共产党宣言观后感

共产党宣言观后感优选8篇。

如何真切地表达作品中的感悟呢？或许我们可以从以下几个方面进行体会和思考。

首先，简介部分可以对该作品的故事情节、背景以及主要人物进行概括介绍。可以从主题、剧情等方面入手，用简洁明了的语言概括作品的主要内容，引起读者的兴趣和好奇心。

接着，评论部分可以对该作品的特点和亮点进行分析和评论。可以从表演、剧本、镜头运用等方面进行分析，强调作品的创新之处，深入挖掘其独特之处。同时，也可以提及作品所探讨的主题和哲理，表达自己对作品的理解和思考。

最后，感受部分可以从主观的角度出发，表达观影后所带来的内心感受和启发。可以从情感上入手，谈谈作品给自己带来的震撼和触动；也可以从思想上入手，探讨作品对自己的思考和启示。通过个人的感悟，可以更真实地传达作品所传递的人生哲理和意义。

综上所述，通过一步一步的谋篇布局，通过简介、评论和感受三段式的呈现，我们可以用真切的语言表达作品名中的感悟，将观影后的思考和情感传递给读者，给予他们一种美好生活的向往和追求。

共产党宣言观后感 篇1

然而，随着资本主义大工厂制度的确立和资本家财富的积累，资本主义制度的固有弊端逐渐暴露出来，那就是社会财富私有化和生产的大众化的矛盾。随着时间的推移，终于在英国爆发了多次经济危机，特别是1836-1837年爆发的第二次经济危机，工人的生活进一步恶化。伟大的马克思预见到工业革命后资本主义社会化生产与私有制之间的矛盾。

经济危机使社会生产力遭到了严重的破坏，同时也给工人和广大劳动人民带来深重灾难。为了摆脱经济危机的困境，资本家一直在加紧对无产阶级的剥削和压迫。加深了原本就尖锐的社会矛盾，终于在1836年爆发了震惊世界的“宪章运动”，数百万工人和劳动人民走上街头**资本家的无情剥削。

持续了12年之久的工人运动充分显示了工人阶级的强大力量，然而，由于缺乏科学理论的指导，工人运动以失败告终。

工人运动的开展，为马克思恩格斯进行相关理论研究提供了宝贵的实践**，工人运动的失败，暴露出了工人阶级进行反抗运动需要科学理论指导的迫切需求。马克思恩格斯认为，首先要把小规模的工人运动统一起来，不能分散，其次要批判各种错误思潮，为工人运动提供统一一致的行动纲领。在这样的背景之下，《共产党宣言》诞生了。

在十六世纪初，随着欧洲文艺复兴运动的开展，欧洲开始进入了工业革命的时代，机器大量地运用到了生产之中，资本也大量地开始集中到了资本家的手里，也大量地造就了许多的产业工人，资本家与产业工人的矛盾也日益的加深，社会矛盾也日益的凸显出来，同时西方也出现了许多的新理论，在这样的情况下，马克思和恩格斯在总结了欧洲产业工人运动的基础上再用“扬弃”的眼光，有区别的吸收了前人的文化成果，科学的总结出了社会发展的规律，并发表了《共产党宣言》，之后这一理论就如一颗星星一样照亮了世界无产者的革命运动，成功的在前苏联、中国和西欧的一些国家得到了运用，相继的建立起了许多的社会主义国家，建立起了社会主义制度，虽然在之后的社会实践中也出现了一些反复，但是社会主义的制度仍然在中国生根发芽，而且还是呈现出了其勃勃生机的活力，也指引着中国人民在这会主义的道路上大踏步地前进，现在的中国人也在以“百尺竿头更近一步”的精神，信心百倍地在努力实现“中国梦”。

作为当代大学生和新时代的建设者，我们读到这篇文章仍然感慨万千，觉得它具有很强的现实意义

把“活学活用”“学以致用”贯穿整个我们的学习之中。我们的学习就是探索未来，发现未知的过程，是在继承前人优秀的劳动成果的基础上去展望未来、开创未来的过程，是在总结前人失败的教训而避免自己走弯路的过程，是在汲取前人的智慧成果，为我所用的过程。这就要求我们在学习的过程必须要有创新的精神，要有“扬弃”的过程，这就必须要开动脑筋，也必须要解放思想，把为“谁”为学，为“谁”而活，怎样去学，怎样去活这个问题想清楚、弄明白。

现在在我们的学习中还有部分的同学抱着进了大学校门就万事大吉，就能顺理成章的毕业的思想，在学习中只是上上课，听听讲，老师怎么讲我就怎么听，在课堂上无动于衷，热衷于当个“收音机”、当个“传话筒”，当个“忠实的听众”，而后每天只是满足于完成老师的课堂课后作业，每天过着高枕无忧的学习生活，只是满足于每次的考试及格，毕业时有个毕业文凭，毕业后有个工作安排。他们完全忘了学习的初衷，完全忘了学习的目的，完全没有把国家的强盛与我们新时代的年轻人的历史使命相结合，这也是典型的思想僵化的表现。为此我们在学习上就必须把“学以致用”当做我们学习的信条，在学习上努力开动脑筋，既要弄懂学习的目的也要弄懂每个知识点的真正内涵，既要弄懂是什么也要弄懂为什么；在饱览群书的基础上把每个知识点融会贯通，真正做个有理想有知识的有为青年。

把“与时俱进”“开拓创新”做为我们今后工作的源动力。宇宙是浩瀚的，世界是无穷无尽的，我们人类所掌握的知识只是世界很微小的一部分，我们要做地球的主人，要实现国家的“富国强民”的战略目标，新时代的我们就必须要有“与时俱进”的工作热情和“开拓创新”的工作作风。要做到“与时俱进”在思想上就是要始终高举“建设有中国特色社会主义”理论的伟大旗帜，在坚持“四项基本原则”的基础上，把“科学发展观”和“以人为本”的理念始终贯彻到实现“中国梦”的伟大战略决策中来，在思想上始终与党**保持高度的一致性，把实现中华民族的复兴当作我们工作的落脚点、归宿点；在学习上要始终站在时代的制高点，要勇做时代的弄潮儿，广泛地吸收世界的优秀先进文化，接受世界各国的文明成果。

在行动上就是要坚持实事求是的方针，深入实际工作，深入群众，深入到工作的每个环节，在全面把握工作的基础上分清工作的重于轻、主于次；用科学发展的眼光和锐利的擦孔力观察分析事物；用“庖丁解牛”的精神去解决我们工作中的各种矛盾。在创新方面，要克服习惯性思维方式，虚心对待新事物，善于分析判断形势，权衡利弊。立足实际而不拘泥于当前，创新突破但不脱离实际，消除畏首畏尾的思想，善于吸纳新理念、新方法，研究新情况、接受新事物、探寻新思路，不为外部因素所动。

我们今后的所有工作都要深入到群众中去，要放下身段，放低姿态与群众打成一片，真正的了解群众的所思、所想、所需、所求，要把群众的利益放在第一位，坚决摒弃“高人一等”、“夜郎自大”、“自视清高”的思想；要深入到实际工作中，认真的了解各项工作的每个环节，采取“手勤”、“脑勤”、“脚勤”、“耳勤”、“嘴勤”的工作方式，努力做到常思考、常分析、常总结、常汇报，在全面掌握整个工作的基础上，理清思路，把握好工作的重点、难点方面，有计划、有步骤、有组织的开展好各项工作。

共产党宣言观后感 篇2

敬佩，钦佩，伟大的理想给了后辈无数的动力，为了人民，为了共产主义，共产党人用自己的行动证明这一切，这是历史的使命，是人民的愿望。短短几十年，共产党人经历了多少艰难和险阻!东欧国家剧变、苏联解体，而现在除了中国外，其他社会主义国家发展水平不高，形势更加不容乐观。

此外，西方资本主义国家经过几次科技革命，实现了经济飞跃，国力增强，对社会主义国家虎视眈眈。美国对越南等国家进行过掠夺，如今又以拥有大规模核**为借口对朝鲜进行威胁，所以社会主义的崛起，每个共产党人有莫大的责任。

我印象最深刻的是：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：

他们的目的只有通过用暴力推翻所有现有的社会制度才能实现。让统治阶级在共产主义革命面前发抖。无产阶级在这场革命中失去的只是锁链。

他们获得的将是整个世界。”

因此，中国的成就对社会主义国家具有重要的借鉴和指导意义。它还强烈地创造了共产主义的影响，至少不让它在我国消失；而相反在苏联失败的经历也是社会主义发展的重要指导性教训，社会主义要走好，必须与封建残余思想斗争，反对形式主义、****和**主义，只有更好地发扬党内民主，真正代表最广大人民的根本利益，社会主义才有更好的明天。

社会主义最终会代替资本主义已经是一个不可扭转的历史潮流，这是马克思主义正确指导和世界各国共产党人结合本国实践出来的结果。资本主义虽然处于一个相对和平和完善的阶段，但其固有的缺陷必然导致资本主义经济危机的重新发展。但是，资本主义的生产关系使资产阶级不可能剥削工人阶级。

随着社会的发展，工人阶级越来越强大，最终会拿起**推翻它。

我们坚信共产主义的未来是美好的，我们将为实现人类共同理想、造福人民而不懈奋斗！

共产党宣言观后感 篇3

在我很小的时候就知道有马克思、恩格斯这两个伟人，因为祖父在我们家堂屋墙上贴了些许伟人的像，还记得有毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平等，我当时一直不明白祖父为什么会把外国人的像也贴在家里。那时候只知道他们是伟人，并不知其它，随着年龄的增长，对“马克思主义”有了一定的了解，也有了阅读马克思的经典之作的冲动。这些天我怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作，我感慨很深。。。

《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出，迄今为止所有社会的历史都是阶级斗争的历史。

详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。宣言详细的概括了资产阶级的起源发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建、追求自由、开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。

而无产阶级作为资产阶级的对立阶级也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的。马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

如果是从一般意义上说，我认为共产党人可以把自己的理论概括为这样一句话：实现“每个人的自由发展”，这才真正是《宣言》的核心思想。其中有三个要点：

社会经济基础决定政治精神上层建筑；人类社会进入阶级社会以来的一切历史，都是阶级斗争的历史；今天的阶级斗争，已经发展到无产阶级和全人类能够一劳永逸地摆脱一切剥削和压迫，实现彻底解放的新阶段。那么，人类全面解放的具体状态和表现是什么？那就是《宣言》第二章结尾所鲜明指出的：

“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这一句道出了共产党人的奋斗目标，点明了人类未来的归宿。由此可见，《宣言》的核心思想可以概括为一句话：

“每个人的自由发展”。要达到这个目标必须通过阶级斗争、无产阶级掌握政权、过渡时期、尽快增加生产力总量、消灭私有制等等步骤与手段。消灭私有制与“两个彻底决裂”只是达到“每个人的自由发展”的步骤与手段之一，而不是目标。

人类奋斗的历史，确实是一部血泪的历史。在生产力低下的历史背景下，人们只能选择暴力的方式。马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，揭示出资本主义社会赤裸裸的金钱关系，这种利益至上的思想至今仍是资本主义社会的主流思想，就像一句话仍然流行一样：资产阶级没有永远的朋友也没有永远的敌人有的只是永远的利益。

但随着时代的发展，我们可以逐渐的发现，西方的先进生产力得到高度发达的情况下，物质资料丰富程度显著提高，整个社会因此而收益。一些很富有的资本家的捐赠可以说明，当资本家拥有巨额的私有财富以后，便会对财富的意义有新的认识，产生社会使命感，并将其转化成社会财富，从而促进整个社会的发展和进步。从这个角度看，《宣言》再一次强调了社会生产力的重要性，社会物质财富的绝对充裕，是实现共产主义的必要前提。

我们还了解到，化解阶级矛盾的根本途径不是暴力，而是丰富的社会物质资料。发展生产力是第一要务是毋庸置疑的，我们应该在党的领导下，坚定不移的推进中国特色社会主义建设，克服困难，解放生产力；作为一名大学生，我们应该从自己做起，认识到人类的进步将回归到终极意义，即智力的进步。

恩格斯还说过“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它不提供现成的教条，而是进一步研究的起点和此类研究的方法。”不论是面对过去的革命斗争血泪史还是当下中国经济发展中所遇到的种种挫折和困难，我们都应该以辩证的眼光来看待，并且清楚的承认资产者在很长一段时间内为社会变革做出的贡献，在社会生产力充分发展的过程中所带来的科学技术的飞速发展，彻底改变了现代人们的生活。

马克思，恩格斯给了我们一块“照妖镜”，一个看阶级斗争问题角度，一套阶级斗争的思想。当我们用这个法宝来看待问题时，资产阶级的一切欺骗和隐瞒都无济于事。无论资产阶级如何变化，从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势，才能不被表面现象所迷惑，看清楚事情的本来面目，从而坚定立场，搞好我国的社会主义事业。

这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。

从共产党宣言还可以看出，其所指的无产阶级及工人阶级并不是我们所认为的什么都没有的无产阶级，起码有工作，有生活的保障，而其与资产者所不同的是社会地位，劳务双方，以及劳动成果分配份额，以及文化，知识，信息等等的一系列人类文明的不对等。正是这些不平等导致了资产阶级剥削无产阶级。在我们现实的世界中，我以为马克思所指的无产阶级实际上是我们现在的中产阶级，也就是生活在城市中的非极富非极贫的大部分人。

这部分人大多集中在大城市中，靠着工作赚取养家糊口的薪金，他们或是工人，或是教师，或是医生，或是白领，或是自由职业者，他们成为了新一代的“无产阶级”，也就是在社会地位上等同于共产党宣言所号召的人们。正是这样一个群体，把自己的家庭组织起来，成为全国的主体。我们大多数的父母都是这样的人。然而，现在的情况是，在一部分人先富起来的情况下，极少带动了其他人，更有思想觉悟不高者竟然用金钱换取各种权利，走上了犯罪的道路。

所以，我认为应从现在的中产阶级开始，提高思想觉悟，增强其在社会的地位，并且做好党政的监督，营造正义和谐的**气氛，减少对党的夸大宣传，最好从基层选择真实的感人例子，使人们感受到社会上尚存的一丝人味，突出真实，真正做到实事求是。我想在这里再提出一个倡议：世界无产阶级团结起来！

今天,我们学习《共产党宣言》,重温150年前马克思、恩格斯所揭示的真理——两个不可避免(即两个必然),仍具现实意义。我们坚信《共产党宣言》所揭示的两个必然是真理,并为之奋斗。结论正如邓小平同志1992年在南巡讲话中指出的那样：

我坚信，世界上会有更多的人赞成马克思主义，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会取代了奴隶社会，资本主义取代了封建主义，经过漫长的过程，社会主义不可避免地取代了资本主义。

这是社会历史发展不可逆转的大趋势，但道路是曲折的。我们对未来充满信心。

共产党宣言观后感 篇4

小时读政治课本，写着“我们正处于并长期处于社会主义初级阶段”，至现在也在诵着这事实，我们走在社会主义的现实里，未来是在何方，应是共产主义吧。

何谓“共产主义”，共产主义主张消灭生产资料私有制，并建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫，实现人类自我解放的社会，也是社会化集体大生产的社会。社会主义社会是共产主义的低级阶段，是社会主义不断完善和发展的必然结果。

如无意外，人类接着走下去，就可以到达共产主义，到达马克思和恩格斯早在两个世纪前在《共产党宣言》里所描述的社会。为此，团结的共产党人正在努力工作！

这《宣言》里不光是展现了美好的未来愿景，更是透彻剖析了当时社会，将资本主义社会底层的腐朽势力揭露，准确预言了腐朽之后的社会颓势。资产阶级将纯粹的金钱关系替代了人与人的所有关系，没有家庭的温情脉脉，没有职业的尊崇敬畏，没有人性本善的一面趋势下的和谐友爱关系，让人们被创造出来的东西支配，为其活着，为其行动。资产阶级生养金钱，控制一切生产工具，野蛮地吸取周围的所有利益，他的疯狂行为让这个环境崩塌，社会所拥有的生产力逐渐变得不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展。

生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；它一克服这一障碍，整个资产阶级社会就陷入了混乱，资产阶级所有制的存在就受到了威胁。

且不说社会怎样地崩塌，资产阶级主导下的社会里人情的淡薄最先让我感到恐慌，或是中国这个人情社会的影响实在根深蒂固罢，人与人之间怎能只剩金钱呢，人又怎能只是工具呢，若是如此，机器才是这样的社会里的主人，冷冰冰地重复工作。人与人的生活组成的社会是每个人的社会，发展的不平衡会导致生活状态的不同，但是如果不能改变，人又何必来走这一遭，人活下来就是让自己过上自己的生活，资产阶级少数人的利益压抑了其他的改变，势必被压抑的天性所推翻，攒紧的资本流回根源。

《共产党宣言》里晦涩的语句涵括了太多的内容，一时半会理解不透。从字面上说，未来仍然给了我很多动力。社会公正的希望是有价值的人类生活的唯一基础。

《宣言》所表达的思想和传达的精神是符合人们价值去向和发展目标的。至少不是我所恐惧的金钱社会，还有着人性的解放与自由，想来是太美好，但不是萌不了芽的败种，这会儿其实已经在茁壮成长。

现在社会有太多不公，但也存着不少的希望，我们何不高举和平、发展合作的旗帜，为推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界做出应有的贡献。努力工作，才能让不和谐走远，让自己让社会走远！

共产党宣言观后感 篇5

《马克思主义基本原理概论》

实践论文(心得体会)

题目：观《共产党宣言》有感p>

学期：2013年——214年p>

姓名：熊威学号：***

班级：2013级电子信息工程p>

完成日期2014年6月7日p>

指导教师刘艾p>

【摘要】

《共产党宣言》它的问世标志着马克思主义的诞生，是世界无产阶级认识世界和改造世界的最锐利的思想**，对今天世界的发展仍有着相当深刻的指导意义,是马克思、恩格斯为无产阶级反对资产阶级而提出的伟大理论,它的诞生,不仅为世界无产阶级斗争指明了方向,更是对中国革命和建设的发展有着深远影响。《共产党宣言》中的一些理论也许已经不适合这个时代,但是它的基本思想仍然是值得我们去学习的,马克思恩格斯对于理想的追求仍然是值得我们去推崇的,对于当代大学生而言,国家的未来掌握在我们手中,在追求自我理想的同时,应当用正确的世界观、人生观、价值观来引导自己奉献社会。

【关键字】

马克思主义无产阶级资产阶级矛盾追求

【正文】

作为一名预备党员，我今天有幸在刘艾老师的安排之下观看了国际无产阶级的第一个科学的战斗纲领《共产党宣言》电影。现今看来，拜读《共产党宣言》，是一种巧合，也是一种缘分。如果刘小姐不放映这部电影，我想我就没有机会看了。

因为事实上，我非常害怕电影这种纯理论性的东西，他们总是给人一种难以理解、抽象而又浩瀚的印象。但当我看到这部电影时，我对它的看法在观看过程中逐渐改变了。它鲜明的观点、严谨的体系、严密的结构和生动的叙述给我留下了深刻的印象，甚至激起了我深入观看它的兴趣。通过观看本电影后让我受益匪浅。

《共产党宣言》不愧为一部历史唯物主义的鸿篇巨制，不仅全面系统的剖析了资本主义从诞生、发展到灭亡的历史过程，而且也**了未来社会的本质特征，它就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。全部共分四环节：资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度。

这四章完整、系统、严谨、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想。它包含了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原则；阶级斗争是阶级社会历史发展动力的原则；无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己的原则等，具有相当的说服力和可读性。“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”“它第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就” “资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的**；它还产生了将要运用这种**的人----现代的工人，即无产者”马克思在极力解释资本主义罪恶与丑陋的时候，并未忘记资本主义在一定时期内的先进性，革命性和其对人类历史作出的贡献，深刻体现了马克思客观而全面的辩证思想和共产党宣言一书的思辨性与客观性，并非像某些西方关于社会主义的学说那样，对敌对阶级一味的抨击与否定。

事实上，资本主义在消灭封建主义，解放和发展生产力，建立现代文明社会上起到了不可磨灭的重大作用，尤其是孕育了社会主义文明，不能不承认的是资本主义经济的发展是无产阶级壮大的沃土，是共产主义事业的源头这一事实。

《共产党宣言》讲道:“资产阶级除非使用生产工具 ,从而使生产关系 ,从而使全部社会关系不断地革命化 ,否则就不能生存下去”。而促进生产力发生这种从量变到质变的重要因素之一是科学技术。

马克思恩格斯从1840年代世界历史发展的现实出发，在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上，分析了资产阶级和无产阶级的产生、发展和现状。分析了资本主义社会矛盾运动的形势，参与了无产阶级斗争的实践，总结了无产阶级斗争的经验，吸收了自然科学的新成果，揭示了人类社会发展的一般规律，形成了历史唯物主义。在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作一一《共产党宣言》,创立了科学社会主义理论,它的发表标志着马克思主义的诞生,把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想**。

邓小平同志从我国社会主义建设的实际出发 ,总结世界发达资本主义国家的经济发展经验 ,提出了“科学技术是第一生产力”的著名论断 ,这不仅是对马克思关于“科学技术是重要生产力”理论的继承 ,而且进一步丰富和发展了这一理论。因此，重视和加快科学技术的发展，是今后我国生产力发展的首要任务和中心工作。“资本主义必然灭亡 ,社会主义必然胜利”首先马克思和恩格斯认为，资本作为一种社会力量，只有通过不断积累、不断扩张，才能生存下去，这就使得资本必然要超越国界，同时不再满足长期确立并被自足地接受的现存需要和旧有生活方式的界限。

从而使“ 各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。马克思在《共产党宣言》还中指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。

”时马克思也指出使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。 物质的生产是如此，精神的生产也是如此。

”球化进程就必然要求有更高级的社会形态与之相适应。其次，资本主义生产力与生产关系的矛盾运动是“ 两个必然” 提出的客观依据。马克思、恩格斯在《共产党宣言》第一部分“资产者和无产者”中， 首先考察了人类社会发展的历史进程，指出“ 现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物， 是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。

”资本主义制度的确立， 是生产力的发展突破了封建制度旧的生产关系的结果。应该说， 资本主义制度的确立适应了当时生产力的性质，进了生产力的发展，使“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”同时它还“迫使一切民族采用资产阶级的生产方式； 它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。

一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”但随着生产力的不断发展，资产阶级用来推翻封建制度的**，现在却对准资产阶级自己了。再次，资本主义社会的基本矛盾以及由此派生出的三大矛盾，是“ 两个必然”实现的现实基础。

马克思、恩格斯在《 共产党宣言》中明确指出：“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动。”同上，而在资本主义社会，生产力已经是社会化大生产了，它要求生产资料和产品归全社会共同所有，而资本主义社会的生产关系即生产资料、劳动产品的资本家私人占有便与之发生了不可调和的矛盾，并且是贯穿资本主义社会的基本矛盾。

同时，资本主义的基本矛盾也**于资本主义社会的三个内在矛盾，即无产阶级和资产阶级这两个对立的资本主义社会阶级之间的矛盾，资本主义宗主国和殖民地、附属国之间的矛盾，资本主义国家之间的矛盾。而这些矛盾又是无法调和的， 它们决定着“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。

通过观看《共产党宣言》，让我领悟很多，我们回顾《共产党宣言》，马克思、恩格斯告诉我们，要从阶级斗争的问题和思想这一角度看问题，一切资产阶级的虚假和掩饰也就无济于事。无论资产阶级如何变化，只有从资产阶级的本质上分析世界的现状，才能不被表面现象所迷惑，看清事物的真实面目，从而坚定地拥护我国的社会主义事业。这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。

共产党宣言观后感 篇6

论中国教育

马克思、恩格斯的 《共产党宣言》自发表至今已有近160年的历史， 其中的教育学说是马克思主义理论体系的重要组成部分， 它为无产阶级科学教育理论体系的建立奠定了基础，并在教育史上开辟了无产阶级教育理论与实践发展的新时代。从宏观上讲，《共产党宣言》中所包含的教育思想主要体现在以下几个方面。

1、为无产阶级教育理论体系奠定了科学的理论基础。

《共产党宣言》中体现了丰富的辩证唯物主义和历史唯物主义思想。马克思、恩格斯认为， 产生社会思想和社会理论的源流(包括教育思想和理论)都不应从思想和理论本身去寻找， 而要从社会的物质生活条件中去寻找， 即社会存在决定社会意识的理论。作为一种社会现象，教育也应遵循这一理论。

因此，马克思恩格斯提出了教育的社会性、阶级性和历史性理论。正如《共产党宣言》中所指出的那样，而你们的教育不也是由社会决定的吗? 不也是由你们进行教育时所处的那种社会关系决定的吗?

