质和育人的规律，用简明而生动的语言表达了丰富的教育思想内涵，让人易学，易懂。

陶行知读书心得体会篇2

陶行知，我只在学生时代的《教育学》一书中，知道他是杜威的学生。对于他的教育理论，我也只是模糊地记着：”生活即教育“，”教学做合一“等。虽然是名教师，但我自愧从来没有认真钻研过我国这位影响深远的大教育家留给我们的宝贵教育理论。

上周末，读了学校发的《新教育》上关于陶行知的教育小故事，说实话。我只是粗略地浏览下，就以感慨颇多。

报纸上多次提到”温和地，语重心长地，耐心地“等字眼，这些词语，让我感受到陶行知先生首先是位温文尔雅的先生，是位亲切的老师，是位可以谈知心话的叔叔。他的人格魅力让你不由自主地想亲近他，望着他那和蔼可亲的样子，聆听他那和风细雨的教诲。真的好羡慕陶先生当时的学生啊，他的学生即使犯错，也不会担心挨老师的”横眉冷眼“，他的教育方式如春风细雨般，但会让学生深刻意识到自己的错误，并记忆深刻。如《烧扑克牌》，《不要做井底之蛙》这些小故事，无一不体现出这种教育方式。

其次还深深体会到陶行知先生对孩子的爱，对教育事业的爱，陶行知有四个字”爱满天下“，他不仅爱孩子，还爱生物，”真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。“从心出发，爱上孩子，世上所有的孩子都足够可爱，都是落入凡尘的精灵，憨厚天真。用爱为他们插上飞翔的翅膀，眼中透出光亮，让他们感受希望。没有差孩子，只有缺少爱的精灵。这是陶先生为我们讲述的”爱满天下“的高尚教育情怀。我们的心应该放在眼里，放在手心里，让可爱的学生可以摸得着、看得见。我们心与心的沟通，构建起美好的生活。

爱孩子，体现在欣赏孩子。欣赏是有效实施教育的态度，是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的基础上，欣赏学生，不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当作正常的人一样。不仅欣赏优秀学生的优秀品质，而且，要学会欣赏学生的缺点和失误。人没有不良品质，只有用错了地方的性格。

陶行知曾对教师说过一句名言：”你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。“这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成不可教的孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。

陶行知先生之所以伟大，还体现在他的无私奉献上，为了中国的教育事业，在家庭生活异常贫困的条件下，他依然用自己的稿费创办晓庄师范，依然一心扑在教育事业上，这样的奉献精神怎能不让我们为之感叹!如今，当我再次进入校园，看着教学楼上的”捧着一颗心来，不带半根草去“，也就有了更加深刻的理解与感悟。

勇于开辟的实践精神;矢志不渝的奋斗精神;淡泊名利的奉献精神;与时俱进的创造精神;追求科学的求真精神。医者可治百病，师者育桃李，工作的不同，事业的不同，生命也会因此有不同的光彩。学陶师陶，乃师者所毕生学习的。陶先生所表现出的精神是永远值得后人所学习。

陶行知读书心得体会篇3

“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。

播下爱的种子。

作为一名耕耘者，自己心中充满爱的.阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。

陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解;少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。

浇灌爱的雨露。

爱是雨露，她能滋润人;爱是夏日，她能温暖人;爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。

滴水，可以穿顽石;清泉，可以润心田;爱心，可以拨心弦。

伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。

收获爱的回报。

以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。

实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌!

陶行知读书心得体会篇4

千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。这是我们最常见到的一句陶行知的名言，陶行知认为：在教学过程中，老师的责任不在教，而在教学生学。老师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。老师只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“这是因为先生老师不能一生一世跟着学生，热心的老师固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，老师怎能把天地间的奥妙为学生一齐发明?”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。

当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。

“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要内容之一。陶行知讲生活就是教育，是对杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”，教育即“人的心智，才能的不断增长和完善，教育是对学生经验的改造。”而陶行知认为“生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。”同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。

因此，以后在平时的教学中，我们要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。

“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都充分关注学生的身心健康发展。

教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。在新课程教学中，教师唱独角戏的现象少了，与学生交流、沟通、合作、互动的现象明显多了。学生的主体地位正在凸现，成为课堂学习的主人。

陶行知读书心得体会篇5

陶行知的生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统的教育以书本为中心，这是在批判传统教育的基础上产生的。教育以生活为中心与我们现在所提倡的教育要联系生活实际在一定程度上是相匹配的，通过与实际生活相联系，可以避免空洞的说教，可以使教学内容更加的形象生动，丰富学生的知识，增强学生的学习兴趣。

但是，陶行知提出的教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法，都要根据生活需要，与生活一致这一思想在当今看来是不能全部肯定的。生活与教育不是完全同步毫无区别的，忽视了生活与教育的区别。以及在教学内容的传授方面，忽视系统知识的传授是不可取的。而我们现在应该做的并不是要去全然否定或肯定陶行知的生活教育理论，而是应该根据当今时代的发展和社会的需求以及学生发展的规律，将陶行知的生活教育理论与时代的发展相结合，予以创新，那才是应该做的事情。

另外，陶行知的教学做合一的思想也贯穿本书的始终。首先，要“在劳力上劳心”，做到“手脑双挥”。其次，懂得行动是知识的来源。读后感·再次，要求做到“有教先学”和“有学有教”，即：教人者先教己，教人者还要教而学，即知即传。最后，反对注入式教学。陶行知提出教学做合一的观点有三个理由，概括起来就是：

一，先生的责任在教学生学。

二，先生教的法子必须根据学的法子。

三，先生须一面教一面学。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他举了很多的例子，比如指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

陶行知读书心得体会篇6

读罢《陶行知教育名篇》，掩卷沉思。大师的智慧如闪闪烁烁的星光，逐渐映辉在一起。在我的头脑中形成一束耀眼的光，照亮我的心，指引着我的教育教学工作的方向。

陶行知老先生认为儿童应该快乐的，而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。

是的，现在的孩子，从一出生开始家长、社会就呼吁别让孩子输在起跑线上。因而各种辅导班，特长班，名目繁多的各种早教措施，把孩子束缚地严严实实，没有半点自由、空间。到了小学，无论孩子接受能力如何，统统一刀切，必须同步前进。即便分层次教学，最终目标也是一学期内必须全面开花。这是违背教育规律的，但是家长、社会不允许孩子暂时落后。为了提高学生的学业水平，于是，老师使出三十六计，七十二变化，十八般武艺样样摆上阵来。学生陷入了万劫不复的地步。这并不是危言耸听!我们的教育现实状况就是如此!陶行知先生主张学生是学习人生之道的人。学以厚生则可;学以伤生是断断乎不可的。可是我们的孩子，每天要面对那么多沉重的学业负担!还有家长、老师的让人心碎的殷殷期望。学习是乐园还是地狱不得而知。孩子的学习现状和我国的教育大气候不可逆转，那么我们作为教育者到底怎样让儿童少吃点苦，多享点福?

那就是变苦学为乐学!变让我学为我要学!最终落实到陶行知先生的学生自治上。

陶行知老先生主张学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。从学校这方面说，就是”为学生预备种种机会，使学生能够大家组织起来，养成他们自己管理自己的能力“。我们培植儿童的时候，若拘束太过，则儿童形容枯槁。对!我们就是要给孩子松绑。在老师的科学引导下让他们独立自主的学习生活，这才是我们的教育主旨。面对这么一群活生生的、制造状况层出不穷的孩子们，老师怎样艺术的扮演自己的角色，来引导他们快乐自治?

由此我想起一种民间艺术。四川有一绝活叫做变脸，一扭头，”唰“变出一张脸，再一扭头，又”唰“变出另一张。一分钟之内，”唰唰唰“会变出十几张不同的脸，或喜或悲，或凶或善;或男或女，或老或少。神气极了!我们在教育教学中就可以大胆的使用变脸这一绝活。

陶行知说过，社会有三种人：一、是自动要读书的;二、是经劝导后才愿读书的;三、非强迫不愿读的。我们就经验上观察，十人中怕有三人或四人非强迫不行;此外还有二人或三人，有了强迫的办法就可赶快去读。所以强迫是必要的。他认为教育万能是教育界自欺欺人之说。

的确，学生无论是低年级还是高年级，只要他没踏上社会，就永远是一个不懂事的孩子，他会犯各种各样让你始料不及头痛犯难的错误。他不爱读书，不爱写作业，愿意搞小动作，愿意和同学打闹等等。如果老师每天怒目而视当阶级敌人似的对待他们，这漫长的十几年寒窗该是一种怎样的煎熬!记得这样一个故事，一个雕塑家为一阎罗殿雕塑牛鬼蛇神、凶神恶煞，一年下来雕塑家的脸也变得狰狞可憎。雕塑家很苦恼，便找高人指点。高人指给他一条路，让他再为寺庙雕一年菩萨塑像。一年下来他果然面容和善，慈眉善目，和蔼可亲。由此，我想到一位教育专家说过，你如果认为学生是一群魔鬼，那么你整天生活在地狱里;你如果认为学生是一群天使，那么你整天生活在天堂里。这里可以折射出这样一个道理，老师的教育教学态度极大地影响着学生的心灵成长。要敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园，变老师说教为学生快乐自治，老师一定要学会变脸这一戏法。

孩子不可避免的犯错误，一味的批评挖苦实践证明收效甚微。其实转变一下思维定势，总是给他一张横眉冷对，打击讽刺的面容的，不妨换一张鼓励信任的笑脸。记得一名低年级的学生哭哭啼啼的找我，说是一位高年级大哥哥每天见他就是一顿毒揍，让我给他评理。我听了问清原因，是因为开学初他骂过他胖子，所以那大哥哥每天见他就揍他出气。我听了气不过，就拉着他怒气冲冲地找他。走在一百米的距离中我在想，劈头盖脸批他以大欺小，警告他以后不准再打他，能解决问题吗?老远就看见那孩子歪着头、梗着脖子，斜睨着眼等着我们，摆出一副不轻易善罢甘休的样子来。此刻。我心里电石火花一闪，马上调整了自己的心态，把脸放松下来，对我的学生真诚地说：”对大哥哥说声对不起，不该以前骂过他。“那孩子听了小弟弟的道歉一愣，有点不知所措，脸红彤彤的，讪讪地说：”没关系。“并保证以后不再打他了。换了一张脸，化干戈为玉帛。变老师喋喋不休地说教为学生自己心灵的感化，这就是学生自治。此招甚妙，何乐而不为?

自从九十年代周宏把他的聋哑女儿培养成大学生，全国上下旋风一般争相效仿他的赏识教育。持续时间这样长，自有它的存在价值。我们在教育教学中不妨对那些后进生多变几张脸，针对不同情况多给一些笑脸，多一些鼓励的话。别盯着人家耳朵后的灰阴着脸不放，捕捉一点学生难得的闪光点，脸放着光地大肆地表扬，让那些整天灰土灰脸的后进生也尝到上学学习的快乐，逐渐学会自律，向自主快乐学习靠拢。同样，对于全体学生，我们都需要时不时变出一张意想不到的脸，给孩子以意外的收获。让我们这些老师多提供一些机会，让孩子尝试着自己去管理自己的学习、生活，把每一天的的学习变得快乐、轻松!

老师学变脸，正如陶行知老先生说道”亲学生如亲子弟!“

陶行知读书心得体会篇7

陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的"万世师表"。先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。先生的"为人、为学、为师"这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增添了克服困难的勇气。为师先为学，为学先为人。

（一）"为人"诚笃

"学高为师，身正为范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育，以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。是啊！在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。

（二）"为学"严谨

教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习、终身学习。教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明进步的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断以新的知识充实自己，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，学习是永远无止境的。陶行知先生认为教师应"发前人所未发，明今人所未明"，提倡教师做一个发明家，不做一个教书匠。他提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。

记不清曾有多少个夜晚，我端坐在桌前，以笔为伴，以书为侣，精心地设计着一份份教案，为某个教学环节苦苦思索，为突然闪现的灵感而喜悦。因为我清楚地知道对于要讲解的教材，只有深入钻研，教学中才能得心应手。当我走进教室看到讲台下几十双眼睛晶亮如星星、几十张笑脸天真如蔚蓝的天空，我的心里特别地踏实。因为我知道，我窗前那盏疲惫的灯一定会照亮孩子们心中希望的灯！

和同事们的热烈切磋，到外面的取经学习，一本本教学理论、教科研杂志开拓了我的视野，汲取了宝贵的经验，为我的教学注入了活力。

"台上一分钟，台下十年功"，要在教育教学工作中游刃有余，就必须要善于利用时间，做一个严谨笃学的人，像海绵吸水那样孜孜不倦地学习，切实转变教育观念，与时俱进，通过刻苦钻研和积极实践，实现教学方式、学习方式的根本变革，以新的姿态与新的风貌创造无愧于时代和人民的业绩，实现自己的人生价值。

（三）"为师"行胜于言

陶行知先生曾精辟地指出："行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成。"陶行知教育思想一个突出的特点，即是具有与时俱进的前瞻性、实践性和创造性。新课程改革的根本目的，就是为了培养人，造就人，发展人。一所学校，一个教师如果真正感悟学陶实质，不断赋予其新的内涵，就会在新一轮课程改革中，不断创新，有所建树，实现陶行知提出的"教学做合一"之"做"。如果我们满足于一幅标语、一个口号、一种形式，则新课改就很难取得理想的效果。

在新课程改革推进中，我总是鼓励自己多想一些困难，少一些畏难；多学一些理论，少一些空论；多做一些行动，少一些被动，自觉接受新课改"三个挑战"，即教育观念的更新与挑战，教育角色的转变与挑战，教育方式及技术革新与挑战。在新课改实践中，养成剖析反思的习惯，创造性地解决教学实践问题，从而不断重塑自我，完善自我，超越自我。课堂教学是老师给学生传授知识，塑造灵魂，培养能力的前沿阵地，也是老师发挥才智，谱写青春乐章的立体大舞台。为了让学生真正成为未来社会的新型人才，也为了成就我们最美丽的事业，我愿意在三尺讲台上，为学生弹奏最美妙的人生乐章。

教师是一项需要献身的事业，也是一项充满激情的事业。"为人、为学、为师"都要全身心地投入。"捧着一颗心来，不带半根草去。"这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。当我再次咀嚼那一句句至理名言时，觉得做教师升华了我的生活，铸造了我的信念，萃取了我的人生真谛，也让我看到了更高层次的幸福源泉。

教师朋友们，让我们做一棵树吧，播撒绿荫的同时也壮大着自己；让我们做一条河，灌溉田地的同时也丰富着自我；让我们作一条路，虽然千压万踏也能延伸自我！

学陶行知心得体会 篇6

读了《教师要学陶行知》这本书使我受益匪浅，这本书是照亮教师教书育人的一盏明灯，具有较高的前瞻性与指导性。当工作中遇到问题感到束手无策的时候，当在教育的道路上迷失方向的时候，陶行知的教育思想，总会站在较高的位置上即时的给予我帮助，同时作为教师的我也会在一次又一次的教育实践中获得思想认识的不断提高。

一、为人师表

作为一名新教师，我一直以为“在其位，谋其职”就是把书教好，开启学生的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。

二、爱满天下

我想正如陶行知先生的“爱满天下”的教育，教师把爱洒向学生自然也会收获满天下的爱，爱的付出与收获是双向的。爱是一种巨大的力量，教育是从爱里产生出来的，真教育是心心相印的活动。

崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生。在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不足。对待一个惯偷的学生。陶行知先生耐心的找出原因，坚决问题。当然在处理的技巧上更是让我佩服。

教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。

我想陶行知的教育思想是教育的百科全书，教育的实践活动总会在陶行知的教育理论中得到验证，而陶行知的教育理论也总会对教育实践给予指导。陶行知教育思想是博大精深的，我定会在理论与实践的磨砺中坚定而从容的一直走下去。

学陶行知心得体会6篇

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学陶行知心得体会 篇1

这段时间以来，我最大的收获是阅读了《陶行知教育文集》。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或者娓娓道来，或一脸严肃。先生说“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法-论，也是他的教学论。

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。

“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。

教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步;但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子;教师要有豁达的心胸，真诚的`态度，炽热的情感;公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法(一)难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。(二)仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。(三)体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。(四)先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。

陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民-主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

学陶行知心得体会 篇2

作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。利用课余时间，我阅读了《陶行知文集》，从中受益非浅。

“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以“从做中学”的要求为基础。形成了“不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界”的活动课程和活动教学。

“教学做合一”是陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。”在陶行知先生意中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。在长期实践中摸索出了“教学做合一”从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括“教学做合一”在内的“生活教育”，并使其达到最高水平。

“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。

第一、实践出真知。

杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是，他把“每天的时光分为四期，叫儿童做下面四件事体：就是游戏、说故事、观察及手工。”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见，这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动。”

“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知给“做”下的定义：“做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，强调了“行”是获得知识的源泉，认为“亲知是一切知识之根本”，这是具有唯物主义因素的。

第二、“以教人者教已”。

“从做中学”的教学过程中，“教员与课本不复成为学生唯一的导师；手、眼睛、耳朵以及身体的全部，都是知识的渊薮。而教员变成发起人，课本变成试验品。”这样，教师在教学中不再是主导，而只是起一种从旁协助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上阐明师生关系，阐明教师该怎么做。“教学做合一”第三大特质是“以教人者教已”，说的是：若想在做上教者，先必得亲自演练一番，即首先在做上学。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾这样表述过这种思想：“‘为学而学’不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地，努力使人明白；既要努力使人明白，

自己便自然而然的格外明白了。”这是对教师素质的具体要求，与“教学相长”的思想也是类通的。“教学做合一”的具体方法中，“连环教学法”之“我教你，你教他，他又教他”，“艺友制”之“要想做好教师，最好是和好教师做朋友”，“传递先生制”之“即知即传人”，“小先生制”之“运动式地发动小学生来做小先生”等等。

由“从做中学”到“教学做合一”，我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程，不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风的教育和感染。虽然“教学做合一”及其“生活教育”理论还有值得商榷的地方，就是对我们今天“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。

学陶行知心得体会 篇3

陶行知先生是一位平民教育家，他让中国教育事业向前迈了一大步，特别他的乡村贫民教育践行是我们学习的楷模。通过阅读《陶行知文集》，让我感受到了自己的教育教学还有许多误区，需要调整和改进的地方，感受到自己需要不断的学习和积累。下面我对读书的几点体会如下：

一、陶行知的“生活教育”给了我对素质教育的新启发

陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们为应试让学生多花时间读书、背书，特别关注他们的考试分数，以分数来分学生的好坏。陶行知形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育观则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主创新。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。正符合现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。

二、要理解教学的真正意义。所谓“教学”即教生学;所谓“学生”要意于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“学生听教师教”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。

学陶行知心得体会 篇4

陶行知先生是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有着重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义和教育意义。学习了这位伟大的教育家的名篇论著，让我的收获颇丰、感触很深。

陶先生的的教育思想有很多，其中“教学做合一”的思想让我印象最为深刻。陶先生说“事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生会学”、“先生须一面教一面学”。就“教学做”三者关系而言，做是学的中心，也是教的中心。教与学都以“做”这中心，“教学做合一”，做就是教，做就是学，教也就是教，教也就是学。就教育与生活的关系而言，“教学做”有一个共同的中心，那就是“事”，也就是“实际生活”，实际生活也就是日常生活，那么日常生活学是学，就是教，生活就是教育，生活就是学习。动手做对自己就是学，对他人就是教，手脑并用也就是教育。教育现象是普遍存在于社会生活实践中的，教与学都是为了生活实践的需要，教与学要和生活实践相结合。教师实行“教学做合一”，教师拿做来教，才能算是真教。学生实行“教学做合一”，手脑并用，才能求得真知，生活创造的能力才能得到培养。“教学做合一”才能真正培养学生自动、自学、自得的“治学”能力，才能培养学生手脑并用，能言善行。

还有陶先生“爱”的教育理论让我体会到了我们要时刻爱自己的学生。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱（以及家长的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。教师不仅要学习陶行“知捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀。发扬因为差，更要抓；因为差，更要爱的敬业精神。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。

作为一名教师，我将永远牢记陶行知先生的教诲，注重“以人为本”，“教学做合一”，爱学生，不断更新教育观念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

学陶行知心得体会 篇5

书，像一位充满智慧的老人，是我们的长者——不断启迪我们；它又像是一位真诚的朋友、一位知心的朋友，跟我们面对面地交流，教给我们怎样做人、怎样育人。风华正茂的我们，拥有飞扬的教育激情和实现自我价值的人生抱负。而读书，正是教师专业成长最方便、最快捷、最有效的手段。我深深地感受到：书是我永远的老师，让我不断地成长，不断地前进，不断地自我完善！

记得有人曾说过：是陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育，是我们学习的楷模。利用暑假，我好好研读了《陶行知教育名篇》，其汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

回想十几年前，自己刚踏上工作岗位，一心想成为一名优秀教师，我认为凭借着学生时自己优秀的表现，成为优秀教师也不会太遥远。但在实际教学中我却常常遇到意想不到的困难。通过对《陶行知教育名篇》的仔细研读，我深深地折服于先生伟大的教育思想和精神，主要有这么两点感受：

一是教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。

这就意味着教师不以“权威”自居，不搞“一言堂”，与学生共同探讨真理、共同进步；这就意味着教师要“眼睛向下”，放下架子；这就意味着教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；这就意味着教师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。

