公正观后感收藏十一篇。
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，心得体会书要如何规范的书写呢？下面是小编为你精心整理的“公正观后感收藏十一篇”，还请多多关注我们网站！
公正观后感 篇1
公正观，作为一个价值观、理念和原则，在我们的社会中扮演着至关重要的角色。因为公正不仅是一个国家的基石，也是一种合理的社会治理方式。公正的实际意义在于尊重每一个人的尊严和权利，减少对弱者的压迫，同时保护社会和个人的利益。公正是一个无所不在的概念，涉及到政治、法律、实践和人际关系等各个方面。只有建立公正观，才能创造一个合理的社会秩序和文化，同样也能在个人的实践中发挥重要作用。
公正观在民主国家中有着重要的地位，因为它是保护全体人民权利的基石，其首要任务是确保一人一票原则不被侵犯。当公正被视为是一种价值观和原则时，他能够帮助建立一个根据法律依据保护权利的社会秩序。正如肯尼思·伯曼所说：“公正是政治的最高原则，是一个民主社会的基本要素。”这体现了公正在一个社会秩序中的基础和决策者所应遵循的政治原则。在公正的指导下，法律能够透明化，司法能够在更高的标准下工作，从而保障公民的保护权和自由权。
公正观也在社会较为广泛的方面发挥着重要的作用。社会的不公平和贫富差距是经常存在的，这通常就是指富人更有权力和资源，贫穷者被剥夺了机会，而政策倾向于支持富人。公正观作为一种尊重人民权利和时刻保持为弱者争取公正的立场，有助于消除社会经济差距，为潜在的弱者守卫他们应有的权利和利益。此外，公正观是一种基本道德观念，可以帮助人们保持公正和勇敢的品性，以及在个人价值观和重要决策中生效。
公正观对于每一个公民来说都至关重要。作为公民，我们能够保护和维护自己的公正观，保护社会的公正观念。公民能够对违反公正观的事情进行举报，同时也能牢记自己的义务和责任。基于共同的价值观和信仰的维持，公民可以通过团结实现公共需要。因此，公正观不仅是个体和社会公民的个人信仰，还是其所需要维护和促进的社会价值。
在社会和政治方面，公正观是维护发展的必要条件之一。它是一个功能强大的工具，可以帮助人们消除其社会和政治层面的不平等，促进经济和社会透明度。更重要的是，公正观可以提升社会和个人的总体幸福感，使社会更加和谐，更加富有活力。
因此，无论是从个体和社会，还是经济和政治的角度来看，公正观都扮演着重要的角色。它是解决问题的一个机会，是建立社会和个人价值观意识的关键措施。通过确保人民和社会受到平等和公正的待遇，就能创造出更加多元化和包容的社会环境，同时也能够为全体人民带来更加公正和理性的社会秩序。
公正观后感 篇2
看了哈佛大学的公开课《公正，该如何做事好》之后，让我对现实生活中的一些事有了一些理解和领悟，以前对于身边的一些事只是随心而做，并没有想到深处会产生什么结果，而且也没有想到其中蕴含的一些哲学的道理，看了公开课之后让我感觉到一些事还可以有这样的哲学道理。
就第一节课来说，是关于怎么对待5个人的生命和1个人的生命，给我们设置了两个不同的角度来看，其中站在机车司机的角度来看，大多数人选择了牺牲一个人的性命换取5个人的性命，而站在旁观者的态度来看，我们没有权利去干涉一个人的性命去解救其他的5个人，这里就引出了结果主义和人道主义，结果主义的道德推理取决于道德行为的结果，在结果主义看来，就应该舍弃一个人的生命来解救5个人，这是最好的结果，但是人道主义却不这样认为，我们不应该将一个人的这样轻视，不能将一个没有危机的人推向危机之中，这样是一种犯罪，我个人认为，人道主义比结果主义好，因为如果全部都是结果主义之后我们会变成怎样的社会，也许会倒退到原始社会吧。假如我处于其中选择，在第一个里面我也会选择转向一个人，虽然这是比较让人难以选择，但是必须要做出一个决定，但是在第二之中，我们无法干涉其他的生命的权力，不能为了其他好的结果而伤害另一个无关的人，这就是变相的杀人，结果主义在这里只是一个借口而已，所以在什么时候用什么主义，要看其所处的环境，不能片面的去崇拜一个主义。
其中挺感兴趣的还有第四集中谈到的关于政府征税来重新分配的例子，举出了比尔盖茨和乔丹两个人资产有三分之一都给国家用来重新分配，引发的大家的讨论，其中关系到自由主义和功利主义，功利主义的支持者中有名的就是边沁，就关于海上四个人遇难的故事，功利主义觉得就应该利益最大化，吃了一个人救活其他三个人。自由主义主要有三个关于税收的问题：1。废除家长式立法。2、废除道德立法。
3、废除税收等政策。他们主要的是认为不能强迫人民纳税。洛克对于自由主义有个很经典的解释“我们有这些不可分割的权利，生命权，自由权和财产权，那意味着即使我们自己也没用放弃它的权利。
而正是这些权利限制了合法政府。我们自己也不能放弃这些用来限制政府的权利。”我觉得关于分配这个问题，要从哪些地方来看，对于我国的政策，纳税是必须的，因为一个国家要运作，需要大量的资金，而且一些最基本的公共基础也是需要资金的，我们每个人在社会中享受到了这些利益，所以我们就有义务纳税。
而且一个国家要发展，必须要在一个稳定的环境下发展，要想稳定就必须要有好的军事能力来保全自己，我们不需要和什么国家进行军备竞赛，但是我们要起码有自保的能力，而这些能力也需要资金，当一个人有再多的钱，却没有命去花，这是多么的悲惨啊！至于自由主义，我认为我们不应该过度自由。至于第二个道德立法，我认为我们不应该废除它。我们不能放弃哪怕是最基本的道德，盲目崇拜自由，良好的社会环境应该具有良好的道德品质。
总之看了这次的公开课，让我了解了很多关于哲学的思想，当然以我现在的人生经历很难理解其中的深刻道理，但是能初步的了解这些也是很好的让我受益匪浅。
公正观后感 篇3
观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是我能网小编为大家带来的关于哈佛公开课公正观后感，以供大家参考!哈佛公开课公正观后感
前几年，哈佛大学公开课《公正》爆红，我也不能例外。当时作为一个求知若渴的普通人，桑德尔给予我的影响不可谓不大，甚至影响了我对于世界的看法。
所以想与大家分享下这本哈佛大学教授桑德尔所著，基于公开课的《公正：该如何做是好》。本书讲述的是政治伦理学的概论，普及了一些基础问题，但最简单的问题，往往就最值得思考。比如“伦理”，对于“公正”、“正义”的思考。
或者说，就像副标题所说的：该如何做是好?人生无时无刻不面临着选择，人出于道德的要求都会问自己：什么样的选择才是最为恰当的?什么样的选择才符合伦理规范?这样才不至于懊悔，不至于受到社会的责难。
但是对于伦理本身的思考：什么是正义?如果无法采取一个定义，那么又如何来抉择呢?所以，这就是本书的目的所在。书中桑德尔给出答案了吗?并没有。
对于伦理的讨论在西方持续了数千年，直至今日。随着时代的改变，问题本身又在发生变化。所以，该书没有给出答案。但阅读完之后，答案还那么重要吗?为什么我说这本书给与了想当大的影响，因为它开启了我对于“伦理”的思考，甚至于开始阅读一些哲学的入门书籍：
道德是主观的还是客观的?
所有时代的道德问题是否都可以一以蔽之?
道德完全是环境塑造的吗?
以上才是此书带来的价值所在：能够引起思考是最好的事。
该书通过了几个经典的伦理案例，引出各种理论，包括功利主义、自由主义等等。并且联系美国日常的政策，揭示出了这些政治讨论背后的伦理考量，让人受益匪浅。
比如对于自由主义的讨论：自由主义建立在人对于自身的把控。最简单的一点，人可以做任何不伤害到他人的事情。这个前提乍看之下，可能可以为人所接受，但在前提之后就会演绎出一系列的问题。那么人对于自身的伤害是不会妨碍到他人的，那么是否应该被允许?或许说，我们是否应该容许人的自我堕落?当一个人自我堕落，沉溺于欲望时，从政府的层面是否应该给予介入?
如此，作为一个中国人，就可以理解美国政治中对于性交易、堕胎等问题的关注。可见这些问题并不是空穴来风，有着其实质的理论现实。
另一方面，自由主义建立在人对于自身行为的把控。那么是否人对于自己的意志有着完全的权力?当一个人犯罪时，是否意味着他完全能够决定事态的发展?从自由主义的角度来看，答案可能是确定的。但仔细思考之下，似乎又不尽然。但反观今日整个世界的司法系统，似乎又是建立在自由意志的前提之上，不得不发人深省。
但从自由主义的角度出发，我们真的能够放手去看待一个人的自我堕落吗?由此又会发现，饱受儒家思想浸润的中国人，在伦理上产生了冲突。我想这种对于伦理问题的思考，以及以点带面式的发散思维，就是本书给我带来的最大收获。
全球化的时代，许多中国人会有一种思维：洋人的思维是古怪的，所以他们做出任何古怪的事情都不值得惊讶。但事实上，他们的行为，比如对于堕胎、代孕等伦理问题的讨论，并不古怪。甚至有着极为重要的理论基础。所以，了解伦理学，甚至皆有伦理学去思考母学科哲学，都是极有帮助的。而作为伦理学的入门，我想桑德尔的这本书《公正》，是相当不错的。当然，如果有时间，观看整个公开课也会让人受益匪浅。
哈佛公开课公正观后感
哈佛公开课《公正》 桑德尔
讲了一个电车撞人的案例。引出结果主义的道德原则。我的异议是，关键是何为结果?结果的评价标准是什么?我认为，结果不仅仅是一条命还是五条命，应该包含，在整个事件中，每一条命与核心事件的隶属关系，不同的命，有着不同的隶属关系，所以没有等价替换的可能，他们是不同的结果。这一点可能有些让人感到不好接受，似乎再说每个人的命运都提前预设了某种价值，而且这种价值的评定仅与命运相关。
虽然桑德尔又推出了动机，但是这不足以完全覆盖我上面所提到的情形。要区分这些duties and rights，哪些是命运决定的，哪些是动机决定的。否则会对人所承担的道德范围做出扩大的划分，反而带来了对道德原则是否合理的质疑。
按照结果的原则推演下去，就是功利主义。如何评价功利，能否等价替换则是重要的哲学问题。对功利主义的批评，除了缺少动机的考虑，还有就是人们对功利的理解上的差异，抹杀了功利主义应具有的一些价值。成者王侯败者寇，败者确实要承担命运的后果，而不应承担道德的怜悯。
哲学就是动摇我们已有的常识认识，建立更加合理的新的常识。a new way of seeing。
《反论》
即使 每个人的命运都提前预设了某种价值，而且这种价值的评定仅与命运相关，那么人作为人的意义体现在哪里?如果人只是作为自然存在物存在，可以不关心价值的评定与命运相关。但是人作为具有道德准则的人参与其中时，就具备了改变这种自然形成的隶属关系的义务，哪怕是牺牲自身的存在，以实践道德原则。最终发现道德原则在某些情形中并不能导致幸福的扩大，痛苦的减少，反而相反。
是道德原则本身的错误?还是人之为人的错误?假如人之为人的错误存在，人之不为人方是人的追求，人为何难为自己?
应该说人还是要为人的。要引入道德原则的一般原则与特殊情景原则。从系统平衡发展的角度看，是有益幸福的。从特殊情景中，他又是令人牺牲的。如果这就是道德原则的本质，为了整体原则的有效而牺牲个体，就是道德的。
如何证明这个整体原则的有效而不是伪的，又将是道德面临的困境。因为整体原则的有效没有可以验证的方法。
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哈佛公开课公正观后感
全体教师大会结束之后，立马手机下载完了讲座内容——晦涩不难懂。内容就像空气，无论是否关注，都贯穿人生命的长河，自始至终、奔腾不息。长长的假期听听停停，也有听不下去的时候，但最终坚持了下来。
刚听两节课的最大感触——首先赞赏于教授的授课形式，不是提供结论，而是引发争论，把思想引向无底的深处，这才是真正的课堂;再者，他们的思想太有启发性了。该讲座以《关于公平和正义的入门课》为基础，是对道德和政治哲学的系列入门介绍，因为牵涉哲学所以朦胧，因为是入门所以像“广而告之”一样值得推广。
讲座共分12集，关于正义、公平、民主和公民权等基础问题。通过讲座，我渴望藉此扩充对政治和道德哲学的理解，并从中检验长期秉持的信仰。能接触过去的伟大哲学家们亚里士多德、康德、穆勒、洛克等的哲学理论，再把学到的东西运用来思考现代社会的种种问题，包括反歧视行动、同性婚姻、爱国主义、忠诚和人权，这些话题离我们的生活并不遥远。
我对《这片土地是我的土地》颇有感触。洛克指出在“自然状态”，在任何政治体制建立之前，每个人都享有生命，自由和财产的自然权利。然而，一旦我们同意进入社会，就同意了受法律制度的约束。因此，他认为，即使政府干预了个人的权力，这也是大多数人的意见赋予了它权力这么做的。国人羡慕台湾及国外土地私有制，对中国特色的房的产权产生质疑，我想，存在即是合理，中国特色是由中国国情决定的。
关于《考虑你的动机、道德的最高准则》行动自由，并不是选择最好的手段，来达到特定的目的，而是为了选择目的本身。
我们行为本身就是目的而不是手段。为了某些人的幸福，而利用其他人是错误的。功利主义认为，“长远看来，只要我们坚持正义，尊重个人尊严，我们就可以实现人类幸福最大化。”但是，其做事的理由是工具性的，即使做对了事情，但是理由是错误。我们要考虑，是什么赋予行为的道德价值?康德从自由观转为道德观，行为的道德价值，并非在于行为，并非在于行为所产生的结果，而是与行为的动机有关，与行为的意图有关。行为是否道德，取决于行为的动机。出于正确的目的，做正确的事情的事情。即使尽了最大的努力还一事无成，它扔像金子一样珍贵。高尚的意志之所以高尚，并不是看它的效果。它本身就是高尚的。出于职责的行为。不仅是行为本身是道德，关键是行为的动机也是道德的。一个十分不幸的人，过着很痛苦的生活，但是他有维持自己生命的职责所以没有自杀。就道德而言，至关重要的是，出于职责，做正确的事。诚信与其他任何资产同等重要。
如果说盈利是这些企业诚实对待他们的顾客的原因，那么这些所谓要诚实经营的企业的行为就不能说是道德的。只有出于职责的动机才是道德的。如果道德完全由一个人自己的品性来决定，这是主观的。我怎么保证我为自己设定的准则与他人是一样的呢?
