2024大秦帝国读后感。
写读后感可以从哪些角度写？我喜欢这本书的名字作品。那么很多人在这个时候就会想要写一篇读后感，我们为您整理了一份“大秦帝国读后感”。
大秦帝国读后感【篇1】
这是一本充满活力、沉重而阴郁的书。这是一本轻松，热血和年轻的书。这是一本不能描述太多的书，因为它包含了太多的故事，因为它描绘了太多的时代元素。
读这书的时间，我非常快乐也非常感怀，这是这部书的魅力，作者笔力苍劲、描绘细腻，为我们刻画了战国时期，大秦的逐步崛起。我的心也随着书中的情节跌宕起伏：为赳赳老秦，共赴国难的铮铮誓词而热血澎湃;为商鞅大义凌然的慷慨赴死而心怀敬意。
随着钢铁竞争力的崛起，秦帝国建立了强大而统一的帝国，创造了新的钢铁文明。今天，帝国编织的社会文明框架及其文化传统，仍然在规范我们的生活，形成中华民族伟大的精神支柱。
民族精神是群体的思想延续，在中华历史的演变中，最终融合成我们能看见的那些儒道释法墨等哲学思想或者散落的民俗文化，以及看不见却遗传在骨子里的一些勇气或处事方法。然而，也正是在历史的循环中，我们失去或遗忘了很多。作者孙皓辉在开篇前言里写到：
虽然我们没有忘记秦国，但我们对那个时代的勇气和创造力漠不关心。
民族精神是国家的脊梁。只有当更多的人醒来，这个国家才能有希望。
巍巍秦关，莽莽秦川。苍苍明月，迢迢关山。同耕同战，浴血何年。锐士铁衣，女儿桑田。谁谓明月，照我无眠。天地同光，念日月之共圆。
秦国地处西北，文化经济相对落后。它被中原诸侯称为戎狄的边疆诸侯，但它一跃而起，最终统一了六国。根源在**?在于大争之世求变图存的毅力，在于赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅进行了彻底的变法废田井，开阡陌，除隶农，赏耕战，刑无等级，不赦不宥，使秦国率先从奴隶制向封建制转换，极大的调动了下层人民的劳动积极性，解放了生产力，至此国力逐年上升，走上了崛起之路。虽然很多人指责秦是“虎”和“秦”的一员，但我们应该站在时代的背景下。秦律无疑具有时代的先进性。法家在大秦里面出尽风头，而后世独尊的儒术被摒弃在一旁!
诸子百家都对法家刮目相看，就是因为商君。因为秦国坚持了近200年的法治，终于在战国时期脱颖而出，六国难胜！
不坚持一格标准就减少人才的政策和战略，是秦国在人才战争中赢得了山东六国，为秦国统一提供了强大的智力支持。河有中流兮天有砥柱!我有英才兮堪居四方!
秦虽然本国人才不多，但对于招揽山东人才却不遗余力。不管出身如何，凡是有真才实学的人，都会被委以重任，绝不会放过**。从秦孝公开始，秦国就只能是用它。因此，商鞅法家、张仪纵、蔡泽计然、吕不韦的杂家、尉缭的战略家都能在秦国取得伟大成就。
秦国用人之道不在于学派出身，有才利国则用之。秦非人杰地灵之地，历代的大才绝大部分都来自六国，若非秦国用人之务实，岂能吸引这些人才?相反六国人才济济，却置之而不顾。
譬如魏惠王时期，先后放走商鞅，**孙膑，鞭笞张仪，无视乐毅。这些都可谓是治国之大才，每一个人之后都曾改变过战国的格局，魏惠王不用治国之实才，却只是礼待像孟子这种所谓的圣人。圣人的道路总是无边的，几千年来一直在谈论的大同尚未实现。
治国是务实的，所以孟子的治国之道永远解决不了魏惠王的困难，最终导致魏氏的衰落。
秦国用人之务实还在于用人不疑，疑人不用，正因为孝公与商鞅的青山松柏之情，所以才会有商鞅的极心无二虑，尽公不顾私。相反六国之才大多是怀才不遇，屈原忠心为国却始终不能得到大用; 廉颇老矣，一饭三遗矢何其的荒诞，也终致使一代名将客死他乡;更为荒诞的是韩国派水工郑国去秦国大兴水利工程，其美名曰疲秦计，最终导致秦国的国力昌盛，为之后的灭六国提供了充足的财力支持;战国的最后一位战神李牧也因叛国的罪名被杀，用人之不信，自毁其长城，赵国最终也将自己送进了坟墓。
**以秦献公的死去作为开端，引出了本书的第一个关键人物，秦孝公嬴渠梁。如果说火焰的燎原需要最初的火种，那秦孝公无疑扮演了这一角色。他即位之初，秦国正面临内外交困的艰难局势。
野蛮和贫穷是顽强的痼疾。其他国家的全面敌对是悬在秦始皇头上的一把三尺剑。六国卑秦，不与会盟，一个濒临崩溃的小国，生还是死，继续还是终结，这是作者抛出的的沉重问题。用手段和计谋解决当下的困难只是治标，究竟如何才能完成一个国家的标本兼治。
法律！以用治国！这是一个不容置疑的答案。