我们在日常的教育教学活动中，要积极营造教育民主的氛围。教师要改变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生平等交往与交流，“蹲下来和学生说话”，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生提供一个宽松、民主的学习环境。把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”，让学生在更多的时间自主学习、自由讨论，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的创造性思维。

二是师生都在教育活动过程中不断成长，教师要虚心向周围的人、乃至学生学习，以此来完善自己。

人是教育的对象，是教育这块阵地的主人，陶行知先生认为：“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”。人的发展是教育的出发点和归宿点。在教育教学过程中，要把人的因素放在第一位来考虑，把人的发展作为首要目标来追求。

学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思考，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式；自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。

陶行知先生的理论给我的启示还有很多，我会在今后的教学工作中尽最大的努力去践行这些先辈的指引，从而让自己更好的完成教师的责任。

书籍是教师创新的源泉，书籍是学校中的学校，读书能让教师超凡脱俗，让“经师”成为“人师”，让“庸师”成为“高师”。我常常觉得，我们很可能一辈子平庸，但只要我们能努力追求，就能成长为一个优秀教师或教学专家甚至是出色的教育家。

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，在今后的日子里，我会继续与书同行，让专业化成长早日驶向理想的彼岸！

学陶行知心得体会 篇6

近段时间，幼儿园组织了学习陶行知的活动，通过听陶视频、学习有关陶行知的理论等，唤起了我们“师陶、学陶、践陶，打造爱+智慧教师”决心和信心，也让我对陶行知先生有了初步的了解，我知道陶行知先生是伟大的人民教育家，他除了有着“捧着一颗心来，不带半棵草去”的高尚人格外，在教育中还体现了“爱满天下”博爱精神，他的生活教育理论，创新民主教育也成了当前推行素质教育的取之不尽，用之不竭的源泉。我被陶行知的精神所感动。在实践中，我也不断探索着，尝试着……通过阅读陶行知先生的话语，仔细斟酌，我有几点体会：

在学习《陶行知的教育思想》过程中，首先让我深有感触的是陶行知先生“爱满天下”的博爱精神，爱孩子是教师人格的灵魂，也是师德的核心。陶行知先生说过：“教育不能没有爱……没有爱就没有教育。”教师爱孩子是教育孩子的感情基础，真诚地热爱孩子，对孩子倾注满腔热情是教师必须具备的品质。教师只有对孩子抱有深深的爱，才能激发孩子对老师的尊敬、信任和亲近，营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。我用真心疼爱着孩子们，孩子们也用他们的童稚爱心回报着我，我特别喜欢看到听到孩子们甜甜的笑脸，喜欢他们围拥在我的身边，喜欢他们稚嫩的呼唤声，“老师，老师”这是个崇高的职业，让我感受到了更大的责任。在这种充满爱的师生关系中，孩子不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。通过教师潜移默化的影响，孩子也学会了去爱——爱自己、爱别人、爱幼儿园、爱家庭、爱家乡。同样，我们也应爱自己的工作，享受工作带来的各种滋味，爱自己的家庭，感谢他们为我们付出的点点滴滴，爱工作着的幼儿园，有了它，才有我们的安宁幸福。

在读陶行知先生的文章中，让我最感动的是：“捧着一颗心来，不带半根草去”先生的一生正是这十二个字的写照，这是多么高的境界啊！我会带着一颗对教育对孩子真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想，不断的学习与实践，使自己能在这一路上有更大的收获，能采撷到更多的陶果。

心得体会心得体会锦集六篇

在完成了一些特定的任务之后，我们需要把心中的感触和理解记录下来。通过心得体会，我们能够培育自己的学习态度和思考视角，还在苦恼怎样写心得体会吗？快来 看看吧？

心得体会心得体会(篇1)

这段时间，我学习了《语文课程标准》，在学习的过程中，我认真拜读夏老师对新课标的解读，认真记录，用心思考，受益匪浅。下面就肤浅地谈谈自己的一点体会。

一、新课标重视“识字写字”教学

新课标准明确指出了“识字写字”教学的实施要求：识字、写字是阅读和写作的基础，是第一学段的教学重点，也是贯串整个义务教育阶段的重要教学内容。因此，识字、写字不单是低年级的教学重点，而且九年语文教育要一以贯之。每个学段都要指导学生写好汉字。要求学生写字姿势正确，指导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯，提高书写质量。第一、第二、第三学段，要在每天的语文课中安排10分钟，在教师指导下随堂练习，做到天天练。要在日常书写中增强练字意识，讲究练字效果，把作文的书写也当作练字过程，努力做到“提笔即是练字时”。在今后教学中，我要注意板书规范、端正，这样才能給学生做好样子。

二、新课标大力倡导课外阅读

语文课程应注重引导学生多读书、多积累，重视语言文字运用的实践，在实践中领悟文化内涵和语文应用规律。它既表明了读书、积累是语文的学习之道，又指出语言文字运用实践的重大意义。所有的“学”都是为了“用”，“学以致用”是谁也不能否定的。这一次课标的修订，阅读教学从原先过度挖掘文本、理解文本的“理解阅读”转为语言规律的探寻和运用的“表达阅读”。在课标中讲到要“少做题，多读书，读好书，读整本的书”，为积累语言，运用语言打下坚实的基础，并“通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”

三、新课标要求写作要表达真情实感

写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话，并且抵制抄袭行为。为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。在今后的写作教学中，我要让学生多留意观察身边的事物或发生的事，日记练笔要坚持不懈，表达自己的真情实感。

总之，通过这次培训学习，我的收获诸多。在今后的教学中，我一定要吃透修订的新课标，根据新课标的要求对学生进行教学。

小学语文新课改心得5

在准确把握教科书编辑思想基础上，从本班本校本地的实际出发，根据学生的年龄特征和不同教学内容，创造性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，采取合适的教学策略，把读写听说和综合实践活动落到实处，大力改进课堂教学，提倡启发式、讨论式教学，积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，增加学生语文实践的机会，让学生在实践中丰富语言积累，掌握学习方法，提高基本技能，接受熏陶感染，养成良好的学习习惯，打下扎实的语文基础;鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文用语文的意识，积极参加各种课改活动，促进学生语文素养的整体提高，新的一轮以课程与教材为核心的改革正在逐步展开，这给小学语文教学带来了生机，当然也带来了挑战。

我认为首先就是要由单纯传授知识向目标整体转为，弘扬人文精神，目标的整合具体体现在：语文教学内容上的整体观，要坚持知识传授，技能训练和智力开发的整体教育，语文教学方法上的整体观，要坚持读写听说的综合训练，处理好教与学，讲与练，学与用的辩证关系;语文教学过程中的整体观，要坚持学用结合，知行统一，实现知识能力的不断迁移。

另一点体会是，新课程标准仍然非常注重语文基础知识的学习和掌握，新课程标准对语文基础知识不但有具体的要求，还有量化标准。

我觉得把握新的课程评价标准，有一点最应值得重视，那就是：语文课程评价一定要立足于现代社会要求学生所具备的语文素养上，也就是说，我们的评价要让社会认可，当我们的学生踏入社会，社会上的人说“这个人的语文素养不错”时，我们的评价才没有出问题。现代社会需要怎样的语文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是现代社会所需要的，除了这两点，现代社会要求民要有一定的口语交际能力和运用现代技术搜索，处理信息的能力，基于这些思考，就可以发现目前的评价没有很好地评价学生口语交际的水平，也没有很好地评价学生的书写能力，更没有很好地去评价学生开展语文活动的实践能力，既然现代社会需要这些能力，我们就应该做好这方面的评价工作。

心得体会心得体会(篇2)

一、什么是ERP

ERP(Enterprise Resource Planning,企业资源计划）的简称，是上个世纪90年代美国一家IT公司根据当时计算机信息、IT技术发展及企业对供应链管理的需求，预测在今后信息时代企业管理信息系统的发展趋势和即将发生变革，而提出了这个概念。

二、ERP内容

ERP是针对物资资源管理（物流）、人力资源管理（人流）、财务资源管理（财流）、信息资源管理（信息流）集成一体化的企业管理软件。它将包含客户/服务架构，使用图形用户接口，应用开放系统制作。除了已有的标准功能，它还包括其它特性，如品质、过程运作管理、以及调整报告等。

ERP是先进的现代企业管理模式，主要实施对象是企业，目的是将企业的各个方面的资源（包括人、财、物、产、供、销等因素）合理配置，以使之充分发挥效能，使企业在激烈的市场竞争中全方位地发挥能量，从而取得最佳经济效益。

三、ERP软件模块

在一个企业当中，一般的管理主要包括四方面的模块：生产控制管理（计划、制造）、物流管理（分销、采购、库存管理）、财务管理（会计核算、财务管理）和人力资源管理这四大系统作为集成体通过互相之间相应的接口，整合在一起来能够很好地对企业进行管理。

（一）生产控制管理模块

生产控制管理模块是ERP系统的核心所在，它将企业的整个生产过程有机的结合在一起，能够使企业有效的降低库存，从而提高效率。使各个原本分散的生产流程的自动连接，生产流程前后连贯得进行，不会出现生产脱节，耽误生产交货时间。生产控制管理是一个以计划为导向的先进的生产、管理方法。企业首先应该确定它的一个总生产计划，再经过系统层层细分后，下达到各部门去执行。生产控制管理模块包括主生产计划、物料需求计划、能力需求计划、车间控制和制造标准。

（二）财务管理模块

在一个企业当中，财务管理模块的清晰分明对企业是非常重要的。作为ERP

软件的一部分，它与其他的模块有相应的接口，能够相互集成。一般来说，财务管理模块包括会计核算和财务管理两部分。

1、会计核算主要是记录、核算、反映和分析资金在企业经济活动中的变动过程及其结果。它包括总账模块、应收帐模块、应付帐模块、现金管理模块、固定资产核算模块、多币制模块、工资核算模块和成本模块。

2、财务管理的功能主要是基于会计核算的数据，再加以分析，从而进行相应的预测，管理和控制活动。它主要包括财务计划、财务控制、财务分析和财务预测。

（三）人力资源管理模块

在现在的企业管理之中，对人力资源的重视度越来越高，被视为企业的重中之重。企业管理者越来越看重人力资源的质量，这逐渐成为企业管理的核心。因此在ERP系统中，人力资源管理成为一个单独的模块。

1、人力资源规划的辅助决策。首先是制定职位模型，这一模型对职位的各方面有一个系统的规划。包括员工的升迁，培训，以及职位要求等等。根据员工的职位条件与资格，系统会针对每一个员工提出培训的建议。一旦职位有所变动，系统就会提出身前的建议与计划。

2、招聘管理。人才是企业重要的资源。人才的优秀，是企业成功的保证。招聘系统能够优化招聘过程，大大提高招聘的效率。另一方面能够对招聘的成本进行科学的管理，降低招聘的成本，并且能够为招聘提供辅助信息，帮助企业挖掘优秀的人才。

（四）物流管理模块

物流管理模块包括分销管理、库存控制和采购管理。

1、销售的管理是从产品的销售计划开始，对其销售产品、销售地区、销售客户各种信息的管理和统计，并可对销售数量、金额、利润、绩效、客户服务做出全面的分析，在分销管理模块中有三方面的功能：对于客户信息的管理和服务、对于销售订单的管理、对于销售的统计与分析。

2、库存管理的作用是控制存储物料的数量，从而使企业用最小限度的资本，通过稳定的物流来支持正常的生产。这种库存控制系统是相关的、动态的、真实的。它能够结合和满足相关部门的需求，随着时间变化动态地调整库存以精确地

反映库存现状。这一系统的功能有三点：1、为所有的物料建立库存，决定何时定货采购，同时作为交与采购部门采购、生产部门作生产计划的依据；2、收到订购物料，经过质量检验入库，生产的产品也同样要经过检验入库；3、收发料的日常业务处理工作。

3、采购管理有三方面的作用：1、确定合理的定货量、优秀的供应商和保持最佳的安全储备；2、能够随时提供定购、验收的信息，跟踪和催促对外购或委外加工的物料，保证货物及时到达；3、建立供应商的档案，用最新的成本信息来调整库存的成本。具体有供应商信息查询（查询供应商的能力、信誉等）、催货（对外购或委外加工的物料进行跟催）、采购与委托加工统计（统计、建立档案，计算成本）和价格分析（对原料价格分析，调整库存成本）。

四、ERP实务

今天的ERP已经超越了传统ERP的应用范畴，逐渐演化为“企业经营管理平台”。今天的ERP不仅覆盖了企业各个业务的环节，而且还参与到企业经营决策的过程中，甚至渗透到了企业的文化等等。

用友ERP—U8是中国用户量最大、应用面最广、行业实践最丰富的ERP旗舰产品。

用友ERP—U8有四大主要的功能，包括财务管理（财务会计、预算管理、资金管理、成本管理）、客户关系管理、供应链管理（销售管理、采购管理、质量管理、库存管理、进出口管理）和生产管理。

这边主要介绍供应链管理中的采购管理。

U8采购管理支持对采购业务的全流程管理，提供采购、订货、订货、入库、开票、采购结算的完整采购流程，用户可以根据实际情况进行采购流程的定制，可以处理普遍采购、受托代销、直运业务、代管业务（VMI）、配额采购、齐套采购等多种业务模式。

U8采购管理的应用价值主要有三点。

1、精准的采购计划：根据销售订单与销售预测，同时考虑产品结构和现有库存可用量，通过系统的需求规划自动计算生成精准的采购计划。

2、采购业务追溯：全面跟踪采购订单或者采购物料的业务状况，帮助企业从全局反应采购业务各环节状况。

3、协同供应商门户：提供供应商门户，使得供应商第一时间了解企业的采购需求、原材料库存状况，实现企业与供应商的业务合同。

五、感悟

作为一个大三学生，初次接触ERP，感触颇深。ERP并非像它的名字一样简单，它对我们的生产生活产生了很大的影响。ERP代表着新时代的企业管理模式，它的出现证明了科学知识在信息社会的重要性。一个企业的管理并非仅靠机遇、激情，更需要的是科学的管理模式。

我了解到ERP是从管理信息系统MIS，物料需求计划MRP， 制造资源计划MRPII，一步步演变、改进而来。今天的ERP不仅科学的管理了物料需求与供应，在加入优先顺序计划、能力计划、优先顺序控制与能力控制等四大基本功能的同时融入了人力资源，财务管理等方面的现代较先进的科学管理系统 。

ERP系统也存在许许多多的优点。它能够将企业零碎的信息整合起来，便于企业的信息管理。并且可以把企业分散在各个角落的数据整合，使数据具有一致性，提高企业管理的正确性。它使企业整个管理系统紧密地联系结合在一起，大大提高了企业管理的效率以及正确率，使企业在管理水平上有了更深一步的提高。

在接下来的学习中，我不应该将ERP这门学问放弃，而应该继续探索下去。实践源于理论知识，理论知识又从实践中得到证明。因此，我们学生应当在学习ERP理论知识的同时，更加注重实务操作方面的实践。之后在ERP方面的学习，更应该在理论的基础上，提升操作的能力，以便于这个知识系统更加全面完善。

心得体会心得体会(篇3)

归仁洞位于龙胜县城西北40km的独境村堂帽山腰上，始建于1931年。

目录地理位置旅游景点地理位置

开山祖石崇超，法名释明镜。《归仁洞敬道草堂记》载：“率同诸子弟，即在本土之堂帽山上，扫一石洞而小筑那，其洞进深二丈，横宽八尺，为四巨石倚叠而成，有如‘仁’字之形，故名归仁洞。洞口之下磐石伏蹲，磊磊落落，就为之基础，结构其上，甚稳固也。归仁洞又名敬道草堂。斯地危滩绕麓，原无津渡可通。曲径穿林，隔绝之忧，真僻静也。我于间，努力不断，惨淡经营已成之也”。归仁洞是龙胜佛教传播地之一。 归仁洞占地4100平方米，建筑面积855平方米。该寺庙居于绿树掩映之中，近看像一栋侗族民居，如无山门和正堂檐下的“佛”字，香客难于置信，这就是远近闻名的.归仁洞。

旅游景点

沿着陡峭的山道盘缠而上，步入山门即可见整个寺庙建筑依山就势分布，与常见的佛寺建筑不同，不用中轴对称和严格的规划布局，没有庄严的大殿和森然的大佛，而采取侗族全木构干栏式居家形式，造型轻巧，古朴无华。主要单体建筑采用三开间、四榀木构架、木墙板、木楼板、小青瓦构造，建筑尺度、用材与民居别无两样，是一座独树一帜的全木干栏式寺庙。整个建筑随山势而自由组合，高低错落而处处相通，轻盈纯朴，室内外浑然一体，姿态翩然，山洞空间赋人以神秘感。

心得体会心得体会(篇4)

语言是一个民族的声音，是人与人沟通的桥梁，是文明古国的象征。文字是记录语言的工具。普通话是我国的通用语言，是我们所有炎黄子孙赖以交流、沟通思想感情的工具。在世界舞台上，普通话是中国的声音，规范汉字是中国的形象。另外，推进语言文字规范化、标准化是不同地域，不同文化背景中的人与人沟通交流的需要。

下面您来听听不同地域两个人的真实对话：

有一天，某博物院院长秦教义，有紧急公事打电话要找卫生部长黄及陆，

秦院长：“请问部长在吗？”黄部长：“我就是不讲（部长）。”

秦院长觉得纳闷，再说道：“黄部长在不在？”黄部长：“我是忘记罗！（黄及陆）”

秦院长真的发火了：“我有急事找他，你怎么一下不讲，一下忘记罗，你是在寻我开心吗？我告诉你，我是秦教义，我要找部长讲话！”

黄部长被骂，也火了！他大声回道：“你不要请教我！我就是忘记罗！我就是不讲！”

秦院长这回更是一头雾水了！其实，黄部长把秦教义听成请教你，他说：我就是黄及陆，我就是部长。

请大家想一想，在我们的身边，这些因南腔北调所闹的笑话，这些因语言障碍所造成的麻烦还少吗？如果照此一味发展下去，我们将如何弘扬我国民族语言的精华？如何普及与发展我国的共同语？我们真的到了要归还民族语言文字的原貌，还其规范的时候了。

推广普通话、推行规范字关系到国家的主权和尊严，关系到祖国的统一和民族的团结，关系到社会的发展和进步。我们应该从我做起，影射周围。因为，语言文字代表着中华民族的繁荣昌盛！是它让我们骄做！让我们自豪！让我们扬眉吐气！

心得体会心得体会(篇5)

经过了又一周的实习，我对办公室的环境和人员有了进一步的熟悉。虽然我们的工作量不是很多，但是我一直保持着清醒的头脑，随时预备着学习。我开始认识到态度之于工作的重要性。无论从事什么性质的工作，认真，细心的工作态度都是必须的，没有卑微的工作只有卑微的工作态度。如果我们不改变对工作的态度就会被工作牵着走。对于工作态度的认识，我总结如下：

一小事大做。

对待工作，无论是多琐屑的工作，都要全神贯注，认真对待，不能马虎。因为越是细节，越是不会引起重视，就越容易出错。比如像我们做核对文件之类的工作，稍一不慎，就会遗漏，或者登记错误。所以说细心的工作态度是非常重要的。

二平和的处事态度。

在工作中，浮躁是最要不得的。尽管每天面对的是简单的反复的工作，容易把我们对工作的热情消磨掉，因此人有可能懈怠下来。但是每一天的工作量视乎事情发展的需要都是不定的，工作的频率也是不固定的，因此需要保持平和的工作态度，调整自己的工作步伐，以便从容应对突发事件。

存在问题：

工作技巧不够娴熟，不够细心，办事有点急进。

改进方案：

在日常的生活，学习中严肃要求自己，养成认真，细心的好习惯，并把这些好习惯带到工作上。

一直认为，实习每周交的小结都是冠冕堂皇的华丽垃圾词藻，写在blog上的即使粗鄙才是自己最想说的话。

这周是在静脉药物配置中心实习，也是实习幸福生活的最后一站，想到下周就要面对门诊的n多姐姐们和n多的事情，懒散的心就不由痛苦。但愿如金jj说得那样，门诊都是好心肠的JJ……

再回到静配，静配的工作正是没有任何说的意义，小结里写得苦大仇深，其实真正的工作就是机械地包输液套子，如果不明白可以参考超市里帮忙把东西装袋的员工，除了装的是输液，我在静配的工作和他们没有任何区别。除了每天包包套子，还有就是做做预防抗生素药物的整理了，同样难度系数为0，只是发现自己的字又写得烂了……

看到这里，似乎静配就是一个无聊的温床，但静配却是我待过最开心的地方，因为静配的人都很有意思。

人物一：金JJ

很可惜，枉费我阅花无数，却实在想不出有比她更可爱的mm。金JJ的可爱绝对是绿色环保路线，无添加剂无防腐剂无一丝人工的雕琢。最喜欢看到她拿着可口可乐或是被大家逼迫买东西的时候，那种笑的样子实在太可爱了。古龙说：会笑的女人生活总不会太惨。金J又那么善良，对我又那么照顾，嗯，期待你当上静配大姐头的日子。

人物二：邱伯伯

从严格意义上说，邱伯伯算是我的静配入门老师和前辈。进入静配第一关就遇到了邱伯伯，然后被他拖去填了两天的表格，也学到了很多东西，其中最重要的就是：永远不要奢望等看懂一个医生的病历。一千个医生写病历有一千种字体，但在静配工作中我发现，即使是一个医生写同一个字，二十份病历里也能有二十种写法。以前老和同学拽我字体多变能写四种字体，现在终于发现自己的肤浅，怪不得我无法进入8年临床医学……

