《复活》读后感(精品9篇)。
读后感是指阅读一本书、一篇文章、一部电影等作品后所产生的个人感受和启示，并将这些感受和启示用文字表达出来。通过阅读作品，我们可以了解作者的思想和感悟，同时也可以对自己的思维和观点进行反思和提升。阅读和写读后感是一个持续学习和提高的过程，通过不断阅读和写作，我们可以提升自己的思维能力和表达能力。根据您的信任，我特地为您写了一篇名为“《复活》读后感”的文章，建议您收藏以供参考之用！
《复活》读后感 篇1
全书以聂赫留多夫和玛丝洛娃为男女主角展开聂赫留多夫——一个贵族青年引诱他姑母家的婢女——玛丝洛娃，致使她怀孕后被赶出家门。后来当了妓女，因被指控偷钱而受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，认出她后深受良心的谴责。他向法官申请准许同她结婚，以赎回自己的罪过并为她奔走伸冤，上诉失败后即赔她去流放。他的行为感动了她，但是为了不损害他的名誉地位，她终于拒绝了他。这样，男女主人翁都达到了精神和道德上的“复活”
堕落是容易的，但想再次复活过来便很困难。然而，聂赫留多夫却一次又一次的战胜了自己的恶习弱点，在一次回到那个精神而人性的人，真的很不容易，更何况，它所处的是一个黑暗的社会1做为学生的我们，我很推荐大家看看这本书。
它弘扬人性，歌颂人性，能使我们更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。当今社会我们的生活日益丰富，然而依然有许多精神徘徊不定，在利益金钱，权力与人性之间，因此这本书更要让大家看看我们要有自己的主见，不被客观因素干扰，同时，也要拥有一颗谦虚地心和勇于自我审视，检讨批评的勇气。善与恶总是在于人的那么一念之间，只要人们在做事之前都能扪心自问一下，那么这世上就不会出现那么许多的错和不幸。
现在的我们要养成良好的习惯和坚定的意志，绝不“同流合污”，把握住自己，为自己的前途铺上一条光明之路。
《复活》读后感 篇2
读《复活节游行》有感
孤独将永远被书写，因为孤独是生而不灭的。这是一个令人沮丧的结论，但话说回来，为什么我们如此害怕孤独？
另一个生而为人，永远难以把握得当的词语是“幸福”，不知道怎样才能得到幸福，而不幸，那么多种多样，每个人都无需着急，必能摊到属于自己的独一份。
《复活节游行》，是作家用敏锐心灵为刀，提交出来的一份活体解剖报告：关于爱米莉一家的女性成员们，所患上的孤独与不幸之症，并非说男人们的日子就好过些。然而，传统上，女性更关心幸福或不幸福。虽然她们不像男人那么明显，但她们的孤独症状往往更致命。
理查德·耶茨擅于理解他人情感的微妙振动，非常适合描述女性的内心。而他同时，又是冷峭而不加粉饰的。
全书开端，作者就冷冷地下了断言：“格兰姆斯家的两姐妹都不会得到幸福。”这句话里有隔岸观火的洞明，但看完全书，回头时就会赫然发现，原来那句话里，还有着不肯坦承的一腔悲郁。
这可能是一个单亲家庭的典型悲剧。父母婚姻的破裂和父爱的缺失，让女孩对男人和男人的**世界一无所知，或者误入歧途。脆弱且自尊心强烈的母亲，一心要让女儿们得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不从心，反而让女儿们从小饱尝动荡与人际中的疏离冷酷。
归根结底，我们必须承认，作为一个社会学人，我们是愚蠢和软弱的。男人的蠢花样百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一种：找个男人，从他身上让自己得到幸福。
关于这个没完没了的悲伤故事，为了解决它，我们可以放弃很多理性的答案。例如，它可以被看作是一项关于家庭关系和儿童成长的心理学研究，告诉人们不健康的家庭环境如何从童年开始给他们的生活投下终生的阴影。
那么，逃不开所谓的成功人生，幸福的两大宝藏：理解和爱，其实都没有效果？
至于别人的理解和痛苦，书中的人并不慢。正如萨拉的儿子，对父亲长年施加于母亲的暴力深感愤怒，但最后，也并不肯深责父亲：“大家都只是尽己所能。”
关于爱。即使不那么纯粹，即使只能有分寸地付出，但不能否认，它存在着。离异的父亲为了多见女儿，懒得说谎；母亲真心想让女儿开心，却仍然为女儿在精神病院里其实并不成功儿骄傲；男女双方都迷恋在一起，为对方的离去而痛苦。
但理解和爱，似乎真的挡不住我们的生命滑向失败，更不用说让我们摆脱孤独的侵袭。
读者也会以书为镜，与书中人共影。放下书，有些难过。明明知道，在这一生中，没有人能逃避孤独，征服不了孤独。但好在，读这些“伤害我们或**们一刀的书”，还是有些用处的。
我想或者可以这样，有一天我终能与孤独共生，用所有煎熬，砺出我生而为人的尊严和骄傲，在生命尽头回想往事，并不尤悔。
理想能否实现并不重要。我只希望我为之奋斗过。
《复活》读后感 篇3
爱，后悔，反思，最后，他决定，他复活了，他重生了，他在复杂的社会中找到了自己的道德标准。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。
经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
后天的环境和条件对人类的塑造也是必不可少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困乏其身”也可以看出艰苦环境对有大**的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选择的，一个优越的环境如果利用好了，是一个人发展的优势，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。
