最新狼图腾观后感(必备11篇)。
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。心得体会的内容要写些什么更好呢？小编特别整理来自网络的最新狼图腾观后感(必备11篇)，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
狼图腾观后感【篇1】
记得初读《狼图腾》时，我刚刚读高中，那时《狼图腾》已经是一部风靡全国的超级畅销书，它是作者姜戎出版的唯一一本著作。2007年，《狼图腾》就获得第一届英仕曼亚洲文学奖。而且现在《狼图腾》也被拍成了电影。
我不能说，现在这电影拍得有多好，但拍摄的人一定是尽心尽力完成这部作品，当看到这部电影时，我就想起了这本书，将它从尘封的箱子里找了，将它从头到尾、认认真真、仔仔细细的又看了几遍。所以经过比较，我觉得它不如小说好看，没有体现出书的本质，书要表达的感情。
虽然我不知道什么是狼图腾精神，但姜戎称之为中华民族精神的核心？内涵是些什么？但它让我读出：
深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调以及与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，那是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……
狼性通常被认为是一种团队精神，主要强调创新精神和顽强拼搏精神。它是积极追求自然界优胜劣汰，优化集体危机意识，从而在有限或较差的环境和资源条件下谋求生存和发展的手段。
虽然狼自古以来就是一种非常残忍的动物，但狼的尸体会被狼吃掉，但为了生存和保持群体的整体素质，老弱病残都会被强者杀死。对于狼王的首领来说，这是一种不能说喜欢或害怕的感觉。敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的绝对控制权，可以说狼王就是整个狼群的精神所在，一只优秀的草原狼。
古语说：“套不着孩子，打不着狼”。牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子是冒着生命危险得到小狼，小狼如果是很小的，就可以训养成和狼狗差不多，可以说训练一条小狼是非常难的，小说中的那只小狼，就是死也不愿训服，最终也是以死亡而告终。
人和狼在草原上共存，可以说是有点密切的关系。人们讨厌狼，捕猎狼，但他们崇拜狼。甚至有传说说狼和人有着共同的祖先。草原上人的智慧是代代相传的，愈老越是精华，一辈子生活在在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的，他们是真正的草原英雄，不倒的丰碑。
所以我认为这是一部描写草原腾格里地区人民生活的优秀小说。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客，以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀，一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容。
一种图腾，一个民族的灵魂的精神，蒙古额仑草原毕利格老人为了保护狼和草原，与外来无知和愚昧的汉人的进行了自然正义的战争，他的那种崇拜和信仰狼图腾以及保护草原家园的精神，使我非常的感动而又无奈，也是我对草原狼以及草原生态命运的惋惜，昔日的宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古额仑草原被我们华夏农耕民族糟蹋的面目全非。
另外，我们也应该学习狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”——“贪”，指对工作、对事业要无止境地去拼搏、探索；“残”，指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；“野”，指在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；“暴”，指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。
狼图腾观后感【篇2】
很多时候，我是一个喜欢安静的人，喜欢找一个安静的时间、安静的地点捧一本自己喜欢的书，然后仔细拜读一下，再安静的细细的回味许久。《狼图腾》就是一本让我在安静中读出许多的书……
一直以来，在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛不急狮虎，速度不及猎豹，同为食肉性哺乳动物，它也只能去欺负狐狸（童话中都这么说），它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇敢。然而，随之故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富又让我们觉得新奇的生活。作者通过插队知青陈阵这个人物，学出了十几年的知青生活，最真实的故事，同时也将自己亲身经历的事写出了最真切的感情。
对于知识，我一直渴望。读完这本书后我通过各种途径了解了许多关于狼的传说，狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的图腾；狼，是蒙古人的灵魂。