和邱伯伯还有一点很诡异，我们居然都是新中高级中学毕业的。在医院遇到复旦校友本来就是件巧事，至于遇到高中校友嘛，那真的是一件巧到诡异的事情了。邱伯伯还是个很搞笑的人，说出来的话能让人发笑，但又能让人想到点什么。下周但愿还能见到邱伯伯，ms他还有读预备的女儿的数学题要问我。再罗唆一句，现在初中生的数学题真的是bt啊，有些题连我都做不出……

人物三：老王

老王是个女性，大约38岁吧，我猜。我自认为我算看电影看得多的人了，可和看片如呼吸的老王一比，我实在都不好意思和人说我喜欢看电影。老王属于博览群片型，主攻恐怖片，按照她的说法是至今没有一部恐怖片让她害怕。

老王还喜欢看小说月报，产哥虽然头天偷书看被骂，但也不得不在内心佩服下老王的强悍。在小说和电影方面，老王简直就是一部活的百科全书。

实习时候外表被老王称赞过一次，虽然内心知道自己也就中等相貌，但着实还是high了几十秒，至于内容，防止被好男儿fans团扁死，还是忽略吧。

静配的活真是无聊，静配的人真是绚丽，在静配没有一丝的无聊，因为静配的氛围就是那么可乐。

工作了一周，最大的改变就是身份的转换，从一个学生转变成一个职员，经历的是之前所没接触到的，不同之处不仅仅是知识上的不同，还有很多做人处事的原则也和学校的大不一样。毕竟是第一周，对现在的生活很充满新鲜感、期待和幻想，对自己很有信心，这也许是自己的另一片展示自己的天地，或许可以更好的认识自己。

在学校只学习了软件的各工具的使用，或是给一个图让你做，如今接触到的是给你一个要求，一个概念，你得按要求做出效果图，第一份作业就是文字排版，这个还算简单，在学校已经学了这个软件，只要细心就差不多没问题，唯一不同的是在工作中得考虑到材料问题，所以要考虑到实际进去图片大小的排版，这周还做了几个小画面，还初步了解了文泰刻绘这个软件。接触的东西越来越多，对自己很有信心。

时间过得真快，转眼第二周已经结束了，因为刚进公司的缘故，一些重要的事情我都没有涉及，但是我并没有灰心，也没有觉得大材小用。我想只有从最基本的开始干起，一点一滴地积累，做好我负责的每一件小事，让老板放心，将来才能成就一番大事业。“不积跬步，无以致千里”，“江海不拒细流，方能成其大”“一屋不扫，何以扫天下？”说的就是这个道理。

这周慢慢的进入了状态，做的事多了，单子的类型也不一样了，上周的我只排些小画面，自己这关过了之后还得让老板定稿，原来很多事情做过了记住了下次就简单了，像是横幅的排版，只要记住字的排版格式和字高就可以了，所以第一次做了之后，以后就自己给自己定稿，然后直接发出去加工了，这就是一个跨步，我会努力的，相信自己会学到很多。也会严格的要求自己，争取更大的进步。

第一周：

通过紧张的面试，我终于如愿进入到XX有限公司出纳岗位实习，实习期为三个月。学财务近四载，但真正的接触实际的工作，这还是头一次，心里难免有些忐忑。好在单位给我安排的老师比较理解我现在的心情，马上带领我熟悉出纳的工作流程。XX有限公司是一家以服装生产加工销售为一体的中韩合资企业，往来款项主要以电汇和承兑汇票为主，现金的收付较少。但由于我初来乍到，对很多业务都不熟悉，老师给我讲的第一课便是现金收付时要需要注意的地方。比如收到现金要当面点清金额，还有学会辨别真币假—币，虽然单位有验钞机，但机器只是辅助工具，验钞机检验过后必须在清点一遍。点清金额后，便要开出收款收据，详细写明付款单位的名称、认证填写大小写金额等，在审核无误后在收款收据上签字以及加盖现金收讫章。这一周学的内容不是很多，最主要的还是尽快适应单位的节奏以及熟悉各个部门的工作，以便在工作中能很好的协作。

第二周：

通过第一周的环境适应阶段，我也基本上跟的上单位的节奏了。但仍是对出纳岗位的工作感念有些模糊，之前，我以为出纳只是跑一下银行，算一下现金，认为只不过是些简单而琐碎的工作。在实习过程中的探索和工作后，我改变了原来的看法，即使琐碎的工作也是很不简单的。

这一周我的主要学习任务是“跑银行”。单位收付业务主要是通过银行完成的，所以这一周我的工作量突增，几乎一半的时间是在各个银行之间穿梭。挂号、排队、填写汇款单、取款单。回到单位后，还要打出银行对帐单，然后填写收款收据，加盖银行收讫章。最后便运用到在学校学到的知识了，那便是登日记账。把每一笔款项仔细认真的登记在账簿上。

第三周：

这一周正好赶上月底，我在老师的带领下，对库存现金、银行对账单以及日记账进行了全面的清点，做出现金、银行存款月报表交到会计处。并除去企业必要的零星开支后的多余现金存到银行，当然这个任务一如既往的交到我手上。月初是财务科最忙的阶段，不但要结账还要填制凭证做出报表并缴纳税金，虽然我不是会计人员但也非常忙碌，要把收到的收据、电汇单据、增值税发票、车票等等一系列的单据分门别类后交到不同职责的会计处。虽然紧张忙碌但我也感觉到从没有过的充实，在所有人都忙碌的时候我也身在其中，这让我感觉到我终于成为财务科的一员。

第四周：

加上这一周，我在单位实习了差不多一月了，由于要写毕业设计的原因，我无时无刻盯紧财务科的一举一动，连套近乎带打听的，生怕哪些纰漏被忽视过去，被问起时也是含含糊糊一语带过。终于在老师的“逼”问下，我缴械投降道出实情。在老师的笑声中我有些尴尬。但老师还是帮我拟定题目并指出企业中存在的一些问题，但这些现象也是大多数单位常见的，虽然知道危害性但多数企业还是这么做，这也是不可避免的。这多数企业中自然也包括我在的单位。老师说着还拿出一个夹“白条”的文件夹给我看，文件夹中存放的都是被借用现金后打的白条。老师还开玩笑的说了一句，这正是体现了中国的国情，人情味儿浓重啊！面对老师话，我有些茫然，大的道理我也讲不出来，但总感觉有些气闷。

第五周：

老师马上就要被调到总公司了，我也即将上任，但心里还有有些不确定，不确定能否胜任这项工作，不确定是否和能同事相处愉快，但“师傅领进门，修行在个人。”即使再忐忑，也终需一个人面对。老师走之前嘱咐我，掌管钱不是小事情，所有与钱有关的东西都必须仔细认真，一旦发生无误损失的不单是公司，我们自己的损失更严重，以后有什么问题三思而后行，遇到不懂或是不确定的要及时打电话问我。原来，一个好老师并不只是教会你业务而是让你明白自己肩负的责任。

第六周：

老师走后，我便独立完成自己的工作。每天提前到单位，打扫完卫生，迎接一天的忙碌。单位的业务往来很频繁，所以即使的开出发票是必要的。进入发票管理系统，核实剩余发票张数，然后把购货方积攒的几笔销售认真核实后，开出发票。记得第一次开发票时，按照老师的要求先转换税额，把含税金额转换成不含税金额，输入购货方资料然后打上销售商品批号已经数量金额等，最后确定填制人审核人，完成这些后，拿出一张空白发票对齐，紧贴着打印机边缘放入。原本以为一切都很完美，谁知打出来后才发现打出的字体都不在本栏内，统一向上挪了一行。老师无奈，把这次的发票作废后又取出一张新的，并且很严肃的告诉我，这是本月作废的第三章发票了，这时我才知道一个月只能作废三张发票。现在自己开发票，依然如第一此时那般紧张，为了防止重蹈覆辙，我先把发票打印到一张废纸上，把发票那下一联附在上面，确认没问题后，才正式打印。现在想来无论何时，谨慎都是有必要的。

心得体会心得体会(篇6)

在中国一拖（洛阳）集团有限公司的生产实习结束了，在带队老师和各工厂指导师傅的带领下，我有幸见到、学到很多课本上没有的知识。这次实习，使我深切的感受到“科学技术是第一生产力”这句话在当今时代的分量。这次生产实习与以往的认识实习不同，这次实习是在我们有了一定的专业知识基础上进行的，因此具有很强的目的性、专业性，使我们在实习得到真正的锻炼。

本次实习最主要目的在于通过实习使学生获得基本生产的感性认识，理论联系实际，扩大知识面；同时专业实习又是锻炼和培养学生业务能力及素质的重要渠道，培养当代大学生具有吃苦耐劳的精神，也是学生接触社会、了解产业状况、了解国情的一个重要途径，逐步实现由学生到社会的转变，培养我们初步担任技术工作的能力、初步了解企业管理的基本方法和技能；体验企业工作的内容和方法。因此十天的实习任务是很繁重而艰巨的。

在前往工厂实习以前，我一直很好奇，我们到底学到了什么，上了这么多课程，到底有些什么用处呢。知道去了工厂以后，我才知道自己的想法有多么幼稚，才体会到书上所说的“纸上得来终觉浅，绝知此事需躬行”的真正含义，也明白了老师要我们一定要来工厂实习的良苦用心。在看见工厂内的各种设备，各种刀具，各种夹具，各式各样的机床，我发现自己知识是那么浅薄。在工厂内，我终于有机会见到各式各样的机床及道具，我越发的发现自己基础知识掌握的不够扎实，在应用方面有许多欠缺。用自己课堂上学到的知识去看工厂里的设备，让我深切感受到什么叫“外行看热闹，内行看门道”，那些学的扎实的知识，在这时便能作为一种思考方式，但是，好多机床设备，虽然能联想到自己学过的知识，但是还需到指导老师和厂内师傅的耐心讲解。

这次实习给我们每个人一个很好的机会学习那些书本上不能学到的知识，增长了我们的见识，对生产操作有了一定的直观认识，对工人也有了一中全新的认识。感谢领导、老师给我们这次充实自己、增长见识的机会！ 为期两周的实习结束了，在老师和工厂技术人员的带领下看到了很多也学到了很多。让我对原先在课本上许多不很明白的东西在实践观察中有了新的领悟和认识。 在这个科技时代中，高技术产品品种类繁多，生产工艺、生产流程也各不相同，但不管何种产品，从原料加工到制成产品都是遵循一定的生产原理，通过一些主要设备及工艺流程来完成的。因此，在专业实习过程中，首先要了解其生产原理，弄清生产的工艺流程和主要设备的构造及操作。其次，在专业人员指导下，通过实习过程见习产品的设计、生产及开发等环节，初步培养我们得知识运用能力。

这次生产实习让我收获很多，对自己专业及将来将从事的行业有了更多的了解。当然，这也让我去明白有许多知识看似已经懂了，但真正到了实际却又是另一种情况。有时自己认为自己已经掌握的知识或许仅是一些肤浅的表面或总体的一个方面，甚至有时是错误的认识，而如果没有实地考察实践，你是无法发现这些问题的。这次实习就是给我一个很好的机会学习那些书本上不能学到的知识，增长了我的见识，让我对生产操作有一定的直观认识，让我对工厂的环境和生产线的安排有了更多的了解，尤其是在与工人师傅的聊天过程中，让我感受到，知识是无止境的，只有不断学习，才能不断充实自己，让自己更加出色。

在最后，向我们的带队老师们致以最诚挚的谢意。

无论刮风还是下雨，带队老师都不辞辛苦地带领我们到各个工厂实习，叮嘱我们珍惜这来之不易的实习机会。在实习过程中，无论在生活方面还是实习方面，我们都得到了老师的悉心照顾。在工厂内，老师鼓励我们多向工厂内工人师傅请教问题，并能从专业的角度给我们分析一些复杂的结构。当我们遇到一些新鲜事物时，老师会提示我们该自习观察哪些细节，哪些知识对我们是有用的。

正是在带队老师的鼓励与指导下，我们顺利的完成了本次生产实习任务，最后，请允许我再次表达对老师们的最诚挚的谢意。谢谢！

茶艺课心得体会(范例7篇)

我们每天都可能会被大大小小的事情影响到，这时，我们可以选择动笔写一篇详细的心得体会。写心得体会的过程也是不断总结自我的过程，请阅读由我们为你编辑的“茶艺课心得体会”，请您抽出时间阅读本文！

茶艺课心得体会(篇1)

茶艺课是我们旅游专业学生大三上学期新开设的一门课程，在此之前我并未接触过太多相关的东西，仅仅知道泡茶是很麻烦的一件事情。但我经过这几个星期的专业学习，已然从中感悟到，当一个人的心由原来的浮躁变为平静时，便可以看到生活中的很多美，这是一个人质的升华。

泡茶时的每一个动作，每一个心态，都是与我们的生活息息相关的，只要用心去体会，便会收获很多。

茶艺并不只是简单的泡茶、品茶，在整个过程中，我们对所有茶具的尊敬，也反映出了生活中的为人之道：彼此之间的相互尊重。我相信每一个茶具都是有生命的，我们要学会尊重它，理解它。上天赋予了世间万物生命与灵性，若给予它们尊重和理解，那么它们也会给予你一样的回应。你爱戴生命,生命也会回馈你。

“酒满敬人，茶满欺人。”倒茶要倒七分满是茶道的基本，也是告诉我们做人要学会保留和谦虚，保留一份接纳别人对你批评和建议的空间，对人或事。这能让我们时刻拥有一颗包容的心，也能让人感觉到我们平和、与人为善的态度。

茶道有四个境界：清、和、敬、寂。“清”指的是泡茶的环境清净、幽雅，各种茶具的干净、整洁，会让人觉得舒服；“和”指的是泡茶和品茶的人都心平气和，气氛也和谐融洽；“敬”主要表现在对别人的尊敬，对茶具的尊敬，例如我们常常在泡茶之后洗壶，就是对茶壶的尊敬；“寂”是茶道里最高的境界，它体现的是一个人泡茶的心境淡定、从容，是否可以忍受寂寞。

人就像茶一样，越泡越有味道，越泡越出其精华，耐人寻味。做人也应当像茶一样，当还没有被摘采的时候，要经得起风吹雨打；当被摘采下来之后，还要修剪加工；当被人品尝的时候，要经得起评价和回味。

茶的一生如同人的一生，经过荆棘与曲折的考验才能达到人生的顶峰，才能把最浓郁的清香散发出来。

茶艺学习是提升修养的一个过程，而提升自己的修养是靠自己努力的。我们应该有责任让自身更有修养。用平和的心态对待身边的一切，即使面对困苦与艰难，也要用一种淡定、宁静的心态对待，用修

养的力量让自己变得更美丽动人。老舍的《茶馆》里写着这么一句梵语：真水无香，即把散乱的心神凝结一处。心境淡定了，生活自然也美好了，生活的环境也变得更有修养的质量了。

成长是一种蜕变，在这个过程中，我们就可以学到很多。茶艺的学习过程对我而言就是个蜕变的过程。除了享受茶水带来的甘甜之外，还有淡定而平静的生活。

茶艺茶道虽然在日本盛行，但却是源自于中国。这让我从中领悟到中国艺术的伟大和精致。茶艺的学习过程中，我不只感悟了人生，也有对中国历史和艺术的崇拜、尊敬和热爱。

茶艺课的学习让我发现美丽，创造自信，感悟生活，感恩生命。无论将来是否从事茶艺师的工作，我都会永远热爱茶，热爱茶文化。我要用我之所学，倡导更多的人来喝茶，让更多的人来爱茶，让茶使人间更美好。

茶艺课心得体会(篇2)

茶道是一种以茶为媒的生活，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。

自皎然提出“茶道”以来，已历经·—千多年。当今的茶文化专家设想从当代的实践出发、以不同的角度对历史上以高深著称茶道作”见仁见智”的认识，有简有详，认识深刻;但茶文化初识者较难把握(客观上还受日本茶道的不同实践与理沦的影响)，甚至有“茶道”一词内涵，不说还行。越说反而越模糊的反映，这主要与茶事实践的程度与范围、研究者的出发点、及价值取向有异所致，初学者难以觉察，认识和把握，也就不足为奇。一般说来，茶道是人们受茶事感受并进入较深意境而生发，茶道与茶的意境密切相伴。相似的茶事，会因为个人(修养、兴趣和事件背景等)的差异，产生不同程度的体验和感受，即在茶的意境上有相似的认同感;如此，茶事常常可有主题，引导人们参与其中。当然，要想从茶中得到深刻的感悟和意界，还要求对茶与传统文化、乃至个人的修养有较高的要求，皎然所提出的茶道正是如此，也有人喻此为“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的情景，而欧阳修提出的“真善幻”亦属此意。人们对广泛推崇的“精行俭德”(茶道精神)的领会.尽管因人而异(如在程度上)，但仍是由茶事所承载可意会而难于言传的意境之体验后，由茶而感发认识的进步与修养的提高等。在当代，有人以杜甫的诗句“随风潜入夜，润物细无声”，来比喻茶事的美妙意境、以及人文“观照”，也是通及茶道后的感应。与茶道精神相关的意境，自然不会偏离茶道。

中国茶道是雅俗共赏之道，它体现在日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。不同地们、不同信仰、不同文化层次的人对茶道的追求也不同。历史上的王公贵族讲茶道重在“茶之珍”，意在炫耀权势，显示富贵，附庸风雅。文人学士讲茶道重在“茶之韵”，意在托物寄怀，激扬文思。佛家讲茶道重在“茶之德”，意在去乏提神，参禅悟道。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茶养生，羽化成仙。普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在解渴，去腥除腻，享受人生。无论什么人都可以在茶事活动中获事活动中获得畅适和愉快的感受。儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。中国茶道的这种“怡悦性”，使它拥有非常广泛的群众基础，这种“怡悦性”也是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。

由于社会的发展，茶道的形式、手段、社会环境和对象等都会产生相应的变化，皎然所“指定”的茶道深意，现代人即使能“打造”，能体会到诸如”人与大自然之间，人与历史之间的对话”的虚幻缥缈意境的，也不在多数。但茶的发展历程和文化史实已证明：已经历数千年的茶事。人们想通过茶事来获得心灵效应或人文观照，有必要刘茶道作与时俱进的认识。即重要的是引导人们去感觉和体验茶能给人带来的愉快和精神上的感悟，如人们通过茶而进入自感美妙的、或意想中的理想意境及体会，并受其潜移默化的影响，而不应该过多地讲究、追求形式。这就是强调的，与茶道相联系的茶的意境，它能体现茶道精神,顺应当代茶事的时代要

求。如现代人喜欢茶的香、茶水的清、茶烟的萦绕，人们因此会在茶中停留，会有意无意地感受到茶的意境;在此基础上如能引导有意识的茶事实践，寻找并获得感悟，就是我们常说的由茶事而带来的精神欢愉。茶的意境.是不同时代茶事的共同点。

在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。

最后，引用一段与茶之意境相关的文字，以供欣赏或助人感悟。

“喝茶是一种行为，在人们心目上的含义却早已不是动作那么简单，它已经成为一种意境，一种文化。有时候，喝茶是一种享受，它让你心情更加舒畅，交流更为流利;有时候喝茶是一种思考，在遐想中回到自我，也记起过去，还纯真是人的本质，只有在茶叶那既苦又甜的滋味中，你才可以真正懂得人生;更有时候，茶是一种激励，感受茶那一丝苦涩，抛弃那一点惘怅，在茶水与心情共鸣的瞬间抬起迷惑的双眼，让清新的空气吹过，你又可以站起来面对一切。这就是茶，普通的茶，不普通的意境：平凡中显示出超俗.淡雅中不乏激情，它让你更加清醒，也让你更加从容。对于我们这些不会品茶的茶客，这种意境，就是陶醉。”

茶艺课心得体会(篇3)

在中国的传统文化中，茶文化可谓历史悠久源远流长。虽然我对茶文化的知识了解甚少，但有一句话却熟记于心：‘开门七件事，柴米油盐酱醋茶。’由此可见，茶与我们的生活息息相关。近期浦南文化馆开办了茶艺培训课程，还邀请到了国家高级茶艺技师杨凤老师来授课，我非常幸运的成为了其中的一名学员。

茶艺培训从茶的起源与历史、茶的分类与择器，到各类茶的知识普及、鉴赏冲泡，再到学员的实训演练和茶艺老师的精心点评，整个学习过程安排得非常合理有序。本次学习使我深深理解了茶艺是一门生活的艺术，是以泡茶的技艺和品茶的艺术为主体，并与相关艺术因素相结合的总和。若把“泡茶”喻为创作，则“品茶”即为对创作成果的鉴赏和体味。而茶道是烹茶饮茶的艺术，是一种以茶为媒的生活礼仪，同时也是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，达到了学习礼法、美心修德和增进友谊的目的，是很有益的一种和美仪式。喝茶能够静心静神，这与“清净、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒家的“内省修行”思想。

通过学习还让我知道了六大类茶的很多知识和冲泡方法，让我懂得了唯有用心才能够泡得一壶好茶。泡茶的动作讲究轻柔、优美和连贯，洗茶让人能够心境沉静，取茶讲究适量适度，可谓取舍有度知足常乐。所谓的凤凰三点头和悬壶高冲，无不涵盖了对共饮茶者的尊重和敬意。茶文化教会我们做人做事要谦和友善大度从容，人生何不就像一杯茶，经过重重考验后，才会散发浓郁芳芳，平淡是本色，苦涩是历程，清香是馈赠，而回甘则直润心田。