马克思、恩格斯从人与社会关系的角度来看教育， 认为人的存在主要表现在人与社会的关系上，从这个角度讲， 教育就在于使人社会化， 而教育本身是社会的一部分， 教育要受到生产力发展水平和经济基础的制约。在人类社会发展的不同历史时期，生产力的发展水平不同，教育的目的也不同。在阶级社会中， 教育有着明显的阶级性， 教育的领导权和受教育权都被统治阶级所享有， 教育的一项根本任务在于为统治阶级造就所需要的人才。

同时，教育也影响着生产力、经济和政治的发展。马克思恩格斯的这一理论仍然具有很强的现实意义。

2、 准确地阐明了教育的基本作用

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中科学地论述了教育的本质和作用， 真正揭示了教育现象依附于社会物质生活条件和社会关系的客观规律。马克思、恩格斯阐明了教育是一个永恒的范畴， 又是一个历史的范畴， 他们认为作为教育与受教育的人是一切社会关系的总和， 而不是单纯的生物体。他们站在哲学的高度， 从人与外部世界的关系来看教育，认为教育是人与外部世界发生关系的桥梁和纽带， 人通过受教育逐步认识外部世界。

但是， 人不是环境和教育的消极产物， 而是可以能动地改造世界， 改造环境， 并在改造环境中改造自己的社会成员。马克思强调，教育对促进社会和人的发展具有积极作用。《共产党宣言》深刻地揭露了资本主义的教育本质， 即资产者惟恐失去的那种教育， 对绝大多数人来说， 是把人训练成机器。

简单地说， 资本主义教育就是把人训练成会说话的工具， 这种教育充其量只能叫训练， 其最终将导致人的异化。马克思认为，教育的本质是实现人的全面发展和人性的全面回归。教育必须促进人的发展， 人的发展也必须经由教育， 但仅仅依赖教育实现不了人的全面发展， 只有在社会实践活动中， 充分发挥人的主观能动性， 才能充分发挥教育对人发展的作用。

马克思强调， 教育是配合政治斗争的重要方面， 是社会革命的重要组成部分， 但它不能代替和取消政治斗争、社会革命。

摘要本文论述了人的全面发展理论和教育理论

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出， 在工厂手工业生产时期， 工人是不需要接受教育的， 即使在机器生产初期工人也不需要受教育， 但却产生了教育保护劳动力的需求， 到大机器生产时期产生了教育的需要， 但这种教育却使人异化， 它违背了教育的宗旨——人的全面发展， 导致了人的发展的片面和扭曲。马克思认为全面发展的人应是智力和体力充分自由发展的人， 每个社会成员在道德、智力、体力各方面都能发展到他可能发展的最好水平， 即让人的能力和潜能得到充分的发展。实现人的本质的全面复归。

自1987年原国家教委副主任柳斌首先提出《素质教育》一词以来， 党和各级**始终大力推进素质教育。素质教育是与应试教育相对应的教育，是培养人的基本素质的教育。素质教育的目的是让每个人的素质得到最充分的培养和发展，最终实现每个人本质的全面回归。

因此，我们可以说《共产党宣言》在160年前就已经为我们的教育工作指明了方向和目标。同时，马克思恩格斯也强调教育与生产劳动相结合。他们指出，无产阶级的教育必须将德育、智育、体育、综合技术教育与生产劳动相结合， 这不仅是提高社会生产的一种方法， 而且是造就全面发展的人的唯一方法。

3、 它深刻地揭示了资本主义制度下资产阶级对无产阶级及其子女的精神奴役和身心**

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：现代工业越发达， 男工也就越受到女工和童工的排挤， 对工人阶级来说， 性别和年龄的关系再没有什么社会意义了， 他们都只是劳动工具。儿童没有接受教育的权力和机会，他们和妇女已经加入了生产队伍。

恩格斯在《英国工人阶级状况》一文中也以大量的事实和确凿的论据说明了这一点。马克思恩格斯的许多著作对无产阶级、劳动人民及其子女的教育给予了极大的关注和同情。因此， 他们在《共产党宣言》中呼吁， 无产阶级在掌握政权后， 对全体儿童实行公共的和免费的教育，取消各种形式的儿童工厂， 让全体儿童都接受教育， 把他们培养成全面发展的人。

社会主义国家的教育权力为全体人民所享有， 教育为全体人民服务， 旨在培养全面发展的社会主义事业的**人。我国的义务教育在一费制，两免一补，政策和部分地区免费政策的变迁中， 正朝着全国范围的公共的和免费的教育目标大踏步的迈进。

马克思恩格斯的教育理论在世界教育史上具有划时代的意义。它开创了无产阶级独立形成和发展自己的教育理论和实践的新阶段。十月革命后， 原苏联等一些社会主义国家无产阶级教育理论与实践的发展， 都是马克思、恩格斯教育学说指导下的伟大实践。

在一百六十年后的今天，马克思主义教育思想仍然闪耀着耀眼的光芒！

2011/4/19

共产党宣言观后感 篇7

马恩指出，现代的、资产阶级的家庭”是建筑在资本上面的，建筑在私人发财的制度上面的。这种家庭的完全发展的形态，只有在资产阶级中间才存在着，而它的补充现象却是无产者的被迫独居生活和公娼制。”由于当前中国多种经济成份共存，也出现了要求妓女职业正规化即公娼制的鼓吹。

我们不能只是反对这种主张。只有消除公娼制度的经济基础，才能最终消除这种丑恶现象和需求。

在谈到无产阶级成为统治阶级后所采取的措施时，马恩提出了在各个最先进的国家里几乎到处都可以采取的十个方法。值得注意的是，这些办法没有计划经济，私有制也没有立即废除。这与恩格斯在《共产主义原理》中的论述是一致的。

实际上，马恩在这里明显是在保留市场的情况下所提出的办法对于正在搞社会主义市场经济的当今中国特别具有借鉴意义。例如，增加国营工厂和生产工具数量，这就是说要发展壮大国有企业，而且不仅是在**形态上要保值增值，而是要在生产资料实物方面加以增加。例如，通过拥有国家资本和垄断权的国家银行，信贷集中在国家手中。

美国的金融危机也促成了信贷的集中。

关于共产党人，马恩强调，”共产党人为着工人阶级的最近目的和利益而奋斗，但是他们在当前的运动中同时还坚持着运动的未来。”对我们来说，今天的中国共产党人不仅要致力于社会主义初级阶段的社会主义市场经济，同时必须着眼于社会主义的中高级阶段，坚持着社会主义事业的未来。马恩还指出，在所有的运动中，共产党人”最为注重的是所有制问题，把它作为运动的基本问题，不管这个问题当时的发展程度怎样”.

当前中国的改革开放中，所有制改革是一个关键，无论中国的所有制问题发展的如何，中国共产党人都必须始终注重所有制问题，直到进入共产主义社会。

共产党宣言观后感 篇8

3.它的核心基本思想是：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之问斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。

”二、自己的一些感受：

1.马克思主义具有强大的生命力！

《共产党宣言》的核心主义是马克思主义，虽然其诞生于19世纪，但没有停留在 19世纪；它虽然产生于欧洲，却传遍全世界。这说明它揭示了人类社会历史的发展规律，其基本原则是正确的，具有强大的生命力。

2.《共产党宣言》在中国传播是必然的！

《共产党宣言》发表后，在世界各国普遍传播开来，首先在欧美各国的国际工人运动实践中发挥着它巨大的作用，改变了人类的精神风貌！《共产党宣言》同样也适应于中国，《共产党宣言》在中国传播是必然的！五四运动前后，中国先进分子从沮丧、沮丧、彷徨中走出来，再一次点燃了心中的热切期盼，一场巨大的革命风暴即将来临。

1915年9月，陈独秀在上海创办的《青年》杂志，犹如黑夜中的一道闪电，掀起一场空前的新文化运动的狂飙。这场运动，正是新的革命风暴到来的前奏。1917年，列宁领导的十月革命开创了人类历史的新纪元。

十月革命第一次把社会主义从书本理论变成了现实。它的历史性胜利不仅唤醒了西方的无产阶级，也唤醒了东方的被压迫民族。这场打着社会主义旗号的革命，对中国革命产生了划时代的影响。

由于十月革命发生在情况和中国相同(封建压迫严重)或近似(经济文化落后)的北方邻国，因而对中国人民具有特殊的吸引力。一个工人、农民当家作主的新国家的诞生，使正处在苦闷和黑暗中的中国人民看到新的出路和光明前景，给中国先进分子正在苦思焦虑地探索着的种种问题提供合理的解答，更给予为民族独立和人民解放而苦斗的仁人志士以新的革命方法的启示。在这种情况下，中国出现了一批初步具有共产主义思想的知识分子，他们赞成十月革命。

***革命的影响下，《宣言》在中国广泛传播。这是中国人民革命运动的必然选择，也是中国先进分子最终选择马克思主义作为观察和解决中华民族命运的意识形态**的重要作用。

3，结合国情、符合国情制定国策才能救国，理论不能生搬硬套！

即使是伟大的马克思主义也不能生搬硬套！因为任何工作都是基于时代背景和社会环境的。任何伟大的作品都有时代的局限，甚至地域的局限。有些原则适合资本主义国家，有些则适合社会主义国家！

结合中国当时的社会现状以及当时中国的国情，合理的结合和运用《共产党宣言》，是中国革命取得胜利的重要原因，甚至可以说是决定性原因！1920年陈独秀和李大钊相约在上海和北京建立共产主义小组，已开始筹划翻译、出版《宣言》全文。1920年1月上海共产主义小组起草的《中国共产党宣言》。

建党以后，领导工人运动的革命重点，就是这一尝试的深化。1929年，毛泽东和朱德领导的红四军也以《共产党宣言》为题发表布告，强调土地革命，“唤起工农千百万，同心干”，把中国革命重心放在农村。很清楚，这是把《宣言》精神与中国革命实践相结合的质的飞跃。

正是这一飞跃使中国革命走上了成功之路！

这就是我在看完《共产党宣言》所学到的知识以及一些自己的感受。

参考文献：《法兰西内战——国际工人协会总委员会宣言》

《马克思主义》

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共产党宣言观后感汇总十篇

谢谢您阅读，工作总结之家编辑推荐您接下来看一下“共产党宣言观后感”。写作品名观后感时，有一些关键要点需要注意。首先，沉浸在故事情节中以后，可以结合自己的见解写出一篇观后感。其次，在写观后感时需要围绕感受最深的点来写，并将其当作全文的议论中心。最后，这里有一些适合需要的朋友们来看看的文章，供参考。感谢您的阅读。

共产党宣言观后感(篇1)

热能一班鲁云逸

仔细想想学习政治课程已经有近10年了，但真正读原著并且是《共产党宣言》还是第一次，试想一下，在一个世纪半以前那种环境下，我们伟大的导师马克思就可以写出这么具有先进思想并且脍炙人口的文章来，而且成为无产阶级的纲领性文件。作为国际共产运动史上的第一个纲领性文件，通过读这本原著，让我对共产党本身、共产党的先进性和坚定共产主义信念以及我们社会主义的先进性有了进一步的思考。

我们可以通过这本书得出结论："随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产自己的掘墓人。

资产阶级的垮台和无产阶级的胜利同样不可避免。这个理论是唯物的分析了资本主义社会的生产力、生产关系、上层建筑的矛盾运动，分析了资本主义社会的阶级关系的基础上得出的，闪耀着科学的光芒。 作为一个坚定的马克思主义者，共产主义应当是一种信念，一种必胜的信心，当我们站在巨人的肩头，用世界上各种美丽的语言同声高喊"全世界无产者联合起来"，我们看到了明天：

资本主义必将灭亡，共产主义必将实现。

对共产主义的坚定信仰是共产党人的精神支柱。共产党人如果失去了它，就失去了借以直立起来的脊梁，不会变得软弱无力，就会迷失方向，甚至丧失无产阶级的立场。从党的历史中可以看到，许许多多共产党员历经千难万险，在血与火的考验中，头可断血可流，在困难和挫折的情况下不沉沦，革命意志坚强，就是因为他们对共产主义的信仰坚定不移、坚贞不渝。

可是，也有这样的党员，他们组织上入了党，宣了誓，有的还担负了重要领导职务，但并不能说他们是一个名副其实的共产党员。在为共产主义事业奋斗的征途上，他们未能经受住种种考验，未能做到为共产主义奋斗终身，有的甚至背叛了党的事业。一个重要的原因是他们没有建立或失去对共产主义的坚定信念。

因此，无论党员何时入党，都必须高度重视加强政治信仰的培育，坚定共产主义信仰。

共产主义是人类社会的最高理想，中国共产党的最终目标是实现共产主义。但其前提是物质极大的丰富，人民的精神文化水平极高，到那时候不再有剥削，不再有压迫，不再有暴力等国家机器，人们过着富足安宁的生活，各尽所能，按需分配。中国现正处于社会主义初级阶段，现阶段的最大任务就是努力发展社会生产力，增强国力，解放生产力，为社会主义提供强大的物质基础。

抗日战争，解放战争，中国有多少英勇的儿女，有多少共产党员为民族解放和新中国的建立献出了宝贵的生命。夏明翰的就义诗：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛；杀了夏明翰，还有后来人。

”在他们的心中，共产主义的理想与信念是多么的坚定啊！为了这个理想和信念，他们会毫不犹豫地抛头颅和鲜血。他们坚信共产主义将在全人类实现。

《共产党宣言》中说：共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级斗争的各个阶段，共产党人始终代表着整个运动的利益。

从前一方面内容考虑，共产党人为之所奋斗的社会是一个没有等级的社会、一个公平的社会，他为整个社会谋取福利，受益的将会是社会上所有的人群。而资产阶级的社会要维护的是资本主义的私有制：整个国家的资源和财富由少数人霸占，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人服务、劳动受压迫剥削。

因此，只有通过损害多数人的利益来满足少数人的利益。所以共产党人要建设比资本主义优越的社会主义！

共产党宣言观后感(篇2)

【摘要】《共产党宣言》是马克思、恩格斯为无产阶级反对资产阶级而提出的伟大理论，它的诞生，不仅为世界无产阶级斗争指明了方向，更是对中国革命和建设的发展有着深远影响。《共产党宣言》中的一些理论也许已经不适合这个时代，但是它的基本思想仍然是值得我们去学习的，马克思恩格斯对于理想的追求仍然是值得我们去推崇的，对于当代大学生而言，国家的未来掌握在我们手中，在追求自我理想的同时，应当用正确的世界观、人生观、价值观来引导自己奉献社会，因此，读《共产党宣言》是有百利而无一害的。

【关键词】共产党宣言；无产阶级斗争；社会主义；科学指导自古以来，任何起义运动和反抗斗争都需要强有力的科学理论作为其进行下去的依据和理由，从世界范围来看，各国反封建反帝国主义的斗争，之所以困难重重并且屡战屡败，其主要原因就是缺乏科学理论的指导；单从中国的角度来看，在五千年的历史长河中，缺乏科学理论作为支撑，最终导致失败。而《共产党宣言》的发表，为在黑暗而艰难环境下的世界反封建反帝国主义的国家带来了光明和希望，当然，这部著作，是经过了大量的革命实践经验的总结才最终成型的，是马克思和恩格斯在混乱的反帝反封阶段，将工人运动的实践与创立革命理论结合起来，为无产阶级反对资产阶级的斗争，而最终提出的强大思想**。

众所周知，《共产党宣言》是由马克思、恩格斯为无产阶级政党的斗争而作出的伟大研究，它的诞生，不仅为全世界无产阶级同盟进行了思想上和组织上的改造，并且为无产阶级的斗争指明了正确的方向，与此同时，《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义与工人运动结合的正式开始，从此社会主义从空想变为科学，也理所当然的成为当今国际社会发展和变化的重要指导思想。读《共产党宣言》，对于我们这些新时代的社会主义**人来说是必不可少的一种认识和理解，也是深化马克思主义并且将马克思主义国家化、具体化、时代化的有效途径。

共产党宣言观后感(篇3)

本一直以为《共产党宣言》这一本书是枯燥无味的，其内容无非就是一直在歌颂共产主义，贬低资本主义。但是读完《共产主义宣言》这一本书之后，我对这一本书的看法就完全地改变了。它并非是枯燥无味的，其实它包含着种种美。

虽然它颂扬共产主义，轻视资本主义，但它是以客观的态度分析的。令我惊讶的是，虽然时间不长，但其内容却非常详尽和深刻。

《共产党宣言》并非枯燥无味，其实你可以在阅读的过程中发现它的美丽之处。写作之美、逻辑之美、语言之美，尤其是写作之美，值得一提。本文以“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。

为了对这个幽灵进行神圣的围剿，就欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”开头。用了比喻的修辞手法和优美的语言来鲜明的突出共产主义已经成为欧洲一切的势力公认的势力，深深的吸引了人的注意和兴趣。然后在第三节社会主义和共产主义文学中，我们运用各种修辞手法来反映共产主义的科学性和全面性。

特别是那一句“这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是榜文，半是过去的回音，半是未来的恫吓；它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。”这一句话用了排比的修辞手法来突出了封建的社会主义的不足之处。这种诗义的语言使人们不仅感受到共产主义的美好，而且享受到共产主义的美好。

文中还有许许多多的优美语句和警句，就如资产阶级“把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中”这些有没的句子都是值得我们学习的。

《共产党宣言》虽然歌颂社会主义，贬低资本主义，但是它是以一种客观的态度来分析，它在指出资本主义的弊端和本质，认为资本主义必然走向灭亡的同时肯定了资产阶级的历史积极性。资产阶级对于近代社会有促动作用，它促进了社会经济的发展，使经济日益商业化和国际化，它也改变了人们的社会生活。尽管它具有积极作用，但其消极作用远大于其积极作用。

资本主义生产的根本目的和动机是追求资本价值的无限增殖，通过提取剩余价值实现利润最大化。马克思说，资本从头到尾进入世界，血液和肮脏的东西从每个毛孔都在滴落。从中我们可以看出，资本主义必将灭亡。

社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命在《共产党宣言》中，我们可以看到无产阶级的强大和成为社会的力量的必然性，因为无产阶级没有自己的利益，它始终是为了广大人们的利益而奋斗，它是一个无私的党派。社会主义无疑是一个伟大的思想灯塔，它指引我们不断前进，不断进步。

《共产党宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。《共产党宣言》揭示了人类社会发展的客观规律，对中国社会的发展产生了深远的影响。共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上，它的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.

站在新世纪的起跑线上；它使中国摆脱了落后，走得更远。特别是马克思主义对中国的影响深远，因为马克思主义是《共产党宣言》的精华，使中国一代一代的领导人始终坚持马克思主义的立场，思想和观点，并且把中国自身的实际情况和其结合起来，走出了一条具有中国特色社会主义的道路。如果没有《共产党宣言》就不会有马克思主义思想，这样就不会有中国共产党，就不会有现在繁荣发展得新中国，就不会有我们现在美好的生活，更不会有我们未来。

《共产党宣言》无疑使一本影响深远的巨作。

作为大学生的我们是共产主义事业的**人，是二十一世纪有中国特色社会主义事业的建设者，肩负着历史的重任，党和人民的重托。我们更要努力学习《共产党宣言》，深刻领会《共产党宣言》的精神实质，勇于实践《共产党宣言》的思想原则，把共产主义作为自己的人生理想和奋斗目标。我们应该坚定地相信马克思主义，社会主义和建设中国特色社会主义的道路。

我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“****”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。总的来说我们要时刻学习《共产党宣言》的主要思想和精神，不断地丰富自己的知识。

共产党宣言观后感(篇4)

***级英本2班唐丹

摘要：1847年11月，共青团第二次代表大会委托马克思恩格斯起草了详细的理论和实践纲领。马克思和恩格斯经过各种研究，讨论，最后在思想上取得了一致认识，在1848年由马克思执笔写成的《共产党宣言》正式问世。

《共产主义宣言》明确的指出了资产阶级所有制灭亡以及资本主义终究要被社会主义所代替的必然性。该《宣言》是广大工人阶级的心声，是工人组织运动的思想代表，它顺应了时代发展的需求，与时俱进，使工人，这些无产者紧密团结在一起，为了绝大多数人民的利益，为了解放全人类与资产阶级抗战到底。

关键词：资产阶级的本质，工人阶级，理论基础

参考文献：《马克思主义基本原理概论》北京高等教育出版社2010年修订版，《共产主义宣言》

一． 资产者与无产者

（1） 资产阶级的本质

从奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，我们不得不说，社会制度的每一次变革都是一种进步；而资产阶级作为一个新的阶级出现在人类历史上，它空前地提高了社会生产力，所带来的变革是一往社会变革所无法比拟的。对此，马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治所创造出的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。

自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”（摘自《马克思主义基本原理概论》，北京高等教育出版社2010年修订版，第205页）资本主义社会带来的影响是我们不能忽略的，可是它同样也存在着不足，在人类发展的过程中，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，且生产资料还是聚集在少数人手中。资本家为了满足自己的私欲，为了获得更多的利益，无情地，残忍地对待无产者，他们利用无产者没有生产资料，不得不依靠资本家过活的这一社会现象，肆无忌惮的最大限度的榨取无产者的价值，或许在他们眼中无产者是没有价值的，只是一个工具，资本家掌控了整个社会，使社会中的人与人之间除了冷酷无情的金钱交易，赤裸裸的利害关系，就再也没有任何联系了。

无产者奉献出了自己大量的劳动力，甚至有些由于资产者的无情压迫，失去了自己的生命，这样却仍然满足不了日常生活的需要，衣不遮体，食不果腹。即使后来资本家为了缓和与无产者之间的矛盾，采取了一系列普及化，全民化的社会福利制度，在一定程度上满足劳动者的安全和保证需要，保证劳动者维持最低的生活水平，可是，随着社会的发展，社会竞争力的逐渐增强，资产家仍旧以一种剥削的方式去对待劳动者。因此，这些羁押制度只会换汤换药，并没有给劳动者带来实质性的变化。

回顾《共产党宣言》我们清楚的看到了资本主义现象的本质，所以无论资产阶级如何改变，我们应当坚信一句话：只要资本主义制度还存在，剥削就一定存在。

（2） 无产者的觉悟

在资本家的无情压迫下，无产阶级的身体和精神都被消灭了。随着社会的发展，资本家的丑恶面目暴露出来，改变了无产阶级的思想。他们逐渐认识到自己的地位和使命，也逐渐认识到，如果不同时把整个社会从任何剥削、压迫、社会阶级分化和阶级斗争中解放出来，就不可能把自己从资本主义剥削中完全解放出来。（摘自《共产党宣言》）在劳动过程中，无产者得到了各种各样的锻炼，他们慢慢地掌握了一些先进的机器的使用，现实世界的压迫和打击使劳动者意志也得到了磨练，他们变得更加的坚强，长期的压迫，所有的无产者之间都产生了一种默契，能彼此体会，彼此同情，因此在精神上他们已经团结在了一起。

相反资本家之间除了金钱上的交道之后，就没有其他任何交集了，有一句话说：资本家没有朋友，有的只是金钱和利益；资本家在所谓的上层社会中勾心斗角，尔虞我诈，他们思想上的不统一，现实生活中的冷漠使得资本主义社会的弊端逐渐的暴露，这样反而突出了无产阶级的先进性。为了广大劳动群众的利益，为了全人类的解放，为了发泄自己的不满和愤怒，无产阶级全体团结起来，。

在《共产党宣言》中写道“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”反抗也许并不能满足自己心中所有的期待，但是只是默默承受或者妥协，却是不能改变任何东西的。人的潜能是被挤出的，就像资本主义社会以前一样，社会上没有所谓的高科技机器，工人质是把劳动力卖了换粮食。

所以无产阶级的抵抗是资本家自己造成的。他们为了解放自己，迫使无产阶级进行反击。

二． 明确前进方向

（1） 思想灯塔

《共产党宣言》代表的是广大劳动群众，里面的一字一句都是劳动者的心声。在宣言之前，无产阶级没有领袖，没有实际的措施和思想。就像旧中国一样，有多少英雄，有多少仁人志士，有多少人为人民的解放和社会的发展献出了宝贵的生命。

虽有一腔热血，虽有雄心壮志，但没有明确的目标，没有明确的道路，没有切实可行的措施，白白牺牲。在资本主义社会，资本家的残酷压迫引起了工人的反抗。工人们不甘心这种境遇，但是却不知道该怎么样去推翻，他们采取的只是捣毁机器啊，烧毁工厂等一些野蛮没有什么实际意义的方式，都遭到了政府和资本家的残酷镇压；后来工人们在斗争过程中逐渐知道了自己的境遇和能力，因而换成了罢工的形式，企图让资本家改善自己的劳动条件，提高工资，缩短劳动时间等等。

（选自《马克思主义基本原理概论》北京高等教育出版社，2010年修订版，第6页）可是，这种斗争都是自发的，零散的，没有一点能让资本家感到威胁的力量。《共产党宣言》作为一个统一的、能引起共鸣的纲领，把那些反抗的工人集合在一起，把单个的力量融合成了集体的力量，无产阶级的队伍日益壮大，正如宣言的号召“全世界无产者，联合起来。”《共产党宣言》的出现，就像是指导人们前进的灯塔一样，为这些爱国人士指明了一条前进的清晰的道路。

