关于生活的心得体会。
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。心得体会的内容具体要怎样写呢？也许"关于生活的心得体会"就是你要找的，相信你能从中找到需要的内容！
关于生活的心得体会 篇1
批评与自我批评是共产党强身治病、保持肌体健康的锐利武器，是加强和规范党内政治生活的重要手段，更是区别于其他政党的重要标志。1942年10月7日，陈云在延安军事干部会议上的讲话中就指出：“共产党是做事业的党，共产党员是做事业的人，做事就不可能没有错误。无论何人，哪怕他再高明，哪怕他很有本领，但还是有犯错误的可能。”开展党内的批评与自我批评，不仅可以使党员干部认清自身的不足、改正自身错误，也能通过批评与自我批评协调和理顺工作关系，促进党风建设。
自我批评要真实，在批评中自省。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”党员干部要在自省中成长。个别党员在作自我批评时流于形式把自我批评变成自我表扬，不敢直面自身问题，怕出丑、怕担错、怕批评，只是点出个别无关痛痒的问题，没有将自我批评点到痛处、做到实处。要使自我批评取得成效，党员干部就要敢于出丑，勇于将自身错误露于人前，这样才能挖到问题根源，在不断自我反省后，认识不足，改正不足，从而进一步坚定理想信念，保持共产党人的政治本色。
批评他人要求实，在批评中进步。“最灵繁的人也看不见自己的背脊”，批评他人必须坚持实事求是。讲党性不讲私情、讲真理不讲面子，坚持“团结——批评——团结”，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，严肃认真提意见，满腔热情帮同志，不能把相互批评变成相互吹捧。党员干部要认真听取对自己提出的各种批评以及实事求是地批评他人，在批评他人和接受他人批评中进步，在“有则改之无则加勉”的态度中去认识自己和提升自己。一方面，党员干部要放下往日私情，实事求是、客观公正地去批评，切勿从个人恩怨、利益得失中出发;另一方面，批评他人问题时要直切要害，摈弃“好人主义”，切勿因怕伤和气、怕被“穿小鞋”而“隔靴搔痒”。
接收批评要虚心，在批评中成长。个别党员干部好面子、听不得人批评，认为对自己的批评都是他人的恶意攻击，不能直面自身的问题所在。党员干部在接受批评时要拿出自己的胸怀和气量来接受他人批评，把对自己的批评照单全收。要善于从他人批评中找出自身问题所在，进而改之，做到在接受批评中提升自我、完善自我，在批评中成长。
关于生活的心得体会 篇2
全会明确把加强和规范党内政治生活，作为全党的一项重要任务，审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，再次强调“实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、民主集中制、严明党的纪律”等党内基本政治生活的重要性。党内实践证明，只有从严肃党内政治生活抓起，不断强化党内制度约束，解决好影响严肃认真开展党内政治生活的各种问题，才能推动管党治党不断从“宽松软”走向“严实硬”，才能使全党各级组织和全体党员、干部不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，切实做到在党言党、在党忧党、在党为党.
开展批评与自我批评是保持共产党思想先行性的有力武器，是缩小分歧，团结一致的重要保障。是在党内弘扬正气之风的强大基础，但在真正开展这项活动的时候，有些人在思想上存在一定的误区，不敢说明自己真正的缺点，真正的不足，怕影响自己的形象，也不敢提出领导、同事真正的缺点，怕影响同事之间的感情。前怕狼后怕虎，难以体现批评与自我批评的真正内涵。因此，党员领导干部必须带头坦诚相待才能消除大家的思想误区，才能真正为我们自己、为他人、为我们党提出建设性的意见。才能真正延续一颗建党时的初心。
各级党员干部要不忘建党之时的初心，方得永世长存的始终。只有严肃党内政治生活，净化党内政治生态，才能以与时俱进的姿态，永葆青春活力的生命力带领我们去创造更加辉煌的明天。
关于生活的心得体会 篇3
烟滚滚，战鼓声，赤壁，羽扇黑丝绶带巾，孔明立功，周瑜坐禅曹操。狼烟初起，百姓逃亡，饱受小乔泪茶之苦。天下大乱，贼侵，百姓苦忧。
朦胧的天空预示着一场战争的来临，这是苦难的开始，是人们痛苦的根源。这时候周瑜只想赶走敌人，保卫家园，保护人民。曹操却想拿下赤壁，残酷地不顾将士的生死，将染有伤寒的阵亡将士流放到水中，让那些战死的将士无法安息。勾心斗角，勾心斗角，互相争取，都是英雄，但有区别。曹操失败有赏，不过是一个听不到别人话的满杯，为了霸权，为了美色，却不是为了百姓。看完《赤壁》，一场英雄之间的战争暂时告一段落，但是死去的无名英雄呢？
谁会记得呢？用什么样的感情来净化赤血之地？到处都是尸体，血流成河，阴沉的天空在哭泣吗？手里拿着他们的信，那些因战争而流离失所的人们将何去何从？哪怕只是一部电影，也是历史的重演。我在想那些无法回答的问题。自古以来，战争的真正受害者是人民，所以世界的主题已经转向和平与发展。