在即将结束茶艺学习的时候，浦南文化馆又特意安排了两场主题为“茶来茶往、缘来是你”的茶席活动，茶艺老师和学员们济济一堂，茶席活动既有学员的茶艺冲泡演示，又有茶艺老师的精彩总结与点评。这次的培训活动，让爱茶的人能够聚在一起谈天论地，也让我们的心慢慢沉淀下来，去努力修炼成为一位优雅的女子，在学习茶艺的同时，也让我们对人生也有了更深的感悟，这可谓是学习茶艺后境界的升华，希望你我都能够成为爱茶、惜茶和懂茶的人，生活中若常有茶相伴，人生必定愉悦悠然！

再次深深感谢浦南文化馆为大家提供如此好的学习机会！感谢国家高级茶艺技师杨凤老师的悉心教学！感谢相关工作人员对茶艺培训活动的精心组织和尽心安排！

茶艺课心得体会(篇4)

今天，我们领航工程的第三次培训又开始了，回想上周我都是在忙碌中度过的，学院组织召开毕业生招聘会，我从打电话联系招聘单位每天打上百个电话，到借器材布置场地每天早上都是6点起来了，说实话周末本是想好好的睡一个饱觉的！但是我要参加领航工程的培训，我不能睡我不能半途而废，领航不是谁逼我去参加的是我志愿加入的，选择了他我就会坚持到底！

今天的活动可以说是美丽优雅，在前几天的活动通知里我看到了今天我们要进行插花和茶艺的培训，说实话插花这个词对我很陌生，我都不知道插花是什么所以带着一种好奇的感觉去参加这个插花培训，来到教室，看到桌子上好多花我只认识玫瑰，其他的我都不知道，我打小就不喜欢花，所以对花也没有什么了解，插花培训学校请到了园林园艺的老师给我们进行专业的培训，从理论开始，再到实践操作，由于我好久没有休息好，我在听老师讲理论的时候我听到一半就什么都请不进了，虽然强忍着不睡着但是我不知道老师再说什么，想想现在很后悔，为什么当时自己不站起来清醒清醒，这是一项很有用的技能。

老师的理论结束后我们开始了实际操作，我们自由分组去领到了所需要的花和工具，我们之前没有做好分工，但是在领到材料后，我们就自觉分工，一个人准备一种材料，为了能够做出最好看的插花，在插的过程中我们反反复复的做了好多次，看着这里不合适我们又重新弄，那不行了我们就重新拿了再补上去，弄到最后我们的花泥都被插了全都是小洞，导致最后我们插的效果没有其他组的好，但是我们也并不有什么心里阻碍，做的好与不好，那都是我们小组亲手做出来的，我们付出过，做不好只是因为我们还不熟练，后来我们各个组都拿着自己的成果拍照合影，展示自己的劳动成果！结束了早上的培训。

我们1点又开始了下午的茶艺培训，进到我们学校的大益爱心茶室，看到老师着装整齐，很专业的在那里等着我们的到来，内容形式也和上午一样，先学习理论知识在进行实践操作，我们在那做着，老师就让工作人员给我们送来刚泡好的茶，我是一个非常喜欢喝茶的人我每天都喝茶，我也会品尝茶的味道，比起早上的插花我更喜欢茶，我很认真的听老师给我们讲的理论知识，首先是老师自己的自我介绍，从三个我是什么角色介绍了自己，后来老师进入主题给我们介绍茶艺，和与茶相关的知识，我记得最清楚的就是每天喝茶的人能够长寿，茶象征数字的一百零八，代表了喝茶的人能够长寿，能够至少能活到一百零八岁，茶是我们云南的经济支柱产业之一，喝茶也是我们南方人最大的一个爱好，虽然喝茶不一定就能够活到一百零八岁，但是也有很多益处的！

老师的理论课结束后，她给我们实际操作了一次，边做边解释，后来我们就开始做，开始做的时候他们把茶具弄的叮当响，动作挺僵硬，我还在边上看笑他们，但是到我来操作的时候我比他们做的还差，我僵硬的手都不会动，我想这种看似简单的东西不一定就是操作简单的，每种技能都有自己的深奥之处。

我感到奇怪为什么领航工程会给我们安排这种类型的培训，是让我们拓展自己的认识还是什么，一般情况下都是给我们安排管理时间，合理作息的课程，插花和茶艺与他们完全不相同，我觉得领航工程是一个非常好的领导力培训的活动，我的选择没有错，我会坚持到底！

转眼又是两周过去了，我们迎来了第三次领航活动，清风徐来水波不清，以茶会友，以花得情，就在星期六，我度过了一个充实并且愉快的时光。

天还是那么的蓝，云还是那么的白，我的心情也是那么的快乐，早上我们三组参加了插花的活动，很开心可以认识到园林园艺的老师给我们认真讲解中国花道的讲究和古时候与现代花艺的差异，让我觉得花艺花道并不像表面上看上去那样简简单单。那其中蕴含的可是五千年以来的中华文化和智慧结晶在里面。老师的PPT演讲的很精彩，我们也饶有兴致的听，接着就是插花环节。可怜我大三组组长居然被组员嫌弃，十一个人五人一组我就这样那个被无情的抛弃了，我只好想一个孤魂野鬼一样游离在个各大组织群体里面刺探敌情，不过那只是说说玩的。

插花讲究的是技巧和手法，当然天马行空的创意我觉得也是必不可少的，琳琅满目的花朵如何将他们巧妙的摆列起来让他更具有观赏价值是一门高深的艺术，也是园林园艺小伙伴们所需要去追求的。一花一世界，一草一枯荣。离离原上草，岁月静可好。插花不仅仅可以陶冶情操，更可以让人的心情变得舒缓，使人开朗，富有创造力。

到了下午，我们三组到了大益爱心茶社进行茶艺茶道的培训，那是一位美女姐姐为我们讲解中华文化五千年上下茶道的文化。茶香浓私语，茶淡屋满香，一个懂茶的人他一定懂得去享受生活，一个懂茶的人他一定为人谦和，一个懂茶的人他一定具有魅力。你若盛开，蝴蝶自来，茶艺就是这样，茶所给予你的，你也会从茶中学到。

图茶余半生，未清易可行。茶从丝绸之路以来就是全世界最受欢迎的生活品之一，它是人们那饭后的悠闲时光中的一抹清香，它是劳苦生活中的一抹芬芳，它是茶农伯伯手中的一抹余香。茶，所寄托的是中国文化的积淀，我们组分为两个分队每个人都在为各自的小细节抓着不放而开怀大笑，那是茶道带给我们的�澹�是给我们带来的欢乐。说实话我一大老粗实在是品不出什么味道，老是感觉在喝白开水一样，不过我知道是因为我的心不够宁静，心是浮的品茶自然只能感受到其中的苦涩。茶艺茶道，讲究颇深，那是待人之道，是礼数之道。

一束好花，一抹芬芳；

这次的培训项目，都比较的修身养性，有一种高雅的氛围在其中。我自己本身的专业跟这一次的培训的插花和茶艺都有一定的关系，所以才看到培训项目的时候，我就特别的高兴。

那天满怀期许的到达了目的地，还没走进教室，就看到了许多的红玫瑰、满天星、百合、巴西叶和蓬莱松摆在地上，自己就在脑中幻想着：老师今天用这些植物会教我们插出什么样的花束。

开了教室的门以后，大家合伙把相关的植物和工具搬进教室，虽然玫瑰和蓬莱松上面都有很多的刺，会刺伤大家的手，但是大家都毫不畏惧，争着的去拿红玫瑰和蓬莱松，展现出了大家有一种吃苦耐劳和不惧危险的精神，男生也都特别具有绅士风度，主动的去拿重的物品，非常高兴能认识这样一群小伙伴。

老师开始讲课，向我们介绍了插花艺术的历史、分类和展示了一些相关的作品图。在这个过程中我记住了插花在宋代普遍盛行起来，宋代有点茶、插花、焚香和画画四艺，从中可以看出插花艺术在我国有着非常悠久的历史，也受到了国人的喜爱，作为一个中国人，我觉得了解一些插花艺术的知识是非常有必要的。插花分为东方插花和西式插花，东方插花又分为日本插花和中国插花，但是日本插花艺术是来源于中国的，东方插花偏向于木本，西式插花偏向于草本。插花中还可以搭配一些水果、谷物等，特别记得老师说的涉及到农大我，我们可以搭配着麦子、柑橘、玉米、茄子、芭蕉叶等，这激起我极大大的兴趣。插花要“密不透风，疏可跑马”,就像做人一样要该有严肃时要有严肃，该放松要放松，要懂得调节自我，使自己保持一种最佳的状态。老师特别提到了一种花―菊花，菊花不能插成双数，双数只能用在葬礼上，如果不了解这些，可能会闹出很大的笑话。

最后开始实践，五人一组，各组领取相关材料，在老师的讲解下一步一步的完成，我们组五个人在插花过程中，都是大家你插一朵我插一朵，共同完成，插出了一盆非常漂亮的花束，许多组的人多跑来看我们组的花，都认为我们插的很漂亮，使我们特别的有自豪感。在这过程中，我明白了团结就是力量，这个力量会创造出无限可能，创造出许多你意想不到的东西和惊喜。

下午刚走进爱心茶艺室，就被里面的布置深深吸引住了，想着会是什么样的老师来教我们呢？有种跃跃欲试的冲动。坐下不久，老师就来来，老师一身紫色旗袍，穿出女性的柔美，有一种高雅的气质，让人眼前一亮的感觉。

首先开始是理论课，老师向我们介绍了茶对我们身体的好处，喝茶的必要性，茶相关的一些文化。茶是我们云南最有特色东西之一，也是经济支柱之一，我们作为一个云南人，是不是应该了解茶、喝茶，来支持我省的经济发展。我觉得非常的有道理，我们应该做个爱省的人。

老师其中提到聘礼必须要有茶，因为茶四季常绿，成年移栽后不容易存活，代表着一心一意、至死不移的爱情和承载者人们希望一对新人能白首偕老的美好祝愿，这是多么感人的意义呀！使我对茶又更多一层的理解。茶在生活中是很常见，它可以跟柴米油盐放在一起，也可上到厅堂上招待客人，我们做人也要像茶一样，下的厨房，上得厅堂。还有其中老师说过这样一句话：“人生不光是追求，还有吸引，你若盛开，蝴蝶自来，”它告诉我们人生不能一直追逐者别人的步伐走，盲目跟风，要懂得自我提升，要懂得创造自我品牌，你若足够好，自然会吸引来别人对你的投资和心思，就像学茶一样，不是只有漂亮的人能学，只要你想，你可以在这个过程中提升自我，变得越来越好，自然会变得漂亮和有气质的。

最后开始实践，老师先展示了一遍给我们看，然后就是我们自己操作，我们看着老师操作是如此的轻松，但是到我们的时候却是错误百出，我们知道了泡茶要做好是如此不易，明白古人曾说的：“台上一分钟，台下十年功”这一句话的内涵所在。但是因为我们小组有一个茶学院的学姐，所以我们每个都学姐的指导下操作了一遍泡茶技术。在这个过程中每个人或多或少都有一些错误，但是学姐从未失去耐心，我们的每一步，她都认真的看着，并细心的指导我们，纠正我们的错误，感谢认真负责的学姐。我们小组的人也特别好，到后面，其它小组开始蠢蠢欲动，我们小组不为所动，继续泡茶。甚至到最后，其它小组的人都走了，但是我们小组的还剩俩个没操作，我们每一个人都没提要走，都是一直等到了所以人操作完，才起身收东西要走，这既表现出了对别人的尊重，也是我们做人的基本道理，做人不能太自私只顾自己，不管别人，这样可能会失去很多美好的东西。感谢小组中每个的不放弃，不抛弃，尊重每个人。

这是既美好，又有趣的一天，也让我在花中，茶中学到了很多人生道理。

5月6日，新校区7栋B区106,领航第三次活动――插花和茶艺 ,在我们的期望中开展了。

文化之美，需要有心人静下心去感受、去捕捉。

插花艺术，即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，其中，以“花”为主要素材，经过一定的技术（修剪，整枝，弯曲）和艺术（构思，造型，设色等）加工，重新配置成一件精致完美，富诗情画意 ,能再现自然之美和生活之美的花卉艺术品。插花艺术起于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达一种意境来体验生活的美好与真实。插花艺术对中国人而言， 插花作品被认为是一个天人合一的宇宙生命之融合。

学习插花，需要一颗温润而有灵动的心，一双巧手。插花老师教我们最简单的一种插花方法，半球形插花，材料有：玫瑰花若干朵，满天星若干，蓬莱松若干，花泥，类似芭蕉叶的一种叶子。工具：剪刀，盒子，去刺钳。初次插花，按着步骤一步一步，小组协作。(本网网 )最后成型时，由于长度把握上有一小点失误，球形不是很明显，不过，整体还是满意的。

在插花过程中你的每一个小点子，都会让你的作品更加不一样，贴上了自己的标签。

在室内放一束花，是一种生活态度。

茶艺，茶艺老师提到白族“三道茶”,依次苦茶、甜茶、淡茶。蕴含人生哲理，先甜后苦，平淡回忆过往。茶艺，是我们心中忘不了的儒雅，它表达出来的情意是生活余后的一阵微风，直达我们的心怀；是梦醒余后的一记朦胧，淡然我们的憧憬；是远方的的一声诗歌；暖曲我们的爱意。茶艺，不仅仅是茶的艺术，更是生活的艺术，是对人生的见解与缩影，藏在我们每一个人的心中用艺术贯通茶叶传递给每一人。

茶道，与中国待客之道紧密相关。“凤凰三点头”表达对客人的尊敬。“逆时针方向转动”,迎客。泡茶过程中的一个小小的举动都有着特定的文化。中华五千年的文化凝聚在了茶道之中。

茶香怡四座，茶暖温人心。不待以浊酒，不待以琐物。

待人以物需以茶，那是一种自然，给予他人淡然；那是一种心意，直通我俩心怀。以茶会友，多一份悠闲，少一份浮躁。

很幸运能够在这次活动去品味茶艺与道，让我心中少去了些许浮躁，多了些宁静。

这一次的领航活动是一种放松心情，陶冶情操的活动。

上午，我们组参加的是插花培。下午我们组参加的是茶艺。我们的培训很简单就是理论加实践，但是同时也是最有效率的培训。毕竟离开理论，实践就没有依托。离开实践，理论就会变得很枯燥，空洞，我们也很难接受。经过插花和茶艺的理论的培训，我很震惊，插花和茶艺原来他们不仅仅是单纯的插花和泡茶，他们有他们的内涵和神韵，他们有浓厚的文化背景。我被他们的内韵给深深地吸引住了。同时也发现以前的自己是多么的孤陋寡闻。在实践中，我很陶醉于一个团队全力以赴的为一个目标而努力。比如插花刚开始的时候，我们团队也很迷茫，也有争执，毕竟之前没接触过，但是慢慢的在大家的分工与合作中我们完成的很出色，我们组插的花得到好多人的认可以及导师的认可。心里有一种说不出来的感动和幸福，我很感谢我们的小团队，很感谢他们的陪伴和支持。

除了这些，让我记忆最深刻的一句话就是：你若盛开，蝴蝶自来。其实这句话我们平时也都听过，但是我所感受最深的是老师在讲解的过程中讲到‘树立自己的品牌意识’。这个词我还是第一次听到。我觉得对于我来说受益匪浅。其实对于我们每个人来说，没有差异就没有优势。比如，我们大学生必须要面临的找工作，你有什么优势来让用人单位选择你而不选择你的竞争对手？你有什么优势能让你拥有高新职位？等等。其实这些问题都需要我们去反思。但是，如果一个人他有他个人的品牌。好多机会都会青睐与你。什么是个人品牌呢？我也思考了，我个人的理解是，个人品牌就是当别人提到你名字的时候只会想到你是一个独一无二的人，而不是可以联想到一大批人。你，别人无法替代。想要培养个人品牌需要不断积累的过程，最终从量变达到质变。

我很感谢领航，每一次的领航活动都给我以不同的视觉来重新看待我所遇到的问题。我期待更好的自己，我希望自己成为盛开的鲜花，吸引翩翩的蝴蝶。

在5月的第一个周六我们接受了“领航工程”的第三次培训，这次的培训的主要内容是插花艺术和茶艺。作为一个粗枝大叶的男生，我很抗拒这次的培训，觉得自己并不适合这次的培训，自己在这次培训中的表现一定会表现得一塌糊涂。但因为上次的培训让我觉得自己可能并不是这么的不堪，所以自己带着一丝丝的抗拒但更多的却是期待的参加了这次培训。

早上我首先接受了插花艺术的培训，老师一开始给我们讲了插花的分类和一些特点，还有就是一些基本的审美眼光。比如红色是暖色调，绿色是冷色调，在这两种色调之间就需要加上一些如同白色这样的无色调来调和，让红绿两色在一块不显得如此的突兀等等。他也和我们说了一些原来插花的由来，原来古人们的生活便是琴棋书画，诗酒花茶，如此的闲适安逸，自己也曾幻想过那样的生活，但自己一个粗枝大叶的人并不适合。之后老师就开始教我们插花，这次插花的造型为一个半球形，主要用到了玫瑰、满天星还有蓬莱松。在经过我们组一个多小时的努力，一簇美丽的插花便在我们手中显现了出来，之后在老师的指导下又进行了改进，最终的作品我们组的成员都十分的满意，并一直认为我们的作品是今早的作品中最漂亮的。

早上的'活动结束之后，经过一个小时的短暂的休息我们便开始了下午的培训――茶艺培训。在茶艺培训的同时，老师也给我们普及了一些基本的礼仪，这些礼仪也不仅仅能在茶艺表演时适用，在平时的生活中也依然有用。老师在给我们介绍了一些茶的历史和种类之后便教授了我们茶艺。在老师的教授下，我也改正了自己原来自己学的一些错误的地方。也学习到了一些基本的形体礼仪，有利于自己在以后的日子里与他人的交流中给他人留下一个更好的印象。

虽说这次的培训很轻松，但是我所学到的东西对于自己依然有用，这是一次对于自身的审美观的提升，这是一次对于自己性情的培养。对于美，它具有随意性，也具有大众性。造型的美，一千个人眼中有一千个哈姆雷特；色彩的美，其色彩搭配柔和、恰当，大多数人对色彩的审美是大致相同的。

粗枝大叶的人也有细腻的地方，只是原来一直没有被发现而已，而这次的培训，让自己知道了自己也是一个细腻的人。这也正是我参加“领航工程”的意义所在：发现一个不一样的自己，成为一个更好的自己！直到某一天，在属于自己的地方绽放开来！

对于插花和茶艺这个培训，总的来说，如果有机会还想再参加一次。学到不仅仅是一门技术，也感受到一门艺术。

早上插花培训，老师事先准备好花材，供大家挑选，进行创作。在这样的环境中学习，很好很快乐。

老师给我们介绍说插花艺术具有生命性、随意性、创造性、装饰性的特点。它可以陶冶人地性情，是一种很好的修身养性之道；它可以美化环境，增加情趣；它可以传递情感，增进感情交流……介绍完花材、花语和相关历史，最让人期待的实操部分就来了。

很荣幸有机会上老师的插花课，并与老师一起学习插花，这是我以前从来都没有接触过的。以前只知道听老师说插花喝茶可以修身养性，培养自己的自身素养，能让自己的生活变得更惬意，也能让自己变得优雅。那时候还不以为真，总觉的哪有那么厉害，插个花就能修身养性了。

而这次上了插花课以后，发现自己真的是受益匪浅，而且也从中感受到插花是一门优雅插的艺术，也能很好的熏陶人的情操，老师在讲台上面用图片给我们首先认识花的种类，看了以后我才知道自己眼拙，没想到花的种类各式各样，名字也挺好听的，老师还向我们介绍花与花的颜色和花样之间怎么搭配。本来以为老师亲自在讲台上实践的教一遍给我们看，我们记住步骤就肯定能做出来，还甚至自负的以为，肯定插出来比大多数同学的要漂亮。可事实相反，插花看似容易，实则难。最后就是插花的位置，点缀啊之类的，真是怠慢不得。然而从这个过程当中也让我明白了插花是需要我们用耐心和细心，才能插出一盆好花。也能让自己心情更加愉悦并有成就感。

下午的茶艺培训了解到了茶文化，茶并不仅仅是一种饮品，而是人与人，心与心之间交流的一个重要媒介。是的，茶，平凡却不简单；泡茶，不仅是一种礼仪，也是一种修养。细细品茶，品得出自己的甘甜苦涩，品得出他人的喜怒哀乐，茶中窥人，学会享受一泡茶的冷暖甘苦，也是一份达观大度的心境。

那些我们时常见到的泡茶器具，今天得以重新认识和熟悉。老师完整地演示完毕基础泡茶法后，带领大家重新认识茶具，熟识每个器具的使用方法。

在半天的学习过程中，我对茶有了进一步的了解。无论是茶的历史文化、茶的分类、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所没有了解过的。半天的学习已经结束，虽然我只是浅浅地学习了一些入门知识，但浓厚的茶兴趣已被激发，我只迫不及待想要继更深入的学习茶，让自己融入茶的美妙世界。

领航过程开设这样关于茶的培训课程，不仅仅为我们学员教授了茶文化，也为我们提供了一个良好的交友平台。在当代社会，能有机会以茶会友，是很风雅的一件事，大家有缘坐在一起学茶、品茶、赏茶、鉴茶，就好似古代文人骚客一般，喝茶谈笑，很令人享受，十分惬意。

茶艺课心得体会(篇5)