（2） 与时俱进

我们都知道社会在向前发展，所以毫无疑问，资本主义制度将被另一种制度所取代。任何社会形态的存在都具有相对的稳定性，从产生到衰落都需要很长的时间。从历史上看，奴隶制取代原始公社制，封建制度取代奴隶制度，资本主义制度取代封建主义制度，虽然都经历了很长的时期，但即使道路再曲折，时代的更替，人类思想的改变，终究会一点一点的把社会制度朝着有利于人类发展的方向改善，任何不能够跟上时代更替脚步的事物，都会被淘汰掉。

人民是历史的创造者。他们的根本利益、意志和愿望反映了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，也就是顺应了历史发展的潮流，所以无产者最终会战胜资本家，重新获得自己的生产资料和权利，这些都是时代更替的产物。无论是哪个国家，如果政策实施的理论基础不能与国情、时代发展、人民群众的命运相结合，政策就不可能成功实施，因为它不能让人们看到其存在的价值和意义。

我们不要妄图时代会因为人类的停滞而不前。即使在当代社会，也是一样的。在发达国家和发展中国家，我们可以清楚地看到跟不上时代步伐的差异。这种差距不仅体现在生活水平、国防建设上，更体现在人们的思想上。我认为这就是全球两极分化将越来越严重的原因。我并不是说突然或者在某天一早醒来，发展中国家就变成了发达国家，或者人们的思想就变得前卫，我只是觉得，每一个人都应该活在当下，踏踏实实地朝未来迈进;时代是循序渐进的，不是跨越式的，不同时代的变迁都是一个长期艰苦的过程，急功近利不仅会失掉现在，那也就没有了未来。

至今，《共产党宣言》对人类的影响都未曾有所减少；我们作为当代的大学生，虽然没有切身的体会到《宣言》给人类历史带来的改变，但是通过学习，我们也应该能够感觉到那种存在的价值。如今我们的生存环境，我们的社会结构，我们思想的更新，无不是《共产党宣言》的杰作。新时代的我们，不能够因为自己处于发展中国家，羡慕外国一些仍然是资本主义社会的发达国家，没错，资本主义制度也有不可磨灭的积极影响，可它的实质以及历史实践告诉我们，资本主义社会终究会被社会主义代替，这是时代发展过程中必然事件。

人的思想要与时俱进，使社会朝着有利于人的方向发展。

共产党宣言观后感(篇5)

马克思和恩格斯创立了马克思主义，但是他们从不把自己的理论当成僵化的教条，而是认为这些原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。他们强调，这一理论的发展不仅需要记住坏的、永恒的教条。在毛泽东为首的共产党领导人对中国革命道路的探索中，一次又一次的结合中国的实际，丰富了马克思主义的内涵，不断发展了马克思主义，并最终形成了毛泽东思想这一个伟大的理论结晶。

毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国化的马克思主义，是中华民族的宝贵精神财富。进入新中国后，马克思主义在中国不断发展。中国共产党始终坚持实事求是的原则，创造性运用和发展马克思主义，并且与中国的实际相结合，形成了邓小平理论，****重要思想，科学发展观等重要的理论。

中国如今正处于并将长期处于社会主义初级阶段，在这阶段我们社会生产力低下，经济水平落后，人民生活还不够富裕。在当今和平与发展的国际大环境下，中国共产党更要始终如一地坚持马克思主义的指导思想，形成和发展了中国特色社会主义理论体系，找到了一条建设中国特色社会主义的道路，踏上了实现社会主义现代化的伟大征程。

《共产党宣言》就是全世界无产阶级的圣经，是世界无产阶级锐利的思想**。尽管马克思主义已在中国蓬勃发展并且取得了巨大的成功，但是我们要知道，当今世界仍然是资本主义主导的世界，无产阶级的力量还处于弱势。在《共产党宣言》中，马克思详述了资产阶级的形成和特点，辨证的指出了资产阶级的积极作用及其弊端，其中积极作用包括反对封建，追求自由，极大的提高了人类社会的生产力。

同时，资本主义的弊端也逐渐暴露出来。它把人与人直接的关系变成了纯粹的金钱雇佣关系，它无情地斩断了各种各样的封建羁绊，人与人之间的情感纽带，只剩下了冷酷无情的现金交易。最终财富聚集在少部分人手中，贫富差距不断扩大，金钱主义，利益至上成为了资产阶级的主流思想，只有永远的利益，没有永远的朋友。

随着资产阶级弊端的不断出现，我们也可以看到无产阶级的优越性。无产阶级没有个人的利益。他们革命的目的，必须是为了广大人民的利益，同资产阶级的欺骗形成鲜明的对比，只为了自己的利益。

马克思恩格斯通过严谨的论述，分析了资产阶级和无产阶级的根本性矛盾，并喊出了全世界无产阶级联合起来这振奋人心的口号。全世界的无产阶级也必须要明白自己的地位和使命，相互联合起来，为了最终推翻资本主义制度，为自身乃至全世界人类的解放而奋斗，并最终实现共产主义。在不同的历史时期，无产阶级和资产阶级的斗争有不同的形式。

但是无产阶级和资产阶级的斗争从来没有停止过。我们要做的就是要认清自己的历史使命，洞察资本主义的本质，不断加强工人阶级的队伍建设，掌握现代化科学文化知识，不断增强自己的力量。无产阶级是资产阶级的掘墓人，推翻资产阶级统治，消灭剥削，消灭私有制，最终实现共产主义，这是不会动摇的目标。

《共产党宣言》中还有一句让我毕生难忘的话语。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这句话首先阐述了个人发展对整个社会发展的重要性：

没有每个人的自由发展，就没有每个人的自由发展；如果我们要有所有人的自由发展，就必须有每个人的自由发展。这种观点与资产阶级之间丑陋而惟利是图的雇佣关系有着根本的区别。这句话告诉我们，无产阶级的追求是全人类的解放，是全人类的自由，而不仅仅是为了某些人的个人利益。

这样一个自由的梦想让我兴奋不已。当我看到这句话，我也有同样的梦想。虽然现在距离这个理想的实现还有许多的距离，但是全世界所有的无产阶级都会为了这个理想前仆后继的不懈努力。人的自由全面发展是未来新社会的根本标志，也是人类社会发展的根本趋势。

在今天的中国，我们党也明确提出了以人为本的重要观点，这是一个开创性的、前瞻性的、正确的论断。人民群众的力量与智慧永远是无穷无尽的，只有真正的团结人民，为人民着想，才能真正的建立起一个和谐的以人为本的社会，让每个人获得真正的尊严与自由。

细细品读《共产党宣言》，书中还蕴含着许多其他深层次的含义。它不仅为全世界范围内的阶级斗争者指明了正确的方向，对国际社会格局的变化起巨大的推动作用，于此同时，书中所蕴含的辨证的思维模式，深刻的逻辑思维对我们的生产生活教育也有着巨大的思想价值。《宣言》文中告诉我们教育的目的不应该只是为了训练一个个能够生产更多剩余价值的机器，而是应该真正的以知识为目的去培养人才。

相反，我们的应试教育确实是僵化、僵化的，有很多弊端，值得我们反思。《共产党宣言》不仅仅是一部针对共产党和革命者的书籍，哪怕对于我们普通人都有着重大意义。我在没有阅读《共产党宣言》这个著作以前也确实对这些书籍有些不以为意，但是真**读之后我才意识到曾经的自己是多么的愚蠢，阅读经典的著作对任何人都是一次思想的洗涤，灵魂的升华，尤其是像《共产党宣言》这样的著作。

我们每个人都能从这本书中读到自己独特的见解，为我们未来的成长提供强大的精神力量。

《共产党宣言》虽然只有短短的三万多字，但是当我品读完这本书时我的内心是震撼的。它给我带来的精神的冲击是其它任何作品都无法比拟的，我不知道如何用语言来形容这本书的伟大，我也不想用浮夸的辞藻来赞美它，我会用自己的一生来品读它。在这个缺乏精神信仰的时代，每个人都像一只没有依靠的浮萍，

我以前是，但现在，读完这本书，我找到了自己的信仰——马克思主义。我愿意将其中深刻的有价值的思想不断的运用于实际中，以此来指引我以后生活前进的方向，为自己的理想坚持不懈的奋斗，为个人和社会的发展做出自己最大的贡献。我会好好珍藏《共产党宣言》这本书，在以后的日子里经常品读，不断的去学习其中所蕴含的深刻道理，学习马克思主义，并以此作为指引未来道路的灯塔。

共产党宣言观后感(篇6)

《共产党宣言》的主要内容可以概括为以下几个部分：第一部分，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。马克思、恩格斯首先指出：

“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”马克思、恩格斯把最初在《德意志意识形态》中表述的，在《哲学的贫困》中加以具体化的唯物史观和阶级社会分析的理论综合在一起，描绘了资产阶级的产生和发展，同时还描绘了资产阶级发展的必然结果带来无产阶级的形成和发展。马克思、恩格斯认为自由民和奴隶，贵族和平民，地主和农奴，资产阶级和无产阶级始终处于对抗的地位，进行不断的斗争虽然有事是隐蔽的，有事是公开的，而每一次斗争的结局，不是整个社会受到革命的改造，就是斗争的各个阶级同归于尽。

第二部分，资产阶级和无产阶级的发展及其生产方式的决定作用。马克思恩格斯认为，资产阶级赖以生产和交换的物质，都是在封建社会创造的；在这些生产和交换资料发展到一定阶段，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和制造业组织、封建的所有制关系不再同已经发展的生产力相适应了，变成了社会发展的桎梏，于是与生产力的发展同时成长的资产阶级便打到封建的特权阶级，掌握起政治权利，同时，消除封建的社会关系，建立与发展的生产力相适应的生产关系和社会政治制度。

第三部分，马克思恩格斯提出了共产党的奋斗目标。共产党人不同于其它无产阶级政党。一方面，在无产阶级斗争中，共产党人不分民族地高度重视和坚持整个无产阶级的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级斗争的各个阶段，共产党人始终代表着整个运动的发展方向。

因此，共产党是无产阶级的先锋队，这表现在：在实践方面，共产党人是世界各国工人政党中最坚决的始终鼓舞大家前进的一部分；从理论上讲，他们比其他无产阶级群众更善于了解无产阶级运动的条件、进展和总的结果。第四部分：

对各种社会主义的批判。在《共产党宣言》的第三章中，马克思、恩格斯批判了各种社会主义和共产主义的理论，再现了马克思恩格斯在《神圣家族》，《德意志意识形态》和《哲学的贫困》等前期著作中所作的批判。马克思恩格斯首先批判的是“反动的社会主义”，这是封建的社会主义和**教的社会主义观点，他们重弹复辟时代的老调，西斯蒙地等小资产阶级的社会主义虽然很会揭示现代生产关系中的矛盾，但是，归根结底，他们不过是想恢复行会式和宗法式的经营。

其次，马克思、恩格斯批判了“保守的或资产阶级的社会主义”，马克思、恩格斯批判了普鲁东式的社会主义知识想保全现代社会的生存条件但又不要由这些条件必然产生的斗争和危险。

读完《共产党宣言》，我自己最大的感悟就是对共产党和社会主义有了更深刻的认识，上文中提到的主要内容就是我最大的收获。在读的时候我了解到了资产阶级对无产阶级的残酷剥削，懂得了阶级斗争是无法避免的；了解无产阶级政党的性质、特点、目标和任务，了解共产党的理论和纲领。现在想起来，自己以前的对于很多东西的认识都是肤浅的、片面的。

读的时候，我就感觉到这篇文章更像是演讲稿而不像是一篇庄重的党章，因为马克思和恩格斯是通过一种富有感染力的语言在书写，在鼓动无产阶级人民团结起来反抗压迫。

现在人们往往有很多想法，但我认为，我们国家的崛起并不能完全证实社会主义的正确性？历史没有如果，事实总是更令人信服的。通过阅读《共产党宣言》，除了提高了我自己对社会主义的认识外，还让我更加明白了我自己应该要去承担的责任，社会主义的中国是已经成立了，但还需要我们每一个人去把它好好地建设好。

作为一个爱国的公民，我们都应该为建设好自己的祖国出一份力，积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中，肩负起推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族伟大复兴的历史重任。综上所述，用孙中山的话来说：革命尚未成功，同志们仍需努力。

共产党宣言观后感(篇7)

《共产党宣言》分析了资本主义的产生和发展过程，指出，资产阶级所以能从一个被压迫的等级成长为在政治上独占统治的阶级，是以其在经济上的发展为后盾的，因为它们的生产方式能解放生产力。

资产阶级之所以能够在经济上更加强大，根本原因在于它创造了一种有别于封建主义的先进生产方式。这种生产方式将普遍的分工、交换和自由竞争引入生产领域，不仅为人类第一次保存自己已经创造出来的生产力提供了保障，更重要的是为生产力的发展开辟了广阔的空间。在资本主义生产方式下，生产是为了交换，积累是为了扩大再生产。

由于竞争和价值规律的作用，资产阶级不得不努力地改进技术，扩大生产，变革生产关系，并为了扩大市场而在全世界到处奔走。

面对资产阶级的扩张和发展，不愿灭亡的封建阶级试图在最后的暴力斗争中多次战斗。但是，即使他们用**一时能打到资产阶级，但资产阶级用自己的经济实力也会最终战胜他们。在资产阶级强大的经济面前，一切抵抗似乎都很弱。

资本主义生产迫使农村向城市屈服，迫使东方服从西方，迫使农民服从资产阶级。总之，“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式”，推行资产阶级的“文明制度”，把自己“变成资产者”。生产力水平是决定社会制度质量的最高标准。生产关系能否继续适应生产力的发展，是社会形态变化的根本基础。

《宣言》指出，尽管资产阶级在经济上创造了人类从未有过的奇迹，但是它却并没有消灭阶级剥削和阶级压迫，它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。它深刻地揭露和批判了资本主义的发展给无产阶级和广大劳动人民以及整个社会带来的痛苦和灾难，指出资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把人的尊严变成了交换价值，把神圣的情感淹没在了利己主义的冰水之中，“用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教的幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”

然而，这并不是资本主义必然灭亡的根本原因。导致资本主义必然灭亡的，正是它所创造的巨大生产力。社会的发展和社会形态的变化从来不是用道德来衡量的，而是由生产力来决定的。

任何一种社会制度，无论它在道德上应受到多大的谴责，只要生产力还能在该社会制度的生产关系范围内以应有的速度发展时，该社会制度是谈不上结束自己的历史使命的。经济基础和上层建筑是社会发展中的一对基本矛盾，经济基础是一定社会中占统治地位的生产关系，上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。历史辩证法揭示了矛盾运动的规律，即经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础产生不利影响。

“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和资产阶级的所有制关系的产物，正像你们的法不过是奉为法律的你们阶级的意志，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”这就说明了资产阶级观念、法律是资产阶级所有制的产物，也就是说观念和法律作为上建筑是生产关系或经济基础的产物并且受经济基础的决定。马克思论述了教育是由资本主义所有制和经济关系直接或间接决定的，即经济基础。

马克思指出：“难道你们的教育不是由社会决定的吗？这不是由你用来教育的那种社会关系决定的吗？

它不是由社会通过学校等直接或间接的干预所决定的吗？共产党人没有对教育产生任何社会影响；他们只是想改变教育的性质，摆脱统治阶级的影响。”

马克思在《共产党宣言》中指出：“人们的观念、观点、概念，简短些说，人们的意识，是随着人们的生活条件、人们的社会关系和人们的社会存在的改变而改变的，——这一点难道需要有什么特别的深奥思想才能了解吗？”“思想的历史，岂不是证明，精神生产是随着物质生产的改造而改造的吗？

任何时代的统治思想都不过是统治阶级的统治思想。”

人类进入文明社会以来，社会的基本矛盾总是表现为阶级矛盾。因为进入文明社会以来社会总是**为两个对立的集团即阶级，当生产关系阻碍生产力的发展时，各种矛盾就会激化，社会就会危机重重。被剥削被压迫的阶级会深受其害，于是必然会起来反抗，推翻统治阶级，建立新的生产关系，从而使生产力和生产关系的矛盾得到缓解或解决。

因此，阶级社会中阶级矛盾的辩证运动在历史发展中具有十分重要的作用。

不能不说,正是资本主义社会生产关系的可以称为“社会主义化的”不断改良和修正,有效地维持了资产阶级社会的统治和持续生存.因此,资本主义社会“在它所容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的”.

但是,正如《共产党宣言》所指出,“资产阶级的生产关系和交换关系,资产阶级的所有制关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了.……只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了.” 资本主义制度的固有矛盾依然存在,资本主义社会发生全面经济危机乃至社会危机是必然的.

国王和封建贵族是压在人民群众身上的大山。随着生产的发展，这种封建的特权和等级制度越来越阻碍生产力的发展。特别是美国新路线的发现，为新资产阶级开辟了新的空间。

印度、中国、美洲市场的开发，对殖民地的**，商品生产的扩大，刺激了商业、航海业和工业的发展，这样就使正处在危机中的封建社会内部所产生的革命因素的迅速发展起来。以前的生产方式，如行业协会的产业组织，由于市场的扩大，已经不能满足日益增场的需求。而手工业的生产效率相对较高，因此车间手工业发展迅速，取代了行业协会组织。

封建行会主逐渐被新资产阶级所取代。

随着市场的扩大和需求的增加，产生了工业革命，现代大工业发展起来并替代了工场手工业，资产阶级积累了越来越多的资本，这样就“越发把中世纪遗留下来的一切阶级都排挤到后面去了。”

《共产党宣言》自产生以来，它犹如黑夜里的一盏明灯，照亮了无产阶级在历史中前行的道路。160年后，它仍然闪耀着真理的光芒。随着历史的巨大变迁，可能个别结论已经不适合现在的新形势了，但实践证明他的历史辩证法和历史唯物主义的基本原理是正确的，是没有过时的，产生它的时代还没有根本改变。

共产党宣言观后感(篇8)

记得在初中的历史课上就听说过《共产党宣言》，只是那时对共产党没有一个理性的认识，还只是停留在概念上，所以没有去阅读这部宣言。到目前为止，在马基先生的要求下，我终于读了几遍宣言，但了解还只是一个肤浅的阶段。在网络和书本资源的帮助下，我进一步思考，有所体会。

人们在判断历史人物时，一般采用知人论世的方法。在评判历史事件和事物时，这个方法也适用。宣言由马克思和恩格斯于1848年出版。

当时，资本主义取代欧洲大陆的封建主义，无疑是一大进步。同时，生产力的提高也创造了前所未有的财富。人们对于资本主义充满了信心。然而，资本主义的矛盾逐渐显露出来，私人所有制对生产的阻碍在周期性的经济危机中得到充分体现。

农民放弃了原来的生活，来到城市寻找生活的机会。无知的工人在工厂里受到无情的剥削。工人运动最终爆发，此起彼伏。这是一个不安和巨大变化的时代。

《共产党宣言》的发表标志着共产主义、无产阶级正式步入政治舞台，预示着日后无产阶级的壮大。宣言首次系统地介绍了共产主义，总结了工人运动的前期，提出了今后发展的目标和途径。从宣言的内容和发表的背景可以容易的知道它的重要意义。

然而，我们不能忽视，任何有价值、有一义的是件或事物的产生都有一个发展的过程。宣言所主张的并不是空穴来风。没有一系列历史事件的指导，没有恩格斯、马克思等人的坚忍不拔，这一宣言和所提倡的共产主义就不会产生。

在当下，这样的道理为人们所认同，任何事情都有一个循序渐进的过程，需要人力、物力、财力的不断投入。例如**的任何一个决定都应该通过全面的调查研究、深入的综合的思考才能做出，否则会带来意想不到的麻烦和后患。

大多数组织和活动只有在正确的纲领指导下才能具有持久的生命力。《宣言》是无产阶级的纲领，为以后的斗争提供了理论依据。现在，我们党和共产党不也是这样吗？

毛泽东和科学发展观是我们党的行动指南。对于个人，要是一个人没有自己的原则、为人处事的标准、人生目标，那么他的生活将是得过且过型的，于个人于社会无丝毫益处。

回到宣言的内容来看。

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”

“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。”

“现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件和新的斗争形式取代了旧的阶级。”

然而，不管阶级对立的形式如何，剥削社会的一部分到另一部分是过去几个世纪所共有的事实。我认为这几句话全面概括了已有的人类历史，而且依旧使用于当下。在社会主义国家，我们淡化了阶级观念，提出了阶级观。

阶级主要是针对人们的经济水平和社会地位。而社会地位往往与经济水平密切相关。同时虽然在国家宪法和党的主张中没有明文规定出所谓的“等级”高低、“阶层”优劣，但是在实际生活中，一些“特权”阶层依旧飞扬跋扈，富人与“穷人”的矛盾此起彼伏。

如果我们要真正实现共产党对人人平等的期望，我们仍然需要共同努力。

“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”

“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”

虽然在宣言中马克思是在批判资产阶级的冷酷、自私和无情，但是我不能否认的是，资产阶级的确带来了生产力的巨大飞跃和人类社会空前的财富及创造。否定资产阶级的行为也是不合理的。全球化的生产和消费是出于资本主义发展的需要，在这个过程中也伴随着一些民族、国家的苦难，不容忽视的是，这样的做法让世界连接在一起，而非此前的几乎不联系沟通。

有优点也有缺点。虽然弊大于利，但利的构成在今天仍有一定的影响。

“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制，只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”在本质上我赞同共产党人的主张。

生活是平等的。为什么仅仅因为物质上的差异，一个人就有权奴役另一个人？在现在，这种情况司空见惯。家政就是变个称呼的佣人，保安有时被人们骂作“看门狗”。

革命尚未成功。同志们还需要努力工作。共产主义的前途是光明的，是美好的，但是这个过程是曲折的，是坎坷的。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”代替那存在着的不平等世界将是这样一个世界，人人和谐相处，平等互利。

《共产党宣言》只是一个引子。充分认识共产主义的理论起点，把握发展脉络，胸怀美好未来，是我们进入共产主义世界的必要工具。同时每一个人的认识是不断深化的，结合平日的所知所学所想，我对于共产主义的认识将会有进一步的升华。

共产党宣言观后感(篇9)

第三章《社会主义和共产主义的文献》

它批判了当时流行的各种虚假社会主义，分析了各种虚假社会主义流派产生的社会历史条件，揭示了它们的阶级本质。

第四章《共产党人对各种反对党派的态度》

本文论述了共产党革命斗争的思想策略，展示了共产党对各反对党的态度。

其中有一句：

“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

让统治阶级在共产主义革命面前发抖。无产阶级在这场革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

”这一话体现出了共产坚定的奋斗信心！让我不由赞叹敬佩！

通过读《共产党宣言》，让我又一次接受了思想的洗礼，从而也让我懂得要更加珍惜今天先辈们用生命换来的幸福生活，更加加深了我对共产主义的信仰，积极从思想上提高党性。千里之行，始于足下，树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中，肩负起推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族伟大复兴的历史重任，把追求个人理想与社会里相结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，做到勤于学习、善于创造、甘于奉献，时刻以高尚的思想道德要求鞭策自己。

共产党宣言观后感(篇10)

30日下午，在学院的统一组织下，我们去礼堂**了话剧《共产党宣言》。剧情是描写上世纪20年代风云激荡的大时代。

在广州起义大革命失败后，共产党员林雨霏为了探索救国救民的真理，唤起广大民众追求共产主义理想而进行不懈的努力，遭到国民党**的追杀，被进步学生邝梅搭救后，意外地在邝家与前夫邝兆年及当年同窗谢婉云相遇。特殊的遭遇，把信仰理念不同的人置于一个十分尴尬的场面。当初，丝绸商人邝兆年对商业救国曾充满幻想，而革命意志坚定的林雨霏在《共产党宣言》思想引导下，认定共产主义事业必胜的信念，两人的婚姻最终因信仰差异和谢婉云的介入而分手。

获救后，林霏刚从邝家逃出，又落入敌人手中。而逮捕她的正是亲生儿子邝为。这个毕业于黄埔军校，身为国民党广州卫戍司令部稽查队队长的儿子不知道抓捕的是自己的生身母亲，但审讯中他为林雨霏的凛然正气和铮铮铁骨所打动。

当父亲最后把出身之谜告诉邝为时，一场融母子情、骨肉情和理想信念的戏，把作品推向震撼人心的高潮。关于生与死、高尚与卑鄙的信念对决，让邝为在百感交集中实现信念转变，共产党人林雨霏表现的浩然正气使作品催人泪下，作品无疑是一部高扬理想信仰旗帜的英雄颂歌。

话剧剧情跌宕起伏，人物性格鲜明，舞美情景交融，再现了在那段血雨腥风的社会，以林雨霏为代表的共产党人，在共产党宣言的指引下，为了共产主义理想，为了劳苦大众的翻身解放，不惜抛头颅洒热血的难忘而又悲壮的历史。真诚地表达了一位母亲对下一代和祖国未来的伟大热爱，表达了一位共产党员为共产主义理想奋斗的宣言。它深刻地揭示了我们党的根本在于人民，它的血和力量在于人民。

话剧感人肺腑，催人泪下。**此后，他接受了生动的革命传统和爱国主义教育。话剧具有强大的穿透力，**后，仿佛穿越时空隧道，聆听革命前辈对我们的教诲，感受革命先烈对我们的殷切希望，更感受到我们这一代共产党人所肩负的责任，那就是为不断开创社会主义建设新局面，为实现共产主义理想而不懈奋斗。