然而人对于狼，似乎并不和善，人们给予狼的，只有无情地子弹。因为我们始终认为狼非善类，而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物，那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊的杀手。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢，他们捕食羊甚至跟更多的弱势、强势动物，却是为了更好地生存，以致享受生活。这样看来，我们人类倒是比狼更加凶残百倍、千倍。“狼”去掉一点就是“狠”，可见，狼在人心中就是凶恶、狠毒的杀手。但是，人类在毁灭狼的过程中忽略了一点，正是这忽略的一点便可能是草原变成一片茫茫沙漠。
狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的有爱亲情；狼与草原的关系；小狼艰难成长过程------无不使我们联想到人类。人类社会中的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，能读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
狼是智慧的，只这一点就在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法，好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的，它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵型不乱。
狼是勇敢的，狼从来都不畏死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽，与群狗的争斗中也是前仆后继，即使是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争锋？
在草原上，人类成了名符其实的学生。人从狼那里学来了智慧、团结和勇敢。
“一千个读者有一千个哈莫雷特”，即使是同一本书，不同的人看见也会有不同的感受。读了《狼图腾》后，我以狼为标准进行了反思，虽然我不知道“图腾”的具体含义，但我知道，那是一种生活方式，一种顽强的地拼搏精神，一颗永不放弃的恒心。
狼图腾观后感【篇3】
在大学，请像狼一样战斗……
我承认狼是一种狡猾的动物，善于在黑夜里偷偷摸摸；
我承认狼是残忍的动物，不会仁慈敌伤害他的敌人或自己；
我承认狼是一种嗜血的动物，不会与敌人战斗而死；
我甚至承认，狼是中华民族的敌人，是我们几千年来为自己竖立的敌人，因为它违背了中国悠久的文化传统，是上天所不容的，是道路所谴责的。
但你不能否认，这样的图腾让我们害怕了几千年；这样的信仰让我们奋斗了几千年；这样的文化让我们抵抗了几千年。纵然如此，它依然顽强的存活下来，并以它独有的魅力，让无数人去追寻，并获得了人生中最最宝贵的一课。
有这样一本书，讲述了蒙古草原上人与狼的斗争， 由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩徒手斗狼，艺高胆大；有蒙古猎人坐山观狼伏黄羊，渔翁得利；有石圈里飞狼探谜团，惊人推断；有狼群军马惨烈搏杀，同归于尽；有白风蚊虫天灾人祸，生死存亡；有家犬野狼你死我活，不共戴天；有人狼搏斗殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦养小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……
可能在你到大学之前，有人推荐《人性的弱点》，因为它会如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌—— 忧虑，以创造一种幸福美好的人生。如何更好的在生活中变得快乐……
可能在你到大学之前，有人推荐《论语》，因为老祖宗五千年的文化积累会让你变得有君子之风，能深沉含蓄，并富有涵养。
可能在你到大学之前，有人推荐《瓦尔登湖》，因为这是一本极为优秀的人生哲理书，能扩大我们的日常视野，让我们从简单的生活开始学习知识，不仅可以接触到大量的动物和植物学知识，还能了解到更多的人文、地理和历史知识。读着它，我们能真正感受到生活的意义和趣味在平凡和简单中，也能感受到沉默的美。
可能在你到大学之前，有人推荐……
但是今天，但是现在，但是我，想和你说的是，再读它们这众多的名著经典之前，请先看一看《狼图腾》，哪怕是看一看缩减版，你都将获益良多，因为在你面前展露的是一群狼的精神，是那个曾经一统欧亚大陆的民族的信仰，也是一种最真实的，最贴近自然，最富有拼搏精神的一种体现。它不仅是图腾，也是一个时代结束后积累的宝贵财富。
以下是我在阅读《狼图腾》后得到的一些见解，以及撰写此推荐的几个原因：
一、卧薪尝胆：
狼不会为了所谓的尊严而攻击比自己强壮的东西。就如同书中写到的群狼猎捕黄羊的故事，之所以放掉一部分精壮的黄羊，就是因为自己的能力有限。
在以后的大学生活中，难免会遇到各种**与挑战，敢于迎难而上，自然是一种好品质，但若是因此而弄得伤人害己，则未免有些得不偿失，至于如何取舍，书中自有答案。
二、众狼一心：
狼必须面对自己强大的东西，它们会成群结队地攻击它们。正如书中所写的狼围困村庄一样，团结是人类面对比自己强大的人的最好力量。
大学是一个亚社会。在这段时间里，考验的不仅是你的成绩，还有你的能力。而能力不仅仅是四个字“出众”。它也是一种团结他人的能力。如何去做，书中自有答案。
三、顺水行舟：
狼知道如何从最低的**中获得最大的利益。正如书中所写，狼每次外出狩猎，都会利用时间和地点获得最大利益。