这个核心就是唐代陆羽提出的“精行俭德”。以后宋代徽宗赵佶又提出了“清和澹静”。到明代喻政又提出了“淡远清真”。中国茶道传到日本，千利休提出了“和敬清寂”。传到韩国，韩国人提出了“和敬俭真”。传到新加坡，新加坡人提出了“和爱谦静”。中国当代茶学专家庄晓芳提出了“廉美和敬”。

这些茶道四字令就是茶道、茶艺的核心。虽然都有时代性和地域性，但它的核心都是道德修养。不论是茶道还是茶艺。最根本的两个基础是“茶”和“艺”，故称茶艺。物质与精神两个方面是茶艺的根本。茶就是科学泡茶，科学饮茶，使人们充分吸收茶叶的营养保健物质达到强身健体。艺就是把泡茶饮茶艺术化、人轻松愉快，达到精神上的养生。综合茶道、茶艺的茶道具，不外乎陶、砂、瓷、透（玻璃）四种形态。

陶：是指陶器。是我国最古老的茶具。今天用起来，古朴典雅，返朴归真，回归自然，别有韵味。

砂：是指紫砂，有著名的宜兴紫砂。它起源于明，兴盛于清。有形美、神韵，气质高雅形态各异的特点。

瓷：是指瓷器，有著名的景德瓷。白瓷早在唐代就有“白如玉，明如镜，薄如纸、声如罄”的美称。

透：是指玻璃等透明茶具。玲珑剔透、泡茶可观赏杯中的茶汤和茶芽，特别是看到茶芽直立、起舞的姿态。

无论是茶道还是茶艺表演必须具备六个条件，它们是茶、水、器、人、静、雅。茶：这是最基本的一个条件。茶，不一定是最好的茶，但一定是客人最满意的茶。

水：它不一定是名泉水，但一定要符合饮用水的卫生标准定无异味，无杂质。

器：是泡茶的工具，不一定是名壶金杯但一定要适合所表演的茶艺，要以茶定器。

人：是茶艺的主体，工农商学兵，三教九流，都能与茶融合，搞茶艺一定要文明、雅静。

静：品茶的环境要静，这是进入茶艺境界的前提，茶道修养的环境。

雅：是茶室的环境布置，是精神愉快的条件。

茶艺表演的好坏，通常有七条标准进行衡量和评判。

表演：表演要自然、规范、熟练、优美。韵律舒展流畅与音乐相符。

解说：解说词与表演配合恰到好处，词语使用恰当。声音流畅、语言简炼优美娴熟，要用普通话。

茶汤：所泡茶汤符合所用茶的茶汤标准。如红茶红艳透明，绿茶清澈碧绿等。

搭配：服装、服饰、发型搭配是否合理美观。茶具组合是否合理，与所表演的茶艺是否配套。

交流：表演人员之间相互配合、协调，反映出整体的美感。

音乐：所配的音乐要同表演的茶艺相协调。音量大小适中，要优美动听。

程序编排：整个表演自始至终的程序编排要科学合理，时间25分左右。

茶艺课心得体会(篇6)

抱着"活到老，学到老"的心态参加了由xx茶业有限公司创办的首届"茶艺师"培训班，经过了两个星期的学习和积累，可以说是受益匪浅。了解了茶最早起源于中国，有着五千年的历史和丰厚的传统文化和沉淀。中国不仅是茶叶的故乡，还是最早种茶，制茶和饮茶的国家。

过去只知道绿茶、红茶、花茶、龙井茶、乌龙茶这几种茶，殊不知，茶的基本种类分为绿茶、红茶、青茶，白茶，黄茶，黑茶六大茶类，而龙井茶属于绿茶这一分类。除此之外，它们的加工方法和冲泡方法都各有差异。

何为茶艺？茶艺是指泡茶和饮茶的技艺。泡茶的技巧，实际上是包括茶叶的识别，茶具的选择，泡茶用水的选择等。比如，冲泡绿茶要用玻璃杯，因为玻璃杯是透明的，且不容易吸香，用其泡茶可使茶之清香，嫩香充分显露出来，也便于我们欣赏茶芽形态和茶汤的颜色。明代茶人张大复在《梅花草堂笔谈》就有写到"茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。"可见水质能直接影响到茶质，泡茶的水质好坏，对茶叶的色、香、味，特别是对茶汤的滋味影响很大。而饮茶的技巧则是茶汤的品尝，鉴赏，对它色、香、形、味、韵的体味。要泡好一杯茶，主要是要根据不同的茶类，加工方法，茶的特性，掌握好茶的用量，开水的温度，冲泡的时间。因此，可将茶水比例，开水温度，冲泡时间归纳为泡茶的三要素。

现如今，茶艺已经慢慢的融入我们的日常生活中，比如有客人来时都是以茶代礼，聚会时一起聊天喝茶，这些都与茶息息相关。其实，人生就像一杯茶，平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。但愿中国的茶文化越来越发扬光大。

最后非常感谢xx茶业有限公司给大家带来的这一次学习茶艺的机会，让爱茶的人相聚一堂谈天论地，也让我的心慢慢沉淀下来，变成一个优雅的女子，而这只是刚刚开始，希望我们都能成为爱茶，懂茶，惜茶的人。

茶艺课心得体会(篇7)

茶，是中国一种著名的饮品，是我们中华儿女共同的骄傲。平常的我，喜欢喝茶，因为喝茶，养身。这次有幸参加普洱茶文化图书举办的茶艺培训，我也是分外的高兴，特地向公司请了一个星期的假参加茶艺班的学习。

能够得到这次学习机会，我非常的珍惜，每天准时到课堂学习，不迟到早退。而这次的学习，每一位老师的教学内容以及经验传授，让我收获颇丰。

从前，我喜欢喝花茶，所以对于花茶的理解与实际运用可能更为熟练。而秉着对茶的热爱，参加培训后我学习了更多关于茶的知识，与中国传承的真正茶道。我知道了中国历史上第一本有关茶的书叫做《茶经》，是作者陆羽写于天宝年间的书籍，它一直传承到了现在，是我们进行茶文化学习的宝贵财富。我认识到了中国十大名茶，六大类茶种，详细地学习了我们云南的茶山、名茶，掌握了茶的冲泡方法与实际操作要领等等。

以前，只是听说我们的茶文化茶艺术有多么了不起，因为日本的茶道，也是从我们中国学习过去的。通过学习，我知道了，我们中国的茶文化是多么的博大精深，知道了我们中国人饮茶为何注重一个“品”字。从冲泡前的干茶色形到冲泡后的香气、汤色、滋味与叶底来分辨茶的品种好坏。从沏茶、敬茶都有些相应的茶礼仪。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味与最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味与点心之功效。除此之外，我们还进行了茶膏的学习与鉴赏。

这次的茶艺培训还让我认识到了很多志同道合的茶友，我们在一起连续九天的学习培养出了深厚的感情。我们以茶会友，从不认识到因为茶而相识结缘，我们也互相学习交流茶知识、茶经验，以及各自生活中擅长的领域。

开心的九天茶之旅即将结束，但我们的茶路才刚刚开始。我们会因为茶，将友谊继续，将我们以茶会友的精神继续。在这里，真诚地感谢每一位老师耐心、细心的指导与帮助！

心得体会总结语范文六篇

在信息化时代文档写作和传递方式的多样化是必然趋势，范文被越来越多的人所推崇。借鉴范文的整体架构非常重要，是否觉得写范文比较难呢？我们为您准备的“心得体会总结语”都是经过仔细筛选的。

心得体会总结语【篇1】

在一学期里，本人在学校的工作安排下，担任了__物理教学工作。一学期以来，在学校领导的关心、支持下，尽职尽责做好各项工作。现具体总结如下：

一、教学工作

在教学工作上，根据学校的工作目标和教材的资料，了解学生的实际状况透过钻研教材、研究具体教学方法，制定了切实可行的学期工作计划，为整个学期的物理教学工作定下目标和方向，保证了整个教学工作的顺利开展。

在教学的过程中，学生是主体，让学生学好知识是老师的职责。因此，在教学之前，认真细致地研究教材，研究学生掌握知识的方法。透过钻研教学大纲和教材，不断探索，尝试各种教学的方法，以"如何培养中学生创造潜力"教学实验专题。

用心进行教学改革。用心参加市教研室、及学校组织的教研活动，透过参观学习，外出听课，等教学活动，吸取相关的教学经验，提高自身的教学水平。透过利用网络资源、各类相关专业的书报杂志了解现代教育的动向，开拓教学视野和思维。艺术需要个性，没有个性就无所谓艺术。

在教学中尊重孩子的不同兴趣爱好，不同的生活感受和不同的表现形式，方法等等，使他们构成自己不同的风格，不强求一律。艺术的魅力就在于审美个性的独特性，越有个性的艺术就越美，越能发现独特的美的人就越有审美潜力，越有创造力。

所以，在中学物理教育中，有意识地以学生为主体，教师为主导，透过各种游戏、比赛等教学手段，充分调动他们的学习兴趣及学习用心性。让他们的天性和个性得以自由健康的发挥。让学生在视、听、触觉中培养了创造性思维方式，在进行艺术创作时充分得以自由地运用。

二、第二课堂的开展，因材施教，做好培优工作

抓好第二课堂，实施素质教学。根据本校学生的基础，发掘有物理兴趣、特长的学生组织他们在第二课堂进行培养，并按年龄、基础等状况分为物理兴趣小组初级班和创作班。按实际状况采用不同的计划、步骤，方法，进行有效的培训教学。学生经过一个学年有计划、有步骤的培训后，物理水平有了很大的提高。

在学校的支持下建成本校特色的物理，各同行我校学生的物理有着较高的评价。并在精神上支持我们的'做法。并在必须程度上提高了我校的学习氛围。

在这一学期的工作中，透过和同事共同的努力，提高了我校的物理水平，取得必须的成绩。但在教学工作中，自身尚有不足之处，还需继续努力提高自身的潜力。寄望于下一学年度为提高我校学生的物理水平，营造校园的文化气氛，促进我校素质教育的发展作更大的努力!

教学过程中，我觉得主要是针对以下几方面进行：对数学概念的反思、对学数学的反思、对教数学的反思。

1、重视视基础知识、基本技能的基本方法的反思学会数学的思考。

高中数学的教学目标是让学生学会数学。对于学生来说，学习数学的一个重要目的是要学会数学的思考，用数学的眼光看世界。而对于教师来说，他还要从“教”的角度去看数学，他不仅要能“做”，还应当能够教会别人去“做”，因此教师对教学概念的反思应当从逻辑的、历史的、关系的等方面去展开。

下面从不同的角度来看：以函数为例从逻辑的角度看，函数概念包含定义域、值域、对应法则等以及单调性、奇偶性、周期性、对称性等性质和一些具体的函数，这些内容是函数教学的基础，但不是全部。从关系的角度来看，不仅函数的主要内容之间存在着种种实质性的联系，函数与其它内容也有联系。方程的根可以作为函数的图象与x轴交点的横坐标;不等式的解就是函数的图象在轴上方的那一部分所对应的横坐标的集合;数列也就是定义在自然数集合上的函数;同样的几何内容也与函数有着密切的联系。

2、学生学数学的自我反思

高中数学与初中数学最大的区别是从实际的算到理论的思。当初中学生第一次走进高中数学课堂时，他们的头脑并不是一张白纸对数学有着自已的认识和感受。教师不能把他们看成“空的容器”，按着自已的意思往这些“空的容器”里“灌输数学”，这样常常会进入误区，因为师生之间在数学知识、数学活动经验、兴趣爱好、社会生活阅历等方面存在很大的差异，这些差异使得他们对同一个教学活动的感觉通常是不一样的。要想多“制造”一些供课后反思的数学学习素材，一个比较有效的方式就是在教学过程中尽可能多地把学生头脑中的问题“挤”出来，使他们解决问题的思维过程暴露出来，使他们感到数学中的问题所在，思路的矫正，以及对数学更深入的理解。

3、教师对教数学的反思。

课堂上学生是主体，教师是主导，教师要围绕着学生展开教学。在教学过程中，自始至终让学生唱主角，使学生变被动为主动，让学生成为学习的主人，教师成为学习的领路人。教得好本质上是为了促进学得好。但在实际教学过程中是否能够合乎我们的意愿呢?我们在上课、评卷、答疑解难时，我们自以为讲清楚明白了，学生受到了一定的启发，但反思后发现，自已的讲解并没有很好地针对学生原有的知识水平，从根本上解决学生存在的问题，只是一味地想要他们按照某个固定的程序去解决某一类问题，学生当时也明白了，但并没有理解问题的本质性的东西。

心得体会总结语【篇2】

人们常说,没有梦想的人生是乏味的,没有创造的生活是平庸的,没有燃烧的事业是无奈的。两个月前,我踏上了讲台,经历了平淡无奇而又琐碎辛劳的工作历程以后,我依然庆幸,命运赐给了我“教师”——这个虽然平淡却永远充盈着燃烧的事业。

走向讲台,我骄傲,我有一片肥沃的土地。每天,我乘着旭日的翅膀,踏着晶莹的露珠,满怀着栽培绿叶的追求,打开蓓蕾的希翼!

走向讲台,我骄傲,我是一个伟大的诗人。每个学生都是我精致的小诗,我把幼稚酿成成熟,把胆怯炼成勇敢,把愚昧与无知铸成文明与智慧!

走向讲台,我骄傲,我是一个人类灵魂的工程师。我用正直的笔描绘出人间难得的丰盈与神奇,在春潮迭起的大海里,在通往成功殿堂的上,帮助学生绕过曲折崎岖、激流险滩,携一路惊人的啼鸣,展翅腾飞!

年轻的我也曾一度渴望重新选择,选择一条轻快的人生之路。可当有一天,机会真的近在咫尺,我却犹豫了,我一遍遍地拷问自己:真的能无所牵挂地离开讲台吗?我久久地伫立在窗前。那晚的天空深邃清朗,群星闪烁,这闪烁的星星多像学生们调皮而又清纯的目光啊!我不由自主打开相册,满怀留恋地寻找学生的身影,无意间翻到了一张贺卡,这是我实习时的一个学生寄给我的,上面写着:“老师,虽然您只教了我短短几个月,但我始终忘不了您对我的谆谆教诲,忘不了您一句一句地辅导我朗读,一遍一遍地教我唱歌……我会永远珍藏我们在一起的岁月。衷心地感谢您,老师!”

也许,这只是一张普普通通的卡片,而于我,则成了一种启示和诱导,从中,我读到了自己作为一名教师历经艰辛而无怨的理由,读到了自己甘守清贫而无悔的满足和成就感,读到了心灵深处一个永不破灭的希望。天底下还有比得上莘莘学子发自肺腑的感激和赞美更叫人快乐和满足的吗?一缕眷恋的柔情,一股燃烧的热情激荡着我的心!这张小小的卡片带给我的,不仅仅是从教的美妙感和幸福感,它让我明白,学生、课本才是我所熟悉的一切,黑板、讲台才是我自由驰骋的天地。于是,我又饱含热情地踏上了这由智慧、情感、信念、理想汇成的三尺讲台。尽管,今后的工作依旧辛劳;尽管,今后的生活依然清贫。但三尺讲台,将永远是我心灵的归宿与无怨的依托。

走向讲台,走上人间最温暖的春风和雨露;走向讲台,走向世上最珍贵的情谊和友爱;走向讲台,走进我熊熊燃烧的事业、不灭的精神之光!

心得体会总结语【篇3】

军训，一直期待的日子。海南东山武警总队训练基地，我的目的地，第一次出门到外睡六天，心情格外的激动，感觉去那应该很轻松，到那时，我发现我错了...

哨子响...，大家的心情一下就紧张起来，不管在做什么都要停下来，马上去集合。

六天的军训是我一辈子值得珍藏的记忆，我在家也不是什么娇生惯养孩子，但是这种体能的训练真是吃不消。每日训练，左右转、齐步、站军姿……标准的姿势，晚上还要练歌，操场里传来洪亮的歌身“穿上军装这是钢萃火的地方，严格正规促就挺拔的脊梁......走上哨位扛起钢枪......”每天晚上这么唱，声音很快就哑了，一天下来，看见床是那么的兴奋，整个人都累垮了，恨不得睡一天华考。身上的酸痛更是难受，感觉骨架都撒脱了。但不管怎么样，必须坚持，坚定让我将这种六天变成了不一样的旅游。

短短的六天很快就会结束，我们的动作也越来越整齐规划，越来越标准，军姿的纹丝不动，跨步的整齐有力，让我们觉得我们就是军人。

回想起那一幕一幕，前四天炎热，后两天的寒冷，天气变幻莫测，热得发慌，冷得发抖，在这样的环境里坚持辛苦训练，虽然很累，但这是在锻炼自己，战胜自我，这是一种人生体验，在烈日下晒出前进的勇气，在寒冷里刺出自我的信心。

心得体会总结语【篇4】

星期一，我怀着愉悦的心情来到学校， 方老师领着我们上了班车，来到山青世界。

在广场上站好队，教官给我们分好连，就往公寓里带，教官在门口给我们发好被单，叫我们去整理内务。整理完内务，教官让我们拿好饭盒在广场上站队去食堂吃饭。

吃完饭就要上课了。我最喜欢的课是勇敢者之路，是什麽样的路呢?这是一条搭在一铁丝网上的桥，网下面是一条湍急的河流，人走上去桥会很抖，随着人在桥上站立得不稳，脚下的桥也随之不稳，有几名男生闭着眼睛就往前冲，但也不是全都能冲过去，有的人冲到一半就重重地摔在网上，我可不是往前冲的那种，我是一路摇晃着过桥的。

在军训的过程中，我学会了叠被子，自己料理自己的日常生活，不像在家时被家长催促着干着干那的。

而且大家那么多人住一个宿舍的感觉也很新鲜。

五天的时间过得飞快，我们就要和山青说再见了，大家都去找教官要签名，然后坐上了回家的班车。我们带着留恋的泪水离开了教官，再见了山青，再见了教官。

心得体会总结语【篇5】

一、评价内容要充实，不要只摆花架子。

对学生的课堂表现，教师的评价语言一定要有点内容，不要一味地用“很好”、“不错”、“精彩”、“可以”等这样的放之四海而皆准的词摆花架子，这样久而久之会让学生对老师的评价不存任何期待和重视。要想让评价内容由“空”走向“实”，需要教师仔细倾听（关注）学生的回答，并能敏锐地捕捉学生回答的关键点、闪光点，结合学生的回答就某一点进行评价，这样既使评价有了时效性，与会让学生会觉得老师对我的发言（表现）这么在乎，也就会更加在乎老师的评价。例如在朗读评价中，教师可以评价某个词或某句话通过某种读法（重音、停顿、语速、语调等）读出了某种情感，而不是笼统地说读得很好、很有感情。这种评价既真实又会给学生以方法的引导。

二、评价要讲究时机。

合适的评价时机对评价的效果会有重要影响。我曾有过一次失败的评价经历。在一次优质课评选中，我讲的是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，其中的一个环节是——体味诗人的遭遇，当时是这样设计的，通过前面的朗读体悟，学生慢慢进入诗中境界，一组一组展示的声情并茂，很是精彩，老师这时候最适合当个沉默的观众，只需最后发表一下自己的感触即可，而我偏偏“奈不住寂寞”，每小组展示结束我都会自以为负责地点评几句还让其他学生也“步我的后尘”，结果，评课的时候很多老师都感觉，本应是课堂助燃剂的评价却着实拖了整节课的后腿，教师不合实际的评价破坏了好不容易营造的气氛。由这次经历，我感受到：教师的评价一定要把握好时机，否则会起反作用。

三、评价主体的多样性。

参与课堂的除了教师，更主要的是学生，除了教师评价外，学生既是评价“客体”又能充当评价“主体”。在阅读教学中，我经常采用的是，同学互评或小组互评。尤其是在朗读展示时，可以让展示相同内容的同学就自己和双方的表现评价，也可以让其他同学就两人的表现作对比评价，这样的评价更真实、有效，更能激发学生参与课堂的意识和积极性。当然，和教师评价语言一样，我们也要引导学生的评价有内容，教师在课堂评价上作有意识地引导和示范，避免学生出现“还行”、“可以”、“很好”等空洞的评价。

但愿，通过我们智慧、恰切的评价使我们的课堂更精彩、有效。

心得体会总结语【篇6】

师训工作应在区域内整体规划，以免学校与区域教培中心培训主题和内容等活动安排重复或资源浪费。

教师培训活动的课程化、项目化。从专业发展的角度来看，重点应放在师德与素养、实践体验方面。

教师培训手册是很有意思的东西，虽然增加了些工作量，但是只要能真正为教师的专业培训提供帮助，让教师们感到温馨，还是会受欢迎的。

提高教师培训的实效，除了要关注活动的设计和培训的过程外，还应有个牵牛鼻子的东西，那就是机制的保障，比如上海的学分制。要建立教师培训效果的评价，也要对培训活动本身进行评价，以不断改进。

校本研修的培训者更多的是学校管理者和骨干教师、富有教学经验的教师，但他们都不是专业的培训者，有必要进行适度的培训者培训，以保障培训质量。

项目培训的设计需要有很强的专业性，作为培训工作者应不断加强专业理论学习，并不断开发教师教育资源，改变教师研训方式，特别是设计好与教师的互动，使教师更乐于培训，真正感受到培训带来的过程快乐与看得到的发展，使教师培训更具生命力。