和平与繁荣是每个热爱人民的.国王所期望的。周瑜也是个爱民的人。可能是被小乔感染了，也可能是省长的职责。无论如何，他都在想着他的臣民。战争是残酷的。它带走了和谐的生活环境，带走了甜美的笑脸，带走了家人团聚的喜悦，带走了宝贵的年轻生命？当世界一片混乱时，人们的担忧就会由此而来。曹操的烦恼会被自怜消除。人的烦恼呢？我们只能依靠和平。我永远记得小乔的眼泪，那些为人民流下的眼泪，世界的混乱，人民的苦难，没有人生火，没有炊烟，我无法用茶咽下一片吐司。周瑜手舞足蹈，眉毛都脱不开。东吴人哭得满天，壮士在战场上很少生还。烦恼由此而来，有一条长长的河。你为什么要打败敌人？周瑜的悲伤像一股泉水向东流。
叹息，叹息，悲哀，悲哀！小乔的痛苦，士兵的死亡，离家出走，战争和周的悲哀。周忧国忧民。民之忧，国之忧，暴之忧，天下之乱之忧，天下之乱之忧。
关于生活的心得体会 篇4
哲学与生活心得体会范文【1】
克罗齐认为哲学就是精神的自我意识，苏格拉底曾说过“认识你自己”。只有当心灵转过身来，直面自己，审视自己时，才会认真思考人在世界上的处境。“我只知道一件事，那就是我一无所知”，这是苏格拉底哲学的起点。当一个人学会怀疑，尤其是怀疑自己珍视的信念、原则时、哲学便出现了。
我认为哲学帮助一个人更清楚认识世界，深入内心的，而不是一门换得生存资料的谋生工具。哲学不能不关心人生而仅作为无色透明
的纯粹抽象而存在。它应当关心人和人的内心，应与迷惘的现代人一起走上一条也许永无答案的探索之路。哲学中不能为人生之谜提供万应不变的现成答案，但它至少具有探索的读意和勇气。闻名于世的海德格尔被纳粹笼络，自觉地为希特勒鼓吹，但他最终也躲不过被抛弃而隐居山林的命运。他对现实的伦理观察竟是如此薄弱，所以我很个人偏见的认为这样的人并不配得到如此高的景仰。他选择的用以指导行动的哲学出了错。
大二时有幸在古典文学老师的推荐下读了爱因斯坦的著作。惊叹于一介物理学家竟然有如此优美的文笔。他在《自述》中谈到了选择。他说：“物理学也分成了各个领域，其中任何一个领域都可以吞噬人短暂的一生，而且还没能满足对知识的渴求”，从而他“学会了识别出那些能导致深邃思想的东西，而把其它东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使它偏离认要目标的东西撇开不管。”“当我还是一个相当早熟的少年时，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止追逐的那些希望和努力是毫无价值的”。
伟大的物理学家爱因斯坦给我们提出了选择的问题。人终将成为什么样的人，是由自身的行动决定的。在萨特看来，人的一生是不断地对各种可能性进行追求的过程，“懦夫使自己变成懦夫，勇士使自己变成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本质了，而唯有人的本质是由自己不断创造出来的。后天的努力决定你将成为一个什么样的人。
我就个人而言，我对存在主义哲学比较感兴趣，因为它与现实有真实的联系，是一种很人道的思想。我几乎读过萨特和尼采所有的著作，这些对我有着极其深的影响。
这也是一种选择，它将决定我人生的价值和意义。生命是不可重复、不可逆转的，我不相信宿命，正如萨特在《苍蝇》中所说：“我是一个人，每个人都应创造他自己的道路。”
我对真正意义上的西方哲学了解甚少，且很多都尚停留在感性层面上。都兰的《哲学的故事》，这是我第一本彩色铜版纸连坏画，我看得更多的是其中的图片。是另一种让人眼前一亮的美，因为那时我还没有拥有过这么漂亮的书。还有一套91年版的《探索的思想》，作者是美国人杜兰特。写得很美，我从初中起便把它当作语文早读课教材，直到高中毕业。它每天伴我半小时，默默地影响了我六年。再后来接触到的是李译厚的《中国古代思想史论》。家里有一本84年版的，破得不忍看，后来自己买了本天津社科院出版社03年5月版的，有种相见恨晚之感。看过后反观自身，惊叹于自己竟受了那么多儒家思想影响。
萨特曾说哲学就是一种生活方式。儒家思想强调协调的人际关系，它并不提倡个体突出，这在中国文学源头《诗经》中就有很鲜明的体现：类型化的人物，绝少个性鲜明为形象，阿喀琉斯们彻底退场，只有那因“不嫁”，而“哭天抢地”的老人显得比较激烈。
道教的养身思想使一般的中国人不会去考虑加谬的自杀问题。我们考虑的更多是怎样活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中国是一个缺少普遍宗教信仰的国家，乡下人很迷信，虔诚地信佛，这种行为带有很多的功利性质，从中是得不到多少内心宁静的。我们知道人固有一死，仍忙碌地活着，表现出了强大的生命力，生命本身就带在死亡的阴影摧残不了的力量，所以永远也想不通王国维、屈原的自杀。
长大一些后沉缅于荒诞派的戏剧，如尤奈斯库的《新房客》、《秃头歌女》、贝克特的《等待戈多》，奥尼尔的《毛猿》，及《中锋在黎明前死去》(忘记了作者是谁)等，再加上自己的一些小经历，便有了“为赋新强说愁”的酸味，觉得世界是无意义的，黑白颠倒的，杂乱无章的，的归宿是死亡，这只是小孩为证明自己与众不同时的一种简单负气。
哲学能使我们找到我们需要的东西，它使我感到一种悲剧性的力量。屈原、王国维用死来与荒诞的世界抗衡，“向死而生”，这种抗衡是要具备相当勇气的。这不只是情感上的激烈，而更多是经过理性思考后的自我选择，是自我在经过深思熟虑后显现出的“决不能活”，这不是某种本能的冲动或迷狂的信仰，而是经个体反思后的决定。这是很撼动人心的，很伟大的壮举。看过王国维对尼采的介绍，加上王氏独有的解读，禁不住泪流满面。这是我自认为已经刀枪不入之后一次为文字流泪。