人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们相伴。环境造就人，环境塑造人，让我们微笑面对生活中的苦难，微笑面对挫折。恶劣的自然环境锻炼人的意志，增强人的体质。
艰苦的环境锻炼人。它使人们愤怒和兴奋。它使人们不得不调动一切力量为生存和发展而战。其实还有一点很重要，那就是不要让舒适的环境变质！舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是沉迷于路边的风景，忘记自己前进的路还很长很远。
对我而言，工作技能和道德品行的提升都是要时刻牢记在心的，平日的工作中有轻松的时候、有艰辛的时候。困难的时候，我们不仅能看到压力。是提高自己的途径和方法；当你放松的时候，你应该时刻提醒自己多了解涅赫留朵夫，多反升自己，多总结，提升自己的内在价值。
《复活》读后感 篇4
“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被告囚犯找到监狱长、副监狱长和那些它不想见的人。
复活的聂赫留朵夫成为黑暗社会的一个亮点。
至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。
想想聂赫留朵夫，想想我们自己。他在一个不确定的环境中复活并找到了自己，我们应该在一个非常光明的环境中做得更好。但即便如此，仍有许多不可接受的事实。
报纸上有个勇敢的人，总是不遗余力地改正错误。有一次他看到卡车司机吐槟榔汁，给他提了个好建议，却被打了近半生！真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。
这是一个好人的“堕落”。
再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。
但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢？
既然没有人想去，那么人们就不知道如何珍惜它。
《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
《复活》读后感 篇5
《复活》是列夫·耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。
这里的“复活”，不是肉体的复活，而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带，将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解，所以，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。
文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下药，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。
这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自我的精神，关闭了坏人的阀门，开启了精神之人的阀门。
于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想积极、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。
《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。
我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。
善与恶往往只在一个人的一念之间。
《复活》读后感 篇6
孔东东去古生物博物馆参观，不小心带回来一颗奇怪的“石头”。夜里，这颗“石头”发出了赤橙黄绿青蓝紫七种颜色的光，孔东东想抓住它，它却跳着逃开了。后来一个偶然的机会，孔东东和孔西西发现这颗“石头”遇热之后会不断地变大。为了弄清“石头”的秘密，他们俩一起把它带到了甄苇大博士的实验室，可是甄苇大博士说它其实是一颗蛋。在博士的帮助下，一只模样奇怪的动物从蛋壳里孵化出来。为了帮助它确认身份，孔东东和孔西西决定去恐龙生活的年代打探一番……
“在生活之中种植幻想，让幻想之光点亮现实”
“拇指班长”是一套能够带给小读者无限想象空间，却又不脱离现实的“轻幻想”小说。
“拇指班长”一套对提高孩子们的写作能力有帮助的图书。
较之于当下盛行的各种辅导班，各类经典教育图书，童话故事在成人眼里难免过于幼稚，流于幻想，因为那是属于孩子的乐园。我们和孩子一起生活着，但所认知的现实却是迥异的。那么就让孩子们用一种轻松随意的态度来构成自己对这世界的认知吧!
商晓娜的这套系列少儿读物，它不是名著，不是经典，却也是一套对提高孩子们的写作能力有帮助、对孩子们的思想有教育意义的图书——一套能够让孩子们在轻松舒服的氛围下产生阅读的兴趣，能够让孩子们感受生活中的美好，激发孩子们的创造力和想象力的图书。
“拇指班长”的故事没有完结，精彩仍在继续!