于是，在商鞅的霹雳手法和秦孝红的绝对信任下，秦孝红开始了一场轰轰烈烈的改革。在改革的过程中，有反对、有抵抗、有阴谋、有暗箭；有信仰、有虔诚、有真理、有鲜血。作者用自由轻松的笔墨，诠释了这幅与幕分离的历史故事，显得特别曲折起伏。
法的芽终于在秦国萌发了，可这一切，在大秦帝国的缔造过程里，仅仅是个引，也仅仅只是序幕。从人治走向法治的道路无比的坎坷崎岖，要改变一个落后国家的面貌并使之重生更是需要付出好几代人的努力。所幸，在历史的风起云涌当中，秦国人没有退缩，接下去的几代君王也没有改变初衷，在百家争鸣的大格局内，他们始终奉行法家之学，排除各方阻力，把秦国一步步推向了鼎盛的巅峰。
而秦国的文明，那在剽悍坚毅的血性土壤上诞生的文明，也最终战胜了并统一了其他文明模式，绽放出无比绚烂的光芒。
纵览全书，剔除宫闱阴谋，政局斗争，情感发展，个人兴亡，我们不难发现作者的一个观点，那就是，法，是大秦帝国得以建造形成的最根本同时也是最大原因，文明的诞生源自于法治的兴起，而儒学则不符合战国之道。针对他的这一观点，我深感赞同。首先，从先秦历史来看，儒家之学本就是亡国之论。
讲求仁义道德，礼让谦逊，大争之世，这种论调何能立国?其次，退一步说，儒学即便可用于安邦，也非用于开国。只有用法这一冷峻客观的利器，才能扫除乱世时因人治而产生的一系列失衡混乱，创建全新的国家运行平台，从而使国家达到一个更高的竞争起点。
国家的长治久安必须依靠法治，而并非依靠人力。作者的这一理念，颇具现实意义。
大秦帝国读后感【篇2】
假期阅读了孙皓晖先生所著的《大秦帝国》丛书，颇有感悟。本文以战国时代为背景，以秦国为轴心，叙述了秦国由弱到强，从东征称霸到一统天下的过程。这是一部壮丽的史诗。
秦初为小邦，怎能争鸣天下？创前世不为之功绩，得先祖不得之名誉，唯因变法。但战国大争，七雄均有改制，大至赵武灵王胡服骑射，妙至齐威王铁腕整顿吏治，虽说广度、深度皆难比商君，但也终究改变了天下格局。
却为何独独秦可一统中原？
一项改革能否成功，取决于三个方面：君主、执法部长和老家庭。变法相当于一场新锐势力与顽固势力的拔河赛，赌的是自身性命，而国君所担当的责任既是这场比赛的裁判也是参赛者。
在这过程中，必然会触及老世族的利益，而遭到他们的反对，老世族会依靠自身的势力去对抗国君及执法者，甚至不惜发动**或政变，这便是一场变法所要经过的残酷斗争与血雨腥风。
当今社会，发展迅猛，国家反腐倡廉整肃纲纪，深化改革强国利民，然则概我华夏文明，其根其源虽不离战国之世，谈古论今，却又有着本质的区别。
历史的车轮滚滚向前，经历了跌宕起伏，经历了跌宕起伏，攀登了高峰，穿越了山谷。我们可以骄傲，我们可以骄傲，因为我们知道这是我们的足迹，那是我们的方向。道路并不平坦，我们说：
“登过山吗？我们登过，迷离于低谷吗？我们有过。
正因为如此，我们对目标有了清晰的认识，了解了欲望，最终会走向荣耀。”在成功的过程中，定会流血、必会受伤，但我们毫不惧怕，只因我们知道这是一个民族经历磨难、千锤百炼才会有的壮阔。这是梦开始的地方，也是前进的方向。
变法强国，大秦称霸，平天下，金戈铁马。
以史为鉴，吾辈奋发，再图强，振兴中华。
大秦帝国读后感【篇3】
第一次看《大秦帝国之裂变》，读的是小说，后来发现电视剧拍的也很好，现在看来这篇小文有点肤浅，世遇知音，情感至纯，总还是欠着很多，总想再加点什么，纠结一番，还是决定不改，重发；新的思考和感悟，短短一篇容不下，为不留意犹未尽的遗憾，还是偷空再写吧。另外，歌曲推荐点开听听，真的好听。
在我的想象中，如果从两千多年前穿越过来一个人，他的形象应该是这样的吧，宽袍长袖，束发高冠，一手握着宝剑，一手拿着书籍，一手代表着勇敢，一手代表着智慧。
那个时代的画卷，徐徐展开的话，很大，很繁，也很有料。单一个大秦帝国，就看的人热血沸腾，思绪万千。从大秦帝国第二部之纵横开始看起，兴之所至，又搜了第一部大秦帝国之黑色裂变。
春秋战国时代，用他们自己的话讲，是一个“礼崩乐坏、瓦釜雷鸣、高岸为谷、深谷为陵”的时代，用在电视剧里常用的话讲，是“凡有血气，必有争心”的时代。所以在这样一个自由奔放、活力四射的时代发生的故事，绝对引人入胜，爱不释手。
即是写帝国，当是君王是主角，可是看到最后，印象最深的却是辅佐君王的权臣商鞅，不过这也实在是避不开的，谁让商鞅变法在中国历史上占有如此重要的位置呢。