教师培训计划的制定应该从顶层开始，具科学性、系统性规划，直到落实到一个个小的培训方案。

“茅台酒的启示”揭示了校本培训特色乃至学校特色创建的内涵，本土的，别人拿走的只是外在的形式，但却永远得不到其实质，因为它有一方的土壤的滋润。讲到底，特色的创建不是照搬先进、不是稼接移植，而是让先进的技术为我所用，使我自身的优势得以强化和放大。

教学就是一种“点亮”的艺术，点燃学习者的热情、点亮学习的路径，让孩子们愿意去学，知道怎样去学，能够对自己的学习过程和结果进行适度评价。

赞可夫的五大教学原则：

美国PDS教师发展学校为学校教师培训工作提供许多操作层面的借鉴。教师专业发展坊、教师专业发展日，教师讲坛、论坛、学术沙龙等。

教师个人自我专业发展规划与组织分层发展规划相结合，个人教育教学改进手册记录教师专业发展的过程。

校本研训中系统思维与细节思维相结合的思想很有指导意义，如：课标研读的主题教学培训活动非常扎实，盯住关键一点不放才能掘出泉水。

人有时候换个角度思考特别是逆向思维会让人有全新的想法，有时候自己都觉得不可思议。如：你觉得孩子学得好影响最大的是教育还是教学？你想过多年来教师课堂教学的基本结构与学生的课堂学习认知心理结构（注意力前15分钟比较注意—注意分散—下课前10分钟比较注意）是正好相反的？因此，有专家认为课堂教学结构应调整为：前15分钟上新课—？—后5分钟生自我梳理总结（练习评价），且一定要课前先学，而不是课上先学。良好的师生关系远比好的教学成绩更重要。（例：教师足球赛无学生围观、给住校生彻夜网游道歉事件）

困惑：校本研训应扎根教师专业发展的内在需求、实践反思，但是有些教师的内心甚至连专业发展的需求都没有，也不愿反思，这时的教师发展应该怎么做？

为什么《学会生存》这本书会让一位教师培训工作的专家如此推崇？

心得体会总结语【篇7】

作为一名教师，我深知在教学过程中不仅要传授知识，更要引领学生树立正确的人生观和价值观。经过多年的教学实践，我逐渐总结出一些体会和心得，与大家分享。

首先，作为一名教师，必须不断学习、不断进步。我们要不断更新自己的知识储备和掌握新的教育教学理念，以不断提高自己的专业水平和教学能力，更好地服务于学生。同时，要善于学习和借鉴身边优秀的教学案例和经验，为自己的教学工作添砖加瓦。

其次，秉持“以学生为本”的原则，注重学生的个性发展和身心健康。要充分了解学生的兴趣爱好、学习情况和特长，根据不同学生的特点量身制定教学计划和学习方案，让每一个学生都能得到适当的关注和培养。此外，在学生身心健康上也应做好工作，保障学生充足的睡眠、良好的饮食、科学的锻炼、积极的心态等方面，保证学生身体和心理健康。

再次，在教学过程中要注重提高学生的自主学习能力。在传授知识的同时，让学生了解学习方法、形成自主学习的意识和能力，避免单纯的讲授和机械的记忆。在学生独自探索和思考的过程中，帮助他们发现自身的潜力和优势，同时也更全面地理解和掌握所学知识。

最后，教师要注重与学生之间的沟通和互动。建立良好的师生关系，增强互信、互动和互相帮助的氛围，促进学生的成功学习和全面发展。同时，通过多种方式、多种形式的沟通，及时了解学生学习和生活的动态，及时发现和解决问题，让教育真正转化为“教与学”。

以上是我多年来从教学实践中总结出的一些体会和心得。作为一名教师，我们要不断学习、注重学生的个性发展和身心健康，促进学生的自主学习能力，同时注重与学生之间的沟通和互动。只有这样，我们才能更好地发挥教育的作用，让每一位学生都能够够在生命的舞台上释放自我、展示才华。

心得体会总结语【篇8】

vi课程结束了,到最后看到自己的作品,还是有一种满足感的,在这次学习的过程中呢?我学到了很多,同时感觉也失去了很多吧,我不知道怎么去解释?也许只有我自己知道吧,通过这次课程的系统学习,我知道了自己还有很多很多要不断去学习的地方,在这里我就把我这一段时间以来所感受的痛苦与快乐一起分享给大家吧,希望能够对自己,对其他人有所帮助吧.哈哈~~~

在这个课程的学习中呢?是由我们的李娟老师带我们上课的,记得刚上课时,自己还是模模糊糊的,有点摸不到头脑,虽然在以前学习了一点标志设计,但是相对于VI设计来言,那只是其中的一小部分而已,所以越向后面学习,越是觉的自己还缺少很多很多,所以我一直在努力着.......

还记得地一周上课的时候,老师安排我们去图书馆去临摹,一开始还不知道真正的.用途是什么?所以只是一味的去临摹,并没有去动多少脑筋,就这样一个星期过去了,过的好过,到了第二周呢?老师给我们了几个具体的主题方向,按照自己的爱好去选择,一开始呢?我选择了我们学院刚建成的音乐和舞蹈学院的综合大楼,一开始呢?觉的离自己的生活比较近,自己看的见,摸的着,所一觉得很有实战意义,所以就着手做这个了,还记得那天俞教授到我们去综合大楼去拍了满多照片的,但是呢?到了第三周呢?由于很多原因,没有继续下去，我们一开始都还满积极的,都比较用心的去查资料什么的饿，但是由于个人的原因,导致了后面一系列原因。

就这样继续着.....,每天都要拿方案给老师看,记得刚开始的时候,不知道是为什么,一直都没有进入状态,所以想创意特别累,真的是有一种要死要活的饿感受的,真的不知道大家有没有这种意识,其实呢?做设计就向做人一样重要,从做设计的过成中,我体会到了很多人生感悟,做设计呢?也是一样,只有你亲自去经历过才会知道糖是甜的,醋是酸的,盐是咸的.所以经历很重要.我现在好象处在人生或设计的边缘,不断的寻觅,不断的徘徊,不断的去寻找设计或者是生活的另一半,有时候确实是很痛苦的,为什么呢?什么时候选择放弃,什么时候选择拿起,那都表示很重要的,知道吗?每一次决定都有可能改变一个人或者是某些事物的一切,所以每一次我们都要慎重的去做决定,那也是对自己,对设计的一种责任吧.是啊,不管不什么吗?首先的学会做人啊,做人很重要啊......

这样还是继续着.......虽然每次给老师看自己的创意.老师都不是很满意,当然了自己会多多少少有点抱怨和打击了,那时避免不了的,不过自从老师教导我以后呢?我学会了以后不管做什么事情,不管遇到什么挫折,都不会轻易的去夹杂自己的冲动情绪进去,要学会冷静的面对前面给你设下的关卡,只要你每步都走稳了,相信你会成功的....

总之,我想对自己说,对所有的志同道合的朋友们说说,我已经尽力做好我自己了,所以我并不后悔我自己所做的一切一切,我很快乐的继续着下一个课程的到来......

心得体会总结语【篇9】

一年来，我乡艾滋病防治工作在县委、县政府及县防艾办的领导下，认真贯彻落实全国艾滋病防治工作会议和国务院《关于切实加强艾滋病防治工作的通知》精神，进一步加强领导，广泛深入开展防治艾滋病知识宣传，加强特殊人群艾滋病预防管理，重点开展以技术服务为重点的优质服务工作，艾滋病防治工作取得了可喜的成绩，现将今年我乡的艾滋病防治工作情况总结如下：

一、强化组织领导，建立健全艾滋病防治工作机构

防治艾滋病工作关系到社会稳定和谐、人民安康，关系到社会的可持续发展。对此，我县充分认识到了加强艾滋病防治工作的重要性和紧迫性，高度重视艾滋病防治工作，将艾滋病防治工作纳入工作重要议事日程。制定了防治艾滋病工作计划，成立了由政府主要领导担任组长，等相关负责人为成员的防治艾滋病宣传教育工作领导小组，使我乡艾滋病防治工作做到领导到位、投入到位、保障到位、措施到位。

二、加强宣传教育，提高群众的艾滋病预防知识的知晓率

为进一步提高广大群众对防治艾滋病重要性的认识，我乡积极采取多种措施加强对艾滋病防治知识的宣传与教育。一是健全乡、村二级防保网络，有针对性地对群众开展艾滋病预防知识教育，将艾滋病预防小册子、宣传单，送到村组、送到家庭，使群众方便、快捷地获艾滋病预防知识。二是巩固学校教育阵地建设。把性传播疾病预防知识纳入学校教学计划，通过课堂教育、主题班会、知识竞赛、板报、宣传图片、讲座等教学形式向学生传授预防艾滋病知识，增强学生自我保护意识和抵御艾滋病侵袭的能力。三是以国际禁毒日、12.1世界艾滋病日、国际献血日、《献血法》纪念日等活动为契机，通过悬挂标语、发放宣传资料、提供咨询等方式，大力宣传有关法律法规和艾滋病防治知识，广泛开展防治艾滋病宣传教育活动。

三、重点关注特殊人群艾滋病预防，将高危行为干预落在实处

为进一步控制艾滋病的传播途径，我乡大力创新工作机制，对特殊人群进行分类管理。通过摸底调查，全县高危场所所有餐馆5所、旅店1所;美容美发3 所，通过调查绘制了高危场所分布图。对餐馆、旅店进行艾滋病防治宣传教育，推广使用安全套预防性病艾滋病工作进行了安排布置，并认真落实业主负责制，确保旅馆业和娱乐服务场所摆放安全套工作落到实处。干预人员向高危服务人员讲解了艾滋病预防基本知识，发放了宣传资料及安全套，通过调查问卷进行了效果评价，对艾滋病知识知晓率达到80%以上，高危场所单位与疾控中心建立了良好的协作关系。

20xx年共开展面对面干预的工作场所5所，其类型包括餐馆、美容美发业等，干预覆盖人数10人，一年来，全乡安全套及艾滋病防治桌签摆放场所1处，20xx年我乡发展了多名同伴教育宣传员，积极配合乡卫生院开展高危场所的干预工作，全面提高了高危人员对艾滋病的防范意识。

四、存在的问题和下一步工作重点

(一)部分群众防治艾滋病意识淡薄，总认为这件事情是政府和职能部门的事，与自己无关。且部分群众对艾滋病的认识还存在思想偏见，自愿咨询检测人数较少，尚需继续通过各种形式加大自愿咨询检测工作宣传力度。

(二) 工作经费紧张，人员不足，工作任务重，为后续开展艾滋病防治带来一定的困难。

(三)工作人员整体素质不高，检测咨询及高危行为干预技能有待进一步提高。

虽然我乡在艾滋病防治工作中取得了一定成绩，但是艾滋病对我乡的威胁仍然存在，任务还十分难巨，下一步的防治重点：

(一)加强领导，动员全社会力量实施综合治理。

(二)加强宣传教育工作，普及艾滋病的防治知识，提高群众的防病意识。

(三)争取上级部门的重视，进一步落实行为干预，改善高危行为。

(四)规范性病治疗，加强医疗器械的消毒和血液制品使用的管理，防止医源性传播。

心得体会总结语【篇10】

习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。”作为一名基层党员，我应该如何去守住初心，践行使命呢,下面是自己的几点看法：

坚守“初心”，环境是出卷人。习近平总书记强调，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。作为一名共产党员，尤其是作为一名基层党员，要将社区的居住环境放在首位，整体优美的居住环境，需要我们去精心管理，营造氛围，让社区居民有一种“人人动手”家家收益幸福感。坚守“初心”。

坚守“初心”，党员是答卷人。心中有尺，方能为戒。而党章党规，正是立于党员干部心中的那把戒尺，作为基层党员，要时刻清楚我们是答卷人，我们的职责是什么，我们应该做什么，不应该做什么，这就需要我们基层党员，时刻保持清醒的头脑，做好本职工作，服务好居民，主动接受群众监督，直面坚守“初心”，居民是阅卷人。以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。作为基层党员，我们做的好与坏，在百姓心中都有数，居民对我们的评价，都是从我们干的实事上面看，不会只看表面，要有爱民、忧民、为民、惠民之心的共产党员，才能让居民群众增强获得感、幸福感、安全感，才能让居民放心，居民才会做好我们的阅卷人。

心得体会总结语【篇11】

就我个人来说，这次素拓活动从开始到结束我都很用心，之前的活动从未这样认真过。这次活动也是我觉得最开心，最有意义，最能展示自我的活动。因为我觉得我成长了，素拓部成长了，团总支成长了。

为什么我对这次活动这么投入呢？

1、我觉得这是真正意义上我们部门搞的活动，我有责任去出一份力。

2、在段时间我有空了，没有了之前的那么多顾虑。

3、我想这也许是这学期我们部门最后一次搞活动了，搞完后我就可以全心学习了，最后一次当然要做到最好。

但我觉得我出的力不够，在活动中表现也不是很好。好的是，对活动提出了一点有用的建议。

对我们部门我想说的第一句话是：光荣属于素拓部。通宵策划书就不说了，策划书的一改再改，而且改动量非常大，出乎大家的意料。但是没有难倒素拓人，部长连夜开会，连夜修改。。。。。。在短短几天之内搞出一个并不完美但成功的活动。真的值得赞扬，当然这也少不了全体干事的努力，为策划书出谋划策，为活动准备，活动后的工作。。。。。。

但是，但是我真想批判几个干事，不知道他们怎么搞的，本来我们部门人就少，而且活动是我们承办的。在关键时刻，为什么还有人会迟到呢？又不是不知道什么时侯集中，其实我也理解大家工作和学习的辛苦，但我也差点迟到了！

可能我有点肤浅，我觉得这个活动已经搞得很不错了，因为并不是完美才叫做成功。

虽然我们部门并没有在这次活动中获奖，但我觉得这个过程已经足够了。这个出乎意料又合乎情理的结果在的意料之中。

对团总支我首先想讲的是：胜利属于团总支。我观察了团总支几乎每个的干事在活动中的表现，在活动开始之前，脸上有点不高兴，好像对活动不大感冒，迟到的大有人在，特别是对活动迟迟不能开展，意见颇大。但活动开展后，他们变了，变得开心，很投入，有一个环节大家应该印象深刻，就是办公室在起做活动这个环节，经过几次的失败后，最后仍然失败。换回六个人后才勉强站起来，但在过程中，对他们团队的成长以及对团总支凝聚力的加强是一个成功的环节。在厨艺上，干事们分工合作更是令人欣喜，到了这个环节我们活动的目的已经达到，使命已经完成，整个团总支的表现可圈可点。

活动已经过去，但我认为有些东西不会过去，它至今影响我们，以后影响我们，永远影响我们。它是什么呢？我想它就是我们每个干事从活动中的收获，整个团总支在活动中的收获。

心得体会总结语【篇12】

怀着对军训生活的一丝眷恋，对农民劳作的一份好奇，我们高二年级在这个秋高气爽的季节里一起携伴，前往上海健身教育活动中心，参加为期三天的学农生活。

或许我们还未褪去稚嫩的翅膀，或许我们还依赖于父母的呵护，但短暂三天的学农让我们这群孩子团结在一起，了解到中国作为一个13亿人口的大国，要生存发展，农民起到了关键的作用。没有了城市的喧嚣和繁华，我们在这片土地上挥洒着晶莹的汗水，用辛勤的劳动收获了人生成长中的一份宝贵记忆，值得我们铭记回味。

学农的过程充斥了苦和累。在这三天里，同学们大多数的时间都在农地里锄草，种菜。男生扛着十多斤的工具在田地里劳作，虽然动作还不娴熟，但大家都坚持不懈地在劳作，没有片刻的休息。女生连续几个小时蹲在田里锄草，有时站起身时都直不起腰。但大家都没有怨言，老师也不辞辛苦地陪伴在我们身边。过程是艰辛的，但每个人脸上都溢满了收获给我们带来的喜悦。两点一线的学农比起平时的生活固然是要苦了很多，但从中锻炼了我们独立的能力，增进了彼此的感情，沟通了师生的关系。在农间，我们看到了集体的力量，使我们更坚定了团结在一起的决心，体会到了友谊的美好和收获的喜悦。

即使每个晚上回到寝室时都累得精疲力竭，但回忆起白天的劳作，大家还是觉得别有意义，如果不是这次的实践，我们不会那么深刻地体会到农民们劳作的辛苦，生活在大都市，我们不需要劳动就可以收获，这也养成了我们中有些同龄人的惰性。但这三天中，我们有的摔到在田间，有的劳动时受伤，但没有人想要逃避，或是退缩，更多的是微笑面对。学农让我们更珍惜现在所获得的，也让我们增添了在面对困难时的勇气。可以很骄傲地说，我们都在第一天的时候感觉到迷茫，但同时也在最后一天的时候觉得不舍和欣慰。我们留下的汗水是值得的，在阳光的照耀下，我们透过晶莹的汗水，看到了自己的成长。一次一次的集体活动都有存在的价值，我们都坚信，这次的价值得到了实现。

三天的学农生活是短暂的，但是留给我们的回忆是美好的。抛开学业的压力，我们深入到农田劳作中，通过亲身的经历，感受到了农民们农作的辛苦和粒粒皆辛苦的不易。这份坚持不懈的毅力将永远树立在我们心中，并带到以后的学业生活中，为我们的学习增添一份动力。

文艺演出心得体会十三篇

以下内容主题是“文艺演出心得体会”，是工作总结之家为您分享的。或许，经历过的一些事情，会带给我们很多启发，我们可以把感悟用文字的方式进行梳理。心得体会可以让你的大脑更加理性富有思维定势。感谢浏览为你提供实用信息！

文艺演出心得体会 篇1

为庆祝中国共产党成立100周年而创排的大型情景史诗《伟大征程》，以时间为轴线，结合大气磅礴的舞蹈、音乐、朗诵等艺术语言，把重大党史事件转化为一幅幅动态立体画面，形象地将中国共产党的百年发展史呈现在舞台上。那些由关键历史节点所串联而成的宏大叙事场景，深刻表达出人民的思想情感、愿望和利益，很好地贯彻了“以人民为中心的创作导向”。因此，这台大型文艺演出既是一场艺术盛宴，也是一堂生动的党史课。

《伟大征程》在舞美上比以往有更多突破，其中最突出的一点，就是以独特的演出空间设计体现史诗的“情”与“景”，这种形式可以说是晚会舞美设计的新美学。整场演出充分调动了当代舞台科技手段，动静结合，虚实相生，用有限的空间引发无限想象，形成主题性艺术创作的新高峰。

首先，从剧场（室内）到体育场（室外），一方面为“大型情景史诗”展演提供了相应的自由空间，能使更多观众参与现场观摩；另一方面，由此营建的特殊表演场域，也在视觉、听觉等感官系统上，给主创设计师们提出挑战。《伟大征程》的主创团队主要由改革开放以来培养的艺术人才所组成，从他们身上我们不仅看到了世界领先的“大舞美”创作理念，也能从舞台呈现环节的背后，看到建立在雄厚物质条件和先进科技手段基础上的创作自信。

21世纪以来，以舞台为核心的剧场艺术呈现出多样化局面，舞美在其中所发挥的作用有目共睹。面对新生代观众群体，设计师们积极思考如何在继承传统美学体系基础上，不断求新图变，使舞台的视听效果更加丰富。“大舞美”观念的视野突破了镜框式舞台的空间藩篱，在中国舞台美术领域被广泛认同并实施。文旅融合背景下的舞台美术专业，其广义属性不再受到剧场空间的相对局限，它已经开始迈向广阔的社会、走进变化万千的大自然，并已深入到社会建设的多个层面。由此，当我们从“大舞美”的理论研究、设计创作等多个维度出发来看待《伟大征程》，就能发现、分析出其中的美学规律。

情景史诗《伟大征程》主表演区由巨大的斜坡舞台与两侧的旋转舞台组合而成，为复杂的演员调度提供了多个支点，满足局部与整体遥相呼应。相对固定的舞台支点使波澜壮阔的历史画面得以高度凝练，突出表现中国共产党奋斗、奋发、奋进的光辉形象以及过程中的曲折和艰辛。

作为整体设计的一部分，此次演出的舞台背景采用高清LED大屏聚焦观众的视线。在多重大屏之间还留有演员通道，同时增强了舞台的深度和层次。自20世纪60年代开始，舞美前辈们就开始采用背景翻板等手段，把由数千人组成的点像素，汇聚成视觉上的分辨率，可以瞬间变换画面，集中体现大型文体庆典活动的主题。如今，人工翻板被LED显示技术所替代，设计师可以随心所欲地把控画面内容和稀密度。《伟大征程》中的歌舞《土地》、戏剧与舞蹈《长征》、情景大合唱《怒吼吧黄河》等作品中那些波澜壮阔的视频画面，都是传统绘景手段所不能企及的。

其次，建立在数字化互联网技术基础上的演艺装备为情景表演的创造性运用提供了更多可能。数控升降装置确保了垂直式、悬臂式、翻转式舞台的运行速度、行程平稳和安全。比如，在《十送红军》的歌声中，细腻的舞台灯光将舞台空间划分为不同区域，表达出深情动人的戏剧感和舞台感；在《遵义会议放光辉》一场中，背景大屏上出现的是遵义会议旧址，前台表演区则瞬间竖起宽银幕式的显示屏，向观众演示会场内部的情景，层次分明。再比如，随着《黄河大合唱》音乐的响起，升降舞台托起抗日战士，形成表演空间高低错落的节奏感，使戏剧元素充分体现。