懂得利用环境，这是每个人的必修课，在一个环境中究竟是能够如鱼得水，还是逆水行舟，这其中的方法，书中自有答案。
四、表里如一：
狼也很想当一个善良的动物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物，而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。
来到大学，自然免不了事情多，也就免不了在人前和人后的两种处世态度，表里如一一直是大家倡导的精神品质，但是能做到的人的数量，不解释，你们懂得，看看书中的狼群，你心中，自有答案。
五、知己知彼：
狼尊重每一个对手。每次进攻前，狼会理解对手，但不会轻视对手。因此，狼在一生的攻击中很少犯错误。就像是头狼和老人，做了一辈子的对手，对于对方的了解程度，不亚于了解自己的亲人。
大一时很重要的一年，比赛，表演等等会有很多很多，不要因为一场胜利而轻视你的对手，也不要因为一场失败而低估自己，知己知彼，这是一门学问，看看书中的老头狼，你心中，自有答案。
六、授狼以渔：
当狼有独立的能力时，狼会坚决地离开狼，因为狼知道如果他不能成为狼，他只能是一只羊。就如同书中的母狼对小狼的残忍。
在小学，老师会带领你。在初中，老师会看着你。在高中，老师会照顾你的。当你到达大学时，请照顾好自己。大学，一方面学习知识是重要的学习方法。你想知道这种方法的典型例子吗？看过本书，你心中，自有答案。
七、自由可贵：
狼不会为了吃东西而向主人摇头摇尾。因为狼知道自己不能傲慢，但也不能傲慢，所以有时候狼会独自哼一首自由的歌。书中的小狼丛生至死，均保有一股狼气，这是作者钦佩的，也是读者感动的。
不为五斗米折腰，这是气节；不为生死威胁，这是气魄；而能勇敢地做自己，这就是气度。时常问问自己“你是谁？”“你从**来？
”“你要做什么？”你会发现，很多时候，我们缺少的，真的只是一个简简单单的问题，和一句简简单单的答案。
我的建议到此为止。这只是我个人的感觉。一千个读者中有一千个哈姆雷特。我希望你读完这本书后能受益匪浅。也希望在以后的大学生活中，能够用锐利的狼目发现机遇，用锋利的狼爪破开层层艰难，用犀利的狼牙保护你所守护的信仰，用健壮的狼足向着目标大步迈进，在你跌倒之后，发出不屈的低吼，在你成功之后，用一声响彻云霄的狼啸，通告世界。
别忘了，你的身上背着自己的理想……
别忘了，你的肩上扛着家长的希望……
别忘了，中国的明天就屹立在你的脊梁……
你怎样，中国，就有可能怎样……
别让自己做一只懦弱的羊，做为男生就应该像狼一样，有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气，做出一番属于狼的事业。
别让自己做一只懦弱的羊，最为女生就应该像狼一样，有着狼的锐利狼的坚韧和狼的顽强，闯出一片属于狼的辉煌。
不要让自己变成懦夫，因为你可以，你可以，你应该像狼一样
狼图腾观后感【篇4】
做事要像狼一样有耐心，讲究策略。
做人要像狼一样坚韧、挺拔、坚持不懈。
—题记
前些天朋友向我推荐《狼图腾》这本小说，当我看到封面那双深邃的眼睛，我便对这本书充满了好奇，带着那份好奇心翻开了这本书。这是一部以狼为叙事主体的小说，作者用他那精湛的文笔描述了大草原上人民群众的生活，他描述大草原上人民群众的生活，随着他的描述，仿佛把我带进了广袤的额仑草原，让我与那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触。
在我的印象中狼通常是凶残，邪恶的动物，但随着故事情节的'深入，我越来越觉得我之前的想法是那么的无知，狼是智慧的这一点开篇当狼捕杀第二天憋尿的黄羊时，已经体现的淋漓尽致。它们的每一次进攻都堪称经典，它们不打无准备的仗，踩点、埋伏、攻击、打猎、堵截组织严密，很有章法。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼往往逃向与狼群相反的方向牺牲自己，保全群体，这绝非聪明而是智慧。
狼是团结的，它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行的，只要狼王一声令下，狼群便会排山蹈海势不可挡。即使是它们被牧民猎狗围困，四面楚歌，他们依然镇定自若，阵型不乱。狼是勇敢的，狼从来不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱得狼去撕扯外围壮马的肚皮于马同归于尽，与群狗的斗争中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也不畏惧。
《狼图腾》有很多吸引我的地方，主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生，在对待食物上小狼对喜爱的食物居然可以先观察后偷袭，对烈日暴晒，小狼能想出用挖洞得方法隐藏身体，对脱离家园的迁移的小狼可以一次次宁死不屈的和牛马抗争也不妥协。对于野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
狼有着卧薪尝胆的精神它不会为了所谓的尊严在自己弱小的时候，攻击比自己强大的敌人。
狼有着团队意识如果当它不得不面对比自己强大的敌人时，狼必群攻之。
狼有着同进同退得责任，它们通常都很团结，虽然它们都独自活动，可你不会发现在同伴受伤时它独自逃走。
看完《狼图腾》心中对狼的偏激与偏见早已烟消云散，取而代之的是一个威风凛凛聪明睿智而团结互助的形象。人们恨狼、猎狼，却又崇拜狼，它们才是真正的草原英雄，不到的丰碑。
《狼图腾》让我学到了很多应该具备的品格，狼图腾有着中华民族坚韧向上的精神，愿这样的精神在我们中华大地上扎根发芽。