好像整部书中，各层次的人都会从中学到些什么：做领导的，可以学君王之气度，之用人，之心胸，之志向，之谋略；孟子有言：君以国士待我,我当以国士报之！君以路人待我，我以路人报之！君以草芥待我，我当以仇寇报之！
所以那个时代国君，都愿意招揽贤才，尊重士子，所以才有了名扬天下的稷下学宫，才有诸子百家，百家争鸣。有山野里走出来的将军，有天下扬名潇洒不羁的士子，那个时代的人性，是被发挥到极致的，侠义之风、肝胆相照的知己之情，无畏的勇气，各种脑洞大开的创造力，让两千多年以后人来看，依然是忍不住的神往和敬佩。
虽然秦王朝统一天下后短短十五年的时间就改朝换代了，这短短的十五年之前，是几百年的历史的沉淀，数十辈人的积累和努力。由弱小到强大，由积贫到富裕，其中多少艰辛，我们也只能从历史书的只言片语中体会了。秦孝公与商鞅的君臣合作，必定是这个过程中至关重要的一个环节。秦统一六国后的很多做法，其实在商鞅变法的时候就已经打下基础了。
“赳赳老秦，共赴国难”这句话在书中出现很多次，上至君王，下至百姓，在长达几十年的叙事时间里，总能看的到。每每看到这句话，不管是从谁的口中说出来的，都有一种莫名的感动。因为字里行间，都能感受的到全民拧成一股绳的团结，宁为玉碎不为瓦全的抗争和不屈。商鞅变法的基础好，就好在这万众一心，全民皆士。没有群众基础，这规则制度定的再好，放到当时的其它国家，怕是也难以达到效果。
故事的最后，历史的事实，商鞅以身殉法。
看到赢驷准备对商鞅动手的那一章节，脑中总在盘旋，商君有商於的封地，有对他感恩戴德的民众，有对新法坚决拥护的朝臣，而且赢驷又非昏聩的君主，这么多的有利条件，何以就不能保全他的一条性命呢？可否结局也如范蠡一样，抽身而退，不涉政事，悠然泛舟湖海？
虽然是这样想，可心里还是明明的.知道，这只能是我美好的愿望而已。历史课上早就讲明白了，商鞅被车裂而亡。纵然明明知道结局，还是满心的不愿意，总想为他找个理由，让他继续活下去。莫说商鞅这一死，为大秦国又赢得了一段政局平稳过渡的时间，为将来大秦攻打山东六国又赢得一个出师理由，为秦民又积蓄了一腔复仇心思，等等等等，即使没有这些，又怎样呢？
二千多年了，日月星辰在轮回，山川河流有变动，朝代不停的更迭，个人渺茫如沧海一粟，世间的种种，都在不停的变化中，唯有人的情感，其微妙，其动人，依然变化不大。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千年以前，在美丽的河岸边，一个玲珑少年对花季少女怦然心动了，留下了诗句。而这同样的情愫心事，千年以后依然存在，所处之情景仿佛写入当事人的心中；
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，千年前的女子是含蓄而羞涩的，但依然勇敢的唱出了对心仪男子的喜爱之情，千百年来，有多少蕙质兰心的女儿借用了这句诗委婉的表达了爱慕之情；
“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”更是一句耳熟能详的诗句，两千多年前相恋男女表明心志的一句誓言，两千多年后依然是恋人情感的写照。
或许对商君来讲，有明师鬼谷子先生对其技业的倾心相授，有明君秦孝公毫无芥蒂完全信任的倾心相托，有红颜知己白雪姑娘的生死相随，世间情感巅峰，尽皆占全了；孝公已逝，才华尽展，新法已定，与新君又无法君臣一心，当时的情况下，生又何欢，死亦何惧，如此商君，死又何憾！
书中商鞅未对任何人明示他师承何人，但是作者后面有暗示，确是名师高徒。商君无憾，可我们感叹有惜，白雪那么深明大义又才华横溢的女子，真是从心底里叹息世上少了这么一对如松柏兰竹般品性高洁的伉俪，还有随之而去的他们满腹经纶的才华。
历史不可逆转，最终的最终，都会被人们接受，我想，翻看大秦帝国的时候，突然就会明白人心不古这四个字的分量。
嘉峪关再往西的地区，是苍凉广漠的。在夕阳将落时分，无边的尘土湮没在一片暮色中。远处苍茫的大山上，无边的林木覆盖着沟壑，山峰呼啸，林涛隐隐，空旷寂凉之感油然而生。
我们的祖先，就在这片土地上繁衍生息，在那个时代，他们身上所表现出来的优秀品质，他们那种饱满自信，昂扬进取的精神状态，现在的众生，还能保留多少？
荀子说，天行有常，不为桀存，不为纣亡；苏秦说，生当鲲鹏九万里，纵南海折翅，夫复何憾；一个是超世的洒脱达观之心，一个是入世的砥砺奋进之心。