道德准则是什么?自主行动是根据自己的良心行动。理性。不同的自主个体因为理性得出同一个准则。无差别的理性使我们所有人得到尊重。行动自主就意味着我们运用理性而非我们的学识抑或我们的私念来得出道德准则。百善孝为先，论心不论迹，论迹穷人无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人。什么是道德的最高原则?为何有自由?《道德的形而上学基础》所要探讨的两个重要的问题。三组对立物：职责与动机;自主与他律;定言命令与假言命令。很多时候人们的动机都是利己的。但，关于行为具有道德价值，是我们超越自我利益、偏好的能力，来出于职责而行动。动机不是唯一的，你可能有很多个动机，但是这不违背道德。自主和他律，遵循我们给自己定下的原则，而他不是外加的强加的。理性如何决定意志?定言命令命令与假言命令。假言命令是工具性的理性。是目的-手段的推理。这三组对立物的联系是：为了获得自由，在自主的范围，我的行为，不是出于假言命令而是出于定言命令。如果人在需要钱的时候都做出虚假承若，那将没有人相信承诺。如果大家都这样，承诺就会消失。——约翰.密尔。
喜欢这句话：一个理性的人，其本身就是目的，而不是被人利用的工具。
讲座听到最后，最大感触就是：发现从头到尾都没有结论。
公正观后感 篇4
作为世界上最知名的学府之一，哈佛大学一直都以公正、平等、开放的精神吸引着众多的优秀人才。而哈佛公开课系列更是将哈佛精神推广到了全世界，让更多的人受益于哈佛的学术研究和教学理念。在观看了哈佛公开课中的《公正观》课程之后，我深受启迪，对公正观有了更深刻的认识。
首先，公正不仅仅是一种价值观，更是一种思维方式。哈佛公开课中的讲座以及课后阅读材料让我意识到，公正的本质在于不断地审视自己的想法和行动，以保证自己的决策和行为不会对他人造成任何不公的影响。这需要我们具备独立思考的能力，不断地调整自己的观点和看法，以便理性地做出决策。
其次，公正观也需要我们在面对复杂的现实问题时持有积极的心态。人类社会是一个复杂而且多样的世界，有许多问题无法用单一的标准来衡量和判断。哈佛公开课中的课程案例和分析思路，解释了如何面对这些具有挑战性的问题，以及如何从中找到公正的解决方案。在这个过程中，我们需要持有正确的态度，坚信自己可以通过不断的学习和思考来解决问题。
最后，公正观需要我们具备跨文化的能力。在全球化的背景下，我们需要适应不同文化的相遇和融合，面对全球化带来的新挑战。哈佛公开课的《公正观》课程不仅涉及了单一国家的法律和政策问题，还包括了涉及全球人类命运的大问题。这让我意识到，公正观需要我们具备跨文化的视野和能力，以便在全球化的环境中与他人进行对话和交流，更好地解决跨文化问题。
总而言之，哈佛公开课中的《公正观》课程让我深刻领悟到什么是公正，以及如何在日常生活中实现公正。公正不仅仅是一种价值观，更是一种思维和行为方式，需要我们具备独立思考、积极心态和跨文化能力等素质。只有拥有这些素质，我们才能更好地实现自己和社会的公正。
公正观后感 篇5
党的十八届三中全会提出：建设法治中国，必须深化司法体制改革，加快建设公正、高效、权威的社会主义司法体系，维护人民群中全益。要维护宪法和法律的权威，深化行政执法体制改革，保障司法权和检察权依法独立公正行使，完善司法权运行机制，完善人权司法保障体系。
公正是维护社会公平正义的最后一道防线。司法公正对于当前一些问题具有重要意义。
司法公正对涉诉信访问题有重要作用。中国社会正在蓬勃发展，但仍有不可否认的抱怨。这些问题很大一部分是由司法不公造成的。
司法不公引起的信访问题就体现了司法公信力的流失，司法公信力的流失如果不加以节制，所引起的后果是很可怕的，“人们一旦对司法失去信心，法律必定不被信仰，不被信仰的法律是空白的，法律是空白的，法治也是无望的。”而法治恰恰是这个现代社会得以有序运行的根本。司法公正是一个过程，也需要一个过程。相信这一程序的实施，将减少信访投诉问题。
司法公正对服务经济建设有重要作用。发展是第一生产力。贯彻落实科学发展观，促进我国经济又好又快发展，离不开各经济体，各经济体需要一个公正的司法环境来保护自身的合法权益。通过公正司法，化解矛盾纠纷, 为经济社会又好又快发展和构建和谐社会提供有力的法律保障和良好的法律服务，从而切实地维护了社会稳定，创造了和谐稳定的社会环境和公正高效权威的法治环境。
进而为经济建设的良好有序创造条件。
司法公正对构建和谐社会有重要作用。和谐社会是一个公平正义、充满活力的社会。构建和谐社会的关键是促进社会公平正义。
和谐社会的主体是人，人与人之间和谐的基础是信任，这是一种大环境的信任，这种信任的构建除了道德约束，还有很重要的一点就是公正的环境，这种环境的构建最直接的体现便是司法公正，只有让法律信仰公正，让司法公正才能对构建社会主义和谐社会有推进作用。
公正观后感 篇6
第六章读书笔记 读了罗尔斯，我想起了国人的口头禅“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生”，这种口头禅的诞生，是有着它的社会条件的，几千年的皇权官僚制度，让国人们已经默认了社会运行的规则，但是从来没有人去考虑过这个规则的合理性和公正性。而罗尔斯则阐述:“与一种应得的主张不同，只有当已经有了某种游戏规则时，才能产生一种资格，它并不能事先告诉我们如何去确立各种规则。”罗尔斯致力于一种公正的制度的建立，也就是这个公正规则的建立。罗尔斯认为绝大多数达致成果的因素如天赋、后天才能、社会需求、过程逆顺、经济环境，都有偶然性，不能以道德的名义心安理得地占据优势。罗尔斯的这些观点一定不被资本家和明星们所欢迎。我看来，到达公正之路，按照罗尔斯的理念，在当今的环境下，很难实现，无论是资本主义还是权贵资本主义，都不会轻言放弃现有的游戏规则的。联系到我自身，我是认同一些罗尔斯的观点的。今年有小学同学会和初中同学会，加上看望老师，我回忆起成长道路，我现如今的状况，虽然说不上很好，即使如此，我的个人获得也是所有相关同学和老师，一路的铺垫和帮助有关，和我个人的努力也有关，但我不可能心安理得的说这就是我个人应得应份的。联想起1995年刚上大学，我们班同学基本没有贫困家庭出身的，绝大多数家庭都属于精英家庭。贫困家庭的学生机会真的是平等的吗？很多人常说，我不是巨人，我只是站在巨人的肩膀上，我才比别人看到更早看到更多，那，为什么是你现在巨人肩膀上而不是别人呢？对应的，人口发展红利，经济发展带来的土地升值红利，是整个社会的红利，那为什么有些人攫取了最大的部分，而有人没有分到呢？按照资本的大小而分配利润，这个规则本身是公正的吗？又想起一个话题，清华当年是庚子赔款建校的，许多清华学长都是庚子赔款的受益者，也为国家和人民做出了很多贡献，我相信，学长们不会把功劳据为己有，也不会只是认为这是个人奋斗的成果，要知道，庚子赔款可是清政府搜刮的民脂民膏啊。我本人心怀感激，对很多与自己有千丝万缕联系的人，但是我做的还太少。
公正观后感 篇7
最近胡老师给我们放了迈克尔桑德尔教授法学系列课程 《公正：该如何是好》的视频，不得不说，受益匪浅，感慨良多。
桑德尔教授在教学中通过一些假设或真实案例的描述，置学生于两难困境中，然后要他们做出决定：“该如何是好？”他鼓励学生站出来为自己的观点辩护，我觉得这样的教学激发了生动并幽默的课堂辩论。
之后，教授围绕伦理问题展开论述，从深层次揭示了道德推理的本质。
课程以一个生动的例子开头。“设想你是一名电车司机，你的电车正以每小时60英里的速度行驶，你发现在车轨的尽头有五位工人正在施工，但由于刹车不灵你无法让车停止。铁轨尽头有一个叉子，叉子上只有一个工人。
这时，你可以选择把电车开到岔路口，撞上一名工人，又救了另外5人。你会怎么做？”和大多数在课上的哈佛学子一样，刚开始我会选择撞向那一位工人。因为我觉得我别无选择，在这种紧急情况下，牺牲少数人，挽救多数人，是最明确、最好的选择。
在效率方面，五个工人的价值明显高于一个工人的价值。从公平的角度，我也没有理由在可以选择只牺牲一个人的情况下牺牲五个人。当然，如果那个工人的身份是特殊的，我可能还有其他想法。
我认为在这个问题上我主要是从价值方面加以考虑。
这个问题之后，桑德尔教授又提出了这样一个疑问。“如果这时你只是旁观者，电车轨道尽头有五名工人，刹车照旧不灵。你可以选择将桥上一个很胖的人推下而挡住电车，从而解救那五名工人，那么，你会怎么做？
”与上题不同，这次依然是一对五，而我不会选择将他推下桥。原因是我认为他与事故没有直接关系，这与岔路工人不同。桥上的胖子不在电车轨道上。他有理由远离事故。如果他被推倒，事故的性质将变成谋杀。
我相信没有人愿意为了救人而杀人，因为救人只是道德德范畴，而杀人很难逃脱法律的追究。正如教授的总结一样，“即使是为了拯救更多的生命，杀害无辜的人是不对的。”
在那之后，教授引出了一个急救的例子。学生们的答案很有趣。第一堂课给我留下了深刻的印象。
第二节课，桑德尔教授介绍了功利主义哲学家jeremy bentham(杰瑞米·边沁)与19世纪的一个著名案例，此案涉及到的人是4个失事轮船的船员。在海上迷失了19天之后，船长决定杀死这名木屋男孩，这是四个木屋中最弱的一个，这样他们就可以以靠他的血液和身体生存。案件引发了学生们对提倡幸福最大化的功利论的辩论，功利论的口号是“绝大多数人的最大利益”。
对于这个问题，我认为如果他们在征得小男孩parker的同意之后将其杀死，那么他们在法律上将可以逃脱责罚。但是如果要符合道德原则，我认为他们不应该杀害小男孩，而应该共同面对自然死亡，如果在自然条件下有人先死亡，存活的人为求生而食用其血肉将被允许。或者，他们中的一些人首先提出牺牲自己来拯救其他人。这两种情况我都能接受。
也许很多人认为吃人很残忍，但我们强调所有事物的平等。当人是动物时，他们吃其它动物。你不觉得这很残忍吗？之所以我们不吃人士因为有别的食物可以代替。可是他们在哪么恶劣的条件下，要么牺牲一人，要么全部死亡，他们没有别的选择！
通过观看桑德尔教授的教学视频，我觉得他的课非常幽默有趣。同时，我可以想很多，学到很多。我非常喜欢教授的教学风格。谢谢你，胡先生！
公正观后感 篇8
现如今，随着经济全球化的发展，许多国家的大品牌都冲出自己的国家，将自己的产品销往世界各地，与此同时，也将连带的许多东西带到了世界的每个角落，这之中包括精神、包括文化、包括信息等等许多东西。因此，一个品牌不仅代表了它自己，也代表了它的国家，成为这个国家最直接的明信片。一个好的品牌，可以提升这个国家在国际经济关系上的地位；反之，如果一个品牌在国际上的名声扫地，那么相应的，这个品牌所属国家的其它所属商品，都将受到不可阻止的冲击和影响。
世界上的一切都在随时更新，如果总是一样的话，就不会有发展。品牌也是如此，这是一个品牌能否在世界某个角落站稳脚跟的关键。
发展是一个多主题、不同视角、不同方式会产生不同的结果。而最好的发展方向则指向了海外。
但是，想在国际这个大舞台上建立一个公认的可信的品牌却又并非一朝一夕之功，而且，在对一个品牌进行国际宣传的时候，除了要考虑宣传重点内容外，更为重要的一个环节，就是对于不同地区，宣传方式和产品本土化的问题。
比如kfc在进入中国后，为此专门成立了“肯德基中国健康食品咨询委员会”，聘请了10位国内相关专业领域的学者和专家作为咨询顾问，长期为肯德基提供营养、健康方面的专业支持。肯德基与委员会专家进行了多次讨论，提出了许多有价值的新思路和产品开发方向，开发了许多新产品。在肯德基为中国消费者度身定制的多款产品中，“盐酥半翅”是在新鲜鸡翅中加入八角、桂皮、芝麻油等中华传统调料，深得消费者好评；中式风味的“摇摇薯条”可谓中西合璧；“劲爆鸡米花”为消费者带来一份新的休闲选择；根据中国人“均衡饮食”的用餐习惯推出了“芙蓉鲜蔬汤”；“肯德基外带全家餐”在北京先期推广，两个月即卖出40万盒，迅速赢得消费者青睐。
本土化也体现在肯德基餐厅员工在中国的100%本土化。这3万名中国员工实际上是肯德基在中国最大的财富。正是肯德及在口味和员工本地化方面的独到努力和积极努力，赢得了中国消费者的青睐。
由于不同地区的文化传统、信仰和风俗习惯不同，要求在宣传过程中采取当地群众可以接受的方式和创新，最大限度地发挥宣传效果。
总之，作为一个国际品牌，它能给国家带来巨大的经济效益，甚至带动国家的发展，影响国家在世界上的地位。在整个国民经济的品牌大战中，上述关于广告传播的观点或多或少具有不可替代的影响。
公正观后感 篇9
作者是哈佛教师，全书如同老师授课般以一个个鲜明的事例将读者先引入矛盾再过渡到主题，娓娓道来地叙事，从功利、自由、道德三个维度解析何为公正，事例的矛盾点都很突出，并围绕矛盾引入、解析了三种哲学观。
对康德的「意志自由」的梳理尤其精彩，把抽象的概念描绘得很具体，康德眼里的自由可能只有机器人能做到吧，但他本人并不死板，还会机智（jiaohua）地与帝王博弈，我觉得康德老婆肯定从来不和他吵架。
感触较深的是：当前世界各地的逐利性都越来越强，功利渐渐成了衡量事物的主要梯尺，大多事物都不同程度地被货币化，可又找不到好的解决办法。悲观地看，所谓“公正”可能永远只能追逐而无法触达；乐观地看，以功利为梯尺至少比以自由为梯尺强，没人会想活在一个成天革命的世界里。
把“公正”约等于矛盾的化解，倘若矛盾无法彻底化解，那斗争便不会停止，结合前几天看的《历史的巨镜》，不得不承认地球从未逃脱开达尔文主义的枷锁，人类作为唯一有机会借助理性逃离达尔文主义的物种至今也没成功过，一直生存在不同形式的社会达尔文主义中，不过好在这种状态是收敛的，但愿后人会有机会。
公正观后感 篇10
任培培201212060869
随着我国法制建设的不断发展，引进了越来越多的国外先进法律制度。然而在进行法律移植时忽略了其植根的土壤，国家立法时忽略了社会自发秩序的情况下，制定出台的法律是一些只具有法理意义而不具有实效的法律条文，“书本上的法”与“实践中的法”产生了很大的距离。因此中国的法制建设应当立足于自己的“本土资源”，而乡土社会是我国法制建设存在和发展的基本土壤。
本书的作者另辟蹊径，以独特的视角从社会学和人类学的视角切入乡土社会，关注乡土社会的纠纷解决问题，研究如何在我国乡土社会实现权力与公正。
通过对李村长期的田野调查及个案分析，作者对于农村最常见的分家、赡养、离婚等纠纷解决进行了详细的过程分析，展现了乡土社会纠纷解决的具体过程。作者发现当一个纠纷在乡村社会发生时，人们会诉诸三种不同层次的权威来解决纠纷：第一个层次的权威就是寻找民间的权威出面调解，当调解失效的时候，人们会寻找第二个层次的权威，即作为国家权利代表的村民调解委员会来出面调解；一旦这种调解不起作用，就会诉诸第三层权威，即法律权威。
也就是说，村里发生纠纷时，解决纠纷的方式多种多样。解决争端的不同方法隐藏着不同的权威。法律的权利并不是独立运作的，它与村落国家政权的权威以及村里德高望重的人构成的非正式权威，通过一种做工作的方式，对纠纷进行调解。如果他们对裁决不满意，认为自己受到不公平对待，村民会寻求神的神判，以达到心理平衡。
互惠原则是维护地方社会秩序的基础。当互惠原则遭到不同程度的破坏时，原有的平衡的社会关系就会被打破，出现裂痕。互惠关系是构建农村社区秩序的基本原则。
这种纯粹的互惠关系可以从人们日常生活中的相互馈赠中体现出来。违反这种互惠原则，是人们判断这一事件是否公平的先决条件。这种对相互都有利的“作为互惠的正义”的追求，也成为人们社会行动出现的前提。
纠纷不过是作为互惠的正义原则受到侵犯的一种表现而已，解决纠纷则是试图使受到损害的互惠原则得以恢复。一般来说，个人之间对互惠原则的冒犯，会使得社区中互惠的“给予和还回”的原则受到损害，这个时候就会诉诸权威以寻求调解，恢复互惠的秩序。
通过对村庙祭祀过程的详细描述，可以认识到村庙作为一种权威，在解决当地社会纠纷中发挥着独特的作用。当纠纷无法通过邻里、调解委员会的调解得到解决，甚至法院的一纸判决也不能从根本上解决纠纷时，村民们认为最终得由神来做出判决。通过村庙仪式的灵验使纠纷发生时的“无序状态”恢复到“有序状态 ”，最终达到乡民们所认为的公正。
作为一种民间权威的村庙，同时还担当着“乡村法庭”的功能。它可以使在国家权力之下无法判决，或是判决不公正的案件，在这里借助神给予公正的解决。因此，这种人民权威是人民如何对待正义的一种表达体系。
综合乡土社会纠纷解决的过程具体分析，作者将村落社区的权威分为官方的国家权威的**机构，即村委会；而民间权威的象征，即村庙。这两种权威通过竞争与合作来显示自己的实力。而法律的权威是第三元的权威。
当纠纷一旦到了法庭这一场域中来，国家的法律以及民间的习俗都会被当成一种自我保护的资源而被当事人双方调动起来。调解一旦不能实现，法庭则会依照法律条文和习俗惯例来对纠纷进行最终的判决，使习俗中的互惠关系得到重新恢复，而法律在这里成了一种使这种互惠关系的恢复得以实现的强制力量。因而，法庭的纠纷解决不应当是独立于国家和色花卉之外的“第三领域”，而应当是多种权威中的一种权威，这种权威划定了一个场域，在这个场域中既有国家法律条文的具体化，也有民间习俗惯例的展示。
总体上来说，在中国的乡土社会中，国家的法律条文、**的权力运作、民间的习俗惯例以及村庙的超验权威都对民间的纠纷起到化解和平息的作用。
换言之，当一起纠纷发生时，乡民们面临的不是一种单一的解纷方式，而是在多种解纷方式中根据自己的利益考量做出最优选择。纠纷可以借助不同的权威来解决，在纠纷中，各种权威相互交织。在纠纷解决领域，国家的法律制度与风俗习惯是同时存在的，二者相互博弈。
作者经过自己的实证研究提出了不同的看法, 即“权威多元“的观点。他对乡土社会纠纷的解决过程进行了详细的分析，得出了以下结论：中国乡土社会中存在着多元的权威, 即“村**的权威和法庭的权威以及民间的权威和村庙的权威”。