狼图腾观后感【篇5】
狼图腾1
长江文艺出版社
姜戎它一波三折，它荡气回肠，这是草原上最后的牧歌，这是狼图腾湮灭的号角，这里有着淳朴的游牧民族，更有与他们生活了几百年的狼们。作者用几十个他与狼之间的故事，穿起了一段关于狼性与人**锋的剖析。狼群，它们智慧、富有战略性；它们隐忍，又兼具着爆发性。
尤其让我感叹的是主人公与捡来的小狼之间的情感与故事，他为了捡来的小狼，不顾好友的劝阻，无视牧民们的厌恶，汗流浃背的一次又一次帮小狼洗澡、寻艾草、改善生活。而最后小狼将老死的时候，他义无返顾的亲手了结了小狼的痛苦；作者表现着狼的尊严，狼的不屈，淋漓尽致而字字珠玑。这本书更多地讲述了草原环境的变化和人性的弱点，狼的精神，告诉我们只有在不断的奋斗中面对困难，战胜困难，才能进步和成长。
黄沙掩盖了所谓的文明，狼图腾的精神永远不会分离。
《狼图腾》读后感2
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。姜戎是一位在内蒙古边境生活了11年的北京知青。煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
在我的记忆中，狼是凶猛的掠食者，狼奶奶的故事伴随着我们的童年。在我们的汉语词汇中，关于狼的词汇都是关于狼的毁灭和贬值：野心、吞咽、心肺、狼狈、哭嚎、狼狈。
看来，我们的无知和应试教育，使我们对蒙古人从小崇拜的狼有太多的误解和偏见。
狼对死亡的憧憬和不屈不挠，狼在友情和亲情上无不震撼着我们的心。狼在捕食时表现的确极为**，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。
狼天生怕火、怕光、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡猾和智慧使它具有与生俱来的军事能力。狼的顽强性格、团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和战斗力。解放军出奇制胜的穿插分隔打围战术都说不定是从狼群战术得到的启示吧。
中华民族就是缺少这一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
当我们了解狼性的时候，我们就会明白成吉思汗的铁蹄为什么能横扫欧亚大陆上的千军万马，我们就会了解中国近代屈辱的百年历史。狼能在恶劣的自然环境中生存，这是每个有危机感的国家都应该思考的问题。中华民族在苦难中，在生死关头，我们每一个人都会像狼一样被迫嚎叫。
为了实现中华民族的伟大复兴，本书中狼性与人性的碰撞给了我们很多启示。
草原上的牛羊增强了蒙古族的体质，草原上的狼锻炼了蒙古族的性格。
狼图腾观后感【篇6】
狼图腾的主要内容包括突耳其人和蒙古人的祖先崇拜和神话起源，乌孙人和蒙古人的崇拜和神话传说的比较研究，蒙古人和突耳其人的图腾崇拜和神话研究。读完《狼图腾》后你感觉如何？我推荐一篇关于《狼图腾》的范文。
阅读笔记《狼图腾》 《狼图腾》是我近年来读过的少数几本好书之一。作者姜蓉是一名北京知青，他在内蒙古边境的埃伦贝尔草原插队了11年。这部以狼为主要叙事主题的史诗，作者从1971年到1996年历时25年。第一稿于1997年完成，第三稿于2003年定稿。
30多年后，黄煌说了50万字。让我们在书中重新认识郊狼、草原、我们的历史和我们自己。
书中几十只狼的故事是有机而连贯的。情节曲折而紧张，场景宏伟而神奇。一匹大绿马勇敢而平静地独自进入狼群，狼脱离了危险；蒙古族妇女和9岁的孩子徒手与狼搏斗，活捉了**狼。
有蒙古猎人坐在山上看狼伏击羚羊牟取暴利。这是一个令人惊讶的推论，在石头圈里有飞狼的秘密。狼和马之间有一场激烈的决斗，以确保彼此毁灭；白发和蚊子造成的自然和人为灾难对生死至关重要。对于狗和郊狼来说，生与死是不可分割的。
人与狼之间有一场致命的战斗。他们互相依赖。有些作者非常努力地喂养大狼群，但狼不会改变。以及狼非凡的命运和悲惨的生活。
最后，作者向狼、蒙古老人、草原三个民族表达了自己的忏悔。它动摇了我们的灵魂，而我们还没有触及它。读完之后，我们会不由自主地进行无尽的思考。
在我的记忆中，狼是凶猛的食肉动物。狼奶奶的故事伴随着我们的童年。我们汉语词汇中关于狼的词汇都是对狼的诽谤和诽谤：
狼的野心，狼的吞食，狼的心和狗的肺，慌乱，狼的兄弟情谊，串通。看来，我们的无知和应试教育，使我们对蒙古族从小崇拜的狼产生了太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，但是狗和狼不和。现在狗已经成为人类最亲密的朋友，但它也失去了独立狼的本性。俗话说，狗不能改变吃屎的习惯，这意味着狗永远不能与狼相比。
草原上的牛羊增强了蒙古族的体质，而草原上的狼则锻炼了蒙古族的性格。我国计划生育一代独生子女的自理能力和挫折教育较差。他们的时间充满了一切。
他们缺少的是勤奋和努力。他们缺乏狼一样的性格和精神。儿子饶有兴趣地听我讲狼的故事，但我多么希望他有一点狼的精神。
狼的死就像死一样，不屈不挠。狼与狼之间的友谊使我们心惊肉跳。诚然，狼的捕猎非常凶猛，但它们只有在饥饿的时候才会捕猎，只有在无助的时候才会攻击牲畜和人类。它比那些激情四射、物欲横流、贪得无厌的人高贵许多倍。
狼天生害怕火、光和人，但它们不怕艰难、疲劳或死亡。
狼的狡猾和智慧赋予它天生的军事才能。狼的不屈性格、团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和较强的战斗力。除了三十六个美女，也许还有三十五个其他的计划是从狼那里学来的。