我没有宗教信仰，所以很形而下地活着：目标明确地做事，算计着自己的将来。但我忠于我内心的声音，没有宗教信仰，但有追求，希望通过努力能成为一个什么样的人。萨特在《存在主义是一种人道主义》中说：“人就是自己所需要求的那样的人，是他计划未来所要成为的那种人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么别的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各种可能性。而“可能”则是尚未存在之物，人是什么只指他过去是什么，将来还未存在。要给现在一个意义要靠将来。萨特说这如同打球，未来对球的一击才使过去的奔跑有意义。所以我向往未来，只有我的未来才能对我的过去赋予某种意义。我相信我还有未来。
我不喜欢台湾作家七等生的《我爱黑眼珠》，这被誉为是台湾存在主义小说的代表作。文中主人公李龙弟的选择颇有在极度压抑下爆发出的自大狂倾向，给卑琐的自己罩上一层子虚乌有有神圣。而萨特的《恶心》则告诉我们，一旦我失去了行动的目的，世界便没有任何意义了，而仅是一件物品，一介客体，一切东西对我来说都没有价值了，因为它们不再成为我达到目标的手段了。
所以我不相信风水轮流转，不相信否极泰来，人不能在等待中逆来顺受，只有行动才能使人生有希望。
人生的过程应该是痛苦的追求过程。所以尼采对肓目的乐观不屑一顾。他认为乐观只是浅薄的表现。而“悲剧式的乐观精神”才是强者的境界。“吾生也有涯，其知也无涯”，只有意识到个体生命的有限和客观存在的无限，意识到生命的痛苦及悲剧式的短暂，才会想到应该做点什么，应该抓住点什么。
尼采的哲学从根本上讲是悲观的，但它又不同于叔本华纯粹消极的悲观主义，它带有昂扬的激情，强调以生命的蓬勃兴旺来战胜人生的悲剧性质。
从古希腊戏剧中我们能体会到生命的脆弱与崇高。庸碌无为的一生是可耻的，我们活着就要让它活出意义，而不仅是吃饭、睡觉、拼命工作赚钱，尽情消费享乐。人是一根脆弱的芦苇，一滴水也可以伤害它，但它因为思想而变得高贵。痛苦是生命的重要组成部份，伊壁鸠鲁认为“幸福就是没有痛苦”，但这只是卑微的幸福，而真正的幸福应该是征服痛苦后产生的生命崇高感，一生从未体验过它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。
艺术具有哲学不能提供的那种直接满足，但陷入艺术作品越深，返回现实就越显得艰难。就越会感到孤独与绝望。轻者是不懂与人相处，不谙人情世故，觉得世界是荒谬的，无意义的，重者说不定就要去自杀了。这是个值得思考的问题。艺术呈现给我们“是什么”，而不负责告诉我们“怎么做”，而哲学恰好为选择提供依据，由思想上升到行动。
雅斯贝尔斯在《论真理》中讲到，真实的完成是经由宗教、艺术和诗歌中的原初直观而实现的，这种直观构成一种独特的“真理语言”，它在历系统的哲学思维活动，它最早标示出哲学思维的领域，因为它是哲学思维的工具。
一个人只有真正意识到自己活着才真正的活着，而不再是某种机械的工具和肓目的奴役。只有对自己真正有意识，才能走自己的路，才能从熬日子的模糊状态中觉醒过来，并以清醒的意识赋予的生命以意义，并根据这些意义去安排自己的生活。
也许哲学也不是人生的根本归宿，也许它只是心灵探索的无休止过程本身。尼采也认为世界和人生本来是无意义的，意义是人赋予的，是人为了生存而替自己编造的谎言。到目前为止，这是我发现自欺欺人的优点。
谎言要比纯粹的虚无好得多。有支撑的人终究是幸福的。哪怕是一个谎言，一座海市蜃楼在支撑他。曾看过一篇小说，女主角在一所不入流的大学念书，但她非常努力，与周围混日子的同学区别开来。她拒绝了所有男性的追求，说她有个青梅竹马的男朋友，在清华等她。她的一个好朋友不慎看了她的日记，知道这个所谓的男朋友并不存在，但没有揭开它。三年后，她如愿地考上了清华研究生，这在这所学样不曾有过。她的好朋友到车站送她。叮咛她第一次到北京，人生地不熟，出车站后一定要打车去学校，不要为省钱挤公交了。但她却提醒道，你忘了吗，他在清华啊，他会来接我的。终于要分开了，她们相拥而泣，不知泪水为谁而流。
上帝死了，但人还要活下去，虽然马尔罗曾绝决地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲学的伟大力量，作为主体性存在的人必须为开辟自己的道路而不断努力，使人生成为经真正思考过的人生。
哲学与生活心得体会范文【2】
最近，拜读了傅佩荣先生的《哲学与人生》一书。傅先生用通俗易懂的语言开宗明义的讲述了哲学的有关知识，提供了走向哲学的途径，揭示了中国传统文化中的人生哲理与人生境界。个人感觉，傅先生微言大义，其主要目的就如同在自序中所讲的“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”重点不是普及一点哲学知识，而是引导我们审视自我、发现自我、改善自我、提高自我。作为芸芸众生中的普通一员，通过阅读《哲学与人生》，进一步懂得了应该怎样更好地对待自己的学习、工作和生活。
一要主动学习。在西方流行着一条“知识折旧定律”，即：一个人一年不学习，所拥有的知识会折旧80%。当前是一个信息化的社会，知识不断更新，新情况、新问题不断涌现。就我们民航发展来讲，持续安全、民航强国民航战略的提出，对民航发展提出了新任务、新要求、这些任务的探索者、实践者只能是我们民航人，如果我们不努力学习，不及时更新知识不但不能克服缺点，改进工作，而且必然会被时代所淘汰、所抛弃，失去任职的资格和条件。这就要求我们要把学习当作一种追求、一种爱好、一种生活方式，带着深厚的感情学，带着实践的要求学，使学习变成一种自觉的行动。要注重提高政治理论学习的高度性，不断提高政治理论素质，以增强工作的原则性、预见性、创造性。要注重提高业务知识学习的系统性，熟练掌握本职工作所需要的知识和技巧，研究民航发展的新情况，探讨新的方式方法，不断提工作水平。要采取多种形式提高学习的针对性，综合运用各种有效学习载体，广泛开展形式多样的学习，学习监管知识、依法行政知识、安全知识，确保学习成效。
