播种读后感精选。
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？也许以下内容“播种读后感精选”合你胃口！供你参考，希望能够帮助到大家。
播种读后感【篇1】
播种才有收获读后感
《播种才有收获》是一本富有启发性和哲理的书籍，通过作者的描述和观察，让我深刻明白了人生道路上播种和收获的重要性。读完这本书，我对如何取得成功和实现自己的目标有了更深入的理解。
首先，在这本书中，作者通过许多生动的例子告诉我们，只有努力工作并付出汗水，我们才能真正取得成功。正如农民播种种子，只有他们辛勤的劳动和耐心等待，才能种出茂盛的庄稼。这个思想启迪了我，让我明白到只有通过付出努力，我们才能收获丰硕的成果。没有人可以坐等成功的降临，我们需要在每一个机遇面前努力奋斗，才能取得真正的成就。
其次，在这本书中，作者也提到了敢于冒险尝试的重要性。很多时候，我们因为害怕失败而不敢去尝试新的事物，甚至宁愿一直保持现状。然而，作者通过讲述很多成功人士的故事告诉我们，只有勇敢面对挑战并尝试新的事物，我们才能有机会收获成功。在我读完这本书后，我决定要勇敢地去追求自己的梦想，不再害怕失败，因为只有在不断尝试中，我们才能发现更多的可能性。
此外，这本书给了我以希望和信念。作者通过讲述很多普通人变得成功的故事，告诉我们每个人都有机会实现自己的梦想。无论我们的出身如何，只要愿意努力，我们都有机会取得成功。这个观点让我更加坚定了自己的信念，要相信自己的能力和潜力，努力奋斗才能追求自己的目标。
最后，读完这本书，我明白到成功的道路上充满了困难和挑战。就像农民在播种时需要面对天气和其他不可控因素一样，我们在实现自己的目标时也会面临各种困难和阻碍。然而，正是这些挑战使我们变得更加坚强和成熟。通过努力克服困难，我们才能真正获得成功的喜悦和成就感。
综上所述，《播种才有收获》这本书给了我很多启发和思考。通过阅读这本书，我明白到只有通过辛勤的努力和付出，我们才能收获丰硕的成果。同时，我们也需要敢于冒险尝试，相信自己的能力和潜力。在实现自己的目标的过程中，克服困难和挑战是必不可少的。相信自己，努力奋斗，我们定能在人生的道路上收获成功的果实。
播种读后感【篇2】
在我国古代就有“正为本孝为先”之说，许多人也用行动诠释着“孝”这个字。伟大的思想家孔子把孝道放在一切道德的首位，把孝道视为人的第一。孔融让梨的故事和我们一起成长。民族英雄岳飞是孝顺母亲、忠于国家的楷模。
责任不是外在的要求，而是内心的渴望。
儒家的核心理论是“仁”字,这个仁字包含了所有的美德。播种仁慈，收获希望。善良是对自己、家庭和社会负责的。为了家庭的幸福和生活的美好，我们应该学会做一个善良的人。
我们的一生成长，有一个一个的瞬间，这些瞬间的连接，几个关键的点，就会决定我们对生命的态度。
交往是每个人一生必修的课程。只有一个人一步一步地测量许多地方，他才能意识到有那么多不同的生活，带给我们如此多不同的感受。
在人生的道路上，生命要坚强，要顽韧，要有志向，要有那么一种独立的能力，要有一种对社会规则的认同，要有一种承担。事实上，生活就像一盒巧克力。你无法**下一步会发生什么。人活着就要做有意义的事。
只要今天比昨天好，这就是希望。生活是一个问题重叠的问题。我们唯一能做的就是解决这些问题。
世上无难事只怕有心人，只要你拥有了自信，勇气和智慧，那就不会有什么会牵绊住你前进的脚步。
播种读后感【篇3】
当我拿到高福军先生的新书《墨香》时，那是第一次放灯笼的美丽夜晚。捧着一本书，端着一瓶好酒，在书与酒的氛围中，我醉了！是一种陶醉，是兴奋的醉意。
真正说起来，我应该是《用嘴播种幸福花》这本书的第一读者，因为我有幸成为了这本书的校对。
的确，当我拿到这本书的手稿时，当我打开第一页时，我被吸引住了。因为我发现这是一本非常"另类"的作品。它既不是**散文，也不是政**体，只是一种娓娓道来的叙述，更像是一个老朋友与你在聊天，在谈论怎么才能更好的去说话，而且谈论的是既言之有物又妙趣横生，真实客观的一个个例子，让你在快乐的潜移默化中，与文章内容产生出一种共鸣。
在作品的开头，我首先就觉得全篇的各个小标题特别好，不仅准确地涵盖了所叙内容，而且特别有抓读者眼球的吸引力。例如，第一章的副标题“脸上有嘴”。这个话题的设计有多奇怪？作者才在这样有吸引力的题目下，将全书的中心思想——"言可兴邦，言可丧邦"娓娓道来。
然后顺理成章地点出书名的含义，以及为什么要去写这样一本书，因为我们的社会和谐需要《用嘴播种幸福花》。
应该说，这本书对“嘴”或如何“说”进行了全面的解读和指导，对“嘴”和“语言”的功能进行了淋漓尽致的阐释。阅读后，人们不仅会从如何“说话”中收益，还会对中国传统文化有更深的了解。
通读全书，我对高福军先生更加敬佩。高先生已成为中国优秀传统文化传播的著名大师。他创办的“清流派”和领导的清流队，仍在克服重重困难，不遗余力地展现和发扬正能量。
清流文学创作实践基地的建立，首先要感谢抚顺市汉学协会和以高福军先生为代表的清流人，给抚顺市文艺工作者更多弘扬中华文化的空间。
国学是中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是几千年来中国人的思维方式、行为方式、生活方式，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，它是中国人信仰的天空和大地。在实现中华民族伟大复兴的今天，继承国学文化具有重要意义。
高先生不仅在努力保护中国人民的血脉、精神和灵魂，而且在写书继承和发展这些血脉、精神和灵魂。这部充满高先生哲学和道德智慧的著作，无疑是他以实际行动践行社会主义核心价值观的具体体现。
陶渊明曾言：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。我想，在这样的环境形势下，高福军先生的这本《用嘴播种幸福花》一定会与其锦上添花。
现在，我不知道高先生是否在考虑下一个大的工作，但我知道他将不辜负这个伟大的时代。
自古以来，中国知识分子就有“立志为天地为民”的知向和传统。高福军先生作为弘扬中华传统文化的领军人物，必将站在时代的潮头，沟通过去和现在的变化，弘扬自己的思想，肩负起历史赋予的光荣使命。南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。祝福高福军先生，祝福清流文化，用你的嘴种上更多幸福的花朵。
----徐品
播种读后感【篇4】
拿到高福军先生这本带着墨香的新书时，正是华灯初放的美丽傍晚。捧着书，端着美酒，在书香伴着酒香的氛围里，我醉了！是一种陶醉，是兴奋的醉意。
真正说起来，我应该是《用嘴播种幸福花》这本书的第一读者，因为我有幸成为了这本书的校对。
毫不虚假地说，当我拿到这本书的手稿后，翻开第一页时就被吸引住了。因为我发现这是一本非常“另类”的作品。它既不是小说散文，也不是政论文体，只是一种娓娓道来的叙述，更像是一个老朋友与你在聊天，在谈论怎么才能更好的去说话，而且谈论的是既言之有物又妙趣横生，真实客观的一个个例子，让你在快乐的潜移默化中，与文章内容产生出一种共鸣。
在作品的开头，我首先就觉得全篇的各个小标题特别好，不仅准确地涵盖了所叙内容，而且特别有抓读者眼球的吸引力。比如第一章的小标题“脸上有张嘴”，这题目设计得多奇特啊？作者才在这样有吸引力的题目下，将全书的中心思想——“言可兴邦，言可丧邦”娓娓道来。然后顺理成章地点出书名的含义，以及为什么要去写这样一本书，因为我们的社会和谐需要《用嘴播种幸福花》。
应该说这本书对“嘴”或者严格地说是对如何“说话”，进行了全方位的解读和指导，把“嘴”的功能和“语言”的功能分析讲解得淋漓尽致。读后不仅令人在如何“说话”上有所收益，同时对中华传统文化也有了更加深刻的了解。
通读全书，我对高福军先生更加敬佩。高先生在传播中华优秀传统文化方面已经是远近闻名的大师级人物，他所创办的“清流学堂”和其带领的清流团队，却仍在克服诸多因难，不遗余力的彰显、弘扬着正能量。
清流文学创作实践基地的'成立，首先应该感谢抚顺国学协会，感谢以高福军先生为代表的清流人，给了抚顺市文学艺术工作者弘扬中华文化的更广大的空间。
国学是中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是几千年来中国人的思维方式、行为方式、生活方式，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，读书笔记。它是中国人信仰的天空和大地。在实现中华伟大复兴梦的今天，我们传承国学文化更是意义重大。高先生不仅是在努力守护着中华儿女的血脉、精神和灵魂，而且更在亲身著书立说去承传和发展这些血脉、精神和灵魂。这部浸透着高先生哲学思想与德行智慧的作品，无疑就是他以实际行动践行*核心价值观的具体体现。
陶渊明曾言：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。我想，在这样的环境形势下，高福军先生的这本《用嘴播种幸福花》一定会与其锦上添花。现在，我不知道高先生是不是又在思考着下一部大作，但是我知道他一定不会辜负这个伟大的时代。
自古以来，中国的知识分子就有“为天地立心，为生民立命”的志向和传统。高福军先生作为弘扬中华传统文化的领军人物，一定会立于时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，担负起历史赋予的光荣使命。南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。祝福高福军先生，祝福清流文化，能用嘴播种更多的幸福花，花团锦簇。
播种读后感【篇5】
拿到高福军先生这本带着墨香的新书时，正是华灯初放的美丽傍晚。捧着书，端着美酒，在书香伴着酒香的氛围里，我醉了！是一种陶醉，是兴奋的醉意。
真正说起来，我应该是《用嘴播种幸福花》这本书的第一读者，因为我有幸成为了这本书的校对。
毫不虚假地说，当我拿到这本书的手稿后，翻开第一页时就被吸引住了。因为我发现这是一本非常“另类”的作品。它既不是小说散文，也不是政论文体，只是一种娓娓道来的叙述，更像是一个老朋友与你在聊天，在谈论怎么才能更好的去说话，而且谈论的是既言之有物又妙趣横生，真实客观的一个个例子，让你在快乐的潜移默化中，与文章内容产生出一种共鸣。
在作品的开头，我首先就觉得全篇的各个小标题特别好，不仅准确地涵盖了所叙内容，而且特别有抓读者眼球的吸引力。比如第一章的小标题“脸上有张嘴”，这题目设计得多奇特啊？作者才在这样有吸引力的题目下，将全书的中心思想——“言可兴邦，言可丧邦”娓娓道来。然后顺理成章地点出书名的含义，以及为什么要去写这样一本书，因为我们的社会和谐需要《用嘴播种幸福花》。
应该说这本书对“嘴”或者严格地说是对如何“说话”，进行了全方位的解读和指导，把“嘴”的功能和“语言”的功能分析讲解得淋漓尽致。读后不仅令人在如何“说话”上有所收益，同时对中华传统文化也有了更加深刻的了解。
通读全书，我对高福军先生更加敬佩。高先生在传播中华优秀传统文化方面已经是远近闻名的大师级人物，他所创办的“清流学堂”和其带领的清流团队，却仍在克服诸多因难，不遗余力的彰显、弘扬着正能量。
清流文学创作实践基地的'成立，首先应该感谢抚顺国学协会，感谢以高福军先生为代表的清流人，给了抚顺市文学艺术工作者弘扬中华文化的更广大的空间。
国学是中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是几千年来中国人的思维方式、行为方式、生活方式，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，读书笔记。它是中国人信仰的天空和大地。在实现中华伟大复兴梦的今天，我们传承国学文化更是意义重大。高先生不仅是在努力守护着中华儿女的血脉、精神和灵魂，而且更在亲身著书立说去承传和发展这些血脉、精神和灵魂。这部浸透着高先生哲学思想与德行智慧的作品，无疑就是他以实际行动践行*核心价值观的具体体现。
陶渊明曾言：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。我想，在这样的环境形势下，高福军先生的这本《用嘴播种幸福花》一定会与其锦上添花。现在，我不知道高先生是不是又在思考着下一部大作，但是我知道他一定不会辜负这个伟大的时代。
自古以来，中国的知识分子就有“为天地立心，为生民立命”的志向和传统。高福军先生作为弘扬中华传统文化的领军人物，一定会立于时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，担负起历史赋予的光荣使命。南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。祝福高福军先生，祝福清流文化，能用嘴播种更多的幸福花，花团锦簇。
播种读后感【篇6】
《播种希望的日子》是一本扎实而又温情的小说，它通过丰富的描写和细腻的情感展现了一个充满希望和生机的时代。这本小说让我对生活有了更加深刻的认识，也让我更加珍惜自己的生命和时间。
