端午节主题节日演讲稿 共50份
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端午节主题演讲稿大全 篇1亲爱的老师、同学们:
提到端午节,不得不说一说粽子,端午节是为了纪念屈原,而粽子则是为了不让河里的鱼把屈原给吃了,所以包粽子扔到河里,这就是端午节的来历,一说粽子,那各家包粽子是少不了的,我家就是这样。
准备几片竹叶,浸泡过的米,还有一些馅料,这个就可以按照自己的喜好了。
准备好后就可以开始了,用竹叶卷出一个角来,接着先放一些米,到一半就差不多了,然后再把什么馅料,或者是酱料放进去,最后再铺一层米就可以了。
不过这还不够,包粽子当然是包的了,现在就要把竹叶包起来了,首先把上面的竹叶翻下来,接着捏成一个三角形,把三个角都捏出来后,还有多余的一些竹叶就把这些顺时针的翻过来就好了,最面把包好的粽子蒸一下就大功告成!
做好粽子当然要品尝了,不然光看着也没啥意思。将粽子领出来,一阵竹叶的清香散发出来,接着拨开开竹叶就是一层呈黄色的米,一股股糯米的味道,光是看着就流口水,咬下一口来就能看见藏在深处的“宝石”,如果有糖或调料,伴着这些吃那是再好不过的了。
包粽子是如此的简单,吃起来是如此的美味,如果大家想吃的话可以到我家来吃,在这里祝大家端午快乐!
端午节主题演讲稿大全 篇2老师们,同学们:
大家早上好!
我今天国旗下演讲的题目是:话端午
农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节,又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多,其中,纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略,而受到打击、排斥,被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极,在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇,如:《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来,秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀绞,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,在写下了绝笔《怀沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原,当
查看更多>>不要抱着过去不放,拒绝新的观念和挑战,每当我们要上台进行演讲之前。编写演讲稿可以让你在演讲中更加注重文化适应性,通过演讲稿,你可以更好地控制演讲的重要部分和要点,你知道写一篇主题演讲稿应该先从哪个方面着手吗?编辑在海量数据中挑选了一篇非常实用的“端午节节日演讲稿”,希望您阅读后有所收获!
端午节节日演讲稿 篇1老师们,同学们:
早上好!
今天是农历五月初五,又到了我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌:“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。”
第一,端午节是纪念诗人的节日,是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡,五月初五投汨罗江。屈原沉江后,古人将竹筒装米投入江中,万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙,以此表示对屈原的崇敬和怀念,后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承,屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第二点,端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时,天气炎热,多雨潮湿,蚊虫滋生,病虫害渐多,是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生,古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。端午这一天,成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看,端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三点,端午节是体育节,因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事,起到友谊纽带的作用。
第四点,端午节是美食节,因为我们要吃可口粽子。晋代,粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽。南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。
同学们,中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,因为地域不同,各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少,今天的国旗下讲话,我们了解了端午文化,也希望我们能作为传统文化的`传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传
查看更多>>演讲占据我们工作中重要的部分,当我们需要参加一场主题演讲时。肯定要提前撰写好关于主题演讲稿的,演讲可以帮助我们宣传观点,具有教育作用和美感作用。下面的“端午节主题的演讲稿”也许也许是你在寻找的内容,欢迎阅读并参考!
端午节主题的演讲稿 篇1亲爱的老师 同学们:
大家好!
“彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,终人散空愁暮, 招屈亭前水车注。”刘禹锡这首[竞渡曲]记叙的是沅江一次‘赛龙舟’的活动。‘端午节’,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经‘端午节’上最热闹的活动,传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产,是民族的‘精神’家园。春节 端午 中秋节已经成为民族文化的象征,彰显着全民族的文化认同感和凝结力。
中华民族分布如此广泛,却能保持强烈的民族认同感,相当程度上得益于节日民俗的存在 。这些节日已经成为全社会 全民族的共同节日,体现着共同的 中华民族的文化‘精神’,在 "‘端午节’"――到来之际,我们更应该弘扬 中华民族文化的节日。20xx年,韩国将‘端午节’申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年,‘端午节’被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息兴许有 些言过其实,但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了 别国的瑰宝,作为炎黄子孙的我们,内心又会作何感想?
无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不 开吃。‘端午节’吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆, 中秋节吃月饼,春节更不 在 话下――大鱼大肉让你吃到不 想吃。农耕社会对饥饿的恐怖,形成了 我国传统节日最鲜亮的风俗――吃。如今,满足了 温饱需求的人们正在 奔向全面小康,什么时候都有 的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。
我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不 能无动于衷;复兴 中华文化,我们责无旁贷。我们兴许无法改变‘端午节’已被韩国申报的事实,但我们可以用 中国传统思想 中的“仁义礼智信”来勉励自己。在 继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不 善于保护和挖掘。比如文字,当代青年有 几个熟识并能运用繁体字?连文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才干买到,他们不 但继承了 我们的传统造纸技术,还有 新的发展。就拿‘端午节’来说,它已融
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