二要快乐工作。工作是人一生最重要的必修课，人每天离不开工作，所以不要把工作当作负担，而应该快乐工作。能否快乐工作，关键取决于心态。要热爱自己的工作，善于调整自己的情绪，把取得的每一次成功，当作对自己的奖赏;把自己的每一次挫折，当作一种历练和考验，以快乐的心情去完成它。要坚持事业为上、责任为重、工作为先，用心把简单的、平凡的工作做扎实、做细致。要善于创新，按照民航上级的要求，结合辖区实际，不断创新思维方式、工作理念和思想方法，确保工作成效。工作中要充分发挥自身的能力，当在工作中自己能力得以发挥和体现，得到了认可，你就会感到快乐。
三要健康生活。树立正确的生活观，以宽容理解的心态面对家庭和生活，善待亲友，真诚待人。要养成良好的生活习惯，强健体魄，注重心理调适，保持内心和谐。要培养健康向上的生活情趣，不断提高文化素养，脱离低级趣味，克己慎行，防微杜渐。要始终注重小节，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧患之心对待自己的一思一念，以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心对待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎独”、“慎终”，知所守、知所拒，不存偶尔、侥幸之心，永远保持自己良好的生活本色。四要和谐相处。首先要客观的认识自己，只有对自己有一个全面客观地认识，才能和他人和谐相处。所以，既要了解自己的长处和优势，更要了解自己的弱点和不足，勇于自我剖析、自我批评，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，学会对人宽厚，要有容人之量。在工作生活中要学会求大同，存小异。对大事、原则问题要一丝不苟，不能让步，但“不让步”需讲究策略，要千方百计化解分歧达成一致;对小事、非原则问题要糊涂一些，学会让步，学会忍耐，以诚待人，人以诚待我，营造和谐的氛围。
关于生活的心得体会 篇5
不喜欢春节不喜欢陈规旧矩春节是高调残忍虚伪的。，也就那么几天伤口的疼痛仿佛就是在昨天。，我不责怪自己一年前的失误受伤，我把它看成人生的第二次挫败。生命本身伟大，不设防的心灵却更容易受伤，但是，它毕竟还懂得包扎自己，但我还是没有那么做。诚信待人一直是我的准则。
三月的台儿庄不是那么优美。我还是很向往的去了，喜欢和哥们在一起的日子，。泥泞的道路，沉重的机器早出晚归的自由生活古色古香的风景街道。很新鲜忙碌许久的我们并没有感到累。欣赏着我们忙碌打拼下来的劳动成绩，时心中那种变态的优越征服感，外人无人能理解。我知道我们才开始像真正的男人那样奋斗着，，卢哥的那些话永远是我们不会忘记的当初的梦想。
打工和上班是有区别的。我不喜欢约束自认社会阅历丰富，从没想过会在一地方安稳下来。，僻静的园区也没有我想的那么好。，脑子里竟会想出传销勾当的想法。很可笑，在宽敞的办公室里向同事们报到打招呼后才发现我已经是那么老了，慢慢的喜欢公司，喜欢公司每位同事，。幽默稳重仗义的韩经理气质绅士博学的杨总。工地上的一切很熟悉很亲切我一直很热情很卖力的劳动着，从此在也没有和那些庸人俗事打绞了工地那是我生活的全部不在乎有太多的压力和苦闷，短暂的一年里，我又老了一岁，回头照照镜子，脸上胡须更浓了，难道是真的老了。这是岁月的沧桑，这是生活的压迫，这是时间的心声，它在提醒我，只有不断的努力，不断的拼搏，不断的进取，不断的学习，这社会上才有自己的一席之地。每当看着别人在不断拼搏时，我就告诉自己，只有拼搏才能达到自己想要的，只有努力才能进步，只有比别人付出的多才能超越，只要有理想就能前进。
时光永是流逝天下无不散宴席我们都是性情中人，心中不想看到同事离职远去。我知道每个人都有每个人的想法我不知道自己这样想是不是很幼稚不成熟很白痴，但有许多我们面对时都是无能为力，我认识的人，不久的以后我们还会在见，还会长想起你们我希望我们那时候，都要过得很好，一起努力。
关于生活的心得体会 篇6
经过四天的刻苦训练，我们军体拳方队每个人都做得很好，打拳的时候基本能表齐排面。最终在28号上午的军训汇报表演上我们军体拳方队表演得很成功，最终获得了第三名。能获得这个荣誉与大家的努力是分不开的，更重要的是我们军体拳的教官林sir对我们严格要求，要不是他的严厉，我们也就拿不到这个荣誉了，在这里想说一声：教官，辛苦了!
军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志运坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。
在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要性，我相信，无论在哪个岗位上它将使我终身受益。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗?