小说的故事背景设定在中国新中国成立之后的几年，这个时代对于几十年来一直受到战争折磨的中国人民来说是一个充满希望和机遇的时代。小说的主人公刘胡兰是一个位于农村的少女，她在家乡的亲友们的共同努力下考上了医学院，因为她深知自己家乡缺医少药的现状，所以她义无反顾地选择了留在家乡，为农村的百姓服务。
小说描写了刘胡兰在家乡的生活和工作，她与乡亲们一起战斗在缺水、缺粮、缺药和缺医的环境中，展现出了一种崭新的生命力和生存状态。小说形象地描写了农村的土地、作物、动物和人民的生活状态，读者仿佛可以看到这个小村庄的美丽景象是如何在刘胡兰的努力下得到了保护和发扬的。
小说还精彩地反映了当时的社会现实和历史背景，通过刘胡兰和她的乡亲们的口述，读者可以更深入地了解到这个时代的政治、经济和文化环境。小说既揭示了当时的黑暗面，也展现了独特的文化和人性的光辉。
这本小说最让人感动的地方在于它展现了人性的伟大和生命的价值。小说中的刘胡兰是一个坚强、勇敢的女孩子，她的人生信条是“无私奉献、助人为乐”，她不计较个人得失、不怕艰苦困难，把自己所有的时间和精力投入到为家乡人民服务中。她展现出了真正的人性和生命的价值，成为了家乡人民心中的英雄和代表。
总之，《播种希望的日子》是一部充满温情和感动的小说，它那生动鲜活的情节和细腻入微的情感描写，让人从而认识到生命的可贵和 英雄无畏的精神。阅读这本小说，当我们重温那个年代的历史风云和生活场景的时候，我们更深刻地了解到，只要我们坚定信仰、坚持不懈、开拓进取、拼搏努力，就一定能够在这个世界中播种希望，并收获幸福。
播种读后感【篇7】
托尔斯泰认为，如果一个老师只爱教育，那么他只有把热爱事业和热爱学生结合起来，才能成为一个好老师，他是一个完美的老师。由此可知，师爱是师德的重要表现之一。
也正像教科文总干事马约翰先生说的：“世界上只有一种教育——爱的教育。”
一个人最高尚的爱是爱别人，老师最高尚的爱是全心全意地爱每一个学生，这也是老是爱的原则。在教育工作中，教师要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，善于倾听学生的意见和呼声，和学生广交朋友，多开展谈心活动，与学生进行思想和情感上的交流，用爱去赢得一切学生的信赖。
爱，包容了教师工作的所有内涵。“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光。多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。
为他们提供更多体验成功的机会，让他们满怀信心地扬帆起航。相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
爱学生是教师最重要的职业道德。
史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，身正为范。走上三尺讲台教书育人；走下三尺讲台当老师。
教师既是社会主义精神文明的建设者和传播者，也是学生的道德基因。因此，师德不是简单的说教，而是一种精神的体现，一种深刻的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养、教育，更重要的是每个教师的修养！
让我们用良好的师德支撑教育的蓝天！
播种读后感【篇8】
20xx年12月14日，李校长办了一个教学思想研讨会，寒假期间我看了这个研讨会的录像。
第一张碟写的是李校长对自己的学校管理，文化建设，以及教学经验的讲解，还有对爱的八颗种子进行分解。分别是爱人、爱大自然、爱学习、爱生命、爱梦想、爱真、爱善、爱美。爱人是对每一个人都用公正的心态来对待，对人人有礼貌，积极帮助别人。爱自然是爱花草树木和生态环境，不能过度地砍伐。爱学习才能成大业，学习认真才能干出大事，千万不能厌倦学习。爱生命是告诉我们不要滥杀动物，生态平衡被打破，人类就会灭亡。爱梦想的人才能实现梦想，对梦想连起码的爱都没有，实现就是不可能的，梦想就永远是梦想。爱真是要诚实，对每一件事都要以诚实的.心来对待，别人也会对你诚实。爱善是要广行善，你在别人危机的时候救了别人，别人也会回报你。爱美是人类的天性，我们喜欢一切美的东西，爱美是肯定的。拥有这八颗种子的人就会他爱人人，人人爱他。如果人人都拥有这八颗种子，整个世界就会充满爱。我希望我拥有这八颗种子。不过，如果人人充满体谅的心的话，法不徇情的清官就烟消云散了。李校长喜欢繁体的“愛”字，因为繁体的爱字下面有心，告诉大家用心来爱。他还说：“会爱学生是一种艺术。”，这点我不是很理解。
第二张碟是老师讲自己是怎么爱学生的，还有家长和学生一起感谢老师的，这些故事确实很感人，有一位家长还边讲边不停地擦眼泪。
第三、第四张碟是北京的李校长和其他专家们讲教学经验，让人听了觉得这所学校真的不错，我也是，因为我是亲身体验者。他们让孩子们提前掌握电脑写作文，排除了作文不会写字的问题，另外，他们还创造了良好的阅读条件，让同学们对此乐此不疲，提高了识字范围，这是个好办法。这两张碟还讲了其他部门领导的意见，主要就是读书。
最后一张碟是《今日南山》节目，里面采访了在教学思想研讨会里面的人物，比如李校长、李晓白、唐海海等，还报道了李校长教学思想研讨会的主题、内容，还有我们的欢送仪式等等，让人眼花缭乱。学校还另外放了许多教学思想研讨会的花絮，放了很久。
总之，这些碟都非常好看！
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狼种读后感
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。心得体会书要如何规范的书写呢？由此，小编为你收集并整理了狼种读后感还请你收藏本页以便后续阅读。
狼种读后感 篇1
这是一只似狼非狼、似狗非狗的“大灰”，它既不可能归回狼群，也不可能被狗类接纳，最终它被阳光大马戏团接纳，训练它的是个名叫川妮的女演员，从艺已有七八年时间，川妮是在高导演严词训斥下这才皱着眉头含着泪接受训练大会的任务的，自然十分讨厌它。而那十二只哈巴狗也在欺凌着大灰，大灰的尊严受到了侮辱，攻击了它们，而川妮不分青红皂白冤枉了大灰。在一次表演成功从西双版纳返回昆明，却发现喷油活塞烧坏了，只能在途中的小树林里休息一下，等待汽车的修复。而危险却降临了，是大灰用自己的生命救了川妮… …川妮感到十分的内疚。
这本书让我明白了一个道理：并不能以貌取人，对待每一个动物都应是平等的，不能凭自己的想法来看待别人，也不能对别人持有偏见。大灰是善良的，它有尊严，它听主人的话，我很喜欢它。相比之下，哈巴狗们却利用主人对它们的喜爱，得寸进尺，不尊重他人。
我们应当在这本书中感悟到生与死，真正体验到生命的可贵，真正懂得对生命的真实与敬畏，真正认识到生命的价值，真正获得了对文本价值的最真切的把握与感悟。
善待生命、珍惜生命、敬畏生命、传承生命、爱一切生命，这都是生命的礼赞！
《狼种》讲了一头从警犬学院出来的狼狗――大灰，因为长的像狼，所以没人喜欢它。大灰是一条训练有素的狼狗，他长相酷似狼，所以没人买它，直到马戏团的高导演来收购它，大灰才离开警犬学院。可到了马戏团，没人愿意饲养大灰，只有一位名叫川妮的训导员能勉强接受大灰。大灰到了马戏团本以为可以过上好日子，但马戏团里的12条哈巴狗成了天敌，它们仗着川妮对它们的喜爱，在大灰面前胡作非为，大 灰反抗了，但遭到了川妮的孽待。马戏团到外地去演出了，路上，车突然破了。川妮带着动物演员找了个地方休息。两头凶恶的云豹打破了安宁，正当川妮受到生命危险时，大灰挺身而出，用自己的生命换回了主人的安全，也第一次获得了主人的宠爱。这故事很感动，大灰那种“虽不得主人宠爱，但也要报答主人”的精神，是这篇小说的精髓，如果大家学习大灰，也一定会得到应有的报酬。
这是一只似狼非狼、似狗非狗的“大灰”，它既不可能归回狼群，也不可能被狗类接纳，最终它被阳光大马戏团接纳。训练它的是个名叫川妮的女演员，从艺已有七八年时间，川妮是在高导演严词训斥下这才皱着眉头含着泪接受训练大会的任务的，自然十分讨厌它。而那十二只哈巴狗也在欺凌着大灰，大灰的尊严受到了侮辱，攻击了它们，而川妮不分青红皂白冤枉了大灰。在一次表演成功从西双版纳返回昆明，却发现喷油活塞烧坏了，只能在途中的小树林里休息一下，等待汽车的修复。而危险却降临了，是大灰用自己的生命救了川妮… …川妮感到十分的内疚。
这本书让我明白了一个道理：并不能以貌取人，对待每一个动物都应是平等的，不能凭自己的想法来看待别人，也不能对别人持有偏见。大灰是善良的，它有尊严，它听主人的话，我很喜欢它。相比之下，哈巴狗们却利用主人对它们的喜爱，得寸进尺，不尊重他人。
我们应当在这本书中感悟到生与死，真正体验到生命的可贵，真正懂得对生命的真实与敬畏，真正认识到生命的价值，真正获得了对文本价值的最真切的把握与感悟。
善待生命、珍惜生命、敬畏生命、传承生命、爱一切生命，这都是生命的礼赞！
狼种读后感 篇2
在一次生日会上，我收到了一个特别的礼物――一本书。
它里面的故事绚丽多彩，一波三折，让人不禁悄然落泪：主人公“大灰”是一条有狼的基因和狗的基因交错的狗，因为它长得像狼，所以没人肯收它。
最后，竟阴差阳错进了马戏团。可女主人川妮并不喜欢她，打它，骂它，误解它，这一切都只因为“大灰”长得像狼。可最后“大灰”却用自己的生命救了女主人川妮，当川妮反应过来时，“大灰”已经因流血过多而死亡了。
读完这本书，我感慨万分。深深体会到一个：“道理人不可貌相”，在生活中也常常发生这样类似的事情。
我曾经听爸爸讲过一个这样的故事：在爸爸的部门里，平时有个同事，相貌平平，工作中有孤言寡语，很少个人谈话，所以渐渐被人遗忘掉了。
可在有一天，爸爸正在修理一个坏掉的抽水器，却怎么修也修不好。于是，他叫来其他同事一起来帮忙看看能不能把抽水机修好。其中一个同事胸有成竹的说：“我来试试吧！”只见他先检查各个部位，看看有没有坏掉的地方，再拿出工具，先用锤子锥几下，换个新的皮圈………可最后还是失败了。
后来，还有好几个同事都自高奋勇也想试一试，最后他们都以失败告终。
“让我来试试吧。”突然从角落里冒出一个声音。哦，原来是那个相貌平平的人。有人问道“你确定你能行？”“试试就知道了。”他微笑答道。
结果出人意料，他不出一个小时，三下五下就把他修好了。
听了这个故事，我更加深深地感受到一个平凡而又常常被人们遗忘的道理：“人不可貌相。”有些人可能相貌平平常常，而本领却很强大。所以才说：“人不可貌相，”不能轻易下断言。
狼种读后感 篇3
《狼种》是我整个暑假里读的次数最多的一个故事，故事中的大灰所做的一切，都令我感动不已。
大灰是警犬学校的一条狗，但由于出现了罕见的返祖现象，长了一副狼的尊容，也只能发出凌厉的狼嚎。因此，没有人愿意要它，最后进了马戏团，在台上演恶狼的角色。负责训练大灰的川妮和所有人都发出厌恶它。可是大灰只是外表像狼，本质却是最忠诚的警犬。所以，尽管鲜花和掌声不属于它，人们是那么讨厌它，十二只哈巴狗暗算它，大灰并没有赌气不上台，对川妮还是一样的忠诚。最后在野外遭遇云豹夫妇，戴着嘴罩，栓着铁链，磨光指爪的大灰却义无反顾地冲了上去，让川妮真正地看到了大灰的忠诚，可是大灰已经奄奄一息了。
大灰令我感动，也令我震惊，使我感到：有时候，人还不如一只狗。狗的忠诚是人无法比拟的，大灰被一而再，再而三地冤枉，还是没有改变它原先的态度，而人，就是再好脾气的人，被这样冤枉了，起码，也不会保持他原先的态度。狗就是因为忠诚而得到了人的信赖，就像我家以前养的一条狗：不管怎么冤枉它，怎么赶它走，它就是跟在我的后面，或者我爸妈的后面，怎么赶也赶不走，还经常用舌头舔我的裤子，直到最后，我从不欢迎它到和它玩在了一块儿。大灰也让我想到了动画片里的灰太狼，一只老是被小羊们轰走的大灰狼，以前，我总是被灰太狼的失败感到好笑，现在却不禁对他肃然起敬，他每天都为着吃羊的梦想而坚持着，不管失败了多少次。大灰最终得到了人们的理解，而每一个坚持的动物或人也都会得到理解的吧。
《狼种》讲出了大灰的坚持和忠诚，也讲出了狼在人们心目中的地位。善待动物吧，好好珍惜动物与我们之间的感情，别让他们的好意蒙上了一层灰。
狼种读后感 篇4
这是一只似狼非狼、似狗非狗的“大灰”，它既不可能归回狼群，也不可能被狗类接纳，最终它被阳光大马戏团接纳。训练它的是个名叫川妮的女演员，从艺已有七八年时间，川妮是在高导演严词训斥下这才皱着眉头含着泪接受训练大会的任务的，自然十分讨厌它。而那十二只哈巴狗也在欺凌着大灰，大灰的尊严受到了侮辱，攻击了它们，而川妮不分青红皂白冤枉了大灰。在一次表演成功从西双版纳返回昆明，却发现喷油活塞烧坏了，只能在途中的小树林里休息一下，等待汽车的修复。而危险却降临了，是大灰用自己的生命救了川妮… …川妮感到十分的内疚。
这本书让我明白了一个道理：并不能以貌取人，对待每一个动物都应是平等的，不能凭自己的想法来看待别人，也不能对别人持有偏见。大灰是善良的，它有尊严，它听主人的话，我很喜欢它。相比之下，哈巴狗们却利用主人对它们的喜爱，得寸进尺，不尊重他人。
我们应当在这本书中感悟到生与死，真正体验到生命的可贵，真正懂得对生命的真实与敬畏，真正认识到生命的价值，真正获得了对文本价值的最真切的把握与感悟。
善待生命、珍惜生命、敬畏生命、传承生命、爱一切生命，这都是生命的礼赞！
狼种读后感 篇5