在这种权威多元模式的影响下, 民间纠纷的解决既不是通过单纯的习俗惯例, 也不是通过单纯的国家法律，而是借助各种权威力量相互交错形成的合力而实现。
公正观后感 篇11
公正不是一个简单的话题。从社会分配到荣誉应得，从平等相处到正确行事，无不需要对公正的界定和认识。
探索公正的进路主要有三种，分别关注功利与幸福、自由与同意、目的和德行。
对于生活中的公正，这三条进路从未真正分离。但为了探讨具有独立价值的公正，我们必须更审慎地考虑这三种基础。
尽管我们致力于推进繁荣和自由，我们也不能全然摆脱关于公正的道德评判。那种认为公正涉及德性和选择的信念，深深扎根在人们的心灵。关于公正的考量，似乎不可避免地使我们思考最佳的生活方式。功利主义衡量的是损益的高下。边沁的最大幸福原则，无差别地考虑不同事物的幸福与痛苦；密尔则更进一步，从长远的角度认识最大幸福的可能。
对功利主义的主要质疑有二：其一，幸福与痛苦是否有质的差别？当控制了量之后，这是可以探讨的；其二，权利因损益的差别而有偶然性，这是功利主义，特别是不考虑质的差别的情况下必然的。
自由主义坚持同意的价值。自由至上主义者只关注同意的成立；康德则要求同意的基础——尊重无差别的理性能力，也以此构建道德和自由；罗尔斯认为同意和互惠性同样重要，差别而非平等也可能达成公平，反对基于偶然性的道德应得。
对自由主义的主要质疑有二：其一，基本自由的界定、定义并不能被自由本身解释，目的论不可避免；其二，同样的制度选择，可能对不同水平的群体而言，或公正或不公正，从而存在矛盾，也即其忽视了无需同意的特殊义务——团结义务。这里的观点并不同于书中的论断。
目的主义关注道德应得。亚里士多德认为合乎目的是公正的条件，并将目的存在的合理性和遵从本性的正当性作为其内核；叙述性的观念否定自由主义对人与其特定身份、背景的剥离。目的主义使我们能够探讨美德、群体和共同善。
对目的主义的批判主要有二：其一，事物是否真的存在目的？物品的目的由其生产制造而界定，尚且可能改变，更不必说社会存在的目的；其二，我们如何达到目的，如果目的被任意解释，其与罗尔斯的规则就毫无差别了。
所以说，关于公正的论断是如此复杂，其中许多的“事实判断”，其实都是价值选择的表现和形式。
而我选择什么呢？我认为，对义务的区分很重要。
公正的基础是无需同意的无差别的普遍义务，它来自康德或罗尔斯的自由；而合乎目的的论断构建了国家、家庭等团体的团结义务；在功利的衡量下建构的规则，则给基于同意的义务留下了空间。
换言之，功利、自由和目的在不同的领域发挥作用。并不是所有事物都容许自由，也并不是所有的事物都具备目的。
公正不是功利，公正不是平等，公正不是善良，公正是群体的共同选择。这里讲述的是我的选择。
而看完这段文字的你，又会有怎样的选择呢？我期待更多的答案。
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入殓师观后感(收藏十篇)
此篇文章将深入讨论与“入殓师观后感”有关的各个主题。你是否正在寻找关于这部作品的观后感呢？影视作品是对我们现实生活的镜像，我们可以从中得到很多启示和体验，相信这次的观影一定让你有所收获。一部影片给予我们的感悟和生活道理，往往通过观后感得以记载，观后感同样可以锻炼我们的表达能力，期待你与我们一同探讨并学习，让知识变得更有价值！
入殓师观后感 篇1
老实说，看日本电影还真需要些耐心，看到三十分钟的时候就不断的看时间，不过还好坚持下来了，庆幸。首先感觉到的是老入殓师和年轻入殓师得不一样，这题现在心态，动作之处前者显出在生活中的历练，便显出一种深沉的轻松；后者表情有些夸张，动作有些笨拙。但随着剧情一步步向前推进，像这类型的所有男主人公一样，小林越来越成熟，一招一式都那样精细、柔美、专注进而引发出专业，想的一次看老者一样肃然起敬。
当我们面对一具仅存余温的尸体时，入殓师那样细致的擦拭着本人的身体，梳理着每一缕发丝，男得刮胡子，女的涂口红，然后由亲人为他最后擦拭脸庞，这样静静的，近近的看着自己至情的人，为他送上最后的旅程，不光是剧中的近亲，我也跟着情不自禁的流泪了。实在是无法理解生命的含义，生或是死，这应该是人类的终极探索吧，实在是无法理解这个一时间来计算，命名为生命的东西。但剧中的人说人们应该有预感。这是一种奇妙的力量来预断生命的终结。
我们透过这最后一幕能看到死者和这个家的隐晦处，许多事情都在此事被赋予纯真的感情，于是事件也就被放大了；从影片中也可以看出为个人对死的理解不同，也写家庭会欢笑，也谢则笑中带泪，不过我却感觉这其中的每一个家庭都面临着悲伤，亲情是一种无声无息的东西，又如空气，毫无察觉的在你身边把你包围，当时去的那一刻，感情的宣泄却又是那么的涓细，却一点一地的都透着悲伤。我在想，我们面对的是死亡还是生命，是解脱还是悲伤？死后，这种带着遗憾和遗憾的爱情会不会影响生活，改变共同的习惯？
死后我们所有的一切都得到释怀解脱，但有些人有背起了新的负担。小林最后温柔的整理了父亲的遗体，像个儿子一样哭泣，又以一个父亲的生分传给儿子爱，我似乎又看到了新生命的诞生或是生命的轮回，此刻，悲喜交加，剧情却已停止。
sp：这部片子怀有一处非常好的地方：配乐。
大提琴的声音内敛厚重，深沉悠扬，宛如生命的流动。一段音乐贯穿全剧，这也与影片整体基调的连续性、协调性、连贯性和流畅性非常一致。这也是日片的一个特点：感情和表现都非常细腻柔和，却又精准到位，整部片子的音乐、画面、表演浑然天成，影片一开始就让我想到了《情书》的感觉，总之这真的是一部非常棒的电影，大家有时间的话一定要看啊！！
强留推荐。经融危机的时刻我希望可以通过电影来对心灵聊以慰藉。
入殓师观后感 篇2
死亡不过是一扇门。死亡不是终点，而是另一段旅程的开始。
——题记
生活总是一如既往地向前发展。有人说结局是死亡，也许是，也许不是。一个生命已逝，但另一个生命诞生了。新诞生的生命承载着逝去的生命、延续着逝去的生命。而死亡也就只是一个形式而已，并非尽头。
期待即将诞生的人，珍惜活着的人，善待逝去的人。我想这应该就是《入殓师》想要表达给我们的思想。
观看完《入殓师》这部电影，其实心中有许多的感触，从这部电影的表现手法，到想要传达的思想。都完美的表现出了亲情。这部电影具有浓厚的日本风味，透过古老的日本建筑、手表、自行车、土墙、小径、斜杆。
等等这些元素，都无时无刻不把电影渲染出一种怀旧的美感，而这种怀旧的美感，正好能够勾勒出《入殓师》所需要表达的亲情。这些元素的运用只能在日本电影中看到。所以说，这部电影有很浓郁的日本味道。
这部电影的一切事情都缓缓的在发展，没有什么太大的跌宕起伏，却也正是这样的一种可以称得上静谧的剧情，却通过一些些小事情可以让观众的心里无法不跌宕起伏，这也正是这部电影的魅力所在。
这部电影之所以会取名为《入殓师》，我想大概是通过主角的第一人称的经历，去表达或者说是一种呼吁。从主角第一次接触到的顾客一个无亲无故终老的老妇人，到最后一个顾客，也就是主角的父亲。为一条线索，其中有面对逝去的亲人，表现出不舍的，也有面对逝去的亲人，进行责任的纠纷。
也有强颜欢笑面对逝去亲人的，或者难以控制自己的情绪的，等等这些，都在主角的经历里面一览无遗，然而这些经历也恰好让主角开始正视自己的亲情。
主角一直怀恨父亲与母亲的离异，恨自己的父亲狠心抛弃了自己，从而导致三十年后，父亲逝去的消息传来，都还会犹豫不决的要不要去安葬父亲。最后在妻子的鼓励以及丧葬店社长秘书的拜托下，终于下定决心去见父亲最后一面。这大概就是血浓于水的亲情吧。
《入殓师》一片中，主角大悟的妻子其实起到一个很重要的作用，从妻子最开始的不理解，到后来入殓洗澡堂阿姨的时候妻子终于了解到丈夫以一颗充满爱的心去对待逝者的感动，
其实作为大悟的妻子，她又何尝不希望大悟能够释怀他与他父亲之间的恩怨，从大悟的妻子发现大悟母亲留下来的唱片，是他父亲喜欢的曲子，她就已经意识到父亲肯定有难言之隐才离开大悟母子，至于是什么难言之隐，本片在最后也没有一个解释，却给观众留下了一点可以猜测的地方，或者说这个没有的解释可以是一切事情，但是这个一切事情都不能阻挡亲情的回归。我想这也许也就是本片的作者想要表达的意思吧。
关于主角的妻子，还有一个很重要的存在点就是已经怀有大悟的孩子，《入殓师》一片似乎一直都是在讲述逝去的人，但是真正的点睛之笔却是在这个正在孕育的新生命，新的生命，代表着对生活的希望，代表着对未来的憧憬，也代表着这是大悟一家生命的延续，大悟的父亲走了，但是他的孩子却即将诞生，这就是人生。
活着的人缅怀逝去的人，却是把希望都寄托在了自己的下一代身上，所以片中逝去年轻孩子的亲人才会能够感觉的到很浓郁的惋惜与哀伤。此片电影的主干线索应该正是大悟与父亲的关系，虽然说快到了结尾电影才开始正式出现大悟的父亲，但是从大悟小时候在河边与父亲交换石头的记忆，以及那把旧旧的大提琴被大悟找出来。都无时无刻不流露出了大悟对父亲的思念，贯穿本片的有一个非常重要的元素那就是大悟回忆起父亲时候拉响的那首大提琴曲《memory》 久石让的《记忆》却是本片最经典的音乐，记忆是绝对不会被抹去的，哪怕已经很淡很淡了，但是只要被轻轻的一点东西勾起了，那么立即就会变得很清晰，就像主角大悟看到小提琴想起了父母，哪怕已经时隔三十年。
在故事的结尾，大悟从父亲手中找到那个当年在河边交换的石头，这个时候本片才为主角与父亲的关系打上了一个完美的句号。
为了这个主线剧情的发展，本片的作者所安排的支线剧情也是无一不恰到好处，就像一开始男扮女装的逝者父亲说的，无论他怎么样，他都始终是我的孩子。这就像告诉主人公大悟，他的父母从来没有抛弃过他。然而故事的结局大悟父亲的死难免让观众觉得惋惜，或许再让大悟经历几次生离死别，他会原谅父亲，并且从新找到父亲善待父亲，但是本片恰好以大悟开始思考生死的时候让主角的父亲逝去。
我想大概是想给世人一个很简单的呼吁，——行孝要及时。
丧葬店的社长所说，在他老婆逝去后，他就开始接手这份工作了。虽然说每天都在接触逝去的人，但是看得出他还是对生活充满的希望，这一点可以从他阁楼上种满了生机勃勃的植物看出。其实，这也是对主人公和观众的提醒。死人死了，好好面对活着的人，积极面对困难，积极面对生活，善待亲人，及时尽孝，直到一切都成定局才后悔。
在本片的最后，主角把父亲的石头放在了妻子的肚子上，肚子里是主角的孩子，这也许是一个美好的夙愿，也许是一个企盼。但观众可以肯定的是，主人公不会像以前那样忽视家庭。亲情的纽带存在于每一个人身上，《入殓师》一片给我的感触也绝对不止这些，或许是笔拙，不能很好的抒发出来，但是我的心不拙我能能感觉的出来。
火葬场的老者说过这么一句话:” 死亡不过是一扇门。死亡不是终点，而是另一段旅程的开始。”这句话能够从一个生者说给另一个生者听。
希望大家能够好好的品位。
入殓师观后感 篇3
这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。以严肃安静的眼神看着入侵者，严格按照具体程序，虔诚地给死者洗澡、穿衣、穿衣，让人觉得死亡并不可怕——它不是回去，而是开始。
也许，涂鸦的工作对死者来说毫无意义，但它是生者释放难以言喻的情感的唯一机会。既然人们认为生命如夏花之绚烂，死亡也应如秋叶之静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。
一直令人生畏和唯恐避之不及的入殓职业，因工作者的胜任、家人朋友的理解、特别是客户的高度认可和评价反馈，使得小林慢慢从“呕吐”到消化再到嗜好这一行，入殓师的工作也经历了“职业——专业——事业——志业”的升华。小林的职业做好了，他的生活、他的家庭，就像他工作之余拉响的大提琴一样，舒适、悠扬，让人畅想，让人向往。小林本来是与高雅艺术打交道的的大提琴手，但现实生活却让他不得不从事卑微甚至见不得人、遭人唾弃的事情。
他本人从不大愿意面对到内心正视，从窘困的边缘处境到让妻子以及周围人理解，这位入殓师不再遭冷落，而是以其“让死者安息、生者慰藉”的工作赢得了死者家属的尊敬。说白了，职业就是你这个人：先活着，后生活。
小林说，自己坚持不改从事入殓师工作，是因为每个人都要死的，不论是寿终正寝或是飞来横祸或是少年夭折，逝者只是进入下一旅程，在那里我们再相见。人生是一次旅行，旅行者的人生旅程，应该慢慢走，慢慢欣赏。生命就像一首乐章，要像篇中的大提琴演奏一样，舒缓的旋律不仅可以抒情，就连演奏生死也那么情意绵绵。
整部影片的基调古朴典雅，忧郁沉静内敛——浅黄的小草、银灰色的树林、潺潺的流水、茫茫的雪山，具有典型的日式美感，情节和对白时而沉重，让人哭笑不得；时而轻松幽默，让人帅呆了。在大多数电影中，死亡往往是血腥和暴力的结果。只有这部电影才能让人们认真地思考和感受死亡，从中活的生命的灵感和对生命的敬畏。这是一种发自内心的深情，不仅仅是悲伤和痛苦。
不管是人生观、价值观、亦或职业观，感谢《入殓师》，让我对这一切有了重新的认
庞敏
入殓师观后感 篇4
由于乐队解散，大提琴手小林大悟就此失业。他和妻子美香一起离开东京回到了老家山形县。然而即使在山形，没有实用一技之长的大悟还是很难找到工作。
有一天，一则广告引起了大悟的注意：nk代理、帮助旅游、高薪和短工作时间。大悟来到nk代理公司面试，社长二话不说就决定聘用大悟，但却对工作内容避而不谈。
最后大悟终于知道是入殓工作！
尽管有心理上的恐惧，高薪还是让大悟接受了这份工作。但这样的工作对普通人谈何容易，一方面对遗体的不适，一方面又要对妻友隐瞒自己的工作，小林大悟不平凡的工作就这样开始了。
在见习的这段时间中,他看到了易性癖的男人，染发的女生，死亡两周却无人知晓的老婆婆，受家人尊敬和喜爱的普通家庭主妇，要求穿长筒袜上路的奶奶，脸颊印满儿孙祝福唇印的爷爷，操劳一生的阿婆……在这里有着各式各样遭遇的离别在等待着。不知不觉中，大悟也开始能够理解入殓师的工作了。但是因为美香的误解，美香一气之下跑回了娘家。
对大悟来说，美香是他唯一的亲人，所以大悟离开美香很难过。但为了尽自己的一份力，大悟还是拿出最真诚的态度出席了仪式。当然，他也在等美香回来。
在老师的介绍下我看了这部电影。四月中旬（4.13-4.17），我看了这部电影。看完了以后，我的感想很多很多，不知道从何说起……..
《入殓师》为我们展现了一幅幅入殓仪式的场景：小心翼翼地为死者擦拭，换衣；一丝不苟地为死者打磨面容，上妆；将死者抬进棺材；而死者的家属则围坐一旁低头肃穆……这样郑重而庄严的仪式营造出的不仅仅是一种仪式感，更让人们感受到了入殓师的温柔情怀。这样肃穆的入殓仪式不禁让人们对死亡产生了敬畏.
更让我们对入殓师刮目相看，他的镇静，细心，不为外界所打扰的心态让我觉得他的人格是高尚的。但是在影片中还是有入殓师所不能接受的，比如“小林大悟在处理完高度腐烂的老妪遗体时止不住内心的恐惧与恶心，到澡堂疯狂的搓澡，回到家中疯狂的亲吻他的妻子以求得内心的安慰”。我忍不住看了这一幕——这是人们面对死亡的本能恐惧，也是他们对生命的渴望！
每个人都惧怕死亡，入殓师亦不例外。然而，入殓的过程使入殓师比普通人更了解死亡，也比普通人更尊重死亡。
生与死不过一线之间，死亡也是人生的一部分。影片中，殡仪社的职员说了一句话，“人一辈子买的最后一样东西，是由他人决定的，说来是个讽刺”。面对死亡，世界上所有高贵和卑微的差异在走向黑暗和虚无之前都消失了。
生前一切极致享受都被抛在了身后。至此，还有什么放下抑或放不下？《入殓师》为我们展示了日本文化中尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。
死亡，通过入侵者出色的工作，不再可怕，它成为一个连续的生命整体。
我们班五月份见了入侵者后，又去了医院。我穿上护士服，跟着老护士看她做的一切。我给她打针，询问病人的身体状况，帮助病人翻身，有时还和病人交谈，以缓解气氛。第一轮巡视完了之后，继续配药。配药的时候她们带起了口罩，以免感染。
这是身为一个护士该有的意识。之后，他们把准备好的放在药车上继续第二轮检查。不仅如此，他们还需要做病历，观察每个病人的情况，并对病历进行明确的统计。
护士要做的事情其实很多，从他们上班的时候就一直在忙，有的时候可以说说话，放松一下，但也是一小会，不能过长的时间，一旦有病人呼叫的时候，可以说是立刻去看看，有什么情况。
从电影，从见习，我感触良多。不管是入殓师还是护士，医生，对于死亡者，对于病人，他们都是一视同仁的，没有因为谁而改变这种看法，希望我以后当上护士的时候能有这样的意识和心态。
入殓师观后感 篇5
四簇灯光由远及近冲破浓重的大雾推向镜头，画外音告诉我们小林大悟(本木雅弘饰)和入殓社社长（山崎努饰）正驱车在山形乡下的路上。紧接着频幕切换到白雪皑皑中的一座房屋里，在这儿小林在社长殷切的目光中第一次开始他回乡下平淡无奇失业两个多月后的入殓师工作。只见他那双曾经演奏大提琴的手轻柔地按摩死者的脸部，神情肃穆而庄重，一整套如同茶道剑道富有日本文化的细致入微的擦洗穿衣化妆等入殓程序后，隆重推出片名：
《入殓师》。
这样的开头定位了影片的基调，让观众好奇地低头看。《入殓师》的导演泷田洋二郎在影片里给我简述的是这样一个故事：大提琴师小林大悟因为剧团解散失业了，携妻子回家乡歪打正着做了一名收入颇丰的入殓师。
用入殓社社长的话说，就是 “帮助他人踏上安稳旅程“的人。开始这项工作时小林有过不适恶心懊恼沮丧，尤其是妻子（广末凉子饰）知道后嫌他手脏不让他碰她的身体并离家出走时，小林曾痛苦彷徨哀怨失落，想要辞职，是社长的循循善诱让他坚持了下来，之后小林以他出色的工作赢得了亲友们的理解。
那么，？这项特殊的工作他又是如何得以胜任，由艺术到入殓期间有多少心理障碍要克服有多少亲人和朋友的眼光要面对？随着影片的徐徐展开，随着小林大悟送走一个个逝者时穿插期间的或隐或现的简短小故事，各种情感以悲或喜的状态呈现在了影片中。