我们是生长在新世纪的一代，我们是幸福的，父母把我们从天真浪慢的童年时代小心翼翼地扶我们走过来，在温暖和无微不至的怀抱中，得到了严父的教诲和慈母的垂爱。对于我们已踏入青年的行列，有了独特的思维，完整的性格和较稳定的人生观，正缺乏一种对意志的考验。英国作家狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”军训好困难，困难是磨炼坚强意志的一块磨刀石，坚强的意志总是在困难的磨砺中培养起来的。
关于生活的心得体会 篇7
《幼儿园教育纲要》中关于数学教育，明确地提出了四个方面的目标：1.教幼儿掌握一些粗浅的数学知识；2.培养幼儿初步的逻辑思维能力；3.培养幼儿的学习兴趣；4.培养幼儿正确的学习态度和良好的学习习惯。我们认为，在幼儿学习数学的过程中，应该实现激发幼儿的兴趣和求知欲，发展幼儿的逻辑思维能力和空间想象能力，训练幼儿做事认真细致，具有主动性、坚持性、条理性和创造性，教育幼儿勇于克服困难，培养幼儿学习的毅力和自信心等多项目标，为孩子今后发展打好基础。然而，我们接触到的一些教学活动计划，只提出有关学习数学知识单方面的目标。如小班“看卡片放实物”教学活动的目标是：1.感知3个以内的数量，学习手口一致点数，说出总数；2.学习按卡片的数量放入相应数量的物体。中班“看数拨珠”教学活动的目标是：1.比较7以内数的多少，知道一样多；2.巩固使用计算器的常规。从以上实例中可以看出，教师如果对数学教育的目标缺乏全面的认识，每次教学活动仅以学习数学知识为唯一目标，那么，《纲要》所规定的其他目标就无法完成。
幼儿期思维发展和趋势是从直觉行动思维向具体形象思维发展，抽象逻辑思维尚处于萌芽状态。幼儿学习数学，主要通过四个阶段，即实物操作――语言表达――图像把握――符号把握，从而建立数学的知识结构。每一次数学活动都必须由具体到抽象、由低级到高级逐步过渡，而且必须经过长期训练才能达到目标，不是通过一两次活动就能完成的。
有的教师不考虑幼儿的思维特点，忽视幼儿的学习规律，甚至过高地估计幼儿的接受能力，其教学效果当然是不会理想的。例如，教幼儿学习7的加减时，教师直接出现分合号7-2-5，请幼儿看分合式列出算式，即25=7、5 2=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指着题请幼儿编出相应的应用题，将大量的时间都花在编应用题上。我们还发现这样一些现象：有的教师片面依靠自己的演示，把答案强加给幼儿；有的教师设计的活动是跳跃式的，跳过实物操作的环节，直接进入图像把握和符号把握这两个环节；有的设计则是单纯的从符号到符号的过程。大班教7～10的组成和加减时，教师认为幼儿已有基础，结果就这么跳跃着教过去。然而，数理逻辑顺序的建构决不是这么简单就能完成的，幼儿阶段的思维特点决定了这样的教学是不合适的。
数学教学是具有高度抽象性和严密的逻辑性的教学活动，它要求教师准确把握数学概念的属性，并能用幼儿容易理解的数学语言来表达。这对幼儿理解和掌握数学概念是极为重要的。但是，有些教师在教学过程中，经常出现概念表述不清和理解错误的情况。例如在教中班幼儿按两个特征进行分类时，先按一个特征分一次，再按另一个特征分一次，活动就结束了。其实，这一活动还应该有一次对同一批物体按两个特征进行分类的活动环节。再如，教幼儿序数时，由于对序数表示集合中元素次序的含义理解不透，在教学过程中，使序数词和物体之间发生固定不变的关系，从而使幼儿错误地认为“小白兔只能住第五间房”。诸如此类的问题在实际教学中较为普遍地存在着。
我们认为，教师加强对数学理论的学习是十分必要的。只有充分地了解数学理论以及科学全面地理解数学概念，才能将数学概念正确地运用到教学活动中去。例如，集合是人们所感知的具有某种共同属性的事物的整体。教师如果充分认识到集合概念在幼儿计数和数概念形成中的重要性，那么就会在多种活动中让幼儿根据着眼点的不同，认识种种不同的新集合。通过对实物的交叉分类，不仅可以活跃幼儿的思维，而且可以培养幼儿的创造力。因此，教师仅仅做到知其然是不够的，还应做到知其所以然，这就必须去学习数学理论，弄清数学概念。
教师的语言表达是否正确、明白、易懂，直接影响着向幼儿传授知识的效果，影响到幼儿语言和思维的发展。在数学教学中，数学知识本身的特点和幼儿思维的特点决定了幼儿学习和理解数学概念是有困难的。因此，教师的语言表达对幼儿正确理解数学概念及有关知识是相当重要的。然而，有的教师对数学语言的规范性还未引起足够的重视。在教学中，语话不作推敲、颠三倒四、前后矛盾等缺乏逻辑性、表达不明确的现象随处可见。如教幼儿感知2的数量时，教师问：“谁能在我身上找出什么是2？”这个问题叫幼儿无法理解。又如，在教幼儿按颜色特征进行分类时，当幼儿按要求将相同颜色的塑料片放在一起后，教师又问：“你们为什么这样分？”如果要回答这个问题，那答案就是教师叫这样分的。其实应问：“你们是怎么分的？”再如，在教幼儿数的组成时，幼儿将8个圆片分成了3片和5片，教师问：“为什么8能分成3和5？”诸如此类的问题，问得很不明确，叫幼儿甚至成人也无法解答。有的则表达不明确，语言罗嗦。如在要求幼儿拿出与卡片上一样多的小动物放在盒子里时，教师说：“你的卡片上有几只小动物，你就从盘子里拿几只小动物放在盒子里。”“一样多”这个词是幼儿容易理解的数学语言，教师不去运用，而使用了较繁琐的语言。
我们这里所说的评价，是指以幼儿为对象，对幼儿活动、幼儿在教育过程中的受益情况和所达到的水平作出价值判断。教师对幼儿的评价，应该是科学的、合理的评价，是能激发幼儿自信心，保护幼儿的自尊心，调动幼儿学习的主动性、积极性，以及促进幼儿发展的。
