奉献读后感 共50份
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奉献读后感怎么写【篇1】“他一句一句地审阅,看完一句就用笔在后面画一个小圆圈。………有时停笔想一想,有时问我一两句。”这段话生动地描写出了总理认真对待工作,一丝不苟的精神。这种鞠躬尽瘁的精神深深地感动了我。你看,他每个夜晚要批阅“一叠“文件,可他还是那么认真,边看边画,有是停笔想一想,甚至问我一两句。中国国土之大,民族之多,在全世界是罕见的,全国的大小事情该有多么繁重啊。而我呢,经常作业做完之后就没有检查。相比之下,我觉得自己真是太惭愧了。我接下去读,读到“这时候,值班室的同志送来两杯热腾腾的绿茶…….好象并没有因为多了一个人而增加了分量。”这句话说明周总理生活简朴。想想,周总理工作量那么大,夜宵却那么简单,只有一杯绿茶,和几颗花生米。现在有些贪官,滥用职权,大吃大喝,花公款的人相比是多么伟大啊。
总理有凡人的标准来要求自己的生活水平,有高标准来要求自己,周总理这种工作一丝不苟,生活简朴的作风值得我们学习。
奉献读后感怎么写【篇2】我读了《哪吒闹海》这本书,这里面讲了好多神话故事,每个故事都有一个神话人物。每一个神话人物的精神都值得我们学习。
我最喜欢的神话故事是《女娲补天》,女娲是创造人类的母亲。女娲创造人类后大地呈现出一片祥和的景象。可是有一天,火神祝融和水神共工为了争夺天下霸主的地位,展开殊死搏斗,两个人打破了人间的祥和与宁静。水神因为战败觉得很丢人,就一头撞向不周山,把支柱天空的不周山撞到。霎时,大地变成了一片汪洋,山林燃成了一片火海。女娲看到人类的生活环境如此恶劣,于是她从四面八方不停的搜集五彩巨石,历经千辛万苦,最后,终于凑足了三万六千五百。之后女娲用芦柴把五彩巨石严严的包裹起来,然后点燃芦柴,五彩巨石很快就融化了,变成了色彩斑斓的石浆。女娲操起一把长勺,冒着被滚烫的石浆灼伤的危险,一勺勺舀起五彩石浆灌像天上的窟窿。女娲经过无数个日日夜夜终于把天补好了。她又找来了许多芦苇,把它们堆的像小山一样。芦苇越来越多,最后连成漫无边际的一片。女娲把芦苇点燃,大火熊熊。大火过后,芦苇山变成了灰烬。芦苇灰烬有很好的吸水能力,不久滔滔的
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奉献读后感怎么写(篇1)森林的石壁下有一眼永不干涸的泉水,它就像大山的乳汁,默默地为行人奉献自己。在我们身边,也有许多像泉水那样默默奉献却不求回报的人,这种无私奉献的精神是可贵的。
文中给我留下最深刻印象的是:老人们说它是一眼灵泉。难怪鸟儿们喝了他的水,唱得那么动听;村里的娃娃喝了它的水,一个个是那样聪明。是啊,这股灵泉给村里的人带来了方便,给动物们带来了好处。这是一种多么无私奉献的精神!
记得一次放学后,我背起书包就匆匆忙忙离开学校,回家做作业去了。做到一半时,突然发现有本作业没拿回来,我火烧眉毛似的直奔学校。
当我跑到教室时已是傍晚了,我抬头一望,突然发现办公室的灯还亮着,我怀着好奇心走了过去,这时,眼前出现了一个熟悉的身影。咦?这不是我们的语文老师吗?只见她还在聚精会神地改作业。我轻轻地走到她的面前,叫了一声:“老师,您怎么还没回家啊?”她吃了一惊,原来,老师工作太认真了,居然没注意到有人进来了。
看着老师疲惫的双眼,和头上微微发白的头发,我的内心充满了感动。是啊,我们的老师不正像文中的泉水吗?泉水默默地给人们带来欢乐,而我们的老师,则一心只为学生着想,不顾劳累地为学生批改作业。
是啊,面对默默为我们奉献的语文老师,我们不仅要学会感恩,更要通过努力考取最好的学习成绩来回报她。
奉献读后感怎么写(篇2)在假期里,我读了《意林》这本杂志。其中《黑蚂蚁的奉献》这篇文章给我留下了深刻的印象。它主要讲的是在巴西的甘蔗田里生存着两种蚂蚁,一种是体型较小的黑蚁,而另一种则是体型彪悍、生性凶残的行军蚁。黑蚁性情温和,以吃植物为主;而行军蚁则是任何吃的都不放过,没有食物时还会吃掉自己的同伴。行军蚁喜欢吃黑蚁,按照弱肉强食的规律,黑蚁应该被不断吃掉。可事实恰恰相反,近几年来,黑蚁的数量不断增加,而行军蚁的数量在逐年下降。
这是怎么回事呢?科学家对它们进行了考察。每天傍晚,浩浩荡荡的黑蚁大军就会返回巢穴,但每次都有二十多只不进去,等其他黑蚁进去后,留在外面的黑蚁搬来沙子,直到把巢穴隐蔽得看不出来为止。突然,行军蚁出现了,把留在外面的黑蚁吃得干干净净,它
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奉献关于奉献的作文 篇1现代社会无不充斥着“自我”二字,它被引申为有个性,自私甚至以自我为中心的叛逆行为。社会主流意识讲求超越别人,一切以利己为目的,而对于“无私奉献”这种吃力不讨好的事不以为然。然而二者本质上并不冲突,都是值得被人所提倡与学习的。
“自我”即肯定自我价值,注重个人追求。“狷老太”杨绛,独居中关村的一位看似普通的老人,她说过:“世界是自己的,与他人无关。”无疑,她是注重自我意识的,她的“自我”不是自私而是注重个人追求。在精神世界中,她恪守自我的原则,追求学术的提高,而在现实世界中,她同样肯定自我,为社会尽心尽力,实现了自我的价值。所以,“自我”即有个性,有原则,但并不是以自己为中心。
“奉献”并不意味着放弃自我,一味迎合,新文化运动的领导者之一的鲁迅,面对当时中国社会的麻木不仁,他毅然弃医从文,用激扬的文字呼唤起国人冷漠的内心,是强烈的爱国之情促使他为国家奉献自己的力量,促使他写下“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的自我价值观,“无穷的远方,无数的人们都和我有关”,这样的鲁迅,以天下为己任,为人民无私奉献出自己的光和热,难道他就放弃自我一味迎合了吗?答案是否定的,“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”由此可见,他依旧对自我充分肯定,充满大无畏的英雄主义精神,并甘愿成为那个时代的开路先锋。
“自我”与“奉献”二者相辅相成,相互促进。古人认为,“刑罚不加于士大夫”,在尊严极为重要的文人看来,受刑是奇耻大辱,更何况是宫刑。司马迁也曾有过犹豫,有过彷徨,但写成一部详实的史书是他毕生所愿。他看似牺牲自我,含垢忍辱在世人异样的眼光中苟且偷生,但当“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学巨著问世后,他的内心也得以宽慰。他出于无私的奉献,委曲求全只为带给世人一部详实的史书,但《史记》的诞生也让他名垂千古,血洗了宫刑的耻辱,亦使他实现自我的价值。
其实,古往今来“自我”与“奉献”都是相辅相成的,杨绛在追求自我的同时也为社会奉献了自己;鲁迅在无私奉献的同时亦提升了自我;叶圣陶、叶企孙,辛特勒本人,无不都是集“自我”与“奉献”为一体,成就自我的同时更
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