再次，《伟大征程》的情景之美还体现在“整体设计”和“特效外延”上。所谓“整体设计”，就是要求舞台美术的各个部门在设计理念上高度一致。就拿整台晚会的人物造型设计来说，除了要表现人物的角色身份和时代背景，还要与灯光、场景的艺术风格相统一。服装样式、面料工艺和化装造型既具有时代感，还要在历史考据的基础上高度提炼。如舞蹈《春潮澎湃》，把春天的故事铺陈在希望的田野上；器乐、童声合唱与舞蹈《命运与共》中，翩翩起舞的演员组合成飞翔的和平鸽；情景歌舞《强军战歌》中，整齐划一的戎装，使前区的演员表演与大屏幕上的影像达到高度一致。整体设计所带来的艺术效果，更加完整地展现出党的十八大以来，党和国家各项事业取得的历史性成就、发生的历史性变化。

所谓“特效外延”，是指舞美设计在视听效果上不断开拓的新疆界。近年来，在舞美设计师新创意持续更迭和观众整体审美需求大幅提升的双重力量推动下，舞台特效比以往有重大突破，一些交叉性较强的艺术与技术效果――如烟花、焰火、水艺、火秀等，被纳入“大舞美”观念下的设计范畴，广泛运用到戏剧舞台和文旅演出当中。在《伟大征程》演出中，不仅包括综合舞台科技在演出中的应用，如情景合唱与舞蹈《战旗美如画》使用了空中飞行的冷烟火，鼓乐歌舞《新的天地》用威亚吊起的百面大鼓阵列；还包括与舞台表演以及多媒体影像同步的立体音响系统，让观众在现场会感受到来自声源的方向感和围绕感，如情景舞蹈《起义起义》中的枪炮声，舞蹈《开国大典》中的腰鼓声等，这些声场效果都是以往技术条件下所难以达到的。

值得关注的是，从2008年北京奥运会开幕式上的“大脚印”造型，到庆祝新中国成立70周年天安门广场盛大联欢活动上的“70”和“人民万岁”字样，再到本场演出焰火在“鸟巢”上空拼出的“100”字样，都说明新型数控焰火表演在技术上达到了相当高的稳定性。室外表演设计中的烟花施放，连接天地之空间，其功能已经远远超过以特效烘托气氛的作用，同时也给未来的舞美空间表达带来了无穷的可能性。灿烂绽放的烟花为特殊场域表演设计带来新的情景，不仅参与表演，甚至可以说，其自身就以天空为舞台进行表演。在更广大的空间中，焰火表演使“鸟巢”这个地标性建筑形成首都夜色下的奇特景观，感召并凝聚起全国各族人民开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向着第二个百年目标奋进的精神力量。

文艺演出心得体会 篇2

2021年是中国共产党建党100周年，100年的砥砺筑梦“七一路”，一路风雨一路歌、一路拼搏一路唱、一路曲折一路吟、一路坎坷一路颂、一路跋涉一路咏、一路凯歌一路舞。中国共产党人始终以初心为桨、借时代之舟、化使命成帆，在全面建成小康、铆足劲战胜疫情、织民生保护网、抓“六稳六保”的航路上不懈的砥砺前行。

基层工作已近一年，这一年工作让我懂得九九归一，年轻基层选调生要去掉光环，摒弃自喜，不断扎根基层、积蓄力量，建好“七一路”各段，修缮好各类路上设施，用好各种导向标，方能吹响砥砺奋进冲锋号，架起沟通桥梁，巧解发展难题，成为建党“街”上最靓的“仔”，迅速成长为基层工作的中坚力量。

树好“七一路”始的“初心路牌”。无论是奔驰于高速，寻游在城郊，慢行在城区，都少不了路牌的指引，同样对于基层“小白”的“初心路”也需要方向指引与培养呵护。中国共产党人的初心牌就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，而复兴梦是属于未来的，是青年一代的，初心只有代代的坚守与传承，方能更加“跳跃”。“学道须当猛烈，始终确守初心，纤毫物欲不相侵”，初心诚可贵，坚守更难求，近期《国家监察》的反腐警示教育片、纪录片、专题宣传片都反复强调党的政治纪律和政治规矩要摆在首位，“新基层人”应以案省身，走好忠诚信仰的“学道”，以高度的政治自觉筑牢廉洁自律初心，以自警自省自立自勉的高度警醒筑牢为民为公初心，以两脚沾泥干工作的情怀筑牢真抓实干初心。选调生要树好初心路牌，请刷上红色革命的信仰色，画下绿色可持续的环境、人居图，镌刻橙色温暖村民的服务“铭文”。要牢记党员初心，入党誓词字数不多，却字字珠玑，守初心、担使命，找差距、抓落实，贵在终身坚守。“七一路”上初心可贵，贵在蕴含希望，可以指引方向;初心可爱，爱在廉洁奉公，可以严于律己;初心可敬，敬在为民谋利，可以增进幸福感、获得感、满足感与安全感。

铺下“七一路”上的“服务街路”。路好不好走，只有走过的人才知道，哪里有坑洼，哪里有裂痕，哪里可以平坦快速通过。看基层服务路修得好不好，需要群众满意度高，路才过关。选调生走好“七一路”，修好“服务街”，要建立三项服务站：一是作风建设站，坚定作风准则，求真务实，踏实工作，不计基层的辛苦劳累，腰要下弯，心要下沉，腿要勤迈，用真情、真心、真行动来干实事、求实绩、重实效，同时安好“防盗门”，受得冷眼、耐得挤兑、扛得寂寞，不被利益诱惑，不被权力迷惑;二是深入调研站，向基层实践学习、拜基层人民为师，“开方子”要坚持从实际出发，维护群众的根本利益，掌握群众的真实情况，脱贫路上要做到“六个精准”，量力而行、科学决策，精准思路和举措;三是强化对标站，不断加强理论与政策学习，与时俱进，熟悉国家的相关政策，要寻真理、求原理、明事理，同时要熟悉业务，心无旁骛钻业务，干一行、爱一行、精一行，从基层“小白”逐渐成长为基层服务人员的“百晓生”。“选调生后浪”建好三项服务站，再投以“政策原材料”，加以扶贫扶志源动力，配合真干、实干的“破碎机”，定修出阳光大道。

健全“七一路”口的“开拓路灯”。夜间行车的安全，路灯“功不可没”，同样基层作为最能激发热情的舞台，无论是易地扶贫搬迁，还是产业扶贫、人居环境整治、乡村振兴、优化营商环境等项目工作，都需无畏的开拓精神做路灯指引。正所谓“苟日新，日日新，又日新”，变化是世界永恒的规律，在今天这个财富、机遇、风险都前所未有的时代，要以“领异标新二月花”的开拓之力，应对基层新现象、新问题、新情况、新挑战。正值青春年华的基层青年应学会利用多元化概念，因时而动，顺势而为，善作善成;要不断的跳出熟知的“安逸圈”，创新思维与“脚底思想”相结合;要常学常新，善悟笃行，争做“行走的百科全书”，成为政策的“活字典”。

七月一日既是建党节，也是曾经的世界建筑节，架桥修路正当时。九为阳数，单数最大，寓意有“久”之意，修的“七一路”想走得平坦、安全、长久，预防塌陷，要立醒目的牌，用最佳服务站，亮最亮的灯，方能一路风景一路情。选调生的“诗和远方”在基层，也一直在路上，“七一路”为你指明方向，远景可期。

文艺演出心得体会 篇3

庆祝中国共产党成立100周年文艺演出――大型情景史诗《伟大征程》生动展现了百年来中国共产党带领中国人民进行革命、建设、改革的壮美画卷，让观众切实融入中国共产党发展的历史情境之中，深刻感受中国共产党矢志不渝、践行初心的百年征程，从而铭记党的奋斗历史、坚定理想信念、砥砺初心使命、奋勇启航新征程。

《伟大征程》在艺术创作上延续了艺术与历史高度统一的创作原则，诠释了情景史诗的优美诗意和高邈深远，是一部具有重要政治意义、文化意义和艺术性的史诗巨制。

宏大叙事与细微展现相结合的结构方式

从1921年至2021年，中国共产党有无数可歌可泣、值得纪念的历史内容。如何在135分钟内将它们囊括其中，同时又突显重大历史事件，具有新的艺术视角和表现形式，是整个作品的关键问题。

从史诗的演出内容来看，创作团队主要采用了宏大叙事与微观展现相结合的创作方式。通过突出一些具有典型意味的重大历史节点和事件，对百年党史进行凝练体现。

在宏观结构上，除序幕和尾声外，演出将党的百年征程以建党、新中国成立、改革开放和新时代中国特色社会主义为节点，分为“浴火前行”“风雨无阻”“激流勇进”“锦绣前程”四个篇章。

在各篇的具体实施上，注重以小见大的细节展现，通过一件件经典、细微的事件和一个个真实可感的人物形象，折射、体现出党史上的重要历史阶段，营造特定历史情景。

如第一章的戏剧与舞蹈《破晓》，通过塑造挥舞标语、冲破阻碍的青年学生形象，反映“五四”时期中国人民积聚已久的愤怒和爱国精神；第三章里的歌舞《特区畅想曲》，通过建筑工人动感十足、活力四射的街舞，展现城市现代化建设场景，折射出改革开放初期“先行先试、敢为人先”的特区精神；第四章的舞蹈《命运与共》，以五名舞者携手起舞，象征新时代以来五大洲的人们携手互助，构建人类命运共同体……这些经过反复斟酌、极具代表性的典型细节，从侧面反映了党不同时期的发展历程。

《伟大征程》在谋篇布局上着重运用宏大叙事和微观展现相结合的方式，通过宏大的结构、合理的布局，将百年党史进行浓缩和集中呈现，同时又塑造了形色各异的人物形象，充满了生命张力和饱满热情，具有宏大深厚的史诗气质和品格。

表意与抒情相结合的舞蹈语言创作

《伟大征程》高度重视舞蹈在整体结构中的地位和作用。舞蹈贯穿始终，是史诗的主要表现形式和艺术特色之一。群舞《土地》《开国大典》《人民至上》等众多舞蹈都给观众留下了深刻印象。

从艺术目的来看，史诗中的舞蹈创作与一般舞蹈作品有明显区别。它必须服从史诗的整体风格，体现史诗的主题内容，贴合史诗的情景变化，展现党的宏阔历史，营造恢弘壮丽的舞台氛围。

如序幕时，两千多名英姿勃发的青年组成方阵会聚在舞台中央，通过举臂、站立、深蹲、跪地等系列舞动，形成高中低相互错落的空间差，配合手中的鲜花和灯片，一会儿形成蜿蜒流淌的红色河流，象征着乘风破浪党领航，一会儿又聚成数字100和党徽图案，象征着党走过的百年征程。该舞蹈用凝练的语言、宏伟的构图，突显了庆祝中国共产党成立100周年的宏大主题，拉开了史诗的帷幕。

其次，由于史诗的舞台宏伟，演员阵容庞大，因此主要采用大型群体舞蹈的形式进行表演。编导们充分发挥大群舞构图多变、想象丰富的艺术特点和优势，常以群舞为主体，独、双、三等舞蹈形式穿插其间，并进行多样化组合，构成形式和内容的多层次、立体化交汇，形成震撼的群舞场面。此外，编导们还充分进行时空的多样化处理，让群舞极具流动性、视觉冲击力和艺术感染力。因此，史诗中的群舞常具有诗化的意蕴和恢弘的气势。

如第三篇章的群舞《春潮澎湃》，舞者们身着绿纱裙，通过身体的晃动、手臂的摆动营造出春草萌动、生机盎然的田野景象，象征着十一届三中全会前后，开始酝酿体制改革和对外开放的新局面。之后群舞的构图由多种曲线快速向圆心移动，形成向心形舞动，后又迅速展开、铺满全场。同时，配合舞者们手执长裙起伏翻转的动作，表现出水滴汇成小溪、河流，最终形成澎湃海浪的热烈场面，以此隐喻在党的领导下，中国掀起了波澜壮阔的改革大潮。

此外，史诗中的舞蹈特别注重情感表达和氛围营造，充分彰显舞蹈的表意性和抒情性。如群舞《开国大典》以腰鼓舞和红绸舞为主要形式，舞者挥舞红绸、热情跳动，其欢快明亮的艺术风格、声势浩大的舞蹈队伍与第二章热火朝天的社会主义革命和建设的主题极为贴切，表达了民众对美好新生活的热切期盼和喜悦心情。再如歌舞《强军战歌》通过多军兵种一体化的纪实表演，展示了在习近平强军思想指引下，人民军队阔步前进的豪迈姿态，展现了日益强大的中国力量。

大型情景史诗《伟大征程》的创作演出标志着我国艺术发展的高度。透过《伟大征程》回望党不懈奋斗的百年征程，深刻理解一代代共产党人顽强拼搏的精神。展望未来，中国共产党将继续发扬红色传统，带领全国人民为实现第二个百年目标、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

文艺演出心得体会 篇4

到中国共产党，你的眼前会闪过什么呢?是绣着锤子镰刀的鲜红党旗，是贴着密密麻麻照片的荣誉墙，是窗外繁华忙碌的车水马龙，还是1921年嘉兴南湖上的小小客船?细细回想，其实党与我们每个人的生活都已经密不可分，党在我们的生活中的样子，有的是我们可以看见的，有的是我们可以听到的，有的是我们可以感受到的。今年正值建党一百周年，很荣幸有这个机会跟大家一同分享，我成长过程中所听到的中国共产党。

有首老歌是这样唱的。“没有共产党，就没有新中国”小时候，其实不懂得词曲的含义。如今再唱起这首歌，我忽然便理解了这简短歌词的深刻涵义。1840年，甲午战争的炮声震醒了沉睡的古老中国，旧中国自此陷入战争和苦难的泥沼。中国共产党，就像是洒向旧中国的第一缕光，为人民驱散迷雾、开拓未来。建党以来，我们党经历过反围剿失败后革命火种岌岌可危的危难时刻，也面对过长征后革命武装损失过半的艰难局面。但无论道路如何艰难，中国共产党从未想过放弃。是什么支持了无数共产党员咬定信念不放松，我想，是一颗颗救中国的真心。不忘初心、方得始终。怀着这颗救中国、救人民的真心，中国共产党组织领导中国人民，作出了一次又一次尝试，进行了一次又一次斗争，取得一次又一次的胜利，最终为中国革命走出了一条经得起历史和实践考验的胜利道路。是啊，没有共产党就没有新中国。没有共产党，就没有为中国人民拨云见日的正确思想指引;没有共产党，就没有无数为中国革命浴血奋战、前仆后继的革命战士;没有共产党，就没有今天和谐美丽的社会主义新中国。

你一定还记得这样一首歌。“1979年，那是一个春天。有一位老人在中国的南海边画了一个圈”。歌里唱的是1979年的中国。这一年，以邓小平同志为核心的党中央，作出了改革开放的重大决策。社会主义的新中国，经历了30年的探索，30年的发展，30年的积累，终于在这一年有底气、有信心向世界敞开怀抱，以昂扬、开放的姿态开启经济腾飞的新篇章。改革开放，是我们党永葆初心、使命必达的生动体现。坚持改革开放，正是为了让人民富起来，以先富带动后富，最终实现全国人民共同富裕。改革开放四十余年，我国GDP总量已经跃居世界第二，增长势头仍然强劲。2020年，我国取得了脱贫攻坚战的全面胜利，近1亿农村贫困人口全部脱贫，创造了又一彪炳史册的人间奇迹。

我猜，你一定还记得美轮美奂的北京奥运会开幕式，记得人人传唱的那首“我家大门常打开，开放怀抱等你……北京欢迎你，有梦想谁都了不起”14亿中华儿女，有共同的中国梦，也是中国共产党坚定守护和追寻的伟大复兴梦想。人民，始终是我们党的心之所向、情之所系、奋斗所归。借着全国人民迎奥运的热情，我们党在全国范围内倡导全民健身，将公共体育设施铺设到社区、到小区、到乡村。进入21世纪，我们党提出要不断深化医药卫生体制改革。今天，我国医保参保人数超过13亿人，实现了城乡人人有医保，人人病有所医。十八大以后，我们党前瞻性地提出“绿水青山，就是金山银山”。造林还林工作、沙化土地治理工作和水质改善工作都取得了显著成效，极大提高了人民生活质量。

建党一百年，是波澜壮阔、跌宕如歌的一百年，是党与人民心连心、休戚与共的一百年。党对人民的关怀，覆盖到人民生活的方方面面。人民也将党的恩情记在了心中，谱到曲中，写到歌中。建党一百年，是历史的节点，也是未来的起点。以习近平总书记为核心的中国共产党正焕发出更蓬勃的生机活力，将领导全国人民，在新时代开启新篇章、作出新作为、取得新成就，继续奏响共和国在新时代的有力旋律。

文艺演出心得体会 篇5

今年是中国共产党成立100周年，回首建党100年来的伟大成就，我们无比骄傲和自豪，展望未来，我们充满激情和信心。 作为旗委办的一员，处于党委运转的核心枢纽，必须牢牢把握重点，努力提升秘书工作水平，做好新时代“三服务”工作，更好地为全旗经济社会发展大局服务，为党的事业永续发展贡献力量。

一是在提高业务能力上下功夫。学无止境，作为秘书只有通过不断学习，才能随时为领导提供高水平服务，在学习内容上，不仅要学习公文写作知识，还要增强文学修养，不仅要熟悉政治理论，还要学习推动工作的方式方法;在学习方法上，坚持广泛涉猎、博览群书，多读书、多学习不仅能拓宽观察视野、还能培养战略眼光;在学习态度上，要善于思考、学以致用，坚持在学中悟、悟中干，才能掌握规律、触类旁通，提升自己的综合能力。

二是在树立良好形象上下功夫。把良好的工作作风体现到“实、快、细、谨”上。“实”就是实事求是，实实在在，诚实守信，说老实话、干老实事、做老实人。“快”就是勤快，做到高质量、高效率、快节奏，闻风而动、雷厉风行、优质高效。“细”就是细心、周到，干任何一件事，从细处考虑、深处着眼，一丝不苟、精益求精。“谨”就是谦虚谨慎，既要热情待人，又要谨慎检点，通过一言一行，维护领导形象，维护单位形象。

三是在提升道德素养上下功夫。道德修养，贵在自责。要经常剖析自己，省察自己，“见贤思齐，见不贤自省也”;道德修养，重在自律。要严格要求自己，做到慎微、慎独、慎友，自觉抵制不良现象，构筑牢固的道德防线;道德修养，勤在自勉。通过日积月累的实践磨炼，努力形成高尚的人格品质。

文艺演出心得体会 篇6

走进《伟大征程》（以下简称《征程》）的演出时空，分明让人感受到百年大党的伟力！这伟力，源自坚贞不渝的信仰、腥风血雨的淬炼、改天换地的伟业、气吞山河的豪迈和海纳百川的领航；而这一切，通过迅捷、有效、恢弘却明丽的方式、纵横捭阖又坦坦荡荡的“娓娓”（实则迅速有力）道来，分明让人在感受艺术魅力的同时，更深层次地体味了党政军民学、东西南北中的“天下归心”。我以为，《征程》四篇章分明是学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行的党史学习精髓的具体体现，堪称一部我党百年风采的形象教科书。

《征程》结构，一、二章偏纵，三、四章偏横：革命战争与社会主义建设需要历史明鉴，改革开放、新时代则更需要观点引领。如此“出入自如”的雀跃结构凸显了演出的灵动和百年的豪情，品来激越慷慨、荡气回肠又徐驰自在、跌宕起伏，艺术感染力跃然眼前。作为舞蹈工作者，我当然感受了更多“舞”的壮丽、恢弘、庄严又凝神、聚力、润心的面貌、神旨和光彩，感喟了国仪大典中“舞”的功能、气象与价值。《征程》舞蹈，特征有三：首先，整体感极强，颇具主体精神、主体形态和观念意蕴。不去表象描摹事象，而是深入形象内在本质和艺术品格层面的揭示，从《破晓》启幕，到《起义起义》《土地》《长征》《开国大典》《战旗美如画》《激情岁月》，再到《春潮澎湃》《回归时刻》《党旗在我心中》《行进的火炬》《人民至上》《新的天地》《命运与共》等，一以贯之的洒脱、流畅，大气磅礴的审美、清晰明确的观念，彰显百年伟业的宏图大志，做法令人信服；其次，大规模的人流舞动，大面积的场面调度，大色块的内心呈现，让肢体、形式、形态、意向本身说话，最大限度地描绘了百年风云，体现了沧海桑田的中国本色、中国气派、中国精神，做法令人振奋；第三，高速率的节律、多点位的形象、快节奏的闪现、跨时空的呈现、多功能的跨界、整合性的表达，高融合度、高信息量，一气呵成，极富张力、内力和爆发力地展现了百年辉煌，想法令人尊敬。

总体观之，《征程》舞蹈独具风采、有血有肉、可圈可点，成为整场演出艺术魅力得以彰显的基石。

文艺演出心得体会 篇7

我是江西科技师范学院学生会民族工作部的试用新干部李宗明，很荣幸能够参加昨天的教育成果文艺汇报演出工作，作为一名试用期新干部，是多么的激动与自豪、骄傲。参与了整个活动的流程，心里有了一定的启发。