世事无常，世间有多少欢乐，就会有多少的痛苦，痛到生无可恋的时候，死也不过如此，所以惟愿我们，都能懂得，向死而生的道理。用一段很喜欢的话做结：我希望，少年有理想，壮年有担当，老年有归依；成功者有天地，失败者有退路；长河悠远，岁月无痕，大地不老，天下太平。
大秦帝国读后感【篇4】
《大秦帝国》共有六卷十一册，我刚读完第一册，就不禁要来写写它！
这本书为我带来了一场视觉盛宴。在这本书里有许多栩栩如生的人物：心胸狭窄的庞涓、忍辱负重的秦王、雄才大略的卫央……
本书在开头便为我们描绘了一场秦魏之间惊心动魄的争地之战。此战结束后，秦王因身负重伤，临终之时立太子为王，手握兵权的秦王庶子赤心为兄。秦王上任之后，在甘龙等人的帮助下，励精图治，广招贤才，又在景监、秦庶子的帮助下化解了山东六国瓜分大秦的危机，平定了西狄之乱。
而在魏相府之中，一名当时还默默无闻的中书令正在工作着，他的名字叫卫央，也称商央。而此时的魏相素以识人之能著称，终于发现了卫央的才能，亦知其之才远在己之上。遂向魏王极力举荐，然魏王终日与狐姬取乐，不听其忠言。后魏相于病危临终之时，再次向魏王举荐，魏王不听，魏相急了，又向魏王建议：“陛下若不用他，便杀了他，以绝后患！”魏王却只当他是病危胡言，继续不听。庞涓却知魏相有识人之才，派人去试探卫央，觉其有旷世奇才，遂命其为魏相守墓三年，期满后到他那儿当军务司马。但卫央却不愿再与魏朝中的小人们同流合污。后偶遇白氏女白雪，又得秦王之《招贤令》，即与白雪同至秦。与此同时，秦王恰遇百里溪之后，此老向秦王举荐卫央。此后，秦王与卫央畅谈三日三夜，任其为相。卫央为相，即立威信，南门立木，斩秦三大族之白族，推行新法，却遭墨家误解。秦王只身入关，终为墨子所理解，决定助其大业！
读了这本书，我想也许对我今后的生活有所改变吧。因为我的志愿是投身商业，而商战决不亚于兵战！老板也决不比帝王好当！这本书告诉了我一个领导人应有的才能与品行，如秦王，为民操劳，少有安寝，励精图治，广收贤才，终创盛世！以及谋略如卫央，为取百姓信任，南门立木，斩杀白族，岂不与商战如出一辙？如此种种，令我受益匪浅！亦对此书爱不释手。
读《大秦帝国》才刚开卷，我有更多的期待，我想等我全部读完，一定有非常非常多的惊喜吧！
大秦帝国读后感【篇5】
终于在断断续续中读完了孙皓晖先生写的《大秦帝国》中的前五部（《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》），还剩下第六部《帝国烽烟》不忍心看，因为想到即将看到六代君王呕心沥血的奋斗，在一夕之间毁于奸佞之手，我的内心非常难受，心绪有些低落，就暂时把它放下了。
这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的16年的时间，在洋洋洒洒的近五百万字的小说了，讲诉了在战国时期，在弱肉强食的丛林法则中，秦国从秦孝公开始历时一百六十多年，经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。
我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》，秦孝公接手的是一个贫弱的秦国，一个几乎要被群强瓜分的秦国，可也就是在这样艰难的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的问题，思考国家贫弱的原因，招贤纳士，改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了，在二十几岁的年纪，彼此惺惺相惜，肝胆相照，用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国，变成了一个国富民强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。
在很多历史资料或者小说里，商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人，但是我在这一部小说里，看到的是一个有血有肉，“极心无二致，尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣，他最重要的使命就是要让这个国家强盛，秦国的贫弱纵然有外敌的原因，但问题总归出在自己身上，怯于公战，却私斗成风。商君要改变这种面貌，非强力无以易其俗，只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛，但是他维护法律的精神却是值得学习的，法不阿贵。