每当别人说起被莫名其妙冤枉之类的事时，《狼种》主人公大灰那悲惨的一生便会在我的脑海中闪过。在《狼种》这个故事里，警犬大灰的忠诚，忍让，善良，常常使我感动；而哈巴狗们虚荣，猖狂，邪恶，又让我无比厌恶。
故事发生在警犬学校里一只名叫“大灰”的优秀警犬身上。由于它长得极其像狼，被送进了马戏团，扮演节目《智斗大灰狼》中讨厌的大灰狼。人们对狼的偏见，导致忠诚善良的大灰在马戏团中受尽了欺凌，耻辱，以及心灵上的虐待。有一次，《智斗大灰狼》节目组应邀去云南表演。途中，他们受到了云豹夫妇的袭击，在这次战斗中，大灰挺身而出，用自己的生命，捍卫了节目组的安全。
读了这个故事，谁不会为大灰所受的冤枉而叹息呢？它一只多么正直的警犬呀！不管从实力上还是从品德上讲，大灰都是理应受到最佳待遇的。可是，“好人有好报”的俗语却在它临死前的最后一分钟才生效。哎，可怜的大灰，一生受尽了委屈！
大灰的故事使我想起了一只母豺狗，这只母豺狗的命运和大灰雷同，也和大灰一样，有着金子般的心。它是一个边疆村民的宠物，漂亮，忠诚，英勇，顺从，听觉、嗅觉都很灵敏，比同村没一条狗比得上它。可由于它是豺狗，全村的村民都不喜欢它，被欺负，嘲弄也就成了母豺狗的家常便饭。可悲惨的是，它最后竟然莫名其妙地被村民们套上了罪名，竟然死在了村民的大棒下！真是可怜。但其实，在我们身边，不少人的一生也挺悲惨：因为出身于名声败坏的家庭而被人冤枉，歧视，就算有实力，也找不到好的工作，更没有完整的家庭，已步入晚年了，却还未能退休，人生悲催。
大灰品德高尚，却一生悲惨，令人叹息。现在，每当我再次回味起《狼种》，这个令人惋惜的故事时，大灰那美好的形象便会一次又一次将我带进它的悲惨“犬”生。
狼种读后感 篇6
也许，爱如“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”浪漫美丽，故事正是在这云雾山的雪景中开始。雪，戚戚而下，一狼一狗因仇恨在无情厮杀……是的，恨之切，意在于揭示爱之深，爱之永恒……
狼族与狗族有着不共戴天的血海深仇，绝情谷一地之名正是证明。恨之所，在黑狼独眼对狗，对人被仇火烧红的独眼之中，在白狗雪玉和黑狼独眼的累累血债中……然而，再大的恨也掩饰不住爱之伟大，焚不了爱之永恒！
雪玉对自己小儿子小班点儿的误解，因“恨铁不成钢”而咬耳断亲，再后来斑斑却在绝情谷救了母亲，而它，却流这委屈的泪离开这世界，雪玉，爱怜地为它合上依然充满思恋的眼睛，带它在夕阳西下中走向回家的路……
雪玉，英勇无畏，母爱是温柔细腻。斑斑，起初是一个不起眼的角色，然而在后来被赶出门却无怨无悔，它懂母亲爱它才会这么做。当然，它思恋，它委屈，它爱妈妈，以至于在后来拼命救了母亲……
只有爱，代表着一种责任，爱是一种无条件的'付出和牺牲，爱是永无止境永不失落的。爱，虽然有时会犯错，会委屈到你，但即使错了，它也是一种爱。想想生活中的母爱吧：唠叨，烦人，似乎不了解自己，尽让我们吃尽委屈，虽然大多时还是我们的错，但就不喜欢他们！
恨他们吗？恨！但，这不是一辈子的恨。有时被父母委屈了，我当然恨，有时偷偷恨一下，难过一下。不过，这就像迎面吹来一阵风，来得快去得也快，不是吗？毕竟，这是一辈子甩不开，也是至真至贵的情啊！自己对父母有时的不满，总以为自己不喜欢他们。其实，这只是表面现象而已，除了血脉相连，在内心深处它更是存在。这也是作品的主题，恨――只是存在于遥远的过去，而爱，却处于永恒的时空……
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。是的，无论父母如何，都是爱的方式，不要一昧地的去顶撞，拒绝吧！现在就和他们聊聊吧！
狼种读后感 篇7
在一次生日会上，我收到了一个特别的礼物——一本书。
它里面的故事绚丽多彩，一波三折，让人不禁悄然落泪：主人公“大灰”是一条有狼的基因和狗的基因交错的狗，因为它长得像狼，所以没人肯收它。
最后，竟阴差阳错进了马戏团。可女主人川妮并不喜欢她，打它，骂它，误解它，这一切都只因为“大灰”长得像狼。可最后“大灰”却用自己的生命救了女主人川妮，当川妮反应过来时，“大灰”已经因流血过多而死亡了。
读完这本书，我感慨万分。深深体会到一个：“道理人不可貌相”，在生活中也常常发生这样类似的事情。
我曾经听爸爸讲过一个这样的故事：在爸爸的部门里，平时有个同事，相貌平平，工作中有孤言寡语，很少个人谈话，所以渐渐被人遗忘掉了。
可在有一天，爸爸正在修理一个坏掉的抽水器，却怎么修也修不好。于是，他叫来其他同事一起来帮忙看看能不能把抽水机修好。其中一个同事胸有成竹的说：“我来试试吧！”只见他先检查各个部位，看看有没有坏掉的地方，再拿出工具，先用锤子锥几下，换个新的皮圈………可最后还是失败了。
后来，还有好几个同事都自高奋勇也想试一试，最后他们都以失败告终。
“让我来试试吧。”突然从角落里冒出一个声音。哦，原来是那个相貌平平的人。有人问道“你确定你能行？”“试试就知道了。”他微笑答道。
结果出人意料，他不出一个小时，三下五下就把他修好了。
听了这个故事，我更加深深地感受到一个平凡而又常常被人们遗忘的道理：“人不可貌相。”有些人可能相貌平平常常，而本领却很强大。所以才说：“人不可貌相，”不能轻易下断言。
狼种读后感 篇8
沈石溪作为动物小说大王，将许多动物以文字的方式呈现在了我们面前。通过对于它书籍的喜爱，今天看到了这样一部作品《狼种》。
故事的主角名叫大灰，原本是警察学校的一只警犬。在各项训练和测试中，大灰的成绩都是位列前茅的，可是因为它的长相和其他的警犬有些诧异，致使所有人都不喜欢它。在书中所体现的差异主要是外貌和毛色，大灰的毛色如它的名字一样是灰色的，而外貌则不如其他警犬那般精神和英武，反而给人一种狡诈、贪婪之感。
世俗的约束是一种难以逾越的偏见。在这种约束面前，不仅是人，就连动物也难以避免。当所有的警犬都被心仪之人带走了之后，只留下了大灰一个人孤立的呆着。也许在这一刻，它自己都会觉得自己可能更愿意成为一匹孤傲的狼吧。
出于巧合和为了生存，大灰来到了一家马戏团。在这家马戏团里，它开始全新的生活，成为了一名动物演员。
大灰是警犬学校的高材生，很多马戏团里的训练在它眼里都是小菜一碟的事情。而它也想积极的融入这个新环境。它会羡慕其他的狗狗演员能够得到驯兽师的奖励和拥抱，它会在角落里默默地承担着自己心中的那份无助，而出于它自身的外貌条件，它即将扮演着狼这个重要角色。
演出的顺利似乎对应了每只马戏团里动物的表演，可是只有大灰并没有想象中开心。那些掌声和尖叫似乎都不属于它，这个如同狼一般的外形令它和众人都在疏远。它愿意把自己的鲜花叼给苦恼的小女孩，它愿意被驯兽师孤立，可是它的内心一直渴望着能够得到集体的温暖。
后来，在一次意外中，大灰为了保护驯兽师而满身伤痕。也正是因为这个举动彻底得到了驯兽师的认可。
生活中，我们都应该做到关心每一个人的内心，千万不能通过表面就以为可以看到事物的本质。通过用心去观察，尝试各种可能，不要带上有色眼镜去看他人。不然的话，在某些时刻，往往你会铸成大错。也可能，在有些时候，当你真正需要帮助的时候，帮你的可能正是平日里你所最为厌恶的那个人。
相信沈石溪先生在《狼种》这部作品里所表现的也正是此意，要用公平的心态去审视身边的一切。偏爱或许会令你感到满足，但是这种情绪在更多的情况下是不公平的，是会令自己吃亏的，是会令他人所讨厌的。我们都有做到平等的尊重身边的每一个人，包括动物，他们都是独立的个体，都应该有自己的生存方式。不管何种缘故，只要我们生存在一起，生活在同一个无言之下，我们都应该和平而又友好的去相处。不能因为个人的缘由而造成了集体的失利，更不能因为自己的原因而令别人的生活产生不美好的影响。
一点小事儿，浮华的外表，跟内在相比较，那可真是差之十万八千里呢！
狼种读后感 篇9
人们都说狼是一种自私残忍的动物，饥饿时，它会把受伤或气绝生亡的同类五马分尸，分掉它们的肉。《狼种》写的是一只罕见的返祖现象的狼狗——大灰，由于它的祖先都是警犬，所以它理所当然的在警犬学校里接受特殊的训练。外貌跟狗差得十万八千里的它，虽然训练成绩门门优秀，但还是招人排斥。
后来，大灰阴阳差错地进了马戏团当特型演员，锋利的狼牙狼爪被训练员视为致命**，人们都讨厌它疏远它。训练员一样对它不理不睬，嫌弃它的长相，川妮训练的一群哈巴狗每天都会亲昵的对她前扑后涌，而大灰确实被冷落在角落里的那个，虽然心里觉得不舒服，也渴望训练员川妮能对它热情些，可它的外形实在不能赢得人心，所以他可怜的关在铁笼子里，甚至遭到哈巴狗们的挑衅和欺负。就是在这样的状况下，在训练员川妮生死攸关的时候，大灰奋不顾身，为了主人川妮赴汤蹈火，最终倒下了！
作为一只训练有素的狼狗，大灰总是听从主人的命令。尽管主人给它的是嫌恶和白眼，它还是用自己的身躯给主人留下生的希望。当两只云豹危及川尼的生命时，大灰与云豹搏斗，赶走了云豹，使自己奄奄一息。
川妮抱着大灰的身体，明白她错怪大灰。她流下了内疚的眼泪。
大灰狼不仅有狼的勇气和坚韧，还有狗的忠诚。大灰与云豹搏斗。当云豹打算让它活下来时，它不会走路。它毫不犹豫地选择保护它的主人。虽然它有可能遍体鳞伤，把自己的命搭进去，但大灰在所不惜！
所以，对待所有生物都不能以貌取人，每一个动物或人都应是平等的，不能凭着自己的想法来看待他人，也不能对别人带有偏见，这样才能做个善良、正直的人！
狼种读后感 篇10
《狼王梦》是我国动物小说大王沈石溪的经典之作，曾多次获得各类大奖，是一本真正的好书。
《狼王梦》主要写了母狼紫岚为了完成丈夫黑桑未竟的、当上狼王的遗愿，不辞辛苦地培育三个儿子，让他们成为”超狼“。可是自然是残酷的，三个儿子一个一个地意外身亡。紫岚只好把希望寄托在了女儿生的狼外孙身上。为了给狼外孙消除安全隐患，紫岚用生命的最后一丝力量，与阴险的老雕同归于尽……整个故事惊险紧张，每一章都扣人心弦。
最令人紧张的是紫岚与老雕斗智斗勇的情景。因为老雕是在天上飞的，作为一只狼，紫岚不能飞上天去与老雕决斗，只好把它骗下来，希望能把它拉入荆棘丛中。可是老雕老奸巨猾，迟迟不肯下来，我都替紫岚着急。紫岚与老雕僵持了一天一夜，老雕才终于从天上飞扑下来。此时的紫岚已经十分疲惫，无奈地被老雕拎了起来……我的心紧张到了极点。老雕把紫岚带到乱石滩上空，想把紫岚扔下去摔死。紫岚拼尽最后一丝气力，抱住了老雕，又忍着眼睛被啄瞎的剧痛，咬断了老雕的翅膀，与老雕同归于尽……我的心里不由得升起了一丝悲壮。
整本书，从培养黑仔、蓝魂儿和双毛，到智斗老雕，不但体现了狼的聪明与凶残，更体现了紫岚深深的母爱，令人感动。
狼种读后感 篇11
读完《狼种》这个故事，我心中充满的不是感动，而是愤概。
故事主要写了一个名叫大灰的军犬，训练后由于一次任务而要出售他们同大灰一起毕业的几条军犬都被抢购一空，唯独大灰无人问津。大灰又被陽光马戏团给弄走了，在这里，大灰的自尊心受到了严重的挫败，最后他却为川妮死在了森林里。
为什么说我读完这个故事非常愤概呢？是因为当我读完这个故事之后，看见大灰对一个从来不对她好的人死在了森林里，你为什么要这么做？你是一只品种高贵的军犬！你并不是一条窝囊无用的草狗！你应该回到军犬学校，做任务，做一只受人尊敬的军犬！而不是在马戏团里演一个可恶的反派角色！被一帮只会撒娇无能的哈巴狗欺负，被一棒怕狼的人羞辱！被金刚鹦鹉捉弄！为什么谢幕仪式没有你？你应该好好的展示一下你！好心好意的给别人送花，回报他的确实辱骂！为什么你只能在铁笼子里住下？为什么你只能啃食棒子骨？……
这不是一直军犬该做的事！你应该好好的和培养你的主人在一起，做光荣的任务，成为一只家喻户晓的伟大军犬，可你却毫不犹豫的选择了后者，为陽光大马戏团做出了一次又一次的贡献。却受到人们的冷落，没有一次，他出席过谢幕仪式；没有一次，他能和主人亲昵；没有一次，他受到了观众的赞扬。
我认为，文中的大灰可以和灰太狼相比，灰太狼一次一次的被红太狼逼迫去抓羊，却没有受到过赞扬……
可怜的大灰，你真是一只忠实的狗！
狼种读后感 篇12
人们都说狼是一种自私残忍的动物，饥饿时，它会把受伤或气绝生亡的同类五马分尸，分掉它们的肉。在看了沈石溪写的《狼种》和《狼王梦》后，我觉得狼其实很聪明很灵敏，甚至还有更多不可思议的优点。
《狼种》写的是一只罕见的返祖现象的狼狗——大灰，由于它的祖先都是警犬，所以它理所当然的在警犬学校里接受特殊的训练。外貌跟狗差得十万八千里的它，虽然训练成绩门门优秀，但还是招人排斥。后来，大灰阴阳差错地进了马戏团当特型演员，锋利的狼牙狼爪被训练员视为致命武器，人们都讨厌它疏远它。
在大灰的训练员川妮生死攸关的时候，大灰奋不顾身，为了主人川妮赴汤蹈火，最终倒下了！作为一只训练有素的狼狗，大灰一直遵守着服从主人命令的规定。尽管主人给它的是嫌恶和白眼，它还是用自己的身躯给主人留下生的希望。当两只云豹危及川妮生命时，大灰与云豹搏斗，赶跑了云豹也让自己奄奄一息。川妮抱着大灰的尸体，明白了自己错怪了大灰，她流下了愧疚的眼泪。
大灰不仅有狼的勇敢与坚韧，更有狗的忠诚。大灰与云豹搏斗，在云豹打算放它一条生路时，它没有走，它毫不犹豫地选择保护主人。虽然它有可能遍体鳞伤，把自己的命搭进去，但大灰在所不惜！
相比较一些自私自利的人，当别人患难，他们就弃之不顾，袖手旁观，这实在连条狼狗都比不上。虽然狼狗是动物，但它们也有自己的思想，它们可以牺牲自己成全别人，这是许多人都没有的品质。正是这一点，让我不禁佩服大灰！
《物种起源》的读后感(精选6篇)