话剧《共产党宣言》之所以感人，就在于该剧通过刻画两个同为黄埔军校毕业的不同性格、不同立场、不同信仰的人物，让故事更具有现实的生活质感，跌宕起伏，充满悬念和刺激，最终两个人不同的结局。国民党警察局处长沈卓阴险而又贪婪小人，通过对林雨霏进行追捕、**，对林雨霏的前夫、脱离共产党员身份的商人邝兆年的女儿及家产的觊觎和窃取，最终被邝兆年放火连同自家百年老屋一起化作灰烬。而邝为在母亲的感召和教诲下，找到了真正值得自己去为之奋斗的革命理想，怀揣母亲留下的那本《共产党宣言》，走上了革命的道路，在母亲英勇就义后，用母亲留给他的写有“做官清正，做人磊落”八个字的祖传瓷碗，为母亲敬酒送行。

从母亲和众多为革命英勇献身的共产党人身上，读懂了什么是共产党人，什么是《共产党宣言》的真正含义……同时也映衬着以国家利益、人民利益高于一切的共产党人林雨霏英勇伟大气概。林雨霏家传的瓷碗上面刻着的“做官清正,做人磊落”家训，道出了人们做人做事应遵循的座右铭，既是该剧的点睛之笔，也是该剧对现实共产党人教育目的的归结之作。

话剧《共产党宣言》之所以感人，还在于作品以精练的语言和感人的故事，向人们敲响了理想信念的警示钟。作品中有一段非常精彩的对白，面对亲生儿子，林雨霏满怀深情地告诫：“天底下，没有哪个母亲愿意离开自己的孩子。

母子之爱，是血肉之爱、天地之爱！可是选择了革命，就意味着牺牲，为了孩子未来的幸福去牺牲，更是一种比血还要浓、比天还要大的爱……”“一个人没有信仰，就没有追求、没有道德、没有廉耻，即使拥有一切也会心中空虚；一个国家没有信仰，就没有正义、没有尊严、没有公平，就会乱象丛生。”“我不会出卖，因为做人比做事重要；我不会出卖，因为骨气比喘气重要；我不会出卖，因为主义比生命重要。

”她对谢婉云说过一段话：“真正的幸福不是身在豪门，不是拥有大宅和金银珠宝、绫罗绸缎，幸福来自于内心，来自于投身革命和帮助穷人。只有这样，即使一无所有，也会感到幸福；即使失去生命，也会感到幸福……”扣人心弦的演出现场，一句掷地有声的台词震撼着在场的每一名观众，这些台词很直白，也很具有现实感，清晰易懂，寓意深刻，耐人寻味。

历史人物的这些实事求是的话，提醒今天的共产党人，要牢记自己的信仰、理想和入党誓词。我们习惯了大话、官话和例行公事。这些话发自内心，铿锵有力，能真正启迪聋人。

**大型话剧《共产党宣言》，让我们备受鼓舞和感动。剧中人物之间的对话发人深省，情节复杂，高潮落下，思想会随着情节起伏而进入境界，令人深感震惊。**后，感受到了一次直面生动的革命传统和爱国主义教育，该剧具有强大的穿透力，仿佛穿越时空隧道，聆听革命前辈对我们的教诲，感受革命先烈对我们殷切希望，更感受到我们这一代共产党人所肩负的责任；这种教育形式是对我们党的基层干部党性修养的提升，也是对我们党员干部心灵的一次净化，为更好地学***落实党的教育群众路线，努力践行社会主义核心价值观，起到积极的指导作用。

这种教学法新颖、直截了当、易于接受，效果良好。在传统的教学模式下，一些更直接参与的娱乐活动，或更直观的**表演形式，确实具有双重强化学习的效果。

共产党宣言读后感

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。你是否会写相关心得体会呢？小编特意收集和整理了共产党宣言读后感，希望能帮助到你，请收藏。

共产党宣言读后感 篇1

仔细阅读《共产党宣言》，沿着篇幅回顾历史，感受到恩格斯和马克斯坚实深刻的革命友谊，反省无产阶级革命的经验和教训，正视历史，思考矛盾，展望未来，更加服从这个思想的伟大，更加坚定的信仰。

1872年1893年，马克思和恩格斯为共产党宣言的德语、俄语、英语、波兰文、意大利文版写了7篇序言。前言简要说明了共产党宣言的基本思想和国际共产主义运动的历史地位，明确了共产党宣言的理论原理是历史唯物主义，根据无产阶级革命的经验和教训，补充和修正了共产党宣言。《共产党宣言》分为引文和正文，引文说明了《共产党宣言》产生的历史背景和目的任务。本文分别阐述了马克思主义的阶级斗争学说，批判了无产阶级政党的性质、特征、目的和任务、共产党的理论和纲领，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，揭示了他们阶级的本质

作为宣言性文件，这个革命纲领涵盖了深刻的理论内涵。通过阅读，我们也看到共产党宣言登场以来，不是一尘不变，而是在历史的长河中不断通过实践补充完美，保存精华，弥补不足。共产党宣言在不断实践中吸取经验和教训，不断寻求自己的完善进步，经得起漫长历史的洗礼，通过将改善和补充整理成完整的序言和宣言文本一起收录，清楚地看到共产党宣言的完整成长历史，从实践水平上观察共产党宣言的传播、流行、如何鼓励人们投入共产主义运动，我们才能真正理解共产党宣言的巨大实践意义

恩格斯说:这无疑是所有社会主义文献中最广泛、最国际的着作。作为马克思主义文献中翻译最多的文献，共产党宣言在1848年出版了波兰文和丹麦文，1848年6月出版了法语，1850年出版了英语，1882年出版了俄罗斯文。在当今社会，它不仅作为无产阶级的经典作品广泛传播，而且在2008年金融危机爆发后，成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导文献，共产党宣言对当前社会经济的发展仍着不可忽视的作用。

中国共产党也在共产党宣言的指导下带领中国走过了这条道路，在宣言的指导下创造了新的辉煌。

回顾历史，从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立，100年来，共产主义幽灵在这个古老的东方大国变成了薄弱的红日，蒸日上。自1921年7月以来，马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣布成立，举起马克思主义的伟大旗帜，中国革命有科学理论指导，中国革命面貌焕然一新。28年艰苦奋斗，28年真理火爆，中国共产党始终坚持将马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合，完成民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级的统治，建立了基于工农联盟的无产阶级统治的社会主义国家。

在60多年的执政过程中，遵循马克思主义的指导，带领中国人民走上了独立自强的发展道路。中国在新民主义社会建设中实施的土地改革制度、多种经济并存制度、社会主义社会建设初期实施的合作经济制度、人大制度、义务教育制度等与共产党宣言思想有关。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等指导思想的提出也遵循符合中国国情的宣言精神。改革开放40年，中国经济发展迅速，人民生活水平大幅提高。历史雄辩地说明，没有共产党宣言，没有马克思主义，没有马克思主义，没有中国共产党，没有中国共产党，没有改革开放的今天。

回顾一百年前，中国在帝国主义列强的侵略下陷入半殖民地半封建的深渊。展望百年后的今天，社会主义中国站在世界东方，中国共产党带领全国人民沿着具有中国特色的社会主义道路前进。这是以极其巨大的理论威力、思想前线和战斗精神震撼西方统治阶级的共产党宣言的发表和传入，在低谷中国人民看到奋斗的希望，也是在时间中进步的宣言精神不断改善思想，不断前进，在中国共产党的指导下前进。

共产党宣言给我们的不仅仅是文献中的参考和经验，还有思考、选择、精神，引导我们思考历史的经验和现实情况，引导我们实践，获得真正的知识，引导我们在历史的大背景下选择正确的前进道路，无怨无悔这个口号的价值和力量。中国社会主义革命离不开共产党宣言的照耀，中国社会主义建设也离不开共产党宣言的指导，作为党员，应该从共产党宣言接受真理的熏陶，用共产党宣言的理论武装自己，真正承担自己的历史使命，为中国特色社会主义的伟大建设事业奋斗。

共产党宣言读后感 篇2

共产党宣言发表至今已经171年了，171年对于一个平常人来说太漫长了，它超越了生命的长度，跨越了两个世纪。在人类历史上很少有这样的文献在经历时代洗礼后能够风采依旧，可以广为流传，但是，它---共产党宣言---做到了。它用饱含哲理、富有理性的言辞向世人展示了真理的魅力，证明了一部气势恢弘的旷世巨著可以在不同民族、不同肤色、不同信仰的地方得到普遍认可。它是一部拥有仅仅几万字的但是发行量却仅仅次于圣经的跨世巨著。

宣言在中国的传播可以说是曲折波澜，从最初的几个人偶然习得到得到广泛传播，让我们不得不佩服宣言的魅力。众所周知，在当今这个高速运转的社会里，市面上的畅销书籍在上架一段时间后就会销声匿迹，而宣言在这么长的时间里经受住了历史和人民的考验，它唤起了向往自由与和平的人们内心最原始的信念，而靠着这股信念我们走到了一起-----社会主义国家的建立。

宣言的内容被赋予了浓重的时代价值。一直被提倡被要求学习，就像邓小平同志曾经说过的那样：我们搞改革开放，把经济中心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，没有丢毛泽东，老祖宗不能丢啊。从小平同志的真切话语里，我们看到了一个领导人对未来子辈的期待，的确，作为我们的本根，我们的确不能丢。这个171年，下一个171年，我相信还是会有虔诚的马克思主义信仰者。

不仅仅是宣言本身，宣言的作者马克思本人，也是值得我们学习的一位伟大人物。一个人的成功并不是偶然的，出了需要有恰当的历史时机，即时势造英雄，还需要本人的执着信仰、刻苦辛勤的努力。宣言创作时那种风起云涌、错综复杂的国际形势、危机重重的社会我们今天的人无法感受丝毫，即便有很多历史文献资料，历史纪录片试图告诉我们当时的情形。但是，马克斯本人身上闪现的巨大人格力量值得我们深思。他的执着成就了今天我们看到的宣言，也在很大程度上成就了今天的社会主义制度。提到马克思，我们更多的是想到他享誉国际的地位，可是谁又曾想过一个年近中年的人颠沛流离、妻离子散的困境?试想一个不停辗转于各国却依然不放弃自己内心信念的人是何等的坚强?这种困境与中国的孔圣人很相近，两位伟人近似的经历似乎在向我们诉说着什么，任何困境都只是暂时的，只要守住心中的信念不放弃，那么这份信念终有成为现实的一天。

我们80后90后这一代人可能是生活得太幸福了，生活里太缺少坎坷坑坑洼洼了，我们总是试图寻找成功的捷径。心浮气躁可能是很多人形容我们的代名词。我们身边总是被强大的宠溺包围着，以至于我们忽视了自己的能力，久而久之心浮气躁就如影随形，挥之不去。做事情总是忽视鸡毛蒜皮的小事，试图成就一番大事业。可是又总是虎头蛇尾，遇到问题就妥协退缩放弃。这样的心态我们自己都知道要成就大事业是很困难的，而长期的浮躁之风对整个社会的长远发展是很不利的。在物欲横流、金钱至上、拜金盛行的社会里，我们应该摒弃心中的杂新，摆脱形形色色的诱惑，真真正正的静下心来研究点思考点东西了。我们不能沾沾自喜于祖辈父辈的成就上了，那时他们的，是那个时代的，并不真正属于我们，我们需要的是为自己打拼出一片空间了。所有的讽刺、轻蔑、贬低80后90后的传言也该让它们破碎了。

共产党宣言读后感 篇3

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这是我对《共产党宣言》印象最深的两句话，仿佛让我看到了100年前，一伙儿19世纪的80后、90后，为了寻找中国的未来正走到一起，共谋新中国的发展道路;仿佛又让我看到南湖那艘载着希望之火的红船，变成喷着巨焰的神舟，翱翔在世界之林。掩卷抚书，心里激动万分，《共产党宣言》鲜明的观点、严谨的体系、紧凑的结构以及引人入胜的叙述，令人浑身热血澎湃，久久难以忘怀。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版，标志着马克思主义的诞生。100多年来，马克思主义推动着全世界的无产阶级革命运动，培育了在世界东方的中国共产党。100年来，在中国共产党的领导下，中国革命取得了决定性的胜利，推翻了三座大山，劳动人民翻身做了主人。建国70多年来，马克思主义仍然是中国改革、开放和建设的指导思想，不断地推动了中国的可持续科学发展。

《共产党宣言》包括引言和正文四章。引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文分四章：第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质;第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。《共产党宣言》从诞生之日起，就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和广大劳动人民的解放道路，鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。正如恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。

作为一名大学生，我们学习《共产党宣言》，就是要学会运用马克思主义立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立正确的人生观、价值观，做一个勤奋学习、快乐生活、全面发展的“四好少年”，在中国共产党的正确领导下，贡献自己的聪明才智、奉献自己的全部力量，为中华民族的伟大复兴而不懈努力、奋斗终身。

共产党宣言读后感 篇4

在话剧《共产党宣言》的演出现场，观众们时常用情不自禁的掌声回应舞台上慷慨激昂的对白；也时常眼含泪水，让心潮随情节的迂回辗转而跌宕起伏。这出话剧以一个共产党员对党最饱满的激情，一个母亲对孩子最浓烈的亲情征服了现场的每一个观众。 

五幕话剧《共产党宣言》讲述了一个共产党员用自己的生命捍卫理想和信仰、一个母亲以自己的信仰为儿子诠释生命的故事。故事发生在1927年广州起义失败后，共产党员林雨霏被进步青年邝梅所救，意外地与前夫邝兆年和亲生儿子邝为相遇，戏剧的矛盾冲突由此展开。邝兆年是个成功商人，兢兢业业地经营着祖上留下的丝绸生意，希望实现自己实业救国的理想；邝为是个正直的军人，秉承孙中山的“三民主义”，希望在国民党的军队里实现自己革命救国的理想。然而以警察局谍捕处处长沈卓为代表的国民党政府阴险、自私、虚伪、贪婪，将父子俩的救国理想击得粉碎，他们最终在共产党员林雨霏的身上看到了中国的希望和未来。“一切已经毁灭，一切将重新开始”，第五幕结束时的这句台词预示着父子俩受到林雨霏英魂的感召，最终走上了真正的救国之路。 

《共产党宣言》的情节在两个封闭的空间中交替渐次展开。一个是邝家华丽的客厅，殷实的物质生活并没有给邝家带来幸福感。贵重的家具、精美的瓷器在某种程度上衬托出的却是精神上的匮乏。或许正因如此，邝家的一双儿女才甘愿放弃所有，追求进步，而这座老宅也最终带着邝兆年的悲痛和愤怒化为灰烬；另一个是国民党卫戍司令部稽查处的审讯室，邝为供职于此，林雨霏羁押于此。在审讯的过程中，两人的角色关系不断地在军官-囚犯、国民党员-共产党员、儿子-母亲、进步青年-革命引路人之间转换，最终阴森的牢房被共产党员的信仰之光所照亮，冰冷的铁门被母亲的眷眷之情所温暖。林雨霏的一本《共产党宣言》和封面上的题字“为了我们孩子的未来”成为全剧的文眼，引导主题不断深入。《共产党宣言》作为共产党的纲领性文件是林雨霏献身革命的精神支柱。有了它，她才能够受得住骨肉的别离之痛，才能经得起审讯中的严刑拷打。封面上的“孩子”即可以抽象为青年人，又可以具体为林雨霏的儿子。在主旋律的象征系统中，“党”常常被喻作“母亲”，话剧《共产党宣言》化用了这个经典的比喻，塑造了一个饱满的、感人至深的共产党员形象——林雨霏。她集党性与母性(人性)于一身，作为党员，她顽强而忠诚，为了保全组织宁肯牺牲自己；作为母亲，她慈爱而悲悯，为了保护儿子强压住自己蓬勃的感情。林雨霏虽然为了追求理想被迫离开了儿子，但党性和母性在她身上并不矛盾，是她用自己的生命为儿子诠释了何为信仰，指引迷途中的儿子走上正确的革命之路，是她为儿子留下“为官清正，为人磊落”的祖训，这是一个母亲留给儿子最大的财富，也是一个党员对后辈青年最殷切的期许。 

《共产党宣言》取材历史，同时也关照现实，剧作借助林雨霏的感人形象向世人宣告：“一个人没有信仰，就没有追求、没有道德、没有廉耻，即使拥有一切也会心中空虚；一个国家没有信仰，就没有正义、没有公平、没有尊严，就会乱象丛生……”从而唤起现时的共产党员和象征国家未来的青年人对信仰的执著追求、执著坚守。借助林雨霏传给儿子的祖训“为官清正，为人磊落”，为当下的党员干部，为正在和即将献身祖国建设事业的青年人明确立身行事、为官为人的准则。 

此外，整出戏在舞台设计方面也下足了功夫，不光使用传统的舞台道具营造出一个立体逼真的演出空间，而且借助多媒体影像来表达敌人的残暴、共产党人的坚强、伟大的理想和美好的未来等抽象概念，给观众以视觉的冲击，从而达到最佳的艺术效果。 

不知从何时开始，人们将主旋律的文艺作品与政治说教联系起来，仿佛主旋律的故事便是些情节固定，时时以标语口号强化主题、以斗争胜利作为毫无悬念的最终结局的老生常谈；主旋律的人物便是些脑袋里只有主义，没有感情，不食人间烟火的“高大全”。然而，话剧《共产党宣言》无论在情节设置还是人物形象塑造上，都让我们重新理解了主旋律作品感人肺腑、促人奋进的艺术力量。

共产党宣言读后感 篇5

《共产党宣言》之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉为圭臬，必然有其独特的魅力。然而我认为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到这个纲领此刻有些地方已经过时了，更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱，又联系当时的状况，真实反映无产阶级的状况。

《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。《共产党宣言》中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考，其中主要阐述如下几大观点。首先，社会存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的基本思想能够简单概括为：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，也就是经济基础决定上层建筑。一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。第二章在批判社会生活中各种攻击、歪曲共产主义思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系：人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。其次，两个绝大多数思想。马克思、恩格斯认为，资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点，个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。再次，两个必然思想。第一章在分别考察了资本主义的产生、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾中说：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。再次，无产阶级政党思想。马克思恩格斯认为，无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、分散的斗争，而应是有科学理论指导的组织起来的斗争，也就是务必有无产阶级政党即共产党的领导。所以本书第二章的标题就是无产者和共产党人。因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的共产党的性质、特点和纲领。《宣言》认为，共产党的性质是代表无产阶级的根本利益。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共产党人始终代表整个运动的利益。

共产党人与其他无产阶级政党不同的地方，主要是：第一，坚持无产阶级国际主义原则;第二，坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益;第三，由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成;第四，由科学的共产主义理论所指导。共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现共产主义。再次，人的全面发展思想。马克思恩格斯从社会基本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为，社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展，还表现为人自身的发展变化。而且这两种变化是相辅相成的。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈到了共产主义社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

《共产的宣言》是全人类的精神财富，它引领广大无产阶级走出愚昧，摆脱贫穷，唤醒本性，追求应有的利益。即便是生活在现代的我们，也不能忽略其重要性，更就应学习其思维逻辑的严密性。

共产党宣言读后感 篇6

为了适应欧洲工人运动的需要，马克思、恩格斯改造了正义者同盟，创建第一个国际无产阶级政党组织——共产主义者同盟。《宣言》正是他们为共产主义者同盟起草的纲领。在《宣言》中，马克思、恩格斯第一次阐明了共产党人的初心和使命：无产阶级只有推翻了资产阶级的统治，才能使自己乃至使整个人类获得解放。

自1840年鸦片战争以来，古老的中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。为争取民族独立和人民解放，无数仁人志士抛头颅、洒热血，积极探索救国救民的道路。但在马克思主义传入中国以前，所有的探索都失败了。十月革命一声炮响，给中国送来以《宣言》为代表著作的马克思主义以后，中国的先进分子才终于在迷雾中看到了引领前行的亮光。马克思主义与中国工人运动相结合，诞生了中国共产党。正是从这个意义上，可以说如果没有《宣言》就没有中国共产党。

由于一大批早期中国共产党人都是在《宣言》的影响下走上革命道路的，因而他们在创立中国共产党时，自然就把《宣言》思想作为党的指导思想。党的一大通过的纲领表明，中国共产党从建党开始就旗帜鲜明地把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标。中国的先进分子经过长时期的艰苦探索，找到马克思主义这个正确的革命理论，认识到只有社会主义、共产主义才能救中国。这是他们对中国革命问题认识的一次具有划时代意义的飞跃。

同纲领规定的奋斗目标相适应，党的一大要求中国共产党集中力量领导工人运动，首先是组织工会和教育工人。中国共产党一大通过的《关于当前实际工作的决议》，对开展工人运动的组织工作和宣传工作作了具体的规定。大会决定，在反对军阀、官僚的斗争中，在争取言论、出版、集会自由的斗争中，中国共产党应采取独立的政策以维护无产阶级的利益。不难看出，一大党纲就是《宣言》思想的具体化。

根据革命斗争需要，党的二大又把党的奋斗目标分为最高纲领和最低纲领。最高纲领就是要建立共产主义社会；最低纲领就是要完成当时所处阶段历史赋予的主要任务——反帝反封建。90多年过去了，中国共产党由小到大、由弱到强，其最低纲领虽然进行了多次调整，但是广大的中国共产党人为中国人民谋幸福的初心始终如一，为中华民族谋复兴的使命不敢稍忘，对共产主义的信念坚如磐石。

共产党宣言读后感 篇7

　“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”。这是伟大著作《共产党宣言》的开篇，仅仅是这个简短的开篇就把我深深的震撼了。马克思把新生的共产主义思想比作“幽灵”，共产主义的传播被称之为“游荡”。我从这字里行间看出共产主义者对旧势力的讽刺与不屑，看出了共产主义者的谦逊与低姿态，他们不会冠冕堂皇的标榜自己，炫耀自己，他们从不说自己是救世主，他们只会说“全世界无产阶级的人们，联合起来!”

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。我想如果没有这样一本宣言，没有这样一种思想，那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱，中国结束不了几千年的封建制度，“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有压迫就一定有反抗，在战乱与硝烟的年代里，社会只能缓慢的进步甚至是退步。真正造福人类的是古代中国的“四大发明”吗?不是，有人用火药肆意扩张，有人把它当成观赏的玩意，有人用指南针横跨大洋，测世界版图，有人却只能用它看风水，当古巴比伦的空中花园被风沙吞没的时候，谁还记得它当初的风采?再恢弘的建筑，几千年后，不是黄土一抔，就是仅供后人欣赏。只有这薄薄的一册宣言，是真正造福人类的东西，它是古蜀的都江堰，是秦的长城，当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候，只有它还熠熠发光!

《共产党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》，仍会获得颇多教益。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。  《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它标志着马克思主义的诞生。《宣言》刚刚发表，就迎来了欧洲1848年的革命风暴。

《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。

半个多世纪以前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……

161年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.

《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史.详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们

没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.

在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义.

纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史.资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累.然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在.这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化.随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化.

我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的.

我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质.我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过.只是在新的历史时期,表现为新的形态而已.当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命.只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止.

《共产党宣言》是与时俱进而非过时

马克思认为，资本主义极力追求的“普遍性”遇到的外来障碍，就其性质来说是资本本身异化的产物，只能到资本主义生产关系中去寻找。换句话说，资本的扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。”只有工人阶级的联合的制度，即崭新的社会主义制度才能从根本解决资本面临的问题。

然而，随着前苏联的解体和东欧剧变，马克思的理论似乎不吃香了，如火如荼的国际共产主义运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难，声讨马克思主义的种种“罪恶”，欢呼马克思对共产主义美好理想的预言已被历史宣判为失败。一些原本对共产主义理想怀有憧憬的人们也对前景产生了迷茫。然而，《共产党宣言》宣传的理论真的过时了吗?

《宣言》第一节的第一句话说：“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这是斩钉切铁的话了。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定方面的评价，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”有人会觉得疑惑，一个以批判资本主义为己任的人为何还会如此的推崇其生产方式?联系到现实，不少人在改革的条件下初步获得了好处，便固守既得的经济利益，为了达到目的甚至不则手段。在他们看来连马克思都肯定了资本的生产方式，那么这一资本积累阶段自然是不可避免的，所以为加速这一过程的付出代价就是必须的。

是的，改革意味着重新调整生产和社会结构，不得不触及部分社会集团、阶层的某些利益，成本与代价也难免。问题在于改革的成本与得益是否相符?现在看来我国的工人、农民承担了改革的大部分成本，他们甚至会面临下岗、失业的危险。可他们的所得的实际收益又有多少?如果一切都向资本看齐，而将社会分配不合理的现实弃之不理，我们就可能有违于改革开放的初衷，有违于建立社会主义市场经济的目标。邓小平同志将社会主义定义为：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。”我们也经常被告知市场与资本同样有着自身不可克服的缺陷，它不可能自动的将一个社会带入共同富裕的理想境界。那么出路何在?