使人们在观看时不得不随着剧情的层层跌宕递进感慨生命的脆弱和生存的不易。
如此独特的主题生动演绎了每个人都必须面对的生死问题。小林因为只会拉琴要找到一份理想的事做很难，当了入殓师后，第一次体验当尸体的惶恐和刚刚看到尸体的惊慌失措，以及隐瞒妻子装作若无其事的样子。。。。。。其饰演者本木雅宏的表演拿捏得非常准确，让我们看到了顶着诸多压力他内心疯狂的挣扎，看到了生之艰难。
那么，死呢？死了一了百了，只是在眼泪中化为一撮灰烬而已。生与死其实只隔着一扇门近在咫尺！
就像小沈阳在春晚小品《不差钱》里所调侃的：人的一生其实可短暂了，眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁一辈子就过去了。生时的爱恨情仇在死时的一瞬间化为了乌有。
正所谓：生不带来，死不带去。而人们往往在生的时候却看不开，为官为财去争去斗身心具败，为一些鸡毛蒜皮的小事理论
记仇耿耿于怀，为病痛受屈郁闷无奈怨声载道。影片中有这么一段镜头让我记忆深刻：有一天，对当入殓满怀憋屈的小林站在桥上，望着河里拼命逆流而上的鱼发怔，突然上游飘来了几条死鱼，于是，他对一个正好路过此地的朋友感慨道：
“真是悲哀啊，为了死而努力。终归一死，不那么努力也可以啊。”他的朋友说：
“是自然定理吧，它们天生就是这样。”对于生死的感悟，影片没有布道式的说教而是用一种东方式的启迪引发观众去思索。当人们活着的时候，他们应该相互理解，更加宽容。他们暂时不需要太在意的时，这样当死亡来临时就不会有太多遗憾。
小林与他父亲的关系更是让我们看到，宽恕与痛恨只在转念之间。
父亲在小林六岁时与一个女人离家出走。30年后，小林突然接到死讯。他痛苦地想，他父亲已经记不起他长什么样了。他和这个人没有关系。后来在入殓社同事讲述她丢下幼小儿子悔不该当初的往事，恳求小林一定要去送父亲最后一程，否则他会为一时的冲动后悔遗憾的，在社长让他挑一个喜欢的棺木与妻子赶紧上路的期待中，小林改变初衷跪在了在父亲的遗体前，在掰开父亲紧握的手看到那颗他小时候送给父亲的小石头时，父亲让他拉琴与他在海边玩耍互送能表达心意的鹅卵石的往事历历在目，此刻他深切地感受到了父爱如天。
爱恨在瞬间完成了转换！这是电影的最后几幕。没有对话或多余的行动。只有小林含着泪水，默默地为父亲完成了一整套安葬程序。他的妻子跪在一旁，神情悲伤而宽慰。影片的长度有限到此戛然而止，而我们的思绪却因而无限地陷入深深的思索想起不久前看到的一则小故事：
一头掉进陷阱里的老驴怎么也爬不上去。店主人为他太老了，救不了他。所以老驴放弃了生存的希望。陷阱里不断有人扔下垃圾，老驴开始很生气不停地抱怨——为自己的掉入陷阱、为主人的无情丢弃、为垃圾的臭气熏天使自己连死都不得好死。一天，驴子突然想开了口，决定改变自己的生活态度，闭上嘴抱怨了一整天。
每天，它践踏垃圾，寻找残羹剩饭维持生命。终于有一天，驴子回到了地上。现实中有多少和“老驴”一样的人，在失意、病痛、屈辱、无望面前埋怨命运的不公。事实上，只要你重新选择你的态度，你就会重新把握你的生活。
即使生活给了你垃圾和困苦，你也可以踏踏实实地提高自己。世界只在乎你是否达到了一定的高度，而不在乎你是否踩在巨人或垃圾的肩膀上。《入殓师》的故事没有
有太多的悲悲切切，却含而不露地告诉了我们同样的道理。小林从小提琴家到太平间的角色转变，不在于抱怨，而在于重新选择人生态度，面对现实，为之奋斗。观看《入殓师》是北京一位记者朋友几次三番煲电话粥催促我的。
因为片名的缘故总以为它的内容是沉闷憋屈充溢着死亡气息的，某天晚上在迅雷上找到该片刚看个头还是退出了。拖到清明时节，因了半个多月的身体欠佳，整天大门不出浑浑噩噩地过着蓬头垢面的日子，在这样的日子这样的境况下，观看《入殓师》便别有一番滋味在心头，感悟良多。著名影评人mark schilling说得好：
“这是一部非常棒的电影，影片里包含了喜剧因素和各种情感，它所反映的问题是每个人都会遇到的，然而《入殓师》用一种不同寻常的而且很有趣的方式来表现它两个多小时的影片能容纳那么多的让人感慨万分的关于生死的重大主题，演员又那么精湛而恰到好处的把它表现了出来，加之大提琴在其间低沉婉转拨动人心的旋律的氤氲。难怪在继1951年由黑泽明执导的《罗生门》之后，奥斯卡最佳外语片奖这座小金人今年重又被日本电影人捧在了手上。《入殓师》无愧于这样的荣耀在东方国家里，入殓师应该算一项边缘职业，从事这一行业的人在人们心目中的位置有些尴尬，一方面人们离不了他们，在需要他们时对他们虔敬有加，另一方面人们骨子里还是不愿接受他们。
受文化和民族传统的影响，对死亡的未知和对导致死亡的手段或过程的恐惧，使人们对死亡以及与之相关的一切都是厌恶和排斥的，从事这一行业的人尽管收入颇丰，但始终不属于社会主流，似乎赚再多的钱，也冲淡不了他们身上的不祥、晦气和若有若无的死人气息。他们只能默默的赚钱悄悄地花，打死也不说是干啥。但是据说《入殓师》拍摄起因是男主演本木雅弘想演入殓师。
也许正应了那句话，“他们”都是有故事的人。
在成为“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有气质，却没钱没运气。在乐团宣布解散时，小林同学怀抱贷巨款买来的大提琴大悟了一个道理，学会放手。显然金融危机不懂艺术。
还好，小林在卖掉提琴之后，偕妻子投奔去世母亲留下的家乡的老屋，像一条大马哈鱼，义无反顾溯流而上只为回到它出生的地方。我们出生的地方可以理解为我们的家乡或母亲的子宫。也许对于每个离家出走的人来说，都有一种故乡情结。从心理分析的角度看，它是一种子宫情结，是一种寻求安全、温暖和爱的本能，尤其是在处境受挫的时候。子宫是生命从无到有的地方，而生命也是从有到无，生
与死是古老的主题，但视角却多变，本片把镜头架在了生死之间那道门前，小林同学归来运转，那道门前急缺一个门童，老板佐佐木先生情急之下不惜贴出虚假广告，竟是以“帮助人们开启一段新的旅程”的名义，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同学回乡伊始便解决了随身带回来的两个问题中的半个，并用第一天的薪水忐忑地与夫人饱餐了一顿牛肉火锅。
影片用小林第一次主持入殓仪式的段落作为倒叙的开端，用风雪迷蒙的外景来突出男主角人生段落的迷茫和职业选择的犹疑，前路多舛，让人走得头皮发硬。第一次主持仪式小林就碰到了棘手的问题，死者是一名清秀美丽有变性倾向的少男，死于性别的挣扎与世俗的对抗，以致死后都让入殓师面临扮男妆还是扮女妆的困惑，最终小林用一套清纯美丽的女妆不但使死者得偿所愿，也让死者的父母醒悟不管扮成男人还是女人，最终都是自己的孩子，那一刻恩怨心结随风而去，只留下对亲情的缅怀，死的安心上路，活着的不留遗憾。
儒家文化崇尚的礼义仁智信，人们常用彬彬有礼来形容行为的尺度和分寸感，合适的尺度和分寸会给人带来秩序、愉悦和被尊重的感受。入殓师所做的就是要通过标准的程式、纯熟雅致的动作和还原至最完美的装扮，提升这种入殓礼仪的庄重乃至神圣的仪式感，让活着的人在这种仪式中潜移默化自然而然的把对死者的万般情感得以梳理进而释放，同时，不断地被这些最真切的人间悲喜所打动和感化，小林实现了对自己职业的认同，至此他的第一个问题基本已解决，而也为第二个问题的解决也埋下了伏笔。
第二个问题是一张小林记忆中模糊的脸，一张越想看清越看不清的自己六岁时抛妻弃子与人私奔的父亲的脸。其实小林的略带忧郁的艺术气质是父亲造就的，他教小林从小学琴，又早早地离他而去。唯一留给小林的是一块被称作石语的石头。
东方人含蓄，胸中厚厚的情感块垒从来不愿意直接向人倾吐，也许是怕语言会冲淡情感的浓度，又或是怕削减为人父者的尊严，于是舍近求远找其他承载物来传递。所以说哪天要是在大街上遇见一个人背一口袋钱，毫无疑问我们说他是一个有勇气的人，而要是遇见一个人背一口袋石头，那他一定是一个有故事的人，简直是故事大王了。
相较而言，片中的几位主要人物几乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前亲手装殓了亡妻并干起了入殓师，并从此以工作和美食为人生至高的享受；公司的女店员年轻时弃女私奔最终以从事入殓行业为赎罪的方式和人生归宿；小澡堂老板娘艳子用自己的勉力支撑来坚守亲朋的
真情人都是有缺点的，也都会犯错的，所以人生都是不完美的，甚至是严重残缺的，从某种意义上讲，人生只有两件事最完美，出生和死亡，有始有终使生命的轮回得以圆满，这一点人与动物也没啥不同，但是人比动物具有更深沉丰富的情感。死亡也许不可怕，可怕的是人对情感的漠视，那将导致人生彻底地失去希望。于是当小林在装殓孤独终了的父亲时，在他手中发现了自己小时候送给父亲的那块代表自己心语的小石头，于是那张一直在小林记忆中模糊不清的脸被彻底复原了。
崇尚亲情是无国界的，当然也能打动美国评委。
他看了看我，说：嗯，你要是扮演尸体基本不用化妆。我点点头：
那就先说定了，等你到了那天，我也给你化女妆。
入殓师观后感 篇6
第二个细节。一块小石头。在电影最后一幕，从小被父亲抛弃而怨愤一生的小林大悟，用力掰开亡父紧握而僵硬的拳头，从中滑落一块小石头——这是小林大悟小时候送给父亲的，父亲一直珍藏着，临死了还紧握在手心。
小林泪流满面，原谅了不负责任的父亲，化解了仇恨。最后，一脸释然的小林，把小石子放入怀孕妻子的手中，再按在她微凸的肚子上。或许，这说明，虽然父亲去世了，儿子却出生在妻子的肚子里，这块小石头象征着爱情，生命和爱情都在延续。
在佛教中，从来没有真正的死亡。生与死是周期性的，来去无心。
(三)死亡的诗意
在电影中，入殓师是个失业的大提琴手。一双善长演奏大提琴的手可以美化死者。其中有一种隐含的诗意——死亡是灵魂的歌唱。在电影许多画面和配乐，都把死亡当作诗意的过程而看待。
譬如----奏响的大提琴。在影片中，大提琴是作者表意的载体，在小林大悟爱上入殓师这份工作，并四处“送人”的时候，呈现的画面却是小林大悟在美丽的田野上，在飘着白云的蓝天下，拉着大提琴（见电影海报）。无疑，小林大悟内心深处认为：
入殓师所做的，和大提琴手所做的，都是美好的事情。
因为你无比热爱生命，所以必须无比尊重死亡。
(四) 生命是一条河
影片的气质上始终被一种悲凉的氛围所笼罩。
“死亡”是《入殓师》无法回避的一个话题，然而“死亡”却绝非影片真正的主题，“死亡”在这里单纯的只是一个窗口，透过这个窗口所能看到的，是我们所生活的这个世界。我们正值青春年华，目睹生死的时候会否像入殓师小林大悟那样悄无声息地苦痛，这种苦痛能否最终得到良好的正视，这是一种成长的视角。
“死亡”是一种巨大的力量，任何人的死亡都会对其他人产生深刻的影响，令人无法抗拒。它所反应的问题是，每个人都必须面对，这是一种困惑和选择。“死亡”在影片《入殓师》中所赋予的内容与意义，将影片中的所有人物都推向了一个更深、更远的价值领域去思考，生命领域的思考。
“死亡”是每一段故事的切入点，也是透析每一个人物生存状态的最佳路径。比方说有着男性生殖器的两性人、无人认领的腐烂孤老、误入歧途的青春少女、年轻孩子的母亲，这些逝去的人都有着属于自己的生命故事，入殓师送他们走完人生旅途中的最后一程，让那些已经冰冷的身体再度焕发出生命的光彩，他冷静、细致、怀着温柔的情感，在分别的时候送别故人，那份静谧地美，是他在生命的故事上画下的最后一笔浓墨。
对于一部优秀的电影来说，摄像机所做的不仅仅是记录事件，更重要的是阐述主题，更重要的是描述事件。这种描写似乎是文学作品中事物之间内在联系的运动感。譬如米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中那种“轻”与“重”、“灵”与“肉”的碰撞、马里奥·普佐在《教父》中故事年代上的交错、村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》中游离于两个社会的那种自然。这种运动感在《入殓师》中同样存在，并且构成了影片最为核心的“心理描写”，导演在这里主要通过对于事物的静态特写与人物角色的动态行为相结合的方式来描绘主人公的复杂心境。
片中有这样一幕场景，小林大悟第一次处理完尸体回到家中，面对着桌子上已经死去的家禽，开始呕吐反胃，继而在妻子的身上寻求心理上的安慰，在深夜的床头回忆起了自己的过去，他想到了已经死去的母亲、看到了父亲模糊的脸。导演在这里对于入殓师小林大悟的心理活动拿捏得十分精湛，镜头中首先聚焦了小林大悟在黑暗的房间中拥抱着自己的妻子，镜头静止，文字独白响起，紧接着的下一个镜头转换成了独自坐着的小林，依然是静止镜头，随即切换到母亲的相片，再回到抱肘静坐的小林，镜头一如既往的静止，构成了四幅具有内在联系的静态画面，继而吊灯亮起，小林拿出了那台大提琴，镜头也随之开始了运动。大提琴、石头，这些具有形象意义的物品11日展现在观众面前，童年的画面开始在这种宁静的氛围中展现出来。
大提琴略带沉重的音符所流露出的是对生命以及生活的迷茫与困惑。事实上，这也正是影片《入殓师》的内在气质之一，进一步说，这是影片前半段的典型气质——悲凉、伤感。
（五）memory------大提琴的奏章
电影中最吸引我的是一直萦绕在我耳边的大提琴音乐，它有着深深的伤感。
这就是生活吗？活着并不可能每天都轰轰烈烈起伏不定，更多的时间里我们都是以一种平静的方式生活着，饮食、睡觉、按时上班。《入殓师》中的人物何尝不是如此。
社长每天都在为逝者清洗身体，日复一日地做着这份另类的工作，然而谁曾知道，他第一次协助入殓的居然是自己深爱的妻子；办公室的助理看似生活平淡，实质却是一个为了爱人而遗弃亲生孩子的不合格母亲，她一生都活在愧疚之中；在澡堂经常泡澡的大叔也并不像看上去活得那么安逸，他每天都在殡仪馆中见证着一次又一次的死亡。这群有着故事的人，让影片的情节变得充实。
也许，人生注定仪式繁杂，但实质归于平淡。就像小林大悟最后坚持最简单的告别，就像英雄妻子最后捧着的石头，这是世上最美的东西，也是最平单的东西。
入殓师观后感 篇7
《入殓师》的第一个镜头，就让我的心很神奇地平静下来。车上的人紧绷的眉头里有一种淡淡的忧郁，车外白色调的场景庄严肃穆。当小林大武小心翼翼地擦拭死者遗体，当**耐心地向家人征求男女化妆的意见时，我发现涂鸦职业是如此神圣和庄严。
透过殡葬师的双手，我们可以看到如何让死者恢复尊严，看到生者与死者之间优雅的告别仪式。死亡在这里不再可怕了。生死攸关。死亡是生命的延续，是花朵的凋谢。
从误入歧途时的脆弱和反抗，到对这个职业的无私奉献，小林大悟经历了太多的分离。忘不了那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，忘不了那个为去世的男人留下满脸红唇印的一家人，她们一边大笑一边痛哭着说：“谢谢了，爸爸”。
那亲属们对死者的不舍、怨悔、留恋、误解都随着一场场庄重的入殓仪式归于平静。原来人在生命的最后一段旅程中也可以如此温柔的对待，原来人在死亡中也可以如此平静，如此安静，如此美丽！入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。
一直在大悟老家开澡堂的艳子，为了给邻居们一点方便和温暖，把澡堂开到了生命的最后一刻。送她火化时平田对她说：“后会有期！
”是啊，后会有期。一直以来我们怕什么呢？怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。
村上春树说：“死亡并非生的对立面而作为生的一部分永存。”当“往生者”安息，当活着的人坚强，当释怀后的爱在每一个人心中流淌传递，片刻即成永恒，万物也许就这样生生不息。
影片的结局美好得让人想哭。大悟的妻子终于接受了丈夫的工作，大悟也放下了对父亲的仇恨。那些昔日的痛苦都随着眼泪而烟消云散。
正所谓花落后的花开，大悟用他的经历用他的心，在黑暗无情的死亡之上盛开了一朵美丽的花，升华了他的生命，并且去迎接在妻子肚子中的一个新生命……
入殓师观后感 篇8
我预感到大悟会为在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是弥补母亲去世没能送母亲最后一程的遗憾。
由于工作的特殊性质，也是出于对婚姻的珍惜，大悟对妻子隐瞒了工作的真相。
面对别人的不理解，我们会失落、孤独、寂寞、无助、纠结、迷茫、忐忑。
有些时候无声的体验会有意想不到的效果。
大悟通过为澡堂老奶奶送行，也了却了为母亲送行的心愿。
大悟的朋友通过大悟为妈妈入殓得以化解。朋友看到了大悟身上的大爱，从而对他的工作理解和尊重了。
大悟的太太也去给澡堂老奶奶送别，她看到了大悟工作的神圣，从而理解了丈夫的工作。
大悟在得到妻子和朋友的理解后，他会面对更大的考验。
我预感大悟会在父亲离世前与父亲和解，不会给自己留下遗憾。他会满怀着爱送走父亲。原谅父母的不完美的功课越早完成越好，因为我们也不完美。后来才知道大悟还是错过了父亲的和解。
让爱的人漂漂亮亮地离开，是社长从事这份工作的动力。
大悟像儿子一样尊重、敬重社会，是缘于社长的大爱和人格魅力。
冬去春来，生命在孕育。作为他无私为人的回报，一个新生命来到他们的家庭。
入殓师观后感 篇9
生命终结的慰藉
在无声地看了整部电影之后，不像我一开始想象的那样惊慌和恐惧，朴素的情节的朴素表现，却震撼了我的灵魂。这部电影让我感受最深的应该是他所表现出来的如何对生命和死亡的尊重。
。问题在于两份工作看起来有着很大的区别与地位。但我看来，职业应该是不分贵贱的，当看到大悟被他的妻子和朋友等人误解、鄙视时，我很是为他打抱不平。
但值得庆幸的是，小林大悟的坚持没有白费。当澡堂大娘因意外去世，小林大悟做的入殓，死者的家人表现出来的感激之情；当男主人公的妻子在离家出走几个月自己回来后；当他的父亲要被殡仪馆的工作人员抬走时，他的妻子说的那句话“我老公是入殓师”。这足以证明，入侵者也应该赢得人们的尊重，改变行业。