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。怎么才能写出更好的心得体会呢？以下内容是小编特地整理的“《物种起源》的读后感(精选6篇)”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
《物种起源》的读后感(篇1)
缓缓地，我翻开书的扉页，扑面而来的书香让我心神一荡，竟不自觉地任由那怡然缠绻的墨香带领我踏入书中，展开了一场生命的旅行。
与《物种起源》的初相识，源于一次偶然的机会。我在书店寻找课上所需要的辅导书，却意外地被它奇特的封面所吸引。本只是单纯的好奇，却在翻开书页后，深深被它平实而又蕴含深意的文字牵引住了思绪，爱不释手，难以忘怀。这场直触心灵的邂逅，导致我毫不犹豫地掏钱买下了它。怀着一种虔诚的心情，我期待着进行一场难忘的生命探访之旅。
夜，我端坐在书桌旁，小心翼翼地打开书的扉页，紧紧追随着达尔文的脚步，开始了一场奇妙的探索旅程。
咦，原来远古的动物和现在是不同的啊，物竞天择，适者生存——是大自然一直以来的残酷法则，而远古的动物为了在大自然中存活下去，早在几百万年的漫长岁月中进行了多次变异，在生物进化中，不具有有利变异的物种逐渐灭亡，具有有利变异的物种则被选择保留下来。有利变异的物种在积年累月的进化中形成新的物种，最终便成了现在的物种，这就是伟大的生物学家——达尔文所告诉我们的生命的真谛，他所出版的《物种起源》沉重地打击了统治神权的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说 ”亵渎圣灵”，触犯“君权神授”的真理，有失人类尊严。可达尔文却没有屈服于世俗的舆论，仍执着的追寻着他所坚持的真理，他所提出的生物进化论学说，彻底摧毁了所谓的唯心唯心的神造论和物种不变论。他的学说，在人类历史上有着跨时代的意义。
我恋恋不舍地看完整本书的最后一个字，仍意犹未尽，合上书，我仰躺在椅子上，不由陷入沉思，到底是谁创造了生命？而动物又是在何种情况下进行了变异？达尔文并没有在书中详细说明，我也不得而知。可达尔文却在5 年的环球航行中，在对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集后，得出了如是的结论“我完全相信，物种不是不变的，那些所谓同属的物种都是另一个普通已经绝灭的物种的直系后裔，正如任何一个物种的世所公认的变种乃是那个物种的后裔一样，而且，我还相信自然选择是变异的最重要的、虽然不是唯一的途径。”他对科学所抱有的极其强烈的热枕和执着，令我折服，我认为他不仅仅是一个生物学家，他更是科学的忠实信徒，他将满腔热血和赤诚凝于笔尖，写下了对科学最虔诚的礼赞——《物种起源》。
我亦可以从他的字里行间得出：严谨和忘我是他对科学的态度和精神。没有严谨的态度，哪来保证观察研究结果的全面、客观？没有忘我的精神，哪能有重大的科学发现？保持执着的信念，不在意旁人的态度和目光，坚定不移的寻求真理——这就是达尔文和《物种起源》告诉我们的生命真谛！
在这场与达尔文的短暂而又漫长的邂逅中，我似乎听到了生命拔节的声音，我在慢慢成长着。
《物种起源》的读后感(篇2)
今天，我读了《物种起源》，这本书是达尔文写的。是达尔文论述生物进化的重要著作。《物种起源》大概是19世纪最具争议的作品，达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在这本书中详细描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。《物种起源》就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。
在这本书中达尔文的观点是遗传变异过度繁殖生存斗争适者生存，这点我非常同意他的想法。生物有进化，物种也有变化，本不是达尔文首先发现的;进化学说，也不是达尔文创建的，在他以前已有着漫长的历史。不过达尔文加上他观察所得的新材料，总结和发展了进化学说，提高了它的科学性，彻底击毁了科学思想界中的宗教统治，建立了生物学的真正基础。在解释万物及生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。
我认为达尔文的《物种起源》很适合我们中小学生阅读，我们还应该学习达尔文那种坚持不懈的精神。
《物种起源》的读后感(篇3)
经常在文献中看到被引用的《物种起源》，时隔100多年的书或其中的观点为何有如此大的影响力?
我满怀好奇心，通篇阅读了达尔文先生所著、苗德岁先生翻译的《物种起源》。该书的核心观点，如物种不是一成不变的、而是缓慢进化的早就被人们所熟知，但在19世纪中期大家都在争论生命是不是由神创造的年代显然是有化时代好处的，怪不得恩格斯说它是19世纪自然科学的三大发现之一了。
以拥有现代科技水平头脑的人来看《物种起源》，你或许会发现它是类似于科普性质的著作，但书中罗列的事实和超多的生动的案例在我看来，即使对此刻的科技工作者依然是有启发的。
达尔文坚信“自然界中无飞跃”，认为变异是缓慢的过程，不是突飞猛进的。他在书中花了超多篇幅来解释为什么变异是缓慢的，他同时也多次坦白人们对自然选取和一些自然现象的无知，如在书中他不厌其烦的说人们对于某些问题“极度无知”、“一无所知”和“知之甚少”，一个谦逊有礼的老学者形象跃然纸上。限于当时的科技水平，达尔文没有过多的纠缠在造成后代与亲代每一个细微差异的原因，但他认为透过自然选取积累的差异使得平衡发生哪怕毫厘之差，而这便会决定哪些个体将生存、哪些个体将死亡。此刻来看这样的阐述，即种间差异，是何等的正确啊!
虽然达尔文没有深究某个细节，但基于超多的观察和试验他最终发现了物种的起源和进化的规律。而这些要归功于他的科学精神。如他坚信透过解剖学的手段来解释现象，在对马驹身体比例的分析上他是透过“仔细测量”得出相关结论的，他在论述杂交不育性时反复强调“未经试验，无人知晓”，他在疑惑什么使马灭绝的因素时对自己的惊异表示“无根无据”。我着实被这些体现达尔文严谨的科学精神的例子所震惊!这或许解释了为何18世纪的世界科学中心是英国!达尔文在对论点论证的同时，会举很多有说服力的小案例，这要得益于他的勤奋，我想他就应是一个随身携带笔和纸随时做记录的人。如他做了苏格兰冷杉幼苗更新的小试验论述生存斗争，他透过种子萌发的试验论述扩散的方法，类似的小试验或许令现代的研究生都感到汗颜。科学精神归科学精神，当我读到达尔文关于骡子和斑马的进化关联时，我丝毫不怀疑灵感在达尔文构成其学术观点中发挥的作用。
达尔文在书中反复强调所有的生物都有高速增殖的倾向，即按照几何比率增加的速度，而恰恰由于生存斗争的存在才不至于使一个物种就占用了地球的全部资源。而这或许部分解释了为何自然界的许多生理生态现象均可用幂函数Y=a_Mb来解释。书中达尔文举了林奈关于植物增长的例子，做为一个增殖最小的边界，植物的更新速度也是惊人的。达尔文同时也坚信种内之间的斗争是最惨烈的，正因种内的个体有相同的资源需求。由于种内生存斗争和外界不利环境致使世界上每种生物均不能按照几何比率无限制的增长，这点难道不能用于解释人类社会的某些现象吗?如果没有战争、瘟疫和地质与气象灾害，人类估计会遍布地球上每个角落，若果真如此，人类这种毫无限制的增殖或许导致其自身的快速灭绝。从这点好处上来讲，战争、瘟疫和地质和气象灾难倒有好的一面了。
达尔文对地质学和生物学的兴趣以及其显赫的家世促使他完成了近5年的环球科考，这样的经历是达尔文完成《物种起源》的基础。书中超多生动的案例几乎严谨地证明了他的论点，这种科学精神是值得称道的，如他在书中不停地论述试验和数据的重要性。限于当时的科学水平，书中没有生物化学方面的数据，也仅采取简单的数理统计分析，对一些“法则”和“规律”不能很好的解释，但书中解剖学、形态学和进化生物学的知识，个性是科学思维和逻辑依然对现代的科学研究有启发好处!
《物种起源》的读后感(篇4)
是谁击破神创论的天空，将世界从上帝的手中挣开；是谁以锐利的双眼，看穿时空的阴霾，寻找物种间的联系与存在；是谁以一句“物竞天择”的呐喊，唤起整个大崛起的时代。也许隨着时代日显其不足，但传承给后人的，并让后人抚卷感叹的始终是那弥漫在字里行间的对科学的严谨与热爱。
少年顽劣，浪子回头。达尔文年轻时用他父亲的话说“除打猎、养狗、抓老鼠以外，无所事事”相对他的兄弟姐妹来讲或者用中国父母常讲“别人家的孩子”来说达尔文可算是一事无成的败家子。可是就是这个常人眼中的败家子却成为英国伟大的科学家、博物学家，进化论的奠基人。参加“贝格尔号”舰的全球远航，成为流传后世的的伟大人物，我不禁感叹人的命运是由自我决定的。
大巧若拙，埋头著书。在达尔文那个时代，人们普遍都理解创造论，相信上帝创造世界、并一次就创造出所有的生物，同时上帝也赋予每种生物各自的主角，而每个物种的设计都十分完美，所以物种是永恒固定不变的。这种错误的观点在宗教的神环下成为人们精神的枷锁，于是在这种情景下诞生了。
本书中讨论过的生存斗争，对于变异究竟怎样发生作用呢在人类手里发生巨大作用的选择原理，能够应用于自然界吗我想我们将会看到，它是能够极其有效地发生作用的。让我们记住，家养生物有无数轻微变异和个体差异，自然状况下的生物也有程度较差的无数轻微变异和个体差异；同时也要记住遗传倾向的力量。在家养状况下，能够确切他说，生物的整个体制在某种程度上变为可塑性的了。正如所讲人类用有计划的和无意识的选择方法，能够产生出并且的确已经产生了伟大的结果。
暗夜磨剑，终露锋芒。达尓文的有如一场席卷世界的海啸，狠狠地撞击在“神创论”的壁垒上，将千百年来的宗教脸上神秘而高贵的面纱狠狠地撕下。从而联接起一个伟大而充满理性的时代，这是只属于人的时代，神的荣耀开始寂灭于尘埃。正是因为《物种起源》出版，人类才第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想了“神创论”和“物种不变”理论，而生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化机制成为学术界、思想界的公论。
改变世界，真理永恒。科学永远是真理与实践的孩子，而非强权与臆测的玩物，“吾爱吾师，但吾更爱真理”希腊先哲早在千百年前就有这振聋发聩的话了。当达尔文应对教会的刁难，应对无知者的嘲笑，面强权的胁迫。他没有低头，也不会低头，他以一种“真的勇士”的姿态，艰难的前行，昂扬的前行。他用自我并不坚实肩膀扛了这个世界的明天，孤身一人站到了诸神的对立面。这才是真正科学，真正让人类社会提高的科学。
反观当下中国，应试教育大行其道，论文互抄，研究成果互窃，科学研究充满了权钱交易与利益制衡，大学不再是象牙塔，科研院成了官场，没有学会做人便作学问的人比比皆是，当一个国家一个民族都没有一种敢向与不合理存在挑战的精神，都没有静下心来，埋头作学问的毅力，那么何谈中华民族伟大复兴，何谈雄踞世界民族之林。
真的科学是容不是一点杂质的，而真正爱科学的人也不会让它有一点杂质的，所以各位年轻的朋友行动起来吧！用信念与毅力去谱写一首壮丽的科学之歌，为我们祖国正在发展科研事业贡献属于自我的一份力量。
《物种起源》的读后感(篇5)
有时候会觉得，意识与身体不同步或者不协调。
比如说晚上身体很累，躺着床上睡不着，这时候身体是停下来不动，但是意识却无法停下来。宇宙的所有星体都是能量与物质的结合。无论是气态星体的太阳，还是岩石星体的月亮，都不是单纯的物质存在，必须有能量在其中运行。而且这能量是有序的，因为金木水火土的公转是椭圆形，就是一个循环，
如果公转不是一个循环，那么这个星球就会被太阳吞噬，或者离开太阳系漂流宇宙。太阳系的每个成员就像组成一个家，各在其位，互相平衡。这一切都是能量地有序运行。
人类与动物，最大共同点是吃喝拉撒睡，简单来说就是食色性也。人类与动物，最大的不同是思考。人类与动物都会思考，人类与动物都会思考怎么吃的在哪里住，但是人类还会思考生命的来源，这就是人类与动物都会思考，但是思考方向不同，导致发展不同。
动物只会思考吃喝拉撒睡，这些在大自然里都可以满足。但是人类思考生命的来源，这是在大自然里找不到的，
必须离开地球，到宇宙更远的地方，才能找到。这让人类发展科技。
如果你不思考生命的来源，或者认为生命的来源就是地球，那么你只要管理吃喝拉撒睡就行了，一辈子待在地球。很多人认为一辈子待在地球也很正常啊，但是人类科技发展到可以探索地球之外的宇宙，就知道地球或者其他行星也有毁灭的机会，
地球出现毁灭的方式有很多种，因为地球要正常运行，不单单依靠自身，更重要是太阳系的整体运行。那么太阳系的整体运行为什么是这样安稳呢？当人类科技不断发展，才知道太阳系的运行其实不安稳，有很多未知因素。
只有把全部未知因素了解才知道地球是否毁灭，什么时候毁灭。人类在地球毁灭之前做好准备，生命如何延续下去。
我是谁不重要，无论是猿猴演变成智慧生命，还是其他物种演变成智慧生命，最后做的事情就是把生命延续下去。
《物种起源》的读后感(篇6)
高中那时学生物的时候就听说过达尔文的《物种起源》，那时候一直备战高考，没有机会去了解这本书。所幸这个月去图书馆借了一本《物种起源》，看了这本书，不仅对之前生物课本的相关知识点印象有所加深，而且对物种起源过程感到神奇，更多的，是对其中的哲理的感悟!