《共产党宣言》是中国以前、现在、今后发展的指路明灯

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。

28年艰苦奋斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。

从1848年《共产党宣言》发表到1921年中国共产党成立，80多年的时间，共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。80多年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁--中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔--马克思主义。      以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住  “什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“  三个代表”重要思想应运而生。 历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。

在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。 在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头--在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.

中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各自的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。

从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。为我们照亮征途，指引方向。只要“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”⑧的世界还没有到来，我们就会读《共产党宣言》。  《共产党宣言》思想的胜利

“至于他们想使我们不能在德国居留，就让他们去得到这种满足吧：他们不可能把《新莱茵报》、《宣言》以及类似的东西从历史上一笔勾销，他们的一切号叫也无济干事。”[1]1851年5月9日恩格斯给马克思写这封信时，正值1848一1849年的资产阶级民主革命遭到镇压，欧洲反革命重新恢复统治，无产阶级的先锋战士遭到枪杀、监禁或被迫流亡。马克思一家在伦敦生活极度贫困，而恩格斯为了帮助朋友，从他当时尚属微薄的收入中省下了一个又一个先令。这是一个惨痛失败的时期。然而，恩格斯的这封信中表达了何等坚定的胜利信心!  从那时起，几代冥顽不化的人对工人阶级的觉醒及其日益壮大的解放斗争感到“惊恐万状”，从那时起，甚至直到今天，在那些蒙昧主义者的怒吼声中，不断能听到那些仅仅由于拥有或传递《宣言》而被剥夺了自由、受到折蘑和被杀死的人们的痛苦呼号。的确，在过去乃至今天，都有人为《共产党宣言》，为实现《宣言》的思想而慷慨就义，它属于少数创造了世界历史并正在创造着世界历史的书籍之一。什么东西使得普鲁士的警察和沙皇的宪兵、意大利和德国的法西斯分子对这部著作追踪不已?什么东西使得今天在南非、智利和其他地方的种族主义者和军事独裁者搜索这本小册子?特别是在一个多世纪的历史过程中，又是什么东西使得成千上万的工人、农民、学生和科学家为了得到这本小小的书，保护它不被收缴，阅读和研究它并进一步传播它的内容，而拿自己的自由和健康乃至生命去冒险?

《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础，它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。该书首次揭示了人类的过去与未来，其认识在此期间已无数次被世界历史的进程所证实，这些认识的全面和透彻使得该书对劳动群众产生了无比的吸引力，而又令敌视进步的那些人害怕它。《共产党宣言》以文献的形式反映了历史上两个彼此密切相连的事件：由马克思和恩格斯创立的科学社会主义以及在这两个朋友的参与领导下，以共产主义者同盟的形式建立的第一个无产阶级政党。

共产党宣言读后感 篇8

《共产党宣言》之所以能够在全世界的各个民族当中产生持久而深远的影响，是因为其理论表述上的严谨性与科学性。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中揭示了人类历史发展和无产阶级革命斗争的一般规律，其理论的逻辑性与说服力都是无与伦比的。《共产党宣言》对资本主义的产生、发展和灭亡进行了全面而系统的分析，科学地评价了资本主义的历史进步意义和它的内在矛盾，指出资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。马克思和恩格斯并没有全盘否定资本主义的进步意义，而且指出资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。

但是，资本主义大工业在发展的同时，却首先生产出了它自身的掘墓人——无产阶级，并为共产主义最终取代资本主义创造了必不可少的物质基础条件。当社会生产力的发展已经强大到资本主义所有制关系不能适应的地步，并且受到了它的阻碍，资本主义所有制关系就再也容纳不了它本身所创造的财富了，这个时候，它本身必然会被更高级的所有制关系——共产主义所代替。马克思和恩格斯在论证这一理论的时候所运用的基本原理就是历史唯物主义的核心观点。所以说《共产党宣言》是科学社会主义的第一个纲领性文件。

《共产党宣言》作为无产阶级革命的战斗檄文，明确提出要“同传统的观念实行最彻底的决裂”，体现出了马克思主义的革命性。马克思指出，无产阶级革命“在破除一切对过去的迷信以前，是不能开始实现自己的任务的”。在马克思看来，传统的力量是非常顽固的，不仅反动派常常抬出亡灵来欺骗人民，人民群众也往往自觉不自觉地受传统观念的束缚。只有同传统的所有制关系即私有制以及相应的私有制观念实行彻底决裂，才算得上真正意义上的共产主义革命。

“传统的观念”是指在私有制基础上产生并为之服务的社会意识，是与“过去各个世纪”的私有制相适应的形形色色、千差万别的“各个世纪的社会意识”，不只是指旧的资产阶级思想意识。所谓“同传统的观念”实行最彻底的决裂,就是指要废除剥削阶级的私有观念,彻底改变一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，用共产主义思想宣传和教育群众。这实际上是提出了社会主义在精神文明建设方面的要求。同“传统的观念”实行最彻底的决裂,这是共产主义革命的奋斗目标，也是精神文明发展的必然趋势。任何一个社会形态，都是一定的经济、政治和思想文化的统一体。

共产党宣言读后感 篇9

我是刚提交入党申请书的积极分子，对共产党的理论认识还处于初级阶段。从小到大，对理论的接触也仅限于政治课学习的内容。但是，我一直在学习优秀共产党员先进事迹的氛围中生活。抗日时代在日军铡刀下勇敢正义的刘胡兰，身材不高，当时孩子的手持炸药嘴里喊着为了新中国，前进董存瑞，雄纠正过鸭绿江保家卫国，被称为最可爱的人的朝鲜人民志愿军邱少云燃烧的事迹。这些书上的人物都让我觉得真正的共产党员是为了理想和人民的幸福，敢于献出生命的英雄。少年时代的我，成长在新中国，是无数革命先烈抛头换血的人民家庭主导的社会主义中国，这一切都让我们一代人沉浸在幸福中，不能体验革命先烈面临的选择。

通过党支部读书会，我们集体阅读《共产党宣言》，在热烈讨论中，让我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。在阅读会这样的活动中，可以和同学们学习，告诉老党员，尽快提高自己的意识和认识，以共产党员的标准严格要求自己。放弃以前自己不是共产党员，而是放松思想上的错误认识，积极学习，努力进步。

《共产党宣言》是卡尔·马克斯和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动的第一份纲领文献，是马克斯主义诞生的重要标志。宣言首次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已经成为不可抗拒的历史潮流。

第一次认真阅读古典理论着作，我就被深深吸引了。共产党宣言主要由四部分组成，分别是资产家和无产家、无产家和共产家、社会主义和共产家的文献、共产家对各种反对党派的态度。由于理论的阅读和理解能力有限，我对资产家和无产家的一部分有很多理解和反省，本阅读笔记主要是对这一部分的体验。在接下来的几个部分，我会仔细阅读，并向支部的老党员学习，并利用我周围的资源尽快提高理论知识。

在资产家和无产家一节中，作者详细阐述了历史上各社会的社会层次。在过去的各个历史时代，我们几乎可以看到社会完全分为各个层次，看到社会地位分为多个层次。古罗马有贵族、骑士、平民、奴隶，中世纪有封建主、臣仆、行会师傅、助手、奴隶，而且几乎每个阶级都有特别的阶级。通过阅读《共产党宣言》，我学会了资产阶级的统治打破了传统的社会层次体系，将社会分为资产家和无产家两个对立阶级，这种社会结构不稳定，结果是全世界无产家提高认识，团结起来，通过一系列革命方式，推翻了资产阶级的统治。预言没有生产者在这场革命中失去的只有链条。他们得到的将是整个世界。世界上没有生产者，联合起来！

对于我国现在的社会层次状况，我主要是通过社会学专业课的学习得到的。李强教授在《变革时代的中国社会层次》一书中，将社会层次定义为社会层次是指社会成员、社会群体因社会资源占有而产生的层次化和差异化现象，特别是基于法律法规的制度化社会差异化系统。新中国的社会分层可分为两个阶段，在改革开放之前，我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层，改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章国从身份层向经济层发展的时期，我国最需要的是稳定发展的时期，但这个时期是矛盾最容易加剧的时期。这就是中国在社会层面遇到的最大问题。在现实生活中，确实可以看到社会层次变化后的社会矛盾对立，以及由此引起的社会问题，如官二代、富二代，引起社会财富和流动机制不平等的不满，强到人民的生命安全和生存保障等。

关于社会层次和阶级的问题，李强文还提到，人们之间的地位差异和地位不平等是无法消除的，最合适的人处于最合适的地位是公平的。在《共产党宣言》中，可以看出阶级存在于各个社会，封建社会的层次更加多样化和复杂，资本主义社会的层次两极对立，非常不稳定，人们之间缺乏传统感情，金钱关系变得冷漠，技术发展缺乏人性关怀。

在《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系，其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题，也就是民生问题。刚结束的十七届五中全会强调，在现代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，坚持科学发展，以人为中心，全面协调可持续发展，统一兼顾，更加重视保障和民生改善，促进社会公平正义。其中，重视保障和改善民生是政府工作的关键。

我可以说对共产党宣言的理论有很多不理解，需要认真学习。相信只有认真阅读经典著作，在讨论理解的过程中，才能提高理论修养和思想认识，进而成为真正的共产党员。我知道，前面的路还很长，很辛苦，但我下定决心，坚定地走下去。

共产党宣言读后感 篇10

2020年金秋，我有幸参加在中共审计署党校举办的中共中央党校(国家行政学院)分校2020年秋季学期处级干部进修班学习，心情非常激动。习近平总书记说，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课，是党校教育的必修课。《共产党宣言》正是马克思主义诞生的标志，是我们共产党人的行动指南，可以说是我们党校学习必修课之首。因此，在众多的理论课本中，我首先拿起了《共产党宣言》。通过重温这部红色经典，通过中央党校老师的导读，我再次深刻地感受到马克思主义的真理光芒和力量，前所未有地坚定了对共产主义信念的信仰和执着。在实际工作中遇到的一些困惑和迷茫，顿感茅塞顿开。粗浅归纳一下主要有以下三方面认识和体会。

一、《共产党宣言》的历史意义无可比拟。马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》1848年2月在伦敦问世，距今已有170多年了。抚今追昔，愈感历久弥新，它用简洁精辟的语言，鲜明透彻地系统阐述了一个全新的、经过实践和事实验证的先进的世界观，为全世界全人类社会发展提供了最科学的方法论，为无产阶级革命提供了坚实的理论基础和行动指南。它是科学社会主义最伟大的纲领性文件，是人类思想进步史上最伟大的丰碑。

第一，《共产党宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观，即唯物史观，这打破了长期以来统治人们认知的唯心主义观念，清楚地指出了资本主义不可调和的内在矛盾和无产阶级的历史使命。《共产党宣言》序言体现的基本思想，开宗明义，那就是经济基础决定上层建筑，政治是经济的集中体现，它阐明了阶级和阶级斗争的必然性，更加重要的是阐明了共产党人的初心，那就是为了实现共同富裕、为了全人类的自由发展和全面平等，最终每个人真正成为人，实现自由联合体，替代存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会，明确揭示了社会主义必将替代资本主义的历史必然。

第二，《共产党宣言》中明确总结了两个“同样不可避免”历史规律，资产阶级的灭亡不可避免，无产阶级的胜利不可避免，其历史依据和判断标准有理有据，入木三分，这无疑为我们当代共产党人坚定理想信念吃下了“定心丸”。两个“最彻底的决裂”的论述，更是为我们的实践行动，提供了理论依据和指南。日常工作和生活中，常有人问到“为什么经过了这么多年，资本主义还没有消亡”“私有制为什么依然存在”，通过对《共产党宣言》的重温，从中可以找到答案。《共产党宣言》中详细论述了共产主义要消灭的私有制是通过剥削他人劳动得来的财产、劳动创造的价值被资本占有这种私有制，而不是通过自己劳动个人挣得的私有财产，要消灭的是建立在阶级对立中、剥削和奴役关系上的私有制，这对我们正确理解消灭私有制有着至关重要的指导意义。《共产党宣言》通过阐述“两个绝不会”教会我们要以发展的眼光看待当代资本主义，资本主义之所以尚未灭亡，正是因为它也是处于不断地变动调整中，”无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是绝不会出现的”。我们应当认识到，当今资本主义虽未消亡，但它不断发展变化，演变得更加接近共产主义的本质。这对于我们坚定理想信念至关重要。

第三，《共产党宣言》鲜明地阐述了马克思主义政党的先进本质和品格。《共产党宣言》指出，共产党不同于以往任何政党，它不是同其他工人阶级政党相对立的政党，它没有同整个无产阶级利益不同的任何利益。《共产党宣言》指出，马克思主义政党必须是由最彻底最坚定的先进分子组成，这个论述为我们共产党人时刻保持先进性纯洁性提供了依据和遵循。《共产党宣言》明确阐明了马克思主义政党的政治立场和崇高理想，旗帜鲜明地表明了无产阶级和人民立场，强调了无产阶级运动是绝大多数人的运动、是为绝大多数谋利益的独立的运动，突出明确了最高目标就是实现共产主义，把实现人的自由全面发展作为共产主义的本质特征。这些鲜明而闪耀着真理光芒的思想，正是我们中国共产党 的根本宗旨，正是我们党章的精神实质，与我们党以人民为中心的发展理念高度契合，更是我们践行“不忘初心、牢记使命”的精神源泉。

二、《共产党宣言》对人类社会影响深远。恩格斯说，《共产党宣言》是全部社会主义文献中传播最广、影响最深、最具国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领。毋容置疑，《共产党宣言》深刻地改变了人类社会的历史进程，更是给中国社会带来翻天覆地的彻底的、崭新的至关重要的变化。《共产党宣言》发表后，法国巴黎公社革命为推翻资产阶级统治作出了首次伟大尝试，继而列宁领导的十月革命成功，建立了世界上第一个社会主义国家，我国老一辈无产阶级革命家更是在它的指引下走上革命道路并最终在中国取得了新民主主义革命的胜利和社会主义革命的巨大成功。

170多年来，《共产党宣言》被翻译成200多种文字，出版了数千个版本，是世界上除《圣经》之外的发行量最大的书籍，是当今世界最具影响力的著作，真正称得上千古奇书。古往今来，历史和事实证明，《共产党宣言》阐述的是永恒的真理，它永不过时，历久弥新，必将更加持久深刻地影响全世界全人类的历史进程。

三、温故知新，永远坚持和信奉《共产党宣言》的科学原理和伟大精神。习近平总书记强调，“《共产党宣言》阐述的基本原理没有过时，也不会过时”“如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，多看几遍《共产党宣言》”。不认真习读《共产党宣言》不会明白其中蕴含的哲理，重温《共产党宣言》，方能感受到其中蕴含的科学原理和伟大内涵，只有充分学习领会《共产党宣言》，我们才能更好地投身于党领导下的伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践。

伟大领袖毛主席1920年开始接触到《共产党宣言》，从此成为一名忠实的马克思主义者并最终成为中国革命和中国人民的伟大领袖，《共产党宣言》是伟人一生最爱不释手的一本书。毛泽东同志不仅读《共产党宣言》的中文版，还认真研读英文版，据说1954年秋，61岁的毛泽东同志开始学起了英语，就是为了更好地研读英文版《共产党宣言》。在毛泽东同志常伴手边的《共产党宣言》上，从第一页到最后一页，密密麻麻挤满了注解心得。延安时期毛泽东同志就讲，“马列主义的书要经常读，《共产党宣言》我看了不下一百遍......有时只读一段,有时全篇读,每读一次都会有心得启发””我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多少次”“读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读，重点读”，此后，他几乎每年都要把《共产党宣言》研读几遍，这本书一直陪伴着毛泽东到晚年。在毛泽东同志逝世后，工作人员甚至在他的床头书籍中共发现六本不同版本的《共产党宣言》。邓小平同志也对《共产党宣言》推崇备至，1920年他在法国勤工俭学期间读到《共产党宣言》，那个时候他还不到20岁，邓小平同志后来曾说，“我的入门老师就是《共产党宣言》......我从来就未受过其他思想的浸入，一直就是相当共产主义的”。从老一辈无产阶级革命家到新时代领导人的学习实践历程中，我深深感受到《共产党宣言》作为共产党人理论源头和行动指南的伟大意义，感受到老一辈无产阶级革命家的执着和信仰，感受到当代中国共产党无可比拟的信心和意志。

《共产党宣言》能让初探者从中领会真理的味道，更能让重温者解除困惑、坚定信仰。通过重温《共产党宣言》，我更加深刻地学习和认识到共产主义伟大事业的理论源泉和精神根源，更加深刻地体会到共产主义的精神力量和真理光芒。习近平总书记强调，“政治上的坚定来自于理论上的清醒”。身处新时代，面临新征程，尤其作为基层单位机关党委专职副书记，我更加清醒地认识到，必须时刻谨记我们为什么出发，必须深入思考我们从哪里来、往哪儿去，时刻牢记我们新时代共产党人的初心和使命。我想，所有这些现实中遇到的问题，一定可以从不断学习重温《共产党宣言》中找到正确答案。

共产党宣言读后感 篇11

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”，这是我在高中期间观看的一次电视朗诵节目中，听到的一句相当有感召力的话语。后来通过网络搜索，得知这句话就出自于著名的《共产党宣言》，由此产生深厚兴趣，跑到学校图书馆翻阅，因为年纪还小，所以对书中的内容和思想还不了解。而后，随着逐渐长大，自己的领悟力也渐渐提高。近期，又参加了机关支部组织的集中学习，我对这本书也渐渐有了更多的感悟。

对个人的积极影响。《共产党宣言》并非想象中那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当作语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。印象中，马克思主义思想是初高中政治课的必背内容，是大学的必学课程，是考研的必考科目，可以说，对马克思主义思想的学习贯穿整个学生时代，对我个人产生积极深远的影响，使我更明确了自己的人生定位，认识到自己的价值，完善自己的世界观、人生观和价值观。

对国家的积极影响。《共产党宣言》汇集了前人的心血和智慧，它不仅有它的现实意义，更重要的是其历史价值。历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它的博大精深、常学常新，在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。

对人类的积极影响。随着现代社会的高速发展，每一个人都随着时代在改变。但是《共产党宣言》对我们的影响是永远无法改变的。它是积极地、健康的、向上的，它时时刻刻影响着我们的所作所为，使我们更好的为这个社会奉献自己的力量。也许我们每个人能力不同，所以对社会的影响也不同。但是，只要我们每个人对社会都是积极的影响，那么我们的社会将会是一个美好、和谐的社会。

《共产党宣言》更让我明白，读书对于我们人生的重要性。多读书，读好书。“书籍是人类进步的阶梯”，生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师，它可以塑造一个完美的灵魂，可以改变我们的性格，引导我们积极向上、奋发进取，使我们辨清真、善、美和假、恶、丑，让我们正确地面对、勇于战胜生活与工作中的困难，更加坚定为共产主义奋斗终身的理想信念!

行程万里，不忘初心。马克思和恩格斯虽然已经离我们而去。但是他们的思想永远不会离去，他们留下的财富永远不会消失。我们纪念马克思，我们学习《共产党宣言》，不仅是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，更是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。前进道路上，让我们继续高举马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景在中国大地上生动展现出来!

共产党宣言读后感10篇

为了打发时间，我们常常读书。如果您全神贯注地阅读，不仅思维会得到净化，身心也会得到放松。我们可以将自己的思考写成一篇精彩的读后感。今天，编辑为大家推荐的是“共产党宣言读后感”，欢迎大家收藏我们的网站，继续关注我们的更新！

共产党宣言读后感(篇1)

共产党宣言是与时俱进而不是过时的马克思，资本主义强烈追求的普遍性面临的外来障碍，其性质是资本本身异化的产物，只能在资本主义的生产关系中寻找。换句话说，资本扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。资产阶级无意识地产生了无法抵抗的工业进步，使工人通过联合实现的革命团结取代了竞争引起的分散状态。只有工人阶级的联合制度，新的社会主义制度才能从根本上解决资本面临的问题。

但是，随着前苏联的解体和东欧的急剧变化，马克思的理论似乎不受欢迎，火热的国际共产主义运动暂时沉默。有些俗势利小人趁机困难，讨论马克思主义的各种罪恶，欢呼马克思对共产主义的美好理想预言被历史宣告失败。对共产主义理想憧憬的人也迷惑了前景。但是，共产党宣言宣传的理论真的过时了吗？

《宣言》第一节的第一句话是:迄今为止所有社会的历史都是阶级斗争的历史。这是切铁的话。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定的评价，资产阶级在历史上发挥着非常革命的作用。资产阶级在不到百年的阶级统治中创造的生产力比过去所有世代创造的所有生产力大得多。有人怀疑批判资本主义为自己任职的人为什么这么推荐生产方式与现实取得联系，很多人在改革条件下初步获利，保护既得的经济利益，为了达到目的，甚至不采取手段。在他们看来，即使马克思也肯定了资本的生产方式，这个资本积累阶段当然是不可避免的，所以必须为加快这个过程付出代价。

是的，改革意味着重新调整生产和社会结构，必须接触一些社会集团、阶层的利益，成本和成本也是不可避免的。问题是改革的成本和利益是否一致现在让我们看看。

共产党宣言读后感(篇2)

历史告诉我们，劳动者和穷人一向就存在，但无产阶级不是一向就有的，而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料，靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础，他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削，受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶，还要向地主缴纳贡赋和职业税，劳动日平均长达15-16个小时。记载某年某月，法国爆发了资产阶级民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的，但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军，然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦，反而加重工人的劳动，大量的降低工资，当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

社会是一个复杂的有机体，各种思想意识共同并存，但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想，在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境，会不停的进步，奴隶社会的自由和正义，封建地主阶级是不会接受的，同样，封建地主的自由和正义，资产阶级也是不能接受的，然而资产阶级在占据统治地位后，却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的，还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是，出于不停的动荡，永远的不安定和变动的人们，不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界，看待他们的生活地位和相互关系，认识到自己处于一种焦虑不安之中，不但生物宁日，而且再也把握不了自己。

对资本来说，与资本对立的就是雇佣劳动，劳动力在资本主义社会里就是商品，而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资，即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额，这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本，因此，消灭私有制，对工人阶级来说，失去的只是锁链，得到的将是整个世界。

按照正常的自然规律，当劳动不再是一种技艺的体现，而变成资本家剥削、压迫的工具，无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场，面对无孔不入的剥削，面对无止境的剩余价值的榨取，无需再祈求怜悯与同情，只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理，用暴力推翻那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说，积少成多才会生成战斗力，所以从耽搁工人开始，经过某一工厂的工人到全部工人，大家团结起来毁坏商品，捣毁机器，烧毁工厂，在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制，而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的，所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

如今的我们是通过学习从书本上知道，共产党是工人阶级的政党，作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展，无知财富极大丰富，前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制，各尽所能，按需分配;经济的计划调节管理，商品经济消失;阶级消灭，国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力，共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益，因为后者也就是全人类的利益，所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的，所有有进步思想，愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴，共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命推翻旧的生产关系，与大众有一个共同的利益，崇尚理想与科学理想的统一，体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合，将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者，共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动，所有的进程都按照符合生产关系的规律进行，是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中，始终强调和坚持利益，代表整个运动方向，也就是保持着清醒的头脑，在不断的实践过程中，总结、吸收优秀的成果，行程科学的理论。

无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段，但是推翻资产阶级统治，消灭剥削，消灭私有制，实现共产主义却是不会动摇的最终目标，共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，在实践上是各国工人政党中最坚决的，始终起推动作用的部分，具有正确的思想武装和先进的理论指导，在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协，共产党人立足于现实，推动无产阶级其他部分前进的动力，带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历史上最后的一场阶级之间的斗争，不仅要消灭所有的剥削阶级，还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时，共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的，制定正确的战略和行动步骤，能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

资产阶级是强大的，马克思说过，不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路，但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡，但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家，他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在，但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。

我的认识或许老套或许杂乱无章，但我是认真的。面对这本经典，我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活，资本主义时代还在继续发展，马克思学说的威望与时间同在，鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，就成了路。相信理想会变成现实，世界终将美好。

共产党宣言读后感2

老实说，这是我第一次仔细拜读这部著作，这本曾在我印象中是无比晦涩难懂，相比喜欢的小说是毫无生动可言的著作，在这次细读过后，却让我深受震撼。我尤其细读第三章——社会主义和共产主义的文献，它批判了当时流行的各种假社会主义，分析这些假社会主义流派及其产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

反动的社会主义中：1贵族和僧侣们的封建的社会主义：封建社会主义实质上是代表封建贵族的利益，站在反动的立场上抨击资本主义，其目的不是开辟人类美好的未来，而是妄想复辟封建专制统治。它是一种既反动又空想的社会思潮，现在仍存在于某些国家。2小资产阶级的社会主义：在资本主义制度下，小资产阶级不断分化、破产，他们的代表人物打出“社会主义”旗号，对资本主义制度进行了较深刻批判，但他们要求恢复中世纪的小手工业和小农经济，因此既是反动的又是空想的。3德国的或“真正的”社会主义：被《宣言》称为“是这些政府用来镇压工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。”