在这一部小说里，我从一个教育者的角度发现，秦国对于王子的磨练都是比较多，一个人如果总是养尊处优，那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的，并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能，而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法，有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的，最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因，秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。
但是如果从一个企业或者个人来说，我却是比较认同这样的做法的，一个人如果太过于顺利或者养尊处优，那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君，如果能从小吃过苦，理解别人的`难处，那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑，在面对困难的时候，也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍，实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的，所以他们身上的浮华之气较少，大都比较务实质朴，本性待人。能纳人言，使得一群又一群的天下英才聚拢在秦国，为秦国的一统梦想，注入生命力。
秦国在战国时期，是所有国家中变法最为深彻的，所以只要继承者是中人之资以上，那么经过几代人的努力，他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。
我在这部小说里还注意到人在老的时候，还是比较容易犯糊涂的，并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧，如果人能过在精力旺盛的时候，把该安排的事情安排，并且不贪恋权位，把功业留给后来者，自己居于参谋者的位置，那么可能很多悲剧就可以避免了。
这部书也让我一睹了先秦诸子的风采，实在是太佩服他们了，他们每一个人都是一个宝藏，需要我们后世去挖掘。
战国时期，是一个动荡的时代，但也是一个思想大解放的时代，每个学派都在追求天下大道，为安天下给出自己的答案，有些答案不一定适合那个时代，但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。
儒家学派孟子大师的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为儒家思想大而不当，但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的，所谓天下者，无他也，唯民心也。
墨子的“兼爱”理念阐述了众生平等的观点，人生而为人，不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着，而应该平等地对待。这个世界永远都是不公平的，所以我们才在努力地追寻着平等、公平。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。
杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩，曾为天下显学，但是慢慢淹没在历史的长河中，我们的历史重视强调大、集体，但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的，我们不是一些空洞的符号，我们是有血有肉的人。对于个人的重视，并不代表着不爱国家，我们国家是由无数个人组成的，如果我们每个人都能意识在自己的重要性，当权者能够去尊重每个人，那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些，老百姓也会积极向上。