《物种起源》自1859年在英国伦敦出版以来，受到众多市民的热烈欢迎，被争相购买。这本书的第一版1250册在出版之日就全部售罄。它以全新的进化思想推翻了神创论和物种不变论，把生物学建立在科学的基础上，提出震惊世界的论断：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。它发表传播后，生物普遍进化的思想以及物竞天择，适者生存的进化论已为学术界、思想界公认为19世纪自然科学的三大发现之一。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯在达尔文思想的影响下，创立了现代进化论。可以说，这本书在人类思想发展史上是最伟大、最辉煌的划时代的里程碑，对人类历史有着极大的影响。
达尔文在每个人都信仰神的时代敢于挑战权威，坚持自己的看法，与权贵斗争，即使被权贵刁难，他仍相信自己的结论的正确性，并且四处宣传自己的结论，唤醒封建迷信的人，这种为学术奉献的精神，很值得现今社会的我们学习。与达尔文相反的是医学家富兰克林，本来她发现了某一项研究，但由于当时社会主流思想并不接受她的研究，所以久而久之连她自己也开始怀疑自己的研究的正确性，最终遗憾地放弃了这个结论，然而，两年后，两个年轻的医学家看到富兰克林的研究结果认为很有道理，两人开展了对这个结论的深入研究，最终发表所得结论一举获得了诺贝尔医学奖，而富兰克林辛辛苦苦研究了十几年最终就是没有坚持自己的看法最终将原本属于自己的荣誉拱手让人。所以，现今社会中的我们，现有的知识太多，这无形中给我们添加了许多条条框框，许多人有新的看法和研究但是不敢确认其正确性，使得很多研究无法更新，作为新时代的一员，我们应该扛起社会的责任，为科学社会的进步而努力。
这本书中最让我印象深刻的理论是：适者生存，不适者淘汰。生命的进化过程就是这个原理，不是环境适应生命，而是生命适应环境。能够适应环境的就能够生存下来，不能适应的就只能被淘汰，这就是一个自然选择过程，最终有能适应环境的优秀基因的物种就能够一直保留下来并遗传给下去。现如今我们这个社会也是如此，许多人在抱怨社会不公中沉沦，最终被社会淘汰出局，然而真正有毅力的人却能够适应环境大潮流，顺应时代的发展，最终在生存斗争中胜出。
所以《物种起源》这本书的许多理论是能够应用到社会中的，我觉得这本书的价值就在于指引了我们该如何在这竞争激烈的社会中成功地生存下来，很有现实意义，我强烈推荐大家看这本书。
最新播撒诚信的种子读后感5篇
编辑强烈推荐这篇“播撒诚信的种子读后感”可以提供诸多有用的信息，在读过作者写的作品后，我的内心与里面的情节产生了许多共鸣。 读完一本书后，写一下读后感可以帮助我们更深入地理解作品，作品的读后感怎样写才完美呢？或许本文可以为您提供新的视角！
播撒诚信的种子读后感【篇1】
“诚信，为人之本。”这句话是鲁迅先生曾经说的，他告诉了我们诚信的重要性。
今天，我读完了《播撒诚信的种子》这个故事，不由得陷入了沉思。那个名叫埃默纽的小男孩，懂事、勇敢、善良，最重要的是他很讲诚信。父母去世后，一个酒店老板收养了他，小男孩很孝顺自己的养父。惨剧发生在一天早上，小男孩的养父因事和一个小贩吵架，怒火冲破了理智的约束，养父失手把小贩杀死了。这件事情被小男孩知道了，他劝说自己的养父去自首，但是养父不听，结果小男孩被活活打死。这件事被政府知道后，政府把这天定为“诚实节”。
小男孩用生命捍卫了诚信的神圣，他告诉我们诚信不仅仅是一种美德，它还是做人的根本。
生活中，要做到一次两次诚信不难，但要做到事事诚信往往却不那么容易。那天，我和好朋友琪琪越好一起玩，但是我一看起书来就入了迷，半天没挪窝，当然也就忘了约会这件事。等我想起来的时候天已经黑了，我只好打电话和琪琪说对不起，可是琪琪非常重视我们之间的约定，难过地在电话里哭了。听到琪琪的哭声，我的心里很不是滋味，幸亏我们的友情不是一天两天的积累的，琪琪虽然埋怨我，但终归没有生我的气，只是每次我一想起来这件事情就觉得愧疚不已。要是因为这件事丢失一位好朋友，那我岂不是也要悲伤了？
同样的事情发生在我和姐姐身上。节日，姐姐和我约好一起去看电影，那是场特别火的电影，我向往了很久。在电影院，我左等姐姐不来，右等姐姐也不来，电影就要开演了，我只好孤零零一个人进了影院。虽然电影很好看，但是我一直提不起兴致，连电影讲了一个什么故事也没记得住。当我怒冲冲来到姐姐家，却发现姐姐还在睡大觉。哎！我气的二话不说转头就往自己家跑，发誓再也不理姐姐了。第二天，姐姐找到我说：“娟娟，昨天姐姐身体不好，中午多睡了一会，没想到竟然错过了与你看电影的约会，对不起啊！”听说姐姐身体不好，我的怒火消失了一半，忽然想起自己之前和琪琪约会失约的事情，我终于体会到琪琪的心情了，我不好意思地低下了头。
看吧，多惨，因为失去约会的诚信，我差点失去我的好朋友琪琪，也差点和姐姐闹掰，是多么真实的教训啊！因此，我们一定要有一颗诚信的心，当然发生意外情况时，也要信任他人，这样友情才会牢固，亲情才会融洽，这个世界才会更加和谐！
播撒诚信的种子读后感【篇2】
渐渐地，我们长大了与社会接触多了，我们在社会中也学会了说谎。
马路上、电线杆上……到处是小广告，什么某某医院百病百治，什么某某美容院包你美丽，什么……但这些广告是真的吗？不，谁都知道这不可能是真的。但定会有消费者上当受骗，使发布虚假广告的人赚大钱！
方便面广告多么诱人啊！香喷喷的牛肉，粉嫩嫩的火腿肠，还有绿油油的蔬菜，简直是色香味俱全呢！等我们兴致勃勃地买回家时，却发现只不过是一个面团而已。
公共汽车上，售票员阿姨告诉我们，汽车马上就会开了，可是我们等了好久，车子却纹丝不动。
……
“其实，我们不想说谎！”每个同学都这样说。我们每个人就像一张白纸，是家长、老师、社会在我们身上涂上了色彩！现在，全社会倡导诚信，要想每个人都真诚待人，首先就要告别谎言。对！就让我们大声呼吁：告别谎言！
播撒诚信的种子读后感【篇3】
《播撒诚信的种子》一书中明确提出：诚信乃做人的基本。不错，诚信不仅可以让一个人变得光明正大，还能让世界变得更美丽，到处都是明媚的，没有一丝阴暗。所以说，诚信的人能给社会带来许多好处，能在这个美丽的世界上合格得活下去，不用像那些弄虚作假的人一样在世界上苟且偷生。我们就要做这样的人！诚信既是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则，更是我们的一份责任。它体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白，也体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。所以，我们一定要立志做一个诚信的人。要做诚信的人，首先要从小培养。撒慌就像吃毒品，第一次撒慌时，还能止住，但如果又撒了第二次、第三次，甚至养成习惯了，那是想止住也来不及了。想做一个诚信的人，就要时时刻刻约束住自己，做正大光明的事，不忘初心事、见不得人的事。人非圣贤，孰能无过？要是有时候做错事，也不要紧张，要认真接受事情的结果，主动认错，并能及时改正，也是诚信的一种。特别要记住两句话：“诚信为人之本”、“言必信，行必果”这两句话将对我们接下来的人生道路有着很大的帮助！如果你已经做到了不欺心，不欺人，敢肝胆相照，你就是一个诚信的人，你就是一个合格的公民、优秀的公民！
我们不仅要自己做到诚信，还要播撒诚信。如何播撒呢？如果你大范围的做不了，那就从小范围做起。比如说给你的家人上一堂“诚信课”、家人有什么不对的地方，要及时指出……相信家人在你的渲染下，一定会变得更诚信的！
播撒诚信的种子读后感【篇4】
告别说谎时代读《播撒诚信的种子》有感
走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。这是高尔基先生的一句名言，虽仅仅几字，却能让我们一生受用无穷。
诚信是做人之本，没有了诚信就像失去了翅膀的小鸟一样没有了人生的意义。人之初性本善，然而，就在现在的社会中，一颗颗纯洁的心灵却被谎言给污染了，难道人在社会中就必须得说谎吗？
先从我们学生的角度来看吧！小时候，去医院打针，妈妈会告诉我们说，打针一点儿也不痛，结果我们被针扎得直嚷嚷，从此就害怕打针。如果爸爸妈妈首先坦白告诉我们，打针会痛，但可以很快康复。这样也能让我们做好心里准备，不是两全其美吗？
再长大一点，爸妈带我们出去做客，主人拿出东西给我们吃。爸妈又会先替我们拒绝，教我们说：谢谢您，我不吃。其实，我们心里却很想吃，但如果不这样说，就会被父母批评，认为我们不讲礼貌。
再大一点，我们乘车该买票了，爸妈却教我们把身子弯下一点逃过买票，不然的话，爸妈会骂我们笨蛋。
课堂上，老师让我们讲述自己的理想，每个孩子都会说自己想当科学家，医生但假如有个人说要当农民时，大家一定会报以奇怪的目光，其实，他又何罪之有，他只不过说出了自己的真心话罢了。
再来该写作文了，写景状物，写人记事，在各式各样的作文里，我们都编织着一套套美丽的谎言：一写人会写他的品质如何高尚；一写景就会联想到祖国的大好河山，想为祖国做贡献；一写事会说：这件事让我懂得了深刻道理因为这样的作文，老师会给我们打高分。
渐渐地，我们长大了与社会接触多了，我们在社会中也学会了说谎。
马路上、电线杆上到处是小广告，什么某某医院百病百治，什么某某美容院包你美丽，什么但这些广告是真的吗？不，谁都知道这不可能是真的。但定会有消费者上当受骗，使发布虚假广告的人赚大钱！
方便面广告多么诱人啊！香喷喷的牛肉，粉嫩嫩的火腿肠，还有绿油油的蔬菜，简直是色香味俱全呢！等我们兴致勃勃地买回家时，却发现只不过是一个面团而已。
公共汽车上，售票员阿姨告诉我们，汽车马上就会开了，可是我们等了好久，车子却纹丝不动。
其实，我们不想说谎！每个同学都这样说。我们每个人就像一张白纸，是家长、老师、社会在我们身上涂上了色彩！现在，全社会倡导诚信，要想每个人都真诚待人，首先就要告别谎言。对！就让我们大声呼
播撒诚信的种子读后感【篇5】
诚信诚信，其意为诚实守信，故诚信既是谦虚老实之意，又有一言既出，四马难追之义。古往今来，诚信一直被看为做人的标准。谁诚实守信，谁就是好人；谁弄虚作假，谎言连篇，这个人就不合格。所以诚信一直是人们苦苦寻求的生命之花，但要做到真正的诚信，也是不容易的，否则这个世界就到处是光明了，就不会有阴暗了。而《播撒诚信的种子》一书，正确的介绍了诚信之本，具体得告诉我们怎样做到诚信。今天我将他仔细得看了一遍，让我了解到了许多有用的知识。
《播撒诚信的种子》一书中明确提出：诚信乃做人的基本。不错，诚信不仅可以让一个人变得光明正大，还能让世界变得更美丽，到处都是明媚的，没有一丝阴暗。所以说，诚信的人能给社会带来许多好处，能在这个美丽的世界上合格得活下去，不用像那些弄虚作假的人一样在世界上苟且偷生。我们就要做这样的人！诚信既是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则，更是我们的一份责任。它体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白，也体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。所以，我们一定要立志做一个诚信的人。要做诚信的人，首先要从小培养。撒慌就像吃毒品，第一次撒慌时，还能止住，但如果又撒了第二次、第三次，甚至养成习惯了，那是想止住也来不及了。想做一个诚信的人，就要时时刻刻约束住自己，做正大光明的事，不做亏心事、见不得人的事。人非圣贤，孰能无过？要是有时候做错事，也不要紧张，要认真接受事情的结果，主动认错，并能及时改正，也是诚信的一种。特别要记住两句话：诚信为人之本、言必信，行必果这两句话将对我们接下来的人生道路有着很大的帮助！如果你已经做到了不欺心，不欺人，敢肝胆相照，你就是一个诚信的人，你就是一个合格的公民、优秀的公民！