第二次世界大战期间，纳粹德国在大西洋扼杀潜艇和解放军的相互渗透、分离和包围突袭都是狼的战术。中华民族缺少一只小狼。那时候，几个日本鬼子能够横扫一个县城，驱赶成千上万的普通百姓过山。
如果有狼的国籍，就不会有绵羊。只有有狼的民族，才能有千千万万的黄继光和千万万的董存瑞。
如果我们了解狼的本性，我们也将了解成吉思汗的铁腕为何能消灭欧亚游牧民族，我们也将了解中国近代屈辱的百年历史。狼可以在恶劣的自然环境中生存，这是每个具有危机意识的国家都应该考虑的问题。中华民族经历了苦难。在生死关头，我们每个人都会被迫像狼一样嚎叫。
为了实现中华民族的伟大复兴，本书中狼与人性的碰撞给了我们很多启示。
狼是脆弱生态环境中的重要一环。当狼消失时，多米诺骨牌就会倒下，与狼为敌的草原土拨鼠就会衰落。草原上老鼠横行，草原会迅速退化，马也会变得懒惰。
草原荒漠化，风吹草低，看到牛羊只能成为回忆，牧民只能生活和放牧牛羊。看每年猛烈的沙尘暴。生态已经开始失去平衡。
生物多样性已经被打破，最终受害的不是我们。
狼图腾观后感【篇7】
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！
三、生态平衡的意义
从蒙古草原的食物链可以看出蒙古狼的自然价值。狼是杀死大量黄羊、旱獭和老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。
只有草原上有草，才能抵御风沙和干旱；只有草原上有草，才能有牛羊的食物，才能生存！
因此，在草原上，狼杀黄羊而不是黄羊，狼打土拨鼠是为了打大的而不是小的。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
只有树木才能抗寒，水可以净化空气，草可以减少沙尘暴。我们的地球是我们美丽的家园。在地球上生长，我们有义务使自然生态平衡更加自然！
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神也是中华民族一种顽强向上的进取精神。愿狼图腾精神永远扎根中国大地，永不失败！
狼图腾观后感【篇8】
今天，我终于将《狼图腾》这本书读完了，这本书主要讲述了草原狼的故事和内蒙古大草原是怎么沙化的。
当我读完这本书时，我的心中非常悲伤，闭上眼睛，我的眼中浮现出一幅景象：数以万计的狼被人们杀害，草原被狼血染红了，天也被染红了。当草原狼从内蒙古草原消失后，所有的动物都失去了往日的风采。从前的马长得又高又壮，那是因为为了抵御狼的攻击，现在的草原马却恰恰相反，非常瘦弱。
这就好比我们身边的那些事。狼群显然是挫折，但没有挫折我们怎么能成长?没有人喜欢挫折，但挫折是必不可少的。因为这逼迫你必须抓紧时间去增强自己的能力，从而能够抵抗挫折，也就是逼迫自己成长。所以我们不该讨厌草原狼，不该讨厌挫折，反而要感谢它，谢谢它，使草原上的动物更强壮，使草原更美丽。我们也要感谢挫折，感谢他使我们更坚强，并让我们不断进步，看到生活中更多更美丽的风景。
我爱你，草原狼;我被你折服，草原狼。
狼图腾观后感【篇9】
早就听说过狼图腾这本书，前几天公司组织看了《狼图腾》的电影，真的非常不错，听说有人都看哭了，的确后面的情景和音调真的叫人感伤。《狼图腾》反映了一种社会现象，表现了狼的种种优秀的品质和精神。
每每看到狼，总会不由自主的想到羊。在他们身上有很多值得去学***西。狼，好斗，好斗，勇敢，野蛮；羊，平庸，默默无闻，无私奉献，平凡，温顺。
他们是互相对立的两个角色。 在这个社会上，自然有着“狼性”这一类的人，也有着“羊性”这一类的人。其实在每个工作岗位上，像“羊性”这样的人固然是好，但是站在一个发展的角度上来说，它，是很难前进的。
在这样一个竞争激烈的环境中，我们需要像狼一样奔跑。所以说一个人要有大的成就，你就必须做出一个大的举动。不管以后在哪个工作岗位上，怎样在一个不起眼的角落里脱颖而出、出类拔萃、一鸣惊人。
我们就要像狼一样，积极、勇敢，有抱负。
俗话说：“生活是场没有硝烟的战争”。的确我们的生活也是如此。
如果没有勇气和坚定的信心去面对各种意想不到的困难。你就很难有所成就。只要我们能勇敢地面对和克服困难，我们就能在激烈的环境中脱颖而出。
这样我们才会不断的进步。
狼的精神是可贵的。我们要从它们身上汲取精华，学会在艰苦的环境中磨砺意志，不断提高它们的综合素质。这才是社会所需要的人才。
同样，一个国家的是力也取决于综合国力的竞争。只有各方面不断改进，我们才能屹立于世界之林。所以我们如果自己没有更高的学历去跟别人较量，我想我会用自己实实在在的能力去证明自己的才能。
这是每个人在精神上都有的财富，不能失去。
狼的生存环境非常艰苦，它们总是面临各种危险。狼要想生存下去，就必须面对许多艰难困苦，使自己变得更加顽强和可怕。在这种竞争激烈的社会环境下，只要稍加放松，就会面临被淘汰、公平和残酷。
因此，我们要随时有危机感，严格要求自己，时时刻刻给自己压力，在逆境中激发潜能。
群体生活是最具表现团队精神的。狼是战斗中最具团队精神的。它们一起进退，一起战斗。从狼的精神，我们可以想到一个集体，一个公司，一个企业和一个国家。
只有团结起来才能更好的发展。
狼图腾观后感【篇10】
说到狼，人们会想到心情不好、串通行动等词。在人们印象中，狼就像天生的坏蛋。比如说，《伊索寓言》中就把狼比作反派。
但是你只要读了《狼图腾》或《狼王梦》，你会发现狼的团结和坚韧。今天，正有一篇关于狼的书：《让我陪你重返狼群》。是一位成都女孩所写。
刚看到书名，我就惊讶：1.一位来自大城市娇生惯养的女孩竟然敢陪狼一起重返狼群。
2。狼会接受陌生的狼吗？如果狼不接受，他们会被驱逐，杀死，甚至被杀死。
3.国内外狼男都不行的事，她又是怎么完成的? 4.