在这次的整个活动中，对自己有了更深的理解，同时也清楚的知道自己的能力所在。看到了我们都应该学习的榜样是怎么样的。在活动中，看到的听到的都清楚的在我的脑海里留下了深深的印记。从一开始，我们每一个干部都很努力、很用心，我们积极配合工作，将晚会的现场布置的整齐有序。在布置的过程中，各自有各自的分工，指挥员得当的指挥，使我们迅速的将晚会场地布置到位。在大家的齐心协力的工作过程中，在大家的脸上都洋溢着幸福的笑容，就算汗水流下来来了，大伙依然矜持着，都舍不得取休息，争取更快更好的将场地布置好。在这一个过程中，在搬钢琴的同学身上看到了我们的团结、矜持，不论多么的艰苦，大家都没有放弃，大家始终矜持着，心往一处想力往一处使，从中涌出一股力量，不论事指挥的还是搬的，大家都很团结。不只是搬钢琴的，还有其他的同学们都坚守着自己的岗位，在中间都流露着团结。在这样的一个团队中，流淌着一股青春的热情与豪迈，一种积极向上和谐的团队作战。

参与整个活动的我们，虽然很累，但是我们还是矜持到最后，把我们的工作做到位做到好，尽我们最大的努力。这种累，我们都累得很开心。比起我们，还有一群默默无闻的人们，他们就事一直陪伴我们的主(副)席、部长、副部长们，他们的时间是很紧的，但是他们也一直镇守着，从开始到结束，他们都舍不得休息一会，就算是吃饭的时间他们也依然在工作着，他们的这种精神是值得我们学习的。在他们的身上可以看到的不止是他们的能力所在，更多的事办事的态度，工作的责任与工作的精神。就这样一个大家庭里，我们有好的组织者，大家团结一致，用心呵护每一个人的成长，用心去做好每一件事。所以作为新干部的我，学习的空间是很大的，我们要向他们一样用心去呵护所有的一切、、向他们学习，力争将自己培养成为向他们一样合格的干部、

在活动的一幕幕中，让我感动让我流泪，通过这一次的活动，给了一个自己一个更好的定位，需要学习的东西是很多的，学习他们的认真、无私、、、等等，在他们的身上好多的东西都是自己有待提高的，需要不断的努力，不断的学习，将自己培养成为一个合格的干部。

在整个活动的流程中，让我懂得了活动的基本流程是怎样进行的，看到了指导了一幕幕感人的场面，看到了同事们的努力、团结、和谐。我们心往一处使，力往一处使，懂了了参与活动的基本必备素质、

在大家的努力下，活动办得很成功，也很精彩。将学校的教育成果很好的展示给全校师生，作为我们干部看到活动的成功，我们就感到很欣慰。这是送给我们的鲜花与掌声。

精彩的教育成果演出，很精彩很成功。将师院的教育成果献给全校师生。让学校更好更快的发展做出了贡献。作为一个参与者，我为我的参与感到自豪与骄傲。虽然很累，但这种累让我们都累得很开心。

在我们学生会的大家庭里：有种累，叫开心

文艺演出心得体会 篇8

7月1日晚，庆祝中国共产党成立100周年文艺演出――大型情景史诗《伟大征程》在中央广播电视总台及各地卫视播出。这场在国家体育场（鸟巢）举办的盛大演出，艺术化地呈现了党的百年历史、人民的奋斗历史，实现了前所未有的艺术创新，引发了社会的广泛关注和热烈反响。

作为一名观众，在观看演出之前，心里有几点疑问，相信这也是演出主创团队曾经思考的问题。一是如何用仅仅两个小时的时间高度浓缩波澜壮阔的百年党史？二是在鸟巢这样的超大空间如何进行艺术呈现？三是近年来的大型主题演出非常密集（包括庆祝改革开放四十周年、亚洲文化嘉年华、庆祝新中国成立七十周年等），如何超越之前的演出，实现艺术创新？等我看完这场演出，感到主创团队和演职人员交出了令人满意的答卷。

一是主题主线突出，准确把握了中国共产党百年来的革命历程和精神实质。在节目内容设计上，将百年党史的时间纵线与每个历史时期的横断面相结合，选取最典型的事件进行艺术呈现，如节目《长征》《开国大典》《战旗美如画》《特区畅想曲》《回归时刻》《行进的火炬》等，形成高度凝练的演出内在结构，通过富有思想内涵的节目创意，深情讴歌了党领导人民攻坚克难取得的伟大成就，突出呈现了各个时期优秀共产党员的典型形象，充分展现了人民群众的获得感和幸福感。同时，既全力讲好中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革的奋斗历程，更着力描绘党的十八大以来新时代的华彩乐章，通过《东方奇迹》《人民至上》《强军战歌》《强国力量》《新的天地》《命运与共》等节目，艺术化呈现了全面建成小康社会、抗击新冠肺炎疫情、改革强军、科技强国、构建人类命运共同体等内容，展现了党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革。最核心的是，整个演出都强化了中国共产党始终与人民血肉相连，同呼吸、共命运、心连心的主题。结尾《领航》部分，更是以全新的歌曲，唱响“伟大的中国共产党乘风破浪扬帆远航领航中国在新时代的征程上”激昂旋律，奏响了新时代的最强音。

二是艺术风格恢宏，生动演绎了波澜壮阔的百年史诗。演出充分运用国家体育场超大的表演空间，编创了精彩的大型歌舞表演，8000多名演员参与演出，通过各种艺术形式诠释作品，古老的京剧、新兴的街舞、精彩的朗诵、优美的芭蕾、宏阔的合唱、生动的戏剧表演、雄壮的军列操练，以昂扬的精神气质、生动的艺术表达、精致的舞台编排，实现了艺术形式的大融合，增强了感染力，生动演绎了波澜壮阔的百年史诗。现场的观众合唱团阵容强大，形成了舞台表演的有力补充，使气势更加宏伟，共同组成了精彩的艺术景观。舞台设计上，旗帜造型的LED屏幕、两个大型旋转舞台、直径巨大冉冉升起的党徽等设计，形成了强烈的视觉冲击力和情感震撼力。

三是表现手法新颖，倾力打造了丰富多彩的视听盛典。演出将超大视频与舞台艺术进行了完美融合，充分利用超大LED屏幕的独特视觉优势，发挥视频叙史评说、表演叙事抒情的优势，有动、有静、有点、有面，将视频呈现与舞台表现完美地融为一体，实现了重大突破，使广大观众感受到交融、互动的沉浸式体验。演出还高效使用了威亚设备，《新的天地》节目中，百人在空中敲响百面庆典大鼓，场面令人震撼，《强军战歌》节目中，使用空降兵高空索降，最新战车和三军仪仗队列装上阵，大展军威。配合节目燃放的四次焰火，分别呈现了“100”、“1921―2021”、五角星等创意字样，绚烂的焰火令观众目不暇接。在结尾全场观众合唱《没有共产党就没有新中国》时，我看到许多观众流下热泪，通过这场演出，唤起了人们内心深处对党和祖国最朴素最深沉的爱。

庆祝建党百年文艺演出《伟大征程》的成功举办，铸就了一部舞台艺术的高峰之作，为在新时代组织实施重大主题文艺演出积累了有益经验和重要启示。

文艺演出心得体会 篇9

6月28日，庆祝中国共产党成立100周年文艺演出《伟大征程》在国家体育场举行。全场共有近7000名合唱团成员，其中唯一的少先队员合唱团方阵是由北京市楼梓庄中学和东北师范大学附属朝阳学校共260名优秀的少先队员组成，他们身着白色衬衫，系着鲜艳的红领巾，手捧鲜花，挥舞国旗、党旗，为庆祝中国共产党成立100周年放声歌唱。

5月27日，北京市楼梓庄中学师生们接到了紧急任务，5月31日便开始了连续一个月的封闭集训，每天至少十几个小时的训练，经历6次从早晨到凌晨的大型排演，克服了一切困难，只为6月28日的正式演出，把最好的一面展现给全国人民。

只不过是汗水浸湿了一件又一件的衣衫，只不过是训练强度大累得不想说话，只不过是离开父母的照顾有些手足无措，只不过是学习时间太少，只不过是偶尔身体会不舒服，只不过想家的时候躲在被子里哭，有太多的困难摆在我们的眼前……

学生却说：老师没事，我们都不怕，我们能坚持，我们是共产主义接班人，军姿我们要站得最好！合唱我们要唱得最响亮！坐我们就坐得最端正！被子我们能叠成豆腐块！学习我们也不会落下，餐后、午休、中途休息、睡前、甚至车上，我们在哪都能学习！爸爸妈妈放心，我们把自己照顾得很好！作为庆祝建党百年的参与者，我们无比荣幸。

是的，无比荣幸，何其荣幸！

习近平总书记说：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民书写了中华民族几千年历史上最恢弘的史诗。”

我们参与的《伟大征程》就是一部浓缩的中国共产党党史，再现了百年来的波澜壮阔。从《共产党宣言》到一艘“红船”，从井冈山到新中国成立，从深圳特区到全面脱贫，共产党人为赢得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福，前仆后继、浴血奋战，艰苦奋斗、无私奉献，谱写了气吞山河的英雄壮歌。再现了先辈们在中国革命建设和改革的伟大历程中的伟大精神，井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、铁人精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神、伟大抗疫精神等，都是党领导人民艰苦奋斗的集中体现和生动写照，是千千万万共产党人在各自岗位上做出的英雄壮举，是信仰的力量铸就的精神给师生们上了一堂深刻的党史教育课！

几次排演，我们记住了每个节目的台词，我们唱熟了所有歌曲，“只要主义真，杀了夏明翰还有后来人！”“为什么战旗美如画？英雄的鲜血染红了它！”“保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！”“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田！”“因地制宜，精准扶贫！”“听党指挥，能打胜仗，作风优良！”“美美与共，天下大同”“人民就是江山”一次次震撼心灵的涤荡，师生们感受到了中国共产党的伟大！更加坚定了我们听党话、感党恩，永远跟党走的信心和决心！

后来学生说：当金色党徽庄严升起，光芒四射，灿烂的烟火点亮鸟巢夜空，所有的坚持和汗水都值得，所有的一切都化为无上的荣光！

还有的说：参与《伟大征程》文艺演出，我了解到祖国从屈辱走向强盛的历程，我感受到中华儿女不屈不挠的精神！生逢盛世，当不负盛世，我们是百川之中最有力的后浪，我要努力学习，为中华崛起而读书，为民族复兴而奋斗。请党放心，强国有我！

革命时期，国家危难之际，奋斗是革命者上下求索的追寻、是爱国者血战到底的无畏；建设时期、改革开放时期，奋斗是只争朝夕的跋涉、是敢闯敢试的勇气。新时代更是奋斗者的时代！

镰刀锤头，党旗高扬！在中国共产党成立百年之际，作为预备党员，能参与建党百年的庆祝活动，我倍感自豪！作为朝阳教育系统的一名青年教师，作为党的教育事业的一员，我定当与全校同仁一道，秉承勇往直前、努力奋斗之精神，严谨治学，为党育人，为国育才，为培养社会主义的建设者和接班人而努力奋斗！

伟大的中国共产党！让我们唱支歌儿献给你，“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国……”

文艺演出心得体会 篇10

红色文艺演出心得体会

前言

红色文艺演出是一种特殊的文化形式，通过表演来展示我国革命历史和革命英雄的事迹，以及对建立新中国的贡献。在这篇文章中，我将分享我个人对于红色文艺演出的心得体会。

正文

我一直从小学时代就喜欢看红色文艺演出，觉得那是一种很神圣的表演形式，它反映了我们祖辈们的伟大历程。在高中的时候，学校中组织了一次红色文艺演出，展示了新中国成立以来的一些重要历史事件，以及一些民族英雄的事迹。我感受到演出给人带来的情感冲击力和自信心，深深地影响着我。

其中一种表演形式是群众舞蹈，表达了新中国成立后人民的欢庆和团结。当舞蹈开始的时候，整个会场充满了欢乐和祝福。大家尽情跳舞，笑着谈话，彼此之间充满了友爱和团结。这表达了人民对祖国和新生活的热爱和仰慕之情。

另一种表演形式则是歌曲，这些歌曲都是新中国成立后最流行的红色歌曲，很多歌曲通过强烈的节奏和激情澎湃的歌词表达了人民对英雄和祖国的敬爱之情。在这些歌曲中，我感受到革命的英雄主义、人民的爱国情怀和奉献精神。我深受这些爱国主义的歌曲所启发，深深理解了时代的变迁和人民的伟大。

此外，也有许多话剧和舞剧表演，展示了一些著名的革命事件和英雄人物的故事，其中最出色的是舞剧《红色娘子军》，这部作品讲述了一支由女性组成的军队在革命战争中的英勇表现。我被表演者的热情深深感动，并深刻地认识到革命战争中人民英勇的精神面貌。

结语

总的来说，红色文艺演出表达了人民对祖国和新生活的热爱和仰慕之情，反映了革命的英雄主义、人民的爱国情怀和奉献精神。如今，虽然我们的社会已经发生了很大的变革，但这些表演依然能够引起我们的情感共鸣，我们需要继承并发扬这些优秀的传统文化。我希望每个人都能够去欣赏这些红色文艺表演，去了解我们祖先的历史，更好地热爱自己的国家。

文艺演出心得体会 篇11

中共中央政治局常务委员会召开会议，总书记主持会议并发表重要讲话强调，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，既要充满信心，也要居安思危。展望“十四五”宏伟蓝图，进入新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，遇到的问题会越来越多样，迎接的挑战会越来越复杂，迫切需要高素质干部队伍勇当开路先锋，居安思危防范重大风险，坚定信心打好持久战，在全面建设社会主义现代化国家新征程上创造新的辉煌。

广大党员干部要敢于担当作为，下好先手棋，磨炼硬肩膀，提高落实力，居安思危不懈怠，砥砺奋进不止步，善于在危机中育先机、于变局中开新局，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，不断通过化解难题开创工作新局面，坚决纠正“比上不足、比下有余”的不思进取状态，坚决剔除“不求有功，但求无过”的麻木不仁思想，在经风雨、见世面中壮筋骨、长才干，在“十四五”规划开局之年乘风破浪，以优异成绩庆祝建党100周年。

拧紧“未雨绸缪”思想弦，驾驭风险争主动。要强化兢慎之心，无论在“工作圈”还是“生活圈”，都牢固树立吃苦在先、享乐在后的价值取向，从最坏处准备、向最好处努力，时刻警惕“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”，坚决杜绝“温水煮青蛙”的麻痹思想、“天塌下来有高个子顶着”的漠然态度，以如履薄冰、如临深渊、如坐针毡的心态，防止隐患发生，阻止危机蔓延，变“亡羊补牢”事后诸葛为“曲突徙薪”早做打算。要强化进取之心，树牢“乱云飞渡仍从容”的战略定力，冲破思想观念的束缚，突破利益固化的藩篱，杜绝“多一事不如少一事，干错事不如不干事”安享太平，以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感、“坐不住”的责任感，提振“不到长城非好汉”的豪情，冲锋在前啃骨头、为民担当涉险滩、创新发展破关隘，切实增强工作的主动性、系统性、预见性和创造性。要强化责任之心，面对波谲云诡的国际形势、复杂敏感的周边环境、艰巨繁重的改革发展稳定任务，以时不我待、只争朝夕的精神投入工作，忧国家发展、民生需求、自身不足，及时发现、果断处置各种苗头性倾向性问题，加强调查研判、动态监测、实时预警，有效防范化解政治、经济、科技、社会、外部环境、党的建设等领域重大风险，做到抢先机、抓早字、破困局、争主动。

炼就“见微知著”洞察力，靶向根治解难题。要提升发现问题的精度，坚持“处处留心皆学问”，练就明察秋毫的眼力，锻造一叶知秋的本领，学会用放大镜、显微镜看问题，善于从细节变化中敏锐识别“蛛丝马迹”，始终保持高度的政治敏锐性和很强的政治鉴别力，深入基层群众开展调查研究，用接地气的脚板丈量短板，以钉钉子的精神查摆隐患，谨防小问题变成大问题、个别问题变成普遍问题、简单问题变成复杂问题。要拓展分析问题的深度，用科学知识透视问题、丰富实践反思问题，对大量、具体、表面问题进行系统归纳，辨清主次、分清是非、把准缓急，从繁杂中感受规律性、苗头中发现倾向性、偶然中揭示必然性，提升对问题的深刻洞察力、敏锐辨别力和正确预见力，杜绝“眉毛胡子一把抓”不分轻重、“按下葫芦浮起瓢”不观全局，防止摆成绩头头是道、抓问题躲躲闪闪，做到“窥一斑而知全豹，处一隅而观全局”。要增强解决问题的准度，相信群众、依靠群众，潜入问题“浑水”摸清矛盾老底，敢于、乐于、善于听取群众意见，以小见大，由表及里，对潜在问题料变于先、防患未然，对复杂问题抽丝剥茧、对症下药，对热点问题冷静应对、靠上解决，对焦点问题当机立断、果断处置，在解决群众反映强烈、影响和制约发展的突出问题上取得新的突破。

下足“攻坚克难”硬功夫，稳扎稳打抓落实。要雷厉风行不畏缩，坚持“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，勇当“行动派”的战士，不做“清谈客”的绅士，把战胜困难作为历练人生的机遇，把苦干实干作为增长才干的途径，把应对挫折作为磨炼意志的过程，关键时刻站得出来，紧急时刻豁得出去，在风雨洗礼中炼就“钢铁之躯”，做到困难面前不后退、问题面前不动摇、挫折面前不气馁，确保“能干事、会干事、干成事、不出事”。要久久为功不松劲，坚持“办法总比困难多”，发扬愚公移山精神，秉承磨铁成针执着，定了就干、干就干好，一锤接着一锤敲，一茬一茬接着干，杜绝紧一阵松一阵“三分钟热度”，防止“雷声大、雨点小”“虎头蛇尾”，摒弃“出名趁早”的急功近利，克服搞形式主义、做表面文章，以踏石留印的作风、水滴石穿的毅力推动改革发展走向深入，咬定青山不放松，不达目的不罢休。要求真务实不虚浮，拿出“开局就是决战，起步就是冲锋”的劲头，敢于挺进无人区，争当开拓先行者，切入“牵一发动全身”的关键环节，炼就真抓实劲、敢抓狠劲、善抓巧劲、常抓韧劲，切忌纸上谈兵、避实就虚，触类旁通、举一反三出“实招”，决不能用口号代替行动、作秀代替实干，少问“做没做”“有没有”，多问“好不好”“优不优”，确保一切工作、各项成绩经得起实践、群众和历史的检验。

文艺演出心得体会 篇12

四月二十八日晚上7:30，我校校园里人头攒动、欢声笑语，迎着明媚的阳光，听着嘹亮的歌声，我们全体师生身着节日的盛装，怀着愉快的心情，迎来了又一个“五一”劳动节。举行了隆重的“庆五一”文艺汇演。为了进一步搞好校园艺术活动，加强学生的艺术培养和艺术教育，我校举办了别开生面的文艺演出。这段快乐、短暂的时光，为学生们献上了一份份节日的礼物，让他们感受到节日的温馨，从而激发了他们热爱生活、热爱校园的丰富情感。

“五一”虽然过去了，但整个策划、排练、演出时的热烈场面，孩子们那不怕苦累的天真模样，同组教师携手奋进的感动时刻，校领导的鼎立支持，都还清晰地留在我的脑海。正是我们全体师生的相互理解和通力协作，才取得了这次活动的圆满成功。现将本次活动的全过程做一总结。

一、加强组织、营造氛围

我校根据中心校加强艺术教育活动的意见通知，结合我校的实际，认真制定了本次活动方案，将每件工作落实到班级、老师中，使各项工作都有具体老师负责，形成人人参与的和谐局面。在活动期间，学校充分利用标语、板报、墙报等加大活动的宣传力度，营造了良好的交流活动氛围和校园和谐气氛。

文艺演出心得体会 篇13

2021年是中国共产党百年华诞，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，百年已是风雨兼程。但中国人民在党领导的长期奋斗中，发生了翻天覆地的变化。

“红星闪闪放光彩、红星灿灿暖胸怀，红星是咱工农的心，党的光辉照万代”，是党的光芒照亮着我们的每一片土地，照亮着世世代代的人民，回首瞻望过去的每一步，都是那样的曲折不平坦，一个个脚印记载着多少的风雨沧桑。

从改革开放时期“春天的故事”到今天“脱贫攻坚”的伟大成绩，靠的是中国共产党的坚强领导，靠的是中华民族自力更生、艰苦奋斗的精神品质，靠的是一任接着一任的坚守执着、不断奋斗。千年梦想，百年奋斗，中国共产党带领亿万人民用决心、恒心、毅力共同书写了令世界瞩目的百年大党奋斗史。勇往直前，目标不断实现。

“发展才是硬道理。”1978年中国开始实行对内改革、对外开放的政策，自此按下了前行的“快进键”，步入了发展的“快车道”，逐步成为世界第二大经济体，创造了无法复制的“中国速度”和“中国奇迹”。中国共产党在一系列治国理政新理念新思想新战略的指导下，砥砺奋进、硕果累累。

面对突如其来的疫情，武汉火神山医院十天内拔地而起，数千名专家及医护人员集结湖北武汉，中国行动速度之快令外国称赞。中国人民的成功实践昭示世人，只要找准正确方向，团结一致，锐意进取，驰而不息，就一定能够实现既定的目标。

当前，我国正处于“十四五”规划的起步阶段，要坚定中国特色社会主义道路不动摇，进一步解放思想、更新观念，世纪少年要时刻保持激情、充满干劲，做到工作勇创一流、个人力争上游、群体百舸争流。

国家如此，企业亦如此，面对当前企业困境，作为企业的一名员工，作为企业的一份子，更要要迎难而上、迎接挑战，与企业同命运共呼吸，以主人翁的精神和姿态来关注企业、爱护企业。坚定信念，团结一致、凝聚力量，迎难而上，我们一定会转危为安的。