书中有两个很好的例子说明了诚实、守信的真正意义。第一则是：宋代神童晏殊，在考科举时发现考试题目他已经做过了，而且还有还几位名师指导过，但他在复试时，把真相告诉了皇上，希望皇上另出题目。皇上听了很高兴，就又出了一个题目，晏殊出口成章，字字精彩，受到了皇上的夸奖。照理来说，晏殊完全可以用上他以前写过的文章，虽然经过了好几位名师的教导，还能照样得第一。可他却没有这样做，他要用他真正的才华和诚信考状元，而不是用几位名师的才华和不诚实换来状元。我们就要学他，学他的诚实！还有另一则令人深思的故事：一个法国律师和一个老太太订了一张契约。契约规定，在老太太有生之年，律师每月付给她2500法郎的生活费，但老太太去世后，她的房产归律师所有，可律师这一付就是30年，直到老太太120时，律师去世了，才停止付费。可律师付出了的90万法郎足够他买下老太太那样的三四套房子了。听了这则事例，有人可能会嘲笑律师贪小便宜吃大亏，可再仔细一想，律师身上不是就有诚信在吗？本来律师完全可以在看到老太太还健康时，利用法律解除这份契约，停止这亏本的付费，可律师没有这样做，他宁可损失金钱，也不愿丢失自己的诚信，他把那些看重金钱，不看重诚信的人远远抛在了脑后！
我们不仅要自己做到诚信，还要播撒诚信。如何播撒呢？如果你大范围的做不了，那就从小范围做起。比如说给你的家人上一堂诚信课、家人有什么不对的地方，要及时指出相信家人在你的渲染下，一定会变得更诚信的！
总而言之，人世间永远也少不了诚信，希望我们能更加得诚实，更加的守信，让这个世界变得更美好！
幸福的七种颜色读后感(精选15篇)
一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？读完作者所写的作品之后，我们内心深处会涌起许多共鸣和感触。以文字的形式记录下自己的心境，有助于更好地思考问题。为了您的方便，我们经过严格的筛选，特别为您准备了题为“幸福的七种颜色读后感”的读书笔记，希望我的建议能够帮助您解决问题！
幸福的七种颜色读后感(篇1)
快乐是一种无拘无束的展翅翱翔，快乐是一种淋漓尽致的挥洒泼墨，快乐是一种两情相悦，快乐是一种生死无言，对于快乐，如同对待一片丰美的草地，不要忍受，要享受。忍受快乐，是一种怯懦。享受快乐，是一种学习。
享受快乐，是人生的共同追求，人生的基本目标。许多人生在快乐之中却常常感到享受不到快乐而苦恼，抱怨自己的不幸。其实快乐就在自己的身边，伸手可摘。只要你每天具备快乐的心情，舒畅地生活，快乐便在生活之中;只要你淡泊名利，节制欲望，适时地调整好自己的心态，就能享受到快乐。中国有名古训： 知足常乐。只要你摒弃那些不必要的烦恼，你将会变成快乐的人。快乐存在于日常平凡工作之中，如学生的一句问候，同事的一句关心，都能令人快乐。有老师说，一看到调皮的学生就头疼，其实有时调皮学生的一句笑语，会使你拥有快乐心境。总之，拥有快乐心境，快乐才会向你微笑，才会让你永远享受快乐。
幸福的七种颜色读后感(篇2)
《幸福的七种颜色》这本书中的内容带有研究的色彩，这本书的名字挺吸引我的，所以我就迫不及待的买来读。读后，我感触很深。
毕淑敏老师用自己细腻的心、美丽的情感、生动的笔触呈现我们面前一个融合的世界，即使这个世界有许多的不如意，但是在毕老师的笔下我们看到更多的是人心的向善、人心的纯真、人心的美好。其实我们的心灵大多时候更像一个的净化器，将生命的精华诸如：理想、目标、毅力、勤奋、努力、积极状态等留下来，将诸多负面信息与负面人事淡出视野，即使受到了伤害，也要学着与成长，负重前进的我们会在挫折与困难中成就坚强乐观的自己。
在作者眼里，人生中的事情可以分为三类，幸福的事情、不幸福的事情和平常的事情，但我也有自己的看法，我觉得人生中的事情只有两类，幸福的和不幸福的事情，也就是说作者眼中平常的事情在我认为也是一种幸福，至于人们为什么总是提起那些不幸福的事情，其实就跟某位心理学家做的实验一样，如果在你面前放一张白纸，但白纸上有一个黑点，问你看到了什么，大多数人都会回答是一个黑点，但往往忽略了黑点周围的那张白纸。
其实，幸福只在于你自己的感受。同样的事情，如果你认为它是快乐的，它就是快乐的。如果你认为这是不幸的，那就不会幸福。举个例子来说吧，对一个快要考试的学生来说，海量的作业是一种负担，他感到是一种不幸；但对于没有能力去上学的边远山区的孩子来说，写作业却是一种奢望。再比如身为小学教师的我们，和中学大学教师相比较，在教师队伍中我们也许是最辛苦的，平日里要写的教案，批改作业，班级里每天这样那样的锁事，我们也许真的无法体会到幸福。
但我们面对的现实是，2016年经济危机爆发时，沃尔玛宣布全球269家门店将关闭，万达将裁员100万人，贵州**无力支付，东莞兆信停业，欠下1000多万元，老板自杀，数万人下岗。经济萧条让春运提早一个月！太多工厂倒闭店铺关门！
1.7亿失业人口，加上毕业生，他们要去**？他们的未来是什么？他们多么希望有一份属于自己的工作。
想到这些我们还会抱怨吗？我想我们的幸福感会油然而生吧。我们会倍感珍惜拥有一份自己热爱的虽然很辛苦的职业吧。
这些恰恰印证了书中的另一个观点，当你羡慕别人的幸福时，也许某个角落里的人也在羡慕你。所以知足常乐，会让你感到很多的幸福。
有些人经常在为自己身上发生的各种事情而烦恼，其实这样大可不必，有时候你所烦恼的事情，终有一天会解决，等回头再一看，自己想象中的那些烦恼已经烟消云散了，过眼云烟了。
或许你会问我，生活中的烦恼可以轻易解决，天生的不足又该怎样去弥补呢，其实正如书中所说，每个人心中都有一张魔床，它的名字叫做“应该”。在你成长的过程中，可能因为各种原因产生种种执念，让你总去想我应该是怎样的，如果不这样，我就是不幸的，这样的想法往往会让你失去那些本来你应得的东西。每个人都不是天生的样子，有时候甚至一件看似微不足道的事情都会改变一个人的一生。
人的命运是由自己决定的。你父母可以决定你的出身，但不能决定你的未来。也许你出身卑微，但你可以通过自己的努力使自己变得富有。比如中国的历代开国皇帝几乎是出身草莽，最后不也成就了一番伟业嘛。
也许你天生又丑又笨，但是没有人说你只有漂亮又聪明才能快乐。想想牛顿的七把小椅子。
这里,也只是随口讲一些愚见,我的文字显得自不量力.毕竟幸福太庞大,太抽象.但正因幸福是庞大的,我们可以选择去吸收,去浓缩,人生在世，不可能没有烦恼，只要用心感受，幸福其实无处不在。
幸福的七种颜色读后感(篇3)
幸福的七种颜色？幸福能用颜色形容吗？是哪七种颜色呢？
怀揣着对这本书的满腹疑问，我迫不及待的打开书去寻找答案。当我看完这本书时，我明白了，只不过是七恰好与许多神秘的东西有关，而每一种颜色都可以用来形容幸福。这不正好是幸福的另一种解释么——神秘、多彩。
有些人经常会说：“我不感觉我幸福。”
可事实上，你正被幸福包围着，有多少人，用羡慕的眼光看着你。
某天，表弟和表哥来我家做客，看着他玩的不亦乐乎的样子，我从心底感到羡慕——他这个年纪，不必顾忌自己该说什么不该说什么，该做什么不该做什么，只要自己快乐就好。想想自己，每天不知道干了什么却是很累，真想回到童年的时代。我郁闷的向表哥诉说着，可是表哥笑着对我说，他很怀念初三的生活，虽然忙碌、压力十分大，但因为自己在不断地拼搏、努力，每天都过的很充实。看到我，仿佛找到了他当时的影子。他沉浸在回忆里，眼神望向我时满是羡慕。就像我刚刚在羡慕表弟一样。
我值得羡慕么？是不是只有当我回首自己曾经走过路时我才会发现自己曾被幸福包围？
我们每个人都有每个人的生活方式，对于幸福的理解也不同。你在自己创造幸福时，往往会忽略了她的存在。我们不能只看着前方的人被幸福包围着，也要适当的停下来回味自己的生活。
请记住，不要羡慕别人，因为也有人在羡慕着你。我们要学会发现身边的幸福，太容易得到的东西往往会被我们给忽略。
这本书，它不强调幸福到底是什么，而是带领我们一起去回味自己生活中的点点滴滴，让我们觉得自己越来越幸福，一直被幸福所包围着。
幸福离我们并不远，我们只是忽略了它的存在。让我们自己去慢慢领悟幸福，感受着它的存在。
幸福的七种颜色读后感(篇4)
这几天我读了这本毕淑敏的《幸福的七种颜色》，这本书是作者阐述自己对幸福的观点，读后，我感触很深。
在作者眼里，人生中的事情可以分为三类，幸福的事情、不幸福的事情和平常的事情，作者说人们总是提醒那些不幸福的事情，但其实幸福的事情也很多，可我却不这样认为。我觉得人生中的事情只有两类，幸福的和不幸福的事情，也就是说作者眼中平常的事情在我认为也是一种幸福，至于人们为什么总是提起那些不幸福的事情，其实就跟某位心理学家做的实验一样，如果在你面前放一张白纸，但白纸上有一个黑点，问你看到了什么，大多数人都会回答是一个黑点，但往往忽略了那张白纸。
其实幸不幸福只在于你自己的感受，同样的一件事，你觉得它是幸福的那它就是幸福的，如果你觉得它是不幸的那它就不会是幸福的。举一个例子来说吧，对一个快要考试的学生来说，海量的作业是一种负担，他感到是一种不幸；但对于没有能力去上学的孩子来说，写作业却是一种奢望。这恰恰印证了书上的另一个观点，当你在羡慕别人的幸福时，也许在某个角落有人也在羡慕着你。所以知足常乐，会让你感到很多的幸福。
有些人经常在为自己身上发生的各种事情而烦恼，其实这样大可不必，有时候你把你所烦恼的事情一一列出来，写出解决的办法，回头再一看，自己想象中的那些烦恼已经烟消云散了。
或许你会问我，生活中的烦恼可以轻易解决，天生的不足又该怎样去弥补呢，其实正如书中所说，每个人心中都有一张魔床，它的名字叫做应该。在你成长的过程中，可能因为各种原因产生种种执念，让你总去想我应该是怎样的，如果不这样，我就会是不幸的，这样的想法往往会让你失去那些本来你应得的东西。每个人都不是生下来就应该成什么样子，有时候哪怕一件看起来微不足道的事情就会改变一个人的一生。人的命运是由自己掌握的，你的父母可以决定你的出身，但不能决定你的未来。或许你出身卑微，但你可以通过自己的努力让自己过上富裕的生活。比如中国的历代开国皇帝几乎是出身草莽，最后不也成就了一番伟业嘛。或许你天生丑陋蠢笨，但也没人说只有长得漂亮长得聪明才能得到幸福，想想牛顿的七个小椅子吧。
人生在世，不可能没有烦恼，只能傻瓜才不会感冒。你冷静下来看一看，其实想像中的烦恼并没有那么可怕，只是被你自己夸大了而已。回过头来看一看，幸福其实无处不在。
幸福的七种颜色读后感(篇5)
这本书是毕淑敏散文作品之一。第一次看到这本书，只是被它的书名给深深的吸引了，当然也是想更多的了解到“幸福”是什么，如何是自己成为一个幸福的人。“七”应该是泛指，幸福不只是一种颜色，也不是七种，只要我们认真寻找，幸福比比皆是，幸福是无限的。
阅读毕淑敏老师的散文，我对“幸福”也有了不同的看法和理解。
“我羡慕你”这句话可能是我们常常对别人说的话。当自己和他人比较时，总会觉得他们的优势比自己多，所以会脱口而出一句“我羡慕你”。文中，作者觉得自己青春已流逝，开始渐渐衰老了，她开始羡慕年轻人的青春，那股不畏艰险奋斗的力。一天，他带儿子去公园。儿子喜欢走在铺满卵石的小路上，作者蓦地站住了，突然想起年幼的自己不也是喜欢这样吗?可是，从哪一天起，自己已经不能行走在凹凸不平的路上了呢?一句“我羡慕你”打破了作者的沉思，说这句话的是一位老年人，作者疑惑，她只是一位普普通通的母亲，有什么好羡慕的?是年纪，和一位白发苍苍的老人比起来，作者是年轻的，她还能做许多老人不能做的事情，他还有时间去实现自己的小愿望。我们常常过多的把眼睛注视着别人，而自己则在不知不觉中失落者最宝贵的东西。不管自己是否老去，脸上的皱纹是否更多了，都应该保持着一颗纯真的心，要记住：我们的青春活力永远存在!
有些人可能会疑惑，“我”到底重要不重要?或是直接认为不重要。其实一个人的价值可以胜于整个世界。在这个世界上，就是一个我，一个独一无二的我，没有人能代替我。不要因为一次小小的失败，或是地位卑微就去认为自己不重要。每一个人都很重要。让我们大声地每一个人宣布——我很重要!