这是一部有着积极向上意义的电影。它表现出来的是平和与神圣。看着入侵者严肃安静的样子，严格按照具体程序，虔诚地给死者洗澡、穿衣、穿衣，让人觉得：
死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。从这个片子中不禁能让人认真的思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，明白生命之可贵。
让逝者保留最后的尊严，以最美的形象踏上另一段旅程。这就是大悟在跟随社长处理入殓事务逐渐意识到的。每一个人一路都不可能是平坦的，大悟用他的人生历程也告诉我们，何必去注重周围人的眼神和态度呢。
只要我们用真诚的心去做身边的一切，我们就是非凡的。
生活就是这样。当上帝为你关上门时，他会为你重新开启一扇窗户。尽管主人公在接受殡葬工作前心里很挣扎，但他并没有放弃选择这项工作，而是想把它做好。作为一名大学生，我们也理应如此。
（2） 心理健康：指心理个方面及活动过程处于良好或正常状态。心理健康的理想状态是保持健全的人格、正常的智力、正确的认知、适当的情绪、合理的意志、积极的态度、适当的行为和良好的适应能力。
广义的心理健康是指一种高效、满意、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动过程内容的整体性和协调性，即认知、情感、一致、行为和人格的整体性和协调性，能够适应社会、与社会同步。
入殓师观后感 篇10
看过之后的感觉，就好像在路边书摊上淘到求之若渴却不得的绝版旧书一样，在安静的感动中，还有清醒的思考，要知道在这个商业大片泛滥的时代，能做到这两样中的一样就已经很了不起了。
故事是很普通的故事，人也是很普通的人，只是因为他做了一件很不寻常的工作，一切都变得不同了。观众似乎更愿意思考和理解一个故事，而不是简单地看一个故事。那些具有明确说教意义的主旋律作品，在平凡的岁月里往往难以打动观众的心。而真正能打动人心的电影，是那些故事情节多于理性情节的电影。
于是，能够让人们通过一个普通的故事，得到与自己心理状态所对应的感悟，就变成了这部电影最值得称赞的地方。
死亡对人来说是不可避免的结局，但几乎所有人都忌讳谈论它，更不用说亲自去做这项工作了。因为人们固有的偏见。从失败的大提琴手转行做入殓师的大悟，起初自觉工作低贱，对亲友们遮掩事实。
当事情暴露出来时，人们的歧视和不理解也不理外。以前的朋友、妻子甚至死者的亲属都觉得这是一项可耻的工作，他们无一例外地选择远离他。
随之而来的种种死亡促使大悟思考生与死的意义，并在影片中插入了大量大悟独自演奏大提琴的片段来描述这一过程。在低沉流畅的小提琴伴奏下，随着总统处理入殓事务的洞察，他逐渐意识到入殓师的圣灵是让死者保留最后的尊严，以最美的形象踏上另一段旅程。然而，当大悟真正接受并成为一名入侵者时，大悟不可避免地感到周围人乃至妻子的蔑视。
大悟动摇了，此时社长一番语重心长的话让大悟终于下定决心继续走下去。社长、大悟与办公室另外一位同事一同度过圣诞节的那一段描写，大口的咀嚼鸡肉似乎要表达顽强活下去的信念，而后如怨如诉的提琴演奏又勾起每一个人不愿回首的过往。简单到忽略了情节，简单的食物角色和音乐的结合，让我为这部电影第一次流下了眼泪。
影片的背景也加入了很多自然元素，无论是大悟独自弹钢琴的远山背景，还是大悟与总统对话的室内盆景。不知是否要表达天人合一的思想，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。
大悟的妻子得知自己怀孕后回到他身边，他们一起见证了老人的死亡。美香也亲眼见证了丈夫给逝者入殓的过程。每一个节目都是有条不紊地进行，每一个动作都极其娴熟温柔。
此时我想美香正被自己的丈夫深深触动了。即使大悟想为父亲参加葬礼，她也温和地告诉殡仪馆工作人员，我丈夫是殡仪员，表明她接受了这一切，并为此深感自豪。
外主角的父亲在他6岁的时候抛弃妻儿离家出走，让主角从小失去父爱，主角表面上很痛恨父亲，但从来都没放弃当年父亲让他学的大提琴，也没有忘记父亲给他的石头（代表最亲人的祝福）。通过死亡这个永恒的话题，告诉我们，生与死不是对立的，他们是爱与希望的延续、延续。那挣扎的鱼只是为了生儿育女，延续自己的生命，延续自己的种族，即使他们不得不付出死亡、死亡的代价，也许是生命的种结，但却是新生命的开始。
还有那放在美香肚子上的小石头，那是对父亲的原谅，也是对父亲的告慰，大悟父亲的生命终结了，可是他的血脉仍旧在延续，他对儿子的爱，也在延续。正如电影所说：死亡，也许是一扇门；但死亡，并不意味着结束，穿过那里，到下一站，就像一扇门，我们将再次相遇。
在很多地方，导演用轻喜剧的形式，把入侵者的作品和他与周围人的情感故事展现出来，使影片温暖感人。以喜剧的方式来表现葬礼与死亡，最终却没有止于笑声中，而是依然让观众感悟到死亡的悲痛，乃至于由此产生的对生存寄于的深沉冥思。在这一点上，导演关于喜剧与悲剧的界线以及观众情绪的准幽默让人发笑，而感人的部分则让人感动。
影片通过故事情节的过程一而再的重复着入敛程序，每一步每一个动作，都需遵守严格的秩序，庄严的仪式感就此呈现于观影者的脑海。影片中，仪式代表着一种尊重，不仅是对逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重，因为，生命值得赞美，不管是活着，或者是死去。过入殓师的双手，我们看到了怎样将尊严还给死者的过程，看到了生者与死者优雅告别的仪式。
死亡，在这里已不再令人恐惧，生与死，在这里已紧紧地联系在了一起，死亡，是生命的延续。入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。
死者的尊重，生者的回忆。希望世界上有更多像小林这样的人，能给我们最完美、最美好的回忆。
影片中每一个逝者都有一段故事，有长有短，有显有隐，每一个故事都会给我们以启发，或多或少，或深或浅。但是我想，其中最大的启式是，活着的时候，人们应该互相理解，相互宽容，否则死亡一旦降临，我们就再也没有机会对逝者表达自己的感情了。小林送走的每一个人，与他们的家人，都有一段难以言表的故事，随着死者的逝去，所有的故事与感情都化眼泪与灰烬。
生命终结，一切感情与纠结都会随着眼泪而化为灰烬，平日里疲于奔劳的我们，不妨多一颗宽容的心，多一丝理解与勇敢的担当，在生活中保持必要的宽容与理解，因为，一切只在转念，乃至于生死。
培训观后感收藏十五篇
“培训观后感”主题相关内容，是工作总结之家为您呈送的精心整理，如若此文对您有所启发，请将其置于您的浏览器收藏夹之中。近年来，由于生活水平的日益提高，越来越多的人开始热衷于观赏电影，而当我们欣赏完一部作品后，内心仍久久不能平静。而通过阅读古典文学，并在观后感中记录感慨，使我们更能深深领悟传统文化的魅力。撰写观后感可以将自己的情感传达出来，从而更贴近内心的表达。
培训观后感【篇1】
内容简介：本书从提升餐饮企业各部门员工的业务素质着手，包括餐厅员工必备知识培训，餐厅服务人员技能培训，餐厅服务规程培训，菜点、酒、茶、饮料知识、餐厅厨房与后勤人员培训五个大篇，内容由浅入深、循序渐进，旨在帮助员工系统地掌握餐饮服务的技能，在较短的时间内全面达到餐饮服务所要求的基本素质。《餐厅员工培训大全》不仅能满足餐饮企业员工提升业务能力的需求，同时，书中大量的服务培训内容，有助于餐厅管理者制订服务培训计划、开展好培训工作、提升服务水平，是餐饮管理人员的必备工作手册。
餐厅员工培训大全的读后感，来自淘宝网的网友：餐厅是餐饮公司的主体部门，也是负责销售饮食产品和客人用餐的特定场所，它担负着接待八方来宾、创造经济效益、弘扬餐饮文化的重任，其服务的优劣，关系到餐饮公司的声誉及经营成败。那么，如何经营好餐厅，使其在激烈的市场竞争中立于不败之地昵？是提供好的菜肴和优良的服务，还是加强自身管理呢？其实，两方面对餐厅发展都很重要。如今是强调“综合实力”的年代，餐厅既要提供优质菜肴和服务，也要加强管理，尤其是对员工进行规范化的培训，让他们更规范、更标准地服务客人。餐厅服务员流动性大，如何培训服务员，使新入职服务员尽快独立上岗，是餐厅培训工作的重点。但是，如何培训却是餐厅经营者为之苦恼的一个问题～应该为员工培训些什么？到底如何培训才能让员工感兴趣？企业举办的培训为什么总是没有效果？据调查，很多餐厅的员工对培训表示反感，于是，有些人在培训的时候就找各式各样的借口请假，或者在培训时打瞌睡，对其工作根本没有起到实际的帮助和推动作用。餐饮企业对员工并没有特殊的技能、知识要求，那么到底需不需要为员工进行培训呢？答案是肯定的——要。企业开展培训的目的是要通过对员工教育或指导，使其具备目前工作所需要的能力和知识，提升工作效率和顾客满意度。企业培训工作开展得好，就能帮助员工增强实力，减少员工离职率，从而大大减少由于员工流失带来的损失。
餐厅员工培训大全的读后感，来自淘宝网的网友：餐饮业管理人员的得力助手，餐厅服务人员提升职业素养和技能的实用宝典《餐厅员工培训大全》从餐厅的基本操作知识与业务规范着手，以整个餐厅服务流程贯穿全书，深入浅出地介绍了顶级服务的知识、方法和技巧。
培训观后感【篇2】
沙湾天山水泥有限责任公司
安管办——董文平
2013年5月2-3日，在沙湾天山水泥有限责任公司职工食堂倾听了由公司行政办组织的艾莫《职场一桶金系列让新员工更好工作》，艾莫，全球最具国际化经验的华人培训大师、系统创富教练、国际企管顾问他是一位知名的企业家，19岁确立人生使命，25岁著书立说，30岁之前成为百万富翁。他是一位成功的系统运作实战专家， 26年诲人不倦，将信念与智慧播洒到千万人的心田中，为企业或组织导入系统，帮助其高速成长和稳健发展。
他是一位资深的企管顾问，艾莫老师在讲座中提到了很多的至理名言，给我印象很深的像方法总比题目多；人才有舞台才有价值等等，都给我很多启发。
比如艾莫主讲的《态度赢在起点》。首先，艾莫以自己为例，描述了自己奋斗的历史和对奋斗的信念，告诉我们，一个人会赢，就是开始就赢；一个人会输，不是结束，而是开始。
其次，阿莫告诉我们，当我们传递信息时，我们不仅会传递信息的内容，还会借助你传递的信息改变人们的思想。同时，我们也会间接地改变人们的形为。我们要学会把兴趣变为爱好，将爱好变为特长，将特长变为专业，将专业变为事业。
艾莫为我们讲述了一个有口吃的患者去见岳父、岳母时的忐忑与尴尬，但在最后，这位口吃患却成为了一名演讲家，并帮助他人娇正口吃的故事。人之所以紧张，是因为他人的在场效应，我们如何克服他人的在场效应？那便是把不熟悉的行为变为熟悉的行为。
我国著名的演讲理论家、演讲活动家、演讲学教授邵守义曾说过“人才未必有口才，但有口才的人一定是人才”。因此，沟通创造的便是价值。
艾莫阐述了给他人留下良好印象的五大要素：
一、注意修饰仪表；
二、充满镇定和自信；
三、要有一个适当的自我介绍；
四、第一次见面时要注意倾听；
五、要学会不断地肯定及赞美别人。
我感觉做一名好员工或优秀员工的核心的目标就是：“当碰到题目和困难的时候，他们总是能够主动找到方法解决，而不是找借口回避责任，找理由为失败辩解。”
优秀员工找方法，懒惰员工找借口。找借口的员工，是单位里最不受欢迎的员工。找方法的员工，是单位里最受欢迎的员工。
优秀员工哪怕碰到在棘手的题目，首先想到的是尽不是退缩。而是想办法解决，与之相反，懒惰的员工，尽管面对题目很简单，但仍然找借口不做，找理由辩解，找借口的人是不会主动想办法解决题目的哪怕有现成的办法摆在他眼前，他也难以接受。这就是优秀员工与懒惰员工的根本区别。
要想成为一名优秀的员工，还有一个最重要的因素，那就是要有良好的态度；要学会不断自我提升，找到职业基准，这是咨询师和教练的必由之路；即使在困难和不理想的条件下，也要一个接一个地施压和挑战。怎么也无法吓到一个优秀员工的雄心和创意。
假如像艾莫老师说的样，你在这个公司是懒惰的人，你能够在这个职场当中，实现自己的梦想达成你最大的目标，并且得到最大的利益吗？回答肯定是：“不能”所以我们要做公司里的mvp.
如果我们不是公司里的佼佼者，只要我们努力工作，我们就是成功的；即使我们做错了什么，只要我们敢于承认，我们在很大程度上也是成功的
因此，我们要始终贯彻下去，做好每一件事，努力成为公司最有价值的员工。
在学习之后，我认为每个人都应该以认真的态度做好每件事。只要认真了，就没有做不了的事。我们是平凡的人，做平凡的事，但这是最平凡的事，但它对提高公司的经济效益起着至关重要的作用。
培训观后感【篇3】
张嘉怡家长：
沈彩英的孩子是每一位家长的心肝宝贝。每个家长都希望自己的孩子能成为龙凤。所以如何教育自己的孩子，如何为孩子创造一个积极的学习环境，如何做一名终身教师，如何培养孩子的良好习惯，这是每个家长都头疼的问题。
幸运的是，学校给了我们父母一个学习如何教育孩子的机会，这让我们受益匪浅。在此次的学习中我总结了以下几点：
一、让孩子的烦恼都告诉你。许多父母虽然与孩子朝夕相处，但平时忙于工作，虽然给孩子物质上的富足，但疏于与孩子沟通，不了解孩子的真实想法，忽略了对孩子不良心理引导的过程，孩子对家长自然不会说出自己内心深处的烦恼。当孩子有烦恼时，父母的理解和鼓励是很重要的。
2、 多听听孩子们的意见，和他们讨论他们的事情。随着孩子们的成长，他们会逐渐对遇到的事情产生自己的想法和看法。在这个时候，我们应该让孩子们自己选择自己的东西。即使我们有自己的想法，也应该通过协商的方式把自己的想法传达给孩子们，让孩子们经过深思熟虑后做出选择。过去，我们由于太紧张孩子，所以很多事情都替他们包办，以致使孩子变得依赖和没有主见。
三、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度，过份溺爱和**式的严厉管教始终是普遍存在的错误的做法，凡是孩子自己能做的，应当让他们自己去做，家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”。
4、 孩子是父母的镜子。作为父母，我们应该树立榜样。父母是孩子的理想品质。父母的一举一动都直接影响到孩子。为了教育好孩子，我们应该尽可能地放弃不规律的生活，在任何时候都要有自己的行为。
5、 保持教育的一致性就是家庭教育。父母和祖父母有同样的教育措施。不同的教育方法不同，会让孩子无所适从。这对儿童健康人格的培养和道德素致的提高是非常有害的。
参加完学校给予的电视台组织的教育活动，交流了一些家长的教育方式，回想这些年来对教育孩子的付出和收获，我对孩子教育感想颇多。孩子的性格和特点是不同的。教育和训练孩子是件令人头疼的事。它需要耐心和关心。从父母的孩子到孩子的父母，在这个角色转变的过程中，我一直在不断摸索，寻找适合自己孩子的教育方式。
的确，培养孩子是一门科学。我们应该不断地学习和提高自己！让我们和孩子一起更加优秀！
培训观后感【篇4】
《**门》培训心得
暑假观看了廉洁动画片《**门》，共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，向我们展示了一个清廉的模范榜样，12个生动故事向我们展现了“家风”和“规矩”的重要性。
《郑浩拒礼》，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种**，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规；而《致力为公》，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不**赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公**不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
《**门》通过动画的形式，引导观众弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉树立良好家风，营造风清气正的社会环境。
中国每个家庭都有自己的家训、家规和家风。作为班主任，我也应该为班级制定好班规。我一直主张学习做人比学习重要。我尊敬老师、长辈、同学和任何残疾的人；我勤俭节约；我不做善事，只做小事；我不做坏事。这些话我们常说，但真正做的却很少。我经常教育学生要主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动。
这些都是我们需要牢记在心，一件一件做的事情。在以后的教学工作中，我仍然会继续教育学生“学做人，学做好人，学做优秀的人”。
培训观后感【篇5】
而业主金小姐对小区住户及物业管理的日常服务提出了很多的意见和建议，虽然有的问题涉及面很广，像楼顶安装天线，既要考虑业主的感受、又要考虑自身的安全，怕有辐射；有时提出的问题并不在物业管理的职权范围之内，像楼顶及阳台晾晒的衣物，有碍市容市貌等……问题虽小，但反映了物业管理中所出现的社会问题是不可避免的。这也就是平时邻里之间的相互尊重、相互包容的问题，如果都能够有一份视小区如家，持一种‘保护环境人人有责’的健康的心态。这些所谓的问题也就不是问题了。
真所谓：林子大了，什么鸟都有！
由此，也让我看到了，在今后我们的工作中，要想将服务做得更好，就必须谨小慎微，考虑问题周到、细致，对待业主要持有忍让、
耐心、负责的态度。从管理项目的特点出发，拓展管理和服务的视野，理论与实践有机结合，真正更好地为业主服务。
其实，宽容别人就是有能力；谦虚就是有能力。总之，这是一个人的品质。