保守的或资产阶级的社会主义：当无产阶级开始强大并向资本主义制度进攻时，资产阶级中一部分人用榜所谓的“社会主义”——或是鼓吹资本主义是“最美好的世界”，无产阶级不应推翻它，或是企图用细小的物质改善和行政改良，让无产阶级放弃革命斗争，即“想要消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存。

”反映了不成熟的无产阶级的利益和要求。他们不了解资本主义社会的发展、发展和灭亡的规律，主观编造一些改造社会的方案，并把希望寄托在上层统治人物的‘发善心’和“帮助”上，试图通过和平的非暴力方式改造社会。

了解了当时各种假社会主义之余，我还对一个希腊神话中金苹果的故事印象深刻。狄萨利亚皇帝皮琉斯和海中女神蒂替斯结婚举行婚宴时，邀请诸神吃喜酒，惟独没有邀请不和女神阿利斯。阿利斯对此非常不满，便偷偷地带来一个刻有“送给最美丽的人”字样的金苹果，企图以此挑拨参加婚宴的诸神反目不和。参加婚宴的天后赫拉和智慧女神雅典娜、爱神阿芙罗狄蒂都自以为自己最美，应得金苹果，争执不下。主神宙斯请特洛伊王子帕里斯公断。这三位女神为了争夺金苹果，不惜分别以王位、荣誉和美女私许帕里斯。帕里斯愿得美女，就把金苹果判给爱神阿芙罗狄蒂。后来帕里斯在她的帮助下，拐骗美人海伦为妻。

《宣言》以金苹果这个典故，讽刺封建贵族提出什么“社会主义”，装模作样地批评资产阶级，实际上他们却不顾信义、仁爱和名誉，也去从事资本主义经营，赚钱牟利，屈身拾取金苹果。

我震撼于马恩的才思，震撼于无产阶级的力量，震撼于这本凝聚了马恩心血的著作的深刻。革命导师以其天才般的智慧，洞察万物的眼光看待他们所处的那个时代，并为我们留下无比宝贵的精神财富。距离某年《共产党宣言》的发表，已经过去了一百六十二年，但《共产党宣言》的光辉并没有随着时间的流逝而消逝，反而在岁月的长河冲刷之下，变得愈加夺目。

共产党宣言读后感(篇3)

“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。”

凡事皆有利有弊，资产阶级在历史上的革命作用不可否认，它打破了封建关系及封建道德观念，以资产阶级观念和关系取而代之，建立世界市场，创造了巨大的城市；也成功建立资产阶级民主共和国，创造巨大的生产力。但资产阶级的作用还是有其历史的局限性。最大的局限并非生产力与私有制间矛盾激化带来的经济危机，也非创造了与自己相对立的无产阶级，而是“把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由”

如今，新一代人们选择职业时往往向往着更高的收入，更大的城市和更好的生活条件。或背井离乡或局促一室，疲惫而迷茫，没有很大的归属感。通过收集盐场发展中的动人故事，不仅可以加深人们对盐场的了解，还能让人们感受坚守和坚持的力量。薪酬之外有很多更为珍贵的东西，正是这些东西，让我们能够克服过去种种的不可能，从无到有，开辟这壮阔的七十年征途！

共产党宣言读后感(篇4)

《共产党宣言》又称《共产主义宣言》，问世于1848年2月，是伟大的共产国际导师马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草的纲领。是马克思主义思想形成的重要标志。该宣言系统的论述了科学社会主义理论，并且指出无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。

马克思和恩格斯，怀着对全世界受苦人民的深厚感情，积极投身于无产阶级革命实践，以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想，对资本主义进行了深刻剖析，谱写了伟大的《共产党宣言》，实现了人类思想史上的伟大革命，《共产党宣言》正因为提出崭新的无产阶级世界观而在历史上广为流传。

在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》也因此成为工人阶级斗争实践的一个重要指导思想。

共产党宣言读后感(篇5)

每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。而这个世界却不会静止，它在不断发展。历史的发展过程，必然是需要社会结构及其他所带来的该时代政治经济的创新甚至改变。

某年某月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。共产主义思想的来到给于当时的革命启蒙。某年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

某年某月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，真正的共产党实际上都是以人民服务为根本宗旨的。我们党鲜明地提出党的宗旨，明确地把为人民服务作为党的根本宗旨，资产阶级政党的这种阶级局限性决定了它的政党只能是为少数人服务的党。在国际共运史上，中国共产党从诞生之日起，就始终如一地实践着为人民服务的宗旨。党的纲领和路线方针政策，是完全以人民的利益为出发点，党的各级组织和广大党员、干部的行动是为着人民谋利益的。70多年来，党以自己为人民服务的宗旨和实践，赢得了人民的信任和热爱，得到了人民的支持和拥护。

从此，中国革命有了科学的指导思想，让中国改革在理论方面，了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。

每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主并发展经济使国力发展壮大。可是怎样发展生产力?“首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉”共产党宣言如是说，但在采取干预手段时也必须结合中国这样一个经济文化比较落后的东方大国，如何采取发展建设社会主义，是新中国发展史上的新课题。因此党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。不仅要正确应对建国初期国际国内的新问题，还要狠抓生产力，保障人民的生活。把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。

发展是需要不断创新的，在党的建设中，要看指导思想是否真正代表了中国先进生产力的发展要求，是否真正代表了中国先进文化的前进方向，是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会能够不断发展的一般前提，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。

马克思主义指出，坚持以先进的科学理论作指导，是无产阶级政党成为无产阶级先锋队的基本条件和思想理论基础，也是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志。马克思主义的科学理论作为科学的世界观和方法论是指导无产阶级认识世界、改造世界的思想武器，无产阶级政党只有以马克思主义为指导，才能正确地认识社会发展的客观规律，准确地判断社会发展的形势和趋向，才能制定正确的纲领、路线、方针和政策。坚持和运用马克思主义的科学理论，必须把马克思主义理论与本国的具体实际相结合，这是制定正确的纲领、路线、方针和政策的基本出发点。科学发科学发展观以其创新的理论成果、重大的理论贡献、独特的理论价值，为马克思主义中国化增添了新的魅力，为科学社会主义提炼了新的结晶，谱写了中国特色社会主义理论体系新的篇章。科学发展观阐明了中国特色社会主义的发展以道路、理论体系、制度为根本支撑，以科学发展、和谐发展、和平发展为基本方针，以解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实为精神实质，以推动发展为第一要义、以人为本为核心立场、全面协调可持续为基本要求、统筹兼顾为根本方法，以加快转变经济发展方式为推进主线，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是指导当代中国发展的科学理论。

中国共产党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，确立为党的指导思想。在先进的科学理论的指导下，中国共产党在长期的革命、建设和改革的实践中经受住了各种风险的考验，始终走在时代前列。

共产党宣言读后感(篇6)

作为一名大学生，尽管学习过许多党的知识，但提起《共产党宣言》，我却是一无所知。本学期，老师推荐了这部着作，回到寝室之后，我就从网上下载了一本到手机中，虽说篇幅不是很长，但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。

首先，这本《共产党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述，可谓是一针见血。

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

从内容上看，《共产党宣言》提出共产主义是未来社会的发展趋势，是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本塬理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从塬始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他着作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从塬始社会，奴隶社会一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上，可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产党宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。

共产党宣言读后感(篇7)

我是刚提交入党申请书的积极分子，对共产党的理论认识还处于初级阶段。从小到大，对理论的接触也仅限于政治课学习的内容。但是，我一直在学习优秀共产党员先进事迹的氛围中生活。抗日时代在日军铡刀下勇敢正义的刘胡兰，身材不高，当时孩子的手持炸药嘴里喊着为了新中国，前进董存瑞，雄纠正过鸭绿江保家卫国，被称为最可爱的人的朝鲜人民志愿军邱少云燃烧的事迹。这些书上的人物都让我觉得真正的共产党员是为了理想和人民的幸福，敢于献出生命的英雄。少年时代的我，成长在新中国，是无数革命先烈抛头换血的人民家庭主导的社会主义中国，这一切都让我们一代人沉浸在幸福中，不能体验革命先烈面临的选择。

通过党支部读书会，我们集体阅读《共产党宣言》，在热烈讨论中，让我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。在阅读会这样的活动中，可以和同学们学习，告诉老党员，尽快提高自己的意识和认识，以共产党员的标准严格要求自己。放弃以前自己不是共产党员，而是放松思想上的错误认识，积极学习，努力进步。

《共产党宣言》是卡尔·马克斯和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动的第一份纲领文献，是马克斯主义诞生的重要标志。宣言首次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已经成为不可抗拒的历史潮流。

第一次认真阅读古典理论着作，我就被深深吸引了。共产党宣言主要由四部分组成，分别是资产家和无产家、无产家和共产家、社会主义和共产家的文献、共产家对各种反对党派的态度。由于理论的阅读和理解能力有限，我对资产家和无产家的一部分有很多理解和反省，本阅读笔记主要是对这一部分的体验。在接下来的几个部分，我会仔细阅读，并向支部的老党员学习，并利用我周围的资源尽快提高理论知识。

在资产家和无产家一节中，作者详细阐述了历史上各社会的社会层次。在过去的各个历史时代，我们几乎可以看到社会完全分为各个层次，看到社会地位分为多个层次。古罗马有贵族、骑士、平民、奴隶，中世纪有封建主、臣仆、行会师傅、助手、奴隶，而且几乎每个阶级都有特别的阶级。通过阅读《共产党宣言》，我学会了资产阶级的统治打破了传统的社会层次体系，将社会分为资产家和无产家两个对立阶级，这种社会结构不稳定，结果是全世界无产家提高认识，团结起来，通过一系列革命方式，推翻了资产阶级的统治。预言没有生产者在这场革命中失去的只有链条。他们得到的将是整个世界。世界上没有生产者，联合起来！

对于我国现在的社会层次状况，我主要是通过社会学专业课的学习得到的。李强教授在《变革时代的中国社会层次》一书中，将社会层次定义为社会层次是指社会成员、社会群体因社会资源占有而产生的层次化和差异化现象，特别是基于法律法规的制度化社会差异化系统。新中国的社会分层可分为两个阶段，在改革开放之前，我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层，改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章国从身份层向经济层发展的时期，我国最需要的是稳定发展的时期，但这个时期是矛盾最容易加剧的时期。这就是中国在社会层面遇到的最大问题。在现实生活中，确实可以看到社会层次变化后的社会矛盾对立，以及由此引起的社会问题，如官二代、富二代，引起社会财富和流动机制不平等的不满，强到人民的生命安全和生存保障等。

关于社会层次和阶级的问题，李强文还提到，人们之间的地位差异和地位不平等是无法消除的，最合适的人处于最合适的地位是公平的。在《共产党宣言》中，可以看出阶级存在于各个社会，封建社会的层次更加多样化和复杂，资本主义社会的层次两极对立，非常不稳定，人们之间缺乏传统感情，金钱关系变得冷漠，技术发展缺乏人性关怀。

在《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系，其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题，也就是民生问题。刚结束的十七届五中全会强调，在现代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，坚持科学发展，以人为中心，全面协调可持续发展，统一兼顾，更加重视保障和民生改善，促进社会公平正义。其中，重视保障和改善民生是政府工作的关键。

我可以说对共产党宣言的理论有很多不理解，需要认真学习。相信只有认真阅读经典著作，在讨论理解的过程中，才能提高理论修养和思想认识，进而成为真正的共产党员。我知道，前面的路还很长，很辛苦，但我下定决心，坚定地走下去。

共产党宣言读后感(篇8)

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”，这是我在高中期间观看的一次电视朗诵节目中，听到的一句相当有感召力的话语。后来通过网络搜索，得知这句话就出自于著名的《共产党宣言》，由此产生深厚兴趣，跑到学校图书馆翻阅，因为年纪还小，所以对书中的内容和思想还不了解。而后，随着逐渐长大，自己的领悟力也渐渐提高。近期，又参加了机关支部组织的集中学习，我对这本书也渐渐有了更多的感悟。

对个人的积极影响。《共产党宣言》并非想象中那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当作语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。印象中，马克思主义思想是初高中政治课的必背内容，是大学的必学课程，是考研的必考科目，可以说，对马克思主义思想的学习贯穿整个学生时代，对我个人产生积极深远的影响，使我更明确了自己的人生定位，认识到自己的价值，完善自己的世界观、人生观和价值观。

对国家的积极影响。《共产党宣言》汇集了前人的心血和智慧，它不仅有它的现实意义，更重要的是其历史价值。历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它的博大精深、常学常新，在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。

对人类的积极影响。随着现代社会的高速发展，每一个人都随着时代在改变。但是《共产党宣言》对我们的影响是永远无法改变的。它是积极地、健康的、向上的，它时时刻刻影响着我们的所作所为，使我们更好的为这个社会奉献自己的力量。也许我们每个人能力不同，所以对社会的影响也不同。但是，只要我们每个人对社会都是积极的影响，那么我们的社会将会是一个美好、和谐的社会。

《共产党宣言》更让我明白，读书对于我们人生的重要性。多读书，读好书。“书籍是人类进步的阶梯”，生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师，它可以塑造一个完美的灵魂，可以改变我们的性格，引导我们积极向上、奋发进取，使我们辨清真、善、美和假、恶、丑，让我们正确地面对、勇于战胜生活与工作中的困难，更加坚定为共产主义奋斗终身的理想信念!

行程万里，不忘初心。马克思和恩格斯虽然已经离我们而去。但是他们的思想永远不会离去，他们留下的财富永远不会消失。我们纪念马克思，我们学习《共产党宣言》，不仅是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，更是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。前进道路上，让我们继续高举马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景在中国大地上生动展现出来!

共产党宣言读后感(篇9)

在话剧《共产党宣言》的演出现场，观众们时常用情不自禁的掌声回应舞台上慷慨激昂的对白；也时常眼含泪水，让心潮随情节的迂回辗转而跌宕起伏。这出话剧以一个共产党员对党最饱满的激情，一个母亲对孩子最浓烈的亲情征服了现场的每一个观众。 

五幕话剧《共产党宣言》讲述了一个共产党员用自己的生命捍卫理想和信仰、一个母亲以自己的信仰为儿子诠释生命的故事。故事发生在1927年广州起义失败后，共产党员林雨霏被进步青年邝梅所救，意外地与前夫邝兆年和亲生儿子邝为相遇，戏剧的矛盾冲突由此展开。邝兆年是个成功商人，兢兢业业地经营着祖上留下的丝绸生意，希望实现自己实业救国的理想；邝为是个正直的军人，秉承孙中山的“三民主义”，希望在国民党的军队里实现自己革命救国的理想。然而以警察局谍捕处处长沈卓为代表的国民党政府阴险、自私、虚伪、贪婪，将父子俩的救国理想击得粉碎，他们最终在共产党员林雨霏的身上看到了中国的希望和未来。“一切已经毁灭，一切将重新开始”，第五幕结束时的这句台词预示着父子俩受到林雨霏英魂的感召，最终走上了真正的救国之路。 

《共产党宣言》的情节在两个封闭的空间中交替渐次展开。一个是邝家华丽的客厅，殷实的物质生活并没有给邝家带来幸福感。贵重的家具、精美的瓷器在某种程度上衬托出的却是精神上的匮乏。或许正因如此，邝家的一双儿女才甘愿放弃所有，追求进步，而这座老宅也最终带着邝兆年的悲痛和愤怒化为灰烬；另一个是国民党卫戍司令部稽查处的审讯室，邝为供职于此，林雨霏羁押于此。在审讯的过程中，两人的角色关系不断地在军官-囚犯、国民党员-共产党员、儿子-母亲、进步青年-革命引路人之间转换，最终阴森的牢房被共产党员的信仰之光所照亮，冰冷的铁门被母亲的眷眷之情所温暖。林雨霏的一本《共产党宣言》和封面上的题字“为了我们孩子的未来”成为全剧的文眼，引导主题不断深入。《共产党宣言》作为共产党的纲领性文件是林雨霏献身革命的精神支柱。有了它，她才能够受得住骨肉的别离之痛，才能经得起审讯中的严刑拷打。封面上的“孩子”即可以抽象为青年人，又可以具体为林雨霏的儿子。在主旋律的象征系统中，“党”常常被喻作“母亲”，话剧《共产党宣言》化用了这个经典的比喻，塑造了一个饱满的、感人至深的共产党员形象——林雨霏。她集党性与母性(人性)于一身，作为党员，她顽强而忠诚，为了保全组织宁肯牺牲自己；作为母亲，她慈爱而悲悯，为了保护儿子强压住自己蓬勃的感情。林雨霏虽然为了追求理想被迫离开了儿子，但党性和母性在她身上并不矛盾，是她用自己的生命为儿子诠释了何为信仰，指引迷途中的儿子走上正确的革命之路，是她为儿子留下“为官清正，为人磊落”的祖训，这是一个母亲留给儿子最大的财富，也是一个党员对后辈青年最殷切的期许。 

《共产党宣言》取材历史，同时也关照现实，剧作借助林雨霏的感人形象向世人宣告：“一个人没有信仰，就没有追求、没有道德、没有廉耻，即使拥有一切也会心中空虚；一个国家没有信仰，就没有正义、没有公平、没有尊严，就会乱象丛生……”从而唤起现时的共产党员和象征国家未来的青年人对信仰的执著追求、执著坚守。借助林雨霏传给儿子的祖训“为官清正，为人磊落”，为当下的党员干部，为正在和即将献身祖国建设事业的青年人明确立身行事、为官为人的准则。 

此外，整出戏在舞台设计方面也下足了功夫，不光使用传统的舞台道具营造出一个立体逼真的演出空间，而且借助多媒体影像来表达敌人的残暴、共产党人的坚强、伟大的理想和美好的未来等抽象概念，给观众以视觉的冲击，从而达到最佳的艺术效果。 

不知从何时开始，人们将主旋律的文艺作品与政治说教联系起来，仿佛主旋律的故事便是些情节固定，时时以标语口号强化主题、以斗争胜利作为毫无悬念的最终结局的老生常谈；主旋律的人物便是些脑袋里只有主义，没有感情，不食人间烟火的“高大全”。然而，话剧《共产党宣言》无论在情节设置还是人物形象塑造上，都让我们重新理解了主旋律作品感人肺腑、促人奋进的艺术力量。

共产党宣言读后感(篇10)

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。 《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。

两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。

读罢《共产党宣言》，第一句话就给我留下了极其深刻的印象。一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。很难想象，一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头，而文中的排比句式半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓读来更是荡气回肠。也许这正是马克思和恩格斯的高明之处。充满感情、激情的文章，再加上透彻的理性思考与分析，才更能让人产生共鸣，才会有全世界那么多马克思主义的执著追求者，而马克思主义才成为最伟大的思想之一。

我们在欣赏《共产党宣言》优美句子的同时，更应高度理性地去思考它。《共产党宣言》中有段富有魔力的语言：生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的他们的相互关系这段话中可以发现具有迅速，不断地追寻求以新事物取代旧事物从而实现自我更新的现代精神。从我们身边也可以发到这种在不断更新的现象，改革开放三十年以来。从小时候，村庄的交通，生活条件极端简陋到如今汽车的普及楼房的林立，购物的方便生活的多彩，变化时刻发生在我们身边。撕下了温情脉脉的面纱，浸透商品交换逻辑的家庭关系，企业强强联合政治联姻现象出现在所谓的上流社会中，而依马克思主义观点中的资产阶级包含的内容可知，这些都是属于资产阶级旗帜下的部分。 社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展再容纳不了他本身所造成的财富了。资产阶级的局限性带来的危机从它的开始发展就玩存在，并一直持续到现在，在每隔十几年就会爆发的金融危机中，我们可以处处看到资本主义借助马克思主义的理论帮助自己度过危机。在最近一次08年得金融风暴中我们可以深刻地体会到一向奉承自由主义的西方资本家面对二次贷危机所引起的经济持续恶化的情况下，也意识到要从《共产党宣言》中寻求生存之道。

马克思在《共产党宣言》中指出，资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用，资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。然而，随着社会的发展演进，资产阶级面临着严重的危机，成为阻碍社会进步的障碍，资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。人类社会是不断发展演进的，先进的生产力不断替代落后的生产力，与之相适应，生产关系也要进行必要的调整与变革。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑是人类社会发展演进的基本规律。当资本主义制度不再适应生产力发展时，它的丧钟就敲响了。在资本主义社会内部，推翻资产阶级统治的是无产阶级，过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

历史的车轮永不停歇的前行。171年前，马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。171后的今天，社会主义的中国昂然屹立于世界的东方，中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。重温历史，1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣告成立，中国共产党自诞生之日起就高举马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗，28年真理之火熊熊燃烧，中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立与人民解放的历史重任，取得了新民主主义革命的伟大胜利。这也是马克思主义的胜利。从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的幽灵在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。而中国是从一个半殖民地半封建社会直接过渡到社会主义，经济文化比较落后，政治制度和社会制度还不完善，这是马克思主义发展史上的新课题。然而中国共产党在马克思主义的基础上，结合中国的实际国情，总结发展了一套建设有中国特色社会主义理论体系。改革开放四十年，中国的经济得到了长足的发展，人民的生活水平有了很大提高。

历史雄辩地说明：没有《共产党宣言》，就没有马克思主义，没有马克思主义，就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有改革开放的今天。历史同样雄辩的证明：代表中国先进的生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。

水浒传观后感(优选8篇)

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《水浒传观后感(优选8篇)》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

水浒传观后感 篇1

《水浒传》是中国四大名著，那么作为四大名著，内容肯定不一般。它写了水泊梁山一百零八将农民起义，接受招安后被高俅，杨戬害死的故事。他们不仅是水泊梁山的一百零八将，还是一百零八位好汉，更是一百零八位英雄!

《水浒传》中我最喜欢的英雄是宋江，他心思缜密，在《水浒传》中是水泊梁山的领导人。对了，说到英雄，你觉得英雄是什么样的?英雄，路见不平，拔刀相助……总之，与普通人不一样。我告诉你吧，其实，生活中处处皆英雄!

我们学校路口的疏通车辆的交警叔叔们，他们风里来雨里去，无时无刻不在站岗。我去上学时，他在站岗;我放学回家时，他还在站岗。从朝霞升起，到夕阳西沉，一抬头总能依稀地看见他的背影。无论春夏秋冬，他从不缺席，哪怕炎寒酷暑，也要坚守岗位，他们是我心目中的英雄!

夏季，当我们在家里吹着空调，吃着雪糕，看着电视的时候，工人们在顶着酷暑搬材料，打地基;冬季，当我们在家里开着地暖，裹着被子，吃着热粥的时候，工人们在顶着寒风和水泥盖楼房。烈日炎炎，他们热得汗流浃背，甚至中暑，也要打完地基;寒风凛凛，他们冻出了冻疮，手皮破裂，也要如期完工。因为长期触摸粗糙的砖头，所以手上结起了厚厚的老茧，他们也是我心目中的英雄!

2019年，人们受着被新冠肺炎折磨的痛苦，这时，一群人冲锋在在疫情前线，他们坚守岗位，一年都回不了一趟家。夏日，我穿短袖都觉得热，可他们却穿着厚厚防护服在烈日下为我们做核酸，他们更是我心目中的英雄!

我们生活中处处皆英雄，他们或许没有水泊梁山好汉的英雄壮举，他们可能没有惊天动地可歌可泣的事迹，他们平凡却又令人敬佩，他们亦是我们平常生活中的英雄!让我们动起来，做生活中的英雄!