慢慢地把书合上了，一篇篇散文让我回味无穷，我觉得自己拥有了更多的幸福，让我受益匪浅。
幸福的七种颜色读后感(篇6)
很多人都在问：“我的幸福在哪里？”
但是，他们却从来没有思考过：“我的眼前拥有什么？”有时候，拥有就是幸福，而不是失去了却又在感慨“幸福的遥远”。
毕淑敏的《幸福的七种颜色》告诉了我，人们总是提醒着自己小心不幸，可却从来没有人想过要提醒“幸福”！因为当它就围绕在我们周围的时候，我们对它总是那么的冷漠无情，我们将它遗忘在哪个角落中，错过了，徒有倚栏叹息，而当回首忆昔，才觉其美妙与未知之神秘。
幸福就是日常琐碎的点滴，不需要郑重其事的面对，只需我们静静地以平和之心，体验其真谛。
它是心灵的感觉，正如同突兀的苦难一般。有人说，将苦难与幸福放在天平两端，很明显，苦难以它庞大的体积以压倒性胜利战胜幸福。可是，人生并不是以天平来衡量的。人生的绚烂神秘永远令人无法参透，可也就是这样，当有人用心聆听到，感受到幸福的时候，就那么些丝缕的甜意，却可以使你值得用一生去回味，抵御一切的苦难。
可人们还是会经常遗失幸福，就如同在烈日下忘却寒冬的凛冽，在严寒中忘却夏日的灼热般轻而易举。
用什么来留住它，用什么来时它刻进自己心中？
这，其实是再简单不过的答案。用心，用生活中的点滴去将它留住，使它无时无刻都洋溢出夏花般的绚烂。夫妻间的一个眼神，孩子捧出的一杯清水，远方朋友的一声问候，陌生人的一个祝福……在平常人眼中，那是在普通不过的，可是那却是华光四射的幸福啊！
文中有这么一句“人无慧眼，可穿透岁月层叠的雾岚，窥见新人的沧海桑田。天会变，道亦会变。”这正是悲哀之源。当你浸入风花雪月之时，它也正伺机在你身后，汹涌澎湃，宛如一阵暗涌，深不可测，使你悲恸欲绝。
朦胧的幸福有其诗意的朦胧美。而人们刻意的营造，反将其美感破坏殆尽，为什么？因为营造它们的人首先丧失了内心质朴的善良！
近日，“天津版彭宇案”闹得风生水起，老太太与事主许云鹤双方各执一词，先不论孰是孰非，但却足以反映出社会的沦落，道德的沦丧。
而毕淑敏在书中也说善良在幸福这锅汤里，就像优质味精，少不得。看来，对于他们也是相当的讽刺啊。
每个人，都曾在自己的心目中对一个人说过“我羡慕你。”“我嫉妒你。”可是又有没有在心底想过，那个你羡慕的人也曾在心中暗自嫉妒着你拥有而他不曾拥有的东西呢？
幸福就是知足常乐，将目光放在自身的优势上，对自己说：“看，我也有别人没有的东西。”但并非一味如此，凡事过了度就物极必反了。
科技高速发展，整日繁忙于工作无暇顾及其他事的人，笔笔皆是。可是为什么？要把这些烦恼过早地强加于天真无辜的孩子们呢？
放眼望去，学前班，舞蹈班等各种兴趣班中填充着的是孩子们被禁锢的思想，使它们对于未知世界的好奇心，是渴望冲出“牢笼”玩转世界的心。可是，如此幼小的孩子，终日被父母用双手紧紧拥在怀中，如此年幼却已想到了自由可贵，这又是如何的可悲呢？
现今，大街小巷都在说打造幸福文明城市，可是，幸福只属于大人吗？难道孩子们的心声大人都听不见吗？
白驹过隙，转眼百年，回首过往，幸福为何？只在乎你我心中那一缕甜蜜的源头来自何方。
遗失的角落，只待你我亲自重新将它拾起。
幸福的七种颜色读后感(篇7)
前些日子读过毕淑敏老师的《女心理师》后，出于一种好奇心理，在后续买书时买了一本毕老师的《幸福的七种颜色》，不可置否，当时买这本书，是想看看以毕老师的角度和看法，是如何诠释幸福的。
这本书是以若干个小文组成的，每篇小文讲述了一个观点，此书的上架建议是“文学/散文”，但看完此本书以后，感觉有些心灵鸡汤的味道，有个别内容是喜欢的，多数文章读后，没有什么感觉，或许是有了一定的经历，再读这些内容时感觉有如无痛呻吟，又或许是自己肤浅浮躁，不懂装懂妄自评语。
也许是巧合，也许是作者有心安排，读完此书回看目录，最喜欢的就是开头第一篇“提醒幸福”和最后一篇“忍受快乐”，比如说“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”“忍受快乐，是一种怯懦。享受快乐，是一种学习。”许是有些鸡汤之感，读的很慢，都是放在一边，闲暇时拿来随手翻看二篇权当休息后就又放下了，断断续续地在桌上放了很长时间，有个读书一定要读完，不读完不放回书架的习惯，今天下午将其放入书架，属于以后有闲，可以在午后的阳光下再随手翻阅的一本书。
内容简介······
本书为毕淑敏的散文作品选集之一。王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的处分的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”毕淑敏是作家，又是医生，近年来一直攻读心理学博士，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活经历，使得她的散文有着极强的现代意识和专业的心理分析，特别是这部散文新作中的部分心理散文，贯注着一个心理医生充满洞察力和稳定感的目光。本书收录著名女作家毕淑敏近年来散文精品新作，她的散文于寻常中见深刻哲理，语言朴实生动，记录了她探索人生的心理历程。
幸福的七种颜色读后感(篇8)
拿到这本书，我带着好奇的目光去细细端详它，像拿起了幸福的神灵。慢慢地打开书页，专心致志地看了起来。
第一篇《提醒幸福》，就让我目瞪口呆。我们的生活何尝不是这样？因为要注意风暴，而忽略了皎洁的月光。刚相识一个朋友，爸爸就说小心他是个骗子。要出去时，要注意安全……难道生活中需提醒的东西那么多，却容不下一个——小小的幸福？这但也未必，有时一个善意的提醒，这也能让我们知道幸福的滋味，隐隐约约中，可以望见一个个幸福的可爱脚印。
在生活中，我们也会因各种各样的事情而感到幸福。甚至是寒冬的一缕阳光，失败时的一个鼓励，每天早晨的一句亲切的问候等，这都可以让你亲临幸福的世界。在作者眼中，学会倾听，这也是独具一格的幸福。而世上的人，天然就掌握了倾听艺术的人，可谓是凤毛麟角！我也做过像作者类似的实验。细心地与她们说悲伤事时，但她们似乎遇到了不喜欢的话题，渐渐得开始发呆，让我自言自语，只有我稍微大声点喊她们名字，让她们回答时，她们一般都会睁大双眼，用无辜的眼神看着我，用疑问地语气说：“啊？我没听清楚你在说什么？”这时，我只好很无奈地说了一声“好吧”，并默默地走开了。在这时，我该是多么伤心啊！在一个沉思中，幸福的脚印随着时间的流逝，变得越来越淡，越来越模糊不清……( )
其实，我觉得幸福是一项非常博大的学问。它离你不到咫尺的距离，但你只能看到幸福留下的一个个“脚印”，却不能发现它就在身边，幸福无时无刻，都等待着你的探索。
读完最后一篇《忍受快乐》时，我的心中不禁浮现起了这样一段话，在如此丰富多彩的生活中，我们有时可能遇到些小插曲，但这也是不可避免的。我们应用乐观的态度去对待它，而不能让它蒙蔽了双眼，对快乐视而不见。所以，作者写的最后一句话是：“忍受快乐，是一种怯儒。享受快乐，是一种学习。”
快啊！奔跑吧！向幸福的脚印奔去。相信啊！只要有一颗不为言败的心，终究可以看到幸福的曙光！
幸福的七种颜色读后感(篇9)
《幸福的七种颜色》是由心理学家毕淑敏的作品。这部作品语言朴实无华，却让我们更加的理解生活中的不幸与挫折。
我们总是生活在提醒中：考试取得好成绩了，别人提醒你不要太骄傲；每当阳光明媚时，别人总提醒你记得带伞，怕等会儿下雨……提醒后面所接的名词代表的总是灾难或不快，但是幸福却没有人提醒，幸福是需要自己心里去感悟的。
“你幸福吗？”如果你这样问一个人，她或许会回答：“幸福？我怎么会幸福？我每天起早贪黑的做家务，为孩子准备早餐，还要送孩子上学，送完孩子上学我又要匆匆的赶往工资上班，每天响个不停的业务电话快把我烦死了，下班接完孩子还要回家洗衣服，这是幸福吗？”
或许也会有另一种回答：“纵使生活再苦再累，我都很幸福，因为我感谢上天给我一次生命。”
这是两种观念的回答，一种悲观，一种乐观。每个人对生活都有不同的看法，但是，生活其实都一样，但是你眼中的生活会因你的看法而改变。你给生活一张笑脸，它就会给你一张笑脸，由此可见，乐观的面对生活是有多么的重要，不幸与挫折总是与幸福同行，但是人们往往只看见挫折与不幸，而遗忘了挫折身后的幸福。
很多人对幸福的定义很简单。幸福不是有多么荣华富贵。幸福不过是冬日早晨起来一杯暖咖啡，幸福不过是父母来自远方的问候，幸福不过是在你失落时，朋友对你的鼓励……
在人生路上跌倒的人们啊，也许你们没跌倒一次机会失去很多东西，但是，请你不要只看你失去了什么，请回头看看，你们的朋友，你的亲人都站在你身后帮助者你，支持着你，在你失落时给你安慰和勇气，让你再一次站起来面对挑战。跌倒时留下的伤疤不算什么，那只是对你的提醒，让你不要在同一个地方跌倒第二次。
人生就像是个爱开玩笑的人，总是给凡世中的人开很大的玩笑，这些玩笑让人喜也让人忧，但是，它的最终目的，不过是为了考验一个人的意志。
幸福很简单，就看你怎样去看待它。
幸福的七种颜色读后感(篇10)
幸福是一壶醇醇的酒，让人品味一口就回味无穷，让人从此奋起步伐，努力去追寻。
可能我一向是书的名字来看待一本书，这本书的名字挺吸引我的，可知，其实从内心出发，或许我不是一个很幸福的人，不然，怎么会看其他人的幸福书来让自己得到幸福呢，可能吧，但是，我一直觉得，我还是蛮幸福的，无论经历过什么样的困难和>挫折，我一直觉得，一条生命，丰富多彩的世界，周围亲切的人，我怎么会感觉不幸福呢。
幸福有七种颜色中的七，其实是泛指，因为世界上，七字真的是很多，一周七天，人生有七种元素，有太多的东西与神秘的七有关，只要你认真寻找，幸福比比皆是。幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一百种颜色？幸福比所有这些的相加还要多，幸福是无限的。
只有真正懂得幸福的人才会去品味幸福，只有会品味幸福的人才能找到幸福，也只有找得到幸福的人才会幸福。幸福也以他自己的各种颜色存在在我们生活的角角落落里，只是我们有时候很难从万紫千红的生活中，找到自己想要的颜色的幸福。
何必要集齐所有颜色的幸福呢？何必非要追求某种颜色的幸福呢？细细品味自己身边的各色幸福，最后，也许会发现自己品完了所有的幸福——真是一个幸福的人。
午后的阳光懒洋洋的晒在身上，手捧一杯拿铁咖啡，静静的靠在椅子上，看着熙熙攘攘的人群——微笑，品味生活，享受所拥有的一切，就是幸福；感受每个人给与的>温暖，给与别人关怀——爱与被爱，都是幸福；拿着一张旧照片，细细回味当年的点滴，抛开过去的不快，只留下美好的回忆——想念自己所想念的，埋葬自己想埋葬的，何尝不是一种幸福。
幸福，只是一种人生态度。
幸福的七种颜色读后感(篇11)
幸福如履薄冰。
冰面下，是苦难集成的海洋，翻滚着，怒吼着，像是随时要破冰而出。
我曾小心翼翼地行走在冰面之上，努力挑选“正确”的道路行走，害怕一旦走错路就会陷入苦难的深海，再难自拔。
然，《幸福的七种颜色》却告诉我，曾以为脆弱的幸福其实十分顽强，它是无限的，一点一滴渗透进我们的生活。那么多人，形形色色的苦难、悲伤与痛苦，都被毕淑敏用最平和、温暖的语言化解了。王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的处方的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”她以一个心理医生充满洞察力和稳定果敢的目光告诉我们，冰面下苦难的力量是比冰面上的幸福感强得多，但冰面上的幸福远比所有的苦难更值得我们关注，我们要时时记得提醒幸福，而非固执地珍藏苦难。
幸福是需要被发现的。生活中有许多积极的好的方面，但许多人却忽略了它们，只因冰面下黑色的海洋。“只看到自己的不幸，却忽略了自己的幸福”，“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”便是其真实写照。越来越多的人成为不折不扣的幸福盲。然而，事实上，生活中缺少的不是幸福，而是发现幸福的眼光。幸福是需要伯乐的，成为了伯乐，你就拥有了幸福。
幸福需要信念。毕淑敏在《你站在金字塔的第几层》中把自我价值的体现和追求放在了金字塔的最高点。当今社会，有太多太多的人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。一日忙碌后，收获的只是无尽的疲惫，这种缺乏信念和理想的状态，难以产生真正的幸福感。只有在不断的探索中，才能丰富自己的人生，才能得到生命的欢愉，才能感到自己内在的充实和价值。