《复活》读后感 篇7
读完《复活》全书，才真正明白了将其定为书名的意义所在。复活，在我曾经的记忆里，这个词只是用于对死去的人的一种寄托与希望。而现在才认识到精神同样可以得到重生，就像聂赫留朵夫，生活在上流社会当中，受到上流社会那种奢华生活的腐蚀，堕落了，仍然可以通过审视自己和现实行动使自己的精神得到意义上的复活。然而，我觉得聂赫留朵夫这种精神意义上的复活，不仅仅是完善了自己的心灵，同时也是他对自己命运的反抗和对其他人命运不公的一种不满。我们知道，聂赫留朵夫在后来对妓女，农民，工人，车夫，仆人等在内心里面存在极大的同情，他希望自己能够改变一部分人的命运，也改变自己的命运。托尔斯泰在著作里无不透露出对包括玛丝洛娃在内的下层人民的一种忏悔，怜悯，其实，这就是托尔斯泰自己对生在那个社会人民命运的一种大胆思考与深刻剖析。所以从这个层面上讲，精神的复活尤其重要。
托尔斯泰的《复活》意义深远，其精神复活的号召与内涵值得我们深思与学习，使自己的精神复活，就是在拯救自己!我想，他的作品带给我们的深远意义远在这个层面之上，需要我们每一个人的耐心解读与领悟。
《复活》读后感 篇8
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《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“的一峰”。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的骚动。它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!
的确，书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自我的狂热梦想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自我是那么的可恶，便对于自我以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自我名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自我的生活，将自我从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的首先是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他以往也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。犯错误不要紧，不论这个错误是大是小，的办法就是深刻的检讨自我，承担自我所犯的过错。其次我想玛丝洛娃又重新转变成以前善良朴实的姑娘也是一种复活吧。
《复活》读后感 篇9
在书海中，我一眼选中了《复活》这本书。人能复活吗？人的心灵究竟是怎样在死后复活？我很好奇。也许书会给我答案。在阅读的过程中，我看到了主人公的复活。
四月二十八日，女犯马斯洛娃被押送着走向法院受审。这是十年后，马斯洛娃与涅赫柳多夫的再次相遇。可怜的涅赫柳多夫在这猝不及防之时，重新遇见她。十年，他们彼此都度过了沧桑曲折的人生，隔着由时间制成的冰冷无情的屏障，涅赫柳多夫望向马斯洛娃的双眸，曾经是多么纯真。只可惜，沦为风尘女子的她眼神中充满了环境对她的摧残和改变。她为了活着，不得不走上这条卑贱之路。此时，马斯洛娃，因人性黑暗而堕落的，仿佛已经“死去”了。她，成为了“兽性的人”。
法庭在无情地嘲笑着这个清白的女子。这一段段原本不存在的控诉，以及一段段他们的回忆如同一涌波涛，如同一个挥剑的猛兽，向他扑来。审判台上他濒临崩溃，终于，涅赫柳多夫良心发现，他忏悔了，他认清了自己所犯下的罪过。他决定帮她赎罪，他决定复活。此时此刻，涅赫柳多夫终于找到了心灵的慰藉和灵魂的归宿。“精神的人”苏醒了。
可惜，马斯洛娃最终还是因罪被流放，还是与想赎罪的涅赫柳多夫告别。然而她并没有就此颓废放弃。她仍存有一颗善良之心，固然拥有一个卑微的身份，但马斯洛娃好像纯洁的孩子一样，依然拥有人性的力量。从字里行间里，我看出她曾经的可怜；她漫长的忍耐；她对他人的怜悯；她对活着的希望；她对涅赫柳多夫的宽恕。还有，她心中重新燃起的信仰！最终，心灵复活了，肉体--也就是兽性的人变得不重要，甚至不存在了。
马斯洛娃，就是这样一位传奇女性，由美丽的女仆，成为妓女，又成为女囚，最终变成了革命者的伉俪。因为环境的黑暗，作文她由一个正常的人成了一个兽性的人，又因为心中的信仰和对复活的希望，她最终又成了一个精神的人。她过去的身份似乎都不存在了。现在的马斯洛娃，已经真正“死”而复“生”了。
“尽管好几十万人聚集在一块不大的地方，而且千方百计把他们居住的那块土地毁坏得面目全非，尽管他们把石头砸进地里，害得什么植物都休想长出地面，尽管出土的小草一概清除干净，尽管煤炭和石油燃烧得烟雾弥漫，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是甚至在这样的城市，春天也仍然是春天。”心灵依然能有慰藉，灵魂依然能复活。
唤醒“精神的人”，打败“兽性的人”，将灵魂撕碎，再重组、净化，灵魂得以救赎。为了那兽性的肉体一再地摧残精神灵魂，这实在是不可取。反之，为了精神的，有信仰的灵魂，执着追求自己的信仰。面对复杂多变的人生与人性，也许这样就能在“死”后“复活”了吧！
我合上书，感觉自己也经历了一次复活。