荀子大师是我们的前辈，转而教育英才，在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才，其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面，也有向恶的一面，关键在于你怎么去引导，给于孩子怎么样的生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教，根据学生的才具，给予适当的点拨，让学生能够绽放自己的光彩。
这部小说值得称道的地方还有很多，我就没有办法一一列举了，只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。
大秦帝国读后感【篇6】
《大秦帝国》读后感范文3篇
篇一：《大秦帝国》读后感
从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。
然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。
这是筛选优秀人才的好办法，第一，可以测试人才的态度；第二，可以筛掉急功近利和无学慵才；第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。
篇二：《大秦帝国》读后感
每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。
行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。
我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是形式主义的见识。
商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上解放了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。
篇三：《大秦帝国》读后感
秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的'主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。
我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。
大秦帝国读后感【篇7】
我与《大秦帝国》
内黄河务局卢国帅
很小的时候我就喜欢历史，喜欢看历史故事***，听长辈讲解成语和典故时说的一些历史小故事，慢慢的我知道了完璧归赵、负荆请罪的来历，知道了秦始皇帝的统一六国，知道了项羽的破釜沉舟背水一战。那时的我幼稚的认为春秋战国时的秦国是一个坏国家，因为老是在故事中听到秦国像虎狼一样残暴的去攻打别的国家，找别的国家的麻烦。
在高中的时候学的《诗经》节选里有一篇《秦风·无衣》，”岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”,此为秦人军歌，里面的诗句让恰同学少年书生意气的我耳目一新，秦国人民尚武拼搏团结勇敢奋战的画面深深的刻在了脑海了，静夜思之久久不忘，梦里常有浩浩之气、金戈之音。从那时起对”虎狼之秦”的旧有的、主观的、片面的印象才有了改观，从此对有关秦国的文章很感兴趣，语文教材里有贾谊的《过秦论》，课外读本里有苏洵苏轼苏辙三苏父子的《六国论》，其中的一些精彩选段至今仍然可以熟练背诵下来。后来看了《史记》对那段时光的认识还是停留在一鳞半爪的层面不成体系，直到一次偶然的机会在超市的书架上遇到了《大秦帝国》这部书，自此爱不释手。
在高考前那段特别的时光里看完了《大秦帝国》这部书的第一遍第一个五百万字。书中秦孝公和商鞅君臣相知，在秦国穷弱、强敌环伺、时刻有被山东六国瓜分的危急时刻依然顶住各种压力战胜各种困难在秦国拉开了求强图存史称”商鞅变法”的改革大幕，为春秋战国五百年战乱之后的统一点亮了那点星星之火。这激励着我在高考巨大压力、学***紧张、河南学子升学竞争惨烈的情况下仍然要战胜各种困难，做到艰难困苦、玉汝于成，就像最终由秦国平定六国统一天下一样，我也顺利考上了我心仪已久的郑州大学。