她和这狼有什么关系，以至于一个女人陪它去，光卫生不说，安全都没有保障。带着这些疑问，我便开始读这本书。
这本讲了一位来草原写生的女人无意间救了一只小狼，取名为格林，养它，野化它，最后将其成功重返狼群。平时，作者也会通过**和笔记记录下这些珍贵的资料。
读这本书，让我觉得狼不是狡猾和**的化身。而作者又以女性特定的柔美，表现了狼重情义、人和动物之间的爱。可怕的不是“兽行”，而是“人为”。
对人类来说，动物就是自动取款机。只要把最后一分钱抽干，这动物就没用了。
狼的悲剧是被人恨，遭受人类捕杀。
宠物狗的悲剧是被人宠爱，被囚禁。
人的恨与爱都造就了一个个的悲剧
狼非常重视爱情：当作者生病时，他会毫不犹豫地给她食物；团结：当同伴受伤时，他会成群结队地帮助他；坚韧：
即使有藏獒追它，它也只会处理，但不会咬人；聪明：它会通过观察分析如何处理。
要建立保护区，保护好野狼，使野狼遍布若尔盖草原乃至中国，走向世界。
如果你也喜欢狼，这本书很适合你。
狼图腾观后感【篇11】
读《狼图腾》有感
能够在自然式微，物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡和雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，是我们的幸运。千百年来，占据正统统治地位的鸿学大儒，怕狼如虎，恨狼如灾。汉文化中对狼的误解和偏见太多。经过30多年的研究和思考，作者写出了这部关于人与自然、人与狼、狼道与天道的小说。
如今正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，作者姜戎终于为他这部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现“狼图腾”使命的意愿。
本书由几十个有机贯连的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。那些如精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙运用；狼的团队精神、家族责任感及狼族中的友爱亲情；狼的视死如归和不屈不挠；狼与草原万物的关系以及倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
无一不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？
历史上，使中华文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉人献血，使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明之所以从未中断，是因未中国还有一种从未中断过的狼图腾文化？
于是我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史叩问：华夏民族的龙图腾是否从此揭秘？
从炎黄时期开始直至今天中华文明从未中断过，长达5000多年的历史延续中，似乎中华文明兴衰发展的特殊规律直到现在还隐藏在“偶然事件的堆积里”。那这个客观规律是什么呢？咱们来看看历史：
从三帝五帝到夏商，他们都是奴隶，从事半牧半农的社会生活。他们具有凶猛的战斗性格和卓越的军事才能，与恶劣的自然环境和敌人抗争以保卫自己的子民和家园；为了能在恶劣的环境中生存繁衍下来，除了狩猎外开始农耕，创造相对安定的劳动生产条件，以生产供应充足的生活资料来满足生存发展的需要。随着农耕带来的生活资料的逐渐丰富，使统治阶级产生了不思进取的安逸腐化，加剧了社会矛盾，直到公元前11世纪周武王伐纣，取代商朝建立了长达800年的西周王朝，中华文明开始进入了奴隶社会向封建社会的过渡时期。
同样，到了西周末期，长期农耕和平环境，使得君王荒淫无度，玩物丧志，烽火戏诸侯，被申侯联合犬戎族所灭，开始了春秋战国时期。至于之后秦始皇横扫六国统一华夏直到今天历史的演变和发展就不一一累述，从中我们可以发现各朝代更迭的一个共同点：随着生产力的不断发展带来的生活资料极大丰富，使得社会分配不均导致各阶层矛盾激化，最终演变为这样个现象，就是穷人起义造反，最后坐了天下，演变成新的富人，还是那一套国家机器，还是那一套去管理小民百姓，接下来就是新穷人活不下去了，又造反，又坐天下……这里要特别说明的是，从客观规律上看社会财富分配不均是外因。