培训观后感【篇6】
本集讲的主要是“如何开展规范服务，特别是物业管理企业基层员工的礼仪服务”。该剧着重探讨了瑞庭物业在日常管理和服务过程中遇到的一些问题的处理方式和方法。在本片中，业主黄先生是一位事业有成的成功人士，因为把材料忘在了家里，在他的秘书去黄先生家中取材料时，从秘书无卡要求进门，保安在征得领导的同意后，陪秘书上楼取材料，在电梯中秘书那种不屑的眼神、出言不逊的语气，终于使他和保安李国强发生了冲突。
就这一事件，给我们留下了深刻的印象，也由此体现出了物业管理服务在真正执行时所遇到的困难和阻力，物业管理基层工作人员时刻都面临突发状况，对业主的刁难、各种责难、不理解甚至是屈辱时的心理刻画和描写，是实践中物业管理从业人员生存状态的真实展现。
有的人认为做服务行业的人，挺丢人的，没有光鲜亮丽的花环，没有可观的工资，没有炫耀的资本，还要处处受气。打不还手骂不还口，在朋友面前也抬不起头来，甚至不敢告诉朋友自己工作的性质，老觉得低人一等。事实上，物业管理服务业是一个新兴产业。人们需要时间和过程来理解、理解和接受它。摆脱所谓的虚荣心，用自己的双手和智慧创造财富，是最光荣的。
一位业主大妈在交物业费时，因为一元钱和出纳人员争吵的过程。钱，无论多少，面额无论大小，都应在业主面前查点清楚，并向
业主报告后，才能收起来。看似很简单的一件事情，却反映出了工作中不能因自己的情绪而导致工作上的失误。
事无巨细！只有把小事做到极致，才能体现服务的无处不在。
培训观后感【篇7】
其次是敬佩，敬佩于那些在历史的机遇面前一跃而起的勇士，他们和我们一样，曾经是“小人物”，然而当变革来临时，他们敢立潮头，成为时代的英雄人物。作者开篇即写到：“当这个时代到来的时候，锐不可当。
万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时，无比开阔。”在此前言引领之下，全书仿佛一幅画卷缓缓展开，浮现如此之多传奇般的企业家，诸如吴仁宝、柳传志、***、郭广昌、丁磊、任正非、李东生、鲁冠球、李书福、马云、史玉柱、张瑞敏等等，就象《三国演义》中层出不穷的英雄一般，每个人的故事至今读来依然让人敬佩不已。这些人的共同特点是改革开放以来形成的时代精神，即敢于打破一切陈规，敢于挑战一切困难和障碍的改革创新精神。
掩卷而思，惭愧不禁涌上心头。我们自己，是不是该多一点决心，多一点魄力，多一点坚持呢？不奢望风起云涌之时敢立潮头勇为天下先，但却能在平凡的岗位上安心本职兢兢业业再创新业绩。
三是期待全面深化改革，推进国家现代化建设。未来，中华民族伟大复兴的中国梦将结出中国最美丽的果实。改革开放30多年来，中华民族不可逆转地走上了伟大复兴的光明道路。但面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的发展任务，思想观念的束缚，体制机制的障碍，利益固化的藩篱，这些摆在我们面前的难啃的“硬骨头”，已经成为阻碍中国梦奋斗目标实现的严重障碍。
破除障碍就要全面深化改革。只有全面深化改革，才能除障碍、涉险滩，顺利趟过“深水区”、度过“攻坚期”，在深化改革的各领域取得最大公约数，从而为实现中国梦奠定坚实基础。中国梦的本质是人民梦，实现中国梦，每个人都享有人生出彩的机会，都享有梦想成真的机会，都享有同祖国和时代一同成长进步的机会。
我们有幸生活在这个伟大的时代，有幸投入这场伟大的社会实践，要怀有“此时不搏何时搏”的精神，力戒空谈、真抓实干，坚持做好本职工作，为实现中国梦贡献自己的力量。）
培训观后感【篇8】
我很庆幸，拥有一份属于自己的工作。说句实话，我感到非常的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。李强老师说得对：
我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。在这里，我感谢汇洋给了我一个展示自我的舞台和一个发展自我的平台。
“一个人的心在哪里，你的收获就在哪里”这句话很对！***我们的演讲以幽默的语言和雄辩的口才吸引了大家。上学那会就看过***讲感恩，至今令我精神振奋，如今和同事一起观看***的优秀员工培训我也依然激情高涨，津津有味的看着听着记着！
如获至宝一样的珍惜这次员工培训，整体来讲我觉得很有意义。
怎样做好一个优秀员工成为企业的佼佼者？李强先生这样解释，思维决定出路，结果改变人生。是的，每个人都有自己的想法和生活方式。面对社会的压力和生存的压力。
种种这样那样的压力使我们为了生存而去努力。成功总有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正确策略与方法的起源。
思考其实就是问与答的过程。当你做的事情没有达到你的目标时，问问自己为什么，有什么问题，然后给自己答案。一个好答案就是一条通往成功的康庄大道。
记得听李强老师讲感恩那段同事们都是鼻涕一把泪一把了，我没有哭，虽然很想父母，直到接听到母亲的来电，母亲说她想我了，我再也控制不住自己的情绪了，潸然泪下。朋友们，请记住，永远不要把希望寄托在父母和孩子身上。要把希望寄托在你自己身上，就寄托在现在。
依靠自己，依靠自己的思考和改变，走出一条属于自己的路，走得越来越远！
生活中沟通是人际交往的桥梁，怎么与人沟通也是一门大学问，李强老师讲排解人内心压抑情绪的两种方法，一是听音乐，二就是沟通，可见沟通在我们日常生活中的重要性，在家要和爸爸、妈妈沟通、夫妻沟通、和孩子沟通、上学和老师沟通、在校要和同学沟通、上班要和领导、上司沟通、工作要和同事沟通，走上社会要和朋友沟通，它们都是我们生活中的生活链，是不可缺少的环节也是很重要的环节。
每个企业都有自己的规章制度。作为一个企业的员工，服从是做好工作的基本依据。如果一个人不知道如何服从，很难想象如何做好他的工作。作为员工，首先要学会服从、尊重和理解领导。领导之所以是领导，是因为领导的风范、魄力。
特别是在当今社会，作为一个领导者，我们要面对很大的压力，不仅要管好内部，还要管好外部。而我们员工呢，只要想着自己的工作就好了，我们没有那些与外界的关系处理。其实生活中，最难学的就是关系学。
真的如李强老师所言：我们工作完了，是非常放松的休息，而领导工作了一天，即使睡觉的时候还要思考这样那样的问题。在管理上，大多数时候，领导都要练习，而且他们很累。
汇洋的领导们你们辛苦了。
丁玉冬2012.5
培训观后感【篇9】
《感恩》培训观后感
5月4号参加了公司组织的《感恩》光盘培训，在整个过程中都是一种深彻的触动。我们是第三批，在准备参训时就有不少第
1、 第二组同事提醒：上课时记得带纸巾！而自己在听的过程中已经完全被李强老师带进了感恩世界，那种感动与内疚交织的情愫升华得令人无法自抑，此刻已经不仅仅是需要纸巾，而是血液沸腾后的坚定！
很小很小的时候，父亲常常说的一句话是“宰相肚中能撑船”，那时候并不理解具体的含义，只知道有什么吃的，有什么好玩的不要与人争抢，要礼让，虽然在家是老三，上有姐姐，还有哥哥，然而在父亲此句话的影响下，我们三个从来都是互相让来让去，那时候很温暖很快乐！长大后父亲最常说的一句话是“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，这个时候的年龄是知道感激他人，记住他人的好，哪怕只是一句舒心的话，都会牢记在心。但这个时候可以说只是记得他人的好，只知道对他人感激，特别是素不相识的人，她们给予的友好常常是难以忘记，而意识不到对父母的感激，因为父母的关心、问候、牵挂、念叨、给予一切都显得很正常，很应该，甚至很享受，就这么悠然地直至完成学业，踏入社会。
在社会的求职自我生存中，父母亲最常说的一句话是“好好磨炼，薪水领了该花的就花，不够了打**，爸妈还是可以支持的”！父母亲说这些话时永远都是轻松而自然，而我们做子女的总是接受得理所当然，在匆忙地工作生活中，因为忙，陪伴父母的时间一次比一次短；因为忙，回家的归期越拉越长；因为忙，**的问候越来越少；因为忙，最后连接父母**的时间都没有，常常父母话还没说完自己就说爸妈保重，改天再聊。自己偶尔受了委屈时反而会不由自主地拨通爸妈**，每当这时爸妈总是很细腻地开导、安慰、鼓励。
自己长大了成家了，买房，为人父母了，有机会给二老买些东西，给些零花钱，这时爸妈总是说“不用不用，你们用得地方多着呐，我们不需要！”。多少年了，只在这刻的感恩课，我才细细地回想父母双亲，想着平凡而又伟大的一幕幕，才体会到父母的给予何止一个“多”？！
父母虚怀若谷，父母的付出源源不断，浩如江海，父母的略显苍老的形象俨然是一座巍峨的大山，时时刻刻永永远远地挺立，为子女遮风挡雨，双亲给予的永远是尽全力，毫不保留，毫不退缩！此时此刻，真正体会到“可怜天下父母心”，才体会到“天下父母爱子女是真心的，子女爱父母却往往是受制约的”，体会到这二句话是多么地贴切，多么地真实！
生活要知足常乐，工作要不断进取。永远告诉自己要保持一颗感恩的心，在工作中感谢企业给予的机会、给予的平台、给予的报酬；在生活中感谢陌路人的友善，感谢朋友同仁的友情，感谢家人的支持，感谢所有所有相识的不相识的，只有在常怀感恩心，才有一份好的心情，一颗好的心态，从而不断地进步，不断地收获。
培训观后感【篇10】
阿基米德说：“给我一个支点，我能够撬起地球。”在这里，我要说：“给我一对翅膀，我能够征服全世界。”
在这个世界上，你我就像是一粒粒尘埃，那么的渺小。但是当许许多多的埃团结、拥护在一起，那就是座座大山，无论多少风雨，都有魏然不动。可想而之，团队的力量是多么的大。
今天有幸观看了《老鹰与小鹰》的故事，在我心里留下了深刻的印象，觉得它就像一面镜子，处处影射着我们的生活，或许有一天，你会在这部短片中找到你的影子，它就像一面旗帜，引领着人我的步伐，向人生的最高峰挺进。
无论是谁，他的成长都有离不开别人的帮助和关爱，在我们刚刚出生到呀呀学语，我们的父母、亲人无时无刻都有在帮助你，爱护你，教你迈出人生的第一步，教你学会说第一句话，当你摔倒时，他们会安慰你，鼓励你，教你如何重头再来，直到你走上属于你自己的那条路，他们才会放下那颗疲倦的心。
我们就像那故事中的小鹰，我们太弱小了，成长的道路还十分漫长。从那只小鹰展开它那稚嫩的翅膀，到展翅高飞，都离不开长辈的帮助、关爱与支持。也让它懂得其实失败并不可怕，可怕的是你失去了信心，无论你做什么事，只要你有了信心，努力去做不怕没有成功的那一天，有了自立和自强的信念，当你展翅高飞的时候，就会克服一切困难，翱翔天际，同时你也会感受到你所得到的帮助是多么重要，那些人将是你生命旅途中一个又一个的里程碑，指引你的航向。
随着岁月的流失，我们同样会积累许多经验和知识，学着去帮助、关爱你身边的每一个人，当你看到你所帮助过的人，在自己生活的天空里展飞翔，你同样会感到很欣慰。
人的一生并不是风平浪静的，总会有许多盍盍绊绊，只要你有坚定的信心，自立和自强的信念，你身边所有的人都有是你坚强的后盾，展开你的翅膀，勇敢去飞吧！我坚信，不久的将来，灿烂的天空一定有你的一席之地，成功一定会在那里等你！
培训观后感【篇11】
人力资源与管理部——陈星
在培训管理过程中，我们经常遇到以下问题：企业如何进行培训？培训是一项独立的工作，还是应该与日常管理密切相关？
带着这样的疑问，我学习了《企业培训体系设计》这门课程，该课程独到的讲解和清晰的思路让我受益匪浅。
厚积薄发，方能游刃有余。所有的企业都不重视培训，但是不同的企业对培训有不同的理解。培训不是简单的上完课就了事，更不是把培训当成救火时的灭火器，发生了险情才想到灭火器，匆忙中找到灭火器，没想到却已是过期不能使用的灭火器。
训练结果的体现是一个长期积累的过程。当企业的培训工作积累到一定程度时，接下来就是培训收入如火山爆发。
培训即管理，管理即培训。我个人认为，企业应该把培训作为一种产品来精心经营，把培训纳入日常管理。培训是管理，培训是在管理过程中进行的。培训这个产品必须把原材料的选用（给谁培训？
）、工艺的设计（谁来培训？）、零部件的加工及组装（培训什么？）、整机的下线（收效如何？
)只有加强管理工作，深入控制个环节，才能保证培训产品的质量，获得丰厚的回报。
工作学习化，学习工作化。我个人就重庆公司的培训管理工作有以下几点考虑：首先，应在《员工培训管理制度》的支撑下，把基础工作抓牢、抓实，从干部队伍的培训工作抓起，充分发挥干部队伍的模范带头作用。
其次，“出产品之前先生产人才”。装载机产品离不开原材料的采购、零部件的选择、整机的装配和涂装等过程，而人在整个产品制造过程中的作用无疑是显而易件的。培养出一批在各自领域（包括企业文化、技术、质量、管理、财务、生产与采购、一线员工操作技能等）的专业人才是发挥“以点连线、以线绘面”的辐射作用的关键。
三是在培训管理的推动下，建立徐工重庆公司培训体系，充分挖掘体系中蕴含的宝贵财富。
我们为什么要做企业培训？我认为有三个词可以证明训练的重要性：
“我们有案可查，由于培训员工掌握了统计过程控制法和解决问题的方法，我们节约了资金。我们培训收益大约是所需投资的30倍——这就是为什么我们会得到高层经理大力支持的原因p>
——摩托罗拉培训部前主任
“一个天才的企业家总是不失时机地把对职员的培养和训练摆上重要的议事日程。培训是现代经济社会大背景下的‘杀手锏’，谁拥有它谁就预示着成功，只有傻瓜或自愿把自己的企业推向悬崖峭壁的人才会对教育置若罔闻松下幸之助
“在人力资源上的投入是最划算的投入，是产出投入比最大的投入海信集团总裁周厚健
企业培训管理工作其乐无穷，其益无限！
培训观后感【篇12】
学习明星大堂经理心得体会
铁岭银行站前支行于洋
12月14日上午，我行安排参加了在沈阳举行的明星大堂经理服务体验报告会。这次学习使我深受感动，学到了很多经验。我们是客户进入银行后第一个与我们联系的工作人员，我们的服务直接影响到客户对我们银行的印象。工作以来，我一直在加强礼仪和商务方面的学习，以便能为客户提供优质高效的服务。
通过参加学习，我总结出以下几点心得：
一、眼睛要“明”
作为营业厅的现场经理，大堂经理必须关注客户的需求，发挥维护秩序、引导流程的作用。当顾客进入营业厅时，大堂经理应以真诚的微笑迎接，让顾客感受到热情的服务。当客户在等待业务时，大堂经理应注意客户处理的业务类型，引导不同需求的客户：
对有信贷需求的客户，要介绍信贷人员接待、议付；对持银行卡办理小额取款业务的客户，要引导其到atm机上，减少柜台压力；对办理转账汇款业务的客户，要先引导客户填写各种为避免顾客长时间占用柜台，在填写处提供文件。当客户对服务不满意时，要及时引导客户到一个相对封闭的区域，了解客户投诉的原因，快速、稳定地处理客户提出的批评意见，避免客户与柜员之间的直接纠纷。
二、心思要“细”
首先要细心解答。作为大堂经理，他必须具备以下素质：熟悉银行的业务流程和金融产品，能够随时回答客户的各种业务查询。
办理贷款需要什么手续？开立银行结算账户需要什么材料？存款利率是多少？
当客户问到这些问题的时候，大堂经理要能够热情而准确的给出答案，及时为客户答疑解惑，这样才能够体现出我们银行服务的专业化。其次要细心指导。当客户在填单时遇到不解时，大堂经理要耐心的进行指导，指导时要注意语气与措辞，避免使客户产生不悦情绪；并且一次性要指导完毕，避免客户多次填单。
三、手脚要“勤”
首先要勤于问候，当客户在大厅等候时，大堂经理要对客户一一进行问候，为等待时间较长的客户送上茶水、报刊杂志等，缓解客户的焦躁情绪。第二，要勤于营销。大堂经理要根据客户需求，宣传推介银行理财产品，努力吸引优质客户，增加支行存款。在客户排队等待办理业务的时候，大堂经理可以适时的为客户递上我行的宣传单页，主动地向客户营销我行的金融产品和交易方式，为其当好理财参谋。
大堂经理不仅是工作人员，同时也是客户的代言人。在客户迷茫时，我们为其指明方向；在客户遇到困难时，我们施予援手；当客户不解时，我们耐心解释；我们要随时随地，急客户所急，想客户所想，以完美无缺的服务去赢得每一位客户，要让每一位客户感受到我们的微笑，感受到我们的热情，感受到我们的专业，感受到宾至如归的感觉。
培训观后感【篇13】
穿着浅色衬衫，深色裤子，清凉的寸头下露出婴儿般的笑容，我对浦书记有了第一印象。然而，通过以“现代管理者的素质”、“如何当一个管理者”两大板块为主线索；以“责任、风险、团队、求知、奉献、创新意识”和“责任感、处理好各种关系、‘四勤’、‘三性’、善于团结与交流、树立学生干部良好形象、把自己作为领袖来培养”为主要内容；引出了“细节、‘和文化’的传承、牺牲思想、工作认真、做事随和、行为低调”等具体要求的演讲，让我深深感受到了蒲书记对我们广大学生干部的关心与期望。
与此同时，我也对比书记所讲，认真的审视了自己，发现了自我有以下不足。第一，没有风险意识——我一直以“中庸之道”为自己做事的原则，不做无打算之事，更不做无把握之事；第二，在处理人际关系方面还有一定的欠缺，遇事过于急躁，不能沉下心来慢慢解决问题；第三，不善于沟通，遇事不能正确的疏导自己，太过于情绪化；第四，没有远大的目标，缺乏自信；第五，做事总是三分钟热度，遇到挫折会大大降低我对任务的热情；第六，性格懒惰，缺少“四勤”的精神与干劲！
面对这些问题，我将在今后的学习工作中做到以下三点：第一，生活与工作中适当的挑战自己，通过不断地挑战累计经验，让我能慢慢的适应风险的魅力；第二，待人处事随和，遇事沉着冷静，学会在心中着急，表面泰然自若；第三，“沟通”才是宣泄情感的最佳方法，学会将自己的烦恼与他人分享。更不要做事不经大脑思考，只顾自己宣泄情感。
第四，适当的锻炼自己的心理素质与临场应变能力，处事大方得体；第五，学会在工作中寻找乐趣，并结合正确有效的减压办法，让自己的工作热情“永葆秦春”；第六，适当进行思想进修，提高自己的思想境界，确立“劳动社会，服务人民”的工作宗旨，并在工作中寻找对自身有益的方面以提高自己工作积极性。