所后来每当我遇到困难挫折不知所措时，都会想起这部书，想起秦孝公，想起商君，这才有了本科时的二刷和硕士时的三刷，高压状态之下，无聊迷茫之时，三个阶段看了三遍，遍遍感悟不同，各有启迪。
《大秦帝国》作者孙皓晖，出生于陕西三原，非但有着”老秦人”的情怀，有着这片帝国故土后裔的骄傲，更深切感受到深度发掘秦帝国历史精神，重现那段遥远而辉煌的历史对于当今时代的精神价值。用孙皓晖的话说，秦帝国是中国走向全面法制社会的历史镜子。全书共分为六部《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》，洋洋洒洒五百万言字。
讲述了在礼崩乐坏，群雄逐鹿的春秋末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，崛起于铁血竞争的群雄列强之林。从秦孝公开始，筚路蓝缕、彻底变革、崇尚法制、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场伟大的帝国革命，在秦始皇帝手中扫六合而一统天下，建立起一个强大统一的帝国。其后陈胜与吴广大起义爆发，六国旧贵族趁势而起，形成天下反秦的燎原之势，”戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”,整个关中成为八百里废墟，大秦帝国骤然灰飞烟灭。
这部巨著还原了帝国的巨大历史鸿沟和戏剧性命运，代表了一个国家一步步实现梦想的悲剧性过程。书中每一行每一页都充满着智慧方略、阳谋政治的风骨，奋发惕励、强势生存的精神，充满着来自中国原生文明时代的英雄风骨与本色灵魂。
在一次采访中作者孙皓晖先生表示，中国文明史上有两点在很长时间内被大众误读。首先是秦帝国，秦帝国为中国后来的统一奠定了深厚的基础，功劳最大，但从西周到现在，秦国一直被很多人认为是”暴秦”、”**”,秦始皇作为”暴君”的形象深入人心。第二个重大的误读是对儒家的评价，从春秋到战国时代，中国的思想体系一直表现出多元化的发展，这种多元化的思想体系一直延续到秦帝国时代，可是随着时代的变迁，逐渐形成了独尊儒术的状态。
《大秦帝国》作者孙皓晖表示自己有责任也有义务纠正被误读的这两点，让客观事实全面而正面地呈现在大众面前，激起读者对战国精神与战国性格的重新思索，对”大争精神”和”阳谋”风格的重新审视，对中国文明正源和秦帝国千秋功罪的重新评说。这是作者对于《大秦帝国》的创作初衷，也是我特别喜欢此书的原因，因为我曾经也有过这种对秦帝国的误读误解。
战国时代的精神可以用两句话概括，一句是韩非子的话”多事之时，大争之世”,一句是晏子的话”凡有血气，皆有争心”.秦帝国时代是一个以冲突与竞争为主流的时代，创新者存，保守者亡，涌起了一波又一波的变法高潮，催生了长江后浪推前浪的不断变革，使得中国文明的涓涓细流全面汇聚、重新融合、强力锻造而开创出波澜壮阔的文明正源，使中国文明达到了此后两千年无法企及的高峰。《大秦帝国》的可贵，根本点便在于作者对战国精神把握得非常准确，有着旗帜鲜明的历史观。
此历史精神贯穿全书，形成了《大秦帝国》激情澎湃昂扬向上的作品风格。作者的智慧、胸襟、才华、见识在此体现的非常充分。而渗透作品的浓郁厚重的战国精神与战国性格，战国特有的大争精神和阳谋风格，更在于作品对中国文明正源的新视角和对秦帝国千秋功罪的新评说。
现在我们中华民族重新屹立于世界东方，自立于世界优秀民族之林，在实现伟大复兴的中国梦、全面深化改革的今天重新唤醒重视”战国精神”很有必要，因为我们所处的地球村也是一个”大争之世”.如果说大秦帝国是中国历史上的”虎狼之国”,那么《大秦帝国》就表现了这种虎狼精神、大争精神、变革精神，我们民族曾经拥有的虎虎霸气和改天换地的创造力。在《大秦帝国》书中，这便是战国，这便是那个大毁灭、大创造、大沉沦、大变革、大兴亡的时代，除了浩浩长风、堂堂战阵，还有百家诸子、阳谋纵横、商鞅峻法、王者心胸、君臣相知、国士报之、赳赳老秦、共赴国难、闲过信陵饮，脱剑膝前横、极心无二虑，尽公不顾私；还有秦孝公、商鞅、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、赵武灵王、屈原、白起、战国四公子、赵高李斯、蒙恬王翦、扶苏胡亥、千古一帝的秦始皇帝这些耀眼璀璨划过史册的活生生的人物。
相信我，当你翻开第一页，你也一定会像我一样被他们所吸引所折服，陶醉书中，不能自拔。