然而信念并非执念。若是太执着于一些“应该”，就给自己定下了太多的苛求，勾画出了“魔床”的蓝图，让人寝食无安，内心忧郁焦虑。知足常乐，放下执念，放下“应该”，放下苛求自己的心，我们会发现，其实我们本来就很好，并且会越来越好。放过自己，就得到了幸福。
幸福生长于一种从容和坚定的勇气。现代人的生活或多或少有不少压力，面对压力，“了解”很重要。只有了解了压力，才能把握一个度，才能一寸寸脱离那沉重的压力，烦躁不安的焦虑状态，才能从心底感受到幸福。
信任和奉献为幸福添彩。初看“幸福的七种颜色”这个标题就想起了小时候常读的童话《七色花》。直到最后一个花瓣，珍妮把愿望许下，让男孩康复，她才真真正正地明白了幸福的意义，那是一种爱与奉献。现代社会中，无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多，人们的心灵渐渐疏远，人际关系变得淡漠。唯有信任，唯有多去帮助别人，才能让自己感到更快乐。
幸福如履薄冰，但不要只看到冰面下苦难的汹涌，当见冰原上掠过的那一道无边无际的光，赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫……那时幸福的色彩。
幸福的七种颜色读后感(篇12)
最近看了毕淑敏的《幸福的七种颜色》。不得不承认，它的题目吸引了我，传说中，七是一个吉祥的数字，然而文章里说，“幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至不是几百种颜色……幸福比所有这些的相加还要多，幸福是无限的。”
虽说这是毕淑敏写给在生活中遇到困惑的人们的心理读本，在我看来颇有“精神病院病例”的风范，但我不得不赞美它。它像是披上了隐身衣，悄悄走进了你的心里，或是说一把温柔的斧子，敲碎你心中闭塞的墙。
第一次看她的文章，是张蕊老师给我们听《提醒幸福》，有一句话给我留下了深刻的印象，“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。”还有一次是一篇回忆门卫师傅的文章，在38套上——很不浪漫的一种相遇。我很佩服毕淑敏的心态，喜欢她的笑容，我想，她的笑容一定来源于对生活的完美认知，来源于内心强大的自信和从容。
书中有一篇文章，题为《轰毁你心中的魔床》，我没有主人公那么极端，但是我觉得这种问题是共性的。在事情没发生的时候，就给它贴上了标签，给生活强加了太多种“应该”。其实，没有人会注定怎么样，生活的美与丑，都在于它赋予了我们太多的可能性。对于一个价值观刚刚形成的小孩子来说，他知道“努力了就应该有回报，不踏实勤恳就一定没法成功”。随着阅历的增加，我们应该明白，不是所有的努力都会有回报，有时候走走捷径也没什么大不了。
说实话，我这个小盆友并不能读懂这本书，它提到了工作、生活中的压力，还有感情的困惑，我基本没面临。所以读后感写得并不全面，尽请见谅。我说要把这本书留着，十年以后，二十年以后，我再读它，一定是另一番感悟。妈妈说：但愿你永远也不需要它。希望是这样，我能到达一种给自己做心理医生的境界。
最后祝每一个人在新的一年幸福！这种幸福来源于心灵。
幸福的七种颜色读后感(篇13)
幸福是什么颜色的?这是个连作者都不明白的问题，但她却写了这本书，她没有告诉我们答案，或许是要我们自己去体会其中的奥妙吧，不同的人看完后也许会有不同的感受，自然也会有不同的答案。众所周知，毕淑敏是个心理学家，而关于幸福的这些问题又与人类的心理有关，也许正因如此，她的观点更容易被大众所理解吧。读完这本书后，不少人必须会对生活有所改观吧。
其实，幸福并不复杂，它就是那么简单。对老师来说，学生的进步就是幸福;对农民来说，收获庄稼就是幸福;对平民来说，衣食无忧、全家平安就是幸福;对作家来说，自己的作品受到认可就是幸福……在不同的人眼中，幸福的定义各种各样。作者对幸福的认识不必须是我们对幸福的认识，但从某些角度来看，又或许是相同的。读完了这本书，也想要谈谈对幸福的认识。
在我的意识中，幸福就是这么简单。人生其实很短暂，因为当你出生时并不明白自己的生命会在哪一刻终结，也许这天我们是这世上活生生的人，而明天就不知自己身处何方了，或许化作了一棵树，一朵花，一片云甚至是一粒尘埃，谁都没有预知未来的潜力，不明白前方究竟是什么在等待着我们。7月23日，相信这个日子我们都不会陌生，正是在这一天，一辆北京驶向福州的列车与一辆杭州驶往福州的列车相撞了，车上的38人遇难，就是在那么一瞬间，多少人家破人亡，列车上的人又有谁明白会发生这样的事呢，灾难总是在我们不经意间降临的，大家都还记得小依依吧，那个最后被救出来的小姑娘，在这一瞬间，她失去了爱她的父母，从此她将要面临失去父母的痛苦，她还那么小，命运对她又是否太残忍了呢?应对那些逝者的亲人，我们又有谁不同情呢?与他们相比，我们是幸运的，更是幸福的，至少我们还有亲人，无论在何时，我始终都认为，只要能和自己的家人在一齐，平安快乐就是最幸福的事。
有些人的一生总是去追求很多，金钱、地位、权势……但在这过程中，他们常常失去了做人最基本的东西，当你站在顶峰的时候，旁边没有人和你分享，这些人是孤独的，是可悲的，他们不会感受到幸福，因为幸福早已在他们争名夺利时悄悄地远离他们。秦始皇嬴政灭了六国，统一了天下，但最后却落了个二世而亡，赵高干政，赐死了扶苏，尽管他曾得到过天下，但是他失去了很多，试问他幸福吗?
幸福并不需要有太多的追求，和自己所爱的人在一齐便是一种幸福，他们快乐是我们最大的幸福。幸福就是这么简单，当别人做错事时，对他们的宽容也是种幸福，它让我们快乐。幸福并不复杂，它就在我们身边，只是在于我们有没有去发现它。幸福者不会空虚、迷茫、无所事事，幸福者健康、安详、乐观、豁达，脸上时常带着迷人的微笑，身边常常笼罩着悦人的光芒。
幸福就是这么简单，最后送给大家一句话：幸福，本就触手可及，只要你愿意争取!
幸福的七种颜色读后感(篇14)
凝眸，漫天萤火。天空燃尽绯色，任其纷繁落尽，暗自妖娆。
晚风飒沓辗转，缄默怅惘。沉湎。迷离。
斑驳落寞。题记。
当云絮光辉湮灭之时，寒光梦靥般乍现。是什么，仍能不动声色饮茶?白光迁移，墨色天阶寂静，如海般广漠无垠。侧耳倾听，是否能领悟到幸福辗转而过氤氲出的如弦乐般的史诗?
抿唇，茶香浮动，唇齿留香，对于那种沁人心脾的味道，似不想如此这般浅尝骤止。
凝眉，史诗低吟，萦绕眉间，感受旅人放眼不羁的目光，又是谁，续写了神话
蝉鸣喑哑，萦绕耳畔。眨眼，萤火翩然在眸光中闪烁，流光涟漪般濡染。
幸福游走不定，回眸不见，所到之处温馨萌芽生根。掌心传来炽热的温度，酝酿出斑斓的光晕。幸福拥有亘古未有的力量，纵使岁月无声让人不免堂皇，当时光翩然轻擦，面对前尘往事中花前月下，眉目依旧的人，幸福也会在此刻的沉默中留下水漾波澜的痕迹。暗香浮动，幸福闪着无穷的惠泽，并肩看，犹如天地般浩大。
聆听夏日的尾声，所谓的真诚，让人憧憬也让人寂寞。留心幸福，每当，珍惜人拥有幸福之时，心就不知不觉被夏日的萤火燃点。
那么，我们，可曾见过?誓死守护的东西又是什么?
只言片语写不尽要倾诉的苦难，如果可以化作千言万语，我想告诉你，幸福能带我们去所谓的天堂，任凭天堂鸟飞翔后的流光缀满我们的生命。只有幸福，那追思在眸光间的纯澈与真诚，那流转在眉间的信任与不舍，那字里行间的支持与鼓舞，造就了人情冷暖的羁绊。
指尖的触碰，刹那芳华，悄然而生。幸福的意志在蠢蠢欲动
当我们迈动步伐，便会离我们的起点愈行愈远。因此，我们无时无刻不更换着角度，让幸福的声音封存于内心深处的记忆留声墙。
拂微风，倾听花开，夏花依旧。
玉瓷杯旁，茶香油然而生。
镜中妆掩，淡妆浓抹的容颜，骗过所有人，却骗不了自己。可曾意识到如何才是真实，那面具下的素颜，是否可以重见天日?
凝眸注视，环顾四周，一草一木，亦是真，皆是诚，仅仅是一滴水，也可谓众生法相。至于我们呢面对人生无数的天灾人祸，人们表现出的是懦弱还是顽强?磨砺内心比油饰外表要难得多，面对朽迈和凋零，如秋风带走残烛的老木，衰老和凋落也是一种存在。作为万物灵长的人类，美丽是一种天赋，与生俱来，直到地老天荒。纵使如此，又为何要走在那面具之后的阴霾下?
夏花凋零，留声墙已沧桑。
史诗闪耀着琥珀色的光，璎珞满布。
人们要找回属于自己的幸福，聆听幸福之花的盛开。我相信素颜才是微笑的真谛，更纯粹而美妙，相信珍视幸福的目光更坦白而真挚，相信寻找幸福的人更有勇气直面人生。
无事，凉风辗转从指间流过，扬起回忆，千年竟如昨。弹指拂去衣上的霜华，抬眸，看一夜流星飒沓。
在破晓之前，许愿吧，履步红尘，面向九重天下迷离的人间，祈祷自己的幸福之路有神明为你点亮那一盏黑暗中灯火摇曳的指路灯。抬望眼，月斜夜深沉。
一盏茶，一首诗。
燃点夏日萤火，赤水。阡陌。揉碎四方寂静。空寂。霜月。
不经意间，在彷徨之时，晨曦已来临，终是在聆听幸福氤氲出的史诗中，幡然领悟，誓死守护的东西是至死不渝的羁绊，虔诚在不动声色饮茶，执着在续写神话
幸福可以很简单
如果你愤怒，却佯作宽容，那不但是分裂，而且是混淆原则。如果你哀伤，却佯作欢颜，那不但是分裂，而且是对自己的污损。如果你热爱，却反倒逃避，那不但是分裂，而且是丧失勇气。如果你喜欢，却装出厌烦，那不但是分裂，而且是懦弱和愚蠢
炸看这段文字时，不禁暗笑，心里幸喜自己是一个性子爽直的人而不是一个精神分裂的人。随后又想如果真的像描写的那样如果你喜欢，却装出厌烦，那不但是分裂，而且是懦弱和愚蠢，那么这个社会岂不是有许多人精神病的人。其实，人人都有弱点，人最大的毛病就是总是左顾右盼、思前想后，没有把握机会，所以看到事情的成功可能性到来时，敢于做出重大决断，才会把握先机。
幸福的七种颜色读后感(篇15)
幸福是什么颜色的？这是个连作者都不知道的问题，但她却写了这本书，她没有告诉我们答案，或许是要我们自己去体会其中的奥妙吧，不同的人看完后也许会有不同的感受，自然也会有不同的答案。众所周知，毕淑敏是个心理学家，而关于幸福的这些问题又与人类的心理有关，也许正因如此，她的观点更容易被大众所接受吧。读完这本书后，不少人一定会对生活有所改观吧。
其实，幸福并不复杂，它就是那么简单。对老师来说，学生的进步就是幸福；对农民来说，收获庄稼就是幸福；对平民来说，衣食无忧、全家平安就是幸福；对作家来说，自己的作品受到认可就是幸福……在不同的人眼中，幸福的定义各种各样。作者对幸福的认识不一定是我们对幸福的认识，但从某些角度来看，又或许是相同的。读完了这本书，也想要谈谈对幸福的认识。
在我的意识中，幸福就是这么简单。人生其实很短暂，因为当你出生时并不知道自己的生命会在哪一刻终结，也许今天我们是这世上活生生的人，而明天就不知自己身处何方了，或许化作了一棵树，一朵花，一片云甚至是一粒尘埃，谁都没有预知未来的能力，不知道前方究竟是什么在等待着我们。7月23日，相信这个日子我们都不会陌生，正是在这一天，一辆北京驶向福州的列车与一辆杭州驶往福州的列车相撞了，车上的38人遇难，就是在那么一瞬间，多少人家破人亡，列车上的人又有谁知道会发生这样的事呢，灾难总是在我们不经意间降临的，大家都还记得小依依吧，那个最后被救出来的小姑娘，在这一瞬间，她失去了爱她的父母，从此她将要面临失去父母的痛苦，她还那么小，命运对她又是否太残忍了呢？面对那些逝者的亲人，我们又有谁不同情呢？与他们相比，我们是幸运的，更是幸福的，至少我们还有亲人，无论在何时，我始终都认为，只要能和自己的家人在一起，平安快乐就是最幸福的事。
有些人的一生总是去追求很多，金钱、地位、权势……但在这过程中，他们常常失去了做人最基本的东西，当你站在顶峰的时候，旁边没有人和你分享，这些人是孤独的，是可悲的，他们不会感受到幸福，因为幸福早已在他们争名夺利时悄悄地远离他们。秦始皇嬴政灭了六国，统一了天下，但最后却落了个二世而亡，赵高干政，赐死了扶苏，尽管他曾得到过天下，但是他失去了很多，试问他幸福吗？
幸福并不需要有太多的追求，和自己所爱的人在一起便是一种幸福，他们快乐是我们最大的幸福。幸福就是这么简单，当别人做错事时，对他们的宽容也是种幸福，它让我们快乐。幸福并不复杂，它就在我们身边，只是在于我们有没有去发现它。幸福者不会空虚、迷茫、无所事事，幸福者健康、安详、乐观、豁达，脸上时常带着迷人的微笑，身边常常笼罩着悦人的光芒。
幸福就是这么简单，最后送给大家一句话：幸福，本就触手可及，只要你愿意争取！