但正是这些人造成了分配不均。人是社会变迁的内因，人的性格是内因的主要原因。为什么这样说？性格是一个人成功和发展的决定性因素。一个性格软弱的人怎么能振作起来带头反抗呢？
引申开来，可以发现这样一个规律：一旦一个民族或群体性格中的羊性太强于狼性，就会受到他族或其他群体入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，则**混乱，民变蜂起，战乱不休；只有在狼性羊性大致平衡，且狼性略大于羊性时，才会积极进取，发展昌盛。因为一个国家有着强大得进取心，它的生存和发展的机会就大得多。
民族存在决定民族性格，更强的民族存在决定更强的民族性格；而强悍的民族性格又可以反作用于民族存在，主动果敢地为自己民族创建起更加强悍先进的民族存在，以强化民族性格。强者为王，超级强者为不败之王。
照这个思路梳理，其实有些问题不难解释。蒙古国数十万骑兵之所以能横扫欧亚，是因为蒙古是世界上最虔诚、最诚实的游牧民族，崇拜狼图腾，视狼为图腾、兽祖、战神、蒙古族的主人和模范，是草原和草原人民的保护神。他们的族人从生下来开始，连名字都与狼有关联，比如以“赤那”为名，意为狼，这样的人还很多。
而震撼世界的成吉思汗不仅在有狼的草原上长大，而且还在人的“狼群”中成长。他们的骑兵由世界上最凶猛、最聪明、最好战的蒙古草原狼训练。他们具有超强的战斗力、忍耐力和顽强的战斗精神。更重要的是，几千年的古代农业文明已经过度成熟，软化了世界上其他农业国家，使它们从硬桃走向软桃。
因此，蒙古骑兵以狼图腾的精神创造了一个世界奇迹，创造了世界历史上最大的蒙古帝国，达到了游牧势力能够达到的顶峰。相似的是，世界历史上另一个版图仅次于蒙古帝国的古罗马帝国，也是个崇拜狼图腾的帝国，罗马城徽中的母狼形象至今仍然深深地印烙在西欧人的“游牧精神”里。为什么如此强大的蒙古帝国最终被汉人打败而建立了明朝？
原因是蒙古统治中原的近百年间，带来了蒙古草原刚勇的游牧精神和民风：摔跤搏击、骑马射箭、赛马围猎、宰牛杀羊、狂歌豪饮、大脚妇女、抛头露面等等，将汉文化中文弱委婉、裹足不前的风格为之一扫；虽然蒙古统治阶级接受了儒家精神熏陶，但广大蒙古**军民草原性格不变，使得原先严密的儒教道德学说的影响和势力受到极大冲击，加之统治阶级的意识导向使得被统治阶级被动接受了他们的民族性格和风俗习惯。而蒙古通过这近百年的民族影响和对汉民族及其他民族的“输血”，培养和训练了类似朱元璋等一大批狼一样勇猛的起义领袖，再一次使华夏民族振作起来。
除了儒家文化的侵蚀和农耕文化的软化外，元代后期蒙古人的狼性经过几代人的蜕变。蒙古人在世界上建立了四个汗国，在中国建立的元朝损失最快，因为中国的农田是世界上最大最深的，它的柔化力最强。同样其他朝代的兴衰也存在性格间的较量。
秦朝虎狼之国，民风彪悍，虽灭六国统一华夏，但狼性过强激起反抗，最终灭亡。其狼性性格却促成了以后汉唐的辉煌上升期。汉武帝在性格上就是第二个秦始皇，举全国之兵力财力血战匈奴数十年。
但此时儒家思想也终于长成大树，进入官方主导意识，虽儒家思想主张施仁政，驯化软化国民性格，保证皇权至上，但通过修养政策换取社会稳定繁荣，保障了战事进行，可见汉武帝认识水平高于秦始皇，他充分发挥了儒家的作用，使得狼羊结合，霸道王道杂之，羊血狼血大体平衡，才创造了盛世之治。唐朝是草原狼性格与中华文明精髓的结合体，达到了中国古代文明的顶峰，但实际上是鲜卑和汉族共同创造的伟大王朝。李世民的祖母、生母、皇后都是鲜卑族。
唐朝类似当今蒙古族“以胖为美”的审美标准也可深刻地反映李唐王朝的鲜卑族的血统和印记。就像“汉承秦制”那样，唐承隋制。事实上，杨坚篡夺鲜卑北周的隋朝，是在鲜卑国的基础上建立起来的。中原民族经过五个游牧民族近三百年的混战，经过游牧民族的输血、通婚，实际上已经成为鲜卑、汉族等游牧民族组成的混血民族。
唐朝刚刚进入了狼羊性格较好融合的时期，最终结束了战争**，抵御了突厥的强大入侵，创造了安定繁荣的局面。
以上事例在从中国历史上数不胜数。不难发现又一个规律：受到过游牧民族输血和混血的北方中原，无论被战乱破坏的多么严重，但大多可以灭掉或收降南中国汉族政权，而南中国汉族的最后政权无一例外都被北方国家轻易灭掉。
从秦至楚、吴，魏至蜀，金至吴，隋至梁、陈，宋后至唐越，元至明。实践证明，游牧民族的性格大于农耕民族的性格，强烈的性格是一个民族在民族森林中自立的决定性因素。纯农耕的南中国一旦丧失了残存的炎黄游牧精神，又得不到新鲜游牧精神的输血，也就丧失了民族脊梁，即便有发达的文化和经济，也无法捍卫自己的国土，保障自己国家的独立，如满清**一样。