在数学教学活动中，有的教师没有考虑到幼儿之间存在着个体差异，每个幼儿都希望得到教师的承认和赞许等实际情况，而往往采用统一的标准去要求和评价不同发展水平的幼儿。例如，有的教师在幼儿回答不出问题时，常常给予批评、挖苦；在幼儿回答错了的时候，向全班小朋友说：“大家说××说得对吗？”导致全班幼儿大声否定。这样做不仅会伤害幼儿的自信心和自尊心，挫伤幼儿的学习积极性，严重时还会造成幼儿的心理障碍。有的教师的评价语言很贫乏，在一次活动中不断出现“不错”、“很好”、“真会动脑筋”等词语。这样的评价缺乏针对性，不能对幼儿进行有目的的指导。操作活动结束时，有的教师往往注意对操作材料的收拾整理，而对幼儿在教学过程中的活动状况不作任何评价，这不仅不利于对教学过程的调节、控制和反馈，而且对幼儿在活动中的表现也不能及时强化或纠正，幼儿渴望得到评价的心理需要也得不到满足。
关于生活的心得体会 篇8
日光荏苒，白驹过隙。转眼间在大学的生活已经过去了两年。行走在大学中的这两年，看着沿途的风景变换，自己的心境也是不断变换，从稚嫩懵懂到成熟，这是一种成长的感觉和态度。现在，我想总结一下大学的学习心得和体会。
只有一条路不能选择—那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。在大学中，走过的足迹就是一种成长的体现。大学的学习和生活相对宽松，自主性强，每个人都有充分的自由时间去做自己感兴趣的事。在我看来，参加各种各样的课外活动有利于促进个人全面多样化的发展，但是我认为大学最重要的还是专业课的学习，学习好自己的专业知识，拓展自己的知识面，锻炼好自己的能力，才能很好的为以后的就职打好基础。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。量变引起质变。我想成功都是一步一步积累的，学习上也是如此。大一的时候我报考了全国大学生英语四级考试，在备考的过程中，我感觉到了积累的重要性，那个时候我每天坚持背单词，做英语的真题，练习听力，这些日积月累的知识在考试中发挥了很大的作用，帮助我顺利的通过了四级的考试。
平时上课中认真听课，记笔记也是有效学习的一部分。学习应该讲究方法和计划性。有计划的学习比盲目的学习要事半功倍的多，更容易达到预定的学习目标。每个人都有自
己的学习方法，找到适合自己的学习方法才是最重要的。对我来说，做好准备，提前预习，这样在课堂上能够比较顺利的跟上老师的节奏，取得更好的听课效果；认真听讲，做好记录，随堂记录笔记有助于集中注意听课，并且在期末备考的时候，可以有所侧重，减少盲目性；定期复习，注意交流，要避免因时间过久而遗忘所造成的重复性工作，掌握好复习的间隔；还有要多与同学交流，探讨解答问题的方法，和对不同问题的意见，将更有助于拓宽思路。
作为会计学（CpA）方向的一名学生，我很重视对专业课的学习，从大一到现在，先后开设了CpA经济法，CpA会计，CpA税法，CpA财务成本管理等相关科目。学习这些相关科目，加深了对自己专业方向的学习和认识。也为以后继续学习会计专业知识打牢了基础。大一下学期，我考取了会计上岗证，之后又报考了初级职称的考试，通过参加这些相关专业的考试，使我认识到了会计这个学科的广泛应用性。
考试也是大学生活必不可少的一部分，应该以积极的态度来面对它。我觉得考试的时候不应该抱着得过且过的心态，它不仅是一次知识的检验，也是一次宝贵的经历和体验。一般期末考试会持续半个月左右，在这半个月中，利用好时间，确定学习目标，找准复习方向是很重要的，最重要的是应该努力坚持住，在平时听课的基础上进行最后的整理复习，在最后的时候把所学的知识点温习一遍，这是考试的关键环节。
期末考试也是奖学金评选的重要指标，所以我们一定要重视期末考试的重要性，这也在一定程度上代表了学习成果。
大学里，还应该充分利用所拥有的资源。比如图书馆，各种讲座等，在这个信息高速发达的时代，善于运用网络资源是非常重要的。网络这种全新的学习形式具有开放性、互动性、网络性、虚拟性的特点,为我们的自主学习，教师的教学提供了许多便利条件。目前，互联网上学习资源中，管理方面的资源极为丰富；收费、互助、免费应有尽有；形式与内容多种多样。当然，我们应该学会判断资源的优劣，选择适合自己的资源，才能有事半功倍的效果，不然，只是白白浪费时间。
在过去的两年中，我先后参加并通过了如下考试，大学英语四级考试，大学英语六级考试，会计上岗证考试，计算机国家二级考试，参与了学院的征文活动等。
有目标才会奋斗，有奋斗才会有成果。大学也是这样，我要树立目标，并为之而奋斗。在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！我们现在在人生中精力最充沛，最美好的年纪，我想抓住机会努力奋斗拼搏才不枉我们在大学中挥洒我们的青春和汗水。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。生活需要自己来勾画，不一样的态度就会拥有不一样的人生。大学的两年生活，有欢笑有泪水，有苦有甜。坚持努力不懈始终是其中的主旋律。过去的两年所学的每一门课程都对我产生了不同程度的影响，丰富了我自己的思想和精神内涵。大学的生活对我来说是一笔宝贵的财富。回过头来品味这段日子，发现它是那么的美好，那么的耐人寻味，就像品一杯茶一样，开始感觉到会有丝丝苦味，但不久就会有甘甜刺激你的味觉。
大学的时间是短暂的，匆匆而过。所以我们应该充分利用它，不能虚度了光阴，把时间浪费到打游戏、上网上。学习各种知识才是根本。我们只拥有一次上大学的机会，现在所经历的都是独一无二的，我们身在其中，应该懂得珍惜，这会是我们一辈子最美好纯洁的回忆。