水浒传观后感 篇2

不必说《三国演义》中激烈的战争，也不必说《红楼梦》中柔情似水的话语，更不必说《西游记》中艰辛坎坷的旅程，单是《水浒传》中那栩栩如生的人物形象，那“忠义”二字，便可给我们留下深刻的印象，让我们回味无穷。今天，就让我们共同走进水泊梁山与列位英雄好汉同行，领略《水浒传》独具的韵味。

宋江这个梁山第三任首领，谦虚谨慎，仗义疏才，任人唯才，具有高超的管理，组织能力，是我们学***范。“及时雨”这个绰号不是白得的，晁盖等七人智取生辰纲，被官府缉拿，幸得宋江告知，才免此难；武松在柴进庄上因脾气暴躁受人冷淡，宋江则反客为主对武松体贴入微，使武松感激万千；李逵因激动，曾多次与宋江大吵大闹，而宋江则毫不生气，以宽广的胸襟容纳住了这个“黑旋风”……“义”字在他身上得到了充分体现，成为我们学***样。是啊！

回想一下我们自己，曾多少次为一些鸡毛蒜皮的小事大打出手，曾几何时，想起了“退一步，风平浪静。忍一步，海阔天空。”的道理？

曾多少次随波逐流，人云亦云，取笑过性行古夬的同学，曾几何时，体贴过他人，尊重过他人？这难道不足以说明宋江的“义”值得我们学习吗？

行者武松这一形象，更有他那传奇的魅力，无时无刻都在显示着勇敢，机警，大义凛然，光明磊落，临危不惧的优秀品质，宋江的“义”可以令人感动，而武松的“义”便可惊天地，泣鬼神。为了报答他的好意，武松在快活林里大吵大闹，酒后殴打蒋门神，飞云浦将军官杀死。他拿着一把简单的刀，在鸳鸯楼里洒血，为施恩夺回了权利。回到现在，想想自己，当朋友遇难时，我们曾真心地帮助过他们吗？

我想我们中，极大部分人都会说没有，我想我们当时，早就会被困难吓得两腿发软了罢！

当然，《水浒传》这个民间巨作向我们诠释的并不光是“忠义”二字，还有的——便是“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒着生命危险，回乡看望父亲；公孙胜因母亲的原因，曾拒绝上梁山入伙；李逵在梁山享尽清福之时，想起母亲，正要背母上山之时，不想母亲竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，连杀四虎……当然，还有很多孝敬的例子，都成为了后人传颂的佳话。重新回到现实生活。因为天气冷，父母让我们加衣服，我们不顾父母的感受就走了。有时我们会犯一些错误，我们会不断地抱怨父母的错误。我们还是孝顺的还是好学生？

当然不是，因为我们不知道“孝”，也不懂得报恩，若还是在过去，估计已背上“大逆不道”的罪名了罢！

站在忠义堂前，在水上公园里欣赏梁山的灿烂**。思索着一代又一代的责任，领悟着“忠”“义”“孝”三的含义。《水浒传》给我们的启示，似一叶扁舟，在我们的心中，激起了一阵阵涟漪……

水浒传观后感 篇3

《水浒传》一书讲述了以宋江为首的一百零八名梁山好汉，从梁山伯聚义到受朝廷招安，再到击败辽兵，最终却遭朝廷内部奸人谋害的英雄故事。读完全书，我感慨万千，但是给我印象最深的是“义”子。

“义”，我们可以理解为正义，它所包含的内容非常广泛。梁山一百零八名好汉，为了国家奋不顾身，为兄弟、朋友赴汤蹈火，两肋插刀，为百姓出生入死，除暴安良，这些都是“义”的表现。

这本书中的黑色旋风李逵给我留下了深刻的印象。虽然他生性鲁莽，性情非常的暴躁，经常为了几件小事与他人发生激烈冲突，但是他的所作所为却很好的体现了一个“义”字。他的这种大义令人佩服，让人感动。

当然，在我们的生活中很少能碰到这样惊心动魄的大事，但这不说明我们的生活中就不需要“义”了。在我们的生活中“小义”其实无处不在。在生活中，对亲人和朋友们的关心、讲义气，这就是“义”。

帮助和关心你不认识的人，给别人一个微笑，一句关心和爱，也是一种意义。对别人多一份关怀，或者多说一句简单的问候，和一个善意的微笑，就能让人感受到你对别人莫大的欣慰和鼓舞。不要吝啬你的“义”，多行“义”，并不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

水浒传观后感 篇4

今天，妈妈给我买了一本四大名著--《水浒传》，我读完后，心里却感触很深。

《水浒传》主要讲了晁盖、宋江、吴用、林冲、武松、李逵、鲁智深、花荣、石秀......等一百零八将，他们不甘受官府的压迫，奋起反抗，杀富济贫、除暴安良，开始了轰轰烈烈地农民起义，最后失败了。

我最喜欢的故事是《武松打虎景阳冈》主要讲了武松喝醉了酒后，路过景阳冈时，把一只老虎给打死了。然后被人们封成了打虎英雄。我还喜欢《李逵沂岭杀四虎》主要讲了李逵背着他的妈妈去梁山时，他妈妈在路上口渴，李逵在帮他妈舀水时，被老虎给吃了，最后李逵一发怒把四只老虎给杀了。

替他妈报了仇。

我最喜欢的人物是：吴用。为什么我最喜欢的角色是吴用？他是应为。吴用足智多谋。当他进攻其他地方时，他非常机智和聪明。

我最喜欢看《水浒传》!更喜欢里面个个栩栩如生的英雄人物!

水浒传观后感 篇5

《水浒传》乃四大名着之一，可谓家喻户晓，作为“小书虫”的我，是必啃的。可读完后我的心久久不能平静。

这篇白话**讲诉在佞臣当道，朝廷腐败的北宋末年，一百零八将替天行道，最终落个惨死的结局，是典型的“官逼民反”。

108会很勇敢，我最喜欢的不是武松和卢俊义。卢俊义出身富家一身好武艺，宋江为让他入伙，智多星吴用献策，误让朝廷以为他想谋反。虽然宋江让他去梁山惩恶扶弱，但卢俊义却因为宋江的私欲而差点白死。

如果别人不想强加于人，那就有点匪夷所思。还好〝浪子燕青〞将其救下，最终宋江也如愿一场。卢俊义不仅入了梁山，还为晁盖报了仇，立下了一等大功，坐第一把交椅，可他再三推辞，各位好汉极力想让宋江当老大，所以卢俊义便当了老二。

敢问这么谦逊，棍棒了得的人算不算英雄呢？

当然，好汉众多。留给我印象深的另一位――武松。自然也是武艺精湛之人，不信就听我讲述一番。

景阳冈，有着恶虎居住的地方，进去的人多半有去无回，武松在景阳冈附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，还进了令人闻风丧胆的景阳冈，实在是胆识过人。当然凭这一点是不能充分说明他是一个好汉的，可他看见老虎后却临危不乱的与老虎搏斗，喝醉酒还能打死凶恶的老虎，实属***手，他这一次的壮举不仅为自己赢得了名声，还为当地人除了一害靠自己拼命得来的赏钱，却一分不留的给了当地的猎户。此外，武大龙还被叛徒杀害。他毫不犹豫地承担起杀人的罪名，还坚持为哥哥报仇。这样一个重情重义、杀人灭口、不求钱的好**，不好好利用他，是朝廷的错。

108将聪明、勇敢、勇敢，最终因为宋江对法廷的衷心，酿成悲剧。让我们把这些英雄的名字铭记在心吧！

水浒传观后感 篇6

喜欢《红楼梦》那种多愁善感的感觉，感叹《三国演义》那一幕幕勾心斗角的话剧，却发现自己对那揭露批判封建统治的罪恶，官逼民反，忠义之书的《水浒传》情有独钟……

三次捧起《水浒传》，都犹如正在品尝那醇香扑鼻的茶茗。三次不同的感觉，三次不同的震撼。

记得毛主席曾经说过：“读不完水浒传的不是中国人”也许，当初我是为了这句话才翻开了那本散发着丰富真实色彩的《水浒传》。囫囵吞枣地浏览过《水浒传》一遍之后，初步地了解了书中的内容：

北宋末年官逼民反，宋江等108条好汉聚义梁山泊，后来受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的悲惨故事。

我总是认为：人称“及时雨”的孝义黑三郎黑宋江只是浪得虚名，武功平庸，怎配当人才济济的梁山泊的首领呢？我也认为宋江没有“智多星”吴用的献计，也不过是无济于事；李逵只不过是一只力大无比的蛮牛，乃是一匹莽夫而已；武松则是一个自大自负的酒鬼，不听他人劝言，虽然是英勇善战，使得“武松打虎”这一故事流芳百世，若他肯听小二之言，亦可避免这有惊无险……我最为梁山泊而感到惋惜的是受朝廷招安之事。

统治者上起皇帝、大臣，下至地方**污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒，欺软怕恶，公然用恶，民不聊生的背景，足可以让梁山泊不向朝廷招安，直捣宫城，开创新的朝代。却被宋江的“吾辈当尽忠报国，死而后已”而断送了梁山泊的锦绣前程，使得这108条好汉在南征北战中死伤离散，就连自己到最后也沦落到被奸人所害的悲剧……

第一次感觉不太好，但我对里面的人有点嗤之以鼻。

二读：悦读

在老师的三申五令下，我很不情愿地再次捧起了《水浒传》。

想不到，这次的阅读却给我带来了与众不同的震撼。我在简单生动的线条之间找到了一些独特的乐趣。细细品味，回味无穷。

如在江州酒楼上，戴宗初见宋江口称“仁兄”，李逵称“黑宋江”，宋江则对戴宗称“院长”，对李逵称“大哥”，这可说明宋江是一位谦虚的正人君子。而梁山英雄排座次后，宋江贵为首领，却没有那种位高权大的傲气，善于纳谏。反而一如既往地与人称兄道友，发出“八方共域，异姓一家”，“哥弟称呼，不分贵贱”的梁山寨规。

而李逵这人虽是一个抡着两个黑斧头，杀人不眨眼的“黑旋风”，却也是粗中有细，细得天真烂漫，他直肠直肚，心里怎么想，口里就怎么说，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”“哈哈！

”像大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出。唉！罗贯中设计人的性格有着不同的意图！

妙啊！《水浒传》可是令人赏心悦目啊，真不愧是一部不朽之作！

三读：越读

怀着深深的愧疚，第三次捧起了这本《水浒传》。

读完后，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义二字。“忠”，不是从口中说出来的，也不是穿给别人看的。

忠从心出，是从平时的言行举止表露出来的。“义”，虽然只有这简单的三画，但却要用一生的时间来践行。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。

而《水浒传》不正是“忠义”二字最好的诠释，吗？

宋江并非平庸之辈，要不是有过人的才能，怎能让这么多的武林豪杰臣服于他呢？的确，宋江有过人的组织能力，更过人的是能收买人心。他“见人就拜，逢人就哭。

”他并不是懦弱之人，乃真强盗也！宋江更是一位忠臣，吴用向宋江献策：“要富贵，投降辽国；要忠义，报效宋朝。

”然而他为了不违忠义之道，毅然弃荣，为忠人；武松、李逵二人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏**，不避危难，乃“义”的表现；武松性情刚强，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，但在斗争中有时又很细心机智，在为他哥哥报仇时却考虑极为周全；李逵虽然是一个粗人，但憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，爱抱不平；李逵不仅是一个忠义之人，还是一个孝义之人，他见老虎吃了他的母亲，痛恨无比，不顾老虎的勇猛，决然与老虎?斗，可见，李逵是一个真英雄，真好汉……

第三次阅读《水浒传》，以重新的眼光看待其中的真理，得到了新的见解，令我不禁为那宋江等108条好汉而感到惋惜，佩服。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义，108位英雄最终只以悲剧收场。但是，他们毕竟是忠义之人，是真正的英雄好汉，也不枉此生啦！

我越来越喜欢《水浒传》这*字精炼的古典**，在从中我觉得自己超越了阅读，由起初的一知半解变成了深有感触，感觉到自己得到了进步，得到了一种精神的升华！

轻轻地合上了书本，阳光静静地躺在我的手里，我的心灵也变得像阳光那样的洁净，“忠义”二字的诠释，我已经在《水浒传》里找到了最好的答案……

水浒传观后感 篇7

这个暑假，我读完了《水浒传》。《水浒传》中的好汉精神深深地吸引了我。

《水浒传》讲得是一百零八个梁山好汉起义反抗朝廷的事。南宋时期，朝廷腐败，官压百姓。引得无数英雄好汉投奔梁山泊。

反抗**污吏，最后招安的事。其中的人物有：“及时雨”宋江，“青面兽”杨志，“黑旋风”李逵

宋江是梁山好汉的伟大领袖。他从小就出生于官府家庭，精明练达，喜好交结天下豪杰。为人仗义疏财，是“忠义两全”的典范。

宋江忠于朝廷，对抗辽兵，征战方腊。但最后他被奸人所害，实在令人扼腕叹息呀！

在众多梁山好汉中，我还比较喜欢武松。他在景阳冈上打老虎，大闹快活林，醉打蒋门神，雪溅鸳鸯楼可以体现出武松武艺高强，疾恶如仇，行侠仗义的特点。后来在梁山上成为第十四条好汉；在征战方腊中作战英勇，可以说武松是《水浒传》中令人印象深刻的一位勇士。

最令我难忘的还是“雪恨鸳鸯楼’这一章。但武松在墙上写道：“杀人者武松也”。

这是因为他不想和其他人扯上关系，所以**可以起诉他。大有一人做事一人当的风范。

读完《水浒传》，我深有感悟。那一百零八个英雄好汉最后虽然大部分牺牲了。但他们不向**势力低头，支持正义和财富的精神，永远留在人们心中。

初一:刘畅

水浒传观后感 篇8

读水浒传有感

**《水浒传》的电视剧版本我小时候看过无数遍，但，当我现在阅读了原着之后，对其中的一百单八将全都有了全新的认识，特别是对他们兄弟之间的感情之深，情感更是敬佩不止。

那是一个民不聊生，**十分无能的时代。老百姓穿不暖，吃不饱，睡不足过着生不如死的日子。就在这个时候在山东诞生了一个名唤“宋公明”的押司。

他扶穷济贫，江湖人称“及时雨”。这个及时雨在梁山泊中聚集了天下好汉，共一百单八将。他们来自五湖四海，但聚集在这里，目的只有一个扶穷济贫，处死**。

但可惜的是朝廷势力实在是太大，从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个，而这二十七个都一个一个的被诬陷，害死。他们的心是好意的，但却被误解，被害死

在朝廷眼中他们是草寇但是在我眼中他们是英雄，是好汉。他们虽然杀死许多**。但那些都是**，他们杀人只杀坏人，好人即使站在敌方战线上，他们也不会去动这些好人的一根汗毛！

他们十分讲义气。

第四十次，宋江、戴宗被逮捕，判处死刑。梁山泊上十几个好汉连同李逵等人都在斩首当天一同劫法场，救出宋江与戴宗，最后一同上梁山。

梁山寨的原首领是赵盖，在曾头市被史文恭毒箭射杀身亡。临走前，他说：让捉住史文恭的人做寨主。于是宋江就竭尽全力活捉史文恭，将他的内脏祭奠晁天王

这一百单八将将将都有自己的性格特点，在这里无法一一讲出，若想了解，就去读一读原著吧！

最新生命观后感(优选8篇)

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会的内容具体要怎样写呢？由此，小编为你收集并整理了最新生命观后感(优选8篇)希望你更多关注本网站更新。

生命观后感【篇1】

在平坦的绿地上，一位年轻的金发女郎朝人们微笑。但令人惊讶的是，他把胳膊放在地上——他没有脚！这是**《生命的诗篇》的封面。

当我第一次看到这本书的封面时，我深感震惊。我用颤抖的手打开了第一页，一行小字映入眼帘——真正的自由不是依靠别人。

一页一页地往下看，完全被书中的情节所吸引。文中主人公肯尼和我是同龄人——14岁的美国少年。他的降生是不幸的，两次手术后刚满一周岁的肯尼便失去了腹部以下的身体，成了“半个人”。

所以认识他的人认为他活不下去了，但肯尼没有屈服于他的命运。相反，他用自己的灾难行动为世界创造了一个神话般的奇迹——他顽强地活了下来。肯尼以臂代腿，以手带足 ，克服了常人难以想象的种种困难，不仅可以独立的正长生活，而且赢得了世人的敬重。因为它不仅是“半个人”，而且仅有14岁啊！

我掩卷深思，肯尼顽强不息，追求生活，他是前进在人生道路上的强者！他是最普通的人，身材越来越大，站在天上。不知何时，我的眼睛模糊了。

透过眼帘，我又隐约看到了那行小字“不依赖别人才是真正的自由 ”！它是那样的清晰，那样的明了。也许命运对肯尼不公平，但肯尼给了命运一个完美的答案。

想到这里，我的心被一股巨大的力量震惊了，仿佛肯尼就在我身边。

慢慢地，我从树叶中抬起头来，心中的激情仍在荡漾，我的脑海中出现了许多问号：肯尼作为一个残疾人，都可以要求自己奋发进取，不依赖别人，而我们许多四肢健全、头脑发达的健康人还不如肯尼？答案就在我们身上，因为我们缺乏面对困难的勇气和克服困难的信心。

我抚摸着“生命的诗篇”这几个字，狠狠的擦去了泪水，这泪水太渺小了！

生命观后感【篇2】

《生命 生命》这篇文章是由飞蛾求生，缝里长瓜苗，倾听心跳这三个部分组成的。

当我读到第一部分时，一句话让我深深感动着。“但它挣扎着，努力着，极力鼓动着翅膀，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样的强烈！那样的鲜明！”这是刘侠在写作时，一只小飞蛾让她得到生命的启迪。小飞蛾的挣扎，是对自己生命将要面对极大威胁时的一种抗争。无论多么危险，无论能否成功逃生，小飞蛾从没有放弃求生是努力。刘侠笔下这只在绝境中挣扎的小飞蛾更让我受到，凡是生命，都会珍爱自己的生命，小到昆虫，大至人类。

在文章的最后一段，表达了作者的积极的.人生态度。她说：“虽然生命短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”我记得卢梭说的一句话：“一个人生命的价值是由自己决定的。生命是短暂的，但是，我们可以努力创造无限的生命价值，让生命穿越时空，成为远恒。”或许，卢梭的话是对刘侠精神最好的注释吧！

这就是《生命 生命》，虽然看起来很普通，可当我们细细品尝的时候，却能发现其中无尽的知识，里面对生命的诠释，非常值得我们学习。

生命观后感【篇3】

凤州初中周宝季

著名心理学家弗兰克尔是20世纪的奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营。他的父母、妻子和兄弟都死在毒气室里，只有他和妹妹幸存下来。我曾经看过一部美剧，有讲述类似于他这样的生活，于是在书的前半部分，我读到不敢读下去。

我形容当时的心情是：压抑着悲悯着，哭不出来的压抑与窒息感。 我为自己的反应感到奇怪，对于这替古人担忧的举动感到难以理解，我停下了书的阅读，不断反思，最终看到了自己的恐惧，这毫无缘由的恐惧。

是我内心的恐惧是我无法流畅地阅读。我不知道这就是恐惧的原因，但我看到了非理性的懦弱，然后我调整自己，继续阅读。在做出改变之前，人们总是喜欢限制自己，限制自己的自由。

以为一切就应当如此，或者他们更愿意使这一切看起来更合理化，让自己可以为自己的“不上进”宽心。 但是自由处处都在，它不会是一种挤压感，就像空气一样，你以为满了，而是存在太多空隙。 于是，人和人的差别也就这样展现开来，是自主的靠向自由，然后改变，还是被自己的枷锁困住，寸步不前。

我以为弗兰克尔用他的智慧和超然拯救了自己。用形式打破了形式。我们看到了他的卓越和他为人类社会带来的巨大精神财富。

弗兰克尔不仅超越了这种炼狱般的痛苦，而且将自己的经验与学术研究相结合，创造了意义的方法，为人们找到了再生的意义，留下了人性史上最辉煌的见证。

第一部分集中营生活

第一部分写的作者在纳粹集中营的所见所闻所思所感，真切地描绘了集中营非人的生活。在这种非人的生活中，作者看到了人性的丑陋与美丽，也看到了人与人之间的差异。悲惨的命运让作者对幸福和美好充满了向往，在保持本心的过程中，作者体会到了爱的力量、爱的伟大、自由意志的力量，领悟出做人的最重要使命是负责，人生的意义不在于实现自己，而是回答对生命的追问，不断超越自己。

第二部分意义**学

在第二部分中，作者运用对比心理分析的方法揭示了什么是意义**以及意义**在哪些情况下起作用。作者对生命的意义有意个理解，即负责任，接受生命的质疑，有意义地度过生命。与精神分析相比，意义**是一种较少回顾和内省的方法。

意思**的重点是将来，也就是说，重点是病人将来要完成的工作和意义。

首先，我最深刻的一句话是，人们可以适应任何情况。乍一看，这句话时不可思议的，但从笔者本人和遇难同胞在人性破坏集中营的经历来看，它离不开一定的哲理。

作者在**前，本也已是一位心理学家，还有一本书待完成；而他的同胞之前有的是店铺老板，有的是银行经理，有的是教师、医生总之从未想过自己会活在这样的环境中并能够活下来；然而当他们真正身临其境的时候，才发现为了活下去，人真的是任何境遇都适应得了。这就说明：人的潜力是无限的。

我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。

那么人为何什么都能适应呢？这就引出了弗兰克尔在这本书中最重要的一点：什么是生命的意义，什么是生活的一义。

弗兰克尔在行医时，经常问那些经受了极大痛苦的病人：“您为什么不自杀？”既然能够坐在弗兰克尔的诊所中看病，这些人当然是战胜了他们面对的人生困境，可以回答他的问题了。

有的人说完全是因为考虑到子女的问题使其没有步入死途；有的人说是因为自己还有某项才能没有发挥出来，选择了阻止死亡；还有的人则说是因为保存一个珍贵的回忆才使自己没有自杀。这就是了，集中营里的俘虏也有的最后坚持的活下来了（如作者）,他们都认定了自己的生命有一定的意义，也许是为了未知生死的亲人，也许是为了追寻自己的事业而这中间的坚持及你所受的一切苦难，都是为实现生命的意义所付出的代价。

我又想起了书中的一个例子。一位年老的医师患了严重的忧郁症。他深爱的妻子两年前去世后，他一直无法克服失去妻子的挫败感。

弗兰克尔在想怎样帮助他的时候，避免直接告诉他任何话语，反而问他：“如果是您先离世，而尊夫人继续活着，那会是怎样的情境?”他说：

“喔!对她来说这是可怕的!她会遭受多大的痛苦啊!

”于是弗兰克尔回答他说：“现在她免除了这痛苦，那是因为您才使她免除的。所以您必须付代价，以继续活下去及哀悼来偿付您心爱的人免除痛苦的代价。

”他不发一语地紧紧握住弗兰克尔的手，然后平静地离开诊所。这充分表明，当痛苦找到意义时，它不会变成痛苦。

1991年，美国国会图书馆和每月一读俱乐部将《生命的意义》列为美国最有影响力的十本书之一。这本书在世界范围内已发行数百万本。书的精华部分：

对生命意义的探索，对苦难价值的体验，以及超越自我的责任，似乎都与我们现在的文化格格不入。我们现在不再思考生命的意义，而是更愿意追求个人的幸福。弗兰克在书中写道：

“与欧洲文化不同，这正是美国文化的一个特征：每个人被不断催促着去追求幸福。但是，幸福是可遇不可求的。

幸福只会伴随着某些东西款款而来，一个人必须有一个‘变得幸福’的理由。”

弗兰克从他早年的经历和被关集中营时经受的非人折磨中学到了很多智慧：“人类生存在世，总是会向某个方向前进，这个方向也许指向了某个人，也许指向了某件物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。也许是为了找到意义，也许是为了遇见某人。

一个人愈忘我——为了所爱之人、所爱之物燃烧自己——那个人才愈加是一个真正的人。” 人生而为人，其独特的一生就是为了追寻生命的意义。把私利放在一边，为了超越自我的某人某物而服务。

多“给予”，少“索取”。我们不仅在表达最基本的人性，我们还应该承认，追求幸福并不是人生的全部意义。

生命观后感【篇4】

刚拿到这本书的时候，看到封面上的《活出生命的意义》时，我开始觉得这将会是一本没完没了，又枯燥又无聊的书。可是这本书却颠覆了我的想象。

弗兰克尔，也就是这本书的作者。是二十世纪著名的心理学家，犹太人。二战纳粹时期，他和他的家人全都被关进了奥斯维辛集中营，他的哥哥，妻子，父母全都死于毒气室，全家只剩他和妹妹。当大部分人都对生活失去希望，自暴自弃时，弗兰克尔却在这地狱般的集中营里乐观的活了下来，也帮助了他身边的许多犹太人摆脱了轻生的想法。不仅如此，他出来以后还开创了意义治疗法，帮助了更多人找到再生的意义。

这本书里有一个句子，“为什么人类什么都能适应呢？”，这句话成为了整本书中最有意思的一个问题。活着的意义是什么、生命的意义是什么。还记得书中他写道，我问那些曾经受过极度折磨或痛苦的人：“你当时为什么不自杀？”，虽然每个人给出的答案都大不相同，有的说，因为自己的女儿，不舍得让他们自己一个人活在世界上；有的说，有些美好的回忆让他们感受到了生活的幸福和美好，也就放弃了轻生的念头；还有的说，因为他们被人需要着，所以坚持了过来。虽然这些原因都不一样，可是活下来的人都明白了一件事，自己的生命是有意义的，在这个世界上他们被需要或者被怀念。

“人无论遭遇任何困境，都能适应得了。”这是我觉得最值得我们思考的一句话。起初我看到这句话感觉十分的不可思议，作者为什么这么说呢。这么多犹太人被抓进去之前，他们有的是医生，有的是作家，有的是厨师……谁都没想过自己将会被关在一个如同地狱般的地方，一关就是几年。可是所有人都极其迅速地适应了这种生活，因为他们想活下去，他们也有活着的意义。

最后，我也希望在读完这本书后，受到作者的启发，我也能尽快准确的找到我的生命的意义，要明白自己活在这个世界上为了什么，对周围的人有什么帮助，也要树立正确的价值观。以后再遇到困难的时候，也要想着克服而不是放弃。虽然我们现在的生活比二战时期集中营里的犹太人好太多了，但是他们的精神是我们可以学习的。我也要像这本书的作者一样，找到自己的目标，去努力实现它，甚至帮助更多的人。