满清入主中华给五千年的中国古代史画上了句号。中国古代的民族执政的历史，从游牧的炎黄族开始到游牧的女真族结束。从游牧到游牧，这不是偶然的，而是中国特殊环境和民族历史发展的必然。
中国农耕文明这条支流总算通过游牧民族的一次又一次输血作用，才把它又重新拧回到世界文明的主航道来。这充分说明：民族文明是流，而民族性格是源。
一个没有坚强品格的民族，虽然可以创造文明，但往往不能保护自己的民族，更不能维护和延续文明。世界上和中国古代的农耕文明大多已进入历史博物馆，但游牧民族极其后代的游牧精神和性格，像狼一样，仍然具有强大的生命力。它可以把一个又一个古老的文明送到博物馆，也可以雄心勃勃地创造一个又一个新文明。由此可见，狼图腾在中国大地上的精神和文化从未中断过，似乎更有生命和价值。
狼图腾之所以成为西北和蒙古草原众多游牧民族的民族图腾，就在于草原狼不可抗拒的魅力和强大的智慧。经最新的考古发现和学者的分析研究。中华民族几千年来一直信仰精神图腾——龙图腾可能是早期狼图腾的图腾，而后来的龙图腾只是狼图腾的进化形式。
1971年内蒙三星他拉出土了一个玉龙，号称中华第一龙，属于5000年前新石器时期的洪山文化。身上无麟无爪，圆眼吊睛，狼头狼鬃，飞行姿态上下起伏，没有翅膀。现在很多学者专家猜想，龙图腾是根据伏羲早期‘人首蛇身’的形象为主干和狼头结合抽象而来，与天长生，威武而不可驯服。
可能当游牧民族来到华夏农田后，他们的华夏精神被改造成农耕意识那样，变成主管农耕的命脉—呼风唤雨的龙图腾，于是狼变成了龙。不管怎么说，这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧精神的精髓，它深刻地影响了西北游牧民族的精神和性格，深刻影响了中华民族和中华文明，创造了中华几千年文明未中断的奇迹。
在竞争日益激烈的现代社会，每个人必然面临着强大的生存和发展压力，不得不面对竞争。学生需要竞争，因为他们必须承担升学的压力；职场人士需要竞争，以为他们必须面临就业与下岗，出色与平庸之间的选择；企业需要竞争，谁技高一筹，谁就获得赖以生存的资本；国家需要竞争，谁实力更强，谁就获得更多的生存资源和生存空间。竞争是现实的，它不会因为任何事物而做丝毫改变。
说到底，世界文明的竞争最根本还是民族和国民性格的竞争。西方先进的民主制度和科学技术，是建立在强悍进取的民族性格的基础上的。勤劳勇敢的中华民族，勤劳主要来自于中华农耕民族的性格贡献，而勇敢主要来自于中华游牧民族的性格贡献。
二者缺一不可，相辅相成。中华游牧民族对中华民族和文明的伟大贡献主要在精神性格上，是创造和支撑中华文明的支柱。如果说华夏农耕文明是创造古代中华文明的脑和手，而游牧精神和游牧性格则是中华民族和中华文明的脊梁。
历史证明：一个民族想要复兴和富强，必须发展生产力，但是绝不能“唯生产力”。发展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。
必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举，强化精神文明建设和物质文明建设两手抓，这才具备民族腾飞的两个翅膀。令人欣喜的是近30年艰难痛苦的改革，中国竞争性的市场经济有了长足进步，民族存在决定民族性格的规律开始向强悍的方向发生作用。狼不再成为儒家道德思想中可恨可怕的灾难，“狼”的元素在生活中逐渐增多，书籍、商品甚至成为团队代号。
爱国精神、团队精神、艰苦奋斗不断被提及并放大，在中国以狼图腾为核心的游牧精神开始复活，网络民主的兴起、狼文化的普及和全民一心共御困难的现象成为中华民族民主复兴的希望所在。当今在社会转型期，我们要像狼一样大胆面对挑战，去适应弱肉强食，优胜劣汰的自然法则。不要像某些人和现象一样，不思进取，颓废荒靡，女性雄化，男性雌化，遇到困难和挑战时不敢面对或逃避应对，这只会让自己更缺乏血性，更容易在竞争中处于劣势。
历史上有太多值得我们借鉴和学习的史实，和平和安逸的环境容易让我们丧失斗志。中国足球队一直踢不进世界杯，近年更沦为亚洲二流的鸡肋球队和他们斗志不强，作风偏软有直接关系。狼代表了一种精神，一种哲学。
它们懂得进攻，也懂得退却；遵守纪律，团队合作默契；善于交流，善于独立思考；从不胆怯，关键时刻奋力一搏；能逆境生存，顽强勇敢。在所有哺乳动物中，最有感情者莫过于狼；最具坚韧者莫过于狼；最团结奋进者莫过于狼。现代的人应该学习狼，做一只现代的“文明狼”。