树的理念，强烈的意识，求同存异，取其精华，重实践，重品格，勤奋斗，大梦想。
培训观后感【篇14】
拼搏进取，打造锦绣前程
读完“员工优秀靠什么”一书，使我感触颇多，；里面蕴含的人生哲理至今都难以忘怀。书中一则则故事，给我带来的一阵阵感动，一段段点评，带来一次次的洗礼。故事虽小，却感触颇深，道理虽潜，可感悟连连。
以前看待自己，或许有着点点骄傲。读完此书才发觉，自己距离优秀二字是多么的遥不可及。八章地学习，是通往优秀的八点要求。
但是，你能做到哪些？
每个人从不同的角度、不同的方向看待问题，导致处理问题的方式不同，结果也不一样。八个要求，怎么做，怎么处理，每个人都给出了不同的答案。但依我看来，我应做到以下几点：
1. 改善自己，争创佳绩。即使没有完美的人，你也可以让自己更完美。
去掉自己的坏毛病，改正缺点，端正态度。忠于公司。不要以为你是为公司工作，而是为你自己。在工作的同时，你也在创造价值，展示自我。
只有改变主意，你才能在工作中积极、热情。你可以专注于工作中决定成败的每一个细节。
2. 合作他人，齐心协力。始终要记得：
一人难以成事。一夫当关，万夫莫开我觉得只是笑谈，诸葛亮足智多谋，面对着蜀中无大将的窘况，也不能决胜于千里之外。因此，优秀的个人不能与优秀的群体相比。优秀的个人可以创造辉煌的业绩，优秀的团队可以创造卓越的公司。
正如所谓“人心齐，泰山动，一个人最大的敌人不过是一颗心”。
3. 斗志昂扬，奋发图强。就算你做的足够好，另其他人只能望其项背，也不能沾沾自喜，要始终保持着前进的状态，如若不然，终将会被人超越，成为别人的垫脚石，取代你的位置。
在工作中，能力是最重要的。我们应该努力成为最有能力的人。
对于仅仅工作几年的我，不足的地方仍有许多，还有很多事情需要我去学习。日后应不断的进取，在工作中一点点的提高，不怕不懂，就怕不学。随着经验的增加和积累，工作中不会出现问题。
培训观后感【篇15】
年月日，我参加了公司组织为期3天的培训活动，这次培训活动主要是针对我门中层管理者，对管理者的技能进行训练和升华。在这次培训中，无论是课程还是项目，都有很多精彩之处，让我印象深刻，对于应用到我以后的工作中有很大帮助。
首先，工作中要树立明确的目标。我所面对的任何工作，都要制定明确的目标，比如五金城的租金收取要制定目标，五金城的消防安全指数也要明确目标；个人及部门工作的每个时段，也要有明确目标，要制定每日工作目标、周工作目标、月工作目标，从而实现年工作目标。
制定的工作目标不是盲目的，要根据实际情况制定具体的、量化的、可实现目标，明确相关责任人，确定目标完成时限；在完成目标的过程中，对工作的计划、流程进行标准化，对
流程中的关键环节进行拆分、梳理，同时保证完成目标所需资源及时到位。在实现目标过程中所涉及的人员，要明确权限与责任，利用任务跟进单进行真实反馈。如我门制定租金收取目标，目标金额要根据经济状况、周边市场行情、商户承受能力等方面进行综合考虑，制定具体的年收入目标，明确管理员的相关责任，及按照到期日及时收取房租；同时应用《任务跟进单》严格按照三分之一原则，月、周、日对管理员工作情况进行反馈；要求员工对该项工作流程制定流程图并应用复盘工具进行精炼。
其次，我对自己所在的职位要有明确的定位，力争做到个人与企业的发展和谐共振。我要树立正确的价值观，身为中层管理者，我是这个部门的大脑，要组织好部门工作的计划并有序进行，对工作进展情况跟进并监督，及时与员工沟通，了解工作进展情况及员工个人发展，带领员工跟着企业共同发展、进步。同时要提高个人的责任感与使命感，力争做一个：可以委以重任的下属，及是完成领导布置的任务；一个值得信任的同事，对兄弟部门提供有效的支持；一个值得追随的领导；给予部门员工更多的工作的动力及发展空间。
我不仅要圆满完成工作，还要重视日常的学习，把每个任务，当多锻炼、学习的机会，提升个人成长与竞争力。企业在发展，个人却原地踏步，必然会被企业淘汰；个人进步的速度，只跟得上企业发展的速度，那么个人就只能举步维艰的维持现有的工作状态；如果想要更大的展现舞台去实现自身的价值，就必须要努力学习，使个人的进步速度超越企业发展，站在企业进步的前端，做企业发展的开拓者。学习也不是盲目的，每一次的工作完成，都要进行复盘、总结，提炼出做的好的方面，标记出可以改进的方面，将每天的工作场所当作是自己的学习基地；同时，不忘向领导、同事学习处理事务的方式、方法，及时应用的自己的工作中；在典籍中寻找前任总结的经验，计划每月两本书，取其可用应用到自己的工作中。作为一名管理者，更有责任去带领员工共同学习，做一名教练式管理者，把自身的每一项工作经验系统的开发成一堂堂微课程，言传身教，让员工的在工作中体验到个人的成长与自身价值的实现。其中的《TTT》微训练是一个特别有用的工具，有其对我个人来说，语言表达能力比较差，运用这项技能，只要多加以训练，就会得到明显的提升效果。
第三，做一名优秀的管理者。一名优秀的管理者，不仅要明确工作方法，带领员工共同提升，还要学会把握团队的能量场。在工作中，不仅要注重个人的情绪，还要控制团队的情绪，多使用换框法，把抱怨、借口装换成团队工作的动力及能量。培养正能量的潜意识，注重沟通技巧，在部门工作布置、招商、商户洽谈工作中创造和谐氛围，寻找价值观中的共同点，让商家、员工、团队跟随企业发展和谐共振。
这次培训中印象最深刻的理论学习伴随项目实践，将学习的理论应用到项目实践中。当我们完成每一个单独项目时，感觉很难，当我们最后完成三个项目的衔接时，那种振奋的心情让我深刻的认识到：
一、团队的力量是很大的，协作让我们创造了奇迹；二、任何工作，没有完成不了的，只是我们愿不愿意一尝试、去实践。只要我盟团队协作，有计划、有耐心的去点滴积累，我们不仅可以克服所有困难，我们还能创造辉煌。
中国医生电影观后感(收藏十一篇)
工作总结之家小编精心为您准备了一份精简易懂的“中国医生电影观后感”学习资料，希望本文提供的参考资料能对您有所帮助。优秀的电影作品对我们的人生有着积极的影响，能够激发我们的思考并推动我们不断进步。在这种情况下，撰写一篇观后感是提升我们作文能力的有效途径。
中国医生电影观后感【篇1】
一场疫情，像一个巨石砸入我们原本平静有序的生活，一时间，巨浪翻涌。
为了抗击新型冠状病毒，火神山医院的建设者各自带着合作伙伴赶往施工现场。施工现场灯火通明，工地的战士们放弃与家人团聚的时光与陌生的伙伴们只能在堆满方便面、矿泉水、杂物的小房间各司其职。看着那潮湿且沾满泥土的泡沫纸盒中冷硬的年夜饭，脸上有说不尽的疲倦，安全帽都还没来得及摘，脚上染着土黄色的泥，但为了工程能在规定的时间内完工，他们只能匆匆忙忙，狼吞虎咽，以最快的速度填饱饥肠辘辘的肚子，这应该是世界上最迅速的年夜饭了。
为了和疫情赛跑，自火神山医院开工以来，还有很多叫不出名字的建筑工人，他们是建设者、组织者、协调者、指挥者......7天建成一座医院，为的就是让那些没有床位的病人能有个好的环境更快接受治疗。在这危难时刻，活着是最重要的。
为了给祖国抗击新型冠状病毒出一份力，感谢一线的战斗者。河南退伍老兵王国辉将自己种的九千多斤新鲜蔬菜带领村里人连夜拔起，年三十自驾300多公里载着5吨多的新鲜蔬菜不管道路的泥泞，路途的艰辛只身从河南沈丘赶到武汉火神山医院施工现场，全部免费捐给项目部，到时已是凌晨。
疫情当中，让我印象深刻的是一位得了新冠的孕妇，她说：天塌了我也要把孩子生下来。庆幸的是最后，肚子里的宝宝成功诞生了。每个人的生命都是神圣的，生命诞生，人类才能得以存续。孩子代表的是未来、是希望
在危难中，总是有这样善良的人来温暖我们的心。在这场没有硝烟的战争中，全国一线战士们奋力前行，一方受难，八方支援，让大家看到疫情之下的希望与阳光！
中国医生电影观后感【篇2】
挑电影《中国医生》中让我感动的几个瞬间说说。
第一个，是有些患者医治无效之后全体医护人员鞠躬的瞬间。
医者仁心，对于任何一个生命丝毫无二差别，无言的敬重和深深的沉默。我们总说，他们是最值得尊敬的人，其实我偷偷认为，光灿的生命完整地活过，才是最值得尊敬的。尽管人一生的轨迹终究还是一颗彗星，痕迹也被抹去，甚至落为尘坌，但是曾经绚烂绽放饱含意义的人生值得每一个人，以及每一个见证它的完整、高贵、虔诚性质的人为之躬身缄默，无尽的怀念和至高的敬意。
第二个，是因新冠失去父母双亲的小姑娘流泪的瞬间。
一个失去了双亲的小姑娘孑然一人，环抱着自己的是冷漠失去光彩的世界，雪花飘飘忽忽地落在她的眼睫上。眼泪估计很冰，她犹豫了一会，向手足无措不知道如何安慰她的医生低低地吐出一句，“叔叔，我只想知道没有爸爸妈妈怎么办？”这个场景展现了灾难前的渺小，面对脆弱生命转瞬即逝的无能和孩子对于父母的依赖。她顿了顿，如鲠在喉但是没多说什么，转身的一瞬间，如同从今往后，只有一个人去面对生命中的酷寒和暴风雪，从此再也不能做万般受宠的小家子气公主，父母卵翼下庇护的小鹰一日早熟。那一刻短暂的脆弱都可以被纷纷落雪的动人图景定格为永恒。
第三个，是一个小伙子同意捐赠奶奶的遗体供解剖的瞬间。
孙子要捐出从小陪伴他长大的奶奶的遗体，他唯恐自己的不孝对不起爷爷奶奶的养育之恩，最终在巨大和痛苦的抉择中间选择了同意。如此小心翼翼，如此诚恳，任何一个人在那种不通人情几乎是无理的要求上去指责，去甩出一句“太自私了”。在忍受剧痛的割舍之中，不捐是完全可以的。面对孙子最后的坚定，估计奶奶那柔和慈祥面孔，也一定能够支持的，那一句颤抖的“对不起”说进无数人的心底去了吧。
第四个，是ICU里生龙活虎、忙里忙外的年轻小伙杨小羊因为搭载感染者去医院而被传染，他虚弱地躺在病床上，淌泪说着，“她很像我妈妈”的瞬间。
我从小看电影电视剧哭的原因很多都不外乎是觉得这个角色太像我姥爷了。时而的热情诚恳，时而的局促不安，时而的刻苦忍耐，仿佛断了的神经一瞬间续上，充沛的情感在一瞬间把我的眼泪逼出来了。这次也是一样，强烈的共鸣和情感的共通足以让很多人落泪，我摸着黑擤完鼻涕之后，影院里想起了断断续续的抽泣声。
第五个，影片的结局，疫情中受感染的孕妇小文顺利生产，他们一家人驻步在桥上的瞬间。
这场景给我冲击和感染力很大，和我曾经想象过的一幕重合了。正是我们默数的那一天，憧憬的那一天，头上的一切烟云散尽了，终于能在早已绿遍的山野上纵歌狂奔，放声大笑。在红日当头下，在花草繁盛中仰头，到那时，落日熔金，山抹微云，那些英雄们无论是在前线还是背后，都化作清风与我们相伴，挂在月梢，静静地看着我们微笑，多么温暖的时刻啊。我感到某些情感含着暖意盈满全身，这种情绪蓄在我的眼眶中，使我差点落泪，这是人之真情的传递，太真实了，打个人措手不及未设防。等珞珈山樱花漫遍柏油路，请你赴一场关于武汉的约定，不准迟到。等热烘烘的热干面和扑面而来软软的风，尽数都散那些烦心事，全权交给夺食的味蕾，此时就可以潇洒地飙一句，我真是信了你的邪。
最后想说说关于医护人员的话题。
很多人叫他们“白衣天使”“逆行者”“英雄”，这我是百分百赞同的，但是进一步讲，进行莫大的吹捧，用一些无边无际的场面话来大说特说，这些我是略有反感的。他们也是血肉之躯，也是凡夫俗子，但是依旧没有退却。平等地表达敬意和鼓励，是向他们致敬的最好方式。不过度吹捧和大肆糊里糊涂做文章，因为这些展现在过度营销的媒体上庸俗得可以，泛滥的粉刷和包装贴标签，配不上作为医者的他们的兢兢业业，几十年如一日地付出。其他虚头巴脑的东西，如果我们一味抬高医生这个职位，这也是一股不正之风。
我们看得到的是做医生的不易，压力大，掉头发多，操心事多，看不见的是在医患关系的极度紧张，小心翼翼地呵护着每一个生命应当得到的全力争取活下去的希望和机会，他们的工作收到大众赞誉，肯定其高尚而正义的意义，这份工作、这件白大褂和防护服也伴随着无时无止的加班加点和常人难以忍受而至崩溃的无形而巨大压力。
在我想象里的某个时刻，医生痛哭流涕地抽泣道“我为什么救不了他，什么也做不到”而不是“我又做错什么了”，没有人有任何的亏欠，而很多原本与当事人没有丝毫干系的人却要付清生死薄上标清价码的价格，拿着放大镜掂量揣摸着自己欲得欲失的良心，承担手术台上的每一分每一秒凝结成的令人窒息的生命的重量。
中国医生电影观后感【篇3】
昨晚，我们一家人在一起看电影《中国医生》。期间，我的眼角总是热的，湿润的，也总是看见妈妈不停地在擦眼泪，就连一向坚强的爸爸也拭了几次眼角。这部影片太感人了。
2020年春，武汉新冠疫情爆发了。因为病毒的罕见以及传染性极强，病情发展太快，随时危及到人民的生命。医务工作者们想方设法，竭尽全力，还是无法将病毒控制住，市场告急、医院告急、车站告急，许多的人们被病毒感染，很快就将成为一场灾难。共产党、政府行动了，干脆果断，采取了以往所没有的措施——封城，掐断武汉的所有交通枢纽，限制人员流动，然后动员全国的力量驰援武汉，拉开了这场抗疫战的序幕。
在这场抗疫战中，涌现了无数的英雄。最让我感动的是电影中的张院长。当新冠疫情爆发所有人都害怕恐慌的时候，他不怕困难，力排众议，果断下定决心改造医院设施，调配医院的所有资源，尽一切可能的多救治病人。然而没人知道张院长本身患有渐冻症，这可是会让自己变成植物人啊；也没有人知道在病人众多，一张床位都没有的时候，他的老婆也患上了新冠。他焦急，他心痛，他煎熬。然而，张院长始终坚持在第一线上与疫情作斗争。是谁在支撑张院长呢？是他的爱人，是他的信念。当我们看到张院长在和他老婆打视频电话流泪的情景，真的让人心痛，久久不能忘怀。他的这种无私，有责任有担当的精神值得我们学习！
其次是电影中的麻醉科主任——文婷。她在病人不断死亡，自己心力交瘁疲惫不堪的时候，顶住压力冒着巨大的风险，救治一个患上新冠的怀孕母亲，并帮她剖腹产。要知道，她已经是非常疲惫的啊，如果一旦手术失败，那会造成多么严重的后果啊！坐在电视机前的我们，分明感受到那氛围的紧张。当文医生与她的团队成功的挽救了两条生命时，我的泪水又一次迷糊了我的眼睛。
这样的镜头太多太多了，这样感动的人物也太多太多了，正因为有他们这样最可爱的人，我们的抗疫取了辉煌的成绩。
在2020年4月8日，当武汉放开陆海空交通管控，重启这座城市时，整个武汉亮起了灯光，人们的生活又回到从前，街上人来人往又恢复了往日的繁华。有今天这样的生活，那还是因为我们祖国的强大。在党的正确领导下，一方有难八方支援。在全国人民的共同努力下，尤其是白衣天使们不怕困难不怕牺牲奋勇拼搏，与病毒抗争，与死神赛跑，最终打赢了这场抗疫战，我们向他们致敬！
是的，看这部电影时我流泪了。试问，谁看了这部影片会不流泪呢？
中国医生电影观后感【篇4】
《中国医生》让我哭湿了三张加厚纸巾，四层的哦。
小伙伴儿，看电影《中国医生》，别忘了多——多——多备纸巾。
不过我哭，可不是因为电影煽情，而是因为“真实”，电影以平实的叙事形式，为观众呈现出了疫情中，医护第一线的状态——毫不夸张的说——疫情简直就是一场战争!
电影从人们还不认识“新冠病毒”开始，那时候，大家的生活还是延续着昨天的样子，快递还是不着急拿，春节将至，节庆准备依然有条不紊。
直到“新冠病毒”突袭。
钟南山爷爷说，武汉是一座英雄城市。
是啊，武汉之所以是英雄城市，是因为她有着一个一个又一个的英雄儿女，还有一个又一个的英雄兄弟。
《中国医生》里武汉市金银潭医院的院长由张涵予老师演出。看完电影，我还纳闷，为啥给院长安排一个渐冻症的疾病呢——没必要的嘛。
早晨我去查了查人物原型，一查我便又哭了。
原来不是电影在做艺术夸张，而是那本就是真的。
电影里，当疫情结束，援助医护准备离开时，张院长对大家说，你们都是超人。
张院长啊，您也是一个超人。您本身有着渐冻症的疾病，家里太太也确诊了“新冠肺炎”，您却能够坚守住第一线，您也是超人啊!
电影里为我们呈现出医护人员最真实的样子——他们想胜利，想救人，他们恨病毒，他们也会想家人，也会疲惫……他们和我们千千万万普通人一样有喜怒哀乐，然而，疫情面前，他们成了钢铁战士。
《中国医生》之所以感人，还有一个原因，就是电影其实讲述的不仅仅是医护人员，还讲述了一千万武汉人对全国乃至全世界所做出的巨大贡献。
一座城停摆，但生活不会停摆。所以，快递小哥才无法停下来，他是怕的，但他的心也是肉长的。
一座城休息了，但生活没有休息。电影里，文婷说：疫情总会过去，日子还要过下去。
为了尽快恢复正常的生活，武汉封城，一千万人自觉在家配合疫情防控工作。
电影里，国外专家过来，问咱们是如何做到的，是如何说服这一千万人。
——我们的回答是，我们中国人本就信奉集体主义和利他精神。
仅仅一句话，道尽了武汉的英雄之处——我们哪里需要什么说服。这不光是因为我们骨子里的集体主义和利他精神，还因为我们“相信”——就像电影一开头，院长开会时说的，“共产党员24小时待命”——我们相信我们的党和我们的国家。
记得疫情时，工作虽然未恢复，但我必须去EMS领一个工作快递，那天早晨路上几乎没有人。我去邮局的路上，会路过一个过街天桥，天桥边是一个停车场。我看到社区工作者们在铲雪。
那一刻，我感动的想哭。当时我就想，也就是我们中国，我们中国才会有一早起来给老百姓铲雪的社区工作者，哪怕没什么人出门，哪怕他们的本职工作和铲雪根本不搭边，哪怕他们是因为疫情被临时抽调到街道、社区，只因为他们是一名共产党员!
这一件最细小的事，就能够看出我们的党为我们做事的决心和实干。所以，别说是武汉一千万人，就是我们全中国，哪里需要什么说服，我们太相信我们的党、我们的国家了。
所以，武汉的英雄不光在于她的坚强和不屈，还在于她的相信和自信。
《中国医生》是心怀悲悯的电影里，有一句台词：你们都想活，我们都想救。
一句话，把患者和医生的心声都覆盖到了。
而最让人感动的，是《中国医生》让大家看到了医生的无奈与无力。看电影时，我突然明白了医生这个职业的神性——医生可能是这世界上最痛苦的职业。
为什么呢?