生命观后感【篇5】

你看，在这夏日的清晨，阳光懒懒地洒在草地上、树丛中，丝丝新绿冒出地面、挤上枝头，不，那种绿，是一种活力，岂是新绿嫩绿便能形容得了的，它展现出一种生命蓬勃的张力，可隐藏于下面的墨绿，我们曾经一定也像这样赞美过它们。于是，不断更新，便筑成了他们生命的永恒。

这种规律，我想，便是科学的灵魂，而科学，便是我们人类思想借以飞翔的翅膀，带着我们一次次飞越未知的海滩。刘易斯・托马斯的《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。达尔文的物种起源揭示的真理：物竞天择，适者生存，阐述了人类存在的本质，却也未免有些残忍，相比，托马斯的共生体则显得和谐得多，而内共生体，也就是叶绿体和线粒体所具有的细菌性质，却不能沦为一种呼吸工具，它更像我们的伙伴，在我们进化之路上最忠实的伙伴，或者是一个记忆，关于生命的。

托马斯的思维跳跃着智慧的火花，他独到的见解令我耳目一新，让我觉得我的思维正随着他的脚步逐渐扩张，生命是什么？人类是什么？地球又是什么？一种想要探索生命的悸动油然而生。

看了《礼赞》后，我不禁感慨，人类的本质不过就是裸猿，不管怎样穿衣打扮，怎样思想，仍然改变不了动物的本质，可有时人类把自己看得过高，认为自己是万物的灵长和主宰，认为自己是高于其他一切存在物的存在，托马斯用戏谑的口吻嘲讽了这种人类沙文主义，让我看到人性有时表现出的自大的一面，我想这大概就是作者的本意吧。

我喜欢托马斯的语言，优美诙谐而含蓄，但又带有着作为科学家的严谨，他通过自己半生的沉淀于优异的文学功底，用散文如流水一般把对生命的赞美娓娓道来，游走于他的文字之间，就像是顺着一条溪流走去，最终看到的是一片波澜不惊的瀚海，广阔而深远，我的心境仿佛也豁然开朗起来。

有一篇是作者把地球比作一个细胞，而我们不过是细胞器的一种。也许吧，我们的存在有重要的作用，却成不了主宰，所以我认为地球更像是一个巫婆手里的水晶球，人类在里面上蹿下跳就以为自己是世界的主人，却没看见远处巫婆的笑。我也坚信创造和统治这个世界的是一种未知的力量，可以叫上帝，也可以叫天，科学就是我们盲人摸象般观察这个世界的一种方式和工具，我们要有尊严又谦卑的活着，对世界充满好奇又充满敬畏。

托马斯的科学是对生命的赞叹，他用半生的时间来追寻科学，虽然对于现在的我来说，他的有些文字显得生涩难懂，但改变不了我思维的不断更新。生命是一种神奇的东西，伟大而脆弱，我们拥有它需要的不是盲目自大，而是探索与敬畏。

古时候的人们坚信女娲造人的传说，喜欢把一切的灾难苦痛都归结于神、上天，直到达尔文物种起源的问世，进化论慢慢改变着我们，改变着世界；以前的人们把细菌感染认为是不治之症，科学却为我们带来了青霉素；古时的人们军事薄弱、远航总是迷路、苦于不断寻找难得的龟甲兽皮、总是费时费力在刻字上，于是四大发明为之诞生。这，就是科学，是一种提升，一种进步，一个使人类和社会不断发展壮大的阶梯。

你看，初夏的清晨，阳光已普照，恣意的人生篇章已经展开，穿梭于广袤的蓝天，梦想正快意飘扬，科学的羽翼愈渐丰满，我们还在等待什么？何不振翅一飞，飞出新一篇精彩！

生命观后感【篇6】

本想起个合适的主标题，却没有找到。书名本身就是最好的——《活出生命的意义》。出版社把这本书的上架建议归为“心灵、励志”。

朋友送给我这本书之后放置了大概一年的时间，直到前些天才读它。不免觉得应该早点翻看，可现在依然不晚。该书已被译成24种语言，售出1200万册。

我读的这本已是国内2010年第1版的第15次印刷，这些足以证明这本书的价值。写此篇文字，也是真的想把它再推荐给更多的朋友。在生活中，每个人都有一段黑暗的时光。愿我们在那个时候都能找到属于自己的光。

在书的开头，著名的心理学家弗兰克尔是20世纪的奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯维辛集中营。他的父母、妻子和兄弟都死在毒气室里，只有他和妹妹幸存下来。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义**，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证……全书只有两个部分，第一部分是在集中营的经历，第二部分是作者心理学专业上的“意义**”，而第一部分的内容占了全书的70%页面。

在我看来，那70%的经历本就是一种“心理**”，第二部分的“方**”只是让此书锦上添花。

读这本书的时候，我不禁想到，苦涩和幸福应该是相对的。苦，是没有下限的。你感受到的苦涩，并不是最苦的，因为总有人比我们更苦，而我们总会遇到的苦涩，一次又一次地打破自己的极限。

书中第一部分快要结束的地方有这样一个情景，受尽牢狱之灾的人们终获自由，可当有人问他们是否高兴的时候，回答是否定的。作者说，他们已经丧失了感受快乐的能力。这是一种痛苦的结束，也是另一种痛苦的开始，尽管这种痛苦是在自由之后。

而苦的对面，是乐。**应该是有限度的。换句话说，最高层次的**是一种和平。就像书中所说：

对于回家的囚犯来说，最重要的经历是，在他们遭受了如此多的痛苦之后，他不再害怕上帝以外的任何东西，这种经历有着无与伦比的美感。

我们在生活中经常会有与别人比较的心理，也经常看到别人身上的比较现象。如果我们把比较分为两类，一类是向上比较，另一类比谁差。向上的攀比多为让别人认可自己，往下的攀比多为获得别人的同情，后一种现象似乎更常见。

这让我想起周星驰的电影《唐伯虎点秋香》中的片段，为了进入华府当佣人比谁更惨。这种比较的结果往往是感到更加悲惨，心情悲观。如果真的需要比较，集中营里那种生活，不，不应该叫生活。这种状态应该是人类所经历的极端之一。

而弗兰克尔用他的方式告诉我们，哪怕在最极端的恶劣处境中，“只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。”

我们每个人都将有着属于自己的人生旅程。路没有平的，也没有直的。痛苦与幸福交替。人生起起落落是正常的。

书中集中营的经历实际上是生活的缩影。对于忍耐力差的人来说，即使是和平时期的波折也可能不堪重负。而这时——“我们要意识到，生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环。

”在最绝望的时候，告诉自己，你是不可替代的，你有自己的责任——“意识到自己对所爱的人或未竟的事业的责任书的第二部分讲述“意义**”。意义**的目的是帮助病人找到生命的意义。最好的例子是第一部分的内容。我特意在“生命之意义”那一小节的文章里做了标记。

作者说，生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命意义的普遍性，而是生命在特定时间对每个人的特殊意义。一辈子很长，随时都是挑战，每种挑战都是一个意义，生命的意义实际上不是固定的，而是被不断颠覆。因此，笔者的意义在于认为责任是人类生存的本质。

书中继续阐述了“爱之意义”、“苦难之意义”、“超级意义”等内容，不再描述。

一本书的价值不在于它的所有内容对我们都有用。但某一章、某一段、甚至某一句话，读到这里，都能让你的眼睛明亮起来！最后，我想和大家分享一些令人印象深刻的话作为结束：

“一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生活中发生的事情，但面对这些事情，你可以控制自己的情绪和行为。”

“我的初衷很简单，只是想通过具体的事例向读者传递一种观点——生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”

“我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。”

生命观后感【篇7】

张泽英这本书是著名心理学家维克多。弗兰克的书是对极端环境下人类心理发展的心理学观察。弗兰克把自己和同事被关机集中营的狱友当成样本进行一个心理学视角的观察。

在这种极端的生活体验中，作者创造了**的意义，对社会心理产生了重大影响。它帮助人们找到生存的意义，克服极度的痛苦。

进入集中营的人将经历三个阶段的心理发展。在第一阶段，恐惧和震惊，他们希望有一天能走出去，或者至少相信结果不会那么糟糕。第二阶段：

冷漠的阶段是情感死亡的阶段。这个阶段的犯人目睹惨状已无动于衷，丝毫激不起恶心、恐怖或怜悯的情绪，他们冷漠寡情，感觉钝化、自觉什么都不在乎。这个冷漠的阶段实际上是自卫所必需的。

第三阶段：恢复。他们从极度紧张中放松下来，开始相信自己是自由的。

这种感觉在心理学上叫"人格解体".

通过对集中营服刑人员的分析，笔者发现了一种具有重要心理意义的“意义”，即帮助精神崩溃者重新找到生活的意义。适度的紧张对于人们的心理健康是必要的，因为当前状态和理想状态之间的差距可以激发人们潜在的士气，号着人们完成未完成的任务。人们对意义的追求会产生一种精神动力。即是在集中营的极端环境下，一个囚犯最终会变成什么样的人，仍然取决于他的内心。

要恢复囚犯的内在力量，他们必须看到未来的某个目标，这个目标适用于任何遭遇不幸的人。

在书中，作者提出了三种寻找生命意义的方法。

第一：从事某项事业取得成功。直接追求成功不会给你带来幸福，因为追求成功的观念很容易导致一种后果，即人们会为自己的失败或不幸感到羞耻，而会加剧自己的不幸。

第二：忍受不可避免的苦难。这不是控制我们生活中发生的事情，而是控制我们面对它时的情绪和行动。面对生活中不可避免的苦难，它提醒我们，只有抓住这个机会，才能检验和升华人性。

第三：去爱一个人，帮助他们人实到自己的潜力。爱是人类生命的最高目标，也是人们寻找生命意义的一种方式。只有当你深深地爱一个人，你才能充分了解这个人，了解他的本质，了解他的潜力。

可以说，爱是触及他人心灵的唯一途径。所以，通过爱，你可以帮助对方认识到自己的潜力，实现自己的全部潜力。

不得不说，人总是有自我选择的自由，是选择放弃生命，还是用苦难做磨石，把苦难变成一种内在力量的考验。不同的选择使人生具有了不同的意义。只有少数人能将艰难的环境视为道德完善的契机，超越自我，达到人生意义的新高度。

生命观后感【篇8】

内容简介：张英姬无疑是一种无休止地传播希望的病毒！打开韩国所有的网站和报纸，你都能看到有关张英姬的照片和访谈，那闪耀着知性、温暖和阳光的模样，就是她坎坷而丰富的人生经历的映照。张英姬的人生磨难重重，1岁时检查出小儿麻痹症，从此与拐杖轮椅为伴。但她借助家人与朋友的爱，借助对未来与上帝的信心，自由辽阔的人生在她眼前展开了！经过我们想象不到的努力，她最终成为名校西江大学英文系教授、韩国知名度最高的专栏作家、翻译家。

我的生命仅此一次读后感，来自淘宝网的网友：很早以前我只知道张英姬女士是深受学生爱戴的教授、英语翻译家，以及著名的专栏作家。读过她在《泉畔》连载的文章，我又知道她还是非常独特的随笔作家。不仅如此，明快的思考、洞穿虚伪的慧眼和字里行间流露出来的体温无不令人心驰神往，让我也成了忠实的读者。张英姬的文字正直而苍劲，就像寒冬腊月里依然茁壮生长的大麦一样，播种进身无长物却渴望活出尊严的人们的心田，我相信必将给人们带来真正的美丽。

我的生命仅此一次读后感，来自卓越网上书店的网友：身体的不自由限制不了她坚毅想飞的心灵，这是一本用真实生命写出来的伟大作品。我从这本《我的生命仅此一次》中读到很多力量！

建党伟业观后感(优选6篇)

下面我们来学习一些关于“建党伟业观后感”的知识点，如何从不同的角度写好一篇影片的观后感呢？观后感可以是我们表达和传递自己和他人的情感，也可以是将具体感受与影视的真实情况结合写成的文章。如果想要了解更多信息，请访问我们的网站！

建党伟业观后感 篇1

晚上，我和妈妈一起去**了影片《建党伟业》。

从1911年孙中山回归到1921年伟大的中国共产党成立，以十年的历史事件和新兴人物为线索，影片描述了建党的悲剧性、艰巨性过程。20世纪初，中国正处于一个命运的关键时刻：帝国主义列强觊觎毁灭中国、瓜分我国领土。

一些有识之士纷纷行动，寻求救国之路。其中，伟大的革命先行者孙中山领导辛亥革命，推翻中国封建帝制两千多年。然而这一革命的果实却又被袁世凯窃取。

接着是军阀混战，进一步加剧了人民的痛苦。

正如片名所说，影片的主要表现是20世纪初中国清朝旧王朝的垮台，中国共产党内外的困难，以及中国共产党所要求的艰苦奋斗。从此，炎黄子孙有了值得托付的领航人—中国共产党。她为受苦受难的中国人民带来光明和希望，驱除中国大地上的黑暗，掀起新的红潮。

看完这部电影，作为一名学生，我想忠于党，报效祖国，努力学习，一天比一天进步。长大后我也要加入伟大的中国共产党！

建党伟业观后感 篇2

中国的历史曲折不尽，风云多变，从1911年辛亥革命以来，以陈独秀、李大钊、毛泽东为代表的中国共产党人在岁月的枪林弹雨中为实现人民当家作主舍生忘死。

作为新时代的青年，我为能**《建党伟业》这部历史巨作感到荣幸，因为今天的我虽说对中国历史有些了解，但文字的学习又如何能够身临其境的感受共产党人这90年来的艰难困苦，辛亥革命虽然结束了两千多年的君主制，但袁世凯的篡位使历史的车轮再一次倒退。后来，随着五四运动导致工人罢工，中国进入了新民主主义革命时期，这也意味着马克思主义基本理论在中国得到了发展和传播。

整部影片仅仅围绕着中国共产党建党前后的艰辛路程，讲述了共产党人坚持不懈、顽强拼搏的斗争精神，告诉我们作为一名中国共产党党员，首先要做的是为共产主义事业而奋斗终身。作为新时代的我们，没有经历抵抗外侵的枪林弹雨，也未曾体会反谍战的明枪暗箭，我们走在革命先烈铺好的阳光道，我们才知道没有共产党就没有新中国，没有共产党也没有新生活。

90年的风风雨雨改变了历史，从衰落走向繁荣，从虚无走向一切，从自给自足走向加入世贸组织，其中蕴含着共产党人不屈不挠的精神。经历了一次又一次的失败，承受了一次又一次的打击，我们伟大的祖国在中国共产党的领导下依然雄鸡勃勃屹立在世界东方。

在中国五千年的历史上，90年是短暂的。然而，正是这短短的90年改变了历史的方向。在短短的90年里，共产党人经历了长期的斗争，看到了又一次风雨交加的彩虹。

我是80后的一员，我的成长岁月里没有血雨腥风，我是幸福的。但通过影片回望过去，我是骄傲的，虽然今天的我事业未成，但我依然可以站在中华大地上向全世界宣布：我是独立的，因为我们是中国共产党领导下的中国公民，我们自己当家作主。

这部90分钟的短片展示了党90年的光辉历程。党选择了人民，赋予人民过上新生活的权利。那么，我们就没有理由不祝愿我们的党更加强大，我们的祖国更加富强。

建党伟业观后感 篇3

昨天，我们系党支部组织**了电影《建党伟业》。我感觉这次电影比上节的电影《张思德》更加有意义，因为看完后给了我些许欣慰，也有许多的感想。

整部电影《建党伟业》围绕1921年前后展开，展现了从1911年的辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物，它以毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡和生、张国焘、周恩来等第一批中国共产党为中心，讲述了他们在风雨飘摇的时代为国家赴汤蹈火的精彩故事。

这次看电影，也让我更加深刻地认识到，我们党真正建立了什么样的环境，担负起了拯救被西方**压迫和危难的中国的责任。从1911年到1921年的十年，在中国几千年的历史中，也许显得微不足道，但就是在这短短的十年里，我们伟大的党终于诞生了！当时的中国，军阀混战、民不聊生，“十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义”；创建中国共产党！

“全世界无产者联合起来！”成为拯救中华民族的唯一出路！因为中国长期被西方列强瓜分和欺辱的惨痛教训，警醒了国人，“靠洋人是永远没有出路的”！

“五四爱国运动”的全面爆发，激发了无数爱国人士的勇气和热情！“声讨**”、“救我中华”的呐喊声，令人热血沸腾、激情难抑。整部电影让我感觉到，在那个动荡的时代，我们的共产党为民族的生存，把炽热的感情和不屈不挠的奋斗精神放在了一起！

那是中国。无数志存高缘的人在寻找一条拯救濒临危机的中国之路。无数的失败证明，只有中国共产党才能救中国，只有马克思主义才能救中国。在这个时候，我们党正式走在时代的前列，肩负着历史赋予的使命！

没有共产党就没有新中国！中国共产党给中国带来的是60年的和平发展环境，是中华民族5000年历史上前所未有的教育推广和文化普及，是自己的工业文明时代。而这一切都起源于90年前的1921年7月，那些在中国历史上留下不可磨灭脚印的人。

90年来，中国共产党始终代表着中国大多数人民的理想和要求。从1921年到1949年，370多万中国共产党人甚至为国家和民族的独立和自由献出了生命。

所以，作为当代的大学生，作为红心团队的一员，我们更应该铭记那段峥嵘岁月，牢记我们的党史，时刻怀抱理想，努力地成为一名优秀的共产党员，为中国的现代化建设而奋斗，努力实现中华名族的伟大复兴！

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建党伟业观后感 篇4

5000多万和8000多万，这两个数字完全不同，见证了中国共产主义两次发展，见证了中国共产党由弱到强的质的飞跃。大浪淘沙，中国共产党人在革命的洪流中不断去芜存菁，发展壮大，成为当今世界上人数最多的执政党。九十年科学发展的道路中，中国共产党站在时代的前列，始终代表了中国先进生产力的发展要求，代表了最广大人民的根本利益，代表了中国先进文化的前进方向，浩浩荡荡，一路凯歌，走出了龙族传人的志气和大气，走出了华夏儿女的朝气和豪气，走出了中华民族伟大复兴的康庄大道，走出了煌煌中国的盛世大业。

远处碧波里，那一船风雨从嘉兴南湖驶来，湖平如砥，烟柳如画，一位如宋词般婉约的伊人坐在船头，微笑回首，舫内传来《国际歌》雄宏而激昂的旋律。歌声里，一幅创世记般波澜壮阔、气势磅礴的壮锦徐徐舒展，穿越了九十年，铺盖了神州大地......

建党伟业观后感 篇5

今年是我们伟大的中国共产党建党九十周年，我十分荣幸地赶在2011年7月1日之前观看了这部电影，使我得以重温那段激动人心的历史，再次感受革命先辈在那段峥嵘岁月里的热血与激情，感受他们对共产主义事业崇高的信仰和不懈的追求。

光阴似箭，现在党已经90岁了，从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。当共产党诞生的时候，就仿佛注定了它以后的成功。党的诞生，就是为现在的和平，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。

一九二一年七月底，在嘉兴南湖的一艘画舫上，几个满怀壮志的年轻人热烈商讨着，为中华民族策划未来。他们开始编织五彩缤纷的党旗——一面代表中国人民红色岁月的旗帜，一面代表真理和光明的旗帜，一面渗透着无数党员为追求真理和民族希望献血的旗帜。从此，沉睡的中国人终于有了自己的清凉声音——中国共产党！

二零一一年的今天，中国共产党已经走过整整九十年的岁月。90年来，是中国共产党领导人民经过艰苦卓绝的武装斗争，建立了社会主义新中国，从根本上改变了中华民族的命运，写下了彪炳千古的光辉诗篇；是中国共产党领导人民与时俱进、开拓创新，改变一穷二白的落后面貌，走上了改革开放、全面建设小康社会的征途，开创了宏图伟业；是中国共产党推动科学发展，促进社会和谐，让黄土地不断创造奇迹，让世界惊叹中华巨变…… 《建党伟业》讲述从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物，主要以毛泽东、李大钊、陈独秀、张国焘、董必武、周恩来、蔡和森等第一批中国共产党员为中心，讲述他们在风雨飘摇的时代中为国家赴汤蹈火的精彩故事。中国共产党的故事是一个青春、激情、奋斗、奉献的故事。

在这一代年轻人中，他们肩负着拯救国家免于灭绝和改写历史的重任。正是这些年轻人，用他们的青春和鲜血，描绘了新中国，谱写了一首波澜壮阔的文明之歌。我们今天的一切，都同他们的斗争和努力密切相关。他们和我们有着密切的关系，昨天和今天。

当12位共产党人一起低声唱着《国际歌》的时候，他们的双眸炯炯有神，充满着对祖国美好未来的殷切希望，令人感动。 有多少红军，从没有什么豪言壮语，也没有向组织要求过什么，却总以自己一颗炽热、真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自己无私奉献的精神，将自己的命运同党伟大的理想绑在了一起，为革命实业奉献青春甚至生命而无怨无悔。通过这部电影，我们真实的看到了那些革命先烈是怎么一步步艰难的走过来的，也清楚的了解了我们的党是怎么从稚嫩一步步走向成熟的，让我们对中国共产党的历史有了全新以及直观的了解，每一个真实的历史人物都被演员活生生的演绎出来，他们的精神和信念感动着我们，一种久违了的青春的冲动澎湃在我的胸中。

观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。13位代表，50多名党员，星星之火，终成燎原之火；90年的艰苦卓绝，60多年的民族繁荣昌盛，山河壮丽，响彻世界！一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。

这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年，作为一名中国共产党员，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪！

这部电影使我们体内的血液再次沸腾，使我们对信仰又了更深的理解。是的，为了我们心中的信念，革命先烈们愿意抛头颅，洒热血。他们不怕流血。为了建设心中国，他们愿意赴汤蹈火！中国共产党为黑暗的中国点起了一盏明灯，照亮了漫漫革命之路，照亮了中华民族的美好前程，历史郑重的告诉我们：“没有共产党，就没有新中国！

”让我们紧随着党的旗帜，共同建设美好的社会主义新中国！

建党伟业观后感 篇6

“没有共产党，就没有新中国”，是我看完整部电影最大的感想。最早一批的共产党员们在中国风雨飘摇，内忧外患，战争不断的动荡时期一直坚守着自己的信念，带着人民群众探寻救国之路，带着人们走向曙光。

光阴似箭，日月如梭，今年是建党的第93年，而《建党伟业》是为了纪念中国共产党成立90周年所拍摄的一部电影。对我们这一代人来说，这部电影具有重大的教育意义，因为我们从未经历过这段历史。我们可以从电影中了解历史，记住过去，展望未来。

《建党伟业》庞大的明星阵容是记录着从1911年北洋**成立前夕一直到1921年中国一大的召开，中国共产党的成立，这段时间内的历史故事与风云人物。影片围绕第一批中国共产党人——毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等，讲述了他们为寻求救亡而不懈努力的精彩故事。在短短的两个小时内，影片安排有序的还原了1911到1921的这段历史。

并且，将故事情节按时间的先后分为三步介绍：袁世凯北洋****，张勋复辟，中国陷入军阀割据的年代；**的十月革命、中国的五四运动，领袖、学生们为了国家的命运为了国家的前途奋力反抗、斗志昂扬的演说、上街举行游行等等，这惊心动魄的一幕幕都是中国共产党成立前的局势，看到这一幕我情不自禁的热血沸腾，很想加入到他们的队伍中去。但爱国主义是不够的。我们要有足够的勇气和智慧，不要让自己在一个更好的状态下对抗一切**势力。

当时，中国不仅饱受列强屈辱，还面临着国内战争。影片中让我印象最深刻也最搞笑的几个场面就是，先天不足而后天又欠缺准备的中国，从1911年10月10日武昌起义爆发到1917年7月12日张勋复辟的失败，短短六年的时间，中国竟然发生了2次复辟，3次大**的更换，4场内战爆发。最后，袁世凯没有实现自己当皇帝的梦想，他穿着龙袍死在棺材里。他当皇帝的雄心也埋在地下。

我认为那些所谓的统治者们所有一切专断的、不利于人民，自私自利的想法都不会实现，最后只能胎死腹中，那些所谓的“美梦”只能以告破结束。虽说中国是个浩然大国，他所面临的问题比任何国家都复杂，但是我认为只要举国上下一条心，不为了一己私利做出有违伦理道德的、对国家不利的事情，一切的问题都不是问题。人民的力量是无与伦比的。要凝聚群众力量，赢得民心。

看完整部电影，让我感受颇深。《建党伟业》不仅然我们重温了那段惊天地泣鬼神的历史，了解中国这一路走来的心酸史和苦难史，让我们所有中国人都倍感珍惜今天的美好日子的来之不易，明白了“落后就要挨打”的道理，进而奋发向上通过自己的努力把国家推上更上一个台阶。另外，这部电影也让我们以历史为界，有些历史要学会捡起来放下，有些历史要深入人心，这样我们才有前进的动力。

作为祖国的一份子，我们要做到爱国；在对待我们的事业时，我们要敬业；在人人相处时，我们应该诚信、友善。这样，我们生活的社会就会创造一种平等、公正、法治的氛围，我们的国家就会更加繁荣富强。