路漫漫其修远兮，在大学还有路要走，我将坚定的走下去，奋斗拼搏，实现青春的价值。
关于生活的心得体会 篇9
近日，在李文法主任的倡导下，我们全体生活老师拜读了毛泽东主席在20XX年所作的“反对自由主义”，学习后触动较大，时隔70多年，主席当时所列举革命队伍中十一种的自由主义现象，在我们现今的工作实际中是否存在、是否存在一种或几种、是否经常出现或偶尔出现，都是值得我们对照而反省的。作为一名教育工作者，我们只有经常自检、自省身上的一些自由主义现象，端正自己的工作态度，认真履行自己的工作职责，做到自律、自制，我们才能论及我们的工作成效，才能顺应学校的总体发展，才能适应教育的创新改革。为此结合本人的工作经验谈如下几点感悟：
一、学会反思、端正工作态度
生活教师这份职业是在教育改革不断创新，寄宿制学校蓬勃兴起的形势下所衍生的一种新型的、特殊的职业，此职业从学生的角度来看，从自身利益和学校利益来看，与自身的成长和学校的发展都有着紧密的关联，办事不认真、无一定计划、无一定方向、敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟”必须做到常常反思。反思自己的管理模式是否滞后，反思自己的育人方式是否陈旧，反思自己的思想是否跟上新的教育理念。
我们工作的对象是一个个有独立思想的个体，只要有它们身影存在的地方就处处洋溢着青春的气息。其生理、认知、情感、意志、自我意识在迅速发展，是人一生中发展最迅速、最旺盛、最关键的时期。但这一阶段也是学生最容易出问题的阶段。有一天晚寝，我从二楼值班室上楼巡视学生的就寝情况，当经过三楼和四楼之间的楼梯时，听到女生伤心的哭声，因为那个楼梯口的灯有故障不能亮，于是我顺着哭声摸过去。
二、学会自律、尊重劳动制度
一个企业一个集体，如果没有严格的管理制度，没有严密的规则、规范，那么这个企业、这个集体将会出现一盘散沙无秩无序的状态，处于这种状态的企业或集体谈何管理、谈何发展。所以作为企业或集体里一名称职的员工，都应尊重本企业、本集体的劳动制度，不能犯自由主义，而要做到自律。这样下去肯定会影响其它学生休息和晚寝纪律，你一味的劝说让它们不要再哭回宿舍休息反而适得其反，她们哭得更伤心。出于一位母亲的本能心里很是为她们担心，怕它们出什么事。你必须想尽办法让她们以最快的速度回到宿舍即刻就寝，但又不能使她们更伤心产生不必要的安全隐患。避而不谈伤心的原因，引开她们伤心的情绪，终于它们不再哭，并回到了宿舍休息。但事情并没有结束，必须知道它们到底发生了什么事。
三、学会自制、规范自己的行为
教师每天好像蹲在一面镜子里“外面有几百双精细的、敏感的、善于洞察出教师优点和缺点的孩子的眼睛在不断地盯着他，世界上没有任何人受着这样严格的监督。也没有任何人对年轻的心灵以如此深远的影响，作为一名与学生朝夕相伴的生活老师”你的指导思想、你的言行举止都将会潜移默化地影响着学生、感染着学生。向我述说着它们的友情，并认真的问了我一个问题“这使我深刻的体会到作为生活老师不仅应该充当好管理者的角色”管好学生日常的内务、午休、晚寝纪律工作，还应了解学生心理生理发展的特点，正确客观的解答学生向你咨询的任何疑问，帮助学生形成优良的品质和健全的人格，师者“解惑也，所以作为要给孩子们解惑的我们!要不断的充实自我”提高自身的业务水平，学生要一滴水，这样你才能更进一步做好生活老师的觉色，文明习惯的形成。
关于生活的心得体会 篇10
男人要自强不息，所以在学期末我决定把暑假花在社会实践上。今天短暂而难忘的暑期社会实践之旅，就像一匹白马穿越了一道缝隙，而这段时间的感觉，也像一瓶五味瓶——甜酸苦咸咸，不知不觉就过去了在每天紧张充实的工作环境中度过了一个月，回首这个月的实践活动，心里充满了兴奋，也让我感慨良多。
就业环境不容乐观，竞争日趋激烈，所以很多大学生选择社会实践工作。虽然打工的实践时间很短，但在这段时间里，我经历了工作的艰辛，我的意志得到了锻炼，同时也积累了一些社会和工作经验。这些经历是一个大学生所拥有的“无形资产”，它们的作用一定会在关键时刻显露出来。
很多大学生都清醒地意识到现代社会真正需要的人才是什么样的。在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题的能力是我们所需要的。因为知识转化为真正的能力要靠实践锻炼。作为大学生，只要能负担得起，就应该抓住一切机会，正确衡量自己，充分发挥自己的长处，让自己进入社会后尽快走上正轨。
这种认识是一个开始，也是一个起点。我相信这个起点会带领我逐渐成为一个社会，逐渐成熟。
作为一名学生，大一暑假参与社会实践是难得的机会。我们在实践中变得更加成熟，无论是在精神上还是心理上。因为我们一直生活在校园里，时刻受到老师、家长和同学的关爱，生活可谓无忧无虑，与社会接触少，苦难少。在作为网络管理员的这种实践中，困难时期对我进行了严峻的考验。通过这次实践，我对网吧的组织架构和业务运作有了更全面的了解，接触到了各类客户。同时，我也结识了许多好同事和好朋友。他们让我对这个社会有了更深入的了解。我的愿景也教会了我如何适应社会，融入社会。