因为医生要经历太多的失败。而失败的代价是生命的流逝。
我突然发现，对于医生来说，失败是常态，而成功却是稀有的。
因为，一个人终究会死去。就像电影里那个死于心梗的患者。
我们每一个人，都会死去，这是宇宙定律，而医生的所作所为是对抗宇宙定律，他们在和死神抢人。
但一个人，即使不被疫情夺去，也会被衰老或者其他疾病夺去，只是时间的早晚问题。
所以，医生真的会是最痛苦的一个职业。因为他们只能暂时把人留下，特别是哪怕是暂时留下，也是千难万难的。
让我们从今天开始，好好关爱医生吧，他们一定是痛苦的。让我们对他们说一句：这不是你的错，谢谢你。
其实，我们中国人是幸福的，因为即使是在生命的最后，也会有一群人，尽全力挽救过我们，全身心的关爱过我们，发心想让我们好起来——他们叫做《中国医生》。
电影超级好看，很多地方我都没有覆盖到，很多地方，可能仅仅是一个镜头，一句话，就让人泪奔了。
小伙伴儿们，这是咱们自己的英雄、自己的超人的故事，是我们不可磨灭的记忆，是一段中国往事，是一段我们经历了的真实的时期。
中国医生电影观后感【篇5】
暑假里，妈妈带我和表哥一起去电影院观看了《中国医生》。这是一部非常感人的电影，讲述的是2020年武汉疫情爆发时医护人员救治病人的故事，而且所有故事都是根据真实事例改编出来的呢！
故事发生在武汉金银潭医院。武汉疫情突然爆发，好多市民都来到了这家医院看病，大家都很害怕，都想住到医院里得到治疗。医院的院长是我眼中伟大的人！疫情很严重，医院人手不够，床位也紧张，院长的妻子也得了肺炎，却连一张床位也没有。院长的腿有很严重的疾病，而他却一瘸一拐地到处解决问题，他说得最多的一句话就是“病人都要收，有几多收几多！”看着一个一个镜头，我感觉他的心里装着所有病人，却惟独没有他自己和他的家人！妈妈说，这样的院长是好样的，是真正的“救火队长”呀！
医院里的医生护士们也是伟大的人！病毒来了，医院的保洁人员都吓跑了，只有医护人员坚守在自己的岗位。饿了，他们只吃泡面。每天穿着厚重的防护服，戴着密不透风的手套、口罩，他们的手上都被汗水浸出了血泡，脸上也全是水泡和红印。一个实习医生为了救治病人，不分昼夜的练习气管插管，就算没有经验，他也从来没有想过退缩，当我看到他终于战胜恐惧，顺利给病人插管后，我激动极了，我觉得他真伟大！全中国四面八方支援武汉的医护人员们也很伟大，他们都有自己的亲人，可他们还是舍小家，顾大家！
电影中还有一个片段令我热泪盈眶。有一个年轻的阿姨被病毒感染了，而她肚子里还有一个小宝宝，为了让小生命看到美好的世界，阿姨就算使用人工肺也要把宝宝生下来。在好多医生的共同努力下，小宝宝生下来了，而且很健康，她的妈妈真伟大！看到这里，我忍不住哭了起来，原来我的妈妈也是十月怀胎后躺在手术台上，被医生用手术刀在肚子上拉开个口子，才把我顺利生下来的呀！平时，我的手扎个刺儿都疼得掉眼泪，妈妈肚皮上那么大一个刀口，该多疼啊！我的妈妈也是伟大又坚强的妈妈，我要谢谢我的好妈妈！世界上所有的妈妈都是伟大的！
在这场与病毒殊死较量的战斗中，54万名湖北省和武汉市医务人员同病毒短兵相接，346支国家医疗队、4万多名医务人员毅然奔赴前线，很多人在2020年万家团圆的除夕之夜踏上征程，守护武汉这座英雄的城市！白衣天使们是最美的逆行者，他们用无畏致敬灵魂，他们用坚守扛起明天每一个等候，他们是最伟大的人！
我要向伟大的人们致敬，我也强烈向大家推荐这部电影！
中国医生电影观后感【篇6】
中国地区的疫苗接种仍在各地进行着，病人不分贫富，男女老少，满十八周岁，只要你是中国的子民都可以收到中国疫苗的保护，这是一个国家的底气，更是一个民族的担当。电影《中国医生》以真实的故事为背景，给观众带来了一场沉浸式体验。山河为卷共江汉，万里写入胸怀间。那是一段我们都经历过的岁月，那是最冷的冬天……
故事围绕武汉金银潭医院接诊新冠肺炎患者展开，开篇的气氛就节奏快且紧张，让我们真实的感受到了就在2019年的那场肺炎，接到这种新型病的医生该有多么焦虑不安。影片真实刻画了医生护士们从手忙脚乱到情绪崩溃，患者的求生欲与恐慌，人性的温情与理解，专业团队的团结与勇敢。
病毒蔓延，全员紧张，实时播报，人心惶惶。开篇的第一个小高潮便是医院中由张涵予饰演的张竞予院长主持的动员大会，面对疫情死亡的病患，医生束手无策，情绪低迷。医院中的工作人员有退怯的，有害怕的，更多的是勇敢的再想办法的，张竞予院长讲着那句振奋人心的台词：“把患者都送到我这里来！”带动了全片的士气，也让我回想了当初第一次听到张定宇院长讲这句话时的感动。而在动员大会上，面对着众医生，张院长威严而又诚恳。“党员同志，二十四小时待命，入党是怎么说的，现在就怎么做”，“保护国家，城市，责无旁贷”一句句真诚的话语，打动了本就坚定上战场的医生，也打动了犹豫与徘徊的医生们。“院长我报名！”一位位站起举手的身影，让张院长热泪盈眶，鞠躬致谢！
《中国医生》通过塑造角色来带动故事，从影片中我们可以看到张定宇院长的原型，患有渐冻症的张竞予院长，把握全局的坚定，可以看到，ICU主任文婷的奋不顾身与藏在防护服下的温情，可以看到援鄂医生陶峻从抵触到全力以赴的成长，也可以看到作为小人物的缩影病患夫妻普通人的无奈和畏惧。电影并没有全视角的讲述主角的英雄事迹，而是更多的将镜头转向了众多医疗人员与患者。文婷，一个专业主任医师，从她身上我们可以看到作为一个母亲的温情与愧疚，在秩序混乱的患者面前，她会勇敢的拿着喇叭大喊：“伤了我的病人和医护，我会救你，也会找你算账。”这是她作为医生的刚强和果敢。而面对情绪崩溃的同事，她也有大姐的知心和和善。但英雄也总是个普通人，她也会在夜深人静时看看自己脸上清晰的勒痕，腐蚀的双手，她可以用她的专业与冷静给足病人安全感，但她也会因为熟人的离世而夜半痛苦，因为她无能为力，因为那曾是她熟悉的人。也许文婷的人设融合了许多在那场疫情中身先士卒的医生，他们褪去英雄的滤镜，脱下白大褂之后，会是严厉的父亲，温柔的母亲与调皮的孩子。可是他们“以身殉道不苟生，道在光明照千古”，选择于危难中临危受命，选择了向死而生，等到了冰雪消融。
电影整体属于悲喜交加的情绪，一方面，我知道在这场战役中，中国胜利了；另一方面，我有害怕，因为我知道这个胜利是无数人的牺牲。我看到了专业医生面对降不下来的死亡率，那种痛彻心扉的质疑“我到底有没有资格做一个医生”，我也看到了，家中死去的病人，无人知晓的时刻，却是一个鲜活的生命的离开。我更看到了，满怀希望，以为可以治愈出院与家人团聚的病人，却最终还是死于心梗。高能泪点之中张晓枫面对陌生人的关心，无言的背影，一句”叔叔，我只想知道一个人没有爸爸妈妈的话该怎么办“直接让我破防，直接让我觉得那年的冬天真的好冷。希望，是世界上最珍贵的东西，可当希望褪去，剩下的就只有绝望。我不知道当初面对这些情况的医生们是怎么挺过来的，我知道的是现实只会比电影更残酷，我更确信，他们并没有绝望，而是在一次一次的痛心中重新站起来与病魔斗争，因为我们终究等到了胜利。
电影的后半段结合了纪实的手法，有许多真实的记录镜头。“国家可以把家底都拿出来，必须把病人放在第一位”国家的信号给了我们专业团队最大的底气，我们看到了“基建奇迹”火神山，雷神山，医院的迅速建成，看到了源源不断的物资涌入武汉，看到了全国各地专业团队的应援。当外国记者问道我们是如何说服一千万民众隔离在家之时，我很喜欢那个回答，因为中国人的传统中，始终都有着集体主义和利他精神。方舱医院中《火红的撒日朗》的响起，听到婴儿哭声决定跑单的快递小哥，拼上医院的声誉冒险要给孕妇做刨妇产的医院……张定宇院长在看到婴儿时说了这样一句话“我的生命在倒计时，而这个小娃娃的生命才刚刚开始”，这不仅仅是医者仁心，更是一种中国人的精神。
我从电影中这群勇敢的人身上看到了生而为人的品质，我们即便在日后形形色色的世界里体会到了失落，品尝到了诱惑，经历幻灭，领受到了嘲讽，也不会轻易失去自己那层名叫共情的底色。面对死亡的威胁，患者会焦躁，会拥挤，会为了一个床位而争抢，但是我也看到了道歉，谦让与感恩。故事的最后与现实一样，抗议取得了成功，但成功路上的种种却让人刻骨铭心，可我依旧回味文婷的那句话“疫情总会过去，日子还要过下去”。我无法客观的评价这部电影，因为它是全民经历的大事，而大事就在眼前，甚至很多国家正在猛烈上演。《中国医生》的情节安排与拍摄手法我也无法去评价，因为我真实的被这部电影带来了一场沉浸式的体验，这场载入史册的疫情与在疫情中刻骨铭心的人和事，让我想到李大钊先生的一句话“社会主义绝不会辜负中国”。
武汉一直是一座英雄的城市，电影中艾德沃尔先生说“世界欠你们，代表世界感谢武汉人民”。无数的逆行者用无畏去致敬灵魂，而中国也将治疗带向了世界。万家灯火，武汉加油，城市在此启动，一切都恢复了秩序。去时风雨锁寒江，归来落樱满衣裳，山河无恙在我胸，愿君归来若春风。微光汇聚，星河万顷，众志成诚，剑气如虹，千江有月，映千山有情，此生无悔入华夏，来生还愿中华家！
中国医生电影观后感【篇7】
新型冠状病毒感染的肺炎疫情，把医生这一群体再一次推到了最前列。我们从新闻里，看到这群人成为了新时代的逆行者。当前，全国人民正在全力以赴打赢疫情防控阻击战，在这场战斗中，医院就是战场医护人员就是战士。病毒传播速度之快，让人猝不天时间，便席卷了半个中国。
因为他们的出现，让原本躁动慌张的气氛，有了冷静下来的力量。他们勇于冲到第一线，成为阻挡病的一道防线。他们同样是父母的孩子，家中的顶梁柱，孩子的爸妈。但是“一方有难，八方支援”，历来都是我们中华儿女的传统美德，所以他们义无反顾，他们的口号是：不计酬劳，无畏生死。因为，他们是中国医生！在疫情期间，学校组织了同学们线上一起观看《中国医生》，这个纪录片真实的记录了这群群体日常工作的点滴，向观众剖析了他们作为普通人的那一面，他们也很脆弱，他们也有难处。无数中国医生用救死扶伤的故事温暖着人心，传递着正能量。一个个真实的故事，展现出病痛给普通家庭带来的冲击。医生与患者面对共同敌人凝结出的诚挚情感。还有当下医生们所面临的挑战和抉择，既有在应对疑难和重症过程中的判断、选择甚至是冒险，也有面对患者和家属的耐心、诚恳甚至是无奈。这一切正如同剧集那句旁白：“这是中国系统的一个缩影”。
我们今天一起观看的是第六集，讲述的是一位肝癌晚期患者面对镜头道出了自己的心声，她患病十年间没有放弃治疗和生的希望，浙江省人民医院的感染病科主任医师潘红英也希望能够尽自己最大的努力去延长病人的生命。医生潘红英每次在面对患者时都会给她以精神上的鼓励，希望她能够挺过难关，获得新生。病人面临着经济和精神上的双重压力，她也曾想过要轻生结束自己的生命不给家人带来负担。但是医生一直鼓励她不要放弃治疗，同时给病人心灵的慰藉。在住院两周后，病人又一次战胜了病魔，身体恢复的不错，准备出院了，真是为她高兴。此时此刻，作为观众的我们会觉得活着就是幸福，我们每一个人一定要倍加珍惜当下的生活，好好的活着。在后来，她重病昏迷后，被送到浙江省人民医院抢救室抢救，在这期间潘红英医生一直陪在她的身旁，可这一次她再也没有醒来离开了这个世界。生命就是这样的无常，令人叹息的同时，也告诉活着的每个人生命的重要性，珍惜当下每一天的生活。
疾病无疑是对人类生命最严酷的拷问，正是因为这样，我们国家这次疫情面前，中国医生才格外耀眼。但是在平时他们面临最多的是什么呢？是医闹，医患纠纷，有些医生为此丢去了生命，前程。他们在为我们付出健康和精力，他们在拼尽全力救治患者，他们珍惜每次救助的机会，我们应该更多的理解他们，而不是误解闹事。医生凭借医术给患者带去治疗和慰藉，医生、患者、患者家属是一条战线上的战友，应对付共同的敌人，就是疾病本身，只有大家一起加油，一切才会变得更好。
这让我不禁又想到了我们现在面临的疫情，一场突如其来的疫情，将多少思念家乡的人阻隔在了家乡之外。在这次疫情，最让我感动的一幕是：武汉封城了，医生护士要零距离的与病毒接触，全国各地的医生护士都争先恐后地申请前往一线，申请书一份接着一份，签名盖手印。他们穿着防护服，八个小时不吃不喝不上厕所，看到这里我哭了。
逆行，是一种无畏。敢于逆行的人，谁的心中没有一把光明的火，古往今来，坚持不懈、视死如归的大无畏精神流淌在每一个炎黄子孙的血液里，烙在我们每一次心脏的搏动中。在危难之际，是医生和护士们逆流而上，以行动与一腔热血，去守护我们的国家。
逆行可以是伟人的壮举，也可以是平常小人物的感动。即使是普通人的小小的执拗，照样可以让人的心里涌出一股暖流。而身为大学生的我们，更应该有这种逆行精神，勇挑时代的大梁。逆行可以是坚持不懈钻研一道题，可以是在关键时刻挺身而出，可以是好好学习打好基础，在别人休息时仍然不松懈。胸中有丘壑，才能与逆境深渊中寻得光芒万丈，立马振山河！
此时此刻，我们应该严密关注疫情的动态，做好自己力所能及的事情，采取科学防疫措施，家庭隔离减少外出，绝不让病毒因我而扩大传播范围，这就是我对自己，对亲人最浓厚的爱护，对战斗在抗疫第一线的医生护士们最强有力的支持，最负责任的爱国行为！
的确，哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行！
中国医生电影观后感【篇8】
这是纪录剧集当初在央视首播的时候的名字。它相较于医疗题材的行业剧而言，没有更多戏剧性，而是更加的平淡真实。
它甚至没有过多戏剧性的拍摄，剧集到现在，也没有过多地去展现重疾，也没有用特别煽情的音乐，而是简单几句的解说词，点到为止。
团队深入全国六家大型三甲医院的妇产科、急诊科、肿瘤科、整容烧伤科、麻醉科、手术室、ICU等科室，进行了长达一年的纪实拍摄。用返璞归真的叙述手法，去向大众全方面立体展现“医生”这个群体。
这群人值得被这个时代记住，尤其是在当下，他们不仅是天使，同样也是英雄。
过去1年里，我们用《烈火英雄》记住了消防英雄，用《中国机长》铭记了那群“空中英雄”。我们同样也需要用影像牢记这群“白衣英雄”。
每天新闻的滚动，都是他们冲在第一线的身影。
17年过后，年过八旬的他，坐在餐车，成为第一批逆流而上的人。在对抗着疫情同时，还实时亮相电视前，向群众解读疫情，让大家了解并做好预防。
有参加过非典抗战的医生，写《请战书》，“若有战，召必回，战必胜!”
有驰援湖北的青年医生，还在恋爱的他们，不约而同地报了名，选择成为家人，“回来后，我娶你。”这是两人把自己的爱，给了更多需要爱的人。
在这场战役中，正是他们的身影，时时刻刻在温暖着我们，感动着大家，同时给社会力量。
他们就是中国医生。
中国医生电影观后感【篇9】
电影《中国医生》中钟南山院士没有出现，影片中因此也就没有出现相关的扮演者。
电影《中国医生》，是一部优秀的影片，作品真实地还原了武汉抗击新冠疫情的场景，令人深受感动。在观影过程中，无数次被影片中真实的情节所打动，令人泪目。这是一部令人动容的作品，影片真实地还原了武汉抗击新冠疫情的斗争场景。本片以武汉医护人员为原型，以及来自全国各地援鄂的医疗队的人物原型，真实地展现了全国人民团结一心，艰苦抗疫的史诗级感人画面。该片是由袁泉、张涵予领衔主演的。
本片主要特点，就是突出了”真实“，真实展现了医护人员无私奉献的感人故事。影片从整个场景，道具，以及情节内容，完全是真实地一比一地还原了武汉抗击疫情的情景。描述了来自全国的白衣逆行者们，在这场艰巨的战役中，纷纷挺身而出，不顾自身安危，舍小家而为大家，争分夺秒、忘我地奋战在抗疫的最前线，为了守护人民的生命安全而无私奉献的感人故事。
这部电影也得到了钟南山院士的中肯赞扬，他深情地说“我看完这部影片非常激动，我特别欣赏影片的真实性，非常真实地再现了在武汉早期的情况，我们遇到困难，床位的紧张和病人的情绪。我感受到非常地真实，能从中悟出很多东西。”
这部影片中的人物角色，虽然名字是虚构，但是完全取自现实中真实的抗击疫情的医护者们，来自真实的医护英雄们原型。没有这些白衣逆行者们负重奋斗，我们的岁月静好是他们用生命坚强守护和奉献换来的，真诚向他们致敬。
这部电影像一面镜子，真实地让我们看到了当时真实的波澜壮阔的抗疫斗争，影片饱含深情，诠释了全国人民团结一心，共克时艰，众志成城，彰显我们伟大的中国力量。此生无悔入华夏，为我们是中华民族一员而骄傲自豪。
中国医生电影观后感【篇10】
春节，应是阖家团圆的日子，一场疫情，像一个巨石砸入我们原本平静有序的生活，一时间，巨浪翻涌。
为抗击新型冠状病毒而使火神山医院的建设者各自带着合作伙伴赶往施工现场。火神山医院施工现场灯火通明，工地的战士们放弃与家人团聚的时光与陌生的伙伴们只能在堆满方便面、矿泉水、杂物的小盒房中各司其职。看着那潮湿且沾满泥土的泡沫纸盒中已稍微冷硬的年夜饭，脸上有说不尽的疲倦，头盔都还没来得及脱，脚上染着土黄色的是泥，但为了工程能在规定的时间内完工，他们只能匆匆忙忙，狼吞虎咽，以最快的速度填饱饥肠咕噜的肚子，这应该是世界上最迅速的年夜饭了。
为了和疫情赛跑，自火神山医院开工以来，还有很多叫不出名字的建筑工人，她们是建设者、组织者、协调者、指挥者7天建成一座医院，速度奇迹里有她们的功劳。向你致敬，逆行者!
为了为祖国抗击新型冠状病毒出一份力，感谢一线的战斗者。河南退伍老兵王国辉，将自己种的九千多斤新鲜蔬菜带领村里人连夜拔起，年三十自驾300多公里，载着5吨多的新鲜蔬菜，不管道路的泥泞，路途的艰辛，只身从河南沈丘赶到武汉火神山医院施工现场，全部免费捐给项目部，到时已是凌晨，疲倦的他说：自己曾在武汉服役17年，武汉就是自己的第二故乡。看到武汉人民众志成城，攻坚克难，也想尽一份绵薄之力。王国辉驾车回到河南，并将自己隔离了起来。致敬，逆行者!
在危难中，总是有这样善良的人来温暖我们的心。在这场没有硝烟的战争中，全国一线战士们奋力前行，一方受难，八方支援，让大家看到疫情之下的希望与阳光，让所有人都相信，这样的中国，一定能赢，致敬，逆行者!
中国医生电影观后感【篇11】
大灾来时分善恶，举国上下有真情。新年来临之际，疫情就是命令。若有战，召必至，战必胜，战必胜！武汉告急、武汉激增、武汉封城！集合、齐步走……哪里有灾情，哪里就有党旗飘飘；哪里有病人，哪里就有人影匆匆。
一群白衣天使临危受命，院长硬气的声音响彻云霄：老子医院的能力没有问题，全员通过接收病人的决定，并纷纷起立报名。医院里好多员工离开亲人、离开原岗位，义无反顾地投入到这场没有硝烟的战争。
那时候的人们还不知道如何控制疫情的传播，聚纷纷集着来到医院，医生摔倒，物资被抢……这时护士长拿起小喇叭站在桌子上：你们都想活，我们都想救！一句话点醒了人们，一个叫金仔的小哥扶着大肚子老婆来看病，由于焦虑，差点就和医生干架，医生说：你说，用谁的命换你媳妇的命，回家隔离最安全！虽然无奈但还是带着老婆回家了。外面来支援的医生技术好，但强调这医院的设备不全，要啥没啥，院长说我最看不惯的，就是遇到点挫折，就丧失斗志，灰头土脸的样子。数据上显示每天还有新增的死亡病例，紧急物资一波波的送来，外援的医护人员也纷纷投入工作，火神山医院，雷神山医院，迅速拔地而起，中央下达指示，逐门挨户的量体温，以筛查真实的疫情人数，有在家已经去世的，有无症状的，还有那个金仔的孕妇老婆挺了好大的肚子，被扶上了车，为了在相见，人们都是挥泪告别。疫情期间什么都可以停，生孩子不能停，孕妇的情况很不好，孩子很危险，一场在死神手中抢时间的手术开始，最近好多人去世了，这个孩子给了大家希望，他终于健康的降临了。金仔为了给孩子赚奶粉钱，不幸也被感染，送到了方舱医院，这里有钟南山爷爷用中药汤剂加上针灸疗法，陆续的有好多人症状开始减轻，金仔却倒地被急救，院长的老婆也情况严重，说我若是走了，用我的身体做研究吧，院长的渐冻症已经很严重了，他哭喊着，没有你，我可怎么活！
都说时间过得飞快，但是这时候的人们都不知道天亮是什么时候，只有信念，只有坚持，国家可以把家底都拿出来，也要把病人一个个救活，一个都不能少，在口口相传！
好多好多感人的瞬间，大家都在用命坚持，防护服上的名字，口袋里的遗书，微信里那么多没有回复的消息，爱在每个中国人心中发光发热。
武汉，这座英雄的城市，最终人们迎来了朝霞，天放晴了，院长老婆痊愈，金仔一家团聚，街道上恢复往日的热闹，这一切真好。