作为一个还没有离开校园的学生，我知道自己还有很多东西要学，对即将踏入的工作有太多的陌生和神秘。在这种矛盾的心理驱使下，我满怀信心和期待去迎接它。刚来网吧的时候，有一种过往的玩味心态。本以为网吧可以玩吹空调，工作应该更舒服。但在上班的第一天，我就知道我错了。第一天，我问了3个网吧，最后第四个接受了我。万事开头难，这恰恰锻炼了我的耐心和决心。在与老板的交谈中，我表达了自己各方面的优势，以及适合网管的优势。对于 1990 年出生的我来说，大部分与网络游戏有关的事情都可以解决。另外，我从前就喜欢上了电脑，长期关注电脑软硬件知识，所以我觉得自己比较适合网吧管理。人员职位。老板很高兴地接受了我。我非常高兴。我以为轻松的工作即将到来，但事实并非如此。每天工作 12 小时，昼夜轮班对我来说并不容易。再加上老板的严格要求和客户的苛刻要求，每天的工作量还是比较大的。在我工作的网吧里，网络管理员的工作不仅是帮助客户，还要清理桌面上的垃圾，负责网吧的安全，提防小偷和其他可能的人.在这个月的工作中，我发现要能够自由地做一份工作，无论工作是繁重、忙碌还是闲暇，我们都应该以积极的态度来完成我们的每一项工作，而不是因为工作量的比例。抱怨大小，因为抱怨没有用。我们需要做的更多的是不要把事情想得太糟糕，而是要保持良好的心态，每天面对团队。因为快乐的心态会让我们在工作中感到疲倦和无聊。
在工作中，我努力学习了网络管理的基本工作流程。在技??术人员的监督和指导下，我很快熟悉了网吧的基本情况和处理常见问题的技巧和方法。从理论知识到实际操作，一个个的随着学习的积累，在很短的时间内，就掌握了一个网吧管理员应该具备的各项工作技能。
暑假时间占据了我大学第一个暑假的大部分时间，但这不仅仅是一份普通的暑假工作，在工作的过程中，我们并不是简单的出卖劳动力换取报酬，但当你是网吧的一员，与同事密切合作，维护网吧形象，创造最大效益。在工作过程中，我们不会受到特殊礼遇，因为我们还是本科生。和其他新员工一样，我们开始了解网吧的基本知识和自己的工作。偶尔如果我们做错了什么，我们就不会受到青睐。在我工作的时候，有一个案例，我因为值夜班偷偷上网而被老板骂。后来我也做了深刻的回顾，以后再也不做了。作为网吧的一员，穿上制服时，要处处维护网吧的权益，要与网吧紧密联系，要熟悉网吧的信息，而你的一言一行必须代表网吧的利益。网吧做宣传，提升网吧形象和自身形象。在实践过程中，我提前与社会接触，认清了当前的就业形势，为自己近期的就业计划提前做好了预案。通过这次实践，我找到了自己和网吧的契合点，为自己的就业方向做了一个指导。此外，网吧的人才培养体系为我们提供了大量的学习机会和就业机会。实践实际上是一种就业活动。在实践中，我发现学习不仅在课堂上充满了学习，而且在社会上也为你提供了更多的学习机会。但是，此学习资源需要您进行筛选。与我们的课堂不同，老师总是教我们真正的真理知识。但社会提供的学习资料更及时，利用效率更高。学习的机会总是在生活和学习中得到丰富。
我从这个练习中受益匪浅。
关于生活的心得体会 篇11
写在前面的：自大的曹操，心中有主的张辽，勇武足智多谋的黄盖，等等。这篇论文给我印象最深的是燃烧赤壁的场景，火乘风，风助火，船如箭，烟焰升上天空。
曹操本以为自己成功了，却不知道这是一个精心策划的阴谋。曹寨一时精疲力尽，无处可逃。张辽把曹操救上岸，却被黄盖追赶。张辽射出一箭，正中黄盖肩窝。但是黄盖能够活下来，是因为他对水很了解。
《三国演义》，罗贯中的代表作。三国全录。让后人受益匪浅，实在是值得尊敬！昨天刚学了一篇课文《赤壁之战》，周瑜用火攻烧了曹军，但是曹操太大意了，他的人就被烧死淹死了。这是曹操后来没有一统天下的重要因素之一。虽然曹操曾经是奸诈凶残的化身。但我认为曹曹参在这场战争中取得了胜利。他失败最重要的问题是他准备得匆忙。不说别的，曹操当时的`士兵都是北方人。他为什么不在自己的地盘上练水仗？在那种情况下，他的士兵可以练习水上战斗，所以他们更像鸭子下水。而且他直接去赤壁也没想到这个。他的士兵在赤壁练水的时候，其实是给了周瑜计划的时间。同时也给诸葛亮留出了邀东南风的时间。他渴望人才，所以凤雏庞统给他一个想法连接军舰。这样，他必然会输。然后，战争开始了。曹操八十万大军全军覆没。《赤壁之战》
>话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战，孔明周瑜决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪;再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹;最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念及旧情，放曹操一马，曹操逃走了。
关于生活的心得体会 篇12
从楼上看出去，楼下是树，那么多细小的叶子挤在一起多得数不清。
我想，叶子们定然是寂寞的;钢筋和水泥筑成的楼也是寂寞的，住在楼上和走在外面的人同样是寂寞的。
囿于生活的人没有远方，远方也是寂寞的。
时光里，天地间的一切都是寂寞的。
只有偶尔到来的台风是欢乐的，它肆虐地吹着，不管不顾地吹着每一片叶子的寂寞，让它们发出声音，让天空不停地落雨，淋湿了整个城市，也让人的内心里有了新鲜的感觉，变化的感受。
我喜欢那台风一样的事物，可以淋漓尽致地存在着，让寂寞的感受暂时消失。
人们既没有理解他身边的好人，更没有理解他所遇到的坏人，而对他人缺少理解与包容，便也是一种罪过了。
只是，人不以为那是一种罪过。
人通常连自己都理解不了，且也无意去认识自己，只不过是一味地活在泥坑里。
多数的人并没有那么强大，亦没有真正的智慧与能力可以解决一些现实问题，他们没有办法活得体面，甚至也没有勇气纯粹地去死，只能妥协让步，随波逐流，甚至曲意逢迎。
对于大多数人来说，命运左右着他，而非他把握着命运。
人们往往选择了有条件的爱，谁都以为自己是泥坑里的钻石——事实上并不是，他早已是泥坑的一部分。
只有人在想要莫名痛哭一场时，他才触摸到自己过去的一些纯粹。
人往往不知道是什么力量把自己推进了泥坑里了。